Subuh untuk mengucapkan selamat tinggal dari bumi,
Ketinggalan pasangan di dasar lembah,
Saya kagum dengan musang, ditutupi dengan imloy,
І di bahagian atas rabung.
Yak tidak selesa padam
Berubah dan keluar sebelum tamat!
Bagaimana untuk mandi di dalamnya
Menulis pokok!
Dan semuanya adalah tamnichishe, bezmirnishe
Їхnya pertumbuhan timah, pertumbuhan, seperti mimpi;
Yak secara halus pada waktu subuh petang
Хній lukisan mudah perniagaan!
Nachebto, rasai kehidupan kapal selam itu
І їy їіyаnі,
Saya melihat tanah rumah
І meminta bau busuk di langit.
<1858>
Opanas Opanasovich Fet ialah lirik Rusia yang jelas, seperti zum dalam ayat-ayatnya untuk menyampaikan semua keindahan alam semula jadi. Ada kemungkinan untuk melihat dua jenis ayat landskap dalam karya A. Fet. Dalam sesetengah wain, mereka beralih ke imej alam semula jadi, vikoristovuchi pada butiran yaskravyh mereka yang tidak berdaya, lampu depan berair. Sebaliknya, di sisi kuat lirik landskap, pada mereka yang menguasai permusuhan emosi dari alam semula jadi, mood, lahir daripada ciptaan daripadanya.
Ayat "Subuh untuk mengampuni dari bumi ..." Vono telah ditulis pada tahun 1858 untuk rock, jika A. Fet telah menyerahkan perkhidmatannya kepada Viy.
Sudah di baris pertama diberikan antitesis utama, yang mana seluruh angin didorong: petang fajar di atas bumi dan lembah berkabus, betapa gelapnya.
Dan dalam ayat-ayat yang menyinggung bait pertama, antitesis dari pembengkakan perkembangannya:
Saya kagum dengan musang, pokritiy imgloy, saya pada vogni gasing yogo.
Bumi dan Syurga, kita tahu ia daripada lirik M. Yu. Lermontov, meresap dalam semua ayat Fet.
Pergantian fajar pada pokok musang "keluar" dan "keluar sebelum kehalusan", walaupun pohon diluruskan oleh langit, "hujung tulisan" pokok masih bermandikan syayvy emas ini. Saya mahu "semuanya tamnichisha, bezmіrnіsha іkhnya pertumbuhan timah, pertumbuhan, seperti mimpi", "lukisan cahaya" puncak "kini" di langit petang yang cerah.
Langit dan bumi kelihatan satu sama lain, dan keseluruhan cahaya diambil dari sempadannya "menegak". Gambar besar svitobudovi menjadi kenyataan Saya adalah. Di pergunungan - pokok, bagaimana untuk memandikan mahkota anda pada waktu subuh, di bawah, di bawah - emla sekarang, kadang-kadang bumi masih hidup.
Permusuhan emosi akan diteruskan kepada hujan batu proposisi antonomik, serta kepada remaja yang menang di telinga:
Z yakoy kebahagiaan... Yak nipis...
Tidak tepat bulo b stverdzhuvati, kerana sifat Fet adalah "hidup". Bercakap tentang dia dengan betul kerohanian... Vona hidup untuk kehidupan istimewanya sendiri, ia bukan bangunan kurus untuk menembusi ke dalam rumah, pengetahuan itu sangat penting. Jika seseorang itu kurang daripada seseorang di pentas kehidupan rohani, hidup boleh menjadi mulia.
Pusing ke akhir dalam baris, putar pengertian besar:
Nachebto, rasai kehidupan kereta bawah tanah,
І їy їіyаnі,
Saya melihat tanah rumah,
І meminta bau busuk di langit.
Bumi dan Syurga di Mawar A. Fet tidak mudah untuk berdiri sendirian. Vislovulyuchi dilambangkan dengan kekerasan, bau busuk dilucutkan daripada dua kali ganda, lebih - bersama-sama, dalam saling hubungan.
Kekal stanza virsha untuk disimpan dari okremogo terpisah: pokok, "bau" kehidupan, melihat bumi, meminta langit Dan sekali gus bau busuk imej seseorang yang hidup, berlimpah dalam cahaya alam.
Walau bagaimanapun, pada pandangan saya, keseluruhan imej boleh diperah ke dalam yogo selari dengan cahaya dalaman rakyat... Unsur alam akan kelihatan marah dengan butiran jiwa yang saya temui: cinta, bazhanny, pragnenny dan vidchutty. Cinta dahulu bumi lama dan pandangan pragmatik yang berterusan terhadapnya, dahagakan keuntungan adalah paksi yang melambangkan imej.
Syyala nich. Di tengah-tengah boulevard di taman. Lay
Pertukaran gadis kami ke vitals tanpa api.
Piano besar semuanya roskritiy, dan rentetannya dalam trem baharu,
Kami mempunyai hati untuk lagu anda.
Ti tidur sampai subuh,
ada satu,
Saya sangat menginginkan kehidupan, jangan merosakkan bunyi,
Sayangi awak, pegang poster itu di atas awak.
Saya telah melepasi banyak batu, membosankan dan membosankan,
Satu adalah semua kehidupan, dan satu adalah kohannya.
Tetapi imej itu bodoh, dan hati semak belukar itu bodoh,
2 sabit 1877
Virsh “Syayala nich. Di tengah-tengah boulevard di taman. Mereka berbohong ... "- salah satu karya lirik A. A. Fet, salah satu imej lirik cinta Rusia yang paling indah. Perubahan tugasan orang muda, yang ketagih kepada gadis itu, kerana dia telah masuk ke dalam sejarah tidak kehilangan bapa Fet, yang merupakan salah satu prototaip sebenar Natasha Rostov dari Tolstoy. Virsh Feta (ditulis selepas 10 tahun menulis) bukan tentang perasaan Fet kepada Tanechka Bers yang comel, Dan tentang kuil, lyudska cinta. Pada bahagian ke-2 anak bulan, 1877, ia adalah sama dengan T.A.
Yak dan semua maklumat tentang perjalanan, perjalanan Fet untuk melawat dan membawa, membawa kepada perkahwinan - di tempat manusia yang hebat. Ia berbaloi untuk melihat dan menjadi salah satu rahsia yang istimewa, berseri-seri dan tinggi, yang meraikan pembaca.
Вірш autobiografi. Wira lirik yogo ialah Fet sendiri.
Sebilangan besar makhluk bercakap tentang mereka yang menyanyi yang mengalami dua peristiwa dengan cohan, dan di mana mereka berada - rozluka dovga. komposisi terbahagi kepada 2 bahagian). Ale Fet bukan sedikit sentuhan, potret wanita Kohan, Saya tidak selimut semua perubahan, saya akan menjaga saya sendiri. Menang fiksu menghalang mereka yang gementar, kerana mereka memburu musuh dari її spіv:
Saya telah melepasi banyak batu, membosankan dan membosankan,
Paksi pertama kesunyian, saya dapat menghidu bunyi suara anda,
І віє, yak todі, pada zithannyah tsikh nyaring,
Satu adalah semua kehidupan, dan satu adalah kohannya.
Ia sendiri hampir boleh digambarkan dengan mudah dengan kata-kata. Wira lirik menyampaikan kebolehulangan, kedalaman dan kebolehlipatan pengalamannya untuk bantuan metafora "global" di baris terakhir.
Dalam dua yang pertama, yang utama adalah cinta dan misteri. mempunyai p'єsi lirik“Syayala nich...” beli lagi dengan yang marah. Cohannia untuk Fet adalah perkara yang paling indah dalam kehidupan manusia. Misteri pertama adalah yang paling indah. Вірш - tentang kereta bawah tanah lebih cantik, tentang kecantikan baru.
Ayat penulisan dengan iambic enam kaki - salah satu suara yang dicintai penyair. Bantuan tambahan di sini tidak dilucutkan daripada nada muzik yang luar biasa, tetapi lebih kusam, dengan peralihan yang meriah dan kemerahan, vilnu mov, vilnu rozpovid. Sering kali terdapat jeda, kerana ia tidak berlaku dalam satu pergerakan yang berterusan, tetapi dalam pergerakan kecil - di sana sini, seperti dalam pergerakan yang hidup dan penuh emosi. Akibatnya, terdapat perbincangan puitis tentang yang lebih kuat dan yang hidup, merasakan kehidupan itu sendiri dibersihkan.
Вірш ditulis dalam kunci lagu percintaan, malah malovnico dan muzikal. Satu di Fet dikait rapat dengan іnshim. Menyanyi dalam cinta, jadi keindahan adalah idea utama lirik - untuk memutar baris, atas perkataan Vishukan, persh untuk segala-galanya "bunyi nipis". Selain itu, salah satu ciri yang paling penting dalam puisi adalah melodi.
Muzyka yang boleh mencapai bantuan ulang teks puisi rіznih rіvnyakh.
Jadi, dalam sintaks lirik kehadiran anafori(Saya ... saya ..., Scho ... Scho ...) binaan selari dalam sempadan lejang("Ada satu - semua kehidupan, tetapi satu adalah cinta; hidup adalah bisu, dan ia bodoh"….).
Fet letak dekat belakang gudang bunyi perkataan itu- "Zitchannya of the sonorous" - tambah beberapa makna tambahan dan "overtones" emoji (bunyi harmonik). Di sini vikoristovuyutsya priyomi fonetik asonansi(pengulangan bunyi [a], [kira-kira]), alterasi(pengulangan bunyi [p] dalam baris "Piano akan mempunyai keseluruhan pembukaan dan rentetan dalam tremtіli baharu").
Komposisi vіrshі juga merupakan soal kemerduan yo. Dalam pengarang monolosis yang paling lirik vikoristovuє priyom kіltsya... Di barisan "Sayang awak, peluk dan poster atas awak", yang membingkai tvir, Fet menyayangi kepala seperti seorang wira: lemas dan menyembah di hadapan kuasa misteri vokal.(idea virsha)
Gila kemuzikan ayat ditentukan oleh tema yang sama... Adzhe tse tvir tidak keluar dari itu tentang kohannya tentang alam semula jadi, tentang mimpi indah, tentang suara, yang akan menimbulkan pengalaman yang tidak bermaya.
Fet bukanlah gambar landskap chi inter'er, tetapi semuanya marah pada yang baru dalam harmoni yang indah. Menyanyikan gambaran dinamik umum, di mana musuh dan khabar angin, khabar angin, titik, dan chuttev datang secara serentak. Kebiasaan dan pemahaman imej alam semula jadi, cinta, muzik menambah puisi untuk melihat seluruh rangkaian kegembiraan dan kebahagiaan.
Tsey virsh kemudian membanjiri kita dengan orang yang hanya menyukai misteri dengan cara yang betul akan pergi kepada orang ramai, membersihkan jiwa, membuka dan membersihkan. Nikmati kerja kreatif yang indah, muzik, lukisan, puisi, saya melupakan semua masalah dan kemalangan saya, kerana kehidupan seharian. Jiwa manusia adalah semua untuk melihat keindahan baru, untuk berkembang dalam yang baru dan dalam pangkat sedemikian untuk membina kekuatan, kehidupan memberi: daya hidup, dorongan, cinta. Mengenai tse tulis Fet dalam rangkap terakhir. Suara yang mempesonakan penentu jodoh wira lirik yang bersuara adalah daripada "imej lembah dan jantung boroshn yang berapi-api", mewakili ufuk baharu:
Dan hidup itu bodoh, dan ia bodoh,
Yak tilki vity dalam membaca bunyi,
Sayang awak, rangkul poster itu di atas awak!
Bercakap tentang watak lirik Virsha, pengarang mimikri tema pencipta, yogo misії. Suara pengintip, setelah membangkitkan nada perasaan hero, kedengaran sangat ajaib sehingga wira dilihat sibuk dan terpesona dengan keajaiban muzik. Pada masa vikonannya psnі, mabut, їy untuk dibina, tetapi ia adalah bisu pada cahaya tiada yang penting, tidak ada bunyi yang indah, tidak banyak, sumbangan dari tvir. Lupakan segala-galanya, kecuali kreativiti - paksi sebahagian daripada mittsya spravozhny: penyair, artis, pemuzik. Ia juga mengenai bersama makhluk itu.
Virsh “Syayala nich. Di tengah-tengah boulevard di taman. Mereka berbohong ... "bermusuhan dengan subjek yang serba boleh, sekilas imej yang terang, melodi yang tidak disedari, dan juga sendiri. ideyu, yaka polyagaє dari kepraktisan divovyzhny pengarang untuk menyampaikan keindahan tuan dan cahaya sepanjang masa
.
Analisis ayat A. A. Fet "Saya hidup dengan satu bahagian untuk menandatangani lawatan ..."
Saya tinggal dalam satu bahagian untuk lawatan
Melicinkan dengan gesaan,
Dengan satu chviley hidup di dalam dirinya,
Melihat angin dari pantai yang tenang,
Mengganggu tidur mengantuk anda dengan satu bunyi
Rendam dengan penuh semangat, tidak dapat dielakkan, sayang,
Dati kehidupan zithannya, memberikan kesedihan kepada penderitaan yang gelap,
Adalah lebih baik untuk meletakkan pada pandangan anda sendiri,
Bisik tentang mereka di hadapan yang mova nimin
Kuatkan degupan jantung yang bergetar -
Axis chim spivak lishe obrany volodin,
Paksi tanda dan kemenangan!
(28 Oktober 1887)
Dalam ayat "I live by one piece of the tour..." semua motif utama lirik Fet mula difahami - seperti perasaan, kreativiti, cinta, bunyi, diam, tidur. Di hadapan kita adalah mit pendek, jika sebelum pahlawan dia melihat cahaya segala keindahan, semua deria. Jawapannya diambil secara harmoni, saya melihat ketenangan, saya ingin, saya ingin gembira, tidak apa-apa untuk pergi ke giliran hari: tanda, mula, mengganggu, memberi, berbisik, dapat.
Rosemir - iambic lima kaki dengan hujung feminin dan cholovy - Saya menulis ayat di bahagian bawah lirik cinta - satu baris, yang seperti pushkinsky "Saya sayang awak. Suka, murung..."
Sebenarnya, Fet tidak mempunyai apa-apa perkataan tentang orang-orang ini, mahupun tentang panggilan cahaya - melucutkan jiwa orang ramai. Namun begitu mungkin tiada hero lirik seperti ini(Malah, dalam baris yang sama tidak ada perkataan, saya, dsb.), tetapi masih tidak begitu: hanya wira itu selaras dengan kehidupan, alam semula jadi - mengapa saya tidak melihat abu semua kehidupan baru , tetapi "Raskinyaєitsya" pada yang baru, terima yogo, bersedia untuk menolak orang yang tidak dikenali untuk melihat anda .... Untuk itu pada rancangan jangka panjang akan datang keadaan pengalaman, siksaan, dan harapan adalah untuk berada di sini sedikit - seperti, hampir, salah satu daripada semua yang mempunyai kem harmoni yang tenang: wira dunia berbisik tentang mereka, sebelum bahasa.
Dalam wira lirik virshi, dia merasakan sebahagian daripada Vsesvit: "Berikan kehidupan kepada zithannya, untuk memberikan siksaan yang jahat, untuk membiarkan mereka melihat bangsa mereka sendiri."
Melindungi dengan cahaya navkolishnіm di sini dilucutkan panggilan ( oxymoron"tidak tersedia, lahir").
"Kvituchi take care" dan "life inshe" - penerangan tentang itu ideal yang datang sebelum nyanyian natchnennya... Secara rasional, terdapat cahaya tidak pengiktirafan, jadi ia adalah kerana "nevidomy"; Secara protes, disebabkan oleh manifestasi orang awam, ia menyanyi secara intuitif dengan rasa sentimen dari "tidak dapat dielakkan". Daya terima penyair adalah daya hidup, seratus peratus kepada penampilan dunia panggilan, seseorang tidak boleh tidak mengembangkan kreativiti orang lain. Hidup mengikut pengalaman kreatif - mencari padi penyair sejati.
Motif Vіrsh yak frasa rendah serupa dalam sintaks ( synth. keselarian), melumpuhkan nachebto yak mengeja, scho nagnitaє yakes tamniche dan pada jam yang sama likuoris telah dilihat. Tse conjuration boleh nareshty virishitisya yakimos tverdzhennyam, seolah-olah ia akan dilepaskan, ia akan membesar dengan hamparan virish virsh, saya menjelaskan yogo dzherelo, - jadi dara yang keras dan lengkap:
Paksi chim spіvak menghilangkan dia volodya, Gandar tanda chim yogo dan vіnets!
Baki baris bertentangan kepada semua orang dan mengikut irama: mereka ada Bait Persha bukan iambic, tetapi choreichna- vimovlyayutsya kejutan di bahagian kaz_vnі paksi... Oleh itu, ia adalah berdasarkan kepentingan khusus baris terakhir untuk semua ayat.
Di tempat pertama, busuk mencerna pererahuvannya diy dan mencirikan mereka sebagai tanda dan vinets spivak, supaya saya jatuh cinta dengan penyanyi yang betul, hanya untuk cara yang baru.
Dalam cara yang berbeza, ia adalah perintah untuk menahan keadaan, bagaimana untuk diterangkan dalam kes itu, dalam realiti: kini kita tidak kehilangan mana-mana idea yang sama tentang fakta bahawa semua nama wira tidak digembar-gemburkan, bukan gambar, tetapi saya telah menunjukkan secara pelik.
Perkenalkan baris di bahagian atas tema kreativiti Saya akan membenarkan anda melihat keseluruhan senarai hadapan. Seperti dalam rangkap pertama, pahlawan kekal seperti kanak-kanak, kehidupan yang hebat di dunia sekelilingnya (satu pengiktirafan hidup, satu kesatria dilahirkan dalam kehidupan), kemudian dalam satu lagi di masa depan demi permusuhan hidup. bahawa hampir, mriyuchi menyerap rapt tidak dapat dielakkan, sayang, asing untuk melihat mereka sendiri. sekarang, di baris terakhir, terdapat satu lagi imej wira, yang merangkumi dua di hadapan: pencipta, membina dan mengingatkan musuh di tengah-tengah cahaya baru, dan perogol di seluruh dunia hati (kekuatan hati yang tidak gentar), ruinuvati (mengganggu mimpi lesu dengan satu bunyi), ruhati
Dalam pangkat sedemikian, maєmo virsh tentang perjalanan... Saya akan cuba zarahuvati yogo kepada tradisi puisi Rusia dan tentang kreativiti. Yak dan semua penyokong yogo, Fet memanggil puisi untuk sia-sia, bahawa penyair berasal dari rakyat ( senarai nama yang akan kami ambil, yang di sebelah kanan - tanda-tanda bahawa anggur).
Walau bagaimanapun, tse Edine, yang baginya ayat "Saya hidup dengan satu bahagian pelancongan ..." menggemakan ayat penyair lain. Fet's, yak mi bachomo, bisu ni penentangan terhadap nyanyian natovpu(seperti, sebagai contoh, di sonnet Pushkin "Penyair", ayat "Sings and NATO", Lermontov "To the Prophet", "The Death of a Poet") ")).
Mabut, kenyataan Fet tentang perjalanan yang terbaik sebelum Zhukovsky dan Tyutchev: puisi adalah hadiah hebat dari zgori "Keluar dari syurga adalah jahat kepada kita - // Syurga ke blues duniawi, // Blakitnoy jelas ..." , - dibaca oleh Tyutchev di vershi "Kereta api"). Zdavalosya b, Fet menjual barisan Zhukovsky dan Tyutchev: Saya menulis tentang perjalanan sebagai hadiah, imej momen penumpuan hadiah ini kepada penyair, dalam penghormatan saya, ia terasa seperti hadiah kepada penyair. Walau bagaimanapun, Feta mi kita tidak tahu betapa susahnya untuk turun dari syurga: proses kreativiti, Yakim vin posta at virshi "Saya hidup dengan satu bahagian untuk menandatangani lawatan ...", pіdvladniy perevazhі penyairі.
Otzhe, tentang wyrsh? Mengenai kebahagiaan kreativiti, tentang karunia puisi, yang secara tidak munasabah terjalin dengan sentimen bercahaya cahaya pahlawan: dari sifat muda, cinta, keupayaan untuk melihat kehidupan dalam semua keharmonian kekayaan hidup ini, pengalaman hidup dengan cahaya.
Opanas Opanasovich Fet(1820 —1892)
A.A. Fet ialah salah satu lirik terbaik Rusia. Perkongsian puitis Yogo bukanlah mudah. Ahli parti pergi ke Fet kerana kekurangan kecerdasan dalam puisi, kekurangan nilai kepada ular, kerana kekurangan kepentingan kepada kuasa kehidupan (Dobrolyubov dan Chernishevsky), untuk masa yang sukar untuk "misteri tulen" itu. Dia menyanyi sendiri, cuba melarikan diri dari sejenis zakidіv, dengan sikap berapi-api seperti ini: "Saya mendapat banyak kecerdasan, saya menyukai ayat-ayat saya: terdapat lebih banyak bukti bahawa bau busuk pangkat rendah dan perkara-perkara kotor".
Salah satu sebab ketidaksopanan perjalanan fetish adalah kebaharuan, pada pendapat puisi masa lalu. Fet, secara jahat, tertanya-tanya sama ada istilah "misteri untuk misteri" adalah bijak, dan dalam perjalanannya, semuanya adalah dari manusia, dari alam semula jadi, dari perasaan. Ale the smut of the yogo journey - the beauty is lived, the beauty is lived and well, kerana satu-satunya meti perempuan simpanan zakrem. Fet mempunyai persepsi yang lebih kuat tentang kekurangan lisan yang berlarutan: "de perkataan nimin, de sounds reign, de chuєsh tidak menulis, tetapi jiwa spivak." Itu adalah tempat khas untuk pinjaman Liritsa Feta organisasi melodi pantun: yogo sweetness, victorian asonansi, alterasi, Rіznomanіtni rhythmіchnі berjalan, dsb. Lihatlah Fet pada peranan puisi tertanam dalam generasi simbol Rusia.
"Bisik, takut dikhannya..."(1850). Terdapat salah satu ayat terbaru Fet, yang mana kemuliaannya telah disambung semula. Vono telah menjadi simbol usaha puisi jimat untuk pembaca buku, potret diri. Semalaman, inovasi puisi, perkembangan penyayang di atas orang jahat dalam dua cara, menjadi subjek parodi. Kereta api A. Fet, menurut kata-kata L. Tolstoy, dirujuk sebagai "zuhval lirik". Di barisan hadapan kejatuhan dalam kegilaan ayat-ayat: ia didorong oleh kekurangan beberapa dalil hidung.
Bisik, malu dikhannya,
burung bulbul trely,
Сrіblo bahawa kolyvannya
Aliran mengantuk
Nichne ringan, nichnі tinі,
Tіnі tanpa kіntsa,
Sejumlah wain yang menawan
individu yang baik,
hmaras Dimni mempunyai Troyandi ungu,
Vidblisk burshtinu,
cium, tidur,
Saya subuh, subuh!..
Pengarang bukan perkataan vikorist - harga diberikan kepada penonjolan dan kecantikan yang hebat.
Terdapat sejumlah besar suara pekak, bersuara dalam bait kulit dengan motivasi, untuk mengalahkan gerakan puitis yang likat, licin, bergema abad ke-20.
Ale, tidak terkesan pada tse, ia adalah penting untuk menamakannya ucapan, subjek. Yang paling popular dihantar plot perjalanan cinta - pemburuan haram di tepi taman... Beritahu Fet lebih lanjut mengenainya dengan mesej yang menggembirakan: satu jam sehari bukanlah apa-apa, satu jam sehari adalah "tiada apa-apa" (dichannia yang tegang, tersandung mengantuk, tiada cahaya). Adalah penting bagi Fet untuk menyampaikan "muzik kohannya", supaya bunyi "cara muzik" di hadapan perasaan puitisnya sendiri harus dipersalahkan. Fet - salah satu yang pertama di kalangan Puisi Kesan Rusia: Saya tidak gambar jadi objek, penampilan, seperti berhampiran urivka penampilan, paparan halus, imej, seperti, emosi yang tidak penting. Ale, diambil sekali gus, bau busuk mengesahkan keseluruhan gambar. Cuba tiga rangkap ayat dalam satu ayat, nachebto kadri kecil.
Vіrsh good іlustru begitulah keistimewaan kreativiti Fetov: kecintaan terhadap lirik landskap itu menjadi salah satu yang paling biasa. Keakraban dengan alam itu terikat erat kerana pengalaman cinta. Perasaan zakokhanih (berbisik, boyazke dikhannya) - tse mereka yang sama, scho dan "trill nightingale", kolyvannya strumka.
buat silap imej utama lirik Fet - "trojand" dan "nightingale" Bau busuk secara simbolik menimbulkan bunyi kohanny, alam semula jadi dan alam dalam lirik. Butiran simbolik cahaya simbolik masih mempunyai pengalaman yang tidak jelas. "Trojanda" adalah simbol keindahan semula jadi, api ketagihan, kegembiraan duniawi. Perlawanan akhir mempunyai perlawanan akhir yang penting: plot lirik akhir telah selesai. "Troyandi Ungu" lulus dari final ke "fajar" kemenangan. Baki kata virsha - і subuh, subuh!- untuk bunyi ns tengah, tetapi vidіlenі. Fajar melambangkan cahaya hari, jalan kehidupan baru - harga viraz yang paling mengundang pengalaman rohani.
Virsh A. A. Feta "Lihatlah mereka - di tepi oak, di tepi birch ..."
Cari mereka - di oak, bіla birch.
Ia mengenai musim sejuk. Sudah tiba masanya untuk menjadi gila!
Marni terperangkap pada mereka,
Saya menggoncang, meramas, menyalak.
Semua hurtovina jahat і dengan quilting kulit
Dengan marah mengoyak sisa daun,
І di belakang hati adalah sejuk;
Bau untuk berdiri, untuk bergerak; menggerakkannya!
lampiran Ale vir. Її untuk menyegerakan jin,
Saya tahu kehangatan ta life dyhayuchi.
Untuk hari yang cerah, untuk yang baru satu tahap darah
Untuk mengatasi jiwa yang pilu.
Liritsa Feta meminjam tempat yang lebih penting untuk menggambarkan alam semula jadi, kehidupan jiwa manusia, dan melihat bunyi yang tidak kelihatan itu. Lirik seperti itu dipanggil falsafah semula jadi
Di baris pertama, sifatnya ialah orang marah dengan Fet. Dalam penyair pertama, sebelum yang baru, landskap dibayangkan, dan kemudian bercakap tentang pengalaman orang, kem dalaman wira lirik.
Komposisi ayat itu berdasarkan prototaip dua bahagian dan dua imej: pada musim sejuk dan musim bunga, adalah mungkin untuk menggunakan simbol. Dalam mesej tentang masa konkrit nasib, prikowings zmist diletakkan.
Fet bercakap tentang mereka yang perlu bercakap tentang kehidupan, jika "ada sejuk di hati." Diperlukan berdamai dengan roda tenaga yang sukar, jangan menuruti ketidakpuasan hati anda, loya, rozcharuvannya, seperti mengalami "masa zhorstoku", musim sejuk, pokok, seperti "berdiri, bergerak" daripada "terperangkap dengan air mata", "kulit kayu retak" dari kejahatan pada waktu pagi, jadi anda boleh melihat daun ...
Yak dekat alam adalah musim bunga, "dyhayuchi yang hangat dan meriah", membangkitkan pokok itu kepada kehidupan baru, menyedarkan segala-galanya di sekeliling, jadi dan dalam kehidupan manusia ada tempoh "hari yang cerah", yogo "jiwa berduka untuk disembuhkan untuk keturunan baru." Fet tidak menyeru kepada pergerakan yang kekal, kepada pengasingan orang pada vidminu Tyutchev, yang merupakan vvazhaє movchannya dengan satu-satunya cara jiwa dari negrozdiv.
Fet to bach lorong bebas jiwa manusia dalam alam semula jadi, yang orang telah membaca pokok. Pokok oak dan birch menghuni persatuan. Oak kuat, jantan. Birch adalah bila, kucheryava adalah seorang wanita.
Skіlki vіzhitvoi vіlі vіtu vіrshi, seperti wіn svіzhіy, muzikal.
Vіrsh spіvsuchny kepada suvor kami, jam lipat, ia ditulis dalam jam kami.
Vіrsh Feta optimis, saya terinspirasi oleh mereka yang sukar untuk bertahan dalam orang yang sukar untuk menanggung dalam buruh, melihat kebijaksanaan; "tangkap diri anda".
Analisis ayat A. A. Fet "Tse ranok, tsya joy ..." 1881 (?)
Tse luka, kegembiraan tsya,
Tsya beberapa hari dan lampu,
Tse sinє cryptinnya,
Tsey cry i rendah,
Tsi zgrai, burung Tsi,
Perairan Tsey gomin,
Tsi verbi dan birch,
Titik Tsi - Tsi slozi,
Tsey bulu bukan daun,
Ci bakar, ci kongsi,
Tsi midges, Tsi bjoli,
Tsey gook dan wisel,
Tsi zori tanpa kegelapan,
Harga penempatan baru,
Qia nich tanpa tidur,
Tsya imla dan kepanasan katil,
Cei drib dan ci trill,
Semuanya musim bunga.
Kuasa utama impresionisme adalah manifestasi kecantikan yang tertumpu secara eksplisit, yang merupakan unsur cahaya yang benar-benar berterusan, yang akan membawa keluar orang. Di seluruh dunia, tsim mav Opanas Opanasovich Fet. Bunyi, sharudinnya, permusuhan rapat bukanlah motif, tetapi kreativiti fetish.
Fet pragne paling semula jadi dan imperceptibly untuk mewakili semua cahaya navkolishniy dalam kerosakan dan minusculeness beliau, untuk menyampaikan permusuhan pemikiran cepat sendiri. Feta, sebagai penyair-impresionis, kuasa api berminat dengan ketidakbolehulangan persekitaran kulit, dalam bentuk kecantikan material, dalam mood seminit.
Ia adalah kepentingan khusus untuk membangunkan ketiadaan inspirasi untuk A.A. Feta, yang dipanggil gambar terbiar. "Tse ranok, tsya kegembiraan ..." - salah seorang daripada mereka. Tsey versh tentang masa ajaib rock - kira-kira musim bunga. Bangsal semuanya hidup di atas tanah, melalui tupai musim sejuk dan mula runtuh. І smut, yang telah menerkam Fet, - jangan ketinggalan, jangan mengambil dalam hawar ini ruch tanpa cela, mengambil gambar kebangkitan alam semula jadi; untuk mencapai bahawa baris kulit "dikhav", "dzvin", dalam satu perkataan, adalah "hidup".
kenapa "tahi lalat" tsyogo versh? Tiada perkataan yang baik di sini... Ale skіlki ruhu, skіlki tenaga hidup diletakkan di barisan kulit. Tiada mata zhodnoy (krіm kіntsya vіrsha)! Anda membaca semuanya pada satu dichanna, tetapi anda tidak berhenti seketika, anda serta-merta melihat keseluruhan musim bunga metushna. Tsey priyom "satu dalil" zmіg yaknay lebih indah menyampaikan ruh kehidupan, "dibangkitkan" sifat kanopi.
Barisan pendek nibi "membina" satu demi satu. Fet tidak vipadkovo menulis versh chotiristopnym choreєm, de seluruh kaki kulit baris ketiga bait adalah tidak benar. Zavdyaki tsyomu menetapkan irama nyanyian, scho nagaduє beattya jantung. Barisan kulit pada "nadi".
"Tse ranok, joy tsya ..." alam musim bunga... Zvernimo menghormati, bahawa Fet bermula dengan perkataan "luka, kegembiraan tsya", dan disusun dengan viraz "tse semua musim bunga".
Jika anda mengagumi dengan hormat, maka sebagai tambahan kepada itu вірш "вміщує" tsіlu dobu, tanpa sepatah kata pun, dia menyanyi sebelum jam: rangkap pertama mempunyai luka, yang lain mempunyai hari, dan yang ketiga tidak, mengingatkan bau musim bunga, dari trills menawan burung bulbul.
Gunakan imej ob'ednani, dikait anafora: vkazivnim zamennik "tse" dalam bentuk yang berbeza Ini adalah cara terbaik untuk pergi ke waktu semula jadi, dan "pemikiran puitis" ke atas. Ale the water hour and the open space: rupa wira lirik sedang memburu langit, bumi, dan zarah cahaya kecil yang ditemui.
Fet akan memberitahu kita tentang mereka yang "prokidayutsya" rychki, bjoli, pokok dan di mana-mana untuk membunyikan "zik dan wisel". Virshi lishe mempunyai satu prikmetnik, tetapi gudang mempunyai metafora: "zithannya dari penempatan baru." Yak ternyata imej musim bunga? Viddiaslivni menamakan "jerit", "dialek", "wisel", "tembakan" dan perkataan "zik", "trill" "melukis" suasana bunyi musim bunga. Satu dilucutkan imej - "ketegangan hari dan cahaya" - dan yang sama "bachimo" syayvo sontsya.
Zdavalosya b, sebelum pembaca zvychayne pererahuvannya melalui siapa musuh wira lirik. Ale, membaca rantai, sekaligus anda boleh melihat keseluruhan gambar dan pertumbuhan ladang. Bjoli - emas, midges - percikan, legenda, kembang - kehijauan-zhovty, titik - perlinna ... Tsyomu mempunyai semua keindahan ayat-ayat Feta, sebagai permaisuri penyair. Kata kulit wiklikє adalah asocyatsiy rendah, untuk orang kulit - sendiri. mempunyai qiu mozek Fet zmіg "vmіg" imej usaha alam musim bunga, menunjukkan bahawa musim bunga ialah tse ranok, batu luka
Fet menggambarkan menafikan mit, mereka yang telah menjadi sekali dan lebih daripada beberapa kali tidak akan diulang. Fet untuk mengasihani alam semula jadi; pada masa yang sama, saya tidak menggambarkan sifat sedemikian;
A. Fet "She travneva nich"
Yaka nich! Dalam semua aspek, saya maksudkan ml_!
Dyakuyu, tanah pivnichny asli!
Dari kerajaan ais, dari kerajaan tuan dan snig
Yak segar dan tulen rumput belantara anda!
Yaka nich! Usaha dari bintang kepada satu
Kehangatan dan adalah baik untuk mengagumi pengetahuan jiwa,
І pada waktu petang selepas lagu burung bulbul
Perkara remeh cinta terbawa-bawa.
Berezi semak. Їх lembaran napivprosorium
Sampah sukar memandu dan mendiamkan diri.
Busuk tiga. Jadi divi dipanggil
І radio dan jauh dari її kepada pakaian.
Saya tahu sebelum anda saya pergi dengan lagu mimik,
Mimik - dan berehat, mozhlno.
Virsh "Masih berumput nich ..." dengan tulisan penyair "1857 rock, kemudian diletakkan pada muzik oleh A.S. Arensky. pukulan Dalam gambar - banjir penyair cinta ke tanah air.
Wira lirik itu memulakan monolognya daripada persembahan gambar menakjubkan Malam Ajaib Tsinya. Chim menang taka garna?
"Nega" - paksi kepala її ciri... Nich nizhna. Ia hangat, mengambil udara dengan aroma berhenti dan herba, menyegarkan dengan hangat. Untuk seorang wira di tanah asal, sehinggalah kebrutalan yang memalukan.
Chomu dalam travneva nich watak zgadu tentang musim sejuk "tsarstvo" (metafora)? Mungkin, untuk itu, apakah kulit kecil epal dan ceri kecil yang serupa dengan snig?
Dan rumput itu "segar dan bersih" ( remaja) kehijauan mudanya, sedikit cahaya dan ringan, pandangan yang pahit, namun saya masih tidak tahu bahawa kek itu begitu mendalam. Bulan musim bunga berdiri di hadapan kita dengan segala keindahan.
Yak maysterno syagєtsiy menyanyi, hocha, nachebto, vikoristovuvanі mereka artis begitu banyak lirik tradisional Rusia! Yak ditanda secara halus dengan perincian kulit! Nischo tidak lepas dari pandangan hormat penulis. Untuk pertolongan detasmen chuttєvih("Zirki untuk mengagumi", "pokok birch memeriksa, menggeletar", "sampah daun 'memanggil merajuk"). Fet menghantar kehidupan alam semula jadi, yang dipandu oleh perintah dari rakyat, dari rakyat, dari rakyat, dari negara.
Dengan semangat divi yang dicalonkan untuk bersaing dengan "pengalaman" pokok. Harga pemasangan adalah untuk mencipta lebih banyak kreativiti rakyat. Zdavna di Rusia mereka merobek birch dan kayu... Walau bagaimanapun, Fet baru kepada tradisi tsiy. Memenangi gegaran gembira pokok birch, yaku "vinchak" segar dari daun, yang dipanggil almari pakaian. Lebih tepat lagi, vitoncene, tsіkave rіvnyannya!
ulang vigukiv ("Yaka nich!") emosi yang berkesan, berdegup sehingga malam oleh peserta gambar, yang akan dapat melihat dan mengalami.
Kecenderungan berikut diingati di bahagian atas senarai: penulis berat untuk memahami keluarga perempuan("Bliss", "song", "soul", "trivia", "love", "birch", "diva" dan іnshi). Untuk apa? Ale dan bukan, dan musim bunga yang sama! Mabut, Fet svidomo chi secara intuitif akan memerintahkan mereka yang fitrah adalah perempuan bunyi dan keindahan dan keharmonian, sambil menyanyi:
Nі, nіkoli nіzhnіshoyu dan beztіlesnіshoyu
Mendedahkan anda, oh, tiada apa yang boleh mengganggu!
Dia menyanyi bahawa dia melihat dirinya sebagai sebahagian daripada cahaya Ilahi yang agung, alam semula jadi mengharapkan kreativiti lirik. Rasa seperti telah diceritakan, ia sangat kuat, ia serupa penglihatan yang menusuk hampir mati- kematian kerana kebahagiaan: "Saya tahu sebelum anda saya pergi dengan mimik, mimik - dan selebihnya, ia adalah mungkin."
Ia adalah kebahagiaan besar antara saya dan saya dengan roket besar, jadi wira lirik takut untuk menghabiskan keajaiban malam saya yang berumput. Bau busuk bezpovorotnі, yang tidak berulang, ale tidak menghilangkan kekeliruan keseluruhan wira ... Anda boleh, pencipta Virsha Fet bimbang tentang maybutnya, anda boleh tidak berjaya. Aje muse boleh diakses... Siapa yang anda tahu siapa yang menyanyi serentak? Mengapa anda tahu bagaimana untuk "bermain dalam bunyi" semua keindahan malam ini?
Sejam kulit kita nak zupiniti sejam, ale vin tanpa sedar rebah ke depan. Semua yang perlu dilakukan, sebagai pemulihan, boleh dilihat dalam satu bahagian, dan, jelas, kerana fakta bahawa ia telah pun selesai.
Analisis ayat A. A. Fet "Petang"
Ia kedengaran melalui rychka yang jelas,
Prodzvenіlo dalam poket gelap,
Menyapu gam nimya,
Pernah naik birch itu.
Jauh sekali, dengan busur
Tika di hujung sungai.
Dibakar dengan tompok emas,
Pada pagorbi, kadang-kadang siro, kadang-kadang spekulatif,
Zithannya of the day є in a nichnom dikhanna, -
Ale bliskavka masih berkilauan yaskravo
Biru dan hijau dalam api. 1855g
Fet Bula mempunyai bahagian yang boleh dilipat: dia seorang anak luar nikah, dan si maybut kaya dengan rock, dia mendapat nama panggilan baharu. Mungkin, perjuangan hidup telah menyemai mereka yang A. Fet bachiv untuk meraikan keindahan alam, untuk melihat be-yak, butiran bola di mata penyair benar-benar indah.
Pada waktu petang "Malam" A.A. Fet menerangkan perkembangan jam - setiap hari dan malam. Petang adalah kem peralihan antara siang dan malam, sekutu, yang sebulat suara: "Permulaan hari berada dalam persekitaran yang baru."
Kraєvid virshi duzhe huraian khusus dan terperinci: rychka itu jelas, padang rumput menjadi gelap, nama lelaki itu. Ale vodnochas membuka gambar buttya, harmoni Edino geram dengan tangan tuan. Setiap saat ada perubahan, dan ada tahap perubahan dan petang yang rendah. Perkataan tidak khusus bagi proposisi pertama segera menetapkan dinamik: bosan... Dan dal - tika di hujung sungai, rozletіlisya yak redup, hmari.
Mengenai ketidakkonsistenan, kepantasan, kebolehtukaran untuk bercakap tentang baris:
Pada pagorbi te shiro, ia panas,
Zithannya pada hari ituє dalam dikhanni nichnomu,-
Ale bliskavka masih berkilauan yaskravo
Hitam dan hijau kita akan bakar.
Petang adalah jam yang istimewa untuk diselesaikan, jam penampilan ular yang malu. Menyanyi secara pragmatik untuk mengakui "saat lalu", "saat" buttya.
Matahari ditunjukkan sedikit lebih tsikavo: cari obrієm, menggelecek gelongsor anda di tepi Khmar
Pogorov dengan hiasan emas,
Rozletіlisya, mov dim, hmari.
Fet's rychka- tse hidup іstota, menang "tsibulyami tika ke barat", tergesa-gesa keluar dari malam Sama ada peralihan dan bukan peralihan, jika segala-galanya dalam alam semula jadi harmoni, tidak ada ketakutan, dan navpaki - "tidak ada yang gila" adalah romantis, untuk itu, kedua-duanya akan membantu anda kemesraan untuk mengubah petang.
Kontras gambar adalah nada antitesis: hari - tidak, jelas - pudar, dimuliakan - dibakar, mengingatkan - bliskavitsya, api.
Akhir bukan pintu gerbang landskap petang, "calit" terakhir penzlya artis kesatuan ALE: jangan terlalu rapat, bliskavitsya "Kilauan", dalam api matahari terbenam, jangan hay shche yaskraviy, ale vzhe "Blakytny yang hijau".
Virsh "Vechir" ialah perihalan miti yang terang, di mana keindahan dilihat, sama ada ia boleh dilihat sebagai seseorang.
Mencirikan cara kreatif Fet, mereka sering bercakap tentang impresionismenya, menggambarkannya dalam pangkat sedemikian dengan artis Sekolah Mengesankan Perancis (Claude Monet, Pisarro, Sisley, Renoir), kerana mereka boleh menunjukkan lukisan mereka sedemikian rupa. untuk menulis gambar dari alam semula jadi hanya untuk sehari. Pada masa yang sama, lampu toni terlepas pandang dalam gambar-gambar ini. Impresionisme, di sebalik kata-kata P. V. Paliyevsky, adalah berdasarkan "pada prinsip fizikal artis tanpa kompromi tentang amaran sub-aktifnya dan permusuhan dalam tindakan, pada mereka yang merasakan dan mengalami." Tanda gaya adalah "untuk menyampaikan subjek dalam strok urivial, untuk mittєvo fyxuyut ke kulit vidchuttya ...". Gaya yang mengagumkan, memberikan keupayaan untuk "membuat titik" dan melipatgandakan kuasa perkataan untuk imej.
Porіvnyannya Feta dengan lukisan atau muzik impresionistik (Saint-Saens, Debussi), mudah untuk melakukannya dengan bijak, dan anda boleh menganggapnya sebagai metafora, bukan istilah, ale tsya persatuan vіrna dalam hal ini, scho bertelagah dengan kecantikan mereka, seperti bau busuk yomu di yogi spogadah.
Alam semula jadi di Liritsa Feta. Bagi Fet, alam semula jadi berada di barisan hadapan keindahan ilahi yang kekal, tiada tandingan dengan kepelbagaian dan inovasi yang kekal. Melihat alam adalah kem jiwa wira lirik, yang mencari derianya. Sekilas pandang, tabahlah tempat di tengah-tengah nilai hidup kita untuk meletakkan keindahan, sebut saja estetika. Pengkritik Bagato menulis tentang Feta, bagaimana alam semula jadi digambarkan olehnya dari tingkap gerai bandar dan dari perspektif taman taman, tiada satu pun yang disediakan khas untuk tujuan pedih. Memang benar bahawa taman lama itu terdiri daripada lorong-lorong kecil, yang boleh dilihat sebagai nada chimerical, selalunya sebagai pereputan untuk pemikiran romantis penyair. Protes menyanyikan vidchuvє alam semula jadi dengan kuat, halus dan menembusi, bagaimana landskap ini menjadi virase universal keindahan cara Rusia.
"Fet - tanpa memikirkan salah seorang penyair Rusia yang paling cantik-pelukis landskap, tulis tentang yang baru B. Bukhshtab, - Pada saat terakhir, musim bunga Rusia di hadapan kita - dengan pohon willow yang berbulu, dengan konvoi musim sejuk, sila minta tidur Mereka pergi, dengan bjols, ke vpryazyut "di carnations kulit buz zapashny", dengan kren, untuk menjerit di padang rumput. І rosіyske lito dari nasib sibuk yang berkelip, dari biru, dikaburkan oleh langit ular, dari rona keemasan kehidupan matang di bawah cuaca, dari matahari terbenam yang malap ungu, dengan aroma tingkap yang landai di atas padang rumput yang gelap. Saya musim luruh Rusia dengan cerun hutan bertali, dengan ptah, yang ditarik jauh atau purhayut berhampiran semak tanpa daun, dalam kumpulan pada harta benda yang layu. Musim sejuk Rusia pertama dengan banyak kereta luncur jauh di atas salji yang rapat, pada waktu awal pokok birch yang dibawa masuk oleh salji, dengan fros yang membeku di atas kereta api bawah tanah.
Selalunya, Fet mempunyai landskap semula jadi, lebih pada waktu malam, jika metushna tenang, yang paling mudah untuk marah pada masa yang sama dengan cahaya semula jadi, menikmati keindahannya yang tidak berliang, semua-siam. Malam-malam Feta adalah gambaran bisu tentang huru-hara, sambil mereka ketawa dan memukau Tyutchev: navpaki, dalam cahaya panun, terdapat keharmonian yang hebat, dihantui oleh hari. Di tempat pertama di baris berbentuk, tidak ada temperamen dan tingkap, tetapi sebulan dan bintang. Misyat membawa jiwa penyair ke blakytna yang jauh, dan bintang-bintang muncul sebagai nama mereka, roh tempatan. Dia menyanyikan selepas mereka "buku yang dipecat" vichnosti ("Sered zirok"), seolah-olah melihat, dan melihat chuє, ketika bau busuk sedang diminum:
Saya masih berdiri tidak terkawal,
Bintang yang jauh kagum, -
Antara bintang dan saya
Bunyi yaky lahir.
Saya berfikir... Saya tidak ingat, tetapi saya berfikir;
Saya mendengar koir tamichny,
Pandangan pertama secara senyap-senyap menggeletar,
Saya suka bintang dari jam itu...
Inodi Fetu akan mencapai pemahaman emosinya sendiri tentang sifat glibin dan kuasa falsafah, yang kedengaran dianggap sebagai Tyutchev.
Pada timbunan sіna pada waktu malam pіvedennіy
Saya berbaring ke tanah,
Saya koir ringan, meriah dan mesra,
Setelah bergoyang, tremt_v.
Bumi, seperti mimpi lengai,
Tanpa disedari tergesa-gesa untuk mendapatkan,
Aku, penghuni pertama syurga,
Satu dalam mengecam nich.
Saya bergegas ke penghujung hari,
Adakah tuan rumah bintang bergegas kepada saya?
Saya sihat, nibi di lembah, keras
Saya bergantung pada yang tidak ternilai.
І dari zavmiranya і sum'yattyam
Saya melihat ke dalam,
Dalam yak_y dengan mittyu kulit
Saya tenggelam dalam segala-galanya.<1857>
Dengan sepintas lalu Fet, sifat bisu menjadi hidup; Walaupun dalam perjalanan Tyutchevs, kita boleh membangunkan imaginasi yang sama: pada tink baru mereka bekerja, ketawa blakit, kubur kutukan syurga mengagumkan. Ale Fet yde dalam "olyudennya" sifat nagato memberi: yogo vershah "berhenti mengagumi zakhana yang ketat", trojan "tersenyum dengan mengagumkan," dan impian sonn poplar ".
Walau bagaimanapun, pengasingan alam semula jadi dalam falsafah Fet dan Tyutchev dipanggil dengan perkembangan masa kini. Yakshho Tyutchev mengasimilasikan alam semula jadi sebagai serba lengkap, saya hidup dan kuasa mahakuasa (bercakap falsafah saya, bahan), kekal tidak terbakar, orang prototaip, maka bagi Fet, alam semula jadi adalah bahagian paling cepat dari diri anda yang berkuasa, telah menjadi tua Puisi lirik penyair sesuai untuk dibotolkan dalam alam semula jadi, buat kali pertama berdasarkan deria dan pengalaman. Dia menyanyikan hiba, memadam antara cahaya, batin dan panggilan, dan ia jelas, seperti "... pada petang lagu malam / Triviality dan cinta terbawa-bawa."
Untuk ini, dalam cahaya Fet, kuasa manusia boleh dikaitkan dengan penampilan seperti itu, seperti senja, kegelapan, dan warna nave:
Saya diserap oleh segala-galanya: Saya diserap dan warna langit,
І vіter, і і rychka, і mіsyats, scho telah dilahirkan,
Pertama sekali, dan dalam kehijauan hutan mati yang gelap.
- Jika demi keadilan, semua imej dilucutkan untuk membayangkan sesuatu yang keras dalam jiwa seorang wira lirik, yang, sebenarnya, "memuntahkan" semua alam.
Lyubovna lirik Feta.
Lirik cinta Fet adalah lautan sentimen yang belum pernah terjadi sebelumnya, cukup luas dan takut akan kerinduan untuk hamil. Ingatan puitis Feta tidak tahu apa-apa kordon lain, tetapi ia membolehkan dia menulis ayat-ayat tentang Persha kokhannya, tetapi tidak walaupun selepas diserahkan kepada musuh-musuh baru-baru ini, bajingan kejam. Selalunya, Fet telah melukiskan telinga cinta pada detik-detik semangatnya, romantis, pencerahan dan gementar: lihat sahaja mata anda, pandang pertama tangan anda, berjalan-jalan pada waktu petang berhampiran alam semula jadi orang, berjalan-jalan petang dekat orang. "Langkah ke kebahagiaan yang paling sukar saya tidak kurangkan, saya menghargai kebahagiaan di bawah" - dia seolah-olah menjadi wira lirik. Mencintai lirik landskap itu paling kerap menjadi satu-satunya cara Fet. Bersungguh-sungguh untuk menaburkan keindahan alam semula jadi, ia adalah yang paling kerap untuk menjadi pemenang dengan pengalaman cinta. Percintaan butt one terpandu:
Saya tidak akan mengatakan apa-apa kepada anda,
Saya tidak memotong anіtrochi untuk anda,
І tentang mereka, bagaimana saya tegas,
Saya tidak terlalu mendalaminya.
Untuk tidur seharian,
Ale tilki sun untuk lelaki itu datang,
Buka daun dengan senyap
Saya boleh bau seperti bunga dalam hati saya.
Saya dalam penyakit, dalam dada saya
Vіє vologo nіchny ... Saya menggeletar,
Saya tidak memotong anіtrochi untuk anda,
Saya tidak akan mengatakan apa-apa kepada anda,
Rangkaian imaginasi keseluruhan ayat secara langsung akan mempengaruhi keselarian kehidupan jiwa dan alam. Di tengah-tengah hari, sebaik sahaja terdapat pangsapuri baru, hati bangkit dan "mekar", untuk mencintai, untuk diperah dan membosankan pada siang hari. Rasakan penyair tampil begitu semula jadi untuk jiwanya, sebagai keindahan organik dan warna dalam alam semula jadi. Cohannia di atas tanah akan mengingatkan anda tentang semua keindahan penyair, tetapi dia masih hidup, gembira, tidak menyedari siksaan imobilitas. Divovizna naspіvnіst tsyogo vіrsha, vitoneno dijaga yo dengan cincin, komposisi seperti cermin, juga semula jadi, lebih cohannia roda tenaga spіvє dalam jiwa wira. Lebih tersusun secara halus ialah seruan baris kiasan dalam cinta kecil Fet yang paling popular:
Bisik, takut dikhannya.
burung bulbul trely,
Сrіblo bahawa kolyvannya
Aliran mengantuk.
Nichne ringan, nichnі tinі,
Tіnі tanpa kіntsa,
Sejumlah wain yang menawan
individu yang baik,
hmaras Dimni mempunyai Troyandi ungu,
Vidblisk burshtinu,
cium, tidur,
Saya subuh, subuh!.. (1850)
Jika anda membacanya dengan penuh hormat, jelas bahawa tiada apa yang perlu diterangkan di taman taman. Mereka yang mempunyai perkataan bodoh bukan hanya kebanggaan puitis asli, tetapi keseluruhan falsafah cinta. Ia bodoh, jadi ia hanya satu hama untuk diterangkan, untuk sarung tangan yang rendah, kulit itu sendiri berdikari dan sukar dikawal: dia, dikerat pada masa ini, dalam kulit mereka є kem. Jika anda boleh menerangkan cara kurus, anda memerlukan beberapa butiran yang halus dan tidak selesa untuk mencipta aroma pengalaman yang unik. Di bahagian atas imej semula jadi, sangat mudah untuk bersiar-siar melalui perihalan cinta yang anda suka, yang diperlukan untuk kejelasan gambar. Rasakan zakokhanyh (berbisik, dyhannya dengan malu-malu) muncul dalam baris makna yang sama dengan "getaran burung bulbul", rentetan bunyi, dan "sebilangan imej wajah manis yang mempesona" muncul di sekumpulan kampung, melalui mahkota. . Secara ringkasnya, semua imej ayat itu dibentangkan dengan teratur, melalui tanda ini: jadi, ia bukan hanya tentang sungai, tetapi tentang ular "mudah dan cepat", bukan tentang seseorang, ale "sebilangan menarik ular” untuk mendedahkan, tentang ribut, tetapi bukan tentang "vidblisk burshtina". Tsei priyom membolehkan anda "razmiti" kontur objek, mengecewakan mereka dalam ketidakpentingan romantis.
"Kviti" Opanas Fet
Agak kagum dengan zakhana yang ketat,
Bersih tanpa dosa, seperti musim bunga,
Dengan selamba dengan gergaji ganti
Plid rum'yane nasinnya.Adik perempuan kvitiv, kawan Troyandi,
Lihat di mata saya, lihat
Biarkan dunia tahu
Saya di hati lagu bumi.
Analisis Virsha Feta "Kviti"
Opanas Fet ialah salah seorang penyair Rusia bukan bogey, yang meninggal dunia kerana Bachiti lebih cantik, dan membentuk mood nyanyian dengan ayat anda sendiri. Menang zupinitiya bilya vіkna saya dan untuk sedikit hilin napіlki tepat menyampaikan mereka yang telah dicurahkan, tetapi dilihat oleh shanuvalniks kreativiti mereka, kerana bau busuk mereka sendiri bachili mereka yang menulis tentangnya menyanyi.
Di tengah-tengah kemerosotan kreatif Opanas Fet, seseorang boleh mengenali banyak makhluk, yang jahil dalam kesederhanaan mereka dan sama sekali, tanpa keharmonian. Soalan-soalan sebegini harus digunakan tempoh awal Kekuatan sastera Fet, jika ia bersalah setelah mengalami keagungan pengalaman rohani dan kegembiraan, sebaik sahaja ia ditetapkan, maka saya menjadi orang yang paling cantik di dunia. Salah satunya ialah tvir "Kviti", yang ditulis pada tahun 1858 rock.
Malah dalam chotirivirshi pertama dia menyanyi dengan lebih bersemangat, mencipta gambar hari musim bunga, jika "terdapat aroma malty dari pokok epal di taman." Kehidupan Silske sudah menjadi chergoyu sendiri, dan paksi sudah menjadi gembala kepada isterinya dari bawang kepada kawanan korіv, dan dalam semak nasolodzhuh, dengan semangat mereka sendiri, kecenderungan robin dibuang. Untuk seluruh dunia, mengingatkan semua bunyi dan aroma, "berhenti mengagumi zakhanoi yang ketat". Fet secara ajaib tahu bahawa modal ini singkat. Orang-orang itu akan dilucutkan aroma cahaya nasolodzhuvatisya mereka taman merah-troyand, atau zakoplyuvatisya kesucian chamomiles, scho binasa dalam ribut tepi jalan. Walau bagaimanapun, jika anda melalui satu jam yang kecil, dan bahagian bawah pelet akan layu, dan "buah daripada bahan remi" akan jatuh ke dalam tanah, seolah-olah mustahil untuk mengatasinya melalui rik untuk dicipta semula wangi berhenti.
Fet bukan hanya untuk bergembira dengan cahaya navkolishn_m, tetapi untuk menjalin hubungan yang jelas antara perosak yang berbeza. Itulah sebabnya perlu untuk menjalankan persamaan yang tidak kelihatan antara pangsapuri dan wanita yang terlibat dengan saudara perempuan mereka. Pukul kepada salah seorang daripada mereka, tanya mereka: "Dengan mata anda di mata saya, lihat seluruh dunia dan di tengah-tengah impian bumi." Kata-kata ini ditujukan kepada skuad penyair Maria Botkin, sehingga Fet tidak melihat sebarang sentimen. Protes menyanyikan wahyu, supaya anda boleh memecahkan keadaan, jadi gembira dengan wanita itu, bukan cinta yaku. Pengarang masih pandangan jauh kebenaran mudah, kerana ia adalah mungkin untuk melihat anda dengan batu, wanita, seperti petikan, anda boleh tersesat selama-lamanya. Jika hanya mereka dilucutkan daripada mereka, mereka mengenyitkan mata tentang bantuan dan merasakan hati, mereka lebih kuat, melupakan semua orang yang baru-baru ini menjadi penting dan peringkat pertama.
Adakah anda lupa tentang itu, bintang-bintang mengambil arah yang tidak lama - berhenti? Skіlki menimbun perekazіv, legenda tentang daffodil, trojand, forget-me-not! Kecenderungan yang cukup dan ciptaan yang rendah, secara merdu, tidak membayangi mana-mana baiduzhim. Saya ingin mengagumi mereka, menyedut aroma, angin pelustki tsiluvati. Tidak membayangi baiduzhim sehingga kecenderungan alam semula jadi, dan Rusia menyanyikan Opanas Opanasovich Fet abad ke-19. Menang dan menamakan kejayaannya - "Kviti". Analisis telah diberikan kepada sejumlah soalan.
Secara primitif, scho, tidak dipengaruhi oleh ayat, scho untuk dikenali apabila membaca
Gambar musim bunga, adalah mungkin untuk memasuki kitaran di bawah nama "Melodi". Shvidshe untuk semua harga tidak vipadkovo. Juga, baris pertama mencipta melodi yang sama:
Robin berdering di dalam semak ...
Tse bunyi musim bunga, jika haluan telah merayap ke rumput, nipis akan dibaiki oleh padang rumput. Suara raspberi itu mungkin tidak terasa lebih awal daripada sedekad sebelum yang lain.
Dalam raptom pertama, dalam beberapa bunyi musim bunga, vinikє bukan bunyi - aroma, aroma licorice "taman pobіlikh yabluny s". Baunya bagus untuk kulit penduduk Rusia.
Sungguh, Yabluneviy kolіr sendiri hanyalah petunjuk tentang Nastania
Vesni. Masih tidak mekar semak belukar, belum mekar di taman bunga primitif aneh dan belum mekar padang rumput di hutan dengan petikan polovy sederhana. Dan bau pokok epal, dalam peringkat segar dan masam satu jam, membangkitkan dalam jiwa kegembiraan kulit dan pemandangan musim bunga, supaya ia datang dekat. Tidak vipadkovo dalam chotirivirshі lain pengarang razvnyuє їх pada musim bunga: "Sangat bersih, seperti musim bunga."
Musim bunga adalah masa untuk kohannya. Harga memang tak dinafikan. Untuk itu, ludin yang kurus, betul-betul di luar landasan, menyanyi pada pemikiran, mula melihat ketat cinta, dan mula kelihatan seperti ketat cinta. Saya penyair untuk menyerah kepada pemikiran untuk detasmen tambahan: "Agak mengagumi kehancuran yang ketat, bersih tanpa dosa" Jadi, kesucian dan tidak berdosa adalah benar-benar statistik musim bunga. Semua lampiran dibuat buat kali pertama: peluh kokhannya, pershain znemog, dan mungkin ia, dan peluh tasbih.
The Bagato Creations of Opanas Opanasovich didedikasikan untuk tema musim bunga. Musim bunga adalah perayaan cinta kepada kehidupan, kelahiran kekuatan rohani, mood wira lirik hari itu, saya mahu ia menjadi falsafah, tetapi benar-benar tradisional untuk cara kreatif Fet. Wira itu terhantuk, jadi berhenti yabluni bukan sekadar bau, tetapi dia terlepas "dengan gergaji buah wangi biji rumi." Jelas sekali, pemikiran tentang kehidupan, yang akan timbul, harus dipersalahkan atas keganasan kegembiraan kita. Untuk itu, wira, zvertayuchis kepada epal, dipanggil її "kawan Trojandi." zaklikaє "ochima di mata" lihat, bagaimana wira lirik membesar untuk hidup.
Vikoristannya di kalangan masyarakat dunia faham - "adik". "Kawan" ialah puisi Fet yang megah, serpihan kualiti manusia yang dikaitkan dengan manifestasi alam semula jadi. Emosi lirik hero seperti dibotolkan dalam alam semula jadi dan mengingatkan cahaya dengan perasaan dan pengalaman. Dan wira, pada syaitannya sendiri, bertanya kepada epal quintuchoy, supaya ia merasakan "dunia hidup" dan menenggelamkan lagu di dalam hati. Otzhe, sebagai contoh, saya tahu sedikit melodi untuk penciptaan, lebih tepat lagi, dunia tentang dia, dan bunyi deringan dari nama luar kotak kitaran - "Melodi".
Jadi untuk orang kecil untuk janji dan untuk orang sederhana untuk ular (ketiga chotirivirshi!) ciptaan lirik pengarang zmіg menyampaikan kepada penonton lelangit perasaan bahawa pengalaman wira lirik. Di sini і memuliakan kedatangan musim bunga, і ketat untuk belia, jadi pergi, і berharap untuk lemas, lemas dalam keindahan alam semula jadi yang mengagumkan - dalam satu perkataan, anda mesti berasa hormat, kerana anda membenarkan orang untuk bergembira.
(Poki menganggarkan nemaє)
Buat pada mereka:
- Puisi "Kviti" (1924). Genre makna oleh Asenin sendiri. Di hadapan kita adalah nyanyian lirik, di mana permintaan maaf ada rempah jagung dan penulis telah meletakkannya ...
- Selalunya, musim bunga berada di lyricia vistupaє sebagai rumah kebangkitan semula, kebangkitan, simbol kehidupan baru. Sudah tiba masanya untuk membawa nasib ...
- Virsh A. A. Feta “Yaky trouble! Kinets alei. »Lanskap musim sejuk yang kecil. Vin adalah metafora ("Saya mengenali ular melalui Kuchuguri"), ...
- Вірш ditulis pada tahun 1883 untuk menggegarkan. A. A. Fet memperluaskan kemungkinan imej tindakan puitis, menunjukkan hubungan dalaman dengan cahaya alam dan cahaya.
