Tvir
M. U. Lomonosov adalah seorang ulama yang hebat, dia menyanyi. Vіn menjadi peneraju Sains XVIII v. dan amalan yoga dosi tidak dilupakan. Puisi untuk Lomonosov tidak menyeronokkan, tidak zanurennya dalam sempit, pada pemikiran yoga, dunia orang peribadi, tetapi patriotik, hromada diyalnist. Ode itu sendiri menjadi genre lirik terkemuka dalam karya Lomonosov.
Salah satu yang terbesar Vіdomih tvorіv Lomonosov adalah ode "Pada hari keturunan Elizaveta Petrivna." Lomonosov mula memuliakan dunia:
Raja dan kerajaan di bumi,
Suka kesunyian
Kebahagiaan kekuatan, pagar hujan batu,
Yakshcho ty korisna dan chervona!
Jika dia naik takhta,
Yak Vishchiy memberikan їy vinets,
Saya menukar awak ke Rusia
Viyni menamatkannya.
Setelah menghantar orang ke Rusia,
Yang bukan sedikit vіd vіku.
Krisis us_ pereshkodi vіn pіdnіs
Ketua, vinchanu yang menang,
Rusia, menentang kebiadaban,
Dari diri saya, diangkat ke syurga.
Menggambarkan Peter I, Lomonosov pergi sejauh mitologi kuno. Imej Marikh dan Neptunus menang untuk makna perang dan laut, yang menjadikan pakaian itu lebih bersih.
Ode "Pada hari keturunan Elizabeth Petrivna" sebagai pujian permaisuri, tetapi juga peringatan. Rusia, seolah-olah Lomonosov mahu menjadi bachiti, adalah sebuah negara yang hebat, tidak berkuasa, bijak dan berehat dengan dunia, tetapi lebih bodoh - masa depan yang mungkin, seolah-olah Rusia akan menjadi kuasa yang diberkati, yang mustahil tanpa raja yang ditahbiskan. Pada permulaan era Peter I, Lomonosov tidak dapat mengatakan kepada Elizabeth bahawa ia adalah kesalahannya untuk mengambil pantat ayahnya dan meneruskan kerja besarnya, untuk menerima perkembangan sains, seolah-olah dia telah merompak bapanya:
…Ilmu ketuhanan
Melalui gunung, sungai dan laut,
Tangan Rusia dihulurkan.
Lihatlah gunung perjalanan,
Lihatlah bidangmu yang luas,
De Volga, Dnipro, de Mengenai aliran;
Kekayaan, itu adalah rahsia pada mereka,
Sains akan terbuka,
Betapa murah hati saya dengan warna awak.
Negara yang begitu megah, hamparan yang terbentang wilayah Barat melalui Ural dan Siberia ke skhid yang jauh, memerlukan pencahayaan orang. Aje orang, kalau orang tahu boleh dedahkan semuanya kekayaan alam Rusia:
Mengenai anda, pada beberapa cek
Batkivshchyna memandangkan ia sendiri,
Saya mahukan bachiti seperti itu,
Tangisan seperti itu dari negara asing!
Berani, nіdbadörenі,
Promosikan persembahan anda
Apa yang boleh menjadi lebih berkuasa Platonov
І Nevtons disapu dengan rozum
Tanah Rusia rakyat.
Dalam barisan ini, dia menyanyikan rasa hormat yang sama kepada mereka yang membaca bahawa tanah Rusia dibina untuk menimbulkan pemahaman, sama dengan mereka, "panggilan seperti itu ke tanah orang asing!". Menang memberi pemahaman bahawa Rusia lebih kaya daripada sumber semula jadi, dan orang zdіbnimi. Orang, yakі tidak kurang dapat menyerap ilmu, dan menyemai buah mereka sendiri. Baris adalah sahaja untuk prodovzhennyam semula jadi:
Ilmu orang muda untuk hidup,
Mari berkhidmat kepada vіhu lama,
Mereka menghiasi kehidupan yang bahagia,
Lindungi perasaan malang;
Di rumah kesukaran sepanjang masa
Saya di mandragora yang jauh tidak menjadi masalah.
Sains semakin runtuh, -
Di antara bangsa-bangsa dan di padang pasir,
Pada kebisingan bandar dan pada satu lagi,
Pada likuoris yang tenang dan di tempat kerja.
Membaca baris, Mushu menunggu pengarang. Lyudina, seperti yang dia tidak tahu, bukan sahaja necikava dan membosankan dalam dirinya sendiri, dia masih cara hidup yang sama. Tanpa ilmu yang menjijikkan, seseorang tidak dapat berkembang secara rohani, itulah asas sains, pengarang jiwa manusia. Mengalu-alukan orang, її jiwa genius itu є pemikiran utama seseorang, ada є benang gembira. Sains dan pengetahuan bercakap seperti generasi, dan manusia. Ilmu adalah prinsip asas segala-galanya.
Ode Lomonosov kepada yang lebih besar, lebih rendah hanyalah sebuah tvir sastera - ini adalah mesej. Pesanan bukan sahaja dari Permaisuri kepada rakan sekerja, tetapi juga kepada bangsat. Contoh yang sangat baik tentang fakta bahawa tampalan telah selesai dengan keriting yoga, - Universiti Negeri dinamakan sempena Mikhail Vasilovich Lomonosov
Qile: untuk mengembangkan pengetahuan pengetahuan tentang keanehan puisi M. Lomonosov; merumuskan pernyataan tentang keaslian genre odi; untuk membantu memahami motif utama ode Lomonosov; menerima uchniv moral dan estetika vihovannyu. Pemilikan: bahan untuk kerja secara berpasangan. PELAJARAN TERSEMBUNYI saya. Peringkat organisasi II. Aktualisasi pengetahuan asas Mendengar karya-miniatur: 3-4 kajian (div.
Kerja rumah sebelum pelajaran). III. Penetapan matlamat dan tugasan untuk pelajaran. Motivasi aktiviti awal Pembaca. Kebangkitan pahlawan, kekuatan kemuliaan Rusia itu, kehebatan keindahan itu, kemuliaan dunia ("senyap") sebagai asas kemakmuran yang tidak bertuhan, turbota tentang transformasi negara pada serangan hendap pintar, tercekik oleh sains, minda rakyat yang berkuasa - paksi utama puisi Lomonosov.
Setelah mencipta dalam genre yang kaya dan dalam gaya tradisional, menambah tragedi, epik dan ayat satira, anda boleh berbaring di atas, ditugaskan untuk karya saintifik (contohnya, "Daun tentang kerak skla" yang lebih luas), dan kepada anda genre kegemaran, bula ode. IV. Bekerja pada topik pelajaran 1. Nota pembaca Ode ialah genre lirik lama, diilhamkan oleh zaman purba. Dalam puisi Eropah, ode itu dipanggil persembahan TV, yang memuji warisan, wira yang heroik.
Zmіst odi viklikaє dalam її pengarang kem zahoplennya, nagagi, dibawa ke mood, untuk mengetahui secara langsung dalam gaya tinggi opovіdі itu. Ia menjadi jelas mengapa Lomonosov mengubah dirinya menjadi genre. Ketua karya sastera Lomonosov adalah pemuliaan Tanah Air. Lomonosov adalah peminum panas transformasi Peter: dia berjuang untuk pertumbuhan dan pembangunan Rusia kuasa negara, yoga daya produktif, sains dan budaya. Semua odes Lomonosov mempunyai tema Peter I, "raja yang diterangi", "bapa tanah air", "jam penggera, perenang, di tepi ladang, laut - pahlawan" yang tidak bersalah.
Terdapat satu lagi tema yang mendominasi karya Lomonosov - sesak nafas lagu sains. Untuk mempertimbangkan semula penyair, untuk kepentingan kemuliaan tanah air - pada perkembangan "sains ketuhanan": mekanik, kimia, astronomi, geografi, "sains meteor cahaya" (meteorologi). Dan salah satu karya terbaik Lomonosov - "Ode pada hari turun ke takhta All-Russian її Majesty of the Empress Empress Elisaveta Petrivna 1747" - berasal dari pemuliaan "Keheningan Kohano", i.e.
e. kehidupan yang ringan dan damai. 2. Bacaan analitikal "satu hari penumpuan ..." (dengan menceritakan semula okremikh urivkiv, komen guru). , Kesunyian dicintai, Kebahagiaan pasukan, kota berpagar, Seperti mahkota dan chervona! Dia menyanyi untuk memuji Elizabeth melalui mereka yang tersandung pada tongkol raja. Kemudian penulis akan terus meneka tentang bapa Elizabeth, Peter I, yang terkenal sebagai raja dan wira negara yang ideal. Melangkah ke pengasingan, Lomonosov bercakap tentang dasar menggugah Peter, seperti yang dilihat oleh kekuatan negara Rusia: Di padang bengkok, Marikh takut, Pedangnya berada di tangan Petrov, Neptunus meluru masuk dengan gementar, Mengagumi panji Rusia .. Petrі "...ilmu ketuhanan Melalui pergunungan, sungai dan lautan menghulurkan tangan mereka ke Rusia ..." Vіn vyslovlyuє spodіvannya, scho elizaveta mewarisi punggung bapa dan pembela sains. Pada dasarnya, pujian Lomonosov untuk membalas dendam bukan sahaja pujian, tetapi sebaliknya pengajaran Elizabeth, seolah-olah dia ingin menyanyi kepada permaisuri yang diberkati, seolah-olah dia bercakap tentang kebaikan tanah air. Perarakan langkah demi langkah imej Elizabeth dalam pakaian kegelapan Lomonosov, dan imej megah Rusia muncul di hadapan. landskap yang megah terserlah - negara gergasi Bachimo saya, yang dihanyutkan oleh lautan dan lautan. Sebelum pemikiran pembaca, jauh untuk melepasi Pivnich, membakar Ural ("gunung Riphean-langit"), taiga Siberia, menolak sungai Siberia, Far Skhid, de Cupid "untuk berputar di sekitar pantai hijau." Lomonosov menyeru belia Rusia untuk pembangunan kekayaan semula jadi negara untuk rakyat. Untuk tugas ini, kerja, tujuan, pengetahuan mendalam diperlukan. Dia menyanyikan pujian, bahawa tanah Rusia rakyat boleh menjadi lebih berkuasa daripada Platon dan mawar pantas Neuton. Idea ayat-ayat ini adalah hidup dan relevan untuk zaman kita. Ode diakhiri dengan nyanyian pujian yang memukau untuk kehormatan sains: Untuk menghayati ilmu orang muda, untuk berkhidmat kepada orang tua, Untuk menghiasi kehidupan yang bahagia, Untuk melindungi suasana yang malang ... Gubahannya adalah satu, nampaknya pada titik. kerana dapat klasikisme, bergema dengan rentetan. Kulit daripada topik utama menghilangkan liputannya dan melaporkan perkembangannya, kulit pemikiran baharu muncul dari hadapan. sebagai contoh, menyeru Elizabeth untuk menjadi penaung pencerahan, sains dan kraf, Lomonosov menunjukkan bahawa negara, ratu tsar, sangat cantik dan mempunyai kekayaan semula jadi yang tidak dapat digambarkan. negara seperti itu, pada perekonannya penyair, tidak boleh dilucutkan daripada bukan kerajaan dalam kegelapan. 3. Perbualan dengan kaedah mendedahkan minda pembaca: Mengapa imej Petrus dicipta dalam imej yang memuji Elizabeth? Bagaimanakah barisan itu dengan jelas menyampaikan perintah Lomonosov kepada Peter I? Mengapa dalam satu, dikhususkan kepada Ratu Elizabeth, dia menyanyi tentang kekayaan dan kehebatan Rusia, tentang orang dan sains Rusia yang berbakat? Y namakan barisan yang berbunyi dalam "Satu pada hari turunnya ke takhta All-Russian of the Majesty of the Empress Elisabeth Petrivna" oleh M. Lomonosov hari ini. Sertakan dalam satu, khusus untuk Elizabeth, tradisional untuk unsur-unsur komposisi Lomonosov: penerangan tentang sesak nafas puitis (nathnennya), yang melemaskan penyair; nyanyian haiwan kepada muses, unsur duniawi dan syurga; keagungan raja; memuji kebesaran dan kuasa tanah air. 4. pernyataan masalah pemakanan (div. viperedzhalne Kerja rumah menjelang pelajaran) Betapa barunya yang diperkenalkan oleh M. Lomonosov dalam "Satu pada hari turun ke takhta All-Russian Maharaja Elisabeth Petrivna 1747"?
Yaka, pada pendapat anda, kepala? Prostegte pembangunan tema puisi pada akhir ode. Bagaimana menyanyi zdіysnyuє peralihan logik dari satu ke yang lain? 5.
mencipta robot secara berpasangan Pengurus tugas A) Susun rancangan untuk satu. Beri penghormatan kepada logik peralihan dari satu bahagian penciptaan ke bahagian lain. B) Apakah jenis "tenang" yang ditulis ode?
Sila berhujah. C) Apakah pemikiran M. Lomonosov yang anda nampak sangat penting untuk negara kita?
Sokong pemikiran anda dengan petikan daripada satu. 6.
pembentangan karya kreatif, perbincangan mereka; V. Refleksi. P_dbitya p_dbag_v pelajaran Lomonosov menghormati Peter I dengan pentahbisan raja, untuk kebaikan Rusia dan rakyat. berapa banyak mav ration menyanyi pada penilaian serupa Peter I? Mengapakah genre dan keanehan muncul dalam fikiran? Mengapa kemelesetan artistik Lomonosov lebih suka penciptaan genre itu?
Lomonosov vvazhav, tipografi scho seorang penulis - "dbati tentang kebajikan masyarakat." Bagaimanakah perubahan penyair muncul dalam kreativitinya? VI. Kerja rumah 1. Vivchiti 2 baki rangkap dari "Odie ..." untuk diingati. 2.
Tvіr, seperti yang dapat dilihat oleh dunia, saya boleh menambah dan menggantikan nama: "Ode to the day of the descent to All-Russian Throne of the Majesty of the Empress Elisabeth Petrivna 1747". Ia ditulis sebagai penghormatan kepada orang suci yang paling penting bagi negara. Dalam artikel ini, kita boleh melihat apa yang ingin kita katakan sendiri - "Ode on the day of convergence." Zmist pendek bahawa analisis amalan ini akan membantu kita untuk memahami utusan saintis. Otzhe, mari buat.
Lomonosov, "Ode pada hari penumpuan". Zmist pendek
Dalam karyanya, pengarang telah mengembangkan kehebatan Rusia, kekayaan tanah dan lautnya, kampung bahagia, tempat yang kuat, tanaman. Selepas itu, pergi ke imej Elizabeth. Lomonosov menggambarkannya sebagai cantik, baik, murah hati, tenang, seolah-olah dia telah meninggalkan perang di tanah Rusia. Nampaknya sains berkembang di Rusia yang aman, dan masa yang baik telah tiba. Segala-galanya digambarkan dari pelbagai metafora dan lain-lain seperti ode Lomonosov "Pada Hari Keturunan".
Dalam baki wain, mereka beralih kepada "dzherel mercy" - Elisabeth. Lomonosov dipanggil malaikat tahun damai. Vіn nampaknya Yang Maha Kuasa її melindungi dan memberkati.
Analisis pujian M. V. Lomonosov kepada hari keturunan Permaisuri Elisaveta Petrivna
Yak, mungkin, dihormati oleh pembaca, penulis memuji daulat untuk jam yang aman. Namun, ia tidak seperti itu. Vіn kurang daripada dengan cara sedemikian, cuba untuk menyampaikan kepada permaisuri pemikirannya tentang mereka yang Rusia harus melawan, terdapat banyak pertumpahan darah, masanya telah tiba untuk menikmati keamanan.
Mengapa anda menulis wain mengenainya? Pada jam ini, terdapat mesej tentang mereka yang saudaranya Rusia mempunyai nasib dalam perang bersama-sama dengan tanah, kerana mereka berjuang untuk Perancis dan Prusia. Pengarang, seperti dan ramai lagi, adalah sebaliknya. Jika anda mahu, biarkan Rusia membangun. Untuk itu boleh dikatakan bahawa ini adalah ode terpuji yang mempunyai watak politik, dan bahawa saya mengawal program dunia.
Jasa prote permaisuri buli. Vaughn mula menjalankan rundingan damai di Sweden. Momen ini tidak dilupakan dalam lagu pujian Lomonosov (Ode pada hari penumpuan). Sebuah filem pendek akan menunjukkan kepada kita bagaimana penulis itu memuji Elisaveta untuk perkembangan sains. Atas sebab ini, pada tahun 1747, Maharani meningkatkan jumlah perbelanjaan yang diperlukan oleh Akademi. Selepas itu vchinku dan ia telah ditulis oleh vchenim yoga vіdoma ode.
Priyomi, vikoristani dan penciptaan
Kaedah sastera utama, zastosovannym dalam satu, adalah metafora. Zavdyaks dan Lomonosov terus membesarkan negara mereka, pemerintahnya, menyeru kepada dunia bahawa pembangunan. Jam wain yang damai dipanggil senyap kohanoy, perang - bunyi separuh bulan.
Por_vnyannya tezh zustrichayutsya pada penciptaan: "jiwa її zephyr adalah tenang", "pemandangan indah untuk syurga".
Zavdyaky mengasingkan Lomonosov menghidupkan pelbagai fenomena: "Gerak ... bunyi", "Angin puyuh, jangan berani mengaum", "Mars takut", "Neptunus masuk".
Mengapa penulis memilih genre sedemikian untuk karyanya, seperti ode
Lomonosov adalah seorang patriot kanan negaranya. Vіn bersungguh-sungguh її meratap, bolіvav untuknya dengan jiwanya. Banyak karya yang ditulis olehnya dalam genre sedemikian, seperti ode. Tse z tim, scho tse genre membolehkan anda untuk spivuvat semua yang telah diberikan kepada anda penting. Adzhe "ode" diterjemahkan daripada "lagu" yak Yunani. Genre ini menambah gaya besar Lomonosov yang menang, mystetsky priyomi. Zavdyaki youmu vin zoom menyampaikan pandangan mereka pada pembangunan Rusia. Pada masa yang sama, ketegasan klasik filem itu dibuktikan oleh filem itu sendiri - "Ode on the day of convergence". Gambar pendek akan menunjukkan kepada kita betapa pentingnya zum tersebut mengenai pengarang dalam odenya. Genre kedua tidak mungkin memberi peluang kepada anda untuk menyampaikan idea anda kepada pemerintah dengan cara promo sedemikian.
Visnovok
Kami telah mengkaji salah satu karya sastera terbaik, seperti yang ditulis oleh Lomonosov M.V. - "Ode pada hari turun ke takhta Elizabeth Petrivna". Zmist pendek dan menunjukkan bagaimana pengarang menyentuh mereka, bagaimana dia menyampaikannya, bagaimana makna bau busuk itu kecil. Kami mendapati bahawa Lomonosov adalah seorang patriot. Vіn hotіv, schob penguasa Elisaveta meneruskan bapanya di sebelah kanan: dia terlibat dalam pendidikan, sains.
Menjadi jelas kepada kita bahawa penulis ini menentang peperangan dan pertumpahan darah. Ode bertulis kepada vin zum untuk menyampaikan pandangan anda pada bazhan permaisuri Rusia masa depan. Dalam pangkat ini, semua tulisan itu ditulis bukan hanya untuk menghormati makam suci keturunan permaisuri ke takhta. Їm Lomonosov menyerahkan kepada pemerintah ijazah sarjana mudanya.
"Ode on the day of convergence ... Elizaveta Petrivna" ditulis dalam "bait tunggal" tradisional, seolah-olah menyampaikan yambu chotirist yang menang dan kaedah serangan rimuvannia: ababvvgddg. Gesaan bait-bait seperti itu untuk merompak її nyaring, mereka akan memastikan kelancaran dan ritmik bunyi ayat, intonasi urochist, pakaian yang berkuasa seperti genre. Untuk ini, bilangan falsafah gerejawi adalah besar, bilangan pembinaan sintaksis yang boleh dilipat adalah hebat, yang membawa kepada mitologi dan pelbagai persatuan sejarah dan budaya, yang mengukuhkan perpaduan budaya Rusia dan agama.
Tanpa mengira panggilan "luar" dalam bentuk podia politik, tvir "Ode on the day of convergence ...", analisis tentang apa yang kami usulkan, diterima oleh rakan-rakan sebagai lebih terkini dan relevan: jelas bahawa ia adalah ditulis sebagai penghormatan kepada empayar sains turbot, tentang Akademi Sains yak digantung di vdvіchі koshtiv besar, di mana akademi itu bergerak.
Di samping itu, pada awal tahun 1747, tempat kelahiran Rusia adalah sedemikian rupa sehingga mereka dibunuh sehingga mengambil bahagian dalam perang, kerana ia tidak perlu untuk negara, untuk rakyat, dan pengarang "Odi pada hari itu. menaiki takhta ..." svіy tvіr z memuliakan "kohanoї senyap" - kepada dunia, zavdyaks yang satu-satunya dan negara boleh makmur, zavdyaks yang terdapat jumlah yang besar: "Anda siplesh dengan tangan yang murah hati Kekayaanmu di muka bumi." Zvernennya dengan baik tanpa perantara kepada permaisuri - "cahaya besar" "lebih baik dunia tidak mengenali Elizabeth dan anda" ("diam") - melambangkan peranan dunia dalam dunia yang mantap di tanah daerah kecil. , adalah perlu untuk membawa bahawa ia adalah dalam kuasa untuk membawa keamanan kepada negara dan untuk berkembang її tsim gembira, meletakkan asas її makmur.
Telinga sedemikian sahaja dalam rancangan komposisi sudah jauh: ia membolehkan pengarang untuk segera pergi ke "spiv ... pujian" permaisuri, seperti "perang menamatkannya", "ia membenarkan sains berkembang. di dunia ...”, bahawa Elizabeth "membawa Kebaikan ke takhta bersamanya ... penyamaran yang indah!". Walau bagaimanapun, "spіv" ini jauh dari pemuliaan kosong, pengarang menetapkan jangkauan berkesan permaisuri, lebih-lebih lagi, ia menunjukkan mereka dari sejarah, dan dirinya sendiri - dari imej penguasa, sejenis rahmat untuk yang baru, sebagai ia bertujuan, perkhidmatan yang cerah kepada negara seseorang, dari imej bapa, Peter the Great.
Transformasi kecil Peter, Lomonosov vikoristovuє vyvnyanya wiranya dengan tuhan perang Marikh ("Mars takut di padang bengkok, pedangnya di tangan bebas Peter ...") dan tuhan kerajaan laut Neptunus - "Saya menggeletar Neptunus masuk, Mengagumi panji-panji Rusia" . Vin juga menetapkan sebagai salah satu merit terpenting Peter the Great turbot tentang pencerahan sains itu: "Ilmu ketuhanan itu ... Mereka menghulurkan tangan mereka ke Rusia ..." Menggambarkan pembangunan negara semasa pemerintahan daripada Peter, Lomonosov sendiri menunjukkan anak perempuannya dan kemerosotan yoga "trudiv "Virny, lihat Yogo, cara: menjadi anak perempuan kanan bapa anda, ikut Yogo di sebelah kanan, memperbaiki dan membiak mencapai dia. Teka-teki tentang "tangisan yang dalam", menangis sehingga kematian "keabadian orang yang baik", mengenakan lebih banyak kuasa kepada penguasa terakhir Rusia, walaupun ia berhak untuk menilai kita, antara yang paling dan paling banyak. daripada yang terbesar, seolah-olah ia bersalah hanya setahun, saya meminjam nafkah daripada itu.
Meneka secara ringkas tentang tempoh pemerintahan Katerini yang tidak remeh, seketika, mereka berlalu, untuk mengatakan bahawa "lama dahulu Sekvanna (sungai Seine itu, gambaran alegori Perancis) telah bertengkar dengan mistisismenya di hadapan Neva. ," anak perempuan Lomonosov, seperti "kurniaan bapa dipindahkan, Kepuasan muses akan membantu dan membuka pintu kebahagiaan."
Peretvoryuєtsya Ale ospіvuvannya Єlizaveti Petrіvni di Lomonosov gіmn Russie, zemlі rosіyskoї yang її orang, i sendiri іmperatritsya proslavlyaєtsya їm sebenarnya scho dozvolyaє vikoristovuvati Ti vazhkodostupnі prirodnі bagatstva, yakimi terkenal dengan Krajina, "vіdnovlyuє" (pіdtrimuє i rozvivaє) sains dopomagayut rozvivatisya kraїnі, kerana jika dalam terang negara lain di dunia, scho "sebelum itu Rusia telah dikawal oleh Misteri tangan yang keras". Mengetahui negaranya secara ajaib, Lomonosov dalam "Satu hari penumpuan ... Elizaveta Petrivna" melukis panorama hebat kekayaan semula jadi Rusia, dalam spivuє її kaninis, besar, hamparan yang tidak boleh diperolehi, dalam kekayaan semula jadi vikoristovuvati yang sedemikian. tanah asal. Rubah dan terbakar, darat dan laut - langit Rusia berani dan manis "untuk mengambil apa yang menjadi milik anda", kepada apa yang bau pencapaian sains terkini, membantu mereka dengan kebijaksanaan, diterapkan ke dalam amalan saintifik tanpa gangguan jenaka.
Ia adalah wajar bagi Lomonosov kepada mereka yang memuji untuk mengakhiri dengan nyanyian sains yang menjijikkan, untuk perkhidmatan tanpa pamrih seperti seorang bujang berpeluang berkhidmat untuk negara mereka. Dia menyanyikan semangat, bahawa masanya telah tiba untuk membawa sekali gus, "apa yang boleh Platon I yang berdaulat, yang dilahirkan dengan fikiran orang Nevton di tanah Rusia rakyat," penguasa Rusia akan terus mempromosikan sains dan pencerahan. Vіn stavljaetsya kepada belia, untuk diam, "pada pemeriksaan sedemikian Batkivshchyna berada di atas dirinya sendiri", dan ia adalah lebih penting, untuk itu hanya generasi muda, kerana ia telah berkembang di punggung perkhidmatan Tanah Air, mungkin untuk menyokong rіven yang tinggi itu. sains Rusia, yang sekaligus menjadi kenyataan. Lomonosov menegaskan nilai pengetahuan dalam kehidupan manusia, tanpa mengira faktor lain: "Ilmu orang muda untuk hidup, Marilah kita memberi masa kepada orang tua, Menghiasi kehidupan yang bahagia, Melindungi suasana yang malang ..." penulis sendiri , yang mendedikasikan seluruh hidupnya untuk perkhidmatan sains dan menyerah kepada pengetahuan bahawa ia tidak lebih mudah untuk pengetahuan, tetapi salah satu perkara yang paling indah untuk diduduki di dunia, yang membolehkan orang ramai menemui kesihatan mereka sendiri untuk mendapatkan bantuan hasil saintifik penting bukan sahaja untuk dirinya, tetapi juga untuk orang lain yang kaya.
Dalam bait yang tinggal "Satu hari penumpuan ... Elizaveta Petrivna" pengarang vikoristovu tsikaviy priyom: untuk bantuan paralelisme wain, saya memperbaharui kerusi, yang untuk kebahagiaan yang lebih besar penguasa menjadi kehidupan, dimuliakan oleh yang baik, bijak betul. Di tengah-tengah, satu, bercakap tentang perang, tulis tentang mereka yang "memberi pujian yang besar kepada tuhan, Jika beberapa daripada mereka sendiri telah menang, Kita boleh menyamakan pertempuran para pahlawan ..." Nah, seperti yang anda hormati Lomonosov , pahlawan tidak boleh menjadi lebih baik, hingga akhir, gembira, untuk itu "Saya bunyi kemuliaan tenggelam, saya guruh sangkakala її zavaє Menyedihkan mengatasi slogіn". Dan paksi yoga diberkati kepada Elizabeth, yang dengannya ode itu berakhir: "Pencipta menyelamatkanmu Di semua jalan, hidupmu diberkati dengan jumlah karuniamu." Di sini kita menggunakan skala nilai yang berbeza, dan bagi pengarang, satu nampaknya yang paling menyenangkan, bagi mereka yang terharu dengan nilai-nilai abadi, jika kulit dilihat "di sebelah kanan yoga."
"Ode to the day of convergence ... Elizaveta Petrivna", analisis yang kami jalankan, - tver, ciptaan dalam rangka estetika kepada klasisisme, tetapi dalam pengarang baru adalah seorang patriot panas negaranya, sains Rusia, vin voslovlyu idei, dekat dengan idea-idea Pencerahan untuk memberitahu anda apa yang dibuat oleh pembuat besar Rusia dengan caranya sendiri, seolah-olah dia adalah satu program, percaya bahawa seorang pemerintah yang bijak boleh dan bersalah kerana mencapai kemakmuran negaranya hidup yang singkat untuk rakyat. Dengan cara nyanyian, dengan cara yang sama, realiti simpulan bahasa Lomonosov dan untuk jam kita.
Analisis satu M.V. Lomonosov "Pada hari turun ke takhta All-Russian її keagungan Maharani Elisabeth Petrivna, 1747".
Salah satu odes Lomonosov yang paling terkenal ialah "Pada hari turun ke takhta All-Russian Kebesaran Permaisuri Elizaveta Petrivna, 1747". Puisi ini menentang skala imejnya, gaya penulisan agung, puisi pengarang yang kaya dan puitis, perbendaharaan kata gerejawi, tokoh retorik, metafora barvy dan hiperbola. І pada masa yang sama, Lomonosov, dengan regangan, menggunakan salah satu zum untuk menghidupkan keteguhan inspirasi klasik: vitrimanium, iambic kotiristik, rangkap sepuluh baris dan satu skema riming (ababvvgddg).
Mari kita buat analisis laporan rangkap pertama.
Raja dan kerajaan di bumi
Suka kesunyian
Kebahagiaan kekuatan, pagar hujan batu,
Yakshcho ty korisna dan chervona!
Biar saya jelaskan markah anda
Saya kelas di padang Zhovtiyut;
Perbendaharaan pengiring kapal
Berani di laut untuk anda;
Anda siplesh dengan tangan yang murah hati
Kekayaanmu di bumi.
Ode itu didedikasikan untuk memuliakan Permaisuri Elizaveta Petrivna, dan sebelum dia muncul dalam pakaian, dia menyanyi untuk memegang kepalanya dan memerintahkan idea: kemakmuran negara akan membawa keamanan, jangan melawan. Sebuah ode untuk dimulakan dengan pintu masuk, untuk membalas pujian kesunyian ini, ke waktu aman, suka menumbuhkan kemakmuran negeri dan kesejahteraan rakyat. Lomonosov melukis gambar yang hebat, dia tidak boleh tidak melihat ketinggian. Segala yang penulis gambarkan (kampung, pekan, kapal, ladang bijirin, laut bergelombang) beruban dan dilindungi oleh "keheningan kohan", keamanan dan pemerintahan yang tenang di Rusia. Seperti dalam rangkap ini, begitu juga dengan yang lain, untuk mencipta imej kesunyian membantu penulisan bunyi: pengarang sering menang perkataan dengan bunyi sh, sh, s, k, t, p, x (ty w ina, diberkati st dalam, P e st sinar T, sebelum ini la h s, h tentang sebelum ini rovi SCH, h s P le w b, dsb.).
Cahaya terang yang hebat,
Bersinar dari ketinggian yang kekal
Pada manik, emas dan ungu,
Kepada semua keindahan bumi
Semua tanah mempunyai rupa mereka sendiri,
Ale hiasan di dunia tidak tahu
Elizabeth untuk awak.
Ti okrіm tієї vsogo vishche;
Jiwa її marshmallow lebih tenang,
Bintang pertama indah untuk syurga.
Dalam bait lain, Lomonosov sudah membangkitkan imej Elizabeth sendiri, yang didedikasikan untuk ode. Potret Malyuyuyu її, Vіn Vikriestovuє Barvisti Porivnyannya ("Jiwa ї Zrakіra Tikhіsh, І Zraki Beautifulіshі untuk syurga). І Di sini saya telah ditipu oleh pertuturan Tsіkaviy Salin Khіd di Vislonnenіvagi saya untuk memohon jawatan evpaki oleh saya sendiri. keindahan dan kehebatan, tetapi pada masa yang sama anda tidak melangkah keluar dan melihat pemikiran pertama anda ("terdapat jenayah seluruh dunia").
Jika dia naik takhta,
Seperti ceri yang memberi anggur,
Saya menukar awak ke Rusia
Vіyni menamatkan;
Setelah menerima awak, saya mencium awak:
Saya benar-benar mengatasi saya secara senyap-senyap, dia berkata,
Untuk beberapa strum yang mengalir darah.
Saya menjadi gembira dengan kebahagiaan,
Saya tidak mengubah fikiran saya
Pada tsіly zahіd ta skhіd.
Dalam bait ketiga, Lomonosov, untuk tujuan memberikan kebersihan urologi yang lebih besar, memanggil rakyat Rusia "embun". Juga, kata-kata pemenang di sini adalah kata-kata seperti "seperti", "strum", "tenang", "penerimaan", "berulang kali", "Saya sedang berseronok", seolah-olah mereka sendiri terdengar seperti barisan kebersihan, damai, "pishnost". Pelukis bunyi di sini memanggil yang kedua, yang lebih rendah untuk rangkap pertama: bukan bunyi teredam yang menang, tetapi berkelip, dan irama urochistity dicipta ( sebelum ini tentang di mana a, t R tentang n, v e n e c, v tentang yin e dll.). Lomonosov dengan pakaiannya sendiri bukti sejarah, tetapi saya tidak menerangkannya secara terperinci, saya tidak rasa, menambah pujian itu sendiri. Rangkap ini mempunyai baris berikut: "perang telah menamatkannya", di sini terdapat kisah tentang mereka yang, setelah menaiki takhta, Elizabeth memulakan rundingan damai di Sweden.
Sesuai untuk bibir ilahi,
Monarchine, suara lagidny ini:
Kemuliaan Yakshcho gіdno
Sungguh hari dan tahun yang diberkati itu,
Jika dalam kes pertukaran radio
Tembok tinggi Petrovi
Hingga ke malam, klik itu mencebik!
Jika anda memikul salib dengan tangan anda
Saya memanggil dengan saya ke takhta
Kebaikan imej ajaib anda!
Dalam bait keempat Lomonosov, saya memperbaharui, untuk bantuan metafora dan julukan yang kaya, imej permaisuri ("bibir ilahi", "kebaikanmu tersamar dengan indah"). Dengan setiap wain, mereka memanggilnya "raja", dan perkataan itu membawa nota bunyi baru ke dalam imej merdu dan harmoni Elisabeth. Serta-merta, satu baris lagi dilaungkan, untuk "berkata": "jika anda memikul salib dengan tangan anda." Terdapat cerita tentang mereka yang, setelah muncul di berek Rejimen Preobrazhensky, Elizabeth bersumpah dengan grenadier untuk bersumpah. Dan sudah dalam bait terakhir, Lomonosov menceritakan tentang bapa permaisuri kesembilan, Peter I, yang menyanyi seperti berhala dan yang menyanyi seperti chanuvav ("jika dalam cahaya perubahan radio, dinding Petrov adalah tinggi"). Untuk menunjukkan emosi bait-bait, peristiwa-peristiwa dan suasana radio, Lomonosov meminta bantuan untuk memuji cadangan.
menangis teresak-esak untuk bercakap dengan mereka,
Kelimpahan kekuatan kami adalah mali;
Alemie kita tidak boleh terlibat
Di sebalik pujian anda.
Kemurahan hati anda
Semangat kami dan terus ke besar,
Yak dekat Pontus terapung angin bangunan
Melalui yari, angin bertiup;
Vіn breg іz merіvіlієє;
Makanan lalat di antara air di atas kepala.
Pada bait kelima, dia menyanyi terus memuji dan memuji Elisaveta Petrivna dan menulis tentang mereka yang "kami tidak dapat menerima semangat pujianmu" dan tentang mereka yang permaisuri adalah untuk rakyat, seperti angin untuk perenang: bernafas yoga dan membantu. Dan semasa menulis baris bait Lomonosov, saya masih menulis perkataan gaya tinggi ("onymi", "kemurahan hati", "angin", "melalui", "yari", "breg", "nadr").
Movchit, bunyi separuh bulan,
І menyuntik, lampu berhenti;
Di sini dunia meluaskan sains
Yelisavet memanggil.
Awak, angin puyuh nakal, jangan berani
Reviti, ale lagidly bersuara
Cantik waktu kami.
Dengarkan keheningan, omniscience:
Tse nak lira terkubur
Undi nama hebat.
Rangkap seterusnya, di sebalik bunyinya, adalah emosi, tegang. Lomonosov beralih kepada fenomena abstrak, seperti bunyi ("bergerak, bunyi separuh cahaya"), angin ("kamu, angin puyuh nakal, jangan berani mengaum") dan berakhir kepada cahaya semua ("dalam diam, dengar, Alam semesta"). Untuk menghukum mereka bercakap dan mendengar Elisavet, kerana dia membenarkan "di dunia ini untuk mengembangkan sains." Anda boleh memahami mengapa bait ini adalah salah satu yang paling emosional dalam ode. Lomonosov menulis di sini tentang mereka yang Maharani menghukum sains dan pencerahan di Rusia, walaupun Lomonosov sendiri adalah salah seorang saintis terkemuka dan penting pada masa itu dan topik ini semakin dekat dengan anda.
Zhahlivy betul-betul mengagumkan Di padang Marikh yang bengkok ditakuti,
Pencipta kedamaian kedamaian Pedangmu ada di tangan Petrov secara percuma,
Setelah membunuh dengan bahagiannya, saya dengan gentar, Neptunus masuk,
Muliakan diri anda pada zaman kita; Kagum dengan panji-panji Rusia.
Setelah dihantar ke Rusia Lyudina, Di dinding ia diperkuat
Betapa kurangnya perasaan bov vіd vіku. Saya mengasah dengan tunas,
Krisis usa pereshkodi vіn pіdnіs sungai Sumnіvna Neva:
Kepala, dengan bantuan kemenangan, "Abo I zabula
Rusia, dengan kasar memijak I schililas dengan cara itu,
Dari diri saya, diangkat ke syurga. Berapa awal saya mengalir?
Dalam rangkap kelapan, Lomonosov kini sekali lagi akan memperkenalkan imej Peter ke dalam ode dan terus mengembangkannya dalam rangkap kelapan. Win menulis tentang maharaja dan memanggilnya "Ludina", tetapi perkataan menang tetap ada surat yang hebat, pada masa yang sama menunjukkan prestasinya kepada Peter I. Dan untuk imejnya, lantai maharaja besar, hari maharaja besar, tuhan-tuhan neraka, barvesti dan persembahan, Lomonosov beralih kepada mitologi klasik kuno. Di barisan yogi Petro, terdapat kehadiran Marikh dan Neptunus sendiri ("Di padang bengkok, Marikh takut, pedang Peter berada di tangannya, dan Neptunus meluru masuk dengan gementar, mengagumi panji Rusia"). Lomonosov untuk memuji Peter atas kejayaan ketenteraannya, untuk penciptaan angkatan laut, serta untuk bangunan St. Petersburg, dan di sini vikoristovu tsikaviy khid: vin menulis tentang tse yak bi vіd imeni Nevi ("Kerana saya zabula dan dari dengan cara itu schililas, seperti tadi saya mengalir?") dan dalam kedudukan seperti itu pemenang di sini terpencil. Jahitan kedua-dua rangkap ini memancarkan watak suci dan kemenangan. Dan sangat bagus untuk meletakkan perkataan seperti itu di sini, seperti "pencipta", "tenang", "melampaui", "vinchannu", "dipijak", "ditanda", "diasah", "ragu-ragu", "keluar akal".
Ilmu ketuhanan yang sama
Melalui gunung, sungai dan laut
Tangan dihulurkan ke Rusia,
Kepada raja mana mereka berkata:
“Kami bersedia dengan ketekunan yang melampau
Cukai dalam keluarga Rusia adalah baru
Buah fikiran yang paling murni."
Raja berseru kepada dirinya sendiri,
Sudah Rusia sedang menyemak
Korisn_ bachiti їhnyu pratsyu.
Pada sembilan rangkap yang dia nyanyikan, tulis tentang mereka yang paling dekat dengan anda - tentang sains. Berikut adalah pengasingan pemenang: sains beralih kepada raja: "Dengan usaha yang melampau, kami bersedia untuk memberi penghormatan dalam keluarga Rusia kepada buah terbaharu minda yang paling murni." Dengan cara yang sama, saya mencipta di sini imej Rusia, seolah-olah saya tidak sabar untuk melihat "bachiti berwarna coklat amalan saya." Untuk imej sains yang lebih besar, Lomonosov memanggil mereka "ketuhanan", dan oleh itu perkataan vikoristovu di sini adalah perkataan seperti "somu", "dbaylivistyu", "baru", "korisni".
Ale ah zhorstoka kongsi! Pada deshchit kesedihan yang benar
Lelaki baik abadi, cara Sumnivny їх bentezhiv
Sebab kebahagiaan kita, Hanya pejalan kaki bazhal,
Kepada kesedihan yang tidak tertanggung jiwa kita Lihatlah tali di sebelah kanan.
Terima kasih atas kemusnahan rock Ale lagidna Katerina,
Kami menangis untuk mereka yang terdalam! Vіdrada menurut Peter adalah satu,
Navіvshi ridanya telinga kami, Terima mereka dengan tangan yang murah hati.
Puncak Parnassus naik, Oh, hidup yakbi diteruskan,
I musi menjerit
Di pintu syurga, roh yang paling indah Dengan mistiknya di hadapan Neva!
Dalam bait kesepuluh dan kesebelas Lomonosov, tulis tentang salah satu momen paling gelap pada zamannya - tentang kematian Peter I. Dia bercakap tentang maharaja dengan penuh penghormatan dan dalam virazes yang paling penting ("keabadian adalah lelaki yang baik, kita kebahagiaan adalah sebabnya"). Sedikit kesedihan, kerana kematian Peter memerintahkan semua orang, Lomonosov menulis untuk memberi inspirasi kepada muzik di Parnassus. Barisan apa yang bukan bukti bahawa Petro adalah salah seorang penguasa penyair yang paling disayangi, apakah jenis shanuva yang dia miliki? Dalam bait kesebelas, Lomonosov terus mengejek maharaja, tetapi tidak ada kekeliruan seperti yang berlaku di sini, seperti yang sebelum dia. Terdapat juga tentang Catherine I, skuad Peter. Saya Lomonosov menulis tentang її perevagi. Dan di sini anda akan tahu Sequana - universiti Paris pada masa itu, dan kenakalan tentang mereka yang tidak berani Katerina untuk menyelesaikan pembaikannya, dan jika tidak, Petersburg boleh mengubah Paris. Dalam dua rangkap ini, dalil menghantui kedengaran, dan bau busuk itu sendiri membawa keseronokan paling emosi. Dan untuk "pishnosti" dan urochistity yang lebih besar, perkataan seperti "kongsi", "rock", "meraung", "syurga", "presvetly", "kerap", "meragukan", "tokmo" ada di sini.
Yaka lightness otochu Pujian yang hebat untuk hari ini,
Adakah deshchitsa meliputi Parnassus? Jika banyak kemenangan anda
Mengenai bagaimana ia kelihatan seperti terdapat bryazka
Receiver rentetan suara termuda! Saya tinggal di padang sepanjang hidup saya;
Misai pagorbi memusingkan muka; Pahlawan Ale, yoma pіdvladni,
Di lembah-lembah, kumpulan-kumpulan sedang merayap: Pujilah yoga selama-lamanya,
Anak perempuan Velyka Petrova saya bising pada polis dari sisi
Kemurahan hati ayah terlampaui, Kemuliaan yang terdengar ditenggelamkan,
Kepuasan muses lebih kuat daripada guruh sangkakala
Dan dengan senang hati membuka pintu. Sumny peremozhim slogіn.
Dalam rangkap kedua belas dan ketiga belas, Lomonosov tidak lagi meneka tentang Peter, tetapi menulis tentang orang yang maharaja besar- tentang anak perempuan Yogo, Elisaveta. Saya akan menunjukkan kepada anda betapa besarnya rahmat untuk Rusia, bagaimana untuk melaksanakan pembaharuan Peter dan memulakan, meletakkan harapan besar kepadanya dan membawa lebih daripada Peter sendiri ("hebat anak perempuan Petrov atas kemurahan hati bapanya"). Untuk kejelasan bait yang lebih baik, perkataan "kerap", "bongsu", "anak perempuan", "suara", "berbunyi" digunakan di sini.
Tsya tobi adalah satu kemuliaan, Tolіke tanah adalah luas
Raja berbaring
Luaskan kuasamu
Mengenai cara anda bercakap! Todі karbi vіdkriv,
Lihatlah pergunungan pengangkutan, India bermegah tentangnya;
Lihatlah padang luas anda, Ale vimagaє sebelum Rusia
De Volga, Dnipro, de Mengenai aliran; Keajaiban tangan yang mengeras.
Kekayaan, dalam mereka adalah rahsia, Tse emas untuk membersihkan urat;
Ilmu akan membuka pintu, Perhatikan kekuatan batu
Betapa murah hati saya dengan warna awak. Anda meletakkan sains.
Dari rangkap keempat belas, ode memasuki bahagian utamanya. Empat belas rangkap pertama selepas zmіst dikaitkan secara tidak jelas dari kelima belas. Di sini Lomonosov tanpa perantara tanpa perantara berlalu ke imej Tієї, kepada siapa ode ini didedikasikan - kepada imej Elizabeth. Vіn melukis gambar tanah yang kaya, hebat dan gebu, seperti permaisuri untuk її pemerintahan yang bijak dan adil ("Thobe kemuliaan kepada anda, raja, berbaring, besar kuasa anda tentang seperti anda!"). Untuk meningkatkan imej kehebatan dan kekuatan pendidik monarki Lomonosov, perkataan seperti "tsya", "ruang", "lihat", "bau", "sedikit", "priddanstvo", "inovasi" secara langsung .
Mahu tertidur dengan salji
Pokrita pіvnіchna krajina, Untuk mencipta keajaiban secara semula jadi,
De hutan beku dengan krill
bendera anda; Serigala dalam berkeliaran,
Ale, Tuhan antara gunung-ganang De dalam kemewahan bayang-bayang sejuk
Hebat dengan keajaibannya: Pada kawanan rusa, apa yang hendak dimuat turun.
Di sana Rusa bistrin bersih, Menangkap tangisan tanpa meraung;
Yak Nil, orang akan mabuk Myslivets, de not mіtiv bawang;
I bregi nareshti vtrachay, bunyi penggali Sekirnim
Lebar laut Porivnyavshis. Burung tidur tidak berbohong.
Dalam bait kelima belas dan keenam belas, Lomonosov terus melukis imej Rusia, perompak Daedals lebih luas. Vіn menulis tentang salji, seperti "tertutup pіvnіchna kraїna", tentang "kryzhnі gori", antara sungai-sungai Olen, seperti menyanyi seperti Nіla - salah satu sungai yang paling segar dan terkaya di dunia. Vіn zgaduє dan kira-kira rubah Rusia tebal dan tebal, di mana kaki manusia belum menjejakkan kaki lagi. Gambar keseluruhan Rusia adalah luas dan megah, yang menjadikannya penting untuk dilihat oleh orang ramai. Untuk mencipta imej agung Lomonosov ini, julukan barvy vikoristov (“tempa dalam salji”, “negara bir”, “sayap beku”, “gunung yang menyeramkan”, “bistrina bersih”, “musang dalam”, “bayang-bayang sejuk”, “ rusa, bagaimana untuk melompat ").
Buka padang seluas-luasnya
De muses membiarkan jalan mereka!
Kehendak anda yang murah hati
Apa yang boleh kami lakukan untuk anda?
Hadiahku adalah milikmu ke syurga yang dimuliakan
Saya meletakkan tanda kemurahan hati anda,
De sontsya skhid dan de Cupid
Di pantai hijau untuk berputar,
Bazhayuchi menoleh
Negeri anda mempunyai rupa Manzhur.
Dalam bait ketujuh belas Lomonosov, muliakan Elizabeth, dan saya menyanyi bukan sahaja dalam samaran saya sendiri, tetapi di mata semua orang dan semua tanah ("kami memuliakan hadiah anda ke syurga"). Saya melukis imej Cupid, yang saya mahu beralih dari Empayar Manzhur ke Rusia, dan dengan ini saya sendiri menguatkan skala dan kebesaran negara kita.
Saya akan zapon keabadian yang suram ini Di sana dengan kegelapan pulau-pulau berkat,
Nadiya vіdkrivaє kami! Rіchtsі podіbny ke Lautan;
Tiada peraturan, tiada undang-undang, Pakaian hitam syurga,
Kebijaksanaan akan ada kuil; Merak terpedaya dengan perkara karut.
Kejahilan di hadapannya pucat. Di sana kesuraman burung yang berbeza terbang,
Ada cara untuk armada terbang,
I laut hampir menyerah: Pakaian mata air yang lebih rendah;
Columbus Rusia melalui air Kharchuyuchi dalam hai wangi
Cepat dalam orang yang tidak dikenali, terapung di sungai penerima,
Kemurahan hati anda untuk bercakap. Tidak tahu musim sejuk suvorih.
Dalam bait kelapan belas dan kesembilan belas Lomonosov, dia menulis tentang jangkauan Rusia, dan tentang "Columbus Rusia" - Vitus Bering, yang dikenali sebagai pelayar dan pengganti Rusia. Lomonosov, bercakap tentang Bering, mencipta gambaran liar tentang tanah asing dan vikoristovu untuk julukan yang kaya ini ("biru syurga", "musim bunga bawah", "dalam guyah wangi", "dalam aliran penerimaan", "musim sejuk suvori").
Saya se Minerva vdaryaє
Di bahagian atas lembing Riphean;
Srіblo i emas spljaє
Semua kejatuhan anda.
Pluto di celah-celah berpusing,
Apa yang embun masuk ke tangan
Logam yoga yang dihormati dari gir,
Apakah alam semula jadi telah ditangkap di sana;
Pemandangan silau cahaya siang
Berkerut dahi Vin di muka pintu.
Dalam dua puluh bait Lomonosov, terdapat penerangan bertulis tentang kejayaan Rusia di Ural ("Kepercayaan Rifeisky"). І dalam tsіy strofі vіn vikoristova imej tuhan-tuhan mitologi purba: Pluto's Minervita. Dan untuk menunjukkan kepada seluruh dunia betapa pentingnya bagi Rusia, dia menyanyikan kata-kata pemenang seperti gaya tinggi, seperti "lihatlah", "verhi", "salinan", "sreblo", "emas", "embun", " sayang" "Natura", "vіdvertaє".
Mengenai anda, pada beberapa cek
Batkivshchyna memandangkan ia sendiri
Saya mahukan bachiti seperti itu,
Jeritan seperti itu dari negeri orang asing,
Oh, diberkati hari-harimu!
Berusaha untuk mendapatkannya
Tunjukkan rachennyam anda
Apa yang boleh menjadi lebih berkuasa Platonov
І Nevtons disapu dengan rozum
Tanah Rusia rakyat.
Dua puluh rangkap pertama - salah satu rangkap yang paling terkenal bukan sahaja satu, tetapi satu-satunya kreativiti sastera Lomonosov. Mereka mempunyai seruan kepada generasi muda: tunjukkan, "apa yang boleh Platon anda sendiri dan orang pintar Newtons tanah Rusia rakyat." Untuk emosi yang lebih besar, Lomonosov menang retorik viguk, dan menanamkan perkataan seperti "pіdbadöreni", "promosi" dan nama pemenang vіdomih vchenih (Plato, Newton).
Ilmu orang muda untuk hidup,
Mari berkhidmat kepada vіhu lama,
Mereka menghiasi kehidupan yang bahagia,
Lindungi perasaan malang;
Di rumah kesukaran sepanjang masa
Saya di mandragora yang jauh tidak menjadi masalah.
Ilmu semakin hancur,
Di antara bangsa-bangsa dan di padang pasir,
Kebisingan kota itu sendirian,
Pada likuoris yang tenang dan di tempat kerja.
Pada bait kedua puluh tiga Lomonosov, tulis tentang kesederhanaan sains dan perhatikan bahawa Lomonosov menterjemahkan ayat-ayat dari promo Cicero kepada penyair Archiy di bahagian atas bait. Dalam bait ini terdapat julukan yang tidak peribadi ("dalam kehidupan yang bahagia", "dalam cuaca yang malang", "dalam kesulitan domestik", "dalam mandrivkas yang jauh", "dalam kebisingan kota"). Julukan ini kurang jelas, seperti dalam rangkap depan, tetapi ia melukis kehidupan seharian pembeli, kepentingan sains yang tidak bersifat peribadi tidak lagi lebih besar.
Tobi, tentang belas kasihan, dzherelo,
Wahai malaikat nasib damai kami!
Maha Kuasa pada pomіchnik itu,
Siapa yang mentertawakan kesombongannya,
Setelah membantu kami tenang,
Berdiri menentang kamu dalam peperangan;
Selamatkan Pencipta
Semua laluan adalah sempurna
Dan hidup anda diberkati
Dengan jumlah kurniaan anda sama.
Dalam rangkap terakhir, kedua puluh empat, Lomonosov sekali lagi berpaling kepada Elizabeth, memanggilnya malaikat nasib damai kita. Vіn Saya tahu sekali lagi tentang jam keamanan, sebab untuk tunduk kepada permaisuri, dan tentang kemurahan hati dan cinta kepada rakyat yang berdaulat itu sendiri.
