Tempoh Minoan awal (XXX-XXIII). Penduduk awal Crete biasanya dipanggil Minoans, yang mencipta budaya Minoan arkeologi yang lebih maju. Pada permulaan milenium ke-3 di Crete, seperti di bahagian terkaya di lembangan bumi, pengeluaran tembaga, dan kemudian gangsa, mula berkembang. Dari separuh lagi milenium ke-3 di Crete terdapat tempat, dan masih terdapat beberapa privasi. Raja-raja pertama mula memerintah di Crete ( Basilei), yang tinggal di tempat itu Knossos, Mallia dan Festus.
Zaman Minoan Pertengahan (XXII-XVIII). Gandum sudah disemai di Crete. Berkebun dan vitikultur sedang berkembang; membiak pelbagai haiwan bertanduk, terutamanya biri-biri dan lembu.
Kraf ini digunakan secara meluas dalam tembikar, tuangan gangsa berkembang di sebelah kanan, dan pembuatan barang kemas mencapai tahap yang tinggi. Jelas di sebelah kanan: di Knossos, Malia dan Festi akan ada kontroversi besar, yang mana tempoh pertengahan ditetapkan sebagai "zaman istana lama" . "Istana" adalah pusat, sama seperti kuil-kuil Perhimpunan, yang memusatkan kehidupan para penguasa penduduk pulau itu. Keanehan waktu kritikal terus Bilangan jejak operasi tempur. Petempatan itu, walaupun besar-besaran, tidak diperkuatkan secara khusus.
Sambungan luar Crete terutamanya bekerja dengan Asia Minor dan Mesir. Di Asia Kecil, orang Cretan berdagang dengan penduduk Troy dan Hittites yang terkenal, dan di rantau Mediterranean - dengan Cyprus dan kerajaan Syria. Perdagangan dengan Mesir adalah lebih teruk: dari Crete ke Mesir, di bawah pemerintahan dinasti ke-12 (abad XIX-XVIII SM), kayu, hidangan dicat dan lain-lain telah diimport. Firaun kemudiannya menubuhkan kehadiran tetap di Crete.
Tempoh Minoan lewat (XVII-XII). Bilya 1700 R. Runtuhan istana peramal yang hebat di Knossos, Festia dan Malia telah didokumenkan secara arkeologi. Api itu diikat dengan gempa bumi dan dengan persengketaan dalaman yang boleh dielakkan. Sebaik sahaja anda melihatnya, "istana" berhenti bernafas. Bau busuk akan dibangkitkan semula, itu adalah permulaan waktu Minoan lewat ( XVII-XV Seni. BC) juga dipanggil tempoh"istana baru" , apabila kuasa Cretan mengalami pengembangan maksimum.
Berkembang secara aktif pembinaan kapal- tempoh kebuluran untuk Crete di laut bermula, talasokrasi. Akan ada kapal penting dan tentera (kapal tentera mempunyai domba jantan dipasang pada haluan mereka). Penggubal undang-undang Yunani pada masa itu bergantung pada Menos sebagai pengarang undang-undang paling kuno di Greece. Raja, setelah menganggap dalam dirinya fungsi pengorbanan dan penguasa sekular, konsortium Kristian boleh dipanggilteokratik . Nama Menos dipakai oleh semua wakil dinasti diraja.
Di Crete akan ada persimpangan jalan - salah satu petunjuk pertama pertumbuhan tumbuh-tumbuhan. Perkembangan hubungan dengan Mesir dan Laut Mediterranean berterusan: Terbakar(Syria) adalah seluruh penempatan pedagang Cretan.
Tulisan Creto-Mycenaean. Sudah pada milenium ke-3 SM, anak burung telah direkodkan di Crete - bergambar, - kemudiannya berkembang menjadi lebih ideografik. Z XVIII V. SM berdasarkan tradisi ini terdapat rujukan kepada sistem tulisan Cretan, dipanggil lembaran linear A. Vono adalah penulisan gudang, Sebagai tanda yang bermaksud gudang. Helaian A dossi tidak dinyahsulit. Z XV berabad-abad, jenis tulisan lain muncul - lembaran linear B. Helaian B adalah bahasa proto-Greek, ingin menghapuskan sejumlah besar perkataan pra-Indo-Eropah. Satu tanda, seperti і helaian A (sambungan із із ікім adalah jelas), bermakna gudang; sebagai contoh, barisan kulit boleh berdiri ideograf- Skema kecil yang menerangkan apa yang ditulis.
Daun Creto-Mycenaean dipanggil linear kerana ia dilipat dari garis yang ditanda pada tablet tanah liat.
Kematian tamadun Cretan. Di tengah-tengah XV V. Malapetaka sedang berlaku di Crete. Marilah kita menjelaskan seperti pengecut bumi, berteriak kepada letusan gunung berapi yang menegangkan Santorini, terletak 110 kilometer dari Knossos, di pulau itu Fera. Mungkin, walaupun diragui, inilah yang disebabkan oleh gempa bumi di Crete. Sebaliknya, penggulingan itu boleh menimbulkan bencana besar - tsunami yang akan menghanyutkan istana. Dan selepas masa yang sukar, orang Achaean boleh datang ke Kreta untuk dijarah. Ia adalah misteri sejauh mana Atlantis.
Selepas bencana itu, Crete tidak lagi bersedia. Pada penghujung malapetaka sebelumnya, apabila istana didirikan semula, Crete tidak lagi wujud sebagai kuasa bebas: eranya akan berakhir. Selepas kehancuran istana, bahagian bawah Crete dihuni oleh penduduk Achaean, yang berpindah dari tanah besar Greece - tamadun Cretan, walaupun ia akan meneruskan kewujudannya sehingga XII ratus, prote tidak bebas.
Pusat tamadun tertua di Eropah ialah pulau Crete. Disebabkan kedudukan geografinya, pulau pergunungan ini, yang menutup pintu masuk ke Laut Aegean, mewakili kawasan luar semula jadi di benua Eropah, keganasan di pantai Afrika dan Asia di Laut Mediterranean. Sejak zaman purba, laluan laut telah bertemu di sini, menghubungkan Semenanjung Balkan dan Kepulauan Egedi dengan Asia Kecil, Syria dan Afrika Hilir. Vinikla di salah satu persimpangan yang ditemui di Laut Mediterranean purba, Minoans (Nama "Minoans" (ternyata Minoan - orang yang mendiami Crete pada zaman purba) telah diperkenalkan ke dalam sains oleh budaya Cretan purba A . Evans, yang menciptanya atas nama raja mitos Crete Budaya Crete diiktiraf oleh kemasukan tamadun purba yang dekat, di satu pihak, dan budaya Neolitik Anatolia, dataran rendah Danubia dan Balkan Greece - sebaliknya, era tamadun Minoan ini - giliran milenium ke-3-2 SM, sebaliknya nampaknya - penghujung harta karun awal Zaman Gangsa masih ditutup dengan hutan tebal dan paya peta benua anda sudah boleh menandakan tengah-tengah tanaman pertanian dan pertanian-pastoral (zaman purba Eropah: Sepanyol, Itali, Podunya di padang rumput Rusia, Greece, spora Chimera sentiasa muncul di Crete, yang dipanggil oleh ahli arkeologi hari ini "). istana."
Yang pertama dari semua istana Cretan ditemui oleh A. Evans di Knossos (bahagian tengah Crete, berhampiran pantai pulau itu). Di sebalik tabir, di sini adalah kediaman utama pemerintah legenda Crete - Raja Minos. Orang Yunani memanggil istana Minos sebagai "labyrinth" (perkataan yang mereka cipta daripada beberapa bahasa pra-Greek). Dalam mitos Yunani, labirin digambarkan sebagai gerai yang megah dengan bilik dan koridor tanpa nama. Orang-orang yang telah mensia-siakan segala-galanya sebelum ini tidak dapat keluar tanpa bantuan luar dan tidak dapat dielakkan terkorban: berhampiran kedalaman istana Minotaur yang dahagakan darah hidup - satu keajaiban dengan kot kulit domba manusia dan kepala bik. Puak dan bangsa yang diperintah oleh Menos dengan cepat cuba memadamkan binatang yang dahsyat itu dengan pengorbanan manusia sehingga mereka dibunuh oleh hero Athens yang terkenal Theseus. Penggalian sememangnya mendedahkan keseluruhan kompleks dengan keluasan keseluruhan 16,000 meter persegi. m, yang merangkumi hampir tiga ratus premis dengan watak dan kepentingan yang sangat terhormat (Jejak ibu menghormati bahawa hanya yang pertama di atas istana dan premis bawah tanah dipelihara. Pada mulanya, dua atau tiga permukaan ketinggian disimpan. ). Selama bertahun-tahun, pertikaian serupa telah dibuka di tempat lain di sekitar Crete.
Dengan penampilan modennya, istana ini paling mengingatkan hiasan teater langit yang menakjubkan: serambi chimera dengan tiang yang kelihatan terbalik, batu lebar dengan teres terbuka, banyak balkoni dan loggia, Batu-batu itu dicat di dinding, gambar rajah dilukis dalam lukisan dinding. Perancangan dalaman berada dalam keadaan kucar-kacir. Ruang tamu, premis kerajaan, menghubungkan koridor dan laluan keluar mereka, halaman dan telaga ringan dibentangkan tanpa sebarang sistem atau pelan yang jelas. Walaupun sifat istana yang kelihatan huru-hara, ia masih dianggap sebagai ensembel seni bina tunggal. Di samping itu, terdapat pintu segi empat tepat yang besar yang menduduki bahagian tengah istana, dengan mana semua premis utama yang memasuki gudang kompleks yang indah ini disambungkan. Pintu itu diturap dengan papak gipsum yang hebat dan, mungkin, dibina bukan untuk keperluan penguasa, tetapi untuk tujuan keagamaan. Mungkin, permainan terkenal dengan paruh, gambaran mi bachimo pada lukisan dinding yang menghiasi dinding istana, dimainkan di sini. Istana Knosky berulang kali dibina semula selepas gempa bumi kuat yang sering berlaku di sini (Istana Knosky dan istana lain mula-mula dinaikkan sekitar 2000 SM, selebihnya ditinggalkan antara abad ke-15 dan 1200 SM. .e.). Premis baru telah disesuaikan dengan yang lama, seperti yang sudah jelas. Bilik dan bilik disusun satu demi satu, membentuk barisan enfilade yang panjang. Di sekeliling mereka, kumpulan itu secara beransur-ansur bergabung menjadi satu kawasan kediaman yang berkerumun di sekitar halaman tengah. Istana keselamatan amat diperlukan agar kehidupan anak haram anda menjadi tenang dan mesra. Pengawal memasang sistem bekalan air dan pembetungan ke istana. Sistem pengudaraan dan pencahayaan juga difikirkan dengan baik. Semua bahan dipotong ke bahagian bawah dengan telaga cahaya khas, yang diletakkan di permukaan bawah istana. Di samping itu, tingkap yang besar dan beranda terbuka mempunyai tujuan yang sama. Marilah kita ingat demi kejelasan bahawa orang Yunani purba pada abad ke-5. BC - pada masa budaya kami berkembang pesat - kami tinggal dalam kediaman yang gelap dan menyesakkan dan tidak mengetahui kemudahan asas seperti tab mandi dan longkang.
Sebahagian besar bahagian bawah, ruang bawah tanah dan bahagian atas istana telah diduduki oleh Comoros, di mana wain, minyak zaitun dan produk lain disimpan. Berhampiran podloz, bilik-bilik itu ditutup dengan batu dan ditutup dengan papak batu, di mana bijirin disisir.
Semasa menggali istana, ahli arkeologi menemui beberapa karya seni dan kraf yang berwarna-warni, dibuat dengan penuh semangat dan ketukangan. Kebanyakan ucapan ini dibuat di istana itu sendiri, dalam bengkel khas di mana tukang emas, tukang periuk, pelukis pasu dan tukang dari profesion lain bekerja, yang berkhidmat kepada keturunan mereka untuk raja dan bangsawan besar sama ada dikesan di banyak tempat di wilayah itu. istana). Terutama dihargai adalah lukisan dinding, yang menghiasi ruang dalaman, koridor dan serambi istana. Beberapa lukisan dinding ini menggambarkan pemandangan dari kehidupan alam semula jadi: tumbuhan, burung, makhluk laut. Dalam imej lain, beg istana itu sendiri: rentetan menunjukkan lelaki berambut hitam panjang, ditata dengan rambut kerinting yang menawan, dengan pinggang nipis "aspen" dan bahu lebar dan "punggung" dalam duri berbentuk loceng yang megah dengan yu embel-embel dan dalam badan yang ditarik ketat, dalam korsaj yang ditarik rapat, terbuka. Pakaian lelaki sangat ringkas. Selalunya ia terdiri daripada satu pembalut pada jahitan. Kemudian di kepala mereka mempunyai hiasan kepala yang indah yang diperbuat daripada bulu burung, dan di leher dan di tangan mereka anda boleh melihat hiasan emas: namyst, gelang. Orang-orang yang digambarkan pada lukisan dinding mengambil bahagian dalam pelbagai upacara yang kompleks dan abadi. Ada yang berjalan dengan indah dalam proses semula jadi, membawa bejana suci dengan air untuk dewa-dewa di atas lengan terulur mereka, yang lain dengan lancar mengelilingi tarian di sekeliling pokok suci, yang lain dengan hormat mengawasi beberapa jenis ritual, berjalan-jalan di perhimpunan "teater Maidan" .
Seniman Minoan secara ajaib menangkap misteri pemindahan manusia dan makhluk kepada revolusi. Anda boleh mengagumi lukisan dinding yang indah, yang perwakilannya dipanggil "permainan dengan paruh". Kami melihat seorang bik dan akrobat di atas mereka, yang bergegas dengan cepat, membuat satu siri jungkir balik yang bijak tepat ke arahnya pada tanduk dan belakangnya. Di hadapan dan di belakang korset, artis menggambarkan pose dua gadis dengan pembalut pada selimut mereka, jelas "pembantu" akrobat. Rasa adegan ini tidak sepenuhnya waras. Kita tidak tahu siapa yang mengambil nasib yang menakjubkan ini, yang sudah pasti berkaitan dengan risiko maut seorang lelaki dengan makhluk yang terpisah dan apakah kesudahannya. Walau bagaimanapun, boleh dikatakan dengan elegan bahawa "permainan dengan paruh" di Crete bukan sekadar keseronokan kosong, perarakan kosong pada budaya Sepanyol semasa. Ini adalah upacara keagamaan yang dikaitkan dengan salah satu kultus Minoan utama - kultus tuhan Bik.
Adegan Igor iz Bekom, mungkin, adalah satu-satunya catatan yang membimbangkan dalam mistik Mynoan. Saya benar-benar asing dengan adegan perang yang kejam dan bengkok dan berair, begitu popular dalam mistik semasa di tanah Berdekatan dan tanah besar Greece. Berdasarkan apa yang kita lihat dalam lukisan dinding dan karya lain artis Cretan, kehidupan elit Mynoan bebas daripada keterlaluan dan kebimbangan. Ia mengalir dalam suasana yang menggembirakan, dipenuhi dengan manifestasi suci dan meriah yang tidak terputus. Memandangkan dunia yang suka berperang di dunia, Crete pasti telah dicuri oleh angin Laut Mediterranean, yang membasuhnya. Pada masa itu tidak ada kuasa tentera laut atau tentera lain yang ketara berhampiran pulau itu. Hanya sedikit keselamatan yang dapat dijelaskan oleh fakta bahawa semua istana Cretan, termasuk Knosko, dibiarkan tidak diperkukuh sepanjang sejarah.
Jelas sekali, dalam karya mistik istana, kehidupan perkahwinan Minoan dipersembahkan dalam penampilan yang ideal dan dihiasi. Sebenarnya, dia mempunyai sisi bayangannya sendiri. Alam semula jadi pulau itu sentiasa indah untuk penduduknya. Oleh itu, di Crete, gempa bumi sering dikejutkan, dan mereka sering mencapai kekuatan yang merosakkan. Jika kita menambah setakat ini di tempat-tempat ini ribut laut dengan ribut petir dan ribut lebat, kelaparan kering, wabak, maka kehidupan orang Minoan tidak akan kelihatan begitu tenang dan suram bagi kita.
Untuk melindungi diri mereka daripada bencana alam, penduduk Kreta dengan panik meminta bantuan daripada banyak tuhan mereka. Tokoh utama pantheon Minoan adalah dewi besar - "Volodarka". Dalam karya mistik Cretan (patung dan anjing laut), dewi mewakili kita pada pelbagai penjelmaan beliau. Kami melihatnya sama ada sebagai serigala kotor haiwan liar, serigala gunung dan musang dengan semua bajingan mereka, atau sebagai pelindung tumbuh-tumbuhan yang manis, di hadapan bijirin dan pokok buah-buahan, atau sebagai ratu jahat kepada cahaya bawah tanah, yang memegang ular. di tangannya dan menggeliat. Di sebalik imej-imej ini seseorang boleh meneka imej dewa persaudaraan purba - ibu pembeli yang hebat, makhluk tanpa wajah, yang shamanismenya tersebar luas di semua wilayah Mediterranean, bermula pada penghujung era Neolitik yang melampau. Bersama dewi besar, diselitkan dengan kewanitaan dan keibuan, simbol pembaharuan abadi alam semula jadi, kita dikenali dalam panteon Minoan dan dewa yang merangkumi kuasa-kuasa yang merosakkan alam - unsur dahsyat dari earthtruder, b laut yang bergelora. Perkara-perkara tamak ini dipopularkan di kalangan Minoan dalam imej tuhan-tuhan yang berkuasa dan garang. Pada beberapa anjing laut Minoan terdapat imej ilahi sosok yang hebat - seorang lelaki dengan kepala cambuk, yang segera mengingatkan kita tentang mitos Yunani kemudiannya tentang Minotaur. Untuk menenangkan dewa jahat dan menenangkan unsur-unsur yang marah dengan cara sedemikian, pengorbanan dilakukan kepadanya, termasuk, mungkin, manusia (ritual biadab ini dipelihara dalam mitos Minotaur).
Agama memainkan peranan penting dalam kehidupan perkahwinan Minoan, mengenakan pengaruhnya pada semua bidang aktiviti rohani dan praktikalnya. Semasa penggalian istana, sejumlah besar semua jenis objek pemujaan ditemui, termasuk patung dewi agung, simbol suci pada batu tanduk dan jus wain - labry, dibuat dan meja untuk korban. , pinggan untuk menyiram dll. - untuk upacara dan upacara keagamaan. Antaranya ialah kubur - shovankas, di mana pengorbanan dilakukan kepada tuhan-tuhan bawah tanah, kolam untuk mencuci ritual, kapel kecil, dll. Seni bina istana, lukisan-lukisan yang menghiasi dindingnya, dan karya mistik yang lain telah diserap secara menyeluruh dengan simbol-simbol keagamaan yang kompleks. Ini adalah kuil istana, di mana semua orang Filistin, termasuk raja sendiri, keluarganya, banyak "wanita" istana dan "kavaleri", memalsukan pelbagai kewajipan imam, mengambil bahagian dalam upacara yang digambarkan dalam lukisan dinding istana.
Di Crete, oleh itu, terdapat satu bentuk khas pemerintahan diraja, yang dikenali dalam sains dengan nama "teokrasi" (ini adalah nama salah satu jenis monarki, di mana kuasa sekular dan rohani dimiliki oleh orang yang sama). Pribadi raja dihormati sebagai “suci dan belum selesai”. Rupa-rupanya, ia disembunyikan oleh manusia. Ini adalah bagaimana kita boleh menjelaskan keadaan yang kelihatan mengagumkan bahawa di antara karya mistik Minoan tidak banyak yang diingini, kerana mungkin untuk mengenali imej orang diraja tanpa sebarang pengiktirafan. Semua kehidupan raja dan rumah tangganya diatur dengan cara yang paling sempurna dan diangkat ke tahap ritual keagamaan. Raja-raja Kposs bukan sahaja hidup dan memerintah, tetapi juga berkhidmat sebagai imam. "The Holy of Holies" istana ini, tempat, di mana raja-imam menikmati nyanyian penghormatannya, membuat pengorbanan kepada para dewa dan pada masa yang sama kuasa pemerintah, - di sinilah bilik takhta terletak berhampiran. halaman tengah yang besar. Hari pertama dihabiskan sehingga keesokan harinya, ketika pemandu melewati ruang depan, di mana terdapat mangkuk ungu besar untuk mencuci ritual: jelas sekali, untuk berdiri di hadapan "mata diraja", perlu terlebih dahulu membuang semua kotoran. daripada diri sendiri. Bilik takhta itu sendiri adalah sebuah bilik kecil segi empat tepat. Tepat bertentangan dengan pintu masuk berdiri kerusi plaster dengan punggung yang tinggi dan berkawat - takhta diraja. Di sekeliling dinding dipenuhi dengan alabaster lava, tempat pengawal diraja, imam besar dan orang kenamaan Knossos duduk. Dinding bilik takhta dicat dengan lukisan dinding barvy. Imej griffin adalah raksasa yang hebat dengan kepala burung di bahagian kiri badan. Griffon terletak dalam kedudukan semula jadi, terpencil di kedua-dua belah takhta, melindungi Lord Crete daripada bahaya.
Istana raja-raja Kreta yang mengagumkan, kekayaan yang tidak terhitung yang disimpan di dalam bilik bawah tanah dan almari mereka, suasana keselesaan dan kemakmuran di mana raja-raja itu sendiri tinggal dan pengasingan mereka - semua ini dicipta oleh ratusan ribu penanam bijirin tanpa nama dan tukang. Malangnya, kami tidak tahu banyak tentang kehidupan penduduk Crete yang bekerja. Dia teragak-agak, mungkin, dengan jari-jarinya di pelbagai kampung yang bertaburan di padang dan pergunungan dengan pondok adobe yang menyedihkan, rapat disatukan antara satu sama lain, dengan jalan-jalan yang bengkok dan sempit. Bau busuknya terlalu kuat untuk menyamai seni bina monumental istana dan kemewahan hiasan dalaman mereka. Barangan kubur yang ringkas dan kasar, yang ditemui oleh ahli arkeologi di tempat perlindungan Gir terpencil, hanya disucikan dalam rupa patung tanah liat yang dibentuk secara kasar manusia dan makhluk untuk memberi kesaksian tentang tahap rendah kehidupan kampung Minoan, tentang Keluli budayanya digabungkan dengan budaya halus istana.
Kita semua boleh ingat bahawa dalam perkahwinan Cretan sudah ada corak dan ciri tertib perkahwinan kelas awal. Jadi, kita boleh menganggap bahawa penduduk pertanian dibebani dengan tugas, baik semula jadi dan buruh, untuk kepentingan istana. Tidak cukup untuk menghantar makanan, bijirin, minyak, wain dan produk lain ke istana. Semua penemuan ini telah direkodkan oleh jurutulis istana pada tablet tanah liat, yang sehingga kematian istana (akhir abad ke-15 SM) disimpan dalam keseluruhan arkib, yang mengandungi kira-kira 5000 dokumen, dan kemudian diserahkan kepada istana. dan Komori, dengan cara sedemikian, mengumpul rizab besar makanan dan aset material lain. Istana itu sendiri dibina dan dibina semula oleh tangan petani ini sendiri, jalan dan terusan penggalian diletakkan, jambatan dibina (Perintah dari ahli masyarakat bebas, nampaknya melawat lien cukai di hadapan istana, mereka bekerja dengannya, sepenuhnya berakhlak mulia, dan dan tergolong dalam kategori tidak ganas (hamba) atau tidak ganas (hamba dan pelanggan) Berdasarkan analogi dengan perkongsian kelas awal yang lain, yang diasaskan, sebagai contoh, di negara-negara Timur Tengah dan di mendiang Mycenaean Greece, kakitangan megah ini boleh melebihi bilangan, terdapat ratusan atau ribuan pekerja yang terlatih dalam pelbagai profesion untuk berfikir bahawa bau busuk dari dapur primus, raja dan bangsawan sangat menginginkannya untuk vlastvaniya suci dan pengorbanan, dan juga dia sendiri melakukan "untuk kemuliaan Tuhan." Namun, di antara orang-orang dan tuhan-tuhan mereka berdiri seluruh tentera perantara - tongkat pengorbanan profesional yang berkhidmat di tempat kudus, bagi pihak "suci." raja.” Pada dasarnya, tanpa membentuk, dengan jelas memformalkan proshark keturunan bangsawan imam, untuk menentang sebarang perkahwinan lain. Dengan melupuskan secara tidak terkawal rizab yang disimpan di gudang istana, para paderi boleh menggunakan bahagian kiri kekayaan mereka untuk keperluan kuasa.
Sudah tentu kerana dorongan agama, penumpuan produk tambahan masyarakat ke tangan elit istana ditentukan oleh kecekapan ekonomi. Rizab makanan yang terkumpul di istana boleh dijadikan tabung simpanan sekiranya berlaku kebuluran. Para tukang, yang bekerja untuk masyarakat, menjaga rizab ini. Lebihan, yang tidak disimpan dalam komuniti itu sendiri, mula dijual di negara luar negara: Mesir, Syria, Cyprus, di mana mereka boleh membawa nama barangan yang dijual di Crete sendiri: emas dan tembaga, jumbai gading dan kain ovi ungu . Ekspedisi laut perdagangan pada masa itu dikaitkan dengan kos dan perbelanjaan yang besar. Kuasa yang kekurangan bahan dan sumber manusia yang diperlukan dapat mengatur dan membiayai perusahaan tersebut. Jelas barang-barang nadir yang berlaku sedemikian itu menetap di kamar istana yang sama dan sudah diagihkan di kalangan tukang-tukang istana dan kampung-kampung. Selain itu, istana memperoleh fungsi universal daripada permaisuri Minoan, yang pada masa yang sama pusat pentadbiran dan keagamaan masyarakat, jelapang utama, tuan dan pusat perdagangan.
Kebangkitan tamadun Minoan bermula pada abad ke-16 - separuh pertama abad ke-15. BC Pada jam ini, istana Cretan akan muncul dengan kecerahan dan lukisan yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Pada masa ini, semua Crete mungkin akan bersatu di bawah pemerintahan raja-raja Knossos dan menjadi satu kuasa terpusat. Adalah penting untuk mengambil perhatian sejauh mana jalan lebar utama yang melintasi pulau itu dan yang menghubungkan Knossos, ibu negeri, dengan hujungnya yang paling jauh. Ini juga menunjukkan fakta bahawa ia telah diperkukuh di Knossos dan istana lain di Crete. Jika kulit dari istana ini adalah ibu kota kuasa yang merdeka, penguasa mereka mungkin akan berteriak tentang perlindungan mereka daripada jiran musuh mereka. Sangat mungkin bahawa Minos yang terkenal dibina berhampiran istana Crete, yang kemudiannya diperkatakan oleh mitos Yunani Dan Keruvali Crete selama beberapa generasi menjadi satu dinasti.). Ahli sejarah Yunani menghormati Minos sebagai thalasocrate pertama - volodar laut. Mereka berkata tentang dia bahawa dia telah mencipta armada tentera yang hebat, membasmi lanun dan menubuhkan perintahnya ke atas seluruh Laut Aegean, pulau-pulau dan pantainya. Penghantaran, mungkin, tidak mengandungi sebarang butiran sejarah. Sebenarnya, seperti yang disahkan oleh arkeologi, pada abad ke-16. BC Pengembangan maritim yang luas bermula untuk Crete di lembangan Aegean. Koloni dan pos perdagangan Minoan terletak di pulau-pulau kepulauan Cyclades, di pulau Rhodes dan di pantai Asia Kecil, di wilayah Miletus. Pada masa ini, orang Cretan akan mengikat misi perdagangan dan diplomatik penting dengan Mesir dan kuasa pantai Syro-Fenicia. Di sini kami menunjukkan beberapa penemuan tembikar Minoan di kawasan ini. Di Crete sendiri, ucapan dari tradisi Mesir dan Syria ditemui. Mengenai lukisan Mesir dari separuh pertama abad ke-15. BC dipersembahkan selepas wilayah Keftiu (sebagaimana orang Mesir dipanggil Crete) dalam pakaian Minoan tipikal - apron dan but tinggi, dengan hadiah kepada firaun di tangan mereka. Tidak dinafikan bahawa walaupun lukisan ini bertarikh, Crete adalah kuasa maritim terkuat, dan Mesir bersahabat dengan raja-rajanya.
Pada pertengahan abad ke-15, keadaan berubah secara mendadak. Satu malapetaka melanda Crete, sesuatu yang tidak pernah dialami oleh pulau purba itu sepanjang sejarahnya yang kaya. Dalam masa terdekat, semua istana dan penempatan dimusnahkan, banyak daripadanya ditinggalkan oleh penduduk tempatan dan dilupakan selama seribu tahun. Dalam menghadapi tamparan ini, budaya Minoan tidak dapat bertahan. Dari pertengahan abad ke-15. Salji mula turun. Crete menjadi pusat kebudayaan Lembangan Egean. Punca-punca bencana masih belum dapat dipastikan dengan tepat. Ahli arkeologi Yunani S. Marinatos menyatakan bahawa kematian istana dan penempatan adalah warisan letusan gunung berapi yang besar di pulau Thera (Santorini) berhampiran bahagian cetek Laut Aegean. tindakan mengenal pasti dia dengan Atlantis legenda - nota Ed. Yang lain sentiasa yakin bahawa orang Yunani Achaean harus dipersalahkan atas bencana itu, kerana mereka menyerang Crete dari tanah besar Greece. Mereka merompak dan memusnahkan pulau itu, yang telah lama memenangi mereka dengan kekayaan Cossack mereka, dan menundukkan penduduk mereka di bawah pemerintahan mereka. Malah, budaya Kposs, salah satu istana Cretan, yang terselamat daripada malapetaka pertengahan abad ke-15, mengalami perubahan penting selepas ini, yang menandakan kemunculan orang baru di sini. Mistisisme Minoan yang benar-benar realistik kini digantikan dengan campuran gaya kering dan tidak bermaya. Motif tradisional untuk lukisan pasu Minoan - bunga, bunga, sotong pada pasu gaya istana - dicipta semula pada skema grafik abstrak. Pada masa yang sama, kubur muncul di pinggir Knossos, di mana pelbagai barang perisai disembunyikan: pedang gangsa, belati, shalomi, anak panah dan lembing, yang sama sekali tidak tipikal untuk pengebumian lain. Berdasarkan ini, kubur ini dikebumikan oleh wakil bangsawan tentera Achaean, yang bertanggungjawab ke atas istana bangsawan. Beritahu kami satu lagi fakta yang jelas menunjukkan penembusan unsur-unsur etnik baru ke Crete: banyak arkib mendedahkan sejumlah dokumen (yang dipanggil kumpulan lembaran linear B), dilipat dalam skrip Yunani (Achaean), dan hanya dua puluh Doachen (lembaran linear A) .
Dokumen-dokumen ini bermula pada akhir abad ke-15. BC Jelas sekali, sebagai contoh, abad XV dan tongkol abad XIV. Istana Knossos telah musnah dan tidak pernah dipulihkan sepenuhnya. Banyak karya ajaib mistik Minoan musnah dalam kebakaran.
Sejak saat itu, kemerosotan tamadun Minoan menjadi proses yang tidak dapat dipulihkan. Dia menjadi semakin merosot, mensia-siakan keasliannya yang unik. Crete sedang berubah menjadi wilayah pekak. Ketua kemajuan budaya dan tamadun di kawasan lembangan Aegean kini bergerak ke selatan, ke wilayah daratan Yunani, di mana pada masa ini budaya Mycenaean telah mencapai kemuncaknya.
Maklumat yang serupa.
Tamadun Minoan, yang sejarahnya telah dilukis oleh ahli arkeologi, adalah samar. Penemuan arkeologi menunjukkan bahawa penduduk pertama nampaknya tiba di Crete sekitar 3000 SM. Bau busuk datang dari Asia Kecil, kemudian dari pemeliharaan wilayah Turki moden. Hampir 2800 SM Komuniti pertama mula terbentuk di pulau itu, sejak fenomena budaya dan sejarah yang hari ini kita panggil tamadun Minoan mungkin terbentuk sekitar 2600 SM, apabila kehidupan masyarakat zaman Neolitik bermula hanya dalam bentuk yang teratur.
Hampir 2000 SM istana pertama didirikan di pulau itu; ia bersaiz sederhana dan tidak setanding dengan kompleks besar yang menggantikannya.
Crete telah lama membangun di zon aktif secara seismik, dan sebahagian daripada gempa bumi tidak dapat dielakkan mempunyai kesan buruk ke atas istana purba. Selepas istana tidak lama lagi menjadi mangsa bencana, ia telah dipulihkan pada skala yang lebih besar. Knossos, yang terletak di pulau selatan Malia, telah dibina semula 20 batu jauhnya, dan Festus pada hari terakhir adalah paksi hanya ensembel istana besar yang terletak dalam runtuhan hari ini.
Pada suatu masa dahulu, dinding istana ini dihiasi dengan lukisan dinding yang mengagumkan, dan kekayaan yang besar disimpan dalam perbendaharaan. Bilik stor dan jelapang itu mengagumkan dalam saiznya, dan ia mengandungi segala yang diperlukan untuk kehidupan yang canggih. Istana-istana ini adalah pusat tamadun, dan di sekelilingnya pekan-pekan kecil berkembang pesat dan berkembang. Perdagangan berkembang pesat. Alam semula jadi dengan murah hati menganugerahkan Crete dengan kekayaan pelabuhan yang bersih, dan orang Minoan, sebagai pelaut yang mahir, menjalankan perdagangan aktif dengan tanah besar Greece, Mediterranean yang lebih rendah dan Mesir.
Kita hampir tidak tahu tentang sistem pengurusan pentadbiran yang terbentuk di Crete semasa era Menoi. Sudah tiba masanya untuk mengingati bahawa perkongsian sosial telah gagal dalam perkahwinan saya. Istana-istana boleh dikatakan tidak mempunyai kubu pertahanan - bukti terbesar keamanan dan kestabilan sosial. Mitologi era Minoan mungkin termasuk adegan pertempuran harian, imej dan tema ketenteraan.
Menurut mitologi, orang Minoan mempunyai armada yang besar untuk melindungi pantai mereka dan terhadap semua jenis serbuan lanun, dan, untuk menguatkan pos-pos Minoan, nampaknya, mereka berhati-hati untuk melindungi Laut Mediterranean, terdapat banyak maklumat tentang fakta bahawa Minoans datang ke tempat ini sebagai rumah penyembelihan. Mitos Yunani kuno, yang terbentuk lebih lama kemudian, mendedahkan banyak kisah suram tentang Raja Menos (yang namanya, harus diperhatikan, menjadi nama semua tamadun Cretan), , yang memerintah seluruh Mediterranean dengan apa yang dipanggil tangan berlendir. Di sebalik legenda, terdapat sejarah ketenteraan yang kaya di Crete, tetapi adalah mungkin untuk mengambil kira istana yang hampir tidak berkubu dan kehadiran tema ketenteraan dalam monumen mistik Minoan.
Minoan meninggalkan sedikit kesan budaya material yang membolehkan kita menilai siapa yang berbau busuk. Selain itu, kami juga tidak tahu apa-apa tentang bahasanya. Pada masa yang sama, kita tahu bahawa Minoans adalah tukang yang sah dan terutamanya, serta ramai lagi penduduk Eropah Barat Zaman Batu Akhir dan Gangsa suka menggambarkan semua jenis keriting dan Rali.
Saya sentiasa menghargai bahawa semangat yang begitu kuat untuk motif dalam mistik kuno ini mempunyai akar agama. Di Crete, pelbagai lukisan dinding hiasan telah ditemui yang menghiasi dinding istana mewah, serta ratusan anjing laut berhias. Minoans mencapai tahap ketukangan yang sangat tinggi dalam seramik berhias, dan banyak karya agung telah ditemui di pulau itu. Dalam hiasan dan hiasan dinding dan kubur istana, ahli seramik, periuk batu, pengukir dan tuan emas mengambil bahagian. Sebenarnya istana-istana ini bukan sekadar tempat tinggal, tetapi boleh dianggap sebagai sejenis tempat perlindungan dan pusat pemujaan.
Minoans tidak berdebat dengan kuil-kuil yang megah yang boleh dibandingkan dengan kompleks Lembah Nil dan kemudiannya Greece, dengan rela mengubah ketuhar semula jadi di pergunungan menjadi tempat perlindungan, serta kubur kecil di istana itu sendiri. Kubur ini berfungsi sebagai analog dapur buatan tangan. Dewa langit, pengganti Zeus, yang, menurut pendapat orang Yunani, muncul di Kreta, disembah di puncak gunung, di mana pada malam musim panas yang ribut seseorang dapat mendengar aliran cahaya yang menyilaukan.
Tempat perlindungan kecil ditemui di pulau itu, biasanya dengan sedikit hiasan, seperti burung merpati yang digambarkan di bahagian atas tiang. Mengapakah burung merpati sering digambarkan dalam gaya sakral. Tempat suci yang besar dihiasi dengan kompleks istana. Runtuhan setiap lajur tiang di tempat perlindungan kecil boleh dibuktikan dengan fakta bahawa zaitun litium jatuh terus ke lajur itu sendiri. Bagaimana pula dengan imej tuhan Minoan?
Terdapat perasaan bahawa orang Minoan tidak memerlukan tuhan untuk menyembah mereka. Memandangkan Minoans percaya bahawa tuhan-tuhan itu hadir di dunia nyata dan tidak dapat dipisahkan dari dunia baru, adalah mungkin untuk membuat andaian bahawa mereka tidak menghormati keupayaan untuk mencipta imej mereka daripada tanah liat atau batu. Minoan adalah orang yang memuja alam semula jadi, dan bau busuk, jelas sekali, dihormati bahawa tuhan-tuhan akan beransur-ansur meninggalkan mereka, bau busuk itu ada di mana-mana: di pergunungan, di lembah asli, di kebun zaitun dan sungai-sungai.
Setelah tiba-tiba menyedari apa cakera Phaistos itu sendiri, saya mula mengesyaki bahawa Minoan mungkin mempunyai objek penyembahan lain selain alam semula jadi. Memandangkan cakera ini sebenarnya adalah kalendar, adalah mungkin untuk mengandaikan bahawa fajar langit dipenuhi dengan peperangan. Dan kami mempunyai bukti yang mengesahkan dari semua lagu bahawa Minoan benar-benar membunuhnya. Mengapa orang Cretan purba tidak menyembah benda-benda angkasa, yang, seperti yang mereka tahu, runtuh di langit pada selang masa yang tetap?
Kesahihan ini adalah mungkin sepenuhnya. Kemunculan benda-benda angkasa ini berkhidmat untuk Minoan sebagai bukti muktamad tentang tidak perlunya rupa duniawi mereka. Akibatnya, terdapat pertambahan bilangan patung. Jika demikian, maka orang Minoan kurang percaya kepada mereka bahawa tuhan-tuhan telah dikunyah di dalam ketuhar Girsky dan hanya kemudian dibawa ke syurga. Nasib sedemikian kelihatan agak menarik, tetapi tidak perlu membuktikan kesahihan versi ini.
Selama bertahun-tahun, mendalami intipati pemakanan dan merumuskan pemikiran saya tentang cakera Phaistos, saya mula menyedari bahawa semua bukti yang saya perlukan ada betul-betul di hadapan saya, pada cakera itu sendiri. Dan saya berharap untuk beralih kepada analisis tanda sebagai nombor. Nah, nombor memainkan peranan utama di sini.
Di Crete, 4 istana utama Minoans ditemui dan digali - Mallia, Knossos, Phaistos dan Zakroi, selain berpuluh-puluh rumah, penempatan, pelabuhan dan tempat ibadat. Penduduk pulau itu pada masa itu, jelas, jauh lebih besar. Tidak syak lagi bahawa istana-istana utama tidak berdiri dengan mementingkan diri sendiri di tengah-tengah tanah terbiar yang terbiar, kerana jelas bahawa, terima kasih kepada pencuri mereka, penempatan besar telah dibina.
Terdapat banyak pengetahuan semasa tentang sejarah tamadun Minoan dan tenaga tanpa jemu Sir Arthur Evans, yang aktif dalam penggalian berskala besar di Crete pada awal abad ke-20. Dan walaupun pembinaan semula hipotesis Istana Knosko, yang dicipta oleh Evans, telah menjadi subjek kritikan selama bertahun-tahun, peneraju seorang ahli arkeologi yang berwibawa dan boleh dipercayai, yang dengan teliti dan berhati-hati menggali kulit lama pada masa itu, Era Minoan ditutup dari kami.
Bagi pelancong semasa, setelah melihat Istana Knosko, yang dianggap paling megah di antara semua istana di Crete, terdapat objek arkeologi dengan perkadaran yang ketara yang bagi mana-mana , menyewa, melaporkan rancangan-skim kompleks istana. Di sini, di istananya, di belakang pelayan para saintis, setelah menemui labirin di mana keajaiban Minotaur berlarutan. Baiklah, katakanlah, cerita itu lebih teruk lagi, berdasarkan dua fakta.
Perkataan "labirin" adalah serupa dengan "labris" kuno, yang bermaksud "jus bawah air". Motif Sokyri bawah tanah muncul di banyak monumen bersejarah di Crete, dan dilaporkan bahawa Istana Knossos mungkin dikenali sebagai Istana Sokyri Dasar. Di samping itu, rancangan - gambar rajah istana dicirikan oleh lipatan seperti wain. Terdapat begitu banyak laluan, bilik, bilik dan telaga berwarna terang yang disambungkan satu demi satu, sehingga Theseus boleh dipertimbangkan bagi mereka yang menganggap istana sebagai padang rumput labirin dengan perkadaran yang sangat besar.
Semua istana Minoan dibina mengikut satu rancangan; Pondok kepala mereka terletak berhampiran halaman rotan. Mereka berorientasikan sedemikian rupa sehingga seluruh halaman berorientasikan sepanjang paksi "siang dan malam." Istana Knosky mempunyai fasad bersalut batu dengan tiang, penopang dan portal berukir dari sisi yang menuju ke pintu dalam. Beberapa bahagian istana boleh diletakkan pada ketinggian 4 atau 5 permukaan, mewujudkan kompleks musuh, yang terletak di atas bukit semula jadi dengan maidan untuk halaman gunung, yang merupakan pembukaan sebelum permulaan kehidupan.
Pilihan yang paling menarik untuk Istana Knosko ialah pembinaan keseluruhan bangunan yang diperbuat daripada batu, atau rasuk akan ditutup dengan venir yang diperbuat daripada seluruh batang pokok. Kaki kecil ditarik ke belakang dan tidak ditarik ke dinding yang sama. Perhimpunan yang megah itu juga naik ke tangga, mewakili keajaiban sebenar mistik setiap hari, yang arkitek hari ini tidak berhenti mengagumi selama lebih dari satu dekad. Di dalam bilik itu, di mana tidak ada tingkap, cahaya datang melalui rentetan telaga cahaya yang pergi ke bahagian bawah. Semua bilik berventilasi di belakang skrin besar, yang memungkinkan untuk menukar saiz bilik itu sendiri dan pada masa yang sama memastikan peraturan suhu di tengah-tengah bilik.
Di hujung belakang kilang segi empat tepat yang megah, bersama-sama dengan comors dan najis, terdapat premis ritual dan pemujaan. Kebanyakan tempat perhimpunan diduduki oleh dewan hadapan, dari tingkapnya terdapat pemandangan taman dan taman yang serupa. Di beberapa bahagian kompleks anda masih boleh menemui koridor dan laluan sempit yang membuatkan anda berasa seolah-olah anda telah tersandung ke dalam labirin kusut tanpa tingkap. Kemudian, apabila anda mendapati diri anda berada di pangsapuri utama dan koridor yang luas, cahaya yang jatuh pada dinding mendedahkan serpihan lukisan dinding purba yang indah. Mereka menggambarkan secara literal semua aspek kehidupan penduduk pulau itu, serta penduduk laut, contohnya, ikan lumba-lumba yang bermain. Terdapat pemandangan naturalistik - tipikal Mystique of Minoans. Dan di mana-mana terdapat jus, warna yang meriah.
Melihat sekeliling pada bilangan bilik dewan, di sebelah pemasangan paip hujan, dan tertanya-tanya bahawa terdapat air yang mengalir di sini, dan, jelas, mengagumi skala besar Istana Knosko, serta istana di Fest , bahawa mereka tidak berputus asa bubur mawar dan makanan dan lain-lain perkara "wilayah" istana-kompleks di Malia, adalah penting untuk tidak menyerah terlalu banyak kepada mistik arkitek purba dan tukang, yang boleh menghasilkan pertikaian prasejarah seperti itu, vicorist bahan Zaman Gangsa.
Saya ingin mengambil loket yang mengagumkan dari istana Knoska. Untuk memotivasikan mereka, Minoans perlu mempunyai pengetahuan yang kukuh tentang pembangkang - tentang pembahagian kuasa dan kedudukan. Istana menjadi lebih kecil saiznya. Mereka tidak berkompromi dengan kelebihan seni bina ini, seperti vila dan kampung kecil yang tersebar di seluruh pulau. Pondok hidup asal selalunya dua kecil, dengan tiga bumbung, dan di rumah rata pondok kaya terdapat awning dan awning, yang membolehkan penduduk tidur di udara segar pada malam musim panas yang terik.
Di sebalik tapak itu, banyak bukti arkeologi telah didedahkan bahawa pada zaman purba di Pulau itu terdapat garisan jalan yang jelas yang menghubungkan "glybinka" dengan pusat perdagangan, agama dan awam. Jalan-jalan itu diletakkan dengan berhati-hati, supaya gerobak di atas roda kayu yang besar dapat dengan mudah melewatinya ke pelabuhan dan belakang, dan kemudian kereta dengan emas untuk tukang emas, tekstil mewah dari Afrika kuno, untuk menyediakan ladang dan menggosok, garpu, dari yang mereka dirompak dengan jagung dan jagung, dan, dengan abu, jumbai gading dan mineral yang mahal dan penting.
Semuanya dihantar ke Crete. Malah, gerabak yang sama telah diangkut dari istana di pelabuhan ke virobes, yang dengan mudah boleh dipanggil seramik terbaik dan terbaik pada masa itu. Di sini terdapat cawan dan mangkuk dengan dinding yang tidak sama dengan kirmizi telur, dan mangkuk, dan bekas korban, lukisan yang menandakan kehidupan dan berkilauan dengan warna sorakan. Di pelabuhan selamat, di pelabuhan, kapal dengan pelbagai kayu, madu, bijirin dan minyak zaitun bergerak. Di sisinya terdapat hadiah kepada firaun Mesir, dan barang-barang yang diperlukan untuk penempatan Minoan di pantai yang jauh, di sini di luar ufuk.
Sebagai tambahan kepada perkembangan baru yang diperlukan untuk penubuhan bangunan hebat seperti istana Knoskiy dan Phaistos, adalah wajar untuk membenarkan penciptaan infrastruktur yang kompleks di estet, yang memastikan pengeluaran barangan berskala besar, Raja-raja Crete hampir sampai. Tamadun Minoan mengingati lebih banyak organisasi dan dunia Inca yang kaya di Amerika pra-Columbus, dan ingin keluar dari dinamika dan kehidupan Yu yang jauh lebih besar.
Sudah tentu, terdapat juga birokrasi di pulau itu, yang meresap idea perkahwinan dengan kemasukannya. Mungkin, terdapat juga cukai dan ufti yang dikutip untuk mengekalkan kegunaan mesin negara, yang merupakan sejenis bayaran untuk sokongan Pax Minoica, yang, setelah menarik orang kaya menjadi seratus.
Kita boleh mengandaikan penubuhan sistem pemerintahan piramid di kalangan Minoan, dengan seorang raja dan seorang permaisuri, yang kediamannya pada akhir zaman, jelas sekali, mungkin berada di istana Knossos. Fungsi pengurusan boleh dilaksanakan oleh pegawai istana mendiang, gabenor tempatan, kediaman yang berfungsi sebagai kampung luar bandar dan, tidak termasuk, istana kecil di kawasan terpencil di pulau itu. Gabenor sebegitu mungkin merupakan penguasa berdaulat galuze mereka; mereka mengenakan cukai dan cukai ke atas pedagang, penanam bijirin dan nelayan.
Kucing emas naik ke atas bukit, komori dan khazanah istana kembali. Memandangkan tiada laporan pujian dan tikaman yang kerap berlaku pada zaman itu, sudah pasti cukai yang dikutip oleh pemerintah tidak begitu berat. Jika tidak, jika ancaman pemberontakan adalah nyata, ia memerlukan kubu tanah yang lebih besar daripada yang ada di Knosko dan istana lain.
Terdapat jangkaan bahawa permulaan perusahaan swasta sudah mula muncul. Jadi, tidak dinafikan bahawa, jika terdapat pelabuhan berdekatan, kediaman lain yang berkuasa di dunia adalah milik saudagar kaya yang menjalankan perdagangan kuasa. Tidak jelas sepenuhnya jenis perjanjian yang dibuat antara pedagang kaya dan wakil raja ini, walaupun kemerdekaan sepenuhnya dalam situasi sedemikian boleh membawa kepada rompakan dan penipuan.
Malangnya, sebarang maklumat tentang kemegahan sedemikian tidak dapat disimpan. Adalah dipercayai bahawa tamadun Minoan adalah penggantian rakan sebaya, yang dengan sendirinya - dalam bentuk embrio - model cita-cita demokrasi Yunani kemudian, yang sebahagian besarnya dibangunkan dan dibentuk di Crete. Walau bagaimanapun, semua ini bukanlah versi yang lebih menarik dari sejarah sosial pulau itu, walaupun Minoans, dengan sebarang keraguan, adalah orang bebas, disemai dengan semangat kebebasan, dan diletakkan di hadapan niat autoritarian pemerintah tempatan. sedikit tidak ditoleransi, penduduk harian Kreta, yang mottonya bangga melayani frasa: "Kematian lebih baik daripada perhambaan."
Sebenarnya, Minoan mempunyai rasa keperibadian yang kuat. Carnation hiasan, terutamanya wanita, adalah sangat banyak sekali gus. Lelaki pada lukisan dinding dan seramik jarang digambarkan dalam mana-mana pakaian lain, sebagai tambahan kepada pembalut pada jahitan, walaupun sebagai ratu dan pendeta wanita memakai jubah lengan panjang dengan lipatan khas, yang menunjukkan bahawa penari flamenco Sepanyol.
Blaus ketat menekankan sosok feminin, meninggalkan payudara sepenuhnya kosong. Semasa kursus yang hebat terdapat serban kepala atau titisan megah, gaya yang - biasa daripada isteri-isteri elit pemerintah - sering diubah, seperti yang boleh dinilai dari serpihan lukisan dan patung kecil yang telah dipelihara.
Kenyataan kami tentang sejarah purba adalah berdasarkan chimera yang dijalin antara fakta dan spekulasi sebenar. Oleh kerana orang Minoan telah kehilangan sangat sedikit kesaksian dan memo bertulis (mereka masih menunggu untuk ditafsirkan), maka dalam pengetahuan kita tentang mereka terdapat jurang yang tidak dapat dielakkan yang boleh diisi dengan hipotesis yang lebih atau kurang munasabah zami.
Malangnya, kita tidak boleh memecahkan hadiah itu, dan dinding batu besar Istana Knosky, yang terbentang di kawasan seluas seratus ekar di puncak bukit yang dipotong berhampiran bandar Heraklion sekarang, mewakili mereka Ini adalah mengenai orang yang kuat dan bangga yang tidak pernah hidup Dalam dunia kecil mereka yang tertutup, mereka dengan bangga, tanpa kehilangan kepala, memasuki istana megah firaun ilahi Mesir.
Ini adalah orang-orang yang gagah hari ini yang dipanggil untuk menyaksikan lukisan dinding dan ucapan di tempat-tempat suci yang terdapat di Mesir. Ini adalah bukti nyata wujudnya hubungan rapat antara kerajaan Mesir dan Crete. Jelas sekali bahawa kemusnahan yang telah mereka rampaskan dari dunia, serta jumlah pengetahuan yang mereka kumpulkan, apabila dipertimbangkan semula, mungkin menjadi sangat penting dan berharga, di bawah va mistik yang paling dicari, jika pernah. dicipta dalam master Knossos.
Ubah fikiran kuasa di Crete
Pusat tamadun tertua di Eropah ialah pulau Crete. Oleh kerana kedudukan geografinya, pulau pergunungan ini, yang menutup pintu masuk ke Laut Egean, mewakili pos semula jadi di benua Eropah, tergantung jauh di luar pantai Afrika dan Asia Laut Mediterranean. Sudah pada zaman dahulu, laluan laut bertemu di sini, menghubungkan Semenanjung Balkan dan Kepulauan Egedi dengan Asia Kecil, Syria dan Afrika Bawah. Vinikla, di salah satu persimpangan yang paling penting dalam budaya Mediterranean kuno Crete, melihat kemasukan yang pelbagai dan dipisahkan oleh budaya yang hebat seperti tamadun "sungai" purba keturunan yang dekat, dari satu sisi, budaya Bumi Baru, Danube wilayah dan lain-lain. Walau bagaimanapun, budaya kepulauan Cycladian bersebelahan dengan Crete memainkan peranan yang sangat penting dalam pembentukan tamadun Cretan, yang dianggap sebagai salah satu budaya terkemuka dunia Egean pada milenium ke-3. BC
Jam berakhirnya tamadun Minoan - giliran alaf ke-3-2. BC Ini adalah penghujung Zaman Gangsa Awal. Sehingga saat itu, budaya Cretan tidak pernah dilihat selama bertahun-tahun, hampir tidak diketahui sepenuhnya oleh budaya paling kuno di dunia Egean. Era itu, sama seperti Zaman Gangsa Awal yang berubah (VI-III milenium SM), berada dalam sejarah Crete sejam demi langkah, pengumpulan kekuatan yang tenang sebelum ricih terakhir perkembangan suspinal menjadi cabang baharu. Apa yang menyediakan potongan rambut ini? Kami berada di hadapan pembangunan dan kesempurnaan kuasa produktif ketuanan Cretan. Lagi on the cob 3 yew. BC Di Crete, pengeluaran tembaga dan gangsa telah dikuasai. Cengkerang gangsa digunakan untuk mengeluarkan zarah serupa secara beransur-ansur dari batu. Perubahan penting berlaku dalam tempoh ini di kerajaan luar bandar Crete. Asasnya kini adalah pertanian jenis polikultur baru, berorientasikan pembangunan semalaman tiga tanaman pertanian utama (yang dipanggil triad Mediterranean), dan sendiri -
- bijirin (kepala, barli),
- buah anggur
- olivi.
Peningkatan produktiviti dan saiz populasi
Hasil daripada semua perubahan ekonomi ini ialah peningkatan dalam produktiviti pengeluaran pertanian dan peningkatan dalam jisim lebihan produk. Atas dasar ini, dalam masyarakat sekitar, dana rizab produk pertanian mula diwujudkan, yang mana kekurangan makanan pada masa yang tidak dijangka tidak dilindungi, dan orang yang tidak akan meminjam daripada produk pertanian disediakan dengan pengeluar, contohnya, tukang. . Dengan cara ini, ia menjadi mungkin untuk pertama kalinya untuk mengukuhkan kraf di bawah kuasa luar bandar, dan untuk membangunkan pengkhususan profesional dalam pelbagai cabang pengeluaran kraftangan. Mengenai tahap kecemerlangan profesional yang tinggi yang dicapai oleh pengrajin Minoan sudah pada separuh lagi milenium ke-3. BC Pada akhir tempoh yang sama, pengeluaran tembikar mula muncul di Crete, yang membolehkan kemajuan besar dibuat dalam pembuatan seramik.
Palikastro, abad XVI. BC Gaya marin.
Pada masa yang sama, sebahagian daripada dana rizab komuniti boleh digunakan untuk pertukaran antara komuniti dan antara suku. Pertumbuhan perdagangan di Crete, seperti yang bermula di lembangan Aegean, dikaitkan dengan perkembangan perkapalan. Tidak hairanlah, setakat yang kita tahu, kini penempatan Cretan telah berkembang, sama ada hanya di tepi laut, atau di sini berdekatan. Setelah kehilangan mistik pelayaran, penduduk Crete sudah berada di alaf ke-3. BC mengadakan hubungan rapat dengan penduduk pulau-pulau kepulauan Cyclades, menembusi kawasan pantai tanah besar Greece dan Asia Kecil, dan pergi ke Syria dan Mesir. Seperti orang laut lain, orang Cretan purba tidak sabar-sabar dalam perdagangan, memancing dan lanun.
Kemajuan ekonomi Cretan pada Zaman Gangsa Awal membawa peningkatan pesat dalam populasi di kebanyakan kawasan asli pulau itu. Kita dapat menyaksikan kemunculan penempatan baru, yang terutama dipercepatkan dari ketiga hingga awal milenium kedua. BC Kebanyakannya terletak berhampiran Crete dan dataran tengah besar Messara. Pada masa yang sama, proses intensif pembubaran sosial perkahwinan Cretan sedang dijalankan. Di tengah-tengah masyarakat sekeliling dapat dilihat kerumunan kaum bangsawan yang terapung-apung. Gudang ini kebanyakannya terdiri daripada ketua puak dan korban. Kesemua orang ini terlibat secara aktif dalam aktiviti produktif dan menduduki kedudukan istimewa bersama-sama ahli masyarakat biasa. Di kutub lain sistem sosial ini, terdapat hamba, pangkat utama penimbunan di kalangan sekumpulan orang asing.
Dalam tempoh ini, bentuk baru ikatan politik mula terbentuk di Crete. Komuniti yang kuat dan kaya mengatur ahli mereka yang kurang berkuasa, memaksa mereka membayar cukai dan mengenakan pelbagai kewajipan lain. Sudah, puak dan kumpulan puak yang sedia ada sedang menyatukan secara dalaman, membentuk organisasi politik yang lebih jelas. Ia adalah akibat semula jadi daripada semua proses ini untuk diterangi pada permulaan alaf ke-3-2. kuasa "istana" pertama, yang tercetus hampir semalaman di pelbagai wilayah Crete.
Pakatan dan kuasa kelas pertama
Istana gaya Pіphos. Knossos, 1450 SM
Dah on the cob II yew. BC Segelintir kuasa bebas muncul di pulau itu. Setiap daripada mereka termasuk berpuluh-puluh penempatan komunal kecil, yang dikumpulkan di sekitar salah satu daripada empat istana besar yang diketahui oleh ahli arkeologi. Sehingga tarikh ini, istana Knossos, Phaistos, Malia di bahagian tengah Crete dan istana Kato Zakro di pantai selatan pulau itu disertakan. Malangnya, terdapat sangat sedikit "istana lama" yang tinggal di tempat-tempat ini. Kematian pelupa mungkin telah memadamkan jejak mereka di mana-mana. Hanya Festa telah mengekalkan pintu masuk besar istana lama dan beberapa ruang dalaman yang bersebelahan dengan yang baru.
Pada pertengahan zaman megah, minat yang paling besar adalah dalam penciptaan pasu dicat tanah liat dalam gaya Kamares (imej pertama mereka ditemui di dalam ketuhar Kamares berhampiran Festa, tanda dan nama). Hiasan bergaya yang menghiasi dinding kapal ini mencipta aliran bentuk geometri yang berterusan yang sesuai satu demi satu: lingkaran, cakera, roset, dll. . Kekayaan warna dalam lukisan ini juga mengagumkan.
Kapal "Kamares". Pesta Istana, 1850-1700 gosok. BC
Sudah dalam tempoh "istana lama", perkembangan sosio-ekonomi dan politik perkahwinan Cretan mencapai jauh ke hadapan sehingga menimbulkan keperluan mendesak untuk menulis, yang penting untuk tamadun awal yang kita ketahui. Lembaran piktografi, yang bermula pada permulaan tempoh ini (diketuai oleh ketua pendek - dengan dua atau tiga aksara - inskripsi pada cap), secara beransur-ansur mengorbankan tempatnya untuk sistem penulisan gudang yang lebih teliti - apa yang dipanggil lembaran linear A. Mereka memelihara serpihan lembaran linear dan mendedikasikan tulisan, serta, jika hanya dalam jumlah kecil, dokumen yang mempunyai kepentingan berdaulat.
Kebangkitan tamadun Cretan. Dendam Knossos
Hampir 1700 SM Istana Knossos, Festus, Malia dan Kato Zakro telah musnah, jelas akibat gempa bumi yang kuat, yang disertai dengan kebakaran besar. Malapetaka ini, bagaimanapun, sangat melambatkan perkembangan budaya Cretan. Tidak lama kemudian, di tapak istana yang telah siap, bangunan baru dari jenis yang sama dibina, kebanyakannya mungkin, yang mengekalkan rancangan pendahulu mereka, ingin mengatasi mereka dengan monumentaliti dan keindahan reka bentuk seni bina. Oleh itu, peringkat baru bermula dalam sejarah Minoan Crete, yang dikenali sains sebagai "zaman istana baru" atau zaman Minoan Akhir.
Istana Knossos
Kontroversi seni bina terbesar dalam tempoh ini ialah istana Minos di Knossos, yang direka oleh A. Evans. Bahan hebat yang dikumpul oleh ahli arkeologi semasa penggalian di istana ini membolehkan kami membuat kenyataan yang jelas tentang mereka yang merupakan tamadun Minoan dalam era berbunga terbesar. Orang Yunani memanggil istana Minos sebagai "labyrinth" (perkataan itu, mungkin, berasal dari bahasa penduduk Crete pra-Greek). Dalam mitos Yunani, labirin digambarkan sebagai gerai yang megah dengan bilik dan koridor tanpa nama. Orang-orang yang telah jatuh ke dalam labirin tidak lagi dapat keluar tanpa bantuan luar dan tidak dapat dielakkan mati: berhampiran kedalaman istana Minotaur yang dahagakan darah hidup - secara ajaib dengan kot kulit domba manusia dan kepala bik. Puak dan bangsa yang diperintah oleh Menos dengan cepat cuba memadamkan binatang yang dahsyat itu dengan pengorbanan manusia sehingga mereka dibunuh oleh hero Athens yang terkenal Theseus. Penggalian Evans menunjukkan bahawa khabar angin orang Yunani tentang labirin mempunyai sedikit tanah di bawahnya. Di Knossos, jelas mendedahkan bahawa saiz keseluruhan kompleks akan mempunyai keluasan 10,000 m2, yang akan merangkumi hampir tiga ratus tempat yang penting.
Pemandangan semasa Istana Knosko. Budivnytstvo bl. 1700 SM
Seni bina istana Cretan adalah unik, unik dan tidak seperti yang lain. Dia tidak mempunyai persamaan dengan monumentaliti besar serong Mesir dan Assyria-Babylon. Pada masa kini, kepentingan harmoni kuil Yunani klasik dengan perkadaran yang betul secara matematik tidak dapat dilihat. Susun atur dalaman istana nampaknya sangat kompleks, hampir mengelirukan. Ruang tamu, premis kerajaan, menghubungkan koridor mereka, halaman dan telaga ringan dibentangkan, pada pandangan pertama, tanpa sebarang sistem yang kelihatan atau pelan yang jelas, mewujudkan rupa koloni semut hidup. Untuk semua kekacauan istana, ia masih dianggap sebagai ensembel seni bina tunggal. Di samping itu, terdapat pintu segi empat tepat yang besar yang menduduki bahagian tengah istana, yang dengannya semua premis utama yang merupakan sebahagian daripada gudang kompleks yang indah ini disambungkan. Pintu itu diturap dengan papak gipsum yang hebat dan, mungkin, dibina bukan untuk keperluan penguasa, tetapi untuk tujuan keagamaan.
Semasa sejarahnya yang kaya, Istana Knoska telah dibina semula beberapa kali. Di sekitar bahagian ini dan seluruh katil, mungkin terdapat kemungkinan untuk menangkap kulit gempa bumi yang kuat, yang berlaku di Crete kira-kira sekali setiap lima puluh tahun. Dengan ini, premis baru telah disesuaikan dengan yang lama, seperti yang sudah jelas. Bilik dan bilik disusun satu demi satu, membentuk barisan enfilade yang panjang. Di sekeliling mereka, kumpulan itu secara beransur-ansur bergabung menjadi satu kawasan kediaman yang berkerumun di sekitar halaman tengah. Terlepas dari sifat kealpaan dalaman yang nampaknya tidak sistematik, peraturan keselamatan amat diperlukan agar kehidupan bajingannya menjadi tenang dan mesra. Para ajudan istana menyebut elemen keselesaan yang penting seperti air mengalir dan pembetungan. Semasa penggalian, lubang batu ditemui, dan beberapa jenis najis dibawa keluar istana. Sistem bekalan air juga ditemui, dan semua orang di istana tidak pernah mengalami kekurangan air minuman. Istana Knosky juga mempunyai sistem pengudaraan dan pencahayaan yang difikirkan dengan baik. Semua bahan dipotong ke bahagian bawah dengan telaga cahaya khas, yang diletakkan di permukaan bawah istana. Tingkap besar dan beranda terbuka memenuhi tujuan ini.
Sebahagian besar bahagian bawah, ruang bawah tanah dan bahagian atas istana telah diduduki oleh komor untuk menyimpan bekalan semula jadi: wain, minyak zaitun dan produk lain.
Piala Emas daripada Vafio. abad XV BC
Semasa penggalian Istana Knosko, ahli arkeologi menemui banyak karya seni dan kraf yang berbeza. Antaranya ialah pasu dicat ajaib, dihiasi dengan imej makhluk laut berkaki lapan dan lain-lain, kapal batu suci (dipanggil ritoni) dengan rupa kepala bikini, patung faience ajaib yang menggambarkan manusia dan makhluk dengan keajaiban yang tidak pernah berlaku sebelum ini. masa saya perhatikan fleksibiliti produk perhiasan, Ini termasuk mutiara emas dan meterai berpecah yang diperbuat daripada batu permata. Banyak daripada ucapan ini dibuat di istana itu sendiri, dalam bengkel khas di mana tukang emas, tukang periuk, pelukis pasu dan tukang dari profesion lain bekerja, yang berkhidmat kepada keturunan mereka untuk raja dan golongan bangsawan besar yang ditemui di banyak tempat di wilayah Istana itu). Yang menarik adalah lukisan dinding yang menghiasi ruang dalaman, koridor dan serambi istana. Beberapa lukisan dinding ini menggambarkan pemandangan dari kehidupan alam semula jadi: tumbuhan, burung, makhluk laut. Pada yang lain, beg istana itu sendiri telah diperbaiki: rentetan menunjukkan lelaki berambut hitam panjang, dibentangkan dengan rambut kerinting yang menawan, dengan pinggang "tebuan" nipis dan bahu lebar dan "dows" pada wanita megah tanpa wajah. embel-embel dalam badan yang ditarik ketat. Dua ciri utama membezakan lukisan dinding Istana Knosko daripada karya lain genre ini yang terdapat di tempat lain, contohnya di Mesir:
- Pertama sekali, penguasaan warna yang tinggi dari artis yang mencipta mereka, pihak berkuasa memberi mereka rasa warna dan,
- dengan kata lain, misteri pemindahan manusia dan makhluk kepada Rukh.
"Main dengan paruh." Lukisan dinding dari Istana Knosko.
Sekilas ekspresi dinamik yang menggembirakan karya pelukis Minoan boleh menjadi lukisan dinding yang ajaib, di mana persembahan itu dipanggil "permainan dengan paruh" atau tauromachy Minoan. Kami melihat bik dan akrobat pada mereka, yang bergegas dengan cepat, membuat satu siri potongan rambut pintar tepat di dalamnya di tanduk dan di belakang. Di hadapan dan di belakang korset, artis menggambarkan pose dua gadis dengan pembalut pada selimut mereka, jelas "pembantu" akrobat. Menghormati segala-galanya, ini adalah upacara keagamaan penting yang dikaitkan dengan salah satu kultus Minoan utama - kultus dewa Bik.
Adegan tauromachy, mungkin, adalah satu-satunya nota yang membimbangkan dalam mistik Minoan, yang merupakan permulaan suasana yang tidak bergelora dan bertenaga. Adegan perang dan air yang bengkok yang kejam, yang begitu popular dalam mistik semasa di tanah Berdekatan dan tanah besar Greece, benar-benar asing bagi saya. Tetapi ia tidak menghairankan. Memandangkan dunia yang suka berperang di dunia, Crete pasti telah dicuri oleh angin Laut Mediterranean, yang membasuhnya. Di pinggir pulau itu tidak ada kuasa laut yang ketara pada masa itu, dan para pedagang dapat merasakan diri mereka dalam masalah. Ini adalah satu-satunya cara untuk menjelaskan fakta paradoks yang mengejutkan ahli arkeologi: semua istana Cretan, termasuk Knoskiy, dibiarkan tidak diperkukuh sepanjang sejarah mereka.
Pemandangan agama orang Cretan purba
Dalam karya mistik istana, kehidupan perkahwinan Minoan dipersembahkan dengan cara yang dilukis dengan halus. Sebenarnya, ia mempunyai sisi bayangannya sendiri. Alam semula jadi pulau itu sentiasa indah untuk penduduknya. Ternyata, gempa bumi secara beransur-ansur meningkat di Crete, dan sering mencapai kekuatan yang merosakkan. Sejauh manakah ribut laut sering berlaku di tempat-tempat ini, yang disertai dengan ribut petir dan ribut, batu kering yang secara berkala melanda Crete serta seluruh Greece, kebuluran dan wabak. Untuk melindungi diri mereka daripada bencana alam yang dahsyat ini, penduduk Kreta meminta bantuan daripada banyak tuhan dan dewi mereka.
Dewi dengan ular dari Istana Knosko. OKEY. 1600-1500 gosok. BC
Tokoh pusat pantheon Minoan adalah dewi besar - "Volodarka" (itulah nama inskripsi yang terdapat di Knossos dan tempat lain). Dalam karya mistik Kreta (yang paling penting dalam bahan plastik lain: patung dan anjing laut), dewi itu muncul berhampiran pelbagai perwakilannya. Kadang-kadang kita suka serigala kotor haiwan liar, serigala gunung dan hutan dengan semua meshkan mereka (lucah. Artemis walnut), kadang-kadang penaung yang bermanfaat bagi kehijauan, di atas semua bijirin dan pokok buah-buahan (lucah kepada walnut Demeter), manakala raja jahat memegang ular di tangannya, yang sedang melambai (beginilah cara patung faience terkenal "dewi dengan ular" dari Istana Knosko digambarkan, sama dengan Persephone Yunani). Di sebalik semua imej ini seseorang boleh meneka imej dewa purba keturunan - ibu yang hebat kepada semua orang, makhluk dan tumbuh-tumbuhan, yang amalannya tersebar luas di semua wilayah Mediterranean bermula dari era Neolitik.
Diamanahkan dengan dewi agung - kewanitaan dan keibuan yang berasingan, simbol pembaharuan alam yang abadi, panteon Minoan mempunyai dewa pesawat yang sama sekali berbeza, yang menanamkan dalam dirinya kekuatan alam semula jadi yang liar - Dari unsur-unsur earthtruder, dari laut yang bergelora. Objek tamak ini dipopularkan oleh orang Minoan sebagai imej dewa-tuhan yang berkuasa dan garang. Pada beberapa anjing laut Minoan terdapat imej ilahi sosok yang hebat - seorang lelaki dengan kepala cambuk, yang segera mengingatkan kita tentang mitos Yunani kemudiannya tentang Minotaur. Menurut mitos, Minotaur dilahirkan sebagai hubungan luar biasa antara Ratu Pasiphae, kawan Minos, dan paruh yang dahaga, yang diberikan kepada Minos oleh Poseidon, penguasa laut (dalam salah satu varian mitos, Poseidon sendiri berubah menjadi paruh). Untuk masa yang lama, Poseidon sendiri terkenal sebagai penyebab pencuri tanah: dengan pukulan trisulanya dia memusnahkan laut dan daratan (dari julukan asalnya "manusia bumi"). Sudah pasti fenomena yang sama dikaitkan dengan penduduk purba Crete dengan tuhan lembu jantan mereka. Untuk menenangkan dewa jahat dan menenangkan unsur-unsur yang marah, pengorbanan dilakukan kepadanya, termasuk, mungkin, manusia (ritual biadab ini dipelihara lagi dalam mitos Minotaur). Pastinya, perkara yang sama - gempa bumi yang ditinggalkan atau disematkan - telah dihidangkan oleh permainan yang telah kita duga, dengan paruh. Simbol-simbol cambuk ilahi - imej mental tanduk sebat - kelihatan di kulit tempat perlindungan Minoan.
Anak lelaki di antara bunga lili, "Raja Imam." Pelepasan, dicat dengan teknik fresco, ketinggian 2.2 m Knossos, 1600 SM.
Agama memainkan peranan penting dalam kehidupan perkahwinan Minoan, mengenakan pengaruhnya pada semua bidang aktiviti rohani dan praktikalnya. Ini menunjukkan kepentingan budaya Kreta berbanding budaya yang kemudiannya, yang mana jalinan "Tuhan dan manusia" yang begitu rapat tidak lagi menjadi ciri. Semasa penggalian Istana Knosko, sejumlah besar objek pemujaan pelbagai jenis ditemui, termasuk
- patung dewi agung,
- simbol-simbol suci dari tanduk-tanduk yang sudah dilupakan,
- jus lembu - labrys,
- meja dan meja untuk korban,
- Pelbagai bekas untuk menyiram.
Kebanyakan premis istana tidak digunakan sama ada untuk keperluan pemerintah atau untuk kehidupan, tetapi digunakan sebagai tempat perlindungan untuk upacara dan upacara keagamaan. Antaranya ialah crypts - shovankas, di mana pengorbanan kepada tuhan-tuhan bawah tanah dibuat, kolam untuk mencuci ritual, titisan kecil buatan sendiri, dll. Seni bina istana, lukisan-lukisan yang menghiasi dindingnya, dan karya-karya mistik yang lain diserap secara menyeluruh dengan simbol-simbol keagamaan yang kompleks. Sebenarnya, istana itu tidak lain, seperti tempat kudus yang megah, kuil istana, dari mana semua penduduk, termasuk raja sendiri, memalsukan pelbagai pakaian imam, mengambil bahagian dalam upacara yang digambarkan pada lukisan dinding istana. Oleh itu, kita boleh mengandaikan bahawa raja - Volodar Knossos - pada masa yang sama adalah imam agung dewa-raja, manakala permaisuri - skuadnya - mengambil kedudukan istimewa di kalangan pendeta dewi agung - "Volodarki".
Tsarska Vlada
Memandangkan mereka menghormati ramai orang purba, di Crete terdapat satu bentuk khas pemerintahan diraja, yang dikenali dalam sains dengan nama "teokrasi" (salah satu jenis monarki, di mana kuasa sekular dan rohani dimiliki oleh orang yang sama). Pribadi raja dihormati sebagai “suci dan belum selesai”. Kebenaran penglihatannya disekat oleh "maafkan manusia." Oleh itu, kita boleh menjelaskan apa itu, pada pandangan pertama, perabot yang mengagumkan, bahawa di antara karya mistik Minoan terdapat banyak minat yang dapat dikenali dengan jelas dalam imej orang diraja. Semua kehidupan raja dan rumah tangganya diatur dengan cara yang paling sempurna dan diangkat ke tahap ritual keagamaan. Raja-raja Knossos bukan sahaja hidup dan memerintah. Bau busuk itu suci.
"The Holy of Holies" Istana Knosko, tempat, di mana raja-imam "memberkati" dirinya dengan penghormatannya, membuat pengorbanan kepada para dewa dan pada masa yang sama kuasa pemerintah, adalah bilik takhtanya. Mula-mula, pengawal baru dibawa melalui ruang depan, di mana terdapat mangkuk ungu yang besar untuk mencuci ritual: untuk berdiri di hadapan "mata diraja," perlu terlebih dahulu membuang semua kotoran dari diri sendiri. Di sekeliling dinding dewan berdiri dilapisi dengan bunyi lahar, di atasnya duduk pengawal kerajaan, pengorbanan besar dan pembesar Knossos. Dinding bilik takhta dicat dengan lukisan dinding yang kaya dengan gambar griffin - raksasa yang hebat dengan kepala burung di sebelah kiri. Para griffon berbaring dalam posisi yang tenang dan terpencil di sisi mereka ke takhta, melindungi Lord Kryta daripada semua kemungkinan masalah dan bencana.
Laporan sosio-ekonomi
Istana raja-raja Cretan yang mengagumkan, kekayaan yang tersimpan di ruang bawah tanah dan almari mereka, suasana keselesaan dan kemakmuran di mana raja-raja sendiri tinggal dan pengasingan mereka - semuanya dicipta oleh ratusan ribu penduduk kampung dan tukang yang menganggur, Kami tahu serba sedikit tentang kehidupan sebegitu.
Kapal steatite dari Agia Triade. OKEY. 1550-1500 gosok. BC
Tuan-tuan mahkamah, yang mencipta semua karya mistik Minoan yang paling ajaib, menghormati segala-galanya, mempunyai sedikit kaitan dengan kehidupan orang biasa dan tidak mencerminkan mereka dalam kreativiti mereka. Bukti boleh dihantar ke kapal batu sabun kecil yang ditemui semasa penggalian kampung diraja di Agia Triada berhampiran Festa. Relief dicat hebat yang menghiasi bahagian atas kapal menggambarkan kemajuan penduduk kampung yang bersenjatakan kayu panjang seperti garpu (dengan bantuan senjata sedemikian, penduduk kampung Cretan, secara menakjubkan, mengalahkan buah zaitun dari pokok). Peserta dalam proses menyanyi. Paderi berjalan liar, jubahnya yang lebar dan gebu menyejukkan. Jelas sekali, artis yang mencipta karya kecil seni plastik Minoan ini, ingin merakamkan kelahiran suci satu lagi upacara serupa.
Untuk mendedahkan kehidupan bahagian bawah perkahwinan Cretan, kami akan menyediakan bahan dari pengebumian besar-besaran dan tempat perlindungan luar bandar. Tempat perlindungan sedemikian berkembang biak di sini di kawasan pergunungan terpencil: gua dan puncak gunung. Semasa penggalian, mereka menemui hadiah suci yang mudah dalam bentuk patung manusia dan makhluk yang diukir secara kasar daripada tanah liat. Ucapan-ucapan ini, seperti inventori primitif ibadat biasa, membuktikan taraf hidup yang rendah di kampung Minoan, tentang ketinggalan zaman budayanya berbanding dengan budaya halus istana.
Apa yang penting ialah penduduk Crete yang bekerja besar, yang tinggal di bandar-bandar kecil dan kampung-kampung yang berselerak di padang dan bukit di pinggir istana. Tsі selishchi dengan manik tanah liat yang menyedihkan, dengan seorang imam satu kepada satu, kepada satu, dengan yang sama, dengan lengkung universiti, untuk menjadi kontras berkelip kepada palack archetele monumental, rod -oxye urat intraudicated.
Rhyton daripada kristal Girsky. Istana Kato Zakro. OKEY. 1700-1450 gosok. BC
Punggung tipikal penempatan biasa era Minoan mungkin Gurnia, ditemui di bahagian bersalji Crete. Keluasannya sangat kecil - hanya 1.5 hektar (tidak lebih untuk kawasan yang diduduki oleh Istana Knossos tanpa kawasan bersebelahan sehingga keesokan harinya). Keseluruhan penempatan itu terdiri daripada berpuluh-puluh gerai, dibina dengan sangat padat dan berkumpul di sekeliling blok atau kuarters, di tengah-tengah gerai berdiri sebelah menyebelah satu demi satu. Kabin itu sendiri kecil - tidak lebih daripada 50 m2 kulit. Reka bentuk mereka agak primitif. Bahagian bawah dinding diperbuat daripada batu, disimen dengan tanah liat, bahagian atas diperbuat daripada batu yang tidak terbakar. Bingkai dan bingkai pintu dipotong daripada kayu. Di beberapa gerai, premis penguasa telah didedahkan: komor dengan pithos untuk menyimpan bekalan, mesin penekan untuk mengekstrak anggur dan minyak zaitun. Semasa penggalian, beberapa jenis alat ditemui, diperbuat daripada tembaga dan gangsa.
Gurnia mempunyai beberapa bengkel kraftangan, yang produknya diinsuranskan untuk segala-galanya di kampung, antaranya bengkel tempa dan tembikar. Kedekatan laut membolehkan kita menganggap bahawa penduduk Gurnia diilhamkan oleh pendudukan pemerintahan pertanian melalui perdagangan dan perikanan. Bahagian tengah penempatan itu diduduki oleh sporuda, yang jauh menyerupai istana Cretan dalam rancangannya, tetapi sangat menjejaskan saiz dan kekayaan kemudahan dalaman. Jelas sekali, ini adalah kerusi penguasa tempatan, yang, seperti seluruh penduduk Gurnia, terletak di bawah pemerintahan raja Knossos atau mana-mana bangsawan lain dari istana-istana besar. Perintah di luar pondok pemerintah adalah menjaga Maidan terbuka, yang digunakan sebagai tempat untuk perhimpunan dan pelbagai upacara atau manifestasi keagamaan. Seperti semua penempatan besar dan kecil yang lain pada era Minoan, Gurnia sering berkubu dan terbuka untuk menyerang dari kedua-dua laut dan darat. Inilah rupa perkampungan Minoan, sejauh mana ia boleh dilihat dari penggalian arkeologi.
Apakah yang menghubungkan istana dengan daerah luar bandar ini? Kita semua boleh meletakkannya untuk mengambil kira bahawa dalam perkahwinan Cretan, panning dan pesanan telah menjadi ciri mana-mana perkahwinan kelas awal. Boleh diandaikan bahawa penduduk pertanian kerajaan Knosko, seperti mana-mana negeri Crete yang lain, dibebani dengan tugas baik dalam bentuk barang dan buruh untuk kepentingan istana. Tidak cukup untuk menghantar makanan, bijirin, minyak, wain dan produk lain ke istana. Semua barang-barang ini telah direkodkan oleh jurutulis istana pada tablet tanah liat, dan kemudian diedarkan ke bilik istana, di mana dengan cara ini rizab besar makanan dan aset material lain terkumpul. Istana itu sendiri telah dibina dan dibina semula oleh tangan penduduk kampung ini dan hamba, jalan raya dan terusan pemusnahan telah diletakkan.
Labris - nazar emas jus dari relau Arkalahori. 1650-1600 gosok. BC
Tidak mungkin semua bau busuk itu diganggu oleh dapur primus. Istana adalah tempat perlindungan utama seluruh negeri, dan kesalehan asas muncul dari penduduk desa, sehingga mereka dapat menipu dengan pemberian para dewa, yang tinggal di dalamnya, memberikan lebihan rizab penguasa mereka untuk pemerintahan orang suci. dan pengorbanan kebenaran di kalangan rakyat Menurut tuhan-tuhan, terdapat seluruh tentera perantara - seorang hamba yang bermastautin di choli zi "raja suci". Malah, tanpa sudah membentuk, dengan jelas memformalkan proshark keturunan bangsawan imam, untuk menentang semua perkahwinan lain sebagai kem bangsawan tertutup. Dengan melupuskan secara tidak terkawal rizab yang disimpan di gudang istana, para paderi boleh menggunakan bahagian kiri kekayaan mereka untuk keperluan kuasa. Orang yang memprotes mempercayai orang-orang ini tanpa henti, dan "anugerah Tuhan" terletak pada mereka.
Jelas sekali, disebabkan dorongan agama, penumpuan lebihan produk pertanian di tangan golongan elit palatsky ditentukan oleh kecekapan ekonomi. Rizab makanan yang terkumpul di istana boleh dijadikan tabung simpanan sekiranya berlaku kebuluran. Para tukang yang bekerja untuk negeri menjaga rizab ini. Lebihan, yang tidak dibekukan di bandar, mula dijual di negara luar negara yang jauh: Mesir, Syria, Cyprus, di mana mereka boleh ditandai dengan jenis kebun yang jarang berlaku, yang biasa di Crete sendiri: emas dan m Go, jumbai gading. dan ungu, Spesies kayu dan batu yang jarang ditemui.
Ekspedisi laut perdagangan pada masa itu dikaitkan dengan risiko yang besar dan memerlukan kos yang besar untuk penyediaannya. Hanya negara yang mempunyai sedikit bahan dan sumber manusia yang diperlukan akan dapat mengatur dan membiayai perusahaan sedemikian. Jelaslah bahawa barang-barang langka yang dihasilkan dengan cara sedemikian telah menetap di kamar istana yang sama dan telah diedarkan di kalangan tuan-tuan tukang, yang bekerja di istana itu sendiri dan di pinggirannya. Oleh itu, istana memperoleh fungsi sejagat daripada kerajaan Minoan, yang pada masa yang sama pusat pentadbiran dan keagamaan negara, jelapang utama, tuan dan pos perdagangan. Dalam kehidupan sosial dan ekonomi Crete, istana memainkan peranan yang hampir sama dengan kematian tempat dalam perkahwinan yang lebih apologetik.
Penciptaan kuasa maritim. Barat Tamadun Cretan
Jom ke Crete
Gadis itu menyembah dewa. gangsa. 1600-1500 gosok. BC
Pembungaan terbesar tamadun Minoan bermula pada separuh ke-16 - separuh pertama abad ke-15. BC Pada masa ini, istana Cretan, terutamanya Istana Knossos, sedang dicipta dengan kecerahan dan lukisan yang tidak pernah berlaku sebelum ini, dan karya agung mistik Mynoan dan kraf artistik sedang dicipta. Pada ketika ini, seluruh Crete telah bersatu di bawah pemerintahan raja-raja Knossos dan menjadi satu kuasa terpusat. Ini adalah untuk menentukan sempadan jalan lebar utama yang berjalan di seluruh pulau dan menghubungkan Knossos - ibu negeri - dengan sudut paling jauh. Ini menunjukkan kehadiran kubu di Knossos dan istana lain di Crete. Jika kulit dari istana ini adalah ibu kota kuasa yang merdeka, penguasa mereka mungkin akan berteriak tentang perlindungan mereka daripada jiran musuh mereka.
Pada masa ini di Crete terdapat satu sistem kemasukan, mungkin diperkenalkan oleh Primus oleh penguasa pulau itu. Pemberat batu Cretan, yang dihiasi dengan imej sotong, telah dipelihara. Berat satu berat itu menjadi 29 kg. Cermin mata juga penting, dan krim gangsa yang hebat, yang membuat penampilan kulit cambuk yang diregangkan kecil, dipanggil "bakat Cretan." Untuk semua itu, mereka menang sebagai unit tolak dalam semua jenis operasi perdagangan, menukar ratusan sen setakat ini. Sangat mungkin bahawa Menos yang terkenal, yang kemudiannya diberitahu mitos Yunani, dibina di sekitar Crete berhampiran Istana Knosko. Walaupun kita boleh menerima sepenuhnya bahawa terdapat banyak raja, yang memerintah Crete selama beberapa generasi dan menjadi satu dinasti. Ahli sejarah Yunani menghormati Minos sebagai talasocrator pertama - volodar laut. Mereka berkata tentang dia bahawa dia telah mencipta armada tentera yang hebat, membasmi lanun dan menubuhkan perintahnya ke atas seluruh Laut Aegean, pulau-pulau dan pantainya.
Tanduk suci bik. Istana Knossos. 1900-1600 gosok. BC
Penghantaran, mungkin, tidak mengandungi sebarang butiran sejarah. Sebenarnya, seperti yang disahkan oleh arkeologi, pada abad ke-16. BC Peluasan maritim Crete yang luas di Lembangan Aegean dikawal. Koloni Minoan dan pos perdagangan terletak di pulau-pulau kepulauan Cyclades, di Rhodes dan di pantai Asia Kecil, di wilayah Miletus.
Di atas kapal mereka yang pantas, yang belayar di bawah layar dan dengan dayung, Minoans menembusi ke sudut paling jauh di Mediterranean purba. Penempatan ini atau, mungkin, hanya tambatan kapal boleh ditemui di pantai Sicily, berhampiran Pivdenny Itali dan di Semenanjung Pyrenees. Mengikuti salah satu mitos, Menos pergi ke Sicily dan memberi penghormatan di makam ajaib itu.
Pada masa yang sama, orang Cretan menjalinkan hubungan perdagangan dan diplomatik yang penting dengan Mesir dan kuasa. Ini menunjukkan beberapa penemuan tembikar Minoan yang terdapat di kedua-dua kawasan ini. Pada masa yang sama, di Crete sendiri, ucapan kempen Mesir dan Syria ditemui. Pada lukisan dinding Mesir pada zaman Ratu Hatshepsut dan Thutmose III yang terkenal (separuh pertama abad ke-15) representasi wilayah Keftiu (sebagaimana orang Mesir dipanggil Crete) dalam ode Minoan tipikal - apron dan minuman tinggi dengan hadiah lampu depan dia ada di tangannya. Tidak syak lagi bahawa pada masa di mana lukisan dinding ini bertarikh, Crete adalah kuasa maritim terkuat di seluruh Mediterranean, dan Mesir berkawan dengan raja-rajanya.
Bencana di Crete
Pada abad ke-15 SM Keadaan telah berubah secara mendadak. Satu malapetaka melanda Crete, sesuatu yang tidak pernah dialami oleh pulau purba itu sepanjang sejarahnya yang kaya. Pada masa yang sama, semua istana dan penempatan, di luar pintu gerbang Knossos, telah dimusnahkan. Terdapat banyak daripada mereka, sebagai contoh, pada tahun 60-an. abad XX Istana Kato Ditutup, sekali lagi dilucutkan beg mereka dan dilupakan selama seribu tahun. Dalam menghadapi tamparan yang dahsyat ini, budaya Minoan tidak lagi dapat bertahan. Dari pertengahan abad ke-15. Salji mula turun. Crete menjadi pusat kebudayaan Lembangan Egean.
Punca-punca malapetaka, yang memainkan peranan maut dalam tamadun Minoan, masih belum dapat dipastikan dengan tepat. Menurut tekaan paling munasabah yang dibuat oleh ahli arkeologi Yunani S. Marinatos, kematian istana dan penempatan Cretan lain adalah warisan letusan gunung berapi yang hebat di pulau itu. Fera (Santorini) berhampiran bahagian peribadatan Laut Aegean. Yang lain semakin cenderung untuk mempercayai bahawa orang Yunani Achaean harus dipersalahkan atas bencana itu, kerana mereka menyerang Crete dari tanah besar Greece (kebanyakannya dari Peloponnese). Mereka merompak dan memusnahkan pulau itu, yang telah lama memenangi mereka dengan kekayaan Cossack mereka, dan menundukkan penduduk mereka di bawah pemerintahan mereka. Adalah mungkin untuk mendamaikan kedua-dua pandangan ini mengenai masalah kemerosotan tamadun Minoan, jika kita mengandaikan bahawa Achaeans menyerang Crete selepas pulau itu dimusnahkan oleh malapetaka gunung berapi, dan tanpa kehilangan sokongannya kepada mereka yang lemah semangat dan mempunyai. berubah dengan ketara dalam bilangan penduduk tempatan, mereka menawan mereka dengan pusat kehidupan yang paling penting. Malah, budaya Knossos, salah satu istana Cretan yang terselamat daripada malapetaka pertengahan abad ke-15, mengalami perubahan penting yang menandakan kemunculan orang baru di tempat-tempat ini. Mistisisme Minoan yang benar-benar realistik kini diberi tempat untuk penggayaan kering dan tidak bernyawa, seperti pasu Knossian yang dicat dalam apa yang dipanggil "gaya istana" (separuh lagi abad ke-15).
Rhyton dekat kepala bik. Klorit. Kato Zagros. OKEY. 1450 SM
Motif tradisional untuk lukisan pasu Minoan (tumbuhan yang tumbuh, bunga, makhluk laut) pada pasu dalam "gaya istana" dicipta semula pada skema grafik abstrak, yang membuktikan perubahan dramatik dalam rasa artistik palat Minoan. Pada masa yang sama, di pinggir Knossos, kubur muncul, mengandungi pelbagai barang perisai: pedang, belati, shalomi, anak panah dan lembing, yang tidak tipikal untuk banyak kuil Minoan. Rupa-rupanya, kubur ini dikebumikan oleh wakil bangsawan tentera Achaean, yang bertemu di Istana Knosko. Beritahu kami satu lagi fakta yang jelas menunjukkan penembusan unsur-unsur etnik baru ke Crete: malah semua tablet arkib Knoskogo yang telah diturunkan kepada kami ditulis bukan dalam Minoan, tetapi dalam bahasa Yunani (Achaean). Dokumen-dokumen ini bermula pada akhir abad ke-15. BC
Sebagai contoh, abad XV pada abad XIV tongkol. BC Istana Knosky telah dibina dan kemudian tidak pernah kembali lagi. Kerja-kerja ajaib misteri Mina musnah dalam api. Ahli arkeologi telah dapat mendedahkan walaupun sebahagian kecil daripada mereka. Mulai sekarang, kemerosotan tamadun Minoan menjadi proses yang tidak dapat dipulihkan. Dari pusat kebudayaan utama, yang hilang selama lima abad, Crete sedang berubah menjadi wilayah terpencil. Ketua kemajuan budaya dan tamadun di kawasan lembangan Aegean kini bergerak ke selatan, ke wilayah daratan Yunani, di mana pada masa ini budaya Mycenaean telah mencapai kemuncaknya.
