Sarjana Kozhen tentang makna nama Asenin dalam kesusasteraan. Ia bukan vipadkovo untuk dinilai begitu tinggi, dan juga menyanyi, sesuai dengan perkembangan budaya dan moral Rusia. Sergiy, dalam satu jam kehebatannya, telah menubuhkan tabung puisi yang unik, yang mendalam kepada mereka yang terikat dari kehidupan orang jahat. Barisan Yogi telah lama berakar umbi dalam petikan, dan mencipta vivchayutsya secara aktif di sekolah yang merupakan ikrar yang paling penting seperti seni bahasa Rusia. Karya agung baginda akan dikelilingi oleh kuasa saraf dan rasa hormat yang bijak, yang mungkin bermakna kuasa itu dihantar kepada pembaca.
Kereta api Sergiy Asenin mengingatkan patriotisme dan cinta kepada bapanya. Vin akan menggambarkan keindahan alam semula jadi Rusia dan membangkitkan dalam jiwa manusia rentetan pemahaman yang sama tentang penghormatan kepada orang-orang hebat. Jangan jemu menggambarkan keindahan alam semula jadi tanah anda dan rasainya dengan lebih penting sebelum kejayaan kelas robotik. Virshi Asenina tentang sifat nikoli tidak terbalik kerana ayat-ayat pengarang. Saya menerangkannya dengan begitu halus dan begitu tepat. Sergiy meletakkan di tempat pertama primitif kehidupan detik kedua itu, menggambarkannya hanya dengan kerohanian dan kebaikan jiwa.
Kata-kata yang jahat dari suara penyair, є adalah karya kurus, tetapi pada masa yang sama ia berubah menjadi gubahan yang diserap dengan cinta kepada tanah air. Bacaan dalam lipatan pantun, penghuni mimik melihat roh dan dorongan di hadapan wira karya. Єsenin mav divovizhniy hadiah untuk menghidupkan semula peringkat paling mudah z hidup berhantu kepada orang ramai dan menjadikan mereka lebih penting dan adil.
Sergiy dilahirkan dengan kasih sayang yang istimewa untuk si kembar, yang merupakan perjalanan yang menarik. Pengalaman penghantaran kehangatan manusia, yang boleh dilihat pada barisan kulit makhluk bunyi. Asenin terharu oleh sentimen manusia dan sisi buku, ia adalah kuat sumuvati, anda melihat kegembiraan emosi orang ciri itu. Seruan tidak hormat melihat cahaya makhluk, kulit pihak berkuasa mempunyai drama istimewa dan kuasa yang tiada tandingan. Selain itu, kepada semua nyanyian, seluruh warganegara saudara kita menyanyi untuk kepentingan orang ramai, kerana anda tidak mahu memperbaikinya dengan mereka.
Krym usyogo, cukup aliran masuk yang hebat Tema kasih ibu diletakkan pada kreativiti penyair. Ia tidak mengagumkan, vrahoyuchi, apa yang akan diberikan oleh asenin kepada aspek kepentingan agung.
Kreativiti Sergiy tidak terletak di permukaan, dan jauh dari dapat diakses oleh penghuni kulit, malah rasa perubahan akan dilucutkan daripada pratsi merah jambu yang penting. Gaya Yogo tidak selesa untuk dijalin dengan sesuatu yang lain, malah penetrasi untuk mengetahui sekilas pada banyak generasi pembaca. Esenin mav jiwa rakyat Rusia vilno dan cemburu menjaga hari orang asli, yang telah diilhamkan oleh kreativiti.
Lirik jiwa yang luas telah berkembang menjadi popular, semakin berkurangan dalam kapal, keluasan dan kaitannya, agar tidak hilang dalam satu jam.
Sergiy Oleksandrovich Asenin ialah lirik yang halus dan seorang lelaki duniawi, banyak termengah-mengah di Rusia. Vin dilahirkan pada 21 Veresnya 1895 r. berhampiran kampung Kostyantinove, wilayah Ryazan. Tanah air kampung penyair itu adalah douchey, dan sejak Sergiyev telah melakukan 2 roket, bapanya menyerah kepada pendapatan. Mati tidak menunjukkan rutin harian, dan tanah air runtuh. Sergiy kecil pergi ke kejahatan untuk mengikuti garis ibunya.
Svіy pertama vіrsh Єsenіn menulis di 9 rock. Kehidupan yang singkat ini adalah remeh untuk semua 30 tahun, bir itu dipenuhi dengan daging, tetapi ia telah memasukkannya ke dalam sejarah Rusia dan jiwa orang kulit. Beratus-ratus pantun kecil dan nyanyian biasa penyair besar dibawa melalui bulan merentasi semua tanah yang tidak berkaitan di luar sempadan.
Yuniy Asenin
Di dіda di kampung, kudi buv mesej Sergіy, tiga sinonim sukar dikawal berlarutan. Yak, setelah menulis selama setahun kepada Asenin, bapa saudara membuli beshketni, dan dengan garang mengambil cholovica anak saudara: pada bau batu 3.5 mereka meletakkan budak itu pada kuda tanpa pelana dan membawanya berlari. Bau busuk dan pelampung dibawa masuk: delegasi pergi ke choven, diviralkan ke tengah tasik, dan ia mendorong Sergia kecil ke laut. Pada 8 rockies dia menyanyi selepas membantu dalam polyvalent - benar, seperti anjing mislivsky. Vіn berenang di dalam air pada tangkapan tembakan.
Membuli dan mengambil masa dalam kehidupan Silskoe - nenek mengenali onuk dengan lagu-lagu rakyat, pantun, perekaz dan pemberitahuan. Tse menjadi asas untuk pembangunan tongkol puitis Asenin kecil... Saya membaca surat dari 1904 ke sekolah Silskoe, selepas 5 tahun saya berjaya menamatkan sebagai saksi. Setelah memasuki sekolah guru Spas-Klepikovskiy, beliau diterima pada tahun 1912 sebagai "guru sekolah celik huruf." Nasib yang sama telah pergi ke Moscow.
Lahirnya cara kreatif
Saya mempunyai peluang untuk meminta bantuan daripada ayah, yang tidak mengetahui misteri penyair, dan dia memandunya ke kedai daging, berkhidmat sebagai kerani. Ibu kota Bagatolica penuh dengan semangat penyair - saya mesti mengisytiharkan tentang diri saya, dan bukan robot di bandar. Pada tahun 1913, pemberontak roci tunduk berkhidmat sebagai rakan I.D. Sitina. Vodnochas menyanyikan primikє kepada "Surikivskoy sastera-muzik gurtok", de dikenali satu-pemikir. Penerbitan pertama diterbitkan pada tahun 1914, kerana majalah "Mirok" menunjukkan versi Asenin "Birch". Robot Yogo juga muncul dalam majalah "Niva", " Chumatsky shlyakh dan "Protalinka".
Semangat untuk pengetahuan penyair langsung ke Universiti Rakyat A.L. Shanyavsky. Perlu melihat pandangan sejarah-falsafah, usia tua tidak mencukupi, dan permulaan kuliah dari sejarah kesusasteraan Rusia. Vede їkh profesor P.M. Sakkulin, untuk seorang lelaki muda yang menyanyi, bawa robotnya. Terutamanya menilai viclacs versh "Merayau di tasik chervone svitlo fajar ..."
Perkhidmatan di drukarnі untuk mengetahui Asenin dari kohannyy pertama oleh Anna Izryadnova, saya menang menyertai schlub yang berkembang maju. Dari Kesatuan 1914 kepada nasib Sin Yuriy. Pada jam yang sama, robot akan membaiki puisi "Tuga" dan "Nabi", teks yang telah diserap. Walau bagaimanapun, tidak terkesan dengan kejayaan kreatif, bagaimana untuk muncul, dan kepada keluarga idea, penyair sudah tua di Moscow. Sukar untuk mencari tempat untuk pergi melancong berhampiran ibu kota seperti yang berlaku. Untuk itu, pada tahun 1915, Sergiy kidnah adalah semua yang hidup sehingga Petrograd.
Kejayaan di Petrograd
Nasamper di mіstsі baru vin shukak zustrіchі z A.A. Blok - seorang penyair yang bercakap, tentang kemuliaan Єsenin mig tertentu pada masa itu dilucutkan dunia. Zustrich vidbulasya 15 birch 1915 rock. Bau busuk meraikan permusuhan nezabutn satu lawan satu. Dalam autobiografinya, Asenin menulis bahawa pada masa itu terdapat hujan es makanan, dan dia lebih berehat dalam hidupnya selepas seorang penyair yang hidup. Menulis blok tentang robot Asenin seperti ini: "Baik, bersih, bersuara." Oh spilkuvannya trivalo: Blok menunjukkan kehidupan sastera muda yang berbakat Petrograd, dengan nyanyian kami- Gorodetsky, Gippius, Gumilyovim, Remizovim, Klyuvim.
Dari selebihnya dia menyanyi lebih dekat kepada lebih dekat - їхні вістави с іршами dan bahagian, digayakan untuk orang kampung, mungkin satu kejayaan yang besar. Вірші сініна melihat banyak majalah di St. Petersburg "Litopis", "Voice of Life", "Shomіsyachniy Zhurnal". Menyanyi melalui sastera seni. Pada majlis khas dari kehidupan Sergiy, pertemuan koleksi "Radonitsya" dilihat pada tahun 1916. Rocky Piznishe menyanyi untuk berkawan dengan Z. Reich.
The Revolution of 1917 menyanyikan lagu rock dengan suara yang tidak penting, tidak penting dan sangat bertutur. "Dengan dayung tangan jahat, anda mendayung ke tanah Maybut", lihat Asenin pada nyanyian rock "Kobyla Ships" 1917. Tsey rik yang menyinggung itu menyanyikan robot penghubung ke atas pencipta "Inonia", "Transfiguration", "Otchar", "Pishestya".
Beralih ke Moscow
Pada tongkol 1918 dia menyanyi untuk bertukar menjadi kepala emas. Imejan jenaka bertumpu dengan A.B. Mariengof, R. Ivnevim, A.B. Kusikov. Pada tahun 1919, seseorang memikirkan satu fikiran, terdapat pergerakan sastera imej (dari imej Inggeris - imej). Rukh menyasarkan wawasan metafora baharu dan imej chimeric dalam kalangan penyair robot. Walau bagaimanapun, Esenin tidak terfikir untuk mengambil saudara seperjuangannya - dia tertanya-tanya bagaimana rasa virshiv penting untuk imej bertudung. Untuk baris pertama yang baharu, keharmonian kreativiti dan kerohanian kreativiti rakyat. Dengan manifestasi izmaginismenya, puisi Asenin vvvazhim "Pugachov", ditulis 1920 - 1921 p.
(Іmazhinsti Sergiy Asenin dan Anatoly Marinengof)
Kohannya baru menunjukkan Asenin pada tahun 1921 menggegarkan. Menang berkumpul dengan Isadora Duncan - penari dari Amerika. Pasangan itu boleh dikatakan tidak spilkuvalasya - Sergiy tidak tahu earthmovs Dan Isadora tidak bercakap bahasa Rusia. Walau bagaimanapun, pada tahun 1922, bau busuk menjadi kawan dengan batu itu dan pergi ke Eropah dan Amerika. Di belakang kordon dia menyanyikan pratsyuvav di atas kitaran "Moscow tavern", menyanyikan "The Land of Negidniks" dan "Chorna Lyudina". Di Perancis 1922 hlm. bulo telah dikeluarkan dengan kompilasi "Spovid hulіgana", dan Nimechchiny 1923 p. buku "Virshi scandalista". Pada serpna 1923 r. schlyub skandal semua razpavsya yang sama, dan asenin berpaling ke Moscow.
rozkritta kreatif
Dalam tempoh dari 1923 hingga 1925 p. sebagai idea kreatif penyair: dia menulis kitaran karya "Motif Parsi", saya menyanyikan "Anna Snagina", tvir falsafah "Kviti". Ketua kesaksian pembangunan kreatif adalah seluruh skuad Asenina Sofia Tovsta. Pada masa ini, saya melihat "A Song about the Great Kidding", buku "Birch Chintz", kompilasi "About Russia and the Revolution".
Idea penciptaan Asenin dianggap sebagai pemikiran falsafah - dia meneka sepanjang hidupnya, dia membincangkan bahagiannya dalam bahagian Rusia itu, bunyi rasa hidup dan fikirannya sendiri dalam empayar baru. Selalunya ada dunia kematian. Selekoh penyair adalah dosi dilindungi oleh tajmnitsa - vin meninggal dunia pada malam 28 dada 1925 rock di hotel "Angleterre".
"Sergiy Asunin. Keistimewaan. Kreativiti. Epoch"
Sergiy Asenin dilahirkan pada 21 musim bunga (3 tahun untuk gaya baru) pada tahun 1895 di kampung Kostyantin, wilayah Ryazan, dan telah hidup kurang daripada tiga puluh tahun. Ale tergelincir, dia ditinggalkan oleh Radianskiy Poeziya. Seperti kecemerlangan, bahawa mereka tidak memadam tidak zusilla orang pekak dan orang pekak, bukan permulaan sepuluh tahun, di mana, nampaknya, mereka tidak memahami jangkaan penyair. Perjalanan Yogo hidup dalam jiwa dan dalam ingatan rakyat kita;
Sinonim hangat dan penuh kasih sayang bagatomilyonnoy luar bandar Rusia, Esenin masih hidup dan sihat, dengan perasaan harapan. Kekuatan dan kelemahan petani Rusia ditemui dalam kreativiti penyair, yang muncul di antara dua zaman - lama dan baru. Imej rohani penyair dibentuk sebagai tindak balas kepada revolusi 1905 dan Revolusi Lute 1917. Lipatan dan kepelbagaian kreativiti Asenin boleh dijelaskan oleh perabot lipat pada zaman sejarah itu, jika dia masih hidup. Cuba jelas dan terangkan pose simbal dengan bunyi, kerana fakta kegagalan.
Esenina tidak boleh dibersihkan dengan lirik, kerana ia tidak melekat selama sejam dan tidak memulakan era. Sebelum anda boleh menjadi kreatif, anda boleh melihatnya seolah-olah anda akan melihatnya, kemudian ia boleh melalui hati penyair.
Boleh dilipat, besar, penting, ambil jalan Asenin ke kehidupan baru; semua salah satu sisi asas sejarah kesusasteraan radio. Ale, tidak terkesan pada semua musim gugur dan bip, dia menyanyi dengan tsimnya, sehingga dalam nicholas baru orang-orang bodoh itu tidak merasa seolah-olah mereka telah menyinggungnya - merasakan cincin rohani itu tidak dikoyakkan oleh kaumnya.
Di bahagian belakang beberapa ciptaan Asenin, saya akan cuba membuka dan membunyikan, hampir seolah-olah mereka benar-benar memancar keluar penyair, dalam vimir pengawal pintar; dia menyanyi, seperti shukk svіy shlyakh pada svіtі puisi pada jam itu.
Dalam kreativiti awal Asenin, itu dan dessho piznishe menyanyi untuk jatuh ke dalam imej keagamaan, berpecah dari zaman kanak-kanak awalnya.
Pada ketua bongsu panun nama penyangak dari buku yang dibaca dan tidak munasabah pintar. Kristus dan Buddha bersalah di hadapan generasi, dan menyanyi pada waktu itu - untuk menilai sendiri:
Pada jam itu, Bulinsky menyerukan meninggalkannya sebagai rasul bukan kerajaan. Ketidakkekalan Asenin, kekeliruan permusuhannya, perkahwinan pengetahuan muncul pada kelajuan kejahatannya. Vin vvazhav, scho Pushkin - zink; Lermontov, Gogol - kasar dan tidak munasabah; Nekrasov adalah seorang munafik.
Paksi posting sebegitu di hadapan saya awal-awal menyanyi, seolah-olah dia tidak menghormati dirinya sebagai penyanyi, dia akan menjadi seorang lelaki muda, seolah-olah dia mendengar dan memahami, seolah-olah dia akan memikirkan dirinya dari kecil, yang tidak mempunyai orang, akan menjadi penolong dan pembimbing baginya.
Kreativiti awal Yogo, saya tidak boleh mengatakan betapa berjayanya, anda boleh mengikatnya dengan pintu masuk ke Universiti Kebangsaan Shanyavsky dan pintu masuk ke "Surikivskiy Gurtka". Tsі dua podії podії rozhuvali dalam іsenіnі baru berfikir bahawa mood. Terdapat suara-suara seperti "Zbyite me lantsyuga, buang kaidani", "Sings" - yang menyanyikan musuh pemusnah ..., seperti yang saya fikir, menambah kecerdasan kekeliruan masa penting itu - revolusi 1905 , kepentingan kem orang "Rusia biasa" - Serang, tempa, sekali dengan pukulan ...
Ale Asenin tidak menjadi revolusioner revolusioner, tetapi dipindahkan ke "Surikivskiy Gurtku" telah kehilangan langkah Chergov pada giliran kreativitinya. Tanpa menjadi revolusioner, sebagai sebilangan besar artis, pemuzik, menyanyi pada masa itu, ia tidak tegang langsung, saya fikir, dengan pangkat sedemikian, apabila mereka memasuki beberapa gutts, mereka hanya cuba untuk mendapatkan itu daripada diri mereka sendiri, semasa mereka berlalu.
Otzhe, Asenin menulis semua jenaka untuk dirinya sendiri, tidak melihat dirinya sebagai nakal, untuk beralih kepada perjalanan tentang sifat sil. Yogo telah diambil alih oleh cinta sifat merdeka itu, remaja Rusia dan keluasan jiwa, serta oleh orang-orang bersejarah.
Beberapa kawan pertama ayat Asenin adalah tentang alam semula jadi - "Birch", "Ceri burung", "Porosha".
Di yogi kami menyanyikan "Lagu tentang Evpatiya Kolovrat" (tentang Khan Batiy dan ruinuvannya Ryazan), "Marya Posadnytsya" (pertarungan Novgorod melawan Moscow) dan di virshi "Vus" (tentang rakan seperjuangan Stepan Razin) - sedia berdiri yaku vin mengetahui bahawa penyayang.
Pada pemikiran saya, upacara seperti itu adalah perbuatan menjadi Asenin sebagai penyair - penulis lirik seorang pencerita cerita rakyat, yang meludahi pahlawannya.
Kemasukan besar kreativiti Asenin meraikan kreativiti Blok. Vіdbulasya їkhnya zustrіch і Blok ini dimaksudkan untuk menjadi vіrshі іsіnіna yak svіzhі, bersih, riuh rendah dan murah hati. Saya akan menunggu sehingga saya bersama Blok, jadi saya akan makan vіrshi senіna yang mengenali saya sejak awal kanak-kanak saya.
Esenin sendiri bermaksud bahawa mereka telah memberikan Blok "lirik"nya, yang dapat membawa ayat "Sedang tidur di jalan raya", devin telah mewarisi penyair yang hebat.
Dua puluh kali rock akan menjadi penyair, sejak buku pertama revolusi yogo muncul - kompilasi "Radunitsya". Peremoga kehidupan sebenar dengan legenda agama.
Svitova Vіyna 1915 melontarkan rentak video pada kreativiti Asenin, tetapi vіdguki Asenin tidak membalas dendam protes sosial terhadap Vіyna. Vіn menulis duzhe spokіyno takі vіrshi, yak "Mengenai Rusia, kutochok tenang", "Doa ibu", "Bogatyrsky wisel", "Udalets". Pada jam itu kem yang menyedihkan di kampung berhampiran Tsar Rusia - "Goy, Rus saya adalah orang asli saya ...", "Penyelamat". Ale of love to Batkivshchyna bukan hanya tentang gambar ringkas petani kampung, tetapi dari musim bunga yang gembira, dari petikan musim panas yang harum dan herba, dari langit biru yang tidak berpenghujung, kami mengolok-olok virshi. yak: "Lobus Zagolubili", "Ceri burung dengan lengan", "Jangan blukati, jangan renyuk dalam semak merah".
Imej orang dalam semangat alam semula jadi dilengkapkan oleh Asenin dengan keistimewaan yang sama lebih biasa - cinta untuk semua makhluk hidup: haiwan, burung, makhluk svijskih. Dari kepakaran penyeliaan dan saya menyesalinya, saya menulis ayat-ayat: "Lembu", "Gambar tentang anjing" (selepas membaca keseluruhan ayat, Gorky menulis: "Saya berkata kepada anda, bagaimana pada pandangan saya sendiri, saya fikir bahawa Saya terlalu memikirkan puisi Rusia sedemikian rupa tentang tvarin).
Teka rock muda anda, Asenin menulis dalam autobiografinya: "Lermontov dan Koltsov akan menambah yang paling banyak untuk menyanyi untuk saya." Pertama, saya menulis struktur pergelangan tangan Koltsov yang jahat, di mana kaki dan kapten yang koyak pergi ke kereta api: "Pemikiran saya, fikir", "Di hati", "Mengirik".
Virsh "Tentang Rusia, pukul krilami", peluru itu ditulis tidak memihak kepada revolusi Lutnevo, ilusi harapan untuk perubahan dalam kreativiti Asenin.
Saya dialu-alukan dengan panduan positif kepada "Radunitsa" sarjana sastera terkenal P. Sakkulin, "Pandai Emas Rakyat" , alam semula jadi yang kampung zbagatili yogo mov dengan ladang yang menakjubkan ”. "Untuk Asenin bukan jalan yang sangat baik untuk Batkivshchyna", - merompak spring visnovok Sakkulin ("Visnik Evropi", 1916 No. 5, str. 205, 208).
"Kreativiti puitis rakyat Rusia tidak pupus: terdapat kekurangan bentuk baru" - stverdzhuvav vin. Jadi kreativiti Asenin sudah berkhidmat sebagai hujah vajomim dalam superperechtsі sastera seryoznіy.
Dalam panduan revolusi Lyutnev, dia menyanyi untuk tidak malu dengan sebarang fakta sejarah konkrit atau situasi harian.
Adalah mungkin untuk menyeberang, sebagai asenin di tempatnya sebelum revolusi datang untuk menyokong bahagian patriarki kaum tani Rusia, kepercayaan pasif, jenis idea perjuangan anti-revolusioner yang jauh, menentang undang-undang lama para pegawai tsar dunia ini.
Revolusi Zhovtneva telah menjadikan perjuangan politik tanah itu lebih kuat.
Kami akan memberitahu kesaksian kedudukan semasa Esenin є yogo sehingga kita makan "Anna Snagina", di mana kita akan membayangkan perjuangan sastera, revolusi yang menang:
“Bayaran sudah sampai pada takdir,
Kіltsya Lanka meningkat.
Mengenai kedudukan Asenin dalam tempoh revolusi boleh dinilai dari fakta biografinya. Menyanyi D. Semenovskiy zgaduvav: "Nampaknya, saya melihat binatang Radnark" Batkivshchyna Sosialis di Nebezpets, yang ditulis oleh V.I. Lenin pada panggilan dengan serangan Jerman pada tahun 1918, Osenin mendaftar sebelum skuad pertempuran. Jam itu, setelah menentukan laluannya ke peringkat sastera, dan іsenin spilo dengan M. Gerasimov dan S. Klichkov, setelah menulis teks "Kantati", sebagai vikonuvalasya pada pembukaan plak peringatan - monumen kepada pejuang terulung Zhovtnevo . Dia juga menyanyi dengan menulis ayat "Heavenly Drummer" - a pathos virsh, viri dalam kemenangan revolusi. Pada mulanya, tema persaudaraan dan adnannya kedengaran, publisiti muncul, padam - "Siapa yang mahukan kebebasan dan persaudaraan, untuk membunuhnya!" Ini adalah bagaimana zaman revolusioner mengambil penulis lirik yang menusuk, dan membawa kesedihan kepada kuil kepala sebelum kreativitinya.
Setelah menulis filem baru "Sound of Dawn", dengan penajaan dengan tulisan Gerasimov, Klichkov dan Pavlovich dan nasib berani. N. Pavlovich zgadu: "Asenin tidak terlepas kekurangan anak kami yang belum matang; diterbitkan oleh skrip "Sound of Dawn")
Asenin mengambil nasib Proletkultu yang sibuk, mengambil kreativiti penyair proletariat. Dan secara umum, tidak banyak yang tidak berasas, sebahagian daripada mereka menyanyi tentang penduduk kampung, yang tidak menyanyikan bunyi kampung. Ale di Proletkult tidak mempunyai satu pun pemikiran tentangnya dan dalam ulasan artikel Asenin, yang diterbitkan dalam salah satu majalah proletariat, berkata: "Ideologi Asenin lebih penting lagi: untuk tujuan rakyat. Adalah mustahil untuk memanggil Asenin sebagai penyair proletariat. Orang yang hebat dan berjiwa bebas bersalah kerana bersalah, tetapi proletariat tidak boleh gagal untuk kagum dengan ini dengan penuh hormat ".
Majalah Ale proletkult_vskі menerbitkan penilaian protolezhny tentang kreativiti penyair: "sama sekali tidak relevan kepada proletariat", "terus ke jadual reaksi." Semakin dekat dengan Asenin terlebih dahulu memberinya nasib malang untuk mendekati Proletkult. Pertama sekali, dari Konenkov dan Klichkov, saya akan mengemukakan permohonan kepada Budaya Politik Moscow untuk menganjurkan bahagian baru penulis luar bandar. Ale tse pragnennya statistik jiran kepada misteri revolusioner, mengandung nasib malang. Perkataan "bilshovik" tidak bermaksud untuk Asenin sama seperti bergerak secara puitis dan ingin menyertai ahli Parti Komunis. Ale Yogo tidak dipuji. Esenin, sebagai penyair, penyair, menceburkan diri ke zaman gelap dengan kesedihan revolusi. єsenin menyanyi duncan іmanzhist
Sekarang kita membebaskan, seperti perubahan dalam kreativiti Asenin telah datang kepada panggilan dengan revolusi Zhovtneva?
Menyanyi pragnuv torknutisya kehidupan pitan kampung Rusia yang penting, untuk belajar untuk belajar erti giliran sejarah yang besar dalam saham petani Rusia. Walau bagaimanapun, cuba untuk disegerakan oleh kekurangan kesediaan pandangan politik, keselamatan di hadapan makanan politik yang penting, dan untuk segala-galanya di hadapan salah seorang daripada mereka yang telah menemuinya - tentang petani Rusia dan revolusi proletariat. Banyak jenaka membawa dia dekat dengan kepentingan ESR. Penamaan diri politik Vін shukav. Dan yang lebih penting, di bawahnya, adalah mungkin untuk mengetahui kedudukan sebenar Asenin, terikat dengan kampung patriarki. Win menyertai "Skifstvo" dan rakan-rakan dalam akhbar "Prapor Pratsi" - cipta "Oktoykh", "Prishesta", "Inonya", "Silsky Chasosliv". Bau busuk maksud perlambangan agama. Kemenangan perlambangan biblia adalah ciri khas kesusasteraan batuan pertama revolusi. Imej biblіynі, mitos dan perumpamaan membuli mnі di belakang orang jahat dan seluruh kecerdasan kepada wakil-wakil bahasa vernakular yang berbeza.
Ale tidak masalah relіgіynі dan hvilyuyut penyair, tetapi masih bahagian petani.
Postupovo, menang dari parti eseri dan melimpah "skif", berbunyi, tetapi bukan jalan yang benar, di samping berada dalam makanan tentang ciri kebangsaan kepada rakyat Rusia.
Menyanyi berbisik kepada titik sokongan baharu, kedudukan hidup baharu, dan dalam giliran artistik.
Kemenangan untuk mencapai kejayaan yang besar, yang mengambil alih kegemilangan Asenin, tidak memberikan apa-apa natomisme apa-apa yang berharga, telah dibentuk oleh pangkat politik mereka. Bau busuk mencurahkan keterlihatan sekolah puisi, dan sebenarnya, bohemian adalah semua tanda bohemian sekolah terendah, tentang bagaimana mereka mengatakan "ledakan sastera" dan skandal berterusan untuk iklan. Dan sangat menzhists zruynuvali yogo shlyub iz Zinaida Mikolaivna Reich. Asenin nikoli tidak berfikir untuk menggoncang pemikirannya, tetapi untuk membunuh seekor buaya saraf, meninggalkan keluarga. Ruinuvannya rumah vognischa menyebabkan lebih terkenal - kehilangan tempat tinggal dan kekurangan berpura-pura penyair. Jadi іmanzhistska tengah ovische yak magalas otvorit dan penyair berbakat puitis, dan kehidupan yang kaya. Ale іmanzhisti tidak dapat mengkritik bantuan penyanyi itu terhadap api yang dingin dan lucah. Asenin tidak kehilangan suara puitisnya. Mengenai beberapa hak lisan lisan satu orang, manzhists betul, puisi Asenin menjadi sedar diri. I V. Bryusov, menulis: "Imanzhist ketiga terkemuka, S. Asenin, setelah memulakan, dia menyanyi seperti" penduduk kampung ". Sepanjang tempoh tersebut, terdapat lebih banyak peluang berbanding sebelum ini. Asenin mempunyai imej yang jelas, suara nyanyian dan irama yang ringan."
Esenin ide zakordon. Memenangi secara kiasan - perlambangan mengikut rentak dan deyishov visnovka, jadi atas permintaan shukati terdapat giliran puisi puitis. Ale masalah untuk tim, hto go, Volodya menyanyi, dan kami akan berasa terikat sehingga yang terakhir. Tidak dapat dielakkan, ia dizum keluar dengan jelas pada hari itu, tetapi ambil perhatian masa yang hebat untuk membawa penyair kepada fatalisme, dan perkataan "rock" sering didengari pada mulanya.
Svit tamnichiy, svit lama saya,
Ty, yak viter, tenang dan siv.
Gandar itu dihimpit oleh syiah kampung
Kam'yani hands shose.
Jadi marah dalam getaran snigov
Dzvinka zhakh telah berhenti.
Selamat hari, ty, syaitan saya sudah mati,
Saya akan pergi jumpa awak!
Pada penghujung hari, dia menyanyi untuk dirinya sendiri dari vovok zatskovanim, selepas menghabiskan masa di dalam rumah. Banyak pemikiran perezliduyut Asenin, melepak yogo, roozhuyuchi baiduzhe dan baiduzhe berpose untuk kehidupan - "Saya tidak menjerit, saya tidak menangis, saya tidak menangis ...."
Saya diliputi kesakitan dan di pintu masuk ke dalam cahaya ia tenang, saya hidup dalam wain itu, saya menulis - "Saya tidak jatuh cinta sebelum kampung, bukan sebelum tempat", "Saya telah meninggalkan ladang asli. ." Setelah melepasi pusat tenaga saraf, yak itu menyeksa dan jahat dengan degupan yang tidak tertanggung di jantung. Menang ketagih wain dan skandal, mengalami krisis kreatif - "Moscow tavern", "Saya tahu saya di sini, takut dan menangis." Di "Moskvі kabatskoy" - beras dan watak penyair jelas terjalin dengan pemikiran besar tentang era, tentang cara Rusia, di sini є ia adalah sangat jelas bahawa dia masih hidup. Wanita tanpa wayar dan menjanjikan wanita "Moskva kabatskoy", sehingga mereka berpaling, bukanlah gaya individu sebenar, mencerminkan suasana mundur pada jam lipat itu.
Kehidupan kabatske yang dahsyat membebani penyair, dan saya fikir ia adalah kesalahan watak lemah poo itu, tidak dapat dielakkan terhadap kemungkinan. Asenin sendiri, setelah mempelajari misainya, dapat melihatnya, menggelar dirinya sebagai "penggemar kosong", "pembuli", "skandal", "hooligan". Saya belajar kem saya, Asenina terseksa b_l penuh semangatі girkota, yang mengenyit mata dalam keseluruhan baru tema - tema keinsafan: "Nasib muda dari kemuliaan tercengang, saya akan meletupkan anda dengan twist girky." Mereka juga membawa masuk banyak wang untuk menggunakan apa yang anda tulis.
3 zhovtnya 1921r. Sergiy Asenin mengenali Isadora Duncan. Lunacharskiy penari proponuvav rasmi untuk melihat sebuah sekolah di Moscow, obytsyayuchi sokongan kewangan... Walau bagaimanapun, obitsyanok daerah Radiansky tidak begitu baik, Duncan berdiri di hadapan pilihan - untuk meninggalkan sekolah dan pergi ke Eropah, atau untuk mendapatkan sesen pun, pergi melawat. Pada pukul satu dia mempunyai hantu lain yang akan ditinggalkan di Rusia, - Sergiy Asenin. Pada 43, wanita itu membelainya dengan rambut yang dipotong pendek. Youmu - 27, berambut emas menyanyikan patung olahraga. Melalui beberapa hari pengetahuan, dia memindahkan ucapan dan mengembara kepadanya sendiri, ke Prechistenka, 20. 1922r. - Asenin dan Duncan menjadi kawan.
Hebatnya, sayangnya, dengan segala cinta bazhanna dan butinya yang megah, Isadora pernah kehilangan nyawanya. Dan mereka, pergi, untuk rozrahunk - Asenin inakshe tidak dibenarkan pergi ke luar kordon bersamanya. Tsey shlyub akan menjadi hebat untuk semua orang yang ingin berasa seperti itu akan menjadi bahawa, membuat kawan spilkuvalosya melalui peralihan, tidak keberatan bergerak satu sahaja. 1922-1923. - senin і Isadora mengalu-alukan perjalanan yang remeh Eropah barat USA.
Adalah mudah untuk menilai tentang pertaruhan yang adil. Esenin buv schilny sering mengubah mood, dalam beberapa cara ia diketahui, dan mula menjerit pada Isadora, berdering dengan selebihnya perkataan, memukul, selama sejam, menjadi lebih rendah dan sayang. Di sebalik kepungan, Asenin tidak terfikir untuk menahan dirinya daripada dapat melepaskan lelaki muda Isadori yang hebat, yang menjadi punca skandal kekal. Ia tidak boleh menjadi prodovgo setakat ini. “Saya mempunyai semangat, semangat yang hebat. Tse trivialo tsіli rіk ... Tuhanku, tentang apa yang akan aku dengar! Sekarang saya tidak nampak apa-apa sehingga Duncan." Hasil pemikiran Asenin ialah telegram: "Saya suka inshu, mesra, gembira". Mereka dibuang, mujurlah, ia sangat mudah untuk berkembang di Rusia pada jam itu. .1923r. - Bau busuk naik.
1924 - 1925 RUR - Asenin mandruk Transcaucasia. Pada jam yang sama, koleksi "motif Parsi", ayat-ayat "Rus, scho yde", "Lembaran kepada wanita", "Lembaran ibu", "Stansi" akan keluar.
Poetovі dikehendaki melaporkan zusils penyanyi, bagaimana untuk menjadi sedar diri dan pengetahuan. Vin menulis puisi "Chorna Lyudin", mengingatkan kesakitan dalaman yang tidak penting. Lagu Bula ditolak oleh kematian penyair. Tsia poema - rozmova Asenina dengan dahi celaka, kerana saya takut kuasa ke atas penyair. Saya vvazhayu, sebab penampilan nyanyian - seperti sebelum kematian shvidkoy penyair, oskіlka tse neitragіchnіshe tvir, yo dvіynik, yang mengambil dari imejnya mereka yang dia sendiri menyanyi vazhaє tidak penting dan menjijikkan. Naik pentas untuk menyanyi sebelum anda.
Kreativiti Asenin adalah salah satu sisi terang dalam sejarah kesusasteraan radio, yang sangat bagus. Vono meminjam seekor tikus chilne dari kesusasteraan mistik kehidupan tanah kita di batu revolusi. Dan kita mesti melihat kebenaran kebenaran, bahawa hanya kebenaran secara nasional, misteri menjadi misteri dunia.
Lebih daripada satu jam, lebih jelas maksud perjalanan Esenin, dengan idea-idea kemanusiaan, cinta kepada semua yang hidup, idea kebaikan dan kemesraan, kecerdasan dan suasana orang yang tidak berhati perut.
Gruzinsky menyanyikan G. Leonidze, menulis tentang Asenin: "Kami menyukainya untuk mereka yang menyanyi" dengan motif dan pengikut mereka " "Shchopravda" 1965 r.).
27 garang 1925r. - Asenin mengembara dari Moscow ke Leningrad dan tulis peletakan jawatan terakhir anda "Kawan saya, kawan saya, kawan saya ...".
Selamat tinggal kawan, selamat tinggal.
Mily my, ty in me in my breast.
Untuk perpisahan
Obіtsyaє zustrіch terlebih dahulu.
Sehingga itu, kawan saya, tanpa tangan, tanpa kata,
Jangan cuba dan jangan menyusahkan brіv, -
Seluruh kehidupan bukanlah baru,
Ale dan zhiti, zychayno, bukan baru.
tanah otak!
Betapa buruknya saya,
Menjerit, kenapa saya mesra rakyat?
Perjalanan saya tidak lagi diperlukan di sini,
Dan saya sendiri tidak memerlukan dribble di sini.
Demi kehormatan bahagian Rusia, demi cinta dan alasannya, Asenin berjuang hingga ke akhirnya. Asenin Pishov dari Life of 1925 ke batu di hotel Angleterre, mereka tidak peduli untuk mengganggu, mereka menawarkan diri untuk menjadi rakan sekerja secara sukarela mencintai Tanah Air. Bukan tanpa alasan Gorky menulis: "Sergia Asenina tidak skhovaєsh, tidak vikreslish kerana tindakan kami, memenangi stoogin dan jeritan bagatokh ratusan ribu, yaskraviy dan simbol dramatik Rusia."
Biografi ringkas Sergiy Asenin.
Nodivsya Sergiy Oleksandrovich Asenin 21 Veresnya (4 Oktober) 1895 di kampung wilayah Kostyantinovoy Ryazan dalam keluarga petani Oleksandr Asenin. Ibu kepada penyair Maybut, Tetyana Titova, pembuli itu dilihat bergerak tanpa kehendaknya, dan tanpa tawar-menawar sekaligus dari biru tiga dimensi dia pergi ke bapa. Kemudian dia terus mendapatkan wang di Ryazan, dan Asenin menjadi terharu dengan opiika nenek dan didusya (Fedor Titov), yang mengetahui buku-buku gereja. Babusya Asenina tahu banyak kazok dan bahagian, dan, untuk pandangan penyair sendiri, dia sendiri memberikan "poshtovhi" sebelum ayat pertama ditulis.
Pada tahun 1904, Asenina pergi ke navchannya di Sekolah Kostyantynivske Zemstvo, dan kemudian ke sekolah gereja di bandar Savior-Klepiki.
Pada 1910-1912, Asenin dapat menyelesaikan banyak penulisan, dan pada pertengahan tahun pertama rock, mereka telah terbentuk, dengan teliti. Zbirka pertama Asenin "Radunitsya" dikeluarkan pada tahun 1916 untuk menggegarkan. Gudang ayat-ayat musim gugur, yang pergi ke buku, betapa mudahnya, melodi, yang membawa kepada lagu-lagu rakyat dan bahagian-bahagian, adalah bukti fakta bahawa tali pusat itu ditulis oleh puisi penyair dari jahat.
Saya sendiri akan menamakan buku-buku Radunytsya tidak begitu mudah untuk dihubungkan dari gudang lama ayat-ayat Asenin. Di satu pihak, Radunitsa - sepanjang hari peringatan si mati; dari іншого - keseluruhan perkataan dikaitkan dengan kitaran lagu rakyat musim bunga, yang telah lama dipanggil Radovitsky atau Radonitsky vesniankas. By the way, seseorang tidak mengawasi yang satu, ambillah, terdapat sedikit kekeliruan dan kasihan untuk semua makhluk hidup, cantik, dipuji seumur hidup: Diberkatilah keadaannya, diberkati datang ... vіrshakh menyanyi tidak konvensional dan halus, virazni tidak disokong secara metafora selama sejam, tetapi lyudin (pengarang) melihat sifat yang hidup, rohani (Ada, de katil kubis ... ., Pembuli yang baik Tanyusha, tidak ada hiasan di kampung ..).
Selepas tamatnya Sekolah Spaso-Klepikovsky pada tahun 1912, dia pergi ke Moscow sekaligus untuk mendapatkan wang. Di pokok birch pada tahun 1913, batu Osenin mengetahui virus itu ke Moscow. Di sini dia akan menjadi pembantu pembetul dalam rakan I.D. Sitina. Anna Izryadnova, skuad penyanyi pertama, akan menggambarkan Asenina dengan tenang: "Suasana pendatang baru dari Barat - dia menyanyi, dia tidak mahu menjadi pintar, editor tidak mengambil kawan, tetapi tidak. memarahi, baik, saya tidak perlu bertanya membaca sempadan, menyebarkan kesusasteraan haram. Saya melemparkan diri saya ke atas buku, membaca semua jam yang hebat, menghabiskan semua wang saya untuk buku, majalah, tidak berfikir seperti kehidupan ... " Іzryadnovoi, "semua ayat dilihat. Tulis sepanjang hari. Pada awal hari mereka bermain di akhbar "Novina", "Parus", "Zorya" ... "
Misteri izryadnovoi, mengenai pengembangan kesusasteraan haram, terikat dengan penyertaan Asenin dalam gurt sastera-muzik penyair kampung І. Surikova - zborakh adalah lebih strokatim, baik dalam hubungan semula jadi dan dalam hubungan politik (dari ahli boule dan neseri, menschikov, dan bolshevik robot yang ditubuhkan). Dia menyanyi dan pergi ke kesibukan Universiti Nasional Shanyavsky - gadai janji pertama di tanah itu, yang boleh ditanggung oleh penonton. Di sana, saya akan mengambil asas pendidikan kemanusiaan - mendengar syarahan tentang kesusasteraan Eropah Barat, tentang penulis Rusia.
Tim, mengikut jam, vіrsh Asenin membesar untuk bermain, mementingkan diri sendiri, dalam satu jam untuk menetapkan kajian motif sivil (Koval, Belgium, dll.). Dan makan dengan senyap - Marfa Posadnytsya, Vus, Mesej tentang Evpatiya Kolovratka - satu jam dan gaya dari masa dahulu, dan beralih kepada pusingan kebijaksanaan patriarki, dalam rasa misteri dan muzium. Tema buttya shvidkoplinnosty yang terkenal mula dibunyikan dalam ayat-ayat Esenin pada jam itu dengan suara kedua:
Saya melihat segala-galanya, saya menerima segala-galanya,
Radium dan jiwa gembira untuk dihapuskan.
Saya datang ke tanah qiu,
Tinggalkan schob shvidshe її.
Nampaknya, pada tahun 1916, di Tsarskoy Sely, Asenin melihat M. Gumilov dan A. Akhmatov dan selepas membaca virsh ini, yang mengalahkan Hanna Andriyiv dengan watak kenabiannya. Saya tidak akan berbelas kasihan - kehidupan kebenaran Asenin ternyata menjadi shvidkoplinny, dan tragis.
Ia adalah satu jam untuk Moscow membina dirinya sehingga kemas, pada pemikiran yogo, semua tema utama kehidupan sastera akan pergi ke Petersburg, dan pada tahun 1915 rock itu menyanyi secara viral.
Di Peterburz senin nampak A. Blok. Tidak menemui gerai itu, saya telah menindih nota kepada orang itu yang diikat di silska khustku. Nota itu disimpan dengan tanda Blok: "Vіrshі svіzhі, bersih, suara ...". Jadi pengasas penyertaan Blok dan penyair S. Gorodetsky, Asenin, menjadi pencinta semua salun sastera yang paling berprestij dan yang maya, pekak tidak lama lagi menjadi tetamu bazhan. Kesemua mereka bercakap untuk diri mereka sendiri - kesederhanaan mereka terutamanya dari segi imej, cara menghanguskan jiwa, keterlaluan "budak bodoh" Ada yang bergelar bujang di Asenin seorang pemuda sederhana dari kampung, mengikuti gelombang kekasih yang terharu dengan hadiah puisi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Іnshi - sebagai contoh, Merezhkovsky dan Gippius, bersedia untuk memberikan banyak motif kepada hidung, untuk pemikiran ini, untuk Rusia, Ortodoks rakyat mistik, orang-orang dari "City of Kitezh" kuno yang tenggelam, jerebu di langit hitam., Khmari dari seekor keledai jantan) (Mengerengek, yak seratus kobil.).
Sebagai contoh, 1915 - pada awal tahun 1917, batu-batu di puncak Esenina muncul di pinggir bandar-bandar metropolitan. Untuk mencapai penumpuan yang rapat pada jam ini, menyanyi dari M. Klyuvim, seorang ahli sihir dari petani Old Believers. Pada masa yang sama dengan dia, Asenin vistupaє di salun untuk akordion, berpakaian di sap'yannі chobіtka, baju kemeja blakitnu, ditutup dengan renda emas. Kedua-dua penyair kebenaran adalah berkaitan - mereka ketat untuk cara hidup Sylsk patriarki, diliputi oleh cerita rakyat, zaman purba. Aleh apabila Klyuєv bertanggungjawab untuk melihat bandar itu keluar dari dunia yang pahit, dan keberanian, diluruskan dalam maybutn senin, mereka mengheret kerendahan hati nagran mereka dan sengaja mementingkan "pencuri kawan" mereka. Nevipadkovo melalui sedikit senin berbatu menggembirakan salah seorang penyair di daun: " kehidupan rujukan Rusi kudi lebih cantik daripada Percaya Lama yang menangkap si kecil ... "
Yang pertama "spravzhnє kehidupan Rusia" membawa Asenin bahawa yogo rakan-rakan pengembara di "kapal keseronokan besar" semua jarak. Pada bunga ros. Pertama svitova vіyna, di St Petersburg, ia adalah rumit sensitif, orang pergi ke hadapan: senin berkhidmat sebagai pegawai kebersihan di hospital tentera Tsarskoselsky, membaca pahlawannya sebelum Grand Duchess lizaveta, Front. Chim viklikan narikannya dari sisi pelanggan sastera Petersburg. Untuk "anak pekak itu," A. Akhmatova menulis tentang yake, semua nilai, baik manusia dan politik, telah diubah, dan "maybutny boor" (viraz D. Merezhkovsky) membingungkan tsar tidak kurang daripada sebelum orang alim. ...
Segelintir dalam podiatyas Asenin yang riuh rendah revolusioner, setelah melihat harapan untuk penciptaan semula shvidki dan gliboki bagi semua kehidupan yang hebat. Semasa membina, perubahan bumi dan langit dibawa ke pinggir orang, dan mereka menulis: Wahai Rusia, hapuskan krill, / Masukkan ke dalam kerut! / Dalam beberapa jam terakhir. / Satu langkah ke atas ... (1917). Esenina untuk meningkatkan semula harapan untuk mendorong syurga luar bandar yang baharu di bumi, kehidupan yang adil dan saksama. Kristian svitoglyad mempunyai satu jam untuk menjalin dalam ayat-ayat yogo dengan motif tidak bertuhan dan panteistik, kerana viguk yang dibanjiri di alamat novoy vlada:
Langit adalah yak dzvin,
Misyats - mova,
Ibu saya ialah ayah,
Saya seorang bolshovik.
Kami menulis sedikit nyanyian kecil: Preobrazhennya, Otchar, Oktoykh, Ioniya. Barisan Bagato dari mereka, bulan selama sejam terdengar skandal, mengejutkan para peserta:
Pemacu saya pada ikon I
Wajah para syuhada dalam wali-wali itu.
Saya bertanya kepada anda tempat Inony,
De bagca adalah dewa yang hidup.
Deretan makanan tidak kurang terkenalnya.
Hmari menyalak
Deruan gigi emas...
Saya tidur dan saya memanggil:
Tuhan, anak lembu!
Dalam revolusi rock, selama berjam-jam kekecewaan, kelaparan dan ketakutan, Asenin rozmirkovu tentang giliran sasaran kiasan, seperti membuat sandaran dalam cerita rakyat, dalam misteri Rusia lama, dalam "hubungan vuzlov alam dengan hari rakyat", dalam rakyat rakyat. Pemikiran Tsі menang wіkladaє dalam stattі Kunci Maryam, di mana saya melihat harapan untuk kebangkitan tanda-tanda kehidupan lama ini, untuk pembaharuan keharmonian antara manusia dan alam semula jadi, dengan semua pasifisme, semua bodoh yang sama cara hidup: tsієї tamnitsі bulo napіvrozbit dengan industri rambang dan kilang kampung ".
Senin rosumіє yang tidak memuaskan, tetapi bolshevik - mereka tidak memanggil siapa yang mereka ingin lihat sendiri. Di sebalik kata-kata S. Makovsky, perempuan simpanan vidavtsya itu, Asenin, "zrazumiv, virnishe, saya rasa dengan hati kampung saya, maaf untuk saya sendiri: ia telah menjadi tidak" tidak berdarah hebat ", tetapi jam itu gelap dan tanpa belas kasihan . ..". Paksi pertama persembahan anak dan harapan untuk berubah di mata Asenin rosak, untuk bertemu di hadapannya, untuk melihat. Selyanskiy akan kehabisan masalah, kelaparan dan kehancuran akan berlaku di seluruh negara, dan untuk perubahan pemilik salun sastera besar, banyak yang telah diajar, datang lebih teruk daripada bulu sastera dan sastera baru.
Pada tahun 1919, Asenin menjadi salah seorang penganjur dan pemimpin kumpulan sastera baru - Imaginists. (IMAGINIZM [dari imej Perancis - imej] - secara langsung dalam kesusasteraan dan lukisan. Viniklo di England tidak bagus sehingga 1914-1918 (nenek moyang ini - Ezra Pound dan Winchem Luis, yang muncul di masa hadapan pada masa hadapan) Pendatang Rusia membuat pengisytiharan mereka pada telinga tahun 1919 dalam majalah "Sirena" (Voronezh) dan "Radianska Kraina" (Moscow). Kedai buku dan kafe Lithuania "Pegasus' Stable" pada permulaan hari.
Teori Іmazhinistіv adalah berdasarkan prinsip puisi, keutamaan "kepada imej yak seperti itu" akan disuarakan. Chi bukanlah simbol kata dengan jumlah makna yang tidak berkesudahan (simbolisme), bukan bunyi kata (cubo-futurisme), bukan kata-nama pertuturan (acmeism), tetapi metafora kata dengan satu makna nyanyian є asas I. "Dengan undang-undang seni yang sama, dengan kaedah yang sama dan tidak sedarkan diri untuk mendedahkan kehidupan melalui imej dan irama imej" ("Pengisytiharan" imej). Secara teorinya, prinsip obruntuvannya dibawa kepada keserupaan kreativiti puisi dengan proses pembangunan melalui metafora. Imej puitis ototozhnyuєtsya tentang mereka yang Potebnya dipanggil "bentuk dalaman perkataan". "Kata-kata orang bergerak dan bergerak dari rahim ke imej, - kata Maryungof, - sekali dan untuk semua, telinga kiasan dari puisi maybutt". "Adalah perlu untuk mengingati imej pertama perkataan itu." Sebagai praktikal sebagai "pemahaman" perkataan "imaginatif", maka imej rasa ganas, ular: "memberi jalan kepada rasa - paksi jalan kepada pembangunan perkataan puitis" (Shershenevich). Di persimpangan cim, terdapat lorong tatabahasa, panggilan kepada agramaticality: "Erti kata bukan sahaja pada akar perkataan, tetapi dalam bentuk tatabahasa., 2CH2 = 5). dalam betul. bentuk metrik: "berbanding imej percuma" vimagan "berbanding libre'a" yang berirama: "Vilny vіrsh menjadi pengimejan harian yang tidak penting, apabila seseorang melihat imej peralihan" ghaib ", hanya terdapat satu imej, tetapi sepuluh lebih banyak dimasukkan "(Shershenevich)).
Oh, dia mati, saya bangun, memanggil pandangan jauh Asenin, yang melihat sifat kreativiti puitis. Apa lagi, sebagai contoh, kata-kata dari Deklarasi kepada Imaginisme: "Seni, didorong oleh yang terbaik ... tidak cukup untuk menekan izteriki." Dalam seni Asenin, dia mengalihkan rasa hormatnya kepada imej artistik, kepada chimal peranannya dalam kumpulan anggur dan nevlashtovanstvo yang luar biasa, cuba memikul beban masa revolusioner dengan licik.
Ia adalah sedikit perbezaan, ketidakbahagiaan hidup dan penciptaan, dilihat, dari akar kampung rakyat pada masa yang sama dari rozcharuvannya untuk mengetahui "bandar baru - Inonya" memberikan lirik suasana tragis. Meninggalkan dalam ayat-ayat yogo, berbisik seolah-olah "dalam asin", bersiul di seluruh negara, seperti Osin, Charlatan, menjatuhkan dan berani dan mencerahkan ayat-ayat. Tutup kematian...
Saya tinggal menyanyi kampung - menulis Asenin u virshi (1920), ditugaskan kepada penulisnya yang lain Marinngof. Asenin bachiv, yang colishny silskiy dipukul syagaє nebuttya, yang adalah baik, bagaimana orang mekanikal datang kepada hidup, semula jadi, hidup mati. Dalam salah satu helaian tahun 1920, saya menyedari perkara berikut: "Saya sama seperti sejarah mengalami kepentingan kematian keistimewaan yang hidup, walaupun saya menyebut sosialisme yang salah. tentang apa yang saya fikirkan ... tidak kelihatan, lebih kepada memotong dan mengangkat nilai demi generasi akan datang ”.
Pada jam yang sama, Єsenin pratsyu atas puisi Pugachs dan Nomakh. Figuroyu Pugachova tidak akan bermain-main dengan roket, mengambil bahan dan memikirkan persembahan teater. Nama panggilan Nomakh telah diluluskan dengan nama Makhna - ketua Tentera Pemberontak di batu Hromadyanskoy Viyny. Kebencian adalah gambaran untuk menimbulkan motif pemberontakan, semangat memberontak, berkuasa oleh penyangak-pravdoshukach cerita rakyat. Pada puisi, protes terhadap rasa pahit tindakan kedengaran jelas, di mana wain tidak disokong dan pada regangan untuk keadilan. Jadi "tanah negatif" untuk Nomakh - dan tanah itu, di mana ia masih hidup, dan sama ada ia adalah kuasa, de ... ia teruk di sini untuk menjadi penyamun, / Itu tidak teruk, tetapi ia tidak seperti seorang raja...
Pada tahun 1921, penari terkenal Isadora Duncan datang ke Moscow untuk menggegarkan penari terkenal itu.
Berkawan dengan virus merentasi kordon, ke Eropah, kemudian ke AS. Dengan segelintir musuh Eropah, bawa Asenin berfikir tentang mereka yang telah putus cinta dengan Rusia, dan lebih awal lagi, dan Zahid, dan industri Amerika akan memperbaiki kerajaan negara nudga itu.
Pada penghujung jam itu, Esenin sudah sangat kuat, sering mengamuk, dan dalam pemberontakan ini, motif yang lebih sering terdengar untuk berdikari, mabuk, menghujat dan kehidupan yang usang, seperti sering melahirkan gen orang muda. Ia bukan untuk apa-apa di Berlin senin menulis langkah pertama anda dalam kitaran kedai Moscow:
Saya tahu ia ada di sini, saya takut untuk menangis.
Dari keharmonian masalah zhovty.
Shlyub iz Duncan tidak mendapat terlalu banyak, іsenіn sekali lagi mendapati dirinya berhampiran Moscow, tidak tahu salah tanggapannya sendiri di Rusia besar yang baru.
Untuk svidchennyam rakan-rakan, jika kesalahan itu jatuh ke dalam mabuk, ia adalah sangat "mengkritik" kuasa Radiansku. Tetapi mereka tidak tenang, dan selepas menghabiskan sedekad di militia, mereka tidak melepaskannya - pada jam itu, Asenin Buv Vidomy di Suspension yak Narodniy, "Selyanskiy" menyanyi.
Tidak penting kepada pendirian fizikal dan moral yang penting, tulisan senin prodovzhu masih tragis, benar-benar hina, sangat teliti.
Di tengah-tengah memutarkan ayat-ayat yogh old rocky - Daun kepada seorang wanita, motif Parsi, makan Rus kecil, scho yde, Rus tanpa berpura-pura, Berpaling ke Batkivshchina, Sehelai daun ibu (Engkau masih hidup, anak kecilku ?. ) kesunyian dan rahmat ...
І, nareshty, vіrsh "Vidmoviv Guy Golden", bagi siapa untuk mengakui kebenaran sentimen rakyat, dan keagungan orang yang matang, telah bertahan penyair dengan baik;
Vidmoviv lelaki emas
Birch, keseronokan saya,
Saya kren, semuanya melimpah,
Jangan shkoduyut lebih lanjut tentang sesiapa.
Siapa awak shkoduvati? Aje kozhen u svit_ mandrivnik -
Mina, masuk dan saya tahu untuk mengisi bilik.
Mengenai semua, hto pishov, penanam rami mrin
Dengan bulan yang luas melebihi kadar hitam.
Pada 28hb 1925 batu Asenin diketahui telah mati di hotel Leningrad "Angleterre". Ostannіy yogo vіrsh - "Kepada yang baik, kawan saya, kepada yang buruk ..." - bulo ditulis di seluruh hotel dalam darah. Untuk kesaksian rakan-rakan penyair, Asenin skarzhivsya, di dalam bilik tidak ada yang dihitamkan, dan di dalam bilik godaan, saya menulis dalam darah.
Bagi ahli biografi besar penyair yang diterima, versi, Asenin di depresia (melalui bulan menulis kepada lykarna neuropsychiatric), meletakkan tangannya pada dirinya sendiri (dia membesar). Baik peserta subjek, mahupun yang terdekat, sepuluh tahun selepas kematian penyair, versi subjek yang lain tidak jatuh cinta.
Pada tahun 1970-1980-tі rock, yang penting dalam kepentingan nasionalistik, terdapat juga versi tentang hasutan penyair daripada inspirasi terbaru bunuh diri beliau: pada runts cemburu, pada runts corny, pada penghasut roh. Pada tahun 1989, ia dibuka kepada Suruhanjaya Usenin untuk Ketua-ketua Yu. L. Prokushev; Pada awal hari, pemeriksaan rendah telah dijalankan, dan mereka memanggil visnovka yang menyinggung perasaan: "diterbitkan oleh" versi "tentang dorongan penyair dari sentimen yang menjanjikan peningkatan, yang tidak mengambil berat tentang perubatan profesional ... Doktor Sains Perubatan B.S.Svadkovsky untuk memberi makan kepada ketua jawatankuasa Yu.L. Prokushev). Pada tahun 1990-an, muzik rock oleh pengarang berbeza prodovzhuvali visuvatis kedua-dua hujah baru pada versi sokongan tentang pemanduan, serta hujah balas. Versi vbivstvo Asenin dibentangkan oleh siri "Asenin".
Pohovany 31 bayi 1925 menggegarkan di Moscow pada Vagankivsky tsvintari.
Kreativiti Sergiy Oleksandrovich Asenin, unrepeatably yaskrave dan gliboke, nini mintly sastera kami dan kejayaan besar di Radiansky berangka dan pembaca asing.
Kebangkitan penyair membawa kehangatan dan keberanian hati, cinta yang penuh ghairah ke hamparan luas bidang lama yang tidak terhingga, "jumlah yang tidak dapat ditanggung" di mana minda disampaikan dengan begitu cekap dan begitu emosional.
Sebelum kesusasteraan kami, Sergiy Asenin uvijshov yak vidatny lirik. Liritsa sendiri mempunyai segala-galanya yang boleh menjadi jiwa kreativiti Asenin. Mereka mempunyai darah pov, iscrista, kegembiraan seorang lelaki muda, cahaya ilahi yang baru, secara halus menyedari keterikatan duniawi, dan sekilas tragedi orang-orang, yang telah hilang akal di "sekolah menengah" zaman dahulu. , sentimen manusia yang paling intim, bau busuk hingga ke tepi mengingatkan kesegaran lukisan alam asli, kemudian pada yang pertama ada rozpach, tlin, bezvikhid.
Rusia luas dan ambang pintu, saya nampaknya sedikit gelisah hati rendah. Bau busuk "semangat Rusia", bagi mereka yang berbau "Rusia". Bau busuk diambil dari tradisi hebat mereka dalam perjalanan negara, tradisi Pushkin, Nekrasov, Blok. Navigasi lirik cinta tema Asenin untuk marah dengan tema Batkivshchyna. Pengarang "Motif Parsi" akan diubah menjadi kebahagiaan yang tidak bergelora jauh dari tanah asal. Heroin pertama kitaran jauh dari Rusia: "Saya mahukan Shiraz yang cantik, saya tidak menang untuk Ryazan rozdolla". Dengan kegembiraan spychutty panas revolusi Asenin Zhovtnev. Pada masa yang sama dari Blok, Mayakovskiy vin tanpa vagan menjadi pada її bіk. Cipta, yang ditulis oleh Asenin pada jam itu ("Transfigurasi", "Inonya", "Dummer Syurgawi"), diatasi dengan perasaan memberontak. Nyanyian pengebumian dalam ribut revolusi, її kebesaran dan berusaha untuk yang baru, untuk masa depan. Dalam salah satu karya Asenin vigukuvav: "Ibu saya, ayah saya, saya sudah besar!" Ale Asenin, yang menulisnya sendiri, mengambil revolusi dengan caranya sendiri, "dengan penggilingan kampung", "lebih spontan, kurang svidomo". Harga telah mengenakan rentak video khas pada kreativiti penyair, dan dalam cara bagaimana ia mengezum dalam perjalanan. Bule ciri uyavlennya menyanyi tentang revolusi meta, tentang maybut, tentang sosialisme. Kami makan "Інонія" vіn malyu maybutnє yak sebagai sebuah kerajaan yang indah kemakmuran luar bandar, sosialisme dicipta untuk diberkati "muzhitskiy raєm". Tanda-tanda seperti ini diberikan dalam karya Asenin pada jam itu:
Bach awak, zlachny nivi,
Dengan kawanan kuda berkepala lembu.
Oleh penggembala paip di willow
Rasul Andrew berkeliaran.
Kepada bujang hebat muzhitskoy Інонії, secara semula jadi, tidak dinilai untuk tertipu. Setelah melelehkan proletariat dengan revolusi, kampung itu mengikutinya ke tempat itu. "Aje yde panggil bukan sosialisme itu, tentang apa yang saya fikirkan", - mengisytiharkan Asenin dalam salah satu helaian pada jam itu. Esenin telah mula mengutuk "tetamu hebat", yang akan menanggung selekoh cara hidup Sylsk patriarki, dan menangis untuk yang lama, yang akan "derev'yanu Rus". Izinkan saya menjelaskan keterlaluan puisi Esenin, yang merupakan jalan lipat dari mata-mata patriarki, zebrak, zelenoy Rusia kepada pengintip sosialis Rusia, Rusia lenin. Semasa Asenin mengembara ke luar negara dan ke Caucasus, kehidupan dan kreativiti penyair akan melihat titik perubahan dan tempoh baru. Hebat dengan perniagaan anda dan semakin mencintai kehidupan sosial anda, dan pada pendapat bandar, nilailah segala-galanya yang akan berlaku pada masa hadapan. Sudah dalam kitaran "Cohannia Huligana", ditulis serta-merta selepas datang dari belakang kordon, mood pencerobohan dan kekurangan keseronokan, saya berharap untuk kebahagiaan, saya bertukar menjadi cohannia dan maybut.
Pozhezha blakitna tersesat,
Mereka menyingkirkan mereka.
Buat pertama kali saya tidur tentang kohannya,
Ke hadapan saya melihat skandal.
Buv saya semua-yak taman zanedbaniy,
Buv pada wanita dan zilllya lasy.
Dihormati untuk tidur dan menari
Perkenalkan hidup anda tanpa menoleh ke belakang.
Kreativiti Asenin adalah salah satu sisi terang dalam sejarah kesusasteraan radio, yang sangat bagus. Kami tidak peduli dengan kekuatan dan kerohanian penyair, kerana sesiapa yang menjadi pengawas di seluruh planet telah mendapat Rusia.
Sergiy Asenin (1895-1925) - seorang pencipta yang hebat, yang kata-katanya yang menusuk tentang jiwa Rusia, bahawa "suara kepada rakyat" telah lama menjadi telinga klasik abad kedua puluh. Saya dipanggil "lirik nipis" dan "penguasa landskap" - anda boleh mengubah fikiran anda selepas membaca apa-apa jenis tvir. Kononnya, kreativiti "penyair kampung" itu kaya dengan kekayaan, tetapi ciri-cirinya kurang dalam dua perkataan. Adalah perlu untuk menilai semua motif, tahap perjalanan mereka, penglihatan dan kedalaman barisan kulit.
Musim bunga 21, 1895 berhampiran kampung Kostyantinove berhampiran wilayah Ryazan (wilayah), seorang penyair Rusia Sergiy Oleksandrovich Asenin dilahirkan. Bapa kepada budak lelaki "berambut muda" "dengan blakitnym ochim" - Tetyana Fedorivna dan Oleksandr Mikitovich - pembuli persiaran kampung. Di tengah-tengah dunia, sejenis gadis muda telah diambil alih bertentangan dengan kehendak mereka, dan pelacur seperti itu telah berantakan. Jadi saya menjadi dalam keluarga Sergia, seperti adik perempuan mav 2 - Katerina (1905-1977) dan Oleksandra (1911-1981).
Secara praktikal, sejurus selepas keseronokan Batko Asenin - Oleksandr - beralih ke Moscow untuk mencari nafkah: terdapat sedikit wang di sana, dok skuadnya - Tetyana - beralih kepada "bapa" Keluarga itu tidak mempunyai sesen pun, mereka tidak mengambil berat tentang robot itu, tetapi ibu Asenin pergi ke Ryazan. Nenek dari guru mengambil alih kejahatan kanak-kanak itu. Fedir Andriyovych Titov - bapa Sergia - adalah terkenal dengan buku-buku gereja, dan sebagai nenek kepada penyair Maybut - Natalya Avtikhivna - dia mengenali orang pisen dan virshiv yang tidak berdaya. Seperti "tandem keluarga" podstovhnuv Sergiy muda sebelum menulis robit prosa maybutny pertamanya, walaupun pada usia 5 tahun Asenin mula membaca, dan pada 8 - selepas cuba menulis ayat-ayat pertama.
Pada tahun 1904, dia pergi ke sekolah Kostyantin zemskiy, menghilangkan "celik huruf" dari namanya (1909), dia pergi ke sekolah gereja-parafial kelas lain. Lads, nudguyuchi untuk orang tua, telah datang ke Kostyantinova selama lebih daripada satu jam kanibal. Todi vin sendiri mula menulis ayat pertamanya: "Springtime", "Winter" dan "Autumn" - tarikh 1910 adalah anggaran. Melalui 2 rocky, 1912 rocky, Asenin akan menerima diploma untuk "guru literasi" khusus dan virіshu viіkhati dari rumah ke Moscow.
Robot dalam daging Krilov, jelas, bukanlah subjek kehidupan Asenin muda, iaitu, untuk kimpalan dari bapa, sebelum inti apa jenis menang, menang virish, mengambil pratsyuvati dalam rakan I.D. Mengapakah posada tsia menjadi salah satu "keturunan" terpenting dalam perjalanan ke minggu bazhan? Di sana, saya dikenali dengan skuad besar pertama saya - Gannoy Іzryadova - dan saya mendapat akses kepada gurk sastera-muzik.
Setelah memasuki Universiti Rakyat Kota Moscow yang dinamakan sempena nama Shanyavsky di Fakulti Sejarah dan Falsafah pada tahun 1913, Asenin meninggalkan institut itu untuk alasan yang baik dan selepas itu memperuntukkan versi bertulis untuk dirinya sendiri. Sudah untuk rіk win, saya mula bekerja di majalah "Mirok" ("Birch" (1914)), dan walaupun melalui jalan pintas pelbagai bilshovytska, akhbar "Shlyakh Pravdi" telah diterbitkan lebih kerap daripada sedikit yogo vershіv. 1915 menjadi sangat penting di mahkamah penyair Rusia - untuk mengetahui A. Blok, S. Gorodetsky dan N. Gumilovim. Pada masa yang sama, dalam majalah "Protalinka" terdapat "Doa Ibu", yang diberikan kepada Hari Suci Pertama.
Sergiy Єsenіn CCB poklikany pada vіynu, ale zavdyaki svoїm vplivovim teman Yogo Bulo priznacheno ke nombor Tsarskoselskogo vіyskovo-sanіtarnogo poїzda 143 Її Іmperatorskoї Velichnostі Gosudarinі Іmperatritsі Oleksandr Fedorіvni - sama ada vіn menjadi celah bіlshe vіddavatisya "jam semangat" i vіdvіduvati lіteraturnі gurtki. Bertahun-tahun kemudian, ia diselia oleh artikel sastera pertama "Yaroslavni to Cry" dari majalah "Zhinoche Zhittya".
Meninggalkan butiran kehidupan penyair besar di Moscow, kita boleh bercakap tentang mereka yang "mood revolusioner" dan cuba memperjuangkan "kebenaran Rusia" memainkan kemarahan dengannya. Kami menyanyikan sedikit lagu kecil, - "Yordanska Dovetsya", "Inonya", "Drummer Syurgawi" - kerana peluru akan meningkatkan penyerapan kehidupan ular, tetapi ia tidak mengubah statusnya dan menjadikannya popular. Gendarmes sampai ke wisel yogo. Secara ketara, perabot zvsim іnsha telah memberikan bahagian mereka - pengetahuan Anatoly Marіngoff dan orang asing disebabkan oleh aliran modenis baharu. Іmazhinizm Asenin - perihalan kehidupan patriarki "penduduk kampung biasa", yang menghabiskan masa mereka berjuang untuk kuasa kemerdekaan ("Kunci Marya" 1919). Walau bagaimanapun, penentangan pemuda berbaju sutera, diberi cacing dengan tali pinggang, mula menerbitkan penerbitan. Dan walaupun melalui risiko kreativitinya terdapat imej p'yanitsa, pembuli dan skandal, yang otchu "zbrod" ("Spovid pembuli"). Keseluruhan motif dicipta oleh pemecatan modal daripada tawanan dan tawanan. Dia menyanyi dengan bijak, untuk meletakkan kunci kejayaan dan secara aktif mengembangkan imej barunya.
"Sejarah Kejayaan" sekarang oleh Asenin adalah berdasarkan tingkah laku skandalnya, novel riuh rendah, razrivas bodoh, perjalanan memuja diri sendiri dan memandu ke kuasa radians. Hasilnya adalah jelas - vvivstvo, іnstsenovane pіd bunuh diri pada 28 payudara 1925 rock.
Koleksi puisi
Penyair adalah puitis, kumpulan Sergiy Asenin dilahirkan pada tahun 1916 untuk menggegarkan. Radunytsya mula berpeluh pergi ke detasmen sehingga Batkivshchyna. Pengkritik berkata bahawa "pada semua yogh zbіrtsi meletakkan meterai keremajaan, yang akan dibeli ... Menang spiva beliau dzvіnki pisnі mudah, mudah, seperti spіva zhayvoronok." Imej utama adalah jiwa kampung, yak, memijak "berfikir", dikurniakan "cahaya syurga". Terutama mereka adalah mereka yang hadir di sini sebagai jenaka lirik baru dan bentuk perubahan baru. Esenin pochav "gaya sastera" baharu. Dali viishli:
- "Merpati" 1920
- "Virshi scandalista" 1926 p.
- "Moscow tavern" 1924 p.
- "Kokhannya Khuligana" 1924 hlm.
- "Motif Parsi" 1925
Koleksi puisi kurus Sergiy Asenin dilihat berada di hadapan mood, motif, renungan dan tema kepala, atau bau busuk menjadi satu konsep kreativiti. Di tengah-tengah uvagi terdapat jiwa Rusia, yang mengetahui perubahan dalam proses menukar jam. Segelintir keajaiban adalah tulen, tidak bernoda, muda adalah semula jadi, pada masa-masa mereka ditandakan oleh tempat itu, hmil dan tidak rambang, dan dalam kes final, mereka terpesona, yang merendahkan diri sendiri.
Cahaya artistik
Svit senina dibina daripada mereka yang tidak berdaya untuk memahami cara memanjangkan diri sendiri: alam semula jadi, cinta, kebahagiaan, kesakitan, persahabatan, dan, dalam satu cara, Batkivshchyna. Untuk melihat cahaya seni penyair, untuk mencapai peringatan lirik pantun penyair.
Yang utama
Tema lirik Asenin:
- kebahagiaan(Poshuk, hari, pembaziran kebahagiaan). Pada tahun 1918 rotsi Sergiy Asenin publikuv versh "Paksi adalah tanpa mata buta". Pada usia baru, saya tertanya-tanya tentang maruah saya yang riang, kadang-kadang dia dilihat jauh, lebih dekat sedikit. "Jahat, sayang, gembira, kelahiran seorang anak," tulis penulis, memikirkan hari-hari selamat yang telah lama berlalu sejak mereka menghabiskan masa di kampung asal dan tercinta mereka. Walau bagaimanapun, ia tidak akan dilupakan, baik, topik itu tidak terikat dengan tanah air, ada juga masalah kepada kohannya yang terpisah. Jadi, sebagai contoh, pada ayat "Shangane saya, Shagane! .." Saya boleh bercakap tentang cinta saya kepada gadis muda itu, sebagai hadiah kepada keharmonian ini.
- perempuan(Cinta, rozluka, berdikari, ketagihan, pengulangan, daya tarikan untuk merenung). Menang tentang perpisahan, tentang kesempitan, dan tentang kegembiraan, bunyi dari kegelapan. Tidak penting bagi mereka yang yakin bahawa mereka popular di kalangan patung-patung kuno, mereka tidak peduli untuk membawa tragedi kepada barisan lirik mereka. Untuk punggung, sudah cukup untuk mengambil "tavern Moscow", sehingga kitaran seperti "Love of the Hooligan", de Beautiful Lady - tidak gembira, tetapi untuk menyerang. Її mata - tse "vir emas". Yogo virshi tentang cinta - tangisan tentang bantuan orang ramai, yang akan memerlukan bantuan daripada mereka yang memerlukan bantuan, dan bukan seperti mereka yang sensitif dan ketagih. Hakikatnya "Aseninske kokhannya" - harganya lebih cepat daripada sopan. Axis shche.
- Batkivshchyna(Berbau keindahan, bukti, saham negara, jalan sejarah). Bagi Esenin, tanah itu adalah asli dan untuk cinta yang paling indah. Sebagai contoh, penciptaan "Rusi" mempunyai reputasi untuk diiktiraf oleh anak-anaknya sendiri, kerana ada seorang wanita di hadapannya, dan bukan imej abstrak kehidupan.
- alam semula jadi(kepunyaan landskap, penerangan tentang hari raya). Sebagai contoh, dalam ayat "Bila birch ..." laporan itu menerangkan bagaimana pokok itu sendiri, dan jenis warna, bagaimana untuk mengaitkan dengan tidak stabil, dan bantuan daripada makna simbolik kematian. Lampirkan ayat Asenin tentang sifat orang yang diinsuranskan semula.
- kampung. Sebagai contoh, di bahagian atas pondok "Kampung" adalah lebih metafizik: ia baik hati, і "kediaman bandar," tetapi jika ia bukan di pondok luar bandar, kerana bentuknya yang "basi" diketahui mudah di mata. daripada rakyat.
- Revolusi, vіyna, vlada baharu. Cukup untuk menjadi salah satu robot penyair yang paling cantik - kami menyanyikan "1925": berikut adalah kisah 1917, dan terutamanya tugas Esenin untuk masa yang tragis, yang telah berkembang menjadi apa yang telah berkembang menjadi lebih "majukan. mungkin". Pengarang menetapkan bahagian negara dengan bahagian rakyat, jadi sebagai bau busuk, tanpa perechno, tuangkan pada kulit orang okremo - dia menyanyi dengan begitu terang menggambarkan watak kulit dari kuasa "perbendaharaan kata biasa" . Dengan pangkat yang menakjubkan, setelah menyampaikan tragedi 1933 kepada takdir, jika "hliborob" keluar dari kelaparan.
Motif kepala
Motif utama lirik Asenin adalah ketagihan, penjajaran diri, kayattya yang membimbangkan bahagian tanah air. Di seluruh isi rumah, lebih-lebih lagi pada hari itu terdapat perasaan pengsan, asap dan bintik-bintik yang tidak munasabah. Pengarang mabuk, skuad b'є dan terlatih їkh, untuk mendapat lebih banyak masalah, dan lebih kecewa dalam kegelapan jiwa yang kuat, de prikhovani wadi. Bahawa dalam kreativiti yogo adalah mungkin untuk menangkap motif Baudelaire: keindahan selekoh dan kemerosotan rohani dan fizikal. Kohannya, kerana ia adalah praktikal untuk makhluk kulit, ia digunakan dalam makna kecil - senegara, rozpachu, ketat, saya akan menghirup sedikit.
Jangan lakukannya, tetapi kehidupan "penyair terakhir kampung" telah memukau banyak cita-cita di Rusia - sebagai contoh, untuk selimut pada ayat "Berpaling kepada Batkivshchyna": "Saya seorang kakak untuk membiak," saya telah terbuka ", seperti, Bizatyi.
Mova ta gaya
Walaupun gaya Asenin adalah trochaic dan huru-hara, dan kerana mesej yang menggugah pembaca, mesej itu jelas dan mudah. Yak rosemir, pengarang memilih dolnik - saya dapati satu bentuk, yang saya putuskan sebelum kemunculan sistem perubahan silabik-tonik. Perbendaharaan kata penyair dipenuhi dengan dialekisme, vernakular, arkaisme dan serpihan merah jambu tipikal Movi di Kshtalt Vigukiv. Pandangan luas.
Keluasan, seperti Sergiy Asenin vikoristovuyu pada ayat-ayatnya, - lebih cepat adalah keistimewaan reka bentuk artistiknya dan, jelas sekali, tanda povagy sehingga ia kelihatan seperti itu. Tidak boleh dilupakan, tetapi maruah Asenin diserahkan kepada Kostyantinov, dan maybutny menyanyi dengan hormat, tetapi dialek yang sama dari "orang biasa" - jiwa dan hati seluruh Rusia.
Imej Asenin di Liritsa
Sergiy Asenin masih hidup pada masa yang sangat sukar: revolusi 1905-1917 rokiv telah dimainkan, dan tidak lama kemudian Hromadyanska vіyna... Para birokrat, secara gila-gilaan, memasukkan seluruh kreativiti penyair, serta "wira lirik"nya.
Imej Asenin adalah kualiti penyair yang paling indah, digambarkan dalam ayat-ayat yogi. Sebagai contoh, mari tunjukkan patriotisme pertama dari ayat "Sings":
Yang menyanyi, untuk memusnahkan musuh,
Chiya adalah ibu sejati,
Siapa orang, seperti saudara, untuk dicintai
Saya bersedia untuk menderita untuk mereka.
Selain itu, youmu tertarik dengan "kemurnian penyayang" yang istimewa, seperti quilting pada kitaran "Kokhannya huligana". Di sana saya perlu dilihat di kalangan kanak-kanak zaman itu untuk melihat muse mereka, untuk bercakap tentang palet serba boleh emosi manusia. Liritsi senin selalunya merupakan chanuval yang rendah dan dipandang rendah, seperti cinta seorang zhorstok. Wira lirik menggambarkan wanita itu dengan ucapan yang membanjiri, rasa berwarna dan porselin yang halus. Vin sering memanggil dan secara teater menggunakan kesan memukul seorang wanita. Bayangkan diri anda, sudah tiba masanya untuk menulis dengan semangat nakal anda, bahagian jahat yang mempunyai sifat kuat itu. Merendah-rendahkan, vіn pragnuv untuk meraikan musuh nezumіly dan oshukany dalam angkuh yang paling dihormati. Walau bagaimanapun, dalam kehidupan wain, setelah membawa nafsunya ke tahap baru minum sendiri, buzzy, zmyuyuchi yang mabuk. Bukan mudah untuk menjadi pemula pencukur, tetapi dalam lyricia ia adalah satu kerugian bagi mereka yang bersalah kerana bermain-main dalam penipuan dan seksaan mereka. Aplikasi ini boleh digunakan sebagai "". Dalam satu perkataan, dia menyanyi dengan jelas іdealіzuvіv sendiri і nіvіt mіstіfіkuvav biografinya, mengaitkan kematangan robot kepada tempoh awal kreativiti, anda mesti fikir, nibi memenangi Bula yang luar biasa berbakat dengan seorang kanak-kanak. Ya, bukan mensh fakta tsikavi anda boleh tahu tentang penyair.
Setelah mengambil revolusi dengan segelintir Asenin, vrahoyuchi persiaran petani mereka, pada masa yang sama mereka melihat "Rusia Baru". Dalam RRFSR, dia merasakan dirinya makhluk asing. Di kampung, dengan kedatangan bolshevik, ia menjadi kurang huru-hara, penapisan muncul, dan lebih kerap daripada tidak, peraturan untuk kepentingan misteri telah hilang. Tom ialah wira lirik dengan anthony sarkastik dan nota kunyah.
Epithet pengarang, metafora, porvnyannya
Kata-kata Asenin adalah komposisi artistik yang istimewa, peranan utama adalah untuk menunjukkan metafora pengarang, untuk mengasingkan dan frasaologi yang mencipta gaya gaya khas.
Jadi, sebagai contoh, dalam ayat "Senyap di bahagian yalivtsyu" adalah penggantungan metafora vikorist:
Sunyi di bahagian yalivtsi semasa bercukur,
Musim luruh - bijih kobila - chukhak mane.
Di rumah kerja "Daun kepada wanita", dia menyampaikan kepada mahkamah orang ramai metafora untuk ketua wanita itu. Rusia adalah kapal, sikap revolusioner adalah bijak, pegangan adalah pencincang, parti besar adalah kermov. Dia menyanyi untuk dirinya sendiri dengan kuda, kami akan menghalaunya dari satu batu, dan kami akan memacunya dengan senyuman izdtsam - selama sejam, yang merupakan perubahan yang cepat dan vimag di hadapan pencipta yang tidak berpuas hati. Terdapat juga peranan sahabat nabi untuk kuasa baru.
Ciri-ciri perjalanan
Keistimewaan Asenin, sebagai seorang penyair, melihat sekilas bunyi sukar perjalanannya dengan cerita rakyat dan tradisi rakyat. Pengarang tidak bertengkar dengan pencinta, secara aktif vikoristovuvav unsur-unsur filem merah jambu, menunjukkan kepada saya eksotik pinggir bandar, yang tidak mengagumi kesusasteraan ibu kota. Dengan warna wain saya, saya menambah kekaguman penerbitan itu, kerana saya tahu dari kreativitinya keyakinan diri nasional.
Esenin berdiri berasingan, dan tidak datang kepada trend modenis yang bersemangat. Yogo lemas dalam іmazhinіzm bulo pendek, menang nebarom namatsav svіy cara, zavdyaki apa yang orang telah lupa. Sama seperti apa "іmazhinisme" adalah kekurangan chuli pencinta tulisan merah, maka Sergiy Asenin masih biasa dengan lava sekolah.
Gambar-gambar kepengarangan mereka telah menjadi, pada hakikatnya, rakyat, mereka telah menjadi kaya dengan vikonavtsi, dan gubahan mereka menjadi hits. Rahsia populariti dan kaitannya terletak pada fakta bahawa dia sendiri menyanyi sebagai volodar jiwa Rusia yang luas dan sangat jelas, sebagai hasil daripada belajar dari kata-kata yang bijak dan masuk akal.
Tsikavo? Jimat di dinding anda!
