Kazka Morozko. Kazka rakyat Rusia

Kazka u sistemi moral vikhovannya.

Meletakkan asas-asas moral, nilai-nilai moral vikhovuvati sejak usia dini, jika watak dibentuk, letakkan kepada cahaya orang yang berasa baik.

Dalam etnik dua kategori moral asas - baik dan jahat. Akhlak bertitik boleh dikaitkan dengan kebaikan. Pelanggaran peraturan moral і, akses kepada mereka disifatkan sebagai jahat. Kewajaran orang yang bekerja didorong oleh sebab moral penggantungan itu.

Kategori moral seperti yang baik dan jahat, baik dan buruk, adalah mungkin dan mustahil, dirumus sepenuhnya dengan punggung kuat mereka sendiri, serta untuk bantuan Cossack negara, termasuk makhluk. Berbasikal membantu guru menunjukkan:

· Yak persahabatan dopomagaє mengatasi kejahatan "Zimov'ya"

· Yak baik dan damai menulis semula "Vovk dan tujuh gozenyat"

· Adalah jahat untuk dihukum "Kit, piven dan musang" "Zayushkina khatinka".

Nilai moral dalam kazakh yang menawan diwakili dengan lebih khusus, lebih rendah dalam kazkakh tentang makhluk. Wira positif, sebagai peraturan, dikuasai untuk suami, smilivist, terpuji pada jangkauan saya, kecantikan, dengan kejujuran, kejujuran dan dengan kualiti fizikal dan moral yang paling rendah, yang dapat dilihat di mata orang ramai. Untuk gadis-gadis, tse chervona divchin (pintar, kraftangan), dan untuk lelaki - rakan yang baik (smilivy, kuat, jujur, baik, pratsovitiy, penyayang Batkivshchina). Sesuai untuk kanak-kanak є dalam perspektif yang jauh, sehingga pragmatik, dan menyerlah dengan ideal anak anda. Ideal, di pinggir keluarga, terdapat banyak sebab untuk memanggilnya sebagai kepakaran.

Kazka tidak memberi terus kepada kanak-kanak (seperti "Dengar bapa", "Beritahu orang tua", "Jangan pergi keliling rumah tanpa kebenaran"), tetapi dalam її zmіstі pelajaran diletakkan, seperti bau busuk. langkah demi langkah untuk berlepas, dibangunkan dengan kaya untuk beralih kepada teks Cossack.

Sebagai contoh, Kazka "Rіpka" untuk mengajar kanak-kanak prasekolah muda untuk menjadi mesra, pratsovitim; kazka "Masha dan і vedmіd" zasterіgє: kepada musang seseorang berjalan dan tidak mungkin - anda boleh makan di atas katil, tetapi jika anda telah menjadi begitu - jangan jatuh pada pandangan, cuba ketahui wihіd z keadaan lipat: kazka "Teremok", "Zimovі zvіrіv" untuk mengajar persahabatan. Perintah untuk mendengar bapa, orang tua untuk membunyikan kazkas "Angsa - angsa", "Kakak Olenka dan adik lelaki Ivanko", "Snіguronka". Ketakutan dan ketakutan dilihat dalam kaztsi "Ketakutan mempunyai mata yang hebat", licik - di kazakh "Musang dan kren", "Musang dan belibis hitam", "Adik perempuan dan siriy vovk" sahaja. Pratsovitisme di kalangan orang Cossack untuk memenangi wain ("Havroshechka", "Frost Ivanovich", "Tsarivna - katak", kebijaksanaan untuk menggoyangkan ("Seorang lelaki dan seorang penyihir", "Yak seorang lelaki angsa diliv", "Seekor musang hampir, dan seekor kambing bekerja "biji Bobov").

Semua warga Kazakhstan mempunyai watak yang membantu wira positif untuk mengekalkan nilai moralnya. Kebijaksanaan yang paling kuno adalah orang tua. "Orang tua itu akan muncul pada masa itu, jika pahlawan itu tinggal di kem yang tidak mempunyai harapan dan jiwa, dari mana dia hanya boleh memikirkannya. Ale oskіlki melalui sebab dalaman dan panggilan wira tidak boleh muat ke dalam cim sendiri, pengetahuan. Untuk datang dalam bentuk pemikiran yang dipersonifikasikan, sebagai contoh, dalam bentuk lelaki tua yang menusuk dan pemurah ... Lelaki tua itu membantunya untuk spilkuvatisya dengan makhluk, burung. Memenangi beberapa orang yang tidak selamat, bagaimana untuk menjaga mereka, dan yang tidak akan mengambil berat tentang perkara-perkara yang perlu agar semua kanak-kanak dapat membangunkan mereka ... Selalunya, pada zaman dahulu, lelaki tua meletakkan kuasa pada "Siapa?" Untuk apa? Bintang? Kudi? Untuk memenangi muhasabah diri dan menggerakkan kekuatan moral, dan lebih kerap daripada tidak, terdapat azimat ajaib yang diperlukan - ketidakpatuhan dan ketidakpatuhan untuk mencapai kejayaan, baik є. Salah satu ciri integriti kepakaran "

Orang tua itu tidak menafikan watak positif untuk membantu memelihara nilai moralnya, dan dia sendiri akan memberikan kualiti moral seperti itu, seperti niat baik dan kesediaan untuk membantu. Win juga melihat kualiti moral rakyat (Moroz Ivanovich).

Imej seorang lelaki tua yang bijak dalam deyak kazkas bentuk khas nabuv, contohnya, twarin. “Di Kazakh, saya tahu dan tahu pancang dari makhluk - imam. Ia berbau seperti orang, ia tumbuh dengan bahasa manusia dan ia mendedahkan penembusan dan pengetahuan, tidak dapat diakses oleh orang "(" Ivan Tsarevich dan Syriy Vovk ").

Terdapat kategori kazok seperti itu, dalam plot di mana seluruh tombak tabiat moral terbentuk pada kanak-kanak kecil: pagar - kehancuran - hukuman. Bau busuk panggilan langkah demi langkah, transformasi formal kepada kualiti dalaman (kawalan kendiri, sokongan diri, pengawalan diri). Terdapat kazki yang dahsyat, yang merupakan cerita seram." Bau busuk dimasukkan sebelum himpunan cerita rakyat kanak-kanak berumur 5-6 tahun (bukan lebih awal!). Terlalu banyak yang negatif meletakkan "kisah seram", walaupun bau busuknya sangat tradisional, seperti pelakon yang menawan, dan cossack tentang tarin (teka penduduk kampung tentang dataran banjir, kelipan dan lamunan, kerana meja menyukai hari-hari daripada kanak-kanak begitu banyak. Di Kazkas yang dahsyat, kuasa jahat menembusi tanpa pereshkodny di gerai, jika bapa (bau busuk mati, mereka tertidur), tobto. jika integriti lampu rumah rosak. Bau busuk lebih mirip dengan іnshі Kazki, di mana tidak ada nicholas tidak ada lagi tanah air: onuka tinggal bersama nenek itu, ayah dari tiga dosa, sayang dengan ayah rotan itu. Di samping itu, mereka mempunyai banyak ketidaksesuaian dengan mereka. Merasakan penculikan, ya, ia lebih kehilangan kehadiran ibu.

Cerita seram tidak mempunyai pomichnik yang baik, dan tidak mempunyai belas kasihan, kerana anda tidak boleh sedar, tobto. vіdpovіdalnіst untuk pemusnahan pagar atau untuk katak tambahan nevikonane pada kanak-kanak itu sendiri.

Vipliv: secara moral vikhovannya adalah mungkin melalui misai cossack rakyat, lebih banyak moral diletakkan dengan plot.

Jenis zanedbanosti pedagogi

Pusat pedagogi

Kazka

Moral - Trudova

1. Nilai amalan

2. Yak pratsyu menambah kepada wira Kazakh virishuvati kehidupan lipatan keadaan.

3. Kepentingan pratsi kolektif.

Teremok

Zhiharka

Masha dan Vedmіd

Cholovik dan wedmid

Crylate volokhatiy dan oliyny

Tsarivna katak

Bintang musim sejuk

Poppelyushka

Moroz Ivanovich

Sem Semeoniv - Sem Pratsivnikiv

Dari segi intelek - pedagogi

1. Kebijaksanaan

2. Helah

3. Rasa bersalah

4. Sesak

Vasilina yang Bijaksana

Ivan Tsarevich dan Syriy Vovk

Tsarivna katak

Konik Gorbokonik

Masha dan Vedmіd

Фініст - Jus jernih

Moral dan pedagogi

1. Pendengaran

2. Warga emas Povaga

3. Persahabatan

4. Vidpovidaliti

Angsa - angsa

Rіpka

Lelaki roti halia

Teremok

Vovk adalah kanak-kanak itu.

Vzamozvyazok zmіst kazki bahawa bentuk cerita rakyat kecil.

Kazka

Bentuk cerita rakyat Mala.

ayam ryaba

Anda boleh bermula, anda boleh rozbitisya, atau anda boleh mengulangi diri anda sebagai burung

Lelaki roti halia

Dapat kawan baru, tapi jangan lupa orang lama

Rіpka

Kinet - spravі vіnets

Teremok

Jika anda menjadi buruk, jangan semak yang baik

Vovk yang gozenyats

Takut Vovka dalam kulit biri-biri

Angsa - angsa

Zum masuk, zum masuk dan keluar

Sneguroonka musang itu

Anjing musang bukan kawan

Kit, piven dan musang

Pir'ya paviche, dan asap ayam

Masha dan Vedmіd

Jangan duduk di atas dapur, jangan semak pada gulungan

Zayushkina khatinka

Saya mahukan muzik Kuryachi, kemudian spur dovgі

Scourge - tong tar

Saya tidak memerlukan orang lain, tetapi saya tidak mahu milik saya sendiri

Bintang musim sejuk

Kebaikan di sebelah kanan tidak terbakar dan tidak dalam nada

Zhiharka

Jika anda suka pratsyuvati, anda tidak boleh duduk tanpa sebab

Fox dan kren

Kawan bodoh, shukay, dan tahu, jaga diri

Ketakutan mempunyai mata yang hebat

Di sebalik kepala yang buruk, kaki itu busuk

Untuk tempahan pike

Di sebelah kanan, pusing seratus kali

Zaєts - bermegah

Lebih tahu dan kurang bercakap

Krylatiy, volokhatiy dan oliyny

Jadi dapatkan boo, jika satu lawan satu mengangguk, tetapi anda tidak mahu hak anda

Frost, sonce, viter

Hto pratsyuє, fros itu tidak mengerikan

Adik musang kecil ta syriy vovk

Pada setiap licik, untuk menambah kesederhanaan

Sivka - burka

De rakan-rakan untuk kenaikan harga, ada і menggeletar

Kakak Olenka dan abang Ivanko

Pada setiap bazhannya є kesabaran sendiri

Havroshechka

Dengan Sonya ia hangat, tetapi dengan ibu ia baik

Bayi lelaki - bayi lelaki

Perkara kecil adalah cacing, tetapi harganya hebat

Charivne kilce

Cuba untuk satu, satu untuk semua

Ivan Tsarevich dan Syriy Vovk

Borg dengan bayaran chervonia

Morozko

Menurut bandar

Tsarivna katak

Cinta dan kekuatan kekuatan untuk kematian

Sniguronka

Kepada siapa anak ibu, kepada siapa - machuha jahat

Сіm Сіміонів - Сіm Сіміонів

Jangan sebat rakan anda pada tarian bulat, tetapi pukul di bandar

Bulbashka, jerami dan kasut kulit

Kawan belajar dalam bidi

Cholovik dan wedmid

Anda akan duduk dan anda akan menuai

Cossack tentang piring tengah yang yabluchko nalivne

Ada baiknya, de kita bodoh

Saya memberitahu kanak-kanak tentang ayam Ryaba untuk apa-apa, dan saya masih diseksa oleh keajaiban, dalam apa moralnya.

Saya memutuskan untuk membelanjakan sedikit wang pendahuluan mengenai topik ini. I paksi adalah hasilnya!

Mabut, semua tafsiran tidak dilepaskan daripada deria, jika saya mendapati ia mungkin penyahsulitan (sebagaimana untuk saya dicipta) saya akan Є. Nikolaev di kniz "111 cerita untuk ahli psikologi kanak-kanak"(memandangkan saya tidak mempunyai kekuatan untuk membacanya, saya mahu membunuh anda, saya mahu meninggalkan 5 perenggan):

“Pada suatu ketika dahulu ada seorang buli Adakah Baba itu. I bula di dalamnya Ayam Ryaba. Ayam itu jatuh sakit. Itu bukan mudah, tetapi emas. Дід бив-бив - tanpa putus. Baba pukul-pukul - tidak pukul. Beruang itu bermula, melambai ekornya - ia jatuh dan jatuh. Adakah menangis, Baba menangis, dan Chicken cluck: “Jangan menangis, Tidak menangis, Baba. Saya kenal awak sedikit sebanyak - bukan emas, tetapi mudah."

Minta ayah bagitahu kazku sikit. Adalah penting untuk mengenali Lyudin, kerana dia tidak tahu. Anda boleh makan dengan membaca kazka anak bapa. Jika anda membacanya, anda mengatakan sesuatu yang tinggi. Sebaik sahaja anda mendapatnya, anda boleh mendapatkan bantuan. Dan jika ayah razpov_st usyu kazku, varto memakai bekalan kuasa.

Adakah Baba itu mahu memecahkan telur?
Jika mereka mahukannya, mengapa mereka menangis?
Mengapakah Baba itu tidak membunuh shkaralupki di kedai pajak gadai, kerana bau emas?
Apa yang ada dalam bola, jika ia terlepas dari tangan?
Berapa kerap ayah menjaga keadaan, razpovidayuchi kazku anak?
Sekarang, ayah membaca kazku malyukov jantan, mengapa kamu tidak menghapusnya?
Apakah ochіkuєmo saya daripada bacaan tsієї kazka?

Moral: selalunya, bergabung dengan seorang kanak-kanak, saya tidak memikirkan mereka yang benar-benar teguh, tetapi mereka yang tidak diketahui dikenali adalah dikemukakan untuk itu.

Ulasan: terdapat ramai bapa yang perlu seiring, tetapi tiada seorang pun daripada mereka telah diabaikan oleh zmist Kazka. Baiklah, hto berkata, bagaimana jika anda mendapat bunker dan ular, menyerahlah, tetapi jadi saya tidak tahu penjelasan tentang kelakuan menakjubkan Dida dan Babi. Paksi di sini, dan saya akan menjadi kejam berkenaan dengan mereka yang terharu dengan tingkah laku yang baik, kita sering tidak mengubah tingkah laku mereka, bukan anak kecil, sebagai contoh, telah gembira dengan dia untuk memandu ular Kazka. Dan anda boleh memberi makan kepada anak kecil tentang mereka yang menipu Did dan Baba, mengapa kita harus menangis?

Ia agak mungkin, tetapi ahli psikologi merasakan bahawa ayah sudah cukup makan tentang mereka yang boleh gembira dengan pivtorarian kanak-kanak itu, seperti bapa membaca Kazka? Todi hanya boleh diberi makan, seperti yang sering ayah adalah zagalya dumkoy ditini? Saya tse dengan sendirinya boleh menjadi tema untuk bunga mawar.

Walau bagaimanapun, jika ayah harus tidur di hadapannya (supaya ahli psikologi jelas mengambil dalam konteks yang tidak sedar), maka lebih indah untuk membangunkan "Kazkovy" secara langsung dari kejauhan, dan tidak tahu sehingga umur svidomosty.

Adalah mungkin untuk mengatakan bahawa, setelah lulus perkataan demi perkataan, jika anda membaca kanak-kanak itu, tetapi jika anda membaca kanak-kanak itu, baca bapa. Maklumat, saya akan buang dalam lawatan awal, kita mengambil semua kehidupan dan segala-galanya tanpa kritikan, jadi dalam semua ini tidak ada kritikan. Untuk itu, apabila anda membaca surat Kazakh daripada stani dewasa, mereka prodovzuimo meletakkannya tanpa sedikit ringkasan.

Ale kazka dilucutkan ketua kerana membincangkan cara merompak bapa, jika dia membaca kazka chi dengan pangkat yang sama sempena anak itu. Tidur, kanak-kanak akan mengingati semua corong bapa, dan oleh itu, seolah-olah, tidak penting untuk meletakkan mereka sebelum mereka. Untuk itu, sudah dewasa, belakang ludin di cermin bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk imej yang berkumpul di sekeliling orang baru dalam limpahan kata-kata yang bermakna untuk orang baru: “Ty is such a chi sebegitu. Anda tidak akan melihat apa-apa untuk anda ”, kerana:“ Ty virostesh, banyak pratsyuvatimesh dan anda akan mendapat semua yang anda inginkan ”. Kata-kata yang memberi kepada kanak-kanak sehingga 5 berbatu membentuk senario yang akan membalut orang ramai dengan benang yang tidak kelihatan dan bahkan membesar ular itu datang dan nampaknya tidak datang kepada keadaan sebenar, tetapi nampaknya telah muncul secara senyap-senyap dalam sendiri, dan saya telah dirumuskan.

Jika kita membaca Kazku kanak-kanak itu, maka kita tidak akan bertindak balas terhadapnya, tetapi kepada ucapan kita di hadapannya.

Cossack, yang terdapat dalam keluarga, membolehkan kecerdasan keunikan tingkah laku orang dewasa yang banyak. Sehingga itu, kazka tidak jahat, ia tidak mudah untuk ditafsirkan. Anda akan dapat melihat daripada pasukan kami, supaya kami akan membantu kanak-kanak budaya kami, jadi anda akan dapat melihat mereka dari budaya kami.

Versi "Ryabi Chickens", iaitu shvidshe for everything, guess the daddy, muncul pada abad ke-19, sejak guru besar KD Ushinskyi Chomus melihat akhir abad ini. Dan akhirnya boleh didapati dalam tritomics A. M. Afanas'ev "Cossacks Rakyat Rusia". Sebelum jam membaca versi ini, jelas bahawa apabila Did dan Baba menangis, mereka datang, mereka mendapat tahu tentang bayi itu, vidra (bau busuk berjalan di atas air) dibuang, air dituangkan. Mati, setelah mengetahui tentang wanita muda itu (dan dia tidak akan terlalu cepat), dia memukul saya, ayah, sekejap di kedai tukang besi, kedai tukang besi, dan apabila dia melalui panggilan telefon, dia perlu tahu. Dan penduduk kampung, setelah mengetahui tentang tsyu podіya, dalam versi Cossack yang lebih muda telah meningkat bilangannya.

Nah, untuk kemunculan semula, jika beberapa batu di atas batu belum habis?

Ia adalah lebih baik untuk segala-galanya, butiran seperti itu boleh ditipu oleh orang tua, itu boleh diteruskan, bahawa ia mungkin, bahawa ia boleh diulang dalam potongan kecil dunia, wira, yang mengambil nasib mereka di dalamnya, K. Jung memanggil archetypes - idea lama. Bau busuk disebarkan melalui kazki kepada orang yang mempunyai budaya yang sama. Pada saat tekanan yang melanda, orang ramai mula berkelakuan tidak begitu kuat, tetapi berkelakuan dengan cara yang tidak begitu megah bagi rakyat. Memandangkan ia tidak buruk, tetapi ia bukan keistimewaan budaya kita, maka ia adalah mungkin untuk membacanya.

Terdapat hadiah untuk Didov dan Babi, yang mana bau busuk tidak dihasilkan. Telur adalah archetype, yang selalu dilihat dalam mitos, dan dalam bahasa Kazakhstan rakyat kita, - simbol chogos negara. Emas ajaib, lebih-lebih lagi bukan seperti yang dibawa Ayam dahulu. Malah Adakah Baba tidak berlari ke kedai pajak gadai untuk meletakkan shkaralupku emas, kemudian membeli segunung telur mudah. Emas, yak і sama yєchko, di sini dilucutkan simbol. Semua orang yang diculik vіku namagayutsya znischiti mereka, dari siapa sekali dalam hidup mereka mereka tidak bermula sebelum ini. Anda juga boleh bermain, dari kekuatan masa dan kekaguman, hingga ke tahap boleh bermain. Jangan malu sangat dengan bau busuk itu, tetapi teruskan dengan harga ilmu baru. Dan di sini seorang lagi wira archetypal muncul di juruhebah - Misha. Kami menulis ї ії іm'ya dari literi yang hebat, yang juga tidak grisun kecil, dan simbol. Bukan tanpa alasan bahawa Bagatykh Russian Kazkah memenangi є sub'ktom utama, yang merupakan masalah virus. Misha yak archetype - pemberi syafaat Tuhan. Saya todi orang yang memberi, orang yang mengambil mereka yang orang tidak boleh bertolak ansur. Dan kemudian terdapat satu lagi bentuk dasar di Kazts.

Ia akan menjadi lebih cantik, kerana ahli psikologi tidak begitu mudah, untuk archetype, tetapi juga untuk membantu Batkov melihat idea pemahamannya. Seorang ahli psikologi boleh memberitahu anda jika anda ingin membawa satu arketaip baru, dan bukan hanya bercakap tentang yang baru. Dan walaupun untuk vprovadzhennya yogo dalam ketidaksedaran, anak kulit budaya dunia dan tsya kazka dicipta, pewarisnya menang dan diwarisi dari generasi ke generasi.

Pakar psikologi meminta ayah yang mengkonsumsi dua biji cili untuk mempercayainya, memejamkan matanya, mendengar suaranya dan meninggalkan mereka yang merasakan, darinya, melihat pada semua saat dalam jiwanya. Sebaik sahaja ayah akan menunggu untuk eksperimen sedemikian, ahli psikologi, dengan suara yang sangat jelas, akan memberitahu anda, seperti: "Lihat, baiklah, siapa yang anda tahu, jika ia seperti perkataan itu, anda boleh bertanya dengan merdu. Paksi pertama pada satu masa harus masuk dan juga kepada anda: “Di tengah-tengah hidup anda, NIKOLI, NIKOLI tidak akan mempunyai apa-apa yang baru. Hanya pengulangan apa yang telah anda ketahui. Nicholas bukanlah sesuatu yang baru. Litar semasa perjalanan, yang telah muncul "".

Bagaimana anda melihat? - Kuatkan suara ayah anda. Jelas sekali, ia seperti itu, kerana ia tidak mempercayai anda (pilihan terbaik), atau ia menjadi menakutkan, tidak boleh diterima, menjijikkan (anda mencapai kejayaan). Todi anda berfikir bahawa pada masa yang sama seseorang melihat realiti dalam dirinya tentang archetype yang paling penting, bahawa semua orang dari budaya yang sama menghantar satu kepada satu generasi setiap generasi - archetype of the Miracle. Kita hidup dengan fakta bahawa sudah pasti diketahui, bahawa jika bukan tahun ini, maka esok, jika tidak esok, maka esok, ia akan menjadi keajaiban bersama kita. Kulit ada yang tersendiri. Ale untuk kulit tertanya-tanya di tepi.

Є Satu pandangan tentang archetype diva Rusia adalah serupa dengan archetype orang lain (dan ia adalah untuk semua orang, untuk itu, kesalahan itu sendiri yang membolehkan kita melihat, jika harapan itu bodoh, jika kehidupan membingungkan kita ke bawah). Bagi rakyat Rusia, adalah satu keajaiban untuk melihat secara percuma, "secara percuma", taburan banyak kazok kami dipaparkan, kerana ia adalah satu keajaiban untuk melihat tanpa memerlukan wang dari pihak kami. Paksi pertama di sini pada ahli psikologi adalah peluang untuk bercakap tentang mereka yang hebat akan menjadi seorang kanak-kanak, dan sama ada ia seperti manusia, atau tidak secara percuma, tetapi pemimpi robot tidur. Tsedovgy shlyakh adalah diva, ale lebih berkesan. Jika anda ingin melakukan latihan mini seperti ini dengan ayah anda, maka anda dijamin akan memilikinya."

Dzherelo: 4mother.ru

Saya memberitahu kanak-kanak tentang ayam Ryaba untuk apa-apa, dan saya masih diseksa oleh keajaiban, dalam apa moralnya.

Cuba tafsirkan rasa її juga lebih luas, seperti jilat mudah pada kshtalt "scho maєmo - bukan zberіgaєmo, menelan - menangis," , bukan pada beruang ”kepada beberapa perumpamaan, sebagai contoh, tentang kohannya:“ Nasib jilid ke-5 , jika saya seorang pelajar, sebagai seorang profesor-pengotak, saya memberitahu anda, saya tidak menyimpan anda dalam emas. Adakah biv - bir, berjalan ..., nenek pukul - berjalan, pidlog tidak comel dan baju bukan baju. Mishka-de - tse jenis taka gidota kecil cambuk, tetapi dribnitsa bait. Bergerak, jika Lyubov dovgo dan memukul kuat, maka, agar ia cukup, sudah cukup untuk menghabiskan gendang. Nah, semudah yєchko - panggilan kecil, yaku lakukan daripada seorang nenek yang dipotong untuk menggantikan kohannya. Ayam Ryaba Saya Ryaba memenangi serpihan ryaba, tobto. black-bila, tobto. satu dalam kedua-dua dan sisi hitam dan putih kehidupan "untuk kira-kira akhir ekologi dunia

Mabut, semua tafsiran tidak dilepaskan daripada deria, tetapi saya akan lebih cenderung untuk menguraikan (seperti untuk saya mencipta) Saya menyokong O. Mikolaev pada buku "111 cerita untuk ahli psikologi kanak-kanak" (Saya ingin menghormati kuasa untuk membaca)

Moral: selalunya, bergabung dengan seorang kanak-kanak, saya tidak memikirkan mereka yang benar-benar teguh, tetapi mereka yang tidak diketahui dikenali adalah dikemukakan untuk itu.

Jika kita membaca Kazku kanak-kanak itu, maka kita tidak akan bertindak balas terhadapnya, tetapi kepada ucapan kita di hadapannya.

Nah, untuk kemunculan semula, jika beberapa batu di atas batu belum habis?

Terdapat hadiah untuk Didov dan Babi, yang mana bau busuk tidak dihasilkan. Telur adalah archetype, yang selalu dilihat dalam mitos, dan dalam bahasa Kazakhstan rakyat kita, - simbol chogos negara. Emas ajaib, lebih-lebih lagi bukan seperti yang dibawa Ayam dahulu. Malah Adakah Baba tidak berlari ke kedai pajak gadai untuk meletakkan shkaralupku emas, kemudian membeli segunung telur mudah. Emas, yak і sama yєchko, di sini dilucutkan simbol. Semua orang yang diculik vіku namagayutsya znischiti mereka, dari siapa sekali dalam hidup mereka mereka tidak bermula sebelum ini. Anda juga boleh bermain, dari kekuatan masa dan kekaguman, hingga ke tahap boleh bermain. Jangan malu sangat dengan bau busuk itu, tetapi teruskan dengan harga ilmu baru. Dan di sini seorang lagi wira archetypal muncul di juruhebah - Misha. Kami menulis її іm'ya s great literi, kerana ia juga bukan sedikit grisun, tetapi simbol. Bukan tanpa alasan bahawa Bagatykh Russian Kazkah memenangi є sub'ktom utama, yang merupakan masalah virus. Misha yak archetype - pemberi syafaat Tuhan. Saya todi orang yang memberi, orang yang mengambil mereka yang orang tidak boleh bertolak ansur. Dan kemudian terdapat satu lagi bentuk dasar di Kazts.

Dan bagaimana pula dengan tafsiran proses Kazka sebelum anda?

Usaha untuk membesar untuk membaca bahasa Kazakh kepada anak-anak mereka. Pertama, keputusan itu lebih tepat, yang kecil hanya menjelaskan kepada anak-anak untuk bantuan kazok, tetapi ini bagus, dan ia juga busuk. Cossack kebudak-budakan klasik adalah yang paling ceria dan biasa, tanpa ilustrasi barvy, yang anda boleh dapatkan dari mana-mana buku.

Tidak menghairankan bahawa kita akan membesar untuk menjadi cergas untuk orang Kazkian, dan bau busuk iz gembira menghabiskan satu jam membaca buku, dengan kepala resah dalam cahaya sejarah Kazkov. Di bawah adalah bahasa Kazakh klasik yang paling popular, seperti kulit daripada kami, dengan merdu, selepas membaca daripada kanak-kanak:

1. "Gidke swing"

"Gidke kachenya" ialah sebuah buku yang ditulis oleh seorang penulis prosa dan penyair Denmark, pengarang semua jenis kazok untuk kanak-kanak dan orang dewasa, Hans Kristian Anderson (1805-1875). Kazts bercakap tentang ayunan kecil, bagaimana untuk sentiasa menyalahgambarkan karung halaman burung. Ale tse triva nadvgo, supaya goyang kecil akan berubah menjadi angsa putih yang cantik - burung paling cantik di tengah-tengah misai. Tsya kazka sesuai apabila kita dewasa, jadi untuk kanak-kanak, yang ditunjukkan di sini sebagai perkembangan istimewa, transformasi, berubah menjadi bik yang cantik, cantik.

The Kazka, sekali gus daripada tiga oleh ciptaan Anderson, pertama kali diterbitkan pada 11 daun musim gugur pada tahun 1843 berhampiran Copenhagen, Dania, malah telah diambil secara kritis oleh orang ramai. Bantahan, kazka segera dimasukkan sebelum himpunan teater opera, muzikal dipentaskan di sebalik motif kazka, dan filem animasi turut diambil. Tsei tvir tidak dirujuk kepada cerita rakyat, mahupun kepada cossack rakyat, contoh ciptaan oleh Hans Kristian Anderson.

Tse satu secara senyap, selepas membaca beberapa sebab, yang tidak seperti itu, seperti dibina untuk pandangan pertama. Seluruh dunia, semua pandangan adalah satu daripada satu, atau hanya seorang anak lelaki - bangsawan, tetapi bukan itu, seperti іnshі, іnsha f - terpesona oleh tafsiran semula yang kuat, tidak disokong, ajaib. Kulit kita bersalah kerana memaafkan beberapa pengampunan terbaik, setelah membaca perkembangan diri dan pengetahuan diri yang lebih jelas dan pragmatik.

2. "Pop, yaky menjerit" Vovk "

Penyangak untuk budak lelaki itu, watak ketua Tsієї Kazka, membuli orang dari kampungnya tentang vovka, kerana tidak ada cara untuk keluar dari kawanan biri-biri, yaku meragut budak itu. Vin menjerit: "Vovk!" Budak itu dibantu oleh keadaan dan kemenangan itu secara senyap-senyap, yang datang untuk membantunya. Ia telah menjadi begitu, suatu ketika dahulu, priysh yang sama, menangis untuk mendapat keuntungan dari sekawanan biri-biri. Jika budak itu mula klik pada bantuan, tiada seorang pun dari kampung itu tidak melakukan kesilapan besar, kebanyakan mereka menjadi viral, tetapi budak itu tahu pelanggaran. Saya dibenarkan, telah kehilangan misai biri-biri saya. Moral tsієї kazka adalah seperti berikut: Nicholas tidak membenarkan orang ramai berbuat demikian, jadi adalah lebih baik untuk memaklumkannya kepada mereka.

3. "Thumbelina"

Kazka "Thumbelina" (tarikh. Tommelise), ditulis oleh Hans Kristian Anderson, pertama kali diterbitkan 16 peti 1835 K.A. Reitzel berhampiran Copenhagen, Dania. Sekali gus dari kazakh "budak Tragus" dan "Suputnik", "Thumbelina" pergi ke gudang koleksi lain yang dipanggil "Kazki, rozkazanі untuk kanak-kanak." Dalam kesnya sendiri, pengarang mempunyai mesej tentang kegunaan gadis kecil yang menyeramkan Thumbelina, tentang pengetahuan tentang keluarga kodok, kumbang rumput, dan tentang tahi lalat dengan tahi lalat. Thumbelina melalui lebih banyak viprobuvan dan sebagai contoh, untuk bermain untuk raja bunian, yang sangat kecil, seperti Thumbelina sendiri.

Terdapat satu kazka daripada yang paling terkenal. Kanak-kanak sepatutnya seperti membaca tentang gadis kecil yang berguna, kira-kira її bukan mudah untuk menjadi lebih mahal. Pengarang ingin menyampaikan kepada kami dengan Cossacknya sendiri bahawa bukan mereka yang memeriksa anda di penghujung perjalanan anda, tetapi mereka yang akan makan untuk anda selama sejam.

4. "Elfi tukang kasut itu"

Bersemangat untuk menjadi baik dan penyayang! Jangan lupa untuk mengatakan: "Hebat" dan hanya vyachny. Ini adalah kegembiraan utama, kerana saudara cossack Grimm "Yelfi dan pembuat kasut" diberikan kepada kami.

Elfi Kazkov membantu cherevik robiti lebih banyak kasut garnie, kerana shaleno jatuh cinta dengan bagat orang yang mungkin. Saya berani katakan, Shoemaker adalah beg yang sangat besar, menjual pertaruhan kasut yang menakjubkan kepada penduduk kota, ale vin tidak sombong dan sentiasa bercakap kata-kata seorang kawan malah terburu-buru meletakkan dirinya untuk perkara-perkara kecil, seolah-olah anda membantunya untuk masuk. kehendaknya. Jangan lupa untuk mengucapkan "Terima kasih" kepada orang ramai, kerana anda akan berasa baik, dan anda akan bersalah untuk kenaikan pangkat anda seratus kali ganda, bukan anda telah ochikuvali.

5. "Hansel dan Gretel"

Tse kazka tentang Hansel dan Gretel muda, abang dan kakak, tentang nasib baik dan tentang mereka yang mengatasi bau busuk penglihatan lama- raksasa. Pelajaran Ale, seperti membawa kazka, stosuєtsya, shvidshe untuk segala-galanya, dewasa, dan bapa itu sendiri. Moralnya adalah seperti berikut: cholovik, jika dia berkawan dengan orang lain, lebih bersalah lagi terhadap pilihan skuad lain, terutamanya, jika dia adalah anak pelacur pertama; Skuad maybutnya tidak bersalah kerana mahu dimalukan oleh kanak-kanak.

6. "Kit di Chobotyah"

"Kit u chobotyakh" ialah seorang wanita Kazakhstan Kazakh Eropah, di mana kita bercakap tentang kucing yang mempunyai kesihatan dan kesejahteraan yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Kit, untuk bantuan licik, bahawa zabdyaky cengkaman dilovy beliau, menambah kepada puan-puan yang dikasihi dan celaka, mengambil mereka yang mahu: kuasa, kekayaan, tangan puteri itu. Kazka Bula telah ditulis pada abad ketujuh belas oleh pengarang Perancis Kazka untuk kanak-kanak Charles Perrault, seorang pesara tentera berdaulat, dan juga ahli Akademi Perancis.

Versi kedua Kazka bernama "Kaliuzo" diterbitkan pada tahun 1634 oleh Giovanna Battista Basile. Versi kazka ini, dari viglyadi berguna yang dengan ilustrasi, muncul dua kali sebelum ini, seperti pada tahun 1967 versi Perrot datang ke svit, dimasukkan sebelum koleksi lapan kazok di bawah nama "Histoires ou contes du temps passé" . Versi Charles Perrault diterbitkan oleh Barbin. Pengumpulan Cossack adalah satu kejayaan besar yang kecil, dan Cossack sendiri tentang kucing dalam pilihan untuk menjadi salah satu yang paling disayangi oleh Sight dan Donin.

Apa yang anda boleh fikirkan untuk bantuan pesona adalah titik-titik licik - idea utama, seperti yang ingin disampaikan oleh pengarang kepada pembaca. Di Kaztsi ada cerita tentang seekor kucing, yang muncul pada kemelesetan untuk melihat lelaki tua itu seorang diri. Bos intelek, hak untuk wain, yang akan membantu tuan-tuan mereka untuk hidup untuk kehidupan yang paling indah, kaya. Menang znayshov untuk Yunak Noviy Odyag, membantu untuk mengalahkan raja, ikan paus berehat melawan lelaki-lelaki baldu, menipu dia dan menjadikannya Misha.

7. "Kebaharuan membayar raja"

"Kain baru raja" (Dan. Keiserens nye Klæder) - sebuah buku pendek penulis Denmark Hans Kristian Andersen mengenai dua penenun yang memberitahu Ratu untuk menjahit kain baru, seolah-olah tidak kelihatan kepada orang, kerana mereka tidak menghantar. mesej... ... Jika Raja berjalan-jalan di tengah-tengah orang-orang jahat pilihannya yang baru, seorang anak kecil berkata: "Raja telanjang!" Kazka Bula telah digerakkan oleh ratusan terjemahan.
Jika anda memerlukan kegembiraan chi dumka dengan pemanduan chogos, bertenagakan bayi. Ditina akan memberitahu anda secara jujur, bercakap benar tanpa guru. Demi kebenaran, tidak ada kain baru di Korol, ale orang-orang di jalanan vvvaziv untuk berpura-pura cantik untuk menyombongkan diri kepada vbranny baru, kurus takut menjadi bodoh. Seorang lecher, sedikit ditina, memberitahu kebenaran.

Semuanya melalui kelahiran, dari kebudak-budakan dan rasa yang indah, betapa perlunya kanak-kanak untuk persepsi dan perkembangan yang singkat. Keajaiban Kazoks adalah tidak relevan, kerana kanak-kanak itu berliang dalam dunia pesona dan keajaiban, sekaligus, kerana watak-watak penyayang, dia mengalami situasi kulit, kebaikan kulit, lelaki membenarkan dia mengembangkannya. ingatan.

3 paling banyak dinasti awal semua bacaan maklumat berguna, boules, vigadki, bilini. Kreativiti rakyat adalah bahagian penting dalam budaya kita. Yaky rasa cossack Rusia, tidak semua orang akan dilupakan, walaupun mereka tertanam dalam makhluk kulit. Akal yang paling biasa adalah untuk mencapai kecemerlangan, kecerdasan kanak-kanak tidak selesa - dan paksi boleh menjadi lebih rumit. Saya akan cuba memahami sejarah dan kecerdasan yang menarik, tetapi beritahu kami tentang bau busuk itu.

Perkaitan makanan

Mempunyai dinasti mayzhe be-yak lyudin tinggal di cahaya yang menawan, bagaimana keajaiban adalah mungkin, dan orang-orang neymovirnі podії, makhluk hebat dan pawang berlama-lama. Pengertian cossack Rusia ialah anda boleh melihat orang dari awal kehidupan untuk mengetahui, kebaikan, dan syaitan, anda boleh dipanggil jahat dan siapa yang tidak bersalah menjadi sebahagian daripada hidup kita. Sementara, dalam banyak perkara, orang Kazakh, yang telah pergi ke zaman kita untuk masa yang lama, kini ditafsirkan secara salah. Deyakі vіpnenі, sebagai kuliah vivchennya texіv merdu membolehkan anda mengetahui lebih lanjut, lihat jangan lakukan itu dan pandangan semacam itu.

Jika anda boleh mengetahui rasa anda sendiri tentang cossack rakyat, anda akan mula membaca semula mereka dalam orang dewasa, jika anda boleh menganalisis teks, anda tidak boleh membacanya dengan bahu kehidupan Chimaly. Mereka tahu bahawa dalam konteks sedemikian mereka memberi amaran bahawa bilines tidak begitu cepat, mereka merinding dari sejarah mereka, dan watak sedemikian boleh menimbulkan beberapa mimpi ngeri. Ia agak banyak untuk mengatakan, di kalangan orang Kazakh itu panuє zhorstokist, kerana ia tidak konsisten dengan kanak-kanak vikhovannі. Sebenarnya, sesiapa yang mereka bunuh, mereka bunuh mereka, yang ketiga ialah membebankan persembahan dengan umpan hidup. I Іvan di kalangan orang Kazakh adalah bodoh, dan kejahatan adalah mustahil yang maha kuasa. Itu sahaja yang tidak begitu jelas.

Yak ada di mana-mana

Buat pertama kalinya, kazki zі zmіst anak zustrіchaє dalam vіtsі yang paling penting - dalam nasib pertama kehidupan. Secara tradisinya, perkataan pertama kepada anak sejarah ialah "Ripka" dan "Kolobok". Sangat mudah untuk menyelesaikannya, tidak banyak momen yang sukar, dan paksi memberitahu tentang Kolobok, bagatokh yang lebih tua dan lebih samar-samar. Beritahu saya, jika anda membesar-besarkan plot, tentang roti, yang akan meningkat dalam harga, bagaimana untuk berusaha untuk kulit, dan musang akan mencapai dalam semua kejayaan anda. Dan paksi tongkol adalah versi kazka, ia mudah dilihat. Dari dahulu kala, nenek moyang kita pada waktu petang memberitahu butiran mereka kepada butiran mereka, di mana kurus, jalan pintar keluar dari Kolobok shmatochk kecil, sebelum Lisa hanya ada skorinka, seperti dan peluru darinya.

Ia jauh daripada kurus untuk didedahkan, yang bermaksud perselisihan faham, tetapi lebih praktikal untuk menunggu seseorang menunggu lebih lama kerana plotnya walaupun keras. Ia seolah-olah seperti premonitors, rasa kita tidak memerlukan kecerdasan, bahawa analogi telah tenggelam dalam kelalaian, dengan watak seperti boules terikat. І rіpka, і bun dalam pengumuman - simbol Misyatsya. Seorang lelaki roti halia, dari mana seseorang melihatnya, mereka melihatnya pada sekeping kecil, menunjukkannya, bagaimana ia akan dirindui - dan ia seolah-olah ia akan berkembang, seperti itu. kepala hero menyanyi dengan Fox.

Dari tepi

Beritahu tentang ripka bukan tsikava simbolik. Di bahagian lama, mawar dikaitkan dengan bulan, dan dia sendiri memaklumkan tentang kelebihan badan syurga dan perubahannya dalam tempoh sebulan. Semua wira menambah daya hidup robek dari bumi, dan untuk meresap keluar sebanyak mungkin dan kepada giblets - seperti keamanan syurga. Anda boleh memberitahu dengan berani, bagaimana dengan perjalanan, bagaimana dan tentang mesej, bagaimana pula bagaimana kenaikan Kolobok adalah cara yang paling astrologi dengan zmist. Bau busuk telah dicipta lama dahulu, tetapi mudah untuk menerangkan kepada kanak-kanak itu, mengapa dan bagaimana langit runtuh. Penjelasan untuk orang-orang jalang tidak begitu jelas dan masuk akal, tetapi lebih kaya dengan apa yang mungkin untuk diikat dengan ular tombak logik, sebagai orang acuan, tumbuh - mabut, terdapat bau busuk yang lama pada zaman dahulu.

Bukan kazka tsikava, tetapi mesej tentang pondok arnab - ia boleh menjadi astrologi. Laporan akar yang serupa tentang Sisir Emas. Pivn buv ialah simbol matahari. Untuk plot musang, pergi ke tingkap, untuk poklikat sonechko. Pelopor seni rakyat nampaknya mempunyai jumlah klik yang banyak untuk tidur bagi mereka yang tidak begitu bersemangat tentang tempoh itu - banyak perkara yang menyebabkan kehidupan orang ramai. Musang vistachaє pivnya dan membawanya ke negeri yang jauh. Saya akan menganalisis teks untuk melihat orang yang gembira, berpendidikan tinggi, untuk membina, bagaimana wira berlalu, tetapi itu jauh, panggilan itu tidak wajar. Vіn vіdobrazhaє naik ke langit. Nich simbolisme musang, bagaimana mencuri cahaya telah membosankan, dan ikan paus luka, pada masa yang sama ia hangat untuk bertukar.

Dan paksi memberitahu tentang topi arnab, kerana mereka vvazhayut vcheni, ketika mereka mendengar kreativiti rakyat, ia dilancarkan, apa yang hendak disampaikan kepada kanak-kanak, apabila musim berubah. Musang melambangkan musim sejuk, todi yak zauts adalah imej penting. Musim sejuk-matahari akan membantu arnab untuk mengatasi musim sejuk-musang, yang lebih kuat untuk sejuk.

Esok semalam

Bagaimana untuk menyelamatkan fakhivtsi, kecerdasan abi dan mengeluarkan deria cossack rakyat Rusia, permintaan untuk mengezum abstraksi dari cahaya yang biasa kepada kita. Lebih mudah untuk belajar, tentang bagaimana untuk memberitahu tentang berita, bagaimana untuk kagum di planet ini dari sudut pandangan orang, tetapi hidup dalam bahagian coli-hour - walaupun orang Kazakh berada di sana, dan mereka menangkap ciri-ciri istimewa. Oh, mereka membuka, lebih mudah untuk menerangkan kepada kanak-kanak, bagaimana untuk mentafsir mereka yang akan melihatnya. Dekhto vvazhaє, tetapi dalam bahagian terakhir kreativiti rakyat itu navmisno spotrovyutsya, untuk itu, ia adalah lebih mudah untuk membentuk dan mencipta dengan betul.

Untuk mengemudi kazki yang sama di beberapa bulo sudah cukup, untuk menyampaikan kepada kanak-kanak itu, bagaimana untuk menyelesaikan lampu di sekeliling. Diumumkan untuk tujuan penjelasan dan penjelasan. Adalah mungkin untuk mengatakan bagaimana untuk menjalankan persamaan untuk setiap kesempatan, anda boleh mengatakan bahawa anda boleh mengatakan bahawa terdapat pakej data yang diarkibkan, kata laluan yang kami tidak akan dapat menyingkirkannya. Kepentingan cerita tidak boleh dipandang remeh, serpihan biline boleh disampaikan dari generasi ke generasi. Yak vvazhayut linguistik kaya, bahasa Rusia adalah lebih dan lebih imaginatif, bukan sahaja surat ditaip dan їkh podnan. Spokonvіchno mova telah dibentuk sebagai sistem imej, tafsirannya terletak dalam konteks. Harganya lebih baik dilihat di Kazakh: pilihan untuk menilai deria satu petunjuk adalah lebih banyak.

Dan bagaimana dengan punggung?

Kejam dengan tekaan Kazka tentang robek itu. Sebagai tambahan kepada pilihan yang diterangkan, masih terdapat satu makna proses pemberitahuan, dan lebih-lebih lagi, ia dipanggil dari yang sebelumnya. Anda boleh belajar dari dzherel deyaky, di hadapan keseluruhan plot terdapat lebih banyak watak: terdapat lebih banyak watak di hadapan bapa dari ibu. Imovirno, mereka berbau, jadi lampu mula sprymatisya untuk sistem septenary, kerana sebelum ini nombor asas untuk perkataan adalah sembilan. Sensasi petunjuk, seolah-olah seperti yang bertuah, menunjukkan kepada anak-anak kecil dengan generasi. Beritahu tentang perkembangan membenarkan kecerdasan, kerana bersempena dengan hayat bentuk, jam adalah pilihan. Kulit daripada peserta - harga mengenakan imej zmist. Adakah melambangkan kebijaksanaan ibu kota, seperti skuad - kemegahan dan ritual rumah. Batko adalah simbol seorang zahist, dan skuad yogi adalah kohannya. Gadis kecil itu menunjukkan kepentingan dan kekurangan kanak-kanak dalam kehidupan orang ramai, dan anjing itu adalah simbol kemakmuran; Kishka menggambarkan suasana dalaman yang baik dan keharmonian, dan Misha adalah keluarga kebaikan. Yak, agaknya, lama-lama nampaknya mesti tak ada kenakalan di situ, buat apa-apa.

Bukan sahaja!

Pilihan lain untuk rawatan maklumat tentang riparian ialah astral. Yaky rasa kazki bergantung pada uvaz, ia boleh membangunkan banyak maklumat baru tentang alam ghaib. Imovіrno, memberitahu saya, sebagai jiwa pergi ke pembangunan baru. Ripka, scho zalishaє ґrunt - tse khusus, scho live dari situasi coli-mous. Penambahan watak adalah himpunan minda yang menjadi penjamin kejayaan Evolusi. Mari kita anggap, bahawa kita dimaklumkan tentang status, kerana mungkin untuk melengkapkan peringkat evolusi planet, pergi ke peringkat galaksi. Secara keseluruhannya, seperti yang berlaku kepada pentafsir, perlu menggunakan banyak makna yang bermakna dalam pepatah.

Dengan variasi penilaian rasa wira seperti itu, ia adalah keseluruhan perkara yang sama, yang sebenarnya merupakan objektif tertinggi yang nyata dan rohani. Bilangan jiwa boleh didapati di dalamnya, pada tahap Evolusi Lyudin Zupinilasya. Teori tambahan є shodo matrioshok, de internal. Naymensha adalah sebahagian daripada kampung itu sendiri, yang melambangkan kehidupan seharian fizikal penduduk. Setiap hari mereka disimpan satu menjadi satu dan tidak berubah, serpihan dibentuk oleh ibu muda. Sebaik sahaja kita melihatnya, kita boleh membuat buaya maju ke hadapan dalam rancangan evolusi.

Kazki: sekarang dan tentang apa?

Merdu kaya membaca tentang kata-kata bangsa itu, mengingati seratus lima puluh mata. Walaupun dalam іnzemnykh kazkas, wira akan menggunakan virus dalam kenaikan harga perdagangan, kerana harta benda yang hebat; Secara praktikalnya, dorongan utama yang mendorong watak ialah rantaian pengenalan diri. Dalam perjalanan, mereka sering melihat garis lurus utama, yang akan membantu kita berasa lebih baik. Sikap baik, belas kasihan terhadap skoda yang berterus-terang untuk menyanyi adalah suasana kebangsaan budaya, yang merupakan konteks mesej.

Yak seolah-olah menjadi premonitor, sensasi kepala adalah petunjuk kepada rakyat, bagaimana visi seseorang tidak boleh dipanggil keutamaan, tetapi kini ia adalah kehidupan penggantungan, keluarga. Atas sebab yang sangat, wira dalam perjalanan untuk semua dan membantu pragne kulit. Mіzh іnshim, bukan hanya seperti itu: setiap watak datang kepada anda untuk mendapatkan bantuan. Beritahu kami tentang mereka, bahawa kejayaan boleh dikurangkan ke tahap yang lebih rendah, jika orang ramai bersedia untuk berkumpul.

Siapa itu untuk siapa?

Ia adalah perlu untuk mentafsir wira dengan betul. Selalunya dalam mesej watak kepala ia berbunyi seperti orang bodoh, tetapi perkataan itu tidak digunakan untuk maksud jenaka merah jambu seorang lelaki. Perkataan itu telah lama menjadi bogeyman, rakyat. Secara umum, adalah mungkin untuk menghormati nama protagonis watak utama - seorang lelaki. Nampak secara senyap, siapa yang kelihatan seperti orang bodoh dalam kazkas - perpecahan rizikuvati, terkejut dengan kekurangan rasa hormat terhadap dirinya sendiri. Mereka sering memaklumkan tentang mereka, seperti saudara-saudara, mereka mengatakan bahawa mereka takut virus, mereka bergetar pada pengedaran mesej, dan mereka bijak untuk membetulkannya, jadi anda boleh tahu sendiri, bahawa hanya bahagian mereka. dalam hasilnya selalunya akan berakhir. Orang bodoh, bagaimanapun, tidak peduli untuk menjadi pandai untuk mereka, tidak berpura-pura memotong sekeping, jadi pada razdorіzhzhі anda boleh menggetarkan pilihan terbaik - dan melihat plot oleh orang yang bermain.

Sebaik sahaja kazoks "Tsarivna-Toad" muncul kepada pancaindera, mereka yang memaklumkan tentang kesesuaian nominal zbirny Ivan dapat diingati, tetapi secara praktikalnya mungkin untuk membuat pahlawan membesar untuk dididik oleh seseorang yang bijak dan tua, yang pendengarannya didengari. Terdapat rangkaian deria penting, secara umum - tidak lebih daripada panggilan ke telinga orang tua. Dan paksi wira, menyanyi, bahawa anda tahu segala-galanya sendiri, boleh kacau, tanpa mendengar kata-kata bijak orang bijak. Pengetahuan, kekuatan - kebaikan, dan rasa hormat ditekankan dalam makluman. Kebijaksanaan, terkumpul dalam watak diraja, tua, dan lain-lain, sering menjadi terbiar, atau lebih tepatnya melihat kebodohan. Dan paksi mereka, yang tumbuh seperti bunga mawar, selama sejam plot itu akan membungkus dirinya dengan kebodohan yang bersemangat.

Kuat, pintar, licik

Deria deria yang betul adalah betul, ia perlu untuk merawat ciri-ciri istimewa watak-watak. Sebagai contoh, orang kaya, tentang berapa kerap mereka memberitahu anda tentang, hampir semua є orang bodoh biasa, untuk itu bau busuk yang tidak bersalah, walaupun dalam kuasa bisu dan tidak boleh licik. Jalan cerita klasik adalah tentang mereka yang menjadi wira musuh, dan musuh yang licik mempunyai semua kelebihan. Dalam kata-kata kata-kata, kekuatan adalah dari licik dan tidak disokong oleh satu jalan, dan kejayaan hanya tersedia untuk mereka yang licik. Di samping itu, untuk menyelamatkan orang bodoh, saya tidak bersalah dengan watak sedemikian, dan saya cerdik sehingga menipu.

Untuk menyampaikan tsіkavі vykladki orang, seperti vivchayut sens kazok, schodo imej tipikal raja. Terdapat banyak cerita tentang penyakit seperti itu, atau orang tua, atau mungkin beberapa kekurangan. Adalah diandaikan bahawa imej itu mudah untuk meningkatkan kesedaran tentang kepentingan tingkah laku terarah kendiri. Orang yang boleh mengambil keputusan sendiri, masuk ke dalam kebaikan, dan paksi raja, yang telah jatuh, adalah objek penipuan kekal. Menjadi bodoh, wain adalah serupa dengan kanak-kanak aneh, bagaimana untuk sentiasa merompak orang yang baik hati. Orang bodoh, yang melihat raja seperti itu, dengan kejayaan akan mempamerkan semua perubahan, kepada fakta lipatan dengan melipat, dan paksi itu sendiri, yang tidak bersedia untuk apa-apa, adalah janggal untuk kesalahan yang besar. Watak kekanak-kanakan dalam laporan Slovenia, perlu dilihat, tidak suka - tidak mempunyai bau busuk yang baik.

Beritahu tentang ayam

Salah seorang anak kazok yang paling disayangi menternak seekor ayam betina, seekor yak mengenali seekor yachko emas. Memandangkan ia seolah-olah menjadi pendahulu cerita rakyat, anda boleh mengatakannya dengan berani, bahawa semua Cossack adalah Cossack, seperti vigadan dari zaman dahulu. Sejarahnya pun pendek dan ringkas, memprotes dalam ingatan rakyat dan disebarkan di kalangan generasi. Harga dizum dengan imej yang disulitkan oleh mereka. Yak boleh belajar dengan berpaling ke kepada robot pra-lama, kami akan memberikan jenaka kepada sensu kazki "Ryaba Hen", telur, zesenne oleh burung - seluruh anugerah kuasa manusia, kehidupan kita. Ayam melambangkan kuasa untuk memberi orang kuasa hidup, dan pada masa itu mereka memberikannya kepada luka kulit sekali. Orang yang menderita kejahatan, anda tidak boleh menyelamatkan nyawa anda dan membetulkannya - anda perlu menjaga mereka yang telah tiada. Ayah, maklumkan kepada anak-anak, biarkan mereka membenarkan mereka melalui imej kecerdasan, tetapi tidak ada harga untuk kehidupan, dan perlu untuk menjaganya dengan semua kekuatan kita.

Banyak sebab untuk memikirkan ayam yang terlintas di fikiran, jika anda meneka, jika watak itu tidak keluar dari rumah mereka, jika anda tidak keluar dengan mereka, anda tidak cuba untuk memukul. beruang. Tinggalkan hayunan ekor - dan semuanya digosok menjadi serbuk mesiu. Ia juga adalah kehidupan kita bahawa kita memanggil kuasa, untuk menentang budaya kita, dan orang sendiri tidak menjaga mereka yang memilikinya є. Schoraz babtsya і dіd tidak boleh menghancurkan penjara, і ia adalah perlu untuk melakukannya ketiga untuk dzherelo memaksa, kemudian selesai dengan mereka.

Untuk kanak-kanak dan bukan kekurangan

Sensasi Glibinny tentang ayam, sebagai vvazhayut deyakі, panggilan bukan untuk kanak-kanak, bahawa bunyi bau tidak boleh. Wira utama mesej adalah prototaip keistimewaan, kerana mereka boleh menjadi sedar diri dengan kuasa mereka sendiri. Dehto meremehkan dirinya sendiri, tanpa pemanduan. Sudu yang menabur dan memecahkan telur adalah rumit dan menyusahkan, tidak sesuai dan membosankan, yang boleh mengganggu orang ramai. Negativiti seperti ini sangat awal dan mudah dikenali oleh kehidupan manusia. Pada masa yang sama, yak telur anugerah kehidupan melambangkan keperluan untuk dapat melakukan sesuatu yang baik. Semua emosi negatif adalah beruang yang sama, yang ekornya dan kelihatan bergigi untuk telur.

Schab zhrozumiti sens kazki, varto mengagumi imej beruang. Makhluk itu hidup di bawah bumi, di temrya, di sana, terdapat daya negatif. Ia sendiri tidak akan merosakkan kehidupan manusia, kerana orang itu berhenti її tsіnuvati. Fikirkan sahaja tentang mereka yang boleh mengalahkan ujian, dan Misha sendiri akan datang sekaligus. Sangat mudah untuk mengalahkan mereka yang tidak membenarkan orang masuk, dan paksi sudah pun watak-watak itu menangis. Dalam konteks tsієї kazka, podiya bermakna orang telah mengambil nyawa mereka sendiri, tetapi di dalamnya terdapat lebih banyak cahaya dan kebahagiaan, ada usia tua.

Dari sisi lain

Tsikavim і і zmіst menamakan kazki, yang dengan serta-merta memberikan kecerdasan, yang dengan sendirinya merupakan objek utama pemberitahuan. Yak nampak tlumachі, ayam symbolizu vishі bodoh, pencipta adalah pencipta itu, dewa tertinggi. Terdapat lapisan kulit, tetapi anda memerlukannya. Lyudin mungkin tidak dapat menyesuaikan diri dengan masa, dan kehidupan dihidupkan dengan cepat, seperti misai, tetapi anda mungkin berasa seperti sepi. Saya tidak peduli, ia menuntut untuk menjaganya dalam emas.

І angsa, dan angsa

Tidak mensh tsikavim є rasa kazki "Angsa-Angsa". Beritahu saya tentang gadis itu, yak itu tidak mengikut abangnya, kami akan mencurinya dengan burung. Sambungan pod - keperluan untuk berputar sebelum krilo ayah. Cossack Bula vigadan, terangkan kepada kanak-kanak kepentingan pendengaran, melihat pagar yang didirikan oleh orang tua. Penyampai masa yang hebat tahu bahawa kata-kata itu dipenuhi dengan pengetahuan tentang cahaya fizikal dan rohani. Untuk masa yang lama dahulu, mereka digunakan untuk nenek moyang shanuvali, mereka menanamkan dalam alat pencahayaan suci yang memerlukan sedikit viprobuvan sebelum memasuki kehidupan bebas dewasa. Hal yang sama dan menunjukkan plot keseluruhan cerita, dan dari anak yang sama mereka mengambil angsa-angsa sendiri - burung bili, untuk melambangkan permulaan kehidupan baru dan wawasan. Tsі burung perebuyut nіbi antara hidup dan mati - jadi ia sudah lama dahulu. Swan, seperti yang anda tahu dari dzherel, scho pergi ke zaman kita, dengan kata-kata 'yang, ia adalah simbol aliran air.