Власник села Богородское князь Іван Борисович Рєпнін в 1674-1675 рр. побудував тут церкву на честь Тихвінської ікони Пресвятої Богородиціз кам'яними прибудовами. У дозорних книгах Патріаршого казначейського наказу 1681 говориться, що церква має «межа Сергія чудотворця, межа Олександра Свірського, межа великомученика Микити, межа Прокопія, Устюжского чудотворця»
У 1732 р село було продано Василю Борисовичу Толстому, який звів існуючу нині кам'яну церкву. Місце «старої кам'яної дерев'яної» церкви він зазначив каменем з висіченим хрестом.
Закрили церкву в 1936 р Через три роки її будівля була майже повністю зруйнована. На місці благоліпного храму було побудовано гуртожиток камвольної фабрики.
У 1991 р будівлю, в якому ще проживало кілька сімей, було передано громаді віруючих. Перші служби відбувалися на вулиці. У 1995 р в приміщенні звільнилися кілька приміщень, і вже відбувалися богослужіння. З 1996 р почалася посилена робота по відновленню будівлі церкви: побудовано дзвіницю, влаштовані дзвони, відведений і обгороджений огорожею земельна ділянка, побудована апсида, на дзвіниці встановлено позолочений хрест, відновлені склепіння в трапезній і вівтарної частини.
http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=34
Перша згадка про храм Тихвінської ікони Божої Матері належить до кінця XVII століття, коли у володінні князів Рєпніних в селі Богородському була облаштована дерев'яна домова церква. Незабаром маленький храм вирішено було розширити, побудувавши кам'яну церкву. Велика частина необхідного матеріалу виготовлялася і доставлялася з відомого Пафнутьева монастиря міста Боровська. Вже в 1677 році були завершені основні роботи і розпочато внутрішнє облаштування храму. Для розпису стін з Москви був запрошений жалуваний іконописець Збройової палати Никифор Бовикін, відомий роботами в палацових храмах Кремля, в Успенському соборі, в Страсному і Новодівичому монастирях. На жаль, храм в своєму первісному вигляді не дожив до наших днів. У 1732 році село було продано Василю Борисовичу Толстому, який звів нову кам'яну церкву замість застарілої старої. В письмових джерелах XIX століття Тихвинський храм згадується як парафіяльна церква сіл Богородское-Ватутинки і Троїцьке. Відомо, що за старих часів у престольні свята в селах влаштовувалися ярмарки. Храм проіснував до 30-х років XX століття, але ще раніше, в 1922 році, у церкви були вилучені церковні цінності. Останнім настоятелем храму перед його закриттям був священномученик Теодор (грудак). У 2004 році він був прославлений в Соборі новомучеників і сповідників Російських. Його пам'ять відбувається 27 листопада, а також в день святкування Собору новомучеників і сповідників Російських 7 лютого. Кілька років тому в Тихвинском храмі з'явилася ікона новомученика Феодора. У роки радянської влади храм був зруйнований і перебудований під житловий будинок. З 1936 до 2002 року стіни церкви служили гуртожитком для робітників Троїцької камвольної фабрики. У 1992 році з ініціативи А.К. Матюшиної була організована і зареєстрована громада парафії Тихвінської церкви, в яку першим настоятелем був направлений насельник Катерининського монастиря ієромонах Володимир (Маслов). При ньому будівлю церкви було передано у власність РПЦ. На той момент це був двоповерховий житловий корпус, який вимагав капітального ремонту. Прилеглий до будівлі ділянка була безладно влаштовані палісадники і сараї з огорожами з будівельних відходів та різного мотлоху. Тільки в 1994 році, після відселення перших мешканців і звільнення трапезній частині, в храмі почалася літургійне життя. У 1995 році настоятелем храму був призначений священик Олексій Волосенко з другим священиком Михайлом Фесенко. Основні турботи про відновлення храму лягли на плечі ієрея Михайла. Почалося все з того, що адміністрація міста досить швидко виділила землю і допомогла почати будувати огорожу. Потім стали обстежувати двоповерхову будівлю колишнього храму, верхня частина якого була повністю втрачена. Довелося долати великі труднощі, так як в 15-ти кімнатах жили люди. Вдалося виявити місце, де був західний вхід, потім відкрили залишки фундаменту дзвіниці. Архітектор Дмитро Олексійович Величко створив проект відновлення, який був благословенний Митрополитом Крутицький і Коломенський Ювеналій і затверджений архітектурним відділом міста. За наполяганням і допомоги адміністрації Троїцька одне з міських БМУ взялося за роботи в храмі. Досить швидко побудували дзвіницю, але через тривале переселення мешканців, деякі з яких ніяк не хотіли переїжджати, відновлення основної будівлі церкви йшло повільно. Величезну роль у вирішенні слоівшейся ситуації зіграв глава Троїцька Вадим Найдьонов. За його ініціативи, стараннями адміністрації міста всі мешканці гуртожитку отримали нові квартири. У 1997 році батько Михайло Фесенко став настоятелем Тихвінської церкви. Його працями були продовжені основні роботи по відновленню: відбудовані вівтарна і трапезна частини храму, споруджені побутові приміщеннякамінний же мур, встановлені куполи, хрести, дзвони, влаштовані керамічні підлоги. У 2007 році настоятелем храму був призначений священик Микола Степанич. При ньому було відремонтовано дах храму, добудований будинок причту, куди переїхала Недільна школа, Учні якої до цього займалися в самому храмі. Поступово упорядковується територія навколо храму, благоукрашается внутрішнє оздоблення церкви. Чудовий різьблений іконостас і кіоти, виготовлені у творчій майстерні відомих дмитровских художників Азбуханових. Роботи по відновленню храму тривають, але найголовніше - відбуваються богослужіння, парафіяни долучаються святих таїнств Церкви, для всіх бажаючих - і дорослих, і дітей - відкрита недільна школа. Адреса: місто Москва, місто Троїцьк, вулиця Богородская, д.12 http://il-blago.ru/templs/by-name/item/troick-bogorodskaya.html?category_id=2
Храм в ім'я Тихвінської ікони Пресвятої Богородиці (Sigma SD15 Sigma SA AF 17-50mm f / 2.8 EX DC OS HSM)
Тихвинський храм м Троїцька. Історія його майже типова для подібних церков. Спочатку був заснований в 1674 році як дерев'яна домова церква князів Рєпіних в селі Богородському. Але після продажу маєтку в 1732 році за невстановлених причин церква була зруйнована, а в 1781 відбудована заново, але вже з каменю. Після революції храм існував до 1930 року, потім був закритий, а останній настоятель отець Феодор (Василь грудак) був репресований. Історія там каламутна, з подробицями можна ознайомитися детально, так як батько Феодор став священномучеником, а значить, у нього є житіє.
На що хочеться звернути увагу? Ну, по-перше, що ми читаємо?
«Один зі свідків, священик Сергій Горський, розповів:« Священик грудак в грудні 1929 р надіслав мені листа, де писав: «втішати і заспокоювати не буду, тому що і сам в невизначеному становищі, але я все-таки відчуваю себе зараз спокійно . Так подумай: хвилюючись, чи можемо ми поліпшити своє становище? Адже ми поза законом ».
…
«Інший свідок, священик Володимир Бєляєв, через страх обмовив батька Феодора в тому, що чув від нього антирадянські висловлювання».
Тобто одні батюшки на інших стукали, а винна в цьому, звичайно, радянська влада. І які мотиви рухали батьком Феодором, коли він говорив на допиті, що ні з ким переписку не вів і ніякому Горському не писав, мені не відомо. Може і благі, але тут справа могла бути ще і в тому, що поруч стоїть фабриці просто було потрібно приміщення церкви під гуртожиток. І ось одне до одного зійшлося, і доноси, і потреби.
Але відсидів батюшка недовго, 4 роки, точніше не відсидів, а відпрацював на Біломорканалі, звідки, як ми знаємо, не "поверталися». Можливо отця Феодора зарахували, що він відслужив рік в Червоній армії. Як би там не було, він повернувся, і продовжив працювати ... в РПЦ, спочатку в Рязані, а в квітні 1937 року одержав призначення в храм на честь святих мучеників безсрібників Косми і Даміана в селі Стара Кашира Каширського району Московської області. Але на новому місці відразу ж вступив в конфлікт з місцевою владою і як підсумок: донос, наслідок, і десять років Самарлага, де батько Феодор і помер в 1940 році. Така ось, багато в чому трагічна історія. Чи стало краще парафіянам двох церков, що залишилися без духовного наставника в і так дуже непростий час? Де тут гординя, а де принциповість? Хто візьметься судити? У чому більше слави: героїчно загинути нічого не змінивши, або пройти тяготи, але служіння не залишити, прихід не залишити? Тим більше, що до потепління відношення до церкви залишалося зовсім недовго.
Повертаючись же до нашої церкви, то в її будинку за радянських часів було і гуртожиток працівників камвольної фабрики, і клуб, і склади, і під кінець вона була перебудована під житловий будинок. Храм був повернений віруючим в 1991 році, і, починаючи з 1996 року, реконструйований в формах історизму, далеких від первісних. Усередині незвичайний різьблений дерев'яний світлий іконостас:
Білі стіни - це поки тимчасово, просто немає грошей на розпис, а буде красиво:
І добре, що багато білого кольору залишиться:
З білим ошатно виходить, навіть і без розпису:
Sigma SD1 Sigma SA AF 17-50mm f / 2.8 EX DC OS HSM
Закопчений стін в реальності не так сильно помітна, як це здається на фотографіях. Дуже світла, добра і намоленная церква. Людей тільки трохи в ній:
Sigma SD1 Sigma SA AF 17-50mm f / 2.8 EX DC OS HSM
Хоча і школа є недільна, і бібліотека, і прихід живий. Але на жаль, думаю так і буде, поки «своєї батьківської Феодор» будуть подаватися церквою як звинувачення суспільству. Адже і у суспільства є свій «рахунок», і не тільки історичний:
«Alex (гість)
Охрестити дитину оголосили ціну 1000р. Не по-християнськи однако .. »
Ну а головне, коли нове життяпочинається зі взаємних звинувачень, то що ж виходить? Ось то і виходить. А шкода.
Тихвинська церква. місто ТроїцькІсторія.Троїцьк розташований в 37 км від Москви на р. Десна. Місто виникло на місці с. Троїцьке (колишнє Богородское). У другій половині XVII - початку XVIII ст. село належало князям Рєпніним.
У 1797 р тут була заснована суконна фабрика, до кінця XIX ст. виросла в велике підприємство (нині Троїцька камвольно фабрика).
Містом Троїцьк став з 1977 р Сьогодні він є багатогалузевим науково-виробничим центром РАН.
У 5 км на південь від Троїцька знаходиться колишня садиба Червоне (Червона Пахра), що належала на початку XVIII в. Імеретинській царевичу Олександру, після 1725 року - роду Салтикових, в тому числі поміщиці Д. Н. Салтикової, відомої як Салтичиха.
У 1936 р церкву закрили, і через три роки повністю зруйнували, побудувавши на церковному місці гуртожиток камвольної фабрики.
З 1995 р богослужіння в храмі відновилися, так як будівля частинами стало повертатися віруючим. В даний час зусиллями реставраторів та будівельників церкви повертається первозданний вигляд.
Храм відкритий:
в дні, коли відбуваються богослужіння:
вранці: з 8:30 до 15:00;
ввечері: з 17:00 до закінчення вечірнього богослужіння;
в інші дні:
з 9:00 до 15:00;
в суботу з 7:30 до закінчення вечірнього богослужіння;
в неділю з 7:30 до 16:00.
