Boris Leontiovič Pasternak je eden od petih ruskih pisateljev, ki so prejeli Nobelovo nagrado, mojster besede in veliki ruski pesnik brez para. Rojen v bližini Moskve 29. septembra 1890. Yogo Budinka ima nenehen panuvav duh ustvarjalnosti. Umetniški talent očeta in glasbeni talent - matere si niso mogle pomagati, da ne bi "prebudile" ljubezni in zanimanja za ustvarjalnost v mladem Pasternaku. Yogo vibir je padel na literaturo. Ymovіrno, tse pov'azano z tim, scho še v mladosti je Pasternak spoznal znane sodobne pisatelje: Majakovskega, Rakhmaninova, Tolstoja, yakí vydvіduvali budinok yogo batkіv. Boris Leonidovič je že dvajset let pisal globoke in globoke vrstice. Zvichayno smrad bulishche neviden in, kot se pogosto zgodi, je postal dediščina zlomljenega srca skozi kohanoi čarovnice.

Virsh "Nich", napisan leta 1957, je mogoče videti prej pozno obdobje ustvarjalnost Pasternaka, če poje živ in je delal pri pisanju vasi Peredelkina. Yogo litfondivska dacha je bila roztashovuvaetsya sredi gozda, vendar nekoč ni bila daleč od prestolnice. Pameten budinok iz mesta, kjer lahko jeste za dušo, in ne za jesti, inteligentni suši. Čudovita, precej nenormalna situacija s posebnimi življenji je postala bolj odmevna, zasvojenosti so naredile davek: Pasternak živi v dveh domovinah, kot da sobivata v neomadeževanem rangu po svojem sudidstvu. Ker se v obeh družinah počuti odlično, poje več kot eno uro s svojo »punco«, a kljub temu vadi, zmaga v svoji pisarni.

To obdobje Pasternakovega življenja morda lahko imenujemo najpomembnejše obdobje njegovega življenja. І eno uro - nenehno okušanje vina pred ljubljenimi. In vseeno grem v jedro procesa ustvarjanja. Ob tej reki je Pasternak med neosebnimi čudežnimi pesmimi napisal približno štirideset del.

Žanr, neposredno ta rozmir

Črkovalni verz v Pasternakovem delu ni pogosto viden kot svet. Ce tristop jamb.

Prečkanje Rima, zdaj, povsod zmagovito. Pervazhaê kílkіst cholíchih Rim nad zhіnochimi. Za vsako zvrst sta dve zvrsti – elegija, meditativna besedila.

Oblikujte ta simbol

V središču je podoba veličastnega prostora, v katerem se prepletata spanje in nespečnost, čustva in dobra volja, dnevno in nočno delo preplavijo nočne vrtnice (nočni bari), hrup na postajah in takoj v tišina lastnega mesta bivanje v mestu, en um ni jasen. poje, da ne spi. Zaenkrat "tanya ni nič" nad zemljo, krivi, da je še vedno oseba, kot praktikant, čigar romb "požge celine", čuva planet, na tem planetu, trivatizem življenja.

Še en chotirivirsh velja za enega najboljših in morda najboljšega Pasternakovega aforizma. Citira se morda najpogosteje kot drugi verzi. Tse vysnovok o deležu pesnika, devimalovuetsya podoba bitke večnosti hkrati, umetnik, obsojen na ustvarjanje in trpljenje.

Nočno nebo simbolizira kot platno, na katerega naslika svojo figuro pilota. Na istem mestu za ustvarjanje in umetnika, vendar joga vízerunki - uyavní. Nich v svítovіy kul'turí tradicionalno pomeni taêmnichiy prihod ozračja, uro, če so vržene mistične sile. Nedarma poje obiraє sama yogo.

Verz "Nich" kritikov in poznavalcev Pasternakovega dela velja za čudovitega, ki si želi več bralcev, po drugi strani pa je eden najpreprostejših in najbolj dostopnih vseh ustvarjalnosti. Pomembno je, da se je Pasternakov genij dvignil na posebno višino na vrhu glave. "Nich" - tse vyhіd Pasternak kot pesnik na ríven svetlobe. Junak se počuti kot pivníchny litchik, se potika z njim, vendar ne kot kozmični satelit, kako je lahko za nas, udeležence vesoljskih koristi (verz je bil napisan leta 1957, še pred izstrelitvijo prvega satelita Zemlje ). Avtorja sta bolj kot karkoli drugega navdihnila francoski pisatelj Antoine de Saint-Exupéry in letalo z letališča vnukov, ki kot da vztrajno kroži nad dačo v Peredilkinu.

Teme in razpoloženja

Noro, vírsh pripoveduje o začetku nove stopnje v življenju Pasternaka kot pesnika. Lahko rečete o novi razcepu pesniške zrelosti. Avtor se čudi svetlobi kot bi zver, z-píd hmar. Na temo bom pogledal od zgoraj in ne le z očmi liotchika, ki bo hitel po svoji najboljši poti, ampak bom "očesaval" zvezde planetov, kot "čudenje" na nemirni zemlji, gospostvo iz neskončno daleč - z rdečo nitjo, ki vodi skozi ves svet. Skozi ta videz se prenaša tema brezhibne moči. Bila je pilot, nekakšen začetnik človekove narave, da lahko zmore, nedostopna prebivalcu. Lahko vidi skrita kozmična telesa, ki so lahko večjih grandioznih razsežnosti, nižja od našega planeta. Jaz, nareshti, ona je lahko kreatorka, katere um lahko ustvarja in ustvarja nova življenja, zgodbe in svetove.

Druga najpomembnejša tema za Pasternaka, morda glavna v njegovem delu: naloga umetnika v družbi. Vino ni odgovorno za mračnost, saj če vino »spi«, posledice ne bodo katastrofalne, pa vendar se vino lahko pokvari - ta storitev je neverjetno pomembna.

Ideja

Pravzaprav ni nič motečega. Metaforični jaskraviy viraz »požgejo celine« klicev klica, bralec je nemiren in vliva razumevanje dejstva, da smrad gori z mirno svetlobo uličnih svetilk, ne da bi zmanjšal občutek tesnobe. Ogovarjanje anafore in močan epitet: "strašno, strašno rolanje" bo povečalo nelagodje, miren zvok litaka, ki je načrtovan, zmanjša tesnobo in praktično daje mir.

Živite svoje življenje, ne spite ločeni od oceanov, kordonov in političnih delitev kurjačev, barmanov, barak, pariških igralcev, umetnika na svojem osličku na vrhu hriba in tam nevidnega lička, ki leti z letališča Onukovo. Vsi smradi ne spijo, vadijo, ustvarjajo in, kot grški Antey, pomirjajo svet na svojih ramenih, ryatuyuchi v obraz božje vile, ki se zruši.

Uživajte v umetniški vsestranskosti

Tvír ryasníê šivi. Tse metafore (tane noch), epiteti (speči svet), porivnyannya (Postati križ na tkanini), hiperbola (Na brezmejnih prostranstvih), izolacija (Venera in Mars se čudita), ne-enkratna anafora (Ne spi, ne spi, vadi).

Znak spoštovanja je tudi, da se anafora obeh preostalih chotirivirshas jezi na antitezo, kar je še posebej nenavadno. Dejstvo, da hkrati osvojite dva in več vizualnih šivov, bistveno okrepi vtis o prebranem. Za močnejši izraz se avtor zavzema tudi za tako močan izrazni način premikanja, kot je brezzvezni nominativ pererakhuvannya.

Materiali za analizo pesmi B. Pasternaka "Zimska noč"

Krayda, krayda po vsej zemlji
V brkih med.
Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.
Jak polž riёmo komar
Leteti na pol poti,
Plastiki z dvorišča so se razjezili
Za víkonnoї ramie.
Zaviryuha je obstal na pobočju
Gurtki in puščice.
Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.
Na steli Assyana
Sence so ležale,
Dol s križem.
І sta padla dva cherevichki
S trkanjem po polenu.
I wísk s solzami iz níchnika
Kapljanje na krpo.
In vse je bilo uničeno v snežni temi,
Siva in bela.
Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.
Iz kute je upihnila sveča,
segrejem se umirim
Križu podoben.
Melo ves mesec na hudo,
І krat y krat
Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.

Ta verz je del pesniškega cikla, ki zaključuje roman B. Pasternaka "Doktor Živago". Vín naloge O. Ivіnskiy. Verzi spisov proti jezi pesnika z O. Ivinskaya na yogo dachi v Peredilkinu. Že takrat sta spoznala, da sama brez njega ne moreta živeti.

Qia pozimi 1945-1946 rojen je bila prelomnica v dolini joge. Pasternak je začel delati na romanu "Doktor Živago", ki je imel usodno vlogo v življenju joge. Hkrati boste izvedeli iz uredništva revije “ Novy Svit» Olga Vsevolodivna Ivinskaya. Yomu bulo todi 56, ij - 34 let. O. Ivіnska je postala pesnikovo dvorišče, preostanek 14 let Pasternakovega življenja je bil mučen in zasvojen, postal je prototip za podobo Larryja v Doktorju Živagu. V enem od listov vin je zadušeno reči o njegovi kokhani: »Won in ê Lara mojega dela, ki sem ga sam začel pisati ob istem času ... Won je specializacija življenjske radialnosti in samo- žrtvovanje. Ne more se spomniti, kaj je prestala v življenju (pred tem) ... Bila je posvečena mojemu duhovnemu življenju in v mojih pisnih zapisih.

To je dramatični delež romana in na svoj način je bil dramski delež romana pripisan njenemu deležu. Olga bula je bila aretirana. Stalin, ki je pustil Pasternaka po svoji volji, a vam je zadal dober udarec z aretacijo Yoga Kohanoija. V začetku leta 1949 so Ivinskega pripeljali v Lubjanko nibito za tiste, ki so želeli vladati Pasternaku in teči čez kordon ter se takoj odviti iz njega. Na v'yaznitsa so dali mučenja, navit nespoštljivo na tiste, ki so preverjali otroka. Kot pest čergovih muk se je vrgla v mors. Potem so mi povedali, da poteka pomilostitev, niso je prinesli tja. Toda po tem, ko se je obrnila na kamero, se je začela huda bolečina in Olga Vsevolodivna je izgubila otroka. Občani Palko ljubeči ljudje ni bilo kince:

Nibi v zalivu,
Namočimo se s surmo,
Ti so bili pripovedovani
Po mojem srcu, - pisanje Pasternaka.

Ale ê virshi O. Ivínskoi, kako zveneti kot kokhan:

Siva na celi tipkovnici bolečina,
Vest naj vam ne očita
Za tiste, ki jih poznam, ne poznam vloge,
Pozdravljam vse Juliet in Margaret.

Nepričakovano po aretaciji Olge Pasternak je prišlo do srčnega infarkta in Ivinskaya je 4 leta preživela v mordovskih taboriščih, zvezde so zazvenele šele po Stalinovi smrti. Na listu pred R. Schweitzerjem poje pisanje: »Її so posadili skozi mene. Da dobim pričo proti meni. Samo moja moškost je posledica dejstva, da me niso aretirali in lahko pišem.

In usoda romana ni bila nič manj tragična. "Doktor Živago" je bil dokončan v začetku leta 1955 in so ga urejali uredniki revije "Novi Svit". Roman je navdihnil ideološki mirkuvan, oskolki radjanski ideologi iz literature so podlegli novemu ustvarjanju podobe revolucije. »Duh vašega romana je duh zavračanja socialistične revolucije. Patos vašega romana je patos trdnosti, da je revolucija Zhovtnev, Gromadjanska vojna In zaradi njih ostale družbene spremembe ljudem niso prinesle ničesar, krimsko trpljenje in ruska inteligenca je trpela tako fizično kot moralno ... ”- celoten list so podpisali B. Agapov, B. Lavrenev, K. Fedinim, K. Simonov.

Po porabi rokopisa romana v Italijo, de in bu v inštrukcije italijanskega in ruskega jezika. Objava romana je služila kot dodatek Nobelovemu odboru, ki je leta 1958 Pasternaku podelil nagrado za rock »za izjemne dosežke v sodobni lirični poeziji in na tradicionalnem področju velike ruske proze«. Začelo se je čivkanje pisca.

Nobelov nagrajenec je bil izključen s seznama pisateljev. Pod grožnjo prisilnega obešanja iz SRSR, v skrbi za dobro počutje in življenje ljudi, ki so vam blizu, se je Pasternak zgledoval po Nobelovi nagradi.

Vem, kot zver v ogradi.
Tukaj ljudje, volja, luč,
In za menoj hrup lovljenja.
Ni načina, da bi me poimenovali,
No, ubil sem za vodnika,
Sem jaz, tisti drzni?
Jaz sem ves svet zmusiv jokati
Nad lepoto moje zemlje.
("Nobelova nagrada", 1959).

Opeva bližino samouničenja. Yogo je bolela bolezen, glede na katero vina niso imela več časa vedeti. pri dnevi počitka pesnika so podprli prijatelji O. Ivinskega. S tem B. Pasternak o tem niti pomislil ni, ker se mu je zdelo nemogoče, da bi se »zopet naletel na okove propada nekoga drugega«. Zdaj, kot pred 14 leti, sem vedela: »Moja lepota je zlata, tvoj list je kot darilo, kot mačka. Ena stavba vilíkuvati, okrility, vdihni življenje vame. To je bilo napisano 30. aprila 1960. Natanko za en mesec, 30. maja, joge ni bilo več. Ko se je O. Ivinska prišla poslovit od njega, so se punčke pred njo ločile. Kajti vsi so opazili, da je ženska majhna, »kot bi bila lastna, do pokojnika imamo posebne pravice«.

Te besede pripadajo Pasternaku. Ta prizor, če pred mrtvim zdravnikom Zhivagom, sho sho stomp v kvítah, bo Yogo Lara oživela.

Seveda je bil verz "Zimske noči" napisan proti posebnemu dejstvu Pasternakovega življenja. Ale, noro, nemogoče je preseči meje avtobiografskega. Nikakor, ne O. Ivinskaya, kokhanoy velikega pesnika, ne B. Pasternak sam ni več živ. Ale, sveča, vžgana z močjo pesnikove kohanne, gorijo z gorčičnimi khurtovini za zlo.

Tsey virsh čudovito. Morebiti se od prvega branja ne dotikaš tega čaklunstva. Treba je prebrati, prebrati verz, ga glasno povedati. In korak za korakom uživaš čarobnost besed, začaraš čarobno glasbo, ponavljaš kot urok:

Krayda, krayda po vsej zemlji
Vse med...

Vaše razpoloženje se čudežno spremeni, vaša duša se očisti, razsvetli, povzdigne:

Krayda, krayda po vsej zemlji
Vse med...

Ste že srkali chaklun ritem teh vrstic? Ste pomagali asonanci, kot jokajočemu kodralniku, ki zvija veter in zvija snežne plastike? Tse vse, da ustvarite čudovit zvočni posnetek verza. Ne brez razloga, je potrdila M. Tsvetaeva, da ga je zadušil Pasternakov talent, prihajal je iz glasbe. Pasternak je v poezijo prinesel »vso neizrekljivost«. Branje verzov B. Pasternaka, pojdite "na dotik, navmannya." Jaz, ker se bojim podelitve enega samega mandata, bom prinesel še en citat Tsvetaeve: »Ne beremo pastinaka, dobimo vino ... Očaram pastinak. Če beremo Pasternaka, pozabimo na vse, Pasternakov zločin... Diya Pasternak je dobra za spanje. Mi je ne razumemo. Smo v novem potraplyaemo. Pіd nіgo pіdpadaєmo. Pri novem - pademo. Temu vinu - skrivni zapis, alegorija, šifra.

Zvichayno, lahko uživaš v Pasternaku Zimska noč”, ne da bi se dotaknili skrivnosti vadbe joge. Ale khíba gnilo razumeti, kako očarati ta verz, zakaj ga vzamete v celoti, kako pidkoryaє? Zakaj je tkanina zložena, najnovejša "na dotik"? Kakšen verbalni in zvočni otrok stoji pred bralcem? Če bodo znanstveniki pljuvali to znanost, potem bodo po mojem mnenju v prihodnosti zaklani in bodo razsvetljeni. In tisti, ki so se naučili dušiti s svečo, ki gorijo na mizi pred lutnjami khurtovini, sem lahko prečkal skalnato vikladannya v starejših razredih. Pogovorimo se o nedavni jeseni. zima Za snežno okno. Pouk bom imel v 11. razredu. Ne spomnim se, imam povezavo s temo, vendar govorimo o kohannyju, o moči katerega čutim. Zavzeto pojem fantom: "Ali želite, da vam preberem načeti verz o kohannyju?" Začenjam brati "Zimov Nich". Ko so voditelji umrli, je v razredu zavladala tišina. In potem ... so se prebili pljuski! Verjemite, da nisem bil vesel zase, da je mojim fantom seglo do srca. Bil sem ponosen, da je Pasternak poklical fante! Vceplja se, da posvetna lirika nima tako bogato dovršenih verzov, ampak je zlita s poezijo in glasbo v popolnoma idealnih razmerjih. Mislim, da bi ta seznam "Neznayomka" A. Bloka in "Zimska noč" B. Pasternaka moral biti očarljiv.

Veliki pesniki ne razmišljajo o ničemer vipadkovy. In ker govorimo o Pasternakovem zvočnem slikanju, to ne pomeni, da poje z modro izbiro besed, da ustvarjajo učinek zvitih kodrov ali slikajo sliko svetleče sveče skale. Tisti čudež iznajdljivih vrstic, ki poje intuitivno spoznati, lahko samo podobo, besede, zvoke, čutiš to glasbo, kot verz na bogastvo pomena.

Dolgotrajen, dolgotrajen ritem, markantna asonanca (tvorjenk z glasovi I, E) in alteracija (recepcija, temelji v tej zvočni vrsti na ponavljajočih se glasovih M in L) prvih dveh vrst na storžu virša osupnejo, da razkrijejo nočna tišina, brez življenja vesolje, de panuê meglica in mraz , zlonamerni khurtovini, ki mečejo snežne plastike na osvetljeno okno:

Krayda, krayda po vsej zemlji
Vse vmes.

Za kontrastom, za tonom, za kontrastom oblikovanja zvoka zvenita še dve vrsti:

Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.

Koncentrirano ponavljanje glasu A, glasno in široko, ustvarja učinek stoječe svetlobe - teme, toplote - mraza, ognja - ledu. Ti dve vrstici, ki se večkrat ponovita na vrhu, postaneta lajtmotiv, ključ do misli pesnikove glave in kmalu vse zveni bolj lahkotno in življenjsko. S sprejemom stopnjevanja, upamo, da bomo videli urok, so vina sprejeta kot tedenski delež.

Kasneje, v prvi kitici, je šifrirano vse, kar se bo razkrilo v naslednjih vrstah. Verz ima dva glavna simbola - khurtovina in sveča. Simboli so pomensko bogati, smrad je filozofske narave in dosega svetovne razsežnosti. Linija spodbujanja antiteze: nasprotujoča si in medsebojno modulirajoča (enotnost in boj proležnosti) dva simbola, dva svetova, dva elementa.

Zaviryukha ni le naravni pojav, sveča ni le ogenj, ki je kot ogenj. Pasternak krepi nadvlado khurtovina, kot "pometanje po vsej zemlji", ujeto svetlobo, premaga življenjske mejnike, grozi, hladi dušo. Vaughn govori o zatišju in toplini, pragna pogasi ogenj na sredini prepirljive duše:

Jak polž riёmo komar
Leteti na pol poti,
Plastiki z dvorišča so se razjezili
Za víkonnoї ramie.
Zaviryuha je obstal na pobočju
Gurtki in puščice...

Nova manifestacija khurtovini je nastala s pomočjo ponavljanja zvenečih L, M in zvenečih E, I.

In da bi navdihnili človeškega osla, zaščitenega pred mrazom lutnega viharja, ni miru: "sence so brcnile na svetlo posteljo", na svečo "dme iz kute", kapljajo s solzami "vísk ... z níchnik”.

Kaj more človek nasproti vedeževalskemu svetu in vidi propad v mrzlem prostranstvu? Samo ljubezen, »delež križa«, ogenj duše.

Če šumijo vina in zmage, pride mrak in mraz, svetloba postane zgoraj, vemo, vemo. Todí vikoristovuєtsya іnsha leksikon. Avtor v filozofske verze vključuje preproste in preproste besede: stela, tkanina, čipke, stelja, solze, visk. Buttya bo tukaj, da spіvіsnuyut, dopovnyuyuchi enega samega. Mejni specifični govori, tisti, zaradi katerih oseba shokhvilini odide, vstopi v verze, pridobi figurativni navdih in postane ločena večna resnica. Vsak dan je nesmiselno in večno ... Pasternak je "jokal na dan ... ustvariti kompleksno vzdušje plena ..." (O. Sinyavsky).

Prizorišče bitke je v vratih opisano mejno, vendar je opisano pretirano in pomenljivo. Mi Bachimo bo vrgel blago na hodulje, čipke, ki so padle na obrekovanje, sence, ki so se pojavile skupaj:

Na osjajanski steli so brcale sence
Prekrižane roke, prekrižane noge,
Dol s križem.
І sta padla dva cherevichki
S trkanjem po polenu.
I wísk s solzami iz níchnika
Kapljanje na krpo.

Za pomoč pri zvočni pisavi se je čudežno prenašal zvok čerevikov in polni padec voščenih kapljic.

V nekaj vrstah - ljubezenska nitka dveh bližnjih ljudi, kot trdnjava drug drugemu v svetu vedeževanja. Їх nibi osyayuê angel:

Iz kute je upihnila sveča,
segrejem se umirim
Zdiymav, kot angel, dve krili
Križu podoben.

Skoraj dva sta posvetila pesnik. Vín stverzhuê: Khurtovina je bil nemočen. Ne moreš upihniti sveče, da zgori. V protidiju vstopita All-Sveta Khurtovin in Tendenca svečnice in luč se prižge! Sveča, ki gori, preraste tudi v simbol: je svetilnik samopotnikom, magnet za ljubeča srca, mejnik za pravo luč, zatočišče za tiste, ki zaidejo s poti, pomol za tiste, ki so živčni, utrujeni in izgubljeni. Sveča za gorenje proti zlim silam. Podoba sveče ima lahko poseben pomen v krščanskih simbolih. Zdi se, da je Kristus pri pridigi Nagírnіy: "Ko prižgete svečo, je ne postavite pod posodo, ampak na svečnik, in pustimo, da sijemo doma."

V finalu verz, ki ima kiltsevsko kompozicijo, izgubi pomen vsevednosti khurtovina. Premagajmo ogenj, temo teme luči. Zaviryuha - manj kot lutnja curl, kot da bi obov'yazkovo stopil pod napadom pomladi. Ponovimo »melo, melo« v nadaljevanju kitice, vedoč, da ni izhoda:

Melo ves mesec na hudo,
І krat y krat
Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.

Resnično si želim, da bi pege na koncu zamenjali z znakom toče, da je navdih in moč za hojo v preostalih vrstah trdno zakoreninjena ideja o spokojnosti visokih čustev in moči ljubezni. jih, saj se ne prilega k opremi. Avtor rozmirkovu o problemih ontološke narave, ki se izmikajo filozofskim zagalnen. Umetniška instalacija Pasternaka je analiza spіvvіdshennya ljudi tega zovnіshny sveta. Poje zravnan premog, v bistvo dotaknjene manifestacije. Tsey vírsh leži na meditativnih besedilih. Vrstice "Zimske noči" so nekakšen tok informacij, ki kopiči tudi prikazni buttya in pobutu, zovnish in notranjega, abstraktnega in konkretnega. To je nekakšna filozofska študija z življenjskim zaključkom, za tiste, ki imajo elegično misel z lastno krajinsko sliko, ki vzpostavlja vzporednico z notranjo svetlobo človeka.

Versh je metaforičen. Zvichayny svít poje za bachat kristalno čarobni kristal. Sam Pasternak, ki je metaforičnost poimenoval kot »naravno dediščino neuničljivosti osebe in dolgoročno zasnovano veličino njenega zavdana. Kadar ni napake zmede, se čudite govoru v orlovski žagi in razlagajte z mittevim in na presenetljivo razumen način. To je poezija. Metaforizem je stenografija velike posebnosti, kurzivno pisanje duhu. Bogato pomenljiva metafora za Pasternaka je edina priložnost za fotografiranje bogato pomenljivega sveta okoli in sredi človeka.

Verz je napisan v jambskem tetrametru, kar na daljavo podaja čustveno intenzivnost in aroganco besedila. Nato se skrajšajo še ena in četrtina vrstic v kiticah in zberejo dve nogi. Z razbijanjem ritma in dajanjem energije vrstam je mogoče verze premagati z dinamičnimi, ekspresivnimi.

Mislimo na risanje ljudi in žensk v vrstah, prah v roztashuvannya Rimi, kot da bom prečkal (ABAB).

Verz ima nekaj šivov: ê rídkísní epіteti, yakí pomagajo ustvariti barvito sliko:

stela osyayana - snežna imla, siva in bela; є povnyannya, ki označuje avtorjev odnos do občutkov junakov: vročina umirjenosti se dviga, kot angel, dve krili ...

Tsíkavo prostizhit za verbalno vsakdanje besedilo. Tu ni besed, ki bi označevale otroke junakov. Ni imen za poimenovanje junakov. Vemo o íhnê іsnuvannya, da je vedenje za pomoč besed iz іz іmennikami: brcnil tínі, prekrižal roke, prekrižal nig, padel vezalke, vísk ... na krpo kaplja. Vedeževanje mrtvega elementa je opisano s pomočjo posebnih vraž, ki ne utrjujejo posebne narave zlih sil, temveč univerzalni obseg: kreda je, kreda po vsej zemlji, sveča je pihala iz kute.

Otzhe, pred nami je zlitina filozofskih in ljubezenskih besedil. Na kakšen način lahko neposredno vidimo to predstavo mojstrovine? Noro, prefinjenost ustvarjanja posebnih občutkov te izkušnje, metaforičnost besedila, ki ustvarja razpoloženja, muzikalnost nam omogoča, da govorimo o kakovosti verza do impresionizma. Ale mi lahko tudi potrjujemo, da so verše pritamanni й oznako simbolizem: pasternakovskij svet sinkretičen, on se ne pozna s pomočjo racionalnih prijemov, on ni na voljo le z intuícijo, se razkriva s pomočjo natyaku, barvne rešitve, glasbe (romansovíst forma podkazuet sodobnym kompozitoram melodííj, ê toliko več uspešni testi za uglasbitev verza na glasbo). Prote bachimo in romantiko malo, in resničnosti življenja. Zato je verze nesmiselno enoznačno razvrščati. Pasternak je večji, širši, nekoliko bolj nagnjen. Sam Vin je v knjigi besedil »My Sister Life« zapisal: »Popolnoma sem baiduzhe, kot se imenuje sila, ki je dala knjigo, da je neizmerno večja zame in poetične koncepte ...«

Sveča za Pasternaka, da se zažge zavoljo usuperh ograj in tabujev.

In koža je lahko prepojena s svetlobo in ogreta s to toploto, kot da v novem nemem "ta smrtna bezkrylostí", kot jo sovražijo ljudje, poje joga junak Yuri Zhivago.

(Ilustracija: Sona Adalyan)

Analiza verza "Zimska noč"

Toplota hiše je topla, svetloba je tiho pridušena. Temna sem, mrzla, nemirna in neusmiljena zimska tema, ki trka na okna. Prebiti se, pobegniti, ugasniti in zamrzniti, zamenjati in zaspati - os zmaga, zima. Cí združenja se vedno premikajo iz vrstice v vrstico, v različnih stvaritvah popolnoma različnih pesnikov. Tu začutiš toplino in prazno veselje, nekaj, kar ti daje sveto pijačo - pa vendar je zima po svoji podobi enaka za ves človeški rod. Za Borisa Pasternaka je čas, da se usoda poveže s pomembnimi urami. Ne samo posebne težave, ampak tudi težave celotne družbe, države ZDA, jaka, ki ga je tako ljubil in za jakom je tako bolela njegova duša - vse se je zgodilo ob verzu "Zimske noči".

Kaj je zimska noč za Pasternaka? Vísіm chotirivírshiv: kratek, yaskravikh, khlost. Dvaintrideset vrst, v katere se tako bogato umešča: luč samozavesti, ki trpi zaradi nerazumnosti, in ognji človeških deležev, ki trepetajo pred neizčrpno silo. Brez srednje poti, brez alegorij in nerazumnih metafor Boris Pasternak pred nami razkriva svojo zimsko noč. Nima prostora za alegorije z bogatimi obrazi - nič več podrobnosti. Iz prvih vrst bralcev, bitka zimskega srca, vse-sezonska dihannya khurtovini. Hí, to ni krutost narave, ne kazen bogov, ne nedoslednost vsega sveta. Tse zima, preprosta, zvichayna, da je prav.

Zaviryuhoy ne bo na oknu, razpoke prebijajo razpoke, sneg se drži okenskih okvirjev. "Kot polž je komar," je dodal Pasternak, govoreč chitachev, da narava ne pozna razlike med praznikom usode. Pomlad in jesen, poletje in zima - vse enako. Prvi v tem veličastnem dnevu spozna svojo ničvrednost in lastno vrednost, nemi samodušni ogenj sveče. Na glavi vognika je zasežen celoten verz, glavni poudarek pa ni prekinjen na hladni zimski noči, temveč na toplini ognja.

Spektakularen stilist podkreslyuê, konkretizira malo, yakí hotіv vyslovit Pasternak. Slike Zoroja so šle na drugo raven - smrad ni tako pomemben kot opis združenega mita. Mitje, v katerem se prepletajo človeške dežele. Samotní, vrazliví, smrad, tiha toplota sveče, pragnet prepletajo kupiti več. I tse pragnennya utripa s srčnim ritmom, se dvigne s prsmi, samo se ne umiri pod napadom vetra, ki se prebije skozi razpoke. Ale se ne umiri. Naj ne zgine vse v snežni temi, naj se hudič zvije prav na svečo - polmeseca bom gorela in gorela, in gorela doti, doki so še na svetu ljubezni.

Prav ista kvintesenca * "Zimska noč" Pasternaku. Zima je posebna svetloba, ki ne bo uničila osebe, ki jo kliče brez razlikovanja skozi in preizkuša. Ale, človekovo stališče, pravica, zdrava zgradba, vidi vse in shrani v svoji ljubezni. Ljubezen do sebe, do otochuyuchih, ljubezen do zime, scho pragne, da ugasnete polovico uma ljudi. Ni se mogoče zviti, obgorodzhuvatisya, obrazhatisya, tudi če se lahko preživite. "Zimska noč", ki je plod pesnikovih duhovnih izkušenj, je vobrazhennym yogo ideje o tistih, da je individualnost človeškega bitja močna in napol pametna, da je nihče nima pravice razstreliti ali podrediti svojega volja.

* Opomba: Kvintesenca - (v prenesenem pomenu) bolj opojna, pomembnejša

Cikature posebnosti ustvarjanja pozimi »Zimske noči« vzbudijo z veliko globino občutenja. Po branju tega članka si premislite. Avtorjeva fotografija je prikazana spodaj.

Zima ni nič ... Kaj se je zgodilo z vašo mislijo, če ste spregledali te besede? Ali je mogoče, mirno tisto tišino, mir, rahel sneg in vrtnice svetlobe po črnem nebu? In morda ste si predstavljali kurtovino za oknom, ples duhov narave, vrtinec snežne plastike in en sam tih pomol blizu tega mesta - kabino s svečo, kaj zažgati na mizi? ..

Ura ustvarjanja

Versh buv spisi leta 1946. Vojna se je končala nedolgo nazaj. Bolje bi bilo, mirno, ko sem prišel, ničesar ne grozim. Neviht lahkih sunkov protestniki še niso zavohali, možno je, da jih sploh ne. De OK shukati poryatunku? Kaj lahko pomaga ljudem, da jih virus odvisnosti ne uniči, razen jokajočega Borisa Pasternaka dajte dokaze svojemu ustvarjanju: hiša je bivališče miru, ki upa. Vendar pa so dokazi dvoumni, kot je pokazala naša analiza. Versh Pasternak "Zimov Nich" bogato zložen. Da bi to razkrili, si oglejmo poročilo.

Sprejemanje antiteze

Obrnimo se k verzu, kako naj nas imenujemo, in poskusimo razumeti, kaj želi avtor povedati, kot so misli, ki visijo Pasternaka na vrvicah na dnu vrstic, kaj mislijo. Tvir tse - virsh-sumniv, vtecha, pogled. Nevipadkovo so jo sprožile številne antiteze (nasprotja). Tri kitice v kitici z refrenom za ponavljanje besed "sveča je gorela ...". Očitno je sveča simbol upanja, čistosti, asimilacije, tihe sreče. Tsey vognik, ki je za lirskega junaka središče vsega sveta, je enostavno ugasniti. Nekomu zadostuje en rahel vdih. Prva os je že "križna" zdіymaê "dve krili", kot angel, "pomiri toploto".

Ogenj, toplota - simbol zasvojenosti, čustev. Vendar "pomirite vročino." In os ognja sveče je svetloba vodnega kremlja, tiho življenje. Avtor je upodobil en element v delu dveh hipostaz, diametralno nasprotnih. Vendar je osnova ustvarjanja nasprotje ledu in ognja. Tse potrjuje nadaljnjo analizo joge.

Versh Pasternak "Zimska noč" v prvi kitici ima lahko takšno opombo: "snežno je po vsej zemlji" in "sveča je gorela". Pozimi, khurtovin, vrsta snežne plastike nas bo pokopala v prvih dveh vrstah vrha. Element je hladen v svoji kraljici "vse zemlje", celega sveta, kot da je vse v redu. In le samozadostnost sveče se dobro upira snežni kraljici, saj je polomljena, preplavljena s cimom.

Kdo zmaga?

Tvir spominja na Puškinov "Bisiv" proti nenehnemu boju duhov zadnjice in narave, neprekinjenim divjim plesom in svečam, ki simbolizirajo samozadostnost človeške duše. Vendar pa tukaj imenujemo še en pidbag. Kot Puškinovi demoni, prikazani ob pogledu na elemente, zlomijo opir uničenega mandrila, obračajo njegov vozk, potem je tukaj svetilka upanja, majhen ogenj, ki ga je nemogoče premagati preostale sile. Preostali del kitice je ponovitev prve: »ves mesec je bil sneg« in »sveča je gorela«.

Glavna ideja ustvarjanja

Nadaljujmo z analizo. Za verz Pasternakove "Zimske noči" je značilno, da sta uporabljeni preostali dve vrsti kitic, ne pa prva. S spoštovanjem, v prvi kitici je za eno uro tiho - hudič se razjezi z nerazsodnostjo. Na tsimu nagoshuêtsya s ponavljanjem besede "melo". Začnimo po vrsti, verz "Zimske noči": "Kreid, creid čez vso zemljo ...". Pri analizi joge je pomembno, da je v preostalem delu kitice, na vídmínu víd najprej, nastavljeno branje ur med ("pri hudi"). Poleg tega se beseda "melo" ne ponavlja več. To pomeni, da zimska nevihta ni neskončna, lahko se dokonča.

"Sveča je gorela" kot zadnja vrstica, ki potrjuje zmago nad tem življenjem. Ta boj, za eno uro neresnično, življenje, se konča z zmago čiste svetlobe, kot da bi bila pravica do življenja dobra. Glavna ideja ustvarjanja je prav upor življenjskim viharjem tako notranjega kot zunanjega sveta. Kíltseva sestava, kot tudi čustvena zabarvlennya vírsha je njena rozkrittya. Kako spoštljivo občudujete ustvarjanje, poslušate zvok besed, lahko razumete, da je vino več kot baristy in yaskra.

Vershovaniy rozmir "Zimska noč", posebna joga

V Pasternakovi pesmi "Zimska noč" je zapisano "staromodno, predpotopno" (besede Khodasevicha) jamb, ki navdihuje najmočnejšo čustveno prepletenost. Kaj je narobe s tem, zakaj? tradicionalno ... Ale zvernіt spoštovanje 2. in 4. vrstice kitice kože. Ne pozabite, da je smrad kratek - manj kot 2 metra. V 1. in 3. vrstici je pred tem ženska iz Rima, v 2. in 4. pa ženska.

No, ni vipadkovo. Farbami na paleti pesnika, ustvarite svetlo čustveno razpoloženje, sprejmite ga. Vrste so se skrajšale, videla se je antiteza ledu in ognja. Vaughn postane spominski, pripisuje spoštovanje.

Sprejem aliteracije

Vendar tu ni nesramnosti in grenkobe. Spriyaє tsimu priyom alіteratsії (ponovite "e", "l"). S tem sprejemom dajemo lahkotnost, trdnost trdega dela. Mi chuёmo krishtalevy dzvín kryzhinok, prote at tsomu vіdchuvaєmo neživo. Tse graê tudi na antitezo - trik, ki s tako živahnim verzom oropa Pasternaka "zimske noči".

Analiza opisa zunanjega sveta

Antitezo najdemo tudi v opisu posvetnega sveta, nekakšnega brezbodečega, zhorstokega, nemirnega. V snežni temi je bilo »vse porušeno«. Lahko se pojavi ta svet, brezno. Vín gline z lahkotnostjo vse ni močno, tuje za vas. In ko opisuje svet, v nekakšni panuê sveči, avtor vikoristovuê besed, ki pomenijo domač, preprosto govor, - tse "dve majhni čipki", "stele", "slozi", "vіsk", "krpo", " níchnik" in in. mirno in sladko, vendar še vedno tukaj, v luči drugega sveta, še vedno dolina, obstaja prostor za dvom in boj.

Notranji svet lirskega junaka

Zovnishnіy svít tsgogo vírsha, na tak način, dositko zmalovanie. Kako analizirati imena, kot pri ustvarjanju, so vsi smradi postavljeni v ta opis. Navpaki, dosit gladko razkriva notranjo luč liričnega junaka njegovega ustvarjanja. O novem se praktično nič ne govori, vino se poda le z nekaj udarci. Bralec ne more več ugibati o tem, kako voditi lirskega junaka. Predstavitve iz tega članka B. L. Pasternaka "Zimska noč" vam bodo pomagale pri tem. Prodor duhovne svetlobe liričnega junaka nas moti razmišljati in razmišljati. Všeč in bodi podoben drugemu lirika tvir Za "Zimsko noč" Borisa Pasternaka je značilen napet filozofski potencial.

"Toplota se umiri"

"Toplota se umiri", je sumnív očaral dušo liričnega junaka. Ta vročica prihaja, kot da bi tekmoval z angelom. Zdi se, da je mir Satanov prerogativ, angel pa simbol čistosti in čistosti. Vem, da se simbol čistosti pripisuje razvadi - beseda "podobna križu". To je prikaz vsote duše liričnega junaka, ki lahko razume, ali je dobro ali zlo. En sam mejnik, ena sama slamica, za novo je simbolična »sveča«, ki je utrdba upanja in vere. Víd junak sam položiti, chi zgasne ven chi svítime. Isto misel si navrzite z verzom Pasternakove »Zimske noči«.

Analiza joge je končana, opisane so ocene glavnih značilnosti ustvarjalcev. Upajmo, da so vam bile te informacije koristne. Dolgo in podrobno je mogoče opisati verz "Zimske noči" Pasternaku. Najnovejša analiza joge razkriva še druge značilnosti. Prote naygolovnіshe mi vídznachal, da proponuєmo chitacheví neodvisno pomіrkuvati nad ustvarjanjem.

Verz »Zimska noč« je vključen v cikel verzov Jurija Živaga, velikega junaka Pasternakovega romana. Ta roman je »duhovna avtobiografija« avtorja, nekoliko kot lirski junak in kot pesnik.

Tseyjev verz opisuje eno zimsko noč v življenju liričnega junaka, o tem ni skoraj nič neposredno napisanega, razberemo lahko paralelizem v opisu najpomembnejših predmetov in predstavitvi narave za oknom.

Urokujte junaka v točo zmede, preverite, ali ste zaskrbljeni in uničeni.

Ne glede na to, ali obstaja predmet in slika, ki nista sposobni preživeti, ima vrh veliko simbolov, ki pomagajo razkriti razpoloženje junaka. Poglavarski čin simbolizira sveča: "Sveča je gorela na mizi, / Sveča je gorela." Vaughn simbolizira priznanje in upanje, lahko pa opazimo pohvalo dejstva, da lahko ta ogenj odpihne lahen udarec vetra. Skozi ves verz se prepletajo refrenske vrste, tako rekoč o pomenu sveče za liričnega junaka, ki je trenutno središče vsega. Pomembna in pomembna podoba khurtovinya: "Zaviryuha obtičala na pobočju / vrči in puščice", kot metafora, ki pomeni skrb, tesnobo, tisto ogorčenje, ki je padlo na del liričnega junaka tega pesnika. tvorijo sence

Na steli Assyana

Sence so ležale,

Prekrižane roke, prekrižane noge,

Dol s križem.

Tsí tínі ležijo na steli in ustvarjajo nemirno vzdušje navkolishnogo. Številni homogeni člani in bezspílka dajejo petju napetost.

Avtor metafore zmagovalca je tista porivnyannya, ki dopolnjuje globoko sliko videnega: "Jočem s solzami iz postelje / Na tkanino kaplja", "Sveča je upihnila iz kute, / jaz" m miren / Poznam, kot angel, dve krili / Križasti«. Nemogoče se je ne spomniti antitez, ki zmagujejo pri ustvarjanju podob - ogenj in led, "medena stela" in "senca", "snežni oblak", celo ognjene sveče izstopajo za oknom. Avtor gre torej tako daleč, da sprejme alteracijo: Krejd, krejd po vsej deželi Na vseh mejah.

Zaviryuha je obstal na pobočju

Gurtki in puščice.

Ponavljanje v vrstah glasu "e" daje dolžino. In asonanca v opisu khurtoviny ne pomaga občutiti ropota in zvonjenja, vendar boste slišali "l" in "s".

Celoten verz pisanja v jambu s črncem in žensko s prekrižano rimo - daje ploskost in nizkost, a hkrati strogo in jasno strukturo, ki se zlahka potegne in dodaja dinamiko celotni stvaritvi. V bogatih kiticah je mogoče potegniti sintaktični paralelizem. Sestava Kiltsevovega verza je vredna občutka popolnosti in jedrnatosti.