Tvir
M. U. Lomonosov je velik učenjak, poje. Vín postane svetilo znanost XVIII v. in praksa dosi joge ni pozabljena. Poezija za Lomonosova ni zabava, ne zanurennya v ozkem, na jogijsko misel, svet zasebne osebe, ampak domoljubna, hromada diyalnist. Sama oda je postala vodilna lirična zvrst v delu Lomonosova.
Eden največjih Vídomih tvorіv Lomonosov je bila oda "Na dan spusta Elizavete Petrivne." Lomonosov začne slaviti svet:
Kralji in kraljestva zemlje,
Ljubiti tišino
Blagor sil, ograje proti toči,
Yakshcho ty korisna in chervona!
Če bi prevzela prestol,
Yak Vishchiy je dal íy vínets,
Obrnil sem te na Rusijo
Viyni je temu naredil konec.
Ko je poslal ljudi v Rusijo,
Kar ni malo víd víku.
Kriza us_ pereshkodi vín pídnís
Glava, zmagoviti vinchanu,
Rusija, ki nasprotuje barbarstvu,
Od sebe, dvignjen v nebesa.
Ko opisuje Petra I, gre Lomonosov vse do starodavne mitologije. Podobi Marsa in Neptuna sta zmagoviti za pomen vojne in morja, kar naredi obleko še bolj čisto.
Oda "Na dan spusta Elizabete Petrivne" kot pohvala cesarice, a tudi spomin. Rusija, kot da hoče biti Lomonosov bachiti, je velika država, brez moči, modra in spočita s svetom, a bolj sram - taka možna prihodnost, kot da bi bila Rusija blažena sila, ki je nemogoča brez posvečeni monarh. Na začetku dobe Petra I. Lomonosov Elizabeti ni mogel reči, da je ona kriva, da je vzela očetovo rit in nadaljevala njegovo veliko delo, sprejela razvoj znanosti, kot da je oropala očeta:
… Božanske znanosti
Skozi gore, reke in morje,
Ruske roke so bile iztegnjene.
Poglej goro potovanja,
Poglej svoje široko polje,
De Volga, Dnipro, de O toku;
Bogastvo, v njih je skrivnost,
Znanost bo odprta,
Kako radodaren sem s tvojo barvo.
Tako veličastna država, prostranstva, ki se razprostirajo Zahodne regije preko Urala in Sibirije do oddaljeni skhid, zahtevajo osvetlitev ljudi. Aje le ljudje, če ljudje vedo lahko vse razkrijejo naravno bogastvo Rusija:
O tebi, na nekaterih pregledih
Batkivshchyna glede na svoje,
Želim si tak bachiti,
Taki joki iz tujih dežel!
Dare, nídbadörení,
Promovirajte svojo predstavo
Kaj je lahko močnejšega Platonova
І Nevtons pometel z rozumom
Ruska dežela ljudi.
V teh vrsticah poje enako zversko spoštovanje do tistih, ki berejo, da je ruska dežela zgrajena tako, da vzbudi razumevanje, enako njim, "takšen klic v dežele tujcev!". Win dati razumevanje, da je Rusija bogatejša od naravni viri, in zdіbnimi ljudmi. Ljudje, yakí ne morejo nič manj absorbirati znanosti in posejati svoje sadje. Vrstice so same za naravne prodovzhennyam:
Znanosti mladih živeti,
Postrežemo víhu staro,
Krasijo srečno življenje,
Zaščitite neugodna razpoloženja;
Doma težave ves čas
Jaz v daljni mandri ni težava.
Znanosti propadajo, -
Med ljudstvi in v puščavi,
Ob mestnem hrupu in na enem,
Pri mirnem sladkem korenu in pri delu.
Med branjem vrstic Mushu čaka na avtorja. Lyudina, kot ona ne ve, ni samo necikava in dolgočasna sama po sebi, še vedno je enakega načina življenja. Brez gnusnega znanja se človek ne more duhovno razvijati, to je osnova znanosti, avtorja človeške duše. Pozdravlja ljudi, njena duša tega genija je glavna misel enega, tam je srečna nit. Znanost in znanje govorita kot generacije in ljudje. Znanje je osnovno načelo vsega.
Lomonosova oda večjemu, nižjemu je preprosto literarni tvir - to je sporočilo. Sporočilo ne samo od cesarice sodelavcem, ampak tudi barabam. Odličen primer tega, da so bili obliži zaključeni z joga kodri, – državna univerza poimenovana po Mihailu Vasiloviču Lomonosovu
Qile: razširiti to znanje znanja o posebnostih poezije M. Lomonosova; oblikovati izjavo o žanrska izvirnost odi; pomagati razumeti glavne motive Lomonosove ode; sprejeti moralno in estetsko vihovannyu uchniv. Lastništvo: gradivo za delo v parih. SKRITA LEKCIJA JAZ. Organizacijska faza II. Aktualizacija temeljnega znanja Poslušanje del-miniatur: 3-4 študije (raz.
Domača naloga pred poukom). III. Postavitev ciljev in nalog za lekcijo. Motivacija začetne dejavnosti Bralec. Oživljanje junakov, moč te slave Rusije, veličina te lepote, poveličevanje sveta (»tišina«) kot osnova brezbožnega blagostanja, turbota o preobrazbi države na inteligentnih zasedah, zadušenih z znanost, vsemogočni um ljudi - os glavnih tistih v poeziji Lomonosova.
Ko ste ustvarjali v bogatih žanrih in v tradicionalnih slogih, združevali tragedije, epe in satirične verze, se lahko uležete na vrh, dodeljeni znanstvenim delom (na primer širši »List o hrapavosti skle«) in svojim najljubši žanr, bula ode. IV. Delo na temo lekcije 1. Opomba bralca Oda je stara lirična zvrst, ki jo navdihujejo ure antike. V evropski poeziji se je oda imenovala televizijska predstava, ki je hvalila dediščino, katere junaki so bili junaški.
Zmíst odi viklikaê v njej avtorja kampa zahoplennya, nagagi, prinesel v razpoloženje, da bi vedeli neposredno v visokem slogu opovіdі. Postalo je jasno, zakaj se je Lomonosov posvetil žanru. Glava literarnega dela Lomonosova je poveličevanje domovine. Lomonosov je bil vroč pivec Petrovih preobrazb: boril se je za rast in razvoj ruščine nacionalna moč, joga produktivnih sil, znanosti in kulture. Vse ode Lomonosova imajo temo Petra I, "razsvetljenega monarha", "očeta domovine", nedolžnega "budilnika, plavalca, ob poljih, morja - junaka."
Obstaja še ena tema, ki prevladuje v delu Lomonosova - dušenje himne znanosti. Ponovno razmisliti o pesniku, v korist slave domovine - o razvoju "božanskih znanosti": mehanike, kemije, astronomije, geografije, "znanosti o svetlobnih meteorjih" (meteorologija). In eno najboljših del Lomonosova - "Oda na dan sestopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice cesarice Elisavete Petrivne 1747" - izvira iz poveličevanja "Kohanove tišine", tj.
e. lahkotno, mirno življenje. 2. Analitično branje "en dan konvergence ..." (s pripovedovanjem okremikh urivkiv, komentarji učitelja). , Tišina je ljubljena, Blaženost sil, ograjeno mesto, Kot krona in červona! Poje v hvalo Elizabeti prek tistih, ki so se spotaknili ob kralja. Nato bo avtor prešel na ugibanje o Elizabetinem očetu Petru I., ki ga je proslavil kot idealnega monarha in narodnega junaka. Ko gre v izolacijo, Lomonosov govori o nezaslišani politiki Petra, saj je videl moč ruske države: Na krivih poljih se je Mars bal, Njegov meč v Petrovih rokah je svoboden, Neptun je prihitel s strahom, Čudeč se nad Rusom praporščak ... Petrí "... božanske znanosti Skozi gore, reke in morja so iztegnile roke v Rusijo ..." Vín vyslovlyuê spodіvannya, scho elizaveta je podedovala očetovo rit in zagovornika znanosti. V bistvu Lomonosova oda maščevanju ni samo hvalnica, temveč nauk Elizabete, kot da bi hotel peti blagoslovljeni kraljici, kot da bi govoril o dobrobiti domovine. Korak za korakom paradira podoba Elizabete v Lomonosovovi obleki teme in v ospredje stopi veličastna podoba Rusije. veličastna pokrajina se razprostira - moja ogromna dežela Bachimo, ki jo umivajo morja in oceani. Pred bralčevo mislijo je daleč mimo Pivnicha, požgati Ural (»gore Rifejskega neba«), sibirsko tajgo, potisniti reke Sibirije, Far Skhid, de Cupid, »da se zavrti okoli zelenih obal«. Lomonosov poziva rusko mladino k razvoju naravnega bogastva države za ljudi. Za to nalogo so potrebni delo, ciljnost, globoko znanje. Poje hvalo, da je lahko ruska dežela ljudi močnejša od Platonov in hitrih vrtnic Nevtonov. Ideja teh verzov je živa in pomembna za naš čas. Oda se konča z dih jemajočo himno v čast znanosti: Živeti znanosti mladih, služiti starim, Olepšati srečno življenje, Varovati nesrečno razpoloženje ... Kompozicija je ena, očitno do kraja. da lahko klasicizem, resonira z godalom. Koža z glavnih tem odvzame pokritost in poroča o razvoju, koža nove misli se dvigne s sprednje strani. Na primer, s klicanjem Elizabete za pokroviteljico razsvetljenstva, znanosti in obrti Lomonosov pokaže, da je dežela, kraljica vsega, čudovito lepa in ima nepopisno naravno bogastvo. taka država, na perekonannya pesnika, ne more biti prikrajšana za nevlado v temi. 3. Pogovor z metodo razkrivanja uma bralcev: Zakaj se v tistem, ki je hvalil Elizabeto, ustvari podoba Petra? Kako vrstice posebej jasno sporočajo ukaze Lomonosova Petru I.? Zakaj v enem, posvečenem kraljici Elizabeti, poje o bogastvu in veličini Rusije, o nadarjenih ruskih ljudeh in znanostih? Y poimenujte vrstice, ki danes zvenijo v "Enem na dan spusta na vseruski prestol veličanstva cesarice Elisabeth Petrivna" M. Lomonosova. V eno, posvečeno Elizabeti, vključite tradicionalne za Lomonosova kompozicijske elemente: opis pesniške zadušitve (nathnennya), ki je zadušila pesnika; živalsko petje muzam, zemeljskim in nebeškim elementom; veličastnost monarha; hvali veličino in moč domovine. 4. navedba problema prehrane (div. viperedzhalne Domača naloga pred lekcijo) Kako novi so tisti, ki jih je predstavil M. Lomonosov v "Enem na dan sestopa na vseruski prestol veličanstva cesarice Elizabete Petrivne 1747"?
Yaka, po vašem mnenju, glava? Prostegte razvoj pesniških tem na koncu ode. Kako poje zdіysnyuє logične prehode iz enega v drugega? 5.
ustvarjanje robota v parih Upravitelj opravil A) Sestavite načrt za enega. Upoštevajte logiko prehodov iz enega dela stvarstva v drugega. B) Kakšna »mirnost« je bila napisana oda?
Prosim argumentirajte. C) Katere misli M. Lomonosova se vam zdijo še posebej pomembne za našo državo?
Svoje misli podkrepite s citati enega. 6.
predstavitev ustvarjalnih del, njihova razprava; V. Razmislek. P_dbitya p_dbag_v lekcija Lomonosov počasti Petra I. s posvetitvijo monarha v dobro Rusije in ljudi. koliko mav ration poje pri podobni oceni Petra I? Zakaj pridejo na misel zvrsti in posebnosti? Zakaj umetniška recesija Lomonosova daje prednost ustvarjanju tega žanra?
Lomonosov vvazhav, scho tipografija pisatelja - "dbati o blaginji družbe." Kako se je sprememba pesnika pojavila v njegovi ustvarjalnosti? VI. Domača naloga 1. Zapomnite si 2 preostali kitici iz "Odie ...". 2.
Tvír, kot vidi svet, lahko dodam in zamenjam ime: "Oda dnevu spusta na vseruski prestol veličanstva cesarice Elisabeth Petrivna 1747". Napisana je bila v čast najpomembnejšemu svetniku za državo. V tem članku lahko vidimo, kaj želimo povedati v svojem - "Oda na dan konvergence." Kratek zmist da nam bo analiza te prakse pomagala razumeti odposlanca znanstvenika. Otzhe, naredimo to.
Lomonosov, "Oda na dan konvergence". Kratek zmist
V svojem delu je avtor razvil veličino Rusije, bogastvo njenih dežel in morij, vesele vasi, trdnjave, pridelke. Po tem pojdite na podobo Elizabete. Lomonosov jo opisuje kot lepo, prijazno, velikodušno, mirno, kot da je zapustila vojno na ruski zemlji. Zdi se, da se znanost razvija v mirni Rusiji in da so prišli dobri časi. Vse je opisano z različnimi metaforami in drugimi, kot je Lomonosova oda "Na dan sestopa".
V preostalih vinih se obračajo na "dzherel mercy" - Elisabeth. Lomonosov se imenuje angel mirnih let. Zdi se, da jo Vsemogočni ščiti in blagoslavlja.
Analiza ode M. V. Lomonosova na dan sestopa cesarice Elisavete Petrivne
Yaka so morda bralci spoštovali, avtor je suverena pohvalil za mirno uro. Vendar pa ni bilo tako. Vín manj kot na tak način, poskuša cesarici prenesti svojo misel o tistih, s katerimi bi se morala Rusija boriti, bilo je veliko prelite krvi, prišel je čas za uživanje v miru.
Zakaj pišete vino o tem? Ob tej uri je bilo sporočilo o tistih, katerih bratska Rusija je imela usodo v vojni skupaj z deželami, saj so se borili za Francijo in Prusijo. Avtor, tako kot mnogi drugi, je nasprotje. Če želite, pustite Rusiji razvoj. Temu lahko rečemo, da je to hvalevredna oda, ki ima politični značaj in da jaz obvladujem program sveta.
Prote zasluge cesarice buli. Vaughn je začel voditi miroljubna pogajanja na Švedskem. Ta trenutek ni pozabljen v pohvalni pesmi Lomonosova (Oda na dan konvergence). Kratek film nam bo pokazal, kako ta pisec hvali Elisaveto za razvoj znanosti. Zaradi tega je cesarica leta 1747 povečala število stroškov, potrebnih za Akademijo. Po katerem vchinku in ga je napisal vchenim joge vídoma ode.
Priyomi, uporabljeni pri ustvarjanju
Glavna literarna metoda, zastosovannym v enem, je metafora. Zavdjaki in Lomonosov še naprej veličastno poveličujeta svojo državo, njenega vladarja, kličeta svetu ta razvoj. Mirna ura vin se imenuje kohanoy tišina, vojna - pollunarni zvoki.
Por_vnyannya tezh zustrichayutsya pri ustvarjanju: "duša njenega zefirja je tiha", "pogled je lep za raj".
Zavdjaki, ki izolirajo Lomonosova, animirajo različne fenomene: »Premikaj se ... zvoki«, »Vihri, ne drzni si tuliti«, »Mars se je bal«, »Neptun je vstopil«.
Zakaj je avtor za svoje delo izbral tak žanr, kot je oda
Lomonosov je bil pravi domoljub svoje države. Vín močno jokala, bolívav za njo s svojo dušo. Veliko del, ki jih je napisal v takšnem žanru, kot je oda. Tse z tim, scho tse žanr vam omogoča, da spivuvat vse tiste, ki so vam bili dani pomembni. Adzhe "ode" je prevedeno iz grškega jaka "pesem". Ta žanr je dodal Lomonosov zmagoviti veliki slog, mystetsky priyomi. Zavdyaki youmu vin zoom posredujejo svoj pogled na razvoj Rusije. Klasično strogost filma hkrati potrjuje lastna - »Oda na dan zbliževanja«. Kratka slika nam bo pokazala, kako pomembno so te povečave zadele avtorja v njegovi odi. Druga zvrst vam verjetno ne bo dala priložnosti, da na tako promocijski način posredujete svojo idejo vladajočim.
Visnovok
Pregledali smo eno najboljših literarnih del, kot jih je napisal Lomonosov M.V. - "Oda na dan sestopa na prestol Elizabete Petrivne". Kratek zmist in pokazal, kako se jih je avtor dotaknil, kako jih je posredoval, kako je bil pomen smradu majhen. Ugotovili smo, da je bil Lomonosov patriot. Vín hotіv, schob vladarica Elisaveta je nadaljevala očeta na desni: ukvarjala se je z izobraževanjem, znanostjo.
Postalo nam je jasno, da je ta pisatelj proti vojni in prelivanju krvi. Napisana oda vinu se poveča, da prenese vaš pogled na bazhan bodoče ruske cesarice. V tem rangu so bili vsi spisi napisani ne le v čast svetega svetišča sestopa cesarice na prestol. Їm Lomonosov, ki vladarjem predaja svojo diplomo.
"Oda na dan konvergence ... Elizaveta Petrivna" je napisana v tradicionalni "enojni kitici", kot da bi prenašala zmagoviti chotirist yambu in žaljivo metodo rimuvannia: ababvvgddg. Takšno spodbujanje kitic, da jo oropajo zvočne, bodo zagotovile gladkost in ritmičnost zvoka verza, uročisto intonacijo, močno obleko kot žanr. K temu je veliko število cerkvenih filozofij, veliko je zložljivih sintaktičnih konstrukcij, ki vodijo v mitologijo in različne zgodovinske in kulturne asociacije, ki utrjujejo enotnost ruske in verske kulture.
Ne glede na klic "zunanjosti" v obliki političnih podijev, tvir "Oda na dan konvergence ...", analiza tega, kar propagiramo, so jo sprejeli kot sodobnejšo in relevantnejšo: jasno je bilo. da je bilo napisano kot poklon imperiju znanosti romba, o jaku akademije znanosti, ki je visel na velikem vdvíchі koshtiv, kjer se je akademija gibala.
Poleg tega je bilo v začetku leta 1747 rojstvo Rusije tako, da je bilo tako, da so bili sprejeti za sodelovanje v vojni, saj ni bilo potrebno državi, niti ljudem, in avtor "Odi na dan vzpona na prestol ..." svíy tvír z poveličevanje "kohanoї tišine" - svetu, zavdyaks, na katerega so združeni in sposobni uspevati državo, zavdyaks, ki jim je veliko: "Siplesh z a velikodušno izroči svoje bogastvo na zemlji." Zvernennya vodnjak brez sredine do cesarice - "velika luč" "bolje je, da svet ne pozna Elizabete in tebe" ("tišina") - simbolizira vlogo sveta v uveljavljenem svetu na podcelini, treba je doseči, da je v moči, da prinese mir v državo in da raste njena cim srečna, postavi temelje za njeno uspešnost.
Takšno uho enega v kompozicijskem načrtu je že daleč: avtorju omogoča, da takoj preide na »spivu ... pohvale« cesarice, kot je »vojna je končala«, »znanost je dovolila, da razširiti v svetu ...«, da je Elizabeta »prinesla Prijaznost na prestol s seboj ... lepo preobleko!«. Vendar ta "spív" še zdaleč ni prazno poveličevanje, avtor označuje učinkovit doseg cesarice, poleg tega jih prikazuje iz zgodovine in samega sebe - iz podobe suverena, nekakšne dobrote za novega, kot bilo je namenjeno svetli službi domovini, od podobe očeta Petra Velikega.
Majhna preobrazba Petra, Lomonosov vikoristovuє vyvnyanya svojega junaka z bogom vojne Marsom ("Mars se je bal na krivih poljih, Njegov meč v prostih rokah Petra ...") in bogom morskega kraljestva Neptunom - "Trepetal sem Neptuna vstopa, Čudeč se nad ruskim zastavom" . Vin tudi označuje kot eno najpomembnejših zaslug Petra Velikega romba o razsvetljenju te znanosti: "Te božanske znanosti ... so iztegnile svoje roke na Rusijo ..." Opisuje razvoj države med vladavino Petra, Lomonosov sam pokaže svojo hčerko in zaton joge "trudiv "Virny, poglej Yogo, pot: bodi prava hči svojega očeta, sledi Yogu na desni, izboljšaj in pomnoži ga. Uganka o "globokem joku", ki vpije do smrti "nesmrtnosti dobrega človeka", nalaga še večjo moč zadnjemu vladarju Rusije, četudi je na desni, da sodi najboljšega, med večino največji, kot je kriv ampak in dnevi, si sposodim od tega .
Ko so na kratko ugibali o netrivialnem obdobju Katerinijeve vladavine, so za trenutek šli mimo, češ da se je »že dolgo nazaj Sekvanna (tista reka Sene, alegorična upodobitev Francije) sprla s svojo mističnostjo pred Nevo ," hčerke Lomonosova, kot "dobrodelnost očeta je prenesena, Zadovoljstvo muz bo pomagalo in odprlo vrata sreči."
Але oспівування Єлизавети Петрівни se preoblikuje na Lomonosova na gimn Rusije, zemlje ruskeї та njenega naroda, i sama imperatrica proslavljaetsâ im u to, kar omogoča uporabo teh težkodostupníh naravnih bogastva, kotimi slavitся nrа, " відновлює " (підтримує і razvijaє) науки, ki pomagajo razvijaтися на , kot v luči drugih dežel sveta, če je "pred tem Rusijo obvladovala Misterij utrjenih rok". Čudežno pozna svojo državo, Lomonosov v "Enkrat na dan konvergence ... Elizaveta Petrivna" črpa veliko panoramo naravnih bogastev Rusije, v spivuê njeni cannіst, veličastno, nepregledno prostranstvo, na tak, zavdyaki pіdtremuvanіy іmpressovanіy іїєnіkі іnіkіy ljudje dbaily vikoristovuvati naravna bogastva domovina. Lisice in opekline, kopno in morje - rusko nebo je drzno in sladko "vzeti, kar je tvoje", temu, kar jim smrad najnovejših dosežkov znanosti pomaga z modrostjo, vcepljeno v prakso neprekinjenega znanstvenega Šala.
Za Lomonosova je povsem naravno, da tisti, ki odo končajo z grdo hvalnico znanosti, v nesebičnem služenju samca možnostjo služiti svoji domovini. Poje spodbudo, da je takoj prišla ura, da "kar lahko mojstri Platona I., ki so rojeni z umom Nevtoncev v ruski deželi ljudi," bo vladar Rusije še naprej podpiral znanost in razsvetljenstvo. Vín stavljaetsya mladosti, tiho, "na takšnih pregledih je Batkivshchyna nad svojimi", in še bolj pomembno je, da le mlajša generacija, saj je zrasla na zadnjici služenja domovini, morda na podpirajo to visoko raven. Ruska znanost, ki je takoj postala resničnost. Lomonosov potrjuje vrednost znanja v življenju človeka, ne glede na druge dejavnike: "Znanosti mladih živeti, Starim dajmo čas, Olepšajmo srečno življenje, Varujmo nesrečno razpoloženje ..." avtor sam , ki je vse svoje življenje posvetil službi znanosti in podlegel spoznanju, da znanje ni lažje, ampak ena najlepših stvari na svetu, ki ljudem omogoča, da odkrijejo lastno zdravje za pomoč. znanstveni rezultati pomemben ne samo zase, ampak tudi za premožne druge ljudi.
V preostali kitici "En dan konvergence ... Elizaveta Petrivna" avtor vikoristovu tsikaviy priyom: za pomoč vzporednosti vin obnovim stol, ki za večjo srečo vladarja postane življenje, poveličano z dobrim, pametno prav. V sredini, eden, ki govori o vojni, piše o tistih, ki "veliko hvalijo boga, Če je nekaj svojih zmagalo, Lahko izenačimo bitke bojevnikov ..." No, kot spoštujete Lomonosova , bojevnik ne more biti boljši, do konca, srečen, do tistega "Slišim slavo, ki se utaplja, grme trobente jo zavaê Žalostno premagovanje stogín". In os joge je blagoslovljena Elizabeti, s katero se konča oda: "Stvarnik te rešuje Na vseh poteh, tvoje življenje je blagoslovljeno s številom tvojih dobrot." Tu uporabljamo drugačno lestvico vrednot in avtorju se zdi najbolj prijetna ena, za tiste, ki so prevzeti od večnih vrednot, če se koža vidi »na desni jogi«.
"Oda dnevu konvergence ... Elizaveta Petrivna", analizo, ki smo jo izvedli, - tver, stvaritve v okviru estetike do klasicizma, vendar v novem je avtor vroč domoljub svoje države, ruske znanosti , vin podpira ideje, blizu idejam razsvetljenstva, da bi vam povedal, kaj veliki grobnik Rusije ustvarja na svoj način, kot da bi bil program, v prepričanju, da moder vladar lahko in je kriv za doseganje blaginje svoje države kratko življenje za ljudi. Na napev način, na enak način, aktualnost Lomonosovega idioma in za našo uro.
Analiza enega M.V. Lomonosov "Na dan spusta na vseruski prestol veličanstva suverene cesarice Elizabete Petrivne, 1747".
Ena najbolj znanih ode Lomonosova je "Na dan sestopa na vseruski prestol veličanstva cesarice Elizabete Petrivne, 1747". Ta oda nasprotuje obsegu svojih podob, velikemu slogu pisanja, avtorjevi bogati in poetični poeziji, cerkvenemu besedišču, retoričnim figuram, barvitim metaforam in hiperbolam. І hkrati je Lomonosov z raztezkom uporabil enega od zoomov za vitrimatizacijo klasične strogosti navdiha: vitrimanium, chotyristic jambic, desetvrstna kitica in ena sama shema riminga (ababvvgddg).
Naredimo analizo poročila prve kitice.
Kralji in kraljestva zemlje
Ljubiti tišino
Blagor sil, ograje proti toči,
Yakshcho ty korisna in chervona!
Naj pojasnim vaše rezultate
I razred na poljih Zhovtiyut;
Zakladnica ladijskega spremstva
Upajte si na morje za vas;
Sipleš z velikodušno roko
Vaše bogastvo na zemlji.
Oda je posvečena poveličevanju cesarice Elizavete Petrivne in še preden se pojavi v obleki, poje, da se prime za glavo in zapoveduje idejo: blaginja države bo prinesla mir, ne borite se. Oda začeti z vstopom, maščevati hvalo tej tišini, do mirnih ur, ki rade vzklijejo blaginjo države in blaginjo ljudi. Lomonosov slika odlično sliko, ne more si kaj, da ne bi gledal v višave. Vse, kar avtor opisuje (vasi, mesta, ladje, žitna polja, razbrazdana morja), je sivo in zaščiteno s "kohansko tišino", ponvami miru in tišine v Rusiji. Tako kot v tej kitici, tako tudi v drugih, ustvarjanje podobe tišine pomaga zvočna pisava: avtor pogosto zmagovalne besede z glasovi sh, sh, s, k, t, p, x (ty sh ina, blagoslovljena st v, p e stžarek t, prej la h s, h približno prej rovi sch, h s p le sh b, itd.).
Velika luč svetlobe,
Sijaj z večnih višin
Na kroglicah, zlatih in vijoličnih,
Vsej lepoti zemlje
Vse dežele imajo svoj videz,
Ale garnishe na svetu ne poznajo
Elizabeth je zate.
Ti okrím tієї vsogo vishche;
Duša njenega marshmallowa je tišja,
Prva zvezda je lepa za raj.
V drugi kitici je Lomonosov že obudil podobo same Elizabete, ki ji je bila posvečena oda. Malyuyuchi í Portrait, vicoristovo barvisti Porivnyannya ("Soul í Zepira Tikhish, lepo sem lepa za raj). Enako lahko storim avtorju svojih položajev. nanesite Perevagi na cesarico, navpaki, osvojite lepoto in veličino, a hkrati ne stopiš ven in pogledaš svoje prve misli (»tam je zločin celega sveta«).
Če bi prevzela prestol,
Kot češnja daje jiy vinets,
Obrnil sem te na Rusijo
Víyni je naredil konec;
Ko sem te sprejel, sem te poljubil:
Tiho sem me povsem premagala, je rekla,
Za nekaj krvavitve.
Od sreče rastem srečen,
Ne premislim si
On tsіly zahіd ta skhіd.
V tretji kitici Lomonosov, da bi zagotovil večjo urološko čistočo, ljudi v Rusiji imenuje "rose". Tudi zmagovalčeve besede so tukaj besede, kot so "všeč mi je", "brnkam", "mirno", "sprejem", "večkrat", "uživam", kot da same zvenijo kot vrsta čistoče, mir, "pišnost". Zvočni slikar tu kliče po drugi, nižji po prvi kitici: ne zmagujejo pridušeni zvoki, ampak utripajo in ustvarja se ritem uročisti ( prej približno kje a, t R približno n, v e n e c, v približno jin e itd.). Lomonosov v svoji obleki zgodovinski dokazi, vendar jih ne opisujem podrobno, ne ugibam, dodajam k sami odi. Ta kitica ima naslednjo vrstico: "vojna se je končala", tukaj je zgodba o tistih, ki so po vzponu na prestol Elizabeth začela miroljubna pogajanja na Švedskem.
Podobno božanskim ustnicam,
Monarchine, ta lagidni glas:
Yakshcho gídno vzvišenosti
Kakšen dan in to blagoslovljeno leto,
Če v primeru menjave radia
Petrovi visoki zidovi
Do noči ta klik šviga!
Če si nosil križ z roko
Poklical sem s seboj na prestol
Dobrota tvoje čudežne podobe!
V četrti kitici Lomonosova s pomočjo bogatih metafor in epitetov obnovim podobo cesarice (»božanske ustnice«, »lepo prikrita je tvoja dobrota«). Z vsakim vinom ga poimenujejo »monarh«, beseda pa v melodično in harmonično podobo Elisabeth vnese novo noto zvoka. Takoj se zapoje še ena vrstica, da "reče": "če si nosil križ z roko." Obstajajo zgodbe o tistih, ki so, ko so se pojavili v vojašnici Preobraženskega polka, Elizabeta prisegla grenadirje k prisegi. In že v tej kitici Lomonosov govori o očetu devete cesarice, Petra I., ki poje kot idol in ki poje kot chanuvav (»če bi v luči radijske spremembe, so bili Petrovi zidovi visoki«). In da bi pokazal čustvenost kitice, njene opomine in sijoče razpoloženje, se Lomonosov obrne po pomoč na pozdravne predloge.
Vpijem, da bi govoril z njimi,
Izobilje naše moči je malo;
Alemie, ne moremo sodelovati
Po tvojih pohvalah.
Vaša velikodušnost
Naš duh in naravnost k velikemu,
Jak blizu Ponta plavajoča stavba veter
Skozi jari veter piha;
Vіn breg іz merіvіlієє;
Hranjenje med vodo nad glavo.
V peti kitici poje še naprej hvaliti in hvaliti Elisaveto Petrivno in pisati o tistih, ki "ne moremo sprejeti vaših hvalnic" in o tistih, ki jih je cesarica za ljudi, kot veter za plavalca: diši joga in pomoč. In med pisanjem vrstice kitice Lomonosova še vedno prepisujem besede visokega sloga ("onymi", "velikodušnost", "veter", "skozi", "yari", "breg", "nadr").
Movchit, zvoki polmeseca,
І vbrizgajte, zavorna luč;
Tukaj svet širi znanost
Jelisaveta je poklicala.
Ti, predrzen vihar, si ne upaj
Reviti, ale počasi govorijo
Lepe naše ure.
Poslušaj tišino, vsevednost:
Tse hoče, da je lira pokopana
Glasujte za odlična imena.
Naslednja kitica je za zvokom čustvena, napeta. Lomonosov se obrača k abstraktnim pojavom, kot so zvoki (»premikajte se, polsvetli zvoki«), veter (»vi, predrzni vrtinci, ne upate rjoveti«) in veter do vsega sveta (»v tišini poslušajte , vesolje"). Kaznovati jih, da govorijo in slišijo Elisaveto, saj je dovolila, da se »tu na svetu širi znanost«. Lahko razumete, zakaj je ta kitica ena najbolj čustvenih v odi. Lomonosov tukaj piše o tistih, ki cesarica kaznuje znanost in razsvetljenstvo v Rusiji, čeprav je bil sam Lomonosov eden vodilnih in pomembnih znanstvenikov tiste ure in vam je bila ta tema vedno bolj blizu.
Zhahlivy čudovito desno Na poljih ukrivljenega Marsa se bojijo,
Ustvarjalec miru miru Vaš meč je v Petrovih rokah zastonj,
Ko sem ubil s svojimi delnicami, sem s strahom vstopil Neptun,
Poveličajte se v naših dneh; Čudite se nad zastavo Rusije.
Ko je Lyudino poslal v Rusijo, je bila ob obzidju utrjena
Kakšno pomanjkanje občutka bov víd víku. Izbrusil sem s popki,
Kriza usa pereshkodi vín pіdnís Sumnívna reka Neva:
Glava, s pomočjo zmage, "Abo sem zabula
Rusija, nesramno poteptana sem schililas tako,
Od sebe, dvignjen v nebesa. Kako prej sem tekel?
V osmi kitici bo Lomonosov zdaj spet vnesel podobo Petra v odo in jo še razširil v osmi kitici. Win piše o cesarju in ga imenuje "Ludina", vendar beseda win živi naprej velike črke, hkrati pa pokaže svoj lastni podvig Petru I. In da bi za svojo podobo, tla petja pesnika, dan velikega cesarja, bogove pekla, barve in daritve, se Lomonosov obrne k starodavni klasični mitologiji . V jogijskih vrsticah Petra je prisotnost Marsa in samega Neptuna ("Na krivih poljih se je Mars bal, Petrov meč je bil v njegovih rokah in s strahom je vstopil Neptun, čudeč se ruskemu praporščaku"). Lomonosov pohvaliti Petra za njegove vojaške uspehe, za ustanovitev mornarice, pa tudi za zgradbe Sankt Peterburga, in tukaj vikoristovu tsikaviy khid: vin piše o tse yak bi víd imeni Nevi ("Ker sem zabula in iz na ta način schililas, kot sem prej tekel?") in v takem rangu je zmagovalec tukaj izoliran. Šivi teh dveh kitic izžarevajo sveti, zmagoslavni značaj. In super je, če sem postavimo takšne besede, kot so "stvarnik", "umiri se", "presegati", "vinchannu", "poteptan", "zaznamovan", "izbrušen", "dvomljiv", "izven uma".
Iste božanske znanosti
Skozi gore, reke in morje
Roke iztegnjene proti Rusiji,
Kateremu monarhu pravijo:
»Pripravljeni smo z izjemno skrbnostjo
Davki v ruski družini so novi
Sad najčistejšega uma."
Monarh kliče k sebi,
Rusija že preverja
Korisn_ bachiti їhnyu pratsyu.
V devetih kiticah, ki jih poje, pišite o tistih, ki so vam najbližji – o znanosti. Tukaj je zmagovalčeva izolacija: znanosti se obrnejo na monarha: "Z izjemnimi napori smo pripravljeni dati poklon v ruski družini najnovejšemu sadju najčistejšega uma." Na enak način tukaj ustvarjam podobo Rusije, kot da bi bil nestrpen, da bi videl "rjavo obarvani bachiti moja praksa." Za večjo podobo ved jih Lomonosov imenuje "božanske", zato so besede, ki uporabljajo tukaj, besede "somu", "dbaylivistyu", "novo", "korisni".
Ale ah zhorstoka deli! Ob deščitu pravične žalosti
Nesmrtni dober človek, Sumnivny njihov bentezhiv način
Razlog za našo blaženost, Samo sprehajalci bazhal,
Na neznosno žalost naših duš Poglejte struno na desni.
Hvala za uničenje rocka Ale lagidna Katerina,
Jočemo za globokimi! Vídrada po Petru je ena,
Navívshi ridanya naša ušesa, Sprejmite jih z velikodušno roko.
Vrhovi Parnasa so se dvignili, Oh, življenje jakbi se je nadaljevalo,
sem musi zavpil
Pred nebeškimi vrati, najlepši duh S svojo mističnostjo pred Nevo!
V deseti in enajsti kitici Lomonosova pišite o enem najtemnejših trenutkov njegove ure - o smrti Petra I. Vin govori o cesarju z veliko častjo in v najpomembnejših virazih ("nesmrtnost je dober človek, naš blaženost je razlog"). Rahlo žalosten, kot je vsem velevala Petrova smrt, je Lomonosov pisal, da bi navdihnil glasbo na Parnasu. Katere vrstice niso dokaz, da je bil Petro eden najbolj ljubljenih vladarjev pesnika, kakšno šanuvo je imel? V enajsti kitici se Lomonosov še naprej posmehuje cesarju, vendar tukaj ni takšne zmede, kot je bila tista pred njim. Obstaja tudi o Katarini I, Petrovem odredu. Lomonosov pišem o njeni perevagi. In tukaj boste spoznali Sequano - pariško univerzo tiste ure in nagajivost o tistih, ki si Katerine niso upali pripeljati popravila do konca, sicer bi lahko Peterburg prevrnil Pariz. V teh dveh kiticah se slišijo grozljivi predlogi, sam smrad pa nosi najbolj čustveno nujnost. In za večjo "pishnost" in urochistity so tukaj besede, kot so "delež", "rock", "so jokali", "nebeški", "presvetly", "pogost", "dvomljiv", "tokmo".
Yaka lahkotnost otochu Velika pohvala dneva,
So deščice pokrile Parnas? Če veliko vaših zmaga
O tem, kako izgleda, da obstaja bryazka
Sprejemnik naniza najmlajši glas! Vse življenje živim na polju;
Brki pagorbi zvijajo obraz; Ale bojevniki, yoma pídvladni,
V dolinah klike lunejo: Večno hvali jogo,
Hčerka Velike Petrove hrupim na policijo s strani
Velikodušnost očeta je presežena, zveneča slava je utonila,
Zadovoljstvo muz je močnejše od grmenja trobent
In veselo odpre vrata. Sumny peremozhim stogіn.
V dvanajsti in trinajsti kitici Lomonosov ne ugiba več o Petru, ampak piše o tistem, ki veliki cesar- o Yogovi hčerki Elisaveti. Pokazal vam bom, kako velik blagoslov je za Rusijo, kako izvesti Petrove reforme in začeti, polagati velike upe nanjo in prinesti več kot Peter sam ("Velika je Petrova hči očetove velikodušnosti"). Za večjo zvočnost kitic se tukaj uporabljajo besede "pogost", "najmlajši", "hči", "glas", "zveneč".
Tsya tobi je ena slava, Tolіke dežel je prostranstvo
Monarhija leži
Razširite svojo moč
O tem, kako govorite! Todí karbi vídkriv,
Poglejte gore transporta, Indija se ponaša z njimi;
Oglejte si svoje široko polje, Ale vimagaє pred Rusijo
De Volga, Dnipro, de O toku; Čarovnija utrjenih rok.
Bogastvo, v njih je skrivnost, Tse zlato, da očisti žilo;
Znanost bo odprla vrata, pazi kamen silo
Kako radodaren sem s tvojo barvo. Postavite znanosti.
Od štirinajste kitice vstopi oda v njen glavni del. Prvih štirinajst kitic po zmіstu je nerazločno povezanih s petnajsto. Tukaj Lomonosov brez posrednika brez posrednika preide na podobo Tíєї, ki ji je ta oda posvečena - podobi Elizabete. Vín slika bogato, veliko in puhasto deželo, kot cesarico za njeno modro in pošteno vladavino ("Thobe slava tebi, monarh, lezi, velika je tvoja moč približno takšna, kot si!"). Da bi povečali podobo veličine in moči monarhije-pedagoga Lomonosova, so besede, kot so "tsja", "prostor", "pogled", "smrad", "malo", "podrejanje", "obnova" v živo.
Rad bi zaspal s snegom
Pokrita pívnіchna krajina, Da bi ustvarila čudeže po naravi,
De zmrznjeni gozdovi s krili
Vaš praporščak; Globoke lisice tavajo,
Ale, Bog je med gorami gora De v razkošju hladnih senc
Velika s svojimi čudeži: Na jati jelenov, kaj prenesti.
Tam je Jelen čista bistrina, Lovi jok brez rjovenja;
Yak Nil, ljudje se bodo napili Myslivets, de ne mítiv čebule;
I bregi nareshti vtrachay, Sekirnim zvok kopača
Porivnyavshis morske širine. Speče ptice ne lažejo.
V petnajsti in šestnajsti kitici Lomonosov nadaljuje s slikanjem podobe Rusije, roparji Daedalov so širši. Vín pisati o snegu, kot je "pokrita pіvnіchna kraína", o "kryzhní gori", med temi rekami Olen, kot poje kot Níla - ena najbolj svežih in najbogatejših rek na svetu. Vín zgaduê in o gostih, debelih ruskih lisicah, kjer človeška noga še ni stopila. Celotna slika Rusije je široka in veličastna, zato jo ljudje vidijo. Za ustvarjanje te veličastne podobe Lomonosova, vikoristov barvy epitet ("kovačnica v snegu", "pivnіchna kraina", "zmrznjena krila", "grozljive gore", "čista bistrina", "globoka lisica", "hladne sence" , "jelen, kako skočiti") .
Odprite polje na široko
De muze pustijo svojo pot!
Vaša velikodušna volja
Kaj lahko storimo za vas?
Moj dar je tvoj do nebes poveličan
Postavil sem znak tvoje velikodušnosti,
De sontsya skhid i de Cupid
Na zelenih obalah se vrteti,
Bazhayuchi se obrne
Vaše stanje ima videz Manzhurja.
V sedemnajsti kitici Lomonosova, da bi pohvalil Elizabeto, in pojem ne samo v svoji preobleki, ampak v očeh vseh ljudi in vseh dežel ("moj dar tvoj je poveličan do neba"). Rišem podobo Kupida, ki jo želim spremeniti iz Manžurskega cesarstva v Rusijo, in s tem sam utrjujem obseg in veličino naše države.
Zaponal bom to mračno večnost Tam s temo otokov blagoslovov,
Nadiya nas odkriva! Ríchtsí podíbny do oceana;
Ni pravil, ni zakonov, Nebeško črna oblačila,
Modrost tam bo tempelj; Pava varajo neumnosti.
Nevednost pred njo je bleda. Tam mrak različnih ptic leti,
Obstaja način, da flota leti,
I morje se bo odreklo: Oblačila spodnjega izvira;
Ruski Kolumb skozi vodo Harčujuči v dišečem haju
Pohiti v neznanih ljudstvih, ki plavajo v sprejemnih tokovih,
Vaša velikodušnost, da spregovorite. Ne poznam suvorih zim.
V osemnajsti in devetnajsti kitici Lomonosova piše o dosegu Rusije in o "ruskem Kolumbu" - Vitusu Beringu, ki je bil znan kot ruski pomorščak in naslednik. Lomonosov, ko govori o Beringu, ustvarja divjo sliko tujih dežel in vikoristovu za ta bogat epitet ("nebeško modra", "spodnja pomlad", "v dišečih gajah", "v sprejemnih potokih", "suvori zima").
Sem Minerva vdaryaє
Na vrhu rifejska sulica;
Sríblo i zlato spljaє
Ves tvoj padec.
Pluton v razpokah se premetava,
Kaj gredo rose v roko
Dragi yoga metal od gir,
Kaj je narava tam ujela;
Pogled na bleščanje dnevne svetlobe
Vin se namršči pri vratih.
V dvajsetih kiticah Lomonosova je pisno opisan uspeh Rusije na Uralu ("Rifeisky veres"). І v tsíy strofí vín vikoristova podobe bogov starodavne mitologije: Plutonova Minervita. In da bi vsemu svetu pokazal, kako pomembna je za Rusijo, poje zmagovalno takšne besede visokega sloga, kot so "glej", "verhi", "kopija", "sreblo", "zlato", "rosa", " dragi" "Natura", "vídvertaє".
O tebi, na nekaterih pregledih
Batkivshchyna glede na svoje
Želim si tak bachiti,
Taki kriki iz dežel tujcev,
O, blagoslovljeni tvoji dnevi!
Pojdi za to
Pokažite svoj rachennyam
Kaj je lahko močnejšega Platonova
І Nevtons pometel z rozumom
Ruska dežela ljudi.
Prvaindvajset kitic - ena najbolj znanih kitic ni samo ena, ampak osnova Lomonosovega literarnega dela. Imajo poziv k mlajšim generacijam: pokažite, "kaj lahko imajo vaši Platoni in ruski ljudje z umom Nevtona." Za večjo čustvenost je Lomonosov zmagovit retorični viguk in navit besede, kot so "pіdbadöreni", "promo" in zmagovita imena vídomih vchenih (Platon, Newton).
Znanosti mladih živeti,
Postrežemo víhu staro,
Krasijo srečno življenje,
Zaščitite neugodna razpoloženja;
Doma težave ves čas
Jaz v daljni mandri ni težava.
Znanosti propadajo,
Med ljudstvi in v puščavi,
Hrup mesta je sam,
Pri mirnem sladkem korenu in pri delu.
V triindvajseti kitici Lomonosova pišite o povprečnosti znanosti in upoštevajte, da je Lomonosov prevedel verze iz Ciceronove promocije pesniku Arčiju na vrhu kitice. V tej kitici so neosebni epiteti ("v srečnem življenju", "v nesrečnem vremenu", "v domačih težavah", "v oddaljenih mandrivkah", "v mestnem hrupu"). Ti epiteti so manj jasni, kot v sprednjih kiticah, a slikajo vsakdanje življenje kupcev, neosebni pomen znanosti ni več večji.
Tobi, o usmiljenju, dzherelo,
O angel naše mirne usode!
Vsemogočni na tem pomíchniku,
Kdor se smeji svojemu ponosu,
Pomagal nam je pomiriti,
Stoj proti vam v vojni;
Reši Stvarnika
Vse poti so brezhibne
In tvoje življenje je blagoslovljeno
S številom vaše nagrade je enako.
V zadnji, štiriindvajseti kitici se Lomonosov spet obrne na Elizabeto in jo imenuje angel naše mirne usode. Vín znova vem o uri miru, razlogu, da podležem cesarici, in o velikodušnosti in ljubezni do ljudi same suverene.
