Tema je ena za dan sestopa na prestol. Oda dnevu konvergence ... "

Elizaveta Petrivna (div. її novo besedilo, kratek uvodnik in analiza). S takšnim rangom vina sem zaznamoval p'yatirichya kraljestvo cesarice. S tem Lomonosov pogled ni bil naprej, ampak nazaj: poje z utripom, ob misli na bidi, ki so ga prinesli »Rusijo cesaričini predhodnici - Ana Ioanivna in Ana Leopoldivna - in poveličuje nove ure.

Lomonosiv. Oda dnevu vnebohoda na vseruski prestol Elisabeth Petrivna. Branje Arsenija Zamostjanova

Ta oda je posledica dejstva, da so »pomoč Petrovu« kaznovali nekakšni negotovi ljudje in je postalo podobno ruskim ljudem, če je »prestol prevzela Petrova hči«.

Lomonosov postavi himno, zapisano v sprednjih kiticah programa priprave "naravnih ruskih" mladih "svetlih platonov in svetlih nevtoncev", tako da se obračajo na študente v akademski odličnosti. Skozi Vіsіm rokіv v Rusiji (1755) je bila ustanovljena moskovska univerza - in izključeno je, da je oda Lomonosova pospešila tsyu podij.

Ta smiselna oda skali iz leta 1747, eno najboljših Lomonosovljevih del, je obarvana. Izgleda kot logična nedoslednost, jasna drža. Od njih bo padla visoka retorika s pesniškimi podobami velike umetniške vrednosti.

Tse zrіly Lomonosov poje o nerazločljivem hromadskem občutku, vročem domoljubu, razsvetljenem retoriku in prodorni pripovedi o naravi.

Analiza Lomonosove ode "Na dan sestopa na vseruski prestol njenega veličanstva cesarice Elizabete Petrivne, 1747"

Analizirajmo besedilo iz prve kitice:

Kralji in kraljestva zemlje,

Ljubiti tišino

Blaženost sil, ograje za točo,

Yakshcho ty korisna in chervona!

Naj pojasnim vaše ocene

I razred na poljih Zhovtiyut;

Zakladnica ladijskega spremstva

Drzni se na morje zate;

Slišiš z velikodušno roko

Vaše bogastvo na zemlji.

Nemov, ko gleda v višave ptičjega polja, poje vasi, kraje, žitna polja, kaj klasirati, ladje, kaj deskati po morjih. Smrad vseh ovacij in zaščite "blažene tišine" -Rusija, svet je miren . Oda je posvečena poveličevanju cesarice Elizavete Petrivne in še preden se pojavi v odi, poje, da izrazi svojo glavo in zapovedno idejo: blaginja države bo prinesla mir, ne bori se. Cesarica, kot da bi vstopila v odo v žaljivi kitici, se pojavi za umetniško logiko pohidnoja v prisotnosti vseletne mirne tišine ("Duša marshmallowa je tišja"). Duzhe tsіkavyy perebіg! Po eni strani poje vitrimuє parametre hvaljevalnega žanra ("boljši od Elisabeth" ne more biti nič na svetu). Ale z іnshoy, - iz prvih vrst ustvarjanja vin, trdno krsti svoj avtorski položaj. Vse bolj znana dogajanja v opusu sem dal liričnemu glasu pesnika in ne projekciji na podobo cesarice. Prevladujoča vloga liričnega junaka v enem od Lomonosovljevih neprimerljivih umetniških dosežkov v tradicionalni klasični zvrsti.

Lomonosov pragmatično vitrimati kompozicijske norme žanra, to je načelo spodbujanja enega samega verza. V uvodnem delu sta razglašeni predmet ocenjevanja in glavna misel ustvarjanja (resnica, kot bachili, poje, spreminja svoje poslanstvo). Tse - teza. Glavni del obgruntovuє, da prinese deklarirano tezo o velikosti in moči predmeta, ki se razvija. Jaz, nareshti, vysnovok (ali končni) daje pogled v prihodnost, na daljavo, blaginjo in sposobnost poveličevanja manifestacij. Norme klasicizma so racionalistične, to je en kompozicijski del stvaritve, ki vztrajno in posledično sledi predlagani іnshoy.

Uvodni del, sicer, kot mu pravijo, ekspozicija, si v tej Lomonosivi odi izposoja dvanajst kitic. Poje, da hvali Elizabeto na listnih uši, ena za drugo, ki napreduje na prestolu. V kraljevi galeriji portretov je bil še posebej viden oče devetega vladarja Petra I. Pesnikov idol. Chitachevi je razvidna iz zelo pompozne karakterizacije Petra, ki je najbolj očitno prevzel štafeto velikih pravic za svojo hčer.

Od štirinajste kitice vstopi oda v njen glavni del. Ideje se širijo, kot da se umetniška realizacija nevzdržno začenja manifestirati na novo, netradicionalno, riževo. Lirični patos preiti od dinastije vladarjev do veličastne podobe domovine, do neizčrpnega naravnega bogastva, veličastnih duhovnih in ustvarjalnih možnosti:

Tsya Tobi je edina slava,

Monarchine, lezi,

Velika je tvoja moč,

Oh, kako Tobi yakuє!

Poglej goro potovanja,

Poglej svoje široko polje,

De Volga, Dnipro, de O toku;

Bogastvo v njih je skrivnost

Znanost bo odprta,

Kakšna radodarna Tvoja barva.

Axis de prostir nadikhannya lirični junak! Prednosti "lepe Elizabete" korak za korakom vstopajo v drugo ravnino. Pesnikove misli zdaj zasedajo drugi. Najbolj tematska se spremeni neposredno. In zdaj avtor sam ni le oda. Vіn - domoljubno vcepljena mnenja, da bralci gledajo na dejanske probleme Rusije. Razvoj znanosti bo pomagal obvladati bogastvo Pivnočija, sibirske tajge in Daljnega spusta. Ruski mornarji s pomočjo strokovnih kartografov odkrivajo nove dežele in utirajo pot do "neznanih ljudstev":

Tam so vode flote bele,

In morje se poskuša odpovedati:

Kolumb ruski skozi vodo

Pohiti k neznanim narodom

Vaša velikodušnost, da govorite.

Sam Pluton, mitski vladar podzemnega bogastva, se bo odpovedal norosti trgovcem rjavih kopalinov gorovja Pivnichny in Ural (Rifey). Recimo pred govorom, da je Lomonosov temeljito zasukal greben čevlja na desni:

Sem Minerva vdaryaє

Na vrhu rifejske sulice.

Srіblo i gold spljaє

Ves vaš propad.

Pluton v razpokah se premetava,

Kaj jim Rossumi dobijo v roke

Draga joga kovina od girja,

Kakšna narava prihoval tam;

Pogled na bleščanje dnevne svetlobe

Vin se je namrščil na vratih.

Pa vendar je to še vedno blagovna znamka, ki je Rusijo pripeljala med nizke sile sveta, to je v pesnikovih mislih nova generacija ljudi: razsvetljeni, razsvetljeni, priznani ruski znanstveniki:

O tebi, na nekaterih pregledih

Batkivshchyna glede na svoje,

Želim si take bachiti,

Takšni kriki iz dežel tujcev,

O, blagoslovljeni so vaši dnevi!

Pazi, nin_ pidbadioreni,

Pokažite svoje rachennyam

Kaj je lahko močnejše Platonov

І Nevtoni pometli z rozumom

Ruska dežela ljudi.

Znanost mladih za življenje,

Služimo starim,

Krasijo srečno življenje,

Zaščitite nesrečna razpoloženja;

Domače težave ves čas

I v daljnih mandrah ni pereskode,

Znanosti se rušijo:

Med ljudstvi in v puščavi,

Na mestnem vrtu se najde tisti,

V mirnem sladkem korenu je to v praksi.

Tema bistvene vloge znanosti in razvoja države, ki navaja, kolikor se spomnim, Cantemirja. Služi znanosti svoje ustvarjalnosti in vse življenje Trediakovsky. І os zdaj Lomonosov to temo izboljšuje, postavlja na pesniški podstavek. Podobno, k temu sta navedeni dve kitici - to je vrhunec enega, najbolj liričnega vrha, vrhunca čustvenega navdiha.

Ale axis poje kot bishamenuetsya, ugibajoč, da je oda posvečena uradnemu podії: to je sveti dan za prihod cesarice na prestol. Zadnja kitica je spet brez težav obrnjena k Elizabeti. Tsya kitica obov'yazkova, slovesna in da, se zdi, ni naiviraznіsha. Nudne, je beseda "nespotaknjenost" pojeta z napeto rimo z epitetom "blagoslovljen":

Tobi, o milosti Dzherelo,

O Angel naše mirne usode!

Vsemogočni na tem pomičniku,

Kdo se smeji svojemu ponosu,

Ko smo pomagali umiriti,

Stopite proti vam v vojni;

Stvarnik te reši

Vse poti so brezhibne

Tvoje življenje je blagoslovljeno

S številom vaše nagrade je enako.

Očitno ni najboljša kitica! Poskusimo razbiti hrano na ta način: če je žanr klasične ode enak pevskim političnim in nacionalnim pogledom, potem oda Lomonosova, ki je videti pomembnejša, pesnikova cesarica sama? Tretja kitica je še posebej pomembna v kontekstu hrane. V njej je Elizabeta predstavljena kot mirotvorka, saj je zaklenila vse vojne zaradi miru in sreče Rusov:

Če se je Vaughn povzpel na prestol,

Yak Vishniy je dal їy vіnets,

Obrnil sem te v Rusijo

Vіyni naredil konec;

Sprejemal te, poljubil:

– Tiho sem me popolnoma premagala, - je rekla, -

Za nekaj krvi, ki teče drem.

Užival bom v Rossovi sreči,

Ne premislim si

O Tsiliyu Zahidu in Skhidu.

Toda v resnici Elizabeta ni bila mirotvorka! Vladar Voyovnicha si je zamislil nove in nove pohode na kordone ruske države. Bitke velike domovinske vojne so bile pomembno breme za rusko delovno ljudstvo. Kako malo je dala prava Elizaveta Petrivna tistemu idealu vladarja države, ki je bil ustvarjen z ustvarjanjem! In kako je bilo treba biti ne le pogumen, ampak krepak človek, hvaliti cesarico za staro politiko nasproti tebi, kakor da je pripravila dober vojaški dan! V svoji odi je Lomonosov rekel Elizaveti Petrivni, da Rusija potrebuje mir in ne potrebuje vojne. Paphos in slog ustvarjata mirotvorce in ne nagrajevalne. Lepo in čudežno za množico virulentnih del, kitic se stopijo, če poje, da gre na temo sveta naenkrat z znanostmi in vimagom, vpijem "polsvetlobo", tobto viysk, zvoki gradu.

Movchit, zvoki polmeseca,

I udaril luč:

Tukaj svet širi znanost

Elisavet je poklicala.

Ti, predrzni vihar, ne upaj si

Reviti, ale odloženo spregovori

Naša čudovita imena.

Poslušaj tišino, vsevednost:

Želijo, da bi Lyra pokopala

Glasujte za velika imena.

Še posebej živo v metaforah Lomonosova. Metafora (v grščini metafora pomeni prenos) je umetniška naprava, ki gre v eno podobo različnih stvari ali predmetov, da prenese moč teh različnih predmetov enega na enega. Tistemu, ki se pojavi kot predmeti na sredini slike, jemlje dodatne čustvene in smiselne pomene, seka med njimi, slika postane obsežna, naslikamo tisti izvirnik. Lomonosov, ljubeče metafore za današnjo zgradbo, združuje različne ideje v celotno veličastno sliko, ki vodi do glavne ideje ustvarjanja. "Metaforično," je poudaril v svoji "Retoriki" (1748), "ideje se zdijo bogatejše in čudovitejše, manj preprosto." Umetniška vizija Lomonosova je bila za lastni sutti, kot bi takoj rekli, sintetiziranje.

Os je ena od aplikacij Lomonosove metafore. P'yata kitica iz odi "Na dan konvergence ...":

Vpije, da bi govoril z njimi,

Preobilje naše moči je mali;

Alemie, ne moremo sodelovati

Po tvojih pohvalah;

Tvoja velikodušnost

Naš duh in naravnost v veliko,

Jak blizu Ponta, veter plavajoče zgradbe

Skozi jari piha veter,

Vіn breg іz merіvіlієє;

Krmiljenje muhe med vodo nad glavo.

Večino prostora te kitice zavzema zložljiva in okrašena metafora. V večini primerov metafore uporabljajo samo en predlog v kilki. Takoj se začudimo obsegu metaforične podobe. Schob yogo vichlenuvati, slučajno dobro premislite o besedilu. Pred nami je kompliment cesarice. Poje pripovedi za tiste, ki ne prenesejo besed, enake vrlinam Elizabete, ki nasprotujejo vrlinam tolažbe. Počutili se boste krive, ko se boste počutili kot nesporazum plavalca, da ste si drznili enega za drugim "skozi veter vetra" zasukati "pont" (tob do Črnega morja). Plavanje je direktno in sublimirano na "gradbeni" način, torej je pošteno, veter. V podobnem rangu je pesniški duh avtorja spalahuє in neposredna čudežna dejanja Elizabete, її "velikodušnost".

Pisanje in pisanje pesniškega skladišča pomagata Lomonosovu, da trdo dela na energiji in izostri natančnost opisovanja slik. Axis, na primer, v obleki iz leta 1742 je slika vojaške bitke popolnoma jasna, v središču katere personifikacije je podoba smrti. Ob pogledu na to sliko se na koži naježijo kurja koža:

Obstajajo konji z zlovoljnimi nogami

Dvignite smodnik debelo v nebo,

Tam je smrt med gotskimi polki

Živi, ostro, neuglašeno,

Želim si razpoke v krivulji,

Iztegnem mrzle roke,

Vaš ponosni duh vivayuchi.

In kakšni čudežni konji z "bučnimi nogami"! S pesniškim jezikom se tako ne da govoriti, s pesniškimi pa je mogoče. Poleg tega so lahko "bučne noge" konj, ki dvigujejo debel smodnik v nebo, kozmična podoba. Izvajanje s tankim, poetičnim vzponom. Trohi vbik, in vse zirvetsya v neumnosti.

Inovator, ustanovitelj ruske romantike, V.A. Žukovski, ki opisuje poseben tabor duše, ki ga navdihuje dan, ki se spušča v močno tišino, piše: "Duša je napolnjena s hladno tišino." Tedanjih somišljenikov ni bilo mogoče premagati, upali smo si govoriti z njimi. "Chi lahko tiho buti hladno!" - Dokoryatimut pesnik suvorі kritika. Toda najprej v ruski poeziji, če gremo v drzne besede in razumemo Lomonosova v njegovem metaforičnem skladišču!

Oda dnevu vzpona na prestol Elisabeth Petrivna - robot Lomonosov iz leta 1747. Vaughn je posvečen novi cesarici. Sam žanr je eden najmočnejših, prijaznih.

Umetniške kosti tukaj zasedajo eno glavnih mest, kamni za dodatno pomoč epitetov, metafor in tovarišev Lomonosov govorijo o kraljici, kot o soncu, kot o materi ljudstva, kot o veliki posebnosti, katere slava se je razširila po vsem svetu.

Glavni junaki so isti - sama Elisaveta, njen oče, s hčerko Yakim Lomonosov porіvnyuє in sam avtor, nekaj jih je.

Naši strokovnjaki lahko pregledajo vaš TWIR v skladu z merili EDI

Strokovno spletno mesto Kritika24.ru
Učitelji učnih šol in aktivni strokovnjaki Ministrstva za izobraževanje Ruske federacije.

Glavna tema je tista ideja - ustvarjanje drugačne podobe kraljice, ki bi bila podpora njeni mogočni vladavini. Veliko ljudi v njihovih očeh ni podleglo kraljici, a samo zaradi pomoči so razvili tako sovraštvo, da jim je vladala boginja.

Tako je Oda dala priložnost pokazati vse prednosti vladajoče kraljice. Vaughn je vodil miroljubno mednarodno politiko, bil je moder, razvijal znanost, govoril o novi generaciji in se vedno poglabljal v težave ljudi.

Oda Lomonosova velja za najboljšo odo tisti uri, njeni drobci so s svojim umetniškim slikarstvom, slogom te ideje prekašali vse druge stvaritve.

Posodobljeno: 2017-08-08

Spoštovanje!
Prav tako ste se spominjali pomilostitve oziroma Drukarske pomilostitve, glejte besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tim sam bo dal necenjeno zlobo projektu in drugim bralcem.

Hvala za spoštovanje.

Kako veste, zakaj je oda postala eden glavnih žanrov v literarnem delu M. U. Lomonosova?

Lomonosov je pridobil prednost v umetniškem ustvarjanju junaških tem, uveljavil slavo in mіts ruske države, ustvaril zmage ruske vojske, podlegel prihodnosti svoje države v svetu, naprednih znanostih in domovini. Oda je bila dana voditeljem poveličevanja države in najvrednejšim njenim suverenim in vojaškim diakonom sveta. Ob verzu Rozmova z Anakreonom je Lomonosov svojo literarno naklonjenost razložil z naslednjimi besedami:

Hočem spodnje srce kohanne, nimam popuščanja, Heroji večne slave bolj sem zadušen.

Ker je Lomonosov želel v mladosti pisati ljubezenske pesmi, od katerih sta dve prišli do našega časa, glavna naloga zanj je postala na zadnjici domačih junakov, da se zvijajo v svojih spіvgromadijancih za občutek poslušnosti in vaje do suspіlno koristna dejavnost. Žanr je tudi omogočil velikemu delu, da deli poezijo in publicistiko, da spregovori iz hrane, ki ima lahko suveren pomen, in da močno, figurativno raste za besedami slavne zapuščine ruske književnosti 18. stoletja AV Zapadova. , lepo.

Yaka je po vašem mnenju naslovna, providna tema "Enega dne na dan sestopa na vseruski prestol veličanstva cesarice Elisabete Petrivne, 1747"? Kako bi lahko nanjo navezali druge, ali bi jih tisti, ki se svobodno razvijajo?

Vodja tem "En dan vzpona na vseruski prestol ..." je tema Rusije, njen ta dan prihodnosti, pohvala njeni veličini, bogastvu, torej tema je domoljubna. Vaughn rozkrivaєtsya skozi serijo podredov їy tim, scho konkretizira nastavitev avtorja v domovino tega її ljudstva. Med njimi so podobe Petra I. in cesarice Elizabete Petrivne, ki naredita Rusijo posebno in izvajata progresivne preobrazbe, tema vojne in svetlobe (kohana molk), tema znanosti in umetnosti, lepota in veličastnost naravnega bogastva Rusija, pa tudi tema mlade generacije, ki simbolizira blaginjo.

Poskusite opisati podobo cesarice, stvaritve Lomonosova v odi. Pokažite nekaj podob Elizabete na portretih ruskih umetnikov 18. stoletja, ki jih vidite.

Blagor monarha je ena od glavnih značilnosti klasičnega, tako da njegova podoba simbolizira moč in enotnost države, za ruske klasiciste je to posvetitev monarha, ki se zavzema za pravo, znanost, tako da lahko uporabi metodo svoje zvestobe za dobro piddanih. Tako je v odi upodobljena Elisaveta Petrivna. Njena podoba mora biti formalnega, urohističnega značaja. Kot klasicist, Lomonosov, v podobi monarha, si predstavlja svojo visoko moč in stoji na vrhu. Cesarica v odi Lomonosova je lepa in veličastna (lepa zora za raj), srka vojne v svoji mirni rosi. Besedni opis cesarice v odah Lomonosova (Katerina I., Elizaveta Petrivna in Katerina II.) je bil v veliki meri skladen z njihovimi umetniškimi podobami na portretih klasicistov. Pri ustvarjanju podobe ruske monarhije je milica dodala formule "Eli-Zavitu - tse Petro letos", ki se kažejo na zaobljube obletnice in nadaljevanja predelave Petra Velikega po deseti obletnici rojstva Anni Іoanívni. Vodilni del ruske družbe je podlegel nadaljnjemu razvoju Petrovega praznovanja v mislih mirne ure.

Po dolinah lunjajo kliki:

"Velika Petrova hči, prenašam velikodušnost svojega očeta, Zadovoljstvo muz mi bo pomagalo odpreti vrata sreči."

Vіdomy portret Elizavete Petrivne I. Višnjakova (1743), ki je bila razstavljena v Tretjakovski galeriji. Cesarica veličastno visi nad svetom, primerjana z neuničljivo piramido. Je kraljevsko neukrotljiva, kar podpirajo kronalna oblačila, plašč. Podobo avtokrata dopolnjujejo takšni atributi moči, kot so krona, žezlo in krogla. Pod neuničljivo preobleko virazske veličine, ta prijazen smehljaj, brutaliziran do scanja. Zdi se, da so besede Lomonosova brutalizirane za tak pogled na Elisabeth:

Tsya je edina slava, Monarhiji, lezi, Razširja so tvoja moč, O, kako si!

1. žival, značilna za enojni slog urochi:

Poglej gore prevoza, poglej svoja široka polja.

Kakšen stosunok je obesil Lomonosova pred Petrom I? Kakšna umetniška sprejetost, moč klasicizma, victoria v opisu Petra? Kako smrdeti v sprinyattya chitcha?

Kot je bilo že rečeno, je Peter I za ruske klasike idealna osvetlitev suverena, ki govori o priznanju ruske države, njegove vojaške moči, razvoju znanosti in umetnosti. Takšna je podoba slike v odi "Na dan sestopa na vseruski prestol veličanstva cesarice Elizabete Petrivne, 1747". Yogove podobe kažejo jasno usmerjenost v antiko, močno ustvarjanje junakove podobe. Avtor je bil, da bi prikazal moč tiste veličine Petra I., to yogo dejanje zmagovalcev enakovredno bogu vojne Marsu, ki se je »bala, da je njegov meč v Petrovih rokah zaman«; Neptun se čudi, čudi se stvaritvam Petra flote (»ruski praporščak«). Vzagali dobro v enem pogosto zgaduyutsya starodavne resničnosti - imena bogov, musi, Parnas, z istimi vini, izbira muz na ruski zemlji, filozof Platon. Hkrati je Lomonosov podlegel videzu Petra Velikega božanska volja, volja "stvarnika sveta", kot da bi slavil stvarnika, ki je poslal ljudi v Rusijo:

Kakšno pomanjkanje občutka bov vіd vіku. Krіz usі pereshkodi vіn pіdnіs Glava, zmagovita vіnchannu, Rusija, nesramnost poteptana, Z sam dvignjen v nebesa.

Zvichayno, v odah Lomonosova je širša nereda postavitev do Petra, čeprav je idealizirana. Poje kot bi pozabljal, za kakšno ceno so dosegli njegovo preobrazbo. Gradivo s spletnega mesta

Kako je Rusija upodobljena v oblačilih? Kaj pripisuje pesniku spoštovanje? Kakšni so epiteti in potrditev zmagovitih vin, da ustvarijo podobo Batkivshchyna?

Porivnyuyuchi Rusija koїtsya z drugimi deželami, їkh nadbannyam, Lomonosov Rusija vіddaє perevaga. Te gore so perevishcheni, v širini, tse velike reke Volga, Dnipro, Ob, Lena, po širini enake morjem, veličastno prostranstvo zemlje, bogastvo, s katerim se Indija ponaša. Pred bogastvom Rusije ležijo globoke lisice, bogata bitja svetloba. Kot predstavnik cesarice njene neomajne svobode Lomonosov poveličuje Rusijo. In tukaj se je za eno uro pomembno prepustiti ob’êkt vakhvalyannya in odyaze - Eli-Soviet Petrivna, ali pa je zemlja nenaseljena, ki je v njenem poddanstvu. Število dveh podob, včasih med sprinyatti chitachiv, je jezno na eno, kar kaže na prednost za pesnika podobi velike domače države in njenih blagoslovov.

Tvoj dar je poveličan do nebes, dal sem znak tvoje velikodušnosti, De spi in de Kupid se vrti v zelene obale, Bazhayuchi se še spremeni v svoje stanje v Manchzhurju.

Chi ni poznal tistih, ki so se šalili? Pohitite s šalo

Na tej strani gradiva za temami:

oda dnevu sestopa na prestol, da klasicizem
epiteti to odeagu Lomonosov oda za en dan
Rusija v Lomonosovljevih oblačilih
epiteti v enem za dan vstopa
prepir o oblačilih

Vrnimo se k analizi ene najboljših od Lomonosova "Na dan sestopa na vseruski prestol veličanstva cesarice Elizavete Petrivne, 1747". Izraz "oda" (iz grščine "ωδή, kar pomeni pesem)" se je uveljavil v ruski poeziji, Zavdjakov Trediakovsky, kot v svoji vrstici postavlja yogo iz Boileaujeve razprave. Vedno je zadeva plemenita, pomembna, redko nizka in sprejemljivo, v promocijah celo ganljivo in čudežno. Ne glede na nenaklonjenost svojega literarnega nasprotnika je Trediakovsky dal žanru ime, pravzaprav na podlagi poetičnih zgodb Lomonosova. Ista oda Lomonosiva. tematsko zreducirano na »zadevo plemstva in pomembnega«: tisti mir v deželi, modro vladanje posvečenega monarha, razvoj domačih znanosti in razvoj novih dežel, to bogato bogastvo v starih deželah.

Lomonosov je za deset let naprej praktično razvil in utrdil formalne znake žanra, z drugimi besedami, jogijske poetike. Imajte odazі zustrichaemo velike slike; odličen slog, zaradi česar je opis slike čez vsakdanje življenje; "Pishna" je pesniški jezik, poln cerkvenega besedišča, retoričnih figur, barvnih metafor in hiperbol. І at tsomu - klasična strogost nagovarjanja, "harmonija verza": vitrimanijev chotyristic jamb, kitica desetih vrstic, nezlomljiva shema gnuchka rimuvannia ababvvgddg.

Analizirajmo besedilo iz prve kitice:

Kralji in kraljestva zemlje so v vidradi, Tišina je ljubljena, Blaženost sil, ograjeno mesto, Kako lepa je ta chervona! Navkolo si kvіti ryasnіyut I razred na poljih Zhovtiyut; Skarbіv spovneni korblі Pokličite morje za vas; S svojo velikodušno roko srkaš svoje bogastvo na zemlji.

Nemov, ko gleda v višave ptičjega polja, poje vasi, kraje, žitna polja, kaj klasirati, ladje, kaj deskati po morjih. Smrad vseh ovacij in zaščite "blažene tišine" - v Rusiji je svet tako miren. Oda je posvečena poveličevanju cesarice Elizavete Petrivne in še preden se pojavi v odi, poje, da izrazi svojo glavo in zapovedno idejo: blaginja države bo prinesla mir, ne bori se. Cesarica, kot da bi vstopila v odo v žaljivi kitici, se pojavi za umetniško logiko pohidnoja v prisotnosti vseletne mirne tišine ("Duša marshmallowa je tišja"). Duzhe tsіkavyy perebіg! Po eni strani poje vitrimuє parametre hvaljevalnega žanra ("boljši od Elisabeth" ne more biti nič na svetu). Ale z іnshoy, - iz prvih vrst ustvarjanja vin, trdno krsti svoj avtorski položaj. Vse bolj znana dogajanja v opusu sem dal liričnemu glasu pesnika in ne projekciji na podobo cesarice. Prevladuje vlogo liričnega junaka v enem od Lomonosovljevih neprimerljivih umetniških dosežkov v tradicionalni klasični zvrsti.

Uvodni del, sicer, kot mu pravijo, ekspozicija, si v tej Lomonosivi odi izposoja dvanajst kitic. Poje, da hvali Elizabeto na listnih uši, ena za drugo, ki napreduje na prestolu. V kraljevi galeriji portretov je bil še posebej viden oče devetega vladarja Petra I. Tse je pesnikov idol. Chitachevi je razvidna iz zelo pompozne karakterizacije Petra, ki je najbolj očitno prevzel štafeto velikih pravic za svojo hčer.

Tsya Tobi je edina slava, monarhiji, lezi, Širi so tvoja moč, O, kako je Tobi dyaku! Poglej gore prevoza, Poglej svoja široka polja, De Volga, Dnipro, de O toku; Bogastvo v njih je skrivnostno Znanost bo vrata, ki bodo velikodušno Tvoja barva.

Axis de prostir nadikhannya lirični junak! Prednosti "lepe Elizabete" korak za korakom vstopajo v drugo ravnino. Pesnikove misli zdaj zasedajo drugi. Najbolj tematska se spremeni neposredno. In zdaj avtor sam ni le oda. Vіn - domoljubno vzbujanje mnenj, da bralci gledajo na dejanske probleme Rusije. Razvoj znanosti bo pomagal obvladati bogastvo Pivnočija, sibirske tajge in Daljnega spusta. Ruski mornarji s pomočjo strokovnih kartografov odkrivajo nove dežele in utirajo pot do "neznanih ljudstev":

Tam so vode flote bele, In morje se poskuša odpovedati: Kolumb iz Rusije skozi vode Spish v neznanem ljudstvu Tvoje radodarnosti vesti.

In zdaj Minerva udari na vrh z Rifejsko sulico. Sreblo in zlato se spajata V vsem tvojem propadu. Pluton v palisandarju hiti, Kaj vidi Ross v roke Dragic joga kovina od girja, Kakšna narava je tam ujela; V soju dnevne svetlobe se je Vin namrščil pri vratih.

Pa vendar je to še vedno blagovna znamka, ki je Rusijo pripeljala med nizke sile sveta, to je v pesnikovih mislih nova generacija ljudi: razsvetljeni, razsvetljeni, priznani ruski znanstveniki:

O vi, taki pregledi domovine od svoje, bachiti tak bazha, Taki klici iz tujih dežel, O, blagoslovljeni so vaši dnevi! Bodite pogumni, nіnі pіdbаdоrіnі, Po vašem ukazu, da pokažete, Kaj lahko mogočni Platonіv Swid po vrtnici Nevtonіv ruske dežele ljudi. Oživljati znanosti mladih, služiti starim, Polepšati veselo življenje, Varovati nesrečno razpoloženje; V domačih tegobah, v zraku In v daljnih mandrivkah, ni težav, Znanost se zmečka: Med ljudstvom in v puščavah, Na vrtu mesta in sama, V mirnem sladkem korenu in praksi.

Tema bistvene vloge znanosti in razvoja države, ki navaja, kolikor se spomnim, Cantemirja. Služi znanosti svoje ustvarjalnosti in vse življenje Trediakovsky. І os zdaj Lomonosov to temo izboljšuje, postavlja na pesniški podstavek. Podobno, k temu sta navedeni dve kitici - vrhunec enega, najbolj liričnega vrha, vrhunec čustvenega navdiha.

Toby, o milosti Dzherelo, o Angel naše mirne usode! Vsemogočni na tistem pomočniku, Ki se smeji svojemu ponosu, Ko je pomagal našemu umirjenju, Stopi proti tebi v vojni; Stvarnik je varnejši za vas. Na naših poteh brez kakršnih koli omejitev, vaše življenje je blagoslovljeno s številom, ki so vam enaki.

Če se je Vaughn povzpel na prestol, Jak Višnij je dal svojo žilo, Te obrnil v Rusijo, Končal vojno; Ko te je sprejela, je poljubila: - Spet sem me tiho premagala, - je rekla, - Za tako krvotok. Užival bom v sreči v Rossu, ne bom se premislil Za cel Zahid in Odhod.

Movchіt, zvoki polmeseca in vagati za pripenjanje svetlobe: Elisavet je to dovolil tukaj, v svetu širjenja znanosti. Vi, predrzni viharji, ne upate Reviti, ampak leno recitirajte Naša lepa imena. Poslušaj tišino, vsevednost: Če želiš, je Lyra pokopana. Glasuje velika imena.

Še posebej živo v metaforah Lomonosova. Metafora (v grščini metafora pomeni prenos) je umetniška naprava, ki gre v eno podobo različnih stvari ali predmetov, da prenese moč teh različnih predmetov enega na enega. Tistemu, ki se pojavi kot predmeti na sredini slike, jemlje dodatne čustvene in smiselne pomene, seka med njimi, slika postane obsežna, naslikamo tisti izvirnik. Lomonosov, ljubeče metafore za današnjo zgradbo, združuje različne ideje v celotno veličastno sliko, ki vodi do glavne ideje ustvarjanja. "Metaforično se zdi, da so ideje, ki so bile krivde za njegovo "Retoriko" (1748), bogato žive in čudežne, nižje preprosto." Umetniška vizija Lomonosova je bila za lastni sutti, kot bi takoj rekli, sintetiziranje.

Os je ena od aplikacij Lomonosove metafore. P'yata kitica iz odi "Na dan konvergence ...":

K besedi z tsimi zvnyatisya, Blagostanje moči naše male; Alemy, ne moremo se izgubiti ob tvojih pohvalah; Tvoja radodarnost vzpodbudi Naš duh in se zravna k velikemu, Kakor stavbni veter plava v Pontu Skozi jari veter veter, Obalo se napolni z veseljem; Krmiljenje muhe med vodo nad glavo.

Da bi razkril veličino oblačil in miselni razpon, je moral Lomonosov iti tako daleč, kolikor zavije težki tok. V svoji "Retoriki" vino teoretično obguruntuvav pravomirnist "olepša" poetični film. Fraza kože, ki je v skladu z vrhunskim enim samim slogom, je lahko narcistična, če je občutljiva na pisanje in pisanje. In tukaj je pohvalno, po drugi strani, navdihniti vino: na primer takšne "predloge, v nekaterih primerih, in nagrado dobi nekakšna čudežna, nepredstavljiva ali nadnaravna uvrstitev, in postane pomembna in sprejemljiva." G.A. Gukovsky je slikovito in natančno povedal o pesnikovi prani pesnika naenkrat in o barvi pisnot in o harmonični struni: Simetrično se razprostira v njih skupina besed in govora, kot bi podkrepili misli ljudi in načrt ljudi z nemogoče elementi sedanjosti in prihodnosti.

Tam konji z nemirnimi nogami V nebo dvignejo debel smodnik, Tam Smrt med gotskimi polki Živi, hudo, v sozvočju s linijo, Odprem požrešno režo in iztegnem mrzle roke, Tvoj ponosni vivayuchi duh.

In kakšni čudežni konji z "bučnimi nogami"! S pesniškim jezikom se tako ne da govoriti, s pesniškim pa se da. Poleg tega so lahko "bučne noge" konj, ki dvigujejo debel smodnik v nebo, kozmična podoba. Izvajanje s tankim, poetičnim vzponom. Trohi vbik, in vse zirvetsya v neumnosti.

Inovator, ustanovitelj ruske romantike, V.A. Žukovski, ki opisuje poseben tabor duše, ki ga navdihuje dan, ki se spušča v močno tišino, piše: "Duša je napolnjena s hladno tišino." Tedanjih somišljenikov ni bilo mogoče premagati, upali smo si govoriti z njimi. "Chi lahko tiho buti hladno!" - dokoryatimut pesnik suvorі kritiki. Toda najprej v ruski poeziji, če gremo v drzne besede in razumemo Lomonosova v njegovem metaforičnem skladišču!