Kim buli yak etnos Tatar-Mongoli. Prišli so Tatari. Chi Bulo tatarski v razsutem stanju v Rusijo. Kam so šli Tatari?
M. A. Gaisin
Peredmova
Odrasli, včasih resni, včasih vroče, vprašajte otroke, hočejo zaudarjati, če rastejo. Otrokom nisem ničesar dal na stran, tja sem šel pri sedmih letih, sam sem šel k dedku po materini liniji (Batiev) in rekel, da želim postati najbolj glav. Vіn vіdpovіv, scho mora postati minister za obrambo, da bi bil najbolj naiven, da bi za trenutek želel povedati, da sem tako nagolovnіsh, samo prek tistih, ki sem iz družine Batyevsky. Zakaj sem uganil to epizodo iz otroštva? In ugibam med tistimi, ki se pojavijo, vem zgodnja zgodovina Rusija je lepša, zgodovinarji z nižjimi brki takoj vedo. Hkrati pa sem v dilemi, ker nisem vzgajal svojega dedka, ampak vzgajati tiste, ki jih poznam dovolj, da lahko rečem, da je zgodovina resnična v zgodovini, kot nas učijo v šolah in drugih osnovnih ustanovah.
Kim buli yak etnos Tatar-Mongoli.
Če ste se učili v šoli, manj znate, ste požrešni in če se motite, je odgovor na prehranjevalno verigo napačen. Tako je tukaj, v daljnih stepah Mongolije, na storžu 13. stoletja nastala močnejša vijska horda, kot je bila Kitajska zajeta in nato porušena. Mongoli so premagali Horezm na drag način in leta 1223. dosegli meje Rusije. I rіchtsі Kaltsі premagal rusko vojsko. Vzimka 1237 je vdrla v Rusijo in zasedla ruske kraje. In v Rusiji se je začel tatarsko-mongolski jaram, kot da je minilo blizu 250 let.
Ale, so sodobni preiskovalci trdili, da Mongoli (nomadi) zaradi pomanjkanja števila niso mogli sestaviti tako trde borbene horde. Očitno smrad po visnovki ni bilo, saj ni bilo tatarsko-mongolske horde, potem na Rusiji ni bilo tatarsko-mongolskega kupa in očitno ni bilo tatarsko-mongolskega jarma. In kaj se je potem zgodilo? In Bulo, za poklon akademiku A.T. Fomenko, ruska horda, je nadzorovala ruske kneževine.
Tobto je očitna superechnіst. Zdi se, da kronike pravijo, da so bili Mongoli pripeljani v Rusijo, toda trenutna poročila pravijo, da je bilo dovolj ljudi in nobenih materialnih sredstev, da bi Mongole pripeljali v Rusijo.
Borin utken zamanda
Bolgar Belen Sarayda,
Zhayok Belen Idelde,
Altin Urda, Ak Urda -
Danli Kipchak zhirende,
Otok Tatardan Tugan Nugay
Tuktamish digen khan buldi"
Avtor je prevedel prvi verz eposa s komentarji. Kasneje je na storžu označena ura opisovanja podij. "Borin utken zamanda" - potem v pretekli uri. Daleč je bilo opredeljeno ozemlje, kjer je bilo določeno število pododdelkov. Tri noči na dan "Bolgarska Belen Sarayda", nato iz Volzkoy Bulgariya v prestolnico Golden Ordi Saray. Takoj sem šel do postajališča "Zhayok Belen Idelde", tobto med rekama Ural in Volga. Oživimo kanate, ki so bili na tem ozemlju. "Altin Urda, Ak Urda - Danli Kipchak zhirende" - Zlata Horda, Bela Horda v veličastni deželi Kipčakov. Seznam dodaja še en kanat. "Tatardan tugan Nugai Island" - ljudstvo Tatarov Nogajske krajine. "Tuktamish digen khan buldi" - buv khan na im'ya Tokhtamish. Ključ do razumevanja zgodovine Rusije tukaj je ena vrstica besed. "Tatardan tugan Nugai Island" - ljudstvo Tatarov Nogajske krajine. Da bi pojasnili, zakaj so podatki te vrste tako pomembni, je treba vedeti, da sedanji Tatari po svoji veličini niso Tatari, kot so napadli Rusijo. In s pomočjo Kipčakov in Bolgarov so bili bistveno pozneje identificirani kot Tatari, nato pa skozi prebivališče v deželi Tatarov - Zlata horda. Takšni nasledniki prisegajo na brke, da do invazije Tatar-Mongolov v Rusijo ni prišlo, da predniki sodobnih Tatarov niso vdrli v Rusijo in ni bilo drugih Tatarov, potem očitno ni bilo invazije. Toda v resnici so imeli Tatari prav in smrad je bil identificiran kot noge med razpadom Zlate Horde z ustanovami Nogajske Horde. Bralec se lahko vpraša, zakaj so te informacije tako pomembne? Pomembno je, da je avtor pokazal, da je zgodovina Tatar-Mongolov resnična, zgodovina Nogajev. Ime Nogai Ordi spominja na ime vojaškega poveljnika Zolotoi Ordi Nogai. Glavno prebivalstvo so tvorila plemena, ki so vstopila v skladišče Viysk Nogay. Večina nogajskih bojevnikov je bila iz plemena Mangit. Drugo ime Nogai Ordi je Mangit Horde (Mangitsky Yurt). Podskupino Kipchak-Nogai v skupini kipčakskih turških jezikov je nogajski jezik ustanovil hkrati iz kazahstanskega in karakalpaškega jezika. Besedo "mangi", kot da bi bila prevedena iz kipčaka, gledamo kot "večna". Pravila tvorjenja besed v isti besedi v jeziku Zahidno-Kipchatsky so revidirana na enak način kot pravila tvorjenja besed v jeziku Nogai. Na primer: za hrano, kdo je kriv? nogaєts vіdpovіst "mangit" in v večkraten"mangittar". Za hrano, kdo je vin (brca)? Kypchak se izgovarja kot "mangil", v množini pa "mangilar". Uvedba priponke "tar" zamіst "lar", priponka "ty" zamіst "li" je značilna za Nogajce, Kirgize in Kazahstance. Da bi napadli Rusijo, bi Tatar-Mongoli lahko prešli skozi kipčakske stepe. Očitno je Rusija priznala invazijo "Tatarov Mangilar" od Kipčakov. V fonetiki Vimo in ruščine se je izraz "Tatar Mangillar" spremenil v "Tatar-Mongoli". Avtor čudovite vysnovke, da ista beseda "Mongol" ni označevala mongolskega ljudstva, ampak je označevala najpomembnejše pleme tatarskih plemen - "mangit". Tako je, samo Tatari so vdrli v Rusijo.
Prišli so Tatari.
Tsya іstorіya brez posrednika pov'yazan z іstorієyu življenje Džingis-kana. Dragi oče Džingis Kana bordžigin-kijata. De kiyat (kiyat) je eno od plemen Kipchak (Mangit), Borjigin pa je plemiška družina tega plemena. Za storže avtor razkrije ozemlje prebivališča Kipčak (mangit) pred velikimi pohodi. Avtor pozna najpreprostejši način za izboljšanje vaše prehrane. Starejši sin Džingis-kana Jochi (Zhoshi) je bil pokopan v domovini za živega očeta. Mavzolej Jochi Khan se nahaja na levi brezi reke Kara-Kengir, saj se poleg gora Ulitau izliva v reko Saris. Ne verjamem, da je bil Džingis-kan, ki je bil tudi pokopan v domovini, pokopan daleč od groba svojega sina. Na desni brezi reke Kara-Kengir, v neposredni bližini mavzoleja Jochi, je mavzolej Alash Khan. Mislim, da sta Alasha-khan (khan ob'ednuvach) in sam Chingiskhan, ki je bil zaposlen z življenjem tatarskih plemen. Zato si bo za življenje ali po smrti prijatelj z imenom Alash vzel trenutek. Še vedno morate vrahuvat, da so tukaj pokopani tudi največji vladarji mangiti Edigei, Tokhtamish, čeprav so svoje življenje živeli na tisoče kilometrov stran od teh krajev. Tu, ko je poravnal svoj delež, je starejši sin Džingis-kana - Dzhuchi, začel svoje potovanje proti zahodu Batyja. Pogled na goro Ulitau blizu reke Sirdar, tok reke Sarisu. Blizu Arala, spodnjega dela Sirdarja in doline reke Saris so bili tisti uri prebivališče Kipchakov (Mangitiv). Hkrati Saris ne doseže Sirdar'ija 200 kilometrov in se izlije v jezero. Tisti uri se je von stekel v Sir Darjo. Dolina reke Saris s kordonom planote Betpakdala, dvignjen nivo 300-350 m visoko nad morsko gladino. Na celini planota meji na reko Chu, ki je na vhodu v Turansko nižino, na izstopu ob jezeru Balkhash. Vse planote prevrnejo suhe vetrovke. Tsya pustel je bil naravni kordon med kanatom Kypchakov (Mangitiv) in kanatom Kara Khidans. Tako so na ozemlju kanata Kara Kidan živela številna in močna plemena karskih Tatarov - dzhuyn (zhієn), airibuir, dzhalaїr, ungirat (variantna imena: hungirat, ongirat, honkirat, kungirat, kungrat), naiman, keraїt, merkit , t, .d. Beseda "kazen Tatarov" je dobesedno prevedena kot "črni Tatari", vendar je prevod napačen. Za buli in bele Tatare in očitno lahko bralec pomisli, da med črnimi in belimi Tatari lahko obstaja načelo razlike. Vendar to ni res, saj besedi "črna" in "bela" v tem kontekstu ne pomenita barve nečesa, ampak pomenita neposredno svetlobo. Torej bi bil pravilen prevod besedne zveze »kazen Tatarov« »pivnіchny Tatar«, očitno pa bi bil »ak Tatari« »pivdni Tatar«. Bom pokazal na zadnjico, reko "Ufa" moj Baškir imenuje "Karaidel", po tej ceni to ne pomeni, da je reka črna, ampak pomeni le, da teče iz piva. In reka Bila je dobila takšno ime v dobesednem prevodu Baškirsko ime reke Agidel, vroče pravilen prevod buv bi "pіvdennym", oskіlki tok iz pіvdnya. Zakaj se Črno morje imenuje črno, čeprav je res modro. Zato je ime za Turki in za Turke se celo morje imenuje kazen, Turki pa imenujejo Srednjezemeljsko morje belo, ker zanje ni nič.
Leta 1161 se je rodil Temuzhin (Chingishkhan). Klan Borjigin-kiyat je imel tradicijo prevzemanja imen v Ungirativu (Kungrativ). Matere in čete Džingis-kana in modričeve so bile ungirate. Med plemeni kiyat in kungrat buli so blizu domači stosunki. K temu so bili vodje plemen kiyat, mangit, kungrat, baili, tangut ta yidzhan leta 1206, Temužinov rotisame, vzeti za kana in jih naslovili Džingis-kan. Srednja in Srednja Azija (za Gumilovim) na 1193 (sl. 1). Ozemlje prebivališča Kipchakov (Mangitivs) na zemljevidu v zgornjem levem kotu. Džingis-kan je vse svoje življenje sodeloval v združenju kopenskih plemen Kara-Kidaniv (Karakitaiv) in Naimani. In ob tej uri se Horezm, ki se nahaja na pivdenskem vhodu iz mangitov, spremeni v veličastno cesarstvo. Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (1172-1200) je leta 1194 zavzel Perzijo. Izvedite uspešno kampanjo proti Kara-Khitanom (Karakitaiv) in jim odvzamete Buharo. In yogo sin Ala inferno Din Mohammed je drugačen, saj je vzel Samarkand in Otrar iz Kara-Khidaniva (Karakitaiv). Razširite svojo oblast na regijo Gazna na meji z Afganistanom, podjarmljenje Perzije in Azerbajdžana. Do leta 1218 sta Horezmijsko cesarstvo in kanat Džingis-kana postala susidija. Džingis-kan je v Horezm poslal 450 trgovskih predstavnikov. Blago je bilo zaplenjeno v obmejnem horezmijskem mestu Otrar, trgovce pa pretepli.
Mal. 1 Srednja in Srednja Azija za leto 1193 str.
Džingis-kan je v Horezm poslal veleposlanika, da bi pojasnil razlog za infiltracijo nekaterih trgovcev. Sultan iz Horezma Mohamed vozi veleposlanika. Džingis-kan organizira kurultaj, razglasil priprave na vojaški pohod proti Horezmu. Leta 1219 so bratje Džingis Kana, ki so opravili pomemben prehod čez puščavo Betpakdala, zavzeli mesto Otrar v davku (slika 2). Zvіdti Džingis-kan je vladal svojim poveljnikom z različnih strani horezmijskega cesarstva. Sam zahoplyu Buhara in Samarkand. Že pred četrtkom 1221 Urgench (sl. 2). Džingis-kan je dal in poveljniki joge so prevzeli osvajanja Maverannahra, Khorasan, Srednje Perzije in Afganistana. In leta 1221 je Khorezmshah Mohammed ibn-Tekesh, ki ga je preganjal pregon, zbolel in umrl na otoku Abeskun blizu Kaspijskega morja. In tumeni Zeva in Subegedeja, ko so sledili Horezmšahu, so dobili novo nalogo, da osvojijo zahodni del horezmijskega cesarstva. Po vikonannji tsgogo zavdannya je smrad prišel iz Zakavkazja in daleč stran od stepe Pivničnega Kavkaza in Črnega morja. Tam je smrad premagal Alane in premagal rusko-polovsko vojsko na reki Kaltsy. Šel sem daleč v bližino Volzke stepe. Ale na Volzu je smrad srkal v testenine, ki so jim vladali Kipčaki in Bolgari. Tumeni Zeva in Subegedea sta se bali obrniti nazaj. Smrdi so prečkali Volgo in leta 1224 obrnili čez stepe v Srednjo Azijo (slika 2). Leta 1235 je bila na kurultaju sprejeta odločitev o napadu na zahod. Leta 1235 in na storžu 1236 je bila usoda vojaškega Čingizida pripravljena pred nastopom. Pokhіd se je dvignil iz korenin Baškirskih plemen. Jeseni 1236 je vojska Džingisida pod slovesno keramiko sina Jochija Batiya stala sredi kaspijskih step. Prvi udarec vojaške Batije je padel na Volzko Bolgarijo. Volzka Bolgarija je bila bula poražena in do pomladi 1237 je bila bula popolnoma osvojena. Prekinimo polovtsі in alani. Nato bomo pokopali dežele Burtusov, Moksha in Mordovcev. Priprave na zimski pohod proti Rusiji so bile izvedene jeseni 1237. Leta 1237 so Tatari napadli Rusijo.
Kam so šli Tatari?
Ruski zgodovinar Petro Richkov je na podlagi pripovedovanja Baškirja in rokopisnih dokumentov iz zgodovine province Ufa iz 15. 16. stoletja zapisal, da je na ozemlju mesta Ufi super mesto, ki se je z vetrom desetih verst raztegnil na visoki brezi reke Bila skozi ustje reke Ufi, se je z njim pogovarjal štab Tura Kana. Na reki Biliy, kjer se izliva reka Dema, je bila na gori utrdba Kungurat, gora pa se je imenovala Tura-tau. Na primer, v 15. in na storžu 16. stoletja je ozemlje Baškortostana izgubilo precejšnjo količino prebivalstva. Dane videz Bulo pov'yazane z dvema piščalkama Šibanidskega osvajanja Srednja Azija pri 1500-1510 rr. Pomembno je, da so uzbekistanska plemena ostala na ozemlju Baškortostana, zato se imenujejo nomadski Uzbeki. Takoj je treba povedati, da v tistih urah etnična oznaka "Uzbek" ni pripadala številčnim turškim in turškim plemenom Srednje Azije. To se je zgodilo že pozneje, če so se nomadski Uzbeki pridružili celotnemu prebivalstvu in jim nalezljivo prenesli svoj etnonim "Uzbek". To sklepanje je pomembnejše, drobci bogatih zgodovinarjev tukaj začnejo goljufati. Torej, kot ta plemena, tudi če so bili Baškirji, so krivili hrano in so bili kot smrdljivi. In smrad po Tatarih. V delu "Mongoli in Rusija" v delih GV Vernadskega je zapisal: "zgidno z Polem Pelio im'ya Uzbek (Tzbdg) pomeni "gospodar samega sebe", tobto "svobodni ljudje." Niti v evropskem, niti v ruskem jeziku , niti v arabščini Jerel etnonіm Uzbek od 13-14 stolіttyah schodo ljudje Zolotoї Ordi ne zgaduєtsya in prebivalstvo Zolotoї Ordi vvazhalosya tatarskim.Tіlki v serednoazіatskih lіtopisah prebivalstva Zolotoї Ordi Predmeti označeni yak. Je uzbetskim Sovereign, visnovok etnonimi Tatari in uzbekistanščina є zovnіshnіmi imena ljudstev Golden Ordi.
Bralec lahko krivi moč. Prvič, zakaj se je tako veliko Tatarov naslonilo na ozemlje Baškortostana. Na drugačen način, zakaj je smrad šel v Srednjo Azijo.
Pozneje, ko so bili v 14. stoletju kraji v Zlati hordi, se je v Srednji Aziji leta 1336 rodil veliki osvajalec Tamerlan (Timur), ki je leta 1370 zaspal v timuridskem cesarstvu s prestolnico v Samarkandu (slika 3). Džingis-kan je svojo moč razdelil med izpade na ulusu. Sčasoma so ulusi Daedalov vse bolj kremirali enega za drugim. Timur je postavil nalogo, da ponovno združi osvojitev dežele s strani Džingis-kana. Da bi dosegli cilj, označite vina, saj ste ustvarili vojsko praktično iz samih tihih plemen, kot so Džingis Kan - Naimaniv, Kipchakiv, Kyativ, Jalahiriv in tako naprej. Khanami je pod novim spoštoval vabo Džingis Kana Suyurgatmisha (1370 - 1388) in yogo sin Mahmuda (1388 - 1402), medtem ko je bil sam zadovoljen z vrstami velikega emirja (vodje).
Tamerlan vvazhav, scho matere domovine stosunka s hišo Džingizidov so še bolj častne. Temu je Tamerlan, ki se je rodil iz hiše Chingizidov in se spoprijateljil s hčerko Chingizid Kazan Khana, svojemu imenu dodal naziv gurgan (zet). V tisti uri so stepski nomadi perekonan, da je moč v navzočnosti Boga, in očitno je, da ni bilo mogoče razumeti statusa kana pred njimi, mogoče je bilo le, da so se rodili . Zato se poveljniki Nogay, Edigey in Tamerlane, ki so imeli popolno oblast, niso oglušili s kani.
Khan Zolotoї Ordi Tokhtamish izvaja vedeževalsko politiko emirja Timurja. Prvi emir Timur je začel tri pohode proti kanu Zlate horde in končno premagal leto 1395. V preostalem delu akcije so kraji Golden Ordi doživeli popolno revščino. Prebivalstvo je bilo chastkovo upadlo, chastkovo vytіsnenno na obrobju Zlate Orde, tudi na ozemlju današnjega Baškortostana. Ta ura popravljanja je kot ura trdega hitenja Kipčakov proti zahodu Baškortostana. Vseh 15 stoletij so na ozemlju velike stepe potekale medvojne med Chingizidi. Na primer, v 15. stoletju je sredina stepskega nomadskega plemstva začela biti nezadovoljna z dejstvom, da je oblast na deželah Džingis-kana v Srednji Aziji nezakonita, da pripada Timuridom. Qiu je bil nezadovoljen s Sheyban Khanom ob njegovem odhodu pri kazahstanskem sultanu Kasimu. S tega lista Sheyban Khan prosi za pomoč vojsko, da bi Džingis-kanove uzde lahko obrnile deželo Turkestana, kot da bi takoj ležale na vabi Emirja Timurja in spremenile slavo Džingisida. Vojska Sheibani Kana je bila praktično sestavljena iz istih plemen, kot so buli Džingis-kana - Mangiti, Kiyati, Kungrati, Naimani, Uiguri, Tanguti in tako naprej. Posledično se je v letih 1500-1510 zgodilo šibanidsko osvajanje Srednje Azije. Timuridi prvih so bili fizično zmanjšani, oblast pa je spet prešla na Džingiside.
Ofenzivni rezultat nog (Tatarov) iz dežel Baškortostana je bil zabeležen v šežerju (zgodovini) plemena Yurmati. Skozi zimo se je videlo tri rokiv (1543-1545 str.). Konjev ni bilo, tista ovca, kruh ni šel dol. Veliko ljudi se je pojavilo lačnih in golih. Noge so se vzpenjale in obrezovale veselje: - Naši predniki so prišli sem s Kubana skozi zemljo in vodo, a zdelo se je, da je mraz zime topel za opoldanski špek. Z veseljem sem pohvalil odločitev, da se obrnem na Kuban. Prva nerazločna horda nog je vodila na Kuban. Čez dan se je preostalih tristo izgubljenih nog s svojimi krošnjami odpravilo tudi na Kuban. Ljudje, ki so ostali za sabo, so se imenovali shtyaks in uživali življenje na praznih deželah, ki so izgubili noge.
Visnovok. najprej Tatarsko-mongolski razsuti tovor v Rusiji je bilo res, da je šlo za tatarsko-mangitsko maso. Na drug način so bili Mangiti (Mangili) Mongoli, Buli pa Kipčaki. Tretjič, podії, zadnja med njimi je bila invazija na Rusijo, ki je bučala nad Mongolijo ter osrednjim delom Kazahstana in Srednje Azije.
Literatura
Wikipedia. Enciklopedija Vilna Internet.
Gaisin Murat Asgatovič
Chitach, očitno, ker je spoštoval, da uporabljam edinstven izraz "Mongol" za ljudstvo Chingis Khana na storžuXIIIstotnik. Po mojem mnenju je bolj pravilno uporabiti etnonim "Mogul". Daj no, mogotecXIIIprestolnica ni ljudstvo-prednik sodobnih Mongolov-Khalkhintsiv. Zato je samoumevno, da današnji Italijani niso zaton starih Rimljanov, poleg tega ne v fizičnem, ne v kulturnem. Tisti, ki se v sodobnem Rimu s ponosom ponašajo z relikvijami starodavnega Koloseja, ne govorijo o zatonu rimskega cesarstva in sodobne zahodne civilizacije. Moskva je postala padec Rima, vendar civilizacija sama ni pripisala svojih temeljev 476. usodi. Todi je poginil le її її zahіdna chastina і je tam spet izginil pod udarci dikunіv, chії nastachі vіrіshi, scho bi bilo modro in častno prinesti tako dolgo zgodovino k sebi.
Čudovito je, toda Moskva je padla sama po sebi, imela bi absurdne govore - Rim in Karakorum. Vtіm, zakaj si nor? Tu in tam so prevladala ista načela. Bil sem velik človek Rima in mogotec, naslednik velikega Yasija Džingis-kana, za trenutek bodi nekdo. Zaradi tega so jih začeli imenovati Mughals in Jalahirs in Oirati in brezlična plemena turških, in ne samo turških korenin. Na drugačen način. Konec koncev se čudimo, kako je zvenelo kot ime, ki so ga dali ljudem podlega Džingis-kana vXIIIvice.
Rashid ad-din kliče naše "Mongole"mughulsin piši«... o tistih turških plemenih, ki so se v starih časih imenovala Mongol (Mugul). Država se imenuje mugulіv vіn vіdpovіdnoMugulistan,na primer: "Zagovornik yogo buv Takuchar-noyon ... regija Yogo in jurte so bili znani na pivnіchnym shodu blizu oddaljenega dela Mongolije [Mugulistan]"
Bizantinski avtorji so naše Mongole poimenovali tsouo "bHgots tobto Bom obnovil iste Moghuls. Wilhelm de Rubruck piše omoalah."Tisti uri je med prebivalci Moaliva obstajal nekakšen remísnik Džingis ...".
Na ta način je uprizoritev izraza "mogul" popolnoma resnična, še posebej, ker želimo ločiti sedanje Mongole-Khalkhintsiv in tiste različnih plemen in različnih spivtovarištva, ki so se pojavila vXIIIvіtsі pіd іm'yam "mongu". Verjamem, da je bilo sredi sveta prostor za vse – tako za Evropejce kot za Mongole. I Indoevropejci ter Turki in Mongoli.
Rashid ad-din je Mogule razdelil v dve kategoriji: 1-a. "Pravi", tako rekoč, mogul ("o tistih turških plemenih, ki so se v starih časih imenovala Mongol [Mugul]"), 2-a. Znali so se samoglasiti s hvalisanjem (»o turških plemenih, ki se danes imenujejo Mongoli [mugul], v starih časih pa je imela koža [njih] posebno ime in vzdevek«).
Do prve kategorije so niruni in darlekini, saj je bilo o njih več pisano, os v drugo kategorijo ("samoglasni" Moguli) pa prinaša takšne ljudi:
1. Jalayiri. »Zdi se, da je bila Kima [kima] blizu Karakoruma jurta [mistsevit]; ti [podi] imajo slepo pričo, da so dali oliya [on zhu] samcem kamelam gur-kana, ki je bil vladar Ujgurov. Zato so jih imenovali 'im'yam belaghe'.
2. Sunity.
3. Tatari. »Kraji njihovih nomadov, taborišča in jurte so bili [natančno] določeni za porod in taborišča v bližini kordonov regij Khitayu. Glavni kraj bivanja [jurts] je mіstsevist, imenovan Buir-naur (Buir-nor, abo Boir-nor - jezero na polotoku-shidniy delu Mongolije - pribl. perekl.)«. Džingis-kan se je z zlobnimi Tatari spopadel s pretiranim zhorstokom: "smrad smradu so vgnali skozi vrata Džingis-kana in Yogo Batkiva, nato pa so kaznovali hudo pretepene Tatare in jim niso odvzeli njihove
živeti do tiєї med, kot predpisuje zakon [yasak]; za žensko in majhne otroke
torej ubij in maternico, da jih bomo uničili.
4. Merkur. »Chingiz Khan se je odločil, da nihče iz [merkitiva] ni bil ubit živ, ampak [vsi] so bili pregnani, ostanki plemena Merkit so bili uporniški in bojeviti in so se večkrat borili proti njemu. Le malo ljudi, ki so izgubili življenje, bodisi prekupi [tiste] v maternici svojih mater ali pa so bili navezani na svoje sorodnike."
5. Kurlauti. »Vse pleme s plemeni Kungirat, Eljigin in Bargut je blizu in združeno drug za drugim; njihova tamga je za vse enaka; smrad osvoji vimog ljubosumja in poskrbi za [brate] sinove in neveste."
6. Targuti.
7. Oirati. »Jurta in megla za prenos teh Oiratskih plemen Bulo Osmi [Sekiz-muren]. Od tega meseca se reke vijejo, združimo se skupaj in postanemo reka, kot kličejo Komu; ostalo se izliva v reko Ankara-Muren (zgornja reka Jeniseja (Kim)), jak se za avtorjeva darila izliva v Angaro - pribl.
prev.)".
8. Barghouti, lubje in tulsi. "Imenujejo se Barguti po dejstvu, da so ta taborišča tega bivališča na drugi strani reke Selenga, na samem robu dežele, ki so jo naselili Mongoli, in jak po imenu Bargudzhin-Tokum."
9. Tumati. »Mistseperebuvannya tega plemena je bila blizu najpomembnejše [mestsevosti] Bargudzhin-Tokum. Tudi Vono je rojena [od] sorodnikov in bargutov. [Tumati] je živel na mejah kirgiških dežel in je bil izjemno bojevito pleme Britancev.
10. Bulagachini in keremuchini. »[Žalen] smrad se je zadrževal med [iste množice] Bargudzhin-Tokum in robom kirgiških dežel. Smrad je blizu ena proti ena.
11. Urosuti, telenguti in kushtemi. "Imenujejo jih tudi lisičje pleme, da se smrdljive lisice zadržujejo na mejah kirgiških dežel in kemdžiutijev."
12. Fox urankati. »Pred uro selitve so bili smradi samostojna prtljaga na gorskih kolesih in nikoli niso zapuščali gozdov. Pri mestih je smrad rjovel, smrad od ošpic breze in drugih dreves, trohi so viseli in koča se je zadovoljila s cim. Če smrad pluje po brezi, potem iz nje žvižga sik, podoben sladkemu mleku; smrad yogo zavzhdi p'yut zam_st vodi.
13. Kurkani.
14. Sakaiti.
Še vedno potrebujemo vse zgornje podatke, za zdaj pa moramo označiti os. Prvič, vsi rehabilitirani so se lahko, če so želeli, »samoglasiti«. Na drug način so vsi smradi Rashid-ad-Dina postavljeni pred turška plemena. Tretjič, pred nami je seznam ljudstev, ki se močno razlikujejo po eni vrsti, tako po načinu suverenosti kot po verski pripadnosti, kolikor je mogoče, po antropoloških znamenjih. Otzhe, lahko objavim niz summish deyakikh "Turki-Mongoli". Čas je, da o tem razmišljate eno uro, zakaj bi jih vse skupaj združili v en predal? Med Turki in Khalkh Mongoli, karkoli že rečete, obstajajo velike sile. Glavni urad se seli. Nič ni podobnega "turško-mongolskemu" jeziku in se ni nikoli zgodilo. Khalkha-mongolski jezik ima veliko število turških posteriorjev, kar je dokaz norega turškega kulturnega pritoka, a tudi v ruskem jeziku so podobne naloge, čeprav mongolščine praktično ni, to in bi lahko prišli v zimskem času.
Več kot to. Vivchennya Khalkha- mongolskoї pohoronnoї obryadovostі, pokazuє scho Turki krogla v tsomu suspіlstvі pravlyachim žogo oskіlki v grobov Hove tіlki plemiči, napriklad Setsen-hanіv, Dzasaktu-hanіv da іnshih knyazіv Pіvnіchnoї Mongolії scho vіdpovіdaє tyurkskim pokopan zvichayam, todі jaka Khalkhas Hove za mrtve, ki ga metoda cadaverizacije, ki je preprosto preplavila mrtve v bližini stepe, kjer so hitro uporabili pevsko vrsto ptic.
In na desni, ugibam, v tistem, ki je v moji moči prav isti Rašid-ad-din morda na uvazitu pod Turki? Tako kot večina svojih somišljenikov, Rashid-ad-din vse nomadsko govedo v Aziji imenuje Turki, . Pred Turki so zaščiteni, na primer tanguti, tobto pіvnіchno-shіdnі Tibettsі. Zdi se drugače, kot pišeš I. Petrushevsky v ospredju »Izbora Litopisa«: »Naš avtorski izraz »Türki« je izraz, ki ni tako etničen, ampak družbeno prijazen.« Vіm, tse posterіgaєtsya ne samo "naš avtor".
L.M. Gumilov iz lastnega vira piše: "Arabci so vse nomade v srednji in srednji Aziji imenovali Turki, ne da bi izboljšali jezik." Yu.S. Khudyakov: »Že v dobi zgodnjega srednjega srednjega izraza je izraz (Türks - K.P.) dobil pomen politona. Imenovali so jih ne samo stari Turki, temveč tudi turški nomadi, privrženci turških kaganov in včasih vsi nomadi, ki so se zadrževali v stepah Evrazije, na ozemlju, vsoti muslimanskih dežel.
Predvajanje besed najbolj znanih turkologov lahko na primer potrdijo junaki dela arabskega avtorja Abulfedija "Geografija", ki spominja na njegovo uro, na primer o Alanih: "Alani so bili Turki, sprejeli so krščanstvo . Država (z Alani - K.P.) pozna ljudi turške rase, ki se imenujejo Asi; vsi ljudje istega pohoda in tієї zh religiї, yak і Alani ”, kot besede іnodі vikoristovuyutsya za trdnost, scho alani mayut turški pohodzhennya. Vendar pa praviloma, s katerim se Abulfedijeve besede trudijo zaobiti gibanje in korake: »Rusi so ljudje turške rase, kot da se na shodu držijo stožcev, ljudje so tudi turška rasa. .” Tu so roboti prevajalcev začeli delati, kot bi se naslednji spustili, in eno uro sem krivil, da bom prevedel »turško raso«. Vzagali, turška rasa je neumna. Kot da ne obstaja indoevropska rasa ali Japonci. Ale. Antropologi vidijo majhnoTuranrasa, višja rasna delitev, ki je posledica mešanja mongoloidne in beleče komponente. Vendar zmіshannya, ne bo і є zmіshannyam, let's navit in pomembno. Vtіm, mi troch vіdvolіklisya. Alani niso Turki. S kapami kavkaških Alanov, kot je že ugotovljeno v zgodovinska znanost, Oseti so vvazhayutsya, yakі mayut samoime "železo", tobto. samo "arii". Jezik Osetijcev leži do indoevropskega sodobnega sim'ї, natančneje do iranskega jezika. Medtem so bili Alani že za ure Amijana Marcelina konglomerat ljudstev, prote.
Znano je, da je krona popolne turškosti vsega in vsega priznanja Turkov in Rusov s strani Turkov. Prote, čeprav so se sodobnemu bralcu zdele Abulfedijeve besede smešne, bi moral prote, varto pomisliti – morda bi si arabskega geografa navsezadnje lahko zamislil za tako trdnost? Absolutno maw. Namig tukaj je preprost. V Rusiji je bil turški jezik dobro znan, da je razširil prostranstva Velike Šovkovske poti, in Rusija v XIV stoletju, tobto. za ure Abulfedija so se imenovale dežele današnje Ukrajine (tukaj prosim bralca, naj spoštljivo prebere besedilo "Zadonshchyna").
Prote ni vse. Tobto. Ni tako preprosto. Al-Masudi se je v 10. stoletju spomnil: »Prva beseda kraljev Janga je kralj Dira, vina velikih mest in bogato prebivalstvo dežel; Muslimanski trgovci prispejo v prestolnico te države z različnim blagom. Car Avandzha je živ zaradi besed kraljev kraljev iz Yana, ki imajo lahko kraje in široka območja, veliko vojaških in vojaških zalog; V vojni sem z Rumom, Ifranjem, Nukabardom in drugimi narodi, vendar se vojne ne bojimo. Znojimo se od besed Yang kralja med kraljem Turka.To pleme je najlepše med vsemi slovenskimi preobleki,večji, kot so po številu in boljši, kot so po moči (viden po meni. —K.P.)". Tukaj očitno ni jasno govoriti o carju Turku, a kljub temu o plemenu "Turk" dajem Al-Masudovega varovanca za razmislek. Arabski avtorji so poimenovali besede "sakaliba", ta izraz je podoben grškemu skHyaRo "slov'yanin". Vendar iz sredineXIXv pozneje pa se je v zori utemeljeval red najuglednejših orientalistov, za karsakalibaskhіdnі avtorji mali na uvazi, v deyaky vipadkah, vzagalі vsesvetlolasievakuirani iz pіvnіchnyh, stosovno-islamskih dežel, regij, zokremov in ne-Slovakov. Tim ni manjši, najprej zapišisakalibaveč Turki lahko jasno pokažejo, da so pod tem izrazom ljudje melodičnega etosa razumni, kot o njih pripovedujejo sami muslimanski avtorji. Abu-Mansur (pom. 980?), ko je rekel: "Slov'yani (tobto sakaliba - KP) je pleme rdeče barve, ki je v Rusiji morda dlakavo", in je istemu Al-Masudiju pisal: "Mi smo že pojasnili razlog, zakaj je bila prilagojena barva Slov'yana (sakalіba - K.P.), njegovih rumenih in yogo rud (abo svetlolasih) las. Več o sakalіbu si lahko preberete v knjigi D.Є. Mishin "Sakaliba (besede) v islamskem svetu zgodnja sredina»M., 2002
Takšno, Schіdi pogled na visunopki, Shaho na stopnji velikega srednjega, Shchoschenche do XIV tabele vključene, Pіd іm'yam "Turki" bi lahko kap І plemena єvropoy-ї ї ". yak zasіb mednarodna splkuvannya.
Ali so zvoki etnonima "Mogul" (Mugul) ali "Mongol"?
Obstajata dve glavni različici. Prva različica je ležati z Rashidom ad-Dinom, tobto. spadajo v uradno zgodovinopisje, ki so ga potrdili tudi mogalski vladarji sami. Vezir Gazan-Khan Stverjuy: »Beseda Mongol je zazvenela najprej [lit. bulo] mungol, tobto, »nemočen« in »preprostega srca«.
Če govorimo v ruskem jeziku, lahko izraz "Mongol" (Mogul) razlagamo kot "preprost", "norec", "šmuh", "repinca". Vzagali ruska mova bogata v tem smislu, vtіm kot in na kakršen koli drug način.
Na povezavi s qimom so bile besede, ki jih je Džingis-kanu pripisal mongolski zgodovinar Sanan-Sechen, povsem izrečene na kurultaju 1206: doseže mojo slavo, nosi ime "keke-mongol" in si najboljši med nami, ki živimo na Zemlji! V povezavi z razlago Rashid-ad-Din je izraz "keke-Mongol" videti kot cicavo.
Druga različica izhaja iz pričevanja kitajskih avtorjev, ki so izjavili: »Država črnih Tatarov (tobto pivnichny chanyu) se imenuje Velika Mongolija. Blizu puščave je gora Mengušan, moje tatarsko sreblo pa se imenuje mengu. Jurcheni so svojo državo imenovali "Velika zlata dinastija", Tatari pa so svojo državo imenovali "Velika srebrna dinastija".
Pojasnila Pen Ja, eden od avtorjev, citiranje opomb je povsem logično. Poleg tega so Jurcheni svojo dinastijo imenovali Jin (zlato) in Khitan (Kitajski) v imenu dinastije Liao (Staleva). V tem vrstnem redu imajo dinastična imena sil Pivnične Kitajske celoten spekter rjavih kovin. Komentator bere besedilo na desni, sicer pa oskolki v mongolščini "sriblo"« mungyu» oz« mungyun» in "Mengu", jak ugibanje Pen Da, jak, ogenj bom poimenoval v pomenu "sreblo", je zagalnodomoy kitajska transkripcija besede« Mongyol». Pogoji« mungyu» oz« mungyun» і« Mongyol», po komentatorjevi misli so se v mongolščini komaj zmedli, Pen Da-ya ima kitajsko transkripcijo besede« Mongyol» - "Mengu", ymovirno, je bil povezan z mongolsko« mungyu» oz« mungyun» za zvočno fonetično podobnost. Tu sliko, ki prevaja besedilo, se zlahka zmeša, tudi če ena misel ne kaže drugače, drobci peresa Da, očitno sem kriv, da sem mistične mogotce vzgajal o pomenu besede "Meng". Od samo do Mughals?
Na desni, v tem, da sta I Pen Da-ya in Xu Tin potovala k Tatarom,dobro dobro, o jakih, ki jih uradni Rashid-ad-din, o katerih soglasno pripoveduje neuradni »Shovane opovid«, kot o žrtvah popolnega pokola, ki so ga zagrešili Mughali (čudovito več pripovedovanja »samoglasnih« Mogulov).
O potovanjih Peng Da-ya ta Xu Tina je znano, da je smrad vstopil v skladišče misij, ki so očarale Zou Shen-chzhi. Pen Da-I, ki je obiskal prvo misijo Zou Shen-chzhi, se je jak, jak pojavil v "Song shi", odšel iz Pivdenny Kitajske med 12. septembrom in 10. februarjem 1233 in jo podražil v Pivnični Kitajski leta 1233 Qia. Misijo je na mongolsko sodišče poslal poveljnik kordonskih čet v okrožju Jianghuai (Yangtze-Huaihe) za "Vislovlyuvannya vdyachnosti" ob prihodu mongolskega veleposlanika v Pivdennoy China na podlagi predloga Kitajske ljudi proti cerkvi. Drugo poslanstvo Zou Shen-chzhija, ki je zamenjal Xu Tina v skladišču, je 17. septembra 1235 razsodilo cesarsko sodišče. 8 srp 1236 str. misija je že bivala pri Pivnični Kitajski na poti v Pivnično Kitajsko. V tem rangu je Peng Da-ya povečal svojo ceno leta 1233, Xu Tin - v letih 1235-1236. V tisti uri je za poklon Rašid-ad-dinu in "skrivnemu Opovidu" Chinggis Khan že davno pobil Tatare z najvišjim rangom.
Ne razlagam ene reference - "Men-da bei-lu" ("Najnovejši opis mongolskih Tatarov"), ki jo je napisal kitajski veleposlanik Zhao Hong za rezultate potovanja okoli leta 1220/1221, za življenje Džingis-kana. Tiho, komu je Vіn їzdiv, Vіn poimenoval "men-da", komentator pa ve, da je "men-da" okrajšava za dva etnonima: men-gu( mongo[ l] in tako-tako( tata[ r]). V takem rangu in viyshov, čudovit hibrid - "Mongol-Tatari", s katerimi je bilo treba verjeti, da polovica etnonima preseka drugo. In še več, postala je enaka različnost, dvajset let pred potovanjem Zhao Honga, leta 1202, je na reki Nokai padla kot storž na [mesec] Jumada I 598 r. X . Za vse so bili krivi Tatari, za katere ni dvoma.
Več prihajajočih opomnikov za maščevanje v "Men-da bei-lu": "Gu-jin ji-yao in p'yan Huang Dong-fa sta rekla: "Še vedno sem podlegel mongolski državi. [Vono] je bil znan po pivnіchniy skhіd vіd zhurchzhenіv. V času Jin Lianga [tam] je zlo na kordonih takoj prišlo od Tatarov. Manj kot četrta rotacija našega [obdobja vlade] Jia-ding Tatari so prevzeli njihovo ime in se začeli imenovati Velika mongolska sila(viden jaz. -K.P.)».
V tem rangu, na desni, je levo, da se popolnoma izgubi. Zgodovinarji so razvezali to ponosno vuzol rіshuche, vendar s pevskim pogostim kompromisom. To pomeni, da so Mogule imenovali "Tatar-Mongoli", potem ko so se preselili, vsi isti Busurmani in med njimi so lahko bili različni.
Otzhe. Imovirno, kar je med Tatari povedal Rashid ad-Din in v "Skrivnem Opovidu" in med Tatari- podane podatkemalo je kitajskih dzherel. Prvič, kot da bi prevajali kitajske dokumente, da bi predlagali rusko in kitajsko transkripcijo etnonima "Tatari"(dobro dobroali pa samoTorej), da iogo ієroglіchne napisano, nato prevod prvega v to besedilo »Izbor litopisіv nіyakoї transkriptsії ne daje in izvirno pisanje v farsi (na katerem je bilo napisano »Izbor litopisіv«) ne predlaga. Tim za eno uro, v drugih zvezkih, zokrema v drugem, izvirnem imenu (brez kakršne koli transkripcije resnice), na primer tišje od drugih imen naselij, pogosto-gosto. Po drugi strani ima Rashid-ad-din isto zgodbo s Tatari, kot z Mughali, da bi dano ime lahko pritegnilo druge, pred Tatari ni bilo plemen. Rašid-ad-din z vsem srcem pripoveduje: »Prek [їх] (Tatarov - K.P.) so se izjemna veličina častnega tabora in drugih turških krošenj, z [usim] prisotnostjo njihovih činov in imen, imenovala Tatari. I tі raznі krošnje so spoštovali njihovo veličino in dobroto v tisti, ki so jo nosili k sebi in jim postajali dom, kštaltu tistega, ki je v tej uri, po razcvetu Džingis-kana te vrste jogo, drobci smrad so Mongoli, - [zvrsti] Turk. plemena, kot so Jalahirji, Tatari, Oirati, Onguti, Keraitisi, Naimani, Tanguti in druga, za katera jih je malo, se posebej razlikujejo, - uporabljajo jih, da se prek samohvale imenujejo Mongoli, ne glede na tiste, ki so v dolgo časa smrad ni prepoznal čigavega imena.
V hipu je bila "kraja" (virnski plagiat) plemenskih imen v Skhodі v Serednyovichchiju celo širši pojav. Splošno znano, na primer, takšno dejstvo. Feofilakt Simokatta govori o tako naprednejših »plagiatorjih«: »Če je cesar Justinijan objel kraljevi prestol, se je del plemen Huar in Huni Begla naselil v Evropi. Smrad, ki so se imenovali Avari, je svojemu voditelju dal častno ime kagan. Zakaj si je smrad preimenoval, mirno, antroki ne vstopajo v resnico. Barselti, Unnuguri, Sabiri in Krimci ter druga hunska plemena, ki so podlegla le delu ljudstva Uarjev in Hunov, ki so odšli v svojih mesecih, so prevzeli strah in moč, da so se Avari preselili pred njimi. Temu so smradi vcepljali z bleščečimi darovi, ki so jih sami ropotali, da bi si zagotovili lastno varnost. Če so Huarji in Huni podlegli, so se jim naskilki prijazno zložili, smrad je hitel z usmiljenjem tiho, kakor da bi jim poslali veleposlanice, in se začeli imenovati Avari; zdi se<5|6еди скифских народов племя аваров является наиболее деятельным и способным».
Jaz še en primer. O prisvajanju imena "Kirgizi" s strani mongolskih (pіznіmi Mongol) je Abul-gazi v svoji uri zapisal: zdaj pa Mongoli in drugi, ki so se preselili v svoje dežele, dajo svoje.
Kot plemensko ime bi se lahko druga ljudstva razširila med "samouničevalne" in th, na primer, osvojila. Torej Ammianus Marcellinus notri
IVpiši o Alani takole: Postupovo smrad (Alani - K.P.) so se potrdili v številčni zmagi sodnih narodovrazširili na njih svoje, kot da so pobili Perzijce.
No, preden mu dodeli ime "mogul", ga Rashid-ad-din spomni na ta pogon:«... po njihovih (Mughals – K.P.) se jim je začela zavedati tudi moč drugih [plemen] v teh regijah, zato se večina Turkov [zdaj] imenuje Mongoli.
V tem rangu lahko mati pevnu prevaranta v smislu preko prisvajanja plemenskih imen drugih ljudi. Poleg tega obstaja še en odtenek. Prebivalci Zlatega Ordija so se imenovali Tatari (predvsem Tatari), poleg tega so imenovali najbolj zahodne Evropejce, čeprav so se sami zlati ordinci imenovali »monga« chi »mongali« in o zokremi, piše V.M. Tatiščov. Še več, pisati na enak način: "Dosi, kot da bi rekel več,Krimski Evropejci, sami se ne imenujejo Tatari.Kaj so Krimski, Astrahanski in drugi. če se imenujejo Tatari, potem smrdijo, dišijo pogled po Evropejcih in ne poznajo pomena imena, ga ne jemljite za diatribo. Isti Plano Karpіnі je napisal knjigo, eno ime, ki jo bogato razložim: »Zgodovina Mongolov, imenanasTatari".
In os tukaj, krіm osgogo іnshgo, se boji lopov skozi tiste, ki so zgodovinske znanosti, pragmatično popravljajo izraz "Tatari" kot azijski, vendar ne vidimo Evropejcev, tam sem poznal "Tatare", de jih, zdi se, da ni bilo znano. Prosim vas, da spregovorite, vendar se zavezujem, da bom vztrajal, da je treba izraze "dada" imenovati "tata", za vso pevsko sozvočnost s "Tatari" je malo verjetno, da bi jih lahko primerjali z bojevniki Zolotorinski. Sicer pa lahko s podobnimi metodami os verige, "urasuti", kot je bilo bolj ugibano, krepko zapišemo v "Urus", nato v Rusiji. S tsimu, kot se je izkazalo pri Pivdenniy Sibirju, ne našim na desni. Današnja znanost se ne sme sramovati pripeljati, da so predniki Mongolov-Halkhinov osvojili vso Evrazijo. In vendar je bila selitev na obrobje Minusinske oblasti veliko lažja, manjše razdalje od bitk od Halkhinskih step do Ugorshchine in Poljske.
Pred govorom. O qi "Urusi". Podobno je tistim, ki jih je bula dobila ime za ljudska imena v večjih različicah Mughal suspіlstva, vrstni red takšnih imen je jak Timur in іn. Nekateri še vedno kličejo Bila, vendar je za vse bolje zaradi mleka. Modra horda je še vedno nadzorovala domače kazahstanske stepe, tobto. Desht-i Kipchak. Urus Khan zahopiv sredi 70. letXIVstoletja moči v Zlati hordi in je bil znan po svoji zlobni in prepirljivi vdači.
Vladar jenisejskega Kirgiškega kana Urus (abo Urus-Inal), ki je živ hkrati z Džingis-kanom in celim mirnim prehodom pid yogo piddanstva. Tukaj bi ga rad približal bralcu, kot so izgledali sami »Kirgizi«, v čigar imenu takoj prisegajo današnji Kirgizi. Kitajski dzherela, zokrema, "Zgodovina dinastije Tang" pravi: "Prebivalci templjev, z rumenimi lasmi, z rumenimi obrazi in črnimi očmi."
Prote sche manj vіdomі іnshі Mughal khani in vojaški voditelji z іm'yam Urus. Tako ima slavni poveljnik Jebe-noyon nečaka Urusa, o katerem se omenja Rashid-ad-din: Yogo brati buli [tezh] tam. Če je bil Abaga-khan imenovan v regijo Horasan, je dovolil, da je emir Urus emir chotiryoh kezikiv in mu podelil tempelj priznanja. Če je Abaga-khan postal vladar in se je obrnil iz Korasana, je obrnil Urusa in poslal [jogija], da bi varoval kordone Herata in Badghisa, ter ga kaznoval, naj tiho poveljuje vojakom med, in tistim bov tam.
Pri Kaidu Khan, nekakšen voroguv iz Khubilaja, buv sin Urus. "Urus je bil rojen v imenu starejše ekipe Kaidu, imenovane po Derenchinu. Po [smrti] je oče vin zaprl kraljestvo. Tokma, shin Tokmi, sina Ogedei-kaan, ki je na kakršen koli način in prosim sklenil z njim zavezništvo. Yogova sestra Khutulun šila za yogo bik, a Duvini drobci šilajo za Chaparjevega beka, se je potrudila in postavila Yoga na kanov prestol. Ko je Urus zaupal kaanu blizu kaana, je zaupal Urusu in mu dal vojaški pomen.
Mingkadar, sin Buvala, sin Jochi Khana, sina Džingis-kana, ima tudi sina Urusa, ki je umrl brez otrok, ker ni zaslovel z nekaterimi posebnimi dejanji.
G.V. Vernadsky priznava, da je bil Urus, nekakšen buv kan Sinyo in Zlati Ordi, tako imenovan zaradi narodnosti svoje matere, saj bi lahko bila Rusinja. Ale, toliko bolj pripuschennya, ne več kot to. Kot da se zdi, da so kani Zlate horde takšne hipoteze popolnoma resnične, potem je, ker je smrad lahko resničen, kot kirgiški Urus-Khan, nerazumno očiten. Sprejeto v okviru te zgodovinske slike, ne znaš slikati s šolskimi pomočniki. Poleg tega se je mati Urusa, sina Kaidu Khana, imenovala Derenchin in stverdzhuvati, tako da ne bom zvenel kot beseda. Mogoče je vse mogoče, a ne več.
Ale ce je le ena stran hrane. Druga stran verjame v dejstvo, da je bilo med imeni mogulskih kanov že veliko imen, ki sledijo zvoku plemenskih imen. Prijavite se:
»V preostanku vojne Tayan Khan, pan iz plemena Naiman, z Džingis-kanom z njim takoj, Toktay-bek; Trdo sem se boril. Če je Tayan-khan ubil, je Toktai-bek z enim od svojih sinov odšel k Buyuruk-khan Naimanu. Chingiz-Khan je poslal novo vojsko v Toktai-beki in ubil v bitki. Yogo brat Kudu ta yogo blue: Jilaun,MadjarIn Tuškan mu je hotel vzeti telo in dobroto.
Madjar tse jegulja abo, shvidshe, vugr (Magyar).
Sheiban, sin Jochi Khana, buv sin Majar. U Shіngkur, sin Jochi-kana, buv sin Madjar itd. Poleg tega so v rodoslovnih čagarjih družine Borjigin tudi imena, kot je Kipchak ali na primer Khindu.
Tukaj lahko priznamo, da so Mughal Khanovi svoje sinove poimenovali v čast svojih domačih ljudstev. Ale, Kaidu-khan, ni prisegal na nobenega Rusa, kaj je res in kako je oče Kirgiza Urus-Inal. Poleg tega je Russ nekaj vzagaliXIIImesto se je imenovalo dežela Kijev, prebivalci osrednje dežele pa so se imenovali Urusi, očitno prebivalci osrednje dežele (približno 200 tisoč)XIIIVіtsі navіt za temi svetovi, ni bilo skilke, da se ne vidi.
Vendar to še ni vse.
V dokumentu iz prve polovice 18. stoletja - "Poročila uprave Verkholensk o narodnostih, ki se zadržujejo v bližini okrožja", je rečeno: "Bratski (Buryatsky - KP) tujci in Tungusi, takšne vrste smrdijo in se imenujejo . Smrad se imenuje isti vyschezaznachenim im'yam i vіd smrad tretjih oseb. Ruse imenujejo smrdljivi ruski ljudje, po njihovem bratskem imenumangut,ampak v Tunguskio meni.In kakšno število rіk pochinaєtsya, da smrad ne ve. Med njima nikakor ne morete povedati ničesar o їhnyu že davno. V domačem mestu se zadržujejo pri svoji vrsti, saj so bile spočete zvezde njihovih otrok, niso spoznali tega smradu, nižjega naselja pred zaporom Verkholensky. In preden so se rusko ljudstvo naselili, so sami vladali nad sabo, in ker so se ruski ljudje v yasku, pod carsko roko, podredili, potem ne bodo imeli oblasti. V mojem spominu ni bilo vojn in bitk."
Torej os. Manguti je eno od plemen Mughal-Niruniv in bolj za besedilom je bil smrad buli vključen v seznam plemen, ki ležijo do samih nirun, tobto do tihega, katerih podobnost z legendarno Alan-goo. Rashid-ad-din o potovanju mangutiva zapiše tole: »Jaz sem najstarejši od devetih bluesov v Tumbine-khan bulo Dzhaksu. Na modrem nebu so trije ghouli: eden se imenuje pleme Nuyakin, drugi se imenuje pleme Breshut in tretji se imenuje pleme Mangut.
Tumbine Khan je bil sinom Baysonkurja, petega prednika Džingis-kana, jaz pa bom (četrti prednik) Džingis-kana. Izgleda kot Tumbine Khan Kabul Khan elіnchik (tretji prednik) Džingis Kana.
Če pa se obrnemo na naše Burjate in verjamemo v besedo poročila uprave Verkholensk o prisotnosti Burjatov kot zgodovinskega spomina, potem nam ostane le ugibanje, kar je lahko povezava med manguti.XIIIprestolnica RusovXVIIIstotnik. Različica, da so Burjati Ruse imenovali "manguti", navzven spada v misel. V tem rangu, vyhodyachi z tsієї versії, varto let go, sho mangutiXIIIglavno mesto Evrope je majhno. Tu ni nič čudovitega, kot da bi sprejeli za resnico evropskost Mogulov, predvsem pa Nirunov.
Nemogoče je, da ne bi zapustili brez spoštovanja še en problem zgodovine Mughal. Široka javnost ve, da je Chingis, nibito, maw naslov.Khan,kakšen izraz, noro pripeljan v turški družbeni leksikon, prote pravzaprav khanom vіn ne bv. Ob istem "Skrivnem nasvetu" Džingis razmišlja kotkagan(Hagan). Yogo spadkoєmets, Ogedei, imenovan z naslovom "kaan".CaantsekaganZavedati se morate, da ima izraz lahko pomen "khan vseh khaniv" za načelo "shahinshah - shah of all shahiv". Besedakagan, jak ikhan, ki naj bi ga sodobna znanost pripeljala do turškega besednjaka in os tukaj temelji na petjih seznama.
Široko znan v zgodovini čotiri kaganata - turški, hazarski, avarski in, tako naslovi, ruski kaganat. O nayvidomishe, Turkska, lahko rečemo bolj napredno. Vladajoča družina te države, ki je nadzorovala tranzit blaga po Veliki Shovkovy poti, Ashina buv, katere turško potovanje lahko štejemo pod sumniv. Perche. Sama beseda "Ashina" bi bila uporabljena kot referenca, boljša za vse, ne iz turškega narečja, ampak iz indoevropskega jezika. Na misel S.G. Klyashtorny shukati je našel obliko imena Ashina ne v turških jezikih, temveč v iranskem in toharskem narečju Skhidnega Turkestana. »V vlogi enega od hipotetičnih prototipov imena lahko vidimo Saxoasana- "Vreden, plemenit." S tem pomembnim imenom je zmagal "Ashina" in za eno leto so mu zaupali posebna imena vladarjev Prvega kaganata, na primer "Zakhidny Chzhuki-princ Ashina Nishu buv sin Sunishiev." Drugo. Rіd Ashina spalyuvav svoje mrtve in spalyuvav їh manj do 634 roku, o є і dpovіdny zapis v dzherelakh: »Pri osmih 634 letih, 634, je Kheli umrl. Po smrti pokloni prinčevemu življenju, da im'yamJuan.Naročeno plemičem pohovati jogo. Helijevo truplo, za nomadske klice, goreče. Yogov grob je bil zgrajen na pobočju reke Ba. Na povezavi z okolico zazvonite, da ima neka faza Turkov močan obred upepelitve. Vendar pa je povezovanje za tak dodatek še bolj zapleteno in namišljeno. Poleg tega so turški kagani, čeprav so bili v sorodu s hanskimi cesarji, imeli v svoji podobi malo evropskih rasnih znakov. zadnjica:"Shehu Khan Chuloheu.Chuloheu mav dovge pіdborіddya, upognjen nazaj, obrvi rіdkіsnі, svetle oči; vso srečo in blagoslov čudežnim«. Dolgo časa te svetle oči kana niso pričale o divjaštvu njegove pripadnosti mongolski rasi. Pogosteje, ko sem izpostavila informacije o povezavi pigmentacije, sem se dlakala z enako barvo oči. Zadošča že sam izraz tukyu (tukyu, tukyue, tujue) »dešifriranja« P. Pelliota. Podobno "dešifriranje" lahko pripeljemo do chimala. Buduvati na njih yakіs zagalnennya preprosto neumno. Prav tam, kot visnovok, bi rad zagotovo povedal, da Ašinin brat ni mogel varno zagotoviti zavarovanja Turkom in da bom postavil naslednji vrakhovuvat. Po mojem mnenju bi moral pohvaliti različico o tej indoevropski avanturi.
Drugi kaganat, Hazar, ima lahko negativno oceno ruskega odloga. Prvič, Hazari, spet brez strahu, jih Turki spoštujejo, a na drugačen način, še posebej negativno postavljeni do srednje oblasti, se čudi široki prisotnosti mladine v njihovem političnem življenju. Očitno se zgodovinarji s pojavom hazarske zgodovine pogosto postavljajo na dva skrajna stališča. Nekateri od njih vvazhayut kaganat chi ne žarka na zemlji in sebi skozi videz novega Juda, drugi pa visijo na novi yarlik "himero" in klevetajo na vse možne načine. Za nami ne jokajo Judje, ampak sami Hazari. Še en najpomembnejši naslednik Hazarskega kaganata A.P. Novoseltsiv v svoji knjigi "Hazarska država", ki jo zlahka poznamo na internetu, navedba, da so Hazari ohranjeni Turkom v meščanskem džerelah, A.P. Novoseltsiv je zaznamoval časovni razvoj misli podobnih avtorjev. Torej os. Najzgodnejši avtorji, ki jih poznamo, ki so obiskali hazarsko zgodovino, al-Istakhri, pišejo, da jezik Hazarja spominja na jezik Turkov in Perzijcev, vzagali pa ni podoben jeziku Turkov. Te besede ponavljam v bogato piznishche (v 11. stoletju) in al-Bekri, ki pravi: »Mova Khazarіnshiy spodnji movi Türks in Persіv(viden jaz. -K.P.). Tse є mova, yak se ne sprijazni z mojo željo na svetu. In os pіznіshі arabskih avtorjev,kot pravilo,zarakhovuyut Hazari Turkom, in Ibn Khaldun, na primer, da ototozhnyuє їх іz Turkmen. Al-Muqaddasi je prepoznal posnemanje Hazarjev z besedami (sicer sakaliba, komu je primerno), in anonimni avtor "Zbirke zgodovin" (Mujmal at-Tavarikh, 1126): označuje, da "Rus in Hazari prihajala od ene matere in tega očeta." Besede hazarskega kagana so bile sestavljene iz besed in Rusov in Al-Masuda in so se spomnili: "Rusi in Slovjani so govorili o jakih, kaj smrdijo pogani, da bi ustanovili kralja tega hlapca jogo."
Tukaj krivimo hrano, kaj je imel za Rusijo kagan Viysk Khazar, katerega prisotnost v kaganatu je bila še pomembnejša? Normanisti, ki so pridno porabili najkrajšo zastosuvannya, so vzgajali, da so Švedi, jak, ymovirno, za staro zvezdo, veslali na prehodu Volzky. S kom, to je bilo za vsakogar, v tem času, najmanj razumnoIXstoletja, so jih imenovali »Svei« in »Sveons«? Vtim, ves ta "normanizem" je politična in ideološka konstrukcija in ne more priti sto let pred znanostjo. Ob tem je bila še posebej pomembna prisotnost Rusov v Hazarskem kaganatu, saj so se drobci vina spremenili iz stanja z ruskim kaganatom, osnova takega pevskega sveta je hipotetična in posledica priznanja različnih srednjeruskih titularjev. oblasti ruskih prorusov.
Na desni je v "Bertinskijevih analih" leta 839 o ruskem veleposlaništvu pred Ludovikom Pobožnim povedano: "Vin (bizantinski cesar Teofil - K.P.)Utihni sami, kdo zase, da so se njihovi ljudje imenovali Rіs, kot njihov kralj, z vzdevkom Kagan(viden jaz. -K.P.), ko so ga zaradi tega že prej popravili, tako da je smrad oglašal o prijateljstvu do novega, prosil za pomoč uganjenega lista, bi lahko drobci smradu [tse] vzeli cesarjevo pretencioznost, sposobnost obračanja , in mi tudi pomagaj pri vso mojo moč. Nisem hotel, da bi se smrad obrnil po teh [poteh] in bi požrl veliko truda, da so poti, kakor smrad šel v Novi v Carigrad, smrad je ropotal med barbari, celo krutih in groznih narodov.
O Khaganeu (Khakanu) Rusív pišejo isti in podobni avtorji, na primer Ibn-Rust: Otok, na katerem smrad (Rusija) živi, se bom raztezal za tri dni, pokrit z gozdovi in močvirji, nezdrav in gospod, dokler le nekaj ljudi ne stopi na tla, kot ostali se tresejo skozi velik roj vode. Imajo kralja, nasloveKhakan Rusiv(viden jaz. -K.P.)”.Besede "knaz" (princ) so poimenovali podobni avtorji (sakaliba), o tistih je іnformatsia iz ibn-Khordadbeha: "Vladika as-Sakaliba - knaz". Od istega časa, ko je ustanovil ruski kagan, tudi ustanovil ruski kaganat. Ta logični vysnovok in cepljenje zgodovinarjev do točke nujnosti se bodo ukvarjali z iskanjem države. Є deyakі vіdomostі, yakі b osvetlili lokalizacijo joge.
Torej, Al-Istarkhi pravi: ". In Rusi trgujejo s Hazari, Rumom (Bizant) in Bulgarjem Velikim, in smrad je med mejami Ruma, smrad je tako bogat in smrad je tako močan, da so postavili danino na kordonske regije Rumija. .».
Nikonova kronika pripoveduje o prihodnosti usode 860:
Živim blizu Exinoponta [Črnega morja] in začel sem osvajati Rimljansko [Bizant] in želim piti do Konstantinograda ... ".
Zapis v "Življenje" Georgea Amastridskega (VIII stoletje) pravi: "Vse, kar leži na obali Črnega morja. rjovenje in praznjenje ruske flote ob napadih (ljudje rіsskit(viden jaz. -K.P.),ki živijo v Pivničnem Biku (Tavrida - Krimski Pivostriv. -K.P.),grobo in divje."
Krajše se zdi, deyakі vіdomі sodobni zgodovinarji, na primer V.V. Sedov in E.S. Galkina je navdihnila lokalizacija Ruskega kaganata v bližini spodnjega Dona (to je treba še posebej zapomniti) in ga proslaviti iz kulture Saltovo-Mayatsky. Є. S. Galkina pov'yazuє Saltovskih rusіv (najmanj vladajoča krogla kaganata) z Alani in stverzhuє o njihovi selitvi, po nesreči ali zagasannya tsієї moči. Naytsіkavіshe, sho Alani (іnоdі zvanіasi, asi)otodnyayutsya bagatma zgodovinarjev (na primer G.V. Vernadsky)usunKitajske kronike, a uganka o usunenniji ostaja v njih, zdi se, da je datirana v 5. stoletje, kot da bi verjeli BSE. In tu je vredno omeniti, iz pogona MOVI usuns, da "Pulіblnk navіv deyakі danі dаnі dаnі dаnі dаnі dаnі dаnі dаnі dаnі dаnі dаnіnі dаnі dаnі dаnіnі dаnі dаnіnі dаnі dаnі dаnі dаnі dаnіnі dаnі dоst dоrn, shоpravzhnі (shіdnі) tohari (arsі ta kuchan — К.P.) so se iz yuechzhami (yatіyami) na storž tega obdobja iz pivnіchnoy periferije na Kitajsko takoj preselili v Srednjo Azijo in že tu so sprejeli iranski jezik,in pred preselitvijo, žalitev ljudstva naenkrat z Usuni (Azijci) je to rekel mojemu indoevropskemu jeziku, kakšen arsi tisti Kučan" 8Težko je ugotoviti, kaj je promocija. Srednjeindoevropski jezik je za besednim skladiščem blizu besed baltsko-nimetskih jezikov, s fonetiko, značilno za besede (Nemci niso močni), tobto. z nasprotovanjem trdega in mehkega (palatalizirani glasovi), podobno ruskemu jeziku. Spoštujem najpomembnejšega jezikoslovca R. Yakobsona: “. od besed janskega mov do palatalizirajočega mov se vidi ruščina, beloruska in ukrajinska, velik del poljskih narečij in podobnih bolgarskih narečij;Ne sodelujem pri nobenem nasprotju nemškega in romanskega jezika,za kančkom romunskih narečij, na eni strani, in Movi jidiš iz Belorusije - na drugi. І, ko govorim o povezavi med Toharivi in Usuni
(Asiam), poleg tega nakazuje, da je Pompej Trog govoril o asivskih (azijskih) kraljih Tochariv.
Iz neznanega razloga bi morali alani v jezikovnem smislu pripisati iranskemu, prote ê predstavlja alane v črkovanju Tokharoma. Tse najprej. No, prijatelj verjame v dejstvo, da bi morali sumiti na izrazAlanine etnonim, ampak socionim ali politon. Vtіm, o vseh deshcho pіznіshe.
No, daj no, med preživelimi kaganati, naslednja vedeževalka Avarskega kaganata, ki jo ob svoji uri kurira legendarni kagan Bayan. Od prve vožnje do reke uganite list (871 str.) Ludvika II., ki mu je pisal kot odgovor na sporočilo rimskega cesarja Vasilajaz. LouisII, Ko se pogovarjajo o naslovih tujih vladarjev, izjavljajo, da Franki (na vіdmіnu vіd Vіzantіytsіv) imenujejo kagana le vladar Avarov, ne pa Hazarov Normanov. Pod Normani tukaj se Rusi še vedno trudijo pri uvazih, o jaki Liutprand iz Cremonskega je zapisal: »Mesto Konstantinopel, ki se je prej imenovalo Bizanc, zdaj pa se imenuje Novi Rim, roztashovaniya med največjimi ljudstvi. Adzhe pivnochi yogo susidy je Ugri, Pechenigi, Hazars, Russ, ki jih imenujemo druga imena, tobto. Normani. V deželah pivnіchnyh je ljudstvo, ki ga Grki na enak stari način imenujejo Rusios, mi pa jih imenujemo "Normani", ki živijo zunaj svojega kraja. Adže tevtonski rudnik "nord" pomeni "pivnich", "človek" pa "ljudje"; zvіdsi - "Normani", tobto "pіvnіchі ljudje". Kralj, katerega ljudje buv Igor; ko so prevzeli več kot tisoč ladij, so prišli v Carigrad. O Skandinavcih ni omembe, črepinje v Pivnichniy Italiji so imenovali "Normani" vse tiste, ki so živeli na pіvnіch blizu Donave (kar bolje potrjuje zadnjica Liutpranda Kremonskega), v Pivnіchnіy Іtalії pa so jih sami imenovali Langobardi.
Pred govorom so se ruski knezi dolgo časa imenovali "kagani". Tako metropolit Hilarion v svojih razpravah "Beseda o zakonu in milosti" in "Pogovor o veri" imenuje Volodimirja Khagana ("veliki kagan naše zemlje") in Yogovega sina Yaroslava Modrega ("blaženi kagan Yaroslav") . Kratek napis na steni katedrale svete Sofije v Kijevu pravi: "Vryatuy, Gospod, naš kagan." Tukaj vvazhayut, kaj naj rečem o sinu Jaroslava Modrega - Svyatoslavu Yaroslaviču, ki je vladal v Kijevu v letih 1073-1076. No, nareshti, avtor "Besede o Igorjevem odhodu" (kinetsXIIc.) imenuje kneza Tmutorokana Olega Svyatoslaviča kagan.
Vtіm, smo se strinjali.
V Avarskem kaganatu je turški jezik majhen, zaradi vvezhata je gibanje široko. O tem, kaj je treba upoštevati upravno-socialni besednjak nesreč. Stoji na vrhu imperijakagan.Poklican je bil Yogo persha vodkatun(Khatun). Namіsnikamikaganbalinanjetudun,іjugur.Poklon je bil vzet iz dežele, t.i.tarkhaniV antropološkem načrtu so bili glavna množica nezgod Evropejci, sredi Avarov pa je bil velik del Evropejcev nordijskega tipa, torej lahkotnih dolihokefalcev. Ishtvan Erdely vvazha Avar zmishanoy v rasni in etnični občutljivosti. In ena od sestavin tsієї spіlnoti se imenuje irantsіv iz regije Volga. Ughorski antropolog Tіbor Tebor Tyobychychi Horbishini's risosity, Dіzniki, Dіzniki: "Ne locirajte fundacije mongolskega Elentanta v skladišču posestva Avarusa Kaganatuja, Schuda Zakovyja, Scho Tsi Lokalnі Gulgnіzhniki ілего ілего. jaz več:«... Nobenega dvoma ni, da gre v večini primerov za širjenje govorov in tradicij iz regije Altai-Sayan Nagir ali Srednje Azije, saj to ni spremljalo množičnih migracij v Karpate mongolskih etničnih skupin.
Sredi velike zajetnosti je treba pokončati gostiteljice superdeklet, da kdor je bil vodilna žoga pri Avarih, eni visijo za mongoloidno skupino, drugi pa zapodobni Iranci,in po sledu priznanja, kaj več hrane avarske zgodovine bi bilo treba doseči s pomočjo drugih.
Znano je, da so se nesreče v ruski zgodovini "prinesle" in celo prek tistih, ki so "mučili" pleme Dulibiv in so bili še posebej naklonjeni dulibskim ženskam, ki so jih vpregli v vіzko. Chi malo pas dulibskih zhіnok vіzki tip sistema chi je postal manj kot eden od nizkih turbulentnih vipadkіv Avar svіll reči naenkrat gladko. Hkrati dejstvo postane dejstvo, usoda besed (sakalіba, sclaveni) v življenju kaganata je bila velika, vendar so se bodisi pogosto oddaljili od Avarov ali so jih zamenjali za Avare, ali pa nesreče in sužnji so bili eno in isto ljudstvo. Ostaja viplyvay zі svіdchen romeyskogo іmperator Kostyantin Porfirogenіt, ki je zapisal: "... i besede (v izvirnikuclaveni- K.P.) glede na to b_k reke se imenujejo tudi Avari ... "," ... plemena Slovyansky bezbroynі, ki se imenujejo tudi Avari "ali" za besede, smrad in nesreče. Identifikacija besed z Avari je podobno opažena pri Janezu iz Efeza, v monemvazijski kroniki in drugih zgodnjih srednjih gerelih.
Kaj bo češnjev cvet? Ne zaperechyuchi, kletvice, imovirnosti kot besedakaganiz turškega jezika bi rad rekel samo tiste, ki se ne morejo primerjati in zmorejo hoditi z nobenim indoevropskim župnikom. Zgodovinarji bodo v zgodovini Azije obiskali le nekaj Turkov, samo Turkov in nobenega od Krimskih Turkov, pri čemer beležijo med vsemi, ki jih je mogoče. Za katere je smrad precej podoben arabskim avtorjem srednjega sloja, ki so jim Turki vse do besede uporabili. Kipchatsky korak, poimenovan v arabščini in perzijščini džerelXI- XVUmetnost. stepa in divjina, ki je gravitirala od nižin Sirdarja in jezera Balkhash do izliva Donave. Prvič, ta izraz omenja perzijski avtor Nasir Khosrov v 11. stoletju, saj so Kipčaki, ki so prišli z bregov Irtiša, od leta 1030 postali dežela Horezma. Desht-i Kipchak je zvenel delitev na Western in Skhidny Kipchak. Ozemlje Zahidnega Kipčaka ruski kronisti vidijo pod imenom Polovška dežela. V XVI-XVIII stoletju se je imenoval "Desht-i Kipchak" le majhen del (ozemlje sodobnega Kazahstana). (BSE) razdel. Gradivo za zgodovino regije Verkholensk v 18. stoletju // Praksa Burjatskega kompleksnega raziskovalnega inštituta. Naslednja gradiva iz zgodovine Burjatije. Vip. 2. 1963; vostlit. info
Turkestan,ime v 19 - storži 20 st. ozemlja v bližini Srednje in Srednje Azije, naseljena s turškimi ljudstvi. Skhidni Turkestan - province zahodne Kitajske, zahodni Turkestan - srednjeazijsko ozemlje Rusije, pivnični del Afganistana. razdel. Toy T., Firshtein B. V. Antropološki podatki pred prehrano o velikem preseljevanju ljudstev. Avari ta Sarmati. L., 1970
Mongolija. Kdo smrdi in zvіdki prišel?
Zelo spoštljivo je razumeti, kaj pišemo o tatarsko-mongolski masi s strani pomočnikov in zgodovinarjev.
Karamzin je napisal "mogul".
Rusi gredo naprej z Mongoli, tako da lahko pogledate na PVL, na reko Kaltsi. Kako ste se počutili?
Novgorodski kronist piše: »Za svoje grehe smo dali svojo nevednost, a nihče ni dober, nihče ni zvezda, in očitno so oni njihov jezik in so neke vrste plemena in so vera. In imenujejo se Tatari in iníii pravijo: Taurmeni (Turkmeni, Tavromeni?) In іnshі Pechenezі ... Bog je edini klic, ki je bistvo in kako vidite "(Poloviy, T. 2, str. 502. s sporočili Novg. Rokiv., L. . 98).
Tsyu zvіstka so povedali ruskim Polovcem. Nihče ne pozna tega filma?! Ale, Mongoli vodijo pogajanja z ruskimi knezi. Preko prevoda? V romanu V. Jana "Batiy" je tlumach, v kronikah pa o prevodu želene besede. Torej, jezik Mongolov je še vedno viden! Bolje je za vse, ne moremo upravičeno trditi, ne iz znanja o Mongolih, ki so se pojavile v deželah Polovcev, temveč iz znanja o njih (če povem več o dnevu) določenega novgorodskega litopisca ali celo izostrenega. »Kronist tukaj posreduje le malo in malo. Ne moremo reči ničesar z gotovostjo, skromno se vključimo v središče "najmodrejših ljudi", kot je razumevanje knjig, in igramo vlogo preprostega zapisovalca resnega (? - A. R.) podії ”(Grekov, Yakubovsky, 1950. S. 201).
V Ipatijevski kroniki o Tatarih je povedano le, da ateisti smrdijo: »Poleti 6732 je brez občutka prišla vojska, brezbožni Moavitani, priporočila Tatarov, ki so deželi dali Polovetska. Polovčan Yurygії Konchakovі, ko je postal bolj Polovčan kot vsi Polovci, ne more postati, proti posameznikom in dobro leti, in bogato pretepen bish, k reki Dnipro Tatar, se obrne nazaj k lastnemu vezhi, ki je prišel Polovtsy v deželo Rouska. ne boste nam točili, malo vam bomo pomagali, laž pa boste zavajali ... «(Іpatiїvska litopis, 1998. S. 740-741). jaz vse. Ale in v Rusiji je bilo v tistih urah poganov dovolj.
Kijevski kronist, ki govori iz novgorodščine, očitno ve, kdo so Tatari, drobci nekoč ugibajo Čitačeve - "pravijo tiste, kot Tatari" (Čitačevi ne pozabljajo čudovito, čeprav je veliko različnih ljudi in plemen ). Poіnformovanіst tsgogo litopistsya je mogoče razložiti; podії v_dbuvayutsya dobesedno podіd vstran. Skozi stotine let pod Tatari bomo imenovali druge ljudi, natančneje, pojoče ljudstvo.
Grozno je spoštovanje, da kronist o Tatarih govori takole: »priporočilo Tatarom«. Kako je prevedena beseda "priporočila"? Staroslovaška "reka" ("u" je napisana namesto črke "nas") pomeni "rekati": no, "kako se imenujejo Tatari". Danes je v poljščini "rzekomy" preveden kot "tukaj, yavny" in "rzekomo" - "nibito". Morebiti, vzagalі maja na uvazі "Richkovi Tatari", kot so besede "rzeka = rіka"? Pristop je vse bolj fantastičen, drobci srednjih Tatarov so bili popotniki - živeli so na bregovih Dona (popotniki so postali zavezniki Mongolov, če so se pojavili na Donu (Gumilyov, 1992b. z. 339)) .
Prehrana: zakaj smo tako prepričani, da kronist uporablja besedo "Tatari" za poimenovanje ljudi in ne v drugem pomenu? Na primer, Tatari so samo film. Chia? Brezbožni Moabci. Tisti uri so vedeli, komu gredo. Tako je, tako kot so v časopisih ur gromadjanske vojne v celoti potrdili, kdo so bili "brezbožni bilšoviki".
No, zreshtoy, pozіkavimosya - kdo so "Moabiti"? To so prebivalci države, ki so na izhodu iz Mrtvega jezera. Poimenujte odlomek o Moabu, »Lotovovem sinu v očeh njegove starejše hčerke. Moab je bil prednik Moabcev... Moabci so bili strogo kaznovani zaradi umazane stvari Izraelcev. Smrad je bil priča malikovanja, na katerega so šli pred njimi preroki prerokov s svojimi vikriti in prerokbami ... «(Bible Encyclopedia, 1991. str. 479).
Otzhe, kronist (in tse shvidshe za vse črnce, ki so bili priznani kot kristjani) Tatarov ni mogel kar tako imenovati Moabiti. Za novo je malo globokega pomena. Kaj je to?
Prekleti so bili Moabci, ki so bili divji – celo do desetega rodu niso videli smradu, dokler se ne bo pridružil »Gospod na viki« (Biblija. Deut. XXIII, 3–6); več kot to: »Gospod je varoval sovražnike Moaba v tvoji roki (Izraelci. - A. R.)… Te iste Moabce sem premagal blizu deset tisoč ljudi … in nobeden od njih se ni približal« (Biblija. Sodnik III, 12–30). »Moabce sem premagal in jih pobil s kladivom ter jih položil na tla ... Postal sem moabski suženj Davidu, ki je plačal davek« (Biblija. II Kralj. XIII, 2). Kaj za trenutek ni znano, da je menih-kronist preprosto imenoval Moabce, ljudstvo s tako »slavno« preteklostjo? In premagali so jih na tisoče, in postali so sužnji smradu, plačali so danin.
In še več, da prepoznamo, kaj so govorili preroki, ki so se obračali pred Moabci. Samo bistvo Izaijeve prerokbe: »Tri usode, z najetimi usodami, bo veliki Moab obubožal z velikim ljudstvom in volja majhen in nepomemben« (Biblija. Izaija. XV, XVI). »Daj krila Moabu, da bo trta v hipu poletela; mesta joge bodo bolj prazna, za tistega, ki v njih ne bo živel «(Biblija. Yerem, XLVTII, 9).
Pomeni, da so Tatari manj napadali, premagali Ruse (tobto Kijev, Volinski, potem. Bud. knezi), a kronist ve, da je onstran gora njihova smrt. Tako bi bilo mogoče pisati več kot tristo let pozneje, po »koncu tatarsko-mongolskega jarma«. Ipatiїvska litopis se bo končala z usodo 1292, potem pa je bilo morda besedilo ponovno posvečeno šele v 16. stoletju. Pomembno je, da se v novgorodski kroniki Tatare imenujejo brezbožni Hagarjani. Ale, spet, Hagarci so zavezniki Moabcev v bojih z Izraelci, saj so bili neuspešni, torej kronist pozna rezultat bojev s Tatari.
Res je, da se Tatari dobro zavedajo »grešnikov«, in čergovsko bitko so opisovali pivdenski knezi, kot so Rurikoviči in drugi, se je za avtorje tradicionalnih tradicionalnih piscev iz ruske zgodovine zdelo nesprejemljivo. Takrat se je oznaka »Moabiti« v celoti držala starih in znanih nasprotnikov. Premagali so smrad čaščenja Boga, tobto "nam", Bog jih bo kaznoval.
Velika Tartaria po Lizlovu
Zgodovinske podії, povezane z dobo "tatarsko-mongolskega gomile", ki je spremenila naše spoštovanje, rastejo na terenih severne Evrope. Predstavljamo si, da je prostor takšen, saj smo se o njih učili na uro pouka geografije. Ale je očividec, ki je živ in jih opisuje v XIII stoletju. Zvernemosya, na primer, na opis "misce podіy" starodavnemu ruskemu zgodovinarju A.I. Lizlov, ki je živ nedavno, pred tristo leti. Nimam spričeval, a vseeno sem bližje ur kopališča, nižje mi.
V 17. stoletju na "Skіfskiy іstorії" A.I. Lizlov predstavlja Tatare kot del skitskega ljudstva, kjer pridejo besede.
»Scythia je poimenovana po Skitu, sinu Herkulesa, in je dvojna: ena (persha. - A. R.) Evropejci, v katerih živimo, to je Moskva, Rusi (Ukrajinci in Belorusija). A. R.), Litva, Volokhi in Tatari v Evropi. Še en Azijec, na istem mestu se zadržujejo vsi Skiti in sedijo pri pivnoču. Azijski Skiti so se bogato razmnoževali in so bili imenovani z različnimi imeni. Pojdi taurosi, tako da je Bik gorel (gora Ararat! Kot je razvidno iz besed Lizlova na stopnji. - A. R.) živeti, інії agatirsi, sche esedoni ... i maasgetі, arіsmanі, sakі ali saga.
Vsa skitska ljudstva so bila navezana in neznana na Grke in Latine. Skitski kordoni od vhoda v reko Don [in Boter, ki opisujejo ves svet, spoštujejo pogled na Volgo, ki je primeren za mater]. Na poti navzdol od sonca do med Khіyskih, ki je iz Indije. Od poldneva pogled na Meotsko morje, nato na Azovsko morje in Kaspijsko morje, nato na morje Hvalsky. Navit v skitski ocean L'odovat.
Podіlyaєtsya No na chotiri dele. Človek lahko ima sam Ordi vse. Prijatelja poberejo vsi ljudje, ki so bistvo Ussona in praznega Lopskyja. Tretji obsega Kitajsko in tisto, kar najdemo v vedeževalski puščavi, in državo Hinsk. Četrt za maščevanje dežele nam je malo znana, kot so Belgi-an, Argon, Arsater, Ania.
Ale v petsto skalah in več, če so skitsko ljudstvo, scho viyshov v deželi izrekov svoje matere Mongal, її in prebivalce imenovali mongaїli ali mongaїli, ko so se naselili deyak moči ... Tartare, ali v prisotnosti mnogih narodov, ki jih sami radi sprejemajo in vonjajo« (Lizlov, 1990, str. 8–9).
Otzhe, Skitija vključuje mayzhe celotno ozemlje SRSR. Kavkaška ljudstva Taurosi so tudi Skiti. Pomembno je, da A.I. Lizlova, vsi Skiti imajo eno genetsko korenino. Vsi imajo istega prednika - Skita, Herkulovega sina. Poleg tega so Tatari v isti vrsti z drugimi Skiti: moskovski, litovski in ruski.
Vendar pa je A.I. Lizlov ne more reči o Mongolih nič Poleg tega obstajajo Skiti, ki so spremenili svoje ime. Sprejmite ime "Tatari" in sprejeli bodo smrad, in tisti, ki jih tako imenujejo, vedo.
Zgodovinar Y. V. Čistjakova v dodatku k Lizlovi knjigi prizanesljivo piše: »Avtor očitno takrat ni takoj napisal takšne hrane, kot da bi Tatar-Mongoli povzročili njihovo širitev. Ale vin zamislyuvavsya od njih, vyvchav različne misli prehodnih evropskih kronik in poljskih zgodovinarjev ... «(Lizlov, 1990. h. 362). Drugi zgodovinar Yu. A. Mitsik pa je tako opombo izdelal do te mere, da je prinesel več besed o "Mongolcih": V kitajskem Dzherelakhu se Mongoli in Tatari imenujejo "tako-tako". Vzpostavite različice, da so Mongoli eno od tatarskih plemen, zdaj pa so plemensko ime Tatari dali Mongoli koreninskim turškim narodom itd. «(Lizlov, 1990, str. 448). V takem rangu, kdo so Mongoli in Tatari - skrivnost za sodobno znanost, nepomembna za tristo let službe! Mogoče se niso hecali. In če se lahko drobci šolarjev zapomnijo, potem so pomočniki pred njimi zažgali veličastno sliko svetovnega imperija Džingis-kana.
Morda iz globljega besedila A.I. Ali lahko Lizlova govori o Mongolih? Chi bere nespoštljivo? Aje A.I. Lizlov je osvojil množico ruskih in tujih džerelov, od katerih so bili nekateri uničeni. No, no, citat je bil podan.
»Prva polovica Skitije, nad azijskim morjem, se imenuje Velika Tartarija. No, Tartaria je razdeljena na veliko v skitskem Imausu, veliki in slavni gori: tista iz ene države je Tartaria, tista pa iz dežele države je Scifia. Kjer je kamen, se imenuje gora Kaukaz, bleščanje morja Khvalísky. Z drugega konca države se opoldne in naenkrat razcepi velika gora, reka Bikova, v latinščini Mons Taurus, in Nojevska skrinja je bila prva po poplavi «(Lizlov, 1990. h. 9).
Zgodovinar Yu. A. Mitsik Lizlova, roz'yasnyuє ime gorijo Imaus takole: "Maєtsya na uvazi, morda, Ural." Slavno! Nachebto, hipoteza - "mabut", - toda šolska disciplina in psihologija sta bili z znanjem odstranjeni iz krvi - "Očitno je Ural v ognju, zakaj je tam glava lamati!" In zdaj so Mongoli navezani na svojo "zgodovinsko domovino" - sodobno Mongolijo, oskelki daleč A.I. Lizlov piše:
"O qihu Tatarov Mongaiv, ki so živi v manjšem delu Skitije, Kakor se je v njih imenovala Tartaria, brez kakršnih koli znanih referenc, so zgodovinarji pisali, kako se poveličati po vsem svetu «(Lizlov, 1990. str. 9). Pred govorom so rusko gorovje Ural imenovali pas Kam'yanim.
Čeprav manjši del Skitije, Velika Tataria, leži za Uralskim gorovjem, potem Mongoli menijo v sodobni Mongoliji. Torej chi? Obrnimo se na besede Lizlova. Pozabite na ogenj, ki je krstil Velike Tatare: Bik in Kaukaz. Persha, če Noe ugiba, Ararat. Prijatelj - Kazbek, adzhe "bleščanje morja Khvalinski", do Kaspijskega morja. Videti je, da je Imaus Elbrus! Zmagal v spomin na kordon Velike Tatarije pri Pivnoču in na Pivdni (poldne) - Ararat.
V tem rangu je domovina Mongolov na Kavkazu. Svetilnik!? Za ponovno preverjanje govorimo o Mali Tatariji. Yakscho є "veliko", nato maє buti і "majhno". Mala Tataria je bila prav na zemljevidih, ki jih je navdihnilo XVIII stoletje. G. V. Nosovsky in A. T. Fomenko sta bila znana na zahodnoevropskem zemljevidu iz leta 1755 (Nosovsky, Fomenko. Empire, str. 128). Zmagal na pivdnі moderne Ukrajine. Moj francoski zemljevid, kateremu je bila Mala Tataria dodeljena kot Petite Tartaria (petit ( fr.) - malij). Tako sta Mala in Velika Tatarija dobila navodila, da je to povsem naravno. Kako so lahko belci Tatar-Mongoli! No, pred Skiti smo, ne oklevajte z uporabo terminologije A.I. Lizlov, in na drugačen način se ugiba, da so bili Taurosi, ki so živeli v Araratu, za novega Azijca Skiti.
Bentezhit, ta gora Kaukas - Kazbek. Ale dali A.I. Lizlov bo označil deželo Seruan ali Servanu, »nedaleč od Kaspijskega morja«, kjer bi lahko bil Derbent, »kot bi stal nad vrati, gora Vzrok ene ozke poti med dvema gorama« (Lizlov, 1990, str. 35). Chi dovolj?
Škoda, uganite, da so "Tatari Mongolov" odvzeli ime "Tatari" v imenu reke Tartar. Shukaemo na Kavkazu. Shukati se še dolgo ne bo zgodil, oskolsko ozemlje Azerbajdžana danes teče reka pod imenom Terter! Plima Kuri.
Na Kavkazu, tako kot v kraju bivanja pri starodavnih Rusih, torej pri Skitih, je bila dodeljena knjigi (Ayvazyan, 1997). Več kot to: "Rusi živijo ob reki Kira, ki teče ob morju Gurgan". Gurgan - tse Kaspijsko morje; reka, ki se izliva v novo, morda buti Kura (Pervukhin, str. 33). Yake!? Tse iz "Knjige Josippona" - judovskega kronografa X stoletja.
Ugibajmo te kraje, je de mi prekinil citat "Skіfskoї istorії". Šlo je za slavne slovite Mongole, ki so jih takrat imenovali Tatari. O "slavnih" sprašujejo Mongole, kot matere v čast podvigov Džingis-kana in pomočnikov, katerih zgodovinar v svoji "Skitski zgodovini" ne piše ničesar več. Chi si ni zaslužil velikega imperija Chingiz, tobto. skit pri rožmarinu A. I. Lizlova, uporabite pravice na straneh knjige o jogi. Večje, nižje čudovito. Vtіm, tatarsko-mongolski jaram tudi ni deležen velike obremenitve. Ale, bolje je, da citata ne prekinjaš. oče:
Mal. 4. Hazarija
»O Tatarih iz Mongaiva, ki živijo v manjšem delu Scifije, kot so med njimi imenovali Tartaria, so pisali o znamenitih referencah zgodovinarjev, ker sem poveličan po vsem svetu. In nič posebnega, obkolili bomo odrede in otroke, jaz pa bom rešil svoje ime in nič ne bo popravljeno, da bi bilo na mestu. Niso poznali drobiža, nižjega od zlata in srbija, svoje potrebe so porabili le z rudniki. Bo, glagol, de e je v čast zlata, tam je bazhanya in de bazhanya, je ljubezen do ljubezni v čast, in de love of love, obstajajo čari in podobno<людей>obrobiti s srebrom.
Nič več antrohi, imajo več dobre slave in narava jim bo dala bogato naravo njihovi nesramni naravi. Prvič, zaradi enotnosti o njih piše Iustin, saj smrad, ki je bil brutalni brez znanosti, ni poznal zlobe, tako da so Grki v velikih znanostih nedosledni. Če bi lahko krščansko ljudstvo imelo tak mir, kakor smrad, se zemlja ne bi mlela in nebo bi jih ljubilo.
V hipu so bili premagani, povsod pa je smrad lahko premagal. Darij, kralj skitovskih zvitkov, je bil izgnan; in slavni avtokrat Cyrus Ubish, Oleksandr Veliki Hetman po imenu Zopirin z vojsko bo premagal ... «(Lizlov, 1990. str. 9-10).
Yak Bachimo, Mongoli pri A.I. Lizlova je živela pri zlatu. Toda o zmagi "starih Skitov" nad Darijem in drugimi "starimi" je pomembno presoditi, kaj so storili slavni Mongoli.
"Tatari Mongolcev" izgledajo kot krimski Tatari, Perekopski, Belgorod, Ochakivsky in vsa ljudstva, ki se zadržujejo okoli Azovskega morja. Z drugimi besedami, narodi malih Tatarov, to je dan Ukrajine in Azovskega morja, so morda zakoreninjeni v Velikih Tatarih na Kavkazu. Dalje je bilo zapisano, da »zgodovinarje teh Tatar spoštujejo judovska plemena, ker Boter slavno piše v svojih knjigah« (Lizlov, 1990, str. 13).
Komentar zgodovinarja Yu. A. Mitsika: »D. Boterjeva misel o dogodivščinah Tatarov pri Asircih, ki so jih ukradli Asirci, je polna Judov« (Lizlov, 1990, str. 449). Rečeno je, kot da bi bilo zadeto. zakaj? Os nemških Judov Chomus je nameravala pomagati Tatarom iz Batie (Božansko predavanje 7).
Judje v starih časih - ljudje, ki so izpovedovali judovstvo. І tse zovsіm niso etnični Judje. Na primer, Hozarji, prebivalci severne Evrope (Volga, Don, Kuban - div. slika 4, nato prebivalci Velikega Tatarstana za A. I. Lizlova) so bili Judje, nato Judje za A. I. Lizlov. Judje v starodavnem Kijevu, pametni za vse, so bili besede, Rusi, kot da so sprejeli judovsko vero (Bushkov, 1997, str. 60-66). Tolerantna Ordinsk Rus je majhna in judovska, zložena iz hozarta in besed Judov. Prav tako je mogoče razkriti judovsko sled v zgodovini z Mongoli kot celoto. Hazar pokriva - roamers; tako ste bili v prvih vrstah tatarske vojske, stresli ste stepe ponosnega Rurikoviča. Ale, govoriva o trohih na leto.
Kako so se Judje pojavili na Kavkazu? »... pri drugi stoti skal, kot piše Esdra, ubogi Judje, prvi požgejo Perzijce in zdravnike, ki so prišli na rob Arsaterja. Kjer je bila poznana dežela Arsater, drugače pišejo o tistih odpisih. Netziya za ponovitev. kot bula kraina Kolhida, kaj nі zvіd Mingrelija(Mingrelska država Khvalskega morja, blizu Perzije. - pribl. AI Lizlov) ... veliko odpisov pravi: Bo Arsater je država regije je Belgija, Judje pa pid im'yam Tatar viyshovsha lita vіd vіlennya Bog 12, Bog 12, Bog 12, Bog 12, Bog 12, kraljestvo Kitaiske ... «(Lizlov, 1990. str. 13).
In tisti, ki so bili judovski-mongoli-tatari za ure Džingis-kana, za besede A.I. Lizlov, kitajsko kraljestvo je zaspalo, potem je to le čudežno naključje z nagajivostjo netradicionalnih različic o Hordi-Ru. Kitajska, kot da je razkrila O. T. Fomenka, nikakor ni sodobna Kitajska. Preostali del mayzhe vsi evropski narodi imenujejo Kitajska. Kitajska se je dvignila za rusko ljudstvo - nedolgo prej, kot je A.I. Lizlov je začel pisati svojo knjigo - v Rusiji (A. T. Fomenko navit ototozhnuє Kitajsko iz Rusije). Shvidshe za vse, že dolgo nazaj imenovan Zlati Ordi ali, natančneje, Zavolzkoi Ordi.
Kot trapilos, da so Mongoli-Tatari (ali "mongaїleї") odšli v Evropo (Velika Tatarija za A.I. Lizlova - azijski del Scіfії)?
Čigav ljudje so se nekoč poklonili daninom kot Unkam, potem pa smo se rodili (kateri turbulentni Unkam) in podlegli soncu. »Idezh, po kіlkoh litah, so si vzeli carja Khingisa, dobre zmage in moškost pa mu je dal Veliki. Bog, ki si poleti božje besede 1162 odšel na podeželje z vojsko zhorstvom, podpri se, ovo z močjo, ovo s slavo, nove regije «(Lizlov, 1990. str. 14).
(N.A. Morozov, beseda "Mongol" je vibrirala v grščini "megalion" = velik. - Džingis-kan, ki nosi ime Veliki; seveda, da bi jogijske bojevnike lahko imenovali veliki, potem Mongoli).
"Po smrti Onaga Hiigisa je bil padec joga nekaj časa grozen za vse odpadle dežele, nič manj kot za uničenje števila ljudstev, kot tremtila v njih po vsej Evropi."
Tako kot Bachimo so se tudi Mongoli bali ven, pitja in vstopa. Zdi se, da Kitajska, torej Chin, pada, pomočnikom želim povedati o osvajanju Kitajske Džingis Kana (Chini). Na pivdni se Tatari borijo proti Perziji, pojdite na izlete v Indijo (država ni kriva sodobne Indije). Ste videli smrad? »Za neosebno ljudstvo mojega Tatarja, v očeh teh kamnitih kavkaških gora in na veliki gori, ki je prerokoval Imaus, in na polju Evtejcev, in prišel v Indijo, kralj Indije, služim vam, ko sem premagal v regijah, jak eva pri reki Efrat in morsko belo (Lizlov, 1990, str. 15). Tako kot Bachimo so za en dan uničevali s Kavkaza, iz domačih krajev; da je Indija bolj podobna Perziji - premagali so "kralja Indije" po hrbtu, za kar so bili hlapci (ne za Unkamovo uro), potem pa so se napili in ostali še en dan, spomnite se čobotov v perzijščini zadnjico. Vzagali, sche za ure A. I. Lizlova blizu Indije je bila pogosto majhna na meji z ruskim podeželjem. Na primer, v knjigi, ki jo je v Indiji izdal A. I. Lizlov je morda na obali pristanišča Aden (Lizlov, 1990, str. 243). In tse, zdravo, Arabija!
Džerela o Tatar-Mongolih
Če se mora bralec naučiti "pravilnega, pravilnega znanja" o zmotih osvajalcih-Mongolih, potem se mora obrniti le na sezname pod gerelom in jih prebrati in nič več. Vse ostalo je literarna obdelava, prepisovanje in pripovedovanje.
Otzhe, dzherela taki (Ilovaisky. The Formation of Rus, 1996, str. 712):
kitajski kronisti;
perzijski kronist Rashid Eddin (= Rashid-ad-Din, živ v 14. stoletju);
budistično-mongolski litopis Altan Tobchi (zlati post);
Virmensky dzherela (»Zgodovina Mongolov Chance of Magakia. XIII stoletje«, 1871);
Zahidni mandrіvniki XIII stoletje: planota Karpinі, Aspelіn, Rubrukvіs, Marco Polo;
Bizantinski zgodovinarji: Nicefor Gregor, Akropola, Pachymer;
Zahіdnі litopistsі, na primer, Matvіy Parizi.
Vem, nisem bachiv, nisem vsega prebral. Natomist z biseri iz Rašid-ad-Dina in Matveja iz Pariza Bralca poznam bolje. O planoti Karpini, Rubruk in Marco Polo - malo nižje. No, o tistih, da »starodavni Kitajci« nimajo pisnih dokumentov, napisanih prej kot v 16. stoletju. (!), Zgodovinarji spoštujejo, da ne razmišljajo bolje (Buškov, 1997, str. 191).
Kot bi gledali Džingis Kana?
Vidpovіd: "Vіn... vіdіznyavsya dzhe vysoky rostannyam, velik cholo in dolga brada" (Іlovayskiy. Formation of Rusі, 1996. З. 499).
"Portret" Džingis-kana, ki kaže na sl. 5 in povzetki iz knjige (Erenzhen Khara-Davan, "Chinghiskhan kot poveljnik te yogo spadshchine" - http://kulichki.rambler.ru/~gumilev/HD/index.html), posamezno, uzgodzhuetsya s takim opisom velikega osvajalca. Na novem je od pomočnikov upodobljen "klasični Mongol". Ko se čudimo novemu, nihče ne krivi misli, da Džingis-kan ni bil Azijec iz mongolskih step.
Mal. 5. Temuji (1167-1227), ki je na kurultaju leta 1201 prevzel naslov Džingis-kan. Reprodukcija slike v rezidenci princa Ke La Shena, naslovnica Džingis-kana
Toda kdo je rekel, kakšen je pravilen portret legendarnega osvajalca? Pomembno je, da postavite slabo hrano: kot da je na dnu znak "Chingiz-Khan", nato "Chingiz-Khan". Poglej se, dragi bralec, bolj je potrebno verjeti, Scho tukaj v pisarnah modrih strokovnjakov je absolutno zagotovo postavil. Rad bi preučil sredino diplomiranja zgodovinarjev: kdo in če je namestil, kaj na sl. 5 Je na sliki Džingis Kan?
Bojim se, da bo malokdo to pametno povedal.
Zovnishhnіy vglyad Mongolov
Područniki, zgodovinski romani in predvsem filmski filmi so za Montolo-Tatare utrdili podobo ozkookega, črnolasega, divjega in zlobnega nomada. Chi prav tse?
"Če so opazili soljudi, so bili Mongoli na strani Tatarov visoki, bradati, svetlolasi in črnooki ljudje" (Gumilyov, 1992, str. 74). Toda Tatari so krivi, da so podobni »ljudem brez roparjev, s kratkimi nogami, daleč postavljenimi očmi, brez zgornjih las, z redkimi dlakami na bradi in brcih« (Ilovaisky. Formation of Rus, 1996. P. 499). D.I. Ilovaisky je eden tistih tihih, ki po pisnih pomočnikih v svojih opisih prepozna Tatar-Mongole, ki so napadli Rusijo, znane iz stotih filmov? Škoda, filmi nam prikazujejo sodobne Mongole.
Zakaj sedanji Mongoli niso podobni svojim "prednikom"? Gumilyov roz'yasnyuє: "Današnji pogled na nabuli nabuli їs nabula zmіshanyh slubіv іz sudni nіsnіmi zakrnela, črnooka in črnooka plemena" (Gumilyov, 1992, str. 74). Kaj pa zvezde, ki so na srečanje vzele tako čudovite "svetlolase" in "bradate" ljudi? govoriti L. N. Gumilyov. Pa vendar mu je kljub vsemu, morda v znanstvenih mukah, težak zgodovinski videz kratkonogih in brezbradih Tatarov. Piše: »Vendar tudi pred kratkim Mongoli niso imeli kaj spati z blondinkami, saj so naselili Evropo. Evropski mandrívniki XIII stoletja. niso pokazali nobene podobnosti med Mongoli in seboj «(Gumilyov, 1992. str. 74).
Koga lahko krivim? Marko Polo? Ta chi vin tam boov? To so ničvredna dejstva, kaj reči o tistih na Kitajskem, dražje je od tega, kar se poveličuje, nikakor (Nosovsky, Fomenko, 1996). Todі, pevsko, tse vіdomі mandrivniki Plateau Karpіnі in Rubruk. Ale VN Tatishchev spoštuje: »Zdyachі pridigarji, Karpeyn, Rubrik in іn., če hočete zasmrdati svojo pot daleč, in še bolj do kitajskih kordonov, a se očitno dvigniti, skoraj ne morete verjeti, da so smrad dali Kijevu oz. do Don Bulija, vendar so pisali za rozpovіdami, za prečkanje Volge, Yaїka, Aralskega morja in mesta, skozi katero so morali potovati. Bolgor, Turekstan, Taškent in tako naprej., ne ugibajte «(Tatishchev, T. 1, str. 233-234). Pred govorom je v knjigi A. Buškova veliko zabavnih "porok" "velikega" mandriva Marka Pola, Karpine in Rubruka. Preberite, razčistite glavo.
Kasneje so očetje nižjih Mongolov visoki, bradati, svetlolasi in črnooki. Zato želim reči, da so bili ljudje. Majhen vhod in legenda o belem kralju, tla so priljubljena med "Džingis-kanovimi pokloni".
Legenda o belem kralju
(Iz zapiska Badmayeva Aleksandru III o vodji ruske politike na azijskem srečanju, div. http://smtp.redline.ru/~arctogai/badmaev.htm#8).
»Zdaj bom poskušal na podlagi legendarnih in zgodovinskih podatkov, kolikor je to mogoče, namenoma prikazati pomen belega carja za celotno Zborovanje, in prepričan sem, da bo pametno za kakšnega Rusa ljudje, zakaj je beli car tako priljubljen na Zboru in vam bo zlahka spoštovati rezultate prastare politike njihovih prednikov.
En burjatski prednik, v imenu Sheldu Zangi, utik iz med Kitajsko s. 20.000 družin po polaganju razprave, ale buv spiimany in straniya Manchu vlada na podlagi X statti, blizu leta 1730, na kordonu. Pred plastjo vin, ko je obrezal promov, ko je rekel, da so mu glavo odsekali, da bi ubili Rusijo (kar se je zgodilo), je vsa Mongolija šla mimo Volodinje belega kralja.
Mongoli vztrajajo, da bodo v osmi Urga Khutukta postali privrženci belega kralja. Pravi hutuk spoštuje osem. Mongoli pojejo Urginsky khutukt kot svetnika, kot je dalajlama, in je lahko veličastna infuzija po vsej Mongoliji.
Opažajo tudi pojav belega praporščaka iz Rusije v Mongoliji v osmem stoletju po smrti Džingis-kana, ki je umrl leta 1227.
Budisti spoštujejo belega kralja kot reinkarnacijo ene od svojih boginj Dara-ehe - zavetnice budistične vere. Prerodila se bo kot bela carica, da bi pomagala prebivalcem divjih dežel.
Legendarna poročila so lahko v teh deželah veliko pomembnejša, nižja od resničnih.
Mongoli, ki jih birokratski svet mandžurske dinastije ignorira, seveda prisegajo na pripovedi, ki jim obljubljajo najboljšo prihodnost, in nestrpno preverjajo sedanjost.
Kot koren te čudovite legende, kot se bo prihodnost Burjatov-Mongolov pojavila z belim kraljem, ki bo prišel iz Rusije? Zakaj svetlolasi in črnooki Mongoli Džingis-kana niso prišli v Mongolijo od sončnega zahoda?
Iz knjige Ghost of the Golden Horde avtor Buškov Aleksander Iz knjige Mirage in glej avtor Buškov AleksanderKJE SO PRIŠLI "MONGOLCI", DA BOŠ V ROS? Sam se nisem nič zmotil. In tudi takrat je enostavno prebrati, da je kriv naslov hrane, da se na prvi pogled zdi kot medicinska sestra ... Govorili smo že o prijatelju Moskve in drugem Krakivu. Pojej mojo prijateljico Samaro.
Iz knjige Nova knjiga dejstev. Zvezek 3 [Fizika, kemija in tehnologija. Zgodovina in arheologija. življenje] avtor Kondrašov Anatolij Pavlovič Iz knjige hebrejščine v Mstislavlu. Gradivo za zgodovino kraja. avtor Tsipin Volodymyr2. del. Ali so Judje prišli? Zvіdki, da če bi Judje prišli do maščevanja? Chantly, na enak način, kot so isti Judje v Belorusiji. Ne vemo zagotovo in lahko gremo le skozi glavne smeri njihove migracije. Brez dvoma se je smrad pojavil tukaj kasneje, nižje
Iz knjige Kdo je kdo v vsesvetovni zgodovini avtor Sitnikov Vitalij Pavlovič Iz knjige Starodavni Sumer. Rišite kulturo avtor Emelyanov Volodimir VolodimirovičSumerci so poslali zvezde. Takoj vam moram povedati, da ne moremo najti nobenih točnih indicev v prehranjevalni verigi. V stoletnem obdobju so o razvoju sumerologije razpravljale različne hipoteze o kontroverznosti sumerskega jezika. Torej, oče asirologije Raulinson leta 1853
Iz knjige Rusije, ki ni obstajala [Uganke, različice, hipoteze] avtor Buškov AleksanderOd kod so prišli "Mongoli", ki so prišli v Rusijo? Sam se nisem nič zmotil. In tudi takrat je enostavno prebrati, da je kriv naslov hrane, da se na prvi pogled zdi kot medicinska sestra ... Govorili smo že o prijatelju Moskve in drugem Krakivu. Za drugega prijatelja Samaro -
Iz knjig Slovyansk book prokloniv avtor Buškov AleksanderOd kod so prišli "Mongoli", ki so prišli v Rusijo? Sam se nisem nič zmotil. In tudi takrat je enostavno prebrati, da je kriv naslov hrane, da se na prvi pogled zdi kot medicinska sestra ... Govorili smo že o prijatelju Moskve in drugem Krakivu. Še en prijatelj Samara - "Samara
Iz knjige Rekonstrukcija prave zgodovine avtor17. Znaki sedanjega izraza TURKI so prišli Osmanom v skaligerovski zgodovini zmede. Preprosto povedano, lahko rečemo, da se Turki imenujejo avtohtono prebivalstvo Male Azije. Prosim, nibi osmani tež Turki, drobci zgodovinarjev jih pokažejo iz Male Azije. Smrad Nibito napaden
Iz knjige Misterij arheologije. Veselje prekletstva velikega Vіdkrittіv [l/f] avtor3. Ali so prišli perzijski Američani? "Divje in svetilniške ideje srednjega razreda teoretikov ... - je Stephens dejal v enem od dodatkov, - krivdo za pojav barov, pagorbov in utrdb, ki so se raztezale kot lansi od Velikih jezer vzdolž dolin Ohia in Reke Mississippi, zavdyaki
Iz knjige Uganke starih ur [brez ilustracij] avtor Batsalov Volodimir Viktorovič3. Ali so prišli perzijski Američani? "Divje in svetilniške ideje srednjega razreda teoretikov ... - Stephens je dejal v enem od dopovidejev, - krivili so gomile, grbavce in utrdbe, ki so se kot lansi širile iz Velikih jezer po dolinah Ohia in Mississippija reke, zavdyaki
Iz knjige Rekonstrukcija prave zgodovine avtor Nosivski Glib Volodimirovič17. Znaki sedanjega izraza TURKI so prišli Osmanom v skaligerovski zgodovini zmede. Preprosto povedano, lahko rečemo, da se Turki imenujejo avtohtono prebivalstvo Male Azije. Prosim, nibi osmani tež Turki, drobci zgodovinarjev jih pokažejo iz Male Azije. Smrad Nibito napaden
Zgodovina Rusije od zadnjih ur do začetka XX stoletja avtor Frojanov Igor Jakovič"Znaki so prišli do mene ..?" In kako ste videli besede iz veličastnega indoevropskega niza? Hrana je arhaična. Za jogo, bistvena sinteza razvejanih znanosti. Tako je izobraževalni jezik ugotovil, da besede "janskega jezika" v sim'ї іndoevropejskih ležijo na mladih.
Iz knjige Spravzhnya istoriya Rosії. Zapiske amaterja avtor Guts Oleksandr KostyantynovichMongolija. Kdo smrdi in zvіdki prišel? Zelo spoštljivo je razumeti, kaj pišemo o tatarsko-mongolski masi s strani pomočnikov in zgodovinarjev. Mongolci Karamzin je napisal "Mogul". Yak tse
Iz Sumerskih knjig. Babilon. Asirija: 5000 skal zgodovine avtor Guljajev Valerij IvanovičSo prišli Sumerci? Samo spomnite se, da so Sumerci že nosili kulturo Ubeid, vse je ostalo brez hrane, zvezde so prišle od Sumercev-vbivcev. "Zvezde so se pojavile Sumercem," I.M. Dyakoniv, - dosi zalishaetsya več zovsim
Iz knjige A CHI BULA LITVA? avtor Ivanov Valery GergiyovichSo zvoki prihajali iz Belorusije? Čudovita hrana! - Wigukne іnshiy chitach, - več zі shkіlnoї lavi vіdomo, scho ... Tiste vono, scho zі shkіlnoї. Poglejte okoli tistih, ki so starejši od petdeset - zakaj nam je šolska lava povedala v zgodovinskem načrtu ... In kaj vemo o tem naenkrat. Samy
Sprememba statistike
MONGOLSKI- Skupina nomadskih plemen Skhidno-Srednje Azije, yakі na storžu 13 žlic. združeni v enotno ljudstvo pod žico velikega osvajalca Džingis Kana. Pod temi novimi nasprotniki so Mongoli zaspali cesarstvo, dokler nista pometla praktično vsa Azija in Rusija, za vinom Pivníchny Sibirije, Hindustana in arabske Pivostrova. Ce bula veličastno cesarstvo v zgodovini. Ne glede na tiste, ki jih je mongolsko cesarstvo sto let razdelilo na deset sil, so dežele prvih osvajalcev še naprej močno napihovale razvoj Azije. V začetku devetdesetih let prejšnjega stoletja je v Mongoliji in sosednjih regijah Rusije in Kitajske živelo 7,2 milijona Mongolov. Div. tudi MONGOLIJA.
OBDOBJE PRED ČINGHIS KANOM
Domovina Mongolov je roztashovana na pіvnіch i pіvnіchny vstop na Kitajsko v regiji, ki se imenuje Srednja Azija. To so hladnejše, bolj suhe ravninske gore, bogatejše z grobimi, vijugastimi gorskimi grebeni. Na pivnoču leži sibirska tajga; na pіvdnі, uzdovzh kitajski kordon, gola neplodna stepa in puščava. Med tajgo in puščavo - prostranstvo sorodnih step, ki segajo daleč na zahod, onkraj meja mongolske planote.
Plemena Srednje Azije.
V 12. stoletju, malo pred vnebovzetjem Džingis-kana, so številčna mongolska plemena romala izven meja sodobne Mongolije, na polotoku v devetih kordonih. Na shodu je živelo pleme konkirati, iz katerega je Džingis-kan vzel svojo četo. Pleme Khalkha je romalo med tajgo in stepami v regiji, taka okužba v regiji Chita v Ruski federaciji. Daleč proti zahodu, ob Bajkalskem jezeru, so živela različna gozdna plemena: Merkiti, Oirati, Tumuti. Številni narodi v Srednji Aziji imajo majhno turško potovanje. Mіzh 6 in 10 Art. tsі ljudje naredili škropljenje dinastij, yakі v tej chi іnshiy uri panuvali nad ozemlji, scho vzpostaviti večji del Azije na poti na Kitajsko in na pіvnіch iz Indije. Tik pred vzponom Džingis-kana so bile v Srednji Aziji tri pomembne turške sile. Na zadnji postaji so bili Naimani, turško ljudstvo, v žilah katerega je morda tekel del mongolske krvi. Osrednji del so zasedli glavni nasprotniki Naimantsivov, Kereiti. Kereiti so bili privrženci odpadne krščanske sekte nestorijanov, njihovih vladarjev malijskih krščanskih imen - Marka in Kireja. Na skrajni konvergenci regije so bili Tatari.
Mongolski način življenja.
Predniki Mongolov so morda prišli iz sibirske tajge. V času Džingis-kana so tajgoviki Merkiti in Oiroti, ymovirno, vodili način življenja svojih prednikov, ki so bili premišljeni ribiči, ki so živeli v bližini brezovega lubja. Khalkhas so pogosto vodili enak način življenja, pogosto so, tako kot njihova domorodna plemena, ki so živela en dan daleč, romala po stepi.
Stepski Meškanci so bili pred govedarji in so jim dali svoja oblačila. Smrdi so živeli v naključnih jurtah, od katerih le redki dihajo v tišini, s katero se danes stiskajo Mongoli. Jurte so bile okrogle, stranski deli so bili iztrgani iz odlagalnih okvirjev, ki so se spiralno zvijali na rebra, ki so se v sredini razhajala, kot napere senčnika. Čigavo truplo je bilo zvito z majhnimi stvarmi in vse je k zveri pritegnila zver. Pod eno uro neprekinjenih prehodov pri kočah svežih jat in jurt so jih razvrstili in zložili na vozove, ki so jih vlekli voli. Bogastvo nomadov ni nastalo le iz čred in jat; Mongolski konji so bili dostojanstvena, lahkomiselna bitja, ale premajhna, mayzhe z pony. Njihovi konji so večji, nižji od drugih dejavnikov, pa tudi vrhovi Mongolov zavdyachuut svoje lastne vojaške uspehe. O pomembnosti, kot so Mongoli dali konjem, hodite dobesedno po koži Skrivna zgodovina Mongolov. Avtor tega anonimnega dela, ki ga je noro napisal Mongol, je dobro vedel, o čem piše, govori o vzponu mongolskega cesarstva (knjiga je bila napisana sredi 1200-ih), konja ne moreš uganiti, da ne bi opisal do najmanjših podrobnosti. Vіn rozpovidaє, kot mlade skale Džingis-kana na gnidu kratkorepem konju, potem ko so sledili zlikovcem, kot so rjoveli svojo družinsko čredo - ducat svetlobnih konj. Vin tudi zelo podrobno opisuje konja, ubitega pod Džingis-kanom v bitki leta 1201 - gnida z belim gobcem. Kin je dal Mongolom svojo nacionalno pijačo, mleko, kumis.
Najvišje božanstvo mongolskih plemen Usíh je bilo Tengri ali Nebo. Med plemeni tajge so posebno mesto zasadili šamani, sama plemena Mali so imela dobro strukturirano družbeno hierarhijo. Plemiči so stali na vrhu piramide, tako majhni takšni naslovi, kot so noyon (princ) ali bahadur (junak), za njo so prišli plemiči bratov, za njo so bili preprosti nomadi in nareshti, posamezna bojna in podkoreninska plemena, ki so postali služabniki zmagovalcev. Vsa taborišča so bila razdeljena na nizke klane, ti pa so bile med njihovimi vrstami deloma širše in puhaste organizacije - plemena. O klanskih in plemenskih svetih so razpravljali na shodih plemstva, kurultaisih, katerih ena glavnih funkcij je bila utelešenje kana, cesarja. Pogosto so kanu oropali eno uro za praznovanje pevske tovarne, na primer za vojno. Yogo pravice balinanja zvenijo obmezhenim, vendar je bila prava moč izgubljena v rokah plemstva. V takih glavah so se oblikovale nerazvojne konfederacije, katerih člani so pogosto naleteli na nasprotna tabora in se borili eden proti enemu. Posledično je med Mongoli divjala anarhija, Džingis-kana iz nekega razloga ni bilo več.
Zgodovinski razlogi.
Mongoli nikakor niso bili prvo nomadsko ljudstvo Srednje Azije, saj so začeli velika osvajanja in ustvarili imperije. Mayzha, dva tisoč let pred Džingis-kanom, so stepski nomadi zažgali populacijo oslov na Kitajskem. Kitajci so zagovarjali Veliki zid, da bi preprečili napad їhnіy, vendar ni trajalo dovolj dolgo - nekaj nomadskih plemen je prebilo križišče chiu in ustvarilo dinastije na Kitajskem. Ob 10 st. Takoj so ljudje, ki so jih imenovali Khitani, ustvarili imperij, ki sega od Mandžurije do večjega dela sodobnih meja Kitajske. Njihova dinastija se je imenovala Liao, kar pomeni "Zalizna", poimenovanje nekdanje države Hatay je kasneje spremenilo v evropski movi yak "Katay" - tako se je Kitajska dolgo imenovala. Cesarji kitajske dinastije Qin so nenehno intrigirali proti Kitanom. Na storži 12. stoletja, štirideset let pred ljudstvom Džingis-kana, je Qin izzval upor Jurgenov, prednikov Mandžurcev, o čemer so se kmalu norčevali. Jurgeniji so strmoglavili kitansko vladavino, hkrati pa so prevzeli ukaze Volodin Sunyas, vzeli cesarja Qina v okrilje in zaspali dinastijo Jin (»zlato«) na Kitajskem. Vrata cesarja Qina so bila čez dan zaprta, ostanki Kitanov pa so odšli na sončni zahod, kjer je v gorah Srednje Azije zaspala država Kara Khitai (Kara Katai).
Vinnyknennya mongolskega naroda.
Na storž 12 žlic. Khalkha je postavil temelje za prihodnjo državo. Vodja v imenu Kaidu, ki je zase oblikoval jato plemen, in Yogo onuk Kabul, ki je postavil stosunke z vladarji Pivnične Kitajske: na hrbtu, kot vazal, nato, po kratki vojni, kot vzlet majhen pritok. Ale, nečak Kabula in Yogo, naslednik Ambakaija, buv kopičenja Tatarov in prenosov na Kitajce, kot Yogo je bil pretepen. Vodja ofenzive Kutula je priznal od leta 1161 p. stavke na Kitajskem, ki so se pridružili uniji s Tatari, skozi skalo pa so Tatari pobili Kutulovega nečaka Esugaja. Sinom Yesugaya buv Temuchin, prihodnji pidkoryuvach sveta, vіdomiy pіd іm'yam Džingis Khan.
Temujin je svoje otroštvo in mladost preživel v veliki stiski. Preden je vlady vin prišel korak za korakom, je postal varovanec Toghrila chi Ongkhana, vladarja Kereitejev blizu osrednje Mongolije. Takoj, ko je Temujin pridobil dovolj politične moči, so ga tri turške sile uspele premagati, kot da bi lovile v Mongoliji: Tatari na shodu (1202), njihovi številni zavetniki Kereitov pri osrednji Mongoliji (1203) in rekruti (10 na vhodu). Na kurultaiju, plemenskem srečanju leta 1206, po dokončanju organizacije mongolske vojske in glasovanju vrhovnega kana mongolskega ljudstva z naslovom Džingis-kan (»Zahalni monarh«).
MONGOLSKO CESARSTVO
Džingis Khan
(Skala vlade 1206-1227). Osvajanje iz Pivnіchny Kitajske in Srednje Azije. Ko je končal z notranjimi sovražniki, se je Džingis Khan začel maščevati vladarjem Kitajske Jin Pivnichny za ponižanje, ki so ga poskušali njihovi predniki. Kot rezultat treh izletov v vina Tangutov, katerih kraljestvo Si-Xia se je dvignilo med prostovoljce tega cesarstva Jin. Leta 1211 p. Mongoli so napadli Jin in zasedli celotno njeno ozemlje na pivnіch od Velikega zidu. Leta 1213 se je smrad prebil skozi zid, hitel na Pivnično Kitajsko in se razširil kot ravnina blizu Huang Heja, zavese iz leta 1214 pa so zadušile celotno regijo. Cesar Jin je lahko kupil luč, Mongolom je plačal velik bon, po katerem so odšli. Nepozabno po tem se je cesar Jin odločil preseliti prestolnico iz Pekinga, ki so ga Mongoli vitlumačili kot vedeževalko. Smrad je znova napadel Kitajsko in opustošil Peking.
Napredna usoda Džingis-kana se je obrnila na Mongolijo, zdaj pa sta Bližnji vzhod in Zahidna Azija obrnila njegovo spoštovanje. Najmanski princ Kuchlug je po stavkah, ko je leta 1204 priznal vina, vryatuvavsya v Zakhod, poznajoč dvorišče kraljestva Kara-Kitaiv, de Yom daleč, da bi prevzel prestol. Yogo diї je postal stalni problem za zahodni bok Džingis-kana. Leta 1218 p. Mongolska vojska pod poveljstvom velikega poveljnika Jebeja je vstopila na ozemlje Kara-Kitaiva. Kuchlug se je sklonil v Afganistan, de Yogo je bil ujet in ubit.
Pojdi na cilj.
Osvajanje ozemlja Srednje Azije je Mongolom dalo spalni kordon od sultana Mohameda, vladarja Khwarizma (sodobnega Horezma), ki je ležal na vrhu Aralskega morja. Mohamed Volodja je živel na ogromnem ozemlju od Indije do Bagdada in na Pivnoču onkraj Aralskega morja. Vojna je prišla v določenem trenutku neizogibno, toda kmalu sta bila blizu dva odposlanca Džingis-kana.
Mongoli so jeseni 1219 dosegli kordonsko mesto Otrar. Ko je zapustil del vojske, da bi obvladal kraj, je Džingis Khan brez obotavljanja s hitrimi prehodi dosegel veliki mesti Buhari in Samarkand, ju oropal in hitel zasledovati sultana Mohameda. Sultan na veliki panici v Iran, mongolska vojska mu je sledila za petami, umrl je mrtev na gluhem otoku v Kaspijskem morju. Občutivši smrt zaradi Yoga, so se Mongoli obrnili na pivnich, prečkali gorovje Kavkaza, odšli na ruske terierje, premagali koalicijo Turk-Kipčakov in Rusov pri Kaltsi in se vrnili v Skhid.
Džingis Kan je poletje 1220 preživel na gorskih pastirjih na praznik Samarkanda, ko si je vojska teh bitij opomogla in pridobila moč. V jeseni vin sem šel iz Afganistana v spomladanski tabor blizu kordona. Poslal je mladega sina Toluija, da dokonča osvojitev Horasana, ki je bil tudi bogatejši od manjše province Khidny Iran in je vključeval velika mesta Merv, Herat, Balkh in Nishapur. Regija Tsya ni mogla videti skozi leta po opustošenju, ki ga je tam uničila mongolska množica. V Mervu je bilo ubitih skoraj milijon ljudi. Perzijski zgodovinar Juvayni pripoveduje, da je bilo v Nishapurju "kaznovano, da izpraznijo kraj, da bi ga lahko obrnili in da na tamkajšnjem mestu niso ostala živa črevesja psa."
Jesen 1221 str. Džingis Kan je vodil napad na Jalal-ad-Din, sina sultana Mohameda. Z rokami pritisnjen na Ind in se stresel z ostrimi sovražniki, je Jalal-ad-Din hitel v reko in se vryatuvavsya na drugo brezo. Po dolgotrajnem raztezanju je nadaljeval nemire Mongolov, dokler ni leta 1231 umrl v Anatoliji.
Obrnite se na Skhid.
Bitka na bregovih Inda se je končala s pohodom Džingis-kana na zahod. Občutek hvalospevov sredi Tungutivcev, ki se obračajo nazaj domov, a se brez naglice zrušijo in se v manj kot treh letih zatem obračajo nazaj v svoje rodne kraje, kot da bi preplavili Indijo. Preostanek potovanja do Tongutov se je končal z njihovim novim šokom, katerih ljudje so znani kot znamenje zgodovine.
Džingis-kan ni dočakal zaključka preostalega pohoda in ni dokončal svojih sotesk. Vin je umrl 25. aprila 1227, da bi se upokojil v svojem poletnem taborišču. Vzrok te smrti ni znan, ni pa vključeno, da so bili znaki padca konja pod uro vode v zgodnji zimi. Vіn buv, morda največji poveljnik in brez dvoma največji osvajalec, kakršen je le samec sveta. Besede, ki so pripisane Yomu, da pokažejo tiste, kot znak krivde, postavljajo pred vas in kar ste dosegli: kdor nizko ljubi Yogo, hodi med nogami Yogovih konj in objemi ženske, ki so rojen iz Yoga.
vojska.
S pomočjo uspehov Mongolov golša ni bila število njihove vojske, celotna vojska Džingis-kana, ymovirno, ni presegla 150-250 tis. Cholovik. Moč Mongolov je bila bolj v njihovi organizaciji, disciplini in taktiki. Disciplina vojske jim je omogočila, da so napadli v zaprti formaciji in na tak način popravili strašno slabost nad številčno boljšo, a ne šibko zlobno močjo sovražnika. Standardna njihova taktika je bila zdіysnyuvaty velikanski krіl mіlіm krіlіm ії її ії ії nasprotnikov bok, schob zavdat udarec z tilu. Papeški emisar Janez de Plano Karpіnі, ki je po njihovem napadu na Mongole leta 1240 v Srednjo Evropo zatrdil, da evropski knezi ne bi smeli stati pred še eno takšno maso, kot da smrad ne bi stal na sovražnikovem yogo vi. Vіn propagira zamisel o razdelitvi evropskih vojsk, kot je ropanje Mongolov, z desetimi, sto, tisoč in deset tisoč bojevniki in napadi, da njihovi poveljniki niso odgovorni za vodenje vojske v bitki, ampak za nadzor bitke od daleč, kot mongolski poveljniki. Niso poslušali joge in Evropa je imela srečo, da se Mongoli s svojimi četami niso obrnili proti Evropi.
Mongolski bojevnik, ki nosi broško možovih plaščev, prekrit z lakom iz vid vologi. Yogo lok, odebeljen z rogom z žilami, je eden najintenzivnejših na svetu. Ko so sovražnika prekrili z namrščenimi puščicami, so mongolski bojevniki vzeli seznam ukrivljenega vzorca in hiteli v boj.
Največja prednost Mongolov je bila njihova krhkost. Pod uro pohoda je smrad vodil tako število konj, da je bojevnik tri ali tri dni jezdil svežega konja. Takoj, ko je bil sovražnikov kob opir udaren, so Mongoli to ozemlje kopičili s takšno švedskostjo, v katero niso mogli strmeti do pojava tankov v bližini druge svetovne vojne. Največje reke zanje niso postale resna odskočna deska, Mongoli so jih prelivali na posebnih zložljivih strunah, kot da bi jih odnesli od sebe kot standardno naročilo. Smrad je bil prav na utrjenem mestu, vіdomiy vіpadok, če so Mongoli šli v reko in ob suhi strugi zavili v kraj, na katerega prisegajo. Kot da je smrad ostal, ne da bi bili pobiti, so vibrirali pred svojimi napadalnimi vrstami, »zato so bili,« je zapisal Karpіn, »prebivalci ene države smradi premagani«.
Organizacija imperija.
Upravljanje cesarstva je temeljilo na povezavi zakonov, ki jih je uvedel Džingis-kan, in tako imenovanega Odlična knjiga Yasív. Iz fragmenta celotnega niza zakonov, ki je bil vzet, je jasno, da so bili zlitina mongolskega tradicionalnega prava z dodatki, ki jih je dal Džingis-kan. Z-prvega lahko imenujemo tak tabor, kot ograja, zabodeni ogenj z nožem, ki je morda izražal strah pred predstavljanjem duhov narave. Še posebej tsіkavoi є yas, yak imenovan duhovščina spomina ljudstev v obliki plačevanja davkov, opravljanja vojaške službe in primus primus. To taborišče je dobro za pripravljenost Mongolov, da prevzamejo službo uradnikov vseh narodov in viruvan. V bližini samega Džingis-kana so bili muslimani in Kitajci. Yogo, bleščeči prvi minister Yalu Tsutsaija, je postal princ Kidan. Pomembno je, da so Mongoli zavoljo tega kidanovega veselja utrdili vse zmagovite moči prebivalstva in začeli pridobivati talente avtohtonih ljudstev za upravljanje cesarstva. V Perziji, pod Ilkhani, so visoka naselja segala kot muslimani, kristjani in Judje, od Onuka, velikega osvajalca Kuble, pa so se rekrutirali upravitelji iz celotnega cesarstva, navit, kot Polo, iz Evrope.
Za krivdo duhovščine, brke ljudstva, za zasluge, da so se predali naboru v vojsko, so se nadaljevale iste desetine, kot Mongoli. Tako je bil celoten davek poplačan naenkrat za deset osib. Namesto kožne jame naj bi na poštno postajo poslali dva deset tisoč enot za kačje konje, za prehranjevanje, kіnmi in postrežbo je bila predvidena posebna jama. Sistem jam je bil zgrajen pod Ogado, zaščitnikom Džingis-kana. Marco Polo je menda opisal sistem, kot da bi šel delat na Kitajsko zaradi vladavine Kuble. Zavdyaki tsіy sistem zminnih konj kurirja Velikega Kana je lahko prevozil do 400 km na dan. način.
Ogedei (ugani)
Ogedei (Ogadai) (kraljevina 1229-1241). V času smrti Džingis-kana, starejšega sina Džingis-kana, Jochija, morda ni bilo nobenega reda. Ob postelji umirajočega Džingis-kana sta se rodila tretji sin Ogadai (Ogedei) in mladi sin Tolui. Džingis Kan je obesil molitev, tako da je Yogo postal zaščitnik tretjega sina. Spomladi 1229 je kurultaj imenoval Ogodeja za velikega kana z ustreznim činom, do takrat pa je bilo cesarstvo cheruvav kot regent Tolui. Vibir Džingis Khan je bil popolnoma zvest samemu sebi. Pod vplivom Ogedejeve energične ustvarjalnosti je cesarstvo uspevalo in širilo svoje meje. Ena prvih odločitev novega Kana je bilo življenje prestolnice za njegovo cesarstvo. Leta 1235 je bilo odkrito mesto Karakorum, ki je bilo 320 km oddaljeno od mesta in ob dani uri razdelitve Ulan Batorja, glavnega mesta Mongolske ljudske republike.
Vso to uro, dokler Džingis-kan ni odšel na izlet v Sončni zahod, vojna na Severnem Kitajskem ni trajala. Na storžu 1232 str. Usodo bojnih akcij sta posebej prevzela Ogedei in Tolui. Smrad je dosegel svoje cilje z dvema usodama: Aizun, preostali cesar Jina, se je sklonil in položil roke nase.
Nashestya v Evropo.
Druga vojska Ogedeja je vstopila v Evropo, poveljeval ji je Batu (Batiy), sin starejšega sina Džingis Kana Jochija, in poveljnik Subadai. Mongolski bojevniki so jeseni 1237 prečkali Volgo in napadali kneževine Srednje Rusije, ki so se vrstile za drugim. Na storžu 1238 str. smrad se je spremenil v pivnič in šel 100 km do Novgoroda, nato pa so zvezde stopile na pivden, saj so se bale, da bi izvir brez cest naredil ceste neprevozne za njihove konje. Vlitka 1240 rubljev. Mongoli so se spominjali pogreba in pokopali v svoje skrinje ter oropali Kijev, nekdanje središče Rusije. Pot do Mongolov v srednjo Evropo je bila bula vіdkrita.
Guyuk
(Pravilo Rokyja 1246-1248). Smrt Ögedeija je zaznamovala obdobje medkraljestva, ki je trajalo pet let, kot regent pa je delovala merktski princ Teregene, vdova yogo in mati yogo sina Guyuka. Hkrati so mongolske vojske leta 1243 premagale vladarja seldžuške turške države Konya, leta 1243, kordon cesarstva do Sredozemskega morja.
Na kurultaju, ki sem ga izbral leta 1246 (nedaleč od Karakoruma), je bil Guyuk izbran za velikega kana. Na Curulta, Curulta's Curulta, Frančiškanski Chernets Plano Karpіnі, sem prijazen do mongolskega Yaka ambasadorja Papy іnokentіya IV, Zeidami Vіd Papy do Mongolsky Іmumerator. Guyuk, ki je protestiral proti papežu proti opustošenju Poljske in Ugrske regije in kaznoval vas in vse kralje Evrope, stopite pred njim posebej in prosite za njegovo vrhovno oblast.
Če je Yakbi živel dlje, bi bil Guyuk za vse bolj viden, vlečen v gromadsko vojno s svojim bratrancem Batijem. Vіn je služil pod kerívnitstvom Batia v bližini pohoda v Rusijo, po kuhanju in pišov iz Mongolije pred invazijo na Srednjo Evropo. Na storžu 1248 str. Guyuk, ki je poplavil Karakorum, je očitno želel napasti Batia, vendar je umrl na slab način.
manga
(Pravilo Rokyja 1251-1259). Po smrti Guyuka, tako kot in po smrti njegovega očeta, je bilo novo obdobje mojega kraljestva. Vladar-regent cesarstva je bila vdova Guyuk Ogul-Gaimish. Ale Baty, najstarejši izmed mongolskih knezov, je pozval kurultai, naj izberejo Gujukovega naslednika. Kurultay vibrirajoča Manga (Myonke), starejši sin mladega sina Džingis Kana Toluija, osvajalca Merva in Nishapurja. Skozi nasprotovanje Guyukovih bluesov z njihovimi čokerji je slovesnost glasovanja Velikega kana potekala le v 1251 rotacijah. In potem spet, ob tisti uri, če so se urohisti spustili po isti smeri, je bilo to glasno kričalo, kot da bi bilo malo, da bi odvrgli dotrajanega Velikega Kana. Zmova bula je bila takoj zatrta, knezi-zmovniki pa izgnani ali stracheni. Sredi njih je bil regent Ogul-Gaymish velik boleč. Onuk Ogedei Haydu pishov v Srednji Aziji, vse svoje življenje prikrajša za najhujšega sovražnika Velikega Khaniva. Tako je med naschadkivi Džingis-kana postal prvi v nizu razcepov, od katerih je bil zadnji razpad mongolskega cesarstva.
Zdaj, ob uri Ogedejeve smrti, so lahko Mongoli razmišljali o novem osvajanju. Leta 1253 je Khublai, brat Velikega Kana, napadel ozemlje vladarjev dinastije Qin na Kitajskem Pivdenny, njegov drugi brat Hulagu pa je uničil pohode proti zahodu, ki so se končali z ropanjem Bagdada. Jesen 1258 str. Mangu choliv pokhіd proti cesarstvu Qin in umrl pri srpu 1259 r.
Smrt Manguja je v bistvu končala konec združenega mongolskega cesarstva. Njegov brat Khubilai in nato Khubilaijev naslednik Timur-Eleitu sta še vedno nosila naziv Veliki kan, zdaj pa se je cesarstvo začelo deliti na različne sile njihovega nazadovanja. Zgodovino njihove kože je treba natančno preučiti.
KITAJSKA DINASTIJA JUAN (1271–1368)
Khubilai
(Roky pravilo 1260-1294). Yuan ali mongolska dinastija na Kitajsko, v hišo velikih zavdjakov, naslednika Khubilaja ali Khublaikhana, kot mu pravijo. Khubilai je poskušal vladati kot veliki kan in kitajski cesar. Čeprav je bil Volodja Batija v Rusiji nepreklicno zaužit, je bil Khubilajev naslov Veliki kan še naprej znan iz Irana in pevskega sveta iz Srednje Azije. V svoji domovini, v Mongoliji, je zadušil upor glavnega supernika, ki je zahteval pravice do vrhovnega kanata, svojega brata Ariga Bekeja in ni dovolil, da bi glavo svojega roga vsega življenja dvignil Kaidu, padec padle stojnice Ogedei.
Na Kitajskem je imel Khubilai več denarja. Leta 1271 je roci vin glasoval za novo kitajsko dinastijo Yuan. Bagatorevna Vіin z Dynastіyu Sun s pivdenne na Kitajskem se je končala s 1276 omamljanji v polni Imumerator Sun, ki ga, ko je dosegel poveljnika Hubіlay "Foreproof" Bayan, želi ozemlje kantona Navko obrezati do 1279. Pojdite na 300 je Rockdiív ( Scho pіznіsh je zaspal Siam) so izgnali iz svojega Volodina blizu Pivdenny Kitajske, robovi Južne-Shidne Azije pa so bili povzdignjeni v vazalne oblasti.
Khubilaijevi čezmorski pohodi se niso pojavili tako daleč. Vojsko, poslano na otok Java, je preslepil zvit princ Vidzhaya, veličastni vladar, ki je zmagal na zadnji strani glave, da bi zlomil sovražnikovega sovražnika. Nato Vidzhaya zmusiv svoje nedaleč stran zaveznike zapustiti otok, ki vodi partizansko vojno proti njim, ki je vysnazhu. Bolj katastrofalnih posledic je malo, da bi poskusili osvojiti Japonsko. Leta 1284 p. tajfun, imena Japoncev "Božanski veter" (kamikaze), ki so vrgli in potopili veličastno mongolsko armado, Japonci pa so pognali in pobili celotno kitajsko vojsko, ki je štela 150 tis. človek.
Vendar pa je bila notranja situacija za vladavino Khubilaija mirna, ce bula era za svet, komercialna blaginja, verska strpnost in kulturna bujnost. Pomemben podatek o tem obdobju so zapiski beneškega trgovca Marka Pola, ki je služil v upravi Mongolov. Div. tudi Khubilai.
Zanepad, da dinastija vignannya Yuan.
Timur-Eleitu, onuk Khubilai (kraljevina 1294-1307), je podlegel diakonom svojega dedka in po njegovi smrti je dinastija začela propadati. Zagovorniki joga niso prišli daleč, da bi dosegli priljubljenost s trajnimi čvari, nestrimanostjo, kratkimi obdobji sprememb pod pravilom. Preostali mongolski cesar Kitajske, Tokon-Timur, je vladal od 1333 do 1368; Neskinchenni spletke, zli duhovi med mongolskim plemstvom so podlegli uspehu upora in do konca leta 1350 je večina Južne Kitajske prešla v roke različnih partizanskih voditeljev. Eden izmed njih je bil vaški sin in v preteklosti budistični temnopolti Chu Yuanchang, bodoči cesar Hung-Wu in naslednik dinastije Ming. Ko je zamenjal supernike in prišel v svoj Volodin, nas je Chu do leta 1368 na prvi dan reke Jangce pretresal na Kitajskem. Mongoli so se zagrenili v sporih, zdelo se je, da se niso odzvali na izgubo te velike regije in niso popravili nobene resne podpore, če je leta 1368 p. Chu hiti z vojsko na pivnič. Tokon-Timur se vryatuvavsya v tok in vojaški Ming je zmagoslavno vstopil v Beipin. Tokon-Timur je umrl v Vignannu leta 1370 roci.
ZLATO HORDE V RUSKIH DEŽELAH (1242–1502)
Baty
(Batu Khan, vladal 1242-1255). Svojemu starejšemu sinu, Džingis-kanu, je dal velik ulus z nevidnimi mejami, ki se je raztezal od podobnih obrobij spodnjega Kazahstana do bregov Volge. Po smrti Jochija leta 1227 je del ulusa v Zahodni Sibiriji (kot so ga pozneje imenovali kanat Beli Ordi) prešel na najstarejšega sina Ordija. Baty, drugi sin Jochija, ki je umiril zahodni del ulusa, ki je vključeval Horezm in južno-ruske stepe.
Baty je po pohodu na Ugorshchino postavil temelje kanata, ki se je kasneje imenoval Zlata horda (turško-mongolska beseda "horda", podobna besedi "horda", pomeni "tabir", "parkiranje", "stovishche"). Turki-Kipčaki, ki so naselili to regijo že od antičnih časov, so se borili proti osvajalcem, njihov jezik pa je postopoma upravičil mongolski jezik.
Najvišji vladar Baty je živ na podobni brezi Volge, ki se kot reka spušča navzdol in prezimuje v ustju reke, ko je prebudil svojo prestolnico Sarai. Vedeževanje, frančiškanski menih John de Plano Karpіnі in drugi menih William Rubruk, so kot žalitve videli Batia na uri potovanja v Mongolijo na zvorotnomu način, so odstranili memorandume o jogi subvir'ya. Rubruk piše: »Če sem srkal tabir Batu, manj zadušen od strahu, so bili drobci te pomladne budinke podobni veličastnemu kraju, ki se je razprostrl v velikem prostranstvu, so se počutili kot ljudje v ligi treh čotirjev ... yogo dim ni mogel sprejeti vseh, ki jih je osvojil ... Zdaj je sedel na prestolu, kot dolg in širok, kot mehak, in ves z zlatom pokrit, in trije chablis so vodili do novega, in eden njegove čete so bile v redu ... Za vhodom v plašč je stala lava in na njej kumi in veličastni kelihi iz zlata in srebra, okrašeni z mačjimi kamni.«
Pomembno je omeniti, da je Baty umrl leta 1255. Po kratki vladavini dveh modrih je njegov naslednik postal mlajši brat Berke (vladavina 1258–1266).
Boj s perzijskimi Mongoli.
Na vіdmіnu vіd frоr, da je imel avіd vіrnim rіgії batkiv, je Berke sprejel islam. Ta žival je razložena s pojočim svetom sovraštva do perzijskih Mongolov, ki so izgubili islamski kalifat in so jih animisti, budisti ali nestorijanski kristjani prikrajšali za svoje. V enakovrednem svetu vin je bil postavljen pred svojega bratranca, velikega kana Khubilaija, in podprl trditve Khubilajevih supernikov, Arige Bekeja in Haiduja.
Vendar je bilo glavno spoštovanje do Berkeja pripisano njegovemu bratrancu Hulagu, prvemu izmed perzijskih Perzijcev. Verskih razlik ni mogoče zavreči, vendar s pomočjo vsakodnevne regije Vorozhnechi bula na Kavkazu, ki je vodila perzijske Mongole, a tudi predstavljala zahteve Zlati hordi. Očitno so imeli perzijski Mongoli srečo, smrad je prišel na daleč pіvdennі pristop k Sarayu. Vendar je tukaj smrad prepoznal udarce v Zlati hordi, na vhodu pa so prepoznali velike izgube. Vojna se je občasno umirila in zbledela do Berkejeve smrti v 1266 rotacijah.
Neodvisna vlada Golden Ordi.
Berkejev nečak in naslednik Mengke-Timur (kraljevina 1266–1280) je priznal in potrdil neodvisnost Zlate Orde, namestnika kovancev za svoja imena. Mengke-Timur je s svojimi ruskimi pritoki podpiral boljšo modro, nižjo fronto. Vidpovidno do Yasiva, zvedennya zakonov Džingis-kana, ko je videl odlok, da je duhovščini pravoslavne cerkve dovoljeno plačati poklon vojaški službi.
Bratranec Mengke-Timurja in bratranec Berke, princ Nokai (Nogai), sta šla v pohode proti Bizancu do začetka bitke proti perzijskim Mongolom. Ko je postal zet bizantinskega cesarja in dejanski vladar spodnjega Podonavja, se je Nogay po smrti Mengke-Timurja pojavil kot najmočnejša osebnost v Zlati hordi. Youmu se je lahko maščeval Tede-Myongkeju, napadalnemu kanu, ki ga v politiki ni poznal, Yogo, napadalec, pa je ukazal smrt pretendenta-nadrejenega Tokte. Ale, leto med Tokto in Nogaymom ni bilo staromodno, Nogaya pa je Tokta dovolil pokopati in pretepati.
Ostanek Toktove vladavine (soba 1312) je minil brez posebnih pretresov. Njegov nečak in naslednik Uzbek (kraljevina 1313-1341) je postal musliman in uveljavil islam kot uradno vero Zlatega ordija. Poziv k dolgi in varni vladavini Uzbekistana, ki naj bi jo počastila zlata doba države. Nevdovzі po uzbekistanščini je prišlo obdobje anarhije, pod uro zakonitega vladarja Zlatega Ordi buv vojskovodje Mamaja, ki ima približno enako vlogo, kot jo ima prejšnja generacija Nogajev. Rusi so začeli odpravljati tatarski jarem, Mamaja je v bitki na Kulikivu premagal veliki moskovski knez Dmitrij Donski leta 1380.
Tokhtamish in Tamerlane.
Ruska mongolska država je svojo pomembno moč obrnila na vladarja Bila Ordija, ki je bil na vzletno-pristajalni stezi Zlate, Kana Tokhtamiša. Ko je podlegel ruskim zmagam, je Tokhtamish napadel Zlato hordo in do konca leta 1378 izpustil Sarayja. Odločilna bitka med Mamajem in Tokhtamišem je potekala na Krimu in se je končala s popolno zmago nad Bilo Ordi. Mamai je prosil za barko v genovski trgovski postaji, nato pa so se zgodili umori. Ko je postal ponev, zlata in bela horda, je Tokhtamish s svojim vazalom ponovno uničil Rusijo in se odločil, da bo po tem plačal davek, potem ko je v 1382 rotacijah oropal in oropal Moskvo.
Zdelo se je, da Zlata horda še ni imela takšnih uspehov. Ale, ko je vstopil na ozemlje Zakavkazja in Srednje Azije, je Tokhtamish odnesel sovražnika v osebi velikega srednjeazijskega osvajalca Tamerlana, ki je pred kratkim postal njegov zavetnik. Tamerlan, ki je lagal starodavnemu turško-mongolskemu plemstvu, je do leta 1390 skala odprla prostranstvo Indije do Kaspijskega morja. Vin je pomagal Tokhtamišu, da je prišel na oblast v Beli hordi, a če je Tokhtamish umrl na zemlji, ga je Tamerlane zapustil. V bitki leta 1391 je bila ena od Tokhtamiševih vojsk poražena, nato pa v hudih 1395 p. Tamerlan je prečkal Kavkaz, pokončal ostanke Tokhtamiševih čet, odgnal sovražnika do pivniča, nato pa se obrnil nazaj, da bi izpraznil ozemlje Zlatega Ordija.
Po tem je, tako kot Tamerlan pishov iz Srednje Azije, Tokhtamish obrnil svoj prestol in leta 1398 je bil izgnan kot nadčlovek iz Belega Ordija. Veliki vojvoda Litve je dal Yogu glavo, a so bile njihove združene sile zlomljene. Vzimku 1406–1407 Tokhtamisha je iz Sibirije rešil temnik Edigeyem in njegovo življenje je pretepel.
Propad Ordi.
Preostali razpad Zlatega Ordija se je začel sredi 15. stoletja kot posledica padca Kazanskega in Krimskega kanata. V združitvi s kanati se je Ivan Veliki, moskovski knez (kraljevine 1462-1505), približal Zlati hordi, po kateri je bil navdihnjen, da je plačal Daninskega kana Ahmada (kraljevine 1460-1481). Leta 1480 se je Akhmad pishov preselil v Moskvo. Več mesecev so vojaški stražarji stali eden proti enemu in se niso pridružili bitki, nato pa je jeseni Ahmad zložil jurt in se obrnil nazaj. V tistem trenutku se je končal konec mongolske panuvanije v Rusiji, sama Zlata horda pa je preživela več kot nekaj usod. Smrtni udarec zmage je bil odvzet leta 1502, ko jo je napadel krimski kan in požgal Saray. Naslednje oblasti Zlatega Ordija, Kazanskega in Astrahanskega kanatov na Srednjem in Spodnjem Volzu je Rusija za Ivana Groznega leta 1552 in 1556 priključila.
ILKHANI V PERZIJŠČINI (1258–1334)
Osvajanje Hulaguja.
Do sredine 13. stoletja. Mongolska panuvanija se je razširila po vsej Perziji. Hulagu, brat velikega kana Manguja, je premagal red asasinov, sekto, ki je nasprotovala ortodoksnemu islamu, takoj izbruhnil v vojno s samim muslimanskim kalifatom. Iz svojega tabora vin, ko je poslal mogočnega kalifa, verskega poglavarja islama, se varno vdaj. Ob padcu listov 1257 r. Mongoli so napadli Bagdad v kolonah. V hudi usodi leta 1258 je bil kalif al-Mustasim, ki se je predal na milost in nemilost, Bagdad oropan in opustošen. Al-Mustasim je bil zavit v klobučevino in poteptan do smrti: Mongoli so se prestrašeno bali prelivanja kraljeve krvi. Tako se je končala zgodovina islamskega kalifata, ki je nastal v 7. stoletju.
Ko je pokopal Bagdad, je Hulagu odšel v Pivnič, v Azerbajdžan, dinastija ilkhaniv (»podleglikh khaniv«) je bila odstranjena, kot da bi vladala Perziji. Iz Azerbajdžana leta 1259 rotsі vіn pishov pohod proti Siriji. Damask in Alep sta padla v Nevdovz, osvajalci pa so uničili razdaljo do Egipta. Tu je Hulaguja ujel klic o smrti Velikega Kana Manguja in vin se je, ko je izgubil mesto svojega poveljnika Ked-Buka z manjšim kontingentom čet, obrnil nazaj. Egiptovski poveljnik Baybars (»panter«), Turki, se je postavil proti Ked-Buku, njegovi uri je prodajal sužnje Egiptu, de vin zrobiv kar'єra v vojski mamelukov, sužnjev. Mameluki so napadli Mongole blizu Palestine, blizu Ain Jalute. Ked-Buka je divjal, poln dušenja in trpljenja. Usya Sirija do Evfrata je padla pod mameluški Egipt.
Ilkhani je pisal Hulaguju.
Sin Hulagu, ta zaščitnik joge Abaqa (kraljevine 1265–1282), je nadaljeval bitko proti Berkeju, ki se je končala s smrtjo ostalih. Na shodih so premagali napad Baraka, vladarja Jaghatai kanata v Srednji Aziji. Mensh v daljavi so se borili proti Mamelukom, mongolska vojska, ki je vdrla v Sirijo, je bila končno poražena in se umaknila onstran Evfrata.
Leta 1295 je Gazan, onuk od Abaka (kraljevine 1295-1304), ko se je povzpel na prestol, začel svojo kratko, a svetlejšo vladavino. Ghazan ni samo sprejel islama, ampak ga je tudi uveljavil kot uradno vero svoje države. Gazan ima rad tudi zgodovino, izkazuje živo zanimanje za tradicije svojega ljudstva in jih z veliko avtoriteto spoštuje. O jogi, naročilo ministra, zgodovinarja Rashida ad-Dina, ki je napisal svoje slavno delo Jamiat-Tavarikh, oz Zbirka litopisiv, velika zgodovinska enciklopedija, bogat vir informacij o Mongolih, youmu buv sam Gazan.
Ghazan je dokazal dve vojni proti Mamelukom. Persha (1299-1300) vam je prinesel zmago, prijatelj vin progra (1303). Uljaytu Uljaytu, brat in naslednik Yogo (kraljevina 1304-1316), ki je navdihnil čudežno novo prestolnico v Sultaniji, na poti v Qazvin, si danes lahko ogledate ruševine Yogovega mavzoleja. Yogo sin Abu Said (kraljevina 1317-1334) je bil zadnji izmed ilkhanivov. Potem, po obdobju anarhije, po katerem so se čudežne dinastije začele uveljavljati in qi, v lastnih rokah, je do konca stoletja pometla večina Tamerlana. Ale vladavine ilkhaniva je zaznamoval vzpon perzijske kulture. Visok razvoj sta vzeli arhitektura in umetnost, pesniki teh epoh, kot sta Saadi in Jalal ad-Din Rumi, so se v zgodovini izgubili kot klasiki posvetne književnosti.
KANAT JAGATA V SREDNJI AZIJI
Njegovemu drugemu sinu, Jagataiju (Chaghatai), znanemu poznavalcu mongolskega prava, Džingis-kanu, maha z Volodinnyo, ki se je raztezala od Zahidnega Xinjianga do Samarkanda, ulus, ki je odvzel ime Jagatai Khanata. Sam Jagatai in njegovi neprekinjeni nasprotniki so še naprej vodili nomadski način življenja svojih prednikov v stepah istega dela njihove Volodinije, rtovi na vhodu pa so se spremenili pod jurisdikcijo Velikih kanov.
Džagatajevski kanat je bil Ymovirno najšibkejša od napadalnih sil v imperiju Džingis-kana. Veliki kanovi so vladarje Jagatai postavili na prestole in jih izzvali na vladajoče sodišče. Tako se je Khubilaijev sovražnik, Kaidu, obnašal dobro, dokler ni umrl leta 1301. Po letu 1334 je eden od vladarjev Jagatai vladal v naseljeni regiji Transoxiana. Podobne pokrajine svojih volodinskih vin malo spoštujejo, da jih dodajo in porabijo. Leta 1347 je Kazan, preostali vladar hiše Džagatajev, poginil v bitki s turškim plemstvom Viy, saj je bilo v Transoksiani še pred vnebohodom Tamerlana malo prave moči.
Tamerlan (1336-1405) se je rodil pod Samarkandom, velikim srednjeazijskim mestom, in je prišel na oblast, pogosto segel zavoljo dostopnosti tega močnega vojaškega genija. Ob pogledu na metodičnega in brezkompromisnega volivca cesarstva Džingis-kana, pojzhennya zaradi nekaj vina, ki si ga je pripisoval, je Tamerlan plenil osvajanja dežele, a se je pustil za političnim vakuumom. Kot naslednji, ki je bil razčiščen, se je yogo imperij dvignil, kot je vino umrlo.
V spodnjem delu Jagatajskega kanata Budinoks je Jagatai Zumiv napadel Tamerlana in tam utrdil svojo moč ter se v zgodovini zadržal do 16. stoletja. V sami Transoxiani Tamerlanovi zaščitniki že dolgo niso bili premagani in so jih premagali Šejbanidi, druga močna hiša Džingis-kana. Njegov prednik Sheiban, brat Batia, je sodeloval v pohodu na Ugorshchino, nato pa je snel ulus blizu regije Uralskih gora in jih odšel pogledat. Pri 14 čl. Šeibanidi so se preselili v pivdenniy skhіd in zapolnili vakuum, ki se je zapolnil po tem, ko je Bila Ordi prevzela ime, kot so v zgodovini postali Uzbeki. V tem obdobju se najprej pojavijo Kazahstanci, skupina Uzbekov, ki se je razpadla, ni pomagala ločiti od nomadskega načina življenja in neodvisnosti, v 20. stoletju. smrad je dal ime Kazahstanu.
Leta 1500 je uzbekistanski kan Mohammed Sheybani plačal za Transoxiano in zaspal v Buharskem kanatu. Babur, Tamerlanov pravnuk, je odšel čez gore v Indijo in zaspal za bleščeče cesarstvo Mogolov, dinastij, ki so vladale po vsej podcelini od leta 1525 do zajede Indije s strani Angležev v 18. in 19. stoletju. . Buharski kanat je prešel v roke drugih družin, vendar je bil do leta 1920 izbrisan, če je preostalega kana strmoglavil radijanski režim. Uzbekistanski kanati so dali ime Uzbekistanu.
MONGOLSKE SILE
Zahodni Mongoli ali Oiroti.
Mongolskih kopenskih mas Džingis-kana in Khubilaja, ki so jih leta 1378 odpeljali na Kitajsko, niso brez razloga pokopali drugi mongolski narodi, Oiroti ali Kalmiki, pleme tajge, ki ni imelo posebne vloge v razširilo mongolsko cesarstvo. Remigshi Eljey-Timur, pra-pravnuk preostalega cesarja Yuan, Oirotija leta 1421. zadali so udarec v hrbet, de razbili podobne Jagate. Oiritsky Khan Yesen-Taji Volodya v regiji od Bajkalskega jezera do jezera Balkhash na celini in daleč do stopnic do Velikega kitajskega zidu. Ko sem prevzel vodstvo od kitajske kraljice, sem se prebil skozi zid, dosegel veliko zmago nad Kitajci in iz polne vzel kitajskega cesarja Yin-Tsuna. Yogov imperij ni dolgo preživel joge. Po njegovi smrti leta 1455 padci so bili prepečeni in Mongoli so zašli v daljavo, ponovno združeni pod nadvlado Dayankhana.
Khošuti.
Eno od plemen Oirot, Khoshuti, se je leta 1636 naselilo v regiji jezera Kukunor, na ozemlju spodnje osrednje kitajske province Qinghai. Tu so ocenili, da igra ključno vlogo v zgodovini Tibeta. Goshikhan, vladar Khošutivov, ki se je spreobrnil v lamaistični budizem tibetanske sekte Zhovta Shapka. Na čelu sekte Zhovt Shapka, peti dalajlama, Goshikhan, potem ko je pokopal uzurpatorja, princa sekte, ki je supernichaє, Chervona Shapka, in leta 1642 izglasoval dalajlamo ponovnega vladarja osrednjega Tibeta, je postal praktičen Timcha vladar Tibeta, do zdaj.
Torguti ali Kalmiki.
V preteklosti je pleme Oirot, Torguti, živelo vse do Rusije. Ko je zavladal spodnjemu Volzu, je smrad po ruskih stopinjah še naprej gnal skozi stepe na sprednji strani Kaspijskega morja, dokler se leta 1771 večina plemena ni umaknila. Naschadki tihi torgutіv, yakі izgubljeni v Kaspijskem morju, tako kot prej, se imenujejo kalmik, ali volk kalmik.
Dzhungari.
Drugo pleme Oirot, Choroti, je sledilo sledom torgutivov na zahodu in zaspalo kraljestvo na obrobju Mongolije. Skupaj s svojimi zavezniki so vzeli smrad Dzhungarja (mong. Dzhun Gar - leva roka, tobto. levo krilo). Regija, v kateri je živel de voni, se imenuje Dzungaria.
Galdan, največji njegov haniv (vladavina 1676–1697), je bil zadnji od mongolskih osvajalcev. Yogo kar'єra se je začela neutrudno, vіn bv buddіyskiy chenets blizu Lhase. Dalajlamom je odvzel veter z njihovih domov, da bi maščeval smrt svojega brata, ki je zaspal za nedegenerirani imperij, ki je bil potegnil iz zahodnega Xinjianga v Shidno Mongolijo. Ale leta 1690 in nato leta 1696 je na pohodu priskočilo topništvo mandžurskega cesarja Kang-Tsija.
Nečak in naslednik Galdana Tsevang-Rabdana (kraljevina 1697–1727) je razširil cesarstvo, osvojil Taškent in Pivnič ter uspel potisniti Ruse skozi Sibirijo. Leta 1717 p. ker je poskušal prečkati kitajski prodor v Tibet, a so kitajske vojske ujeli Yoga in v Lhasi posadili dalajlamo, ki je priročen za Kitajsko. Po obdobju velike kitajske vojne leta 1757. zamenjal preostanek Dzungarian Khana in spremenil Dzungarian Volodinnya v kitajsko provinco Xinjiang (Nova provinca). Vlasne pleme Khan, choroty bulo mayzhe, Kitajci popolnoma krivijo, saj so naselili prazna zemljišča. Tam so se naselili Turki, Mongoli in Mandžurci, k njim so prišli ožji sorodniki Kalmikov, ki so se obrnili z Volge.
Skhidni Mongolija.
Dayankhan.
Po zmagi oirotiva nad Eldzhey-Timurjem je bilo Khubilajevo življenje napolnjeno z ukrivljenimi prepiri. Mandagol, 27. napredujoči Džingis-kan, ki je umrl v bitki proti svojemu nečaku, tisti depresiji. Če je po treh letih in ostalih umorih, kot en sam član števila številčnih sim'ї, ki je izgubil življenje, izgubil svojega sedemletnega sina Batu-Mengkeja iz plemena Chahariv. Zapuščena mati, vin uzyaty pod zahist mlade vdove Mandagol, Mandugai, jak, se je strinjal, da ga izvoli kan Skhidnih Mongolije. Vsa leta mladosti je delovala kot regentka in se z njim spoprijateljila 18 let.
V obdobju dolge vladavine Dayankhana (1470-1543), pod vladavino Dayankhana, je bil Oirot zapisan v zgodovino, Mongoli pa so se združili v enotno državo. V skladu s tradicijo Džingis-kana je Dayan razdelil plemena na "levo krilo", tobto. skhіdne, bezporeddny pіdorderkovuvalosya khan in "desno krylo", tobto. zahіdne, jak podkoryalosya eden od kanovih sorodnikov. Večina teh plemen se je ohranila do danes. Od plemen Khalkha Khalkha živi večina prebivalstva Mongolije in Chahari blizu Kitajske, v spodnjem delu Notranje Mongolije. Od zahodnega roba ordosi zasedajo območje velikega vetra Huanghe na Kitajskem, kjer nosijo svoja imena, tumuti naseljujejo območje na vetrovnem vetru blizu Notranje Mongolije, harchini pa živijo na vetru v Pekingu.
Obrnitev k lamaizmu.
Novo mongolsko cesarstvo je na kratko preživelo svojega naslednika. Propad njene buv, morda, po'azaniya і od postopnih živali podobnih Mongolov do pacifističnega lamaističnega budizma tibetanske sekte klobuka Zhovta.
Prvi poroki so bili Ordosi, pleme Desnega Krila. Eden od njihovih voditeljev je svojega mogočnega bratranca Altankhana, vladarja Tumetsa, spremenil v lamaizem. Veliki lama Zhovtoi je leta 1576 na srečanju mongolskih vladarjev zaspal pisma z prošnjami, zaspal v mongolski cerkvi in iz Altankhana vzel naslov Dalai-Lami (Dalai je mongolski prevod tibetanskih besed, kar pomeni "široko, kot ocean"), kar je potrebno razumeti. Od te ure bodo nasledniki Velike Lame nosili ta naziv. Prišel bo sam Veliki kan Chakhariv, Khalkha tezh pa se je začel od leta 1588. sprejme novo vero. Leta 1602 p. v Mongoliji je živega Budo, imovirno, yogo spoštovala reinkarnacija Bude samega. Preostali živi Buda je umrl leta 1924.
Vrnitev Mongolov v budizem pojasnjujejo švedski podredovi nove dobe osvajalcev, Mančui. Pred napadom na Kitajsko so se Mandžuri že borili v regiji, kasneje imenovani Notranja Mongolija. Chakhar Khan Lingdan (kraljevina 1604-1634), ki je nosil naziv Veliki kan, je bil preostali neodvisni napadalec Džingis-kana, ki je poskušal utrditi svojo oblast nad tumeti in hordami. Qi plemena so postala vazali Manchusov, Lingdan utik blizu Tibeta, Chahari pa so postali vazali Manchusov. Khalkha trimalis didovshe, ale leta 1691. mandžurski cesar Kang-Tsi, nasprotnik džungarskega osvajalca Galdana, ki je poklical klane Khalkha k zustrіch, so se de smrdljivi prepoznali kot yogo vazali.
Kitajska vladavina in neodvisnost.
Mančuji so do konca 1800-ih popravljali kitajsko kolonizacijo Mongolije. Strah pred rusko ekspanzijo jih je prisilil, da so spremenili svojo politiko, kar je izzvalo nezadovoljstvo Mongolov. Če je bil leta 1911 propad Mandžurskega cesarstva, je Stara Mongolija vdrla na Kitajsko in izglasovala svojo neodvisnost.
Tatarsko-mongolska invazija je kamniti zid, sporudzhen z zgodovinarji v preteklosti in da obgorodzhuє ozemlje, de mozhnі rosіyskі težave otsnyuvat vіdstаlіstyu kraїna, obumovlena ї tristo let іnozemniy jaram. Zid ima lahko ideološki značaj, drobce podpore v dobrem taboru za pohlep politikov. Zanje je zgodovina Rusije zgodovina Moskovije, saj je zavzela dežele na enem mestu.
Mongolija. Karamzin je napisal "mogul".
Rusi gredo naprej z Mongoli, tako da lahko pogledate na PVL, na reko Kaltsi. Kako ste se počutili?
»Za naš greh je bila posledica nevednosti, a oni so dobri, nihče ne ve, kdo so, in očitno, in njihov jezik, in kakšno pleme so, in kakšne vere so. In imenujejo se Tatari, in iníii pravijo: Taurmeni (Turkmeni, Tauromeni?) in іnshі Pechenezі ... Bog je edino znamenje, ki je bistvo, in otkіl idiš ”(Polj. vol. 2, str. 502 - Novg rokiv., L. 98). Tsyu zvіstka so povedali ruskim Polovcem. Nihče ne pozna tega filma?! Ale, Mongoli vodijo pogajanja z ruskimi knezi. Preko prevoda?
V Janovem romanu "Batiy" je tlumach, v kronikah pa o prevajanju želene besede. To pomeni, da je MOV Mongol še vedno doma! Za vse nas je bolje, na desni, ne z znanjem o Mongolih, ki so se pojavili v deželah Polovcev, ampak z vedenjem o njih (natančneje, povejte o obstoju takšnih ljudi) določenega novgorodskega kronista. , ali še bolje. "Kronist tukaj posreduje le malo in malo. Ne morem reči nič natančnih vin, skromno se vključim v središče "modrecev", kot da razumejo knjige, in se predstavljam v vlogi preprostega protokolar težke (-? -AG) podії" (Grekov, Yakubovsky, 1950. str.201)
V Ipatijevski kroniki je o Tatarih rečeno le, da ateisti smrdijo: Polovčan, ki je postal Yurgії Konchakovі, bolj Polovčan kot vsi Polovčani ne more postati, proti obrazu in tіkayuchi emou, in bogato z'їni yuisha, do reke Dnipro Tatar, ko se je vrnil v svoje življenje, in Polovca bomo pripeljali v Rouška dežela, ne boš nam buggy, moj deveti vitočeni bihom, in ti vranci ste se rodili ...« (Іpatіїvska litopis, 1998. str.740-741). jaz vse. Ale in v Rusiji je bilo v tistih urah poganov dovolj.
Velika Tartaria po Lizlovu
V 17. stoletju v skitski zgodovini« A. Lizlov tako predstavlja Tatare kot del skitskega ljudstva.
»Scythia je poimenovana po Skitu, sinu Herkulesa, in je dvojna: ena (persha - A.G.) je evropska, v njej živimo, torej Moskva, Rusi (Ukrajinci in Belorusi - A.G.), Litva, Volokhi in Tatari Evrope . Še en Azijec, na istem mestu se zadržujejo vsi Skiti in sedijo pri pivnoču. Azijski Skiti so se gnezdili podle in so jih imenovali z različnimi imeni« (Lizlov, 1990, str. 8). Pomembno je, da imajo vsi Skiti iz Lyzlova, katerih ozemlje prebivališča - prostranstva SRSR, lahko en sam genetski koren. Vsi imajo istega prednika - Skita, Herkulovega sina.
Azijski Skiti »bahu taєmnі in nevednost do Grkov in Latincev. Skitski kordoni od sončnega zahoda ob pogledu na Don [in Boter, ki opisujejo ves svet, spoštujejo pogled na Volgo, ki je primeren za mater]. Na poti navzdol od sonca do med Khіyskih, ki je iz Indije. Od poldneva pogled na Meotsko morje, nato na Azovsko morje in Kaspijsko morje, nato na morje Hvalsky. Navit v ocean Scythian Frozen.
Podіlyaєtsya No na chotiri dele. Eden lahko v soby vse Ordi. Tretji objema Kitajsko in tisto, kar najdemo v vedeževalskih puščavah, in državo Hinsk. Četrt za maščevanje dežele nam je malo znana, kot so Belgijec, Argon, Arsater, Ania.
Ale, v petsto rokiv in več, če se je skitsko ljudstvo, ki je prišlo iz dežele moje matere govora Mongal, її in prebivalci imenovali mongaїli chi mongaїli, posivosha deyakі moči ... Tartarus, ali v obliki množice njenih narodov, ki jih sam ljubeče sprejemaš, kar dišiš« (Lizlov, 1990, str.8-9).
»Prva polovica Skitije, nad azijskim morjem, se imenuje Velika Tartarija. In potem je Tartaria velika glede na skitskega Imausa, veliko in slavno goro: da je iz ene države Tartaria in da je iz te države Scifia« (Lizlov, 1990. P.9). V tem rangu se azijski del Skitije imenuje Velika Tartarija, evropska Skitija pa preprosto Skitija. Azijska Skitija Lizlova "manj del".
Kje je Velika Tartarska bula!? Zgodovinarji gore Imaus vvažajo gorovje Ural. Mongoli so torej podobni iz mesta, de nalezljivo Mongolije. Ale Imaus ne Uralsko gorovje. Tse Elbrus! I domovina Mongolov - Kavkaz.
»O Tatarih Mongajevcev, ki živijo v manjšem delu Skitije, kot je bila med njimi poimenovana Tartaria, so pisali zgodovinarji o znamenitih referencah, saj me poveličujejo po vsem svetu« (Lizlov, 1990. str. 9).
Lizlov poda različico D. Boterja o judovskem potovanju Mongolov. Pomembno je, da je v tej različici zgodba o tistih ljudeh, ki so prišli z izhoda v državo Arsater in se nato pretvarjali, da so nevihta v Evropi, in se vrnili na vhod pod praporščaki Džingis-kana.
"Sicer pa večina piscev temu pravi: več Arsater je moč Belgijcev, Judje pod Tatari pa so zaživeli leta 1200, uri velikega kralja, ki je ustvaril kraljestvo Kitaiska" (Lizlov, 1990) .
Komentar zgodovinarja Yu.A. Mitsika: "D. Boterjeva misel o potovanjih Tatarov k Asircem, ki so jih ukradli Asirci, je polna Judov" (Lizlov, 1990, str. 449). zakaj?
Čigavi ljudje so, potem ko so se poklonili poklonu, kot je Unkam, nato vzredili ale in »dali z-pomagajte si car Hіngіs, vam milostne zmage in moškost dal im'ya Veliki. Bog, ki si šel poleti v njihovo deželo, v svet božje besede 1162 z žorstvom vojsko, podpre se, ovo moč, ovo slava, nove pokrajine« (Lizlov, 1990, str. 14).
M.A.Morozov beseda "Mongol" viroblyav v grščini megalion = super. Džingis Kan, ki nosi ime Veliki, seveda, da bi jogijske bojevnike lahko imenovali veliki (Chapaev - chapaevtsi), nato Mongoli.
Zovnishhnіy vglyad Mongolov
"Iz pogleda sodobnikov so bili Mongoli na strani Tatarov ljudstvo visokih, bradatih, svetlolasih in črnih oči" (Gumilyov, 1992. str..74). Pred govorom se zdi, da so Tatari podobni "ljudem brez roparjev, s kratkimi nogami, daleč postavljenimi očmi, brez zgornjih las, z redkimi dlakami na bradi in brcih" (Ilovaisky. Formation of Rus, 1996, str. 499) . Ali poznate tatarsko-mongolskega, ki je napadel Rusijo iz stotih filmov? V filmih nam prikazujejo sodobne Mongole.
Zakaj se Mongoli razlikujejo od svojih prednikov? Gumiljeve vrtnice so jasne: »Današnji pogled na nabuli nabula slyah zmіshanyh lubіv іz sudіnі nіshіnі zakrnela, črnooka in črnooka plemena« (Gumilyov, 1992. str. 74). Ale, zvezde, ki so na shod vzele tako čudovite "svetlolase" in "bradate" ljudi? Gumilyov, da govori. A navsezadnje mu je zaradi znanstvenih muk zgodovinski videz kratkonogih in brezbradih Tatarov težak. Vin piše: »Vendar tudi pred kratkim Mongoli niso delili ničesar z blondinkami, saj so naselili Evropo.
Evropski mandrívniki XIII stoletja. niso pokazali nobene podobnosti med Mongoli in samimi seboj« (Gumilyov, 1992. str. 74). Koga lahko krivim? Marko Polo? Ta chi vin tam boov? Veliko je dejstev, kaj reči o tistih, ki so na Kitajskem, dražje je od tistega, kar je tako poveličalo (div. Nosovsky G.V., Fomenko A.T., 1996), nikakor ne buv. Tako kot dobro znana planota mandrіvniki Karpіnі in Rubriks. Ale Tatishchev spoštuje: »Vaši častitljivi pridigarji, Karpeyn, Rubrik, ki se nahajajo v., ki hočejo zasmrdati svojo pot daleč stran in so bolj žalostni do kitajskih kordonov, a če ste jasno pogledali, lahko verjamete, da so smrad dali Kijevu in Don Buliju, vendar pisali so za novice Volga, Yaїka, Aralsko morje in kraj, skozi katerega so morali iti, je bilo potrebno, drobci Bolgorja, Turekstana, Taškenta itd., ne ugibajo« (Tatiščov, zv. 1, str 233-234).
In kako ste gledali na Džingis Kana? Vidpovіd: "Vin ... se veseli višine višine, velikega čola in dolge brade" (Ilovaisky. Formacija Rusa, 1996. P.499).
Kasneje so očetje nižjih Mongolov visoki, bradati, svetlolasi in črnooki. Zato želim reči, da so bili ljudje. Majhen vhod in legenda o belem kralju, tla so priljubljena pri urejanju krajine Džingis Kana.
Legenda o belem kralju
(Iz zapiska Badmayeva Aleksandru III o vodji ruske politike za azijsko srečanje).
»Zdaj bom poskušal, kolikor je to mogoče, namenoma razkriti pomen belega carja za Zbor, na podlagi legendarnih in zgodovinskih podatkov, in prepričan sem, da bom razumen za vsakega ruskega naroda, zakaj beli car je tako priljubljeno Zborovanje in zlahka se bo razkazovati v politiki rezultatov svojih prednikov.
En burjatski prednik, po imenu Sheldu Zangi, med Kitajsko in 20.000 družinami po polaganju razprave, ale buv spіymany in straniya Manchu vlada, na podlagi statistike X, blizu leta 1730, na kordonu. Pred plastjo vin, ko je obrezal promov, ko je rekel, da so mu glavo odsekali, da bi ubili Rusijo (kar se je zgodilo), je vsa Mongolija šla mimo Volodinje belega kralja.
Mongoli vztrajajo, da bodo v osmi Urga Khutukta postali privrženci belega kralja. Pravi hutuk spoštuje osem. Mongoli pojejo Urginsky khutukt kot svetnika, kot je dalajlama, in je lahko veličastna infuzija po vsej Mongoliji.
Opažajo tudi pojav belega praporščaka iz Rusije v Mongoliji v osmem stoletju po smrti Džingis-kana, ki je umrl leta 1227.
Budisti spoštujejo belega kralja kot reinkarnacijo ene od svojih boginj Dara-ehe - zavetnice budistične vere. Prerodila se bo kot bela carica, da bi pomagala prebivalcem divjih dežel.
Legendarna poročila so lahko v teh deželah veliko pomembnejša, nižja od resničnih.
Mongoli, ki jih birokratski svet mandžurske dinastije ignorira, seveda cenijo pripovedi, razglašajo prihodnost za najboljšo in nestrpno preverjajo sedanjo jogo.
Kot koren te čudovite legende, kot se bo prihodnost Burjatov-Mongolov pojavila z belim kraljem, ki bo prišel iz Rusije? Ali niso Mongoli Džingis-kana v svojem času prišli v Mongolijo od sončnega zahoda?
Komentar zgodovinarja Yu.A.Mitsika: " Hrana mongolskih Tatarov je bolj zložljiva in še vedno ni razlag sodobne znanosti. V kitajskem dzherelakhu se mongolski Tatari imenujejo "da-da". Vzpostavite različice, da so Mongoli eno od tatarskih plemen, zdaj pa so plemensko ime Tatari dali Mongoli korenu turških ljudstev itd. (Lizlov, 1990, str. 448). Otzzhe, ki so Mongoli in Tatari - skrivnost sodobne znanosti, nepomembna za tristo let službe! Mogoče se niso hecali.
Džerela o Tatar-Mongolih(Ilovaisky. Formacija Rusije, 1996. P.712)
Kitajski kronisti
Perzijski kronist Rashid Eddin (= Rashid-ad-Din, živ v 14. stoletju)
budistično-mongolski litopis Altan Tobchi (zlata stenografija)
Virmensky dzherela (»Zgodovina Mongolov Chance of Magakia. XIII stoletje«, 1871)
Zahidni mandrіvniki XIII stoletje: planota Karpinі, Aspelіn, Rubrukvіs, Marco Polo.
Bizantinski zgodovinarji Nicefor Gregor, Akropolit, Pachymer.
Zahіdnі litopistsі, na primer, Matvіy Parizi.
Kalka
"Opis prvih nakopičenih Mongolov v Rusijo je bil sestavljen na podlagi poročila drugih pododdelkov in deaki kronike so bili vključeni v zadnji članek" (Polyovy. zv. 2, str. 501, 527).
Ruski knezi so se "zapletli" v vojno z Mongoli, da bi pomagali Polovcem, da bi pomagali agresorju.
Precej ena cicava oprema. Ker so se Polovci obrnili na pomoč ruskim knezom, so "Tatari, ki so vedeli za tiste ruske kneze, ki so pripravljeni pomagati Polovcem, vnaprej poslali ruske odposlance knezom ..." (Grekov, Yakubovsky, 1950. str. 202 ). Kako so Mongoli vedeli za pogajanja med Polovci in Rusi? Kako so vedeli za vojaške priprave knezov? Pridi ven, imeli so dober bullo z rozvedkoy. Ale tse pomeni, da Mongoli niso bili slabo obveščeni o Rusiji, bili so majhni od rozvіdnikov, nagodzheniya zv'yazok z "resentura", ki se oblikuje morda iz "novačenja" Polovcev in Rusov! Toda v takem času sami Mongoli niso mogli biti neznani niti za Polovce niti za Ruse. Do govora, pivdenniy Ipatiivsky litopis, na vіdmіna vіd Novgorod, da ne govorimo o Mongolih, scho ni videl "vidiš, in jezik njih, in kakšno pleme so, in kakšna je njihova vera".
Na reki Kalki (hrana je okreme, ni mogoče vedeti) so udarce prepoznali Polovci in Rusi. Na mongolskem bojišču je četa ruskih popotnikov (?) na zboru z guvernerjem Ploskinjo. »Shodniki, jasno je, da so ruski balinari, kot in im'ya princ их Ploskin zapevnya, kot, očitno so živeli na Donu s Polovci, kot kaže Karpeyn in Rubrukіs; pred tem so poljubili križ, prepevali škornje kristjanov« (Tatiščov, letnik 3, str. 266). Za polemiko dodajte: »Med Polovci bi lahko poznali še posebej bogate migrante« (Ilovaisky. Formation of Rus, 1996. P.506). Otzhe, naš ni tako pokrit - Polovci imajo več zradnikov. Varto pomeni besedo "imovirno". Ne vem, ampak poj!
Boj na Kaltsі dobigaє kintsya. Kdo je dober za Ruse? Kdo bo dal nadiya prostovoljno, ko je zložil zbroyu? Potepajočih svetišč je več (pogost trend v zgodovini - vodniki lahko izpljunejo gospode): »Veliki knez se je tri dni boril za mesto, bachachi svojega znamoga, poslal k tatarskemu knezu po dogovor in zlasti število popotnikov od Tatarov, kot voskanje. Tisti prekleti je dal družbo velikega kneza z mіtsnim obadіyuvannya, tako da ne bo nikogar sprejel, a naj gre vsak na licitacijo. Omu verjemite mi, veliki princ je to videl. Prekleto vino pa jih je, ko jih je vlilo pred tatarskimi knezi, premagalo zaradi nas in nikogar ne pustilo živeti« (Tatiščov, letnik 3, str. 218).
Glede vloge Rusov med Viyškimi Mongoli je prehrana še posebej pomembna. Ne samo Stanovanje na sredini tal, sicer ne zgrešiti:
Vojna med tatarskimi kani Nogay (Nagoya) in Tokhtoy: Bojevnik, ki je udaril Yoga, Rusa za pohode, a si je prizadeval za red kana Tokhtija za tiste, ki so si drznili dvigniti roko proti plemenitemu Tatarju« (Borisov, 1997, str. 57); da bi vozil v Hordo velikega vojvode Tverskega Mihaila, poslal zmagovalce, "prišel je eden od njih, po imenu Romanets, ki je popil veliko nižjo, udaril Mihaila v rebro in viriz v srce" (Borisov, 1997. P. 99). Knez Mihail ni preprost princ. Cerkev je blagoslovila jogo svetim mučencem "za pravoslavno vero, za deželo Rusijo" (Borisov, 1997, str. 97, 99).
Fedorčukovljeva vojska. Tatari so vzeli usodo 1327/28, očarani s Fedorčukom, in za usodo Ivana Kalite, opustošeni, uničeni, požgani deželo Tver. Jezik ne govori o Ivanu, ampak o Fedorchuku. Kdo je? "Imena temnikov, ki so bili s Kalito: Feodor Chik (za teden rojstva - Khiba odpadnik - Fedorchuk?) Turalik, Syuga, to v." (Polyovy, letnik 2, str. 578).
De bula Land Ruska (Rus)?
Torej, in kdo je lahko pisec uvaza, če pišete o ruski zemlji, do katere so se dvignili Mongoli? Kopa od Dona do Barentsovega morja? Škoda, ruska dežela ob tisti uri - vsa dežela okoli Kijeva, Černihiva in Volina.
»...imme Rusije je ostalo za Kijevsko regijo. "Zakaj nimam obhajila v ruski deželi," - pravi Georgij Dolgoruki, ki živi v regiji Suzdal in čuti greh svojega sina iz mesta Kijev "(Poloviy. T. 1, str. 528) .
Besede velikega vojvode Andrija Jurijeviča Bogoljubskega, ohranjene v kroniki: "... v ruski zemlji nimamo kaj delati ...". "Tsikavo, ta "Ruska Zemlya" je isti dan ... Andriy je ustvaril svojo "Rusko Zemlya", ne pivdennu, ampak pivnіchno-shіdna, ne Kijev-Černigiv, ampak Volodimir-Suzdal. Oropati Vladimirja z njegovim glavnim mestom ...« (Grimberg, str. 107).
Pridi ven, kaj so tisti Rusi, ki so tako živeli na pivniču, ne Rusi za stare kroniste.
Nashestia Batia
Rozpovid o Batievu v razsutem stanju v ruskih kronikah
V svoji "Zgodovini ruskega ljudstva" M. Polyovy sproži diskurz o Batievu v razsutem stanju. Naj vam povemo doma z mentorji. Primitse Poloviy piše: "" Opovіd o invaziji Mongolov je zložil statut v naših litopisah in, da, zložil ga sodobnik. Pripeljano je bilo v mayzha na vse vіdomih sezname, le v dejakih skrajšanih (Arkhangelsk, Drukar); pomoč Novgorodskega (in Volinskega in Puškinskega, kot Karamzin). Tsya rozpovid є bolj okrašena v Sofiji Stroyevsky; a tukaj so dodatki, kot spomenik temu duhu.
Pri Nikonovskem so ga vstavili do novega brezličnega brez glave; v Stupinovoy knizі vіn stvaritve pіznіsh marnosliv'yam. Kostromski seznam je v novem bogato zayvogo, kot nekaj: prilogo o prihodu Batia v Smolensk in čudeži ... "(Polyovy, zv. 2. str. 527-528). z možnimi različicami Tukaj je priročno, da pravijo, da “GM 1992b.s.351; Prokhorov, 1972, 1974). Pijte Tzoma Dodamo, Shaho Lavrentíjevska Litopis - TsE one h Ryatovazhivі і Nabіlsh Wickworking
istorii Іstorії Rosii. pri Karamzinu!) Alla Yakschko v tej kroniki "Batieva Navala" - pidmina, nato v drugih tezh!
Rozpovid o batievu na veliko v perzijskih kronikah
Tako kot v ruskih kronikah je zgodba o invaziji Batia "vigukuy" o zaščiti, potem je zverska za enega od glavnih tujih džerel - kronike Rashid-ad-Din. V radianski viziji litopisiva želim povedati, da bom "prevedel besedilo, preden ga bom videl, saj sem začel francoske nauke E. Quatremere ..." in sem ga pogosto videl leta 1836 (Rashid-ad-Din, 1946, zvezek 3. str. 7) , tim shonaimenshe, N. Poloviy citira Rashid-ad-Dina po Ossonu "Hist. des Mongols", Pariz, 1824. Kako je opisano v tej knjigi o invaziji Batia? "Rašid... krivi Polo (Poljsko) in uniči ruševine ugrske regije. Opišimo krivdo korenin Bolgarov, Bachmanovo smrt, osvajanje Mokšanov (ali Bokšanov) in Burtasivov.
Tukaj je pot v Rusijo. Mongoli prisegajo in od treh dni vzamejo kraj Ban (Rjazan?), ..." - je prebral šiv za hrano Polovoja v templjih: ruski princ Urman (Rimski, blizu Kolomne?); od petih dni, da prevzame mesto Mokos in se zapelje v Emir Ulai-Timur (Moskva je princ Volodimir?); na vіsіm dneh po tem zavzemite mesto velikega Jurija (Volodimir?), vzemite ga in čez pet dni opanajte mesto sv. Nikolaja (imovіrno, Kijev, bomo vzeli od dneva sv. Mikole; com . zovsіm "Khan" "- A.G.), glavno mesto dežele Wenceslas (Vsevolod?), in voziti samega Velikega Jurija, ki je bil kot lisica.
Slišati od koga se povsod dvigajo in zavzemajo neosebno mesto (tu se pomisli na Kilakaska, div. pribl. 89). Obstajajo bitke z ljudstvi: Merish, Chenychak in Kipchak. Mongoli zavzamejo kraj Mangass in Zalizna Brama (Derbent). Potim Manga in Kuyuk gresta v Ogotayu, Baty pa osvoji vse kraje Uladimurja, zlasti kraj Uč-Ogul-Volodimir (prevod: kraj treh modrih Volodimirja), prečkajo gore, vstopijo v deželo Bolgarov in Baškirjev , premagati vojsko Bezerenbama, oropati deželo Kara-Ulag, b'є vlagalіv in uveyshovshi v deželo Mishelava, razbiti jogo viysko. Sledimo Kelarju, Mongoli prečkajo reki Tissu in Tongu in se poročijo s Kelarjem tik do morja. Sled preostalih korenin Kipchakov. - Nori opovіdan, led je razumel! (Polyovy, letnik 2. z. 534-535).
Yake vso srečo! Yakby v ruskih kronikah ni povedal o invaziji, potem ne bi vedeli, da Ban - tse Ryazan ... Toda na žalost je težava z ruskimi kronikami ...
Zakaj bi morali sodelovati z Rashid-ad-Dinom? Kako koristuvatisya besedilo joge? »Za vzpostavitev kritičnega besedila Rashid-ad-Dinovega besedila, temeljev za vzpostavitev pravilnega branja mojstrskih imen in izrazov, za razvoj jogijskega besednjaka je potrebno jezik jezika, poznavanje perzijščina, naravna, arabščina, znanje jezika mongolskega jezika Naresht , Za dostavo Istorії Mongolskikh Potterby, Krim Jerele Persikov, arabščina, Vіrmensky, Mongolskikh in Siskiy, Laduzhnaya Torzhniki Jell Rosiysky, arabščina, gruziščina, Vіzíyantíy і и и истворойский. Vіdchuvava sami. . str.10)".
V uri Polovoj je minilo približno 150 let. In kaj naj prinese zgodovinska znanost o gradnji, kaj "Emir Ulai-Timur = princ Volodimir"! Občudujte bralčeve zapiske v radianskih prevodih "Zbirke Litopis" Rashid-ad-Dina (Rashid-ad-Din, zv. 1-3) in si premislite, da dela za bralca ni nič manj, nižje za uro Polovoy.
Sprašujem za prehrano in sodeč po
Baty je vdrl v ruske dežele na pivnič dan, šel pivnich pivnich uzdovzh Don. Ishov Uzimka, v neznani deželi so kraji te vasi porušeni med gostimi gozdovi. Zgodovinarji pogosto pišejo, da je cesta do mesta služila kot led na reki. Ale, morda niso pisali smradu, imeli so vodnike varuhov, in če so bili varuhi, potem so imeli svoje ljudi - Rusi so bili tam Mordvinci, Meščera in drugi.
Opis invazije Batia pri pomočnikih je klical neosebno hrano. Os delovanja od njih:
chi dobri mongoli zdatnі za vodenje vojnega zbiranja,
chi can ma si kіnnoti mimo ledene reke,
kot številka Viysk Batia,
kaj so jedli
kot bi porabili z živo močjo.
Poskušali bomo ugotoviti zahteve za napajanje.
Čas je za usodo, ki si jo za pijačo izberejo Mongoli
Bitka pri Kaltsi - poletje. Ale tri velike prve zgodovinske kupe - zbirka:
Zimov na debelo 1281/82 str. Poveljnik Tatarov - Andriy Gorodetsky v uniji z drugimi knezi: Rostov, Yaroslavl, Starodubsky. Pogrom regij Murom, Volodimir, Suzdal, zavzetje tistega ropanja Perejaslavlja (Polyovy, letnik 2. str. 293).
Dudenjeva vojska - ?? 1292/93. Nova poraz Pivnično-Shidnoy Rus. Veliki vojvoda Andriy Gorodetsky je bil aktiven udeleženec v bitkah Mongolov.
Fedorčukovljeva vojska - zima 1327/28. Novo uničenje Tverske dežele. Viv. Princ Ivan Kalita - udeleženec pogroma.
Da bi ugotovili, da Tatari ljubijo velike stvari kot podkupnino. zakaj? Zgodovinarji pojasnjujejo, da množice kіnnoti zlahka zdrsnejo skozi zamrznjene reke v mesto (Borisov, 1997. str. 157; Ilovaisky, Formation of Russia. str. 517). Pomembno je, da verjamete vase. Zlasti takrat, pod kim, je krieg padel na ruske reke. In tukaj je na deset tisoče filmskih ustvarjalcev. Kaj reči, od koga goni konjeniška vojaška znanost? Pokhіd Batiya zlasti tsіkaviy zvyazku. Plemenitih dirigentov-princ ni bilo. Ale kriga bula, mabut, mіtsnoyu. Za zgodovinarje je tako pomembno, da upoštevajo besedne zveze kronista, da so polni »po krizi« (Grekov, Šahmagonov, 1986. str.67).
Ruski sneg je globok. Kako pihati stepske konje, kako so zveneli v plitvem snegu. Yak Baty ve, kako priti do ruskih krajev v bližini gostih gozdov? Morda so dobri vodniki. Kdo, ki obkroža Ruse, dobro pozna ceste? Otzhe, kličem zradniki. Življenje bolnišnic dragega Ivana Susanina.
Iz Rusije se zbirajo sani za prevoz vantazhiva. Chi buli smrad od Tatarov Batia?
Pred govorom so smrt Poljakov nenadoma zamrznili ruski gozdovi, če je Susanin naredil dovolj v desno. Ali so Mongoli umrli? Tako je smrad preživel vse življenje v bližini zamrznjenih step, vse do jurt. Torej so s seboj prinesli jurte. Tse veličasten konvoj, množica konvojev, pomožni konji. Kako se je pojavil problem ureditve celotne vojske? Ali tisti, ki so ropali? Kaj pa prehodi? Ste morali priti v Rusijo?
Na primer, vojska 300.000 ljudi, ki v kožnem plašču dveh ali treh konj, potem je potrebnih 300.000 ljudi. in nič manj kot 600.000 konj! Gumiljov je eden od revnih, ki je razmišljal o tem. Kot rezultat, je 10-krat zamenjal Batyjevo vojsko. In da bi pojasnili, da bi vojska 30.000 ljudi lahko zavzela 14 mest, ste se imeli priložnost zanesti na svojo teorijo o pasijonarjih, tako da so posebni ljudje, ki so zgradili na tisoče vojakov, umrli za boj, dokler niso zmagali, poleg tega pa zmagali brez velikih stroškov.
Število Viysk Batia
Drugi zgodovinarji so pohvalili prehrano številčne moči vojske Batia. Prinašamo cіkavi mirkuvannya B.D. Grekov in F.F. Shakhmagonova:
"Za usmiljenja vіyskovі іstoriki ni moč. Ziman CIM Nadіynih vkazіvok od Jerel mi ne znaydemo. Rosіyskі lіtopisi Movchan, єvropeyskі ochevidtsі da ugorskі lіtopisi obchislyuyut vіysko Bhatia, jaka je Kijev sem napadel na Єvropi, bіlsh nіzh v pіvmіlyona. Mi dorevolyutsіynіy іstorіografії tsіlkom dovіlno precej številka 300 tisoč.
Mirkuvannya o številu vojakov, ki so prišli v Rusijo leta 1237, je zvenela kot mobilizacijske zmogljivosti imperija Džingis-kana (to je polovica Azije - A.G.). Ni bilo upoštevano ne časa za usodo, ne geografije množic, niti možnosti prenosa velikih vijskih množic po zimskih poteh. Nisem se, nareshti, zavedal spoštovanja in resnične potrebe po moči, da bi premagal Pivnično-Skidno Rus, mobilizacijske sposobnosti Pivnično-Shidne Rusije niso poklicali. Tisti, ki so lahko dobili krmo iz snega, a so iz svojega spoštovanja zamudili snežno odejo stepe v daljnem pivdenu blizu regije Rjazan-Vladimir-Tver in Novgorod. Nihče se ni odrekel spoštovanju do problema upravljanja v srednjem veku stoletja, na stotine tisoč bojevnikov ima pivmilyon chi kilka.
Z vrtnicami je enostavno pokazati, da na pohodu po zimskih cestah 300.000 bojevnikov ni dovolj, da se raztegneš na stotine kilometrov. Mongolsko-Tatari nikakor niso kršili pohodov brez konjskih ur. Niso šli reči "o dvokinih", tako kot ruske čete, kožni bojevnik je imel vsaj tri tovarniške konje. Milijon konj v bližini zimskih umov na deželah Pivnično-Shidnoy Rus je bilo nemogoče pihati, in pivmillion - nemogoče, nič pihati in tristo tisoč konj.
Čeprav smo si na pohodih slikali nepremagljivost mongolskega bojevnika, tri dni, ne deset dni in ne mesec, ampak iz skrinje za četrt, pet mesecev. Močni ljudje, ki so jih cepili polovški napadi, so ubili hrano. Pri požaru so vsiljivcem namenili mesta, ne prostor, ampak zavetišče. Ne morete živeti s kosom suhega mesa in kobilnega mleka, poleg tega ne boste mogli molzti kobil za plačilo "(Grekov, Shakhmagonov, 1986. str. 61-62).
Število ruskih čet in stroški Mongolov v živi sili
B.D. Grekov in F.F. Shakhmagonov sta tla naslikala z nenavadno sliko, da gospod Batia Rusiji ni zaračunal 30 tis. vrhunci. Če pozabite na Gumilovo teorijo o strasti Mongolov, potem morate misliti, da Rusija ne bi mogla popraviti opirske sile 30 tisoč ljudi !! Torej chi? Zgodovinski znanosti je preostalo le, da jo spravi na dan, sicer pa zbogom korenine Rusije. Kako vidite potreben dokaz (ob priznanju, da je oče prišel daleč stran)?
Produkcija Citouwannya: "Samski Samo pička Rosiyskiy Vіysk, Yaki, imenovan Rosíyski Vіysk, Yaki, imenovan M.N.Tikhomirov o Rosíyskiy XIII XIII TSITTYA. Viysk Batiya M.N. Tikhomirov je presegel število ljudi Meshkantsev rare1000.
Sporočite mi, kaj je s taborom ruskih utrdb, o številu ruskega prebivalstva, o mobilnosti Pivnično-Shidnoy Rus Batyja in temnikov Malija, da dobim natančne podatke.
300 tisoč bojevnikov ni bilo potrebnih. Za srednji vek in v srednjem veku, za desetine tisoče voditeljev, je bila veličastna sila, zgradba, ki se je širila po vseh krajih Pivnično-Shidnojske Rusije, z neprimerljivimi zmagami v koži poročajočih sil" (Grekov , Shakhmagonov, str. 128).
Glede na tako briljantno analizo spivvіdshennya sil in dokaz o stiski Rusije ni več mogoče drgniti solz ločitve. Vrazhє obsyag roboti, vikonaniya rozvіdkoy mongolski "generalni štab". Ne drugače, kot so vsi knežji upravitelji vseh Pivnično-Shidnojevih Rusov "vadili" na Batiji, ampak sam Batius in ljudje iz joga so podobni tistim mestnih prebivalcev. Ale ostajajo že "fantazije A.T. Fomenke". Zdaj se nam je zdelo, da zgodovinarji vojne, da zgodovinarji, ki razmišljajo o harni vojaške iluminacije, ne smejo poskušati skrbeti za očetovo maso: navdihujejo jih tisti "fakhivci iz srednjih vikivov" .
Počakajmo malo s potegavščinami M.N.Tihomirova. Čeprav je čudovito, da Novgorod govori o bojevnikih, za "dribnyh" pa o Meškantih ni več. Adzhe pojdi ven, scho "dribny" mista voinіv manj kot 200 osib.
Oče, Baty je vdrl v kraj. Skilki vbitih vіn porabiti. Bojevnik na mestnem obzidju, tudi če ga ni v njem (sprejemljivo je porabiti 1:1 med obrambo, če hočeš, da je to bedna obramba), je pomembno, da še enega poškoduje, da iz oddaljenih bojnih vojakov te vibuve. Otzhe, eno dribne mesto premaga iz ugla 400 bojevnikov; 400 x 14 \u003d 5600. Recimo, da jih bodo vaščani, celo 400 Mongolov, premagali; knežje čete knezov Ryazan in Volodymyr v bitki na odprtem polju, da bi uničili 1000 Tatarov. V Nareshtiju so očitno "zlobne" koze dejansko pokončale 4000 zagarbnikov (Grekov, Shakhmagonov, 1986. str. 68).
V tem rangu porabite Batia, da postanete 11.000 osib. Tretina vojske! Aje tse najbolj skromni pederji. In bili so šokirani, omamljeni (zakrčeni v možganih), pohabljeni, porabili so oči, roke, polili s škropljenjem - tse tі, tako daleč v donske stepe.
Do jeseni Baty raste v stepah, nato pa, natančneje, vodi "široki napad" (Grekov, Shakhmagonov, 1986. str. 70) na Polovce, Alanije, Yasive, Mordovce. Tse z tієyu vojsko, scho neabiyak vipovzla z ruskim lіsіv.
Kako so se Mongoli začeli bojevati z človeško silo?
V Rusiji je majhno mesto Breitiv. Doslednikiv chikavilo podzhennya tako nenavadno ime. Razvrstili smo papalino različic, ale scho tsikavo. »Ljudje imajo drugačno različico, da so po bojih v mestu Rusi prepoznali udarce, Tatari, ki so se borili proti domačinom, so šli k Rusom in ukazali, koga morajo vzeti v svojo vojsko. Glave bojevnikov so bile razgaljene in tatarski knezi so govorili: "Obrijte tega! Obrijte tega!" Tako se je pojavilo ime vasi Breytove. Toda tukaj so vagomi dejstva, yakі sprosvouyut tse sprejem. Prvič, Tatar-Mongoli niso posnemali svojih vojaških Rusov. Drugače pa se je beseda "golit", ki je morda že davno egipčanska avantura, pojavila v Rusiji na podlagi 17. stoletja" (Div. Breitov).
Najprej naj citiramo Tatiščevo zgodovino: Smrt je vidna« (Tatiščov, letnik 3, str. 236). Da obstajajo preprosti bojevniki, so knezi stali v vrstah Tatarov: "Dvignil se je Lavrentijev litopis, tisti princ Vasilko Kostjantinovič, ki je bil ujet v ujetništvu pri reki mesta," gol in bogato preklin zaradi brezbožnosti Tatarov , zveni kot pogan buti v njihovi volji in boj z njimi 4) ". .
Tudi drugo dejstvo ni spravljivo, drobci imajo povezavo med staroslovanskim in staroegipčanskim jezikom.
Prodovzhimo je navedel (Breitov): »Najbolj zanesljivo tretje priznanje. Do 17. stoletja je bila naša meglica, da bi olajšali zbiranje sodišč in poslana v Hordo, bila razdeljena na zaton drugih knezov, saj so dvignili že tako pomembno breme, ki je ležalo na ljudstvu za eno uro Tatar- mongolski jarem. Blizu središča doline je bilo naselje, kjer je živel knez. Sliši se kot ime večje moči naših množic. Središče deleža knezov Prozorivskih je vas Prozorovo, Sutsky - Sutka. Breitovo je bilo tudi osrednje naselje padca Britiških knezov. Beseda "Breitovo" je podobna besedi "Obrit", ki se je sčasoma spreminjala.
Do 17. stoletja se je vas imenovala "Brentov", še prej pa - "Bretov". Besedilu bi morali dodati logiko avtorjev: »golit« kot staroegipčanska beseda je dobra (čudovita), ime princev Britikh pa skoraj protestira proti smradu vpitja. Na drugačen način niso tisti, ki poskušajo poznati drugo različico, ampak Tatari jemljejo rekrute od Rusov, ampak tisti, ki igrajo vlogo knezov, so funkcija uradnika, ki zbira donacije za stroške tatarske zakladnice. . Poleg tega se trdi, da bi moral sam videz Orde voditi k teritorialnemu in upravnemu bivanju v ruski regiji, pri čemer bi praviloma želeli, da bi osvajalci zmagovito ustanovili upravo za pobiranje danka, ki je bila ustanovljena, preden so pojavil.
Kako so ruski knezi Pivdni pred govorom prevzeli tatarsko grožnjo s pivnoča, kam so padli kraji pivnično-šidnih (ruskih) dežel? Dokončajte ga vsak dan. Rick 1240. kijevska dežela je bila opustošena. Toda Rurikoviči imajo svoje turbote: "Čudno je, kako ... pivden-ruski knezi prodajajo svoje brisove in rahunke za volosti ravno tisto uro, če barbari že napredujejo na njihove domove prednikov" (Ilovaisk. Nastanek Rusije , 1996. Z. 1996). 528). In zakaj bi se knezi hvalili. Tudi pod Tatari so vedeli, da bosta njihova glavna poklica tristo let "prašič in rahunka za volosti". In zgodovinarji obsojajo fevdalno razdrobljenost.
O zhorstokistu
Pomočniki redno pišejo o buzuvirju zhorstok_st tatarsko-mongolskega. Čudili smo se vojnim zhakhi, ki so jih zagrešili ruski borci ravno v uri, ko so Mongoli bešketuvali. "Kelkh, 1218: "Ruski zavezniki Estonije, ki so prišli v Lifland z velikimi bojevniki, uničeni proti njim, glavni mojster Vinand je bil pokvarjen, saj je nekatere od njih premagal in nekaj dobrih ljudi bi se znebilo nemira. Rusi so nadaljevali z zmago, kolikor je bilo mogoče, spalnice in ruševine zemlje so imeli velike težave ... «(Tatiščov, letnik 3, str. 263). Pisalo se je o Tatarih blizu Rjazana!
"Dmitrova vojska je požgala novgorodske vasi (tukaj 1280 - A.G.) in ropala ljudi, kot da bi bila blizu dežele Korelskoy" (Polyovy, letnik 2. str. 295).
Spomin na ruske Tatare
Ipatijevska kronika, ki pripoveduje o Danilovoj poroki z ugorijskim kraljem in cesarskimi veleposlaniki ter Popalu chi Pressburzom, pravi: »Nimtsі in čudoviti oklep Tatarjem: več konj v maskah in v kojarskih shkirjanih ter ljudi v jarčih in bleščanju. Sam je premagal kralja za klic Ruske, saj mu bom dal podobno predstavo,« da v.
Tatarskega pritoka, iz istega časa, tatarske ekspanzije je bilo nemogoče prodreti dlje v daljavo v Zlato hordo Galicijske Rusije; za koga je potrebna trivalna ura; Danilo pa se je le tri leta pred njim priznal za kanovega pritoka. Želim pomagati v Ipat.letih. postavljeno pid 1252, vendar tudi ni pravilno. Če upoštevamo usodo cesarja Friderika II (umrl leta 1250), je bilo to prej kot 1249. Otzhe, bilo bi oprostiti, če bi dobesedno sprejeli vedeževanje kronike o tatarski oživitvi galicijske vojske. Tse ozbroєnnya in zbruya balinanje so bile vse ruske, čeprav se je zdelo, da so podobnega značaja: odnesel jih je zbor in skhіdny naval je temeljil na davno-davnem. Verjetno je imel Danila kakšen dodaten tatarski zagіn v svoji vojski« (Ilovaisky. Formation of Russia, 1996. P. 721).
Ali pa se boste morda usmilili Ilovaiskega, Tatarske bule in Tatarske smrti, smiselno je, da so Tatari v tej vipadki - samo poimenovali novo družino viysk, ki so se tako lepo pokazali v veliki bitki na ozemlju Rusije, v domovini Rusije. Tsej Rіd Vіysk se ne bo smel pojaviti pod drugim imenom - Kozaki. Rushiju, Gromadyansky Vіin 1918-20 PR., De Efatin Boo Masov Vicerista Kavalierії, poplavljena v Radyantiska Aria Kavaleriûu, І zmazati vse voljake VIYSKOV Kerívnitztvo pred Vіtchiznyannya Vіinyyu, zbuditi se z Vіtchiznyannya Vіinyyu, Z. Kavaleikov, V. Kulik, Gorodovikіv in v.).
Kronisti pišejo o slavnih lokostrelcih v mongolski vojski, o mračnih puščicah, ki so jih izpustili. Otzhe, Vіysko zaradi matere velike zaloge stel. Puščice operejo fiziološke konice. To pomeni, da morajo pripraviti rezervno kovačnico, založiti mazilo, sicer Mongoli ne bi mogli nositi zaloge puščic od sebe. I prvi in drugi tesno. Kako so lahko nomadi imeli težave s to težavo?
»V bitki pri Liegnitzu so Mongoli tulili kot ognjeni stroji; Lahko govorite tudi mohamedanci in opisujete začudenje dobrega Jalaledina« (Polyovy, letnik 2, str. 521). Harmati med dikuniv?
