Zgodnje minojsko obdobje (XXX-XXIII). Prvo prebivalstvo Krete običajno imenujemo Minojci, ki so ustvarili še naprednejšo arheološko minojsko kulturo. V začetku 3. tisočletja se je na Kreti, tako kot v najbogatejših delih zemeljskega bazena, začela razvijati proizvodnja bakra in nato brona. Iz druge polovice 3. tisočletja na Kreti so kraji in še vedno je nekaj zasebnosti. Na Kreti začnejo vladati prvi kralji ( Basilei), ki so živeli v krajih Knosos, Mallia in Festus.
Srednje minojsko obdobje (XXII-XVIII). Na Kreti že sejejo pšenico. Razvijata se vrtnarstvo in vinogradništvo; redijo različne rogate živali, predvsem ovce in govedo.
Obrt se široko uporablja v lončarstvu, na desni se razvija litje brona, visoko raven dosega izdelovanje nakita. Na desni je jasno: v Knososu, Malii in Festiju bodo velike polemike, za katere je srednje obdobje označeno kot "obdobje starih palač" . »Palače« so bile središča, tako kot templji Zbora, v katerih je bilo središče življenja vladarjev otoškega prebivalstva. Posebnost kritične ure še naprej Število sledi bojnih operacij. Naselbine kljub svoji množičnosti niso bile posebej utrjene.
Zunanje povezave Kreta v glavnem dela z Malo Azijo in Egiptom. V Mali Aziji so Krečani trgovali s prebivalci slavne Troje in Hetiti, v sredozemski regiji pa s Ciprom in sirskimi kraljestvi. Trgovina z Egiptom je bila še hujša: s Krete so v Egipt pod vladavino 12. dinastije (XIX-XVIII. stoletja pr. n. št.) uvažali les, poslikano posodo in druge govore. Kasneje so faraoni vzpostavili stalno prisotnost na Kreti.
Pozno minojsko obdobje (XVII-XII). Bilya 1700 R. Ruševine velikih vedeževalskih palač v Knososu, Festiji in Malii so bile arheološko dokumentirane. Požar je bil povezan s potresom in notranjimi spori, ki bi se jim lahko izognili. Takoj ko ga pogledate, "palače" nehajo dihati. Smrad se bo ponovno prebudil, to je začetek pozne minojske ure ( XVII-XV Umetnost. pr. n. št.) imenovan tudi obdobje"nove palače" , ko kretska moč doživlja največji razmah.
Aktivno se razvija ladjedelništvo- začne se obdobje lakote za Kreto na morju, talasokracija. Tam bodo pomembne in vojaške ladje (vojaške ladje so imele na premcu nameščene ovne). Takratni grški zakonodajalci so se sklicevali na Menosa kot avtorja najstarejših grških zakonov. Kralj, ki je v sebi prevzel funkcije žrtve in posvetnega vladarja, lahko imenujemo krščanski konzorcijteokratsko . Ime Menos so nosili vsi predstavniki kraljeve dinastije.
Na Kreti bo cestno križišče - eden prvih pokazateljev rasti vegetacije. Nadaljuje se razvoj povezav z Egiptom in Sredozemskim morjem: Zažgite(Sirija) je bila celotna naselbina kretskih trgovcev.
Kreto-mikenska pisava. Že v 3. tisočletju pred našim štetjem so na Kreti zabeležili ptičje mladiče - piktografija, - kasneje razvil v bolj ideografsko. Z XVIII V. BC na podlagi te tradicije obstaja sklicevanje na kretski pisni sistem, imenovan linearni list A. Vono je bil skladiščno pisanje, Kot znak, ki pomeni skladišče. List A dokumenta ni dešifriran. Z XV stoletja se pojavi druga vrsta pisave - linearni list B. List B je proto-grščina, ki želi odvzeti veliko število predindoevropskih besed. En znak, kot so listi A (povezava із із ікім je očitna), kar pomeni skladišče; na primer, vrsta kože bi lahko stala ideografi- Shematski malčki, ki so razložili napisano.
Kreto-mikenski list se imenuje linearen, ker je zložen iz črt, označenih na glinenih tablicah.
Smrt kretske civilizacije. Na sredini XV V. Na Kreti se pripravlja katastrofa. Razlagajmo kot zemeljski strahopetec, ki kriči ob napetih izbruhih vulkana Santorini, ki se nahaja 110 kilometrov stran od Knososa, na otoku Fera. Možno je, čeprav dvomljivo, da je to povzročil potres na Kreti. Po drugi strani pa bi strmoglavljenje lahko povzročilo veliko katastrofo – cunami, ki bi odnesel palače. In po težkih časih so lahko Ahajci prišli na Kreto po plenjenje. Uganka je, v kolikšni meri Atlantis.
Po katastrofi Kreta ni bila več pripravljena. Ob koncu prejšnje kataklizme, ko so bile palače ponovno vzpostavljene, Kreta preneha obstajati kot neodvisna sila: njeno obdobje se končuje. Po propadu palač je spodnji del Krete naselilo ahajsko prebivalstvo, ki se je preselilo iz celinske Grčije – kretska civilizacija, čeprav bo svoj obstoj nadaljevala do XII sto, prote ni samostojen.
Najstarejše središče civilizacije v Evropi je bil otok Kreta. Ta gorati otok, ki zapira vhod v Egejsko morje, zaradi svoje geografske lege predstavlja naravno predstražo evropske celine, nasilje na afriški in azijski obali Sredozemskega morja. Že od antičnih časov so se tukaj stikale pomorske poti, ki so povezovale Balkanski polotok in Egedsko otočje z Malo Azijo, Sirijo in Spodnjo Afriko. Vinikla na enem od najdenih križišč starodavnega Sredozemskega morja, Minojcev (ime "Minojci" (očitno Minojci - ljudje, ki so v starih časih naselili Kreto) je v znanost uvedla starodavna kretska kultura A. Evans, ki jo je ustvaril v imenu mitskega kralja Krete je bila prepoznana po dotoku bližnjih starodavnih civilizacij na eni strani in neolitskih kulturah Anatolije, donavske nižine in balkanske Grčije. ura krivde minojske civilizacije - prelom iz 3. v 2. tisočletje pr na zemljevidu celine je že mogoče označiti sredino poljedelskih in kmetijsko-pastirskih poljščin (stari časi Evrope: Španija, Italija, Unavja, ruske stepe, Grčija) se na Kreti nenehno pojavljajo trosi kimere, ki jih današnji arheologi imenujejo "mesarji."
Prvo izmed vseh kretskih palač je odkril A. Evans v Knososu (osrednji del Krete, blizu obale otoka). V zakulisju je bila glavna rezidenca legendarnega vladarja Krete - kralja Minosa. Grki so Minosovo palačo imenovali "labirint" (beseda, ki so jo skovali iz nekega predgrškega jezika). V grških mitih je bil labirint opisan kot veličastna kabina z anonimnimi sobami in hodniki. Ljudje, ki so prej zapravljali, niso mogli priti ven brez zunanje pomoči in so neizogibno umrli: v globinah palače živi krvoločni Minotaver - čudež s človeškim ovčjim plaščem in bikovo glavo. Plemena in ljudstva, ki jim je vladal Menos, so s človeškimi žrtvami hitro poskušala zadušiti strašno zver, dokler jih ni ubil slavni atenski junak Tezej. Izkopavanja so namreč razkrila celoten kompleks s skupno površino 16.000 kvadratnih metrov. m, ki je vključevalo skoraj tristo prostorov zelo imenitnega značaja in pomena (Sledi matere so spoštljive, da so ohranjeni le prvi na vrhu palače in kletni prostori. Sprva sta bili ohranjeni dve ali tri površine v višino. ). V preteklih letih so bili podobni spori odprti tudi v drugih krajih okoli Krete.
S svojim modernim videzom palača najbolj spominja na spektakularne gledališke dekoracije neba: himerasti portiki s stebri, ki se zdijo obrnjeni na tla, široki kamni z odprtimi terasami, številnimi balkoni in ložami, okrašeni so poslikani kamni. na stenah so diagrami naslikani na freskah. Notranje načrtovanje je v skrajnem razsulu. Dnevne sobe, državni prostori, njihovi hodniki in izhodi, dvorišča in svetlobni vodnjaki so urejeni brez vidnega sistema ali jasnega načrta. Kljub navidezni kaotičnosti palače se še vedno dojema kot en sam arhitekturni ansambel. Poleg tega so velika pravokotna vrata, ki zavzemajo osrednji del palače, s katerimi so bili povezani vsi glavni prostori, ki so vstopali v skladišče tega veličastnega kompleksa. Vrata so bila tlakovana z velikimi mavčnimi ploščami in morda niso bila zgrajena za potrebe vladarja, ampak za verske namene. Morda so se tukaj igrale znane igre s kljuni, upodobitve takih mi bachimo na freskah, ki krasijo stene palače. Palača Knosky je bila večkrat prezidana po močnih potresih, ki so se tukaj pogosto pojavljali (palača Knosky in druge palače so bile prvič zgrajene okoli leta 2000 pr. n. št., ostale pa so bile opuščene med 15. stoletjem in 1200 pr. n. št.). Nove prostore so prilagodili starim, kot je že jasno. Sobe in sobe so se zlagale ena za drugo in ustvarjale dolge enfiladne vrste. Skupine, ki so jih obkrožale, so se postopoma zlile v enotno stanovanjsko območje, ki se je zbralo okoli osrednjega dvorišča. Palača varnosti je nujno potrebna, da bo življenje vaših barab mirno in prijazno. Stražarji so do palače napeljali vodovod in kanalizacijo. Dobro so premišljeni tudi sistemi prezračevanja in razsvetljave. Ves material je bil do dna prerezan s posebnimi svetlobnimi vodnjaki, ki so bili nameščeni na spodnjih površinah palače. Poleg tega so velika okna in odprte verande služile istemu namenu. Naj zaradi jasnosti spomnimo, da so stari Grki že v 5. st. pr. n. št - v času največjega razcveta naše kulture - smo živeli v temnih, zadušljivih bivališčih in nismo poznali elementarnih dobrin, kot sta kopalna kad in odtok.
Pomemben del spodnjega dela, kleti in vrha palače so zasedli Komori, kjer so bili shranjeni vino, oljčno olje in drugi proizvodi. Pri podlozu so bile kamre obložene s kamni in pokrite s kamnitimi ploščami, v katerih se je cvrčalo žito.
Med izkopavanjem palače so arheologi odkrili številne pisane umetnine in obrti, izdelane z velikim veseljem in mojstrstvom. Mnogi od teh govorov so bili narejeni v sami palači, v posebnih delavnicah, v katerih so delali draguljarji, lončarji, slikarji vaz in obrtniki drugih poklicev, ki so svoje delo služili kralju in velikemu plemstvu, je bilo na mnogih mestih na ozemlju palača). Posebej cenjena je stenska poslikava, ki je krasila notranje dvorane, hodnike in portike palače. Nekatere od teh fresk so upodabljale prizore iz življenja narave: rastline, ptice, morska bitja. Na drugih podobah so bile torbe same palače: vrvice so prikazovale moške z dolgimi črnimi lasmi, položenimi v slastno kodraste lase, s tankim, "trepetlikovim" pasom in širokimi rameni ter "dolami" v veličastnih zvonečih špicah z brezličnimi zakaj volančki so v tesno vlečenih steznikih, v tesno vlečenih steznikih, odprti. Moška oblačila so zelo preprosta. Najpogosteje je sestavljen iz enega povoja na šivih. Potem imajo na glavi čudovito pokrivalo iz ptičjega perja, na vratu in rokah pa lahko vidite zlate okraske: namyst, zapestnice. Ljudje, upodobljeni na freskah, sodelujejo v različnih kompleksnih in brezčasnih obredih. Nekateri hodijo spodobno v naravnem procesu, nosijo svete posode z vodo za bogove na iztegnjenih rokah, drugi gladko krožijo v plesu okoli svetega drevesa, tretji spoštljivo pazijo na nekakšen ritual, se sprehajajo na srečanjih "gledališkega majdana" .
Minojski umetniki so čudežno ujeli skrivnost prenosa ljudi in bitij v revolucijo. Občudujete lahko čudovite freske, katerih upodobitve imenujejo »igre s kljuni«. Vidimo kolesarja in na njih akrobato, ki se hitro požene in naredi serijo premetenih skokov naravnost proti njemu na rogove in na hrbet. Pred in za steznikom je umetnik upodobil pozi dveh deklet s povoji na prešitih odejah, očitno »pomočnic« akrobata. Smisel tega prizora ni povsem razumen. Ne vemo, kdo je prevzel usodo tega čudovitega, ki je nedvomno povezan s smrtno nevarnostjo človeka z ločenim bitjem in kaj se je končalo. Lahko pa z eleganco rečemo, da »igre s kljuni« na Kreti niso bile le prazna zabava, prazen pohod na sedanjo špansko kulturo. To je verski obred, povezan z enim glavnih minojskih kultov - kultom boga Bika.
Prizori Igorja iz Bekoma so morda edina zaskrbljujoča nota v minojski mistiki. Povsem tuji so mi kruti, ukrivljeni prizori vojne in zalivanja, tako priljubljeni v sedanji mističnosti dežel bližnje in celinske Grčije. Sodeč po tem, kar vidimo na freskah in drugih delih kretskih umetnikov, je bilo življenje minojske elite brez pretiravanja in skrbi. Tekla je v veselem vzdušju, polnem neprekinjenih svetih in živosrebrnih manifestacij. Glede na bojevit svet sveta so Kreto gotovo ukradli vetrovi Sredozemskega morja, ki jo umivajo. Takrat v bližini otoka ni bilo pomembne pomorske ali druge vojaške moči. Le malo varnosti je mogoče pojasniti z dejstvom, da vse kretske palače, vključno s Knoskom, skozi zgodovino niso bile utrjene.
Očitno je v delih palačne mistike življenje minojskega zakona predstavljeno v idealizirani, olepšani podobi. V resnici je imela svoje senčne strani. Narava otoka je bila vedno čudovita za njegove prebivalce. Tako so se na Kreti pogosto prebujali potresi, ki so pogosto dosegli pogubno moč. Če k temu prištejemo v teh krajih še morske nevihte z nevihtami in hudimi viharji, suhe lakote, epidemije, potem se nam življenje Minojcev ne bo zdelo tako mirno in turobno.
Da bi se zaščitili pred naravnimi katastrofami, so prebivalci Krete mrzlično iskali pomoč pri svojih številnih bogovih. Osrednja figura minojskega panteona je bila velika boginja - "Volodarka". V delih kretske mistike (kipi in pečati) nas boginja predstavlja v svojih različnih inkarnacijah. Vidimo jo kot umazanega volka divjih živali, volka gora in lisic z vsemi njihovimi barabami, potem kot zvito zavetnico rastlinja, pred žitom in sadnim drevjem, nato kot zlobnega kralja zaklada podzemne svetlobe, ki hrani kače v rokah, ki žvenketajo. Za temi podobami je mogoče uganiti podobe starodavnega božanstva sorodstva - velike matere kupcev, brezobraznih bitij, katerih šamanizem je postal razširjen v vseh regijah Sredozemlja, začenši na skrajnem koncu neolitika. Poleg velike boginje, prežete z ženstvenostjo in materinstvom, simbolom večnega obnavljanja narave, poznamo v minojskem panteonu in božanstvo, ki uteleša pogubne sile narave – strašni element zemeljskega vsiljivca, celotnega razburkano morje. Te pohlepne stvari so med Minojci popularizirale v podobi močnega in ostrega boga-boga. Na nekaterih minojskih pečatih je božanska podoba fantastične figure - človeka z glavo biča, kar nas takoj spomni na kasnejši grški mit o Minotavru. Da bi pomirili zlobno božanstvo in na ta način pomirili razjarjene elemente, so mu žrtvovali, morda tudi človeške (ta barbarski ritual se je ohranil v mitu o Minotavru).
Religija je imela pomembno vlogo v življenju minojske zakonske zveze in je vplivala na vsa področja njegove duhovne in praktične dejavnosti. Med izkopavanji palače je bilo odkritih veliko število vseh vrst kultnih predmetov, vključno s kipi velike boginje, svetimi simboli na kamnu biča rogov in vinskega soka - labrys, mize za daritve in sladkorni izdelki. in posode za zalivanje itd. - za verske obrede in obrede. Med njimi so kripte - shovanke, v katerih so darovali podzemnim bogovom, bazeni za obredno umivanje, majhne kapelice itd. Sama arhitektura palače, poslikave, ki krasijo njene stene, in druga mistična dela so bila dodobra prežeta s kompleksnimi verskimi simboli. To je bila palača-tempelj, kjer so vsi Filistejci, vključno s samim kraljem, njegovo družino, številnimi dvornimi »damami« in »konjenico«, kovali različne duhovniške obveznosti in sodelovali pri obredih, upodobljenih na freskah palače.
Na Kreti je torej obstajala posebna oblika kraljeve vladavine, v znanosti znana pod imenom »teokracija« (tako se imenuje ena od vrst monarhije, v kateri posvetna in duhovna oblast pripadata isti osebi). Kraljevo osebo so spoštovali kot »sveto in nedokončano«. Očitno so ga skrili smrtniki. Tako si lahko razložimo na videz čudovito situacijo, da med deli minojskega misticizma ni veliko želenega, saj bi bilo mogoče podobe kraljeve osebe prepoznati brez prepoznavnosti. Vse življenje kralja in njegovega gospodinjstva je bilo urejeno na najpopolnejši način in povzdignjeno na raven verskega obreda. Kralji Kpossa niso le živeli in vladali, ampak so služili tudi kot duhovniki. "Svetje svetišč" te palače, kraj, kjer se je kralj-duhovnik prepustil petju svojih poklonov, žrtvoval bogovom in hkrati vladajočim oblastem, - tukaj se je nahajala prestolna soba blizu veliko osrednje dvorišče. Prvi dan je minil do naslednjega, ko so vodniki šli skozi vežo, v kateri je stala velika škrlatna skleda za obredno umivanje: očitno je bilo treba, da bi stali pred »kraljevimi očmi«, najprej odstraniti vso umazanijo od samega sebe. Sama prestolna soba je majhna pravokotna soba. Tik nasproti vhoda stoji mavčni stol z visokim, žilastim naslonom - kraljevi prestol. Okoli zidov so obloženi z lava alabastrom, kjer so sedeli kraljevi stražarji, visoki duhovniki in dostojanstveniki Knososa. Stene prestolne sobe so poslikane z barvnimi freskami. Slike grifinov so fantastične pošasti s ptičjo glavo na levem trupu. Grifoni ležijo v naravnih, osamljenih položajih na obeh straneh prestola in ščitijo gospoda Kreta pred poškodbami.
Čudovite palače kretskih kraljev, neizmerna bogastva, ki so bila shranjena v njihovih kleteh in omarah, vzdušje udobja in blaginje, v katerem so živeli sami kralji in njihovo izgnanstvo - vse to je ustvarilo na stotisoče anonimnih ljudi, pridelovalcev žita in obrtniki. Na žalost o življenju delovnega prebivalstva Krete ne vemo veliko. Okleval je morda s prsti v raznih vaseh, raztresenih po poljih in gorah z bednimi kočami iz opeke, tesno stisnjenimi druga k drugi, s krivimi, ozkimi ulicami. Smrad je premočan, da bi se zoperstavil monumentalni arhitekturi palač in razkošju njihove notranje opreme. Preprosti in surovi grobovi, ki so jih odkrili arheologi v oddaljenih svetiščih Gir, so preprosto posvečeni v videzu grobo oblikovanih glinenih figuric ljudi in bitij, ki pričajo o nizki ravni življenja minojske vasi, o razdalji med njeno kulturo in prefinjeno kulturo palač.
Vsi se lahko zavedamo, da je že v kretski poroki obstajal vzorec in red, značilen za zgodnjo razredno poroko. Torej lahko domnevamo, da je bilo kmetijsko prebivalstvo obremenjeno z dajatvami, tako naturalnimi kot delovnimi, v korist palače. Ni dovolj, da v palačo dostavimo hrano, žito, olje, vino in druge izdelke. Vse te ugotovitve so palačni pisarji zapisali na glinene tablice, ki so bile do smrti palače (konec 15. stoletja pr. n. št.) shranjene v celotnem arhivu, ki obsega približno 5000 dokumentov, nato pa so bile predane palača Tsoví Komori, de, na tak način nabrala velike zaloge hrane in drugih materialnih sredstev. Z rokami prav teh kmetov je bila zgrajena in prezidana sama palača, položene ceste in kanalizacijski kanali, zgrajeni mostovi (Naročila svobodnih članov skupnosti, očitno so obiskali davčno zastavo pred palačo, delali z njo, dobesedno in so spadale v kategorijo nenasilnih (sužnji) ali nenasilnih (služabniki in stranke). Sodeč po analogiji z drugimi zgodnjimi razrednimi partnerstvi, ki so bila ustanovljena npr. v deželah Bližnjega vzhoda in v pozni mikenski Grčiji je to palačno osebje lahko naraslo, na stotine ali tisoče delavcev, ki so bili izurjeni v različnih poklicih, so mislili, da je smrad tulil iz primusove peči, kralj in plemiči so si tega res želeli vladne rezerve za sveto oblast in žrtve, pa tudi sam je opravljal "za božjo slavo." Vendar pa je med ljudmi in njihovimi bogovi stala cela vojska posrednikov - osebje poklicnih žrtev, ki je služilo svetišču v imenu "sveti kralj." V bistvu, ne da bi že oblikovali, jasno formalizirali prošarke potomskega duhovniškega plemstva, da bi se uprli vsaki drugi poroki. Z nenadzorovanim razpolaganjem z rezervami, ki so bile shranjene v palačnih skladiščih, so duhovniki lahko uporabili levi del svojega bogastva za energetske potrebe.
Seveda je zaradi verskih vzgibov koncentracijo dodatnega proizvoda skupnosti v rokah palačne elite narekovala ekonomska učinkovitost. Zaloge hrane, ki so se nabrale v palači, so lahko služile kot rezervni sklad v primeru lakote. Za te rezerve so skrbeli obrtniki, ki so delali za skupnost. Presežek, ki ni bil shranjen v sami skupnosti, je šel v prodajo v čezmorske dežele: Egipt, Sirijo, Ciper, kjer so jih lahko uporabili za blago, ki se je prodajalo na sami Kreti: zlato in baker, rese iz slonovine in čiste tkanine iz škrlatne barve. Trgovske pomorske ekspedicije so bile takrat povezane z velikimi stroški. Sila, ki ni imela potrebnih materialnih in človeških virov, je lahko organizirala in financirala takšna podjetja. Jasno je, da se je redko blago, ki je potekalo na tak način, naselilo v istih dvoranah palače in je bilo že razdeljeno med obrtnike palače in vasi. Poleg tega je palača pridobila univerzalne funkcije od minojskega soproga, saj je bila hkrati upravno in versko središče skupnosti, njena glavna žitnica, gospodarsko in trgovsko središče.
Vzpon minojske civilizacije sega v 16. – prvo polovico 15. stoletja. pr. n. št Ob tej uri se bodo kretske palače pojavile z neverjetno svetlostjo in poslikavo. V tem času bi bila vsa Kreta verjetno združena pod vladavino kraljev Knososa in postala ena sama centralizirana oblast. Pomembno je omeniti obseg glavnih širokih cest, ki so potekale po celotnem otoku in povezovale Knosos, glavno mesto države, z njenimi najbolj oddaljenimi konci. To kaže tudi na dejstvo, da je bila okrepljena v Knososu in drugih palačah na Kreti. Če bi bile kože iz teh palač prestolnica neodvisne sile, bi njihovi vladarji verjetno kričali o njihovi zaščiti pred sovražnimi sosedi. Povsem možno je, da je bil znameniti Minos zgrajen v bližini palače na Kreti, o kateri govorijo kasnejši grški miti. Keruvali s Krete so skozi več generacij postali ena dinastija.). Grški zgodovinarji so Minosa častili kot prvega talasokrata - volodarja morja. O njem so rekli, da je ustvaril veliko vojaško floto, izkoreninil piratstvo in vzpostavil svojo poveljstvo nad celotnim Egejskim morjem, njegovimi otoki in obalami. Prenos morda ni vseboval zgodovinskega zrna. V resnici, kot potrjuje arheologija, je v 16. st. pr. n. št Za Kreto v Egejskem bazenu se začne velika pomorska ekspanzija. Minojske kolonije in trgovske postaje se nahajajo na otokih kikladskega arhipelaga, na otoku Rodos in na obali Male Azije, v regiji Milet. Ravno ob tej uri bodo Krečani povezali pomembne trgovske in diplomatske misije z Egiptom in silami sirsko-feničanske obale. Tukaj navajamo nekaj najdb minojske keramike na teh območjih. Na sami Kreti so bili najdeni govori iz egipčanske in sirske tradicije. Na egipčanskem slikarstvu iz prve polovice 15. stol. pr. n. št predstavljeni po pokrajini Keftiu (kot so Egipčani imenovali Kreto) v značilni minojski obleki - predpasniki in visoki škornji, z darili faraonu v rokah. Nobenega dvoma ni, da je bila Kreta najmočnejša pomorska sila, tudi ko so te slike datirane, Egipt pa s svojimi kralji v prijateljskih odnosih.
Sredi 15. stoletja so se razmere dramatično spremenile. Kreto je prizadela katastrofa, kakršne starodavni otok v vsej svoji bogati zgodovini še ni doživel. V bližnji prihodnosti so bile vse palače in naselja uničene, mnoge so domačini zapustili in pozabili za tisoč let. Ob tem udarcu minojska kultura ni mogla preživeti. Od srede 15. stol. Začenja se sneženje. Kreta postaja kulturno središče Egejskega bazena. Vzroki katastrofe še niso natančno ugotovljeni. Grški arheolog S. Marinatos ugotavlja, da je bila smrt palač in naselbine posledica velikega vulkanskega izbruha na otoku Thera (Santorini) blizu plitvega dela Egejskega morja. ga identificira z legendarno Atlantido - opomba ur. Drugi so bili vedno prepričani, da so za katastrofo krivi ahajski Grki, ki so vdrli na Kreto iz celinske Grčije. Otok, ki jih je že zdavnaj pridobil s kozaškim bogastvom, so oplenili in opustošili, njihovo prebivalstvo pa podjarmili pod svojo oblast. Pravzaprav je kultura Kpossa, ene od kretskih palač, ki je preživela katastrofo sredi 15. stoletja, po tem doživela pomembne spremembe, ki so nakazale nastanek novega ljudstva tukaj. Nadvse realistično minojsko mističnost je zdaj zamenjala mešanica suhoparne in brezživljenjske stilizacije. Motivi, ki so tradicionalni za minojsko vazno slikarstvo - rože, rože, hobotnice na vazah v slogu palače - so na novo izumljeni na abstraktnih grafičnih shemah. Istočasno se na obrobju Knososa pojavijo grobovi, kjer so skriti različni predmeti oklepa: bronasti meči, bodala, šalomi, konice puščic in sulice, kar za prejšnje čase sploh ni bilo značilno. Sodeč po tem so te grobove pokopali predstavniki ahajskega vojaškega plemstva, ki so bili zadolženi za plemiško palačo. Naj povemo še eno dejstvo, ki jasno kaže na prodor novih etničnih elementov na Kreto: v mnogih arhivih so našli številne dokumente (tako se imenuje skupina linearnega lista B), zložene v grškem (ahajskem) slogu, in vse dve desetici Doachen (linearni list A) .
Ti dokumenti segajo v konec 15. stoletja. pr. n. št Očitno, na primer, XV stoletje in storž XIV. Palača v Knososu je bila uničena in nikoli v celoti obnovljena. V požaru so umrla mnoga čudežna dela minojskega misticizma.
Od tega trenutka naprej je zaton minojske civilizacije postal nepovraten proces. Postaja vse bolj degenerirana, zapravlja svojo edinstveno izvirnost. Kreta se spreminja v gluho provinco. Glava kulturnega napredka in civilizacije na območju Egejskega bazena se zdaj pomika proti jugu, na ozemlje celinske Grčije, kjer je v tem času mikenska kultura dosegla svoj vrhunec.
Podobne informacije.
Minojska civilizacija, katere zgodovino so naslikali arheologi, je površna. Arheološke najdbe kažejo, da so prvi prebivalci očitno prispeli na Kreto okoli leta 3000 pr. Smrad je prihajal iz Male Azije, nato pa iz ohranitve sodobne turške regije. Blizu leta 2800 pr Na otoku so se začele oblikovati prve skupnosti, saj se je kulturnozgodovinski fenomen, ki ga danes imenujemo minojska civilizacija, najverjetneje oblikoval okoli leta 2600 pr. n. št., ko je življenje ljudi v neolitski dobi dobilo bolj organizirane oblike.
Blizu leta 2000 pr na otoku so bile postavljene prve palače; bili so skromne velikosti in niso bili ravno enaki velikim kompleksom, ki so jih nadomestili.
Kreta se že dolgo razvija v potresno aktivnem območju in deli potresa so neizogibno uničujoče vplivali na starodavne palače. Potem ko je palača kmalu postala žrtev katastrofe, so jo obnovili v večjem obsegu. Knosos, ki se nahaja na južnem otoku Malia, je bil obnovljen 20 milj stran, Festus pa je zadnji dan os le največjih palačnih ansamblov, ki danes ležijo v ruševinah.
Nekoč so bile stene teh palač okrašene s čudovitimi freskami, veliko bogastvo pa je bilo shranjeno v zakladnicah. Skladišča in kašče so bile impresivne velikosti in so vsebovale vse potrebno za prefinjeno življenje. Te palače so bile središča civilizacije, okoli njih pa so hitro rasla in se razvijala majhna mesta. Trgovina je cvetela. Narava je Kreto velikodušno obdarila z bogastvom čistih pristanišč, Minojci pa so kot mojstri mornarji aktivno trgovali s celinsko Grčijo, spodnjim Sredozemljem in Egiptom.
O sistemu upravnega upravljanja, ki se je oblikoval na Kreti v Menojevem obdobju, ne vemo skoraj nič. Čas je, da se spomnim, da socialno partnerstvo v mojem zakonu ni uspelo. Palače tako rekoč niso imele obrambnih utrdb - največji dokaz miroljubnosti in družbene stabilnosti. Mitologija minojske dobe lahko vključuje dnevne bojne prizore, podobe in vojaške teme.
Po mitologiji so imeli Minojci pomembno floto za zaščito svojih obal in pred vsemi vrstami piratskih napadov, da bi okrepili minojske postojanke, pa so očitno poskušali zaščititi južno od Sredozemskega morja, ne manjka podatkov o dejstvo, da so Minojci prišli na ta kraj kot grobišče. Starogrški miti, ki so nastali veliko pozneje, razkrivajo številne mračne zgodbe o kralju Menosu (čigar ime je, treba opozoriti, postalo ime celotne kretske civilizacije), ki je vladal celotnemu Sredozemlju s tako imenovano sluzasto roko. Za legendami je bila na Kreti bogata vojaška zgodovina, vendar je mogoče upoštevati praktično neutrjene palače in prisotnost vojaških tem v spomenikih minojskega misticizma.
Minojci so pustili le malo sledi materialne kulture, ki bi nam omogočila presoditi, kdo so bili smrdljivci. Poleg tega tudi o njenem jeziku ne vemo ničesar. Obenem vemo, da so bili Minojci pravi obrtniki in so še posebej, tako kot mnogi drugi prebivalci zahodne Evrope v pozni kameni in bronasti dobi, radi upodabljali vse vrste kodrov in irali.
Vedno sem cenil, da ima tako močna strast do tega motiva v starodavnem misticizmu verske korenine. Na Kreti so našli različne okrasne freske, ki so krasile stene razkošnih palač, pa tudi na stotine okrašenih pečatov. Minojci so dosegli posebno visoko stopnjo obrti v okrašeni keramiki in na otoku so odkrili številne mojstrovine. Pri krašenju in dekoraciji sten in kript palač so sodelovali mojstri keramike, kamnine, rezbarji in zlatarji. Resnica je, da te palače niso bile samo bivalni prostori, ampak bi jih upravičeno lahko imeli za nekakšna svetišča in kultna središča.
Minojci se niso prepirali z veličastnimi templji, ki jih je mogoče primerjati s kompleksi doline Nila in pozneje Grčije, ki so naravne peči v gorah voljno spreminjali v svetišča, pa tudi majhne kripte v samih palačah. Te kripte so služile kot ročno izdelani analogi peči. Boga neba, Zevsovega naslednika, ki je po mnenju Grkov prišel na dan na Kreti, so častili na vrhovih gora, nad katerimi je v nevihtnih poletnih nočeh slišati slepeče potoke iskric.
Na otoku so našli miniaturna svetišča, običajno z nekaj manj okraskov, kot so golobi, ki so bili upodobljeni na vrhu stebrov. Zakaj je golob pogosto upodobljen stilizirano-sakralno. Velika svetišča so bila okrašena s kompleksi palač. O ruševinah vsakega stebra stebrov na malih svetiščih priča dejstvo, da so litijske oljke padle neposredno na stebre same. Kaj pa podobe minojskih bogov?
Obstaja občutek, da Minojci preprosto niso potrebovali bogov, da bi jih častili. Ker so Minojci verjeli, da so bogovi prisotni v resničnem svetu in so neločljivi od novega sveta, je bilo mogoče ustvariti domnevo, da niso spoštovali sposobnosti ustvarjanja svojih podob iz gline ali kamna. Minojci so bili ljudje, ki so oboževali naravo in so smrdi očitno spoštovali, da jih bodo bogovi postopoma zapustili, da so smradi povsod: v gorah, v domačih dolinah, v oljčnih nasadih in potokih rek.
Ko sem nenadoma spoznal, da je disk iz Festa, sem začel sumiti, da so imeli Minojci poleg narave morda še druge predmete čaščenja. Ker je bil ta disk dejansko koledar, bi bilo povsem mogoče domnevati, da je bila zora neba polna vojne. In imamo dokaze, ki iz vseh pesmi potrjujejo, da so ga Minojci res ubili. Zakaj stari Krečani niso častili nebesnih teles, ki so se, kot so vedeli, v rednih intervalih sesedala na nebu?
Univerzalnost tega je bila povsem mogoča. Sam videz teh nebesnih teles je Minojcem služil kot dokončen dokaz nepotrebnosti njihove zemeljske podobnosti. Posledično se povečuje število kipov. Če je temu tako, potem so Minojci malo verjeli v tiste, ki so jih bogovi žvečili v Girskih pečeh in šele nato odnesli v nebesa. Takšna usoda se je zdela precej zanimiva, vendar ni bilo treba dokazovati veljavnosti te različice.
Z leti, ko sem se poglabljal v bistvo prehrane in oblikoval svoje misli o festskem disku, sem se začel zavedati, da so vsi dokazi, ki jih potrebujem, tik pred menoj, na samem disku. In upam, da se bom posvetil analizi znakov kot številk. No, no, tu so številke igrale glavno vlogo.
Na Kreti so bile najdene in izkopane 4 glavne palače Minojcev - Mallia, Knosos, Phaistos in Zakroi, poleg tega pa še desetine hiš, naselij, pristanišč in bogoslužnih krajev. Prebivalstvo otoka je bilo takrat očitno veliko večje. Nobenega dvoma ni, da glavne palače niso stale v ponosni samopomembnosti sredi zapuščene puščave, ker je jasno, da so po zaslugi njihovih tatov nastala velika naselja.
O zgodovini minojske civilizacije in neumorni energiji sira Arthurja Evansa, ki je bil dejaven pri obsežnih izkopavanjih na Kreti v začetku 20. stoletja, obstaja ogromno trenutnega znanja. In čeprav so hipotetične rekonstrukcije palače Knosko, ki jih je ustvaril Evans, z leti postale predmet kritik, je vodilo avtoritativnega in zanesljivega arheologa, ki je skrbno in natančno izkopal stare pokrove ure, s katerimi je minojska doba. zaprt pred nami.
Za trenutnega turista, ki je videl palačo Knosko, ki upravičeno velja za najbolj veličastno med vsemi palačami na Kreti, obstaja arheološki objekt pomembnih razsežnosti, ki je nujno potreben za nadaljnje raziskovanje, prosimo, navedite načrt-shemo kompleksa palače. Tukaj, v čigar palači so za služabniki znanstvenikov odkrili prav labirint, v katerem se je zadrževal čudež Minotavra. No, recimo, zgodba je še hujša, na podlagi dveh dejstev.
Beseda "labirint" je podobna starodavnemu "labris", kar pomeni "podvodni sok". Motiv podzemnega Sokirija se pojavlja v številnih zgodovinskih spomenikih na Kreti in poročali so, da je palača v Knososu morda znana kot palača spodnjega Sokirija. Poleg tega je za načrt - diagram palače značilen vinski pregib. Bilo je toliko prehodov, sob, sob in svetlih vodnjakov, povezanih drug za drugim, da bi Tezeja lahko šteli za tiste, ki so palačo zamenjali za labirint-pašnik velikanskih razsežnosti.
Vse minojske palače so bile zgrajene po enotnem načrtu; Njihove glavne koče so se nahajale ob pletenem dvorišču. Usmerjeni so bili tako, da je bilo celotno dvorišče usmerjeno vzdolž osi "dneva in noči". Palača Knosky ima fasade, obložene s kamnom, s stebri, oporniki in izrezljanimi portali na straneh, ki vodijo ven do notranjih vrat. Več delov palače bi lahko postavili na 4 ali 5 površin v višino in tako ustvarili sovražnikov kompleks, ki se nahaja na naravnem hribu z majdanom za gorsko dvorišče, ki je jasa pred začetkom življenja.
Najbolj zanimiva možnost za palačo Knosko bi bila gradnja celotne stavbe iz kamna ali pa bi bili tramovi obloženi s furnirjem iz celih drevesnih debel. Otroške nogice so se spustile nazaj in niso bile potegnjene v iste stene. Veličastni zbori so se spirali tudi na stopnicah, ki predstavljajo prave čudeže vsakdanjega misticizma, ki ga današnji arhitekti ne prenehajo občudovati že več kot desetletje. V tisto sobo, kjer ni bilo okna, je prihajala svetloba skozi nize svetlobnih vodnjakov, ki so šli do dna. Vsi prostori so bili zračeni za velikimi zasloni, kar je omogočalo spreminjanje velikosti samih prostorov in hkrati zagotavljalo regulacijo temperature v sredini prostora.
Na zadnji strani veličastne pravokotne rastline so bili skupaj s komorami in stoli obredni in kultni prostori. Večino zbirališča so zavzemale prednje dvorane, iz katerih oken se je odpiral pogled na vrtove in podobne parke. V nekaterih delih kompleksa še vedno najdete ozke hodnike in prehode, ki dajejo občutek, kot da ste zašli v zamotan labirint brez oken. Potem, ko se znajdete v glavnih apartmajih in prostornih hodnikih, svetloba, ki pade na stene, razkrije drobce čudovitih starodavnih fresk. Prikazujejo dobesedno vse vidike življenja prebivalcev otoka, pa tudi prebivalce morja, na primer delfine, ki se igrajo. Obstajali so naturalistični prizori – značilni za minojsko mistiko. In povsod je sok, živahna barva.
Ozreti se naokoli po številu komor v dvorani, poleg polaganja deževnic, in se spraševati, da je tukaj tekoča voda, in očitno se čuditi veličastnemu obsegu palače Knosko, pa tudi palače v Festu. , ki ni ogroženo bogastvo in pisanje, in druge stvari "Provinziynishi" Palace-Compulsion v Malії, Import not to Viddati, Lay, Mysticswan Starodavnіkh Arkhitetoriv і Remysnikiv, Yaki Zmoli Zemoli Zemoli Dovgovychni Spraidi, Vikoristovoi poznavanje bronaste vike.
Rad bi vzel čudovite obeske iz Knoskine palače. Da bi jih motivirali, so morali Minojci imeti dobro znanje o nasprotju – o delitvi moči in prednosti. Palače so postale manjše. Ne ogrožajo teh arhitekturnih prednosti, kot so majhne vile in vasi, raztresene po otoku. Prvotne bivalne koče so bile pogosto dve majhni, s tremi strehami, na ravnih hišah bogataških koč pa so bile senčniki in senčniki, ki so prebivalcem omogočali spanje na svežem zraku v soparnih poletnih nočeh.
Zunaj najdišča so bili razkriti številni arheološki dokazi, da je v starih časih na otoku obstajala jasna linija cest, ki je povezovala »glybinko« s trgovskimi, verskimi in civilnimi središči. Ceste so bile posebej skrbno položene, da so lahko po njih do pristanišč in nazaj zlahka peljali vozovi na velikih lesenih kolesih, nato pa vozovi z zlatom za zlatarje, razkošnim tekstilom iz starodavne Afrike, inmenti za pripravo farba in trenja, vilicami, iz ki so jih oropali s koruzo in koruzo ter s pepelom, slonokoščenimi resicami in dragimi in vitalnimi minerali.
Vse je bilo dostavljeno na Kreto. Pravzaprav so se prav isti vozički vozili iz palač v pristanišču v virobe, ki bi jih brez težav poimenovali najfinejša in najboljša keramika tistega časa. Tu so bile skodelice in sklede s stenami, ki niso bile enake jajčnim škrlatom, in sklede ter daritvene posode, katerih poslikave so zaznamovale življenje in lesketale v barvah veselja. V varnih pristaniščih, na sidrišču, so se gibale ladje z raznovrstnim lesom, medom, žitom in oljčnim oljem. Na njegovi strani so bila darila egiptovskim faraonom in predmeti, potrebni za naselitev Minojcev na oddaljenih obalah, tu za obzorjem.
Poleg novega razvoja, potrebnega za postavitev tako velikih stavb, kot sta palači Knoskiy in Phaistos, je povsem naravno dovoliti vzpostavitev kompleksne infrastrukture na posestvu, ki je zagotovila obsežno proizvodnjo blaga, ki so ga vladarji Kreta je bila tik pred dosegom. Minojska civilizacija se spominja več organizacij in velikega sveta Inkov v predkolumbovski Ameriki in se želi dvigniti iz neskončno večje dinamike življenja stu.
Seveda pa je na otoku obstajala tudi birokracija, ki je s svojim navalom prežela ideje o zakonu. Verjetno so bili tudi davki in davki, ki so bili pobrani za ohranitev uporabnosti državnega stroja, kar je bilo nekakšno plačilo za podporo Pax Minoica, ki je bogate potegnila v sto.
Predvidevamo lahko vzpostavitev piramidalnega sistema vladavine pri Minojcih s kraljem in kraljico, katerih rezidenca v poznem obdobju bi očitno lahko bila v palači Knosos. Upravljavske funkcije so lahko izvajali pozni uradniki palače, lokalni guvernerji, rezidence, ki so služile kot podeželske vasi, in, kar ni vključeno, majhne palače na oddaljenih območjih otoka. Takšni guvernerji so bili morda vladarji svojih dežel; trgovcem, pridelovalcem žita in ribičem so naložili davke in terjatve.
Zlate mačke so šle navkreber, kakor komore in zakladnice palač. Ker v tistem času ni pogostih poročil o hvaljenju in zbadanju, je povsem gotovo, da davki, ki jih je pobiral vladar, niso bili zelo visoki. V nasprotnem primeru, če bi bila grožnja upora resnična, bi zahtevala veliko večje talne utrdbe od tistih, ki so bile v Knosku in drugih palačah.
Pričakovati je bilo, da se že pojavljajo zametki zasebnega podjetništva. Nobenega dvoma torej ni, da so, če so bila v bližini pristanišča, druge rezidence svetovnih močnih pripadale bogatim trgovcem, ki so trgovali z močjo. Kakšni so bili dogovori med temi bogatimi trgovci in predstavniki vladarjev, ni povsem jasno, čeprav bi popolna neodvisnost v takšnih situacijah lahko vodila v ropanje in prevare.
Žal, kakršnih koli informacij o takšnih bahanjih ni bilo mogoče shraniti. Menijo, da je bila minojska civilizacija nasledstvo vrstnikov, ki je bila sama – v embrionalni obliki – model poznejših demokratičnih idealov Grčije, ki so se v veliki meri razvili in oblikovali na Kreti. Vse to pa ni nič bolj privlačna različica družbene zgodovine otoka, čeprav so bili Minojci nedvomno svobodni ljudje, prežeti z duhom svobode in so bili postavljeni pred avtoritarne namene lokalnih vladarjev, nevzdržnih v najmanj, vsakdanji prebivalci Krete, katerih moto je ponosen na stavek: "Smrt je boljša od suženjstva."
Pravzaprav so imeli Minojci močan čut za individualnost. Nageljnov za okrasje, zlasti ženskih, je bilo naenkrat izjemno veliko. Moški na freskah in keramiki so le redko upodobljeni v kateri koli drugi obleki, razen v povojih na šivih, celo kot kraljice in svečenice so nosile obleke z dolgimi rokavi s posebnimi gubami, po katerih je mogoče uganiti te španske plesalke flamenka.
Oprijete bluze so poudarile ženstveno postavo, prsi pa so pustile popolnoma razgaljene. Med velikim potekom so bili naglavni turbani ali veličastne kapljice, katerih slogi - znani od žena vladajoče elite - so se pogosto spreminjali, kot je mogoče soditi po fragmentih slik in miniaturnih figuric, ki so ohranjene.
Naše izjave o starodavni zgodovini temeljijo na himeri, prepleteni z resničnimi dejstvi in špekulacijami. Ker so Minojci prikrajšani za zelo malo pisnih dokazov in beležk (še vedno čakajo na dešifriranje), potem v našem znanju o njih neizogibno obstajajo velike vrzeli, ki jih je treba zapolniti z bolj ali manj verjetnimi hipotezami.
Žal, darila ne moremo zlomiti in masivni kamniti zidovi palače Knosky, ki se razprostirajo na površini stotih hektarjev na odsekanem vrhu hriba v bližini sedanjega mesta Heraklion, predstavljajo naše zgodbe o močnem in ponosni na ljudi, ki nikoli niso živeli V svojem zaprtem malem svetu so ponosno, ne da bi izgubili glavo, vstopili v veličastno palačo božanskih faraonov Egipta.
To so bili ljudje današnje hrabrosti, ki so bili pozvani, da so bili priče stenskim slikam in govorom v svetiščih, najdenih v Egiptu. To je resničen dokaz vzpostavitve tesnih stikov med egiptovskim kraljestvom in Kreto. Popolnoma jasno je, da se uničenje, ki so ga prikrajšali za svet, in količina znanja, ki so si ga nabrali, ob ponovnem premisleku lahko izkažeta za neizmerno pomembna in dragocena po najbolj iskani mistični twi, če je bila kdaj ustvarjena v mojstri Knososa.
Spremenite mnenje moči na Kreti
Najstarejše središče civilizacije v Evropi je bil otok Kreta. Ta gorati otok, ki zapira vhod v Egejsko morje, zaradi svoje geografske lege predstavlja naravno postojanko evropske celine, ki visi daleč od obale Afrike in Azije I Sredozemskega morja. Tu so se že v antiki stikale pomorske poti, ki so povezovale Balkanski polotok in Egedsko otočje z Malo Azijo, Sirijo in Spodnjo Afriko. Vinikla, na enem od stičišč starodavne sredozemske kulture na Kreti, je videla dotok tako raznolikih in z velikimi kulturami ločenih kot so starodavne »rečne« civilizacije tesne konvergence (i), na eni strani kulture zgodnjih Zemljanov, Podonavje in drugi. Posebno pomembno vlogo pri oblikovanju kretske civilizacije pa je imela kultura kikladskega arhipelaga, ki meji na Kreto, ki upravičeno velja za eno vodilnih kultur egejskega sveta v 3. tisočletju. pr. n. št
Ura konca minojske civilizacije - prelom 3.-2. tisočletja. pr. n. št To je konec zgodnje bronaste dobe. Do tega trenutka kretska kultura ni bila več let, skoraj popolnoma neznana najstarejšim kulturam egejskega sveta. Obdobje, tako kot zgodnja bronasta doba, ki se je spremenila (VI-III tisočletje pr. n. št.), je bila v zgodovini Krete ura postopnega, umirjenega kopičenja moči pred končnim striženjem spinalnega razvoja v novo vejo. Kaj je pripravilo to frizuro? Pred nami je razvoj in izpopolnjevanje produktivnih sil kretske nadvlade. Več o storžu 3 tisa. pr. n. št Na Kreti so obvladali proizvodnjo bakra in brona. Bronaste lupine se uporabljajo za postopno odstranjevanje podobnih delcev iz kamna. V tem obdobju so se v podeželskem kraljestvu Kreta zgodile pomembne spremembe. Njena osnova je zdaj kmetijstvo novega polikulturnega tipa, usmerjenega v razvoj treh glavnih kmetijskih rastlin čez noč (ti. sredozemska triada), sama pa –
- žita (vrsta glave, ječmen),
- grozdje
- olivi.
Povečanje produktivnosti in velikosti prebivalstva
Posledica vseh teh gospodarskih sprememb je bilo povečanje produktivnosti kmetijske proizvodnje in povečanje mase presežnega proizvoda. Na tej podlagi so v okoliških skupnostih začeli nastajati rezervni skladi kmetijskih pridelkov, za katere ni bilo pokrito pomanjkanje hrane v nepričakovanih časih, ljudem, ki se ne bodo močno zadolževali v kmetijskem sektorju, pa je bilo v proizvodni dejavnosti oskrbljeno. , na primer, obstajajo rokodelci. Na ta način se je prvič omogočila krepitev obrti pod podeželskim gospostvom in razvoj strokovne specializacije v različnih panogah obrtne proizvodnje. O visoki ravni strokovne odličnosti, ki so jo dosegli minojski obrtniki že v drugi polovici 3. tisočletja. pr. n. št Konec istega obdobja se je na Kreti začela pojavljati lončarska proizvodnja, ki je omogočila velik napredek v proizvodnji keramike.
Palikastro, XVI stoletje. pr. n. št Morski stil.
Hkrati bi lahko del skupnostnih rezervnih sredstev uporabili za medskupnostno in medplemensko izmenjavo. Rast trgovine na Kreti, kot se je začela v Egejskem bazenu, je bila povezana z razvojem ladijskega prometa. Ni presenetljivo, kolikor vemo, so se kretske naselbine zdaj razširile, bodisi preprosto na morski obali bodisi tukaj v bližini. Ker so ljudje na Kreti izgubili mističnost plovbe, so že v 3. tisoč. pr. n. št stopil v tesen stik s prebivalci otokov kikladskega arhipelaga, prodrl v obalna območja celinske Grčije in Male Azije ter odšel v Sirijo in Egipt. Tako kot druga obmorska ljudstva so se tudi stari Krečani vneto predajali trgovini, ribolovu in piratstvu.
Napredek kretskega gospodarstva v zgodnji bronasti dobi je povzročil hitro rast prebivalstva v večini avtohtonih območij otoka. Priča smo nastajanju novih naselij, ki se je še posebej pospešilo od tretjega do začetka drugega tisočletja. pr. n. št Večina jih je bila blizu Krete in velike osrednje nižine Messara. Istočasno poteka intenziven proces družbenega razpada kretske zakonske zveze. Sredi okoliških skupnosti je mogoče opaziti lebdeče prerivanje plemstva. To skladišče je sestavljeno predvsem iz plemenskih voditeljev in žrtev. Vsi ti ljudje so bili aktivno vključeni v proizvodne dejavnosti in so zasedli privilegiran položaj poleg množice običajnih članov skupnosti. Na drugem polu tega družbenega sistema pa so sužnji, glavna vrsta kopičenja med množico tujcev.
V tem obdobju so se na Kreti začele pojavljati nove oblike političnih vezi. Močne in bogate skupnosti organizirajo svoje manj močne člane, jih prisilijo k plačevanju davkov in nalagajo najrazličnejše dajatve. Obstoječa plemena in plemenske skupine se že notranje utrjujejo in oblikujejo jasnejšo politično organizacijo. Naravna posledica vseh teh procesov je bila osvetlitev na prehodu iz 3. v 2. tisočletje. prvih »palačnih« sil, ki so skoraj čez noč izbruhnile v različnih predelih Krete.
Prvorazredna zavezništva in moči
Palača v slogu Píphos. Knosos, 1450 pr
Že na storžu II tisa. pr. n. št Na otoku se je pojavila peščica neodvisnih sil. Vsako od njih je vključevalo na desetine majhnih skupnih naselbin, ki so bila združena okoli ene od štirih velikih palač, znanih arheologom. Do tega datuma so vključene palače Knosos, Phaistos, Malia v osrednjem delu Krete in palača Kato Zakro na južni obali otoka. Na žalost je zelo malo »starih palač«, ki so živele v teh krajih. Pozabljiva smrt je morda povsod izbrisala njihove sledi. Le Festa je ohranila velika vhodna vrata stare palače in nekaj notranjih prostorov, ki mejijo na novo.
Sredi palačnega obdobja je bilo največ zanimanja za ustvarjanje glinenih poslikanih vaz v kamareškem slogu (njihove prve podobe so bile najdene v kamareški peči pri Festi, znaki in imena). Stiliziran ornament, ki krasi stene teh posod, ustvarja stalen tok geometrijskih oblik, ki se prilegajo ena za drugo: spirale, diski, rozete itd. . Bogastvo barv na teh slikah je prav tako impresivno.
Plovilo "Kamares". Palace Fest, 1850-1700 rub. pr. n. št
Že v obdobju »starih palač« je družbeno-ekonomski in politični razvoj kretske poroke segel tako daleč, da je povzročil perečo potrebo po pisanju, ki je bistvenega pomena za zgodnje civilizacije, ki jih poznamo. Piktografski list, ki sega v začetek tega obdobja (na čelu z glavo kratkih - z dvema ali tremi črkami - napisi na pečatih), je postopoma žrtvoval svoje mesto za temeljitejši sistem skladiščne pisave - t.i. linearni list A. Ohranili so fragmente linearnega lista in posvečajo spise ter, čeprav le v manjšem številu, dokumente suverenega pomena.
Vzpon kretske civilizacije. Maščevanje Knososa
Blizu leta 1700 pr Palače Knosos, Festus, Malia in Kato Zakro so bile uničene, očitno zaradi močnega potresa, ki ga je spremljal velik požar. Ta katastrofa pa je močno upočasnila razvoj kretske kulture. Nebobar pri palači Miss Zroinovaniye, Buli Zgradovani novi navinki te vrste, v glavnem, Mabut, in so poznali načrtovanje lastnega do lastnega monumentalnega spomenika, Pisis arhitekturnega zdravljenja. Tako se je začela nova faza v zgodovini minojske Krete, ki jo znanost pozna kot »obdobje novih palač« ali pozno minojsko obdobje.
Palača v Knososu
Največja arhitekturna kontroverza tega obdobja je Minosova palača v Knososu, ki jo je zasnoval A. Evans. Veliko gradiva, ki so ga zbrali arheologi med izkopavanji v tej palači, nam omogoča, da damo jasne izjave o tistih, ki so bili minojska civilizacija v dobi največjega razcveta. Grki so Minosovo palačo imenovali "labirint" (sama beseda je morda izpeljana iz jezika predgrškega prebivalstva Krete). V grških mitih je bil labirint opisan kot veličastna kabina z anonimnimi sobami in hodniki. Ljudje, ki so padli v labirint, niso mogli več priti ven brez zunanje pomoči in so neizogibno umrli: v globinah palače živi krvoločni Minotaver - čudežno s človeškim ovčjim plaščem in bikovo glavo. Plemena in ljudstva, ki jim je vladal Menos, so s človeškimi žrtvami hitro poskušala zadušiti strašno zver, dokler jih ni ubil slavni atenski junak Tezej. Evansova izkopavanja so pokazala, da so imele grške govorice o labirintih malo zemlje pod njimi. V Knososu je bilo jasno razkrito, da bo velikost celotnega kompleksa obsegala skupno površino 10.000 m2, ki bo vključevala skoraj tristo pomembnih krajev.
Trenutni pogled na palačo Knoško. Budivnytstvo bl. 1700 pr. n. št
Arhitektura kretskih palač je edinstvena, edinstvena in drugačna od česar koli drugega. Nima nič skupnega z veliko monumentalnostjo egipčanskih in asirsko-babilonskih pobočij. Dandanes harmonični pomen klasičnega grškega templja z njegovimi matematično pravilnimi razmerji še zdaleč ni viden. Notranja postavitev palače se zdi izjemno zapletena, skoraj zmedena. Dnevne sobe, vladarjevi prostori, ki jih povezujejo s hodniki, dvorišča in svetlobni vodnjaki, so na prvi pogled razporejeni brez vidnega sistema ali jasnega načrta, kar ustvarja videz kolonije koral. Kljub vsej kaotičnosti palače se še vedno dojema kot en sam arhitekturni ansambel. Poleg tega so velika pravokotna vrata, ki zavzemajo osrednji del palače, s katerimi so bili povezani vsi glavni prostori, ki so bili del skladišča tega veličastnega kompleksa. Vrata so bila tlakovana z velikimi mavčnimi ploščami in morda niso bila zgrajena za potrebe vladarja, ampak za verske namene.
V svoji bogati zgodovini je bila palača Knoska večkrat prezidana. Okoli tega dela in celotne struge je bilo verjetno mogoče ujeti kožo močnega potresa, ki se na Kreti zgodi približno enkrat na petdeset let. S tem so nove prostore, kot je že jasno, prilagodili starim. Sobe in sobe so se zlagale ena za drugo in ustvarjale dolge enfiladne vrste. Skupine, ki so jih obkrožale, so se postopoma zlile v enotno stanovanjsko območje, ki se je zbralo okoli osrednjega dvorišča. Ne glede na navidezno nesistematičnost notranje pozabljivosti je pravilo varnosti nujno potrebno, da je življenje njegovih mrkovcev mirno in prijazno. Uslužbenci palače so omenili tako pomembne elemente udobja, kot sta tekoča voda in kanalizacija. Med izkopavanji so odkrili kamnite jame, nekakšno nečistočo pa so odnesli izven palače. Odkrili so tudi vodovod in vsi ljudje v palači nikoli niso trpeli zaradi pomanjkanja pitne vode. Palača Knosky je imela tudi dobro premišljen sistem prezračevanja in razsvetljave. Ves material je bil do dna prerezan s posebnimi svetlobnimi vodnjaki, ki so bili nameščeni na spodnjih površinah palače. Temu so služila velika okna in odprte verande.
Precejšen del spodnjega, kletnega in zgornjega dela palače so zavzemale komore za shranjevanje naravnih zalog: vina, oljčnega olja in drugih izdelkov.
Zlati pokal podjetja Vafio. XV stoletje pr. n. št
Med izkopavanji palače Knoško so arheologi odkrili nešteto različnih umetnin in obrti. Med njimi so čudežne poslikane vaze, okrašene s podobami osmonožcev in drugih morskih bitij, svete kamnite posode (tako imenovani ritoni) s podobo kljunaste glave, čudežne figurice iz fajanse, ki upodabljajo ljudi in bitja z verodostojnostjo brez primere. ko se zavedam vsestranskosti nakitnih virusov, to vključuje zlate bisere in razcepljene pečate iz dragih kamnov. Veliko teh govorov je bilo izvedenih v sami palači, v posebnih delavnicah, v katerih so delali draguljarji, lončarji, slikarji vaz in obrtniki drugih poklicev, ki so svoje prednike služili kralju in velikemu plemstvu (imenovano maja. Prsnico so našli marsikje na ozemlju palače). Posebej zanimive so stenske poslikave, ki krasijo notranje prostore, hodnike in portike palače. Nekatere od teh fresk so upodabljale prizore iz življenja narave: rastline, ptice, morska bitja. Na drugih so bile popravljene torbe same palače: vrvice so prikazovale moške z dolgimi črnimi lasmi, položenimi v slastno skodrane lase, s tankim pasom "trepetlike" in širokimi rameni ter "dolami" v veličastnih brez las. Vidim volančke v tesno zategnjeni stezniki. Dve glavni značilnosti razlikujeta freske palače Knosko od drugih del tega žanra, ki jih najdemo drugje, na primer v Egiptu:
- Najprej visoko koloristično mojstrstvo umetnikov, ki so jih ustvarili, avtoritete so jim dale občutek za barvo in,
- z drugimi besedami, skrivnost prenosa ljudi in bitij v Rukh.
"Igraj se s kljunom." Freska iz palače Knoško.
Vpogled v dinamični izraz, ki navdušuje dela minojskih slikarjev, so lahko čudežne freske, v katerih so upodobljene tako imenovane »igre s kljuni« ali minojska tavromahija. Vidimo bik in na njih akrobato, ki hitro hiti in si kar v njem na rogove in na hrbet dela vrsto premetenih frizur. Pred in za steznikom je umetnik upodobil pozi dveh deklet s povoji na prešitih odejah, očitno »pomočnic« akrobata. S spoštovanjem do vsega je to pomemben verski obred, povezan z enim glavnih minojskih kultov – kultom boga Bika.
Prizori tauromahije so morda edina zaskrbljujoča nota v minojskem misticizmu, ki je začetek vzdušja neturbulentnosti in vitalnosti. Kruti ukrivljeni prizori vojne in zalivanja, tako priljubljeni v sedanji mistiki dežel bližnje in celinske Grčije, so mi popolnoma tuji. Ampak to ni presenetljivo. Glede na bojevit svet sveta so Kreto gotovo ukradli vetrovi Sredozemskega morja, ki jo umivajo. V neposrednem obrobju otoka takrat ni bilo pomembne pomorske moči in trgovci so se lahko počutili v težavah. Le tako je mogoče razložiti paradoksalno dejstvo, ki je šokiralo arheologe: vse kretske palače, vključno s Knoskim, niso bile utrjene skozi celotno zgodovino.
Verski pogledi starih Krečanov
V delih palačne mistike je življenje minojskega zakona predstavljeno na prefinjeno naslikan način. V resnici ima svoje senčne plati. Narava otoka je bila vedno čudovita za njegove prebivalce. Kot se je izkazalo, so potresi na Kreti postopoma naraščali in pogosto dosegli uničujočo moč. Kako pogosto se v teh krajih pojavljajo morske nevihte, ki jih spremljajo nevihte in nevihte, suhe skale, ki občasno prizadenejo tako Kreto kot vso Grčijo, lakota in epidemije. Da bi se zaščitili pred temi strašnimi naravnimi katastrofami, so prebivalci Krete poiskali pomoč pri svojih številnih bogovih in boginjah.
Boginja s kačami iz palače Knoško. V REDU. 1600-1500 rub. pr. n. št
Osrednja figura minojskega panteona je bila velika boginja - "Volodarka" (to je ime napisov, najdenih v Knososu in drugih krajih). V delih kretske mistike (predvsem v drugih oblikah: figuricah in pečatih) se boginja pojavlja v bližini svojih različnih upodobitev. Včasih imamo radi umazanega volka divjih živali, volka gora in gozdov z vsemi njihovimi meškani (porn. oreh Artemida), včasih blagodejnega zaščitnika rastlin, zlasti žit in sadnega drevja (porn. oreha Demetra), in zlobni kralj v rokah drži kačo, ki maha (tako je upodobljena znamenita fajančna figurica »boginja s kačami« iz palače Knosko, enaka grški Perzefoni). Za vsemi temi podobami je mogoče uganiti podobe starodavnega božanstva prednikov - velike matere vseh ljudi, bitij in rastlin, katere praksa je postala razširjena v vseh regijah Sredozemlja od neolitika.
Minojski panteon, ki mu je bila zaupana velika boginja - ločena ženskost in materinstvo, simbol večnega obnavljanja narave, je imel božanstvo povsem drugačne ravni, ki je vase vlivalo divje uničevalne sile narave - bojim se elementov zemljotruderja, razburkanega morja. Te pohlepne predmete so Minojci popularizirali kot podobo močnega in divjega boga-boga. Na nekaterih minojskih pečatih je božanska podoba fantastične figure - človeka z glavo biča, kar nas takoj spomni na kasnejši grški mit o Minotavru. Po mitu naj bi se Minotaver rodil kot nenaravna povezava med kraljico Pasifajo, Minosovo prijateljico, in žejnim kljunom, ki ga je Minosu dal Pozejdon, vladar morja (v eni različici mita je bil Pozejdon sam preoblikovan v kljun). Sam Pozejdon je dolgo časa veljal za krivca zemeljskih roparjev: z udarci svojega trizoba je uničil morje in kopno (iz njegovega prvotnega epiteta »zemljan«). Gotovo je bil isti pojav povezan s starimi prebivalci Krete z njihovim bogom bikom. Da bi pomirili zlobno božanstvo in umirili jezne elemente, so mu žrtvovali, morda tudi človeške (ta barbarski ritual se je spet ohranil v mitu o Minotavru). Zagotovo so za isto stvar - zapuščeni ali pripeti potres - postregle igre, ki smo jih že uganili, s kljunom. Simboli božanskega biča - mentalna podoba bičanja rogov - so vidni v koži minojskega svetišča.
Fant med lilijami, »kralj duhovnik«. Relief, naslikan s fresko tehniko, višina 2,2 m Knosos, 1600 pr.
Religija je imela pomembno vlogo v življenju minojske zakonske zveze in je vplivala na vsa področja njegove duhovne in praktične dejavnosti. To kaže na pomembnost kretske kulture v primerjavi s poznejšo, za katero tako tesno prepletanje »božjega in človeškega« ni bilo več značilno. Med izkopavanji palače Knosko je bilo odkritih veliko število kultnih predmetov različnih vrst, med.
- kipi velike boginje,
- sveti simboli iz že pozabljenih nadlog rogov,
- goveji sok - labrys,
- mize in mize za daritve,
- Različne posode za zalivanje.
Večina prostorov palače ni bila uporabljena niti za vladarjeve potrebe niti za življenje, ampak so bili uporabljeni kot svetišča za verske obrede in obrede. Med njimi so kripte - šovanke, v katerih so darovali podzemnim bogovom, bazeni za obredno umivanje, majhne domače kapljice itd. Sama arhitektura palače, slike, ki krasijo njene stene, in druga dela mistike so bila temeljito prežeta s kompleksnimi verskimi simboli. Pravzaprav palača ni bila nič drugega, kot veličastno svetišče, palača-tempelj, iz katerega so vsi prebivalci, vključno s samim kraljem, kovali različna duhovniška oblačila in sodelovali pri obredih, upodobljenih na freskah palače. Torej lahko domnevamo, da je bil kralj - Volodar iz Knososa - hkrati vrhovni svečenik boga-kralja, medtem ko je kraljica - njegova četa - zavzela poseben položaj med svečenicami velike boginje - "Volodarki".
Carska Vlada
Ker spoštujejo mnoge starodavne, je na Kreti obstajala posebna oblika kraljeve vladavine, v znanosti znana pod imenom »teokracija« (ena od vrst monarhije, v kateri posvetna in duhovna oblast pripadata isti osebi). Kraljevo osebo so spoštovali kot »sveto in nedokončano«. Resnico njegove vizije je blokiral »odpusti smrtnikom«. Tako lahko pojasnimo na prvi pogled čudovito opremo, da je med deli minojskega misticizma veliko zanimivosti, ki bi jih lahko jasno prepoznali v podobah kraljeve osebe. Vse življenje kralja in njegovega gospodinjstva je bilo urejeno na najpopolnejši način in povzdignjeno na raven verskega obreda. Kralji Knososa niso le živeli in vladali. Smrad je bil svet.
»Svetje svetišč« palače Knosko, kraj, kjer se je kralj-duhovnik »blagoslovil« s svojimi pokloni, žrtvoval bogovom in hkrati vladajočim silam, je njegova prestolna soba. Najprej so nove stražarje popeljali skozi vežo, kjer je bila velika škrlatna skleda za obredno umivanje: da bi stali pred »kraljevimi očmi«, je bilo treba s sebe najprej odstraniti vso umazanijo. Okrog sten dvorane, obdane z zvokom lave, so sedeli kraljevi stražarji, velike žrtve in dostojanstveniki Knososa. Stene prestolne sobe so poslikane z bogatimi freskami, ki prikazujejo grifone – fantastične pošasti s ptičjo glavo na levi strani. Grifoni ležijo v mirnih, osamljenih položajih ob strani prestola in ščitijo gospodarja Kryto pred vsemi možnimi težavami in nesrečami.
Socialno-ekonomska poročila
Čudovite palače kretskih kraljev, bogastvo, ki je bilo shranjeno v njihovih kleteh in omarah, vzdušje udobja in blaginje, v katerem so živeli sami kralji, in njihovo izgnanstvo - vse je ustvarilo na stotisoče brezposelnih vaščanov in obrtnikov, mi zelo malo vedo o svojem življenju.
Steatitna posoda iz Agia Triade. V REDU. 1550-1500 rub. pr. n. št
Dvorni mojstri, ki so ustvarili vse najbolj čudežne mojstrovine minojske mistike, pomembne za vse, so imeli malo pomena za življenja navadnih ljudi in jih niso odražali v svoji ustvarjalnosti. Dokazi se lahko pošljejo majhni posodi iz milnega kamna, ki so jo našli med izkopavanji kraljeve vasi v Agia Triada blizu Feste. Mojstrski poslikani relief, ki krasi zgornji del posode, prikazuje napredovanje vaščanov, oboroženih z dolgimi vilicami podobnimi palicami (s pomočjo takšnih orožij so kretski vaščani, presenetljivo, zbijali oljke z dreves). Udeleženci v procesu pojejo. Duhovnik divja, njegov široki puhasti plašč zebe. Očitno je umetnik, ki je ustvaril to majhno mojstrovino minojske plastike, želel posneti sveto rojstvo drugega podobnega obreda.
Da bi razkrili življenje spodnjega toka kretske poroke, bomo posredovali materiale iz množičnih pogrebov in podeželskih svetišč. Takšna svetišča so se tukaj množila v oddaljenih gorskih regijah: jame in gorski vrhovi. Med izkopavanji najdejo preproste svete darove v obliki figuric ljudi in bitij, grobo izklesanih iz gline. Ti govori, tako kot primitivni inventar običajnega bogoslužja, pričajo o nizkem življenjskem standardu minojske vasi, o zastarelosti njene kulture v primerjavi s prefinjeno kulturo palač.
Pomembna je številna delovna populacija Krete, ki se je zadrževala v majhnih mestih in vaseh, raztresenih po poljih in gričih na obrobju palač. Te vasi s svojimi bednimi zgradbami iz opeke, tesno stisnjenimi druga k drugi, s svojimi ozkimi krivimi ulicami tvorijo osupljiv kontrast z monumentalno arhitekturo palač, ki izžareva njihovo notranjo dekoracijo.
Riton iz Girskega kristala. Palača Kato Zakro. V REDU. 1700-1450 rub. pr. n. št
Tipična zadnjica navadne naselbine minojske dobe je lahko Gurnia, najdena v zasneženem delu Krete. Njegova površina je zelo majhna - le 1,5 hektarja (ne veliko več za območje, ki ga zaseda palača Knossos brez sosednjih območij do naslednjega dne). Celotno naselje je sestavljalo na desetine stojnic, zgrajenih zelo strnjeno in združenih okoli blokov ali četrti, sredi katerih so stojnice stale ena poleg druge. Same kabine so majhne - ne več kot 50 m2 kož. Njihova zasnova je precej primitivna. Spodnji del zidov je iz kamna, utrjenega z glino, zgornji del iz nežganega kamna. Okvir in okvir vrat sta bila izrezana iz lesa. V nekaterih kabinah so se razkrili vladarski prostori: komore s pitosi za shranjevanje zalog, stiskalnice za stiskanje grozdja in oljčnega olja. Med izkopavanji so našli vrsto različnih vrst orodij, izdelanih iz bakra in brona.
Gurnia je imela številne obrtne delavnice, katerih izdelki so bili zavarovani za vse v vasi, med njimi kovačnico in lončarsko delavnico. Bližina morja nam omogoča domnevo, da je prebivalce Gurnije navdihnila zasedba kmetijske vladavine s trgovino in ribolovom. Osrednji del naselbine je zavzemal sporuda, ki je po svojih načrtih nekoliko podobna kretskim palačam, vendar jih močno ogroža po velikosti in bogastvu notranje opreme. Očitno je bil to sedež lokalnega vladarja, ki je, tako kot celotno prebivalstvo Gurnije, ležal pod oblastjo kralja Knososa ali katerega koli drugega plemiča iz velikih palač. Za red zunaj vladarjevega kabina je skrbel odprti Maidan, ki je bil uporabljen kot prostor za zbiranje in različne verske obrede ali manifestacije. Tako kot vse druge velike in majhne naselbine minojske dobe je bila Gurnia pogosto utrjena in odprta za napad tako z morja kot s kopnega. Takole je izgledala minojska vas, kolikor je zdaj razvidno iz arheoloških izkopanin.
Kaj je povezovalo palačo s tem podeželskim okrožjem? Vsi lahko to uredimo tako, da upoštevamo, da sta v kretski poroki vrtenje in urejanje že postala značilnost vsake zgodnjerazredne poroke. Lahko se domneva, da je bilo kmetijsko prebivalstvo kraljestva Knosko, tako kot katera koli druga država na Kreti, obremenjeno z dajatvami v naravi in delom v korist palače. Ni dovolj, da v palačo dostavimo hrano, žito, olje, vino in druge izdelke. Vse te predmete so pisarji palače zabeležili na glinene tablice in jih nato razdelili v dvorane palače, kjer so se na ta način nabrale velike zaloge hrane in drugih materialnih dobrin. Sama palača je bila zgrajena in obnovljena z rokami teh vaščanov in sužnjev, položene so bile ceste in uničevalni kanali.
Labris - votiv zlata soka iz peči Arkalahori. 1650-1600 rub. pr. n. št
Malo verjetno je, da je ves smrad motil tudi peč primus. Palača je bila glavno svetišče celotne države in od vaščanov je izvirala elementarna pobožnost, da so lahko goljufali z darovi bogov, ki so živeli v njej, in dajali presežek vladarjevih rezerv za vladanje svetnikov. in žrtvovanje resnice med ljudmi Po besedah bogov je obstajala cela vojska posrednikov - služabnik, ki je prebival na choli zi "svetega kralja". Pravzaprav ne da bi že oblikovali, jasno formalizirali prošarke potomskega duhovniškega plemstva, da bi se kot zaprt plemiški tabor postavili proti vsem drugim porokam. Z nenadzorovanim razpolaganjem z rezervami, ki so bile shranjene v palačnih skladiščih, so duhovniki lahko uporabili levi del svojega bogastva za energetske potrebe. Proteji so tem ljudem neskončno zaupali in na njih je ležala »božja milost«.
Očitno je zaradi verskih vzgibov koncentracijo presežka kmetijskih proizvodov v rokah palatske elite narekovala ekonomska učinkovitost. Zaloge hrane, ki so se nabrale v palači, so lahko služile kot rezervni sklad v primeru lakote. Za te rezerve so skrbeli obrtniki, ki so delali za državo. Presežek, ki ni bil zamrznjen v mestu, je šel v prodajo v daljne čezmorske države: Egipt, Sirijo, Ciper, kjer so jih lahko označili z redkimi vrstami sadovnjakov, ki so bili pogosti na sami Kreti: zlato in m Go, slonokoščena resa. in vijolična, redke vrste lesa in kamna.
Trgovske pomorske ekspedicije so bile takrat povezane z velikim tveganjem in so zahtevale velike stroške za njihovo pripravo. Samo država z malo potrebnimi materialnimi in človeškimi viri bi lahko organizirala in financirala tako podjetje. Jasno je, da se je tako proizvedeno redko blago usedalo v istih dvorcih palače in je bilo že razdeljeno med rokodelske mojstre, ki so delali tako v sami palači kot na njenem obrobju. Tako je palača pridobila univerzalne funkcije iz minojskega kraljestva, hkrati pa je bila upravno in versko središče države, njena glavna žitnica, mojster in trgovska postaja. V družbenem in gospodarskem življenju Krete so palače igrale približno enako vlogo kot smrt krajev v bolj apologetskih porokah.
Ustvarjanje pomorske sile. Zahod kretske civilizacije
Gremo na Kreto
Deklica časti božanstvo. bron. 1600-1500 rub. pr. n. št
Največji razcvet minojske civilizacije se je začel v 16. - prvi polovici 15. stoletja. pr. n. št Prav v tej uri nastajajo kretske palače, zlasti palača v Knososu, z neverjetnim sijajem in poslikavami, nastajajo mojstrovine minojske mistike in umetniške obrti. Na tej točki je bila vsa Kreta združena pod oblastjo kraljev Knososa in postala ena sama centralizirana oblast. To je določitev meja glavnih širokih cest, ki potekajo po celotnem otoku in povezujejo Knosos - glavno mesto države - z njegovimi najbolj oddaljenimi koti. To kaže na prisotnost utrdb v Knososu in drugih palačah na Kreti. Če bi bile kože iz teh palač prestolnica neodvisne sile, bi njihovi vladarji verjetno kričali o njihovi zaščiti pred sovražnimi sosedi.
V tem času je na Kreti obstajal enoten sistem vstopa, ki so ga vladarji otoka morda uvedli s strani Primusa. Ohranile so se kretske kamnite uteži, okrašene s podobami hobotnice. Teža ene takšne uteži je postala 29 kg. Pomembna so bila tudi očala in velike bronaste kreme, ki so pomanjšale videz raztegnjene kože biča, so bile tako imenovane "kretski talenti". Kljub vsemu so bili kot minus enote zmagovalci v vseh vrstah trgovalnih operacij in so doslej zamenjali na stotine penijev. Povsem možno je, da je bil slavni Minos, o katerem pripovedujejo poznejši grški miti, zgrajen okoli Krete v bližini palače Knosko. Čeprav lahko popolnoma sprejmemo, da je bilo veliko kraljev, ki so vladali Kreti vrsto generacij in postali ena dinastija. Grški zgodovinarji so Minosa častili kot prvega talasokratorja - volodarja morja. O njem so rekli, da je ustvaril veliko vojaško floto, izkoreninil piratstvo in vzpostavil svojo poveljstvo nad celotnim Egejskim morjem, njegovimi otoki in obalami.
Sveti rogovi bika. Palača v Knososu. 1900-1600 rub. pr. n. št
Prenos morda ni vseboval zgodovinskega zrna. V resnici, kot potrjuje arheologija, je v 16. st. pr. n. št Varuje se široka pomorska ekspanzija Krete v Egejskem bazenu. Minojske kolonije in trgovske postojanke so bile na otokih kikladskega arhipelaga, na Rodosu in na obali Male Azije, v regiji Mileta.
Na svojih hitrih ladjah, ki so plule pod jadri in z vesli, so Minojci prodirali v najbolj oddaljene kotičke starega Sredozemlja. Ta naselja ali morda le priveze za ladje najdemo na obalah Sicilije, blizu Pivdenije v Italiji in na polotoku Pireneji. Po enem od mitov je Menos odšel na Sicilijo in poklonil čudežni grobnici.
Istočasno so Krečani vzpostavili ključne trgovinske in diplomatske odnose z Egiptom in velesilami. To prikazuje nekatere najdbe minojske keramike, najdene na teh dveh območjih. Hkrati so na sami Kreti našli govore egipčanske in sirske kampanje. Na egipčanskih freskah iz časa slavnih kraljic Hačepsut in Tutmozisa III. (prva polovica 15. stoletja) je predstavitev regije Keftiu (kot so Egipčani imenovali Kreto) v tipični minojski odi - predpasniki in pijače z darovi žarometi aonu v roke. Nobenega dvoma ni, da je bila v času, iz katerega so te freske, Kreta najmočnejša pomorska velesila v celotnem Sredozemlju, Egipt pa je bil v prijateljskih odnosih z njenimi kralji.
Katastrofa na Kreti
V 15. stoletju pr situacija se je dramatično spremenila. Kreto je prizadela katastrofa, kakršne starodavni otok v vsej svoji bogati zgodovini še ni doživel. Približno v istem času so bile uničene vse palače in naselja za obzidjem Knososa. Veliko jih je na primer v 60. letih. XX stoletje Palača Kato zaprta, so bili ponovno brez svojih torb in pozabljeni za tisoč let. Spričo tega strašnega udarca minojska kultura ni mogla več preživeti. Od srede 15. stol. Začenja se sneženje. Kreta postaja kulturno središče Egejskega bazena.
Vzroki katastrofe, ki je imela usodno vlogo v minojski civilizaciji, še niso natančno ugotovljeni. Po najbolj verjetni domnevi grškega arheologa S. Marinatosa je bila smrt palač in drugih kretskih naselbin posledica velikega vulkanskega izbruha na otoku. Fera (Santorini) blizu severnega dela Egejskega morja. Drugi se vse bolj nagibajo k prepričanju, da so za nesrečo krivi ahajski Grki, ki so vdrli na Kreto s celinske Grčije (večinoma s Peloponeza). Otok, ki jih je že zdavnaj pridobil s kozaškim bogastvom, so oplenili in opustošili, njihovo prebivalstvo pa podjarmili pod svojo oblast. Ta dva pogleda na problem zatona minojske civilizacije je mogoče uskladiti, če predpostavimo, da so Ahajci vdrli na Kreto po tem, ko je otok opustošila vulkanska katastrofa, in ne da bi izgubili podporo na strani demoraliziranih in so se močno spremenili v številu lokalnega prebivalstva, zajeli so jih z najpomembnejšimi bivalnimi središči. Pravzaprav je kultura Knososa, ene od kretskih palač, ki je preživela katastrofo sredi 15. stoletja, doživela pomembne spremembe, ki so nakazale nastanek novega ljudstva v teh krajih. Povsem realistični minojski misticizem je zdaj dobil mesto suhoparna in neživa stilizacija, kot so knosske vaze, poslikane v tako imenovanem »palačnem slogu« (druga polovica 15. stoletja).
Riton ob glavi bik. klorit. Kato Zagros. V REDU. 1450 pr. n. št
Tradicionalni motivi minojskega vaznega slikarstva (rastoče rastline, rože, morska bitja) na vazah v »palačnem slogu« so na novo izumljeni na abstraktnih grafičnih shemah, kar priča o dramatični spremembi umetniškega okusa minojskih palač. Istočasno so se na obrobju Knososa pojavili grobovi, v katerih so bili različni oklepi: meči, bodala, šolomi, puščične konice in sulice, kar ni bilo značilno za številna minojska svetišča. Očitno so te grobove pokopali predstavniki ahajskega vojaškega plemstva, ki so se sestali v palači Knosko. Spoznajmo še eno dejstvo, ki jasno kaže na prodor novih etničnih elementov na Kreto: tudi vse plošče Knoskogo arhiva, ki so prišle do nas, niso bile napisane v minojščini, ampak v grščini (ahejščini). Ti dokumenti segajo v konec 15. stoletja. pr. n. št
Na primer, XV stoletje na storžu XIV stoletja. pr. n. št Palača Knosky je bila zgrajena in se potem nikoli več ni vrnila. Čudežna dela Mininih skrivnosti so poginila v ognju. Arheologi so jih uspeli odkriti celo nepomemben del. Od zdaj naprej postane zaton minojske civilizacije nepovraten proces. Iz glavnega kulturnega središča, ki ga je izgubila v petih stoletjih, se Kreta spreminja v odmaknjeno provinco. Glava kulturnega napredka in civilizacije na območju Egejskega bazena se zdaj pomika proti jugu, na ozemlje celinske Grčije, kjer je v tem času mikenska kultura dosegla svoj vrhunec.
