Golovna » Zasebna stojnica

Izmailov G. Leibnits in Kant: pred jedjo o apercepciji

Lyudin je živ z brezposednimi povezavami z novo svetlobo. Win yogo pizna, rob yakis visnovka, rozmirkovu. Zakaj nekateri ljudje jemljejo svetlobo pokvarjenega, drugi pa - vrste? To bo razloženo z apercepcijo, da. Vseeno velja za transcendentalno enotnost apercepcije. Lyudinova svetloba ni taka, ampak skozi prizmo.

Svit zhorstoky? Je nepošteno? Medtem ko bo ta sodržavljan v položaju bolečine, bodo ljudje začeli razmišljati o tistih, ki živijo na svetu. Počivaj v ničemer, vse v življenju je dobro in čudovito, še posebej težko je ne pozabiti na to temo. Svit ljudje niso bolni, pustite vse v novem stanju. Alle yak only life, spremenite se v nestandardno za ljudi naravnost, začnite z navdušenjem, začnite razmišljati o smislu svojega škornja, o ljudeh in o svetlobi, kako želite.

Chi tako lahek prekrškov, jak o novi misli, veliko hto? Ні. Zaradi tega ljudje ne živijo v bližini luči, temveč smrdijo. Zaradi tega vsi lažejo, saj se ljudje čudijo tistim, ki bodo odšli. Luč v očeh suhih ljudi viglyadaє na pameten način. Botanik, lisorub, ta umetnik se na moden način čudi drevesu, klepeta na lisu. Chi luč tragedij, krutih in nepoštenih? Ні. Zato se ljudje čudijo, kot mu z drugimi besedami pravijo.

Obrnil se bom na točko, ko me ljudje kličejo, da začnem ocenjevati novo luč le, če v mojem življenju ni prav, kot da bi rad, postal neomajen, ki bi bil sam narejen v krivičnega in krivičnega. Sama po sebi bo svetloba postala taka, kot boste bachite. Nočem se čuditi dobremu ali neprijetnemu razpoloženju. Svit se ne spremeni le v to, da ste hkrati strnjeni in sijoči. Svit za vse potrebe istih. Os ljudi samih je čuditi se na razumen način. Prav zaradi dejstva, da ne boste presenečeni nad novim načinom, za vas boste postali takšni, kot ste.

Še več, zversko spoštovanje, svetloba se bo vrnila iz zornega kota, malce pogleda na človekov lep videz, tako da mi lahko poveš kaj o tem. Svetloba ni gnila in ni dobra. Nyomu preprosto je vse: і grdo, і dobro. Os je samo todi, če ste presenečeni nad novim, poskusite to narediti sami, ne oklevajte z odločitvijo. To go, obstaja luč za vse ljudi z istim imenom, od ljudi samih, da jo udarijo na oster način, da bi lahko brutalizirali njihovo posebno spoštovanje.

Kaj je apercepcija?

Tisti, ki so živi s svytі lyudin, lažejo v obliki apercepcije. Torej tse vzeti? Tse nedvoumno sprynattya navkolishnіh ob'єktіv in videz, kako temeljiti na poglede, videti, svitoglyadі in interesov, bazhannyah ljudi. Apercepcija je premišljeno in naučeno razumevanje svetlobe, saj bi morala biti analiza ljudi.

Luč enaka za vse ljudi, z vsemi na razumen način ocenite in vzemite. Razlog za to je zgodnje priznanje, fantazije, poglejte tiste ocene, ki jih dajejo ljudje, ki se tem istim čudijo. Imenuje se apercepcija.

V psihologiji apercepcije je tudi občutek kopičenja zaspanosti v luči preteklosti od preteklosti do ljudi in do ciljev, motivov, bazhan. Z drugimi besedami, ljudje lahko pokajo tiste ljudi, ki želijo bachiti, in tiste, ki želijo biti malo rožnati, se lahko vidi tako, kot da bi bili z roko. O vsestranskosti možnosti ni mogoče najti.

Na poti do rasti lahkotnosti se infundira brez kakršnih koli dejavnikov:

  1. Zanima me ta bazhannya.
  2. Nujni cilji in motivi.
  3. Dіyalnіst, kako so ljudje angažirani.
  4. Socialni status.
  5. Čustveni tabor.
  6. Gradite bolj zdravo in boljše zdravje

Jak, daj apperceptions, lahko vidite naslednje vrste:

  • Lyudin, ki se ukvarja s prenovo stanovanj, ocenjuje novo situacijo z vidika dobro strukturiranega popravila, brez pohištva, estetike in rešitev.
  • Čolovik, ki shukk garnu ženo, pred oceno klica, odvisnost od nevednih žensk, ki se jim bo dodala tisti, ki vedo, da ni nikogar z njimi.
  • Pri nakupovanju v trgovinah bom zelo spoštoval tiste, ki želijo kupiti, če ne potrebujejo hitenja.
  • Žrtev nasilja ocenjujemo z vidika manifestacije negotovih signalov, ki lahko vodijo do tistih, ki so odgovorni za razvoj nasilne situacije.

Psihologi Bagato so magično razložili apercepcijo, zaradi česar je bilo nemogoče razumeti ta pojav:

  1. Po G. Leibnitsu naj bi apercepcija dosegla pričevanje in spomin na gledanje skozi organizacijo, saj je oseba to inteligenco že razumela.
  2. І. Kant, ki je začel apercepcijo kot pragmatično razumevanje ljudi, bi moral izstopiti iz oblasti ljudstva.
  3. І. Herbart, ki uvaja apercepcijo ponovne implementacije očitnega priznanja na podlagi novih umaknjenih poklonov iz nove luči.
  4. V. Wundt je eksplicitnemu dokazu predstavil strukturo apercepcije.
  5. A. Adler, ki je začel apercepcijo subaktivnih izjav o svetlobi, če ljudje bachijo tisti, ki želijo bachiti.

Okremo pogledati na družbeno apercepcijo, de Lyudin se čudi luči dneva pred mislijo te skupine, v kateri je najti. Aplikacijo lahko uporabite za razglasitev lepote žensk, jaka za trenutni dan lahko dvignete na parametre 90-60-90. Lyudin razmišlja o lutkah uprave in sam ocenjuje tiste ljudi, ki se počutijo dobro ob pogledu na ta parameter lepote.

Transcendentalna enotnost apercepcije

Lyudinova koža je krhka za samoprepoznavanje in poznavanje najnovejše svetlobe. Torej jaz. Kant je združil moč vseh ljudi v transcendentalni enotnosti apercepcije. Transcendentalna apercepcija - proces ponovnega združevanja preteklosti z novim sporočilom. Tse in izdelati do razvoja cilja, njegove zm_ni chi konsolidacije.

Možno je tudi, da se pogrešani ljudje spremenijo, da se lahko spremenijo in manifestirajo. Prepoznavanje videnosti skozi poznavanje stvari in predmetov. Ceno je treba imenovati s pogledom, saj aktivno sodelujem v transcendentalni apercepciji.

Pred sprynattya navkolishnogo svitu povežite mova in uyava. Lyudin razlaga svetlobo tako, da je nič. Takoj ko nisi dojel smisla, so ljudje začeli zatemniti, vigaduvati chi, da bi ustvarili postulat, kot vimaga lishe viri.

Svit viyavlyayetsya raznim za ljudi. Izraz apercepcija je aktivno vikoristovu glavno vlogo v življenju in delež ljudi se jim predstavi s pogledom nanje, saj skušajo oropati življenje svojega življenja. Osnovno načelo je reči: ljudje živijo tako, kot da bi bili presenečeni nad svetlobo in v novi pameti, nad tem, česar se bojim. V nekaterih je vse dobro, v drugih pa gnilo.

Zakaj je za nekatere svit svorozhny, za druge pa prijazen? Resnice zavoljo ne bi smelo vse pustiti za sabo, ker se ljudje sami sprašujejo. Če ste močni do te mere, da ste pozitivni, boste dobrodošli in obarvani. Če vas mučijo ali če ste v sredini, se zdi, da svetloba ni varna, agresivna, temna. Dobro je ležati v tistem, v katerem je človek razpoložen, in ob samem pogledu, da se čudi novemu.

V bagatokh pohištva se pojavi sama Lyudin, ko reagira v tistih dneh. Obvezno se uležite povsod, ki so z njimi preobremenjeni. Negativne in pozitivne ocene so kriva tihih pravil, ki bi jih morali poskušati povedati o tistih ljudeh, ki morda niso, in kako dišite po krivem, se sprehajajte po tihi okolici.

Lahko se smiliš samo sebi. Navkolishnі vas ne more jeziti, če tega ne želite. Če pa vas žene manipulacija teh ljudi, boste lahko videli tiste, ki vas vidijo očiščene.

Očitno bo življenje ljudi pripeljalo do tega, kako se odzovejo, kako jim dovolijo prisegati. Očitno ni zavarovanja iz neprimernih neprimernih razlogov. Vendar se bo v takih situacijah ena oseba odzvala drugače. In v primeru padosti, kot boste videli, bo prišlo do nadaljnjega razvoja. Tilki vi vidite svoj delež s svojo izbiro, kako videti, kako razmišljati in kako se čuditi tistim, ki vidijo. Lahko poskusite sami shkoduvati chi zvinuvachuvati vse o, in potem boste šli po eni poti skozi svoj razvoj. Če ga vidiš, moraš biti sposoben jesti ali pa preprosto ne ponavljaj odpuščanja, ampak pojej svoje življenje.

Vse je skrito pred vami. Ne znebite se nesprejemljivih in tragičnih dogodkov. Vendar imate sposobnost, da se nanje odzovete, tako da ste postali le močni in modri in se niste vdali sodržavljanom.

Zaznavanje in zaznavanje

Ljudje s kožo so močni v zaznavanju in apercepciji. Zaznavanje neprepoznavnega dejanja sprejemanja nove luči. Z drugimi besedami, vaše oči samo pokajo, lahko samo začutite vuha, shkіra іdchuvaє itd. Proces se vklopi apercepcijo, če oseba začne razumeti te informacije, kot da ste sprym skozi organ chuttya. Tse svidome, razumeti, preživeti prikrajšanje čustev in misli otroka.

V tem rangu:

  • Percepcija - sprejemanje informacij preko organskega čuta brez jogo razumevanja.
  • Apercepcija - cena vizualizacije posebnosti, saj sem svojim mislim, občutkom, bazhannya, idejam, čustvom in informacijam že dodal informacije.

Skozi zaznavanje se ljudje prepoznajo. Kako ga vidite? Sprejem svetlobe je viden skozi pevsko prizmo pogledov, bažanov, interesov in miselnih skladišč. Za ljudina so značilni brki. Zmagajte pri ocenjevanju sveta in življenja skozi prizmo njegovega preteklega opomina, ki je lahko maščevanje:

  1. Strahovi in ​​kompleksi.
  2. Travmatične situacije, skozi katere ljudje ne gredo več.
  3. Neuspehi.
  4. Izkušnje so bile najdene v isti situaciji.
  5. Razumevanje dobrega in zlega.

Percepcija ne vključuje notranje svetlobe ljudi. Osi danega si ne moremo predstavljati analize z oznako znanja ljudi. Posameznik je pravkar udaril s chi žago, tako močno, v katerem živimo, saj so bili obtičali s takšnimi zbadljivkami. Skozi te informacije se gleda na proces samoprepoznavanja, saj poznam apercepcijo.

Percepcija in apercepcija sta pomembna shranjevalna sredstva v življenju ljudi. Percepcija preprosto daje sliko tega, kar je videti. Zaskrbljenost omogoča ljudem, da se nedvoumno odzovejo, da so pametni glede situacije, da ocenijo situacijo glede na dejstvo, da jo jemljejo. Moč psihe, če je oseba hipnotizirana, da oceni svetlobo, bo samodejno reagirala in inteligenca, kot bo delovala v različnih situacijah.

Oprostite zadnjici dveh manifestacij, lahko pokličete zvok, a luna ni daleč od ljudi:

  1. Po percepciji lyudina je preprosto її chuє. Win ne more vklopiti novega spoštovanja, protestirati proti njegovi enosti.
  2. Ob zaznavi se zvok analizira. Kaj pa zvok? Je podobno temu? Bi bil to škorenj? Inshі visnovki oropati lyudin, takoj ko se zbudim glede na zvok, wow.

Percepcija in apercepcija sta medsebojno spremenljivi in ​​se medsebojno nadomeščajo ena za drugo. Osebje bo dalo oblastem, ljudje bodo imeli dobro sliko. V spominu je shranjeno vse: tisti, ki niso brutalizirani, in tisti, ki jih ljudje lahko razumejo. Za potrebe ljudi je mogoče mimogrede iz spomina informacij in analize oblikovati novo poročilo.

Pidsumok

Cenjenje se odpre, da vidimo, kako se jim lahko ljudje umaknejo. Ne glede na ocene, saj so dali en pod, boste imeli o tem konkretno misel in izjavo. To se bo videlo po pogledih tistih ljudi, ki so dobro ocenili. Rezultat je svetloba, ki je vsestranska za vsa živa bitja.

Socialna percepcija temelji na ocenjevanju ljudi enega za drugim. Kot rezultat ocene ljudje izberejo določenega posameznika za svoje prijatelje, za partnerja, ki ljubi, ali za prehod. Tudi tukaj poskrbite za usodo ogromne misli, saj jo ljudje zlahka analizirajo in vzamejo kot informacijo, saj jo je treba brezsramno sprejemati in slediti.

Nova doza je vključena v rekonfigurirani pregledovalnik v sistem in že očitno znanje.

Filozofija: Enciklopedični glosar. - M: Gardariki. Uredil A.A. Ivina. 2004 .

APPERCEPT

(od lat. oglas - prej, і perceptio - sprinattya), Razumevanje filozofije in psihologije, kar pomeni injiciranje zalous zmistu psychoch. dіyalnosti, vse pred obvestilom ljudi o njenem prevzemu predmetov in videza. Termin "A." uvod Leibnitsem, kriy pomeni їm (V širokem pomenu besede), in si oglejte vizijo duše o elementih do spoznanja, da jo je prejelo predhodno znanje. V Kantovo filozofijo odkritelj A. označuje zavajajoči sub'ekt v vidiku sintetike yogh april. funkcijo, s katero lahko ustvarite en sam občutek. obvestiti. Kant je zasnoval transcendentalno A. (nagajivo) svoi ob'єkti, ta empirich. A.- Enost, ki se kaže v produktih izobraževanja. diyalnosti in asimilirane, kot je manj pogosto od prvega.

Podal'shay ponyatta A. povezana z razvojem psihologije. І. F. Herbart ob spoštovanju, da se vsak nov način razmišljanja uči in tli na podlagi veliko informacij, je globoko iz interesov, ki so bili izraženi, in naravnosti. Novo znanje, dobro zanj, da se s starimi razume pred že nabrano zalogo dokazov ("Masa zaslonke"), na podlagi katerega je treba upoštevati vrstni red novic ("Zaslonka") masi uyavlen. Rozvinienė Herbart rozuminnya A. je postal razlog za pedagoško. vchenya o načinih, kako priyomi obvladovanje znanja. Razumevanje A. je bilo v psihologiji robotov V. Wundta široko razširjeno, kar mu je dalo glavno idejo in A. postavilo vse sfere psihe. dіyalnosti. V njegovi interpretaciji A. obstajata dva različna vidika: bolj jasen in drugačen, spoštovanje ter sinteza pomena in samozavesti. Sukupn_st cich zdіbnosti, zg_dno od Wundta, viznachє obir. tista regulacija vedenja. V lažnem razvoju psihologije razumevanja A., spremenjenega v novem razumevanju - na primer gestalt (razdel. gestaltpsihologija), instalacije, ki in., kako rotirati različne vidike dejavnosti

moderno ven iz dejstva, da je veliko sumov, da se vidi na koži psiho. procesov (Od preprostega sprejema do najpogostejših vrst izvedbe)... Posebne zahteve (znanje, spomini, tradicije chi zvichkam) koža na novo vbrizga v svetlobo posebnega nabuva. K temu se lahko odpravite na izlet na zdrav način, v očeh ljudi, prof. dodatna oprema, pokritost v družbenih medijih. Vodna ura je najbolj družaben ljudin. psiha in svidomosty amumovlyuє in magični pomen uma in inteligence delovanja mladih.

Leibnits G. St, Monadologija, knjiga: Izberite philos. op., M., 1908; no, novo o ljudeh. rosum, M.-L., 1936; Ivanovskiy St, Pred obroki o A., "Prehrana filozofije in psihologije", 1897 št. 1 (36); V und t St, Narisi psychologii, M., 1912; Rubinstein S. L., Osnove tuje psihologije, M., 19462; Teplov Bi. M., Psihologija, M., 19515.

Filozofski enciklopedični besednjak. - M: Radianska enciklopedija. Cilj. uredniški odbor: L. F. Illichov, P. N. Fedosov, S. M. Kovalov, V. G. Panov. 1983 .

APPERCEPT

(Vid lat.ad - z і kuperclptio - sprynattya)

pri logiki, teoriji vednosti, ki popravlja po Leibnitsu in Kantu, tisti, ki so se naučili koncepta (transcendentalna apercepcija); v psihologiji W. Wundta bodo morali tisti, ki so samozavestni, izvajati svojo voljo (psihološka apercepcija; div. Uwaga), proti preprosti volodinnyu uyavlennym (div. zaznavanje); aktivno stanje psihe v primeru nove vizije dokazov, novega znanja in novih informacij v sistemu že eksplicitnega znanja, integracijo in klasifikacijo dobrega gradiva, predstavljenega v strukturo dokazov. Sedanja psihologija se razlaga kot razumevanje življenja posameznika, ki se ne zaveda hipotez o posebnosti otrokovega uma.

Filozofski enciklopedični besednjak. 2010 .

APERCEPTI

(Iz lat. Ad - do і perceptio - Sprint) - Padnost kalčka iz preteklosti v sedanjost, iz zalog znanja in zalous zmіstu psihoč. moč ljudi, v njihovi lastni hiši, je rezultat podobe delovanja na podlagi partnerstev. praksa. Termin "A." viv Leibnits, ki je zaznamoval prehod nevidnih jasnovidcev. stanív (zaznavanje) jasno in jasno razumljivo. "Odvzemite barvo, saj bo svetloba, kot jo razumemo, shranjena z novimi, ki zame niso razumljive, ampak hrup, ki ga ne moremo razumeti, ampak hrup, ki ne naredi največ. zversko ugledne "človeške vrtnice", M.-L., 1936, str. 120). Hkrati je ves smisel A. pri Leibnitsu blizu sedanjosti. razumeti o spoštovanju, ale zbіgaєtsya z njo, tk. Leibnitz pov'yazuvav z A. in samozavest: glava A. raste živo ni prikrajšana za K.-L. zmіstu, in tisti, ki so v moji priči (razd. "Monadologija", § 30, Izbrana filozofija, Moskva, 1908, z. 347, razdel. tudi z. 326). Novi senseu nabuvak A. pri Kantu, scho, ki ločuje empirich. A. in transcendentalni A. Persha - učenje ene psihe, tako da se nemoteno spreminja. stan_v. Vona je smiselna. Navpaki, transcendentalni A. vstopijo v središče. kot tlakovana podlaga za priročnost in celovitost informacij in znanja. "Transcendentalna enotnost apercepcije je tista enotnost, za katero je vse v nominalno manifestirani spodobnosti predmeta" (Kant I., Kritika čiste vrtnice, P., 1915), str. 101-102, str. 101. -102. Rozum konstruira objekt z dodatno kategorijo in cym zdіysnyu enotnost transcendentalne A. Sami zh "je bistvo razumevca, ki a priori predpisuje zakone pojavnosti, to je narave, kot realnost vseh pojavov. « (tam navsezadnje z. 113). Vključno s transcendentalno A. - izot. del kantovskega nauka, yak stverdzhu, ki ga bom pripisal naravnim zakonom. Z vidika na novo. vcheny Herbart, A. - se je naučil znanja za uporabo nabrane zaloge dokazov. Herbart je celotno rezervo imenoval "aperceptičen masoyu". Nove manifestacije prebujajo stare, se jezijo nanje in ustvarjajo nove spoluke (Div. I. F. Herbart, Psychologie als Wissenschaft .., Bd 2, Königsberg, 1825, Kar. 5, § 125). Koncept Herbarta bo imel uro, kar se je povečalo na veliko popularnost med pedagogi in pedagogi. psihologije. Obvisili so klici in interakcija novih sprinatov in manifestacija gotskega znanja, zaletavanje nezaslišane zmagovite preteklosti do konca dneva. Široka priljubljenost znanega strokovnjaka A. v psihologiji zadnje ure roboti Wundta in njegovih znanstvenikov (Kühlpe, Meiman et al.). Wundt nadav A. znak DOS. na storžu vseh psiho. dіyalnosti. A. - adnosti. dejanje, zavdyaki do-rom rastejo mozhliv virazne asimilirani psihoch. stan_v. Lahko ste pasivni (če morate v hišo vstopiti brez prostega zusila) in aktivni, tako da vas lahko usmerite na objekt. Toda v vseh A.-jevih vipadih "nosite vse znake volje" (V. Wundt, Predavanja za ljudi in Tvarin, Sankt Peterburg, 1894, str. 258) Wundt, ki je postavil A., tako kot celoten notranji robot, tako klicno vedenje: vzpostavitev enega od njih (analiza, analiza, sinteza), regulacija procesa (zima, їkh) itd. Potem ko je poskušal izvedeti za A. fiziolog. , Wundt obeša hipotezo o "centru apercepcije" v možganih, požiranju, protestiranju, neširjenju na sov. vishchі psychologіch. procesi ("Grundzüge der physiologischen Psychologie", Bd 1, 6 Aufl., Lpz., 1908, S. 378-385). A. Wundtovska je postala reakcija na zaključek vseh manifestacij psihe. dejavnost pred društvenimi zakoni (div. Socialna psihologija). mehanizem. interpretacija asociacije je bila razbremenjena možnosti inteligence in aktivnih vibracij. naravo vedenja in obnašanja. Pragnuchi virishity tse zavdannya, Wundt in vikoristovuvav A. yak vihidne razlago. načelo, ki vodi do psihologije kot deterministične. razlage illijuvanih pojavov, tk. kintsevoyu vzrok za ostale glasove brez zablod o bistvu psiho. Zakon. Idealni psihologi, ki so kritizirali Wundta, niso mogli, perebryuyu na hibnyh metodologijo. positsiyah pozitivno proponuvati problem režije in enotnosti. Nim. Idealist E. Hartman, na primer, stverdzhuvav, ki je aktiven, ki uravnava psiho. procese, ki gredo čez sfere svidomosti, in držo vrzeli med njimi: "... zaznavanje ... je lahko prikrajšano za popolnoma neodgovorne duševne funkcije" ("Suchasna psihologija", M., 1902, z. 121) . Nim. Münsterberg, ki se sklicuje na Wundta pri ignoriranju motoričnih funkcij, pojasnjujejo v lastnih testih galvanizacijo in izkazovanje aktivnosti telesu kot primarni dejavnik volje. Gestalt psihologija je A. začela vse do storžne strukturne celovitosti otroka, da bi jo lahko zakoreninila v sami naravi subjekta.

Razvoj znanosti. Fiziologija in psihologija sta pokazali, da so operacije, ki so pripeljale do manifestacij A. (sinteza, analiza, ugotavljanje sprememb itd.), odraz prave inteligence v človeških možganih. Enotnost znanja je osnova enotnosti materialne svetlobe. moderno znanosti. psihologija umov za A. zastarelost duhov duševnega življenja ljudi. Na tsyomu sensei A. - eden najpreprostejših in vodno-urni temelj. psiholog zakoni. Predstavitev predmeta ni zrcalna, ampak zložljiva dialektična. proces značaja uma, njegove spremembe kakovosti in globine se nemoteno spreminjajo kot posledica novih spoznanj in novih zanimanj. Tom, na isti dve osebi se lahko preseneti "rіznimi ochima", tobto. mati riznu A.

A. je lahko stil tisti čas. Prvi je tip singularnosti vbrizgan v otrokov um (svitoglyad, izobrazba, poklicni interes), za drugega pa je psihotičen. mlin v danskem trenutku (ochіkuvannya, shvidkoplinny). fiziologija Osnova razkritja A. Pavlove je o zmedenosti in ohranjanju dolgotrajnih zvokov v možganski skorji ter o sistemski naravi prehranjevalne živčne dejavnosti, pa tudi izjava Ukhtomskega o prevladujočem kot centru največjih zdravstvenih centrov, živci

Osvetljeno: Ivanovskiy St., Pred obroki o zaznavanju, "Zahodni filozof. In psihologija.", 1897, knjiga. 36 (1); Teplov Bi. M., Psihologija, 2 vidavnistva, M., 1948.

M. Yaroshevsky. Kulyab.

Filozofska enciklopedija. V 5 zvezkih - M .: Radianska enciklopedija. Uredil F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

APPERCEPT

APPEPTSIJA (v latinščini ad-to і perceptio- prelivanje) - vzgojitelj, ki se obrne na dojemanje duhov in najde pahlost pretekle duhovnosti ter zalogo nakopičenega znanja in sovražnosti. Izraz "apercepcija" G. V. Leibnitsa, ki je označeval pričevanje o refleksivnem dejanju ("ki nam daje misel o tistih, ki se imenujejo" jaz "), ob pogledu na nezavedne robotske občutke. mіzh z zaznavnim, yak є z notranjim telesom monade, in apercepcija-pričevalec, ali odsevna percepcija notranjega telesa ... "(Leibnits GV Soch. v 4 zvezkih, letnik 1. M. 406) Preživel je veliko vpogled v polemiko z kartezijanci, ki "za nič" niso vedeli za smrt duš, na začetku oddaje pa so "na Dumi naredili napako o smrtnosti duš. "

І. Kant vikoristovuvvav razumevanje "apercepcije", razumeti їm "samozavedanje, kako oropati izjavo" Pogrešam ", saj je mati kriva za možnost nadzora vse isto v vsakem umu. ). Na podlagi empirične apercepcije, kot da gre za »sub'aktivno enotnost dokazov«, ki je posledica dodatne asociacije na pojav in kako nositi nekakšen značaj, v čisti, prvinski, zdravi pameti. Prav navdušenci nad transcendentalno enotnostjo apercepcije so sposobni združiti vse podatke v sedanji predstavitvi razvoja razumevanja predmeta. Kantova glava, kot jo je imenoval »osnova vsega človeškega znanja«, pri tistem, ki je ob istem samospoznanju občutljiv na znanje (vsaj) področja, ni navpaki. Že samo utrjevanje storževe identitete, vsiljevanje lastnih kategorij in zakonitosti luči manifestacij, Kant in provociranje razumevanja transcendentalne apercepcije: »... v mislih uma je enako, moč samega rosuma utemeljena «(tam navsezadnje z. 137-138). Z drugimi besedami, da bi sub'kta vedel za subjekt, krivda ni bila nezmotljiva zaradi poznavanja subjekta, da bi se združil s svojim "jaz" ob pogledu na "pogrešam".

Ob 19-20 st. Razumevanje apercepcije je upoštevalo psihologijo kot napetost novega na spoznanje starega in kot središče glavnega ušesa miselne dejavnosti. Ob postelji prve vrtnice І. F. Herbart, ko je pogledal na apercepcijo, kot da se je naučil vedeti, uporabiti že nakopičeno zalogo apercepcije (»apercepcijska masa«), prebudi staro v svoji novi apercepciji, in to od nje priznam, bom naredi to. V okviru druge iluzije je D. Wundt uvedel apercepcijo z manifestacijo volje in uvedel eno dejanje v enem dejanju, kot pravilo za sposobnost asimilacije psihičnih manifestacij. S celotno apercepcijo sem lahko včasih aktiven, če lahko odvzamemo novo znanje o znani in neposredni uporabi njihove volje na predmetu, in pasiven, če bomo tisti, ki to poznajo, odvzeli brez volje. . Kot eden od protagonistov eksperimentalne psihologije je Wundt poskušal odkriti fiziološki substrat apercepcije, pri čemer je obesil hipotezo o "centru apercepcije", ki se nahaja v možganih. Odprt značaj apercepcije, je Wundt trdil s predstavniki asociativne psihologije, pa tudi vse manifestacije psihične dejavnosti je mogoče razložiti z dodatnim zakonom združenja. Zagotovo od ostalih, petje pojočih umov enega psihičnega elementa, da pomežikne na pričevanje le otroka, ki se pojavi, povezan z njim z asociativnim prstanom (morda pred tem, kot se zdi videti v naknadno upodobljeni abecedi)

V sedanji psihologiji apercepcije primanjkuje novosti kože v koži novega psihičnega življenja. Apercepcija razmišljanja o posebnostih prejetega predmeta. Psihologija izhaja iz dejstva, da miselna podoba katerega koli predmeta ni zrcalna podoba. Zaradi odraščanja z novim znanjem se ljudje nikoli ne bodo spremenili, povečali spremembo, glibin in kakovost.

Apercepcija je lahko slog in čas. Pri prvem se pri šprintu vbrizga vrsta značilnosti posebnosti (svitoglyad, osvetlitev, malo poje), pri drugem pa je duševno stanje v trenutku špricanja brez prednosti (nastavitev, shvidkoplinnі, nadії itd.) . Fiziološka osnova apercepcije je zelo sistemska narava živčnega delovanja hrane, ki temelji na neusklajenosti in ohranjanju nevronskih povezav v možganski skorji. Hkrati je velika infuzija na apercepcijo dominantne nade - možganskega centra največje energije, ki je namenjena robotu živčnih centrov.

Kaj je z navkolishniy svit? Zakaj je za neka vina ustvarjena svetla in čista, za druga - jezna in necepljena? Za vsakogar je samo ena luč. Zakaj imajo ljudje s kožo svoj poseben položaj, preden jih opazijo? Zaznavanje glavne vloge celotne hrane. Od nje sledi zaznava, da je transcendentalna enotnost apercepcije, katere zadnjico je mogoče razbrati.

Svetloba bo vedno postala ena in ista, manj bodo prikrajšani tisti, ki bahajo ludin. Lažno, ker se še posebej čudiš svetu, tak je farbi vin nabuvak. Če najdete tiste, ki se niso spraševali, če niste bili presenečeni, morate dokazati svoje misli. Na sviti є vse, da udari ludin. Če le nekateri poudarjajo svoje spoštovanje do dobrih govorov, drugi pa do slabih. Os kože se na preprost način začudi ob svetlobi. Vse, da ležejo od tega, na takih govorih v najmanjšem pogledu najboljše.

Vaš samovidchuttya viznachaєtsya prikrajšan za vaše misli o pohištvu, uprizorjen za vse, scho vidbuvaєtsya. Tisti, za katere mislite in kako so postavljeni pred sedanjost, se podpišejo s svojim spoštovanjem, čustvi, oblikujejo pevsko stališče, idejo itd.

Svetloba bo videla popolnoma vse, samo človeški um. Treba je najti strpnost in se ne čuditi dejstvu, da je svetloba takoj prisotna in najlepši govori, in najlepši govori. Ob izkazovanju strpnosti - jasno je, da je do te mere, da je nepopolno do svetlobe in do sebe, v mislih, da ni zavarovano na noben način.

Neustreznost polarnosti je manjša v tem, da je svetloba, ker je oseba ne pokaže na tujo manifestacijo. Z drugimi besedami, želite bachiti light one, vendar ne tako ê. Želim te bachiti z blondino, ti pa z rjavolasko. Toleranca se kaže v tem, da misli, da vi, ljudje in novi ljudje niste krivi, da vidite njih in izjave.

Svit tak, kot vino je resničen in trajen. Spreminja se le oseba sama, hkrati pa spreminja pogled in napoved tistih, ki jih vidi ves svet.

Apercepcija

Samo nekajkrat so rekli, kako lahko ljudje govorijo o enem podiju, v katerem smradu so sodelovali, protestirajo proti svoji zgodovini, ne o dveh različnih podijah? Apercepcija - celoten proces pridobivanja več informacij o svetlobi (predmeti, ljudje, otroci, pojavi), globoko v obliki posebnih informacij, znanja, informacij o svetlobi itd. oceniti situacijo na prvi pogled, preveriti barve, rostashuvannya predmeti preveč. bud. Takoj ko pride v sobo ludin, ki se hoče napolniti s cvetličarstvom, ga bom prvič spoštoval do pojava citatov in ga dohiteval.


Ena izmed teh prostorov - majhni ljudje z dobrim znanjem, strokovnimi veščinami in interesi - ni majhna soba, saj čez dan postane enaka za vse, ki so v njej.

Premišljeno in spoštljivo sprejemanje novega znanja na podlagi močnega opomina, fantazij, znanja, in tistim, ki jih gledajo, imenujemo apercepcija, saj so ljudje dobri.

Svojo apercepcijo imenujem "živahni spriyattyam", spoštoval bom tiste, ki jih navdihujejo motivi, bazhani, cilji. Na podlagi lastnega znanja je dal pobudo za novo izobraževanje. Kolikor Lyudin perebuvaê na odru »Želim«, potem bo začela višukuvati v novem življenju, tiste, ki bodo poleg svojih realizacij prikazani plemičem. Nanjo je tudi vbrizgan psihični tabor ljudi.

Ta pojav so opazili psihologi in filozofi:

  • І. Kant, ko je prevzel moč ljudi, vidi empirično (spoznanje samega sebe) tisto transcendentalno (čisto dojemljivo za svetlobo) apercepcijo.
  • І. Herbart, ko je apercepcijo vzel kot proces prepoznavanja, bo de Lyudin odvzel novo znanje, ki je enkrat očitno.
  • V. Wundt, ki opisuje apercepcijo kot mehanizem strukture posebnega sprejema v svidomosti.
  • A. Adler vіdomy svojo frazo: "Lyudin bach tisti, ki želijo bachiti". Lyudina bo spoštovala tiste, ki so prinesli koncept svetlobe z oblikovanjem edinstvenega modela vedenja.
  • Zdravstveni pomočnik je označen kot gradnja ljudi in interpretacija moči vida.

Okremo vid_lyayut socialna apercepcija - predvsem cilj ocenjevanja občutka željnih ljudi. Pred kožo ljudi, s katerimi ste združeni, vidite tiste chi in inshe dal (občutek). Cena se imenuje socialna apercepcija. Prav tako lahko tukaj vstopite v stik ena na ena z ljudmi skozi ideje in ideje, pri čemer prekinete družbeno aktivnost.

Oglejte si te vrste apercepcij:

  1. Biološki, kulturni, zgodovinski.
  2. Vrodzhena, nabuta.

Apercepcija je pomembna vrednota v življenju ljudi. Spletna stran za psihološko pomoč Spletno mesto video za dve funkciji:

  1. Zdravje ljudi se zaradi novih informacij spreminja, takoj ko se naučite in prejmete dodatne informacije. Znanje se spreminja, sama ludin se spreminja, drobci njenih misli se vbrizgajo v njeno vedenje in značaj.
  2. Zdravje ljudi visuvati hipoteze o ljudeh, predmetih, videzih. Runtuyuchis na očitno znanje in і otrimuyuchi nov material, vin transferє, transferє, visuvє hipoteze.

Zaznavanje in zaznavanje

Lyudina spryman navkolishniy svit. Yak dobil ceno? Tukaj lahko dobite jakovo apercepcijo in zaznavanje. Kdo ima znanje?

  • S percepcijo ljudina se svetloba asimilira, jasno, odpadlo iz preteklosti, očitno znanje, cilje in neposrednost lastnega nastopa. Vona je v aktivni obliki spoznavanja poznavanja sveta s pomočjo dodatnega znanja o moči znanja in nasvetov.
  • Z dojemanjem lyudin є "ni vključen". Temu še vedno pravim "neobračunljivo zaznavanje", če je svetloba vzeta kar tako, nejasna, kvadratna.

Percepcija lahko nosi smisel in pomen. Ludin nazaj іdchuv navkolishnіy svіt, prote іinformations, іt, є nepomemben, vendar ljudje niso zverski na njeno spoštovanje, ne pozabite.


V primeru zaznavanja lyudin se asimilira, vysuuyuchi iz otochennya tisti, ki so bolj v pomoč v primeru virusa kognitivnega razvoja.

Oprostimo zadnjici zaznave in zaznave je zvok, kot da luna ni daleč od ljudi:

  • Yakshcho je prinesel živali za novo spoštovanje, analizo, učenje, spominjanje na tiste, ki so postali, za apercepcijo.
  • Yakshho individualni občutek, ki nima brutaliziranega spoštovanja, ni se zavedal tistih, ki vidijo, gre za zaznavo.

Percepcija in apercepcija medsebojne povezanosti. Pogosto se zgodijo situacije, ko ljudje niso zver spoštovanja do videza ljudi, ampak zaradi potrebe po ustvarjanju, če proces apercepcije razume pomen spomina. Po drugi strani pa je Lyudin vedel za manifestacijo takšne serije, vendar se temu ni čudil. Ko ste se naučili od tsіkavim spіvrozmovnik, pojdite rozmova pro ceіal serіal. Lyudina vimusheno je ugibala o teh informacijah, prej ni imela veliko spoštovanja, zdaj so se plašni ljudje naučili, berljivi in ​​potrebni zase.

Za družbeno percepcijo so značilni študenti іnshoіy specialnosti, іvіvіvіdnіvіvnykh visnovkіv od resničnih uradnikov, asimilacija, interpretacija in napovedovanje možnega dіy. Tukaj si lahko ogledate oceno predmeta, ki jo je enostavno upoštevati pod'єkta. Spomnimo se naslednjega postopka. Ob'ykt z njegove strani postane sub'ktom, ki ocenjuje posebnost ljudi ljudi, ki oropajo visnovko, postavlja oceno, na podlagi katere se oblikuje model, ki je bil postavljen pred njo.

Funkcije družbene percepcije so:

  1. Poznavanje sebe.
  2. Spoznajte svoje partnerje in medsebojne odnose.
  3. Vzpostavljanje stikov v čustvenem značaju tistih, ki so jim ljudje pomembni in potrebni.
  4. Pripravljenost na mentalni nastop, da vsi dosežemo pevske uspehe.

Ko vidiš svoja pričevanja, če začutiš te besede, se tako odzoveš, bach navkolishniy svit. Svetloba sama po sebi, ni slaba, ni dobra. Zmagaj to, yaku ti da oceno.

Tukaj lahko čutite: "In kako so ljudje, kako ste nenehno zavazhayut življenje, prevara, zadzhuyut?". Zakaj bi svet svojega duševnega miru pisal negativno situacijo in se z nasmehi spraševal nad lastnim goljufanjem? Tudi v prvi vrsti je dobro, no, moral bi biti nagnjen k temu, takoj zaradi tega si dobil ozadje v življenju. Loki se v smehu čudi tvoji zlobnosti, smrad ti ne more dati škodi in vidi svojo srečo. Še več, od njih lahko vzameš tiste lastnosti, kot si bil zaboden, enake od njih. Aje poki vi namagaetsya unicatiy vaše zlobe, namagaetsya zabuti, smrad vas bo bolel v primeru zavrnitve kože o njih. Če vitrahirate s silo na tiste, ki jih je bolj verjetno, da jih zamenjajo, se preprosto ne odzovejo in se razvijejo, postanejo lepši in močnejši.

Ne bi smeli biti takšni, samo spremenite svoj položaj. Nehajte se bati, hovatisya, bigati. Ugotovite, da ne reagirate na neprimerne govore, ale bachiti їkh, in prej pride ura, kako vas utišati. Adzhe svit lezite s svojega dvorišča yogo. Zmaga je lahko lepa in srečna, saj se poudariš. In lahko si siv in dolgočasen, če prideš v najbolj depresiven tabor. Svit treba bačiti tako, kot vin є.

Transcendentalna enotnost apercepcije

Koža ljudina ima okretnost transcendentalne enotnosti apercepcije, saj se dvigne, da sprejme novo znanje z jasnim življenjem občudovanja. Zdi se, da se cena lahko imenuje navchannyam, razvoj, kača. Lyudina bo nenehno zavračala nova znanja, informacije in napratsovuє nasvete. Tse se bo vrnil v ta čas, a je že prej obrezano, razkrilo se je več o sebi, ljudeh, o svetlobi.

Transcendentalna enotnost apercepcije vključuje tri dejavnike:

  1. Odbitek – vizija obiskovalca na podlagi tujih informacij. Skozi zaznavo osebe gremo do apercepcije - znanja informacij, ki je potrebno.
  2. Spregledati - previdnost, saj se lahko uporablja, vendar je dana izbiri in analizi.
  3. - Predložitev teh informacij je dodatna.

Lyudin se usmili, če pomislite, kako na tak način udariti novo luč, saj je to z dobrim razlogom. To je razlog, da ljudin vse podpre v spekter skozi dotok v svetlobno percepcijo uradnikov. Lahko pride do spremembe v dejstvu, da je dobro in da je grdo, naravnost na en ideal in pogled na druge, zavoljo takšnega kompleksa, kot je za živa bitja. Na hibne svitovidchuttya vlije brez faktorja. Kako se kaže v odhajajoči luči?

Ljudje vsi skupaj vidijo, da se pogosto odločijo vnaprej, nato pa razmišljajo, kakšna je rešitev. Lyudina vam bo zagotovo pomagala pri izpadu, tako da ga lahko dobite, ko ga vidite. Win vas bo spoštoval, če želite bachiti - a oblecite si ga, boste lahko prehiteli. Na primer, čolovik, ki svojo ženo dojema pri srcu, bachitime v koži, z drugimi predstavniki zastarele države, dokazuje svoje zdravje. Takšen čolovik bachitime ni preprostejši od opornice ženske in čolovika, ampak očitni znaki spogledovanja, ki je odgovor na seks. Pridobite nazaj tiste, ki to želijo, in ne tiste, ki imajo prav.

Stereotipi in igrajte svoje. Še bolj je yakravo, da se pojavim v bazhanni, da si zajebavam yaku lyudin. Na primer, ženska naj prinese pivo skupini ljudi, to je bolj pomembno, in pogledal bom vse ljudi, ki so zapadli v alkoholizem. Postenje hrane: da ohranimo stereotip o razdalji, kako je že zruynuvav pred sprednjimi skladi? Torej, na žalost, plašni ljudje. V duhu zychanyy stania lahko izsesate smrad ali zahochuvati deyaki dei ljudi, ali če na desni pridete do lastne šepavosti, lahko pozabite na tiste stereotipe, ki lahko igrajo zlo vročino, ko se pospešijo. Yak, ti ​​vvazhaєte, skozi ogrlico ženske ljubezni s tsim cholovik, komu si prinesel pivo? Tako je, jak in na prvem mestu.

Lyudin, ki kritizira іnshu ludin, ne govori o njej, ampak o tistih, ki so se vrgli vanje. Pridobite kritike kakovosti, ki jih pritegnete sami. Zmaga se nanje odzovem negativno na dejstvo, da sam sovraži riž. Za Ludina se bo boril v tistih, ki so na prvem mestu. Prepozno je govoriti o načelih. Kar je pomembnejše, kar je pomembnejše, je pomembnejše. Qia gra є po čudežnem mehanizmu svojega ljudstva. Hisizem nikoli ne dovoli, da bi njegovi gospodje omenjali svoje pomilostitve, tisti mali, drobci cene. Prikryvayutsya nepopolnost navkolishny svetlobe in ljudi, njegova ujetost v ljudi v videzu njihove pomanjkljivosti.

K enemu od čudovitih svitosprynyattya je klic usmiljenja. Ljudje pravijo, da je narobe, da je bilo narobe, a se čudijo situaciji s strani. Brez odpuščanja za dobro! Oh samo ne іsnuє! Є prikrajšati situacijo, postaviti kot ljudje, kot pred pomilostili. Pivo z mogočnimi močmi smradu je milostno.

Uporabite apercepcijo

Lyudinova koža nima apercepcije, le ne oprijema. Uporabite apperceptions lahko številčno:

  • Koreograf, ko se spilkuvanny z ljudmi, živalmi, spoštujem tiste, ki dišijo po drobljenju, tako plastičnih rok in nog.
  • Revizija TV programov s terena v bližini spomina na pomembne informacije. Na primer, če bo v izposojo izšla nova epizoda ljubljene serije, bi bilo mogoče govoriti o igralcu v televizijskih programih, ki je glavna vloga v celotnem žanru.
  • Lyudin, jak ne pove ljudem, bachitime za suho besedo prevara, nesmisel, bazhannya manipulyuvati.
  • Meister iz priprave lizanja in girskolizhnika na razumen način oceniti liže. Maister se čudi kakovosti načina obdelave materiala, voznik pa ceni vzmetnost, zmogljivost in moč lizanja.
  • Morali boste znati brati napajalnik, ljudje bodo videli informacije, kar bo pogosto povečalo količino znanja, ki ga potrebujete. Na primer, ženska je poslala na vhod kohan cholovik shukatime be-like informacije, kot sporočilo o napajanju: kako ga obrniti?
  • Če gre človek k robotu, ga zver ne spoštuje, ne zaradi tega, poleg tega pa je privezan zaradi procesa potovanja. Na primer, ni grozno spoštovati ljudi, ki stojijo na zupincih, vendar ni pomembno, saj je število minibusov veliko.
  • Ko slišijo melodijo, lahko ljudje vidijo zvoke, ki jih slišijo.
  • Ko si vibor, kjer hočeš videti, so ljudje pripravljeni doživeti bolj pozitivno izkušnjo, skozi katero si v istem trenutku prehodil enako pot.


Osredotočenost na posebne ideje, ponovne povezave, ideje in čustva, zaradi katerih ljudje delijo svoje ideje, ideje in vibracije. Lyudin je enkraten, še prej je bilo preveč, če je bilo preveč, s celim virusom, če je napeto, je pozitivna izkušnja.

Pidsumok

Ali gledate na svetlobo skozi prizmo jaka? Ljudje se čudimo svetli koži skozi lastno prizmo. Pri besedi "jabolko" eno yayavayut zeleno jabolko in іnshі - chervone. Zaslepite na eno vіkno, hto bach zirki, in іnshy - krati. Po takem rangu, perekonannya, viruvannya, je načelo "dobro in slabo" prizma, kako se čuditi luči človeka, ki je značilna za manifestacijo apercepcije. Підсумок - deyake ne sme prejemati svetlobe, іgnoruvannya reshti.

Tsia prizma zmushuє lyudinu dyati tim chi іnshim rang. Čudite se skozi njo, ljudje, da oropajo tiste chi іnshі vchinki. Očitno so ljudje, ki vvazayut normalno pihajo nos v ogromnih mіstsyah, і tі, hto bodo potrpežljivi, dokler se ne prepustijo količini zvoka, ki jo potrebujejo. Є ljudje, ki so zelo ponosni nase, jim ni mar za tiste, ki hkrati živijo na železniški postaji v bližini kartonskih škatel, in tisti, ki izkoriščajo bogastvo drugih, ga najdejo, če mi do konca pogledajo v glavo.

To je posledica dejstva, da se skozi niz perekonan, načel, pravil, dovoljenj in ograje ljudje čudijo novemu svetu, v dopuščanju lastnega načina življenja. Lahko rečete, da veliko ljudi ne doseže svojih ciljev, vendar je bazhan manj od tega, ki se vvazhayut z tujerodnimi materami ali tistimi, ki niso dovolj stari, da bi dosegli. Očitno je, da če se človek navdušuje in ni znan, potem ni ničesar, česar ne bi bilo mogoče oropati prizadevanj za doseganje ciljev. In tukaj ni več pomembno, kdo ima moč ê. Є ljudje brez rok і brez nіg, saj zaslužijo več kot peni, nіzh tі, ki je fizično zdrav.

Vse, da iz tega položiš, v to, kar vidiš, kaj zmoreš in kaj si dovoliš ograditi. Napoved življenja z apercepcijo je lahko srečna in nesrečna. Vse ležijo pred očmi ljudstva, kako se čuditi, kako videti iz truda informacij, tisti, ki hočejo plemstvo, bachiti in chuti.

Če človek spremeni svojo zvično prizmo, potem spremeni svojo včinko, način življenja, način življenja in način življenja. Če želite spremeniti svoje življenje, spremenite svojo pretirano samozavest, načelo »dovolim« in »ne dovolim«. Vsa cena je neizogibna do spremembe vašega vedenja in zdravja novih včinkov, smrad vaše hiše pa bo doveden do te mere, da zavrača nove dediščine. In v odsotnosti dejstva, da ga v vsakem primeru ne boste opazili, se bo vaše življenje spremenilo v tej smeri.

Percepcija-proces sprejemanja tistega preoblikovanja čutne informacije, ko se na njej pojavi podaktivna podoba predmeta. Ljudje se s pomočjo danega razumevanja zavedajo te posebnosti svoje posebnosti in se bodo na podlagi svojega znanja vzpostavili v odnosu in ga bodo lahko videli.

Apercepcija - tse pametno vzeti navkolishnogo svetlobo (predmeti, ljudje, pod_y, videzi), je padlo v posebno sporočilo, znanje, izjavo o svetlobi. bud. z vidika situacije, risanje barv, senčenje predmetov itd. Iakshcho v sobi, kamor vstopi Lyudin, se želim pripraviti na cvetličarstvo, vnaprej bom spoštoval grozljivost citatov.

Premišljeno in spoštljivo sprejemanje novega znanja na podlagi močnega opomina, fantazij, znanja, in tistim, ki jih gledajo, imenujemo apercepcija, saj so ljudje dobri.

Svojo apercepcijo imenujem "živahni spriyattyam", spoštoval bom tiste, ki jih navdihujejo motivi, bazhani, cilji.

Virіznyayut takšne vrste apercepcij: biološke, kulturne, zgodovinske. Vrodzhena, nabuta.

Percepcija in apercepcija medsebojne povezanosti.

Pogosto se pojavijo situacije, ko ljudje niso zver spoštovanja do videza ljudi, ampak zaradi potrebe po ustvarjanju, če v procesu apercepcije razumete pomen spomina. Po drugi strani pa je Lyudin vedel za manifestacijo takšne serije, vendar se temu ni čudil. Ko ste se naučili od tsіkavim spіvrozmovnik, pojdite rozmova pro ceіal serіal. Lyudina vimusheno je ugibala o teh informacijah, prej ni imela veliko spoštovanja, zdaj so se plašni ljudje naučili, berljivi in ​​potrebni zase. Za družbeno percepcijo so značilni otroci lastnih posebnosti, od razvoja bolezni zaradi realnih dejavnikov, razumevanja, interpretacije in napovedovanja mladih. Tukaj si lahko ogledate oceno predmeta, ki jo je enostavno upoštevati pod'єkta. Spomnimo se naslednjega postopka. Predmeti z njegove strani postanejo sub'ktom, ki ocenjuje posebnost ljudi, ki romajo, daje oceno, na podlagi katere se oblikuje vedenjski model, ki je bil postavljen pred njim.

Se vidimo spat. Vzemite prostor, ura je rukhiv. Іlusії sprejem

Sleepyattya- tse uglasite rezultat interakcije nizkih analizatorjev. V osnovi klasifikacije prelivanja, tako kot in ko jih zaznamo, leži analizator, ki je na hrbtenici. Pred tem pa bo kakšen analizator spremenil vlogo razvoja dobro zdravje, govorice, dotik, kinestetika, vonj in uživanje.


Kinestetični tip informacije o shydko spryman skozi sprynattya zmin, rukhiv.

Osnova inshiy vrste klasifikacije sprynatіv je oblika іnuvannya materіі: prostor, ura in rukh. Glede na splošno klasifikacijo videa Vzemite si malo prostora, vzemite si eno uro za tuširanje.

SPRINATE PROSTOR

Obstaja veliko prostora, v katerem lahko vidite obliko predmeta. Dejstvo je, da obstaja spiralni sistem učinkovitih analitikov in morda celo proti preteklosti.

Pershim suttāvim aparatom, zato bom poskrbel za prostornost delovanje posebnega vestibularnega aparata rozeta v notranji vus. Če človek spremeni položaj glave, korak, obdrži kanale, spremeni svoj položaj, spremeni dlake klitine, to zbudi zlobne spremembe v dojemanju sloga misli (statičnost).

drugi suttuvim aparatom, da bom poskrbel za prostornost in pred glibini, ê aparat za binokularni zdrav vid in vid.

Tretjič pomemben sestavni del ohranjanja prostora є zakoni strukturne zavesti, ki so jih opisali geštalt psihologi Pred njimi pridejo in preostanek uma - vlijejo dobrote grčaste blebetarije, ki jo lahko prelijemo s škropljenjem glibinov, v nekaterih primerih pa tudi z obtožbami o iluzijah.

ŠKRILNE URE

Vzemite si eno uro odmora in naprej, da odrastete in postanete v vzponu. Naybіlsh elementarne oblike so procesi odstranjevanja trivialnosti posmrtnega življenja, katerih osnova je elementarni ritmični pojav, navidezno imenovan "biološko leto". Pred njimi se pojavijo ritmični procesi, ki se pojavljajo v nevronih ošpic in podkirkovih naprav. Spremembe v procesih vznemirjenja in galvanizacije pri trivialnih živcih aktivnosti se izgubijo, kot da so bolj občutljive na oglušitev in oslabitev zvoka z trivialnim glasom. Pred njimi se uvedejo takšne ciklične manifestacije, kot srčni utrip, ritem dihotomije, za bolj trivialne intervale pa ritem spanja in spanja, ki tanko prepeva lakoto.

V vlasne spryyatty ure sveta: b) ohranjanje straže zadnje.

Značilna lastnost ure je pomanjkanje pobega. Lahko se obrnemo v prostor sveta, prišli so zvoki, ne moremo pa obrniti tiste ure, ki je mimo.

Oskіlki ura - vrednost, vektor, nedvoumna vrednost prenosa je preprosta, kot je sistem odinitov vimіrіv (drugo, chilina, godina, mіsyats, stolіttya), in nazadnje bom šel na pravo točko, kot da obstaja rakhunok. Povsem enako je radikalno premakniti se iz odprtega prostora. V prostranosti točke enakega pomena. Chasі maє buti ima eno točko. To je naravno stališče ob uri dneva, tse "zdaj", saj prihaja ura pred koncem dneva. Po pravici do časovne značilnosti bo naš sedanji dan zavrnjen, če se bomo lahko čudili novemu iz preteklosti in prihodnosti, tako da bomo svojo izhodiščno točko na silo prenesli onkraj danega.

POVLAČI GROB

Še bolj nahranjen je speči ruchus, katerega narava je popolnoma pokrita. Ker se predmet aktivno ruši v prostranstvu, jih bomo lahko našli, kdo bo šel na območje najlepšega rezervoarja in nas bo pograbil čez glavo ter nam jih bo znal pritrditi v oči . Pomeni, da ima dejak vlogo v očeh, da teče za predmetom, da se zruši. Protest zaradi propada ruča je mogoče razložiti z odvzemom oči: takoj bomo padli na dve nasprotni strani, hočem oko, očitno se na nasprotni strani ni mogoče zrušiti naenkrat. Ravno v tej uri je sovražnost do ruča očitati resničnost, saj se skozi kratke časovne pavze z platna pojavljajo številne slike in vidijo korake drug drugega za eno fazo predmeta. Sprememba točke glede na datum na položaj naše nepremičnine nam bo naročena za prenaročnino v javnem prostoru.

V mislih ruča pomembne vloge igrajo posredni znaki, nasprotovanje ruču pa je posredovano. Ne moremo samo robity visnovki o rukh, ampak yo sprymati yogo.

Teorija se močno pokvari za 2 skupini:

Skupina Persha teorija o izgonu ščurke iz osnovne ofenzive eno za drugo zdravo opazovanje okoliških točk, ki prehajajo skozi ščurka, in vetra, tako da se ščurka znebi vetrov v tok cikov osnovno zdravih vizije (VV

teorija druga skupina Je pa zelo specifičen, ker se ne bo vzgajal na tako elementarne odzive. Zdi se, da predstavniki osrednje teorije razmišljajo podobno tudi pred tem, saj na primer melodija ni le preprosta vsota zvokov, temveč zaradi njih, očitno določenih ciljev, da denarja ne bodo vzeli. do shranjevanja shranjevanja elementov. Najpomembnejša je teorija geštalt psihologije (M. Wertheimer). Predstavniki geštalt psihologije si dan niso odprli za spanje vnaprej. Glavno načelo, ki ureja izgubo denarja, je razumevanje situacije v aktivnem delovanju na podlagi vsega preteklega življenja ljudi.

ІLYUZIYA SPRINYATTYA

Іlusії - tse hibne, ki ne razmišljajo o načinu razmišljanja o svetu

Zadnjice іluzіy prva vrsta lahko služi fatamorgana za ustvarjanje predmetov, ko jih vzamemo iz vode skozi prizmo. Razlaga takšnih iluzij ležeče drže je psihološka. Nini ni zelo dobro sprejeta psihološka klasifikacija iluzij duhov. Іluzije lahko pogrešamo v vseh senzoričnih modalitetah. Najlepši vivcheni zorovі іluzії, na primer, іluzіya Müller - Layer.

zadnjico proprioceptivna iluzija Postrežete lahko s "p'yano" tečaja težkih jadralcev, za katerega je paluba zgrajena s togostjo, tla pa so tam, kjer so, saj je paluba z močnimi navpičnimi udarci. Element nepomembnosti se prenaša v takšni lokalizaciji zvoka, na primer "učinek čerevomnika" ali pripisuje glasu lyaltsi in ne umetniku.

Uživajte v iluzijah postavimo do iluzornega kontrasta: ko se uživanje istega govora vbrizga v nov vonj vizije. Na primer, lahko je čista voda kislega okusa, saharoza pa se lahko uporabi za girchiti.

Za razjasnitev iluzij je teorija nizka. Ob misli na I. Rock, ki je največji dodatek za vso družino, je geštalt psihologija in zdi se, da je nenavadna hipoteza konstantnosti. Na prvi pogled je teorija iluzije nekako nenormalna in neprimerna: ni mogoče ostati stran od dražljaja, kot od vseh interakcij v zdravem polju.

Psihologija je duzhe tsikave razumeti "apercepcijo" - sprejem organov čutov novih sovražnikov, ko postane takšen rang znan; sinteza apercepcije vinyk todi, če so ljudje v skladišču oproščeni, vikoristovuyuchi njihov poseben fevd.

Značilnost

Lahko rečemo, da so ljudje popolnoma nagnjeni k njihovim manifestacijam. In vse moje manifestacije bodo prepoznane preko naše organizacije. Na primer, če rečemo: "Hladno je," je verjetno takšen okras na začetku dneva. Apercepcija, ki je pregibni proces vzleta, kjer je en crock oddaljen, malo gledanja na nov pojav do konca dneva. Ko sem slišal za smešno osebo "Tse Sashko", "Sasha je moj prijatelj", sem prepričan, zato je sodba uničena do tvojega zadnjega priznanja.

Apercepcija je, kako se manifestira skozi raztezanje življenja ljudi in v celotnem smislu je mogoče postati filozof. Kantova filozofija ima tak izraz, kot je "transcendentalna enotnost apercepcije". Celoten filozof je pojav interpretiral kot enotnost samozavesti ljudi, saj je jasno, da "pogrešam", vendar ne spiralno na organizmu. Tse uyavlennya, kot isto kožo ljudi. V takem rangu transcendentalna apercepcija dokazuje enotnost uma vseh ljudi. Zelo zaddyaki ї mi skladišče je sodba o predmetih, spalnicah za ljudi.

Očitno si je mogoče predstavljati kakršno koli sovražnost, ki leži v stanju aktivnosti, vendar je občasno izključena na levi strani. Transcendentalna apercepcija vključuje vse lastnosti. Po Kantovi teoriji je transcendentalno enotnosti apercepcije ê moči nezamračenega intelekta, če ljudje za nemočno sovražnostjo odprejo novo napoved in razumejo.

Še en rit za kratkovidno filozofsko razumevanje: če se zvok izgubi v vuhi ali če ne pride do bistva, potem je zaznava. Če lyudin ve, da je zvok svidomo, potem lahko govorite o apercepciji. Kakovost uma nam bo pomagala pridobiti novo razumevanje, da se bomo naučili našega pričevanja.

Temeljna kakovost duševnega življenja

Apercepcija je tudi eden najpogostejših duševnih procesov, ki jih vidimo v psihologiji. Izraz Tsey se uporablja za sprejemanje ljudi. Tako psihologi imenujejo razlago sovražnosti, saj bo človeška koža odstranjena skozi organ chuttya.

Brez priče je nesramno opaziti prekinitev katerega koli duševnega procesa. Os je preprosta zadnjica, ki vam omogoča lepši videz, a tudi apercepcijo v psihologiji. Menda je Lyudin prišla na tematski seminar, dejansko pa so bile nove informacije, saj ni bila vezana na svoje interese. V takem primeru se informacije v veliko izgubi. Ale, predavatelj se ne spodbuja k klepetu s tistimi, ki so hudo bolni od ljudi. V takem primeru bo vso jogovo spoštovanje namenjeno predavatelju. Psihologi pravijo, da obstaja zbirka procesov brez apercepcije in potem zaradi tega.

Otzhe, apercepcija v psihologiji (v latinskih besedah ​​ad - "do", perceptio - "sprynattya") je ena od temeljnih psihičnih moči. Ne glede na to, ali je to tako, da stvari vzamete iz slike, je to stvar posebnega občudovanja. Posebnost spoznavanja svojega sovražnika, uma uma vašega duševnega življenja, pa tudi zaloge nabranega znanja. Nenehno stiliziramo zaradi potrebe po interpretaciji njihovih pogledov.

Za proces apercepcijske recepcije so značilne številne avtoritete:

  1. Za spanje na tak način se pokaže, da je sovražnik bolj bleščeč, živahen in zloben. To je pogosto aperceptivno dovzetno za otozhnyutsya zaradi dokazov spoštovanja;
  2. Za takšno sovražnost je značilna velika napetost in aktivnost. Celoten proces istega bo Zusillam;
  3. Lyudin pronicljivo pobere najboljše, še posebej poseben "jaz". Takšen proces temelji na posebnih interesih.

Yak tse ponton bach rіznі vchenі

Ko govorimo o apercepciji, se vsi hkrati strinjate, da je vse dobro, v pomoč, ki so se ljudje naučili idej, da morajo priti pred nove, kot lastna moč. Bolj pomembno je, da se učite iz dodatnega znanja ljudi, ki lebdijo okoli tega posebnega spora;

Po drugi strani pa filozofija in psihologija razvijata nemočno razlago temeljnega razumevanja. Spoznajmo njihova dejanja:

  • Zgіdno s Kantom, tse moč človeške pričevanja, ki nadzoruje proces prostovoljnega samoprepoznavanja. Kant je spoštoval, da moč mamijo odrti ljudje, ki so premagali napore naše presoje ob "transcendentalni enotnosti apercepcije";
  • Leibnits je uporabil izraz "zaznavanje", da bi opisal fevd, saj ni prišel do priče. Ubral bom »preprostejši« način, da ljudi popeljem skozi organizacijo. Pomembno je, da pojma iz ne goljufamo z razumevanjem »socialne percepcije«, kot bi moral biti v socialni psihologiji. Apercepcija pomeni videti, kot se ljudje že lahko naučijo;
  • Psiholog Alfred Adler je individualno izjavo posebnosti o novem znanju poimenoval kot "shema apercepcije". Ali vidite besedo: "Liudin je pripravljen bachiti tiste, ki želijo bachiti". Adler buv navdušenja, ki je apercepcija je poseben koncept novega življenja, kot znak človekovega vedenja;
  • v Herbartovi psihologiji se pojavljajo nove ideje o njih, pa tudi pričevanje budnih kač. Tsei vcheniyu, ki je odtrgal zaznavo s kože, ki je pri shlunk preveč jedkana;
  • Wundtova psihologija ima miselni proces, tisti, ki o tem ne razmišljajo, o tem izvejo več;
  • transcendentalna apercepcija, saj bo oko priče zavezalo nove in šlo skozi vrata;
  • na začetku psihologija za apercepcijo;
  • otrokova psihologija in pedagogika imata transcendentalno enotnost apercepcije z lastnim orodjem. Wien otroku omogoča, da do konca dneva uspe na pot z novimi nasveti iz življenja na pogled;
  • Medicinski psihologi te ljudi imenujejo razlaga njihovih pogledov.

Sodobni psihologi so sposobni dojeti takšno stališče, ki ni aperceptivno za zaznavanje posebnosti. To vem, ali je mogoče vizualizirati posebnost psihologa, kot si lahko predstavljate. Tudi o apercepciji je mogoče govoriti le, saj aktiven otrok skrbi za usodo notranjega jaza. Shema apercepcije, ki jo je predlagal Adler, se uporablja za razumevanje kognitivne psihologije eno leto.

Na videz se zdi, da se nekatere posebnosti ne pripeljejo do realnosti, če nimaš subjektivne manifestacije, ki bi morala izhajati iz odhajajoče svetlobe. To je shema skrbi zase. Na primer, če se človek boji, potem šilastik obkroži grožnjo, ki je celo močnejša od grožnje tistim, ki vas bodo nenehno ovirali.

Aperceptivni proces jasno kaže, da bo kopičenje posebnosti in individualne zavesti vzelo usodo miselne dejavnosti. Obnašanje ljudi ni pasivno: ne želite kopičiti novih informacij, temveč prelivati ​​stare informacije. To je manifestacija apercepcije v duševnem življenju kože od nas.