Analiza pesmi Fountain Tyutchev 10. razred
Načrtujte
1. Zgodovina ustvarjanja
2. Žanr
3. Glavna tema
4. Sestava
5.Velikost
6. Različne funkcije
7. Misel
1. Zgodovina nastanka. "Vodnjak" Versha Tyutcheva je bil napisan leta 1836, v času njegove največje ustvarjalne dejavnosti. Nikomur ni uspelo prepoznati pravega bistva narave in njene povezanosti s človeštvom. Verjetno je Tyutchev globoko vdihnil, ko je stražil vodnjak.
2. Žanr Vershy - filozofska besedila, navdihnjena z idejami romantike.
3. Glavna tema vrhovi - izenačenje vodnjaka s človeškimi mislimi in vžiganje življenj. Ko gleda za vodnjakom, poje, da bi pokazal, da je njegova moč v večni jezi gore, ki se bo končala z neizogibnimi padci. Avtor poskuša razvozlati skrivnost tega nedokončanega cikla. Ne da bi spoštoval elementarne zakone fizike, želim odkriti drug temeljni zakon, ki pripada večjim silam. Ali razmišljate o tem, da bi Tyutcheva dvignili na raven vodnjaka človeškega življenja? Že od samega začetka bodo ljudje hiteli na goro, korak za korakom pridobivali bogastvo iz svojega mentalnega in duhovnega znanja. To je korenina močne kože ljudi in ne leži pod voljo boga. Vendar pa v vsakem trenutku dosežeš največjo točko, kar so vsi na pevski ravni. Te točke ni več mogoče prestopiti, začne se zaton, ki se odraža v starih in izumrlih. Vodni vetrič pada na tla in ljudje umirajo. Cikel se konča in se vedno znova ponavlja v naslednji generaciji. Sam Tim je v krogu. Njegov filozofski pomen je v tem, da ljudje ne poznajo anonimnosti, ampak se vedno znova obračajo v duhovnem podzemlju življenja. Hkrati Tyutchev izravnava vodnjak s človeškimi mislimi. Tudi Vaughn je naravnost v nebo, saj se razvija v redni Rusiji. Ale je pesem riža, nemogoče je prestopiti človeški um. Ljudje se bodo bali in obogateli z znanostjo, toda na neki točki, poje, se bodo uresničile vse človeške zmožnosti in »roka nevidnega-usodnega« bo začela zveneti kot oddaljena ruševina.
4. Sestava. Vrh je sestavljen iz dveh delov. V prvem pesem opisuje določen fizični objekt – vodnjak. V drugem smislu, pojdite na filozofsko raven in legalizacijo.
5. Rozmir. Tvir je napisan v jambski štiristopnici z obročastim renom.
6. Virazni zabby. Pri opisovanju vodnjaka Tjučev uporablja vrsto različnih pridevnikov: »ognjen«, »voluminozen«, »ognjenobarven«. Stastos uporablja tudi figurativne metafore: »mračni živi«, »roka je nevidna in usodna«. Metafore so predstavljene z besedami: "vrtinec", "razpolovna doba", "razdrobljen". Glavni trik, značilen za ustvarjalno delo, je izravnava »smrtne misli z vodnim topom«.
7. Glava misel Vrhovi so meje človeškega življenja, vedno v nasprotju z idealom, ki je nedosegljiv.
Pesem "Vodnjak" sledi filozofskim besedilom Tjutčeva, njegovim spisom, ki so pomagali razviti njegov talent. Ob tej uri je ustvaril mojstrovine, kot so "Spomladanska nevihta", "Jesenski večer", "Nespečnost", "Zima nima razloga za jezo ..." in druge. Turgenjev je o ustvarjalnosti svojega pesnika zapisal: "Kozhen yogo virsh se je začel z mislijo ...".
Tyutchev se spremeni v bralca, spivozmovnika, ki svojo pozornost usmeri na sliko, ki prikazuje vodnjak. Iz vodnjaka teče človeška misel. Zakon, ki tam živi in poje, kliče nepremaganega. Človeška misel je po Tjutčevu neprimerljiva, le da hkrati ne moremo v celoti prodreti v skrivne prostore vesolja. Kot vodnjak se razteza neskončno do neba, a zanjo obstaja meja, kot meja, ne moreš je prestopiti - imenuje se "roka nevidnega usodnega." Misel, ki pohlepno drvi navzgor, je obsojena, kot naval vode v vodnjaku, na »reševanje zemlje«. Na sredini kožne kitice je črta "gor in dol".
Zgornja kompozicija je razdeljena na dva dela - na dve kitici, od katerih ima vsaka osem vrstic. Prvi del prikazuje vodnjak, drugi opeva in opisuje tok človekove misli. Takšno kompozicijo lahko imenujemo "ogledalo". Podoba neprekinjenega toka vode pri vodnjaku, mazanje v prvi kitici, ponazarja neposredni pomen besede vodnjak (tok vode, ki teče navkreber). Drugi del govori o razmišljanju ljudi in se dotika prenesenega pomena besede vodnjak (neusahljiv, bister tok nečesa). Prvi del pesmi lahko imenujemo ilustracija, slikanica, drugi del pa je filozofska misel. Povezava med
deli so ravni in neločljivi – z njihovim sestavljanjem lahko bralec razume idejo stvaritve.
Še ena kitica od zunaj je prvič videti bolj čustvena. Prvi vikorstan ima "mirne" znake delitve: veja, pika, pomišljaj, pika z vejo. V drugi kitici pa ni samo znak pozdrava in hrane, ampak tudi poseben sintetični znak delitve (! ..). Retorični viguki in retorična prehrana
pripeljati bralca do avtorjevih misli. Razume se, da je filozofsko zrnje vrha, njegova ideja umeščena v drug del vrha. Pomembno je, da ima glavna podoba ustvarjalnega dela podrobnosti, kjer je pomembno pridobiti spoštovanje. Zdi se, da grafična podoba črke F nakazuje vodnjak z očarljivo kakovostjo. Poleg tega edinstveno odraža sestavo vrha: poleg dveh odbitkov,
Kar jih povezuje v sredini - in v kompoziciji Tjučevljev vrh ima tudi pevsko vertikalo, ki povezuje nebeško in zemeljsko. Izkazalo se je, da je odlična podoba avtorjevih izrazov edinstvena. Vodnjak čudežno simbolizira sliko večnega hitenja v višave: voda v nebo, človeške misli k resnici.
Zamisel o svetu Fjodorja Ivanoviča Tjutčeva, melodično, lahko rečemo preprosto: svetloba, ki je živa, lepa in čudovita, neizčrpna in morda človeško znanje ostaja. Besedišče in metafore so uvedeni, da združijo podobo vodnjaka s podobo človekovih »smrtnih misli«. Prvi del vrha ima figurativni sistem, ki je bolj podoben sliki in obarva umetnikovo barvno paleto. Avtor Vikoristovega romantičnega epiteta (vodnjak teče; višina je sveta), svetlega besedišča (gorenje; sonce; minevanje), metafor (mrak je živ; namesto tega se je dvignil v nebo). Himne so hkrati metafore (vodnjak, ki teče; voluminozen dim; višina je sveta; pijača goreče barve). Metafore se odvijajo in v umazaniji (mrak živega vodnjaka ... se vrtinči; žaga ognjenosnih ust na deželi sodb). Čustveno intenzivnost verza povečujejo različne skladenjske konstrukcije. Prvih nekaj vrstic je združenih z glavno rimo in prepognjeno vrstico z glavo, ki je sestavljena iz ene besede: "Divisya ...", - kot način maščevanja za brutalnost in invokacijo. Ponavljanje iskrice pritegne pozornost na predmet slike - fontano, povezuje besede med seboj v vrtinčenje, žganje, drobljenje, kar pripomore k vidnosti slike.
Pomembno slogovno vlogo ima inverzija, ki krepi pomen besed (mrak živega studenca se vrtinči z mrakom; jogo v soncu je vološki dim; dolina je nevidno-usodna; konec obveznosti). Druga kitica, v kateri se avtor poglablja v filozofske zadeve, je polna abstraktnih podob, besed z visokim slogovnim prizvokom, tudi starih (stremeti, srna). Posebej pomenljiva je zamenjava besede fontana s sinonimom vodni top, pri čemer se avtor za krepitev sovražnosti spušča v ponavljanje. Zgornje dekle ponavlja besedo "sprememba": pozabite na vodnjak in pozabite na "smrtno misel". Ta instalacija krepi temo in jezo ljudi, ki se bodo dotaknili vse teme vesolja. Stavek se konča z besedo "višina". To je zvenelo takoj, ob spremljavi
epitet zapovedi). Lepo je videti, kako se spreminjata umetniški prostor in umetniška ura človekovega ustvarjanja.
Na prvi pogled se zdi, da so različni deli vrha organizirani na enak način: tok (voda pri vodnjaku in misli) gre sprva navzgor, nato pa sledi nezadovoljiv spust navzdol. Čigava Rusija ima tak običaj - zdi se, da je nemogoče prebiti izven meja tega deleža. Toda na spoštljiv pogled bralca se razkrije, da ta dva deleža nista enaka.
Prvi kolo je majhen - tok vode pri vodnjaku po zaprti koli, ki je materialna
svetu. Teh je veliko več – idej je ogromno, ki jih lahko širimo v nedogled. Čim širši je krog, tem bližje so ljudje resnici. Umetniško uro v besedilu prve kitice je mogoče označiti z besedo naenkrat, v drugi pa z besedo za vedno (avtor to nakazuje z besedami "zakon večnega"). Versh je napisan v jambski tetrafoot, Rima - kiltseva.
Možnost 2
Versh "Vodnjak" F.I. Tyutchev je zelo neizrekljiv. Po eni strani si preprosto pokopan v čudežni sliki, ki jo ustvarja kontrast svetlobe in vode (sonce in voda medle), a ko prebereš dva, pet, desetkrat, ugotoviš, da ni tako.
V osnovi Versha leži načelo zverskosti, tj. zdelo se je, da se avtor "čudi" - in v vaših mislih se pojavi slika, pod sovražniki katere se prenese v usodo leta 1836, enega od jasnih dni vojne. Vreme je čudovito, pegasto, fontana pa kar mrzla. Kar bi se zdelo neverjetno sliko, je upodobil Tjutčev, nagnjence, ki se brutalizirajo do vas in razglasijo svoje vrhove na pepelu pokrajine - takšno je nepričakovano ustvarjanje sovražnosti.
Fontana ni le arhitekturna tekočina, napolnjena z vodo, ki kroži sem ter tja. Takoj je jasno: to je »živi mrak«, ki je sestavljen iz milijard pikic, ki se igrajo in lesketajo v soncu ter ustvarjajo čudežno »ognjeno« zatemnjenost.
Prvi osem verzov je podrobno slikal sliko vodnjaka, ki se iskri v soncu, neverjetno natančno prenaša fizični proces dviga vode na "priporočeno višino" in nadaljnjega padca pod silo gravitacije, pa tudi optični učinek lomljenje svetlobe v pikah.
Tyutchev se ne zadržuje na fizični sliki, gre dlje, vodi svoje misli in identificira vodnjak od "človeka". Očitno je, da ima drugi osem vrhov in zver. Prva dva verza se začneta z »O«, saj sta združena s posebno besedo »vodni top«, ki je sinonim za vodnjak, epitet »neusahljivo« pa posreduje avtorjeve zaklade. Podoba vodnjaka se spremeni in postane popolnoma neznana. To je rožnata beseda smrti. Tamkajšnja os je nečloveška misel. Misel je nepomembna, očarljiva, kot kaplje v vodnjaku, samo misel pa lahko enačimo s tokom kapljic. Čast je nepredvidena, kar je v pesniški Dumi močno. No, polet pesniške misli, katere »sveta višina« je izvor misli.
Ideja se sesuje po »nezlomljivem zakonu«, vendar po Tjutčevu obstaja velika sila, ki deluje neposredno in posredno z mislijo. Vodnjak hiti v nebo. Sama »počiti« ta beseda krepi pretočnost, pretočnost, moč in izmuzljivost »človeškega vodnjaka« - misli.
Ljudje bodo pozabili na »zadrte izmenjave«, tekoče misli in »nevidno dolino«. Vodnjak se lahko, tako kot človek, zruši in umre v eni uri; Misel je, da bo stal in bo večen.
Morda je glavna značilnost tega vrha v tem, da se na tem svetu jasno ločita dve luči: luč, ki je blizu resnični, v tem primeru vodnjak, in luč misli. Ker večina del filozofske in romantične poezije neposredno zahteva, da ugotovimo zaporedni pomen, je tukaj.
Tyutchev se je potrudil napisati opis same slike. Prvi dve vrsti predstavljata celovito idejo, črno-bela je slika, ki predstavlja kraj dogajanja, na koncu pa pika s kom - prva stopnja sovražnikovega boja. Pred vašimi očmi oživi slika, napolnjena z barvami: rdeča, oranžna, rumena. Vodnjak začne teči, ena velika kaplja pa je jasno vidna od blizu. Ko se dviga in spušča. Takoj, ko pade, kot ve slika, se pojavi "pika" kot prvih osem oglišč, in ko pika doseže svoj vrh, visi tam dobro uro, potem pa še posebej močno zažari. Resnost tega mesta je označena s črtico. Začne se drugi del, katerega glavna naloga je nastavitev hrane: "Kateri zakon je zate neodpustljiv, te moti?" In kot v potrditev, da hrana ni prazna, se obrača slika »trdovratnega izmenjevalca«, ki se zlomi in obupa ob zlomu s svoje višine.
Tyutchev je oblikoval prehrano, na podlagi katere morda sploh ne vemo, vendar izgubimo veselje, da je bila hrana dobro oskrbljena, saj je jasno razvila in "zbrala" misel, da bi ustvarila možgane, in pri tem velika zasluga .
Možnost 3
Besedila ruskega pesnika F.I. Tyutcheva je filozofska, vedno prevzeta z globokimi mislimi. Vendar Tjučevljeva misel ni abstraktna: praviloma je jezen na podobo, sliko, ki jo konkretno prikazuje. Misel in podoba sta tesno povezani: slika daje misli bogastvo, misel pa sliko prežema z globino.
V dobesednem pomenu je "vodnjak" arhitekturna posoda za dovajanje vode pod pritiskom, v prenesenem pomenu pa lahko rečemo "vodnjak idej, misli".
Prva kitica je sestavljena iz osmih oglišč z obročasto rimo: Abba||Abba.
Prstani Rima dajejo likom, ki vstopijo v kitico, jasen občutek neodvisnosti in izoliranosti. Na prvih nekaj vrhovih je slika vodnjaka, na naslednjih pa slika vode, ki pada na tla. Naslovnica prve kitice je prevlečena s sliko, ki je kot arhitekturna trosovnica povezana z vodnjakom.
Druga kitica je zrcalna slika prve. Izrazila je filozofsko stališče Tjutčeva, ki meni, da človeški um, domnevno briljanten, ne more pozabiti vsega. »Vodni top smrtne misli« je enak vodnjaku. Ta svetla slika pomaga vidno razkriti avtorjevo šibko sliko.
V sintakso so vključene pomembne slogovne značilnosti. Prvi dve točki sta združeni s hialično rimo, z zloženim predlogom vrstice z glavo, ki je sestavljena iz ene besede - "čuditi", ki je maščevanje zverskega uroka. Vseprisotnost petja sredi govora govori o pomembnosti samega predmeta spoštovanja.
Ponavljanje besede "jak" prenaša isto funkcijo, osredotoča pozornost na predmet slike - vodnjak, povezuje besede med seboj: "vrtinčenje", "gorenje", "drobljenje", kar pomaga jasno razkriti slika.
Pomembno slogovno vlogo ima inverzija (»višave svetega«, »žaga ognjena«, »reši v deželo sodb«), stalna raznolikost pesniškega jezika, torej pomen besede, ki jih navdihuje vera ša.
Druga kitica se začne z anaforo, ki tesno sledi sintaktični silovitosti:
O smrtni misli vodnega topa,
O neznosni vodni top!
Retorične geste in prehrana ustvarjajo maksimalno čustveno napetost.
Večjo jezikovno razgibanost dosežejo alternativni tropi - prelomnice, v katerih se beseda ali viraz uporablja v prenesenem pomenu. Jezik je poetičen, saj prikazuje vodnjak, nazoren, figurativen, metaforičen nasilja (»vodnjak teče«, »mokra mrak«, »mrak živega ... vrtinči«, »žaga ognjena nesreča ... sodbe«).
Druga kitica se začne s plameni vodnjaka in človeškimi mislimi, kot vodnjak, ki gredo naravnost na goro in se držijo »nezlomljivega zakona«. Tjutčevljeva podoba človeškega uma je filozofsko navdahnjena: metafora »pohlepnega hrupa proti nebu« krepi hitrost in pomanjkanje pozornosti. Vendar se neizmernost misli zdi iluzorna: zdaj, ki ga simbolizira metafora »nevidno-usodna roka«, prekine let človeškega uma.
Na koncu sledi tragična misel o tistih, ki za ljudi ne bodo nikoli več pobegnili od sveta do konca.
Ljudje v liriki Tyutcheva so šaljivec, mislec, obdarjen z visokimi duhovnimi potrebami. Besede svetopisemskega preroka: »Veliko modrosti je veliko žalosti, in kdor pomnoži znanje, pomnoži žalost,« je odmevna voditeljica Dume Tjučevovega »Vodnjaka«. Neprimerljiva zasluga pevca je v tem, da je človeška modrost, nabrana skozi stoletja, izražena v svetli, figurativni poetični besedi.
Fedir Ivanovič Tjučev
Čudite se, kako mrak je živ
Vodnjak se vrtinči;
Kako zažgati, kako fragmentirati
Yogo na sontsi vologiy dim.
Vidno se dviga v nebo,
Dotikanje svetih višin -
Ponovno kličem z žago v ognju
Obsojen je na pašo po tleh.
O smrtni misli vodnega topa,
O neznosni vodni top!
Kakšen neodpustljiv zakon
Ste pragne, vas skrbi?
Kako pohlepno segaš v nebo!
Aleova roka je nevidna in usodna
Tvoj um je poln žaljivk, lomi ti kosti,
Kapljice v vetru z višine.
Zgodnje obdobje ustvarjalnosti Fjodorja Tjutčeva je tesno povezano s krajinsko poezijo. Toda v prid takim spremljevalcem, kot sta Apollo Maykov in Afanasy Fet, si Tyutchev prizadeva ne samo prikazati lepoto sveta, ampak tudi najti logične razlage za te in druge pojave. Ni presenetljivo, da imajo dela mladega diplomata, ki jih objavlja pod različnimi psevdonimi, filozofski značaj. Vseeno imajo določeno mero romantike in tudi v prvi polovici 19. stoletja je Tyutchev živel v Evropi in spoznal veliko nemških pesnikov. Njihova ustvarjalnost navdihuje nov dotok pesmi in kmalu se začne spoštovati kot enega od predstavnikov ruske romantike.
Tim ni nič manj, dela Tyutcheva v tem obdobju so kritizirana zaradi njihove "prizemljenosti" in celo za vzpenjajočimi se adepti se ujame globoko mesto. Avtor dosledno vleče vzporednice med človeško naravo in postopoma prihaja do zaključka, da je vse na tem svetu podvrženo enemu samemu zakonu. Podobna ideja je ključna v pesmi "Vodnjak", napisani leta 1836. Danes je pomembno povedati, kako se je rodil ta svet. Ni izključeno, da je avtor stal za vodnjakom in poskušal rešiti svojo uganko. Prav zato je prvi del besedila metaforično opisen in razlagalen.
Vodnjak torej zapoje iz »mračnega življenja«, ko se »vrtinči«, z drugimi besedami, in se hkrati lesketa v soncu z vsemi barvami veselja. Vendar ne poje toliko lepota vodnjaka, ampak moč, ki vznemiri vodni tok, da se dvigne navkreber do neke meje. Potem je v mislih pevca, iz oči preprostega prebivalca, popolnoma očitno, da neka nevidna sila obrača tok vode, kot "žaga žrela ognjenega hleva na deželi sodb."
Seveda zakoni fizike niso veljali za nikogar in ni pomembno poznati razlage za takšen pojav. Tjutčev pa ne namerava delati za nikogar, saj se ne želi prepustiti tistemu izmuzljivemu šarmu, ki mu ga podarja originalni vodnjak. Pod mirno tišino vode poje, poskuša ujeti bistvo govorov in priti do velikih nezadovoljivih zaključkov, ki jih postavlja drugi del njegovega vrha.
Pozna nedvomno podobnost med vodnjakom, ki ga imenuje »neusahljiv vodni curek«, in ljudmi, katerih življenja tako spominjajo na vodni curek. V resnici, ko začnemo naše zemeljsko potovanje, se naša koža dvigne navzgor v nevidnih skupkih. Če želite delati z vsem srcem in lahkotno in za koga je takšno zbliževanje mogoče primerjati s pritiskajočim curkom na vodnjak, ki se sprošča pod pritiskom. Ko se skotali do nevidne snežne ptice, poje in pomeni: "Kako pohlepno hrepeniš po nebu!" Vendar pa pride trenutek zelo zgodaj, ko je moč ljudi izčrpana in se življenje obrne nazaj. »Ali srna, tvoj nevidno-usodni spomin na zaljubljenost, zlomi, pade v vetru z višine,« pravi avtor. V tem primeru vem, da gredo skoraj vsi ljudje čez to življenjsko mejo. Zato se Tjučevu zdi njihova podobnost s fontanami nesporna. In takšnih načel pesnik ne more rekonstituirati v dejstvu, da se živa in neživa narava podrejata eni sili, ki na najbolj enaki ravni sije s svetlobo. Prikrajšani smo za vsakršno potrebo po spravi, čeprav je vse že zdavnaj pozabljeno. Lahko si prizadevate doseči nevidne višine ali se spoštujete kot nepremostljivega, vendar bo prej ali slej prišel trenutek, ko se bo obdobje zbliževanja začelo spreminjati. In več ko se je ljudi dvigovalo na goro, bolj smo padali kot vodnjak na vetrič.
Analiza pesmi F.I Tyutcheva "Vodnjak"
Virš F.I. Tjučevljev "Vodnjak" je bil napisan leta 1836. To bi lahko povezal s filozofsko liriko Tjutčeva. Ustvarjalnejša od filozofsko-estetskih idej nemških romantikov, Schellingova vizija ene »lahke duše« poje v obliki transformacij, ki se kažejo tako v naravi kot v človekovem notranjem življenju. Narava in ljudje ustvarjajo v liriki Tyutcheva globoko enotnost, kordon med njimi se ruši, prodira. S tega vidika je razumevanje elementov narave opazovanje samega sebe v naravi. Zato dvodelna kompozicija Vershe Tyutcheva »Vodnjak« vzbuja globok smisel. Prvi del vodnjaka je kot "živ mrak", vrtinčast." Vín je lep, velik in lahek, Vín pragne je iztrgan iz "svetih višin" ali "shrani v deželo sodb", kot z neba. Element vode v podobi vodnjaka je le del narave, delov pa ni mogoče zajeti kot celote. Drugi del pa je nastavitev vodnega elementa k vodnjaku z vodnim topom »smrtne misli«, ki prav tako drvi v nebo, a »nevidno usodna dolžina« prebije »promin« »nezmožne« »vode«. top«. Tako se popularizirata Tjutčevljeva sovražnost do samouveljavljanja in svavilska posebnost, tako močna je bogata struja romantične literature. Veličina človeških misli je očitna - vse je zabavno, ustvaril ga je Veliki storž. »Vodni top« misli je kot vodnjak, ki so ga ustvarili ljudje za lastno zabavo. Ironija pesnika je očitna:
O smrtni misli vodnega topa,
O neznosni vodni top!
Kakšen neodpustljiv zakon
Prane za vas, za vas boli!
Obilje vsakdanje-proznih detajlov na vrhu je povezano s prefinjenim pogledom na svet narave in ljudi. Tukaj so elementi edinstvene tradicije 18. stoletja, lokalnega velikega jezika. Vendar pa se ta tradicija pojavlja v romantično preoblikovanem pogledu Tjutčeva, ki je tesno povezan z značilnostjo fragmentov nemške romantične lirike. Ostrina prepletanja tako raznolikih žanrskih tradicij v verzu »Vodnjak« utrjuje nadzadovoljno domačnost vsakdanjega človeka, bogastvo in kompleksnost zadnjice. Tu smo na straži oratorskih, didaktičnih intonacij, govorniško-preroške patetike. Neizgovorjen, nepreveden epitet Tjutčeva in metafore, ki v um posredujejo skupino naravnih sil. Element vodnjaka je podoben polovici: "napol zehanje", "pohotna zatemnjenost", "zamenjajmo se dvigniti v nebo", "žaga nesreče, povezane z ognjem", "sodba". To vas bo spomnilo tako na zgodbo o Ikarju kot na zgodbo o Prometeju. Na vrhu hčerke se ponovi beseda "promin". "Sperite vodnjak" in "sperite" "smrtno misel." Ta instalacija krepi grdoto in ponos ljudi, ki se bodo dotaknili neba kot Veliko uho. Pomembno je opozoriti, da Resnica stoji v obliki doline, pomen "nevidno usodno" pa krepi neizogibnost padca na tla, ne glede na vnemo in pohlep po razsvetlitvi neba kot smrtni menjavi. Opeva podobe naravnih elementov in tragično razmišlja o življenju ljudi. Tako nastane simbolno-filozofska zamenjava, misel Tjutčeva je ekspresivna, živi v obliki mesa. Vodni element na vrhu je poseljen in poduhovljen. Tista bližnja oseba se je notranje spametovala. Nemov je živa stvar, tako da pomislimo, sam je "živ" mrak, ki se vrtinči naokoli. Versh je brutalno do bralca: "Čudo, ...". Avtor nastopa v vlogi učitelja-vidca, ki svojim učencem daje začetno lekcijo. Prvi del je odsev zadnjice iz življenja narave. Drugi del je zbirka zgodb o življenju ljudi. Počaščen sem že z vrhom F.I. Tyutchev "Vodnjak". Posebej bi izpostavil pesnikovo izjemno svobodo mišljenja, improvizacijo, brezskrbnost in naravno izražanje občutkov in misli.
