เกิดอะไรขึ้นกับผู้คนตามรายการอย่างเป็นทางการ "Hour" เมื่อวันที่ 19 กันยายน 2534 ซึ่งค้นพบความจริงเกี่ยวกับการพัตต์ทางอากาศเป็นครั้งแรกพวกเขาไม่เต็มใจที่จะสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้และทำมัน ดูจริงๆเหรอ? ภาพยนตร์เรื่องใหม่ของ Sergei Medvedev และ Olga Kushakovskaya ซึ่งจะฉายรอบปฐมทัศน์ในวันพุธที่ 16 มิถุนายนเวลา 18:50 น. ทางช่อง One แจ้งให้เราทราบเกี่ยวกับอาหารที่เราไม่รู้: ทำไมคำแนะนำของวันนี้ถึงชั่วโมงแห่งนักพรตที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ดินแดนรัสเซีย? ผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่ทำปาฏิหาริย์แบบใดและยิ่งไปกว่านั้นทำ? ก่อนการเปิดตัวภาพยนตร์เรื่องนี้ นิตยสาร Red Lands ตีพิมพ์บทสัมภาษณ์พิเศษกับ Sergei Kostyantinovich Medvedev เกี่ยวกับการสร้างภาพยนตร์เรื่องนี้และเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นระหว่างการถ่ายทำ
Sergius Kostyantynovich เรามาพูดถึงภาพยนตร์เรื่องใหม่ของคุณเกี่ยวกับนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ Sergius แห่ง Radonez กันดีกว่า ฉันรู้ว่าคุณรู้จักผู้คนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเช่นนักบุญเซอร์จิอุสในชั่วโมงของเราหรือไม่?
เราได้เปิดตัวโครงการที่ไม่เหมือนใคร เรากำลังคิดว่าจะสร้างภาพให้กับผู้มองปัจจุบันได้อย่างไร แม้กระทั่งตอนนี้ การชื่นชมสิ่งเก่าๆ ก็ยังเป็นสิ่งสำคัญ และสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อศตวรรษก่อนก็มีความสำคัญยิ่งกว่านั้นอีก หากคุณดูประวัติศาสตร์ของเรา คุณจะค้นพบตัวเอง ฉันร้องเพลง และสิ่งใหม่ๆ มากมาย ทำไมเราถึงมีความรู้ของเรา? เราตั้งเป้าหมายในการสร้างรูปลักษณ์ของคนจริง - Sergius Radonezky ตั้งแต่แรกเริ่มมันเป็นพืชระดับโลก เราต้องการนำอุปกรณ์ชิ้นหนึ่งมาสู่ Trinity-Sergius Lavra และสร้างรูปถ่ายกะโหลกศีรษะของเขาโดยไม่ต้องนำพระบรมสารีริกธาตุของ Sergius of Radonezky ออกไป และตอนนี้ตามกะโหลกศีรษะด้วยความช่วยเหลือมานานหลายศตวรรษหินของวิธีการที่ใช้เพื่อสร้างภาพของนักบุญออร์โธดอกซ์ผู้ยิ่งใหญ่ น่าเสียดายที่ลำดับชั้นของคริสตจักรต่อต้านสิ่งนี้ โดยเคารพต่อคำพูดโวยวายประเภทนี้ แต่เรายืนไม่ไหว ภาพยนตร์ Roblya จนถึงศตวรรษที่ 700 ของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่เรายังมีหน้าที่ต้องให้ผู้คนรู้ว่าพวกเขาเป็นคนแบบไหน เรามีภาพสัญลักษณ์ของ Sergius of Radonezky ภาพบุคคลที่งดงามจำนวนมากเพียงพอที่จะบอกเราเกี่ยวกับศิลปิน Nesterov ทั้งหมดเขียนด้วยลีลาการร้องตามประเพณี และหากเราปฏิเสธวิดีโอใดๆ หรือต้องการแสดงภาพบุคคลอย่างเป็นทางการมากขึ้น เราก็ถูกพิพากษาแตกต่างออกไปเล็กน้อยแล้ว ร่วมกับผู้กำกับ Olga Kushakovsky เราได้สร้างแกน "วิธีการต่อต้านวิทยาศาสตร์" ขึ้นมา และมีผู้คนมากมาย - สหายของเราที่นักบุญเซอร์จิอุสอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านครั้งใหญ่ในชีวิตของพวกเขา และพวกเขาจำได้ว่าเขาดูเป็นอย่างไร และเราได้ทำให้ภารกิจของเราคือการรู้จักคนเหล่านี้ และพวกเขาพบว่ามีคนจำนวนมาก
คุณพ่อพาฟโล เวเล็ตนิฟอธิการบดีวัด Paraskevi วันศุกร์: "... และอย่าแปลกใจกับผู้ที่วิ่งหนีจากความรุ่งโรจน์ความรุ่งโรจน์นี้หลอกลวงเขา และจากชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุสก็มีมากมายว่าทำไมมันถึงขัดแย้งกัน "
คุณรู้จักพวกเขาได้อย่างไร?
เพื่อขอความช่วยเหลือจากคริสตจักร เพราะกลิ่นเหม็นทั้งหมดนั้นเป็นพวกพาราฟฟิเชียน เนื่องจากพวกเขาไม่ได้เอาถังไป ฉันจะบอกทันทีว่าคนเหล่านี้เป็นคนปกติมีจิตใจปกติฉันได้พูดคุยกับพวกเขาทั้งก่อนเริ่มการทดลองและหลังจากนั้น ฉันสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าพวกเขาเป็นตัวแทนในสิ่งที่พวกเขาศึกษาและสิ่งที่พวกเขามีส่วนร่วม... ดังนั้นเราจึงให้นักวิทยาศาสตร์จากห้องทดลองของ Mikhail Gerasimov มีส่วนร่วมในการสร้างลักษณะทางประวัติศาสตร์อย่างมืออาชีพโดยเริ่มจาก Tamerlane พวกเขาดีมาเป็นเวลานาน มันดีสำหรับพวกเขา พวกเหม็นเป็นคนแรกที่มีส่วนร่วมในการทดลองที่คล้ายกัน พวกเขาทำงานร่วมกับสิ่งประดิษฐ์ทางโบราณคดีที่เฉพาะเจาะจงจนกระทั่งมีกลิ่นเหม็นเช่นนี้ ต้องบอกว่าห้องปฏิบัติการของ Gerasimov ได้สร้างความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ในการสร้างภาพประติมากรรมสามมิติของบุคคล และเราได้ตั้งเป้าหมายในการสร้างภาพของนักบุญเซอร์จิอุสในปริมาณเท่ากัน ห้องปฏิบัติการมีพารามิเตอร์เฉพาะประมาณ 200 รายการ ฉันถาม: คุณจะบอกได้อย่างไรจากกะโหลกศีรษะว่า kirkatiy nis buv ของบุคคลนั้นคือหรือสมมติว่า gachkuvaty? พวกเขาบอกฉันว่า: มันง่ายมาก พวกเขาหยิบเข็มทิศออกมา วัดเพลงบนกะโหลกศีรษะ แล้วอธิบายว่ามันเหมือนกับ Tricubus ซึ่งสื่อถึงรูปร่าง ในขณะที่ภาษาดำเนินไปเกี่ยวกับจมูกเดียวกัน เป็นต้น คุณเพียงแค่ต้องฟังเพลงที่ยืนอยู่ระหว่างกระดูกกะโหลกศีรษะ ก่อนอื่นนี่คือความรู้ของเพื่อนเรา ฉันแกนโดยใช้พารามิเตอร์เหล่านี้ (ตามที่ฉันได้กล่าวไปแล้วเกือบ 200) ได้ทดสอบรายงานของเราเมื่อเร็ว ๆ นี้
และคุณวาดภาพเหมือนแบบไหน?
แกนจามรี เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกีเป็นชายผิวขาว ดวงตาคมเข้ม มีหนวดเครา แก้มที่ถูกแดดเผา ใบหน้าที่โดดเด่น ฯลฯ สิ่งที่น่าทึ่งคือฉันจะอธิบายผู้เข้าร่วมการทดลอง แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้กลิ่นเหมือนกัน แต่พวกเขาก็ดีขึ้นในข้าวหลัก และตอนนี้หลังจากรวบรวมข้อมูลทั้งหมดแล้ว Elizaveta Veselovska นักวิทยาศาสตร์วิทยาศาสตร์ในห้องปฏิบัติการของ Mikhail Gerasimov ก็เริ่มทำงาน ฉันเริ่มสร้างรูปปั้นของ Sergius of Radonezky 
มันยุติธรรมไหมที่จะบอกว่าห้องปฏิบัติการเหล่านี้มีการจัดแสงแบบมีศิลปะ?
ก่อนจะพูดฉันก็หัวเราะเบาๆ พวกเขาบอกฉันว่า: แสดงตัวเองไม่ใช่ในคน ๆ เดียว! ฉันถามว่า: คุณจะกล่าวสุนทรพจน์ที่ใหญ่โตได้อย่างไร? ปรากฎว่าหากคุณรู้พารามิเตอร์ทั้งหมด ก็เป็นเรื่องง่ายที่จะปฏิบัติตามสัดส่วนเหล่านี้เพื่อให้ศิลปินที่ไม่เป็นมืออาชีพสร้างศีรษะ ซึ่งเป็นภาพเหมือนประติมากรรมของบุคคล แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ภาพเหมือนเชิงศิลปะ เพียงแต่สื่อถึงความสัมพันธ์ที่ถูกต้องระหว่างตัวละครทั้งหมดและพารามิเตอร์ของมัน ไม่มีตัวละครอยู่ที่นั่น ฉันต้องการให้ภาพประติมากรรม Viyshov ของเราเต็มไปด้วยลักษณะนิสัย
Sergey Kostyantynovich บอกเราเกี่ยวกับอาราม Varnitsa ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่หน่อยสิ!
จนถึงวันครบรอบเกียรติยศของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซอาราม Varnitsky การตื่นขึ้นของผู้คนในเซอร์จิอุสอยู่ในค่ายละโมบซึ่งเป็นเพียงซากปรักหักพัง และมีการตัดสินใจเกี่ยวกับสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น ในภาพยนตร์เรื่องนี้ คุณจะเห็นอารามแห่งนี้จากด้านต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งไฟในสัตว์ร้าย หลายคนประหลาดใจกับภาพยนตร์เรื่องนี้บอกเราว่า: ช่างเป็นโมเดลที่ยอดเยี่ยมจริงๆ! เอลไม่ใช่แบบจำลอง แต่เป็นอารามที่แท้จริงซึ่งมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สร้างขึ้น ฉันสั่งให้ไม้กางเขนยืนอยู่ข้างหลังเขา และชายชราคนหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นต่อเซอร์จิอุสตัวน้อย และชี้ทางให้เขา ปัจจุบันอารามแห่งนี้มีโรงเรียนขนาดใหญ่ โดยมีนักเรียนประมาณ 80 คนกำลังศึกษาอยู่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ เราคิดด้วยความชื่นชมอย่างยิ่งว่าเราจะทำอะไรกับรูปปั้นของ Sergius of Radonezky ได้บ้าง? ฉันอยากให้เธอออกไปจากชีวิต ไม่ใช่แค่หายไปในกำแพงของบริษัทโทรทัศน์ Ostankino ให้ผู้เชื่อและทุกคนที่ใส่ใจเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ได้รับประโยชน์จากประวัติศาสตร์นี้ หลวงพ่อพิเมน เจ้าอาวาสวัดวรนิตสา เปิดเผยว่า ยินดีรับปั้นรูปนี้ อย่างไรก็ตามใน Trinity-Sergius Lavra มีพิพิธภัณฑ์ Academy ที่มีการจัดแสดงนิทรรศการที่มีเอกลักษณ์จำนวนมาก พวกเขาบอกว่าพวกเขาสามารถเอาประติมากรรมของเราไปด้วยความพึงพอใจอย่างยิ่ง เราคิดว่าดีใจและเชื่อว่า Trinity-Sergius Lavra เป็นที่ของตน แกนแรกเป็นขั้นตอนสุดท้ายในการสร้างและถ่ายทำภาพยนตร์ - นี่คือการถ่ายโอนภาพประติมากรรมของ Sergius Radonezky ซึ่งเป็นการกระทำในท้องถิ่นไปยัง Academy Museum ...เมื่อมองดูใครสักคนจะรู้สึกถึงความเข้มแข็งที่มอบความเข้มแข็งให้กับคุณ นี่เป็นความเห็นพิเศษของฉัน แต่มันก็เป็นเช่นนั้น ฉันหวังว่าผู้ที่มา Lavra และเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์จะลองทำแบบเดียวกัน
ภาพยนตร์ของคุณไม่เพียงเกี่ยวกับการสร้างภาพประติมากรรมของ Sergius แห่ง Radonezki และการสถาปนาอาราม Varnitsa ขึ้นมาใหม่ใช่ไหม
เมื่อเราเริ่มทำงานต่อไปและเริ่มใช้วิธีการแบบภาพยนตร์ในการวาดภาพเหมือนของเซอร์จิอุส เราพบเรื่องราวที่มีเอกลักษณ์และมีความหมายมากมายที่เกี่ยวข้องกับนักบุญผู้ยิ่งใหญ่และในปัจจุบัน ฉันอยากจะมัดเขาไว้จนถึงวันนี้จริงๆ แล้วเราก็โดนนักสืบนักสืบจับได้ เมื่อการรณรงค์ที่ไม่เชื่อพระเจ้าเริ่มต้นขึ้น พวกบอลเชวิคเกิดความคิดที่ว่าเป้าหมายทางอุดมการณ์ที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของประชากรคือการกำจัดพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีอยู่เป็นจำนวนมากในอารามและโบสถ์ของเรา โดยธรรมชาติแล้ว ในตอนแรกพวกเขาถูกตำหนิสำหรับผู้คนที่มีกลิ่นเหม็นมาก ต่อหน้าผู้สร้างภาพยนตร์ (ซึ่งเฟรมภาพยนตร์ถูกเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้) เพื่อพรรณนาถึงการแพร่กระจายของพระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุสในทรินิตี-เซอร์จิอุสลาฟรา ทิมจะแสดงให้ทุกคนเห็นว่าไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์ในเรื่องนี้ ว่าเป็นเครื่องรางและ "หลอกลวงคนทั่วไปด้วยนักบวช" ข้อโต้แย้งทั้งหมดของพวกเขาเป็นสาธารณสมบัติ พวกเขายกย่องว่าพระธาตุจำนวนมหาศาลของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้อาจมีอุดมการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาเป็นหนึ่งในนักบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุด พวกเขากำลังเตรียมตัวสำหรับสิ่งนี้มาจนถึงตอนนี้ และผู้ที่ใส่ใจว่าพวกเขาจำเป็นต้องกำจัดความเศร้าโศกออกไป ทุกอย่างเริ่มผิดพลาดอีกครั้ง 300 กม. จาก Lavra ในจังหวัด Tula เคาน์เตสโซเฟีย Volodymyrivna Olsufieva ก็ปรากฏตัวในความฝัน เขาไม่รวยด้วยคำพูดและพูดว่า: ทิ้งทุกอย่างแล้วไปที่ Sergiev Posad เธอตระหนักว่ามีเรื่องเลวร้ายเกิดขึ้น จึงไปพบเอ็ลเดอร์อนาโตลี โปทาปอฟเพื่อกำจัดเขา ผู้เฒ่ากล่าวว่า: ต้องบอกว่าไม่มีอะไรเลวร้ายที่นี่คุณต้องไปที่นั่นภัยพิบัติกำลังใกล้เข้ามา และแท้จริงแล้วไม่กี่วันก่อนการแสดงบอลเชวิค อำนาจของเซอร์จิอุสถูกขโมยไป พวกเขาถูกขโมยและแทนที่ด้วย... พระศพของเจ้าชายทรูเบ็ตสคอย มีคนจำนวนมากถูกสังหารในเวลาของตนเอง และปฏิบัติการทั้งหมดเกิดขึ้นในตอนกลางคืน พวกเขารับชะตากรรมของพวกเขา - นักปรัชญา Pavlo Florensky และนักเวทย์มนต์ Yuri Oleksandrovich Olsufiev Vlasna พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของคณะกรรมาธิการ Radyansky ชุดแรกสำหรับการปกป้องสิ่งของมีค่าของ Lavra กลิ่นเหม็นเป็นจุดสนใจหลักในชีวิตของพวกเขาในขณะนั้น - เพื่อขโมยพระธาตุของพวกเขา ทุกอย่างเกิดขึ้นในลาซารัสวันเสาร์ที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2462 ลำดับชั้นทั้งหมดของ Lavra ได้รับแรงบันดาลใจให้เปิดหลุมฝังศพและมอบหมายให้ Hieromonk Joni เพลา เจ้าผู้ยิ่งใหญ่ เข้าออก บิดพลิ้วพร และใครก็ตามที่ต้องทำงาน ลูกตัวนี้ตกลงไปบนโยมา... และเมื่อพระธาตุถูกเปิดเผย - เพื่อความหวาดกลัวของบางคนและความสุขของผู้อื่น - กะโหลกเน่าเปื่อยที่มีเส้นผมสีแดงก่ำก็จะถูกเผยออกมา โฆษณาชวนเชื่อของบอลเชวิคตะโกนเสียงดัง: โอ้ น่าแปลกใจ พระธาตุของคุณเน่าเปื่อย คุณบูชาอะไร คุณถูกหลอก? -
ไม่เชิง?
ดังนั้นพวกเขาจึงถูกนำขึ้นสู่อวกาศ และเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้เป็นนักบุญเพียงคนเดียวที่บินรอบโลกด้วยยานอวกาศ
เกิดอะไรขึ้นจาก Trinity-Sergius Lavra ในระหว่างการปกครองของ Radyansky?
สิ่งที่พวกเขายังไม่ได้สร้างใหม่! มีสโมสรและชุมชนอยู่ที่นั่นและภาพยนตร์ชื่อดังของ Alexandrov เรื่อง "The Bright Way" ที่มี Lyubov Orlova รับบทนำก็ถ่ายทำที่นั่น ภาพนี้มีกรอบที่ Dunya the Weaver นางเอกของ Orlova พูดคำสั่งทางโทรศัพท์ ซึ่งตอกย้ำโดยตรงกับจิตรกรรมฝาผนัง Lavra อันเป็นเอกลักษณ์ ดังนั้นเราจึงนำโทรศัพท์ที่คล้ายกันมาที่ Lavra ให้เพื่อนๆ ของเรา และ "สร้าง" ฉากโศกนาฏกรรมนี้ในภาพยนตร์ของเรา...
คุณกำลังพูดถึงช่วงเวลาที่น่าทึ่งอื่นใดในประวัติศาสตร์ของนักบุญเซอร์จิอุสและประวัติศาสตร์ของเราในภาพยนตร์ของคุณ?
เรื่องราวทั้งหมดของ Sergius of Radonezky เต็มไปด้วยดราม่า เด็กชายอายุยี่สิบปีไปเที่ยวป่ากับน้องชายของเขา มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากยิ่งขึ้นสำหรับรัสเซีย ครอบครัวของฉันไม่ได้ร่ำรวยที่สุด แม้ว่าพวกเขาจะมีชีวิตที่มีกลิ่นเหม็น ไพเราะ และงดงามกว่าคนอื่นๆ เล็กน้อยก็ตาม อนิจจาเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ภายใต้ดาบของ Damocles: พวกตาตาร์สามารถปรากฏตัวต่อหน้าพวกเขาได้ตลอดเวลานำทุกสิ่งไปฟรีพาพวกเขาไปที่ Horde และไม่หันหลังกลับ แต่ในส่วนลึกของโลกแห่งจิตวิญญาณพวกเขาจะ เพียงอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายเดือน รัสเซียที่มีอำนาจคือรัสเซียและอาณาเขตโดยรอบ Mamai และ Horde - แกนเป็นศูนย์กลางของพลังและการรุกคืบต่ออำนาจนี้จะถูกลงโทษด้วยวิธีการที่โหดร้ายที่สุด ในเวลาเดียวกันเจ้าชายรัสเซียทั้งหมดก็ต่อสู้กันทีละคน อาณาเขตเป็นหน่วยอธิปไตยที่เป็นอิสระ กาลครั้งหนึ่งมีชาวตาตาร์ - มองโกล zagarbniks และยังมีศัตรูที่สูงกว่า - เจ้าชายแห่งแผ่นดิน ตเวียร์ต่อสู้กับมอสโก Ryazan กับ Rostov และกับตเวียร์ และกลิ่นเหม็นก็ไม่สามารถจดจำภาษาที่รุนแรงได้ และสิทธินั้นได้รับการเคารพจากคนดีราวกับว่าพวกตาตาร์ที่ส้นเท้าของคุณจะลงมาสู่อำนาจอธิปไตยเผาทุกสิ่งที่นั่นพาภรรยาเข้ามานำสิ่งที่มีค่าที่สุดออกไป สถานการณ์โทรมมาก! .. Sergiy เปิดเผยในตัวเองถึงความสามารถในการเรียนรู้มากมายมากมายจนไม่สามารถควบคุมได้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงดีต่อป่าไม้ ไม่ใช่เพราะไม่อยากอยู่กับพ่อ ไม่ใช่เพราะกลัวความยากลำบากในชีวิตรวมถึงชีวิตทางการเมืองด้วย ไม่ เราได้เรียนรู้บางสิ่งบางอย่างในลักษณะที่ยั่วยุเราจากผู้อื่น และเมื่อคุณเข้าป่าเพื่อสวดมนต์ เริ่มสร้างดังสนั่นครั้งแรกแล้วค่อยเริ่มผ่อนคลาย ก่อนหน้านั้นสัตว์ป่าก็มา และมีจิตรกรรมฝาผนังใน Trinity-Sergius Lavra ซึ่งแม่มดอยู่ตรงหน้า วินเริ่มคุ้นเคยกับเขาแล้ว ต้องใช้พลังวิญญาณขนาดไหนถึงจะนำทางได้! ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของเซอร์จิอุสนั้นมหัศจรรย์และไม่มีใครเทียบได้ Zavdjaki эвініเมื่อเห็นสุนัขจิ้งจอกในความมืด และไม่เพียงเท่านั้น เมื่อได้เห็นการสวดภาวนาอย่างกระตือรือร้นด้วยวิถีชีวิตของตนเอง การมองดูคนรอบข้างอย่างยุติธรรม เขาก็เริ่มหันเหผู้อื่นมาหาตนเอง จนกระทั่งถึงตอนนั้น สหายของเขาเริ่มมาถึง ไม่ใช่ผู้ที่ต้องการต่อสู้กับพวกตาตาร์ แต่เป็นกลุ่มที่ปฏิเสธที่จะดำเนินชีวิตตามความยุติธรรม ที่ต้องการเข้าร่วมกับพระเจ้า ผู้ที่เชื่อในความผิดของเซอร์จิอุส และนักบุญเองก็ไม่เคยสนใจเครื่องราชกกุธภัณฑ์ใดๆ และเขาก็ไม่ต้องการเป็นช่างปั้นหม้อด้วย ทุกคนที่ยังมีชีวิตอยู่ต้องรับผิดชอบเขา - กลิ่นเหม็นก็อบอ้าว และนี่เป็นเรื่องที่เกินคาดสำหรับชั่วโมงนั้น... เกี่ยวกับเรื่องนี้ โซเครมา เรายังถูกเปิดเผยในภาพยนตร์ของเราด้วย
Archimandrite Tikhon Shevkunov พระสงฆ์แห่งอาราม Sturopean Stauropian แห่งมอสโก: " สาธุคุณเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซค์กลายเป็นคนอิสระในรัสเซียอย่างไพเราะในช่วงที่มีการรุกรานตาตาร์ - มองโกล คุณสามารถก้าวไปสู่ระดับอิสรภาพที่น่าอัศจรรย์อย่างยิ่ง! แม้ว่า Mamai จะให้พรแก่ Dmitry Donsky สำหรับการยุติกองทัพของเขา แต่ฉันคิดว่ามันคงจะคลุมเครือมากกว่านี้รวมถึงการแต่งงานในรัสเซียด้วย นี่คือของเราในสายตาของผู้คน ผู้ปกครองที่ชอบด้วยกฎหมายในทางปฏิบัติ”
คุณจะอธิบายลักษณะของ Sergius of Radonezky ในฐานะบุคคลได้อย่างไร?
อาจจะไม่ถูกต้องนักแต่ผมจะเรียกเขาว่าเป็นคนที่มีคุณสมบัติเฉพาะตัวครับ เพื่อให้ผู้อ่านปัจจุบันเห็นได้ชัดเจนว่าเราเปรียบเขากับของขวัญของ Vanga มันยากยิ่งกว่านั้นเพราะคุณสามารถพาผู้คนไปตามถนนได้คุณแทบจะไม่สามารถถ่ายทอดรายละเอียดได้ว่างานประเภทใดที่ทำมาหลายกิโลเมตร ฉันดีใจที่ได้เห็นสิ่งนี้ - การต่อสู้ของ Kulikovo เมื่อพระภิกษุเมื่อฉันมาที่อารามของฉันพูดว่าใครเสียชีวิตเรียกชื่อพวกเขาโดยอธิบายว่าการต่อสู้เกิดขึ้นได้อย่างไร เสียงดังมาก! แน่นอนว่าแกนกลางของสิ่งนี้คือจุดแข็งอันเป็นเอกลักษณ์บวกกับบุคลิกที่ไม่ธรรมดาของเซอร์จิอุส - อ่อนโยนและใจดี มีช่วงเวลาหนึ่งที่ต้องให้อภัย แต่ไม่มีทางที่จะมองย้อนกลับไป ผู้คนจึงกระโดดออกไป พวกเขาเอื้อมมือออกไปหาสิ่งใหม่ๆ บ่อยครั้งที่เซอร์จิอุสเองก็เป็นคนที่ไม่เหมือนใครและเมื่อเขามารู้จักอารามก็ระเบิดอารมณ์ออกมามากมายแทนที่จะทำเช่นนั้นเพื่อขับไล่โจรหรือคนที่ไร้ความปรานีออกไป ด้วยบั้นท้ายของเขา เขาแสดงให้พี่น้องเห็นว่าเราจะดำเนินชีวิตอย่างไร จะต้องดำเนินชีวิตในความสว่าง ในความยุติธรรมและความดีอย่างไร และปรากฎว่าคนเหล่านี้กลายเป็นผู้อาวุโสที่มีอำนาจมากที่สุดไม่เพียง แต่สำหรับคนทั่วไปเท่านั้น แต่สำหรับเจ้าชายด้วย จนถึงบัดนี้บรรดาเจ้านายก็ไปสนุกสนานกัน พวกเหม็นฟังคำพูดของเขา Sergiy ไม่ใช่แค่นักการทูตที่สามารถรู้ภาษาที่ดีกับคนที่ไม่รู้จักใครเลย แต่ยังเป็นคนที่สามารถเปลี่ยนใจได้อีกด้วย เราพบข้อโต้แย้งจากมุมมองของเจ้าชายซึ่งเป็นประมุขของอาณาเขตนี้หรืออาณาเขตนั้น Sergiy Radonezky ไม่เพียงแต่ใจดีและช่วยเหลือผู้คนเท่านั้น แต่อย่างที่ฉันบอกไปแล้ว เขาสามารถรับผลลัพธ์จากสิ่งนี้และสิ่งอื่น ๆ ที่มีความสำคัญต่อชีวิตประจำวันในปัจจุบันด้วยซ้ำ เขาเองก็อวยพรเจ้าชายสำหรับการสู้รบ - สำหรับการรบ Kulikovo อันโด่งดัง เขาเองก็รวมพวกเขาเข้าด้วยกันก่อนการสู้รบ เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งการสรรเสริญและการอวยพรของเขา นักบุญเซอร์จิอุสจึงส่งเปเรสเวตาและออสเลียเบีย ซึ่งเป็นนักรบผู้ทรงพลังสามเณรของเขาไปช่วยกองทัพที่เป็นเอกภาพ จนถึงขณะนี้ยังไม่ชัดเจนว่าเจ้าชายรัสเซียรวบรวมกองทัพได้กี่กองทัพและทหารของเราเผชิญศัตรูในยุทธการคูลิโคโวกี่คน เราขัดจังหวะการสนทนาเชื่อว่าคนตาตาร์ได้เปรียบ 30-40,000 คน อนิจจาเป็นไปได้ที่กองกำลังเท่าเทียมกัน... อย่างไรก็ตาม ด้วยความแม่นยำทางประวัติศาสตร์ เราจึงรู้ว่าการต่อสู้ครั้งนี้จบลงอย่างไร และมีความหมายเพียงเล็กน้อยเพียงใดในการรวมอาณาเขตเข้าด้วยกัน สำหรับการซาบซึ้งในจิตวิญญาณที่ตกอยู่ภายใต้สปิฟวิตชิซนิคิฟของเราแล้ว ทุกคนใจหาย! พวกเขาคิดว่า Horde ซึ่งเป็นแอกอยู่ที่นี่เพื่อคงอยู่ ผู้คนจึงถูกฆ่าโดยไม่สมัครใจและเสียชีวิตในค่ายดังกล่าว และความสำคัญของเซอร์จิอุสในแง่ความยิ่งใหญ่นี้ เขามีชื่อเสียงไม่เพียงเพราะเขาอวยพรเจ้าชายของเราในการต่อสู้ แต่เมื่อเริ่มต้นแล้ว ฉันเคารพการสร้างรัฐของเรา
Mikola Burlyaev ศิลปินผู้มีเกียรติแห่งรัสเซีย: "เราล้อเล่นกับแนวคิดนี้ แต่กลับกลายเป็นสิ่งใหม่ นั่นคือเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้ อย่างที่เราพูดกันว่ามีเพียงความรักและความรักเท่านั้นที่สามารถกลับคืนสู่สิ่งที่เกิดขึ้นบนสนาม Kulikovo ได้ ถ้าคุณคิดอย่างนั้น คนแรกก็คือบุคคลทางกายภาพ เกิดขึ้นมานานแค่ไหนแล้ว! -
เซอร์จิอุสยังเป็นผู้นำของอารามจำนวนมากอีกด้วย!
ดังนั้นในสมัยนั้นวัดวาอารามจึงเปรียบเสมือนศูนย์รวมจิตวิญญาณ มีเพียงสาวกของนักบุญเท่านั้นที่หลับใหลในอาราม 50 แห่ง คุณลองคิดดูเองว่ามันคืออะไร? ถ้าเราวาดอารามเหล่านี้บนแผนที่และเชื่อมโยงพวกมันด้วยเส้น เราจะนำกระดูกสันหลังบางส่วนของสถานะรัฐใหม่ของรัสเซียออกไป ในความคิดของฉัน กลิ่นเหม็นกำลังทำลายทั้งผู้คนและโลก พวกเขาดมกลิ่น แสร้งทำเป็น สูดจมูก และทำสิ่งอื่นๆ อีกมากมาย และสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เพียงอาราม ที่จะไปรับใช้พระเจ้า ปิดตัวเองจากโลกภายนอก และอยู่ร่วมกับอำนาจทางโลกและสถาบันของรัฐ สิ่งเหล่านี้เป็นศูนย์กลางของการตรัสรู้ ศูนย์กลางของการเมือง เพราะคริสตจักรไม่ได้ถูกแยกออกจากอำนาจ และลำดับชั้นของคริสตจักรก็มีส่วนร่วมในอำนาจของอำนาจเสมอ Іแกน Sergiy ถูกต้องและได้ส่งจดหมายถึงการเคลื่อนไหว zagalny นี้แล้ว ตามธรรมชาติแล้วหลังจากการรบที่ Kulikovo มีการสู้รบอีกหลายครั้งและส่วนใหญ่เป็นการต่อสู้แนวเขตดังนั้น Horde จึงยังคงโกรธแค้นและทนทุกข์ทรมานในดินแดนของเจ้าชายรัสเซีย จากนั้น ฉันขอย้ำอีกครั้งว่า Sergius แห่ง Radonezky ได้รับภารกิจอันแข็งแกร่งจนกระทั่งการฟื้นฟูรัฐ จนกระทั่งการล่มสลาย จนกระทั่งความก้าวหน้า อิสรภาพ และความยุติธรรม
ฉันรู้ว่ามีปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นระหว่างการแต่งงานของคุณ...
เราพบโบสถ์ที่มีเอกลักษณ์แห่งหนึ่งซึ่งอยู่ไม่ไกลจากรอสตอฟ ล้อมรอบด้วยเศษหินและไม้ พวกเขาเริ่มถ่ายทำหลายตอนและเติมตอนสำคัญไว้ด้วย และทันใดนั้นการเผาก็เริ่มขึ้น การเผาหญ้าเป็นสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้น - เป็นธรรมเนียมของเราที่จะเผาหญ้า และมีหญ้ามากมายที่นั่น... เราไม่ได้ดื่มอะไรเลยเป็นครั้งแรก แต่เสียงร้องของโบสถ์ไม้แห่งนี้กลับเต็มไปด้วยควัน และผู้คนก็ตะโกน: ทุกอย่าง วิ่ง เรากำลังลุกไหม้! แม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่ากำแพงไฟอันสง่างามกำลังเอนตัวลงบนวัดโดยตรง ด้านหน้าของไฟมีความยาวหลายกิโลเมตร และความสูงของไฟครึ่งหนึ่งนั้นยิ่งใหญ่กว่าการเจริญเติบโตของมนุษย์ประมาณห้าเมตร ทุกสิ่งที่เรามีล้วนมาจากการว่ายน้ำ และเห็นได้เองว่าหน้านี้ตั้งอยู่หน้าวัดพอดี Vinishov ด้วยความเร็วอันสง่างามยืนขึ้นหน้าวิหารราวกับถูกฝัง! .. ฉันเคารพที่ Sergius Radonezky ช่วยเราในขณะนั้น จากนั้นเจ้าหน้าที่ดับเพลิงมาถึง เริ่มคลายท่อ ดับแล้วมีอาการปวดหัว วินิกเป็นภาพเช่นนี้ ภาพยนตร์เรื่องนี้ต้องการพูดเป็นรูปเป็นร่างเกี่ยวกับการที่ฝูงสัตว์เผาดินแดนของเรา และครึ่งหนึ่งนี้เมื่อพวกเขาเอามันมาจากเฮลิคอปเตอร์จากมุมอื่น ๆ ครึ่งหนึ่งทำให้ดินแดนของเราไหม้เกรียมและกลายเป็นคำสั่งของ Ordiya และนโยบายที่ Ordian khans ดำเนินการในดินแดนที่ถูกยึดครองดูถูกผู้คนของเราอย่างไม่มีสิ้นสุด ,ปล้นโยโก้ไปกระทู้สุดท้าย...
ภาพยนตร์สารคดีของคุณมีนักแสดงมืออาชีพหรือไม่?
ปัจจุบันนี้เป็นเรื่องยากแล้วที่จะทำงานร่วมกับตัวละครในประวัติศาสตร์ซึ่งมีรูปถ่ายไม่มากนักในพงศาวดาร ดังนั้นเราจึงเลือกนักแสดงที่ไม่เป็นมืออาชีพซึ่งเป็นชาวท้องถิ่นที่มีความคล้ายคลึงกับภาพเหมือนของฮีโร่ของเรา คนเอลซึ่งรับบทเป็นเซอร์จิอุสมีความคล้ายคลึงกับภาพเหมือนที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ในห้องทดลองของเกราซิมอฟถึง 95% ฉันจะบอกคุณทันทีว่าเขาไม่ใช่นักบวช
Sergiy Kostyantinovich คุณติดอยู่ในหนังเรื่องนี้ชัดเจนพอๆ กับความเป็นพี่...
เราได้พูดคุยกันในหัวข้อนี้อย่างเจาะลึก ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกเราเกี่ยวกับทุกสิ่งในภาพยนตร์ 52 เรื่อง อย่างที่ไม่มีใครรู้ Trinity-Sergius Lavra เป็นศูนย์กลางของการเป็นผู้สูงอายุอีกแห่งหนึ่ง ผู้เฒ่าทุกคนอาศัยอยู่ที่นั่นทุกวันนี้ คนเหล่านี้คือบุคคลที่สำคัญที่สุดและมีอำนาจมากที่สุด ไม่เพียงแต่ในคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังอยู่ตรงกลางทางโลกด้วย ในโลกที่มีกลิ่นเหม็นเหมือน Sergius of Radonezky พวกเขามีคุณสมบัติในการร้องเพลงที่คนอื่นขาด หนึ่งในนั้นกำลังจะตาย ส่วนอีกคนหนึ่งกำลังป่วยด้วยโรคภายใน ส่วนคนที่สามกำลังรอสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับคุณผ่านชะตากรรมต่างๆ มากมาย คุณสามารถสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้คุณไม่สามารถเชื่อได้ นอกจากนี้ยังมีฮีโร่ในภาพของเราที่ติดต่อกับผู้เฒ่าเป็นพิเศษ และเรียนรู้เกี่ยวกับกระบวนการนี้อย่างง่ายดายและง่ายดาย เกี่ยวกับผู้ที่มารวมตัวกันหลังจากขนมเหล่านี้ ตัวฉันเองได้พบกับผู้เฒ่าหลายครั้งและฉันรู้ว่าคนเหล่านี้ไม่ง่ายเลย ฉันอยากจะคิดว่าไม่มีใครในชีวิตที่จะง่ายกว่าพวกเขา ... ก้นสดใสหนึ่งอัน กลุ่มใหญ่ของเรามาแล้ว ผู้เฒ่าประหลาดใจกับทุกคน จากนั้นจึงถามผู้ช่วยเจ้าหน้าที่และพูดว่า: “แล้วฉันล่ะถ้าไม่มียอดคนล่ะ” ดังนั้นผู้เฒ่าไม่เพียงแค่กรีดฟันคนเท่านั้น แต่ยังกรีดฟันที่อยู่ตรงกลางด้วย น่าเสียดายที่สถาบันผู้สูงอายุกำลังปิดตัวลง และคนมีเอกลักษณ์เหล่านี้มีจำนวนน้อยลงเรื่อยๆ ฉันไม่รู้ว่าทำไมสิ่งนี้ถึงเชื่อมโยงกัน แต่ก็ไม่ใช่ ดังนั้นจนกว่าจะสิ้นอายุขัยผู้เฒ่าจึงต้องดำเนินชีวิตด้วยความเคารพและให้กำลังใจพวกเขาให้มากที่สุด พวกเขาทำงานที่ยอดเยี่ยมตามที่คุณต้องการ พวกเขาเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณไม่เพียงแต่อารามเหล่านี้ที่พวกเขาตั้งอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงดินแดนโดยรอบทั้งหมดที่มีผู้คนนับล้านอาศัยอยู่ด้วย 
ชีวิตของคุณเปลี่ยนไปอย่างไรตั้งแต่คุณสร้างภาพยนตร์เรื่องนี้? หรือคุณมีความสัมพันธ์อันยาวนานกับ Sergius Radonezky?
นี่คือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ของฉัน และฉันก็คือเซอร์จิอุส พวกเขาเรียกฉันแบบนั้น ไม่ได้ตั้งใจ เพื่อเป็นเกียรติแก่เซอร์จิอุสเช่นกัน ใกล้จะถึงวันชาติของเราแล้ว Vzagali Sergei Radonezky เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์ของเรา และความต้องการไม่ได้ถูกวางไว้แค่ในฐานะนักบุญ เช่น ไอคอนเท่านั้น แต่ยังเป็นบุคคลจริงที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อวิถีประวัติศาสตร์ของเรา ไม่มีเซอร์จิอุส ใครจะรู้ว่าเราจะมีชีวิตอยู่อย่างไรในวันนี้...
Sergiy Kostyantinovich เหตุใดผู้คนที่มีอำนาจจึงควรมีความสุขกับผู้คนทางจิตวิญญาณกับผู้เฒ่าคนเดียวกันเหล่านี้? The Axis ได้รับการพัฒนาโดย Boris Mikolayovich Yeltsin ทำไมคุณถึงมีความสุข?
เขามีหม้อน้ำจำนวนมาก ฉันไม่รู้ว่าเขามีผู้สารภาพหรือไม่ Boris Mikolayovich ใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตของเขาในฐานะผู้ไม่เชื่อพระเจ้าและทำหน้าที่จัดงานปาร์ตี้ สำหรับผู้ที่ไม่ตัดสินใจโดยพลการในระดับบนของอำนาจฉันสามารถร้องเพลงให้คุณเป็นแสน มีสื่อการวิเคราะห์จำนวนมาก และฉันยินดีที่จะแจ้งการตัดสินใจโดยตรงจากตัวแทนเหล่านี้และตัวแทนอื่น ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้และเรื่องนั้น จำเป็นต้องซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า เพื่อว่าในโลกปัจจุบันจะยอมรับการตัดสินใจอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางภูมิรัฐศาสตร์ด้วยความสมัครใจ
เป็นไปได้อย่างไรที่จะถูกกีดกันจากความเป็นมนุษย์ฝ่ายวิญญาณและขาดมาตรฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ในอำนาจ?
อาหารนี้เป็นปรัชญา วลาดเป็นภาระที่ยิ่งใหญ่มาก และผู้ที่มีอำนาจก็มีความผิดในสิ่งที่พวกเขาเชื่อ หรืออีกทางหนึ่ง ให้ปรับระดับเสียงเป็นคนจำนวนน้อยลงเพื่อหมุนเวียนจำนวนคนมากขึ้น นอกจากนี้ยังมีโวโลดาร์และผู้ปกครองซึ่งมีหลักการแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง คุณสามารถเดาผู้พิชิตทั้งหมดได้ เริ่มจากอเล็กซานเดอร์มหาราช และลงท้ายด้วยนโปเลียนและฮิตเลอร์ มีการปฏิบัติตามหลักการอะไรบ้างเมื่อกองทัพของพวกเขาถูกไฟไหม้และยึดครองพื้นที่อันกว้างใหญ่? การเมืองปัจจุบันยังทำให้เราคิดได้มากมาย
ข้อความ: ร็อกโซลานา เชอร์โนบา
เซอร์กี้
ชีวิตของเซอร์จิอุส ราโดเนซกี้
(เซอร์. XV »สว.)
Sergiy เป็นตัวละครหลักของ "ชีวิต" เกิดบล. 1314 หรือประมาณ 1864 เสียชีวิตในปี 1391 หรือยิ่งกว่านั้นในปี 1392 ผู้ก่อตั้งและเจ้าอาวาสของอารามทรินิตี้ในเขตชานเมืองของเมือง Radonezh (เก้าแห่งทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟราในเมืองเซนต์เซอร์จิอุสโปสาดเขตมอสโก) Mirske im'ya S. - บาร์โธโลมิว
ส. ปฏิบัติตาม “ยศ” ของพระอริยสาวก อารามคริสเตียนของ S. มีพื้นฐานมาจากประเพณีการฟื้นฟูชีวิตฝ่ายวิญญาณ - ชีวิตสีดำขึ้นอยู่กับมุมมองใหม่ของเลนพิเศษและบนทางโบราณ ทั้งยากจนและน่าสงสารในการสร้างบริการสีดำใหม่สำหรับรัสเซีย - การใช้ชีวิตในทะเลทราย (ส. โยโกเรียนรู้ที่จะตั้งวัดในที่ห่างไกล ไม่ใช่ในที่หรือนอกเมืองเหมือนเมื่อก่อน) S. ยังเป็นสัญลักษณ์ของการรับใช้ดินแดนซึ่งเป็นดินแดนรัสเซีย (อวยพรเจ้าชายมิทรีอิวาโนวิชสำหรับการต่อสู้กับชาวมองโกล - ตาตาร์ก่อนการต่อสู้ที่คูลิโคโว) ระยะทางจากโลกด้วยความหลงใหลเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในผลงานของ S. ด้วยความคร่ำครวญถึงความเป็นอยู่ที่ดีของดินแดนรัสเซียซึ่งขึ้นอยู่กับพระเจ้าโดยมีเรื่องเทอร์โบเกี่ยวกับฆราวาส - การแต่งงานและคนยากจน
S. เกียจคร้านและถ่อมตัว รักอำนาจและความทะเยอทะยานน้อยลง วินเป็นคนงานว่างงานและเป็นคนทำงานหนักที่ไม่ได้ทำงานสำคัญใดๆ ในอาราม เอสเป็นนักสู้ที่แข็งแกร่งกับคู่สมรสของบิสส์ คุณเป็นสายลับที่ประดิษฐานอยู่ในห้องศักดิ์สิทธิ์และได้รับเกียรติด้วยของขวัญลึกลับพิเศษ คุณสามารถเห็นถังที่มีความลึกเป็นพิเศษ
เชื่อมโยงกันในรูปของ S. ความเห็นแก่ตัวและการอยู่อย่างโดดเดี่ยวกับคนรับใช้จำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระคุณที่อ่อนน้อมถ่อมตนและ "เงียบสงบ" พร้อมของกำนัลลึกลับ หยอกล้อ S. จากผู้ละทิ้งชาวอียิปต์ (Antonia V ผู้ยิ่งใหญ่และใน) นักบุญชาวปาเลสไตน์และ Theodosius แห่ง Pechersk ซึ่งชีวิตของเขาคือ Vikorstan Epiphany ด้วยการสร้างภาพลักษณ์ของเจ้าอาวาสทรินิตี้
“ชีวิต” รายงานรายละเอียดเกี่ยวกับนักบุญจากคนของเขาจนเสียชีวิต S. ได้รับความนิยมในฐานะคิริล Rostov โบยาร์ผู้เคร่งศาสนาและมาเรียเพื่อนของเขา; vin - อีกสามเพลงบลูส์ การกำเนิดของนักบุญในครอบครัวคริสเตียนที่เคร่งศาสนาอย่างแท้จริงคือสถานที่ซ่อนเร้นของชีวิตประเภทหนึ่ง
ชาวพื้นเมืองของ S. ถ่ายทอดปาฏิหาริย์เป็นหลักฐานว่าความศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นช้ากว่าเขาและบ่งบอกถึงความสำคัญลึกลับของตรีเอกานุภาพในชีวิตของ S.: ใต้ชั่วโมงของพิธีสวดในพระวิหารยังไม่ได้ตั้งชื่อโดย S.- Varfol ฉันกรีดร้องสามครั้งในครรภ์ ความรู้สึกลึกลับที่เป็นสัญลักษณ์ของเทพทั้งสาม มีบลูส์สามแบบในหมู่ซีริลและแมรี เพื่อนแห่งพระคุณและการเลือกอันศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ของ S. ต่อหน้าผู้คนเช่นเดียวกับนักบุญชาวกรีกและรัสเซียผู้ร่ำรวย: ในการเปรียบเทียบ "ชีวิต" นั้นถูกดึงมาจากผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์, ยูธีมิอุสมหาราช, เมโทรโพลิแทนปีเตอร์และนักบุญอื่น ๆ
ภายใต้ปาฏิหาริย์ที่หลั่งไหลเข้ามา ผู้เป็นแม่ชื่นชมยินดีกับพ่อของเธอเกี่ยวกับอารามนี้เพื่อชำระอนาคตแห่งความไม่สิ้นสุดของพระเจ้าให้บริสุทธิ์ นี่คือวิธีที่ S. เปิดเผยส่วนแบ่งของ S. เมื่อกลายเป็น Chen
ความจงรักภักดีของ S. ต่อพระเจ้ายังแสดงออกมาในพฤติกรรมของเขาในชีวิตของเด็กด้วย: S. ให้นมแม่ในวันพุธและวันศุกร์ - วันอาทิตย์
พระสงฆ์มิคาอิโลผู้ให้บัพติศมาแก่นักบุญบาร์โธโลมิว โดยเรียนรู้จากมารดาของเขาว่าเขาไม่ควรพูดถึงจุดจบกับหมู่ชนของเขา ด้วยความเคารพอย่างน่าพิศวงและเฉียบแหลมว่าเด็กคนนี้เป็นนักบุญผู้ยิ่งใหญ่แห่งอนาคต และพูดกับแม่ของเขา: “อย่า เป็นห่วงเขา ไม่เช่นนั้นก็ชื่นชมยินดีและสนุกสนาน เพราะเด็กจะเป็นภาชนะแห่งการสักการะพระเจ้า เป็นอาราม และเป็นผู้รับใช้ของพระตรีเอกภาพ”
ซังแห่งชีวิตของนักบุญบาร์โธโลมิวในฐานะความพิเศษถูกกำหนดให้กับชาวคริสเตียน ส. กระตือรือร้นที่จะประสบปาฏิหาริย์ร่วมกับเขา และหลังจากพระสงฆ์ยอมรับเป็นผู้ทำปาฏิหาริย์แล้ว
นักบุญบาร์โธโลมิวต่อหน้าสเทเฟนและเปโตรน้องชายของเขา ถูกบังคับให้เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน “อย่างตั้งใจและไม่ขยันหมั่นเพียร” การไม่มีของประทานจากธรรมชาติเพื่อเพิ่มพูนความรู้ที่เป็นหนังสือในเยาวชนจะกลายเป็นของประทานจากธรรมชาติสำหรับการไม่รู้อะไรเลย เด็กชายสวดภาวนาต่อพระเจ้า ขอความช่วยเหลือ และได้รับประกาศนียบัตร วันหนึ่งเขาได้ยินนักบวชคนหนึ่งยื่นบางสิ่งที่ดูเหมือนขนมปังโฮลวีตชิ้นเล็กๆ ให้ฉัน หลังจากคุชทูวานิยา เด็กชายก็สูญเสียพรสวรรค์ในการทำความเข้าใจหนังสือ นักบวชผู้เฒ่าผู้อัศจรรย์สวดภาวนากับบรรพบุรุษของนักบุญและบอกพวกเขาว่า อาจเป็นได้ว่าลูกชายเกิดมาแล้วจึงมองไม่เห็น เนื้อเรื่องของความมหัศจรรย์นี้เป็นพื้นฐานของภาพวาดชื่อดังของ M. V. Nesterov เรื่อง The Bath of the Young Bartholomew
แม้กระทั่งในวัยเด็ก นักบุญบาร์โธโลมิวอดอาหารอย่างเคร่งครัด เปิดโปงเนื้อหนังของเขา และอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยใจชั่วร้ายเพื่อขอการอภัยบาปของเขา การบำเพ็ญตบะอันแรงกล้าของเยาวชนซึ่งเขาไม่สามารถทำได้ เบื้องหลังเรื่องราวของ "ชีวิต" และชะตากรรมทั้งสิบสอง กรีดร้องจากแม่ของเขา แม่บอกเขาว่าในหญิงสาวเช่นนี้จะไม่มีบาปใหญ่หลวงใด ๆ และปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นกับเขาเป็นพยานถึงการได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้าเกี่ยวกับการอุทิศตนทางศาสนาเป็นพิเศษของเขา คำพูดของแม่ถือเป็นคำพูดแรกของนักบุญบาร์โธโลมิวเกี่ยวกับความภาคภูมิใจของเขา นักบุญขาดความภาคภูมิใจของคนอื่นเพราะเขาไม่ได้สวดมนต์ในคำอธิษฐานของเขาเอง แต่ขอคำแนะนำจากพระเจ้าและเสริมสร้างความแข็งแกร่งทางวิญญาณของเขา
นักบุญบาร์โธโลมิวผู้เยาว์เป็นคนฉลาดเหมือนคนแก่ “จิตใจสูงวัย เด็กอยู่ในวัยชรา” เป็นแนวคิดดั้งเดิมที่แสดงถึงลักษณะของนักบุญในชีวิตของพวกเขา เจ้าชายขอให้นักบุญบาร์โธโลมิวเยาวชนทำนายชีวิตของนักบุญธีโอโดเซียสแห่งเพเชอร์สค์ในวัยเยาว์
บรรพบุรุษของนักบุญบาร์โธโลมิวกำลังจะย้ายจากรอสตอฟไปยังเมืองราโดเนซในเขตชานเมืองมอสโก เหตุผลที่ชัดเจนสำหรับการตั้งถิ่นฐานใหม่คือความอับอายของบิดาของนักบุญผ่านความรุนแรงของพวกตาตาร์และขุนนางมอสโกที่แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโกส่งไปยังอาณาเขตรอสตอฟ แต่สถานที่ภายในนั้นอยู่กับ Viconn of Divine Providence ซึ่ง S. ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ก่อตั้ง Trinity Monastery ใกล้ Radonezh ส.และบิดาตั้งถิ่นฐานอยู่ไม่ไกลจากเมืองที่จะก่อตั้งอาราม
นักบุญบาร์โธโลมิวเข้าสู่วัยเยาว์ พี่น้องของเขากลายเป็นเพื่อนกัน แต่เขากลับได้รับแรงบันดาลใจให้ลาจากภรรยาของพ่อไปเป็นคนรัก วินถือเป็นชาวเฉิน และเขาเชื่อมั่นในชื่อพ่อของเขา เอส. บาร์โธโลมิวสัญญากับบิดาและมารดาของเขาว่าจะไม่ถูกตัดขาดจากแสงสว่างจนกว่าพวกเขาจะเสียชีวิต
บิดาของนักบุญได้ถวายสัตย์ปฏิญาณแล้วจึงสิ้นพระชนม์ นักบุญบาร์โธโลมิวสูญเสียทรัพย์สินของเขาให้กับปีเตอร์น้องชายของเขา หลังจากล้างสเตฟานพี่ชายของเขาโดยยอมรับความมืดแล้วเขาก็ตั้งรกรากอยู่ในที่รกร้างในป่าทึบ
นักบุญบาร์โธโลมิวและสตีเฟนวางแผนที่จะอุทิศโบสถ์โฮลีทรินิตี้ซึ่งเขาก่อตั้งขึ้นไปพร้อมๆ กัน ในการตัดสินใจนั้น ความขัดแย้งฝ่ายวิญญาณและความคิดเดียวกันของพี่น้องก็ปรากฏให้เห็น ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพี่น้องที่จะแยกทางกัน: สเตฟานไม่เพิกเฉยต่อความยากลำบากในชีวิตของเขาเองในป่าและไปที่อารามศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโก น้องชาย เอส. บาร์โธโลมิว จะเสียชีวิต ในชีวิต อายุยังน้อยของนักบุญบาร์โธโลมิวตรงกันข้ามกับความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของนักบุญ ซึ่งมากกว่าอายุของสตีเฟนพี่ชายของเขา เมื่อมีอายุครบสามสิบปีแล้ว นักบุญก็ได้รับตำแหน่งและเขาได้รับชื่อเซอร์จิอุส การสรรเสริญยศดำนั้นได้รับแรงบันดาลใจจากการรับออร์เดอร์สีดำ การเตรียมการสำหรับชีวิตใหม่: “หลวงพ่อของเราไม่ยอมรับรูปเทวดาจนกว่าพระองค์จะทรงทราบเอกสารของอารามทั้งหมด ทั้งออร์เดอร์สีดำ และทุกสิ่งอื่น ๆ ที่ เป็นสิ่งจำเป็นแต่สำหรับคนเฉิง “และตลอดเวลา ในเวลาใดก็ตาม ด้วยความขยันหมั่นเพียรอย่างยิ่ง อธิษฐาน และด้วยน้ำตา ข้าพเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้า เพื่อว่าข้าพเจ้าจะคู่ควรที่จะสวมภาพเทวทูตและบรรลุชีวิตสีดำ” หลังจากสูญเสียทุกสิ่งในป่า S. เอาชนะความต้องการทางเพศและการเสพติดอื่น ๆ ทำความสะอาดแม่มดผู้น่ากลัวมอบขนมปังให้เขาและเข้าสู่การต่อสู้กับปีศาจ การต่อสู้กับปีศาจซึ่งจะขับไล่ S. ออกจากป่าทำให้นึกถึงช่วงเริ่มต้นของการบำเพ็ญตบะของ S. ความศักดิ์สิทธิ์และความแข็งกระด้างของ S. นั้นตรงข้ามกับซังที่ชั่วร้ายและซุกซนซึ่งติดอยู่ในความบาปที่ฝังอยู่ในป่า สัตว์และ "ทวิ" Iv. ข้อมูลเกี่ยวกับสปอร์และการต่อสู้กับเอสโดยกองกำลังอันทรงพลังแบ่งออกเป็นสามตอนหลักคล้ายกับส่วนอื่น ๆ ของชีวิตของเขา นี่คือการมาถึงของปีศาจพร้อมกับปีศาจในโบสถ์ก่อน Matins; ibrane mіstse: แม่มดปรากฏตัวจามรี“ จามรี“ ช่างเป็นคนที่ตอบยากจริงๆ” เอื้อมมือไปสู่โชคชะตาและมาหานักบุญเพื่อรับขนมปังชิ้นหนึ่ง
ตอนใหม่ของชีวิตสีดำของเอสเปิดการมาถึงของคนใหม่ๆ ที่หวังจะตั้งถิ่นฐานร่วมกับนักบุญ ส. ความสงบและความเงียบสวดภาวนาที่ทำลายผู้มาถึงความไม่พอใจกับรูปร่างหน้าตาของพวกเขาและพยายามทำให้พวกเขามองเห็น แต่เมื่อได้ลองใช้ความสูงที่มั่นคงแล้วเอสก็ยอมให้พวกเขาสูญเสียมันไป จำนวนเฉินเหล่านี้ - "ไม่เกินสิบสองคน" - เป็นสัญลักษณ์: ส. และเซนชีที่เป็นเหมือนพระคริสต์และอัครสาวกตั้งรกรากอยู่กับเขา
Podia ซึ่งหมายถึง "ซัง" ของอารามทรินิตี้และเป็นมรดกของการมาถึงของ Chens ถึง S. ถูกสร้างขึ้นโดย S. Hegumen Chentsi Trichy จะส่งต่อ S. ให้เป็นอธิการบดีและเป็นครั้งที่สามเท่านั้นที่ความประมาทเลินเล่อและความรักและความพอเพียงของ S. จะมีประโยชน์ คำอธิษฐานของนักบุญแห่ง S. สามครั้งเพื่อรับเจ้าอาวาสเป็นหลักฐานใหม่เกี่ยวกับความสำคัญเชิงสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพในชีวิตของนักบุญ พระอุปถัมภ์ของ S. สามองค์พร้อมพระสงฆ์ได้รับการผนวชที่ cenci ส่วน prohanna chenci สามคนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส Cherneche zhittya S. ยังถูกกำหนดให้เป็นประสาทสัมผัสเชิงสัญลักษณ์และความรู้สึกรอบคอบสามประการ นักบวช Mitrofan ผนวช S. ให้เป็นสีดำ, ตำแหน่ง, cenci กระตุ้นให้ S. ยอมรับตำแหน่งเจ้าอาวาส, ตำแหน่งเจ้าอาวาส, บิชอป Athanasius แต่งตั้ง S. เป็น hegumen
ในฐานะเจ้าอาวาสเอส. รับบทเป็นทั้งผู้ริเริ่มและผู้บุกเบิกประเพณีเก่าแก่ของคนผิวสี เขาปฏิเสธข้อความจากสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล Philotheus ซึ่งก่อตั้งชุมชนที่อยู่อาศัยในอารามเพื่อเห็นแก่นักบุญ (ชุมชนนี้ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในรัสเซียโดยนักบุญธีโอโดซิอุสแห่งเปเชอร์สค์ ผู้ทรงอำนาจแห่งอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 11 แต่เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ประเพณีนี้ก็ถูกขัดจังหวะ) บอกให้คุณปฏิบัติตามอย่างมั่นคง บัญญัติของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์: อย่าเป็นเจ้านายเหนือใครอย่าเรียกสิ่งใด ๆ ของคุณเองเกรงว่าพวกเขาจะเคารพทุกสิ่งอย่างไร้ความปราณี และคนอื่นๆ ก็ทำทุกสิ่งให้สูญเปล่าโดยสั่งบิดาผู้สุขุมรอบคอบ”
โฮสเทลแห่งนี้ก่อตั้งโดย S. โดยยึดเอาอุดมคติของคริสเตียนในเรื่องความรักที่ประสบความสำเร็จ หอพักยังให้ความช่วยเหลือฆราวาส ได้แก่ ผู้ที่แต่งงานแล้ว ผู้ทุพพลภาพ ผู้เจ็บป่วย ส. สั่งให้ลูกน้องพูดตลกเกี่ยวกับเพื่อนบ้าน
การสถาปนาชีวิตในชุมชนเป็นการกระทำที่ได้รับการยอมรับจากนักบุญ แนวคิดนี้กำหนดชัยชนะของค่านิยมของคริสเตียนในเรื่องความรักและความช่วยเหลือฉันพี่น้องซึ่งเป็นความโหดร้ายหลักของนักบุญเฮกูเมน
ชัยชนะของการเริ่มต้นของคริสเตียนซึ่งแสดงออกมาในการก่อตั้งชีวิตในชุมชนเรียกร้องให้มีการทดสอบพลังปีศาจใน "ชีวิต" เพื่อทำลายความซื่อสัตย์ของ S. และเอาชนะความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขา เราสามารถสัมผัสได้ถึงความรักฉันพี่น้องและความกรุณาอันศักดิ์สิทธิ์ ปีศาจยิงใส่พี่ชายเอส. สเตฟานซึ่งหันไปที่อารามทรินิตี้ทำให้มีโชคลาภและสายเกินไปที่เอส. สเตฟานจะพูด ลูกศิษย์คนหนึ่งซึ่งเป็นพี่ชายไม่ใช่ส. มีหน้าที่รับผิดชอบในการเป็นเจ้าอาวาสวัดตรีเอกภาพโดยชอบธรรม เอส. เมื่อสัมผัสได้ถึงคำพูดของสตีเฟนแล้ว ก็ไม่ได้พูดอะไรกับพี่น้องและพระภิกษุอื่น ๆ ของเขาเลย เขาแอบออกจากอารามและตั้งรกรากอยู่ที่แม่น้ำ Kirzhach ซึ่งเป็นที่ที่เขาก่อตั้งอารามใหม่ ด้วยการให้อภัยจากโบสถ์ทรินิตี้ เอส. จึงกลับไปเป็นเจ้าอาวาสที่อารามทรินิตี้ เป็นอีกครั้งที่เธอเอาชนะแนวทางของมารร้ายและรักษาความเมตตา ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความดี คนแปลกหน้าที่หลงใหลในอำนาจ S. ไม่โกรธพี่ชายของเขา อิสรภาพจากการครอบครองและความทะเยอทะยานยังปรากฏอยู่ในสาขาอื่นของ S. Metropolitan Alexy ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต (+1378) ขอให้ S. กลายเป็นมหานครแห่งใหม่ของรัสเซีย แต่นักบุญก็เชื่อมั่นอย่างมั่นคง
S. prane prikhovat ของขวัญอันทรงพลังแห่งการทำปาฏิหาริย์ ดูเหมือนว่าลูกของพ่อฉันฟื้นขึ้นมาแล้ว เด็กยังไม่ตาย แต่ "อ่อนแอลงจากความหนาวเย็น" ส. ปกป้องข้อความของพ่ออย่างเคร่งครัดเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของวิสุทธิชน
ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่อ่อนโยน อิสรภาพจากความโกรธ และความใจแข็งแสดงออกมาในทัศนคติของ S. ที่มีต่อพระภิกษุที่เหนือกว่าของเขา ทิมซึ่งไม่ชอบการสวดภาวนาในห้องขังทุกคืน เอส. จดจำการฝ่าฝืนกฎอย่างเงียบๆ และนุ่มนวล S. การปล่อยตัวและความปรารถนาอันแรงกล้า ความอัปยศอดสูในตนเองของ Trinity Abbot ปรากฏใน "ชีวิต" หลายตอน ส.รู้จักผู้ปลูกเมล็ดพืชชนิดใดแวะมาที่วัดเพื่อซื้อบ้าง สำหรับชาวบ้านคนนี้ดูเหมือนว่า S. กำลังขุดดินในเมือง “ผู้มีใจไม่อดทนอย่างยิ่งนั้นยังทำไม่เสร็จ แต่ล้มลงถึงแหว่ง อาบน้ำให้ผู้มีบุญนุ่งห่มอาภรณ์ ผืนใหญ่ที่ขาดรุ่ยเป็นหย่อมๆ ด้วยเหงื่อของคนทำงาน “เขาไม่สามารถแม้แต่จะคิดถึงสิ่งที่เขาอยากจะทำให้เสีย สิ่งที่เขากำลังมองหา และเขาไม่อยากจะเชื่อในสิ่งที่เขารู้สึก” เป็นเรื่องปกติที่ผู้ปลูกธัญพืชจะพูดว่าคนที่ทำงานในเมืองเป็นเจ้าอาวาสที่ได้รับเกียรติ มาแล้วอย่าไปเชื่อนะ ส. เมื่อทราบจากฝูงชนถึงการมาของพืชผลนี้ “ด้วยความนอบน้อมอย่างยิ่ง<...>หมอบลงกับพื้น จูบเขาด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ตามแบบคริสเตียน และให้พรและยกย่องชาวบ้านที่คิดเช่นนั้นอย่างสูง เหตุการณ์นี้ทำให้ชัดเจนว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนของ Mav Sergius นั้นยิ่งใหญ่เพียงใดในหมู่เขาเพราะชาวนาที่ไม่ได้พูดซึ่งถูกครอบงำและพายเรือโดยเขาซึ่งเป็นนักบุญเหนือโลกได้รับความรัก: ความภาคภูมิใจในเกียรติและการสรรเสริญมีมากมาย จงชื่นชมยินดีเถิด พวกเขาถ่อมตนต่อความอับอายและการประณามของพวกเขา พระผู้มีพระภาคเจ้ามิใช่เพียงจุมพิตเท่านั้น แต่ด้วยการจูงพระหัตถ์ พระหัตถ์ขวาบังหน้า เทศนาด้วยความเคารพและรักด้วยการดื่มและดื่ม”
S. ไม่ได้บอก Selyaninov ว่าเขาเป็นใคร ชาวบ้านเชื่อมั่นในความถูกต้องของคำพูดของเขา เฉพาะในกรณีที่เจ้าชายเข้าใกล้เสื้อคลุมเก่าที่ขาดรุ่งริ่ง ก้มลงกับพื้นอย่างนอบน้อม และช้าๆ เอสเริ่มการสนทนากับเจ้าชาย
อีกตอนหนึ่งซึ่งมีหน้าที่เป็นพยานถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนของ S. เล่าว่าเจ้าอาวาสจ้างตัวเองอย่างไรใน adze ของ Danil และขอตะแกรงขนมปังเน่าเพื่อเป็นค่าตอบแทนสำหรับงานของเขา ขนมปังเหล่านี้จะถูกเก็บไว้ตลอดทั้งวันเพื่อนักบุญ
ส. ก้าวข้ามขอบเขตแห่งความศักดิ์สิทธิ์และแสดงให้เห็นถึงความถ่อมตนอย่างลึกซึ้งโดยการกินขนมปังเน่า เรื่องราวเกี่ยวกับการมาถึงของชาวบ้านที่ S. และชิ้นส่วนที่เล่าเกี่ยวกับงานช่างไม้ของ S. ของนักเรียน Danil แสดงให้เห็นอีกร่างของ S. "อุปทาน" ซึ่งเป็นการตายอย่างค่อยเป็นค่อยไปของงานสำคัญ
หน้าที่ของ "ชีวิต" หลายตอนเป็นหลักฐานของความเข้าใจของ S. Chentsi ที่จะบ่นเกี่ยวกับการขาดแคลนขนมปังในอาราม เอสขอให้พวกเขาวางใจในพระเจ้าและใช้เงินสักสองสามเหรียญ ทันใดนั้นคริสเตียนที่ร่ำรวยบางคนก็เทขนมปังหวานมหัศจรรย์ลงในอารามนั่นคือขนมปังแห่งข้อความจากองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง
เป็นไปได้ใน "ชีวิต" ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับ S. คนงานปาฏิหาริย์: S. ชุบชีวิตเด็กที่ตายแล้ว, ช่วยเหลือขุนนางที่ง่วงนอนและคนป่วยคนสำคัญ เป็นไปไม่ได้ที่จะดึงน้ำออกจากพื้นดิน นักร้องสามคนแรกแสดงถึงปาฏิหาริย์ของพระกิตติคุณของพระคริสต์ นักร้องคนที่สี่ - นักร้องของโมเสสซึ่งถูกฝังอยู่ในทะเลทราย
บทเรียนนี้ดำเนินการหลังจากที่นักเรียนรู้จักกันด้วยบทเรียนจากผลงานของ B. Zaitsev "สาธุคุณเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ"
เมตาบทเรียน:เผยให้เห็นภาพที่สดใสของ S. Radonezh แรงบันดาลใจในวรรณกรรมและเวทย์มนต์ที่สร้างสรรค์
คำแนะนำบทเรียน:
1) ทำความรู้จักกับงานวรรณกรรมซึ่งมีภาพของ S. Radonezhsky;
2) ตระหนักถึงผลงานเวทย์มนต์เชิงสร้างสรรค์ภาพที่ S. Radonezh กำลังศึกษาอยู่
3) อ่านเกี่ยวกับการตัดแต่ง ตัดแต่ง จัดระเบียบ
4) แสดงความภาคภูมิใจ ความสุภาพเรียบร้อย และความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมในชีวิตของ S. Radonezh
การติดตั้ง:การทำสำเนาไอคอน, ฝาครอบหลุมฝังศพ, ภาพวาดโดยศิลปิน Nesterov, Roerich, Gadalov, Dubivsky, Kirilov, ตำราวรรณกรรม, บันทึกระฆัง, "The Liturgy of I. Chrysostom" โดย Rachmaninov, ภาพถ่ายของเล่นของ Sergiev Posad
ด้านหน้าของหุ่นยนต์:ชั้นเรียนแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม กลุ่มนักวิชาการวรรณกรรมจะอ่านผลงานที่วาดภาพนักบุญ กลุ่มนักวิชาการลึกลับจะอ่านเนื้อหาเกี่ยวกับการสังหารหมู่ลัทธิเวทย์มนต์เชิงสร้างสรรค์
ความคืบหน้าของบทเรียน
คำบรรยาย:
“จงเริ่มต้นกับฉัน เพราะฉันถ่อมตัวและมีจิตใจถ่อมตัว” (ข่าวประเสริฐ)
เสียงระฆังจะดังขึ้นจากนั้นเพลง "From the Liturgy of St. Chrysostom" โดย S. Rachmaninov จะดังขึ้นอย่างเงียบ ๆ
1. ป้อนคำ (ในเพลง)
ครู: “ในดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย ไม่มีคนธรรมดาสักคนเดียวที่จะไม่รู้จักเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกิ ทั่วทั้งดินแดนรัสเซียอันกว้างใหญ่ มีผู้หญิงธรรมดา ๆ ไม่กี่คนที่จะไม่สอนลูก ๆ ของพวกเขา อธิษฐาน”
นักเรียนคนหนึ่ง (ในชุดสีน้ำเงิน มีไม้กางเขนอยู่ในมือ) อ่าน "คำอธิษฐานของนักบุญเซอร์จิอุส" ในภาษารัสเซียเก่า เพลงถูกขัดจังหวะ
ครู: เป็นเวลา 600 ปีที่ผู้คนมาสักการะ St. S. Radonezh จงมาพร้อมกับความคิด คำอวยพร และคำอวยพรของคุณเอง กลิ่นเหม็นติดตัวไปทั่วทั้งดินแดนรัสเซียอย่างไร? นักบุญองค์นี้ประสบความสำเร็จอะไร? เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้คุณต้องเดาชั่วโมงเนื่องจากความกลัวและความกลัวของการรุกรานของตาตาร์ยังมีชีวิตอยู่ในหมู่ผู้คน สิ่งนี้ไม่เพียงนำมาซึ่งวัตถุเท่านั้น แต่ยังนำมาซึ่งการทำลายล้างทางจิตวิญญาณด้วย ทำให้ผู้คนตกตะลึงในความตาย ด้วยก้นบึ้งของชีวิต ด้วยจิตวิญญาณที่สูงส่ง S. Radonezky ยกระดับจิตวิญญาณของคนพื้นเมืองของเขา ปลุกความมั่นใจใหม่ในตัวเอง ในความแข็งแกร่งของเขา และสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดศรัทธาในอนาคตของเขา
“ ฉันอยากให้คุณอ่านให้ดีขึ้นอ่านให้ดีขึ้น” เขากล่าวกับนักเรียน S. Radonezh Ale vin ซึ่งรับเอาพฤติกรรมของเขาและวิถีชีวิตทั้งหมดของเขา "ได้รับในตัวเอง" ดังที่ Boris Zaitsev เขียน ไม่น่าแปลกใจเลยที่ก่อนบทเรียนของเรา พระวจนะจากพระกิตติคุณกลายเป็นบทสรุป: “จงเริ่มต้นกับฉัน เพราะว่าฉันมีจิตใจถ่อมตนและถ่อมตัว”
ภาพลักษณ์ที่สดใสของ S. Radonezh ได้รับการชื่นชมจากใจผู้คนมาโดยตลอด ตลอดหลายศตวรรษนับตั้งแต่พระองค์สิ้นพระชนม์และจนถึงทุกวันนี้ นักเขียนและศิลปินมีความเจริญรุ่งเรืองมาจนถึงทุกวันนี้
วันนี้ในชั้นเรียนเราเรียนรู้เกี่ยวกับงานวรรณกรรมและงานศิลปะเชิงสร้างสรรค์ซึ่งมีการสร้างภาพขึ้นมา S. Radonezky และในตอนท้ายของบทเรียนเราจำเป็นต้องแจ้งให้คุณทราบเกี่ยวกับโภชนาการ: นักเขียนและศิลปินได้ภาพลักษณ์นี้มาได้อย่างไร? อะไรทำให้กลิ่นเหม็นในนิวยอร์กซิตี้รุนแรงขึ้นเป็นพิเศษ
2. งานเกี่ยวกับเวทย์มนต์
ครู.ฉันอยากจะแนะนำให้คุณรู้จักกับนักวิชาการวรรณกรรมที่จะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับงานวรรณกรรมและนักวิชาการลึกลับที่จะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับผลงานของเวทย์มนต์ในจินตนาการ คำพูดถึงนักวิชาการวรรณกรรม
นักวิชาการวรรณกรรมนักวิทยาศาสตร์ซึ่งทำหน้าที่เป็นนักวิชาการด้านวรรณกรรมพูดถึงผู้ที่เขียนเกี่ยวกับ S. Radonezky ซึ่งอุทิศผลงานวรรณกรรมให้กับเขา
หลักการสำคัญสำหรับการสร้างเส้นทางชีวิตและเกียรติยศของ S. Radonezh คือ "ชีวิต" ของเขาซึ่งเขียนในปี 1417-1418 โดยคำสอนของ St. Epiphanius the Wise และปรับปรุงใหม่ในไตรมาสอื่น ๆ ของศตวรรษที่ 15 เราคือ คุ้นเคยกับ hagiography (มาจากภาษากรีก "Agios" - ศักดิ์สิทธิ์ และ "grapho" - การเขียน ) Pachomius Lagophetes นอกจาก Epiphany แล้ว ยังมีการเขียนเกี่ยวกับเซอร์จิอุสน้อยมาก ในศตวรรษที่ 19 E.E. Golubinsky นักประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักรรัสเซียได้วิเคราะห์รายการชีวิตต่าง ๆ รวบรวมข้อมูลจากพงศาวดารและพยายามสร้างด้านนอกของชีวประวัติด้วยความแม่นยำสูงสุด นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย V. O. Klyuchevsky ใช้เส้นทางของเขาไปยังเซอร์จิอุส ในเวลาเดียวกันจาก Golubinsky จนถึงวันครบรอบ 500 ปีการเสียชีวิตของนักบุญในปี พ.ศ. 2435 เขาได้สร้างสิ่งเล็ก ๆ แม้ว่าจะมีรูปร่างที่สดใสและมีการออกแบบที่ล้ำลึกเป็นการอุทิศให้กับ "ชายชราผู้ยิ่งใหญ่" รูปภาพใหม่ทั้งชุดของภาพลักษณ์ของเซอร์จิอุสในชีวิตโดยสังเกตจากศิลปินที่ละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อนของคำนี้ - นักเขียน B.K. Zaitsev ที่ทำงานด้านการอพยพ ในศตวรรษที่ 20 นักเขียนได้สร้างภาพลักษณ์ของ S. Radonezhsky ในผลงานศิลปะของพวกเขา ในบางกรณีเขาปรากฏเป็นตัวละครหลัก ในบางกรณีเขาทำหน้าที่เป็นฮีโร่โดยบังเอิญ
ครู.แยกบาชิโม เริ่มจากจุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 15 เมื่อเขียน Life of the Epiphany of the Wise และจนถึงทุกวันนี้ภาพของ S. Radonezh เป็นที่รู้จักจากการพรรณนาในงานวรรณกรรม มีผลงานเวทย์มนต์ที่สร้างภาพลักษณ์ไม่กี่ชิ้นที่อุทิศให้กับสาธุคุณ ฉันขอขอบคุณผลงานทั้งหมดของจิตรกรรัสเซียโบราณ คำพูดถึงนักเวทย์มนต์
ความรู้ลึกลับ นักวิชาการที่เล่นบทบาทของนักลึกลับพูดถึงการเย็บ "การคุ้มครองบนหลุมฝังศพของ Sergius of Radonezky" (1420) เกี่ยวกับไอคอน "Sergius of Radonezky in Life" (ศตวรรษที่ 16)
ครู.ดังที่ฉันพูดอย่างลึกลับ ในเครื่องหมายรับรองคุณภาพ (ฉากเล็ก ๆ แผ่กระจายไปทั่วร่างที่อยู่ตรงกลางตามแนวเส้นรอบวง) ของไอคอนที่มีชีวิต ประเด็นหลักของชีวิตของนักบุญนั้นถูกพรรณนา ลองเดาพวกเขาสิ “ฉันจะประหลาดใจกับชีวิตนี้” ดังที่ B. Zaitsev เขียน
ชั้นเรียนมื้ออาหาร:พระองค์ได้รับชื่ออะไรภายใต้ประชาชน? (บาร์โธโลมิว). พ่อและแม่ของบาร์โธโลมิวชื่ออะไร? (มาเรียและคิริโล)
ครู.เอพิฟาเนียส the Wise เขียนว่าบาร์โธโลมิวไม่ได้มอบวิทยาศาสตร์ให้ มันง่ายอยู่แล้วและยาก แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จ สหายก็หัวเราะและตักเตือนบรรพบุรุษ บาร์โธโลมิวเพียงร้องไห้และสวดภาวนาเท่านั้น และคำอธิษฐานของเขาเกือบจะรู้สึกได้
ชั้นเรียนมื้ออาหาร:เกิดอะไรขึ้นที่เปลี่ยนแปลงชะตากรรมของบาร์โธโลมิวไปมาก? (ซูทริชกับพี่)
แนวคิดนี้ปรากฎในภาพวาดโดยศิลปิน M.V. เนสเตโรวา
ความรู้ลึกลับเล่าสั้น ๆ เกี่ยวกับ M.V. Nesterov และภาพยนตร์เรื่อง "The Bath of the Young Bartholomew"
ครู-
บาร์โธโลมิวมีความฝัน - ที่จะรับใช้พระเจ้าไม่ใช่ในอาราม แต่ในอาราม วันหนึ่งเขาเล่าให้พ่อฟังว่าจะไปวัด เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว คุณพ่อได้รับแรงบันดาลใจอย่างยิ่งที่จะอวยพรเขา หลักการของคริสตจักรสนับสนุนให้บิดาเลี้ยงดูบุตร เนื่องจากบิดาต้องอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้า เอล บาร์โธโลมิวไม่ได้ออกจากบ้าน เขารักพ่อของเขามากเกินกว่าจะจัดการกับพวกเขาได้
ชั้นเรียนมื้ออาหาร:ถ้าบิดาเสียชีวิต บาร์โธโลมิวก็สิ้นพระชนม์ กลิ่นเหม็นเริ่มเร่ร่อนไปตามสถานที่รกร้างร่วมกับพี่ชายสเตฟานซึ่งเป็นม่ายในเวลานั้น
พวกเขารู้อะไรไหม? (ใกล้ Radonezh เมือง Makiivtsi)
Ale Stefan ไม่ได้แสดงความเห็นแก่ตัวและท่าทางของเขา บาร์โธโลมิวได้รับสัญชาติเมื่ออายุ 23 ปี และได้รับการขนานนามว่าเซอร์จิอุส เซอร์จิอุสที่สูญเสียหนึ่งหรือสองชะตากรรมยังคงมีชีวิตอยู่ด้วยตัวเขาเอง บางทีนี่อาจเขียนได้ดีที่สุดในหนังสือของนักประวัติศาสตร์ชื่อดังของโบสถ์รัสเซีย E.E. Golubinskyนักวิชาการวรรณกรรม
ครู.อ่านบทเรียนจากหนังสือของ E.E. Golubinsky -
ชื่อเสียงของ S. Radonezh แพร่กระจายไปทั่วดินแดนรัสเซีย และผู้คนก็เริ่มเข้ามาขอยอมรับ
โภชนาการสำหรับชั้นเรียน: ในตอนแรกมีกี่คน? (12 โอซิบ)
Ale Stefan ไม่ได้แสดงความเห็นแก่ตัวและท่าทางของเขา บาร์โธโลมิวได้รับสัญชาติเมื่ออายุ 23 ปี และได้รับการขนานนามว่าเซอร์จิอุส เซอร์จิอุสที่สูญเสียหนึ่งหรือสองชะตากรรมยังคงมีชีวิตอยู่ด้วยตัวเขาเอง บางทีนี่อาจเขียนได้ดีที่สุดในหนังสือของนักประวัติศาสตร์ชื่อดังของโบสถ์รัสเซีย E.E. Golubinskyกลิ่นเหม็นยังคงอยู่ดังที่ B. Zaitsev เขียนว่า "เรียบง่ายและรอดชีวิต" พวกเขาสวมเสื้อผ้าเก่าๆ และมักจะหิวโหย ในผลงานของ B. Zaitsev เราอ่านว่าครั้งหนึ่งเซอร์จิอุสซึ่งหิวโหยเป็นเวลา 3 วันไม่ได้เขียนถึงใครเลย Danil เพื่อหาขนมปัง และนี่คือสิ่งที่ผู้เขียนนวนิยายอิงประวัติศาสตร์คนปัจจุบัน D. Balashov เขียนถึงในหนังสือของเขาเรื่อง "The Wind of the Hour"
อ่านบทเรียนจากหนังสือของ D. Balashov เรื่อง The Wind of the Hour -
วิชาโภชนาการ พระภิกษุทำอะไรในป่า? (พวกเขาสวดภาวนา ฝึกฝนอย่างกว้างขวาง การทำงานเป็นสิ่งสำคัญ พวกเขาตัดต้นไม้ สร้างห้องขัง แบกน้ำ อบขนมปัง ทำหัตถกรรม คัดลอกหนังสือ เขียนไอคอน และอื่นๆ)
ครู. เซอร์จิอุสโจมตีทุกคนดังที่ Epiphany of the Wise เขียนไว้ สำหรับคนอื่นๆ ว่าเป็น "การซื้อทาส" เขามีฐานะทางสังคม มีร่างกายแข็งแรง และเป็นผู้ปลุกที่ยอดเยี่ยม หลังจากการสาธิตโดยทำของเล่นไม้และแจกจ่ายให้กับเด็ก ๆ ของชาวพาราเฟียนการกำเนิดของงานฝีมือพื้นบ้านก็เกี่ยวข้องกับพวกเขา - การผลิตของเล่นใน Sergiev Posad (การสาธิตภาพถ่าย)
ผลงานลึกลับที่สร้างภาพหลายชิ้นอุทิศให้กับคนงานของเซอร์จิอุส นี่คือภาพวาดของศิลปิน: N.K. Roerich "Sergius the Buddy" ศิลปินที่ไม่รู้จัก "The Prayer of St. Sergius และ Brothers in the Bakery" รวมถึงภาพวาดของศิลปิน M.V.พูดคุยเกี่ยวกับอันมีค่า (ภาพวาดสามภาพรวมกันด้วยความคิดที่ซ่อนอยู่) โดย M.V. Nesterov“ การฝึกฝนของ S. Radonezh”
ครู-
ชั้นเรียนมื้ออาหาร:โมนาสตีร์ ริส Chentsi เริ่มครอบงำดังนั้น S. Radonezh จึงกลายเป็นเจ้าโลก
เจ้าอาวาสคือใคร? (เจ้าอาวาสเจ้าอาวาส)
เซอร์จิอุสเชื่อใจมาเป็นเวลานาน ไม่เช่นนั้นเขาคงมีความผิดที่ยอมแพ้ ดังที่ B. Zaytsev เขียนว่า: “ ถ้าคุณไม่อ่านอีกก็จำเป็นต้องโอนสิทธิ์ในการตัดสินของเจ้าหน้าที่คริสตจักร” Metropolitan Alexy ไม่ได้อยู่ในมอสโกในเวลานั้นและเซอร์จิอุสคนโตของเขาสองคนโกหก ถึงผู้วิงวอนของเขา บิชอป Athanasius ใน Pereslavl -Zalesky .. อันตรายจากการยอมรับความเป็นเจ้าโลกโดยไม่ลังเล เซอร์จิอุสไม่สามารถเป็นพยานได้อีกต่อไป... หลังจากสละฐานะปุโรหิตในวันที่จะมาถึงและยังคงรับหน้าที่ประกอบพิธีสวดในวันรุ่งขึ้น .. ”
ครู.เล่นเพลง "The Liturgy of St. John Chrysostom" โดย S. Rachmaninov ("Further and Continue Liturgy")
“พิธีสวดของ I. Chrysostom” โดย S. Rachmaninov ดำเนินการทันที พิธีสวด - ทุกวัน - บริการหลักของคริสเตียน Spіviเป็นส่วนโกดังสำคัญของพิธีกรรม ไม่ใช่แค่พระภิกษุเท่านั้นที่สามารถนำพิธีกรรมได้ แต่เป็นเพียงพระภิกษุเจ้าอาวาสเท่านั้น
ภาพวาดแกนโดยศิลปิน Gadalov "Bachenie of the Birds of St. Sergius"
และตอนนี้ฟังบทเรียนจากหนังสือของ B. Zaitsev เรื่อง "Reverend Sergius of Radonez" เกี่ยวกับเรื่องราวนี้จากชีวิตของฮีโร่
ครูนักวิชาการวรรณกรรมอ่านบทเรียนจากหนังสือของ B. Zaitsev เรื่อง "Reverend Sergius of Radonezk" เกี่ยวกับฝูงนก
คุณรู้จักตอนแห่งการให้พรของ D. Donskoy ตามหนังสือของ B. Zaitsev ฉันจะบอกให้คุณฟังสิ่งที่ผู้เขียนคนปัจจุบัน Y. Loshchits เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือของเขา "Dmitro Donsky"
Ale Stefan ไม่ได้แสดงความเห็นแก่ตัวและท่าทางของเขา บาร์โธโลมิวได้รับสัญชาติเมื่ออายุ 23 ปี และได้รับการขนานนามว่าเซอร์จิอุส เซอร์จิอุสที่สูญเสียหนึ่งหรือสองชะตากรรมยังคงมีชีวิตอยู่ด้วยตัวเขาเอง บางทีนี่อาจเขียนได้ดีที่สุดในหนังสือของนักประวัติศาสตร์ชื่อดังของโบสถ์รัสเซีย E.E. Golubinskyอ่านบทเรียนจากหนังสือของ Y. Loschits “Dmitro Donsky” -
ครู.เช่นเดียวกับการเล่าขานอีกครั้งหนึ่งชีวิตของ Sergius Radonezky สิ้นสุดลงอย่างมองไม่เห็น เมื่อตระหนักว่าเขาไม่สามารถเอาชนะความชั่วร้ายในโลกได้ กำจัดความไร้สาระและข้อบกพร่องของมนุษย์ได้ เขาจึงสาบานว่าจะขังตัวเองไว้ไม่แตกแยกกับใครจนกว่าจะสิ้นอายุขัย ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น คุณจะพูดในลักษณะที่ทุกคนจะได้ยินเขา จมน้ำตาย และพึมพำ แม่น้ำ Movchav สอง สาม และอื่น ๆ และเสียชีวิตในการล้าง
นอกจากนี้เรายังเดาขั้นตอนหลักของชีวิตของ S. Radonezh ด้วย ทีนี้มาพูดถึงอาหารกันตามที่ฉันถามบทเรียน: เราใช้ภาพลักษณ์ของ S. Radonezh กับนักเขียนและศิลปินอย่างไร (ประเภทเด็ก).
3. คำสุดท้ายของผู้อ่าน
และฉันอยากจะจบบทเรียนด้วยคำพูดของ B. Zaitsev: “ เซอร์จิอุสเป็นลูกที่มีกลิ่นหอมของยามเย็น ความเยือกเย็น สายลมและแสงสว่าง ความกลมกลืนของคำพูดที่เงียบงันและพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์สร้างภาพลักษณ์ของนักบุญรัสเซีย.. หลังจากผ่านไป 500 ปี คุณรู้สึกประหลาดใจกับภาพนี้: ดังนั้น รัสเซียจึงยิ่งใหญ่ ดังนั้น ด้วยความเข้มแข็ง เราจึงสามารถมีชีวิตอยู่ได้"
เล่นบทเรียนจาก "Liturgy of I. Chrysostom" โดย S. Rachmaninov - "ขอถวายเกียรติแด่พระบิดาและผู้เคร่งครัดที่สุด"
4. จัดเตรียมถุงใส่ในบทเรียน
5. การปรับปรุงบ้าน: เขียนละครโทรทัศน์ขนาดจิ๋ว“ เพื่อนของฉันของ S. Radonezh”
วรรณกรรม.
- อัลเบตโควา อาร์.ไอ. วรรณคดีรัสเซีย ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 ม.: อีแร้ง, 2000..
- Balashov D. M. สายลมแห่งชั่วโมง / หนังสือพิมพ์โรมันฉบับที่ 1, 1990..
- บอริซอฟ เอ็น.เอส. เซอร์กี้ ราโดเนซกี้. - ม.: โมล. Guard, 2002. - (ชีวิตของผู้คนปาฏิหาริย์: Ser. biogr.; Vip.836)
- บอริซอฟ เอ็น.เอส. แล้วเทียนก็ไม่ดับ... - อ.: นล. การ์ด, 1990..
- Zelmanova L.M., Kolokoltsev E.N. การพัฒนาภาษา ภาษาและวรรณคดีรัสเซีย สร้างอาถรรพ์สร้างภาพ เกรด 8-9 - ม. : อีสตาร์ด, 1999..
- ชีวิตและชีวิตของ S. Radonezh / Order V.V. Kolesova - ม.: สฟ. รัสเซีย, 1991.
- Loschits Yu. Dmitro Donsky / หนังสือพิมพ์โรมัน, ฉบับที่ 9-10, 1989
อนุสาวรีย์วรรณกรรมแห่งแรกและแหล่งที่มาของการเล่าประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกีและอำนาจพิเศษของเขาในจักรวรรดิรัสเซียคือ "ชีวิตของนักบุญยอห์น" เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้” สร้างขึ้นในปี 1418-1419 ลูกศิษย์ของเอพิฟาเนียส ลูกศิษย์ของเซอร์จิอุส
วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 20 มอบอำนาจอย่างสูงต่ออำนาจของ Sergius of Radonezki ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้มานานหลายศตวรรษในสองทิศทาง - นักข่าว - เทววิทยาและศิลปะ
นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 20 ชื่นชมบทบาทของ Sergius of Radonezki เป็นอย่างมาก: เขาสร้างภาพของอารามที่ว่างเปล่าซึ่งแสดงให้พระภิกษุเห็นเส้นทางชีวิตใหม่ อารามเริ่มเสื่อมถอยในตำแหน่งของสถานที่และหมู่บ้านการมีอยู่ของพวกเขาในโลกก็ค่อยๆได้รับการยอมรับว่าไม่ถูกต้อง
พระภิกษุได้ยกตัวอย่างความไม่โลภของชีวิต แสดงให้เห็นว่า ถ้าปราศจากหลักการนี้แล้ว คุณค่าของชีวิตสงฆ์ก็ไม่น่าคิด Sergiy Radonezky เองก็เข้าใจอุดมคติอันมืดมิดรวมถึงในตัวเขาเองและในงานของเขาด้วย
เขาตัดสินใจสร้างชุมชนลับในอารามโดยแนะนำกฎเกณฑ์ Chernetsky ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1350 ซึ่งหมายความว่าพระภิกษุผู้เคารพควรยึดมั่นหลักการ "ชีวิตพิเศษ" ของชาว Chen ตราบใดที่พี่น้องและแม่ของพวกเขามีเงินเพนนีและปัจเจกบุคคล พวกเขาต้องการดำเนินชีวิตตามความมั่งคั่งทางวัตถุ วัดดังกล่าวเป็นเจ้าของหมู่บ้าน ทำการค้าขาย และสร้างรายได้ให้เติบโต ในรัสเซีย การปรับตัวที่คล้ายคลึงกันของชีวิตคนผิวดำก่อนศตวรรษที่ 14 กลายมาเป็น "แบบดั้งเดิม" อย่างชัดเจน ผู้ติดตาม “ผู้เฒ่า” ไม่ได้งดเว้นการเปลี่ยนแปลง ที่อารามตรีเอกานุภาพ พระภิกษุฝ่าฝืน "ประเพณี": พี่น้องปกป้องแม่ของพวกเขา ไม่ว่าจะเป็นคนพิเศษ แม่ของพวกเขา ผู้ดูแลโต๊ะและอาหาร และขอความเมตตา จากนี้ไป กฎการอยู่เฉยๆ อาหารกาล่าดินเนอร์ และอาหารที่อยู่เฉยๆ ถูกนำมาใช้
นักเขียนคนที่สามคนแรกของศตวรรษที่ 20 Boris Zaitsev (พ.ศ. 2424 - 2515 หลังจากการปฏิวัติอันน่าสลดใจและการโจมตีครั้งใหญ่ของสงครามเมื่อหลานชายและลูกเลี้ยงของนักเขียนถูกฆ่าตายเขาถูกจับในข้อหาบ่อทรัพย์สินชะตากรรมใน Pomgol (องค์กรเพื่อช่วยเหลือผู้หิวโหย) จากนั้นน้ำแข็งก็ไม่ตายจาก Visip Tyfu, Zaytsev และเพื่อน ๆ ของเขาออกจากรัสเซียอีกครั้ง) ในเชิงสุนทรีย์ด้วยคำอุปมาอุปมัยที่ชัดเจนและความอ่อนโยนด้วยความรักเขาบรรยายถึงการต่อสู้ของเซอร์จิอุสและความสำคัญของมันสำหรับรัสเซียและพูดกับ ภารกิจทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของ Sergius Iya Radonezkiy: มันถูกวางด้วยหูหมูไม่เพียง แต่จากการมีอายุยืนยาวของ Ordina เท่านั้น แต่ยังกว้างกว่าอีกด้วย:“ ในการดวลระหว่างรัสเซียกับข่านเซอร์จิอุสจะเชื่อมโยงกับการสร้างรัสเซียโดยชอบธรรมอีกครั้ง ” ครั้งนั้น เมื่อแอกธรรมดาเป็นความจริงที่โหดร้าย ผู้มีพระคุณเริ่มเอาชนะอาคมได้ อยู่ร่วมกัน เข้าใจและรักเพื่อนบ้านด้วยการกระทำของเขา สงครามดำเนินไปเป็นเวลานาน และเห็นได้ชัดว่าไม่ได้ถูกจำกัดโดยยุทธการคูลิโคโว Ordints ถูกพรากไปด้วยความสยดสยอง Zaytsev แสดงให้เห็นถึงความเรียบง่ายของการกระทำสมัยใหม่ของ Sergius แห่ง Radonezkiy มิชชันนารีผู้ยิ่งใหญ่: “ Sergius ไม่เคยเรียนรู้อะไรเลยโดยไม่สูญเสียงานเขียนของเขาเอง เอลชนะด้วยสายตาของคุณ อันหนึ่งหมายถึงความสุขและความสดชื่น อีกอันหมายถึงหมอที่เงียบขรึม เซอร์จิอุสเรียนรู้สิ่งที่ง่ายที่สุดอย่างง่ายดาย: ความจริง ความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ ความชอบธรรม ความเคารพ และความศรัทธา.... เซอร์จิอุสสับเซลล์ ดึงท่อนไม้ บรรทุกน้ำในเรือบรรทุกน้ำสองลำขึ้นไปบนภูเขา ตัดด้วยเขาสัตว์ ขนมปังอบ เม่นต้ม , ฉันเย็บเสื้อผ้า เราเดินเข้าออกด้วยเสื้อผ้าชุดเดียวกัน ไม่โดนน้ำแข็งหรืออบ ทางด้านร่างกาย อย่าแปลกใจกับความน้อยของเม่นที่มีพลังยิ่งกว่านั้นอีก “ด้วยพลังแห่งการต่อต้านสองฝ่าย”
ก่อนหน้านี้ S. Solovyov (1853 - 1900) ในปี 1906 - 1909 เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ที่ด้านบนของเขา:
ข้าพเจ้าไม่ดื่มสุราตลอดวัน ท่ามกลางความเร่งรีบของโลกอันห่างไกล พระภิกษุผู้เรียบง่าย ไม่มีโบสถ์ ไม่มีนักบวช ข้าพเจ้าสวดภาวนาอยู่ในป่า ท่ามกลางดินแดนหมอกหนา
นักเขียนตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อช่วงเวลาที่เปลี่ยนแปลงมากที่สุด - ระหว่างภัยพิบัติ - เขย่ารัสเซียเป็นเวลาสามชั่วโมงด้วยการปฏิวัติและสงครามครั้งใหญ่ พระภิกษุยอมรับตัวเองว่าเป็นวีรบุรุษของชาติโดยรวบรวมผู้คนต่อสู้กับศัตรูอย่างเคร่งศาสนา นี่คือแนวคิดของการเป็นศูนย์กลางทั้งในชีวิตของเขาและในชีวิตของสหรัสเซีย รอคอยการประเมินเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกีโดยนักปรัชญา-นักเทววิทยา N.O. Losky (พ.ศ. 2413 - 2508 ในปีพ. ศ. 2465 มีการเนรเทศออกจากรัสเซียหลายครั้งด้วยเรือกลไฟเชิงปรัชญา) เขาเรียกเจ้าอาวาสของอารามทรินิตี้ว่าเป็นแรงบันดาลใจแห่งความดีซึ่งรับใช้อุดมคติของรัสเซีย ความยิ่งใหญ่และอธิปไตย การบูรณะวัดในนามพระตรีเอกภาพ ความสามัคคีในความรัก“น่าประหลาดใจกับภาพนี้ ผู้คนเคลื่อนไหวไปมาด้วยความเกลียดชังภายใต้แสงไฟ” “อารามที่เขาก่อตั้ง” นักปรัชญากล่าว “ไม่เพียงแต่กลายเป็นชุมชนของชาว Chen ที่อาศัยอยู่ในนั้นเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นศูนย์กลางในอุดมคติของความกว้างใหญ่และอธิปไตยของรัสเซียทั้งหมด” ด้วยวิธีนี้ อำนาจอธิปไตยซึ่งเป็นลูกหลานของบุตรที่น่านับถือ จึงสามารถถูกมองและเข้าใจได้ ไม่ใช่ในลักษณะที่เป็นประโยชน์ - "ทางการเมือง" พระภิกษุเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของผู้ศรัทธา เป็นเข็มทิศทางศีลธรรม และ "การเดินเรือแห่งจิตวิญญาณ" ความมืดปะทะกับแสงสว่าง เพราะทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับแสงนี้ (แม้ว่าในการทำความเข้าใจประโยคจะไม่มีการต่อต้านแสงก็ตาม) โดยหลักการแล้ว พระสงฆ์เป็นคนเข้าสังคมแต่ไม่เกียจคร้าน ก้นของเจ้าอาวาส Radonezsky คือนำสิ่งนี้มาให้เรา ความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า - "การยกย่อง" - หมายถึงการบ่อนทำลายเนื้อหนังและกิเลสตัณหา การสร้างมนุษย์ขึ้นใหม่ ฉันจะเป็นนักพรตที่เมื่อได้รับความรุ่งโรจน์ของนักบุญเมื่อหันไปหาแสงสว่างเขาจะรับใช้ทุกคนที่ต้องการบริการของเขาต่อไป นี่คือลักษณะที่การบำเพ็ญตบะแสดงออกอย่างแข็งขัน “พระเจ้าทรงยืนหยัดเหนือกิจกรรมทุกอย่างของมนุษย์ เพราะศรัทธาที่ปราศจากการกระทำนั้นตายไปแล้ว!”
วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 20 คาดว่าจะมีความสนใจครั้งใหม่ในบุคคลทางจิตวิญญาณที่ทรงพลังนี้ นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ นิทานลึกลับ และบทกลอนปรากฏขึ้น ในหมู่พวกเขา: B. Zaitsev“ The Life of Sergius of Radonezki” (1924), I. S. Shmelov “ สนาม Kulikovo” (rospovid, 1939-1947), S.P. Borodin “Dmitro Donsky” (นวนิยายอิงประวัติศาสตร์, 1940), D.M. Balashov "The Wind of the Hour" (นวนิยายอิงประวัติศาสตร์, 1987) "Holy Rus '" (นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ใน 8 ส่วน, 1991 - 1997), "Praise of Sergius" (นวนิยายอิงประวัติศาสตร์, 1992)
ข้าพเจ้าเคารพและนับถือท่านผู้อาวุโสศักดิ์สิทธิ์เสมอ:
บทบาททางจิตวิญญาณของเขากำลังได้รับการยืนยัน ในฐานะนักบุญ ผู้สร้างพระภิกษุ ผู้ปลุกและผู้รักษาจิตวิญญาณมนุษย์ ผู้ทำนาย ผู้เป็นมรดกตกทอด
บทบาททางการเมืองของเขาได้รับการประเมินว่าเป็นการรวมดินแดนรัสเซียเข้าด้วยกันในการต่อสู้กับโรงฆ่าสัตว์มองโกล-ตาตาร์
การสืบสวนความจริงของปาฏิหาริย์เผยให้เห็นเหยื่อแห่งความชั่วร้ายที่เสียชีวิตภายใต้พลังแห่งความมืดที่หลั่งไหลเข้ามา ในบรรดาผู้ที่ได้รับความทุกข์ทรมาน - ความจริง: “ ฉันเชื่อในจิตวิญญาณของฉันว่าความจริงที่เสื่อมทรามจะต้องมีชัยชนะเหนือความชั่วร้าย... ไม่เช่นนั้นสำหรับทุกคน ชีวิตจะไม่มีความรู้สึกหรือความสามัคคี: ทุกอย่างจะพังทลายลง! .. ไม่ ทุกอย่างขัดขืนโดยสัญชาตญาณ...ความจริงคือเราล้มไม่ได้..." จำเป็นต้องปกป้อง "ความจริงที่ถูกเหยียบย่ำ" “Trampled” - อ่านจากฉบับปี 1942 ในปี 1947 ความจริงถูกเรียกว่า “ไม่สำคัญ” เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้เขียนตระหนักถึงความจำเป็นในการยืนหยัดเพื่อความจริงซึ่งกลายเป็นหนึ่งในเหตุผลของการแก้ไขงานอย่างง่ายดาย
Shmelov เป็นนักเขียนที่มีอคติ เขาพูดตลก เขากระสับกระส่าย ความกระจ่างเล็กน้อยซึ่งนำความสุขมาสู่จุดประสงค์ของเรื่องราวของเรื่อง "Kulikovo Field": เกี่ยวกับความสุขที่กลายเป็นความปีติยินดีของหัวใจฮีโร่ของงาน Olya และ Sledchy กล่าว; ความสุขฟังดูในอีกส่วนหนึ่ง - ในเวลาเดียวกันกับคนที่ดูเหมือนมีความผิดซึ่งไม่เห็นคุณค่าของความงามและความศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย ตอนนี้กลิ่นเหม็นอยู่ไกล แต่กลิ่นเหม็นอยู่ไกล พวกเขามีหลักฐานเกี่ยวกับความสามารถของผู้คนซึ่งเปิดเผยในความคิดสร้างสรรค์ในการรับใช้ในความสำเร็จทางทหารในนั้น - อาการท้องผูกของการปลดปล่อยรัสเซียในอนาคตในรูปแบบของ "ความสาปแช่ง" การฟื้นฟู
อาจกล่าวได้ว่าการไหลของสถานที่, ป้อม, สนามรบและป่าไม้, แม่น้ำ, ทะเลสาบในพื้นที่ของ Shmelov สามารถเปรียบเทียบได้กับ "คำพูดเกี่ยวกับการทำลายล้างดินแดนรัสเซีย": ในรูปแบบใหม่ที่เรากำลังพูดถึงคุณค่าและวิธีการ เพื่อยืนหยัดเป็นเครื่องยืนยันจากโลกถึงสวรรค์ และความอุดมสมบูรณ์ ("Vikonana land Ruska") ของโลกในรัสเซียนั้นเชื่อมโยงกับศรัทธาของคริสเตียนอย่างแยกไม่ออก
ใน "Dmitry Donsky" Borodin นักเขียน Radian พูดถึงเส้นทางจิตวิญญาณของ Sergius เซอร์จิอุสถูกเรียกว่าผู้ทำนายและผู้อ่านใจ: "ไกลเกินกว่ารัสเซียแล้วชื่อเสียงแห่งความดีความกตัญญูและความฉลาดของ Radian นี้และชวนให้นึกถึงเจ้าชาย แพร่กระจาย เกี่ยวกับเกียรติอันยิ่งใหญ่ของเจ้าชายและโบยาร์แห่งรัสเซีย การนำทาง Mamai สอน Dmitry เกี่ยวกับสิ่งใหม่ใน Horde” เพื่อตอบสนองต่อข้อเสนอของเจ้าชายที่จะเป็นมหานคร เขากล่าวว่า: “ฉันค้นหาศรัทธาอย่างเงียบๆ ไม่ใช่พลัง อย่ารบกวนฉันเลย” “ฉันบอกคุณว่าอ่านให้ดีขึ้นอ่านให้ดีขึ้น ดีกว่าที่จะตำหนิมากกว่าที่จะสั่ง; แต่ฉันกลัวการพิพากษาของพระเจ้า ฉันไม่รู้ว่าน้ำพระทัยของพระเจ้าคืออะไร พระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าจะสำเร็จ! » ผู้เขียนตอกย้ำลักษณะเหล่านี้ในลักษณะตัวละครและลักษณะทางจิตวิญญาณของ Sergius of Radonezky ซึ่งเพิ่มเข้าไปในอุดมคติของตัวละครรัสเซีย
ดี.เอ็ม. Balashov (1927 - 2000) ในร้อยแก้วประวัติศาสตร์ "Holy Rus" ที่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Sergius of Radonezky อธิบายด้วยวิธีที่มีสไตล์เป็นพิเศษและเก็บถาวรการขาดอำนาจของ Sergius ความรักต่อเพื่อนบ้าน การเสียสละยังเป็นอุดมคติทางจิตวิญญาณของ ผู้รอบรู้ซึ่งเป็นการแสดงออกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของตัวละครรัสเซีย: “ Sergiy รู้ดี... ความภาคภูมิใจนั้นทำให้ภาษารัสเซียตาบอดหลังจากความสำเร็จของรัฐบาลยุคปัจจุบันได้นำคาถาและ Nelyubov เข้าสู่จิตวิญญาณของชาวรัสเซียและผู้ยิ่งใหญ่ จำเป็นต้องมีการเสียสละเพื่อชำระความโสโครกและรวมผู้คนที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเพียงเพราะความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านเท่านั้นที่สามารถลุกขึ้นไปสู่จุดสูงสุดแห่งรัศมีภาพของคุณซึ่งยังไม่มีใครรู้จักรัศมีภาพ”
Radyansky นักเขียน D.M. Balashov เปลี่ยนไปใช้สไตล์ที่น่าสมเพชโดยบรรยายถึงศตวรรษที่ 14 และบทบาทของเซอร์จิอุสในเรื่อง "The Wind of the Hour": เราต้องการปาฏิหาริย์อย่างไร - และเรารู้แม้กระทั่งตัวเราเองว่าเราผู้คนต้องการสิ่งนี้ในเรื่องนี้ ชั่วโมง! แน่นอนว่าไม่รู้ว่าสัญญาณอะไรและอะไรจะเป็นสัญญาณสำหรับคุณ... Ale Vіnสวดภาวนา ฉัน - สมมุติว่าอย่าพูดในขณะที่เราอธิษฐาน ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความไม่รู้ แต่ส่วนใหญ่เกิดจากสิ่งเหล่านั้นที่ไม่สามารถรู้ได้ สิ่งที่น่าทึ่งเหล่านั้นที่เกิดขึ้นกับผู้คนและกับผู้คนในสถานการณ์เช่นนี้เป็นสิ่งที่ชัดเจนอย่างเหลือเชื่อ -
คนหลายพันคนมาที่เซอร์จิอุส และในหนึ่งปีที่ดินแดนแห่งนี้เลี้ยงดูเขา ทำไมเขาต้องไปล่ะ? - คุณพูดว่า: ไป! ขอพระเจ้าสถิตอยู่กับคุณ! เราอยู่กับพวกเขาฝ่ายวิญญาณ และผู้คนก็ไปสู่ความตาย...
ดี.เอ็ม. Balashov กล่าวถ้อยคำที่เป็นบทกวีมากขึ้นเกี่ยวกับ Sergius Radonezky: "... ในสิ่งใหม่ - แสงสว่างในสิ่งใหม่ - Vira ในสิ่งใหม่และจากสิ่งใหม่ - ปิตุภูมิของฉัน!"
นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 20 ประทับใจ Sergius of Radonezky ด้วยวิสัยทัศน์ทางจิตวิญญาณที่สูงส่งและอุดมคติระดับชาติ พวกเขาแกะสลักภาพนี้อย่างมีศิลปะในลักษณะแกะสลัก
ในที่สุด - ข้อที่มีการร้องเพลงของป้า Shorigina "Sergius of Radonezky" - เกี่ยวกับความเกี่ยวข้องรายวันของงานของนักพรต:
Axis Sergius เป็นชายชราเมื่อสิ้นยุคของเขา
คุณสูญเสียการกระทำในอดีตไปแล้ว หุบปากซะ:
ผู้คนมองหาภูมิปัญญาการสนับสนุน
และเมื่อมองไปรอบ ๆ ชีวิตของเขา
ฉันอยากถาม: เรื่องใหญ่ของเธอคืออะไร?
ทำงานอย่างง่ายดายตั้งแต่เช้าจรดรุ่ง
วิถีชีวิตเรียบง่ายบริสุทธิ์และหอมหวาน
ในจิตวิญญาณและวัดวาอาราม
พระวจนะของพระเจ้าฟังในรัสเซีย
VIN เชื่อว่ากำลังยืดด้ายที่มีชีวิต
เพื่อปรองดองเจ้าชายสามัคคีกัน
ใกล้มอสโกและนัดหยุดงาน
และสลัดแอกหนักของพวกตาตาร์ออกไป
รัสเซียยังคงเป็นเหมือนข้าว
และฉันก็คิดว่า: ฉันอยากเจอคนหนึ่ง
บรรพบุรุษที่ไม่มีบุตร, ลูกชายผู้ซื่อสัตย์,
ในช่วงเวลาแห่งความมืดมนของเรา มันสำคัญกว่า
ให้กำลังใจมาตุภูมิด้วยการสวดมนต์อันศักดิ์สิทธิ์?
รายการข้อมูลอ้างอิง:
1. Balashov D. Holy Rus': นวนิยาย
2. บาลาชอฟ ดี.เอ็ม. สายลมแห่งชั่วโมง: นวนิยาย. - ตูลา: NVO "Tulbitservice", 1994. - 496 หน้า - (นวนิยายรัสเซีย B-ka)
3. บาลาชอฟ ดี.เอ็ม. สรรเสริญเซอร์จิอุส: Ist นวนิยาย / D.M. Balashov - อ.: TOV "Vidavnitstvo Astrel": TOV "Vidavnitstvo AST": TOV "Tranzitkniga", 2548. - 842, p.
4. บโรดิน เอส.พี. ดมิโตร ดอนสกี: นวนิยาย - ม.: Voenizdat, 2522. - 376 หน้า
5. Zaytsev B.K. ผู้มีเกียรติ Sergius แห่ง Radonezky // Zaytsev B. Autumn light: เรื่องราวรายงาน - ม.: การเขียน Radyansky, 2533. - หน้า 474 - หน้า 515..
6. Losky N. Sergius แห่ง Radonez และ Seraphim แห่ง Sarov // Path. พ.ศ. 2469 ฉบับที่ 2 หน้า 153, 155.
7. สโมลิช ไอ. K. ชีวิตและเกียรติยศของผู้เฒ่า (เส้นทางสู่ชีวิตที่ยืนยาว) // ประวัติคริสตจักรรัสเซีย ภาคผนวก - ม.: ปราโวสลาฟ สารานุกรม.
ผู้แสวงบุญ 2542 - 607 น.
8. Solovyov S. Zibrannya virshiv อ.: ผู้จัดพิมพ์ราศีกุมภ์, 2550 หน้า 196
9. ชเมลอฟ ไอ.เอส. สนามคูลิโคโว; ไอเอ อิลลิน. ความคิดสร้างสรรค์แห่งอนาคตของเรา อ.: Rarog', 1999. - 96 น.
Zaytsev B.K. ผู้มีเกียรติ Sergius แห่ง Radonezky // Zaytsev B. แสงฤดูใบไม้ร่วง: เรื่องราว, รายงาน ม., 1990. หน้า 474.
Zaytsev B.K. ผู้มีเกียรติ Sergius แห่ง Radonezky // Zaytsev B. แสงฤดูใบไม้ร่วง: เรื่องราว, รายงาน ม., 1990. หน้า 515.
ตรงนั้น.
หน้า 484.
โซโลวีฟ เอส. ซิบรานยา เวอร์ชีฟ ม., 2550. หน้า 196.
Lossky N. ผู้มีเกียรติ Sergius แห่ง Radonez และ Seraphim แห่ง Sarov // Path. พ.ศ. 2469 ฉบับที่ 2 หน้า 153, 155.
สาขาวิชา รายงาน: Smolich I. K. ชีวิตและเกียรติยศของผู้เฒ่า (เส้นทางสู่ชีวิตที่ยืนยาว) // ประวัติคริสตจักรรัสเซีย ภาคผนวก หน้า 371 และใน
บาลาชอฟ ดี. โฮลี่ มาตุภูมิ.
เปโตรซาวอดสค์ 1992. ป.312.
ชเมลอฟ ไอ.เอส. สนามคูลิโคโว; ไอเอ อิลลิน. ความคิดสร้างสรรค์แห่งอนาคตของเรา ม. 2542 ส. 16 - 17.
บโรดิน เอส.พี. ดิมิโตร ดอนสกี้. ม., 2522. หน้า 62.
ตรงนั้น.
ป.68.
ตรงนั้น.
ป.272.
ฉันรู้ว่าผู้เขียนงานนี้ถือว่าสนิทสนมและเข้าใจดี ฉันยังรู้สึกทึ่งกับความจริงที่ว่าผู้เขียนวาดภาพเซอร์จิอุสว่าเป็นนักบุญประจำชาติรัสเซีย พร้อมด้วยความรักทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียผู้มีอำนาจ ซึ่งผู้เขียนมองเห็น "ความสุภาพเรียบร้อยของการบำเพ็ญตบะ" ที่สวยงามที่สุด ข้าวเป็นภาษารัสเซียมากยิ่งขึ้น ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยในชีวิตของเขาด้วยลักษณะของมนุษย์และแก่นแท้ของความสำเร็จของเขา Sergius เป็นตัวแทนของนักบุญคาทอลิกอีกคน - ฟรานซิสแห่งอัสซีซี สาธุคุณเซอร์จิอุสไม่เป็นที่รู้จักจากพรสวรรค์พิเศษของเขา ซึ่งเป็นของขวัญแห่งรอยแดง ด้วยคุณสมบัติที่ “เลวทราม” สเตฟาน พี่ชายของเขา แล้วมันก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างแผ่วเบา-อย่างเงียบๆและมั่นคง
ตามที่ฉันเคารพในงานของเขา B.K. Zaytsev เปิดเผยภาพลักษณ์ของเซอร์จิอุสทีละขั้นตอนชัดเจนและไม่ขาดตอนและไม่ใช่ในลักษณะที่น่าทึ่งคล้ายกับความศักดิ์สิทธิ์ ความศักดิ์สิทธิ์เติบโตอย่างเป็นธรรมชาติในสิ่งใหม่
เซอร์จิอุสมีความแน่วแน่และอยู่ยงคงกระพันในความสง่างาม ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความสุภาพเรียบร้อย ถ้าพี่น้องในอารามเริ่มบ่น เจ้าอาวาสก็ไม่ตกอยู่ในความโกรธเกรี้ยวของอภิบาล และไม่ตำหนิ "ลูก ๆ" ของเขาในเรื่องความบาป Vin ซึ่งตอนนี้เป็นหญิงชราแล้วหยิบไวน์ของเธอแล้วไปที่ป่าซึ่งเธอผล็อยหลับไปในอาศรม Kirzhach และภรรยาของสามีของเธอ Metropolitan Alexy แห่งมอสโกไม่อนุญาตให้วางไม้กางเขนทองคำของมหานครไว้กับตัวเอง:“ ในวัยเยาว์ฉันไม่ใช่ผู้ถือทองคำ แต่ในวัยชราฉันอยากจะอยู่ในความยากจนมากกว่า ”
ด้วยสายตาอันแผ่วเบาเช่นนี้ เซนต์. เซอร์จิอุสในรัสเซียจะได้รับอำนาจทางศีลธรรมอันยิ่งใหญ่ซึ่งดังที่ประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็นแล้วเท่านั้นที่ทำให้เขาบรรลุความสำเร็จหลักของชีวิต - เพื่ออวยพรมิทรีแห่งมอสโกในการต่อสู้กับเชลยของวิชชิน
ในผลงานของ Zaitsev St. Sergiy เป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียที่ไม่รู้จัก ฉันอยู่ที่ Radonezh ตรงบริเวณอนุสาวรีย์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เซอร์จิอุส ที่นั่นบนเถ้าถ่านของธรรมชาติรัสเซียมีมากกว่าความสัมพันธ์อันยิ่งใหญ่ของนักบุญ เซอร์จิอุสอยู่กับปิตุภูมิของเรา อ่อนหวาน สดใสในความโศกเศร้าและเงียบสงบราวกับเป็นนักร้องที่ตื่นตัว
อนิจจาเป็นเรื่องน่าเสียดายที่ปาฏิหาริย์อันสดใสในรัสเซียสูญเปล่าบ่อยกว่านั้น แต่ก็มีเรื่องน่าตกใจอย่างมาก ในช่วงเวลาของแอก Ordina Rus' รู้สึกถึงการโจมตีที่ถูกโค่นล้ม: "ทั้งคนแปลกหน้าและของพวกเขาเองก็ได้รับความเสียหาย"
ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าบาร์โธโลมิวยังไม่รู้ว่าทำไมเขาถึงมีแรงบันดาลใจในชีวิตหรือเพื่อจุดประสงค์อะไร ยืนอยู่ตรงหน้าผู้อ่านคือชายหนุ่มผู้ถ่อมตัวและมีความจงรักภักดีต่อพระเจ้าอย่างลึกซึ้ง พ่อรีบระบายลูกชายออกจากปากทันที:“ เราแก่แล้วเป็นชาวเยอรมัน อย่ารับใช้เราเลย พี่น้องของคุณมีเรื่องราวเกี่ยวกับครอบครัวของพวกเขา เราดีใจที่คุณพยายามทำให้พระเจ้าพอพระทัย หากส่วนดีของท่านไม่ปรากฏ จงรับใช้เราสักระยะหนึ่งจนกว่าพระเจ้าจะทรงรับเรากลับ โอ้ โปรดพาเราไปที่หลุมศพ แล้วจะไม่มีใครไล่คุณออกไปได้”
บาร์โธโลมิวข่มเหงบิดาของเขาและสูญเสียเงินไป ได้สละความปรารถนาที่จะมีชีวิตใหม่เพื่อคนที่คุณรัก ฉันจะจำลิงค์ที่นี่และที่นั่นเกี่ยวกับเซนต์ เซอร์จิอุสเซนต์ ฟรานซิส. ผู้ประพันธ์เพลงสวด “นักบุญ. ฟรานซิสปิชอฟสลัดดินปืนออกจากทุกสิ่งในชีวิตทันทีด้วยความปีติยินดีที่สดใสจะทำให้ตัวเองหลั่งน้ำตาและสวดภาวนาด้วยความสำเร็จ บาร์โธโลมิวกำลังสตรีมอยู่ วิชิคุฟ".
ในความคิดของฉัน โภชนาการมีคุณธรรมมากกว่า ศาสนาน้อยกว่า เธอได้รับตำแหน่งที่ขัดขืนไม่ได้ทั้งทางศีลธรรมและศาสนาสำหรับจิตวิญญาณของรัสเซีย ทุกครั้งที่วิญญาณรัสเซียถูกทรมานในตอนที่คล้ายกันและรีบเร่งก่อนที่จะมีทางเลือก สิ่งสำคัญคือต้องบอกว่าการที่บาร์โธโลมิวมุ่งมั่นทำให้สถานการณ์ปัจจุบันในชีวิตของเขาถูกลากไป ผู้เขียนชีวิตเคารพ “โดยลำพัง โดยไม่สูญเสียข. เอลไม่ต้องสงสัยเลย ราวกับว่าในปีที่แล้วฉันได้ปกครองทั้งพ่อและพ่อของฉันโดยไม่มีการกบฏ ประเภทนี้จะแตกต่าง และตามประเภทนั้น ส่วนแบ่งก็ก่อตัวขึ้น…”
หลังจากออกไปเที่ยวในป่าร่วมกับสเตฟาน น้องชายของเขา พวกเขาก็พบกับความยากลำบาก อารามต้องทำงานหนักมาก พี่ชายดูอ่อนแอกว่าบาร์โธโลมิวมากและงานส่วนใหญ่ของเขาตกอยู่บนไหล่ของนักบุญในอนาคต
เนซาบาร์ หลังจากการปฏิญาณตนและการถือกำเนิดของเจ้าอาวาส Mitrofan คนใหม่ Sergiy ได้สูญเสียธรรมชาติป่าไปเพียงชิ้นเดียว
ผู้เขียนเน้นความหวานของนักบุญเป็นพิเศษ เซอร์จิอุสถึงการบำเพ็ญตบะ: “ความสำเร็จของการบำเพ็ญตบะคือการทำให้จิตวิญญาณเรียบและยืดตรงไปสู่แนวดิ่งเดียว ด้วยรูปลักษณ์เช่นนี้ ความรักที่เบาที่สุดผสานกับขนนก กระแสน้ำศักดิ์สิทธิ์ไหลผ่านโดยไม่หยุดชะงัก...”
มันสำคัญมากสำหรับฉันดูเหมือนว่านักบุญ เซอร์จิอุส ที่สำคัญอย่างยิ่งคือ เดือนแรกของอิสรภาพได้รับการสนับสนุนโดยหลักฐานนับพันปีของพระภิกษุ เป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายทอดหลักฐานของการเห็นคุณค่าในตนเอง ช่างเป็นคนที่ต้องมาด้วยตัวเอง ก้าวข้ามตัวเอง เรียนรู้จากตัวเอง และให้กำลังใจตัวเอง
เช่นเดียวกับนักดำน้ำทุกคน St. Sergius of Viyshov ผ่านไปอย่างแน่นหนาอันเป็นผลมาจากความรู้สึกที่ลดลงอย่างกะทันหันความเหนื่อยล้าและการท้าทายของชีวิตที่ง่ายขึ้น Saint Sergius of Viyshov ประสบความสำเร็จในการต่อสู้ครั้งนี้โดยสั่งกำลังที่เหลือของเขาให้กับสายพระเนตรของพระเจ้า
Tsikavo ในภาพของนักบุญ เซอร์จิอุสเผยมุมมองที่กว้างไกลของเขา ดูเหมือนว่าเขาในฐานะที่เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้ปลูกฝังความรู้สึกของวัฒนธรรมในหมู่ผู้ติดตามของเขา: การปฏิบัติ, ระเบียบ, ระเบียบวินัย เขาไม่ใช่นักเทศน์ ทั้งเขาและนักวิชาการไม่ได้มีส่วนร่วมในงานเผยแผ่ศาสนา และสิ่งนี้ทำให้อำนาจของเขาในหมู่ประชาชนเพิ่มมากขึ้น
ฉันจะไม่บรรยายถึงความสำเร็จของนักบุญเซอร์จิอุสซึ่งมีบทบาทในการเอาชนะกองทหารรัสเซียในสนามคูลิโคโว ทุกคนรู้เรื่องนี้ และผู้เขียนเรื่องราวชีวิตเองก็ได้แสดงความเคารพต่อช่วงเวลาแห่งการบรรจบกันของสาธุคุณ เซอร์จิอุสสู่ความสำเร็จในชีวิตของเขา ทั้ง Winn และ Dmitro Donsky มีชีวิตอยู่เพื่อดูการปลดปล่อยรัสเซียที่หลงเหลืออยู่จากกองกำลังที่ไม่สร้างปริมาตร แต่พวกเขาได้วางรากฐานทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ซึ่งรัสเซียจะยืนหยัดอย่างมั่นคงจนถึงทุกวันนี้
B.K. Zaitsev ประสบความสำเร็จในการสร้างภาพลักษณ์ของวีรบุรุษของชาติซึ่งสนับสนุนจิตวิญญาณของชาวสลาฟผ่านเลือดและความรุนแรงหลายชั่วโมง
ผู้เขียนจบเรื่องราวชีวิตโดยเพิ่มสัมผัสที่สำคัญที่สุดที่เหลืออยู่ให้กับรูปลักษณ์ของครู เซอร์จิย่า. เราไม่สามารถพูดถึงคนที่ "ไม่ลืมที่จะเขียนด้วยตัวเอง Sergius จะไม่มีวันเรียนรู้อะไรเลย เอลชนะด้วยสายตาอันเต็มเปี่ยม อันหนึ่งหมายถึงความสุขและความสดชื่น อีกอันหมายถึงหมอที่เงียบขรึม เซอร์จิอุสไม่มีขอบเขตที่จะเรียนรู้สิ่งที่เรียบง่ายที่สุด: ความจริง ความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ ความชอบธรรม ความเคารพ และความศรัทธา”
สิ่งที่ฉันเคารพคือคุณค่าสูงสุดในภาพของชายชราผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งแสดงโดย B.K. Zaitsev ศิลปินชาวรัสเซียผู้มีพรสวรรค์
