รายการ: 619383

ดี

ใบไม้ร่วง 4 ใบ พ.ศ. 2336ความรัก: Ganna Antonivna Rastorgueva [Rastorgueva] b. ดอกกุหลาบหนึ่งพันเจ็ดร้อยเจ็ดสิบเจ็ด 21 งู 1799

26 งู 2337คนเด็ก: Andrian Yukhimovich Bolkhovitinov [Bolkhovitinova] b. 26 เซอร์เพน 1794 โรซุม 25 เบเรเซน 1795

9 เบเรเซน 1797คนเด็ก: Mikola Yukhimovich Bolkhovitinov [Bolkhovitinova] b. 9 เบเซน 1797 โรซุม 3 งู 1799

3 งู 1798คนเด็ก: Pulcheria Yukhimivna Bolkhovitinova [Bolkhovitinova] b. 3 เซอร์เพน 1798 โรซุม 9 ผ้าลินิน 1799

บันทึกย่อ

Metropolitan Evgeniy (ในโลก Evfimy Oleksiyovich Bolkhovitinov; 18 (29) เกิดปี 1767 Voronezh - 23 กุมภาพันธ์ (เกิดครั้งที่ 7) พ.ศ. 2380 เคียฟ) - บิชอปแห่งโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย, นครหลวงของเคียฟและกาลิเซีย, นักประวัติศาสตร์ทางศาสนา, นักโบราณคดีและบรรณานุกรม

เกิดเมื่อวันที่ 18 ปี พ.ศ. 2310 ในครอบครัวของบาทหลวงแห่งสังฆมณฑลโวโรเนซค์ พ่อของเขา Oleksiy Andriyovich รับใช้ในโบสถ์ Illinsky แห่ง Voronezh ตั้งแต่วันเกิดของเขาจนกระทั่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2319 เป็นเวลา 10 ปีที่ Evtimy เป็นเด็กกำพร้า 15 มิถุนายน พ.ศ. 2320 ไปยังชั้นเรียนวาทศิลป์อีกชั้นหนึ่งของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Voronezh ตั้งแต่ต้นปี พ.ศ. 2325 ถึงต้นปี พ.ศ. 2327 จนถึงชั้นเรียนวาทศิลป์ของเซมินารีตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2327 ไปจนถึงคณะนักร้องประสานเสียงชาวยิว Song Arch ของอาสนวิหารประกาศและเซมินารีใน ชนชั้นปรัชญาในอิสรภาพของ Bedogorye ในเขต Pavlovsky

พ.ศ. 2328 โดยได้รับอนุญาตจากบิชอป Tikhon (III) แห่ง Voronezh เขาจึงไปเรียนที่ Moscow Slavic-Greek-Latin Academy ในปี พ.ศ. 2332 ครอบครัวนี้สำเร็จการศึกษาที่สถาบันการศึกษา (โดยสำเร็จการศึกษาในชั้นเรียนปรัชญาและเทววิทยา โดยเริ่มการศึกษาภาษากรีกและฝรั่งเศส) จากนั้นจึงเริ่มการศึกษาที่สถาบันศาสนศาสตร์ และยังได้รับการบรรยายจากนักปรัชญาและการเมืองชาวต่างชาติ ฟิสิกส์ที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว และภาษาฝรั่งเศส วัฒนธรรมสีแดงที่มหาวิทยาลัยมอสโก และยังได้เรียนรู้จาก We Honor M. M. Bantish-Kamensky หลังจากสำเร็จการศึกษา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2332 เขาก็กลายเป็นครูสอนวาทศิลป์และ ภาษาฝรั่งเศส Z Serpnya เป็นรองอธิการบดีของวิทยาลัยเทววิทยา และ Z Serpnya เป็นหัวหน้าห้องสมุด ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2333 เขาเป็นนายอำเภอของเซมินารีและเป็นครูสอนเทววิทยาและปรัชญา ใบไม้ร่วง 4 ใบ พ.ศ. 2336 ผูกมิตรกับ Ganna Antonivna Rastorguyeva ในปี ค.ศ. 1795 Andrian ลูกชายคนแรกของเขาเสียชีวิต ในปี พ.ศ. 2339 มีการชำระให้บริสุทธิ์หลายครั้งในอัครสังฆราชแห่งเมืองปาฟลอฟสค์ในจังหวัดโวโรเนซค์

ใน Voronezh พวกเขาเริ่มทำงานใน "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" นอกจากนี้ยังมีงานเขียน "คำสรรเสริญในงานศพเหนือบัลลังก์ของบิชอปอินโนเซนต์พร้อมการเพิ่มพงศาวดารสั้น ๆ ของสาธุคุณด้านขวาของโวโรเนซค์" (1794), "คำอธิบายใหม่เกี่ยวกับชีวิตของสาธุคุณ Tikhon ที่ถูกต้อง" และ "ประวัติศาสตร์ คำอธิบายทางภูมิศาสตร์และเศรษฐกิจของจังหวัด Voronezk” ในปี 2010 “ ประวัติศาสตร์ของ Voronezkaya” เขียนโดยสัมมนา Kerivnitsev”

ในปี พ.ศ. 2342 เมื่อ 9 ปีที่แล้ว Pulcheria ลูกสาวของเขาเสียชีวิตเมื่อ 3 ปีที่แล้ว Yevtimy Oleksiyovich เข้าครอบครองลูกชายอีกคนชื่อ Mikoli เมื่อ 21 ปีที่แล้วทีมของเขาเสียชีวิต ในปี 1800 ครอบครัวย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก กลายเป็นนายอำเภอของ Oleksandro-Nevsky Academy (เกิดครั้งที่ 3) และยอมรับการเป็นสงฆ์ (เบิร์ชที่ 9) และยังกลายเป็นครูสอนปรัชญาและศิลปะสีแดงที่นั่นด้วย 11 Bereznya 1800 แขวนอยู่ในอาร์คิมันไดรต์ของอาราม Trinity Zelenetsky 27 มิถุนายน พ.ศ. 2345 ตั้งชื่อโดยอัครสังฆราชนักบุญเซอร์จิอุส ปุสเทล ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีการเขียน "ภาพประวัติศาสตร์ของจอร์เจีย" (อันเป็นผลมาจากการควบรวมกิจการกับบาทหลวงวาร์ลามแห่งจอร์เจียและเจ้าชายชาวจอร์เจียบากรารา จอห์น และไมเคิล) "การสอบสวนตามหลักบัญญัติของ กฎของสมเด็จพระสันตะปาปาในคริสตจักรคริสเตียน" (อ้างโดยข้อเสนอของกรูเบอร์ต่อปอลที่ 1 ตามคริสตจักรคาทอลิกและออร์โธดอกซ์), "หมายเหตุจาก Doukhobors สองคน" และอื่นๆ

มงกุฎพื้นเมืองของ Bolkhovitinov สูญหายที่นี่เป็นเวลานาน สถานที่ฝังศพแห่งใหม่คือเพลงบลูส์ของ Evfimiya Oleksiyovich, Adrian และ Mikola ในวัยเด็ก หลังเพดานหลักเป็นหลุมศพของเพื่อนนักประวัติศาสตร์และลูกสาวของ Metropolitan Eugene, Anna Antonivna และ Pulcheria ในอนาคต ในยุค 1870 มีอนุสาวรีย์สำหรับเขาซึ่งข้อความถูกจารึกไว้เขียนในลักษณะที่ไม่มีใครเทียบได้:

“ ที่นี่ถูกฝังไว้ Anna และ Pulcheria ลูกสาวของ Druzhina และ Bolkhovitinov ซึ่งเสียชีวิตครั้งแรกในวันเกิดปีที่ 22 ของวันที่ 21 ปี พ.ศ. 2342 เพื่อนในวันเกิดปีที่ 1 ในวันที่ 9 ของปีเดียวกันทั้งชายและพ่อต่างก็เสียใจ หัวใจด้วยบรรณาการหลุมศพฉันจะจดจำตลอดไป” ในอีกด้านหนึ่ง - มีอะไรเพิ่มเติม:

พักผ่อนเยอะๆนะที่รัก

จนกระทั่งสิ้นวัน

ความเจ็บป่วยไม่มีอีกต่อไป

ไม่มีความโศกเศร้าไม่มีความตาย

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1880 อนุสาวรีย์ได้ถูกสร้างขึ้น และหลุมศพก็ถูกทำลายไป

Yukhim Oleksiyovich Bolkhovitinov แนะนำภูมิภาค Bogucharsky ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 กล่าวโทษนโยบายที่หยาบคายและไร้ยางอายของเจ้าหน้าที่เจ้าของที่ดินพ่อค้าในเขต Bogucharsky ซึ่งมีชาวยูเครนอาศัยอยู่มายาวนานเขาเขียนว่า: "ฉันประหลาดใจที่หากดินแดน Bogucharsky ได้รับพรมันก็กลายเป็นเขตที่เต็มไปด้วยคนเลวและคำสรรเสริญที่ชั่วร้าย . มันเป็นเรื่องจริง คุณไม่สามารถมองเห็นกลิ่นเหม็นของนีน่าได้ แต่ไม่มีนีน่าที่ไหนเลย และทั้งหมดเป็นชาวมอสโก”

ในปี 1791 ร่วมกับ Oleksiy น้องชายของเขาเสมียนของ Voronezk Treasury Chamber, E. A. Bolkhovitinov ได้ยื่นคำร้องต่อ Mikhail Oleksiyovich Maslov ผู้นำระดับจังหวัดเพื่อรวมไว้ในกลุ่มขุนนาง ข้อมูลทั้งหมดสำหรับใคร: “ การอาศัยอยู่ในเมืองโวโรเนซกับบ้านอันทรงพลังไม่ได้อยู่ในแผนกที่สร้างขึ้นจากป้อมด้านหลังยูคิมและนอกจากนี้เราอาจมีที่ดินของบรรพบุรุษในเขตโคโรโตยัตสค์” เขียน นายอำเภอของการสัมมนาทางจิตวิญญาณของโวโรเนซค์ - ในครอบครัวของเรา: ยูคิม - อายุ 23 ปี, โอเล็กเซีย - อายุ 16 ปี, น้องสาวของฉัน Efrosinia - อายุ 26 ปี และเรามีลักษณะคล้ายกับลูกชายของโบยาร์ Fedoseev Bolkhovitinov หลานชายของเราและหลานชายของเราเสมียนเขต Korotoyatsk Semyon Rodionov ลูกชาย Bolkhovitinov การมีส่วนร่วมในหนังสือตระกูลขุนนางที่แสดงในจังหวัดในส่วนที่ 6 และสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา ทายาทและหลานชายผู้รอบรู้ของเรา”

Dyadko, 4 (17) serpnya 1791 rubles ส่งจดหมายยืนยันความสัมพันธ์ในครอบครัวของพวกเขาไปยัง Voronezh และลายเซ็นใหม่ให้กับตระกูล Bolkhovitinov ในวันนี้นักประวัติศาสตร์ คนทำงานคริสตจักร 5 (18) กันยายน พ.ศ. 2334 เขียนว่า: “จนถึงรุ่นนี้ นายอำเภอเยฟติมี โบลโควิตินอฟ ได้มอบมือในการจดทะเบียนวิทยาลัยโวโรเนซค์”

สำหรับเอกสารเหล่านี้ E. A. Bolkhovitinov ได้รับการประกันจนถึงตำแหน่งขุนนางซึ่งมีใบรับรอง 20 หน้าอก (2 วัน) 1795 รูเบิลได้รับการเก็บรักษาไว้ในหอจดหมายเหตุประวัติศาสตร์อธิปไตยกลางของเคียฟ

Bolkhovitinova - Yukhim, Oleksiya และ Efrosiniya ทั้งหมดรวมอยู่ใน Noble Genealogy, Part VI, มาตรา 85 2. แนะนำให้รวมไดรฟ์นี้ไว้ในคลังของรัฐในราคา 20 รูเบิล

เอฟติมี โอเลกซีโยวิช โบลโควิตินอฟ

Bolkhovitinov Evfimy Oleksiyovych (ใน Chernetsk Evgen) (2310-2380) - นครหลวงแห่งเคียฟและกาลิเซียนักประวัติศาสตร์ อ่าน.

ใน Voronezh ในครอบครัวของนักบวช เริ่มต้นที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์โวโรเนซค์ (พ.ศ. 2321-2327) เข้าสู่ช่วงเริ่มให้บริการของบูธ อาจารย์ในสังกัดเคานต์ ดี.พี. บูเทอร์ลิน ผู้ช่วยอาชีพของเขามาหลายปี หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Slovenian-Greek-Latin Academy (พ.ศ. 2331) เขาก็บรรยายในมอสโกวทันที มหาวิทยาลัยได้ลงหลักปักฐานเพื่อใช้ชีวิตเป็นนักพิสูจน์อักษรกับเพื่อน P. M. Ponomarev ใกล้ชิดกับกลุ่มนักเขียนชื่อดัง นักเขียนนิตยสารเสียดสี N.I. Novikova ภายใต้การไหลบ่าเข้ามาซึ่งเขาเริ่มต้นชีวิตของเขา กิจกรรม..

Bolkhovitinov Evfimiy Oleksiyovich (ใน Chernetsk - Evgen) (1767 - 23.II.1837) - นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย นักโบราณคดี และบรรณานุกรม ในวรรณกรรมก่อนการปฏิวัติ ปรากฏว่า "Metropolitan Evgen" ในปี ค.ศ. 1822-1837 เขาเป็นเมืองหลวงของเคียฟ กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของ Bolkhovitinov เชื่อมโยงกับกลุ่มของ Count N.P. Rumyantsev ซึ่งรวบรวมผู้นำที่สำคัญที่สุดของประวัติศาสตร์รัสเซียและความยั่งยืนของประวัติศาสตร์และวัยชราของมอสโก มีการรวบรวมและเผยแพร่เอกสารสำคัญจำนวนมาก ผลงานทางประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์ของ Bolkhovitinov ความหลากหลายของวิชา (ส่วนใหญ่มีความสำคัญในท้องถิ่น) เกี่ยวข้องกับความเคลื่อนไหวในการรับใช้ของเขายังคงรักษาคุณค่าไว้และเป็นค่าใช้จ่ายของอาณาเขตข้อเท็จจริงที่ชัดเจน ประกอบด้วย: "คำอธิบายทางประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ และเศรษฐกิจของจังหวัด Voronezk" (1800 เกี่ยวข้องกับแบบสอบถามของความร่วมมือทางเศรษฐกิจเสรีและครอบครองสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ของ B. ) "การพรรณนาทางประวัติศาสตร์ของ ii" (St. . ปีเตอร์สเบิร์ก, 1802), "การพูดคุยทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับที่อยู่อาศัยเก่าของ Veliky Novgorod "(1808)," ประวัติศาสตร์อาณาเขตของ Pskov "(ตอนที่ 1-4, 1881) Bolkhovitinov เป็นผู้เขียนงานบรรณานุกรมที่สำคัญ: "อภิธานศัพท์ประวัติศาสตร์ของนักเขียนยอดนิยมที่สุดของระเบียบทางจิตวิญญาณของคริสตจักรกรีก - รัสเซียในรัสเซีย" (1818 2nd ed., 1827), "อภิธานศัพท์ของงานเขียนทางโลกของรัสเซีย" ใน, spivvitchians และ ชาวต่างชาติที่เขียนเกี่ยวกับรัสเซีย" (เล่ม 1 -2, 1845) ใกล้กับเคียฟ การขุดค้นทางโบราณคดีนำไปสู่การก่อตั้งโบสถ์ Tithes, Golden Gate และอีกแห่ง

สารานุกรมประวัติศาสตร์ Radyanska มี 16 เล่ม. - อ.: สารานุกรม Radyanska. พ.ศ. 2516-2525. เล่มที่ 2 Baal - วอชิงตัน 1962.

วรรณกรรม: Shmurlo E. , Metropolitan Evgeniyak Vcheny, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2431; Zdobnov N.V. ประวัติศาสตร์รัสเซีย บรรณานุกรมจนจบ ศตวรรษที่ XX มุมมองที่ 3 ม. 2498

Evgen (ในโลก Evfimy Oleksiyovich Bolkhovitinov) (18 (29) 12.1767, Voronezh - 23.02 (7.03) พ.ศ. 2380 เคียฟ) - คนงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์นักประวัติศาสตร์นักโบราณคดีนักเขียนบรรณานุกรม หลังจากได้รับการศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Voronezh (พ.ศ. 2321-2427) และสถาบันมอสโกสลาฟ - กรีก - ละติน (พ.ศ. 2327-2331) ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1789 เป็นต้นมา เขากลายเป็นผู้รับฝากและเป็นอธิการบดีของวิทยาลัยศาสนศาสตร์โวโรเนซค์ ในปี 1800 เขายอมรับการเป็นสงฆ์ โดยเป็นครูสอนปรัชญา ศิลปะสีแดง และนายอำเภอของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Oleksandro-Nevsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ดำรงตำแหน่ง Vicar of Novgorod อย่างต่อเนื่อง (ตั้งแต่ปี 1804), บิชอปแห่ง Vologda (ตั้งแต่ปี 1808), Kaluzky (ตั้งแต่ปี 1813), Lviv (ตั้งแต่ปี 1816), Metropolitan of Kyiv (ตั้งแต่ปี 1822) และเป็นสมาชิกของ Russian Academy และ "สมาคมประวัติศาสตร์และรัสเซียโบราณ" ก่อนอุทิศตน Evgen ถูกนักรู้แจ้งชาวยุโรปผู้ล่วงลับกลืนไม่เข้าคายไม่ออกขณะแปลหนังสือเล่มนี้ เอฟ เฟเนลอน " คำอธิบายสั้นชีวิตของนักปรัชญาสมัยโบราณ" ความเห็นของเขาเต็มไปด้วยความสงสัยในอำนาจทุกอย่างของจิตใจมนุษย์ อย่างไรก็ตามด้วยการหลั่งไหลเข้ามาของผู้อ่าน Plato (Levshin) และ Tikhon Zadonsky, Evgen ในผลงานชิ้นแรกของเขา - ในการนำไปสู่หนังสือของ L. Kokle เรื่อง "The Word of Praise of What" (1787) ตระหนักถึงพระเจ้าโดยตรง " ไม่มีอะไร” ซึ่งมาจากประเพณี Phatic ของปรัชญาออร์โธดอกซ์ ในปี 1990 วิธีการเปรียบเทียบกับมนุษยศาสตร์ของ Plato โดยเฉพาะอย่างยิ่งประวัติศาสตร์เริ่มปรากฏให้เห็น แนวทางความเข้าใจแบบ Hermeneutic ของเขาด้วยความเคารพต่อ "ความคิดริเริ่มของจิตวิญญาณของวัตถุ" และ “ การสัมผัสกับความรู้สึกที่ซ่อนอยู่ในสภาพแวดล้อม” คำพูดและคำพูด" หลังจากการยอมรับความมืด (อันเป็นผลมาจากการตายของเพื่อนและลูกสามคน) ธีมหลักของงานเขียนของ Evgeniy คือการทำงานร่วมกัน (การทำงานร่วมกันอันงดงาม) "อัจฉริยะ" หรือ "จิตวิญญาณ" เนื่องจาก "การสร้างสรรค์เป็นไปตามธรรมชาติ" ไม่ได้รับแรงบันดาลใจจาก "ความรู้" หรือ "ความขยัน" ในการแสดงออกในการประเมินของคุณ ความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนที่เขารวมไว้ในงานหลักของเขา - "พจนานุกรมนักเขียนทางจิตวิญญาณแห่งรัสเซีย" (1805) -1827) ตัวอย่างเช่น บทความเกี่ยวกับครูของเขาเน้นย้ำถึง จาก "พระวจนะของพระเจ้า" การวิจัยทางประวัติศาสตร์ของเขามีลักษณะเฉพาะด้วยความหนาแน่นเชิงประจักษ์ที่ยอดเยี่ยมโดยไม่ต้องพยายามสร้างแนวคิดในการสร้างระบบที่เป็นความลับ ทิมตัดแต่งตัวเองเสร็จแล้ว แอนนาโกจิคข้อควรระวังเกี่ยวกับ "จิตวิญญาณของผู้อ่าน" - โดยไม่กำหนดแนวคิดใด ๆ ให้กับคุณซึ่งจะช่วยลดโอกาสที่ผู้อื่นจะสับสน ตำแหน่งนี้หมายถึงการพิจารณาใหม่แบบอนุรักษ์นิยมของ E. จากความไม่สะดวกล่าสุดของทฤษฎีใหญ่ ๆ "ความรักครั้งใหม่" ซึ่งจากมุมมองของเขาขู่ว่าจะบีบคอศักยภาพในการสร้างสรรค์ของผู้คนและเพื่อจัดระเบียบ "จดหมาย" ของวันครบรอบใหม่

พี.วี. คาลิติน

ปรัชญารัสเซีย สารานุกรม.

ดู. เพื่อน ศึกษาเพิ่มเติมและขยายความต่อไป เรียบเรียงโดย ม. มะกอก. คำสั่ง.

พี.พี. Aprishko, A.P. โปลยาคอฟ. - ม., 2014 ร็อค, 182.

สร้าง: อภิธานศัพท์ประวัติศาสตร์เกี่ยวกับนักเขียนจำนวนมากในรัสเซียที่มีตำแหน่งทางจิตวิญญาณของคริสตจักรกรีก - รัสเซีย // เพื่อนแห่งการตรัสรู้ 1805 (กรมเอ็ด 1818 1827 1995); พจนานุกรมงานเขียนฆราวาสรัสเซีย ม. 2388 ต. 1-2; การรวบรวมคำศัพท์ที่ใช้ในครัวเรือนในเวลาต่างๆ... ตอนที่ 1-4, เคียฟ, +1834

วรรณกรรม: Grot Y.K. Listuvannya แห่ง Evgena และ Derzhavin เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2411; Bichkov A.F. เกี่ยวกับพจนานุกรมงานเขียนภาษารัสเซียของ Metropolitan Eugene เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2411; Speransky D. กิจกรรมที่ยอดเยี่ยมของ Evgen // จดหมายข่าวรัสเซีย พ.ศ. 2428 ลำดับที่ 4-6; ชมูร์โล อี.เอฟ. เมโทรโพลิตัน เอฟเก็นยาค วีเชนี ชะตากรรมในช่วงต้นของชีวิต พ.ศ. 2310-2347; เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2431; โปเลเตฟ เอ็น.ไอ. คำอธิษฐานของเมืองหลวงแห่งเคียฟ Evgeniy Bolkhovitinov เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซีย คาซาน 2432; ชิสโตวิช ไอ. A. Kerivny นักเคลื่อนไหวเพื่อการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2437

อ่านต่อไป:

นักปรัชญา ผู้รักสติปัญญา (ผู้เขียนชีวประวัติ โครโนส)

ปรัชญาชาติรัสเซียในคำพูดของผู้สร้าง (โครงการพิเศษ Chronos)

วรรณกรรม:

Ivanivsky A. Eminence Evgen, นครหลวงแห่งเคียฟและกาลิเซีย: Zb. วัสดุสำหรับชีวประวัติของ Metropolitan Evgeniy เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2414;

Kononko E. N. Bolkhovitinov Evfimiy Oleksiyovich // พจนานุกรมนักเขียนชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 วีไอพี 1. ล., 1988 ส. 119-121;

Evtimy Oleksiyovich Bolkhovitinov เกิดเมื่อวันที่ 18 ปี พ.ศ. 2310 ในเมืองโวโรเนซ ในครอบครัวของนักบวชผู้ยากจน เมื่อเริ่มต้นที่ Voronezk และ Moscow Theological Academies พวกเขาก็ขยายเป็นมหาวิทยาลัยทันที หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาได้มีส่วนร่วมในวิทยาลัย Voronezh (พ.ศ. 2331-2342) เมื่อระบุความสนใจทางวิทยาศาสตร์หลักของเขาแล้ว เขาจึงเริ่มทำงานใน "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" แต่หลังจากมีเนื้อหาไม่กี่อย่าง เขาก็ละทิ้งแนวคิดนี้และเปลี่ยนไปใช้เรื่องราวทั้งหมด และในอนาคตซึ่งท่านคงไม่มีโอกาสได้ปรนนิบัติ โดยไม่ยืนหยัดแยกส่วนที่สำคัญที่สุดของคริสตจักร ชีวิตอันเคร่งขรึมและการเมืองของชายชาตรีของท่านดำเนินไปอย่างมั่นคงจนถึงวันสุดท้ายของการดำเนินกิจกรรม

ในปี 1800 โดยใช้เวลากับเพื่อนและลูกสามคน เขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนายอำเภอของสถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และมีส่วนสนับสนุนปรัชญาและลัทธิแดง การอ่านบรรยายเกี่ยวกับเทววิทยาและประวัติศาสตร์ ได้ทำการปฏิญาณตนและสละชื่อของเขา Evgen และตำแหน่งเจ้าอาวาสของเขา ในปี 1804 เขาเป็นอธิการของชาวรัสเซียโบราณในปี 1808-1813 - อัครสังฆราชแห่ง Vologda, 2356-2359 - อาร์คบิชอปคาลุซกี้

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2359 ถึง พ.ศ. 2365 Metropolitan Eugene เป็นอาร์คบิชอปแห่ง Pskov และ Livonia และ Courland ทั้งหมด ในขณะที่อยู่ที่นี่ ฉันหมกมุ่นอยู่กับประวัติศาสตร์และธรรมชาติของภูมิภาคนี้ ชอบโบสถ์ Pskov ที่เงียบสงบ โดยเฉพาะอาราม Snetogorsk ซึ่งกลายเป็นชีวิตของฉัน ประสบการณ์หกปีในปัสคอฟถูกทำเครื่องหมายด้วยงานวิจัยใหม่ในหอจดหมายเหตุและห้องสมุดของอาราม ในปี พ.ศ. 2364 มีงาน 5 ชิ้นเกี่ยวกับอารามของ Snetogorsk, Kripets, Svyatohirsk และอื่น ๆ บทวิจารณ์พงศาวดาร Pskov รายการกฎบัตรของ Pskov "พงศาวดารของเมืองเจ้าเมืองสโลเวเนีย - รัสเซียโบราณแห่ง Izborsk" และวัสดุอื่น ๆ ได้จัดทำขึ้น ในช่วงเวลาเดียวกันนี้งานพื้นฐาน "History of the Principality of Pskov" ได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งมีการสร้างเอกสารสำคัญของพงศาวดาร Livonian, คลังอาวุธโปแลนด์และเอกสารสำคัญของ Konigsberg เขาได้รับความสามารถที่หลากหลาย: นักสืบ, นักโบราณคดี, บรรณานุกรม งานนี้เสร็จสมบูรณ์ครั้งแรกก่อนปี ค.ศ. 1818 และพบเห็นเฉพาะในเมืองเคียฟในปี ค.ศ. 1831 เท่านั้น

ผลงานของ Metropolitan Evgeniy เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ภูมิภาคของเราไม่ได้สูญเสียคุณค่าเนื่องจากมีเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงที่ดี

ตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2367 จนถึงปลายแม่น้ำ เขาอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ทำงานในสภาเถรสมาคมทางด้านขวาของการบริหารคริสตจักร

ชีวิตของ Metropolitan Eugene ที่เหลืออีกสิบห้าปีเกิดขึ้นในเคียฟเมื่อเขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2380

ปราตซี อี. เอ. โบลโควิติโนวา:

1. ความคิดของ Metropolitan Evgeniy (Bolkhovitinov) เกี่ยวกับการปฏิวัติรัสเซียเผยแพร่ในหน้าส่วนตัวจนถึงปัจจุบัน นักวิชาการ P. I. Keppen (1 มิถุนายน พ.ศ. 2363) [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] / E. A. Bolkhovitinov; โดยแจ้งให้ P.K. Simoni ทราบ - 4 วิ
2. -
3. [คำอธิบายของอารามของ St. John the Theological Kripetsky และ ... Snetogorsky ...; คำอธิบายของ John the Baptist แห่งอาราม Pskov; คำอธิบายของอาราม Svyatogorsk Assumption; คำอธิบาย Blagovishchenskaya Nikandrova ร้าง] - โดรปัต: ดรุกรยา I. เอช. ชินแมน, 1821. - 60, น.
4. อภิธานศัพท์ประวัติศาสตร์เกี่ยวกับจำนวนอาลักษณ์ที่มียศนักบวชของคริสตจักรกรีก-รัสเซียในรัสเซีย ต. 1. - ดู ครั้งที่ 2 สาธุคุณ และทวีคูณ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: กับเพื่อนของ Ivan Glazunov และเช้าของเขา 1827. -, 343, p. [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์]. ส่วนหนึ่งของ Persha: จะแก้แค้นอะไรเรื่องเต็ม
5. ซึ่งมีอาณาเขตและสถานที่ของ Pskov / E. A. Bolkhovitinov - เคียฟ: ในเคียฟ - Pechersk Lavra อื่น ๆ 2374 - 321 หน้า
6. ประวัติความเป็นมาของอาณาเขตปัสคอฟพร้อมกับแผนของปัสคอฟ [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] ส่วนหนึ่งของเพื่อน: เกี่ยวกับเจ้าชาย Pskov, นายกเทศมนตรี, พัน, ผู้ว่าการรัฐ, ผู้ว่าราชการจังหวัดและกลุ่มขุนนางประจำจังหวัดพร้อมการเพิ่มจดหมายต่าง ๆ ในประวัติศาสตร์ของ Pskov / E. A. Bolkhovitinov - เคียฟ: ในเคียฟ - Pechersk Lavra อื่น ๆ 2374 - 144 หน้า
7. ประวัติความเป็นมาของอาณาเขตปัสคอฟพร้อมกับแผนของปัสคอฟ [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] ตอนที่ 3 และ 4 / อี.เอ. โบลโควิตินอฟ - เคียฟ: ในเคียฟ - Pechersk Lavra อื่น ๆ 2374 - 177, 208 หน้า
8. คำอธิบายของอารามชั้นหนึ่ง Pskov-Pechersk / op. อี. โบลโควิติโนวา. - ดอปัต: Drukarnya I.Kh. ชินมานะ พ.ศ. 2375 - 63 น.
9. คำอธิบายของอาราม Svyatogorsk Assumption - [โดปัต:ข. ผม, 18--]. - 9 วิ
10. พงศาวดาร Pskov ถูกย่อให้สั้นลง โดยรวบรวมจากพงศาวดารรัสเซียและต่างประเทศต่างๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจาก Pskov [แหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์] / E. A. Bolkhovitinov - ปัสคอฟ: ​​Ochina, 1993. - 87 น. : ภาพเหมือน
11. คำอธิบาย Blagovishchenskaya Nikandrova ว่างเปล่า - ปัสคอฟ: ​​[ข. ฉัน., 2005]. - 30 วิ

ประวัติศาสตร์อาณาเขตของ Pskov / Metropolitan Evgeniy (Bolkhovitinov) - ย้าย / จัดทำโดย: N.F. Levin และ T.V. Kruglova - Pskov: Pskov Regional Drukarnya, 2009. - 412, p., L. แนวตั้ง : อิล. +1 ลิตร แทป., 1 ลิตร. โกคาร์ท

1. - (ห้องสมุดประวัติศาสตร์ Pskov) - ไอ 978-5-94542-244-5.
2. ลากูนีนา, ไอ. ฉัน. อาราม Kripetsky St. John the Theologian 500 ก้อนหินแห่งประวัติศาสตร์ บทที่ 3 ก่อนปิด (XIX - I ไตรมาสของศตวรรษที่ XX) จากบิชอปยูจีน (โบลโควิตินอฟ) ถึงฮีโรมอนค์ ซาวาตี / I. ฉัน. ลากูนีนา // ปัสคอฟ. - 2545. - ลำดับที่ 16. - หน้า 31-44; พ.ศ. 2545 - ลำดับที่ 17. - 63-76; 2547. - ฉบับที่ 20. - หน้า 43-56. - บรรณานุกรม. ในตอนท้ายของบทความ
3. Kazakova, L. A. Evfimiy Oleksiyovich Bolkhovitinov / L. A. Kazakova // ภูมิภาค Pskov ในวรรณคดี - ปัสคอฟ, 2546. - หน้า 118-120.
4. Mednikov, M. M. ลูกหลานของดินแดน Pskov: [Metropolitan Evgen (E. A. Bolkhovitinov)] / M. M. Mednikov // วัสดุของการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติครั้งที่ 10 ของนักวิทยาศาสตร์ของภูมิภาค Pskov "Croc at Mayday" - ปัสคอฟ, 2548 - หน้า 9-11.
5. Levin, N.F. ผู้เชี่ยวชาญท้องถิ่น Pskov ก่อนการปฏิวัติและสิ่งพิมพ์ของพวกเขา / N.F. Levin // วัดและอารามของ Pskov จังหวัด: คอลเลกชัน ก่อนรอบ สาธารณะ / เค้าโครง. และผู้แต่ง รายการ
6. ศิลปะ.
7. เอ็น.เอฟ. เลวิน. - ปัสคอฟ, 2548 - หน้า 5-21.
   Levin, N. F. เกี่ยวกับคอลเลกชันและผู้แต่งสิ่งพิมพ์: [Evtimy Oleksiyovich Bolkhovitinov (1767-1837) และผลงานของเขาจากภูมิภาค Pskov] / N. F. Levin // ศาลเจ้าและประวัติศาสตร์โบราณของภูมิภาค Pskov จนกระทั่งปฏิวัติ dzherel / style., รายการอัตโนมัติ เอ็น.เอฟ. เลวิน. - Pskov, 2549 - หน้า 10-11, 13, 16-17: จากภาพบุคคล

Bobrovska, N. “ และฉันก็สงบใน Pskov และฉันจะทำให้มันจบอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน”: เดินไปรอบ ๆ สถานที่พร้อมกับ ... Tetyana Mednikova / N. Bobrovska // ชั่วโมง - Pskov (m Pskov) - 2551. - วันที่ 1. - ป.5.

จนถึงวันครบรอบ 240 ปีวันเกิดของ Metropolitan Evgen (Bolkhovitinov); เลขานุการของ T.V. Mednikova ซึ่งเป็นเขตสงวนพิพิธภัณฑ์เล่าเกี่ยวกับช่วงชีวิตของ Pskov และประวัติเพิ่มเติมของ Pskova ภาพถ่าย vgeniy (Eveimy Bolkhovitinov) - บิดาแห่งศตวรรษ (พ.ศ. 2310 - 2380) เกิดมาในครอบครัวของนักบวชผู้ยากจน เริ่มต้นที่ Moscow Theological Academy เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Rozumovy Rukh แห่งปลายศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นศูนย์กลางของกลุ่มคนถูกสร้างขึ้นเพื่อการไหลเข้าครั้งใหม่ ในเมืองโวโรเนซ ซึ่งเขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้จัดพิมพ์ประวัติศาสตร์คริสตจักรต่างประเทศ เขาเริ่มทำงานเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" ในหนังสือมีไม่มากนัก มีความอยากที่จะละทิ้งงานนี้และหยิบยกประวัติศาสตร์ท้องถิ่นขึ้นมา นี่คือ "คำงานศพเหนือบัลลังก์ของบิชอปอินโนเซนต์จากการเพิ่มพงศาวดารสั้น ๆ ของ Right Reverends of Voronezk" (มอสโก, 1794), "คำอธิบายล่าสุดเกี่ยวกับชีวิตของสาธุคุณ Tikhon ที่ถูกต้อง" และ "ประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์ และคำอธิบายทางเศรษฐกิจของจังหวัดโวโรเนซค์ เอร์นิยา" (1800; งานด้านทุน ซึ่งมีการเพิ่มเอกสารสำคัญจำนวนมาก) นอกจากนี้ ภายใต้การดูแลของ Evgen มีการเขียน "The History of the Voronezh Seminary" ในปี 1800 Evgen มาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ทำพิธีสาบานตน และได้รับแต่งตั้งให้เป็นนายอำเภอของสถาบันศาสนศาสตร์และเป็นอาจารย์สอนปรัชญาและศิลปะสีแดง ขับเคลื่อนโดยแนวทางของกรูเบอร์ผู้เผยแพร่โครงการยกคริสตจักรให้กับ Paul I, Evgen Sklav, "พระราชกฤษฎีกาที่เป็นที่ยอมรับเกี่ยวกับอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาในคริสตจักรคริสเตียน" ซึ่งเขาเสร็จสิ้นพร้อมกับความคิดของเขา Rozmov กับ Tambov Doukhobors ผู้เยี่ยมชมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1803 ส่งผลให้เกิด "บันทึกจาก Doukhobors สองคน" ("Reading of the Association of the History and Old Life of the Russians", 1871, book II) ดังนั้น "แส้" เช่นเดียวกับ "โน้ต" จึงถูกแต่งโดย Evgen "ภาพประวัติศาสตร์ของจอร์เจีย" ที่มีคุณค่ายิ่งกว่านั้น (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1802) - ผลลัพธ์ของการสนทนากับอธิการชาวจอร์เจีย Varlaam และคนอื่น ๆ เช่นเดียวกับ การสืบสวนเอกสารสำคัญ Ialu Evgen ได้เห็น "น่าจดจำ" ปฏิทินคริสตจักร"สิ่งที่รวมอยู่ในเนื้อหาสำหรับ "History of the Russian hierarchy" ที่ Evgen คิดขึ้น ในปี 1804 Evgen ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้แทนของ Novgorod และดูแลห้องสมุดของ Sophia ซึ่งให้กับมหาวิหารโดยเขียน "วาทกรรมทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับที่อยู่อาศัยเก่าของ Veliky Novgorod” การดูตามลำดับเวลาอย่างใกล้ชิดมากขึ้นที่จุดเริ่มต้นและการขยายตัวของโรงเรียนศาสนศาสตร์รัสเซีย” การดูคำสารภาพของนิกาย Doukhobor “และการเคารพอย่างมีวิจารณญาณสำหรับการทบทวนขุนนาง Moravian Gacke de Hakenstein” ตีพิมพ์ในวารสาร “ ผู้ชื่นชอบวรรณกรรม” (1806, หน้า 140) เงินฝากใน Vologda (1808 ) Evgen เขียนว่า “บทนำเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอารามของโบสถ์กรีก - รัสเซีย”, “คำอธิบายของอารามปักกิ่ง”, “ข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับ สังฆมณฑล Vologda และเกี่ยวกับส่วนผสมของนักบวช Vologda และ Ustyug”, “เกี่ยวกับ isti ในชื่ออันทรงพลังในหมู่ชาวสโลวีเนีย - รัสเซีย "และบทความ" เกี่ยวกับตัวจับเวลาเก่าของ Vologda Ziryanska "(" Bulletin of Europe "1813 ตอนที่ 70 และ 71) ใน Kaluzia เขายังคงเขียน "The History of the Principality of Pskov" ( Kaluga, 1831) เขียนเกี่ยวกับ" L เรื่องราวของสมัยโบราณ Slov'yano เจ้าชายรัสเซีย Izborskikh "(" Vitchiznyaniye Zapiski ", 1825, ตอนที่ 22, หมายเลข 61) และ "เกี่ยวกับดนตรีคริสตจักรรัสเซีย" (สำหรับศาสตราจารย์ Thibault ของไฮเดลเบิร์ก) กลายเป็น "คำอธิบายของอาราม Pskov หกแห่ง" ถูกส่งไปยัง "Siberian Bulletin" ฉันมี หมายเหตุเกี่ยวกับภารกิจ Kamchatka "(1822 หน้า 89) และประวัติเพิ่มเติมของภารกิจปักกิ่ง (1822 ตอนที่ 18 หน้า 99) Yogo" พจนานุกรมประวัติศาสตร์เกี่ยวกับจำนวนนักเขียนนักบวชในรัสเซีย "ซึ่งเป็นอีกหนึ่งฝังอยู่ในนิตยสาร "เพื่อนแห่งการตรัสรู้" ( 1805) ปรากฏอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2361 และในปี พ.ศ. 2370 ในรูปแบบที่ได้รับการปรับปรุงและปรับปรุงอย่างมีนัยสำคัญส่วนที่สองของพจนานุกรมได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2388 ภายใต้ชื่อ "พจนานุกรมงานเขียนทางโลกของรัสเซีย" และ "พจนานุกรม ". ใช้เงินของพวกเขาและจนถึงชั่วโมงปัจจุบัน. เมืองหลวงของเคียฟ- นี่คือ "คำอธิบายของวิหารเคียฟ - โซเฟีย" (เคียฟ, 1825), "คำอธิบายของเคียฟ - Pechersk Lavra" (1826) และ "หนังสือรายเดือนของเคียฟพร้อมบทความเพิ่มเติมต่าง ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียและลำดับชั้นของเคียฟกำลังเกิดขึ้น" (1832) ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมอันยาวนานของเขากับประวัติศาสตร์ของผู้ถือหางเสือเรือชาวสโลวีเนีย งานของเขา: "ภาพรวมทางประวัติศาสตร์ของระบบกฎหมายรัสเซียในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมาจนถึงปี 1824" รวมถึงบทความ "Vidomosti เกี่ยวกับ Kirikhe ซึ่งได้ลิ้มรสอาหารของ Nifont" ("บันทึกของความร่วมมือทางประวัติศาสตร์ผู้จับเวลาเก่า", 1828, ตอนที่ 4) เขายังคงทำงานเกี่ยวกับ "History of the Russian Hierarchy" ของเขาต่อไปโดยแก้ไขและเสริมโดยใช้วัสดุใหม่ที่พบในหอจดหมายเหตุของเคียฟ การขุดค้นที่เริ่มต้นใกล้เมืองเคียฟนำไปสู่การค้นพบรากฐานของ Church of the Tithes, Golden Gate และการค้นพบที่สำคัญอื่นๆ นอกเหนือจากตัวละครทางประวัติศาสตร์แล้ว Evgen ยังรับผิดชอบเรื่อง "คอลเลกชันเพลงสวดงานศพ" (เคียฟ, 1834), "พรอภิบาลเกี่ยวกับการแยกนมวัว" (มอสโก, 1811), "New Latin Abbetka", "Mirkuvannya เกี่ยวกับ การบริโภควอลนัท” ภาพยนตร์สำหรับนักศาสนศาสตร์ 'I" และін Evgen ตอบสนองความกระหายความรู้อย่างใจเย็นและพบเขาทุกที่ เราควรนำสิ่งนี้มาสู่การตีพิมพ์ครั้งใหญ่ผ่านงานเขียนในสมัยนั้น โดยช่วยเหลือพวกเขาในงานของพวกเขาอย่างช่วยไม่ได้ (เช่น) เนื่องจากเป็นฝ่ายตรงข้ามที่กระตือรือร้นของ "ความคิดอิสระ" เขาไม่รู้จักนักเขียนเช่นวอลแตร์และมงเตสกิเยอ แต่ในขณะเดียวกันก็สรุปได้ว่า "บรรพบุรุษของคริสตจักรไม่ใช่ผู้อ่านของเราในวิชาฟิสิกส์" แต่เป็นนักบุญ จดหมายฉบับนี้สอนเราว่า "มีเพียงฟิสิกส์เชิงศีลธรรมและศีลธรรมเท่านั้น" จากการจู่โจมที่ฝังศพชาวต่างชาติ Evgen ค้นพบวิธีการสร้างใหม่ว่า "วางไว้บนคานดีกว่า อร่อยมาก ดั้งเดิมน้อยกว่า มันไม่อร่อย" ในความคิดของฉัน ประวัติศาสตร์เกิดจากการเปิดเผย การรวบรวมข้อเท็จจริง โดยไม่ต้องคำนึงถึงข้อเท็จจริงเหล่านั้น ตัวละครดังกล่าวมีจิตวิญญาณทั้งหมดของเขา เบื้องหลังมวลของตัวเลขและข้อเท็จจริง ไม่มี "เหตุผล" ไม่มี "มรดก" ไม่มีชีวิตฝ่ายวิญญาณปรากฏให้เห็น จนกระทั่งมีการบูรณะโรงเรียนสอนศาสนาขึ้นใหม่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 และสำหรับคนที่ยืนหยัดต่อการเปลี่ยนแปลงมากมายเหล่านี้ Evgen ถูกมองในแง่ลบ - ได้เวลา. Bolkhovitinov เกี่ยวกับประวัติศาสตร์คริสตจักรรัสเซีย "(Kazan, 1899); D. Speransky" ผลงานของ Evgen "(" Russian Bulletin ", 1885, หมายเลข 4, 5 และ 6);" เจ้าหน้าที่คริสตจักรแห่งการตรัสรู้ทางวิญญาณในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 "(เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2437); "วัสดุสำหรับชีวประวัติของ Metropolitan Evgeniy" (ใน "การปฏิบัติของสถาบันศาสนศาสตร์เคียฟ", 2410, หมายเลข 8); " ค่าธรรมเนียม Mova on River สำหรับมหาวิทยาลัย St. โวโลดีมีร์ "(อ้างแล้ว);" กิจกรรมของ Metropolitan Eugene ในตำแหน่งหัวหน้าการประชุมของสถาบันศาสนศาสตร์เคียฟ "(ibid., 1867, No. 12);" Eminence Evgen นครหลวงแห่งเคียฟและกาลิเซีย”

ชีวประวัติอื่นๆ ที่เลือก:
;
;
;
;
;

Evfimiy Oleksiyovich Bolkhovitinov ได้รับการเคารพอย่างถูกต้องในฐานะผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์ภูมิภาค Voronezh มหัศจรรย์ ฉันพิเศษมาก-

เขาโดดเด่นด้วยความศักดิ์สิทธิ์และความมีชีวิตชีวาในระดับสูง พวกเขาประหลาดใจกับความทรงจำอันมหัศจรรย์ของเขา โดยเรียกมันว่า "ความสุข" และโบลโควิตินอฟเองก็ถูกขนานนามว่าเป็น "ห้องสมุดที่มีชีวิต"

Bolkhovitinov มอบ "คำอธิบายทางประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ และเศรษฐกิจของจังหวัด Voronezh" ให้กับพวกเราทุกคน เพียงแค่คำพูดสำหรับผู้ที่จะถูกจดจำในทุกที่ เพราะไม่มีสิ่งนั้นรุ่นก่อนที่คล้ายกันจาก Bolkhovitinov ในรัสเซีย งานนี้ถือได้ว่าเป็นต้นกำเนิดของเอกสารประวัติศาสตร์ภูมิภาคสมัยใหม่อย่างถูกต้อง ซึ่งผู้เขียนทำหน้าที่เป็นนักประวัติศาสตร์ นักภูมิศาสตร์-นักระบุตัวตน นักเศรษฐศาสตร์ และนักสถิติ งานของ Bolkhovitinov ไม่ได้ลดระดับลงเหลือเพียงแค่คำอธิบายสถานการณ์และ "ภาพเก่า" ที่ยิ่งใหญ่ แต่กลับนำชั้นจิตวิทยาทั้งหมดในยุคนั้นมาสู่ความยุติธรรม

Evtimiya Bolkhovitinov มีชื่อว่า "The Other Russian Nestor" ในสายตาของเราอีกคนหนึ่งสมควรได้รับตำแหน่งโวโรเนซโคลัมบัส ในจักรวรรดิรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 "โคลัมบัส" เป็นคำเชิงสัญลักษณ์ซึ่งมอบให้กับนักเขียนที่มีชื่อเสียงเท่านั้นไม่ว่าจะอยู่ในสาขาใดก็ตาม แนวคิดเดียวกันนี้ยังไม่ล้าสมัย ปัจจุบันนี้เรียกว่ายูริ Oleksiyovich Gagarin!

Bolkhovitinov แสดงให้เห็นว่าตัวเองไม่เพียง แต่เป็นผู้รู้ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น - เขาตีความมันในบริบทของประวัติศาสตร์รัสเซียเรียนรู้และทำความเข้าใจกระบวนการเอง:“ ฉันเชื่อว่าการเคารพซึ่งกันและกันมักจะอธิบายเรื่องราวทั้งหมดเพราะในธรรมชาติของสุนทรพจน์ เพื่อนมีความสำคัญมากกว่า”

คำสาบานของ Bolkhovitinov ในวัน Mayday ถือเป็นสัญญาณของแนวทางที่ถูกต้องจนถึงจุดสิ้นสุดของอดีต ใน "สินค้าคงคลัง" ของเขา Evtimy Oleksiyovich นำเสนอข้อเท็จจริงจนถึงเวลาที่มาถึงในหมู่พวกเราผู้อาศัยอยู่ในโลกปัจจุบัน ในความเย่อหยิ่งของเรา เรายอมรับคำให้การที่บรรพบุรุษของเราไม่รู้จักโดยไม่ได้ตั้งใจว่าเป็นการคาดเดา โดยถือว่าทุกสิ่งเกิดจาก "ความคิดแคบ" "ไร้ความสามารถ" และความรู้ที่สั่งสมมาอย่างจำกัด เป็นเรื่องใหม่ที่จะแสดงครั้งแล้วครั้งเล่าว่า Bolkhovitinov รู้สิ่งที่เราโชคไม่ดีที่ยังไม่รู้

อนาคตเมืองหลวงของเคียฟและกาลิเซียเกิดเมื่อวันที่ 18 ปี พ.ศ. 2310 โดยนักบวชแห่งโบสถ์ Exit-Jerusalem Oleksiy Bolkhovitinov เขาอาศัยอยู่กับพ่อเป็นเวลาเล็กน้อยใต้ลานของอธิการ ซึ่งวางไว้แล้วภายใต้ Mitrofan แห่ง Voronezk ด้านหลังอาคารชั้นล่างของมหาวิทยาลัย

ตั้งแต่แรกเริ่ม Euthymia เริ่มต้นในคณะนักร้องประสานเสียงของอธิการ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2321 เป็นต้นไป - ในเซมินารีถึงครึ่งหนึ่งของหลักสูตรปรัชญา ในปี พ.ศ. 2326 ในบรรดานักสัมมนาคนอื่นๆ ชาวบอลโควิตในอารามซาดอนสค์ได้รับการเลี้ยงดูโดยบิชอปทิคอนแห่งโวโรเนซผู้ล่วงลับ ต่อมา Evtimy Oleksiyovych ซึ่งรับคำสาบานของสงฆ์สีดำจากชื่อของเขา Evgen เองก็กลายเป็นลำดับชั้นและจากนั้น ม. Voronezkogo และ Yeletskogo" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, แม่น้ำปี 1796) เป็นรายงานฉบับแรกเกี่ยวกับชีวิตทางโลกและการกระทำทางจิตวิญญาณของ ผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ Zadonsk ผู้ยิ่งใหญ่

หลังจากประสบความสำเร็จหลายครั้งที่ Moscow Theological Academy พวกบอลโควิตก็กลับมาที่โวโรเนซ วินอาศัยอยู่ที่บ้านขุนนาง ที่วัดอิลลินสกี้ และที่เซมินารีที่นั่น คริสตจักรบอลโควิตรวบรวมผลงานของนักคิดชาวต่างชาติไว้ที่ห้องสมุดเซมินารี ดังนั้น A. Pope ภาษาอังกฤษจึงแปล "หลักฐานเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษยชาติ" ซึ่งอุทิศให้กับการปรากฏตัวของความชั่วร้ายในโลก ด้วยความช่วยเหลือของการพัฒนาการรับรู้ทางดนตรีเราได้ปฏิรูปแผ่นเพลงโดยแทนที่เส้นตรงของยุโรปในปัจจุบันด้วยแผ่นกระดาษรัสเซียโบราณของผู้ศรัทธาเก่า

ต้องขอบคุณความพยายามของ Bolkhovitinov ใน Voronezh จึงมีการสร้าง Persha ในเมือง Drukarnya จัดขึ้นที่ Voronezk Head Public School บนถนน Velykiy Devichenskaya ถนน Nina ตั้งชื่อตาม Sacco และ Vanzetti ดังนั้นจึงไม่มีสิ่งใดสูญหาย และในบริเวณนี้เป็นที่ตั้งของสาขาของ Academy of Technology อย่างไรก็ตาม ยังมีร่องรอยหนึ่งหลงเหลืออยู่ - ขั้นบันไดของโรงเรียนมัธยมปลายได้เติบโตขึ้นจนจมดิน

Drukarnya กลายเป็นศูนย์กลางที่พลังทางวัฒนธรรมของ Voronezh รวมเป็นหนึ่งเดียว และการส่องสว่างของกลุ่มปัญญาชนที่เรียกว่า "โบลโควิตินอฟสกี้" อย่างถูกต้อง - เป็นข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนในเรื่องนี้

Bolkhovitinov ปรากฏตัวใน Voronezh ในเวลาเดียวกันกับที่ Saint Mitrofan ได้ก่อตั้งศูนย์กลางของสังฆมณฑลและต่อมาก็มีการสร้างกลุ่มสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ขึ้นซึ่งในสายตาของเรานั้นเพิ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ ความมหัศจรรย์ทางสถาปัตยกรรมของเราสิ้นสุดลงเมื่อกลายเป็นโบสถ์สี่ชั้นในปี 1828 และกลายเป็นอาคารสูงที่โดดเด่นอย่างแท้จริงของสถานที่นี้ ชั่วโมงนั้นจะมาถึงเมื่อสัญลักษณ์อื่น ๆ ที่มีชื่อเสียงไม่น้อยและโดดเด่นแห่งยุคจะปรากฏใน Voronezh และในเวลาเดียวกันไวรัสก็จะมาพร้อมกับการมองเห็นของมัน