ลัทธินอกศาสนาในรัสเซียคืออะไร? ไวรัสในมาตุภูมิก่อนเข้าพิธีล้างบาป

ลัทธินอกรีตเป็นศาสนาที่มีพื้นฐานมาจากความเชื่อในเทพเจ้าหลายองค์ และไม่ใช่ในพระเจ้าผู้สร้างองค์เดียว อย่างเช่นในศาสนาคริสต์

ความเข้าใจเรื่องลัทธินอกรีต

คำว่า "ลัทธินอกรีต" นั้นไม่ชัดเจน เนื่องจากมีวัฒนธรรมหลายชั้นที่ในปัจจุบันมีการใช้คำว่า "ลัทธินับถือพระเจ้าหลายองค์" "ลัทธิโทเท็ม" หรือ "ศาสนาทางชาติพันธุ์" แทน

ลัทธิเพแกนของชาวสโลเวเนียนโบราณเป็นคำที่คริสเตียนใช้เพื่อระบุมุมมองทางศาสนาและวัฒนธรรมของชนเผ่าสลาฟโบราณก่อนที่พวกเขาจะรับศาสนาคริสต์ เป็นที่ชัดเจนว่าคำว่า "ลัทธินอกรีต" มีลักษณะคล้ายกับวัฒนธรรมของชาวสลาฟโบราณ ไม่ใช่จากศาสนา (ลัทธินับถือพระเจ้าหลายองค์) แต่จากข้อเท็จจริงที่ว่าจำนวนชนเผ่าสลาฟที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียนั้นมีน้อย แม้ว่าเราจะไม่ใช่ก็ตาม ถักนิตติ้งด้วยอันเดียว นักประวัติศาสตร์ Nestor ใช้คำว่า "คนต่างศาสนา" เพื่ออธิบายจำนวนทั้งสิ้นของชนเผ่าเหล่านี้ ซึ่งหมายถึงชนเผ่าที่รวมกันเป็นหนึ่งเผ่า ต่อมาลัทธินอกรีตเริ่มแสดงถึงลักษณะเฉพาะของมุมมองทางศาสนาและวัฒนธรรมของชนเผ่าสลาฟโบราณเหล่านี้

ประวัติศาสตร์และพัฒนาการของลัทธินอกรีตในรัสเซีย

ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟเริ่มเป็นรูปเป็นร่างเร็วในช่วง 1-2 พันปีก่อนคริสตกาล เมื่อชนเผ่าสโลวีเนียค่อยๆ เริ่มสร้างความแตกต่างจากประชาชนในกลุ่มอินเดียนยุโรป ตั้งรกรากในดินแดนใหม่ และมีปฏิสัมพันธ์กับวัฒนธรรมของชนชาติปัจจุบัน รูปเทพเจ้าแห่งฟ้าร้อง หมู่นักรบ เทพเจ้าแห่งความผอมบาง และรูปสำคัญของแผ่นดินแม่ มีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมอินเดียนยุโรป ชาวเคลต์ยังมีส่วนสำคัญต่อลัทธินอกรีตของชาวสโลวีเนีย ไม่เพียงแต่พวกเขาแนะนำการสวดมนต์รูปภาพในศาสนาสลาฟเท่านั้น แต่พวกเขายังให้คำว่า "พระเจ้า" แก่ชาวสโลวีเนียเพื่อกำหนดภาพอีกด้วย ตามตำนานเยอรมัน - สแกนดิเนเวีย ลัทธินอกรีตของชาวสโลเวเนียมีบางอย่างที่เหมือนกัน - ความชัดเจนของลวดลายของต้นไม้แห่งแสง มังกร และเทพอื่น ๆ ซึ่งได้รับการเปลี่ยนแปลงโดยจิตใจของชาวสโลเวเนีย

หลังจากที่ชนเผ่าสลาฟเริ่มแยกตัวและย้ายไปยังดินแดนต่าง ๆ อย่างแข็งขันลัทธินอกรีตเองก็เปลี่ยนไปและองค์ประกอบของมันก็ปรากฏในเผ่าสกิน Zokrema จนถึงศตวรรษที่ 6-7 ศาสนาของคำที่คล้ายกันและสามัญถูกแบ่งออกเป็นอย่างชัดเจน

ควรสังเกตด้วยว่าตำแหน่งบนของการแต่งงานและตำแหน่งที่ต่ำกว่านั้นอาจถูกบ่อนทำลายอย่างรุนแรงเช่นกัน ดังที่เห็นได้ในพงศาวดารสโลเวเนียนโบราณ บรรดาผู้ศรัทธา. สถานที่ที่ยอดเยี่ยมอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับสิ่งที่ชาวบ้านเชื่อ

ด้วยการก่อตัวของอำนาจรวมศูนย์รัสเซียโบราณ การเชื่อมต่อระหว่าง Slavs และ Byzantium และประเทศอื่น ๆ เริ่มพัฒนา ลัทธินอกศาสนายอมจำนนต่อความสงสัยมากขึ้นเรื่อย ๆ และในบางกรณีและการประหัตประหารก็มีการระบาดของ chnitstva ในปี ค.ศ. 988 คริสต์ศาสนาในรัสเซียถือกำเนิดขึ้น และศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาหลักอย่างเป็นทางการ ในขณะที่ลัทธินอกรีตกำลังเพิ่มสูงขึ้น แม้ว่าจนถึงทุกวันนี้รัสเซียจะถูกลิดรอนศาสนาคริสต์ด้วยอำนาจใดๆ ก็ตาม มีดินแดนและชุมชนที่ผู้คนยังคงนับถือลัทธินอกรีตของชาวสลาฟ .

แก่นแท้ของลัทธินอกศาสนาสโลวีเนีย

โดยไม่คำนึงถึงแหล่งที่มาทางประวัติศาสตร์จำนวนเพียงพอข้อมูลเกี่ยวกับการขโมยของชาวสลาฟโบราณจะสูญหายไปมากยิ่งขึ้นดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะกำหนดภาพโลกของบรรพบุรุษของเราที่ถูกต้อง เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าศาสนาของคนสมัยก่อนนั้นมีพื้นฐานมาจากพลังแห่งธรรมชาติและโลก - เทพเจ้าแห่งราชาแห่งปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเหล่านี้และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอื่น ๆ ถูกสร้างขึ้นและตำหนิ นอกจากเทพเจ้าที่สูงกว่าแล้วยังมีสิ่งมีชีวิตที่ต่ำกว่า - Budinkov นางเงือกและคนอื่น ๆ ที่ไม่สามารถมีอิทธิพลต่อชีวิตของผู้คนอย่างจริงจังไม่เช่นนั้นพวกเขาสามารถมีส่วนร่วมได้ ชาวสโลเวเนียเชื่อในจิตวิญญาณของนรกและสวรรค์ ในจิตวิญญาณของบุคคล ซึ่งเป็นหนึ่งในคุณค่าที่สำคัญที่สุด

ชาวสลาฟมีพิธีกรรมมากมายที่เกี่ยวข้องกับปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับเทพเจ้า พวกเขานำเครื่องบูชามาบูชาพวกเขาขอความช่วยเหลือและการคุ้มครอง ตราบใดที่มีการถวายเครื่องสังเวยพวกเขาส่วนใหญ่มักจะถวายในพินัยกรรมหรืออย่างอื่นไม่มีหลักฐานที่แน่ชัดของการเสียสละของมนุษย์เพื่อคนต่างศาสนาชาวสลาฟ

รายชื่อเทพเจ้าสโลเวเนีย

เทพเจ้าแห่งทรานสลาฟ:

• Perun เป็นผู้ฟ้าร้องซึ่งเป็นเทพเจ้าชั้นนำของวิหารแพนธีออน
• Mother - Siru Earth - ผู้หญิงที่พลัดพรากจากดินแดนอันเป็นที่รักเธอได้รับการเคารพบูชาขอให้เก็บเกี่ยวผลผลิตมากมายหรือมีลูกจำนวนมาก นอกจากนี้ยังเป็น "คำสาบานต่อแผ่นดินโลก" ด้วยเนื่องจากขัดขืนไม่ได้

พระเจ้า คำที่คล้ายกัน(วิหารแห่งเจ้าชายโวโลดีมีร์):

• Perun เป็นหัวหน้าเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์เจ้าชายและทีมของเขาและยังเป็นผู้ฟ้าร้องด้วย
• Khors - ความโดดเดี่ยวของลูกชาย;
• Dazhbog เป็นเทพบุตรซึ่งถือเป็นบรรพบุรุษของคนรัสเซีย
• Stribog เป็นเทพที่เกี่ยวข้องกับสายลม
• Simargl - น้ำพุระหว่างสวรรค์และโลก
• โมโกชาเป็นเทพสตรีผู้อุปถัมภ์การปั่นและทอผ้า
• ผมเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของความผอม
• Veles เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเทพนิยายและบทกวี
• Rozhanitsi - เทพแยกแยะส่วนแบ่งของพวกเขา
• Svarog - เทพผู้ไกล่เกลี่ย;
• Svarozhich - การแยกไฟ

ตัวละครเช่น Maslyana, Kolyada, Kupala และคนอื่น ๆ ไม่สามารถถือเป็นเทพเจ้าในความหมายที่แท้จริงของคำได้ กลิ่นเหม็นเป็นมากกว่าการแยกพิธีกรรมของการสวดมนต์ซึ่งมักถูกเผาในช่วงเวลาของนักบุญและพิธีกรรมนอกรีต

การข่มเหงคนต่างศาสนาและการสิ้นสุดของศาสนานอกรีต

ด้วยการพัฒนาของรัฐรัสเซียและการปฐมนิเทศต่อการพัฒนาประเทศที่มากขึ้นเรื่อย ๆ ลัทธินอกศาสนาจึงค่อย ๆ เริ่มได้รับความเข้มแข็งจากผู้ติดตามศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตามประชากรในหลายดินแดนพึ่งพาการรับศาสนาคริสต์มาใช้อย่างมากหลังจากการบัพติศมาอย่างเป็นทางการของรัสเซีย - คริสเตียนใหม่จำนวนมากหันหลังให้กับลัทธินอกรีตทำพิธีกรรมเก่า ๆ อย่างลับๆ และบูชาเทพเจ้าสลาฟเก่า ความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาคริสต์และลัทธินอกรีตนั้นตึงเครียดมากแล้ว เนื่องจากบทบาทที่เพิ่มขึ้นของคริสตจักรคริสเตียนในชีวิตทางการเมืองและพลเรือนของรัสเซีย ศาสนาใหม่จึงค่อย ๆ แพร่กระจายจนเงินในกระเป๋าของฉันหมดลง

คอสแซคสโลวีเนียมีตัวละครที่มีเสน่ห์หลากหลาย - บางครั้งก็โลภและน่ารังเกียจ บางครั้งก็เป็นความลับและโง่เขลา บางครั้งก็ใจดีและพร้อมที่จะช่วยเหลือ สำหรับคนสมัยใหม่กลิ่นเหม็นดูเหมือนเป็นการคาดเดาที่แปลกประหลาด แต่ในสมัยก่อนในรัสเซียพวกเขาเชื่ออย่างศักดิ์สิทธิ์ว่าในป่าหนาทึบมีบ้านของบาบายากายืนอยู่ในภูเขาหินหนาทึบมีงูอ้อยอิ่งอยู่ว่าความงามถูกขโมยไป พวกเขาเชื่อว่าเด็กผู้หญิงสามารถแต่งงานกับแม่มดได้ และม้าก็พูดด้วยเสียงของมนุษย์

ศรัทธานี้ลบชื่อของลัทธินอกรีต ซึ่งต่อมาคือ "ศรัทธาของประชาชน"

ชาวสลาฟนอกรีตบูชาองค์ประกอบต่างๆ เชื่อในความหลากหลายของผู้คนกับสิ่งมีชีวิตต่างๆ และทำการสังเวยต่อเทพเจ้าที่อาศัยอยู่ทุกสิ่ง ชนเผ่าสโลวีเนียอธิษฐานต่อเทพเจ้าของพวกเขา โลกสโลวีเนียทั้งหมดไม่เคยรู้สิ่งเดียวกันเกี่ยวกับเทพเจ้า: ชิ้นส่วนของชนเผ่าสลาฟในยุคก่อนคริสเตียนไม่ได้ก่อตัวเป็นพลังเดียวและพวกมันก็ไม่เหมือนกันในศาสนาต่างๆ ดังนั้นเทพเจ้าสลาฟจึงไม่ผูกพันกับพันธะดั้งเดิมแม้ว่าการกระทำของพวกมันจะคล้ายกันก็ตาม

เนื่องจากความไม่เท่าเทียมกันของศาสนานอกรีตซึ่งไม่เคยออกดอกเต็มที่ ข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับลัทธินอกรีตจึงได้รับการเก็บรักษาไว้ และถึงอย่างนั้นมันก็กลายเป็นเรื่องตระหนี่ ตำราในตำนานของสโลวีเนียไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้: ความถูกต้องทางศาสนาและตำนานของลัทธินอกรีตถูกทำลายในช่วงคริสต์ศาสนิกชนของชาวสลาฟ

Golovne dzherelo vidomosti ในตำนานสลาฟตอนต้น - พงศาวดารกลางศตวรรษ, พงศาวดาร, เขียนโดยนักเขียนบุคคลที่สามในภาษาเยอรมันหรือ ภาษาละตินและนักเขียนชาวสโลวีเนีย (ตำนานของชนเผ่าโปแลนด์และเช็ก) การต่อต้านลัทธินอกรีต ("คำพูด") และพงศาวดาร ข้อมูลอันมีค่ามีอยู่ในผลงานของนักเขียนและคำอธิบายทางภูมิศาสตร์ของนักเขียนชาวอาหรับกลางและชาวยุโรป

ข้อมูลทั้งหมดนี้นำเสนอในยุคที่ตามหลังโปรโต - สลาฟเป็นหลักและมีเพียงเศษเสี้ยวของตำนานสลาฟที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น ตามลำดับเวลาตรงกับยุคโปรโต - สลาฟ ข้อมูลทางโบราณคดีเกี่ยวกับพิธีกรรม เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า รอบภาพ (เทวรูป Zbrutsky ฯลฯ )

พิธีศพ.

ขั้นตอนของการพัฒนามุมมองโลกนอกรีตของชาวสลาฟโบราณมีความสำคัญในศูนย์กลางประวัติศาสตร์ Middle Dniep ​​\u200b\u200b ผู้คนในดินแดนนีเปอร์ตอนกลางได้วาง "เส้นทางอันศักดิ์สิทธิ์" ไว้ในที่ต่างๆ ของกรีก และวางรูปเคารพหินที่มั่งคั่งไว้บนเส้นทางเหล่านี้ บนแม่น้ำนีเปอร์ส มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เล็ก ๆ สำหรับผู้ปลูกธัญพืชทั้งหมด ซึ่งมีเครื่องไถอันศักดิ์สิทธิ์จากสวรรค์ทั้งหมด ประวัติศาสตร์ศาสนาของเคียฟมาตุภูมิ มีเรื่องมากมายที่จะกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของรัสเซีย

วิวัฒนาการของพิธีศพและการเปลี่ยนแปลงของพิธีศพรูปแบบหนึ่งบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงในแต่ละวันในโลก

จุดเปลี่ยนในมุมมองของชาวสโลเวเนียโบราณเกิดขึ้นแม้กระทั่งในชั่วโมงก่อนสลาฟเมื่อการฝังศพยู่ยี่บนพื้นเริ่มถูกแทนที่ด้วยห้องนอนของคนจรจัดและการฝังขี้เถ้าที่ถูกเผาในโกศ

ตำแหน่งหมอบเลียนแบบตำแหน่งของตัวอ่อนในครรภ์มารดา คนที่หมอบอยู่สามารถเข้าถึงการเชื่อมต่อเทียมของศพได้ ญาติๆ เตรียมผู้ตายให้กลายเป็นอีกคนหนึ่งบนโลกเพื่อรับมรดกจากต้นกำเนิดที่มีชีวิต แนวคิดเรื่องการกลับชาติมาเกิดมีพื้นฐานมาจากการค้นพบพลังชีวิตพิเศษที่มีอยู่เคียงข้างผู้คน: ภาพทางกายภาพเดียวกันนั้นเป็นของคนมีชีวิตและคนตาย

ศพยู่ยี่จะถูกเก็บรักษาไว้จนถึงวงล้อมของศตวรรษที่สำริดและเป็นประโยชน์ แทนที่ตำแหน่งที่หมอบอยู่จะมีรูปแบบการบูชาแบบใหม่เกิดขึ้น: การบูชาเนบิซชิคในตำแหน่งที่หดกลับ แต่การเปลี่ยนแปลงในพิธีศพนั้นเกี่ยวข้องกับการเผาศพซึ่งเป็นการฝังศพโดยสมบูรณ์

ในร่องรอยทางโบราณคดีที่แท้จริงของพิธีศพมีการฟื้นตัวของทั้งสองรูปแบบอย่างค่อยเป็นค่อยไป - ความอับอายแบบโบราณการฝังศพของผู้ที่ไม่ใช่ผู้ลี้ภัยในพื้นดิน

ในห้องนอนศพเป็นแนวคิดใหม่ของดวงวิญญาณบรรพบุรุษผู้มีหน้าที่อยู่ที่นี่กลางท้องฟ้าและยอมรับการปฏิบัติของสวรรค์ทั้งหมด (ฝน หิมะ หมอก) เพื่อประโยชน์ของสิ่งที่หายไป แผ่นดินก็ปรากฏชัดแจ้งอย่างยิ่ง เมื่อเปิดห้องนอนโดยยกวิญญาณของผู้ตายขึ้นสู่กลุ่มวิญญาณอื่น ๆ ของบรรพบุรุษของเขาชาวสโลเวเนียโบราณก็พูดซ้ำสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดที่เกิดขึ้นและเหตุผลนับพันสำหรับสิ่งนี้: จับขี้เถ้าของผู้ตายลงบนพื้น และด้วยเหตุนี้จึงรับประกันความสำเร็จทางเวทย์มนตร์ทั้งหมดซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาและเรียบง่าย

องค์ประกอบบางประการของพิธีศพ ได้แก่ กองศพ สปอร์งานศพในรูปแบบของชีวิตมนุษย์ และการฝังขี้เถ้าของผู้ตายในหม้อพิเศษสำหรับเม่น

เครื่องปั้นดินเผาและชามที่มีเม่นเป็นคำพูดดั้งเดิมในสุสานฝังศพของชาวสลาฟ ช่างปั้นหม้อสำหรับเตรียมเม่นจากผลแรกมักจะได้รับการปฏิบัติด้วยวัตถุศักดิ์สิทธิ์ คนขุดแร่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความดี ความมั่งคั่ง ย้อนกลับไปในสมัยโบราณ ประมาณยุคหินใหม่ทางการเกษตร เมื่อเกษตรกรรมและเครื่องปั้นดินเผาปรากฏขึ้นครั้งแรก

ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดระหว่างหม้อศักดิ์สิทธิ์สำหรับผลไม้รุ่นแรกกับโกศสำหรับฝังขี้เถ้าและภาชนะเตาสำหรับมนุษย์ Judgement-grills เป็นหม้อขนาดเล็กที่มีรูปทรงเรียบง่าย โดยมีถาดวางทรงแหลมหรือทรงกระบอกที่ถูกตัดทอน พร้อมรูปลอกทรงกลมที่สามารถหรี่แสงได้ และช่องโค้งขนาดใหญ่ที่ด้านล่างสำหรับเผาโดยใช้ปุ่มข้ามหรือ vugilles

ลังกาอันเป็นสุขระหว่างเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า เทพเจ้าแห่งความมืดมนและบรรพบุรุษที่เผาศพ ดวงวิญญาณนั้นไม่เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งมีชีวิตบนโลกอีกต่อไป แต่อยู่บนท้องฟ้า ปรากฏแก่คนขุดแร่ผู้นั้นซึ่งอยู่มาเป็นเวลาหลายร้อยปี คนงานดินคนแรกปรุงครั้งแรกและผลไม้และวันศักดิ์สิทธิ์พิเศษได้รับการเฉลิมฉลองเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า

พิธีกรรมฝังศพปรากฏขึ้นพร้อมกับการเสริมสร้างความเข้มแข็งของชาวสลาฟโบราณในเทือกเขาอินเดีย - ยุโรปตะวันตกในศตวรรษที่ 15 พ.ศ และชาวสลาฟเชื่อว่ามีมา 27 ศตวรรษจนถึงยุคของ Volodymyr Monomakh กระบวนการฝังศพมีดังต่อไปนี้: พวกเขาวางความมั่งคั่งในงานศพบน "แม่พิมพ์" ใหม่ที่มีแสงระยิบระยับและงานศพทางด้านขวาพร้อมกับสปอร์ที่ตกแต่งทางศาสนา - พวกเขาวาดเสาที่แม่นยำทางเรขาคณิตหรือตามเสา สันเขาที่ลึกและแคบและ vlashtov หลุดออกจากรั้วและกั้นโคลนจากกิ่งไม้จนกระทั่งมีการใช้ฟางจำนวนมาก หากมีการจุดไฟรั้วที่ลุกไหม้ซึ่งมีหลุมครึ่งและควันก็ซ่อนตัวจากผู้เข้าร่วมในพิธีซึ่งเป็นกระบวนการเผาศพที่อยู่กลางรั้ว เป็นไปได้ว่าการเผาศพ "กองฟืน" จากเส้นรอบวงที่ถูกต้องของกรงพิธีกรรมซึ่งเผยให้เห็นแสงสว่างแห่งชีวิตจากแสงของบรรพบุรุษที่เสียชีวิตนั้นเรียกว่า "การโจรกรรม"

ในบรรดาคำเหล่านี้ สิ่งที่น่าสนใจอย่างมากจากมุมมองของความเชื่อนอกรีตคือที่พักอาศัยของสัตว์ทั้งในบ้านและในธรรมชาติ

เรียกร้องให้อาศัยอยู่ในโดมินาหรือพูดให้ละเอียดกว่านั้นเพื่อประดับโดมินาให้อยู่เหนือหลุมศพของชาวคริสเตียน โดยอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งวาติชีโบราณจนถึงต้นศตวรรษที่ 20

เทพสัตว์.

ในยุคที่ห่างไกล เมื่ออาชีพหลักของชาวสลาฟคือการรดน้ำไม่ใช่ทำนา พวกเขาเชื่อว่าสัตว์ป่าเป็นบรรพบุรุษของพวกเขา ชาวสโลเวเนียนับถือพวกเขาในฐานะเทพผู้ทรงพลังซึ่งพวกเขาบูชา เผ่าสกินนั้นมีโทเท็มเป็นของตัวเอง เพราะสิ่งมีชีวิตนั้นเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เผ่าบูชา ชนเผ่าจำนวนหนึ่งนับถือ Vovka ในฐานะบรรพบุรุษและบูชาเขาในฐานะเทพ ชื่อของสัตว์ร้ายตัวนี้ศักดิ์สิทธิ์ และห้ามมิให้พูดออกมาดังๆ

ผู้ปกครองป่านอกรีตคือแม่มด - สัตว์ร้ายที่แข็งแกร่งที่สุด ชาวสโลวาเกียโบราณได้รับความเคารพนับถือในฐานะผู้พิทักษ์ความชั่วร้ายทั้งหมดและผู้อุปถัมภ์ความมีน้ำใจ เชื่อมโยงการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิกับการตื่นขึ้นของฤดูใบไม้ผลิ จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 20 ชาวบ้านหลายคนเก็บอุ้งเท้าไว้ในคูหาเป็นเครื่องรางของขลังซึ่งมีหน้าที่ปกป้องผู้ปกครองจากการเจ็บป่วยความเจ็บป่วยและปัญหาทุกประเภท พวกเขาสาบานกับมันเทศของสัตว์ร้ายและหลังจากทำลายคำสาบานแล้ว myslyvets ก็เคยพูด ไปสู่ความตายในป่า

ในบรรดาสัตว์ล้มลุกในยุค Mysl สิ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือกวาง (มูส) - เทพีแห่งความมีน้ำใจของชาวสลาฟโบราณ ท้องฟ้า และแสงตะวัน ในทางตรงกันข้าม เทพธิดากวางถือเป็นเขาซึ่งมีเขาเป็นสัญลักษณ์ของการแลกเปลี่ยนหอพัก ดังนั้นเขากวางจึงถูกสวมใส่เป็นเครื่องรางที่แน่นหนาเพื่อต่อต้านขยะทุกคืนและติดไว้เหนือทางเข้ากระท่อมหรือในช่วงกลางของชีวิต

เทพธิดาแห่งสวรรค์ - กวาง - ส่งลูกกวางตัวใหม่มายังโลกและพวกมันก็ตกลงมาเหมือนกระดานในความมืด

ในบรรดาสัตว์ในบ้าน ชาวสโลเวียรักม้ามากที่สุด แม้ว่าบรรพบุรุษของชาวยูเรเซียส่วนใหญ่จะมีวิถีชีวิตแบบเร่ร่อน และการได้เห็นม้าสีทองวิ่งข้ามท้องฟ้าทำให้พวกเขาฝัน มีตำนานในภายหลังเกี่ยวกับเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ซึ่งขี่รถม้าข้ามท้องฟ้า

เทพประจำบ้าน.

วิญญาณไม่เพียงอาศัยอยู่เฉพาะสุนัขจิ้งจอกและน้ำเท่านั้น เราสามารถมองเห็นเทพประจำบ้าน - คนที่มีจิตใจดีและผู้ปรารถนาดีซึ่งมีบ้านเอลฟ์อยู่บนโต๊ะซึ่งมีชีวิตอยู่ไม่ว่าจะอยู่ในเตาอบหรือต่อหน้าก็ถูกเลี้ยงขึ้นมาใหม่บนเตา

เอลฟ์ประจำบ้านช่วยผู้ปกครอง เนื่องจากผู้ปกครองมีความขยันหมั่นเพียร ให้ความดี แต่ลงโทษอย่างหนักสำหรับความเกียจคร้าน เป็นที่เคารพนับถือที่เอลฟ์ประจำบ้านทุ่มเทให้กับความผอมบางด้วยความเคารพเป็นพิเศษ ในตอนกลางคืนเขาจะหยิบแผงคอและหางม้าออกมา (และเมื่อเขาโกรธเขาจะพันขนสัตว์ของสิ่งมีชีวิตในหนังแกะโดยไม่ตั้งใจ) เขาสามารถทำได้ เอานมจากวัวแล้วเขาก็สามารถหาเงินได้ มีอำนาจเหนือชีวิตและสุขภาพของสัตว์เลี้ยงที่เพิ่งเกิดใหม่ พวกเขาพยายามเอาใจ Tom Budinkov เมื่อย้ายไป บูธใหม่ก่อนย้ายเราเอาแป้งขาว 2 ปอนด์ ไข่ 2 ฟอง บวบ 2 ช้อนโต๊ะ เนย 0.5 ปอนด์ เกลือ 2 เม็ด พวกเขานวดแป้งแล้วยกไปที่บูธใหม่ พวกเขาอบขนมปังจากแป้งนี้ ถ้าขนมปังดี ชีวิตก็ดี ถ้ามีสิ่งโสโครก อีกไม่นานก็จะหมดไป ในวันที่ 3 มีการโทรเรียกแขก รับประทานอาหารเย็น และมีการจัดสถานที่พิเศษสำหรับ Budinkovovo พวกเขาเทไวน์และพูดคุยกับเอลฟ์ประจำบ้าน พวกเขาตัดขนมปังและปฏิบัติต่อทุกคน ขอบด้านหนึ่งถูกฟอกด้วย gancherka และเก็บรักษาไว้ตลอดไป พวกเขาเกลืออีกอันหนึ่ง 3 ครั้ง เรียงรายไปด้วยขอบของเงินเล็กน้อยแล้ววางไว้ใต้ความหยาบ เตานี้ทำความสะอาด 3 ครั้ง 3 ด้าน พวกเขาหยิบแมวตัวนั้นมามอบให้กับคนหยาบคายเป็นของขวัญให้กับบราวนี่: "ฉันจะให้บราวนี่พ่อซึ่งเป็นสัตว์มีขนสำหรับประตูที่ร่ำรวย" หลังจากผ่านไป 3 วันพวกเขาก็ประหลาดใจ - ไวน์เมาแล้ว และถ้าเมาแล้วให้เติมอีกครั้ง เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ดื่มเหล้าองุ่นจึงขอเวลา 9 วัน 9 ครั้งเพื่อจะได้รับประทานอาหารบ่อยๆ Chastuvanya สำหรับ Budinkovogo ตั้งขึ้นในวันที่ 1 ของเดือน

ศรัทธาใน Budinkovogo มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับศรัทธาในญาติที่เสียชีวิตไปช่วยเหลือคนเป็น ผู้คนใน Svidomosti มีความเชื่อมโยงระหว่าง Budinkov และตับ เป็นเวลานานที่หลายคนเชื่อว่าวิญญาณของผู้ที่เพิ่งเกิดใหม่เข้ามาในครอบครัวผ่านดิมาร์ และวิญญาณของผู้ตายก็มาทางดิมาร์ด้วย

รูปของ Budinkovs ถูกแกะสลักจากไม้และเป็นตัวแทนของชายมีหนวดมีเคราสวมหมวก รูปแกะสลักเหล่านี้เรียกว่า churas และเป็นสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษที่ตายไปแล้ว

ในหมู่บ้านรัสเซียโบราณบางแห่งมีข่าวลือเกี่ยวกับผู้ที่เชื่อเกี่ยวกับรัชสมัยของ Budinkov ว่าลานบ้านวัวและเทพเจ้า Kutny (ซึ่งคนดียังคงอยู่ในคอกม้าและมองดูความผอมบางพวกเขาขาดไปเล็กน้อย ขนมปังและชีส) รวมถึงโรงนา - ผู้ดูแลเมล็ดพืชและหญ้าแห้ง

เทพองค์อื่นๆ ทั้งหมดยังคงอยู่ในลาซนา เช่นเดียวกับในช่วงเวลานอกรีตที่พวกเขาได้รับการบูชาในสถานที่ที่ไม่สะอาด บันนิคเป็นวิญญาณโกรธที่ทำให้ผู้คนหวาดกลัว เพื่อเอาใจชาว Bannik ผู้คนหลังจาก Mitya กีดกันคุณจาก vinik, milo และน้ำและเสียสละ Bannik ให้กับทริกเกอร์สีดำ

ลัทธิบูชาเทพ “บุรุษ” โดยผู้ถ่อมตนพร้อมกับการถือกำเนิดของคริสต์ศาสนา ผู้เชื่อได้รับความรอดด้วยเหตุผลสองประการ ประการแรก การบูชาเทพเจ้า "เล็ก" นั้นไม่ชัดเจนนัก และลัทธิของเทพเจ้าแห่งสวรรค์ ดิน และฟ้าร้องก็ชัดเจนน้อยกว่า ไม่มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับเทพเจ้า "มาลิม" พิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขาทำที่บ้านในครอบครัวเดียวกัน ในทางกลับกัน ผู้คนต่างให้ความเคารพต่อเทพองค์เล็กๆ ที่มอบชีวิตของตนให้กับชีวิต และผู้คนก็แห่กันไปหาพวกเขาทุกวัน ดังนั้น โดยไม่คำนึงถึงรั้วโบสถ์ พวกเขายังคงให้เกียรติวิญญาณที่ดีและชั่วร้ายต่อไป ดังนั้นจึงรับประกันความเป็นอยู่ที่ดีและความปลอดภัยของตนเอง

เทวดาเป็นสิ่งมหัศจรรย์

ผู้ปกครองแห่งโลกใต้ดินและโลกใต้น้ำ งู เป็นสิ่งที่น่ากลัวที่สุด งู - ทรงพลังและมหัศจรรย์ - พบได้ในตำนานของเกือบทุกคน คำพูดโบราณเกี่ยวกับงูได้รับการเก็บรักษาไว้ในคอสแซค

ชาวสโลวักโบราณบูชางู - ผู้ปกครอง น้ำบาดาล- และพวกเขาก็เรียกเขาว่าจิ้งจก เขตรักษาพันธุ์จิ้งจกตั้งอยู่ในหนองน้ำ ริมฝั่งทะเลสาบและแม่น้ำ ชายฝั่งของเขตรักษาพันธุ์จิ้งจกมีขนาดเล็กและมีรูปร่างกลมตามอุดมคติ - เป็นสัญลักษณ์ของความรอบคอบ เพื่อแสดงให้เห็นถึงพลังทำลายล้างของเทพเจ้าองค์นี้ ในการกระทืบเหยื่อกิ้งก่า พวกเขาโยนไก่ดำลงไปในหนองน้ำ เช่นเดียวกับเด็กสาวที่ถูกฆ่าด้วยความเชื่ออันมากมาย

ชนเผ่าสลาฟทั้งหมดที่บูชากิ้งก่าต่างเคารพดวงอาทิตย์ดวงนี้

เมื่อการเปลี่ยนผ่านไปสู่การเกษตร ตำนานและการแสดงออกทางศาสนามากมายในยุคอิสลามได้รับการแก้ไขหรือถูกลืม ความรุนแรงของพิธีกรรมโบราณก็จางหายไป การเสียสละของผู้คนถูกแทนที่ด้วยการบูชายัญของม้า และการตายของฉันก็ได้สูญเสียมันไป เทพเจ้าสลาฟในยุคเกษตรกรรมมีความสดใสและใจดีต่อผู้คนมากกว่า

ศาลเจ้าโบราณ

ระบบที่ซับซ้อนของคำนอกรีตได้รับการสนับสนุนจากระบบลัทธิที่ซับซ้อนไม่น้อย เทพ “มาล” ไม่สนใจเรื่องการบูชายัญหรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาสวดภาวนาเป็นรายบุคคล หรือเป็นบ้านเกิด หรือเป็นหมู่บ้าน หรือเป็นชนเผ่า เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับเทพเจ้าชั้นสูง จึงมีการรวบรวมชนเผ่าจำนวนหนึ่งซึ่งมีการสร้างวิหารที่ซับซ้อนขึ้น และมีการจัดตั้งค่ายนักบวชขึ้น

ตั้งแต่สมัยโบราณมีภูเขาโดยเฉพาะ "สุนัขจิ้งจอก" ซึ่งมียอดเขาที่ไม่มีต้นไม้ บนยอดเขามี "วัด" - สถานที่ที่ยืนอยู่ตรงนั้นมีวัด - รูปเคารพ ถัดจากวัดมีเนินรูปเกือกม้า ด้านบนมีกองเผาทรัพย์สมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกขโมยไป กำแพงอีกด้านคือวงล้อมด้านนอกของวิหาร ช่องว่างระหว่างกำแพงทั้งสองเรียกว่าคลัง - พวกเขา "อาศัยอยู่" ที่นั่นหรือแม้กระทั่งเสียสละเม่น ในงานเลี้ยงพิธีกรรม ผู้คนกลายเป็นผู้ที่มารับประทานอาหารของเหล่าทวยเทพ งานเลี้ยงจะผ่านไป มาเปิดฟ้ากันเถอะและในคูหาพิเศษที่ตั้งอยู่บนวัดนั้น - คฤหาสน์ (วัด) มีไว้สำหรับงานเลี้ยงพิธีกรรมเป็นหลัก

ไอดอลสลาฟน้อยมากที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ สิ่งนี้อธิบายได้ไม่มากนักจากการข่มเหงลัทธินอกรีต แต่โดยข้อเท็จจริงที่ว่ารูปเคารพส่วนใหญ่เป็นไม้ การใช้ไม้ ไม่ใช่หินเพื่อพรรณนาถึงเทพเจ้า อธิบายได้ด้วยหินประจำถนน แต่ด้วยความศรัทธาใน พลังวิเศษต้นไม้ - รูปเคารพในลักษณะนี้ได้รับพลังศักดิ์สิทธิ์ของต้นไม้และเทพ

เซิร์ตซี่.

นักบวชนอกรีต - พวกโหราจารย์ - ทำพิธีกรรมในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เตรียมรูปเคารพและวัตถุศักดิ์สิทธิ์ เสกเวทย์มนตร์ และขอพรจากเทพเจ้าให้เก็บเกี่ยวผลผลิตมากมาย ชาวสโลวีเนียรักษาศรัทธาต่อผู้ฝาก Vovk มานานซึ่งเปลี่ยนร่างเป็น Vovk ในลักษณะที่พวกเขาลอยขึ้นไปบนท้องฟ้าและร้องออกมาและขจัดความมืดมน อิทธิพลที่น่าอัศจรรย์อีกอย่างหนึ่งต่อสภาพอากาศคือ "มนต์เสน่ห์" - คาถาที่มีเสน่ห์ (ถ้วย) ที่เต็มไปด้วยน้ำ น้ำจากภาชนะเหล่านี้ถูกพรมลงบนพืชผลเพื่อเพิ่มผลผลิต

พวกโหราจารย์ยังเตรียมพระเครื่อง - ของประดับตกแต่งสำหรับผู้หญิงและผู้ชายประดับด้วยสัญลักษณ์คาถา

เทพแห่งยุค.

เมื่อเปลี่ยนมาสู่เกษตรกรรมของชาวสลาฟ เทพแห่งเสียง (สุริยจักรวาล) เริ่มมีบทบาทสำคัญในศาสนาของพวกเขา ในความเป็นจริงในลัทธิของชาวสลาฟชื่อของเทพก็มีรากของไซเธียนเช่นกัน

Kilka เป็นหนึ่งในที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย Dazh-bog (Dazhdbog) - เทพเจ้าแห่งแสงที่มีแดด, ความอบอุ่น, ชั่วโมงแห่งการทำให้สุก, การเกิด, ความเมตตา เทพเจ้าแห่งฤดูร้อนและความสุข เรียกอีกอย่างว่าพระเจ้าผู้ใจดี สัญลักษณ์ - ดิสก์ดอร์เมาส์ ขอพระเจ้าทรงชื่นชมยินดีในวังทองคำบนดินแดนแห่งฤดูร้อนอันเป็นนิรันดร์ นั่งบนบัลลังก์สีทองและสีม่วง ไม่กลัวเงา ความหนาวเย็น หรือโชคร้าย Dazhbog บินข้ามท้องฟ้าด้วยรถม้าสีทองประดับด้วยเพชร ลากโดยม้าขาวหลายสิบตัวพร้อมแผงคอสีทองพ่นไฟ Dazhbog หลงรักเดือนนี้ เด็กสาวแสนสวยปรากฏตัวในช่วงต้นฤดูร้อน แก่ขึ้นทุกวัน และพรากความหวังจากพระเจ้าไป ดูเหมือนว่าแผ่นดินไหวเป็นสัญญาณของการเดิมพันที่ไม่ดี

ขอพระเจ้าอวยพรคุณให้รับใช้หญิงสาวงามสีไวน์เหล่านี้ Zorya Rankova เปิดประตูพระราชวัง รุ่งอรุณแห่ง Vechernya ปิดพวกเขาในตอนเย็น Evening Star และ Dennitsa Star, Rankov Star คอยปกป้องม้ามหัศจรรย์แห่ง Dazhdbog

Dazhbog เป็นเทพเจ้าแห่งแสงสว่างแห่งแสงแดด แต่ไม่ใช่แสงสว่างในตัวมันเอง โบกอม ซอนต์สยา บุฟ คอร์. ม้าซึ่งมีชื่อแปลว่า "ดวงอาทิตย์" "โคโล" รวมถึงแสงที่ส่องผ่านท้องฟ้า นี่คือเทพที่เก่าแก่มาก ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับมนุษย์มากและดูเหมือนจะเป็นเพียงแผ่นทองคำเท่านั้น ลัทธิ Khors มีความเกี่ยวข้องกับการเต้นรำในพิธีกรรมในฤดูใบไม้ผลิ - การเต้นรำแบบกลม (rukh บนเสาเข็ม) เรียกว่า Pich on the Butterfly ซึ่งบ่งบอกถึงรูปร่างของดิสก์หอพักและการกลิ้งของล้อที่ติดไฟซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแสงสว่างด้วย

สหายของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และความเอื้ออาทรของผึ้งคือ Semargl (Simorg) - สุนัขมีปีก, ผู้พิทักษ์พืชผล, เทพเจ้าแห่งราก, นาซินยา, พารอสกี้ สัญลักษณ์ - ต้นไม้ไฟ นานมาแล้วที่พูดถึงรูปร่างหน้าตาของสัตว์นั้น ข้อความเกี่ยวกับ Semargl - ผู้พิทักษ์พืชผล - เกี่ยวกับสุนัขมหัศจรรย์นั้นอธิบายได้ง่าย: ในความเป็นจริงสุนัขปกป้องทุ่งนาจากกวางป่าและวัว

Khors และ Semargl เป็นเทพแห่งการแสวงบุญของ Scythian ลัทธิของพวกเขามาจากคนเร่ร่อนที่คล้ายกันซึ่งได้รับความขุ่นเคืองจากเทพเจ้าเหล่านี้มีเพียงผู้ที่อยู่ใน Pivdennya Rus ระหว่าง Steppe เท่านั้นที่ถูกรุกรานอย่างกว้างขวาง

เทพสตรีแห่งเครือญาติความเจริญรุ่งเรืองชีวิตที่เบ่งบานในฤดูใบไม้ผลิคือลดาและเลยา

ลดาเป็นเทพีแห่งความรัก ความเจริญรุ่งเรือง เวลาแห่งความสุกและการคลอดบุตร ลัทธินี้ยังคงมีอยู่ในโปแลนด์จนถึงศตวรรษที่ 15; ในอดีตชาวสลาฟทั้งหมดรวมทั้งทะเลบอลติกได้ขยายวงกว้างขึ้น ต่อหน้าเทพธิดาพวกเขาร้องเพลงด้วยพรของปลายฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่ยาวนานพวกเขาเสียสละตอไม้สีขาว (สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความดี)

ลดาถูกเรียกว่า “แม่เลเลวา” Lelya เป็นเทพีของหญิงสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานเทพีแห่งฤดูใบไม้ผลิและความเขียวขจีครั้งแรก ชื่อของพวกเขาปรากฏในคำที่เกี่ยวข้องกับวัยเด็ก: "lyalya", "lyalka" - lyalka และสาวร้าย; "เปล";

“ Leleka” - leleka เพื่อพาลูก ๆ “ ร้องไห้” - เพื่อมองดูเด็กน้อยโดยเฉพาะเด็กสาวที่สนุกสนานไปรอบ ๆ Lelya เฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอกับ Holy Lyalnik: พวกเขาเลือกสิ่งที่สวยงามที่สุดจากเพื่อนของพวกเขา พวงหรีดบนศีรษะของเธอ นั่งเธอบนลาวาสนามหญ้า ( สัญลักษณ์ของต้นกล้าเขียวขจี) พวกเขาเต้นรำไปรอบ ๆ เธอและร้องเพลงเพื่อเชิดชู Lelya จากนั้นหญิงสาว - "Lelya" มอบพวงมาลาเพื่อน ๆ ของเธอจากด้านหลังด้วยพวงหรีดที่เตรียมไว้ .

ลัทธิเกษตรกรรมโบราณของ Mother Earth นำหน้าด้วย Shanavaniya ของ Makosh (Moksha) ของสโลวีเนีย - เทพีแห่งโลก, การกำเนิด, ส่วนแบ่งของภรรยา, แม่ผู้ยิ่งใหญ่ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด Makosh ในฐานะเทพีแห่งเครือญาติมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับ Semargl และกริฟฟินกับนางเงือกที่พ่ายแพ้ในทุ่งนาด้วยน้ำ - Makosh ได้รับการบูชาที่ dzherel การสังเวยของหญิงสาวถูกโยนลงในบ่อน้ำ

เทพแห่งเครือญาติของมนุษย์ซึ่งอยู่กับโลกล่างคือเวเลส (โวลอส) เทพเจ้าแห่งการค้าและสัตว์ เรียกอีกอย่างว่าจามรี - ผู้พิทักษ์ฝูงสัตว์ สัญลักษณ์คือเมล็ดพืชหรือเมล็ดพืชที่ผูกด้วยวูโซล สัตว์และพืชศักดิ์สิทธิ์ ได้แก่ วัว ธัญพืช ข้าวสาลี ข้าวโพด ผมเป็นเทพผู้วิเศษที่ควบคุมการแลกเปลี่ยนสินค้าและการเปลี่ยนแปลงเพื่อให้ซักเสื้อผ้าได้ มีการสาบานและข้อตกลงก่อนที่จะสาบานกับเขา เมื่อ Perun กลายเป็นเทพเจ้าแห่งสงครามที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เขาตระหนักได้ว่าหลังจาก Svarozhich ฟื้นขึ้นมา เขาจำเป็นต้องมีศีรษะที่เลือดเย็นเพื่อที่จะได้โปรด เมื่อมัดผมด้วยมือขวาและหม้อน้ำ

เส้นผมก็มีลักษณะที่แตกต่างกันออกไป วินเป็นผู้พิทักษ์สัตว์ที่เชื่องทั้งหมด ผมปรากฏอยู่ในหน้ากากของคนเลี้ยงแกะมีหนวดมีเครา ผมคือพระเจ้า - นักบุญอุปถัมภ์ของ obladunks

ในบรรดาเทพเจ้าแห่งบรรพบุรุษของ Zagal-Slavic สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยเทพเจ้าแห่งสงครามซึ่งพวกเขาทำการสังเวยอย่างคดเคี้ยว - Yarilo และ Perun การไม่เคารพในอดีตและด้วยเหตุนี้เทพเจ้าเหล่านี้จึงได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง กลิ่นเหม็นดังกล่าวจึงไม่เป็นปัญหาสำหรับชนเผ่าสลาฟส่วนใหญ่ผ่านวิสัยทัศน์ทางการทหารของพวกเขา

ฟ้าร้องสโลวีเนียคือ Perun สัญลักษณ์เป็นรูปกากบาทระหว่างน้ำผลไม้กับค้อน ลัทธินี้เป็นหนึ่งในลัทธิที่เก่าแก่ที่สุดและมีอายุย้อนกลับไปถึง 1,000 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อทหารเลี้ยงแกะบนรถม้าศึกซึ่งขับเคลื่อนด้วยชุดเกราะทองสัมฤทธิ์ ออกคำสั่งให้ชนเผ่าใกล้เคียง ตำนานหลักของ Perun เล่าถึงการต่อสู้ของเทพเจ้ากับงูโดยการขโมยความบาง น้ำ แสงสว่าง และนักรบแห่งฟ้าร้อง

Perun เป็นนักสู้งู Volodar แห่งค้อนกะพริบซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาพลักษณ์ของนักเวทย์มนตร์ งานฝีมือของช่างตีเหล็กถือเป็นงานฝีมือ ชื่อของผู้ก่อตั้งในตำนานของเมืองเคียฟคิย - หมายถึงค้อน Perun ถูกเรียกว่า "เทพแห่งเจ้าชาย" และยังเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเจ้าชายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังของพวกเขา

Svantovit เป็นเทพเจ้าแห่งความเจริญรุ่งเรืองและสงครามหรือที่รู้จักกันในนามผู้แข็งแกร่ง สัญลักษณ์แห่งความเจริญรุ่งเรือง Svantovit ได้รับการบูชาในโบสถ์ที่ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามหลายแห่ง โดยมีทหารฝังไว้ ม้าขาวของนักบวชอยู่ที่นั่น พร้อมที่จะพุ่งเข้าสู่สนามรบ

Svarozhich เป็นเทพเจ้าแห่งความแข็งแกร่งและเกียรติยศ จามรีชนิดเดียวกันคือไฟ สัญลักษณ์ : หัวควายดำ หรือคั้นน้ำผลไม้สองด้าน

Svarozhich เป็นบุตรชายของ Svarog และผู้ที่ปกครองวิหารแพนธีออนร่วมกับ Dazhbog คือพ่อของ Svarozhich ของขวัญแห่ง Svarog - bliskavka - ความมั่นใจในตัวเอง Vin เป็นเทพเจ้าแห่งถ้ำและบ้าน และเป็นที่รู้จักด้วยความยินดีและพลังแห่งการพยากรณ์ของเขา Vin เป็นเทพเจ้าแห่งนักรบเรียบง่ายผู้เห็นคุณค่าของความสงบสุข

Triglav - เทพเจ้าแห่งโรคระบาดและสงคราม หรือที่เรียกว่าพระเจ้าองค์ที่สาม สัญลักษณ์เป็นรูปงูโค้งเป็นรูปไตรกัต

Triglav ดูเหมือนจะเป็นชายสามหัวที่สวมผ้าคลุมสีทองปิดผิวของเขา ศีรษะของเขาเป็นตัวแทนของท้องฟ้า ผืนดิน และพื้นที่ที่ต่ำกว่า และในการต่อสู้เขาจะขี่ม้าสีดำ

Chornobog เป็นเทพเจ้าแห่งความชั่วร้าย หรือที่เรียกว่าเทพดำ สัญลักษณ์: รูปปั้น Chorna มันจะนำโชคร้ายและความโชคร้ายมาให้ เธอเป็นต้นเหตุของความชั่วร้ายทั้งสิ้น ความมืด ไม่มีอะไร และความตายเกี่ยวข้องกับเธอ Chornobog - ในความสัมพันธ์ทั้งหมดเหมือนกับ Belbog

ลัทธินอกศาสนาในวัฒนธรรมรัสเซียของศตวรรษที่ 11-13

การรับเอาศาสนาคริสต์มาเป็นศาสนาอธิปไตยไม่ได้หมายถึงการเปลี่ยนแปลงวิธีคิดและวิถีชีวิตอย่างถาวรและกว้างขวาง ก่อตั้งสังฆมณฑล ก่อตั้งโบสถ์ และบริการสาธารณะในเขตรักษาพันธุ์นอกรีตถูกแทนที่ด้วยบริการในโบสถ์คริสเตียน แต่มีการเปลี่ยนแปลงทัศนคติอย่างรุนแรง อีกครั้งเพื่อสนับสนุนการฟื้นฟูของบรรพบุรุษ ไม่มีการโทรทุกวัน

ลัทธินอกรีตถือเป็นเทพเจ้าผู้มั่งคั่ง และศาสนาคริสต์ได้รับการยกย่องว่านับถือพระเจ้าองค์เดียว ในบรรดาชาวสลาฟผู้สร้างโลกและธรรมชาติที่มีชีวิตทั้งหมดคือ Rod - Svyatovit

ชาวรัสเซียตั้งชื่อพระเยซูคริสต์จากทรินิตี้และก่อตั้งโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดแทนที่ Dazhbog คนป่าเถื่อน

ศาสนาคริสต์ยังเอาชนะลัทธิทวินิยมหลักด้วย หัวหน้ากองกำลังแห่งความชั่วร้ายทั้งหมดคือพระเจ้า Satanael ที่ไม่ย่อท้อพร้อมกับกองทัพจำนวนมากมายและหมดสิ้นลงซึ่งพระเจ้าและเหล่าทูตสวรรค์ของเขาไม่มีอำนาจ พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ไม่สามารถทำลายไม่เพียงแต่ซาตานเองเท่านั้น แต่ยังทำลายผู้รับใช้ที่น้อยที่สุดของเขาด้วย ผู้คนต้องรับผิดชอบต่อความชอบธรรมของชีวิตและการกระทำมหัศจรรย์ของ "การขับไล่ปีศาจ"

เป็นส่วนสำคัญของศาสนาหลักเช่นการผสมผสานพิธีกรรมคาถาและเพลงสวดมนต์อันทรงพลังซึ่งครั้งหนึ่งรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้และสูญเสียส่วนหนึ่งของพิธีกรรมของคริสตจักรที่ไม่รู้จัก การส่งเสริมอำนาจอธิปไตยทางศาสนาในช่วงเวลาของการพัฒนาที่ก้าวหน้าของระบบศักดินา การป้องกันความเสียสละที่คดเคี้ยว วรรณกรรมจำนวนมากที่สืบเชื้อสายมาจาก Rus จากไบแซนเทียมและบัลแกเรีย - และมรดกของการเป็นคริสต์ศาสนาในรัสเซียมีความก้าวหน้าเพียงเล็กน้อย

ความเห็นอกเห็นใจต่อลัทธินอกรีตของปู่ทวดนั้นพบเห็นได้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 และบางทีอาจเกี่ยวข้องกับความผิดหวังของชนชั้นสูงทางสังคมในพฤติกรรมของนักบวชออร์โธดอกซ์และกับรูปแบบทางการเมืองใหม่ที่เข้ามาใกล้ในศตวรรษที่ 12 ราชวงศ์เจ้าเมืองในท้องถิ่นตายลงสู่แผ่นดิน สู่ดินแดนโบยาร์ และบางส่วนก็ตายลงสู่ประชากรในอาณาเขตของตน บางคนอาจคิดว่านักบวชปรับปรุงความคิดของตนเกี่ยวกับความเชื่อมโยงที่มีมนต์ขลังระหว่างจักรวาลมหภาคและพิภพเล็ก ๆ ด้วยเสื้อผ้าพิเศษ เกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการหลอมรวมปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวันด้วยความช่วยเหลือของสัญลักษณ์คาถาและ apotropaea นอกรีต Duovertism ไม่ใช่แค่การควบรวมกิจการทางกลของสิ่งเก่าและการรวมตัวของสิ่งใหม่เท่านั้น ในหลายกรณี มีความคิดที่จะมีระบบที่รักษาปรากฏการณ์โบราณไว้อย่างระมัดระวัง ตัวอย่างที่ดีของความเป็นคู่ระหว่างคริสเตียนและนอกรีตคือพระเครื่อง - งูซึ่งสวมอยู่บนอกเหนือเสื้อคลุม

ลัทธิดูเวอร์นิยมไม่ได้เป็นเพียงผลลัพธ์ของความอดทนของคริสตจักรก่อนการปฏิบัตินอกรีตเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวบ่งชี้ถึงชีวิตทางประวัติศาสตร์ของลัทธินอกรีตของชนชั้นสูง ซึ่งหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ ก็ได้รับการพัฒนา ได้รับการขัดเกลามากขึ้น และสร้างวิธีการใหม่ที่ละเอียดอ่อนของลัทธิเหนือธรรมชาติที่เกี่ยวข้อง กับศาสนา.

พิธีกรรมนอกรีตและศักดิ์สิทธิ์ XI - XIII ศตวรรษ

วัฏจักรของแม่น้ำของนักบุญรัสเซียโบราณนั้นก่อตัวขึ้นจากสิ่งต่าง ๆ แต่ในโลกยุคแรกนั้นองค์ประกอบที่เก่าแก่สืบเชื้อสายมาจากนักเกษตรกรรมกลุ่มแรกไปจนถึงความสามัคคีของอินเดียหรือจากลัทธิเกษตรกรรมที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดศาสนาคริสต์หลัก

องค์ประกอบอย่างหนึ่งคือช่วงง่วงนอน ได้แก่ ครีษมายัน ครีษมายัน และครีษมายัน วันฤดูใบไม้ร่วงมีการบันทึกไม่ดีในบันทึกทางชาติพันธุ์

องค์ประกอบอีกประการหนึ่งคือวงจรของการสวดภาวนาเพื่อขอฟืนและเพื่อการไหลเข้าของพลังพืชเข้าสู่พืชผล องค์ประกอบที่สามของวัฏจักรคือความศักดิ์สิทธิ์ องค์ประกอบที่สี่ คือ วันรำลึกถึงบรรพบุรุษ (Radunitsa) เพลงสรรเสริญ 5 เพลง ศักดิ์สิทธิ์ทุกวันที่ 1 ของแต่ละเดือน องค์ประกอบหกประการคือนักบุญในศาสนาคริสต์ ซึ่งบางส่วนก็บ่งบอกถึงช่วงง่วงนอนด้วย และบางส่วนก็เกี่ยวข้องกับวงจรเกษตรกรรมของภูมิภาคที่ถูกน้ำท่วมในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เช่นเดียวกับเงื่อนไขปฏิทินอื่นๆ และวงจรเกษตรกรรมของชาวสลาฟโบราณ

เป็นผลให้ระบบพื้นฐานที่ซับซ้อนและสมบูรณ์ของนักบุญชาวรัสเซียค่อยๆถูกสร้างขึ้น

องค์ประกอบหลักประการหนึ่งของพิธีกรรมเทศกาลคริสต์มาสคือการแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่มีลักษณะคล้ายสัตว์และการเต้นรำใน "แมชเกอร์" มีการแสดงหน้ากากพิธีกรรมบนกำไลเครื่องประดับ

หน้ากากเฉลิมฉลองวันหยุดฤดูหนาวทั้งหมดสร้างความสนุกสนานเป็นพิเศษในแต่ละครึ่งหนึ่ง - ตั้งแต่วันที่ 1 ถึง 6 วันนี้ในวัน Veles ที่ "แย่มาก"

หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาเป็นศาสนาอธิปไตย ปฏิทินของนักบุญนอกรีตโบราณก็ถูกสร้างขึ้นพร้อมกับปฏิทินใหม่ที่มีอำนาจอธิปไตยของคริสตจักร ซึ่งบังคับสำหรับชนชั้นสูงที่ปกครอง ในชุดของ vipadkiv Christian Holy, Sho Viknikli, จามรีอิบคำ, ที่พื้นฐานนักดาราศาสตร์คนแรก, ในระยะ Sonyachny, zbiga สำหรับจุดสิ้นสุด (rizdvy of Christ, ได้รับพร), stani ที่ประหม่ารีบเร่ง

พิธีกรรมและการเต้นรำแบบ Rusal เป็นจุดเริ่มต้นของนักบุญนอกรีตซึ่งมาพร้อมกับงานเลี้ยงพิธีกรรมพร้อมกับการปฏิบัติต่อเม่นที่บูชายัญเนื้อสัตว์: หมู, เนื้อลูกวัว, ไก่และไข่

ดังนั้นเมื่อนักบุญนอกรีตจำนวนมากพบกันหรือจัดปฏิทินกับออร์โธดอกซ์ ความเหมาะสมทั่วไปก็เริ่มปรากฏขึ้น: งานเลี้ยงจัดขึ้นเช่นไม่ใช่เพื่อวันประสูติอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ในวันฉลองพระแม่มารีย์และใน น่ารังเกียจ วันนี้เป็นเหมือน "อาหารนอกกฎหมายสำหรับเพื่อน" อยู่แล้ว

พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของลัทธินอกศาสนาสโลวีเนีย-รัสเซีย

“ลัทธินอกรีต” เป็นคำที่ไม่สำคัญอย่างยิ่ง ซึ่งเป็นรากฐานของคริสตจักรที่เป็นศูนย์กลางสำหรับทุกสิ่งที่ไม่ใช่คริสเตียนหรือก่อนคริสเตียน

ส่วนหนึ่งของสโลวีเนีย - รัสเซียของเทือกเขานอกรีตอันยิ่งใหญ่ไม่สามารถเข้าใจได้ในทางใดทางหนึ่งว่าเป็นการแสดงออกทางศาสนาหลักในเวอร์ชันสลาฟอันเงียบสงบเป็นอิสระและทรงพลังเพียงแห่งเดียว

แหล่งข้อมูลหลักสำหรับการพัฒนาลัทธินอกรีตคือชาติพันธุ์วิทยา: พิธีกรรม, การเต้นรำรอบ, เพลง, เกมสำหรับเด็กซึ่งพิธีกรรมโบราณเสื่อมโทรมลง, นิทานที่น่าหลงใหล, ชิ้นส่วนของตำนานโบราณและมหากาพย์ที่เก็บรักษาไว้

ในโลกนี้ พัฒนาการของการแต่งงานขั้นต้นในด้านการแสดงออกทางศาสนามากขึ้นเรื่อยๆ ส่งผลให้เกิดโครงสร้างทางสังคมที่ซับซ้อน: การเกิดขึ้นของผู้นำและการเสียสละ การรวมเผ่าและลัทธิของชนเผ่าเข้าด้วยกัน และการเชื่อมโยงภายนอก สงคราม

เมื่อพูดถึงวิวัฒนาการควรสังเกตว่าเทพที่ปรากฏในจิตใจของการร้องเพลงสามารถรับหน้าที่ใหม่ ๆ เมื่อเวลาผ่านไปและตำแหน่งของพวกเขาในวิหารแพนธีออนสามารถเปลี่ยนแปลงได้

โลกของคนต่างศาสนาสมัยใหม่ประกอบด้วยสี่ส่วน: โลก สวรรค์สองแห่ง และโซนน้ำใต้ดิน นี่ไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของลัทธินอกศาสนาสลาฟ แต่เป็นผลมาจากการพัฒนาปรากฏการณ์ที่มนุษย์มาบรรจบกันในรายละเอียดที่แตกต่างกัน แต่ถูกกำหนดโดยโครงการนี้เป็นหลัก สิ่งสำคัญกว่าคือการคลี่คลายปรากฏการณ์โบราณเกี่ยวกับโลก เกี่ยวกับผืนดินอันกว้างใหญ่ที่เต็มไปด้วยแม่น้ำ ป่าไม้ ทุ่งนา สัตว์ต่างๆ และลาของมนุษย์ ในบรรดาชนชาติจำนวนมาก โลกถูกพรรณนาว่าเป็นที่ราบโค้งมนและมีน้ำแหลมคม น้ำถูกระบุว่าเป็นทะเลหรือแม่น้ำสองสายที่ชำระล้างโลก ซึ่งอาจเก่าแก่และเป็นท้องถิ่นมากกว่า แม้ว่าผู้คนจะไม่เคยอยู่ระหว่างแม่น้ำสองสายหรือแม่น้ำสายใดสายหนึ่งก็ตาม แต่ระหว่างแม่น้ำทั้งสองนั้นอยู่ใกล้แผ่นดินที่กว้างใหญ่ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

คนทั่วไปไม่ว่าพวกเขาจะรับบัพติศมาหรือไม่ก็ตามยังคงเชื่อในโครงการพลังทวินิยมโบราณที่ปกป้องโลกและด้วยวิธีการโบราณทั้งหมดพยายามขโมยชีวิตและชีวิตของพวกเขาจากโลกแห่งแวมไพร์และ "Naviy" ( สิ่งมีชีวิตต่างดาวและศัตรู)

ภายใต้เจ้าชาย Igor, Svyatoslav และ Volodymyr ลัทธินอกรีตกลายเป็นศาสนาอธิปไตยของรัสเซียซึ่งเป็นศาสนาของเจ้าชายและนักรบ ลัทธินอกรีตเจริญรุ่งเรืองและพิธีกรรมโบราณเริ่มหมดไป การที่รัฐหนุ่มยึดมั่นในลัทธินอกรีตของบรรพบุรุษนั้นเป็นรูปแบบและวิธีการรักษาความเป็นอิสระทางการเมืองของอธิปไตย อัปเดตลัทธินอกรีตศตวรรษที่ X ลัทธิเหนือธรรมชาติที่มีศาสนาคริสต์ก่อตัวขึ้นในจิตใจซึ่งไม่เพียงปรากฏขึ้นในการจัดงานศพของเจ้าชายเท่านั้นไม่เพียง แต่ในการข่มเหงคริสเตียนและโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ถูกทำลายของ Svyatoslav เท่านั้น แต่ยังอยู่ในรูปแบบที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของการต่อต้านเทววิทยากรีกรัสเซีย ,คริสต์ศาสนากรีก.

การรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้เพียงเล็กน้อยได้เปลี่ยนชีวิตทางศาสนาของหมู่บ้านรัสเซียในศตวรรษที่ 10 - 12 นวัตกรรมอย่างหนึ่งคือการเผาศพ จากสัญญาณอื่นๆ หลายประการ เราสามารถคิดได้ว่าความเชื่อของคริสเตียนเกี่ยวกับผู้ที่ได้รับพรหลังมรณกรรม "ในโลกหน้า" เช่นเดียวกับเมืองต่างๆ ในโลกนี้ ได้ขยายออกไปในหมู่บ้านต่างๆ หลังจากนั้น กองตาตาร์และเป็นผลมาจากการสำแดงครั้งแรกของความล้มเหลวที่จะเอาชนะแอกที่ต่างประเทศ ความเชื่อ พิธีกรรม คำพูดนอกรีตที่ก่อตัวมานานนับพันปีไม่สามารถปรากฏขึ้นอย่างไร้ร่องรอยได้ทันทีหลังจากรับเอาศรัทธาใหม่

การเสื่อมอำนาจของคริสตจักรได้เปลี่ยนความเข้มแข็งของการประท้วงของคริสตจักรต่อลัทธินอกรีตและในศตวรรษที่ 11 - 13 การแต่งงานของรัสเซียไม่ได้จางหายไปในทุกด้าน แต่มันผ่านเข้าสู่สถานะทางกฎหมายโดยสมบูรณ์ ในขณะที่คริสตจักรและเจ้าหน้าที่ทางโลกพยายามหยุดยั้งจนกระทั่งนักเวทย์มนตร์นอกรีตไปไกลถึง auto-da-fe สาธารณะ

ในอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 12 การฟื้นตัวของลัทธินอกรีตในท้องถิ่นและในเดิมพันของเจ้าชายโบยาร์กำลังได้รับการปกป้อง คำอธิบายของการฟื้นฟูลัทธินอกรีตอาจเป็นรูปเป็นร่างตั้งแต่ทศวรรษที่ 1130 การตกผลึกของอาณาจักรเจ้าชายที่ยิ่งใหญ่หลายสิบแห่งด้วยราชวงศ์ที่มั่นคงของตนเองพร้อมบทบาทที่เข้มแข็งขึ้นของโบยาร์ในท้องถิ่นและอื่น ๆ เป็นเรื่องง่ายสำหรับสังฆราชที่จะกลายเป็นเจ้าชาย ผู้ซึ่งตกเป็นทาสในฐานะเจ้าชาย การฟื้นคืนของลัทธินอกรีตเกิดขึ้นจากการกำเนิดของความเชื่อใหม่เกี่ยวกับแสงที่ไม่มีใครเทียบได้ รูปร่างเหมือนดวงอาทิตย์ ในลัทธิของเทพีสตรี และในรูปลักษณ์ของภาพประติมากรรมของเทพแห่งแสง

เป็นผลให้กล่องพับทั้งชุดปรากฏในรัสเซียจนถึงต้นศตวรรษที่ 13 เกิดขึ้นในหมู่บ้านและในสถานที่แห่งหนึ่งซึ่งหมู่บ้านยังคงดำเนินชีวิตทางศาสนาต่อไปรับบัพติศมาและสถานที่และสเตคเจ้าชายโบยาร์ที่ยอมรับอย่างมั่งคั่งจากขอบเขตของคริสตจักรและสนใจอย่างกว้างขวางในด้านสังคมของศาสนาคริสต์ ไม่เพียงแต่เราลืมลัทธินอกรีตของพวกเขาด้วยตำนานอันยาวนาน พิธีกรรมที่ฝังรากลึก และงานรื่นเริงที่มีชีวิตชีวาด้วยการเต้นรำของพวกเขา และพวกเขายกระดับศาสนาโบราณของพวกเขาซึ่งขับเคลื่อนโดยคริสตจักรไปสู่ระดับที่สูงกว่า การพัฒนาล่าสุดของดินแดนรัสเซียในศตวรรษที่ 12

วิสโนวอค

แม้ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์อธิปไตยจะมองเห็นภาพพาโนรามานับพันปี แต่มุมมองของคนนอกรีตยังคงเป็นศรัทธาของผู้คนจนถึงศตวรรษที่ 20 ปรากฏในพิธีกรรม การละเล่นเต้นรำ เพลง นิทาน และไสยศาสตร์พื้นบ้าน

แก่นแท้ทางศาสนาของพิธีกรรมได้จางหายไปนานแล้ว เสียงสัญลักษณ์ของเครื่องประดับหายไป เทพนิยายที่มีเสน่ห์ได้สูญเสียความรู้สึกในตำนานไปแล้ว และทว่ารูปแบบของการสร้างคนนอกรีตโบราณนั้นถูกทำซ้ำอย่างอธิบายไม่ได้ซึ่งเป็นที่สนใจอย่างมาก ประการแรก ในฐานะองค์ประกอบที่แท้จริงของวัฒนธรรมชนบทสมัยใหม่ และในอีกทางหนึ่ง ขุมสมบัติของข้อมูลเกี่ยวกับการเดินทางครั้งที่พันล้านที่บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรารู้จักนั้นช่างมีค่ายิ่งนัก

หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือต่อเนื่องโดยตรงราวกับเป็นอีกเล่มหนึ่งของการติดตามเรื่อง "The Paganism of the Ancient Slavs" ของฉันซึ่งตีพิมพ์ในปี 1981 ในหนังสือเล่มแรกผู้เขียนชี้ให้เราทราบถึงรากเหง้าที่ลึกซึ้งของสิ่งเหล่านี้ ปรากฏการณ์ทางศาสนาที่นิยมใช้คำว่า "นอกรีต"

เมื่อค้นพบรากฐานและความลึกของความทรงจำพื้นบ้านเหล่านี้ ไม่เพียงแต่ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับความเป็นจริงทางโบราณคดีในสมัยโบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อมูลจากเวทย์มนต์พื้นบ้านและนิทานพื้นบ้านของศตวรรษที่ 19 อีกด้วย และยุคกลางต่อต้านลัทธินอกรีตซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ XI-XIII การเดินทางท่องเที่ยวในยุคหลังๆ เหล่านี้มีจุดประสงค์เดียวเท่านั้น คือ เพื่อช่วยอธิบายรูปแบบแรกสุดของเทพนิยาย การเคลื่อนไหวของพวกเขา และการเปิดเผยในเวลาที่เหมาะสมของสิ่งเหล่านี้และปรากฏการณ์โยคี-ตำนานอื่นๆ การหายตัวไปของยุคหินเก่าและยุคหินใหม่ไม่ใช่จุดจบที่สมบูรณ์ และไม่ได้หมายถึงการตั้งชื่อยุคใหม่ที่เป็นสากลของยุคเหล่านี้ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนที่จะแสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบของมุมมองโลกสมัยใหม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในชนบทตอนกลางของรัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 19 และแม้กระทั่งต้นศตวรรษที่ 20 สิ่งนี้ให้สิทธิ์ในการใช้ประโยชน์จากวัสดุที่มีคุณค่าเช่นวัสดุทางชาติพันธุ์อย่างกว้างขวางสำหรับทุกยุคสมัยที่เข้ามาแทรกแซง

เดนมาร์ก ประการแรก ปริมาณการอุทิศเพื่อการวิเคราะห์ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟที่คล้ายคลึงกันตลอดสหัสวรรษแรกของยุคของเราจนถึงการติดต่อกับศาสนาคริสต์ ในอีกทางหนึ่ง เราจะดูความสัมพันธ์อันซับซ้อนของศาสนาพื้นบ้านโบราณกับคริสต์ศาสนาที่ได้รับการแนะนำ

ขั้นตอนที่เหลือของการพัฒนาระบบชนเผ่าท่ามกลางคำที่คล้ายกันทำให้เกิดสิ่งใหม่ ๆ มากมายในขอบเขตของปรากฏการณ์ทางอุดมการณ์ Kievan Rus ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นพลังนอกรีตซึ่งศาสนาของคนสมัยโบราณมาถึงจุดสุดยอด ด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์ จึงมีการสร้างการผสมผสานระหว่างรูปแบบเก่าและรูปแบบใหม่ เรียกว่า "ศรัทธาคู่"

หนังสือเล่มนี้ตามลำดับเวลาย้อนกลับไปถึงความลึกลับแรกของชาวสโลเวเนียนชาวเวเนเดียโดยนักเขียนโบราณในศตวรรษที่ 1 - 2 n. จ. ก่อนการโจมตีของตาตาร์ในปี 1237 - 1241 รูเบิล

ลัทธินอกศาสนาสลาฟที่คล้ายกันของการสร้างเคียฟมาตุสในยุคแรกและความหมายแฝงเพิ่มเติมกับศาสนาคริสต์นั้นได้มาจากสื่อจำนวนมากซึ่งยังใช้เป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนใจเลื่อมใส ประการแรกสิ่งเหล่านี้เป็นวัสดุทางโบราณคดีที่ถูกต้องและลงวันที่อย่างถูกต้องซึ่งเผยให้เห็นแก่นแท้ของลัทธินอกรีต: รูปเคารพของเทพเจ้า, เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า, อนุสาวรีย์ที่ไม่มีป้ายพื้นดินที่ทันสมัย ​​("ทุ่งศพ", "ทุ่งโกศศพ") รวมถึง ป้อมปราการที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในยุคโบราณ kurganiv นอกจากนี้ยังมีบางสิ่งบางอย่างในเนินดิน ในสมบัติ และในขอบเขตวัฒนธรรมของสถานที่ที่มีงานศิลปะประยุกต์หลากหลายรูปแบบ ผสมผสานกับสัญลักษณ์นอกรีตโบราณ ในหมู่พวกเขา เครื่องประดับของผู้หญิงมีคุณค่ามากที่สุด มักจะอยู่ในสถานที่จัดงานศพที่มีฉากร่าเริง ดังนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะเต็มไปด้วยแผนการคาถาเวทย์มนตร์และพระเครื่อง ชื่อของแผ่นพับมีมากมาย แต่ที่แย่กว่านั้นคือพวกเขาได้รับอิทธิพลจากโบราณวัตถุนอกรีตมากเกินไป: "ภูเขาศักดิ์สิทธิ์", "ภูเขาจิ้งจอก" (หมู่บ้านของหมู่บ้าน), "ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์", "คนศักดิ์สิทธิ์", " เปริน”, “โวโลโซโว” ฯลฯ

ข้อเท็จจริงที่สำคัญมากคือคำให้การของปราชญ์ได้รับการบันทึกไว้ในพงศาวดารหรือในงานเขียนพิเศษที่ต่อต้านลัทธินอกรีต จากการขับเคลื่อนร่องรอยที่เหลืออยู่น่าจะบอกว่ากลิ่นเหม็นเพิ่มขึ้นอย่างมากจากรายงานข่าวซุบซิบของประชาชน เมื่อเข้าสู่ดินแดนของชาวสลาฟบอลติก มิชชันนารีขี่ม้าออกจากพระราชวังเพื่อให้บัพติศมาแก่ประชากรในท้องถิ่นและพาพวกเขาไปเฝ้าสมเด็จพระสันตะปาปา รายงานของบาทหลวงคาทอลิกเกี่ยวกับวัดและพิธีกรรมนอกรีตของชาวสลาฟเป็นการประชาสัมพันธ์ต่อหน้าโรมันคูเรียเกี่ยวกับความสำเร็จของกิจกรรมเผยแพร่ศาสนาของพวกเขา มิชชันนารีเขียนเกี่ยวกับหลักการของความแตกต่าง: ความโกลาหล ลัทธินอกรีตที่มีนักบุญหนาแน่นและการเสียสละที่คดเคี้ยว ในด้านหนึ่ง และความสวยงามและความอ่อนน้อมถ่อมตนหลังจากประสบความสำเร็จในการเทศนาศาสนาคริสต์ ในอีกด้านหนึ่ง คำอธิบายของลัทธินอกรีตเป็นงานหนึ่งของบาทหลวงผู้สอนศาสนาที่มาเยี่ยม และบันทึกของพวกเขาถือว่ามีคุณค่าอย่างยิ่ง นักเขียนชาวรัสเซีย XI-XIII ศตวรรษ ไม่ได้พรรณนาถึงลัทธินอกรีต แต่กลับตำหนิพระองค์ที่ไม่แสดงปฏิกิริยามากเกินไปต่อองค์ประกอบของลัทธินอกรีต แต่ประณามการกระทำอันชั่วร้ายทั้งหมดอย่างไม่เลือกหน้าโดยไม่ลงรายละเอียดซึ่งอาจเป็นอันตรายต่อเราได้หากพวกเขารู้ดีถึงความเป็นกลางนั้น สัตว์ร้ายชนิดใดที่นักเทศน์ใช้ Prote โดยไม่แปลกใจกับลักษณะเฉพาะของประเพณีต่อต้าน Gazi ของรัสเซียกลิ่นเหม็นนี้มีคุณค่าที่ประเมินค่าไม่ได้

ประเด็นของชาติพันธุ์วิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ 19-20 คืออะไร อาจกล่าวได้ว่าหากไม่ได้รับเนื้อหาเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาพื้นบ้านที่จับต้องไม่ได้และมีคุณค่าอย่างยิ่ง หัวข้อของลัทธินอกศาสนาก็ไม่สามารถยุติลงได้

ก่อนถึงเมืองเคียฟมาตุภูมิ เราเสียใจที่ต้องกล่าวว่าสิ่งที่อาจมีการนำเสนออย่างล้นหลามในหนังสือกลุ่มชาติพันธุ์ที่ตีพิมพ์นั้นไม่ได้บันทึกไว้ในยุคของเคียฟมาตุส หรือเป็นเพียงเศษเสี้ยวเท่านั้น ในหลายกรณีเป็นไปได้ที่จะใช้วิธีการย้อนหลัง แต่วิธีนี้มีจุดอ่อนจุดหนึ่ง - เราไม่ทราบเสมอไปว่าการสืบค้นย้อนหลังนั้นขึ้นอยู่กับความลึกตามลำดับเวลาเท่าใด ซึ่งท้ายที่สุดจะมีความแม่นยำ วิธีการทางวิทยาศาสตร์และนี่คือจุดเริ่มต้นของการรับเข้าเรียน

การค้นหาแง่มุมเหล่านี้ระหว่างการตีความที่เชื่อถือได้และสามารถถ่ายทอดได้ในหลายส่วนของหนังสือ "ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟโบราณ" ซึ่งเผยให้เห็นความลึกของความทรงจำของชาวบ้านชาวรัสเซีย ยูเครน และเบลารุส

การค้นพบรากที่หยั่งรากลึกทำให้เรามีสิทธิ์ในการสร้างวิธีการคาดการณ์เช่นการขยายความเชื่อและรูปแบบของลัทธิเหล่านี้ไปสู่ ​​​​Kivian Rus ซึ่งได้รับการบันทึกไว้ทั้งในยุคก่อนและครั้งหลัง

เมื่อพิจารณาถึงความเป็นไปได้ของการอนุมานที่เชื่อถือได้ เรามีความผิดในการกรอกข้อความของเราเกี่ยวกับลัทธินอกรีตของรัสเซียโบราณด้วยข้อความเดียวกันเกี่ยวกับการเต้นรำแบบกลม เพลงพิธีกรรม การสวมหน้ากาก เกี่ยวกับเกมสำหรับเด็ก เกี่ยวกับคอสแซคที่น่าหลงใหล บางทีความมั่งคั่งทั้งหมดของคติชนชาวสลาฟที่คล้ายคลึงกันซึ่งบันทึกไว้ในศตวรรษที่ 19 ก็สามารถคาดการณ์ได้ในช่วงสหัสวรรษที่ 1 นั่นคือและด้วยเหตุนี้จึงทำให้คำกล่าวของเราเกี่ยวกับยุคนั้นเข้าใกล้ความหลากหลายและความร่ำรวยที่แท้จริงมากขึ้น เนื่องจากมีการนำเสนอทางโบราณคดีหรืองานต่อต้านลัทธินอกรีตไม่เพียงพออย่างแน่นอน

เมื่อใกล้กับศตวรรษที่ 2 เมืองเคียฟน รุสเป็นมหาอำนาจที่มีระบบนอกรีต ซึ่งมักต่อต้านการรุกล้ำของศาสนาคริสต์ ในเคียฟมารุส IX - X ศตวรรษ ค่ายสังเวย ("จอมเวท") ถูกสร้างขึ้น พิธีกรรมพิธีกรรมได้รับการเก็บรักษาไว้ ตำนานโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้ และพัฒนาสัญลักษณ์เชิงเกษตรกรรมที่ซับซ้อน

ในยุคของ Svyatoslav ซึ่งเกี่ยวข้องกับสงครามกับไบแซนเทียม ศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาที่ถูกข่มเหงและลัทธินอกรีตได้รับการปฏิรูปและแนะนำให้รู้จักกับศาสนาคริสต์ซึ่งเจาะเข้าไปในมาตุภูมิ ': ดังนั้นชื่อ "แพนธีออนของโวโลดีมีร์" จึงอยู่ในมือข้างหนึ่ง สำหรับศาสนาคริสต์และอื่น ๆ - สำหรับฐานที่มั่นของการปกครองของเจ้าชายและการครอบงำของชนชั้นนักรบศักดินา

Vikonanne ของกิจกรรมพิธีกรรมชนเผ่าทั่วไป ("อาสนวิหาร", "podias"), การจัดกิจกรรมพิธีกรรม, เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าและสุสานฝังศพของเจ้าชายที่ยิ่งใหญ่, การขยายเงื่อนไขปฏิทินของวงจรพิธีกรรมของแม่น้ำ, การอนุรักษ์, vikonny และความคิดสร้างสรรค์ กองทุนของตำนานและมหากาพย์ เรื่องราวจำเป็นต้องมีค่ายนักบวชพิเศษ ("จอมเวท" , "ผู้วิเศษ", "ผู้ไล่เมฆ", "วิดุน", "หม้อวอร์" ฯลฯ ) หลายศตวรรษหลังจากการบัพติศมาของรัสเซีย พวกโหราจารย์สามารถเอาชนะเจ้าชายหรือบิชอป (นอฟโกรอด) ได้ในสถานการณ์ต่าง ๆ ในด้านของพวกเขา ศาสนาคริสต์แบบกรีกที่พบในรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 980 ไม่ใช่แค่คาถาในชนบทเท่านั้น แต่เป็นวัฒนธรรมนอกศาสนาที่ได้รับการพัฒนาอย่างมีนัยสำคัญด้วยตำนาน วิหารของหัวหน้าเทพ นักบวช และค่อนข้างตรงไปตรงมาด้วยคำอธิบายวัฒนธรรมนอกรีต 912-980 หน้า ความสำคัญของการสำแดงคนนอกรีตในสถานที่ศักดินารัสเซียในยุคกลางแสดงให้เห็นประการแรกจากการสังหารหมู่ในโบสถ์จำนวนมากตรงต่อพิธีกรรมนอกรีตและดำเนินการในสถานที่ประกอบพิธีกรรมนอกรีตและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และในอีกทางหนึ่งจากคนนอกรีต สัญลักษณ์ของเวทย์มนต์ประยุกต์ซึ่งทำหน้าที่ไม่น้อย คนง่ายๆการตั้งถิ่นฐานของเมือง และเหนือสิ่งอื่นใด เดิมพันของเจ้าชาย (สมบัติในยุค 1230) ในอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 12 องค์ประกอบนอกรีตยังคงมีความหมายโดยโลกใหม่ รูปภาพของโลกของชาวเมืองรัสเซียในปัจจุบันคือการผสมผสานระหว่างแผนการ Goat Indicoplov เข้ากับภาพที่เก่าแก่เช่นนี้

ฉัน-

เข้า

คำว่า "วัฒนธรรม" คล้ายกับคำว่า "ลัทธิ" - ความศรัทธาที่ได้มาจากประเพณีของบรรพบุรุษ ใครก็ตามที่ลืมเรื่องนี้ไม่มีสิทธิ์สนใจคนมีวัฒนธรรม

ก่อนศาสนาคริสต์และศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวอื่นๆ ทุกชนชาติล้วนเป็นคนนอกรีต วัฒนธรรมของมนุษย์มีอายุนับพันปี

ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟพัฒนาไปตามช่องทางต่างๆ: ชนเผ่าบางเผ่าเชื่อในพลังแห่งจักรวาลและธรรมชาติ อื่น ๆ - ในครอบครัวและการกำเนิด, อื่น ๆ - ในวิญญาณของบรรพบุรุษและวิญญาณที่ตายไปแล้ว (พลังทางจิตวิญญาณ); ไตรมาส - ในสิ่งมีชีวิตโทเท็ม - บรรพบุรุษ ฯลฯ บางคนฝัง (รักษา) บรรพบุรุษที่ตายไปแล้วไว้ในโลก โดยเคารพว่าพวกเขาจะช่วยผู้ที่อาศัยอยู่ในโลกอื่น และกีดกันพวกเขาจากบางสิ่งบางอย่างในโลกนี้ อื่นๆ - ถ่มน้ำลายรดบนเรือที่ตายแล้ว ชี้นำดวงวิญญาณของตนว่ายไปในสวรรค์ โดยเคารพว่าเมื่อร่างถูกเผา ดวงวิญญาณจะขึ้นสู่สวรรค์ และเมื่อพบเห็นผิวหนังก็จะพักผ่อน (zvdsi - พักผ่อน)

ตามคำกล่าวโบราณ เหล่าเทพผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ในสวรรค์ วิญญาณแห่งธรรมชาติอาศัยอยู่บนโลก และปีศาจชั่วร้ายยังคงอยู่ใต้แผ่นดิน แน่นอนว่าโครงสร้างไวนิลดังกล่าวไม่ชัดเจนในทันที ตั้งแต่แรกเริ่มมีการลัทธิวิญญาณแห่งธรรมชาติ วิญญาณของผู้อุปถัมภ์ผู้คน วิญญาณของบรรพบุรุษ จากนั้นรูปเคารพของเทพเจ้าก็ถูกสร้างขึ้น รายชื่อก็ค่อยๆ เติมเต็ม ผู้คนมีจิตสำนึกมากขึ้นเรื่อยๆ และวิญญาณและเทพเจ้าก็หนาแน่นมากขึ้นเรื่อยๆ

ครั้งที่สอง-

โลกนอกศาสนาสโลวีเนีย

วันนี้มีความเป็นไปได้ที่จะพบกับเหตุการณ์ลับๆ เกี่ยวกับโลกนอกรีตของชาวสลาฟ ยิ่งกว่านั้น เนื่องจากเทพเจ้าบางองค์สามารถอธิบายได้ชัดเจนไม่มากก็น้อย ดังนั้นสำหรับเทพเจ้าองค์อื่นจึงมีเพียงชื่อเท่านั้นที่ยังคงอยู่

เทพเจ้าที่ไม่ใช่ตัวตนที่เก่าแก่ที่สุดของชาวสลาฟคือ Ryd และ Rozhanitsy บางครั้งก็เกี่ยวข้องกับลึงค์ บางครั้งก็เกี่ยวข้องกับเมล็ดพืช (รวมถึงถั่วเหลืองและเมล็ดสุนัขเพื่อคลุมพื้นดิน) ผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร - ผู้หญิงให้กำเนิดหูที่ให้ชีวิตแก่สิ่งมีชีวิตทุกชนิด ทั้งผู้คน พืช และสิ่งมีชีวิต ต่อมา Rids และ Rozhanitsa เริ่มได้รับหน้าที่มากขึ้นรวมเป็นหนึ่งเดียวในเทพเจ้าสูงสุดและในชนเผ่าต่าง ๆ ของชาวสลาฟที่พวกเขาเป็นตัวเป็นตน - พวกเขาเอาชื่อที่ทรงพลังออกไป: Yarovit, Svitovid, Rigevit, Makosh, Zlata Baba, Didiliya, Izya เป็นต้น

การบูชา upirs และ beregins มีมาตั้งแต่ประเพณีสลาฟโบราณ

1. Beregins และน้ำหอมเบเรจินี

ดูแลบูโล; ผู้คนปกป้องกลิ่นเหม็นทุกที่ ทั้งที่บ้าน ในป่า ในทุ่งนา ริมน้ำ พวกเขาปกป้องพืชผล พืชผล เด็กๆ ร้องเพลงโคลีให้พวกเขาฟัง เล่านิทานให้พวกเขาฟัง และนำความฝันมาให้พวกเขา ต่อมาพวกเขาได้เอาชื่อที่ทรงพลังออกไปบางกลุ่มที่มีอำนาจเช่น Did, Baba - ปู่ทวด; กลุ่ม - นางเงือก ผู้พิทักษ์ ฯลฯ

การกระทำของฝ่ายอักษะจากพวกเขา:

ทำ (ทำ)- พ่อทวด, บรรพบุรุษ สำหรับผู้ที่เคารพวิธีการเป็นผู้นำจาก Perun (Olgovichi และ in.) อีกคำพ้องของ Perun คุณปู่เป็นผู้ปกครองครอบครัวและเป็นสิ่งแรกและสำคัญที่สุดสำหรับลูกๆ ทุกคน ชายคนโตซึ่งเป็นตัวแทนของผู้เฒ่าเผ่าผู้สงบอารมณ์ในท่ามกลางกลุ่มรักษาหลักการพื้นฐานของศีลธรรมของกลุ่มและปกป้องผู้สืบทอดอย่างเคร่งครัด เทพแห่งป่า - ผู้พิทักษ์สมบัติของ Perunov (ทองคำ, ไม้, เช่นแสงวาบ, พายุฝนฟ้าคะนอง, กระดานไม้) - เรียกอีกอย่างว่า "Didom" พวกเขาสวดภาวนาขอเงินให้ปู่เพื่อปล่อยข้าวของของเขา ดังที่คุณทราบเบื้องหลังมีสมบัติ (ฝนตกพร้อมพายุฝนฟ้าคะนอง) ซึ่งจำเป็นและสำคัญสำหรับผู้คนในชีวิต

ผู้หญิง.ที่เก่าแก่ที่สุดคือบาบายากา

ยากะหมายถึงอะไร? ทำไมมันถึงน่ากลัวขนาดนี้? และไม่มีใครเชื่อได้อีกต่อไปว่าบาบายากาเป็นจุดเริ่มต้นที่แย่มาก

คำว่า "Yaga" หยาบเป็น "Yashka" Yasha ในเพลงสโลเวเนียเรียกว่าเท้าและปาก - ถ้าเขายังมีชีวิตอยู่บนโลกและเป็นบรรพบุรุษโบราณของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ดูความเข้าใจที่มากขึ้นของเรา - บรรพบุรุษ ตั้งแต่แรกเริ่ม บาบา ยากาคือบรรพบุรุษ ซึ่งเป็นเทพเชิงบวกที่มีมายาวนานของวิหารแพนธีออนของสโลวีเนีย ผู้พิทักษ์ครอบครัวและประเพณี ของเด็กๆ และพื้นที่โดยรอบ (มักเป็นป่า) ในช่วงเริ่มต้นของคริสต์ศาสนา เทพเจ้าและเทพเจ้า วิญญาณนอกรีตทั้งหมด รวมถึงผู้ที่ปกป้องผู้คน (เบเรกินส์) ได้รับความชั่วร้าย ข้าวปีศาจ การหลงระเริงในรูปลักษณ์ภายนอกและอุปนิสัย และความชั่วร้ายจนตาย ดังนั้นบรรพบุรุษ Suvora นอกรีตจึงกลายร่างเป็นปีศาจร้ายในขณะที่ลูก ๆ ของเราเห่า ชนเผ่าสลาฟต่างๆ มีบรรพบุรุษที่มีอายุมากกว่าและต่างกันซึ่งใช้ชื่อผู้ปกครอง: Zolota Baba, Zolota Mati, Makosh เป็นต้น

โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปกป้องที่อุดมสมบูรณ์ (พวกเขาได้รับข้าวชั่วร้ายในภายหลัง) ในหมู่ผู้พิทักษ์: ป่าไม้, คนพรานป่า, เลชาค, คนป่า, มิโคลา (นิโคลา) ดูปลิอันสกี้, สหาย, เห็ดชนิดหนึ่ง, เจ้าเล่ห์ (งอและบิดเบี้ยว, เหมือนไซบูลและเหมือนกันภายใน มีอะไรมากกว่านั้น) , dd, ddok; เช่นเดียวกับ bisi (ภาษาสโลเวเนีย "bis" แปลว่า "ไม่มี" อย่างแท้จริง และอาจเป็นแนวคิดเชิงบวก เช่น บุคคลที่ไม่มีมโนธรรม พระเจ้า ความเข้าใจ (ความรู้) ความดี ความยุติธรรม เกียรติยศ เหตุผล ฯลฯ ง.) ชอร์ติ; ชิชิกิ; มาฟกี้ ลิโซวี; อูปิริ; anchutka (ลูกผสมระหว่างปีศาจกับจ๊อค); ฤvertedษี; วูล์ฟด็อก (dlaku - ผิวหนัง); เนโทพิริ; ปาฏิหาริย์ของยูโดะ; ราชาแห่งป่า; Sudichki และ hartsuki (วิญญาณที่เป็นมิตรผู้ช่วยของ Perun); ตาเดียวที่ห้าวหาญ; Birds of Fear-Rah - แกนของการอพยพที่ไม่เคยมีมาก่อนของไอ้ป่าซึ่งเต็มไปด้วยป่าเหมือนเวทของผู้คนในที่โล่ง

บางครั้งเด็กไม่ได้มองผู้คน แต่บ่อยครั้งที่ผู้ปกครองป่าดูเหมือนจะสวมชุดหนังสัตว์ (dlaka); บางครั้งก็มีลักษณะเป็นสัตว์ เช่น เขา กีบ ฯลฯ

ฤดูหนาวของสายพันธุ์ป่าหลักในป่าถูกครอบงำโดย Pomichniks ของ Perun ซึ่งดุร้ายต่อผู้คนมากกว่า - Kalinniki (จากคำว่า "ย่าง"): Morozko, Treskunets, Karachun ในลักษณะนี้ ผู้คนออกจากบ้านเข้าไปในป่า ทุ่งนา เตรียมการต่อสู้อย่างต่อเนื่องกับสถานการณ์ที่ไม่คาดฝันและองค์ประกอบที่ไร้ความปรานี ในทางกลับกันคุณจะได้รับความช่วยเหลือจากเทพแห่งป่าผู้ครองป่าและหวังว่าจะคู่ควรกับเขาอีกครั้ง ไม่ก่อความเสียหายในป่า ไม่ทุบตีสัตว์ ไม่บริโภค ไม่ทำให้ต้นไม้แห้ง ไม่เห็นป่า ไม่ส่งเสียงดัง ไม่รบกวนความเงียบและความสงบของธรรมชาติ

เกี่ยวกับผู้ที่พยายามสร้างวิญญาณชั่วร้ายจากงานสลาฟ (ชิชิโมระ) ซึ่งเป็นเทพแห่งความฝันและผีโบราณ ลองดูอีกส่วนหนึ่งของคำว่า - "โมรา" โมรา (มอร์), มาร - เทพีแห่งความตาย ท้ายที่สุดแล้ว การปล่อยตัวไม่ใช่ความตาย เช่น โกรธ ว่างเปล่า เช่น วุ่นวายกับลูกตอนกลางคืน เที่ยวเตร่ มีเส้นด้ายเหลือใช้ เป็นต้น - ไม่ได้หมายความว่าฉันจะตายในฐานะผู้สืบทอดต่อความชั่วร้ายเหล่านี้ มารอ่อนแอกว่าราวกับว่าภาพสะท้อนในกระจกปราศจากความกลัวตาย แต่เป็นเพียงความกลัว

ศาสนาคริสต์สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในระดับและ เงือก – สายพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดชายฝั่งที่อาศัยอยู่ในน้ำ กาลครั้งหนึ่งมีภาพเธอสวมหน้ากากและหน้าอกของผู้หญิง เสื้อคลุมตาข่าย และหาง คำว่า "bereginya" คล้ายกับแนวคิด - เพื่อปกป้องช่วยเหลือ Mandrian ที่อยู่ในน้ำซึ่งสามารถทนต่อระยะทางที่ห้าวหาญไปยังชายฝั่งได้ นางเงือกกลัวชาวสลาฟ อย่างไรก็ตาม ในช่วงที่มีการวิพากษ์วิจารณ์และปราบปรามลัทธินอกรีต ความคิดที่ว่านางเงือกกำลังจมน้ำและเด็กที่ยังไม่รับบัพติศมาเสียชีวิตก็ค่อยๆ ได้รับการส่งเสริม พวกเขาเริ่มกลัวพวกเขา เป็นที่ชื่นชมว่ากลิ่นนี้เป็นอันตรายต่อผู้คนในสัปดาห์รัสเซีย (19 - 24 chervenya) ก่อน Ivan Kupala โดยเฉพาะในวันพฤหัสบดี (วัน Perun) ในยุคนางเงือก มีการร้องเพลงของนางเงือก เส้นด้าย ด้าย ผ้าเช็ดตัวแขวนอยู่บนต้นไม้และพุ่มไม้ - เสื้อผ้าที่เป็นสัญลักษณ์ของนางเงือก บางสิ่งบางอย่างเพื่อเอาใจพวกเขา บางสิ่งบางอย่างที่จะทำให้พวกเขาเสีย...

เมื่อไปที่ชายฝั่งและ Semargl โบราณ - สุนัขศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากมันปกป้องดินและพืชผล Semargl คือการแยกตัวจากป่า (นักรบ) ที่ดี ต่อมา Semargl เริ่มถูกเรียกว่า Perepluttya อาจเป็นเพราะมีความเชื่อมโยงกับการปกป้องรากของพืชมากกว่า (ดาวพลูโตเป็นเทพเจ้ากรีกแห่งยมโลก) ลัทธิ Pereplut รับมือกับสัปดาห์นางเงือก และในปัจจุบันพืชผลก็เริ่มปกป้องนิวเคลียสและโอบิลุคห์ เหล่านางเงือกนำข่าวเรื่องไม้กระดานมาบอก

Bereginya bouli แบบนั้น นกที่มีใบหน้าเป็นผู้หญิง: ไซเทอร์ สิรินทร์, นกฟีนิกซ์ผุดขึ้นมาจากเถ้าถ่านของนก, Stratim เป็นแม่ของนกทุกชนิด, นกที่อายุมากที่สุดในนกตัวใหญ่, นกไฟ, หงส์หญิงสาว (หงส์), นกซน ฯลฯ

เป็นตำนาน เหมือนสิ่งมีชีวิตเหมือนคนพวกมันถูกเรียกว่าไคเมร่าหรือไคเมร่า วัตถุประสงค์ของสมบัติล้ำค่าของนีน่าถูกใช้ไปหมดแล้ว ตัวอย่างเช่นชื่อสุนัขคือ Polkan ซึ่งคิดว่านานมาแล้วมีสุนัขที่น่าขนลุก (หลงจาก Semargl) ในเวลานั้นเหมือนกับ Polkan (PIVKONYA) ซึ่งเป็นเครื่องดื่มอย่างแท้จริง หลังจากฝังม้าที่มีแดดของ Svetovid ม้าของเทพแห่งดวงอาทิตย์และเทพเจ้าแห่งสายฟ้า

ในบรรดาชาวรัสเซีย ได้แก่ Konik-Gorbokonik, Sivka-Burka เป็นต้น ด้านหลัง จากภายนอกมองเข้ามากลิ่นเหม็นนั้นน้อยกว่าม้าผู้กล้าหาญของพระเจ้าเพียงครึ่งเดียวหรือน้อยกว่ามาก กลิ่นเหม็นนั้นไม่โอ้อวดและบางครั้งก็มีกลิ่นที่น่าขยะแขยง (คนหลังค่อม หูยาว ฯลฯ ) ในแง่เชิงเปรียบเทียบ ครึ่งม้าเป็นเหมือนผู้คน พวกเขาเข้าใจภูมิปัญญาของมนุษย์ (เทพเจ้าและปีศาจ) พูดภาษามนุษย์ แยกความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว และกระตือรือร้นในการยืนยันความดี

เทพนิรนามอีกองค์หนึ่ง: ซูร์- เทพระหว่างหนึ่งในเทพที่เก่าแก่ที่สุด - เบเรจิน มันกลายเป็นเหมือน "เหล่" บรรพบุรุษ (บรรพบุรุษ) อะไรก็ได้ วิถีแห่งความผูกพันกับโลก มันชำระให้บริสุทธิ์และปกป้องสิทธิ์แห่งอำนาจ (ชื่อ "Chur-mine") เพื่อแบ่งทุกอย่างอย่างยุติธรรม: "Tsur - เต็ม!", "Tsur - ทันที!"

คำว่า "คูร์" มีความเกี่ยวข้องกับ "ปีศาจ", "การนับถือศาสนา", "การนับถือศาสนา" โปรโต - สโลวัก“ ไอ้เวร” - คำสาปบางทีอาจมีวงล้อมแตกเขตแดนทางภูมิศาสตร์และจากนั้น - คุณธรรมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แทนที่ความดีด้วยความชั่ว

2.เทพเจ้านอกศาสนา

ความลึกลับบางประการของเทพเจ้านอกรีตแห่งจักรวาลในฝันได้มาหาเราแล้ว

สวาร็อก- เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า (Svarga - ท้องฟ้า) ดาราวีราซของเรา "โคโลตเนชา" "โกรธ" - เห่าโกรธ แต่เหมือนท้องฟ้าอยู่ในสภาพไม่ดี ซิน สวาร็อก - ดาซบ็อก

การเชื่อมต่อกับ Svarog Stribog เป็นเทพเจ้าแห่งกระแสน้ำและองค์ประกอบอันทรงพลัง สั่งลมเอง ชื่อที่ทรงพลังบางส่วนถูกใช้ไป บางทีหนึ่งในนั้นเรียกว่าลม พายุเฮอริเคนอีกลูกหนึ่ง ฯลฯ ชื่อลมทั้งสองมาถึงเราแล้ว Tse Pogoda (Dogoda) - สายลมที่เบาสบาย ไม่ใช่เรื่องแปลกที่สภาวะอื่นๆ ของชั้นบรรยากาศ นอกเหนือไปจากที่กล่าวไปแล้ว จะเรียกว่าความขุ่นเคือง Posvist (Pozvist หรือ Pokhvist) - ลมผู้เฒ่า (หรือผู้ปกครอง) ที่อาศัยอยู่ในตอนเย็น เสื้อคลุมปรากฏขึ้นอย่างสง่างาม

บางคนเคารพว่าเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในหมู่ชาวสลาฟโบราณเรียกว่า Yarilo คนอื่น ๆ - Dazhdbog และคนอื่น ๆ เรียกว่า Svitovida อย่างไรก็ตาม ในหมู่ชาวสโลเวเนีย พระอาทิตย์ถือเป็นพระเจ้าสูงสุด ฉันคือคุณ. Vіdomyคุ้นเคยกับคำสมัยเก่ามากที่สุด de sun อย่างมั่งคั่ง

จากรากศัพท์โบราณ "horo" และ "kolo" ซึ่งหมายถึง kolo ซึ่งเป็นสัญลักษณ์สุริยคติของดวงอาทิตย์ คำว่า "การเต้นรำแบบกลม" "horomi" (วงกลมของลานที่ถูกลืม) "วงล้อ" ถูกสร้างขึ้น

Khorsov อุทิศให้กับนักบุญนอกรีตชาวสลาฟผู้ยิ่งใหญ่สองคนใน Rotsya - วันแห่งฤดูร้อนและพระอาทิตย์ขึ้นในฤดูหนาวใน Chern (เมื่อล้อเกวียนควบม้าจากภูเขาไปยังแม่น้ำ - สัญลักษณ์สุริยคติของดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการสืบเชื้อสายของดวงอาทิตย์ในฤดูหนาว ) และหน้าอก (หากเป็นแรงบันดาลใจให้ Kolyada , Yarila ta in.

โกลยาดา- เปลี่ยนแปลงได้และน่ารังเกียจในรูปแบบของ "colo", sontse-nemovlya (เป็นเด็กชายหรือเด็กหญิงและแม้แต่เด็กเล็กเหตุผลก็ยังไม่มีความหมายใด ๆ ลูกชายเองก็เป็นเพศกลาง) เทพองค์นี้มาจากดวงอาทิตย์ศักดิ์สิทธิ์ในฤดูหนาว จากบทกวีเกี่ยวกับผู้คนของดวงอาทิตย์อายุน้อย ดวงอาทิตย์แห่งชะตากรรมในอนาคต (สำนวนโบราณเกี่ยวกับเด็กตัวเตี้ยนี้ยังไม่ตายไปจนทุกวันนี้ ได้ถูกถ่ายทอดไปสู่แนวคิด " แม่น้ำสายใหม่-

บนแผ่นพับและในการออกแบบใหม่ของนักบุญ ศิลปินไม่ได้พรรณนาถึงแม่น้ำสายใหม่โดยมีลักษณะเป็นเด็กผู้ชายที่กำลังบินอยู่ในอวกาศ) Kolyada มีการเฉลิมฉลองในวันหยุดฤดูหนาวตั้งแต่วันที่ 25 (Nomad, Holy Eve) ถึงวันที่ 6 (วัน Veles) เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงที่เราหลีกเลี่ยงน้ำค้างแข็งรุนแรง (คำว่าโมรา - ความตาย) ความเจ็บปวด (คำว่า Viy) และวิญญาณที่ไม่สะอาด (ในความหมายของคริสเตียน) ที่ผิดธรรมชาติที่สุดและวิธีขโมยเดือนและดาว ทุกสิ่งถูกปกคลุมไปด้วยม่านน้ำแข็งและดูเหมือนตายไป อย่างไรก็ตาม เทศกาลคริสต์มาสไทด์ในฤดูหนาวเป็นเทศกาลที่สนุกสนานที่สุดของนักบุญชาวสโลวีเนีย หญิงพรหมจารีเดินไปรอบ ๆ สนามหญ้าร้องเพลงสรรเสริญ - เพลงที่เชิดชู Kolyada ซึ่งนำผลประโยชน์มาสู่ทุกคน พวกเขายังยกย่องความเป็นอยู่ที่ดีของบ้านและครอบครัวด้วย

ในคืนคริสต์มาสไทด์ในฤดูหนาว มีการทำนายดวงชะตาสำหรับการเก็บเกี่ยวที่กำลังจะมาถึง การกำเนิด และที่สำคัญที่สุดคือเรื่องการแต่งงาน วิธีการเสกคาถานั้นไม่ได้รับการรักษาและไม่มีตัวตน สิ่งนี้เรียกว่าตลาดสดที่ล้นหลามกับเทพธิดาสลาฟโบราณเนื่องจากดูเหมือนหญิงสาวที่ปั่นด้ายที่สวยงามกำลังปั่นด้ายแห่งการแบ่งปันเส้นด้ายแห่งชีวิต - Srecha (Zustrichi) - ด้วยวิธีการรับรู้ส่วนแบ่งของตน ในบรรดาชนเผ่าต่าง ๆ คำพ้องความหมาย "ศาล", "ร็อค", "shatka", "แบ่งปัน", "ลูก", "kish", "virok", "ปณิธาน", "vibir" มีความหมายเหมือนกัน

ศรีชา- เทพธิดาแห่งราตรี การแสดงมายากลเกิดขึ้นในเวลากลางคืนโดยไม่ได้มองใครเหมือนปินเนอร์ ส่วนใหญ่มักจะร่ายมนตร์ใส่ผู้คนที่ถูกลิขิต (สื่อลามกคำว่า "ชื่อ" แปลว่า "มองไม่เห็น") มีรายงานว่าหน้าที่ของเทพธิดาร่วมกันในหมู่ชนเผ่าสลาฟอื่นที่คล้ายคลึงกันคือ มาโคชยากะขโมยหุ่นยนต์ในบ้าน

เช่นเดียวกับในช่วงวันหยุดฤดูหนาวที่มีนางฟ้าในเวลากลางคืน จากนั้นในช่วงกลางวันก็มีงานปาร์ตี้ - ตั้งชื่อแล้วก็สนุกสนาน

ในช่วงครีษมายัน การถักนิตติ้งของชาวสโลวาเกียถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ วันพระอาทิตย์ขึ้นในฤดูร้อนเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดสำหรับชาวสโลเวเนีย ซึ่งเป็นชั่วโมงแห่งการพัฒนาพลังสร้างสรรค์แห่งธรรมชาติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ในหัวใจ 24 ดวง คุณจะเรียกไม่ให้หลับ: จับคู่เดือนที่ยั่งยืนกับดวงอาทิตย์ เพื่อให้ฟังดูเหมือน "ดวงอาทิตย์ส่องแสง" ชาวสโลเวเนียไปที่เนินเขาพิธีกรรมหรือบนแม่น้ำ Galyavin เผาไปมากมายร้องเพลงเต้นรำเป็นการเต้นรำแบบกลมและลำธาร การตีผ่านสายจำนวนมากได้รับการทดสอบพร้อมกันในแง่ของความเข้มข้นและการแบ่งส่วน การตัดสูงเป็นสัญลักษณ์ของความโชคดีในการวางแผน ตุ๊กตาฟางของ Yaril, Kupala, Kostrubonki และ Kostroma (หลายตัว - ชิ้นส่วนไม้ที่ทำจากป่าน, ป่าน) ร้องเพลงด้วยไฟ katas ที่ประสบความสำเร็จและเพลงลามกอนาจาร

ที่สวิทังกา ทุกคนมีส่วนร่วมในการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์เพื่อกำจัดโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ

ในคืนอาบน้ำตามการเล่าขานพบสิ่งมหัศจรรย์ทุกประเภท: สมุนไพรลึกลับหายากบานสะพรั่ง - หญ้ากุหลาบ, เฟิร์น, ฯลฯ ; ความโศกเศร้าจากสวรรค์ถูกเปิดเผย วิญญาณชั่วร้าย - แม่มดและสัตว์ประหลาด - ยังหลงระเริงไปกับความสนุกสนานทุกประเภทแก้วที่ขโมยมาหนึ่งเดือนและอีกเดือนหนึ่ง

จากการเปลี่ยนชื่อของนักบุญ Kupala ชาวสโลเวเนียนอกรีตและในวันคริสเตียนเซนต์จอห์น (John the Baptist ได้รับเกียรติ) ชื่อของนักบุญก็กลายเป็นชื่อใหม่ - Ivan Kupala

เนื่องจาก Khors เป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ดังนั้น Svitovid, Dazhbog, Rugevit, Porevit, Yarovit, Belbog จึงบรรทุกซังบรรพบุรุษของมนุษย์และดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นจักรวาลไว้ในนั้น เทพเจ้าแห่งลัทธินอกศาสนาสลาฟตอนปลายเหล่านี้เป็นเทพเจ้าสูงสุด (ชนเผ่า) ของชนเผ่าต่างๆ และหน้าที่ของพวกมันมีส่วนเกี่ยวข้องกับพวกมันมาก ดาซบ็อก- หนึ่งในเทพเจ้าที่มีชื่อเสียงที่สุดของชนเผ่าสลาฟ นี่คือพระเจ้าผู้ประทาน ผู้ประทานพรทางโลก และพระเจ้าผู้ทรงปกป้องครอบครัวของเขาด้วย ทำให้ผู้คนต้องปวดหัว (หลังโลกจักรวาล): ดวงอาทิตย์, ความอบอุ่น, แสงสว่าง, ร็อค (ธรรมชาติหรือปฏิทิน - การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน, โชคชะตา, โชคชะตา ฯลฯ ) แน่นอนว่าพระเจ้าทรงยิ่งใหญ่กว่า น้อยกว่าเทพแห่งดวงอาทิตย์ แม้จะอยู่ใกล้กว่านี้อีก ซึ่งหมายถึงเทพที่เราเรียกว่า "โลกทั้งใบ"

เบลบอก- ผู้พิทักษ์ (ผู้พิทักษ์) และผู้ให้ความดี โชคดี ยุติธรรม ความสุข พรทุกประการ ประติมากรโบราณสร้างรูปปั้น Belbog ด้วยวัสดุชิ้นหนึ่งในมือขวา (ดาว - ความยุติธรรม) ชาวสโลวีเนียรู้จักวิธีการที่คล้ายกัน (ทดสอบโดยการปีนเขา) มานานแล้วในการปรับปรุงความยุติธรรม ผู้ต้องสงสัยว่ากระทำผิดได้รับขนมอบในมือขวาสั่งให้เดินไปกับเขาประมาณสิบนาที ผู้ที่มือเกเรก็ได้รับการยอมรับจากผู้ปกครอง แนวคิดของ "Kleymenov โดยการหลบหนี" นั้นเทียบเท่ากับ "Kleymenov โดยการทำลายล้าง" มานานแล้ว เราเรียนรู้ว่าเทพเจ้าสลาฟผู้ยิ่งใหญ่มีหน้าที่อื่น - ผู้พิพากษาสูง, มโนธรรม, ผู้คลั่งไคล้ความยุติธรรมตลอดจนเทพเจ้าผู้ลงโทษซึ่งปกป้องจากความล้มเหลวทางศีลธรรม

สวิโตวิด(Svyatovid) - เทพเจ้าแห่งสงคราม, ดวงอาทิตย์, ชัยชนะต่อชาวสลาฟที่สูญหาย, ภาพสี่หัว วิสุทธิชนเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาเริ่มต้นขึ้นหลังสิ้นสุดการเก็บเกี่ยวด้วยเคียว ชาวสโลวีเนียนำผลไม้ที่เก็บมาจากทุ่งนา สวน และเมืองต่างๆ เป็นของขวัญแด่พระเจ้า นักบวชเติมเหล้าองุ่นของ Svetovid ด้วยเหล้าองุ่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของการลงโทษที่ใกล้เข้ามา ในการสังเวยให้กับ Svetovid พวกเขานำสัตว์เล็กไร้หน้ามาซึ่งถูกกินทันทีในเวลางานเลี้ยง

รูเกวิท- เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของชนเผ่าสโลวีเนียเผ่าหนึ่ง รูเกวิตมีสไตล์นี้ มีดาบห้อยข้อมือไว้บนเข็มขัด และมีดาบเล่มหนึ่งห้อยอยู่ใกล้มือขวาของเขา Rugevit ยืนเฝ้าดูแลชีวิตของชนเผ่าของเขา

รีวิท- หนึ่งในเทพเจ้าสูงสุดชนเผ่าโบราณ ถึงเวลา (โต้เถียง) - ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ แต่คือชีวิต นี่คือเทพเจ้าแห่งครอบครัวมนุษย์ผู้ให้ชีวิตและความสุขความรักเช่นเดียวกับชาวสลาฟยาโรวิตและตั้งชื่อว่า Svitovid, Belbog, Dazhbog, Rugevit แล้ว

Chimos อยู่ใกล้กับเทพเจ้าทั้งหมด เปรูน, Thunderer เทพแห่งคำพูดที่ซ่อนอยู่ Perun มีญาติและเพื่อนสนิทมากมาย: Grim, Bliskavka, Grad, Dosh, นางเงือกและฝีพาย, ลม, บางส่วน, ชอบและทั่วทุกมุมโลก วัน Perun คือวันพฤหัสบดี (por. "หลังกระดานในวันพฤหัสบดี", "วันพฤหัสบดีที่สะอาด") บางครั้งอาจเป็นสิบ, สิบสองหรือมาก

Perun และเทพเจ้าอื่นๆ ผู้ซึ่งควบคุมพลังแห่งธรรมชาติ รับใช้คนรวย ผู้โวลอต ทันทีที่กลิ่นเหม็นหายไป หินก็พัง ต้นไม้โค่นลง และแม่น้ำก็เต็มไปด้วยเศษหิน วีรบุรุษผู้แข็งแกร่งในตำนานสโลวีเนียดังกล่าวไม่เปิดเผยชื่อ: Gorinya, Turn-mountain, Valigory, Vertigor, Dubinya, Duboder, Vertodub, Virvidub, Elina (yalina), Lesina (ป่า), Dugin (โค้งงอ), Bor, Turn-voda , น้ำใกล้, ลำธาร - โบกาตีร์, อูซินยา, เมดเวดโก, โจรไนติงเกล (ลมพายุเฮอริเคน), เจ้าชายผู้แข็งแกร่ง, อีวานจ้องมอง (โปเปล), สวาโตกอร์, น้ำ ฯลฯ

สุนัขจิ้งจอกและแม่น้ำอุทิศให้กับ Perun ซึ่งถือว่าศักดิ์สิทธิ์เช่น Bug และ Volkhov

เกี่ยวข้องกับเปรันและงู ความหมายสำคัญของงู (เป็นสัญลักษณ์) คือ ปลาทะเลชนิดหนึ่ง

ปฏิทินสโลวีเนียมีนักบุญสองคน ในชั่วโมงที่งูถูกทำนาย (มักโดยคนที่ไร้ประโยชน์) วันที่ 25 วันเกิดเป็นชั่วโมงที่งูผอมบางและงูออกมาจากใต้โลก "บนน้ำค้างของยูรา" โลกจะอบอุ่น , เราสามารถเริ่มหุ่นยนต์ในชนบทได้ ฤดูใบไม้ผลิที่ 14 - เห็นงู วัฏจักรในชนบทจะสิ้นสุดลงโดยทั่วไป ด้วยวิธีนี้ สิ่งมีชีวิตเหล่านี้จึงเป็นสัญลักษณ์ของวัฏจักรของหุ่นยนต์ภาคสนามในชนบท เนื่องจากเป็นปีที่มีภูมิอากาศตามธรรมชาติ สิ่งสำคัญคือกลิ่นเหม็นยังช่วยกำจัดฝนด้วย

รูปงู-งู-ประดับด้วยเรือน้ำโบราณ งูจากกลุ่มผู้ติดตามของ Perunova เป็นสัญลักษณ์ของความเศร้าโศกของสวรรค์ พายุฝนฟ้าคะนอง และความวุ่นวายที่รุนแรงขององค์ประกอบต่างๆ งูมีหัวรวย ถ้าตัดหัวข้างหนึ่ง อีกหัวหนึ่งก็จะงอกขึ้นมาและปล่อยเปลวเพลิงออกมา Serpent-Gorinich - บุตรแห่งภูเขา - สวรรค์ (ความเศร้าโศก) งูขโมยความงาม (เดือน ดวงดาว และพระอาทิตย์) งูสามารถเปลี่ยนเป็นเด็กชายหรือเด็กหญิงได้อย่างรวดเร็ว นี่เป็นเพราะการฟื้นฟูธรรมชาติหลังฤดูหนาว หลังผิวฤดูหนาว

งูเป็นผู้พิทักษ์สมบัติที่ยังไม่ผ่านการบำบัด สมุนไพรที่ใช้รักษา น้ำที่มีชีวิตและน้ำที่ตายแล้ว Zvidsi เป็นผู้รักษางูและเป็นสัญลักษณ์ของการรักษา

งูจากตำแหน่งเทพเจ้าแห่งยมโลก - วิยะ, ความตาย, แมรี่, ชอร์โนบ็อก, คาชเชยา และอื่น ๆ ปกป้องนรก งูที่แตกต่างจาก - โวโลดาร์แห่งอาณาจักรใต้ดิน - ลิซาร์ดและต่อมา - ริบา จิ้งจกมักปรากฏในเพลงพื้นบ้านในสมัยโบราณบางครั้งเมื่อสูญเสียสถานที่แห่งสัญลักษณ์เก่าไปแล้วเรียกว่า Yasha

ชนเผ่าไม่กี่เผ่า โดยเฉพาะในเขต Mysli ซึ่งเป็นพื้นที่ป่า เชื่อว่าบรรพบุรุษของพวกเขาคือสัตว์ร้าย Veleten ที่ทรงพลัง เช่น แม่มด กวาง โรคปากเท้าเปื่อย เป็นต้น อาการดังกล่าวเกี่ยวข้องกับลัทธิเวเลส คนโบราณเชื่อว่ามีเทพเจ้าองค์หนึ่งปรากฏตัวเป็นสัตว์ก่อนแล้วจึงเสด็จไปสู่ห้องสวรรค์อีกครั้ง (มหาเวทแพทย์ ฯลฯ )

เวเลส- หนึ่งในเทพเจ้าสลาฟที่เก่าแก่ที่สุด ตั้งแต่แรกเริ่มเขาเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของชาว Myslywians อันเป็นผลมาจากข้อห้ามของสัตว์ร้ายนั้น มันถูกเรียกว่า "มีขน", "มีขน", "เวเลส" สมบัติของ mysl บ่งบอกถึงวิญญาณของสัตว์ที่ถูกเชือดด้วย “เวล” เป็นรากศัพท์ของคำว่า “ตาย” การตาย การสวรรคต หมายถึง การทิ้งวิญญาณ วิญญาณไว้กับบรรพบุรุษบนสวรรค์ วิญญาณที่บินไปสวรรค์ และร่างกายที่สูญหายไปบนโลก เมื่อเริ่มพูดว่า "ฉันกดขนบนเคราของฉัน" บนพื้นผิวโลกจากนั้นชาวสลาฟก็เคารพว่าบรรพบุรุษที่อยู่ใกล้โลกก็มีส่วนทำให้บรรพบุรุษของพวกเขาเช่นกัน ในลักษณะนี้ลัทธิความผอมของเทพเจ้าเวเลสน่าจะเกี่ยวข้องกับบรรพบุรุษกับการเก็บเกี่ยวกับครอบครัวที่เจริญรุ่งเรือง หญ้า พุ่มไม้ พุ่มไม้ ต้นไม้ถูกเรียกว่า “ขนของแผ่นดิน”

ตั้งแต่สมัยล่าสุด ความผอมบางถือเป็นความมั่งคั่งหลักของชนเผ่าและครอบครัว ดังนั้นเทพเวเลสซึ่งเป็นสัตว์ร้ายจึงเป็นอดีตเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง รากของ "volo" และ "vlo" กลายเป็น ส่วนคลังสินค้าคำว่า "volodіti" (volodіti)

ไปที่ลัทธิของ Veles ก่อนลัทธิของ Rod และ Rozhanytsya นั่นเป็นเหตุผลที่ในเวลาเดียวกันเนื่องจาก Yarila ชาวสลาฟในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ในช่วงวันศักดิ์สิทธิ์และในวันหยุดฤดูหนาวได้ถวายส่วยเทพเจ้าวัวผู้ดุร้าย Tur และ Veles เสียสละพวกเขาในการเต้นรำรอบร้องเพลงจูบผ่านพวงหรีดเพื่อ ดอกไม้สดและผักใบเขียวและความรักทุกประเภท

ลัทธิเวเลสเชื่อมโยงและเข้าใจกัน ผู้ทรงศีล, เนื่องจากรากของคำนี้จึงมีลักษณะคล้ายกับ "ขน", "ขน" ในสมัยโบราณ ในระหว่างพิธีกรรมเต้นรำ คาถา และพิธีกรรมโบราณ พวกโหราจารย์จะแต่งกายด้วยผิวหนังของหมีหรือสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ พวกโหราจารย์นั้นเป็นพวกที่มีมาแต่โบราณ เป็นปราชญ์ในสมัยโบราณ ผู้ที่รู้จักวัฒนธรรมของตนในทุกครั้ง ย่อมดีกว่าเพื่อความร่ำรวยของพวกเขา

ขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ของชาวสลาฟคือเทพธิดาหญิงซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงลัทธิโบราณของ Rozhanitsa ที่เก่าแก่ที่สุด - เทพีแห่งคำที่ซ่อนอยู่ ไตรกลาวา(ไตรกลา). เธอถูกบรรยายด้วยบุคคลสามคน ซึ่งมีรูปเคารพยืนอยู่ตลอดกาลภายใต้ท้องฟ้าเปิด - บนภูเขา เนินเขา และถนน พวกเขาถูกระบุว่าเป็นเทพีแห่งโลก

มาโคช- หนึ่งในเทพธิดาหลักของคำที่คล้ายกัน ประกอบด้วยสองส่วน: "ma" - แม่และ "kosh" - กระเป๋าเงินตะกร้าโรงเก็บของ Makosh เป็นแม่ของโคเชทั้งหมดซึ่งเป็นแม่ของโคเชที่อุดมสมบูรณ์ที่สุด นี่ไม่ใช่เทพีแห่งการเกิด แต่เป็นเทพีแห่งถุงแห่งโชคชะตา เทพีแห่งการเกิด ผู้ประทานพร

เมื่อฉันคลอดบุตรในระหว่างงานและงานต่อเนื่อง ระยะสั้นหมายถึงลูก ส่วนแบ่ง ส่วนแบ่ง การตกอย่างมีโชคลาภ Tom Makosh ได้รับการปฏิบัติเหมือนเทพีแห่งโชคลาภ ในบรรดาออร์โธดอกซ์รัสเซีย Makosh กลายเป็น Praskeva ในวันศุกร์

Makosh ดำเนินไปด้วยความรักและความสุขในครอบครัว

ชาวสโลเวเนียชื่นชอบเป็นพิเศษ ตกลง-เทพีแห่งความรัก ความงาม มนต์เสน่ห์ ในรุ่งเช้าของฤดูใบไม้ผลิ เมื่อธรรมชาติเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับยาริลา วันศักดิ์สิทธิ์ก็มาถึง วันนี้พวกเขาเล่นงานฉลอง กอริติ - ความรัก Lyubovs มักจะเผชิญกับสีแดง, ไฟ, ความร้อน, การเผาไหม้

รากศัพท์ "lad" มีความเกี่ยวข้องกับคำที่มีความหมายเกี่ยวกับความรักมากมาย spilki และ svitu Lad - เป็นเพื่อนกันโดยอาศัยความรัก ลาดิติ - ดำเนินชีวิตด้วยความรัก เข้ากันได้ - เพื่อจับคู่; ลาดี—ซารูชินี; ladіlo - แม่สื่อ; Ladnik - ทำความสะอาดเกี่ยวกับ posag; ลัดกันยา - เพลงร่าเริง; ladny - ดีสวยงาม และที่กว้างที่สุด - ลดานั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าคู่รักของพวกเขา

ลดามีความเกี่ยวข้องกับลูกของเธอซึ่งมีชื่อปรากฏในรูปแบบหญิงและมนุษย์: เลล(Lelya, Lelio) หรือ Lyalya (Lelia) เลลเป็นลูกของลดา เธอส่งเสริมให้ธรรมชาติกลายเป็นสิ่งไม่บริสุทธิ์ และให้ผู้คนรักความสามัคคี

โปเลยา- ลูกชายอีกคนของ Ladi เทพแห่งอีตัว เขาสวมเสื้อเชิ้ตทำงานสีขาวเรียบง่ายและมีหนาม และเสิร์ฟไวน์แบบเดียวกันให้กับทีม การมีผู้ได้รับพรในชีวิตประจำวันทำให้เส้นทางครอบครัวยุ่งยากอีกครั้ง

เราก็ผูกกับลดาด้วย ซนิช- ไฟ, ความร้อน, ฟิวส์, ครึ่งรัก, ฟิวส์แห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ (ป. Navznak)

3. เทพแห่งความตายและยมโลก

เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ชีวิต และความรัก อาณาจักรทางโลกเป็นตัวแทนของเทพเจ้าแห่งความตายและยมโลก... ในหมู่พวกเขา - ชอร์โนบ็อก , โวโลดาร์แห่งโลกใต้ดิน ตัวแทนแห่งความมืดมิด ที่เกี่ยวข้องกันคือแนวคิดเชิงลบของ "วิญญาณสีดำ" (ผู้ที่เสียชีวิตเพราะความสูงส่ง), "วันสีดำ" (วันที่ห้าวหาญ)

หนึ่งในคนรับใช้หลักของ Chornobog คือ วี(นี). เขากลายเป็นผู้พิพากษาคนตาย ชาวสโลวีเนียไม่สามารถตกลงกับความจริงที่ว่าผู้ที่ดำเนินชีวิตอย่างผิดกฎหมาย ไม่เป็นไปตามมโนธรรมของตน หลอกลวงผู้อื่น และได้รับผลประโยชน์อย่างไม่ยุติธรรมจากผลประโยชน์ของตน จะไม่ถูกลงโทษ พวกเขาเชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าการแก้แค้นจะต้องระบายความเศร้าโศกของคนอื่นออกไป ดังนั้นในโลกหน้า เช่นเดียวกับหลาย ๆ ชนชาติ ชาวสโลวีเนียเคารพที่นี่ว่าเป็นสถานที่แห่งการทำลายล้างสำหรับคนนอกกฎหมายที่อยู่กลางแผ่นดินโลก นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับการตายตามฤดูกาลของธรรมชาติในช่วงฤดูหนาว เทพเจ้าองค์นี้ขึ้นชื่อว่าเป็นผู้สร้างฝันร้าย นิมิต และผี โดยเฉพาะสำหรับผู้ที่ไม่มีมโนธรรมที่ชัดเจน

ด้วยการตายตามฤดูกาลของธรรมชาติและชั่วโมงแห่งฤดูหนาวแห่งการถักนิตติ้ง คาชชี่- เทพแห่งยมโลก Vin เป็นสัญลักษณ์ของขบวนการสร้างกระดูกซึ่งติดอยู่ในน้ำค้างแข็งในช่วงฤดูหนาวของธรรมชาติทั้งหมด Kashchei เป็นยมทูตที่ไร้ความสามารถ พลังของเขาไม่อาจให้อภัยได้

เทพีแห่งความตายที่ถูกต้องคือ มารา(มากกว่า). น่าแปลกที่คำว่า "ตาย" "ตาย" "ตาย" "ตาย" "ตาย" ชาวสลาฟยังมีภาพเทพเจ้าหญิงแห่งความโศกเศร้าที่ดุร้ายอีกด้วยคาร์นีย์ (ถึงเวลาลงโทษการลงโทษก็มา) และ ; เจลลี่іครูชินี่ซูร์บี

(ในชนเผ่าอื่น) - พวกเขาพูดอย่างไม่ใส่ใจ สิ่งสำคัญคือชื่อของพวกเขาเพียงปริศนาเดียว (สงสาร, สงสาร) จะทำให้จิตใจสงบลงและอาจนำไปสู่ความร่ำรวยในอนาคต ไม่น่าแปลกใจเลยที่นิทานพื้นบ้านของสโลวีเนียเต็มไปด้วยเสียงร้องคร่ำครวญ ราก "สาม" มีความเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ของสัญลักษณ์ที่ไม่พึงประสงค์ - "แปลก" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความโชคร้ายซึ่งมักพบในคาถาสาม

-

วิสโนวอค

ความแตกต่างระหว่างลัทธินอกรีตและศาสนาคริสต์

ผู้คนเปลี่ยน ความคิดเปลี่ยน ศรัทธาซับซ้อนมากขึ้น ศรัทธาเปลี่ยน ศาสนาคริสต์ซึ่งมาถึงมาตุภูมิด้วยดาบของเจ้าชายโวโลดีมีร์และเหยียบย่ำวัดและศาลเจ้านอกรีตไม่สามารถต้านทานจรรยาบรรณของผู้คนได้ความคล้ายคลึงกันทางสุนทรียะของมันอดไม่ได้ที่จะกำหนดกฎแห่งชีวิต

ดังนั้น วันที่ดี- มองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับประเพณีคริสเตียนอันศักดิ์สิทธิ์และการฟื้นคืนพระชนม์ - พบกับคนนอกรีต ราดุนซา- วันแห่งการรำลึกถึงบรรพบุรุษและผู้เสียชีวิตทั้งหมด ไม่ใช่เรื่องปกติที่ศาสนาคริสต์จะต้องระลึกถึงคนตาย - นี่เป็นประเพณีนอกรีตล้วนๆ แต่ก็เข้ายึดครองทันที ตามชะตากรรมเจ็ดสิบของผู้เชื่อว่าไม่มีพระเจ้า วันที่มีการเรียกร้องให้รำลึกถึงญาติผู้ล่วงลับไม่รวมอยู่ในกฎเกณฑ์ชีวิตของชาวสโลเวเนียออร์โธดอกซ์ ท่ามกลางกลุ่มผู้ละโมบที่สุดของพันธมิตรผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าในสงครามในช่วงเวลาแห่งสงครามความอดอยากผู้คนหลั่งไหลเข้าไปในคลังในวันอีสเตอร์ไม่หยุดเพราะประเพณีเหล่านี้ไม่ใช่พันปี แต่ไม่กี่พันปี เก่า.

ด้วยวิธีนี้ไม่เพียงแต่ศาสนาคริสต์เท่านั้นที่รวมเข้ากับลัทธินอกรีต แต่ยังเป็นผลอีกด้วย ตลอดพันปีแห่งศาสนาคริสต์ คนต่างศาสนาได้ผ่านพ้นไปอย่างปลอดภัย - น้ำมัน- เข้าสู่ฤดูหนาวและต้นฤดูใบไม้ผลิแล้ว คนต่างศาสนาอบ mlinets ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความพิเศษดวงอาทิตย์ฤดูใบไม้ผลิ

- และพวกเขาเห็นเขาร้อนแรงอีกครั้งในลักษณะนี้ด้วยพลังแห่งชีวิตที่ชัดเจนความแข็งแกร่งและสุขภาพที่ชัดเจนซึ่งรับผิดชอบวงจรแม่น้ำเซลสกี - สโปดาร์ทั้งหมด ส่วนหนึ่งของ Pichovy มอบให้กับสิ่งมีชีวิตโดยไม่ลืมที่จะระลึกถึงวิญญาณของคนตาย ฤดูหนาวและฤดูร้อนคริสตมาสไทด์ - เล่นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า Svetovid ในช่วงพระอาทิตย์ตกดินในฤดูร้อนหรือฤดูหนาวและยังไม่ถูกลืมไปโดยสิ้นเชิง Summer Christmastide มักจะโกรธคริสเตียนทริซ, และในฤดูหนาว - .

พร้อมด้วยนักบุญอันศักดิ์สิทธิ์ ใช้ความชั่วร้ายของนักบุญและเทพเจ้าแห่งเทพเจ้า คุณยังสามารถนำทางพวกเขาได้ ดังนั้นทั้งศรัทธานี้และศรัทธาอื่น ๆ จากซังจึงรับรู้ว่ามีการเปลี่ยนแปลงและตอนนี้เริ่มปรากฏพร้อม ๆ กันและเป็นเสาหินโดยไม่ต้องเอ่ยชื่อแม้แต่น้อย .

ออร์ทอดอกซ์รัสเซีย

เป็นที่ยอมรับเฉพาะสำหรับชาวรัสเซียทุกวันที่จะหันไปนับถือนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย นี่ไม่ได้หมายความว่าเราต้องถือว่าทุกสิ่งก่อนคริสตชนเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้และไร้ค่า ลัทธินอกรีตจำเป็นต้องนำมาจากยุคโบราณที่สุดของวัฒนธรรมของเรา ช่วงวัยเด็กและเยาวชนของชีวิตบรรพบุรุษของเรา เพื่อเป็นเกียรติแก่จิตวิญญาณของเรา เพื่อให้เราทุกคนมีคุณค่าของดินจิตวิญญาณแห่งชาติ ซึ่งจะช่วย ยืนอยู่ในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดและมีปัญหา

วรรณกรรม

1. เอ.เอ.โคโนเนนโก เอส.เอ. โคโนเนนโก. "ตัวละครในตำนานสโลเวเนีย" เคียฟ, "คอร์แซร์", 1993

• A.I.Bazhenova, V.I.Verdugin "ตำนานของคำโบราณ" Saratov, “Nadiya”, 1993 หน้า
• ก. กลินกา. “ศาสนาโบราณของชาวสโลเวเนียน” Saratov, “Nadiya”, 1993 หน้า
• A. Kaysariv “ตำนานสโลวีเนียและรัสเซีย” Saratov, “Nadiya”, 1993 หน้า
• บี.เครเซ่น. "หนังสือของเวเลส" Saratov, “Nadiya”, 1993 หน้า

ความพิเศษ

ลักษณะของตัวละครเล็กๆ บางตัวในตำนานคำโบราณ

(Malyunka E.I. Obertinskaya)

Perun - พระเจ้าผู้สูงสุด เคียฟ มาตุภูมิ-

เทพเจ้าผู้น่าเกรงขามผู้สั่งการปรากฏการณ์สวรรค์ เทพเจ้าแห่งสงคราม.

Yarilo (Yar) เป็นเทพผู้ขว้างปาผู้อุปถัมภ์แสงน้ำค้าง นี่คือชายหนุ่มรูปงามบนหลังม้าขาวและสวมเสื้อคลุมสีขาวพร้อมพวงหรีดดอกไม้ฤดูใบไม้ผลิบนศีรษะ มีรวงข้าวอยู่ทางด้านซ้าย ฤดูใบไม้ผลิมีการเฉลิมฉลอง "Yarilki" ซึ่งจบลงด้วยงานศพของ Yaril De Yarilo ผ่านไป - จะมีการเก็บเกี่ยวครั้งใหญ่ มีใครบางคนที่น่าประหลาดใจ - ความรักจะเปล่งประกายในใจของเขา Yarilo ถูกแยกออกจาก Sonts ในบทเพลงและพิธีกรรมต่างๆ ผู้คนบูชาเทพเจ้าองค์นี้ด้วยความคร่ำครวญเกี่ยวกับฤดูร้อนอันอบอุ่นและการเก็บเกี่ยวที่ร้อนระอุ 4 chernyas - วันของ Yarilin

Dazhbog (Dazhdbog) - เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ผู้เก็บเกี่ยวบุตรชายของ Svarog หัวหน้าเทพีแห่งความรัก ในบรรดาตำนาน - หนึ่งในกษัตริย์และผู้บัญญัติกฎหมายคนแรก ๆ ที่วางรากฐานสำหรับปฏิทินตามลำดับเวลา ชายหนุ่มผู้ยิ่งใหญ่ เจ้าชายน้อย ผู้นำแห่งโหราศาสตร์และซิยาช ให้ความแข็งแกร่งทางร่างกายสุขภาพสติปัญญาความเชี่ยวชาญแก่บุคคล ในพงศาวดารเขาถูกเรียกว่าบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย Dazhbog ยังเป็นผู้ดูแลกุญแจโลกอีกด้วย เทพแห่งดวงอาทิตย์ปิดโลกในฤดูหนาวและมอบกุญแจให้กับนกที่พาพวกมันไปยังอาณาจักรฤดูร้อน ดวงวิญญาณได้ไปที่ขอบแล้ว นกฤดูใบไม้ผลิหมุนกุญแจและพระเจ้าทรงเปิดโลก เทพเจ้าองค์หนึ่งในวิหารของเจ้าชายโวโลดีมีร์ วันของเขาคือวันพุธ

เบลบอกเป็นเทพเจ้าที่สถิตในสวรรค์และห่วงใยพวกเขา เขาปรากฏตัวในร่างชายชรามีเคราสีเทายาว ในชุดคลุมสีขาวและมีกระบองอยู่ในมือ การแยกจากวันที่สดใส ตลอดทั้งชั่วโมงเพื่อต่อต้านพลังความมืดแห่งรัตติกาล โดยเฉพาะ Chornobog เบลบอกและไม้เท้าของเขารวบรวมเมฆสีขาวในขณะที่ลมกระจายตัวและไหลผ่านพวกเขาเพื่อที่ฝนจะถูกพัดพาไป

Zibog เป็นเทพเจ้าแห่งโลกที่มีพลังอันยิ่งใหญ่ Vin Creator-ผู้สร้างผู้สร้าง เมื่อยกแผ่นดินขึ้นในที่แห่งหนึ่งแล้ว สันเขา สันเขา และเนินดินก็เกิดขึ้น เมื่อหย่อนลงไปอีกน้ำก็ไหลออกมาทะเลและมหาสมุทรก็หายไป ไถร่องด้วยนิ้วคู่บารมีแม่น้ำเริ่มไหล และเมื่อนิ้วก้อยของเธอชี้ ทะเลสาบก็สาดกระเซ็น ซีบ็อกกอบกู้โลก และเมื่อผู้คนของเขาโกรธ แผ่นดินสั่นสะเทือน ภูเขาไฟระเบิด และต้นไม้ก็สูงขึ้นอย่างสง่างาม Zebog ผู้ยิ่งใหญ่ ขมวดคิ้ว มีหนวดเครา อย่าทำให้เขาโกรธจะดีกว่า

รีดเป็นเทพเจ้าแห่งโลกที่สถิตอยู่บนท้องฟ้าผู้มอบชีวิตให้กับสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่มีชีวิตอยู่ในโลกเท่านั้น ความคิดสร้างสรรค์และพลังของมนุษย์ (ลึงค์เทพ) มาจากกลุ่ม รูปดินเหนียวไม้และหินเครื่องรางป้องกันของเทพเจ้าองค์นี้สามารถพบได้ในระหว่างการขุดค้น ริดเป็นแรงบันดาลใจของเทพีแห่งการกำเนิดโบราณซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของมนุษย์ ลัทธิของเทพเจ้าองค์นี้เช่นเดียวกับเทพเจ้านอกรีตส่วนใหญ่ได้รับการฝึกฝนหลังจากการแนะนำศาสนาคริสต์

Svarog เป็นเทพเจ้าแห่งไฟสวรรค์ บิดาของ Dazhbog ขว้างคีมของช่างตีเหล็กลงบนพื้นจากท้องฟ้า จากนั้นผู้คนก็เริ่มฟันลิซ่า Svarog ทำลายฝาครอบสวรรค์ด้วยลูกศรแลกเปลี่ยนทำให้ท้องฟ้าและดวงอาทิตย์บิดเบี้ยวส่งไฟสวรรค์มาสู่ผู้คนโดยที่คุณไม่สามารถเตรียมชุดเกราะหรือของตกแต่งได้: การจุดประกายด้วยประกายไฟความรุนแรงในหัวใจและจิตวิญญาณของปรมาจารย์ . Svarog เป็นเทพเจ้าผู้ถ่อมตัวซึ่งไม่ค่อยเปิดเผยความลับของเขา แนะนำตัวเองในรูปของหนุ่มกรรเชียงไหล่กว้าง ทหาร และน้ำตาล ฉันสนับสนุน Farriers ที่เรียกว่า yogo onukam - Svarozhichi

Khors เป็นเทพแห่งแผ่นง่วงหลับตาแห่งท้องฟ้า เทพเจ้าผู้น่ารักและใจดีที่มอบความอบอุ่นให้กับทุกคน เราไม่สามารถเอาชนะใครได้ แต่เราไม่สามารถเข้าใกล้ใครได้ พระองค์จะเสด็จมายิ่งใหญ่กว่าทุกสิ่งในสวรรค์ เราเป็นหนุ่มน้อยสุดหล่อ รูปเคารพของเทพเจ้า Khors มีสัญลักษณ์เกี่ยวกับเสียง ม้า - เทพเจ้าแห่งแพนธีออน เจ้าชายแห่งเคียฟโวโลดีเมียร์ นี่คือวันอังคาร

Stribog เป็นเทพเจ้าแห่งธาตุที่มีลมแรง ซึ่งเป็นเทพผู้ยิ่งใหญ่แห่งท้องฟ้าและโลกโบราณ มันหายใจได้อย่างราบรื่นและมีเสียงดังเดินผ่านทะเลอันกว้างใหญ่ และหากมีความโกรธ มันจะหมุน บิด ซ่อน รวบรวมความเศร้าโศก คร่ำครวญใต้ เรือกระจัดกระจาย หรือแม้กระทั่งจม เขาปรากฏตัวในรูปแบบของกัสลาร์ดึงสายโดยมีธนูอยู่ด้านหลังและบนเข็มขัด - ถุงลูกธนู Stribog - ลงไปถึงเยื่อหุ้มลม - yogo onuki, yogo day - หนึ่งสัปดาห์ หนึ่งในเทพเจ้าแห่งวิหารแพนธีออนของเจ้าชายเคียฟโวโลดีมีร์

Beregins เป็นเด็กผู้หญิงฝ่ายวิญญาณที่ปกป้องผู้คนจากอันตราย ชาวสโลเวเนียเคารพความจริงที่ว่าชาวเบเรกินส์อาศัยอยู่อย่างสงบสุขและปกป้องบ้านและลูกครึ่งของพวกเขาจากวิญญาณชั่วร้าย สิ่งมีชีวิตที่ร่าเริง ว่างเปล่า และสนุกสนาน ร้องเพลงอันไพเราะด้วยเสียงอัศจรรย์ ในช่วงต้นฤดูร้อนในช่วงเดือนนั้น กลิ่นเหม็นจะวนเวียนอยู่ในการเต้นรำบนฝั่งน้ำ ที่ริมฝั่งวิ่งเล่น หญ้าที่นั่นก็หนาขึ้นและเขียวขึ้น และเมล็ดข้าวก็สว่างขึ้นในทุ่งนา

Chislobog เป็นเทพีแห่งเดือน มีหนึ่งเดือนในรัสเซียเช่นเดียวกับในสมัยโบราณมีการคำนวณชั่วโมงโดยมีความสงบการกลั่นกรองและขาดความคาดหวัง ช่วงเวลานี้ตั้งแต่วันแรกจนถึง Svitanku ซึ่งไม่สำคัญเลยไปจนถึงพลังความมืดแห่งความชั่วร้าย ดูเหมือนว่าจะมีประสิทธิผล แต่คงอยู่ได้ไม่กี่วินาทีและหลายศตวรรษ ฉันชอบเดินผ่านพื้นที่กว้างใหญ่ที่เต็มไปด้วยหิมะในคืนฤดูหนาวที่ยาวนาน และชอบว่ายน้ำในน้ำอุ่นในคืนฤดูร้อนสั้นๆ

เนมิสะเป็นเทพแห่งสายลม เจ้าแห่งสายลม ศีรษะของเขามีปีกและมีปีก และบนลำตัวมีรูปนกกำลังบินอยู่ เบาราวกับขนนก บางครั้งมันก็เปลี่ยนเป็นขนนกและอยู่ที่ระดับสูงสุด ขึ้นอยู่กับเทอร์โบ หากโชลารีบเร่งเข้าสู่แสงเย็นที่อบอ้าว มันจะเข้าข้างเนมิซโดยโบกปีกอย่างเกียจคร้าน Nemesa ไม่บูดบึ้งและปล่อยให้ลมพัดผ่านโดยไม่นิ่งเฉย หากกลิ่นเหม็นเดือดจัดแล้วหมุนม้าหมุนบ้าๆ ให้ถูมันแล้วจัดของตามลำดับ

Zhiva (Zhivana, Siva) - "ให้ชีวิต" เทพีแห่งชีวิตเธอเติมพลังชีวิตและยืนหยัดต่อสู้กับอาการแห่งความตายในตำนาน มีแอปเปิ้ลอยู่ทางขวาและองุ่นอยู่ทางซ้าย เธอยังมีชีวิตอยู่ในรูปของโซซูลี การเสียสละจะทำบนซังสมุนไพร เด็กผู้หญิงกำลังทอผ้า Zozulya - ฤดูใบไม้ผลิฤดูใบไม้ผลิ: เดินเล่นในป่ารวมตัวกันและม้วนพวงมาลาบนต้นเบิร์ช

Morozka (Frost) - เทพเจ้าแห่งฤดูหนาวอากาศหนาวเย็น รู้สึกหนาวเหน็บในเสื้อคลุมขนสัตว์อุ่นๆ เดินผ่านป่า และปกคลุมต้นไม้ด้วยหิมะ เข้าสู่ฤดูหนาวครั้งใหม่ มีทั้งหิมะ พายุ และพายุลม ทำสงครามกับฤดูใบไม้ผลิอยู่เสมอ เพื่อรองรับการมาถึง การโจมตีในเวลากลางคืน และเมื่อสิ้นวันก็มาถึง ไม่ใช่นักเดินทางทุกคนที่มีความสุขในดินแดนของตน ขึ้นอยู่กับพฤติกรรมของบุคคล และบางครั้งขึ้นอยู่กับอารมณ์ของอำนาจ คุณสามารถให้รางวัลบุคคลหรือลงโทษเขาได้ ทันทีที่คุณโกรธ คุณจะโดนหิมะปกคลุม คุณจะป่วย คุณจะหลีกทาง คุณจะอยู่ภายใต้เสื้อผ้าของคุณ คุณอาจจะหยุดมือของคุณหรือหยุดมือโดยสิ้นเชิงก็ได้

ลดาเป็นเทพีแห่งความรัก ผู้อุปถัมภ์โสเภณี ความเน่าเปื่อยในบ้าน เทพีแห่งความเยาว์วัย ความงาม และความเมตตา ความเป็นผู้หญิงมาก อ่อนโยน อ่อนหวาน มีผมสีขาว ในชุดคลุมสีขาว - ที่นั่นและในคืน Kupalskaya ในการเต้นรำของเด็กหนุ่มไปจนถึงงานแต่งงานอันแสนหวานและผู้สัญจรไปมาจากแม่ผู้ชั่วร้ายภายใต้รองเท้าบู๊ตของเธอหากเธอรวมตัวกับเพื่อน ในครอบครัวเล็กไฟถูกจุดขึ้น: แกนแกนดับลงและลดาก็พ่นขนนกเล็กน้อยพร้อมกับคลื่นของเสื้อผ้าไฟก็ไหม้หัวใจของคนโง่ถูกผนึกด้วยความอบอุ่นและความสามัคคีกลับคืนมาใน ตระกูล.

Makosha (Mokosha, Makesha) - เทพชาวสโลเวเนียผู้อุปถัมภ์งานสตรีการปั่นและการทอผ้า อีกทั้งยังเป็นเทพแห่งธัญพืช แม่ผู้ให้กำเนิด เทพีแห่งความเจริญรุ่งเรือง Kvitka เป็นดอกป๊อปปี้ขี้เมาเหมือนความรัก ชื่อของเทพธิดาคือชื่อของดอกไม้สดใสที่สาวๆ ปักบนผ้าเช็ดตัว มาโกฉะเป็นเทพแห่งพลังชีวิตของสตรี เทพหญิงองค์หนึ่งซึ่งมีเทวรูปยืนอยู่บนยอดเขาในวิหารแพนธีออนของเจ้าชายโวโลดีมีร์ ในบรรดาชนเผ่าที่กระตือรือร้น Mokosha เป็นเทพธิดาที่เย็นชาและไร้ความปรานี

เลลเป็นเทพหนุ่มของโคฮันยา เนื่องจากเธอยังเป็นเด็กบางครั้ง Lel ก็หลงใหลในความรักและต้องการปล้นสปองคาน่าผู้ใจดีของเธอ - ด้วยเหตุนี้เกมนี้จึงสนุก ชายหนุ่มรูปงามผมหยิก เขาซ่อนสาวๆ ไว้ในตัวเอง เล่นจมูกและงีบหลับ หากไม่มีรูหนอนในข้อความ Lel ก็พบลูกของเธอและบอกทั้งคู่ว่าตามหากัน เลลปรากฏตัวในฤดูใบไม้ผลิ โดยอาศัยอยู่กับโพเอล น้องชายของเธอในป่า ทันใดนั้นกลิ่นเหม็นก็ออกมาจากตรงไปตรงมาของ Yarilo Sopilka Lelya สามารถพบได้เกือบใน Kupalskaya nich

สภาพอากาศเป็นเทพเจ้าแห่งวันที่อากาศสดใส เป็นลางสังหรณ์ของฤดูใบไม้ผลิ เป็นศีรษะของเทพธิดาแห่งฤดูใบไม้ผลิ หน้าใส ตาใส ไม่มีเครา ร่าเริงอยู่ในสวน แล้วเราก็เริ่มทะเลาะกับเพื่อนและเดินไปทำหน้านิ่วคิ้วขมวด บางครั้งก็มีวันที่มืดมน และบางครั้งก็มีวันที่ฝนตก: ฤดูใบไม้ผลิได้ผ่านไปแล้ว และหากเกิดปัญหาการเชื่อมก็เป็นเรื่องร้ายแรง ผ่านความโกรธแค้นสร้างสันติกับสภาพอากาศกับทีมอีกครั้งวันฟ้าใสสดใส เราถามว่า “อากาศจะเป็นอย่างไร” และเราถามว่า “อากาศจะเป็นอย่างไร”

Karna (Karina) - เทพีแห่งความโศกเศร้าเทพีแห่งความโศกเศร้าในหมู่ชาวสลาฟโบราณน้องสาวของ Zheli เมื่อนักรบพินาศไปไกลจากบ้าน เขาจะไว้ทุกข์ให้กับโยการนเป็นอันดับแรก เบื้องหลังการเล่าขาน เหนือสนามรบที่ตายแล้วในตอนกลางคืน ร้องไห้เล็กน้อยและสูดจมูก ที่นี่เทพีคาร์นาในเต็นท์สีดำยอมรับความรับผิดชอบของภรรยาคนสำคัญที่มีต่อนักรบและมารดาทุกคน

Magi (ผู้ร่ายมนตร์, ผู้วิเศษ) - ตัวแทนของเทพเจ้า, ผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างสวรรค์และผู้คน, เจตจำนงแห่งชัยชนะของเหล่าทวยเทพ ไม่ว่าศรัทธาของชาติจะถ่ายทอดพิธีกรรม การกระทำที่มอบให้กับผู้ได้รับความโปรดปราน สมควรแก่ความดีและสติปัญญา ฉันก็จะทำหรือแสดงให้ประจักษ์ พวกโหราจารย์เป็นผู้พิทักษ์ศรัทธา ใช้ชีวิตเป็นทาส กินของขวัญและเครื่องบูชาที่เป็นของเทพเจ้า พวกเขาเหม็นสิทธิ์ของ Vinyatkov ที่จะไว้หนวดเคราสีขาวยาว ๆ นั่งในช่วงเวลาแห่งการบูชายัญเพื่อเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ หลังจากศาสนาคริสต์เริ่มเข้ามา พวกเขาได้ตรวจสอบอีกครั้งว่าเทพเจ้านอกรีตได้รับการบูชาโดยขัดกับความเชื่อและพิธีกรรมแบบเก่าอย่างไร

บิสเป็นหนึ่งในชื่อของเชอร์โนบ็อก ต่อมา - ชื่อของวิญญาณชั่วร้ายได้ถูกทำให้เป็นทางการ Potvorni มีจมูกหมู หูและหางยาว เขาและแมว สามารถเคลื่อนที่ไปในอวกาศได้อย่างรวดเร็ว พวกเขาพยายามอย่างหนักเป็นพิเศษในช่วงที่สภาพอากาศเลวร้ายของฤดูใบไม้ผลิและฤดูหนาว พวกเขาส่งเสียงฮึดฮัด เสียงหัวเราะ คำราม แหลม ถ่มน้ำลาย และหมุนวนในการเต้นรำอันดุเดือด เพื่อเอาชนะเส้นทางของนักเดินทางที่สร้างขึ้นเอง, นำเขาไปสู่ภูมิประเทศที่ไม่สามารถใช้ได้หรือในหล่ม, โยนเขาลงในโคลน; ม้าเห่าและคว้าแผงคอแล้วทุบตีให้ตาย พวกมันสามารถแปลงร่างเป็นวัตถุไม่มีชีวิตได้

Domovik เป็นผู้อุปถัมภ์ของ Budinka พวกเขายังเรียกเขาว่า "อาจารย์" สำหรับบุญที่ชัดเจนและพิสูจน์แล้วและ "ปู่" สำหรับชะตากรรมเก่า ๆ ของชีวิตของเขา และในรูปของชายร่างเล็กขนดก แมว หรือสัตว์เล็กๆ อื่นๆ แต่ไม่ได้มอบให้ เขาเป็นผู้พิทักษ์ไม่เพียงแต่ทุกวัน แต่ยังเป็นหัวหน้าของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดในโลกนี้ด้วย เล่นแกล้งกัน: ส่งเสียงดัง, เดินไปรอบๆ เบาๆ, ทิ้งพรม, แตกสลายอย่างรวดเร็ว เอลก็ช่วยด้วย เรามีจาน มีฟืนบ้าง หินทารก 7 พวกเขาโกรธอย่างรุนแรงต่อ Yukhim Sirin Budinkovy ด้วยโจ๊กเพื่อไม่ให้เยาะเย้ยเขา ในสัปดาห์ที่ 12 ของยอห์นแห่งบันได เอลฟ์ประจำบ้านจะปรากฏตัวจนกระทั่งรุ่งสางแรก

Bannik (baenniki, Laznik bainik) - วิญญาณที่อาศัยอยู่ใน lazna ความชั่วร้ายปรากฏในรูปแบบของชายเปลือยตัวเล็ก ๆ ที่มีดวงตาสีรุ้ง คุณจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปในลาซนาที่ไม่ได้รับความร้อน ไอน้ำจะพัดเอาสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ของคุณออกไป เป็นไปได้ที่จะทำลายบุคคลในเวลาเช้าตรู่ (หลังตอนเย็น) ไตบีบตัวแล้วใช้ริมฝีปากยาวหนาปิดปากแล้วกดอากาศร้อนเข้าไปที่หน้าอก ฉันไม่ชอบปลิงเป็นพิเศษ ผู้คนรู้วิธีเฆี่ยนตีเขาด้วยไม้กวาดอาบน้ำ บันนิกพบกับปีศาจ คนป่าไม้ และไร่องุ่นในวันที่สี่ และใครก็ตามที่พวกเขาเจอในเวลานี้จะถูกนึ่ง เมื่อมันเกิดขึ้นแล้ว คุณต้องถอยหลัง

Vodyany (Vodyannikov, vodilnik) - วิญญาณแห่งแม่น้ำและทะเลสาบเช่นเดียวกับวิญญาณแห่งวิญญาณชั่วร้าย - ไม่เพียง แต่ "ปู่" ตามชื่อของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "บรรพบุรุษ" ด้วย เปลือยกายอยู่ตลอดเวลา นุ่งห่มผ้านุ่งห่ม มีผมสีเขียวยาว มีหนวดเครา สวมหมวกขนสัตว์ มือผสมกัน - อุ้งเท้าด้วยใย หางปลา ดวงตาที่ลุกเป็นไฟด้วยวจิลล่าย่าง เธอนั่งเป็นตะคริวและสาดน้ำเบาๆ ที่จะโกรธ - การพายเรือในคูน้ำ, แสงกำลังกวน, สิ่งมีชีวิตและผู้คนถูกดึงลงไปในน้ำ คุณเสียสละการตกปลา miroshniki bdzholari

Chur (Tsur) เป็นเทพเจ้าแห่งถ้ำโบราณที่คอยปกป้องวงล้อมของดินแดนโวลอด ตรงกลางและความอบอุ่นของบ้านคือที่ที่ชูราอาศัยอยู่ จนถึงขณะนี้ แม่มดและอีกอร์ ทอสโช ("ซูร์ เมเน!") ถูกทารุณกรรมภายในหนึ่งชั่วโมง คูร์ชำระสิทธิอำนาจให้บริสุทธิ์ ("ซูร์เป็นของฉัน!") มันบ่งบอกถึงความซับซ้อนและความขมขื่นของงานที่ไม่จำเป็น (“มากเกินไป!”) Churka - ต้นไม้ที่แสดงถึง Churka

แม่มด - ตามสุภาษิตโบราณ ผู้หญิงที่ขายวิญญาณของเธอให้กับปีศาจ ปัจจุบันผู้หญิงคนนี้มีฐานะร่ำรวยมาก มักเป็นหญิงม่าย ในเวลากลางคืน - หญิงชราสูงเท่ากับเด็กผู้หญิง ผมหงอก มือมีกระดูก และจมูกสีฟ้าสง่างาม ผู้หญิงคนอื่นๆ ตื่นเต้นเพราะพวกเขามีหางเล็กและสามารถบินรอบโลกด้วยไม้กวาด โปกเกอร์ หรือในครก หากต้องการส่งความมืดของคุณโปรดติดต่อเราทันทีผ่านทาง มามิน, คุณสามารถห่อตัวเองด้วยสิ่งมีชีวิตต่าง ๆ ส่วนใหญ่มักจะอยู่ในนกกางเขน, หมู, สุนัขและลำไส้ คนแก่และเด็กเติบโตไปด้วยกันทุกเดือน ที่ความแข็งแกร่ง 12 แม่มดเคียวจะแข็งตัวหลังจากดื่มนม ที่บ้าน ฉันจะไปวันสะบาโตในคืน Kupala - ในเคียฟที่ Lisiy Gora

บาบายากาเป็นแม่มดจิ้งจอกเฒ่าแม่มดแม่มด ตัวละครจากเทพนิยายที่มีคำคล้ายกันและสะดุดตา เธออาศัยอยู่ในป่าใน "กระท่อมบนขาสูบบุหรี่" ขาข้างหนึ่งของเธอเป็นกระดูก มันเน่าเปื่อย เธอบินไปรอบโลกบนแท่น คุณสามารถวาดแนวกับตัวละครอื่น ๆ ได้: กับแม่มด - วิธีการเคลื่อนไหวเปลี่ยนแปลง (กลายเป็นสิ่งมีชีวิต); กับเทพีแห่งสัตว์ร้ายและสุนัขจิ้งจอก - ชีวิตในสุนัขจิ้งจอกนอกลำดับสิ่งมีชีวิต กับ Volodarka สู่โลกแห่งความตาย - เสื้อคลุมที่มีพู่มนุษย์ใกล้กระท่อม, กะโหลกบนงา, สลักเกลียว - ขามนุษย์, ล็อค - มือ, ล็อค - ฟัน สำหรับเทพนิยายส่วนใหญ่ พวกเขาเป็นคู่ต่อสู้ของฮีโร่ และบางครั้งก็เป็นผู้ช่วยและผู้ให้ของเขา