กิจกรรมสภาพันธมิตรอันศักดิ์สิทธิ์
หลังจากการชำระบัญชีของจักรวรรดินโปเลียน ความวุ่นวายทั่วยุโรปก็ได้พัฒนาขึ้น ระบบใหม่วารสารนานาชาติซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อ "Videnskaya" สร้างขึ้นโดยการตัดสินใจของสภา Vidensky (1814-1815) มีหน้าที่รับผิดชอบในการรักษาสมดุลของอำนาจและแสงสว่างในยุโรป
หลังจากการล่มสลายของนโปเลียนและการฟื้นฟูโลกหลังยุโรปท่ามกลางมหาอำนาจซึ่งนับถือตนเองว่าพอใจกับการแบ่งแยก "ไร่องุ่น" ในการประชุม Vidensky Congress ก็มีการประกาศระเบียบระหว่างประเทศและสำหรับ ซึ่งมีผู้แทนสหภาพอธิปไตยถาวรและการประชุมรัฐสภาเป็นระยะๆ เนื่องจากคำสั่งนี้สามารถคุกคามขบวนการระดับชาติและขบวนการปฏิวัติที่อยู่ตรงกลางประชาชนได้ ในขณะที่พวกเขาแสวงหารัฐศาสตร์รูปแบบใหม่และแข็งแกร่งขึ้น ความโกรธเช่นนี้จึงหมดลักษณะของปฏิกิริยาโต้ตอบไปอย่างรวดเร็ว.
กัสลามต่อสหภาพซึ่งเมื่อปฏิเสธชื่อ "สหภาพศักดิ์สิทธิ์" ก็กลายเป็นความชอบธรรม ผู้เขียนและผู้ริเริ่ม "Holy Alliance" คืออดีตจักรพรรดิรัสเซีย กิจกรรมสภาพันธมิตรอันศักดิ์สิทธิ์
อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ซึ่งเติบโตมาด้วยจิตวิญญาณเสรีนิยม เชื่อในการอุทิศตนต่อพระเจ้าอีกครั้ง และไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับความตั้งใจดี เขาต้องการที่จะมีชื่อเสียงไม่เพียงแต่ในฐานะผู้ปลดปล่อยเท่านั้น แต่ยังเป็นนักปฏิรูปของยุโรปอีกด้วย เขาใจร้อนที่จะมอบระเบียบโลกใหม่ให้กับทวีปที่จะปกป้องทวีปจากความหายนะ แนวคิดเรื่องสหภาพเกิดขึ้นจากด้านหนึ่งภายใต้การไหลเข้าของแนวคิด - เพื่อเป็นผู้สร้างสันติในยุโรปด้วยการสร้างสหภาพดังกล่าวซึ่งจะขจัดความเป็นไปได้ของความตึงเครียดทางทหารระหว่างมหาอำนาจและในทางกลับกันภายใต้ สถานที่ที่หลั่งไหลเข้ามา ฉันอารมณ์ดี ฉันอารมณ์ดี สิ่งนี้อธิบายถึงความสวยงามของถ้อยคำในสนธิสัญญาสหภาพ ซึ่งไม่เหมือนกันทั้งในรูปแบบหรือแทนที่สนธิสัญญาระหว่างประเทศ ซึ่งรบกวนกลุ่มฟาคิสต์ผู้มั่งคั่งในกฎหมายระหว่างประเทศให้พิจารณาสิ่งใดมากไปกว่าคำประกาศง่ายๆ ที่ลงนามโดยกษัตริย์โย่
ในฐานะหนึ่งในผู้สร้างหลักของระบบ Vidensky เขาได้พัฒนาและเผยแพร่โครงการการศึกษาอย่างสันติโดยเฉพาะซึ่งถ่ายทอดการรักษาความสมดุลของกองกำลังที่เกิดขึ้นความสมบูรณ์ของรูปแบบของรัฐบาลและวงล้อม มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดที่หลากหลาย โดยส่วนใหญ่เกี่ยวกับหลักศีลธรรมของศาสนาคริสต์ ซึ่งให้เหตุผลมากมายที่จะเรียกอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ว่าเป็นนักการเมืองในอุดมคติ หลักการต่างๆ ได้ถูกวางไว้ใน Act of the Holy Alliance ปี 1815 ซึ่งแต่งขึ้นในรูปแบบของข่าวประเสริฐ
พระราชบัญญัติของพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์ลงนามเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2358 ในกรุงปารีสโดยพระมหากษัตริย์สามพระองค์ - ฟรานซิสที่ 1 แห่งออสเตรีย เฟรเดอริกวิลเลียมที่ 3 แห่งปรัสเซีย และจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 แห่งรัสเซีย เกี่ยวกับบทความในพระราชบัญญัติของพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์ พระมหากษัตริย์สามพระองค์ เป็นสิ่งเล็กน้อยสำหรับเรา และปฏิบัติตามพระบัญญัติแห่งศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์นี้ พระบัญญัติแห่งความรัก ความจริง และแสงสว่าง” กลิ่นเหม็น “จะคงอยู่ เป็นหนึ่งเดียวกันด้วยสายสัมพันธ์แห่งภราดรภาพที่มีประสิทธิผลและไม่แตกหัก” กล่าวต่อไปอีกว่า “ตั้งตัวเหมือนเป็นคนต่างด้าว มีกลิ่นตัวเหม็นตลอดเวลาและทุกที่ ให้เพื่อนคนหนึ่ง เป็นกำลังและความช่วยเหลือ” กล่าวอีกนัยหนึ่ง Holy Alliance เป็นสนธิสัญญาช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างพระมหากษัตริย์ของรัสเซีย ออสเตรีย และปรัสเซีย ซึ่งมีลักษณะกว้างมาก สัมบูรณ์โวโลดาร์จำเป็นต้องยืนยันหลักการของระบอบเผด็จการ เอกสารดังกล่าวระบุว่าพวกเขาจะปฏิบัติตาม "พระบัญญัติของพระเจ้า ในฐานะผู้เผด็จการของชาวคริสเตียน" การกำหนดพระราชบัญญัติสหภาพผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่แห่งสามมหาอำนาจของยุโรปนี้เป็นสัญญาณที่ไม่สำคัญต่อความคิดของสนธิสัญญาในยุคนั้น - สนธิสัญญาเหล่านี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเปลี่ยนใจเลื่อมใสทางศาสนาของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ผู้ซึ่งเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของสนธิสัญญา ของพระมหากษัตริย์
ในขั้นตอนของการเตรียมการและการลงนามในการดำเนินการของ Holy Alliance ความแตกต่างเกิดขึ้นระหว่างผู้เข้าร่วม ข้อความต้นฉบับของพระราชบัญญัตินี้เขียนโดยอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และเรียบเรียงโดย Capodistrias นักการเมืองที่ฉลาดที่สุดคนหนึ่งในยุคนั้น Ale หลังจากได้รับการแก้ไขโดย Franz I แต่จริงๆ แล้วโดย Metternich Metternich ตระหนักดีว่าข้อความเริ่มต้นอาจเป็นตัวกระตุ้นให้เกิดภาวะแทรกซ้อนทางการเมือง เนื่องจากภายใต้การกำหนดของ Alexander I "เครื่องบรรณาการของทั้งสามฝ่าย" บรรณาการได้รับการยอมรับจากผู้ถือกฎหมายพร้อมกับพระมหากษัตริย์ สูตรของ Metternich นี้ถูกแทนที่ด้วย "พระมหากษัตริย์ตามสนธิสัญญาสามพระองค์" เป็นผลให้มีการลงนามพระราชบัญญัติสหภาพศักดิ์สิทธิ์ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมโดย Metternich ซึ่งใช้รูปแบบการปกป้องสิทธิอันชอบธรรมของอำนาจกษัตริย์มากขึ้น ภายใต้การไหลบ่าเข้ามาของ Metternich พันธมิตรศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นกลุ่มกษัตริย์ที่ต่อต้านประชาชน
พันธมิตรศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นเทอร์โบหลักของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ซาร์เองก็เรียกประชุมที่สหภาพโดยสั่งสอนอาหารตามลำดับและบ่งบอกถึงจุดสุดยอดของพวกเขาอย่างมั่งคั่ง ดังนั้นเวอร์ชันขยายที่เหมือนกันมากจึงเกี่ยวกับผู้ที่หัวหน้าของ Holy Alliance "โค้ชของยุโรป" คือนายกรัฐมนตรีออสเตรีย K. Metternich และซาร์ก็ไม่มีอะไรนอกจากหุ่นตกแต่งและเป็นมากกว่าของเล่นในมือของ นายกรัฐมนตรี Metternich มีบทบาทสำคัญในฝ่ายขวาของสหภาพอย่างมีประสิทธิภาพ และเคยเป็น "โค้ช" ของเขา (และไม่ใช่ทั้งหมดของยุโรป) และตามคำอุปมานี้ Oleksandr จำเป็นต้องได้รับการยอมรับว่าเป็นคนขับรถที่ไว้วางใจคนขับ ในขณะที่เขาเข้าไปในรถ ทิศทางที่จำเป็นสำหรับผู้นำ
ภายใต้กรอบของ Holy Alliance การทูตของรัสเซียในปี ค.ศ. 1815 ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อพันธบัตรทางการเมืองกับสองมหาอำนาจของเยอรมัน - จักรวรรดิออสเตรียและราชอาณาจักรปรัสเซีย ซึ่งได้รับการสนับสนุนทางการเงินภายใต้การสนับสนุนของพวกเขาและปัญหาระหว่างประเทศอื่น ๆ ทั้งหมดที่ถูกปล่อยทิ้งไว้โดยไม่มีการควบคุม สภาคองเกรส Vidensky นี่ไม่ได้หมายความว่าคณะรัฐมนตรีของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพอใจกับความสัมพันธ์กับวิดนีและเบอร์ลินโดยสิ้นเชิง มีลักษณะค่อนข้างตรงที่ในคำนำของร่างพระราชบัญญัติทั้ง 2 ฉบับ มีแนวคิดเดียวกันเกี่ยวกับความจำเป็นในการ “เปลี่ยนภาพลักษณ์การแลกเปลี่ยนระหว่างมหาอำนาจซึ่งตนเคยรักษาไว้โดยสมบูรณ์” “ส่งเสริมให้อำนาจจัดระเบียบ ภาพการแลกเปลี่ยนกันในความจริงที่แท้จริง ซึ่งอบอวลไปด้วยกฎนิรันดร์ของพระผู้เป็นเจ้าพระผู้ช่วยให้รอด”
เมตเทอร์นิชวิพากษ์วิจารณ์พระราชบัญญัติสหภาพกษัตริย์ทั้งสาม โดยเรียกการกระทำนี้ว่า "ว่างเปล่าและเป็นโมฆะ" (คำฟุ่มเฟือย)
ตามคำพูดของ Metternich เขาสงสัยในสหภาพอันศักดิ์สิทธิ์ทันทีและ "ความคิดในการกระตุ้นให้เกิดความคิดเรื่องความผิดของคน ๆ หนึ่งนั้นเป็นมากกว่าการแสดงออกทางศีลธรรมธรรมดา ๆ ในสายตาของอีกสองคนที่มีอำนาจอธิปไตยที่ ลงลายมือชื่อไว้ ไม่มีนัยสำคัญ ไม่” แล้ว “ฝ่ายหนึ่ง พวกหมอผีของกษัตริย์ซึ่งถึงกับถูกบังคับให้กระทำการนี้ ก็ข่มเหงพวกเขาราวกับทำเป็นเงาแห่งความสงสัยและใส่ร้าย ด้วยจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ที่สุดของคู่ต่อสู้” ดังนั้น Metternich เองก็ร้องเพลงในบันทึกความทรงจำของเขาว่า“ Holy Alliance ไม่ใช่เหตุผลในการแบ่งแยกสิทธิของประชาชนและการต่อต้านลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์และการปกครองแบบเผด็จการแต่อย่างใด สหภาพนี้เป็นการแสดงออกถึงความโกรธแค้นอันลึกลับของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์และนอกเหนือจากการเมืองของหลักการของศาสนาคริสต์ แนวคิดเรื่อง Holy Union ได้หายไปจากความบ้าคลั่งของแนวคิดเสรีนิยม ศาสนา และการเมือง” Metternich เคารพข้อตกลงนี้และละเว้นความรู้สึกเชิงปฏิบัติที่แข็งแกร่ง
อย่างไรก็ตาม ในปีนี้ Metternich เปลี่ยนความคิดของเขาเกี่ยวกับ "เอกสารที่ว่างเปล่าและน่าเบื่อ" และแม้กระทั่งทำลาย Holy Union อย่างเชี่ยวชาญเพื่อจุดประสงค์ในการโต้ตอบของเขาเอง (หากออสเตรียจำเป็นต้องถอนการสนับสนุนจากรัสเซียในการต่อสู้กับการปฏิวัติในยุโรปและเพื่อปรับปรุงตำแหน่งของฮับส์บูร์กในเยอรมนีและอิตาลี นายกรัฐมนตรีออสเตรีย ler bezposredno ให้เครดิตกับ Holy Alliance - ร่างเอกสารพร้อมตราสัญลักษณ์ของเขา ประตูออสเตรียสรรเสริญพระองค์)
บทความที่ 3 ของพระราชบัญญัติของพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์ระบุว่า “อำนาจทั้งหมดที่มุ่งมั่นที่จะเข้าใจหลักการเหล่านี้อย่างชัดเจนจะได้รับการยอมรับด้วยความพร้อมและความเห็นอกเห็นใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์นี้”
เมื่อใบไม้ร่วงในปี พ.ศ. 2358 ก่อนที่พันธมิตรอันศักดิ์สิทธิ์ กษัตริย์ฝรั่งเศสหลุยส์ที่ 18 ได้เข้าร่วมสหภาพ และต่อมาพระมหากษัตริย์ส่วนใหญ่ของทวีปยุโรปก็เข้าร่วม มีเพียงอังกฤษและวาติกันเท่านั้นที่อนุมัติการลงนาม สมเด็จพระสันตะปาปาทรงพิจารณาการเคลื่อนไหวนี้ที่อำนาจฝ่ายวิญญาณของพระองค์เหนือชาวคาทอลิก
และคณะรัฐมนตรีของอังกฤษปฏิเสธความคิดของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในการสร้างพันธมิตรอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์แห่งยุโรป และเนื่องจากแผนของกษัตริย์ พันธมิตรนี้จะรับใช้โลกในยุโรป การสถาปนากษัตริย์ และความชอบธรรมที่มากขึ้น บริเตนใหญ่จึงตัดสินใจเข้าร่วมในโครงการใหม่ มีความจำเป็นต้องมี "มือเปล่า" ในยุโรป
ลอร์ด คาสเซิลเรจ นักการทูตอังกฤษ ได้ประกาศถึงความเป็นไปไม่ได้ "เพื่อประโยชน์ของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์อังกฤษที่จะลงนามข้อตกลงนี้ เนื่องจากรัฐสภาซึ่งประกอบด้วยคนคิดบวก สามารถให้เวลากับข้อตกลงเชิงปฏิบัติบางประการเกี่ยวกับการอุดหนุนหรือพันธมิตรเท่านั้น ไม่อย่างนั้นก็จะไม่ให้การประกาศความจริงตามพระคัมภีร์ง่ายๆ ที่จะพาอังกฤษไปสู่ยุคของเซนต์ครอมเวลล์และพวกหัวกลม”
Castlereagh ซึ่งรายงานว่าบริเตนใหญ่จะสูญเสียสิทธิ์ใน Holy Alliance เรียกสิ่งนี้ว่าหนึ่งในเหตุผลของบทบาทสำคัญของ Alexander I ในการสร้างสรรค์ ในปี ค.ศ. 1815 และในปัจจุบัน บริเตนใหญ่ซึ่งเป็นหนึ่งในคู่แข่งหลักของรัสเซียในเวทีระหว่างประเทศ ไม่ยอมรับคุณค่าของ Holy Alliance เลย แต่ได้รับชัยชนะเพียงเล็กน้อยในผลประโยชน์และการตัดสินใจของรัฐสภาครั้งนี้ แม้ว่า Castlereagh จะยังคงประณามหลักการของการส่งมอบด้วยวาจาต่อไป แต่ในการดำเนินการ เขาได้สนับสนุนกลยุทธ์ต่อต้านการปฏิวัติที่ดุเดือด เมตเทอร์นิชเขียนว่านโยบายของพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์ในยุโรปได้รับการสนับสนุนจากการรักษาความปลอดภัยของอังกฤษในการเข้าสู่ทวีป
บทบาทอย่างแข็งขันใน Holy Alliance กับ Alexander I แสดงโดยจักรพรรดิออสเตรียฟรานซิสที่ 1 และนายกรัฐมนตรี Metternich ของเขารวมถึงกษัตริย์ปรัสเซียน Frederick William III
ด้วยการสร้างพันธมิตรอันศักดิ์สิทธิ์ อเล็กซานเดอร์ ฉันต้องการรวมประเทศต่างๆ ในยุโรปให้เป็นโครงสร้างที่สอดคล้องกัน เพื่อจัดระเบียบความแตกแยกระหว่างพวกเขาตามหลักการทางศีลธรรมที่มาจากศาสนาคริสต์ รวมถึงความช่วยเหลือซึ่งกันและกันที่เป็นพี่น้องกันระหว่างรัฐต่างๆ ยุโรปกำลังตกอยู่ในความเสี่ยงจากมรดกของ “ความไม่เพียงพอ” ของมนุษย์ - สงคราม ความไม่สงบ การปฏิวัติ
เป้าหมายของสหภาพอันศักดิ์สิทธิ์คือเพื่อให้แน่ใจว่าการตัดสินใจของสภา Vidensky ในปี 1814 - 1815 มีความสมบูรณ์รวมถึงการต่อสู้กับการแสดงออกของ "จิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติ" จักรพรรดิ์ทรงประกาศว่าจุดประสงค์หลักของพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์คือการสร้าง "พระบัญญัติคุ้มครอง" ในฐานะ "หลักแห่งสันติภาพ ความดี และความรัก" ให้เป็นรากฐานของกฎหมายระหว่างประเทศ"
ในความเป็นจริง กิจกรรมของ Holy Alliance มุ่งเน้นไปที่การต่อสู้กับการปฏิวัติโดยสิ้นเชิง ประเด็นสำคัญของการต่อสู้ครั้งนี้คือการประชุมของหัวหน้ามหาอำนาจทั้งสามของ Holy Alliance เป็นระยะซึ่งมีตัวแทนของอังกฤษและฝรั่งเศสเข้าร่วมด้วย Alexander I และ Clemens Metternich มีบทบาทนำในการประชุม การประชุมทั้งหมดของพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์ bulo chotiri - Aachen Congress 1818 Troppau Congress 1820 Laibach Congress หนึ่งพันแปดร้อยยี่สิบเอ็ด และ Verona Congress 1822
อำนาจของ Holy Alliance ยืนหยัดอยู่บนพื้นฐานของความชอบธรรมโดยสิ้นเชิง กล่าวคือ มีความเป็นไปได้ที่จะต่ออายุราชวงศ์และระบอบการปกครองเก่าที่ถูกโค่นล้ม การปฏิวัติฝรั่งเศสและกองทัพของนโปเลียนและออกมาจากการยอมรับระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ Holy Alliance เป็นผู้พิทักษ์ชาวยุโรปที่กักขังประชาชนชาวยุโรปไว้ด้วยโซ่ตรวน
ความโปรดปรานของการสร้าง Holy Alliance ได้แก้ไขความเข้าใจในหลักการของความชอบธรรมในการประหยัดค่าใช้จ่ายทั้งหมดสำหรับ "ระบอบเก่า" นั่นคือระบบศักดินา - สมบูรณาญาสิทธิราชย์
แต่มันก็แตกต่างออกไปเช่นกัน โดยปราศจากอุดมการณ์บนหลักการที่สมเหตุสมผล เห็นได้ชัดว่าถึงจุดแห่งความชอบธรรมบางประเภท โดยพื้นฐานแล้วกลายเป็นคำพ้องความหมายกับแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมของชาวยุโรป
Axis เนื่องจากหลักการนี้กำหนดโดย Charles Talleyrand รัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศฝรั่งเศสคนหนึ่งผู้ก่อตั้งระบบในรายงานของเขาเกี่ยวกับถุงของรัฐสภา Vidensky: "จุดเริ่มต้นของความชอบธรรมของเจ้าหน้าที่ได้รับการถวาย ประการแรกเพื่อผลประโยชน์ทั้งปวงของประชาชน ดังนั้น เป็นเพียงระเบียบอันชอบด้วยกฎหมายของสังคมเท่านั้น แต่การตัดสินใจโดยอาศัยเพียงกำลังเท่านั้นก็จะตกไปเองเช่นเดียวกับผู้ที่ได้รับการผ่อนปรนจากกำลังใจนี้เท่านั้น จึงบังคับประชาชนให้เข้าสู่ลำดับต่อไป การปฏิวัติซึ่งท้ายที่สุดแล้วไม่สามารถถ่ายโอนได้... สภาคองเกรสจะทำงานให้เสร็จสิ้นและแทนที่สหภาพสวีเดน และนอกเหนือจากความต้องการและการพังทลายในอดีต ระบบการรับประกันการนอนหลับและการค้ำประกันทางกฎหมายที่มั่นคง ... การอัปเดตในยุโรปจะ ตรวจสอบให้แน่ใจว่าขอบที่ปิดสนิททั้งหมดสามารถ ... ด้วยพลังอันแข็งแกร่งรัดคอตั้งแต่เริ่มต้นความพยายามในการทำลายล้างทั้งหมด”
เนื่องจากไม่ยอมรับการกระทำของพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์อย่างเป็นทางการ จึงเป็นไปได้ว่าจะมีการต่อต้านตุรกี (สหภาพอำนาจเพียงสามอำนาจเท่านั้นที่อาสาสมัครสนับสนุนศาสนาคริสต์ โดยถือว่าสุลต่านแห่งจักรวรรดิออตโตมันเป็นสิ่งที่พวกเขาต้องการกรุงคอนสแตนติโนเปิล) รัฐมนตรีต่างประเทศอังกฤษ Castlereagh จะพร้อมกับความคิดที่แข็งแกร่งของเขาเกี่ยวกับความจำเป็นในการมีนโยบายแคบ ๆ ของมหาอำนาจยุโรปเพื่อหลีกเลี่ยงสงคราม ผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ใน Widen Congress ดำเนินตามความคิดที่คล้ายกันนี้ และพวกเขาเคารพความจำเป็นในการค้นหาเอกสารทางกฎหมายระหว่างประเทศในรูปแบบที่ใช้กันทั่วไปและสมเหตุสมผลมากกว่า เอกสารนี้กลายเป็นสนธิสัญญาปารีสเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2358
พระมหากษัตริย์ทรงพรากดินแห่งความเป็นนามธรรมและวลีลึกลับที่ไม่อาจเข้าใจได้ และในวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2358 มหาอำนาจ - อังกฤษ ออสเตรีย รัสเซีย และปรัสเซีย - ได้ลงนามในสนธิสัญญาพันธมิตรที่เรียกว่าสนธิสัญญาอื่น ๆ ของปารีส ข้อตกลงนี้ทำให้เกิดการจัดตั้งระบบยุโรปใหม่ซึ่งมีรากฐานมาจากพันธมิตรของ Chotiria - รัสเซียอังกฤษออสเตรียและปรัสเซียซึ่งเข้าควบคุมสิทธิของยุโรปเพื่อช่วยโลก
Castlereagh มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาดินแดนแห่งนี้ เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการประพันธ์บทความที่ 6 ซึ่งนำเสนอการประชุมผู้แทนของมหาอำนาจในระดับโลกเป็นระยะเพื่อหารือเกี่ยวกับ "ผลประโยชน์ร่วมกัน" และแนวทางในการรับรอง "สันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองของประเทศต่างๆ" ด้วยวิธีนี้ มหาอำนาจได้วางรากฐานสำหรับ "นโยบายความมั่นคง" ใหม่โดยอาศัยการติดต่อซึ่งกันและกันอย่างต่อเนื่อง
ตั้งแต่ปี 1818 จนถึงการก่อตั้งในปี 1848 ครอบครัว Metternich พยายามสนับสนุนระบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่สร้างขึ้นโดย Holy Alliance พยายามทุกวิถีทางเพื่อขยายรากฐานหรือเปลี่ยนแปลงรูปแบบการปกครอง โดยเน้นทีละประเด็น โดยเคารพต้นกำเนิดของจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติ Metternich ได้กำหนดหลักการพื้นฐานของนโยบายของเขาไว้แล้วหลังปี 1815: “ในยุโรป มีเพียงปัญหาเดียวเท่านั้น นั่นก็คือการปฏิวัติ” กลัวการปฏิวัติต่อสู้ต่อต้าน ที่จะมีหลายสิ่งที่ต้องกล่าวถึงการกระทำของรัฐมนตรีออสเตรียก่อนและหลังการประชุม Widen Congress Metternich เรียกตัวเองว่า "แพทย์แห่งการปฏิวัติ"
ชีวิตทางการเมืองของ Holy Alliance แบ่งออกเป็นสามช่วง ช่วงแรก - อำนาจทุกอย่างที่แท้จริง - เป็นผลมาจากชะตากรรมนี้ - ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี 1815 จนถึงสิ้นปี 1822 ช่วงอื่นเริ่มต้นในปี 1823 เมื่อ Holy Alliance บรรลุชัยชนะครั้งสุดท้ายโดยการจัดการแทรกแซงในสเปน ในขณะเดียวกัน มรดกในรัชสมัยของจอร์จ แคนนิ่ง ซึ่งขึ้นเป็นรัฐมนตรีเมื่อกลางปี 2365 ก็เริ่มปรากฏให้เห็นอย่างรวดเร็ว อีกช่วงเวลาหนึ่งคือตั้งแต่ ค.ศ. 1823 จนถึงการปฏิวัติมะนาวในปี ค.ศ. 1830 ในฝรั่งเศส แคนนิ่งเปิดฉากโจมตีกลุ่มพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์ หลังจากการปฏิวัติในปี 1830 โดยพื้นฐานแล้ว Holy Alliance ได้พังทลายลงแล้ว
ในช่วงระหว่างปี 1818 ถึง 1821 พันธมิตรศักดิ์สิทธิ์ได้แสดงให้เห็นถึงพลังและความกล้าหาญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการดำเนินโครงการต่อต้านการปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานี้ในการเมืองของเขา ไม่มีความเห็นและการทำงานร่วมกันที่สม่ำเสมอเลยที่สามารถแยกแยะได้จากอำนาจที่รวมตัวกันภายใต้ชื่อที่หนาเช่นนี้ ผู้มีอำนาจแต่ละคนที่มายังโกดังแห่งนี้ต่างเต็มใจที่จะต่อสู้กับศัตรูในเวลาที่เหมาะสม ในสถานที่ที่เหมาะสม และด้วยเหตุนี้ด้วยผลประโยชน์ส่วนตัวของพวกเขาเอง
พันธมิตรศักดิ์สิทธิ์เป็นอวัยวะหลักของปฏิกิริยายุโรปทั่วโลกที่ต่อต้านกองกำลังเสรีนิยม ซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของยุคสมัย ความสำคัญในทางปฏิบัติของมันแสดงออกมาในมติของรัฐสภาหลายแห่ง (อาเค่น, ทรอปปาอุส, ไลบาคและเวโรนา) ซึ่งหลักการของการถ่ายโอนจากหน่วยงานภายในของอำนาจอื่น ๆ เป็นวิธีการบีบคออย่างรุนแรง ขบวนการระดับชาติและการปฏิวัติทั้งหมด และรักษาความชัดเจน สอดคล้องกับแนวโน้มสมบูรณาญาสิทธิราชย์และแนวโน้มของนักบวชและชนชั้นสูง
ตรวจสอบพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์ใหม่ การสร้างสหภาพอันศักดิ์สิทธิ์ได้รับการประเมินโดยผู้เข้าร่วมในรูปแบบต่างๆ แต่รัสเซียถูกตำหนิส่วนใหญ่สำหรับความพยายามในการควบคุมสถานการณ์ในยุโรป Holy Alliance หรือที่เรียกให้เจาะจงกว่าคือกลุ่มพันธมิตรของประเทศต่างๆ ซึ่งรับผิดชอบแผนของจักรพรรดิในการเปลี่ยนแปลงโลกหลังสงคราม เกิดขึ้นในวันที่ 14 วันพุธ พ.ศ. 2358 สนธิสัญญาดังกล่าวลงนามโดยกษัตริย์แห่งปรัสเซีย จักรพรรดิแห่งออสเตรีย ฟรานซ์ที่ 1 พระเจ้าหลุยส์ที่ 18 และกษัตริย์ส่วนใหญ่ในทวีปยุโรป มีเพียงบริเตนใหญ่เท่านั้นที่ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมสหภาพอย่างเป็นทางการ แต่มีส่วนร่วมในงาน พันธมิตรยังมีฝ่ายตรงข้าม: พวกเขาถูกสุลต่านตุรกีเพิกเฉย
ในประวัติศาสตร์ของ Holy Alliance ในปี 1815 ชะตากรรมของมิตรภาพแห่งอำนาจได้ถูกกำหนดขึ้นแล้ว ในลักษณะ cob ซึ่งขัดขวางสงครามที่กำลังเติบโต อันที่จริง การต่อสู้เป็นการต่อต้านจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติทุกประเภท เช่นเดียวกับความคิดเสรีทางการเมืองและศาสนา จิตวิญญาณของกลุ่มพันธมิตรนี้สะท้อนให้เห็นถึงทัศนคติเชิงโต้ตอบของคำสั่งปัจจุบันในขณะนั้น โดยพื้นฐานแล้ว Holy Alliance ได้ยึดเอาอุดมการณ์แบบราชาธิปไตยเป็นพื้นฐาน แทนที่จะเป็นการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในอุดมคติในอุดมคติแบบยูโทเปียระหว่างผู้ปกครองอธิปไตยของคริสเตียน “ เอกสารว่างเปล่าและเสียหาย” - นั่นคือสิ่งที่นักการเมือง Metternich เรียกมันเอง
อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในฐานะผู้ริเริ่มแนวร่วมนี้ เรียกร้องให้พันธมิตรและจักรพรรดิรวมพลังเพื่อต่อต้านความขัดแย้งทางทหาร และสร้างการปกครองระหว่างประชาชนด้วยจิตวิญญาณแห่งความจริงและภราดรภาพ ประเด็นหนึ่งในข้อตกลงคือการละเมิดพระบัญญัติของข่าวประเสริฐอย่างเคร่งครัด จักรพรรดิรัสเซียเรียกร้องให้พันธมิตรของเขาเร่งกองทัพทันทีและให้การรับประกันร่วมกันสำหรับความไม่สมบูรณ์ของดินแดนหลักและกองทัพรัสเซียที่แข็งแกร่ง 800 นายทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันที่เชื่อถือได้ในราคาข้อเสนอที่ก้าวหน้าเหล่านี้
Holy Alliance of 1815 เป็นเอกสารที่เกิดขึ้นจากความบ้าคลั่งของเวทย์มนต์และการเมืองที่ไม่สมจริงดังที่นักประวัติศาสตร์กล่าวถึงในภายหลัง แต่ในช่วงเจ็ดปีแรกองค์กรระหว่างประเทศนี้ประสบความสำเร็จมากยิ่งขึ้น
นายกรัฐมนตรีออสเตรีย Metternich 1820 เรียกร้องให้มีการประชุมของ Holy Alliance ในเมือง Troppau จากผลของจำนวนการอภิปราย Bulo ก็แสดงเป็นแถว Yake ขีดฆ่าทุกสิ่งที่ก้าวหน้าบาดแผลที่นำทางและมาร์ชเมลโลว์ภูมิภาคและเข้าสู่สหภาพได้รับอนุญาตให้แนะนำเป็นมิตรกับดินแดนแห่ง INSHICS สำหรับกลุ่มกบฏ zbro คนทรยศ คำกล่าวนี้ได้รับการอธิบายอย่างเรียบง่าย แม้ว่ามหาอำนาจอื่นๆ จะมีผลประโยชน์และเป้าหมายทางการเมืองเป็นของตนเองในการแบ่งแยกหลังสงครามก็ตาม
การสร้างสหภาพอันศักดิ์สิทธิ์ตลอดจนการบรรลุแนวคิดขั้นสูงไม่สามารถหยุดความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นระหว่างทั้งสองฝ่ายในข้อตกลงได้
หนึ่งในความขัดแย้งแรกๆ คือ Neapolitansky จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์เน้นย้ำถึงความเป็นอิสระของราชอาณาจักรเนเปิลส์ซึ่งการปฏิวัติกำลังเกิดขึ้น เราคำนึงว่ากษัตริย์แห่งรัฐนี้เองจะทรงสมัครใจมอบรัฐธรรมนูญที่ก้าวหน้าให้กับประชาชน แต่พันธมิตรที่อยู่เบื้องหลังสนธิสัญญา โดยเฉพาะออสเตรีย มีความคิดที่แตกต่างออกไป กองทัพออสเตรียปราบปรามการลุกฮือของคณะปฏิวัติอย่างโหดร้าย
ในการประชุมใหญ่ที่เมืองเวโรนาครั้งล่าสุด กลุ่มพันธมิตรอันศักดิ์สิทธิ์ในปี 1815 ภายใต้การหลั่งไหลของเมตเทอร์นิชกลายเป็นผู้พิทักษ์ของกษัตริย์ต่อความไม่พอใจของประชาชนและการแสดงออกทางการปฏิวัติใด ๆ
ปัญหาในปี ค.ศ. 1822 แสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างประเทศออสเตรียและรัสเซียเกี่ยวกับการลุกฮือตามอำเภอใจในกรีซ การแต่งงานในรัสเซียสนับสนุนชาวกรีก เนื่องจากอำนาจรวมเป็นหนึ่งเดียวกับศรัทธาของพวกเขา และนอกจากนี้ มิตรภาพกับอำนาจนี้ ยังแสดงถึงการหลั่งไหลเข้ามาของรัสเซียในคาบสมุทรบอลข่านอย่างมีนัยสำคัญ
ความก้าวหน้าในสเปนทำลายรากฐานของสหภาพและหยุดยั้งความขัดแย้งระหว่างประเทศต่างๆ ภายในกรอบของสนธิสัญญานี้. ในปี พ.ศ. 2366 กองทหารฝรั่งเศสได้เข้าสู่ดินแดนสเปนโดยการฟื้นฟูระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์อีกครั้ง สหภาพแรงงานได้ยุติลงแล้ว แต่ในปี ค.ศ. 1833 ประเทศต่างๆ เช่น รัสเซีย ปรัสเซีย และออสเตรีย กำลังพยายามที่จะฟื้นผลประโยชน์ของตน แต่จิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1848-1849 เริ่มลืมเกี่ยวกับแนวร่วมนี้เมื่อวันก่อน
1809 r_k, 26 veresnya (14 veresnya แบบเก่า)“ในนามของตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและแบ่งแยกไม่ได้! สมเด็จพระจักรพรรดิแห่งออสเตรีย กษัตริย์แห่งปรัสเซีย และจักรพรรดิแห่งรัสเซียทั้งปวง สืบต่อจากพระราชกิจอันยิ่งใหญ่ที่ทำเครื่องหมายยุโรปไว้ตลอดเส้นทางแห่งชะตากรรมทั้งสามที่เหลืออยู่ และที่สำคัญที่สุดคือได้รับพระพรจากพระเจ้าที่ทรงจัดเตรียมไว้ พอใจกับผู้ที่มอบความไว้วางใจและความเคารพต่อพระเจ้าองค์เดียวรู้สึกถึงความขัดแย้งภายในในขอบเขตที่จำเป็นสำหรับอำนาจใกล้เคียงในการปรับภาพลักษณ์ของข้อตกลงร่วมกันกับความจริงที่ยิ่งใหญ่กว่าที่ปลูกฝังโดยนิรันดร์ กฎของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อประกาศอย่างชัดเจนว่าเรื่องของการกระทำในปัจจุบันได้รับการเปิดเผยสู่จักรวาลพิเศษและพวกเขามีความเด็ดเดี่ยวอย่างไม่มีข้อผิดพลาดทั้งในการจัดการอำนาจที่พวกเขาไว้วางใจและในกิจการทางการเมืองตามคำสั่งอื่น ๆ ทั้งหมดไม่อยู่ภายใต้การควบคุมใด ๆ กฎเกณฑ์อื่นๆ เช่น พระบัญญัติแห่งศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์นี้ พระบัญญัติแห่งความรัก ความจริง และแสงสว่าง ซึ่งไม่ได้แยกจากกันเพิ่มเติมจนมาถึงชีวิตส่วนตัว ดังนั้น มีหน้าที่อะไรในการควบคุมพระประสงค์ของกษัตริย์และเป็นผู้นำโดยตรง การกระทำทั้งหมดของพวกเขาเป็นสิ่งเดียวยืนยันการตัดสินใจของมนุษย์และให้รางวัลการขาดความรอบคอบ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงมีประโยชน์ประการใดในบทความต่อไปนี้:
I. ในคำพูด พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กษัตริย์ตามสนธิสัญญาทั้งสามจะคงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันด้วยสายสัมพันธ์แห่งภราดรภาพที่แท้จริงและไม่ละลายน้ำ โดยออกคำสั่งให้ประชาชนทุกคนเป็นพี่น้องกัน และถือว่าตนเป็นดินแดนแห่งเดียวกัน พวกเขาจะทุกครั้งและในทุกสถานที่เริ่มมอบเพื่อนหนึ่งคนให้กับแต่ละคน อื่น ๆ การเสริมแรงและความช่วยเหลือ เป็นสิ่งสำคัญที่พันธมิตรและกองกำลังของเรา เช่นเดียวกับบิดาของครอบครัว จะต้องยึดถือพวกเขาด้วยจิตวิญญาณแห่งภราดรภาพเดียวกันกับที่พวกเขาได้สร้างแรงบันดาลใจในการปกป้องศรัทธา สันติสุข และความจริง
ครั้งที่สอง ใน Tsoma єdinกฎไม่ใช่กฎที่ดีจามรี mjyati วิลลี่ซึ่งถูกยื่นโดยหนึ่งรายการนำหนึ่งรายการมีเจตนาดีร่วมกันคุณรู้สึกเหมือนจามรีโดยผู้คนของชาวคริสเตียนผู้มีอำนาจอธิปไตยมากกว่า ของอธิปไตย จากพรอวิเดนซ์เพื่อคุณค่าของตระกูลกาลูเซียนทั้งสามตระกูลและออสเตรียปรัสเซียและรัสเซียเองดังที่พวกเขาเป็นพยานในลักษณะที่ผู้เผด็จการของชาวคริสเตียนผู้มีกลิ่นเหม็นและอาสาสมัครของพวกเขาใส่ รวมกันเป็นส่วนหนึ่งมิใช่อื่นใดนอกจากความยุติธรรมในฐานะผู้มีอำนาจในสิ่งนี้มีสมบัติแห่งความรักความรู้และสติปัญญาอันไม่มีที่สิ้นสุดนั่นคือพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของเราพระเยซูคริสต์พระวจนะของที่สุด สูง พระคำแห่งชีวิต เห็นได้ชัดว่าเป็นพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของเราด้วยความมุ่งมั่นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่จะเปลี่ยนแปลงอาสาสมัครของเราในแต่ละวันให้มั่นคงในกฎเกณฑ์และการผูกมัดของ Viconnian ที่มีประสิทธิผลซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดของพระเจ้าทรงวางผู้คนไว้ ในเวลาเดียวกันโปรดเพลิดเพลินไปกับ แสงสว่างซึ่งจะจบลงด้วยความโชคดีและข่าวดีบางอย่าง
อาณาจักรต่างๆ เพื่อว่าความจริงที่ประทานมาจะเป็นประโยชน์ต่อผู้คนจำนวนมาก พวกเขาจึงสามารถได้รับการยอมรับเข้าสู่สหภาพศักดิ์สิทธิ์นี้ด้วยความเต็มใจและด้วยความรัก”
ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง
การไม่เข้าร่วมของอังกฤษในสนธิสัญญาคาสเซิลเรกห์อธิบายว่าภายใต้รัฐธรรมนูญอังกฤษ พระมหากษัตริย์ไม่มีสิทธิลงนามในสนธิสัญญากับอำนาจอื่น ความสำคัญของลักษณะของยุคนั้น Holy Alliance เป็นอวัยวะหลักของปฏิกิริยาใต้ดินของยุโรปที่ต่อต้านแรงบันดาลใจของเสรีนิยม ความสำคัญเชิงปฏิบัติของมันถูกแสดงออกมาในมติของรัฐสภาจำนวนหนึ่ง (อาเชนสกี้ , ทรอปปาสกี้,і ไลบาคสกี้เวโรนา
) ซึ่งหลักการของการได้รับวิธีการบีบคอขบวนการระดับชาติและการปฏิวัติทั้งหมดจากหน่วยงานภายในของอำนาจอื่นอย่างรุนแรงและการรักษาความสามัคคีที่ชัดเจนกับสมบูรณาญาสิทธิราชย์และนักบวชมีแนวโน้มหลายร้อยเท่า
สภาคองเกรสแห่งพันธมิตรอันศักดิ์สิทธิ์
รัฐสภาอาเค่น
การประชุมใหญ่ใน Troppau และ Laibach
ตามกฎแล้วพวกเขาจะถือเป็นการประชุมครั้งเดียวกัน
การประชุมใหญ่ที่เวโรนา
การล่มสลายของพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์ ระบบของระบบหลังสงครามของยุโรปที่สร้างขึ้นโดยสภา Vidensky นั้นอยู่ในความสนใจของชนชั้นใหม่ที่เกิดขึ้นใหม่อย่างดีเยี่ยม --
ขบวนการกระฎุมพีที่ต่อต้านกองกำลังศักดินา-สมบูรณาญาสิทธิราชย์กลายเป็นพลังทำลายล้างหลักของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ในทวีปยุโรป พันธมิตรศักดิ์สิทธิ์เอาชนะการสถาปนาคำสั่งของชนชั้นกลาง เพิ่มความโดดเดี่ยวของระบอบกษัตริย์ ด้วยความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นระหว่างผู้เข้าร่วมสหภาพ นโยบายศาลรัสเซียของยุโรปและการทูตรัสเซียก็ล่มสลาย ก่อนสิ้นทศวรรษที่ 1820 Holy Alliance เริ่มคลี่คลายซึ่งส่งผลให้หลักการของ Alliance เข้ามาทางฝั่งอังกฤษซึ่งผลประโยชน์ในเวลานั้นได้รับการเน้นย้ำอย่างมากโดยนโยบายของ Holy Alliance ในการจัดการกับ ความขัดแย้งระหว่างอาณานิคมของสเปนในละตินอเมริกา ทั้งมหานครและการกบฏของกรีกที่ยังคงอยู่และจากที่อื่น - การปลดปล่อยผู้พิทักษ์ของ Alexander I ฉันจมน้ำเมตเทอร์นิช
และความแตกต่างทางผลประโยชน์ของรัสเซียและออสเตรียที่เกี่ยวข้องกับทูเรคชินา
“ในขณะที่ออสเตรียทนทุกข์ ฉันก็ร้องเพลงนี้ เนื่องจากสนธิสัญญาของเราแสดงถึงคำสัญญาของเรา” อย่างไรก็ตาม พันธมิตรรัสเซีย-ออสเตรียไม่สามารถเอาชนะการแข่งขันระหว่างรัสเซีย-ออสเตรียได้ ออสเตรียเช่นเคยต้องเผชิญกับโอกาสที่อำนาจอิสระจะปรากฏในคาบสมุทรบอลข่านซึ่งเป็นมิตรกับรัสเซียอย่างแท้จริงซึ่งเป็นรากฐานที่จะถูกเรียกร้องจากการเติบโตของขบวนการเสรีระดับชาติในจักรวรรดิออสเตรียที่ร่ำรวยระดับชาติ ในกระเป๋าสงครามไครเมีย
ออสเตรียไม่ยอมรับชะตากรรมของตนโดยตรงจึงเข้ายึดจุดยืนต่อต้านรัสเซีย
- บรรณานุกรม
- สำหรับข้อความของ Holy Alliance ดู “Renewed Collection of Laws” No. 25943
- สำหรับต้นฉบับภาษาฝรั่งเศส ดูส่วนที่ 1 ของเล่มที่ 4 “บทความและอนุสัญญาคัดสรรที่เชื่อมโยงรัสเซียกับมหาอำนาจต่างชาติ” โดยศาสตราจารย์มาร์เทนส์
- “Mémoires เอกสารและนักดำน้ำ laissés par le Prince de Metternich”, เล่ม 1, หน้า 1. 210-212.
- V. Danevsky "ระบบความยุติธรรมทางการเมืองและความชอบธรรม" หนึ่งพันแปดร้อยแปดสิบสอง Ghervas, Stella [Gervasy, Stella Petrivna], Réinventer la ประเพณี Alexandre Stourdza และ l'Europe de la Sainte-Alliance, ปารีส, แชมป์Honoré, 2008
- ไอ 978-2-7453-1669-1แนดเลอร์ วี.เค.
จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 และแนวคิดของพันธมิตรอันศักดิ์สิทธิ์ ฉบับที่ 1-5. คาร์คิฟ, 1886-1892.
- โปซิลันยามิโคลา ทรอยสกี้
รัสเซียใน Holy Alliance // รัสเซียในศตวรรษที่ 19 หลักสูตรการบรรยาย ม., 1997..
หมายเหตุ
- มูลนิธิวิกิมีเดีย โรคุปี 2010
- แต่งหน้า
อีดีแซค
สงสัยว่า "พันธมิตรศักดิ์สิทธิ์" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:- สหภาพออสเตรีย ปรัสเซีย และรัสเซีย ก่อตั้งขึ้นในกรุงปารีสเมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2358 หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดินโปเลียนที่ 1 เป้าหมายของพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์คือเพื่อให้แน่ใจว่าการตัดสินใจของรัฐสภาแห่งไวเดนในปี พ.ศ. 2357 พ.ศ. 2358 นั้นสมบูรณ์ ฝรั่งเศสและ......เข้าร่วมพันธมิตรศักดิ์สิทธิ์ พจนานุกรมสารานุกรมอันยิ่งใหญ่
สงสัยว่า "พันธมิตรศักดิ์สิทธิ์" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:- THE HOLY ALLIANCE ซึ่งเป็นสหภาพของออสเตรีย ปรัสเซีย และรัสเซีย ก่อตั้งขึ้นในกรุงปารีสเมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2358 หลังจากการล่มสลายของนโปเลียนที่ 1 เป้าหมายของ Holy Alliance คือเพื่อให้แน่ใจว่าการตัดสินใจของรัฐสภาแห่ง Widen ในปี 1814 มีความสมบูรณ์ 15. 5 ก่อนที่พันธมิตรศักดิ์สิทธิ์จะเข้าร่วม... ... สารานุกรมรายวัน
สหภาพอันศักดิ์สิทธิ์- สหภาพออสเตรีย ปรัสเซีย และรัสเซีย ก่อตั้งขึ้นในกรุงปารีสเมื่อวันที่ 26 ฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2358 หลังจากการล่มสลายของนโปเลียนที่ 1 วัตถุประสงค์ของ Holy Alliance คือเพื่อให้แน่ใจว่าการตัดสินใจของ Vidensky Congress ในปี 1814 15 หน้า ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2358 ฝรั่งเศสถูกผนวกเข้ากับสหภาพ ... ... พจนานุกรมประวัติศาสตร์