วันเตรียมการที่เหลือ (วันก่อน) เรียกว่า tenzhnem น้ำเชื่อมustnaya-

บ่ายนี้การผลิตนม ชีส และไข่จะสิ้นสุดลง ในวันนี้ ในระหว่างการรับใช้ การล่มสลายของอาดัมและเอวาจะถูกจดจำ: คนแรกถูกไล่ออกจากสวรรค์เพราะพวกเขาละเมิดและฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระเจ้า เราต้องจดจำบาปของเรา แม้ว่าการเตรียมสำหรับนักบุญผู้ยิ่งใหญ่จะเริ่มต้นด้วยการกลับใจ การอดอาหาร และการอธิษฐาน

สัปดาห์นี้ได้รับการอภัยโทษ การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์และ "พิธีอภัยโทษ"สัปดาห์แห่งการให้อภัย ก่อนเข้าพรรษา - วันแห่งการกลับใจและความสงบสุขของทุกคนความเข้าใจผิดและความแตกต่างถูกฝังไว้ระหว่างเราถ้าเราพูดกัน:“วิบัค!

“เพื่อว่าด้วยใจที่บริสุทธิ์และจิตวิญญาณที่สนุกสนานเราควรเข้าใกล้ความสำเร็จครั้งต่อไป การอ่านข่าวประเสริฐในวันนี้บ่งชี้ว่าโพสต์ปัจจุบันต้องเริ่มต้นด้วยการให้อภัยซึ่งกันและกันในเรื่องภาพและภาพ:

หากคุณให้อภัยบาปของพวกเขาแก่ผู้คน พระบิดาบนสวรรค์ของคุณจะทรงให้อภัยคุณ และถ้าคุณไม่ยกโทษให้คนอื่น พระบิดาของคุณก็จะไม่ยกโทษให้คุณในความผิดของคุณ (มธ. 6:14-15) บนพื้นฐานนี้ คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะถูกเรียกร้องให้ถามกันในสัปดาห์ที่เหลือก่อนเข้าพรรษา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมวันนี้จึงถูกเรียกอย่างแพร่หลายยกโทษให้วันอาทิตย์

-

เป็นเวลานานแล้วที่เป็นธรรมเนียมในวันนี้ที่จะขอการอภัยการคืนดีและการให้อภัยรูปเก่า ๆ เพื่อว่าด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์คุณสามารถเริ่มต้นการกระทำทางจิตวิญญาณของการเข้าพรรษาต่อหน้านักบวชบาปของคุณและรับการมีส่วนร่วม การอดอาหาร การคุกเข่า และกิจกรรมทางร่างกายอื่นๆ ที่เราทรมานการเสพติดและความโลภทางร่างกายคืออะไร? การต่อสู้ทั้งหมดของเราอยู่ในการต่อสู้ทางจิตวิญญาณ ในการแสวงหาการพัฒนาตนเองจากภายใน และการซึมซับความซื่อสัตย์ในการประกาศข่าวประเสริฐ และผลของพระวิญญาณ ได้แก่ ความรัก ความยินดี สันติสุข ความอดทน ความกรุณา ความกรุณา ความสัตย์ซื่อ ความสงบ การรู้จักบังคับตนเอง (คร. 5:22-23).

ผลไม้ไม่สามารถเติบโตได้ด้วยตัวเองฉันใด โดยไม่ให้รากและต้นไม้มีชีวิต ผลไม้ฝ่ายวิญญาณก็เป็นผลจากความพยายามอันยิ่งใหญ่และการปราบปรามตัณหาทางกามารมณ์เพื่อชำระจิตใจและวิญญาณให้บริสุทธิ์และมีสุขภาพดีจนกว่า พวกเขากลายเป็นความสามัคคี พระคุณของพระเจ้าเมื่อพระภิกษุกราบลงถึงพื้นต่อเจ้าอาวาสขอขมาและขอพรเนื่องในเทศกาลเข้าพรรษา ในทำนองเดียวกันผู้ศรัทธาก็โค้งคำนับซึ่งกันและกันด้วยคำพูด:

ยกโทษให้ฉันเพื่อเห็นแก่พระคริสต์!

- “ ขอพระเจ้ายกโทษและยกโทษให้ฉันเพื่อเห็นแก่พระคริสต์!”

เรียกสิ่งนี้ว่าโบราณ ดังนั้น Margeret ชาวฝรั่งเศสซึ่งรับราชการทหารในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 จึงเขียนในงานของเขาเรื่อง "The Camp of the Russian Power and the Grand Duchy of Moscow":

ใน Masnitsa ชาวรัสเซียมารวมตัวกัน จูบ กล่าวคำอำลา แต่งหน้า ขณะที่พวกเขาเป็นตัวแทนของกันและกันทั้งคำพูดและการกระทำ วิ่งไปด้วยกันบนถนนแม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยทะเลาะกันมาก่อน จูบกันโดยพูดว่า: "ยกโทษให้ฉันด้วย ใจดี อีกคนยืนยัน:“ พระเจ้ายกโทษให้คุณและยกโทษให้ฉันด้วย”

เห็นได้ชัดว่า "พิธีให้อภัย" ของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่และกษัตริย์แห่งมอสโกรวมถึงการจากไปของอารามมอสโกบางครั้งอธิปไตยก็ไปที่ทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟรากล่าวคำอำลากับพี่น้องและขอพร มีการเฉลิมฉลองทุกสิ่งทุกอย่าง และในระหว่างสัปดาห์ก็มีการเฉลิมฉลองพิธีให้อภัยในอาสนวิหารอัสสัมชัญ ซาร์ขอการปลดปล่อยและขอพรจากพระสังฆราชโดยอำลาข้าราชบริพาร เป็นเรื่องปกติที่จะให้อิสรภาพแก่ผู้ตายในวันนี้

วันเข้าพรรษาทั้งหมด (ชั่วโมงตั้งแต่วันจันทร์ของสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษาจนถึงวันศุกร์ของสัปดาห์ที่หก) และการรำลึกถึงวันอีสเตอร์และการเตรียมตัวสำหรับเทศกาลถัดไป แกนดังที่กล่าวไว้เกี่ยวกับเรื่องนี้ใน sticher ซึ่งร้องในตอนเย็นของสัปดาห์แห่งการให้อภัย:

ปครั้งที่ 0 ของแสงสว่างจะเริ่มขึ้น คุณจะเคลื่อนตัวลงด้านล่าง สร้างแรงบันดาลใจให้กับตัวเอง และกระตุ้นจิตวิญญาณและร่างกายของคุณ postі1msz ћkozhe V snedєkh ', sі1ce i3 t vsskіz ความหลงใหล, การบำรุงเลี้ยงคุณธรรม d | a เราจะไม่มีวันสิ้นสุดด้วยความรัก2 ดังนั้นขอให้ลูกหลานของเราทุกคนได้รับเกียรติอันทรงเกียรติจากพระเจ้า อีสเตอร์นี้ และวันที่สนุกสนาน

ข้อความของคริสตจักรสลาฟในข้อนี้เต็มไปด้วยบทกวีและเต็มไปด้วยความรู้สึกลึกซึ้ง เป็นการรำลึกถึงผู้ที่อธิษฐาน โดยเริ่มจากความจริงที่ว่าการอดอาหารเป็นช่วงเวลาที่สนุกสนาน คำอธิษฐานนี้สามารถแปลเป็นภาษารัสเซียได้โดยใช้คำต่อไปนี้:

ชั่วโมงแห่งการอดอาหารจะสดใสและสนุกสนาน ให้กำลังใจตัวเองให้บรรลุผลสำเร็จทางจิตวิญญาณ ให้เราชำระล้างจิตวิญญาณและร่างกายของเรา ให้เราอดอาหารไม่เพียงเพราะความปรารถนา (ทำให้ผู้อื่นหมดหวัง) แต่ยังเนื่องจากการเสพติด การรับประทานเกียรติของพระวิญญาณด้วย ด้วยความรัก ขอให้เราพยายามอย่างถึงที่สุดเพื่อเป็นเกียรติ เพื่อว่าเราทุกคนจะคู่ควรที่จะเฉลิมฉลองความรักของพระคริสต์และเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์อันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความยินดีฝ่ายวิญญาณ

การมีส่วนร่วมที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณในสัปดาห์แห่งการให้อภัย

ความรักและการให้อภัยซึ่งกันและกันเป็นพระบัญญัติหลักในศาสนาคริสต์ หากไม่มีการยอมรับสิ่งเหล่านี้ การกระทำที่ดีของเราก็ไม่สามารถยืนหยัดต่อพระพักตร์พระเจ้าได้

ดังนั้น หากท่านนำเครื่องบูชาไปที่แท่นบูชา และรู้ว่าพี่ชายกำลังทำอะไรต่อท่าน จงวางเครื่องบูชาไว้หน้าแท่นบูชา แล้วไปคืนดีกับพี่น้องเสียก่อน แล้วค่อยมานำเครื่องบูชามา (ภูเขา) 5, 2 4 -25)

หลวงพ่อเรียกการอดอาหารของวันเพ็นเทคอสต์อันศักดิ์สิทธิ์ ส่วนสิบฝ่ายวิญญาณดังนั้นเราจึงถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าโดยอุทิศชั่วโมงนี้ให้กับการอุทิศตนและการอธิษฐานอย่างเข้มข้น

ในขณะที่เราอาศัยอยู่บนโลก จิตวิญญาณและร่างกายของเราจะแยกจากกันไม่ได้ ในฐานะคริสเตียน ทั้งคนเหล่านั้นและคนอื่นๆ จำเป็นต้องอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้า นี่เป็นบัญญัติสำหรับจิตวิญญาณ ของคุณเองและสำหรับร่างกาย เมื่อสืบทอดการปฏิบัติของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และความหวังแห่งความรอดนิรันดร์ เราไม่สามารถได้รับหรือก้าวข้ามสิ่งเล็กน้อยที่สุดได้ “ปาเตริคอนโบราณ” เล่าถึงชายหนุ่มคนหนึ่งที่ไปโรงเตี๊ยมและตอบรับคำวิงวอนของฤๅษีผู้มีชื่อเสียงจากที่เดียวกันว่าพระเจ้าไม่สนสิ่งใดเลย ครีมแห่งความบริสุทธิ์ของหัวใจ . ผู้เฒ่าคร่ำครวญด้วยความสับสน:

ฉันอาศัยอยู่ในทะเลทรายมาห้าสิบปีแล้ว และไม่ได้ฝึกฝนจิตใจให้บริสุทธิ์ แต่คุณต้องการได้รับมันในโรงเตี๊ยม!

เนื่องจากขาดความกล้าหาญและการแสดงความยินดีในตนเอง พระภิกษุจึงตกอยู่ในบาปร้ายแรง เนื่องจากเราไม่สามารถเอาชนะการเสพติดและความโลภได้ เนื่องจากเราจะไม่เหินห่างจากเหตุผลที่ก่อให้เกิดสิ่งเหล่านั้น

“ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่เริ่มต้นตั้งแต่จุดเริ่มต้นและงานเริ่มไปถึงพระเจ้าในการต่อสู้และในการต่อสู้ และจากนั้น - ความสุขนั้นช่างเหลือเชื่อ เช่นเดียวกับผู้กลัวการจุดไฟ ทนควัน ร้องไห้น้ำตา และไม่ถึงจุดเสีย ดังนั้นผู้ที่ต้องการจุดไฟแห่งความผิดอันศักดิ์สิทธิ์ในตัวเองจะต้องจุดไฟเขาด้วยน้ำตาและการกระทำด้วยความเงียบและการอธิษฐาน” (Meterikon)

หากเรากำจัดวัชพืชในต้นอ่อนในทุ่งนาของเรา เช่นเดียวกับที่ตาของหุ่นยนต์ “กำลังจ้องมอง” แต่ทีละเล็กทีละน้อย ทีละขั้นตอน ด้วยการก้าวและโค้งคำนับ เราก็กำจัดหนามน่าเกลียดที่เราสามารถสำลักและ ปกป้องผลไม้อันดีงามของเราทั้งหมด ดังนั้น ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ความยากลำบากแรกๆ จึงถูกเอาชนะ เราเริ่มสังเกตว่าสิ่งต่างๆ จะง่ายขึ้นในอนาคต เราหันหลังกลับได้อย่างง่ายดายและสนุกสนาน เนื่องจากการลงจอดอันสูงส่งของเราได้รับการตกแต่งและสะอาดตามาก เป็นเรื่องง่ายและสนุกสนานสำหรับเราที่จะเก็บเกี่ยวผลหลังจากสิ้นสุดการทำงานสกปรกของหุ่นยนต์ และมันก็เป็นเช่นนั้น: ก่อนที่ซังจะดูหนักและยากลำบาก แต่ทีละขั้น วันแล้ววันเล่า เพื่อปลดปล่อยจิตวิญญาณของตนจากหนามแห่งความบาป มีคนๆ ​​หนึ่งทำเครื่องหมายวันแห่งความโล่งใจในความสำเร็จอย่างเห็นได้ชัด ความสุขพิเศษคือวันอีสเตอร์ที่สดใสซึ่งรู้สึกได้เกือบจะเป็นภาระหน้าที่อันวิจิตรเพื่อเห็นแก่การทำความดีและความพยายาม

บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เรียกการอดอาหารอย่างสมเหตุสมผลและเป็นมรรตัยเป็นพื้นฐานและการยืนยันความซื่อสัตย์ทั้งหมด ในสัปดาห์แห่งการให้อภัย เราระลึกถึงการที่อาดัมถูกไล่ออกจากสวรรค์แห่งมอลต์ เนื่องจากกลายเป็นมรดกแห่งความไม่สอดคล้องกันและพระบัญญัติที่ผิดเกี่ยวกับการอดอาหาร ซึ่งเป็นที่ยอมรับของมนุษย์ในยุคดึกดำบรรพ์ ด้วยเหตุนี้จามรีจึงถูกฝังอยู่ในความบริสุทธิ์ของรั้วคาร์คิฟที่ไม่ระบุชื่อในทางของความรู้ที่จะถึงจุดสุดยอดด้วยการบริโภคของเขาเองงูแห่งงูแห่งวิญญาณ คำอธิษฐานฉันBogomislіє

“อย่าหลอกลวง คุณไม่สามารถเป็นที่รู้จักในฐานะฟาโรห์ที่ชัดเจนได้ และคุณจะไม่ได้สัมผัสเทศกาลปัสกาอีสเตอร์ เว้นแต่คุณจะรับประทานรสขมและขนมปังไร้เชื้ออีกครั้ง ยารสขมคือสโปนูกาและความอดทนในการอดอาหาร และขนมปังไร้เชื้อเป็นภูมิปัญญาที่ไม่โอ้อวด ดังนั้นจงเข้าร่วมจิตวิญญาณของคุณด้วยถ้อยคำของผู้แต่งสดุดี: แต่เสมอไป<бесы>ฉันหนาว นุ่งห่มผม และจิตวิญญาณของฉันก็ถ่อมตัวลงด้วยการอดอาหาร และคำอธิษฐานของฉันก็อยู่ในอกของฉัน<души моей>หันกลับมา (สดุดี 34:13)

การถือศีลอดคือความรุนแรงของธรรมชาติ การปลดปล่อยทุกสิ่งเพื่อบรรเทาความเพลิดเพลิน การดับความอักเสบทางร่างกาย การชดใช้ความคิดชั่วร้าย การหลุดพ้นจากฝันร้าย การอธิษฐานให้บริสุทธิ์ แสงสว่างแห่งจิตวิญญาณ การปกป้องจิตใจ การชดใช้ความไร้หัวใจ ประตูแห่งความท้อแท้ ชีวิตที่ต่ำต้อย การตายอย่างสนุกสนาน การเจริญวัยของเศรษฐี เหตุแห่งการหลับ การพิทักษ์การได้ยิน การหลับสบาย สุขภาพกายที่ดี เหตุแห่งความเป็นกลาง อนุญาต บาป ประตูแห่งสวรรค์และการเติบโตของสวรรค์” (“บันได” คำ 14)

เส้นทางและก้นที่นี่สำคัญมากสำหรับเราสำหรับทุกสิ่ง เช่นเดียวกับพระเยซูคริสต์พระองค์เอง เราอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันในทะเลทราย ทำให้เราขาดรูปเคารพเพื่อว่าเราจะสืบทอดโยมาเป็นมรดกและเดินตามรอยเท้าของพระองค์โดยไม่ลังเล นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและผู้เผยพระวจนะผู้ได้รับการเปิดเผยและพระคุณระดับสูงเป็นพิเศษ - โมเสสเอลียาห์ดาเนียลก็ได้รับบทเพลงแห่งการสูญเสียสี่สิบวันเช่นกัน ไม่มีที่ใดที่จะสรรเสริญบิดาผู้บริสุทธิ์ของผู้ให้กำเนิดครรภ์ของตนได้ เพราะใจไม่ใช่ที่กักเก็บความโสโครกและกิเลสตัณหา แต่ใจของนักพรตผู้อดอาหารอย่างต่ำต้อยเป็นที่พำนักสำหรับพระคุณของพระเจ้า ดังที่แน่นอนว่าในความกรุณา ความเคารพ และความซื่อสัตย์อื่น ๆ จะถูกรักษาไว้ โดยไม่ต้องมีพิธีกรรมใด ๆ ของเรา ไม่อาจมีความกระตือรือร้นและเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าได้

อย่าสะสมทรัพย์สมบัติของคุณไว้บนพื้นดินซึ่งเป็นที่ยากจนเพราะผลเก็บเกี่ยว และที่ซึ่งผู้กระทำความชั่วขุดขึ้นมาขโมยไป เก็บสมบัติของคุณไว้ในท้องฟ้า ห่างออกไปไม่ไกล จะไม่มีใครร้องขอ และไม่มีผู้กระทำความผิดจะขุดค้นหรือขโมยพวกเขา เพราะทรัพย์สมบัติของคุณอยู่ที่ไหน ใจของคุณก็จะอยู่ที่นั่น (มธ.6:19-21)

สมบัติทางวิญญาณที่แท้จริงของเราคือการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์อันเป็นนิรันดร์ของพระองค์ ดังที่พระเจ้าทรงเตรียมไว้สำหรับคนรักของพระองค์ แปะร่างกายยังถ่ายทอดไปยังแปะวิญญาณด้วย ดังนั้นคุณจึงดูแลเป็นพิเศษ คนภายใน,เบื้องหลังซากปรักหักพังของหัวใจและจิตวิญญาณ ผู้อดอาหารและผู้ไร้ที่อยู่อาศัยเพื่อที่จะอยู่ในใจกลางของความขุ่นเคืองและการประณามของเพื่อนบ้านบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์จะเท่าเทียมกับงูพิษทำลายล้างที่แฝงตัวอยู่ในหลุมของเขา ในขณะที่เราพูดว่า "ให้อภัย" แต่ตัวเราเองก็ไม่ให้อภัยเพราะเพียงเพื่อเห็นแก่ลัทธิมาร์โนสลาฟที่โอ้อวดเท่านั้นที่เรามีแนวโน้มที่จะพรรณนาเราว่าเป็นพี่น้องกันและเมื่อไปทางด้านหลังก็มืดมนด้วยความโกรธอีกครั้งจากนั้นก็เป็นมาร์โนและมองเห็นได้ และบางทีอาจเป็นเพราะว่ามารเองก็ไม่มีและไม่มีนอนไม่หลับ เกรงว่ามันจะเลิกเป็นมารเสีย หัวใจของคนโกรธและโมโหคือก้นและก้นของลูกปัดเจ้าเล่ห์ ไม่มีสิ่งใดที่จะปฏิเสธเราถึงพระคุณของพระเจ้าได้มากเท่ากับความขุ่นเคืองและการลงโทษ ความเกลียดชังและการใส่ร้าย ที่นี่คุณสามารถมองเห็นถนนสู่ส่วนลึกของนรกและคลังแห่งความทรมานชั่วนิรันดร์

“ชาวสวีเดนตัดสินความบาปของเพื่อนบ้านอย่างเคร่งครัด ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงติดโรคที่ทำให้พวกเขามีความทรงจำที่ถี่ถ้วนและมั่นคงและการอุทิศตนต่อบาปของพวกเขา เนื่องจากเราเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง ปราศจากความเห็นแก่ตัวที่ปิดบังไว้ และต้องจัดการกับความชั่วร้ายของเราแล้ว ก็ไม่มีอะไรอื่นที่จะได้เข้าสู่ชีวิตทางโลกโดยไม่ต้องรู้สึกผิดด้วยซ้ำ คิดว่าเราไม่มีเวลาที่จะไว้ทุกข์เพื่อตัวเราเอง ถ้าเพียงแต่เรา มีอายุยืนยาวถึงร้อยปีและอยากจะซับน้ำตาที่ไหลออกจากตาจอร์แดน ข้าพเจ้าเฝ้าดูเสียงร้องของการกลับใจอย่างแท้จริง และไม่มีร่องรอยของความประมาทหรือการกล่าวโทษใดๆ เลย” (“Ladder”, คำ 10)

เช่นเดียวกับตัวต่อและแมลงวันฝูงชะเอมเทศ วิญญาณชั่วร้ายก็ไปต่อสู้กับอาการคันของผิวหนัง เพื่อที่จะลับให้คมจนถึงจุดที่ก่อความเสียหายและหันกลับพิธีกรรมแห่งการเริ่มต้น บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้จัดเตรียมบทเพลงยามเช้าสำหรับเราเพื่อให้จิตวิญญาณของเราโล่งใจและเราจะได้รับความรัก ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเมตตา และความเมตตาต่อเพื่อนบ้านของเรา อย่างไรก็ตาม วิญญาณเจ้าเล่ห์พยายามบังคับจิตใจที่เย่อหยิ่งให้อดอาหารด้วยลัทธิมาร์โนสลาฟและเครื่องบูชา และไม่เคารพพี่น้องที่อ่อนแอของพวกเขา คนที่ทำลายตนเอง เก่งกาจถึงขั้นโหดร้ายและระมัดระวังอยู่เสมอ คือคนที่พูดกับน้องชายด้วยความรัก ถ้าเขาพูดถึงความถูกต้องโดยเปิดเผยถึงอำนาจของตน และโดยปราศจาก สงสัยจะได้ผลลัพธ์ที่ดีกว่า Boidomo โดยที่ Zhorstoka ฉันได้รับคำนั้นคำว่า zbentaziti il ​​​​คนประเภทหนึ่ง il sponukati yogo บน gniv, todі yak คำว่า good, เขาบอกว่าเป็นlagіdnistu, ในลักษณะเดียวกัน, รองของ ชั่วร้ายในผู้คนของผู้คนใน ioe ถึง garnoti

ใครก็ตามที่เป็นอยู่ก็อย่าให้เขาภูมิใจในสิ่งที่ไม่ใช่ และผู้ใดก็ตามที่ไม่ใช่ก็อย่ากล่าวโทษผู้ที่เป็นอยู่นั้น ซึ่งพระเจ้าทรงยอมรับเขาไว้แล้ว คุณกำลังตัดสินใครเป็นคนรับใช้ของคนอื่น? สำหรับนายของเขา น้ำองุ่นจะยืนหรือล้ม และเขาต้องยืนหยัดเพราะพระเจ้าจะทรงแต่งตั้งเขา (โรม 14:3,4)

หลังจากนั้น เราดื่ม เราโค้งคำนับมากมาย และด้วยวิธีอื่น เราทรมานร่างกายของเรา เราจำไว้เสมอว่านี่ไม่ใช่ "จุดจบในตัวเอง" แต่เป็นการบรรลุเป้าหมายที่ถูกต้อง: แสงสว่างและการทำให้จิตวิญญาณบริสุทธิ์ . ว่าความจริงและการบำเพ็ญตบะทางร่างกายเหนือธรรมชาติจะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใด ๆ แก่เราเนื่องจากเราจะไม่รักษาบัญญัติแรกของเราเกี่ยวกับความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน หากเราอาศัยอยู่ในบ้านเกิดที่ดี เราก็รักสมาชิกทุกคนในบ้าน เราอดทนและอดทนต่อความโชคร้ายของพวกเขา เราอดทนต่อความขุ่นเคืองและความรำคาญที่พวกเขามอบให้เรา และเรามักจะคิดถึงวิธีสนับสนุนและปลอบโยนพวกเขา แต่ความรักของแม่ฉันคล้ายกันและยิ่งใหญ่กว่าไม่เพียงกับคนใกล้ชิดกับญาติของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนที่จากไปด้วย ความรักที่แท้จริงเป็นที่รู้จักในตัวเองด้วยการให้อภัยความโง่เขลาและภาพลักษณ์ ดังนั้นหากคุณได้รับความอับอายจากเพื่อนบ้าน จิตวิญญาณของคุณไม่ได้เจ็บปวดเกี่ยวกับตัวคุณเอง แต่เกี่ยวกับความโง่เขลาของคุณ และคุณต้องการช่วยเขาจริงๆ และทำให้เขาสงบลง

ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 “การให้อภัย” เป็นถ้อยคำแห่งความรักและความยินดี หากคุณได้คืนดีกับน้องชายแล้ว และคุณหวังว่าจะได้รับการอภัยบาปอันทรงพลังของคุณ เพราะความชอบธรรมทั้งสิ้นของเราเป็นเหมือนการดูหมิ่นกองทัพที่ไม่สะอาดต่อพระพักตร์พระเจ้า และถ้าเรายังคงดื่มด่ำกับการปล่อยตัวเพื่อเห็นแก่ความอ่อนแอตามธรรมชาติของเราด้วยความสมบูรณ์ทางร่างกายที่อ่อนแอ ความเกลียดชังที่ซ่อนอยู่ในใจก็ไม่มีเหตุผลอันสมควรสำหรับตัวมันเอง และทำลายงานและการหาประโยชน์ทั้งหมดของเราโดยแยกเราออกจากพระคุณของพระเจ้าตลอดไปเพราะว่า

“พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้สถิตอยู่ที่นั่น ที่ซึ่งมีความโกรธ” (Nikon Chornohorets)

บทนำจากชีวิตของนักบุญ (ปีที่ 9) มีเรื่องราวที่ทำลายล้างมากเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Nicephorus (bl. 257) ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานในช่วงเวลาของการข่มเหงนอกรีตที่เลวร้ายที่สุด
ในไม่ช้า Nicephorus ฆราวาสก็กลับใจจากความโกรธที่มีต่อ Priest Sapricius และเริ่มขอให้เขาปลดปล่อย ชายสามคนได้บังคับมิตรสหายและเพื่อนบ้านของตนให้ไปสู่อีกระดับหนึ่ง นับถือตนเองว่าเป็นคนบาปและไม่เหมาะสม เข้าไปหาพระภิกษุที่เขาวาดภาพไว้ และชายชาวสัปริกาสามคนก็เชื่อว่าจะคืนดีกัน Nikifor ทักทายเขาและล้มลงแทบเท้าเพื่อนสนิทของเขาพร้อมกับพูดว่า:
- ยกโทษให้ฉันพ่อเพื่อเห็นแก่พระเจ้ายกโทษให้ฉันด้วย!
Ale Sapriky ไม่ต้องการคืนดีกับ Nicephorus ผู้ต่ำต้อยอีกครั้งเพราะซาตานได้โจมตีเขาด้วยหัวใจของเขา
ในเวลานั้นการข่มเหงคริสเตียนยิ่งเลวร้ายยิ่งขึ้น และ Sapriius ถูกนำตัวขึ้นศาล เจ้าผู้ครองนครต้องการถวายเครื่องสักการบูชาแก่รูปเคารพหรือที่เรียกว่าสามีของนางสปริกา:
- เกี่ยวกับไม้บรรทัด! เราเป็นคริสเตียน กษัตริย์ของเราคือองค์พระเยซูคริสต์ วินคือพระเจ้าองค์เดียว ผู้สร้างโลกและทะเล พระเจ้าของคุณมีความสุข กลิ่นเหม็นพินาศ! เทพเจ้าของคุณคือการสร้างมือมนุษย์!
พวกเขาทรมานเขาเป็นเวลานานและโหดร้ายหรือที่รู้จักในชื่อ Sapriky และพูดกับเจ้านายด้วยความเจ็บปวด:
- คุณมีอำนาจเหนือร่างกายของฉัน แต่ไม่ใช่เหนือจิตวิญญาณของฉัน พระเจ้าพระเยซูคริสต์ผู้ทรงสร้างจิตวิญญาณของฉัน เป็นเพียงผู้เดียวที่มีอำนาจเหนือจิตวิญญาณของฉัน
บาคาชิ ผู้บริสุทธิ์ของซาปริเชียส ถูกตัดสินประหารชีวิต ครั้นเมื่อถึงสถานที่แห่งความตายแล้ว นิกิฟอร์เมื่อรู้สึกตัวจึงมาเข้าข้อกล่าวหาต่อหน้า Sapricius ด้วยน้ำตาไหล:
- โอ้ผู้พลีชีพของพระคริสต์! ขอโทษ ยกโทษให้ฉันด้วย! ฉันทำบาปต่อหน้าคุณ!
Ale Sapriky ตาบอดด้วยความโกรธ คืนดีอีกครั้งผ่านการคืนดี
จำเริญ Nikephoros ถามมานานแล้ว เอล มาร์โน จากนั้นฤทธิ์อำนาจและพระคุณของพระเจ้าก็ปรากฏต่อหน้านักบวชศักดิ์สิทธิ์ และสารปริกาก็เสียหัวใจและล้มลงต่อพระพักตร์พระเยซูคริสต์
- “โอ้ โคฮานี น้องชายของฉัน” Nikifor ฮัมเพลง “อย่าอาย!” อย่าทำลายมงกุฎแห่งสวรรค์ ทำลายผู้ทุกข์ทรมานมากมายเช่นนี้! แกนของพระเจ้าบนสวรรค์กำลังเตรียมที่จะปรากฏต่อคุณและตอบแทนคุณด้วยความยินดีชั่วนิรันดร์ในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมานและความตายนี้
เนื่องจากความเกลียดชังเพื่อนบ้านและการลิดรอนพระเจ้า Saprika จึงตกอยู่ในความขัดแย้งต่อไป จากนั้น Nicephorus ได้รับความเคารพจากพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงโกรธและกล่าวว่า:
- ฉันเป็นคริสเตียน! ฉันเชื่อในพระเจ้าพระเยซูคริสต์และจะไม่ถวายบูชาแก่รูปเคารพ ฉันจะยอมรับการลงโทษแทน Sapriius
จากนั้น ตามคำสั่งของผู้ปกครอง ผู้ละทิ้งความเชื่อก็ดังขึ้น และศีรษะของ Nikifor ก็ถูกตัดออก วิญญาณบริสุทธิ์ที่มีความสุขบินไปหาพระเจ้าและยืนอยู่หน้าพระที่นั่งของพระเจ้าพร้อมกับผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ทุกคนซึ่งพลังและศักดิ์ศรีเกียรติและการนมัสการตลอดไป สาธุ

ให้อยู่อย่างสงบสุขกับทุกคนเท่าที่เป็นไปได้ (โรม 12:18)

เนื่องจากมิใช่หน้าที่ของเราที่จะต้องเร่งรีบไปสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยมือที่ไม่สะอาด หรือต้องสวมเสื้อคลุมที่ไม่สะอาดเข้ารับราชการ จึงเป็นหน้าที่ที่ไม่สะอาดทางใจมากกว่า แล้วด้วยคาถาที่ไม่กลับใจและความเกลียดชังพี่น้องของตน ถวายเครื่องบูชาฝ่ายวิญญาณเพื่อพระเจ้าเพื่อทดแทนการให้อภัยบาป อย่าใช้ความโกรธและการประณามกับตัวเองมากยิ่งขึ้น ความโศกเศร้าและการกลับใจเป็นพรสำหรับจิตวิญญาณ ความรักและการให้อภัย - เส้นทางแห่งการคืนดีกับพระเจ้า จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของเส้นทางแห่งความเป็นระเบียบและความถี่ถ้วน ความสับสนภายในและภายนอกจากการเสพติดบาปและความชั่วร้ายนำพาผู้คนไปสู่ความทรมานที่อาดัมสมัยโบราณต้องเผชิญ อนิจจา สำหรับพระคุณของพระเจ้า ข้าพเจ้ารู้ชัดเจนว่ามีเพียงเราเท่านั้นที่จะปฏิบัติตามพระบัญญัติอันชาญฉลาดทั้งหมดของพระเจ้าอย่างขยันหมั่นเพียรและพากเพียรซึ่งจะนำทางเราไปสู่ความรอดนิรันดร์

“ได้สำเร็จความสุจริต มีใจอดทน เข้าไป คาดเอวตนเองด้วยการถือศีลอดอย่างดี ผู้ที่ต้องทนทุกข์อย่างถูกต้องตามกฎหมายย่อมแต่งงานกันตามกฎหมาย เมื่อเรารับเกราะแห่งไม้กางเขนทั้งหมดแล้ว เราก็ต่อต้านศัตรู เหมือนกำแพงที่ขัดขืนไม่ได้ที่ยึดถือศรัทธา และเหมือนเกราะที่ถือคำอธิษฐาน ฉันส่งความเมตตา ละดาบแห่งการถือศีลอดเสีย แม้ว่าความชั่วจะหมดไปจากใจแล้วก็ตาม เพื่อทำเช่นนี้ จุดจบที่แท้จริงจะถูกยอมรับต่อพระพักตร์กษัตริย์คริสต์ทุกคนในวันพิพากษา” -ไตรโอด ปิสนา ).

สัปดาห์แห่งการให้อภัยตามประเพณีพื้นบ้าน

แกนกลางคือวิธีที่นักเขียนและนักชาติพันธุ์วิทยาแห่งศตวรรษที่ 19 อธิบายประเพณีพื้นบ้านของ "การให้อภัย" เอส.วี. มักซิมอฟ.

วัน Maslyana ที่เหลือเรียกว่า "การให้อภัย" และชาวบ้านก็ถวายมัน ประมาณ 16.00 น. ในโบสถ์ของหมู่บ้านพรอันยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่แฝงตัวอยู่จนถึงตอนเย็นและเมื่อสัมผัสได้พวกเขาก็รีบเร่งด้วยความหึงหวงและพยายามกำจัดอารมณ์มาสนิกาที่ร่าเริงของพวกเขาออกไป: ผู้คนต่างออกไปทีละน้อยไม่มีถนน เสียงขรมของเทศกาลคริสต์มาสและเสียงเบาลง การเตะและเกมเริ่มต้นขึ้น Katanna กล่าวอีกนัยหนึ่ง Masnitsa ที่เมาเหล้ากว้างเริ่มสูงขึ้นอย่างสูงชันและถูกแทนที่ด้วยการเข้าพรรษาครั้งใหญ่ วิธีการอดอาหารยังส่งผลต่ออารมณ์จิตใจของชาวบ้านโดยปลุกความคิดเรื่องการกลับใจและการคืนดีกับเพื่อนบ้านมากขึ้น ทันทีที่พิธีในโบสถ์ปิดและสิ้นสุดช่วงเย็น ญาติและเพื่อนบ้านก็เริ่มเดินไปรอบ ๆ กระท่อมเพื่อขอแต่งงาน ชาวบ้านคุกเข่าลงบนพื้นต่ำและพูดว่า: "ยกโทษให้ฉันเพื่อเห็นแก่พระคริสต์สำหรับสิ่งที่ฉันทำบาปต่อหน้าคุณ" “ยกโทษให้ฉันด้วย” คุณจะได้ยินเสียงครวญครางเหมือนเดิม

ดังนั้นความสวยงามและเต็มไปด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียนนี้จึงถูกเรียกว่าสูญพันธุ์ ตามคำให้การของผู้สื่อข่าวของเราในบางจังหวัดภาคกลางทำไม่ได้อีกต่อไปแล้ว แต่แล้วในจังหวัดป่าไม้ในตอนเย็นที่อากาศแจ่มใสและสงบสุข การ "อำลา" อย่างเคร่งครัด คือเราต้องเริ่มรายการพิเศษ พิธีกรรมโยคะ เมื่อมาเพื่อขอการปลดปล่อยเขาจึงยืนคุกเข่าที่ประตูและทำร้ายผู้ปกครองอย่างโหดเหี้ยมพูดว่า: "ขอโทษด้วยกับทุกคนในครอบครัวของคุณซึ่งฉันหยาบคายกับคุณเรื่องแม่น้ำสายนี้" ลอร์ดและทุกคนในบ้านพูดว่า: “พระเจ้าจะยกโทษให้คุณทันที” หลังจากนั้นพวกเขาก็มากล่าวคำอำลาแล้วพวกเขาก็ลุกขึ้นและบรรดาผู้ปกครองที่จูบพวกเขาก็ร้องเพลงให้พวกเขา และหลังจากช่วงเวลานี้ ผู้ปกครองเองก็ไปกล่าวคำอำลา และพิธีกรรมทั้งหมด รวมทั้งพรหมจรรย์ ก็เริ่มทันที

ดังนั้นการอพยพจากกระท่อมหนึ่งไปอีกกระท่อมหนึ่งเดินไปจนรุ่งเช้าและผู้คนที่สัญจรไปมาตามถนนทั้งชายและหญิงต่างเคารพการผูกมัดของพวกเขาจึงพยายามตะโกนว่า "นางมัสนิตซา ถอย!" หรือ: “ผีเสื้อปากเปียก ยืดเส้นยืดสาย!”

เมื่อเยาวชนในชนบทกังวล พวกเขาไม่สนใจแม้แต่จะกล่าวคำอำลา แต่การลากลับแสดงอารมณ์ที่ร้อนแรง นี่คือสิ่งที่นักข่าว Oryol ของเราอธิบายเกี่ยวกับเรื่องนี้: เด็กชายและเด็กหญิงยืนเรียงกันและเด็กชายคนหนึ่งมาทางด้านขวาสุดแล้วพูดกัน: "ยกโทษให้ฉันด้วยอีวานที่รัก (หรือดารินาที่รัก) ฉันทำบาปอะไรไปบ้าง ต่อต้านคุณ." พวกเขาพูดกับคนนั้นว่า: “ขอพระเจ้ายกโทษให้คุณแล้วฉันจะยกโทษให้คุณทันที” หลังจากนั้นพวกเขาก็จูบกันสามครั้ง ดังนั้นทั้งแถวจึงไปบอกลาและยืนข้าง ๆ หลังจากที่คนแรกไปบอกลาอีกคนหนึ่ง ฯลฯ เมื่อกล่าวคำอำลาแน่นอนว่าไม่มีใครทำได้โดยไม่กังวลใจ

ถือเป็นเรื่องพิเศษโดยเฉพาะสำหรับคนที่ต้องบอกลาครอบครัว The Axis ตั้งอยู่ในจังหวัด Saratov ทั้งครอบครัวนั่งลงในตอนเย็น (และจานที่เหลือมักจะเสิร์ฟพร้อมไข่) และหลังจากตอนเย็นทุกคนพยายามสวดภาวนาจากนั้นน้องคนสุดท้องก็เริ่มโค้งคำนับทุกคนและเมื่อปฏิเสธการให้อภัยก็ไปที่ด้านข้าง ข้างหลังเขาตามลำดับอาวุโสสมาชิกคนต่อไปของครอบครัวเริ่มโค้งคำนับ (ไม่เช่นนั้นน้องจะไม่โค้งคำนับและไม่ขอการอภัยจากเขา) ฯลฯ ที่เหลือโค้งคำนับต่อนายและขอเพียง เกียรติจากผู้ชายในขณะที่หัวหน้าครอบครัวไม่ขอให้ใครไม่โค้งคำนับ

หากคุณต้องการขอความช่วยเหลือจากญาติและเพื่อนบ้านอย่างที่บอกไป เป็นการดีที่จะออกไปจากชีวิต แต่การบอกลาคนจนนั้นเป็นเรื่องยากมาก ผู้สื่อข่าวของเราเห็นพ้องต้องกันว่าการอำลาแบบนี้ยังคงอยู่ทุกที่ เริ่มไป Tsvintar ในวันสุดท้ายของ Maslyanaya ตามสตรีให้ทัน ประมาณปีที่สี่ของช่วงบ่ายมีกลิ่นเหม็นเป็นชุดใน 10-12 คนใช้ผ้าสำลีกับเนบิซชิกส์แล้วเปียกและไม่พูดอะไรตามขนาดยา ในห้องเก็บของเธอค้นหาหลุมศพเพียงหลุมเดียว คุกเข่าลงและโค้งคำนับสามครั้งพร้อมน้ำตาคลอเบ้ากระซิบ: "ยกโทษให้ฉัน (ชื่อ) ลืมทุกสิ่งที่ฉันพูดหยาบคายกับคุณและทำร้ายคุณ" หลังจากสวดภาวนาแล้ว บรรดาผู้หญิงก็วางนมบนหลุมศพ (และบางครั้งก็ติดตะเกียง) และกลับบ้านด้วยวิธีเดียวกับที่มา ในกรณีนี้เป็นสัญญาณที่ดีว่าในวันที่สามที่หลุมศพไม่มีการสูญเสียแป้งหรือเตาซึ่งหมายความว่าผู้ลี้ภัยจะอยู่ในโลกนี้ก็ไม่เลวและพวกเขาไม่จดจำความชั่วร้ายและ อย่าโกรธกับ chastuvannya ที่นำมา

สัปดาห์แห่งการให้อภัย (อำลา) ชื่อรัสเซียที่สวยงามและมีมนุษยธรรม ก่อนวันเข้าพรรษาอันเข้มงวดจงชำระจิตวิญญาณหน้าที่ขอให้ทุกคนให้เกียรติดังที่พระเจ้าตรัสว่า: “ เพราะถ้าคุณให้อภัยบาปของพวกเขาพระบิดาบนสวรรค์ของเราจะให้อภัยคุณและถ้าคุณไม่ให้อภัยผู้คนของพวกเขา บาปแล้ว พระบิดาของเราพระองค์จะไม่ทรงอภัยการละเมิดของตน” (มัทธิว 6:14-15)

สัปดาห์แห่งการให้อภัย - วันสุดท้ายก่อนเข้าพรรษา

คำพูดที่ว่า “ไม่ใช่ทุกอย่างสำหรับ Maslyana” เกิดขึ้นเพราะหลังจาก Maslyana อดอาหาร และชีวิตที่ยากลำบากก็ตามมาทันที ตั้งแต่วันแรกของการอดอาหาร คุณจะไม่ดื่มน้ำมากนักจนกว่าจะเสร็จตอนเช้า บริการ ในช่วงสามวันแรกไม่มีอะไรเดือด: กินแตงกวาแห้งเค็มเห็ด กะหล่ำปลีดอง,มะรุมและหัวไชเท้า ในวันพฤหัสบดีให้ปรุงสมุนไพรจากผักโดยไม่ใช้น้ำมัน
Maslyana สิ้นสุดลงแล้ว ตามด้วย Great Lent และ Great Day

สัปดาห์นี้ได้รับการอภัย ประวัติศาสตร์เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์

ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าการขอขมาผู้ที่มาจากอียิปต์ก่อนเราคืออะไร เป็นเวลาเกือบสองพันปีแล้วที่ดินแดนแห่งนี้เป็นสะพานเชื่อมสำหรับการตรวจสอบบ้านเกิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเฮโรด นั่นคือพระเยซูและนางมารีย์มารดาของเขา ต่อมาอารามคริสเตียนก็ปรากฏที่นี่
ก่อนถึงวันสำคัญ ชาว Chentsy เข้าไปในทะเลทรายเป็นเวลาสี่สิบวันเพื่ออธิษฐานต่อพระเจ้าของเราด้วยตนเอง ยืนหยัดในข้อความฝ่ายวิญญาณที่บริสุทธิ์ยิ่งขึ้น และด้วยเหตุนี้จึงเตรียมตนเองให้สนิทสนมกับพระคริสต์ในวันฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ แต่เป็นเรื่องสำคัญมากที่คนเราจะใช้เวลาสี่สิบวันในทะเลทราย
ปัญหารอผิวอยู่ เหล่านี้เป็นสัตว์ที่หิวโหย งู และแมงมุมที่สิ้นหวัง Chentsi เมื่อเดินเข้าไปในทะเลทรายก็รู้ว่าพวกเขาจะไม่หันหลังกลับ และจะไม่ทักทายคนที่พวกเขากล่าวคำอำลาอีกต่อไป ขณะที่พวกเขาเดิน พวกเขาขอให้ทุกคนลงโทษสำหรับทุกสิ่ง สำหรับความคิดสกปรกที่อาจอยู่ในหัวของพวกเขาทีละขั้นตอน เสียงนี้ได้ขยายและรวมเข้าด้วยกัน ก่อนหน้านี้ในรัสเซียในวันนี้มีการสู้รบกันฝ่ายตรงข้ามยอมสละชุดเกราะและขอชัยชนะจากกันและกัน ในวันนี้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงทูลขอความหลุดพ้นจากราษฎรของพระองค์ประชาชนเดินจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งจนรุ่งสางและขอเงินจากญาติเพื่อนบ้านทุกคน คนที่ไม่รู้จัก-

และการให้อภัยเป็นสิ่งจำเป็นด้วยใจที่บริสุทธิ์ แม้ว่าพระเจ้าจะทรงอภัยบาปของเราทั้งหมด แต่แล้วเราที่ยิ่งใหญ่กว่าพระเจ้าล่ะ? เราต้องศึกษาและดำเนินชีวิตอยู่ในโลกแห่งความดีต่อไปตามที่พระคริสต์ต้องการ

เรื่องราวของมิทาร์และฟาริสี
ประชาชนคิดว่าไม่มีเหตุผลที่จะขอลงโทษเพื่อดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง ไม่ลักขโมย ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่มอบสิ่งโสโครกให้ใคร ที่นี่เป็นเรื่องน่าสนใจที่จะเล่าเรื่องราวของฟาริสีและมิทาร์พวกฟาริสีดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง อธิษฐาน อดอาหารสองวัน และเคารพตนเองมากกว่าคนอื่นๆ คุณขอให้พระเจ้ารับรู้ถึงข้อดีของคุณและมิทนิคเก็บภาษีจากประชาชน รับใช้ผู้คุม และผู้คนก็เกลียดชังเขามาก เขาเข้าใจจุดยืนของเขาและทุกสิ่งที่เขาขอจากพระเจ้าอย่างชัดเจน - การให้อภัย

พระเจ้าทรงยอมรับคำประกาศของมิทาร์และทรงยอมรับพวกฟาริสีที่ตาบอดเพราะความเย่อหยิ่งของพวกเขา และพยายามยกระดับตนเองให้อยู่ในระดับเดียวกับพระเจ้า

สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ - วันแห่งการให้อภัย
เราทุกคนทั้งอย่างอิสระและขี้อายในบาปทั้งใหญ่และเล็ก - เราคร่ำครวญ (อย่าพูดว่ายุติธรรมเลย!) สำหรับราคาที่เพิ่มขึ้นทุกวัน มันระเบิดออกมาเป็นเสียงบ่นอื้อฉาวถ้ามีใครเหยียบเท้าเราในรถบัสที่จองไว้ใหม่ หรือถ้าเป็นเช้าที่ยาวนานหนึ่งสัปดาห์ มันก็จะเริ่มส่งเสียงครวญครางโดยเอาดอกไม้ไปแขวนไว้ที่ผนัง ขอแรงสั่นสะเทือนจากคนที่คุณรัก เมื่อตื่นขึ้นมาโดยไม่ต้องออกแรงใดๆ ขอให้สมาชิกในครอบครัวของคุณชำระค่าภาพทั้งหมดที่คุณถ่าย คุณต้องขอการอภัยอย่างไม่เห็นแก่ตัวโดยตระหนักถึงความเจ็บปวดของคนจริงๆ เนื่องจากการขอความช่วยเหลือเป็นสิ่งสำคัญ คุณอาจพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางสถานการณ์ที่คดเคี้ยวและรู้สึกว่าคุณกำลังประสบปัญหา แล้วคุณจะทำอันตรายและกลับใจจากความชั่วอย่างแน่นอน ความคร่ำครวญเกี่ยวกับการให้อภัยจะออกมาเอง ครอบครัวไม่ได้เข้านอนโดยไม่ได้สร้างสันติภาพซึ่งกันและกันขอแรงสั่นสะเทือนจากผู้ตาย ในวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องมาที่หลุมศพของญาติและเพื่อนฝูงเพื่อขอความช่วยเหลือจากผู้ที่คุณไม่สามารถดูแลได้อีกต่อไป เรามักสงสัยว่าคนเราโกหกเรื่องอะไรในช่วงชีวิตของเรา ในวันนี้คุณสามารถขอความหลุดพ้นและขจัดภาระออกจากจิตวิญญาณของคุณได้ลองถามดูครับ. สัปดาห์แห่งการให้อภัยต้องการให้จิตวิญญาณให้อภัยผู้ที่ขอเราในเรื่องนี้ และบอกผู้ที่ไม่สามารถหรือไม่ต้องการขออิสรภาพจากเรา เพียงแค่ผ่านภาพที่สะสมมาทั้งหมดโดยคิดถึงคนที่โกงของเราผิดมากเหมือนที่เราเองและวิญญาณของพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากมันข้อความสำหรับผู้คนในสัปดาห์แห่งการให้อภัย - ความทรงจำที่กว้างขึ้นสำหรับความชั่วร้ายที่ถูกสังหารที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่นและการให้อภัยของผู้กระทำผิด เราทุกคนขอให้พระเจ้าชำระล้างบาปของเรา เช่นเดียวกับที่เราให้อภัยผู้อื่น พระเจ้าจะทรงให้อภัยเราฉันนั้น การให้อภัยผู้อื่นหมายถึงการเข้าพรรษาด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และการเตรียมจิตวิญญาณสร้างวัด. ที่โบสถ์ระหว่างพิธีสวด ให้อ่านเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับอาดัมและเอวา ระลึกถึงการล่มสลายของบรรพบุรุษของเราและการถูกไล่ออกจากสวรรค์ อ่านข่าวประเสริฐในคริสตจักรต่างๆ ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงอธิบายคำอธิษฐานของพระบิดาของเรา “และยกโทษบาปของเรา เหมือนที่เรายกโทษบาปของเรา” องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงให้เราเห็นเส้นทางสู่อาณาจักรของพระเจ้า - เห็นภาพแห่งความชั่วร้าย รักและให้อภัยซึ่งกันและกัน

ฉันให้อภัยทุกคนที่ไม่สามารถได้รับการศึกษา

ใครปูถนนของฉันด้วยความโลดโผน

พระเจ้าเริ่ม: “อย่ากระตุกคนที่ท่านรัก

คุณทุกคนก็เหมือนกันที่จะคืนดีกับโลก”

ฉันให้อภัยผู้ที่มีคำพูดดี

ต้องบอกว่าอย่าไปเชื่อพวกเขา

และถึงกระนั้นมันก็มีรสขมไม่น้อย

ความมั่นใจของฉันถูกต้อง

ฉันให้อภัยทุกคนที่ทำร้ายฉัน

ให้ฉันล้างแค้นจิตวิญญาณของฉันโดยไม่ทำให้มันสงบลง

เศษเสี้ยวในการต่อสู้นั้นไม่มีที่ติ

ลูกศรของฉันพบใครบางคน

(อังเดร เดเมนเยฟ)

ขอกำลังใจจากทุกๆท่านครับ
ข้าพเจ้ากราบลงต่อหน้าท่าน
เธอนำใครไปสู่บาปใด ๆ ?
เธอพรรณนาถึงใครด้วยคำพูด?
ฉันมอบให้ใคร?
คิดถึงฉันด้วยการลงโทษ
เธอแนะนำใครให้รู้จักกับโฆษก?
ด้วยรูปลักษณ์หรือการเคลื่อนไหวของคุณ
ซึ่งข้าพเจ้าไม่สามารถแจ้งได้
มิตรภาพหรือความรักซึ่งกันและกัน
ซึ่งฉันไม่ได้ช่วยในชีวิต
บาดแผลที่มีเลือดไหลออกมา
ฉันขอพรจากทุกคน
ซึ่งฉันไม่สามารถช่วยได้
จากบรรดาผู้ที่หัวเราะออกมา
เมื่อฉันไม่น่ารัก
ฉันขอให้คุณศึกษา
ใครขว้างก้อนหินใส่ฉัน
หากฉันล้มลงมากกว่าหนึ่งครั้ง
และพวกเขาไม่ได้จับมือกับฉัน
ฉันขอให้ศัตรูทุบตีฉัน
ฉันไม่ต้องการที่จะปฏิบัติต่อคุณเหมือนศัตรู
ฉันไม่ต้องการแก้แค้นคุณ แต่อย่างใด
ฉันจะทำให้คุณเป็นเพื่อนในฝันของฉัน
ฉันขอความช่วยเหลือจากผู้สร้าง
ฉันรักแชด โยโกนิดหน่อย
ฉันถามพระบิดาบนสวรรค์
ฉันขอมอบความรักให้กับพวกเขาให้มากขึ้น!

วชิศยะศึกษา... สวดมนต์ให้สงบ
เอาชนะความชั่วและแลกเปลี่ยนความดี
ไปโดยไม่มีโคลิแวนไปที่ค่ายเพื่อให้อภัย
ขณะที่ดวงดาวแห่งกลโกธามอดไหม้

เรียนหนักถ้าจิตวิญญาณของคุณได้รับแรงบันดาลใจ
และหัวใจถ้วยน้ำตาอันขมขื่นก็เงียบ
และดูเหมือนว่าความเมตตาทั้งหมดจะถูกเผาไป
เดาว่าพระคริสต์ทรงให้อภัยอย่างไร

ทำงานหนัก ให้อภัยไม่ใช่แค่คำพูด
ด้วยจิตวิญญาณทั้งหมดของฉันด้วยแก่นแท้ทั้งหมดของฉัน
การให้อภัยเรียกว่าความรัก
ในคืนอธิษฐานของผู้สร้าง

เรียนหนัก.
จอยได้รับจากการให้อภัย
ความเอื้ออาทรไหลเหมือนยาหม่อง
เลือดหลั่งบนไม้กางเขนสำหรับทุกคน

ศึกษาตัวเองเพื่อที่คุณจะสามารถให้อภัยตัวเองได้

บอริส ปาสเตอร์นัค

สัปดาห์แห่งการให้อภัย (ในออร์โธดอกซ์คือสัปดาห์ของเทศกาล Syropusnu) เป็นวันสุดท้ายของเทศกาลน้ำมัน เนื่องในเทศกาลเข้าพรรษา ในช่วงสัปดาห์เหล่านี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องขออภัยโทษจากผู้ที่คุณทำร้ายและผู้ที่ได้รับความเจ็บปวดทางจิตใจหรือร่างกาย และให้อภัยผู้ที่ทำร้ายคุณด้วย คำสั่งนี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของคติชน แต่ได้รับความเคารพจากประเพณีของคริสตจักรโบราณ สัปดาห์แห่งการให้อภัยในปี 2020 คำนวณอย่างไรและในวันที่ใด ฉันจะเรียนรู้ที่จะขอการให้อภัยและให้อภัยผู้โกงได้อย่างไร?

เหตุใดความรู้สึกจึงศักดิ์สิทธิ์?

การมีภาพลักษณ์อยู่ในใจ คนก็ทำร้ายตัวเอง ก้าวข้ามความภาคภูมิใจของคุณและศึกษาผู้คน หยุดมีความคิด - เมตาดาต้าหลักคือสัปดาห์แห่งการให้อภัยอันศักดิ์สิทธิ์ เส้นทางสู่การปรองดองอาจยาวนาน ไม่เช่นนั้นในวันนี้ คุณสามารถชำระจิตวิญญาณของคุณและให้อิสรภาพแก่มัน โดยกำจัดการกักขังของศัตรู ทิมเพิ่มเติมว่าการเข้ามาอย่างขมขื่นในมหาคริสตจักรเข้าพรรษาในหมู่ออร์โธดอกซ์นั้นได้รับความเคารพจากบาป ดังนั้น พระศาสนจักรจึงขอแนะนำอย่างยิ่งให้คุณชำระจิตวิญญาณและความรู้ของคุณจากภาระแห่งความรู้สึกผิดและจากรูปเคารพที่ขอการปลดปล่อยจากครอบครัว มิตรสหาย และญาติพี่น้อง

ข้อความอ้างอิง: “ถ้าคุณยกโทษบาปให้คนอื่น พระบิดาบนสวรรค์ก็จะทรงยกโทษให้คุณด้วย” (พระกิตติคุณตามมัทธิว)

ในขั้นต้น พิธีกรรมแห่งการให้อภัยซึ่งต่อมาได้รับการรับรองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับการเฉลิมฉลองใน อียิปต์โบราณ-

สมัยนั้น พวกภิกษุทั้งหลายออกจากวัดของตนแล้ว ไปสู่ถิ่นทุรกันดารแต่ลำพังตลอดเทศกาลเข้าพรรษา. ไม่มีความหวังว่ากลิ่นเหม็นจะกลับมา ดังนั้นก่อนจะจากไปพระภิกษุจึงพยายามประนีประนอมกันโดยขอแลกเปลี่ยนกันสร้างรูปเคารพ

เมื่อไรสัปดาห์จะได้รับการให้อภัยในปี 2020?

เมื่อพิจารณาดูผู้ที่อยู่ในรัสเซีย สัปดาห์แห่งการให้อภัยตรงกับวันสุดท้ายของพิธีมิสซาน้ำมัน ซึ่งหมายความว่าถึงเวลาที่จะต้องสิ้นสุดวันศักดิ์สิทธิ์นี้ นี่เป็นวันสุดท้ายก่อนเข้าพรรษาซึ่งเรียกอีกอย่างว่าสัปดาห์ของ Syropus และในปี 2020 วันเกิดของฤดูหนาวตรงกับ 1 สัปดาห์

ในวันนี้ เม่นผู้ต่ำต้อยจะได้รับอนุญาตให้มีชีวิตอยู่อีกครั้ง ซึ่งเนื้อสัตว์และสมุนไพรจะถูกปิดโดยสิ้นเชิง

6 เบเรซเนีย

หมายความว่าหากสัปดาห์ใดได้รับการอภัยในชีวิตของบุคคลใด ก็เป็นไปได้เช่นกัน โดยรู้วันที่ หากวันสำคัญมาถึง นับจากวันที่องค์พระผู้เป็นเจ้าฟื้นคืนพระชนม์ จำเป็นต้องเพิ่มอีก 49 วัน นั่นคือทั้งหมดที่ และวันแห่งสัปดาห์แห่งการให้อภัยก็ถูกลบออก

ประเพณีและลักษณะเฉพาะ

ขอเกียรติจากศัตรูและคนใจร้าย จากคนที่หลงรักภาพลักษณ์ - ประเพณีหลักของการเฉลิมฉลองนี้ แม้ว่าบางครั้งจะดูไม่ยากและไร้ประโยชน์ แต่ก็ยังต้องปรับปรุง ถึงกระนั้น เราก็มีเมตตาและเมตตามากขึ้นอีกหน่อย

• ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของนักบุญคือประเพณีของผู้ที่มีอายุมากกว่าและฉลาดกว่าที่จะเป็นคนแรกที่ได้รับเลือก:
• พ่อก่อนลูก
• ในงานพิธีต่อหน้าลูกน้องของพวกเขา

ครู (พี่เลี้ยง) สำหรับนักเรียนของพวกเขา

นอกจากนี้ วันศักดิ์สิทธิ์ของสัปดาห์แห่งการให้อภัยจะนำหน้าด้วยอาหารมื้อเย็นของครอบครัว ซึ่งในระหว่างนี้มีเพียงผู้คนเท่านั้นที่จะสวดภาวนาเกี่ยวกับสิ่งดีๆ และจดจำช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์และสนุกสนานที่สุดในชีวิต

ประเพณีอีกอย่างหนึ่งของวันนี้คือการไปที่ลาซนาเพื่อชำระล้างตัวเองและล้างบาปทางร่างกายทั้งหมดที่คุณสะสมไว้เพื่อเตรียมเข้าพรรษา

วิธีการเรียนรู้ที่จะขอการฝึกอบรมและการศึกษา: เพื่อการปฏิบัติ

คำว่า "vibach" และ "prosti" นั้นไม่เหมือนกับสถานที่เลย แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็แตกต่างกันมาก ในกรณีแรก ผู้คนต้องการทำความสะอาด และในกรณีอื่น พวกเขาต้องการสารภาพความผิดของตน คำว่า "วิบาค" มีพิธีการเพื่อให้การสั่นสะเทือนบนพื้นผิว "อยู่ในมือ" และแกน "ให้อภัย" ฟังดูกว้างยิ่งขึ้นและออกมาจากจิตวิญญาณ

1. เพื่อลดภาพลักษณ์ของความเกลียดชังต่อผู้คนที่ก่อตัวขึ้นให้เหลือน้อยที่สุด จำเป็นต้องพิจารณาสิ่งต่อไปนี้ด้วยตนเอง:
2. ค้นหาสิ่งที่ผิดพลาด
3. อธิบายตัวเองว่าทำไมสิ่งนี้จึงเกิดขึ้น
4. เข้าใจแรงจูงใจของมิจฉาชีพ
5. ประหลาดใจกับสถานการณ์จากด้านข้าง

ฉันอยากให้มีช่วงเวลาที่ภาพโต๊ะนั้นเจาะลึกเข้าไปในหัวใจที่ง่ายต่อการหยิบจับและศึกษาผู้คนโดยไม่ต้องจากไปราวกับว่าพวกเขาไม่ได้ถูกฆ่าตายต่อหน้าใคร ในคำพูดของเขา วิธีที่ดีที่สุดในการอธิบายคือ: “พระเจ้าทรงให้อภัย” ด้วยวลีนี้คุณไม่เพียงแต่สามารถบรรเทาความชั่วร้ายของอาชญากรได้เท่านั้น แต่ยังช่วยดับภาพลักษณ์ในใจของคุณเล็กน้อยสำหรับเขาอีกด้วย

พระเจ้าทรงให้อภัยผู้คนเฉพาะบาปที่พวกเขากระทำโดยไม่สมัครใจหรือไม่เป็นไปตามเจตจำนงเสรีของพวกเขาเอง เป็นความผิดของเขาเองที่จะตำหนิตัวเองที่ยอมจำนนต่อภาพลักษณ์ของบุคคลอื่น เพื่อจุดประสงค์นี้ วันอาทิตย์อำลาจึงถือเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ในปฏิทินออร์โธดอกซ์

สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์กำลังจะสิ้นสุดลง จะต้องรู้ชั่วโมงของตัวเอง - วันใดที่สัปดาห์ของปี 2018 ได้รับการอภัยโทษต่อโชคชะตา และจะเฉลิมฉลองวันนี้อย่างไร วันที่เป็นจุดเริ่มต้นของการเข้าพรรษาซึ่งเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ถึงไตรมาสที่ 7 เหล่านี้เป็นประเพณีที่ต้องปฏิบัติตามในสัปดาห์แห่งการให้อภัย

สัปดาห์แห่งการให้อภัยปี 2561 - หมายเลขและวันที่

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้น สิ่งนี้ถือเป็นจุดสุดยอดของการรีดน้ำมันอย่างศักดิ์สิทธิ์ เราไปถึงจุดหมายปลายทางทั้งหมดแล้วและออร์โธดอกซ์ต้องการเตรียมตัวเข้าพรรษา แต่ในหมู่ผู้เชื่อก็มีหลายคนไม่รู้ว่าจะมาเมื่อไร สัปดาห์แห่งการให้อภัย ปี 2018พวกเขาหมายถึงเลขอะไร? หากคุณไม่ทราบวันที่ของวันนั้นก็จงรู้ว่าวันใดตรงกับวันศักดิ์สิทธิ์ วันที่สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์แห่งการให้อภัยตามโชคชะตา:!

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ในวันนี้สามารถไปโบสถ์และเข้าร่วมพิธีในท้องถิ่นได้ นอกจากนี้ สัปดาห์แห่งการให้อภัยยังถือเป็นนักบุญประจำครอบครัวอีกด้วย ซึ่งหมายความว่าในวันที่ 18 ของปี 2018 คุณจะได้รับเชิญให้ร่วมงานเลี้ยงสังสรรค์กับครอบครัวและเพื่อนของคุณ และอย่าลืมทำข้อตกลงกับทุกคนที่คุณอาจพบเจอทันทีไม่ว่าจะด้วยความเต็มใจหรือไม่ตั้งใจก็ตาม

วันนี้คุณทำอะไรไม่ได้?

บางที "ข้อห้าม" ที่ใหญ่ที่สุดในสัปดาห์แห่งการให้อภัยอาจเรียกได้ว่าเป็นเรื่องอื้อฉาว การทะเลาะวิวาท และการทะเลาะวิวาททุกประเภท ไม่เพียงแต่ชาวออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่สงสัยเกี่ยวกับวันนี้ แต่ก็คุ้มค่าที่จะคาดเดาว่าจุดไคลแม็กซ์จะเกิดขึ้นในวันที่ 18 ด้วย หากเริ่มเชื่อมในวันสำคัญนี้ก็สามารถให้โชคลาภไปทั้งแม่น้ำได้

จิตใจของบุคคลอื่น - ถ้าเป็นไปได้ พยายามกำจัดความคิดเชิงลบ ชัดเจนว่าทุกคนในชีวิตเราวุ่นวาย สับสน หรือเจ็บปวด อย่างไรก็ตาม การให้อภัยหนึ่งสัปดาห์ไม่ใช่หนึ่งชั่วโมงสำหรับความโกรธและภาพลักษณ์ ถึงขนาดนั้น คนที่เก็บความคิดมืดมนไว้ในหัวจะทำลายจิตวิญญาณและระบบประสาทของเขา

นอกจากนี้ วันที่นี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อใช้อ้างอิงที่ดี หากมีคนขอความช่วยเหลือจากคุณในวันที่สัปดาห์แห่งการให้อภัยตรงกับนั้น จะขอความช่วยเหลือไม่ได้ ความดีใดที่คุณใส่ไว้ในวันนี้ มันจะย้อนกลับมาหาคุณร้อยเท่า

พยายามกำจัดภาระในชีวิตประจำวัน ควรทำความสะอาดกระท่อม เตรียมงานปาร์ตี้คริสต์มาสอีฟ และการเยี่ยมชมที่จำเป็นอื่นๆ ในภายหลัง ในวันที่ 18 ปี 2018 เป็นการดีกว่าที่จะไม่สร้างภาระให้กับตัวเองด้วยปัญหาในแต่ละวัน - ใช้เวลานี้อย่างสงบสุขกับพระเจ้าและกับคนที่คุณรัก

ขอตัวอย่างจากคนเป็นและคนตาย

ก่อนอื่น พยายามทำข้อตกลงกับผู้ที่คุณกำลังมีความขัดแย้งอยู่ด้วย สัปดาห์ของวันที่ 18 ปี 2018 ได้รับการอภัยแล้ว - นี่เป็นชั่วโมงที่สั้นที่สุดในการแก้ไขข้อขัดแย้งเล็กน้อย นอกจากนี้ ขอความช่วยเหลือจากเพื่อนร่วมงาน คนรู้จัก เพื่อนฝูง และสมาชิกในครอบครัวของคุณ กล่าวอีกนัยหนึ่งคุณจะต้องตำหนิต่อหน้าผิวหนังของผู้คนซึ่งภาพนั้นเป็นอิสระหรือไม่รู้ตัว

มักเกิดขึ้นที่เราไม่สามารถบอกลาหรือขอพรในชีวิตใครสักคนได้ ในคำพูดของนวนิยายคลาสสิกของ Woland และ Bulgakov เราสามารถพูดถึงสิ่งเหล่านั้นว่า "ผู้คนเป็นมนุษย์... แต่บางครั้งพวกเขาก็เป็นมนุษย์" Prote ในสัปดาห์แห่งการให้อภัย คุณสามารถขอการอภัยได้ไม่เพียงแต่จากคนเป็นเท่านั้น แต่จากคนตายด้วย รับสิ่งนี้แล้วคุณจะผ่อนคลายจิตวิญญาณของคุณ!

ในวันที่ 18 กุมภาพันธ์ 2018 ผู้ศรัทธาสามารถขอการปลดปล่อยจากพระเจ้าและเทวดาผู้พิทักษ์ของพวกเขาได้ ลองนึกถึงนักฆ่าล่องหนคนนี้ที่ไร้เดียงสาทั้งกลางวันและกลางคืน กรีดร้องใส่คุณด้วยปีกของเขาเมื่อเผชิญกับปัญหาทุกประเภท! กลับใจต่อบาปของคุณทั้งดีและไม่ดี

Vershy สำหรับสัปดาห์แห่งการให้อภัย

ตั้งแต่สมัยโบราณ บทกวีช่วยให้ผู้คนเข้าใจความรู้สึกที่กว้างขึ้น ด้านบนของผิวหนังมีประจุพลังงานอันแข็งแกร่ง สำหรับสัปดาห์แห่งการให้อภัยปี 2018 บรรณาธิการของเว็บไซต์ "Baltasar ru" ได้รวบรวมข้อพระคัมภีร์เล็ก ๆ ที่เจาะลึกคล้ายกับนักบุญที่สดใสนี้ไว้ให้คุณ:

สัปดาห์แห่งการให้อภัย (ในออร์โธดอกซ์คือสัปดาห์ของเทศกาล Syropusnu) เป็นวันสุดท้ายของเทศกาลน้ำมัน เนื่องในเทศกาลเข้าพรรษา ในช่วงสัปดาห์เหล่านี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องขออภัยโทษจากผู้ที่คุณทำร้ายและผู้ที่ได้รับความเจ็บปวดทางจิตใจหรือร่างกาย และให้อภัยผู้ที่ทำร้ายคุณด้วย คำสั่งนี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของคติชน แต่ได้รับความเคารพจากประเพณีของคริสตจักรโบราณ สัปดาห์แห่งการให้อภัยในปี 2020 คำนวณอย่างไรและในวันที่ใด ฉันจะเรียนรู้ที่จะขอการให้อภัยและให้อภัยผู้โกงได้อย่างไร?

ดังที่คุณทราบแล้วว่าการอดอาหารครั้งใหญ่กำลังใกล้เข้ามา - ชั่วโมงแห่งการชำระล้างจิตวิญญาณและร่างกาย ทุกคนมีความสามารถในการเริ่มต้นชีวิตใหม่ตั้งแต่ต้น เลิกนิสัยสกปรกเก่าๆ เปลี่ยนรูปลักษณ์และรูปลักษณ์ของตนเอง เห็นได้ชัดว่าฉันเริ่มเป็นผลจากการคืนดีกับโลกนี้

คุณไม่เพียงแต่ต้องแสดงตัวต่อหน้าคนที่คุณสามารถเลียนแบบได้เท่านั้น แต่ยังต้องฝึกคนโกงที่มีอำนาจเบื้องหลังก้นขององค์พระเยซูคริสต์ด้วย เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องรู้เกี่ยวกับผู้ที่จะไม่ทนกับคุณ แต่อย่างใดและบางทีอาจจะทำร้ายคุณต่อไปและก่อให้เกิดปัญหาเพิ่มเติม บุคคลเช่นนี้ไม่สมควรได้รับความอาฆาตพยาบาท แต่น่าสมเพช - แม้ว่าเขาจะยืนอยู่บนจุดเริ่มต้นของความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ แต่เขาก็ยังมีรายได้มากมายและยังมีอีกมากที่ต้องทำให้สำเร็จ

เว็บไซต์เว็บไซต์ ฉันขอให้คุณมีความสงบสุขและความดี! ให้ Forgiveness Week 2018 ช่วยคุณแก้ไขข้อขัดแย้งที่มีอยู่และนำพาแต่อารมณ์เชิงบวกที่สุดมาเท่านั้น!

เรียกว่าในวันนี้ในช่วงเย็นจะมีการเฉลิมฉลองพิธีกรรมการให้อภัยซึ่งอธิการบดีของวัดและอารามหลังจากสิ้นสุดสายัณห์ด้วยการสุญูดขอการปลดปล่อยจากเขาและนักบวชของเขาและพวกเขาก็ มอบสิ่งนี้แก่เขาโดยธนูลงถึงพื้น หลังจากนั้นทุกคนก็ไปหาเจ้าอาวาสทีละคนและขอขมา

ครั้งนั้น พวกปุโรหิตจูบเขาตามพิธีกรรมของชาวยิว จูบมือกัน จากนั้นมัคนายก นักบวช และนักบวชก็คลายเข็มขัดและรับไว้ ในทำนองเดียวกัน ชาวพาราฟฟีทุกคนขอจากคนงานคนเดียว

ในช่วงสัปดาห์แห่งการให้อภัย เป็นเรื่องปกติที่จะขอและคืนดีกันแบบหนึ่งต่อหนึ่ง ไม่เพียงแต่ในโบสถ์เท่านั้น แต่ยังอยู่ที่บ้านกับเพื่อนบ้านหรือที่ทำงานกับเพื่อนร่วมงานด้วย มันเป็นแบบนี้: เอียง (ไม่ว่าจะเป็นธรรมชาติหรือทางโลก) แล้วพูดว่า: "ยกโทษให้ฉันด้วย (ฉัน“) ฉันทำบาปอะไรกับคุณ” - ข้อกล่าวหาสุดท้ายด้วยคำว่า: "พระเจ้าให้อภัยคุณและฉันให้อภัย" ยกโทษให้ฉันด้วย (อิม'ยา)“ -“ ขอพระเจ้ายกโทษให้คุณและฉันยกโทษให้” - และมีการเฉลิมฉลองการจูบแบบคริสเตียนสามครั้ง

เรียก Prokhannaya เฝ้าในวันเข้าพรรษาเพื่อไปหาผู้เฒ่าในโบสถ์ลึกเนื่องจากนักพรตไปที่เสาทั้งหมดจากสถานที่และอารามไปยังทะเลทรายและไม่รู้ว่าเสียงทั้งหมดจะเปลี่ยนไปสู่ความสำเร็จที่สำคัญนี้ได้จากที่ไหนจึงกล่าวคำอำลาและ ทรงสร้างสันติภาพทีละคน

ประวัติความเป็นมาของพิธีให้อภัย

พิธีให้อภัยปรากฏในชีวิตนักบวชของชาวอียิปต์ ก่อนเทศกาลเข้าพรรษา เพื่อที่จะเสริมกำลังการอธิษฐานและเตรียมพร้อมสำหรับวันศักดิ์สิทธิ์อันสดใส เหล่าสาวกจึงแยกย้ายกันไปทีละคนในทะเลทรายตลอดการอดอาหารสี่สิบวัน การงานจากพวกเขานั้นไม่หันกลับอีกต่อไป แม้ว่าพวกเขาก็ตาม สัตว์ป่าคนอื่นๆ เสียชีวิตในดินแดนรกร้างอันแสนสกปรก ฉะนั้น เมื่อแยกทางกัน พระภิกษุจึงขอการอภัยโทษต่อรูปเคารพอันรุนแรงหรือประเดี๋ยวประด๋าวของตนทีละคนเหมือนก่อนตาย และแน่นอนว่าวิญญาณเองก็ให้อภัยทุกคนเช่นกัน Kozhen rosumіvว่าการดำรงชีวิตของพวกเขาในช่วงเข้าพรรษาอาจปรากฏส่วนที่เหลือ เพื่อจุดประสงค์นี้ โดยได้กำหนดพิธีให้อภัยขึ้น เพื่อคืนดีและศึกษาทุกสิ่งกับพระเจ้าเอง

เมื่อเวลาผ่านไป ประเพณีนี้ส่งต่อไปยังพิธีสวดของคริสตจักรทั้งหมด ตัวอย่างเช่น ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ เมื่อคุณเรียกซาร์ คุณร้องขอการปลดปล่อยจากพลเมืองของคุณ ด้วยวิธีนี้ กษัตริย์ทรงล้อมกองทัพและขอการปลดปล่อยจากทหาร ทรงนำอาราม และขอการปลดปล่อยจากญาติพี่น้อง เสด็จเข้าไปหาพระสังฆราชเพื่อขอการปลดปล่อย

บริการอันศักดิ์สิทธิ์

สายัณห์ในสัปดาห์แห่งการให้อภัยมีการเฉลิมฉลองทุกวันด้วยพิธีกรรมแห่งการให้อภัยซึ่งเป็นวันศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นขึ้น วันศักดิ์สิทธิ์

จำเป็นต้องเข้าไปพร้อมกระถางไฟเพื่อร้องเพลง Prokemna อันยิ่งใหญ่: อย่าหันหน้าหนีจากผู้รับใช้ของคุณ อย่างที่ฉันคิดว่าอีกไม่นานฉันจะสัมผัสได้: มาช่วยจิตวิญญาณของฉันและช่วยฉันด้วย ().
บทเพลง Prokeimenon ที่ยอดเยี่ยมนี้ นอกเหนือจากสัปดาห์ที่มีน้ำเชื่อมแล้ว ยังร้องเพลงในช่วงสัปดาห์ที่ 2 และ 4 ของเทศกาลเข้าพรรษาอีกด้วย

ฟัง Great Prokeimenon:

ด้วยการสวดมนต์ของ prokeme ที่ยิ่งใหญ่ การรับใช้ตลอดสัปดาห์อันศักดิ์สิทธิ์สิ้นสุดลง และด้วยพระคุณของพระเจ้า (อ่านทันทีหลังจาก prokeme) เรื่องราวที่ยิ่งใหญ่ก็เริ่มต้นขึ้น ในเวลานี้ พวกนักบวชก็สวมชุดของตนในความมืด พระสงฆ์กล่าวบทสวดอันอาลัย สวดมนต์เย็นเสร็จแล้วครับและคณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงพิเศษบนผิวหนังมาร้องเพลงกันเถอะ

หลังจากอ่านบทกลอนแล้ว การอ่านของ Nina ก็ปล่อยไป Trisagion ตามพ่อของเรา Troparion ผู้ยิ่งใหญ่ร้องด้วยธนูอันทรงพลังหลัง Troparion ผิวหนัง หลังจากสวดมนต์ ราชาสวรรค์พระสงฆ์กล่าวคำอธิษฐานต่อนักบุญ พระเจ้าและเจ้าแห่งชีวิตของฉันด้วยคันธนูสามคัน

หลังจากช่วงเย็น กิจกรรมต่างๆ ก็เกิดขึ้น พิธีให้อภัย:

ไม้กางเขนแท่นบูชา ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้าวางอยู่บนเกลือและวางไว้บนแท่นบรรยาย เจ้าอาวาสก้มลงกับพื้นต่อหน้าพวกเขาและจูบพวกเขา จากนั้นเขาก็ออกไปหาผู้ที่อยู่ตรงนั้นพร้อมสั่งการถือศีลอดของชาวคริสต์และขอการอภัยบาปจากพระสงฆ์และประชาชนดูเหมือนว่า: “ อวยพรข้าพเจ้า บิดาและพี่น้องผู้บริสุทธิ์ และให้เกียรติข้าพเจ้าผู้เป็นคนบาป สำหรับสิ่งที่ข้าพเจ้าได้ทำบาปในวันนี้และในทุกๆ วันของชีวิต ทั้งในคำพูด การกระทำ ความคิด และความรู้สึกทั้งหมด- เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้ว พระองค์ก็ทรงกราบลงต่อประชาชน ทุกคนก้มลงกับพื้นแล้วพูดว่า:“พระเจ้ายกโทษให้คุณพ่อศักดิ์สิทธิ์ โปรดยกโทษให้เราคนบาปและอวยพรเรา -ในคริสตจักรและอารามบางแห่งพวกเขาพูดแตกต่างออกไป: “ พระเจ้ายกโทษให้คุณพ่อศักดิ์สิทธิ์ อธิษฐานเพื่อพวกเราคนบาป"ธรรมนูญมีดีอะไรอย่างนี้. ในพิธีนี้ พระสงฆ์ (โดยปกติจะเป็นอธิการบดี) พูดว่า: “ พระเจ้าห้ามไม่ให้อภัยพระคุณของพระองค์และเมตตาเราทุกคน- จากนั้นท่านอธิการก็ได้นำไม้กางเขนแท่นบูชาไป นักบวชทุกคนตามลำดับอาวุโสเคารพไอคอนบนอะนาล็อกขึ้นไปที่อธิการบดีจูบไม้กางเขนและจูบอธิการบดีและทีละคนบนไหล่ (ไหล่) ร่วมกันขอการให้อภัย ฆราวาสติดตามพวกเขา เคารพไม้กางเขน จูบรูปไอคอนตามที่นักบวชร้องเรียก และขอเกียรติจากนักบวช และอีกคนหนึ่งจากอีกคนหนึ่ง Typikon ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการร้องเพลงใดๆ ในชั่วโมงแห่งการให้อภัย ข้อความสั้น: “และจุดประสงค์ที่ จากนั้นท่านอธิการก็ได้นำไม้กางเขนแท่นบูชาไป นักบวชทุกคนตามลำดับอาวุโสเคารพไอคอนบนอะนาล็อกขึ้นไปที่อธิการบดีจูบไม้กางเขนและจูบอธิการบดีและทีละคนบนไหล่ (ไหล่) ร่วมกันขอการให้อภัย ฆราวาสติดตามพวกเขา เคารพไม้กางเขน จูบรูปไอคอนตามที่นักบวชร้องเรียก และขอเกียรติจากนักบวช และอีกคนหนึ่งจากอีกคนหนึ่ง Typikon ไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการร้องเพลงใดๆ ในชั่วโมงแห่งการให้อภัย ข้อความสั้น: “และจุดประสงค์ฉันศักดิ์สิทธิ์ และหรือ "ถ่ายทอดการแสดงพิธีกรรมนี้ใน Movchanna ในช่วงเวลาแห่งการเฝ้าภาวนาในคริสตจักรบางแห่ง เป็นเรื่องปกติที่จะร้องเพลง "การกลับใจเปิดประตูของฉัน..." "ไปที่แม่น้ำ ก x ชาวบาบิโลน..." และอื่นๆ เช่นเดียวกับสตีเชราแห่งเทศกาลอีสเตอร์ ที่ลงท้ายด้วยคำว่า "ฉัน กก่อนที่จะถ่าย іม"

ทำไมสัปดาห์แห่งการให้อภัยจึงเรียกว่าการให้อภัย?

พื้นฐานของพิธีให้อภัยมีความเกี่ยวข้องกับประเพณีอียิปต์ที่มีมายาวนาน ตามประเพณีนี้ ในช่วงถือศีลอดก่อนวันเข้าพรรษา ผู้คนจะพากันไปยังที่รกร้างว่างเปล่า ที่นั่นพวกเขาทวีความรุนแรงในการกระทำของนักพรตซึ่งเป็นผลมาจากการอธิษฐานอย่างเข้มข้นและเพื่อประโยชน์ในการชำระล้างภายในเป็นพิเศษ เป็นการเตรียมตัวที่ดีสำหรับวันสำคัญ

อย่างไรก็ตาม ทันทีที่กำแพงถูกเคลียร์ พี่น้องก็รวมตัวกันเพื่อร่วมพิธีค้างคืน สิ่งนี้เกิดขึ้นในวันสุดท้ายของวันซีเรีย ในวันนี้พี่น้องได้คืนดีกับพระคริสต์ ขอขมาทีละคน ลืมรูปเคารพที่สะสมไว้ และรับพร ครั้นเวลาเย็นผ่านไป พระภิกษุก็แยกย้ายกันไป

ประเพณีสีดำที่ดีนี้เชื่อมโยงเป็นหลักกับพระบัญญัติของพระคริสต์เกี่ยวกับการให้อภัยเพื่อนบ้านสำหรับบาปของพวกเขา () รักษาโลกและความรัก ()

ทิม มีเหตุผลส่วนตัวสำหรับเรื่องนี้ เมื่อเดินอยู่ในถิ่นทุรกันดาร พี่น้องสละชีวิตกับความไม่มั่นคงที่อาจเกิดขึ้น ส่วนใหญ่ไม่รู้ว่าจะทำอะไรก่อนวันสำคัญ และบางครั้งพวกเขาก็ไม่รู้ว่าจะต้องทำอะไรก่อนวันสำคัญ เมื่อคิดถึงเรื่องนี้ พวกเขาก็ตระหนักว่าในอีกกรณีหนึ่งพวกเขาอาจไม่ต้องทดสอบเพื่อนบ้านและขอให้พวกเขาปลดปล่อยตัวเอง ใครอยากตายโดยไม่ได้รับการอภัยเพื่ออยู่ร่วมกับพี่น้องของเขาบ้าง?

ปัจจุบันประเพณีการขอหลุดพ้นและคืนดีกับเพื่อนบ้านก่อนเข้าพรรษาเริ่มแพร่หลาย การปฏิบัตินี้จะช่วยเตรียมการกลับใจได้เร็วยิ่งขึ้น และเริ่มต้นก่อนเข้าพรรษาด้วยจิตวิญญาณที่ได้รับการถวาย

พิธีให้อภัยในคริสตจักรเกี่ยวข้องกับสายัณห์และจะมีการปฏิบัติในภายหลัง ข้าวซากัลนีโยโกแบบนี้

ท่านอธิการจะกราบลงกับพื้นก่อนจะวางไม้กางเขน แท่นบูชา ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด และ มารดาพระเจ้าจากนั้นเธอก็จูบไม้กางเขนและไอคอนด้วยความเคารพ หลังจากนั้นก็จะระเบิดแก่ผู้ที่อยู่ด้วยคำวิงวอนของอภิบาล จากนั้นเขาก็ขอให้ทุกคนให้อภัยบาปของตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวและโค้งคำนับผู้ต่ำต้อย ผู้ที่อยู่ ณ ที่นั้นโค้งคำนับพระองค์และกล่าวว่า “ขอพระเจ้ายกโทษให้พระองค์ พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์”

นเรศติ พระอธิการก็รับไม้กางเขน นักบวชคนอื่นๆ เริ่ม (ขึ้นอยู่กับรุ่นพี่) เพื่อปฏิบัติตนกับไอคอนที่วาดบนอะนาล็อก เข้าหาอธิการบดี และปฏิบัติตนบนไม้กางเขน จากนั้นพวกเขาก็จูบกันที่ไหล่ (ราเมน) กับเจ้าอาวาส ในกรณีนี้ ให้ขอการสั่นสะเทือนหนึ่งครั้งจากที่หนึ่ง

จากนั้นเดินผ่านฆราวาส จูบไม้กางเขน ไอคอน ขอการปลดปล่อยจากคณะสงฆ์ในโบสถ์และกันและกัน

นอกจากเข้าร่วมในพิธีปลดปล่อยแล้วยังมีแนวโน้มที่จะขอบูธปลดปล่อยในงานและเผาไฟล่วงหน้าอีกด้วย