ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 สถานะของคำที่คล้ายกันซึ่งถูกปฏิเสธในประวัติศาสตร์คือชื่อ Old Rus' หรือ Kyivan Rus

วัตถุที่ไหม้เกรียม

“ Old Rus'” เปิดตัวหนังสือชุดใหม่ “รัสเซีย - เส้นทางสู่ศตวรรษ”ซีรีส์ 24 ตอนจะนำเสนอประวัติศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซียตั้งแต่คำทั่วไปจนถึงปัจจุบัน หนังสือของผู้อ่านอุทิศให้กับประวัติศาสตร์โบราณของรัสเซีย เธอพูดถึงชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในดินแดนของเราก่อนที่รัฐรัสเซียโบราณแห่งแรกจะเกิดขึ้นเกี่ยวกับวิธีที่เคียฟมาตุสก่อตั้งขึ้นเกี่ยวกับเจ้าชายและอาณาเขตของศตวรรษที่ 9 - 12 เกี่ยวกับสมัยสมัยโบราณเหล่านี้ . คุณรู้ไหมว่าเหตุใด Rus นอกรีตจึงกลายเป็นดินแดนออร์โธดอกซ์ ซึ่งเป็นบทบาทที่มันเล่นในโลกอื่นซึ่งพวกเขาค้าขายและต่อสู้ด้วย

* * *

เราจดจำคุณด้วยวัฒนธรรมรัสเซียโบราณซึ่งได้สร้างสรรค์ผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมและศิลปะพื้นบ้านแล้ว จากอดีตอันไกลโพ้นแห่งความงามของรัสเซียและจิตวิญญาณของรัสเซีย เราจะหันคุณไปรอบ ๆ

จากซีรีส์:

รัสเซีย - หนทางสู่ศตวรรษ

บริษัท ลิตร

รัฐรัสเซียเก่า

ในอดีตอันไกลโพ้น บรรพบุรุษของรัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุสได้รวมตัวกันเป็นชนชาติเดียว กลิ่นมีความคล้ายคลึงกับชนเผ่าพื้นเมืองของพวกเขา พวกเขาเรียกตัวเองว่า "ชาวสโลเวเนีย" หรือ "ชาวสโลเวเนียน" และถูกนำมาเปรียบเทียบกับคำที่คล้ายคลึงกัน

มีการสะกดเหมือนกัน - ภาษารัสเซียโบราณ ดินแดนที่ชนเผ่าที่ถูกเชือดตั้งถิ่นฐานนั้นกำลังขยายหรือหดตัว ชนเผ่าต่าง ๆ อพยพ และบางเผ่าก็เข้ามาแทนที่

ชนเผ่าและประชาชน ชนเผ่าใดบ้างที่อาศัยอยู่ในที่ราบ Skhidno-European ก่อนที่จะมีการสถาปนารัฐรัสเซียเก่า?ที่ชายแดนของยุคเก่าและยุคใหม่ สกีฟี่ (ละติจูด

ไซธี, ไซเธ;

กรีก

ข้อมูลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับชาวไซเธียนส์พบได้ในคำพูดของเฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณ (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่ง นานแสนนานมีชีวิตอยู่ในหมู่ชาวไซเธียนแห่งโอลเบียและคุ้นเคยกับพวกเขาเป็นอย่างดี หลังจาก Herodotus ชาวไซเธียนยืนยันว่าพวกเขาเป็นเหมือนคนกลุ่มแรก - Targitaya ลูกชายของ Zeus และลูกสาวของลำธารแม่น้ำและลูกชายของเขา: Lipoksaya, Arpoksaya และหนุ่ม - Koloksai Kozhen และพี่น้องของเขากลายเป็นบรรพบุรุษของหนึ่งในสังคมชนเผ่าไซเธียน: 1) ชาวไซเธียน "ราชวงศ์" (เช่นโคลกไซ) ปกครองเหนือคนอื่น ๆ พวกเขาอาศัยอยู่ในสเตปป์ระหว่างดอนและนีเปอร์;

2) ชนเผ่าเร่ร่อนชาวไซเธียนเกาะอยู่บนต้นเบิร์ชด้านขวาของ Lower Dniep ​​\u200b\u200bและในบริภาษแหลมไครเมีย 3) Scythian-Orachs - ระหว่าง Ingul และ Dnieper (การกระทำในปัจจุบันอ้างถึงชนเผ่าเหล่านี้กับชาวสลาฟ) นอกจากนี้ Herodotus ยังมองเห็นชาว Helleno-Scythians ในแหลมไครเมียและเกษตรกรชาว Scythian ที่ไม่สับสนกับ "orachs" ในอีกส่วนหนึ่งของ "ประวัติศาสตร์" ของเขา เฮโรโดตุสระบุว่าชาวกรีกไม่ได้เรียกทุกคนที่อาศัยอยู่ในทะเลดำไซเธียนส์ บน Borysthenes (Dnieper) เหนือ Herodotus อาศัยอยู่ Borysthenes ซึ่งพวกเขาเรียกตัวเองว่า Skolites

ในแง่โบราณคดี อาณาเขตทั้งหมดตั้งแต่แม่น้ำดานูบตอนล่างไปจนถึงดอน ทะเลอะซอฟ และช่องแคบเคิร์ช มีความซับซ้อนทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเพียงแห่งเดียว สัญลักษณ์หลักคือ "Scythian triad": สไตล์ที่ดุร้าย, kinish และ "สไตล์สัตว์" (เช่นการแสดงภาพสัตว์ที่สมจริงซึ่งมีความสำคัญในงานฝีมือ; มักมีการแสดงภาพกวางในภายหลังคือสิงโตและเสือดำ ถูกเพิ่มเข้ามา)

เนิน Scythian แรกถูกขุดขึ้นในช่วงต้นปี 1830 อนุสรณ์สถานทางโบราณคดีที่โดดเด่นที่สุดคือกองของ Scythians "ราชวงศ์" ใกล้ทะเลดำ Pivnichny - ตระหง่านอุดมไปด้วยแร่ทองคำ ชาวไซเธียน "ราชวงศ์" อาจบูชาม้า ในช่วงที่กษัตริย์ผู้สิ้นพระชนม์ Shchoroka ได้เสียสละผู้นำ 50 คนและม้าเปลือย พบม้าแปรงมากถึง 300 ตัวในสุสานเหล่านี้

กองฝังศพอันอุดมสมบูรณ์บ่งบอกถึงการก่อตั้งขุนนางทาส ชาวกรีกโบราณรู้เรื่องการสถาปนา "อาณาจักรไซเธียน" จนถึงศตวรรษที่ 3 พ.ศ นั่นคือมันตั้งอยู่ในสเตปป์ทะเลดำและหลังจากการรุกรานของชาวซาร์มาเทียนมันก็ย้ายไปที่แหลมไครเมีย เมืองหลวงของพวกเขาถูกย้ายจากที่ตั้งถิ่นฐาน Kamyan ปัจจุบัน (ใกล้ Nikopol) ในญาติ. 2 ช้อนโต๊ะ.

ซี ญาติ. 1 ช้อนโต๊ะ พ.ศ นั่นคือชาวไซเธียนพ่ายแพ้ต่อชาวซาร์มาเทียนมากกว่าหนึ่งครั้งและไม่ได้แสดงพลังทางการเมืองที่จริงจังใด ๆ ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องกับอาณานิคมของกรีกในแหลมไครเมียก็คลี่คลายลงเช่นกัน ชื่อ "ไซเธียนส์" ส่งต่อไปยังชนเผ่าซาร์มาเทียนและชนเผ่าเร่ร่อนอื่นๆ ส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคทะเลดำ ไกลออกไป ชาวไซเธียนส์ก็แยกตัวออกจากชนเผ่าอื่น ๆ ในภูมิภาคทะเลดำพิฟนิชนี ชาวไซเธียนส์ในไครเมียตื่นขึ้นมาตั้งแต่การล่มสลายของชาวกอธในศตวรรษที่ 3 n. จ.

ในยุคกลางตอนต้น ชาวไซเธียนเป็นชื่อที่ตั้งให้กับคนป่าเถื่อนในทะเลดำตอนเหนือ เช่น.

Skolotiti เป็นชื่อตนเองของกลุ่มชนเผ่าไซเธียนที่อาศัยอยู่ในครึ่งหลัง ต้นยูที่ 1 พ.ศ e. ในทะเลดำพิฟนิชนี

ปริศนาของชิปนั้นชัดเจนในคำพูดของเฮโรโดทัสนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณ (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช): "ชาวไซเธียนส์ทุกคนนอนหลับสบาย - พวกมันถูกบิ่น"

นักประวัติศาสตร์ปัจจุบัน B. A. Ribakov ติดตาม Skolotivs กลับไปที่ Scythians-Orachs - บรรพบุรุษของชาวสลาฟและคำว่า "Skolotiv" เองก็คล้ายกับ "kolo" ของสโลวีเนีย (kolo) ตามที่ Ribakov ชาวกรีกโบราณเรียกว่า Skolites ซึ่งอาศัยอยู่ริมฝั่ง Borysthenes (ชื่อกรีกสำหรับ Dnieper) คือ borisphenites

Herodotus สร้างตำนานเกี่ยวกับปรมาจารย์แห่ง Scythians - Targitai และ nashchadki Arpoksai, Lipoksai และ Koloksai ของเขาต่อจากนี้ไปพวกเขาจึงถอดชื่อออกจากส่วนที่เหลือทั้งหมด ตำนานเล่าถึงการล่มสลายของวัตถุศักดิ์สิทธิ์ไปยังดินแดนไซเธียน - คันไถ แอก เครื่องคั้นน้ำผลไม้ และชาม คันไถและแอกไม่ใช่งานของคนเร่ร่อน แต่เป็นงานของคนปลูกธัญพืช นักโบราณคดีพบชามลัทธิในบริเวณฝังศพของชาวไซเธียน โบลิ่งเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกับโบลิ่งที่กว้างขึ้นในยุคก่อนไซเธียนในวัฒนธรรมทางโบราณคดีที่ราบกว้างใหญ่ในป่า - Bilogrudivska และ Chornoliska (12-8 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับโปรโต - สลาฟ เช่น.

ซอโรมาติฟ ( ชนเผ่าใดบ้างที่อาศัยอยู่ในที่ราบ Skhidno-European ก่อนที่จะมีการสถาปนารัฐรัสเซียเก่า? Sauromatae) - ชนเผ่าเร่ร่อนชาวอิหร่านที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 7-4 พ.ศ อี ในสเตปป์ของภูมิภาคโวลก้าและอูราล

เบื้องหลังการผจญภัย วัฒนธรรม และภาษาของชาวเซาโรมาเชียนที่โต้แย้งกับชาวไซเธียนส์ นักเขียนชาวกรีกโบราณ (เฮโรโดทัสและคนอื่นๆ) เน้นย้ำถึงบทบาทพิเศษที่ผู้หญิงเล่นในหมู่ชาวเซาโรมาเชียน

นักโบราณคดีได้ค้นพบสถานที่ฝังศพของภรรยาเศรษฐีที่มีข้อพิพาทเรื่องชุดเกราะและม้า ผู้หญิงชาวเซาโรมาเชียนบางคนเป็นนักบวชหญิง - คำแนะนำสำหรับพวกเธอถูกพบในหลุมศพของ Kamiana Vivtars ในญาติ. 5-4 ช้อนโต๊ะ พ.ศ นั่นคือชนเผ่า Sauromatian ผลักชาวไซเธียนออกไปและข้ามดอน ในศตวรรษที่ 4-3 พ.ศ นั่นคือพวกเขาสร้างพันธมิตรชนเผ่าที่เข้มแข็ง ภูมิทัศน์ของชาวเซาโรมาเทียน - ซาร์มาติ (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช - คริสต์ศตวรรษที่ 4) เช่น.

SARMATI - ชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ของชนเผ่าอิหร่านที่สัญจรไปมาในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. - 4 ค. n. จ. ในสเตปป์จากโทโบลถึงแม่น้ำดานูบ

ผู้หญิงมีบทบาทสำคัญในการจัดองค์กรทางสังคมของชาวซาร์มาเทียน พวกเขาเป็นอัศวินและนักแม่นปืนที่ยอดเยี่ยม และเข้าร่วมการต่อสู้ร่วมกับผู้ชาย พวกเขาได้รับการยกย่องในสุสานว่าเป็นนักรบ พร้อมด้วยม้าและชุดเกราะ นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งชื่นชมที่ชาวกรีกและโรมันรู้เกี่ยวกับชนเผ่าซาร์มาเทียน บางทีข้อมูลเกี่ยวกับชาวซาร์มาเทียนอาจกลายเป็นที่มาของตำนานโบราณเกี่ยวกับชาวแอมะซอน

ในญาติ. 2 ช้อนโต๊ะ.

พ.ศ นั่นคือ Sarmatians กลายเป็นพลังทางการเมืองที่สำคัญในชีวิตของภูมิภาคทะเลดำ Pivnichny ในการเป็นพันธมิตรกับชาวไซเธียนกลิ่นเหม็นเข้ามามีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้านชาวกรีกและในศตวรรษที่ 1 พ.ศ นั่นคือชนเผ่าไซเธียนที่เหลืออยู่ปรากฏตัวขึ้นจากชายฝั่งทะเลดำ ตั้งแต่นั้นมาในแผนที่โบราณสเตปป์ทะเลดำ - "ไซเธีย" - เริ่มถูกเรียกว่า "ซาร์มาเทีย" เช่น.

ในศตวรรษแรกคริสตศักราช นั่นคือในบรรดาชนเผ่า Sarmatian มีสหภาพชนเผ่าของ Roxolans และ Alans ที่ 3 ช้อนโต๊ะ n. จ. บุกทะเลดำ ชาวกอธหยุดการไหลเข้าของซาร์มาเทียนและในศตวรรษที่ 4 พวกกอธและซาร์มาเทียนพ่ายแพ้ต่อพวกกูนาส หลังจากนั้น ชนเผ่าซาร์มาเทียนส่วนหนึ่งได้เข้าร่วมกับฮั่นและมีส่วนร่วมในการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน ทะเลดำ Pivnichny สูญเสีย Alani และ Roksolani ชนเผ่าใดบ้างที่อาศัยอยู่ในที่ราบ Skhidno-European ก่อนที่จะมีการสถาปนารัฐรัสเซียเก่า?รอคโซลานา ( ร็อกโซลานี;อิหร่าน

- "light Alans") - ชนเผ่าเร่ร่อน Sarmatian-Alanian ซึ่งได้รวมตัวกันเป็นชนเผ่าที่ยิ่งใหญ่ที่ท่องไปในทะเลดำและทะเล Azov เช่น.บรรพบุรุษของ Roxolans คือ Sarmati แห่งภูมิภาคโวลก้าและอูราล ในศตวรรษที่ 2-1 พ.ศ e. Roxolani ต่อสู้กับชาวไซเธียนส์บนสเตปป์ระหว่างดอนและนีเปอร์ ดังที่ Strabo นักภูมิศาสตร์โบราณรายงาน“ Roksolani ไล่ตามฝูงสัตว์โดยเลือกที่จะอยู่ท่ามกลางทุ่งหญ้าที่ดีในฤดูหนาว - ในหนองน้ำใกล้ Meotidi (ทะเล Azov -

) และทางเข้าอยู่บนที่ราบ” เช่น.

ใน 1 ช้อนโต๊ะ n. นั่นคือ Roksolani ที่ชอบทำสงครามเข้ายึดครองสเตปป์และเข้าไปใน Dnieper ในช่วงเวลาแห่งการอพยพย้ายถิ่นครั้งใหญ่ของประชาชาติในช่วงศตวรรษที่ 4-5 ชนเผ่าบางเผ่าอพยพไปพร้อมกับฮั่นทันที สกีฟี่ (แอนตี้ (

Antai, Antes) - การรวมเผ่าสโลวีเนียหรือพันธมิตรของชนเผ่ากับพวกเขา ในศตวรรษที่ 3-7 อาศัยอยู่ในป่าบริภาษระหว่าง Dnieper และ Dniester และที่ทางออกจาก Dnieper

เรียกลูกหลานให้เรียกชื่อ "ต่อต้าน" ซึ่งเป็นชื่อเตอร์กหรืออินโด - อิหร่านสำหรับการรวมตัวกันของชนเผ่าสโลเวเนีย

Antis ต่อสู้กับ Byzantium, Goths และ Avars และร่วมกับ Slavs และ Huns พวกเขาทำลายล้างพื้นที่ระหว่างทะเลเอเดรียติกและทะเลดำ ผู้นำของ Antis - "archons" - จัดตั้งสถานทูตให้กับ Avars รับทูตจากจักรพรรดิไบแซนไทน์และปกป้องจัสติเนียน (546) ที่ 550-562 ร. Volodinnya ถูกทำลายโดย Avars W ศตวรรษที่ 7 ต่อต้านอย่าเดาในรหัสตัวอักษร

ตามความคิดของนักโบราณคดี V.V. Sedov สหภาพชนเผ่า 5 เผ่าของ Antis ได้วางซังให้กับชนเผ่าสโลวีเนีย - Croats, Serbs, Streets, Tiverts และ Polyans นักโบราณคดีย้อนกลับไปในสมัยโบราณของชนเผ่าในวัฒนธรรม Penkov ซึ่งมีอาชีพหลักคือการทำฟาร์ม การเลี้ยงสัตว์ งานฝีมือ และการค้าขาย การตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรมนี้ส่วนใหญ่อยู่ในประเภทสโลวีเนีย: ดินขนาดเล็ก ในระหว่างการฝังศพ ห้องนอนศพถูกปิด หากการค้นพบเหล่านี้เริ่มสงสัยในธรรมชาติของแอนตี้ชาวสโลเวเนีย นอกจากนี้ยังมีศูนย์หัตถกรรมที่ยอดเยี่ยมสองแห่งในศูนย์กลางของวัฒนธรรม Penkivsky - ชุมชน Pastyrske และ Kantserka ชีวิตของช่างฝีมือในชุมชนนี้แตกต่างจากชาวสโลเวเนีย เช่น.

Venediv, Veneti - ชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียน

ใน 1 ช้อนโต๊ะ พ.ศ อี - 1 ช้อนโต๊ะ n. นั่นคือในยุโรปมีชนเผ่าสามกลุ่มที่มีชื่อนี้: Veneti บนคาบสมุทรบริตตานีในกอล, Veneti ในหุบเขาแม่น้ำ ตามที่ (ลูกหลานของพวกเขาเชื่อมโยงพวกเขากับชื่อเมืองเวนิส) เช่นเดียวกับ Venedi บนชายฝั่ง povdenno-skhіdของทะเลบอลติก จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 16 Rizka Zatoka ปัจจุบันเรียกว่า Venedsky Zatoka

ในศตวรรษที่ 6 ขณะที่ชนเผ่าสลาฟตั้งถิ่นฐานบนชายฝั่งทะเลบอลติก ชาวเวนด์ก็หลอมรวมเข้ากับผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ ตั้งแต่นั้นมา ชาวสโลเวเนียเองก็ถูกเรียกว่า Wends หรือ Wends ผู้เขียน 6 ศิลปะ จอร์แดนตั้งข้อสังเกตว่าก่อนหน้านี้ชาวสโลวักถูกเรียกว่า "Vends", "Wends", "Wind" Dzherels ภาษาเยอรมันจำนวนมากถูกเรียกว่า "Wends" ตามคำบอลติกและโปแลนด์ คำว่า "เวนดี" สูญเสียส่วนที่เรียกตนเองไปจากคำในทะเลบอลติกจนถึงศตวรรษที่ 18 ยู เค.

สคลาวินิฟ ( ชนเผ่าใดบ้างที่อาศัยอยู่ในที่ราบ Skhidno-European ก่อนที่จะมีการสถาปนารัฐรัสเซียเก่า?สคลาวินี, สคลาเวนี, สคลาวี; สกีฟี่ ( Sklabinoi) เป็นชื่ออันศักดิ์สิทธิ์สำหรับคำทุกคำ ทั้งจากยุคกลางตอนต้นและตอนต้น และจากผู้เขียนไบแซนไทน์ตอนต้น ต่อมาได้ส่งต่อไปยังกลุ่มชนเผ่าสลาฟกลุ่มหนึ่ง

ความคล้ายคลึงกันของชาติพันธุ์นี้หายไป การกระทำของลูกหลานเคารพว่า "sklavini" เป็นการดัดแปลงคำกลางของไบแซนไทน์ "sloveni"

ในญาติ. 17.00 น. 6 ช้อนโต๊ะ จอร์แดนนักประวัติศาสตร์กอทิกเรียกชาวสคลาวิเนียนและแอนติฟส์เวเนติ “ การอาศัยอยู่ใกล้สถานที่ของ Novietuna (สถานที่บนแม่น้ำ Sava) และทะเลสาบที่เรียกว่า Mursian (อาจตั้งชื่อตามทะเลสาบ Balaton) ถึง Danastra และในทางกลับกัน - ถึง Viskla; แทนที่จะมีหนองน้ำและสุนัขจิ้งจอก” Procopius of Caesarea นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์กล่าวถึงดินแดนของชาวสลาฟว่าได้รับการพัฒนา "ตามแม่น้ำดานูบใกล้ฝั่งอีกฝั่ง" กล่าวคือ "The Tale of Bygone Years" ส่วนใหญ่อยู่ในอาณาเขตของจังหวัดแพนโนเนียในอดีตของโรมัน เชื่อมโยง ชาวสโลเวเนียกับผลงานของชาวสโลวัก

คำว่า Vlasna มาจากคำว่า "slov'yani" รูปแบบที่แตกต่างกันกลายเป็นที่รู้จักในศตวรรษที่ 6 เมื่อชาวสคลาวิเนียนพร้อมกับชนเผ่าแอนติสเริ่มคุกคามไบแซนเทียม ยู เค

SLOVIES - กลุ่มชนเผ่าและผู้คนจำนวนมากที่อยู่ต่อหน้าครอบครัวชาวยุโรปอินเดีย

"ต้นไม้" ภาษาสลาฟมีสามสาขาหลัก: ภาษาสลาฟที่คล้ายกัน (รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส), สลาฟตะวันตก (โปแลนด์, เช็ก, สโลวัก, ซอร์เบียนตอนบนและตอนล่าง, โปแลนด์, ภาษาถิ่นใบหู) เป็นต้น Ivdennoslovyanskiy (คำเก่า 'Yansku, บัลแกเรีย, มาซิโดเนีย, เซอร์โบ-โครเอเชีย, สโลวีเนีย) กลิ่นทั้งหมดมีลักษณะคล้ายกับภาษาสลาฟของบรรพบุรุษเดียวกัน

ปัญหาที่ถกเถียงกันมากที่สุดประการหนึ่งในหมู่นักประวัติศาสตร์คือปัญหาความคล้ายคลึงกันของคำต่างๆ ในคำเขียนเป็นคำที่มาจากศตวรรษที่ 6 นักภาษาศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าภาษาสโลเวเนียรักษาข้าวโบราณของภาษาอังกฤษ และนั่นหมายความว่าชาวสโลวาเกียแม้จะในอดีตอันไกลโพ้นก็สามารถรวมเข้ากับครอบครัวที่ซ่อนอยู่ของชนชาติอินเดียนยุโรปได้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมความคิดของผู้คนเกี่ยวกับชั่วโมงแห่งการกำเนิดของคำจึงแตกต่างไปจากศตวรรษที่ 13 พ.ศ e. มากถึง 6 ช้อนโต๊ะ n. จ. มีความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับบรรพบุรุษของชาวสโลวัก

ในศตวรรษที่ 2-4 ชาวสโลวีเนียเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่า Nosian ของวัฒนธรรม Chernyakhiv (พื้นที่ของกิจกรรมขยายของพวกเขายังคงเกี่ยวข้องกับอำนาจแบบโกธิกของ Germanaric)

ในศตวรรษที่ 6-7 ชาวสโลวีเนียตั้งถิ่นฐานอยู่ในดินแดนบอลติก บอลข่าน ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และนีเปอร์ส ตลอดระยะเวลาหนึ่งศตวรรษ ประมาณสามในสี่ของคาบสมุทรบอลข่านถูกชาวสลาฟยึดครอง แคว้นมาซิโดเนียทั้งหมดติดกับเมืองเธสะโลนิกาเรียกว่า “สคลาเวนี” จนกระทั่งถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 6-7 มีข้อมูลเกี่ยวกับกองเรือสลาฟที่แล่นไปทั่วเมืองเทสซาลี อาเคีย อียิปต์ และไปถึงตอนใต้ของอิตาลีและเกาะครีต ทุกที่ที่ชาวสโลวาเกียหลอมรวมประชากรในท้องถิ่น

เมื่อพิจารณาจากสิ่งนี้ ชาวสโลเวเนียก็มีชุมชนซูซิเดียน (ดินแดน) นักยุทธศาสตร์ไบแซนไทน์มอริเชียส (ศิลปะที่ 6) หมายความว่าชาวสลาฟไม่มีความเป็นทาส แต่พวกเขาถูกบังคับให้ซื้อในจำนวนเล็กน้อยหรือสูญเสียสิทธิในชุมชนอย่างเท่าเทียมกัน นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ ศตวรรษที่ 6 Procopius of Caesarea ตั้งข้อสังเกตว่าชนเผ่าของชาวสลาฟ “ไม่ได้ถูกปกครองโดยคนเพียงคนเดียว แต่มีอายุยืนยาวในการปกครองของผู้คน ดังนั้นโชคลาภและความโชคร้ายในชีวิตของพวกเขาจึงได้รับการเคารพโดยกฎทั่วไป”

นักโบราณคดีได้ค้นพบอนุสรณ์สถานเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางวัตถุของ Sklavins และ Antis Sklavinov เป็นตัวแทนของดินแดนของวัฒนธรรมทางโบราณคดีของปราก - คอร์ชาคซึ่งขยายไปตามเชื้อสายโบราณจาก Dniester และวัฒนธรรมต่อต้าน Penkov - บนเชื้อสายจาก Dnieper

จากข้อมูลจากการขุดค้นทางโบราณคดี สามารถอธิบายวิถีชีวิตของชาวสโลวักโบราณได้อย่างแม่นยำ Voni เป็นกลุ่มคนที่มีอำนาจและประกอบอาชีพเกษตรกรรม - นักโบราณคดีได้พบคันไถ ที่เปิด คราด มีดไถ และอุปกรณ์อื่นๆ จนกระทั่งศตวรรษที่ 10 ชาวสโลเวเนียไม่รู้จักวงล้อของช่างหม้อ สัญลักษณ์ที่โดดเด่นของวัฒนธรรมสโลวีเนียคือเซรามิกขึ้นรูปหยาบ การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟเติบโตขึ้นบนฝั่งต่ำของแม่น้ำมีขนาดเล็กด้านหลังพื้นที่และประกอบด้วยกึ่งดังสนั่นขนาดเล็ก 15-20 แห่งซึ่งแต่ละแห่งอาศัยอยู่เป็นครอบครัวเล็ก ๆ (คน, ทีม, เด็ก ๆ ) ลักษณะเฉพาะของหลอดเลือดดำสโลวีเนียคือ Kamyana Pich เนื่องจากมันถูกปลูกเป็นขดดินดิน ในบรรดาชนเผ่าสลาฟที่ร่ำรวย การมีภรรยาหลายคน (ภรรยาที่ร่ำรวย) แพร่หลาย คนต่างศาสนาที่ตายแล้วก็พ่นคำพูดที่ตายแล้วออกมา ศาสนาสลาฟมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิเกษตรกรรมลัทธิครอบครัว (Veles, Dazhbog, Svarog, Mokosha) และเทพเจ้ามีความเกี่ยวข้องกับโลก การเสียสละของมนุษย์เกิดขึ้นตลอดทั้งวัน

ใน 7 ช้อนโต๊ะ มหาอำนาจสโลวีเนียแห่งแรกเกิดขึ้น: ในปี 681 หลังจากการมาถึงของชาวบัลแกเรียเร่ร่อนในแม่น้ำดานูบซึ่งผสมกับชาวสลาฟ อาณาจักรบัลแกเรียแห่งแรกได้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 8-9 - รัฐ Great Moravian อาณาเขตเซอร์เบียแห่งแรกและรัฐโครเอเชียปรากฏขึ้น

เวลา 6 - ไม่ 7 ช้อนโต๊ะ ดินแดนจากเทือกเขาคาร์เพเทียนที่ทางเข้า Dnieper และ Don ที่จุดบรรจบและทะเลสาบ Ilmen เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าสลาฟที่คล้ายกัน ในบรรดาสหภาพชนเผ่าของ Slovaks ที่คล้ายกัน - Severians, Drevlyans, Krivichs, Vyatichi, Radimichs, Polyans, Dregovichs, Polochans และอื่น ๆ - เจ้าชายยืน ในดินแดนของรัฐรัสเซียในอนาคต ชาวสโลเวเนียนได้หลอมรวมทะเลบอลติก ฟินโน-อูกริก อิหร่าน และชนเผ่าอื่น ๆ อีกมากมาย นี่คือที่มาของสัญชาติรัสเซียโบราณ

ในชั่วโมงนี้ ชนเผ่าสโลเวเนียสามกิ่งจะปรากฏตัวขึ้น คำโบราณของชาวเซิร์บ, โครแอต, มอนเตเนกริน, มาซิโดเนีย และบัลแกเรีย สามารถสืบย้อนไปถึงคำโบราณได้ จนถึงชาวสโลวาเกียคนสุดท้าย - สโลวัก, เช็ก, โปแลนด์รวมถึงชาวเซอร์เบียซอร์เบีย (หรือซอร์บิทอล) ที่อาศัยอยู่ในดินแดนของนิเมคคินา รัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุสรู้จักคำที่คล้ายกัน

อี.จี., ยู.เค., เอส.พี.

ชนเผ่าสลาฟที่คล้ายกัน

Buzhani - ชนเผ่าสลาฟที่คล้ายกันซึ่งอาศัยอยู่บนแม่น้ำ แมลง

ทายาทส่วนใหญ่เคารพว่าชาวบูซาเนียนไม่ใช่ชื่ออื่นของชาวโวลิน ในดินแดนที่อาศัยอยู่โดย Buzhans และ Volynians มีการเปิดเผยวัฒนธรรมทางโบราณคดีเพียงแห่งเดียว “เรื่องเล่าของอดีตปี” รายงาน: “ชาวโบชานซึ่งนั่งอยู่ข้างๆ แมลง แล้วเริ่มถูกเรียกว่าโวลิเนียน” ตามที่นักโบราณคดี V.V. Sedov ส่วนหนึ่งของ Dulibians ที่ยังคงอยู่ในลุ่มน้ำ Bug เดิมเรียกว่า Buzhanians จากนั้น Volinians Pozhlivo, Buzhani - ชื่อที่มอบให้น้อยกว่าส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่าของ Volynians เช่น.

VOLINYAN, Velinyan - สหภาพชนเผ่าสลาฟที่คล้ายกันซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนทั้งสองฝั่งของ Bug ตะวันตกและสาขา Belaya ของแม่น้ำ ปริปยัต.

บรรพบุรุษของชาว Volynians น่าจะเป็น Dulibi และชื่อเดิมของพวกเขาคือ Buzhani เห็นได้ชัดว่าในอีกมุมมองหนึ่ง "Volinians" และ "Buzhans" เป็นชื่อของชนเผ่าหรือสหภาพชนเผ่าที่แตกต่างกันสองเผ่า ผู้เขียน "นักภูมิศาสตร์บาวาเรีย" นิรนาม (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9) ชาวโวลินมี 70 แห่งและบูซานมี 231 แห่ง นักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับแห่งศตวรรษที่ 10 อัล-มาซูดีแยกชาวโวลิเนียนออกจากชาวดูลิเบียน บางทีอาจต้องการนำข้อมูลของเขาไปสู่ยุคก่อนหน้านั้นมาก

ในพงศาวดารรัสเซีย ชาว Volynians จะถูกจดจำเป็นครั้งแรกในปี 907: พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของเจ้าชาย Oleg เพื่อต่อต้าน Byzantium ว่าเป็น "การตีความ" - การแปล ในปี 981 เจ้าชายเคียฟ Volodymyr I Svyatoslavich สั่งให้ดินแดน Peremyshl และ Cherven ซึ่งชาว Volinians อาศัยอยู่ โวลินสกี้

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Cherven จึงกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Volodymyr-Volinsky ในชั้น 2 ศตวรรษที่ 10 อาณาจักร Volodymyr-Volinsky ก่อตั้งขึ้นบนดินแดนของชาว Volinians เช่น.

Vyatichi - สหภาพชนเผ่าสลาฟที่คล้ายกันซึ่งอาศัยอยู่ในแอ่งของกระแสน้ำตอนบนและตอนกลางของ Oka และตามแม่น้ำ มอสโก

เป็นที่ทราบกันว่า "Tales of Bygone Years" บรรพบุรุษของ Vyatichi buv Vyatko ซึ่งมาจาก "จากโปแลนด์" (โปแลนด์) ร่วมกับ Radimov น้องชายของเขา - บรรพบุรุษของชนเผ่า Radimich นักโบราณคดีในปัจจุบันยังไม่พบการยืนยันเกี่ยวกับการรณรงค์ของชาวสลาฟตะวันตกของ Vyatichi

ในชั้น 2 9-10 ช้อนโต๊ะ ชาวไวอาติจิแสดงความเคารพต่อโคซาร์ คากาเนท เป็นเวลานานที่กลิ่นเหม็นยังคงรักษาความเป็นอิสระจากเจ้าชายเคียฟ ในฐานะพันธมิตร Vyatichi มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของเจ้าชายเคียฟ Oleg เพื่อต่อต้าน Byzantium ในปี 911 ในปี 968 ชาว Vyatichi ประสบความพ่ายแพ้จากเจ้าชายเคียฟ Svyatoslav ในงานกิตติมศักดิ์ ศตวรรษที่ 12 Volodymyr Monomakh ต่อสู้กับเจ้าชาย Vyatichi Khodot ในญาติ. 11.00 น 12 ช้อนโต๊ะ ศาสนาคริสต์แพร่กระจายไปในหมู่ชาววิยาติเชียน กลิ่นเหม็นถูกเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานโดยศาสนานอกรีตโดยไม่ได้รับความเคารพเลย “ Tale of Bygone Years” อธิบายพิธีศพของ Vyatichi (พิธีกรรมที่คล้ายกันนี้เป็นหนึ่งใน Radimichs ด้วยเช่นกัน):“ เมื่อมีคนเสียชีวิตพวกเขาก็เฉลิมฉลองงานศพใหม่จากนั้นพวกเขาก็วางความมั่งคั่งมหาศาลวางไว้บนใหม่ คนตายแล้วถ่มน้ำลายรดกัน แล้วจึงหยิบกระดูกนั้นมาใส่ภาชนะเล็กวางไว้ที่ริมทาง” พิธีกรรมนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงที่สุด ศตวรรษที่ 13 และ "stovpi" ในท้องถิ่นที่กระตือรือร้นของรัสเซียก็มีจำนวนมากยิ่งขึ้น ศตวรรษที่ 20

จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 12 อาณาเขตของ Vyatichi อยู่ในอาณาเขต Chernigov, Rostov-Suzdal และ Ryazan เช่น.

Drevlyani - สหภาพชนเผ่าสลาฟที่คล้ายกันซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 6-10 อาณาเขตของ Poliss ฝั่งขวาของ Dniep ​​​​er ที่ทางเข้าสู่ที่โล่งเหนือแม่น้ำ Teteriv, Uzh, Ubort, Stviga

เป็นที่รู้กันว่า "Tales of Bygone Years" ชาว Drevlyans "มีลักษณะคล้ายคำเดียวกัน" เช่นเดียวกับ Galyavins ใกล้กับทุ่งหญ้าแล้ว“ ชาว Drevlyans ใช้ชีวิตในลักษณะ Zvirinsky พวกเขาใช้ชีวิตเหมือนวัวควายพวกเขาฆ่ากันเองหรือทุกอย่างไม่สะอาดและพวกเขาไม่มีเซ็กส์หรือขโมยเด็กผู้หญิงจากน้ำ”

เมื่อพระอาทิตย์ตกดิน Drevlyans ตัดกับ Volinians และ Buzhan และในตอนกลางคืน - กับ Dregovichs นักโบราณคดีได้ค้นพบในดินแดนของแปลงฝังศพ Drevlyans ซึ่งมีศพเผาในโกศในเนินฝังศพที่ไม่มีเนินฝังศพ ในศตวรรษที่ 6-8 เนินดินฝังศพขยายออกไปในศตวรรษที่ 8-10 - ไม่มีโกศฝังศพและในศตวรรษที่ 10-13 - ศพในสุสาน

ในปี 883 เจ้าชายเคียฟ Oleg "เริ่มต่อสู้กับ Drevlyans และปราบพวกเขาแล้วส่งส่วยพวกเขาตามมอร์เทนสีดำ (สีดำ)" และในปี 911 Drevlyans ก็มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้าน Byzantium ในปี 945 เจ้าชายอิกอร์เพื่อเห็นแก่กองทัพของ pishovs "ก่อนที่ Drevlyans จะได้รับบรรณาการและเพิ่มบรรณาการใหม่จำนวนมากและคนของเขาได้กระทำความรุนแรงต่อพวกเขา" แต่ไม่พอใจกับสิ่งที่พวกเขามี รวบรวมแล้วบอกว่า “ให้เลือกเพิ่ม” ชาว Drevlyans ชื่นชมยินดีกับเจ้าชาย Maly ตัดสินใจสังหาร Igor: "ถ้าเราไม่ฆ่าเขา มันก็เป็นความผิดของเราที่ทำลายเรา" Olga ภรรยาม่ายของ Igor ในปี 946 ได้แก้แค้น Drevlyans อย่างโหดร้ายซึ่งเผาเมืองหลวง Iskorosten ของพวกเขา“ เธอจับผู้เฒ่าของเมืองไปเป็นเชลยและฆ่าคนอื่นมอบคนที่สามเป็นทาสของสามีของเธอและกีดกันคนอื่น ๆ จ่ายส่วย” และทั้งโลก Drevlyan Bula ได้รับการยอมรับไปยังเขตเคียฟโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ Vruchiy (Ovruch) ยู เค

Dregovichi - สหภาพชนเผ่าที่มีคำที่คล้ายกัน

ยังไม่ได้กำหนดขอบเขตที่อยู่อาศัยที่แน่นอนของ Dregovichs ตามความคิดของรุ่นก่อนจำนวนหนึ่ง (V.V. Sedov และคนอื่น ๆ ) ในข้อ 6-9 Dregovichi ยึดครองดินแดนตอนกลางของลุ่มน้ำ Pripyat ในศตวรรษที่ 11-12 ช่วงเวลากลางวันระหว่างการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาเกิดขึ้นในวันนั้นใกล้กับ Pripyat ทางเข้าในเวลากลางวัน - ในลุ่มน้ำของแม่น้ำ Drut และ Berezina ทางเข้า - ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ นิมาน. ซูซิดาสของ Dregovichs คือ Drevlyans, Radimichs และ Krivichs “The Tale of Bygone Years” จะทำให้ Dregovichi คาดเดาจนถึงเที่ยงวัน ศตวรรษที่ 12 จากการวิจัยทางโบราณคดี Dregovichi มีลักษณะเฉพาะด้วยการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรและเนินดินฝังศพ ที่ 10 ช้อนโต๊ะ ดินแดนที่ Dregovichi อาศัยอยู่นั้นไปยังดินแดนของ Kievan Rus และต่อมาก็ไปที่อาณาเขตของ Turov และ Polotsk ฉบับที่ ถึง.

DULIBI - สหภาพชนเผ่าที่มีคำที่คล้ายกัน

เรายังคงอยู่ในแอ่ง Bug และแควขวาของ Pripyat เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 Doslidniki ในDulіbvs ก่อนหน้านี้ กลุ่มชาติพันธุ์ในระดับระดับและการกระทำของสหภาพชนเผ่า รวมถึง Volnyan (Buzhan) il Drevlyan อนุสรณ์สถานทางโบราณคดีของ Dulib นั้นมีซากของการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรและเนินดินฝังศพที่มีการเผาศพ

จากข้อมูลพงศาวดารในศตวรรษที่ 7 ประชาชนตระหนักถึงการโจมตีของอุบัติเหตุ ในปี 907 ทีม Dulib มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Prince Oleg กับกรุงคอนสแตนติโนเปิล ตามความคิดของนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 10 หมู่บ้านที่เป็นปึกแผ่นแตกสลายและที่ดินของพวกเขาก็ไปที่โกดังของเคียฟมาตุส ฉบับที่ ถึง.

Krovich - การรวมกลุ่มของคำที่คล้ายกันในศตวรรษที่ 6-11

พวกเขาครอบครองดินแดนที่ด้านบนของ Dnieper, Volga, Zakhidnaya Dvina รวมถึงในพื้นที่ Peipus, ทะเลสาบ Pskov และทะเลสาบ อิลเมน. “ The Tale of Bygone Years” แจ้งว่า Smolensk และ Polotsk อยู่ในสถานที่ของ Krivichi เห็นได้ชัดว่าก่อนพงศาวดารนี้ในปี 859 ชาว Krovichs ได้ส่งส่วยชาว Varangians "เพื่อความตาย" และในปี 862 ในเวลาเดียวกันชาวสโลเวเนียนแห่ง Ilmen และ Chud ได้ขอครองราชย์ของ Rurik พร้อมกับ Sineus และ Truvor พี่น้องของเขา ภายใต้ปี 882 r ใน "Tale of Bygone Years" มีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่ Oleg ไปที่ Smolensk ถึง Krivichiv และใครเข้ามาแทนที่ "ทำให้คนของเขาเองกลายเป็นคนใหม่" เช่นเดียวกับชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ Krivichs จ่ายส่วยให้ Varangians และร่วมกับ Oleg และ Igor ในการรณรงค์ต่อต้าน Byzantium ในศตวรรษที่ 11-12 บนดินแดนของ Krivichs อาณาเขต Polotsk และ Smolensk ได้รับการบูรณะ

เป็นที่ชัดเจนว่าในการกำเนิดชาติพันธุ์ของ Krovichs ชนเผ่า Finno-Ugric และ Baltic (Esti, Lib, Latgali) ในท้องถิ่นส่วนเกินเข้ามามีส่วนร่วมซึ่งผสมกับประชากรสโลวีเนียบุคคลที่สามจำนวนมาก

การขุดค้นทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าเนินดินฝังศพเฉพาะของชาวคริวิชส่วนใหญ่เป็นเนินยาว: เนินดินทรงเชิงเทินต่ำมีความสูง 12-15 ม. ถึง 40 ม. เบื้องหลังธรรมชาติของสถานที่ฝังศพ นักโบราณคดีเห็นกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่มของคริวิช ів - Smolensk-Polotsk และ Pskov Krivichi ที่ 9 ช้อนโต๊ะ กองเก่าเปลี่ยนเป็นทรงกลม (เหนือทรงกลม) คนตายถูกถ่มน้ำลายออกไปด้านข้าง และสุนทรพจน์ส่วนใหญ่ถูกเผาที่ลานศพพร้อมกับคนตาย และสุนทรพจน์และของตกแต่งที่ได้รับความเสียหายมากที่สุดก็ถูกทิ้งลงในงานศพ: นักนามิสต์ (น้ำเงิน เขียว เหลือง) หัวเข็มขัด ต่างหู. ในศตวรรษที่ 10-11 ในบรรดาชาวคริวิชนั้นดูเหมือนจะมีศพอยู่ถึงศตวรรษที่ 12 ด้วยซ้ำ พิธีกรรมอันยาวนานได้รับการอนุรักษ์ไว้ - สมบัติพิธีกรรมใต้พื้นที่ฝังศพและเนินดินฝังศพ สินค้าในช่วงเวลานี้มีหลากหลาย: ของประดับตกแต่งของผู้หญิง - แหวนผูกปมรูปสร้อยข้อมือ, สร้อยคอประดับด้วยลูกปัด, ต่างหูที่มีลักษณะเป็นหนังแกะ สิ่งของบนเสื้อผ้าถูกลับให้คม - หัวเข็มขัด, เข็มขัด, แหวน (ผู้ชายใส่พวกนี้) บ่อยครั้งใน kurgans ของ Krivichs มีการปรุงแต่งประเภทบอลติกเช่นเดียวกับพิธีกรรมบอลติกหลักซึ่งเป็นพยานถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่าง Krivichs และชนเผ่าบอลติก ยู เค

Polochani - ชนเผ่าสโลวีเนียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่า Krovich; อาศัยอยู่ตามริมฝั่งแม่น้ำ ทั้งสองและสาขาของภาพวาดซึ่งเป็นที่มาของชื่อของพวกเขา

ศูนย์กลางของโลกคือ Polotsk ใน "The Tale of Bygone Years" เราจะพบกับสหภาพชนเผ่าที่ยิ่งใหญ่หลายครั้งเช่น Slovenes of Ilmen, Drevlyans, Dregovichs, Polans

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งมีข้อสงสัยเกี่ยวกับรากฐานของ Polochans ในฐานะชนเผ่าที่แยกจากกัน เมื่อโต้แย้งในมุมมองของพวกเขา พวกเขาแสดงความเคารพต่อผู้ที่ "The Tale of Bygone Years" ไม่เคยเชื่อมโยง Polochan กับ Krivichs ซึ่งดินแดนของเขาเป็นส่วนหนึ่งของ Volodin นักประวัติศาสตร์ A.G. Kuzmin ยอมรับว่าชิ้นส่วนเกี่ยวกับชนเผ่า Polotsk ปรากฏใน "โพสต์" ประมาณ ชะตากรรมในปี 1,068 เมื่อชาว Kiyan ขับไล่เจ้าชาย Izyaslav Yaroslavich และวาง Polotsk Prince Vseslav ไว้บนบัลลังก์ของเจ้าชาย

อาร์ทั้งหมด เช่น.

22.00 น. ศตวรรษที่ 11 เจ้าชายแห่ง Polotsk ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของ Polotsk

POLYANI - สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟที่คล้ายกันซึ่งอาศัยอยู่บน Dnieper ในพื้นที่เคียฟสมัยใหม่

การเดินขบวนของรัสเซียเวอร์ชันหนึ่งเกี่ยวข้องกับทุ่งหญ้า ดังที่อธิบายไว้ใน "Tale of Bygone Years" พวกเขาเคารพเวอร์ชัน "Polyana-Russian" ของเวอร์ชันเก่า "ตำนาน Varyak" และดำเนินการจนถึงที่สุด ศตวรรษที่ 10

ผู้เขียนเวอร์ชันนี้ชาวรัสเซียมาเป็นเวลานานได้แนะนำชาว Polanians ให้รู้จักกับชาวสลาฟซึ่งมาจาก Norik (ดินแดนบนแม่น้ำดานูบ) ซึ่งเป็นคนแรกที่ถูกเรียกว่า "มาตุภูมิ": "ทุ่งยังถูกเรียกว่ามาตุภูมิด้วยซ้ำ"

พงศาวดารแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงต้นกำเนิดของชนเผ่าสลาฟอื่นที่คล้ายคลึงกันซึ่งรวมตัวกันภายใต้ Drevlyans ใกล้แม่น้ำ Dnieper ตอนกลางใกล้เมืองเคียฟ นักโบราณคดีได้ค้นพบวัฒนธรรมของไตรมาสที่ 2 ศตวรรษที่ 10 ด้วยพิธีศพแบบสโลวีเนียที่มีลักษณะเฉพาะ: สำหรับเนินดินนั้นมีการเคลือบดินเหนียวที่ทรงพลังซึ่งเผาคนรวยและคนจนถูกเผา ระหว่างวัฒนธรรมที่ทอดยาวไปทางแม่น้ำ Teteriv ในตอนเย็น - ถึง Lyubech ในตอนเย็น - ไปที่แม่น้ำ โรส เห็นได้ชัดว่านี่คือชนเผ่า Polyans ของชาวสโลวีเนียในไตรมาสที่ 2. ศตวรรษที่ 10 ในดินแดนเหล่านี้มีคนอีกคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้น คำสอนจำนวนหนึ่งในสถานที่ของการแพร่กระจายหลักนี้มุ่งเน้นไปที่แม่น้ำดานูบตอนกลาง คนอื่นๆ ระบุว่าเขาอยู่กับชาวรัสเซียจากเกรทโมราเวีย คนพวกนี้เคยรู้จักกงล้อช่างหม้อ ผู้ตายจะถูกฝังตามพิธีฝังศพในหลุมฝังศพ ในเนินดินพวกเขามักจะรู้จัก เช่น.

สันเขาธรรมชาติ

ถนนริมแม่น้ำมือผ่านดินแดนของ Radimichi เชื่อมต่อพวกเขากับเคียฟ Zhidno "Tales of Bygone Years" บรรพบุรุษของชนเผ่า Buv Radim ซึ่งมาจาก "จากโปแลนด์" นั่นคือการรณรงค์ของโปแลนด์ร่วมกับ Vyatko น้องชายของเขา Radimichs และ Vyatichians มีพิธีกรรมฝังศพที่คล้ายกัน - ขี้เถ้าถูกฝังอยู่ในท่อนไม้ - และอัญมณีมงกุฎที่คล้ายกัน (แหวนมงกุฎ) - เจ็ดแฉก (ในหมู่ Vyatichians - เจ็ดห้อยเป็นตุ้ม) นักโบราณคดีและนักภาษาศาสตร์สันนิษฐานว่าชนเผ่าบอลติกซึ่งอาศัยอยู่ที่ต้นน้ำลำธารของ Dnieper ก็มีส่วนร่วมในการสร้างวัฒนธรรมทางวัตถุของ Radimichi เช่นกัน ที่ 9 ช้อนโต๊ะ Radimichi จ่ายส่วยให้ Khozar Khaganate ในปี 885 ชนเผ่าเหล่านี้ได้รับคำสั่งจากเจ้าชายเคียฟ Oleg O. Skripka เมื่อเวลา 984 r. กองทัพของ Radimichi แตกสลายที่ r เขียนโดยผู้ว่าการของเจ้าชายเคียฟโวโลดีมีร์

สเวียโตสลาวิช. ครั้งสุดท้ายที่มีการกล่าวถึงอยู่ในพงศาวดารปี 1169 จากนั้นอาณาเขตของ Radimichs ก็ขยายไปยังอาณาเขต Chernigov และ Smolensk เช่น.

Rus' - ใน dzherel 8-10 ช้อนโต๊ะ

ตั้งชื่อบุคคลที่มีส่วนร่วมในรัฐรัสเซียที่จัดตั้งขึ้น

ในด้านวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ยังคงมีการอภิปรายที่น่ากังวลเกี่ยวกับความแตกต่างทางชาติพันธุ์ของรัสเซีย จากหลักฐานของนักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับในศตวรรษที่ 9 และ 10 และจักรพรรดิไบแซนไทน์ Kostyantin Porphyrogenitus (ศตวรรษที่ 10) Rus' กลายเป็นผู้สูงสุดทางสังคมของ Kyiv Rus และครอบงำชาวสลาฟ

นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน G.Z. Bayer ร้องขอให้รัสเซียทำงานใน Academy of Sciences ในปี 1725 โดยสังเกตว่าชาวรัสเซียและ Varangians เป็นชนเผ่านอร์มัน (เช่น สแกนดิเนเวีย) เผ่าหนึ่ง ซึ่งนำอำนาจอธิปไตยมาสู่ชนชาติสลาฟ สาวกของไบเออร์ในศตวรรษที่ 18 คือ G. Miller และ L. Shlotser นี่คือวิธีที่ทฤษฎีนอร์มันเกี่ยวกับพฤติกรรมของชาวรัสเซียสิ้นสุดลงซึ่งนักประวัติศาสตร์หลายคนยังคงตามมา

จากข้อมูลของ "Tale of Bygone Years" นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่านักประวัติศาสตร์ระบุ "มาตุภูมิ" กับชนเผ่า Polyan และนำพวกเขาออกมาในเวลาเดียวกันกับชาวสลาฟอื่น ๆ จากต้นน้ำลำธารของแม่น้ำดานูบจาก Norik คนอื่น ๆ เคารพว่าชาวรัสเซียเป็นของชนเผ่า Varangian พวกเขา "เรียก" ให้กับเจ้าชายแห่ง Novgorod ภายใต้เจ้าชาย Oleg Vishchy ซึ่งมอบ "มาตุภูมิ" ให้กับดินแดนแห่งเคียฟ ยังมีอีกหลายคนที่แย้งว่าผู้เขียน "The Tale of Igor's Host" เชื่อมโยงการเดินขบวนของรัสเซียกับทะเลดำ Pivnichny และแอ่ง Don

การกระทำของลูกหลานเคารพชาวรัสเซียร่วมกับชาวสลาฟ นักประวัติศาสตร์ที่เคารพชาวรัสเซียโดยชาวสลาฟบอลติกยืนยันว่าคำว่า "มาตุภูมิ" นั้นใกล้เคียงกับชื่อ "Rügen", "Ruyan", "Rugi" เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เคารพชาวรัสเซียโดยผู้อยู่อาศัยในภูมิภาค Middle Dnieper พวกเขาสังเกตว่าในภูมิภาค Dnieper คำว่า "ros" (แม่น้ำ Rus) ปรากฏขึ้นและชื่อ "ดินแดน Rus" ในพงศาวดารในตอนแรกหมายถึงดินแดนแห่งทุ่งโล่ง และชาวเหนือ (เคียฟ, เชอร์น อิกิฟ, เปเรยาสลาฟ) .

มีมุมมองหนึ่งที่ Rus โกหกชาว Sarmatian-Alanian และชาว Roksolan

คำว่า "rus" ("rukhs") ในภาษาอิหร่านหมายถึง "สดใส" "ขาว" "ยิ่งใหญ่" นักประวัติศาสตร์อีกกลุ่มหนึ่งยอมรับว่าชาวรัสเซียมาจากรัสเซียซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 3-5 ตามแม่น้ำ

ดานูบ โรมัน จังหวัดนอริกาและแคลิฟอร์เนีย 7 ช้อนโต๊ะ ย้ายไปร่วมกับชาวสลาฟไปยังภูมิภาคนีเปอร์ ความลึกลับของพฤติกรรมของชาว “รส” ยังไม่ได้รับการแก้ไขจนถึงขณะนี้

อี.จี., เอส.พี.

ชาวเหนือ - สหภาพชนเผ่าสลาฟที่คล้ายกันซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 9-10 โดย rr เดสนา, เซม, ซูลา.

เรือทางเหนือคือ Galyavin และ Dregovichi เรือทางเหนือคือ Radimichi และ Vyatichi

แนวทางที่เรียกว่า “ชาวเหนือ” ไม่ได้อธิบายไว้ Deyaki dosledniki เชื่อมโยงกับเจ็ดของอิหร่าน เย็บ - "สีดำ" ในพงศาวดารชาวเหนือเรียกอีกอย่างว่า "เหนือ", "pivnichno" อาณาเขตของแม่น้ำ Desna และ Seimas ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพงศาวดารรัสเซียของศตวรรษที่ 16-17 และ dzherelakh ยูเครน ศตวรรษที่ 17 เรียกว่า "พิวนิช"

นักโบราณคดีถือว่าชาวเหนือนับถือวัฒนธรรมทางโบราณคดีของ Volintsev ซึ่งอาศัยอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Dnieper ตามแนว Desna และ Seim ในศตวรรษที่ 7-9 ชนเผ่า Volintsev เป็นชนเผ่าสลาฟ และอาณาเขตของพวกเขารวมเข้ากับดินแดนที่อาศัยอยู่ในวัฒนธรรมทางโบราณคดีของ Saltiv เช่น.

อาชีพหลักของชาวกลางคืนคือเกษตรกรรม ในญาติ. 8 ช้อนโต๊ะ กลิ่นเหม็นเมาภายใต้อำนาจของ Khazar Kaganate ในญาติ. 9 ช้อนโต๊ะ ดินแดนของชาวเหนือไปที่โกดังของเคียฟมาตุภูมิ ตาม "เรื่องราวของอดีตปี" เจ้าชายโอเล็กมหาราชแห่งเคียฟได้ส่งส่วยให้พวกเขาและกล่าวยกย่องพวกเขาเล็กน้อยโดยกล่าวว่า: "ฉันเป็นศัตรูของ [พวกคาซาร์] แต่คุณไม่มีอะไรเลย"

ตามหลักฐานของ "Tale of Bygone Years" ชาว Ilmen Slovenes ร่วมกับ Krivichs มีส่วนร่วมในการเรียกชาว Varangians อย่างน่าอัศจรรย์และในระดับหนึ่งซึ่งเกี่ยวข้องกับชาว Slovenes ซึ่งเป็นผู้อพยพจากทะเลบอลติกพอเมอราเนีย นักรบสโลวีเนียเข้าไปในโกดังของทีมของเจ้าชาย Oleg มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Volodymyr I Svyatoslavich กับ Rogvolod เจ้าชาย Rogvold ในปี 980

นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งให้ความสนใจกับ "ประเพณีของบรรพบุรุษ" ของชาวสโลเวเนีย Dnieper ในขณะที่คนอื่น ๆ ติดตามบรรพบุรุษของ Ilmen Slovaks จากทะเลบอลติก ชิ้นส่วนของการแปล ภาษาถิ่น และความคล้ายคลึงกัน ประเภทของผู้อยู่อาศัยใน Novgorodians และคำภาษาโปแลนด์ ' หยางก็ใกล้แล้ว เช่น.

Tivertsi - สหภาพชนเผ่าสลาฟที่คล้ายกันซึ่งลังเลเวลา 21.00 น. 12 ช้อนโต๊ะ ในแม่น้ำ

Dnister และในอ้อมแขนของแม่น้ำดานูบ ชื่อของสมาคมชนเผ่าอาจคล้ายกับชื่อกรีกโบราณของ Dniester - "Tiras" ซึ่งในทางกลับกันคล้ายกับคำ turas ของอิหร่าน - ภาษาสวีเดน เช่น.

ในปี 885 เจ้าชาย Oleg Vischy ผู้ซึ่งปราบชนเผ่า Polyans, Drevlyans และ Severians ได้พยายามจัดระเบียบการปกครองของเขาและ Tiverts ต่อมา Tiverts มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg เพื่อต่อต้านซาร์โกรอด (คอนสแตนติโนเปิล) ในส่วนของ "การตีความ" - เช่น Perekladachiv ซึ่งรู้จักประชาชนและชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ใกล้ทะเลดำเป็นอย่างดี ในปี 944 ทิเบเรียสในโกดังของกองทัพเคียฟเจ้าชายอิกอร์ซาร์โกรอดถูกปิดล้อมอีกครั้งและอยู่ตรงกลาง ศตวรรษที่ 10 ไปที่โกดังของเคียฟมาตุส ในงานกิตติมศักดิ์ ศตวรรษที่ 12 ภายใต้การโจมตีของ Pechenigs และ Polovtsians ชาว Tiverts ก็ไปที่ชายแดนซึ่งพวกเขาผสมกับชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ ซากของการตั้งถิ่นฐานและป้อมซึ่งตามที่นักโบราณคดีระบุว่าเป็นของ Tiverts ได้รับการเก็บรักษาไว้ระหว่าง Dniester และ Prut มีการค้นพบกองศพที่มีศพเผาอยู่ในโกศ ในบรรดาการค้นพบทางโบราณคดีในดินแดนที่ Tiverts ครอบครองนั้น มีแหวนโครงกระดูกของผู้หญิงทุกวัน

ถนน - สหภาพชนเผ่าสลาฟที่คล้ายกันซึ่งเกิด 9 - กลาง 10 ช้อนโต๊ะ

ชนเผ่าต่อต้านความพยายามของเจ้าชายเคียฟในการจัดระเบียบการปกครองของพวกเขามาเป็นเวลานาน Oleg Vishchy ต่อสู้บนท้องถนน 885 ครั้งโดยรวบรวมส่วยจาก Polyans, Drevlyans, Severians และ Tiverts ในช่วงรัชสมัยของชนเผ่าสลาฟส่วนใหญ่ที่คล้ายคลึงกัน ถนนไม่ได้มีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้านคอนสแตนติโนเปิลของเจ้าชายโอเล็กในปี 907 เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 40 ศตวรรษที่ 10 เคียฟ voivode Sveneld สามหินตัดแต่งในภูมิภาคข้าม อาร์ทั้งหมด เช่น.

ศตวรรษที่ 10 ภายใต้การโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อนถนนก็ไปถึงระดับและรวมอยู่ในโกดังของเคียฟมาตุภูมิ

บนดินแดนชายแดน

รอบๆ ดินแดนที่มีชาวสลาฟคล้ายคลึงกันอาศัยอยู่ ชนเผ่าและชนชาติต่างๆ Susids จากแสงแดดคือชนเผ่า Finno-Ugric: Cheremisi, Chud (Izhora), Merya, Ves, Korela ในสมัยแรกมีชนเผ่า Baltoslavic อาศัยอยู่: Zemigola, Zhmud, Yatvingians และ Prussians ที่ทางเข้า - ชาวโปแลนด์และชาวอูกรีเชียนในตอนแรก - ชาว Volokhs (บรรพบุรุษของชาว Rumanians และมอลโดวา) ที่ชุมนุม - ชาว Mari, Mordovians, Muromas, Volzko-Kama Bulgars เราได้รู้สิ่งที่เรารู้จากพันธมิตรของชนเผ่าโบราณ

Balti - ชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 1 ต้นที่ 2 อาณาเขตตั้งแต่ทางเข้าทะเลบอลติกไปจนถึงตอนบนของนีเปอร์

ชาวปรัสเซีย (estii), Yatvingians และ Galindo (golyad) กลายเป็นกลุ่ม Balts ต่างประเทศ ก่อนบัลต์กลาง พวกคูโรเนียน เซมกาลี ลัตกาลี ซาโมจิติ และเอากสเตติถูกตั้งไว้ ชนเผ่าปรัสเซียนของนักเขียนชาวตะวันตกและตะวันออกรู้จักจากข้อ 6

ตั้งแต่ศตวรรษแรกของยุคของเรา ชาวบัลต์ประกอบอาชีพเกษตรกรรมและการเลี้ยงสัตว์ ซี 7-8 ช้อนโต๊ะ นอกเขตนิคมที่มีป้อมปราการ ที่อยู่อาศัยในทะเลบอลติกเป็นอาคารที่มีพื้นเป็นรูปทรงตรง ล้อมรอบด้วยหินเป็นหลัก

ชนเผ่าบอลติกจำนวนหนึ่งปรากฏใน "Tale of Bygone Years": "Letgola" (Latgali), "Zemigola" (Zemgali), "Kors" (Curonians), "Lithuania" กลิ่นเหม็นทั้งหมดซึ่งอยู่เบื้องหลังการตำหนิของชาวลัตกาเลียน เป็นการยกย่องรัสเซีย ยู เค

เมื่อถึงเทิร์น 1-2 พัน ชนเผ่าบอลติกของภูมิภาค Upper Dniep ​​\u200b\u200bถูกหลอมรวมโดยชาวสลาฟที่คล้ายกันและกลายเป็นชาติรัสเซียโบราณ อีกส่วนหนึ่งของ Balts ได้สร้างสัญชาติลิทัวเนีย (Aukštaiti, Zhemaiti, Skalvi) และลัตเวีย (Curonians, Latgali, Zemgali, Seli)

“ The Tale of Bygone Years” ยืนยันว่าชาว Varangians อาศัยอยู่ตามชายฝั่งโบราณของทะเลบอลติกซึ่งในพงศาวดารเรียกว่าทะเล Varangian "สู่ดินแดน Agnyanskaya และ Voloskaya" ในเวลานั้นชาวเดนมาร์กถูกเรียกว่าแองเกิล และชาวอิตาลีถูกเรียกว่าโวโลค ในการรวบรวมวงล้อมการตั้งถิ่นฐานของ Varangian มักจะสั่งเชื้อเพลิงเพิ่มเติม - "ไปยังชายแดนของ Simov" ในความเห็นของผู้สืบทอดบางคน ในสถานการณ์เช่นนี้ จะต้องได้รับการเคารพ

โวลกา-คัมสค์ บัลแกเรีย (ชาว Varangians ควบคุมส่วนท้ายน้ำของทางโวลกา-บอลติกจนถึง โวลสก้า บัลแกเรีย).

การศึกษางานเขียนอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าบน povdenzhezhi poruz กับชาวเดนมาร์กแห่งทะเลบอลติกอาศัยอยู่ "Vagram" ("Varini", "Vari") - ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ก่อนกลุ่ม Vandal และจนถึงศตวรรษที่ 9 เป็นที่สรรเสริญแล้ว ในหมู่ชาวสลาฟ "Vagram" เริ่มถูกเรียกว่า "Varyags"

ในญาติ. 20.00 น. 9 ช้อนโต๊ะ พวกแฟรงค์เริ่มโจมตีดินแดนวากราม-วารินส์ สิ่งนี้ทำให้พวกเขาค้นพบถิ่นฐานใหม่ ที่ 8 ช้อนโต๊ะ ฝรั่งเศสมี "Varangeville" (สถานที่บอลติก) ในหุบเขาแม่น้ำ Veringvik (อ่าวบอลติก) ที่สูง 915 ม. ในอังกฤษ ชื่อ Varangerfjord (ทางเข้า Varyazk) ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในสมัยสแกนดิเนเวีย ii

เหตุผลหลักในการตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Vagram-Varins คือเพื่อช่วยทะเลบอลติก ในการชุมนุม พวกโวนีได้ย้ายไปอยู่ร่วมกับชาวรัสเซียกลุ่มอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลบอลติก (บนเกาะรูเกน ในรัฐบอลติก) เห็นได้ใน "Tale of Bygone Years" และชื่อใหม่ของผู้ตั้งถิ่นฐาน - Varangians - Rus: "ฉันไปต่างประเทศเพื่อ Varangians ไปรัสเซียเพราะนั่นคือชื่อของชาว Varangians - Rus" ในเวลาเดียวกัน นักประวัติศาสตร์เน้นย้ำเป็นพิเศษว่า Varangians-Rus ไม่ใช่ชาวสวีเดน และไม่ใช่ชาวนอร์เวย์หรือชาวเดนมาร์ก

ในการบรรจบกันของยุโรป ชาว Varangians ปรากฏตัวเป็นเครือญาติ 9 ช้อนโต๊ะ Varangians-Rus มาจากจุดเริ่มต้นไปยังดินแดนทางตะวันตกของ Ilmen Slovenes จากนั้นจึงสืบเชื้อสายมาสู่ Middle Dnieper เจ้าชาย Rurik ยืนอยู่เบื้องหลังหลักฐานของเหตุการณ์ต่าง ๆ และความคิดของตำนานต่าง ๆ ตามที่ Varangian-Rus ซึ่งมาที่ Ilmen Slovenes จากชายฝั่งทะเลบอลติก Pivdenaya ตั้งชื่อรากฐานในข้อ 9 สถานที่ (Ladoga, Bile Lake, Novgorod) เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับผู้ที่ Varangians-Rus ในเวลานี้พูดภาษาสลาฟ เทพเจ้าหลักของ Varangian Rus คือ Perun สนธิสัญญาระหว่างรัสเซียและชาวกรีก 911 รูเบิลซึ่งเป็นกฎของ Oleg Vishchiy ระบุว่า:“ และ Oleg และสามีของเขากังวลเกี่ยวกับการสาบานตามกฎหมายของรัสเซียพวกเขาสาบานโดยอาณาจักรของพวกเขาและต่อ Perun พระเจ้าของพวกเขา ”

ในญาติ. 9-10 ช้อนโต๊ะ ชาว Varangians มีบทบาทสำคัญในดินแดนสโลเวเนียนโบราณ พงศาวดารยืนยันว่าชาว Novgorodians อาศัยอยู่ "ในตระกูล Varangian" เจ้าชายเคียฟค่อยๆไปไกลถึงขอบเขตของการสรรหากองทหาร Varangian ในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ สำหรับ Yaroslav the Wise ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเพื่อนกับเจ้าหญิง Ingigerda ชาวสวีเดน ชาวสวีเดนก็ปรากฏตัวในทีม Varangian นั่นเป็นเหตุผล ศตวรรษที่ 11 ในรัสเซีย ผู้คนจากสแกนดิเนเวียถูกเรียกว่า Varangians อย่างไรก็ตาม ในโนฟโกรอด ชาวสวีเดนไม่ได้ถูกเรียกว่า Varangians จนกระทั่งศตวรรษที่ 13 หลังจากการตายของยาโรสลาฟ เจ้าชายรัสเซียก็หยุดรับสมัครกองทหารจาก Varangians ชื่อของชาว Varangians ได้รับการตีความใหม่และค่อยๆ ขยายออกไปเพื่อรวมผู้อพยพทั้งหมดจากพระอาทิตย์ตกคาทอลิก ยู.เค. เอส.พี.

นอร์มานี (v. สแกนเดีย Northman - คนpіvnіchna) - ในยุโรป dzherel 8-10 ช้อนโต๊ะ ชื่อลึกลับของประชาชนผู้ลังเลใจเมื่อเผชิญกับรัฐแฟรงกิช

ในยุโรปตะวันตก ชาวเมืองเคียฟมาตุสก็ถูกเรียกว่านอร์มัน ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันกล่าวไว้ในการชุมนุมโบราณ นักเขียนและนักการทูตในศตวรรษที่ 10 บิชอป Liutprand แห่ง Cremona พูดถึงการเดินขบวนของเจ้าชายเคียฟอิกอร์ในปี 941 ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยเขียนว่า: "ใกล้เที่ยงคืนบางคนอ้อยอิ่งซึ่งชาวกรีก ... เรียกว่าน้ำค้างและเราเรียกพวกเขาว่านอร์มันในท้องถิ่น Aje ในภาษาเยอรมันคำว่า nord แปลว่ามนุษย์หิมะ และ man แปลว่ามนุษย์ นั่นเป็นสาเหตุที่คนพื้นเมืองสามารถถูกเรียกว่านอร์มันได้”

ในศตวรรษที่ 9-11 คำว่า "นอร์มัน" มีความหมายเฉพาะชาวไวกิ้ง-สแกนดิเนเวียเท่านั้นที่บุกโจมตีวงล้อมทางทะเลของมหาอำนาจยุโรป ชื่อสำคัญนี้ “Urman” ปรากฏใน “Tale of Bygone Years” นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่มักระบุถึงชาว Varangians, Normans และ Vikings เช่น.

PECHENIGI - สหภาพของชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์กซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 8-9 ในสเตปป์ระหว่างทะเลอารัลและแม่น้ำโวลก้า

ในญาติ. 9 ช้อนโต๊ะ ชนเผ่า Pecheneg ข้ามแม่น้ำโวลก้าในตอนท้ายของวันชนเผ่า Ugric เดินไปมาระหว่าง Don และ Dniep ​​​​er และยึดครองพื้นที่อันกว้างใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำโวลก้าไปจนถึงแม่น้ำดานูบ

ที่ 10 ช้อนโต๊ะ Pechenigs ถูกแบ่งออกเป็น 8 เผ่า ("kolin") ซึ่งผิวหนังประกอบด้วย 5 หลังคา “เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่” ยืนอยู่ข้างเผ่า และ “เจ้าชายน้อย” ยืนอยู่บนม่าน Pechenigs มีส่วนร่วมในการเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนและยังทำการโจมตีแบบนักล่าต่อ Rus'

ไบแซนเทียม, Ugorshchina จักรพรรดิไบแซนไทน์มักจะได้รับชัยชนะจาก Pechenigs เพื่อต่อสู้กับรัสเซีย ในช่วงเวลาของตนเอง ภายใต้ชั่วโมงแห่งความขัดแย้ง เจ้าชายรัสเซียเริ่มขับไล่ Pechenigs ก่อนที่จะต่อสู้กับคู่แข่ง

ตาม "เรื่องราวของอดีตปี" Pechenigs มาที่ Rus เป็นครั้งแรกในปี 915 หลังจากสร้างสันติภาพกับเจ้าชายอิกอร์แล้วพวกเขาก็ไปที่แม่น้ำดานูบ

ที่ 968 รูเบิล Pechenigi ปิดล้อมเคียฟ เจ้าชายเคียฟ Svyatoslav ยังมีชีวิตอยู่ในเวลานี้ที่ Pereyaslavtsya บนแม่น้ำดานูบ ส่วน Olga และหลานของเธอสูญหายไปในเคียฟ มีเพียงความฉลาดแกมโกงของเยาวชนเท่านั้นที่ขอความช่วยเหลืออย่างชาญฉลาดจึงอนุญาตให้ยกภาษีจากเคียฟได้ ในปี 972 Svyatoslav ถูกสังหารในการต่อสู้กับ Pecheniz Khan Kurei เจ้าชาย Volodymyr Svyatoslavich เอาชนะการจู่โจมของ Pechenigs ซ้ำแล้วซ้ำอีก ในปี 1036 ชาว Pechenigs ได้ยึดเคียฟคืนได้ แต่พ่ายแพ้ต่อเจ้าชาย Yaroslav Volodimirovich the Wise และออกจาก Rus อีกครั้ง เช่น.

ที่ 11 ช้อนโต๊ะ Pechenigs ถูกผลักไปยัง Carpathians และ Danube Polovtsia และ Torki ชาว Pechenigs บางส่วนไปยังภูมิภาค Ugor และบัลแกเรีย และผสมกับประชากรในท้องถิ่น ชนเผ่า Pecheneg อื่น ๆ ยอมจำนนต่อชาว Polovtsians Rashta ตั้งรกรากอยู่ในวงล้อมโบราณของรัสเซียและโกรธชาวสลาฟ

โดย LOVTSI (ชื่อตัวเอง - Kipchaks, Kumans) - คนเตอร์กชนชั้นกลาง

ที่ 10 ช้อนโต๊ะ ชาว Polovtsians อาศัยอยู่ในอาณาเขตของ Pivnichno-Zakhidny Kazakhstan ในปัจจุบันโดยในตอนแรกพวกเขาตัดกับ Khazars ที่อยู่ตรงกลาง ศตวรรษที่ 10 เดินหน้าต่อไป

โวลก้าและย้ายไปที่บริภาษทะเลดำและคอเคซัส ค่ายเร่ร่อนชาว Polovtsian ในศตวรรษที่ 11-15 ครอบครองดินแดนขนาดใหญ่ - ตั้งแต่ทางเข้า Tien Shan ไปจนถึงกิ่งก้านของแม่น้ำดานูบซึ่งเรียกว่า Dasht-i-Kipchak - "ดินแดน Polovtsian"

ในศตวรรษที่ 11-13 ชาวโปลอฟเชียนยังมีพันธมิตรทางชนเผ่ากับข่านด้วย อาชีพหลักคือการเลี้ยงสัตว์ W ศตวรรษที่ 12 ในดินแดน Polovtsian มีสถานที่ที่ชาว Polovtsians, Bulgars, Alans และ Slovians อาศัยอยู่

ในพงศาวดารรัสเซีย มีการกล่าวถึงชาว Polovtsians เป็นครั้งแรกในปี 1054 เมื่อชาว Polovtsian Khan Bolush เดินทัพต่อสู้กับ Rus เช่น.

เจ้าชาย Vsevolod Yaroslavich แห่ง Pereyaslavl รวบรวมโลกพร้อมกับชาว Polovtsians และพวกเขาก็หันหลังกลับ“ ดวงดาวมาแล้ว” การจู่โจม Polovtsian อย่างต่อเนื่องในดินแดนรัสเซียเริ่มขึ้นในปี 1,061 รูเบิล ในช่วงเวลาแห่งความขัดแย้ง เจ้าชายรัสเซียได้ก่อตั้งพันธมิตรกับพวกเขาเพื่อต่อต้านพี่น้องของพวกเขาเองซึ่งปกครองในอาณาเขตของราชวงศ์ ในปี 1103 เจ้าชาย Svyatopolk และ Volodymyr Monomakh ผู้พิชิตก่อนหน้านี้ได้จัดการรณรงค์ทางทหารเพื่อต่อต้านชาว Polovtsians ไตรมาสที่ 4 ของปี 1103 กองกำลังรัสเซียที่เป็นเอกภาพเอาชนะชาว Polovtsians และพวกเขาก็เข้าสู่ Transcaucasia ด้วยค่าใช้จ่ายจำนวนมาก

ทีละขั้นตอนชนเผ่าที่ต่างกันซึ่งมีคำคล้ายกันมารวมตัวกัน อำนาจรัสเซียโบราณปรากฏขึ้นในขณะที่ลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อ "มาตุภูมิ", "คีวานมาตุภูมิ"

อำนาจรัสเซียโบราณ - ขยายออกไปในวรรณคดีประวัติศาสตร์เป็นชื่อของอำนาจที่ก่อตั้งขึ้นในเครือญาติ 9 ช้อนโต๊ะ อันเป็นผลมาจากการรวมกันภายใต้การปกครองของเจ้าชายจากราชวงศ์ Rurik ของดินแดนสลาฟโดยมีศูนย์กลางหลักใน Novgorod และเคียฟ ในไตรมาสที่ 2. ศตวรรษที่ 12 แตกสลายไปตามเขตแดนของอาณาจักรและแผ่นดิน คำว่า "อำนาจรัสเซียเก่า" ใช้ร่วมกับคำอื่น ๆ - "ดินแดนรัสเซีย", "มาตุภูมิ", "Kievan Rus" ฉบับที่ ถึง.

ดินแดนรัสเซียของ Rus - ชื่อของการรวมดินแดนของชาวสลาฟที่คล้ายกันโดยมีศูนย์กลางใกล้เคียฟเมื่อมาถึงจุดสิ้นสุด

ศตวรรษที่ 9; เพื่อญาติ ศตวรรษที่ 17

ชื่อนี้ได้ขยายไปยังอาณาเขตของรัฐรัสเซียทั้งหมด โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงมอสโก ในศตวรรษที่ 9-10 ชื่อ Rus' ถูกกำหนดให้กับอาณาเขตของรัฐรัสเซียในอนาคต

ตั้งแต่แรกเริ่มมันเป็นการปลูกฝังดินแดนของชนเผ่าสลาฟโปลัน - มาตุสจากแม่น้ำ เคียฟ, เชอร์นิกอฟ และเปเรยาสลาฟล์ เวลา 11.00 น. 12 ช้อนโต๊ะ รัสเซียเริ่มถูกเรียกว่าดินแดนและอาณาเขตภายใต้อำนาจของเจ้าชายเคียฟ (Kievan Rus) ในศตวรรษที่ 12-14 มาตุภูมิเป็นชื่อสมมติของดินแดนที่อาณาเขตของรัสเซียเติบโตขึ้นซึ่งเป็นผลมาจากการกระจายตัวของเคียฟมาตุภูมิ ในช่วงเวลานี้ ชื่อ Great Rus', White Rus', Little Rus', Black Rus', Chervona Rus' และชื่ออื่นๆ ได้ถูกนำมาใช้เพื่อเป็นการกำหนดส่วนต่างๆ ของดินแดนต่างประเทศของรัสเซีย

ในศตวรรษที่ 14-17 Rus' เป็นชื่อของดินแดนที่เป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียซึ่งมีศูนย์กลางคือครึ่งหลัง

ศตวรรษที่ 14 กลายเป็นมอสโก เอส.พี.ดินแดนโนฟโกรอด ดังนั้นการเปิดเผยนี้จึงเป็นเพียงปริศนาแรกเกี่ยวกับสถาบันเสริมที่ได้ดำเนินการไปแล้ว (และอาจเป็นเวลานาน) ในอาณาเขตของ Pivnichno-Zakhidnaya Russia

เจ้าชายเป็นผู้นำคอกวัวและเข้ารับหน้าที่ของผู้ปกครองสูงสุด ไม่เพียงแต่เป็นฆราวาสเท่านั้น แต่ยังเป็นฝ่ายจิตวิญญาณด้วย Shvidshe เจ้าชายกลายเป็นนักบวชสูงสุดสำหรับทุกสิ่ง

ทีมประกอบด้วยบุคลากรทางทหารมืออาชีพ บางคนส่งต่อไปยังเจ้าชายในฐานะแบทกา ("ผู้อาวุโส" หรือ "ผู้ยิ่งใหญ่" หมู่) นักรบหนุ่มเติบโตและต่อสู้ร่วมกับเจ้าชายตั้งแต่ศตวรรษที่ 13-14 บางทีพวกเขาอาจก่อให้เกิดความผูกพันฉันมิตรซึ่งได้รับการเสริมด้วยภาระผูกพันพิเศษร่วมกัน

ความจงรักภักดีเป็นพิเศษของกลุ่มศาลเตี้ยไม่ได้รับประกันด้วยสงครามทางบกที่กินเวลานาน นักรบรัสเซียที่ยืนหยัดมายาวนานมักจะอยู่เคียงข้างเจ้าชายอย่างปลอดภัยเสมอ นักรบอาศัยอยู่อย่างมีป้อมปราการใน "ลาน" ของเจ้าชาย (ในที่ประทับของเจ้าชาย) เจ้าชายได้รับความเคารพในการพบปะกันอย่างเป็นมิตรในหมู่คนรอบข้าง หน่วย Zobs ให้คำมั่นว่าจะสนับสนุนและลักพาตัวเจ้าชายของพวกเขา เธอทำหน้าที่ทั้งตำรวจและ "การเมืองต่างประเทศ" เพื่อปกป้องชนเผ่าที่เจ้าชายองค์นี้ร้องขอในรูปแบบของความรุนแรงจากเพื่อนบ้าน นอกจากนี้ เพื่อการสนับสนุน เจ้าชายยังควบคุมเส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุด (โดยการเก็บภาษีและลักพาตัวพ่อค้าในดินแดนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเขา)

อีกประการหนึ่งคือการก่อตัวของครั้งแรก สถาบันอธิปไตยอาจเป็นการพิชิตดินแดนนี้โดยตรง จุดชนวนของคำที่คล้ายกันคือตำนานเกี่ยวกับผู้ก่อตั้งเคียฟ เป็นเรื่องปกติที่จะต้องทราบว่า Kiy, Shchek และ Khoriv เป็นตัวแทนของขุนนาง Polan ของเมือง คนโตของพวกเขาเชื่อมโยงกับจุดเริ่มต้นของดินแดนรัสเซียในฐานะชนเผ่า Polyans ที่รวมพลังโปรโต หลายปีก่อน เคียฟถูกครอบครองโดย Askold และ Dir ในตำนาน (เดิมชื่อ "Tales of Bygone Years" - นักรบแห่ง Rurik) อำนาจเล็กน้อยในเวลาต่อมาในเคียฟส่งต่อไปยัง Oleg ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของ Igor ลูกชายคนเล็กของ Rurik Oleg หลอก Askold และ Dir และฆ่าพวกเขา เพื่อยืนยันการอ้างอำนาจของเขา Oleg อาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าอิกอร์เป็นบุตรชายของรูริก เนื่องจากก่อนหน้านี้ผู้ปกครองถูกขอให้ปกครองหรือฝังศพ ในปัจจุบันปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการยอมรับผู้ปกครองโดยชอบธรรมคือการปรากฏตัวของผู้ปกครองคนใหม่

การฝังศพของเคียฟโดย Oleg ในตำนาน (882) มักจะเกี่ยวข้องกับจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า ด้วยแนวคิดนี้จึงเป็นจุดเริ่มต้นของ "การรวม" ของดินแดน Novgorod, Smolensk และ Kyiv ซึ่งก่อนหน้านี้ได้มาซึ่งดินแดนของ Drevlyans ชาวเหนือและ Radimichi รากฐานถูกสร้างขึ้นสำหรับพันธมิตรระหว่างชนเผ่าของชนเผ่าสลาฟที่คล้ายกัน เช่นเดียวกับชนเผ่า Finno-Ugric จำนวนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในป่าและเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่ของยุโรปที่คล้ายกัน รัฐสหรัฐนี้มักเรียกว่ารัฐรัสเซียเก่าเช่นกัน

โบราณหรือเมืองเคียฟ ประเทศรัสเซีย การแสดงภายนอกของการรับรู้ถึงอำนาจของเจ้าชายเคียฟคือการจ่ายส่วยให้เขาเป็นประจำ การรวบรวมเครื่องบรรณาการเกิดขึ้นไม่นานก่อนถึงชั่วโมงของผู้ได้รับเรียก

ในฐานะผู้มีอำนาจ Kyivan Rus ได้รับชัยชนะเพื่อที่จะบรรลุความสงบเรียบร้อยในอวัยวะของตน โครงสร้างอำนาจหลักคือหมู่ของเจ้าชาย อย่างไรก็ตามผู้อยู่อาศัยใน Old Russia ยอมจำนนต่อเจ้าชายไม่เพียง แต่ภายใต้การคุกคามของความซบเซาของแผ่นดินเท่านั้น แต่ยังสมัครใจด้วย เจ้าชายและหมู่เหล่าเหล่านี้เอง (โซเครมา การสะสมเครื่องบรรณาการ) ได้รับการยอมรับว่าถูกต้องตามกฎหมายจากการแสดงบรรณาการของพวกเขา การทำเช่นนี้จะรับประกันความสามารถของเจ้าชายในการปกครองมหาอำนาจด้วยกองทัพขนาดเล็ก มิฉะนั้นผู้อยู่อาศัยอิสระในรัสเซียโบราณซึ่งส่วนใหญ่มักจะมีชีวิตที่ดีสามารถรักษาสิทธิ์ของตนอย่างเต็มที่ที่จะไม่ส่งผลประโยชน์ที่ผิดกฎหมาย (ในความเห็นของพวกเขา)

ตัวอย่างนี้คือการสังหารเจ้าชายเคียฟอิกอร์โดย Drevlyans (945) อิกอร์ตกหลุมรักส่วยซ้ำแล้วซ้ำอีกเห็นได้ชัดว่าไม่สามารถตระหนักได้ว่าสิทธิ์ของเขาในการเอาส่วยออกไป - ปล่อยให้เขามีมากกว่ามิติหลัก - จะมีคนถูกจับ เจ้าชายจึงนำกองกำลัง "เล็ก" ไปกับเขาเท่านั้น

การลุกฮือของ Drevlyans เชื่อมโยงกับสาเหตุที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของผู้มีอำนาจรุ่นเยาว์: Olga ซึ่งล้างแค้นการตายของชายคนหนึ่งอย่างโหดร้ายกลัวที่จะสร้างบทเรียนและหน้าที่ (มิติและสถานที่รวบรวมส่วย) ทิมเองก็ตระหนักถึงหน้าที่ทางการเมืองที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของรัฐเป็นครั้งแรก นั่นก็คือ สิทธิในการออกกฎหมาย

อนุสาวรีย์กฎหมายลายลักษณ์อักษรแห่งแรกที่มาถึงสมัยของเราคือ Ruska Pravda ดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับชื่อของยาโรสลาฟ the Wise (1016-1054) และบางครั้งเรียกว่าส่วนนี้ว่าความจริงของยาโรสลาฟ เป็นการรวบรวมการตัดสินใจของเรือจากมื้ออาหารที่เฉพาะเจาะจง ซึ่งต่อมากลายเป็นข้อบังคับด้วยใบรับรองที่คล้ายกันมากที่สุด

ปรากฏการณ์ใหม่ในชีวิตทางการเมืองได้กลายเป็นการแบ่งดินแดนทั้งหมดของรัฐรัสเซียเก่าระหว่างบุตรชายของเจ้าชายเคียฟ ใน 970 รูเบิล หลังจากการรณรงค์ทางทหารในคาบสมุทรบอลข่าน เจ้าชายเคียฟ Svyatoslav Igorovich "ปลูก" Yaropolk ลูกชายคนโตของเขาให้เป็นเจ้าชายในเคียฟ, Volodymyr ใน Novgorod และ Oleg ในดินแดนของ Drevlyans ภรรยาของเขาจากเคียฟ เห็นได้ชัดว่าเขาได้รับสิทธิ์ในการรวบรวมส่วยให้กับเจ้าชายเคียฟนั่นคือ จากชั่วโมงนี้เจ้าชายเริ่มออกสู่สาธารณะ ต้นแบบการร้องเพลงของเครื่องมืออธิปไตยในท้องถิ่นเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง การควบคุมมันจะยังคงสูญหายไปอยู่ในมือของเจ้าชายเคียฟ

การจัดการประเภทนี้ที่เหลือได้รับการพัฒนาในรัชสมัยของเจ้าชายเคียฟ Volodymyr Svyatoslavich (980-1015) โวโลดีมีร์สละบัลลังก์เคียฟแล้วจึงปลูกฝังพี่ชายของเขาในสถานที่ที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย อำนาจทั้งหมดในท้องถิ่นตกไปอยู่ในมือของ Volodimirovichs การเชื่อฟังของพวกเขาต่อแกรนด์ดุ๊ก-พ่อแสดงให้เห็นในการโอนส่วนหนึ่งของเครื่องบรรณาการที่รวบรวมมาจากดินแดนที่ขุนนางสีน้ำเงินของแกรนด์ดุ๊กเคยประทับอยู่เป็นประจำ ภายใต้สิ่งนี้ สิทธิในการปกครองยังคงอยู่ ในขณะเดียวกัน ลำดับความเสื่อมถอยของอำนาจก็ค่อยๆ มีความสำคัญมากขึ้น สิทธิของผู้อาวุโสก็มีความสำคัญมากขึ้น

หลักการนี้ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในระหว่างการแจกจ่ายอาณาเขตระหว่างบุตรชายของแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟหลังจากการตายของพี่ชายคนหนึ่ง เมื่อเสียชีวิตคนโตของพวกเขา (ซึ่งนั่งอยู่บน "โต๊ะโนฟโกรอด") พี่ชายของเขาถูกยึดครองถัดจากผู้อาวุโสและพี่น้องคนอื่น ๆ ทั้งหมดก็เดินไปตาม "บันได" และอีกคน "รวบรวม" ขึ้นไปบนภูเขาเคลื่อนย้าย ไปสู่ราชบัลลังก์อันทรงเกียรติมากยิ่งขึ้น ระบบการจัดการถ่ายโอนอำนาจนี้เรียกว่าระบบ "บันได" ของการสืบเชื้อสายของเจ้าชายสู่บัลลังก์

อย่างไรก็ตาม ระบบ "บันได" ใช้ได้เฉพาะกับชีวิตของหัวหน้าตระกูลเจ้าชายเท่านั้น ตามกฎแล้วหลังจากการตายของพ่อการต่อสู้อย่างแข็งขันเริ่มขึ้นระหว่างพี่น้องเพื่อสิทธิในการปกครองเคียฟ แน่นอนว่าคุณสามารถเอาชนะหน้าที่อื่นๆ ของเจ้าชายได้ด้วยการแจกจ่ายสิ่งเหล่านี้ให้กับลูกๆ ของคุณ

ดังนั้นหลังจากที่บัลลังก์เคียฟส่งต่อไปยังบัลลังก์ใหม่ Yaroslav Volodimirovich จึงตัดสินใจลุกขึ้นยืนต่อหน้าพี่น้องของเขาทุกคนที่อ้างสิทธิ์ในอำนาจอย่างจริงจัง สถานที่ของพวกเขาถูกยึดครองโดย Yaroslavichs ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Yaroslav ได้สั่งให้เคียฟกับ Izyaslav ลูกชายคนโตของเขาซึ่งเคยสูญเสียเจ้าชายแห่ง Novgorod ไปแล้ว เมือง Rashta Yaroslav หารด้วย

อาวุโสระหว่างลูกชาย Izyaslav ซึ่งเป็นคนโตในครอบครัวมีหน้าที่รับผิดชอบในการรักษาระเบียบที่จัดตั้งขึ้น ทิมเองก็รวมลำดับความสำคัญทางการเมืองของเจ้าชายเคียฟอย่างเป็นทางการ

อย่างไรก็ตามจนถึงที่สุด ศตวรรษที่ 11 อำนาจของเจ้าชายเคียฟอ่อนลงอย่างมาก สภาเมืองเคียฟเริ่มมีบทบาทสำคัญในชีวิตไม่เพียงแต่ในท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอำนาจโดยรวมด้วย พวกเขาถูกรังแกหรือเจ้าชายกำลังขอบัลลังก์ ในปี 1068 ชาว Kiyan ได้โค่นล้ม Izyaslav แกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ (1054-1068, 1069-1073, 1077-1078) ซึ่งต่อสู้กับชาว Polovtsians และวาง Vseslav Bryachislavich แห่ง Polotsk เข้ามาแทนที่ หลังจากนั้นไม่นาน หลังจากที่ Vseslav บินไปที่ Polotsk สภาเคียฟก็ขอให้ Izyaslav กลับคืนสู่บัลลังก์

ตั้งแต่ปี 1072 มีการประชุมเจ้าชายหลายครั้งซึ่ง Yaroslavichs พยายามหารือเกี่ยวกับหลักการพื้นฐานของการแบ่งอำนาจและเกี่ยวกับความร่วมมือในการต่อสู้กับคู่ต่อสู้ที่ซ่อนอยู่ ตั้งแต่ปี 1074 การต่อสู้เพื่อชิงบัลลังก์เคียฟได้ปะทุขึ้นระหว่างสองพี่น้อง ด้วยเหตุนี้ในการต่อสู้ทางการเมืองการประหัตประหารของ Polovtsian จึงบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ

การปะทะกันบ่อยครั้งทำให้สถานการณ์ทางการเมืองภายในประเทศและต่างประเทศในดินแดนรัสเซียหยุดชะงักอย่างรุนแรง ในปี 1097 มีการประชุมของเจ้าชายในเมือง Lyubech ซึ่งผู้สืบทอดของ Yaroslav ได้กำหนดหลักการใหม่ของความสัมพันธ์ร่วมกันระหว่างผู้ปกครองของดินแดนรัสเซีย: "ทุกคนควรยึดถือปิตุภูมิของเขาด้วยวิธีนี้" บัดนี้ “ปิตุภูมิ” (ดินแดนของพระราชบิดา) ตกทอดไปยังโอรสของพระองค์ ระบบ "บันได" ของเจ้าชายที่ขึ้นสู่บัลลังก์ถูกแทนที่ด้วยการปกครองแบบราชวงศ์

แม้ว่าทั้ง Lyubetsky และอาณาจักรเจ้าผู้เจริญก้าวหน้า (1100, 1101, 1103, 1110) จะไม่สามารถเอาชนะความขัดแย้งทางแพ่งได้ แต่ความสำคัญของอาณาจักรแรกนั้นยิ่งใหญ่มาก มีการวางรากฐานใหม่สำหรับการสถาปนาอำนาจอิสระในดินแดนของเคียฟมาตุสที่เป็นหนึ่งเดียว การแตกสลายที่หลงเหลืออยู่ของรัฐรัสเซียเก่ามักจะเกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นที่เกิดขึ้นภายหลังการตายของผู้อาวุโสที่สุดของเดอะบลูส์ เจ้าชายเคียฟ โวโลดีมีร์ โมโนมาคห์ มสติสลาฟ (1132) อ.เค.

บนดินแดนอันห่างไกล

บนพรมแดนอันห่างไกลของ Kievan Rus พลังโบราณอื่น ๆ เกิดขึ้นซึ่งชาวสโลเวเนียนได้แต่งเพลงของพวกเขา หนึ่งในนั้นคือ Khozar Khaganate และ Volk Bulgars

Khozar Khaganate, Khazaria - พลังที่ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 7-10 ในคอเคซัสตะวันออกระหว่างแม่น้ำโวลก้าและดอน

มันพัฒนาขึ้นในดินแดนที่ชนเผ่าเร่ร่อนเตอร์กแคสเปียนอาศัยอยู่เช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 6 บุกสคิดนา เปเรดคัฟคาเซีย เป็นไปได้ว่าชื่อ "Khazar" มีความคล้ายคลึงกับพื้นฐานของภาษาเตอร์กของ "Kaz" - เร่ร่อน

ตั้งแต่แรกเริ่ม Khazars เดินทางไปใน Skhidny Transcaucasia จากทะเลแคสเปียนไปจนถึง Derbent และในศตวรรษที่ 7 ที่ยึดที่มั่นในโวลเซียตอนล่างและส่วนหนึ่งของคาบสมุทรไครเมีย ยังคงอยู่ในรัฐภายใต้เตอร์กคากานาเตะ ซึ่งอยู่จนถึงศตวรรษที่ 7 อ่อนแอ

ในไตรมาสที่ 1 7 ช้อนโต๊ะ รัฐโคซาเรียนที่เป็นอิสระเกิดขึ้น

ที่ 660 ร. คาซาร์ซึ่งเป็นพันธมิตรกับอลันส์คอเคเซียนตะวันออก เอาชนะเกรตบัลแกเรียและสถาปนาคากานาเตะ ภายใต้การปกครองของผู้ปกครองสูงสุด - Kagan - ไม่มีชนเผ่าและชื่อเองก็เท่ากับชื่อจักรวรรดิ คาซาร์ คากาเนทเป็นกองกำลังที่กำลังเติบโตในยุโรปที่บรรจบกัน และมีเรื่องราวที่เป็นลายลักษณ์อักษรมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ในวรรณคดีอาหรับ เปอร์เซีย และไบแซนไทน์ Khazars สามารถพบได้ในพงศาวดารรัสเซีย ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Khazar Kaganate อาจถูกตีพิมพ์จนถึงศตวรรษที่ 10 เอกสารของกษัตริย์คาซาร์ โจเซฟ จากชุมชนชาวยิวชาวสเปนของฮัสดัย อิบน์ ชาฟรุต

Khazars เปิดการโจมตีอย่างต่อเนื่องในดินแดนของหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับใน Transcaucasia อยู่ในวัย 20 แล้ว 7 ช้อนโต๊ะ การรุกรานเป็นระยะของ Khazars และชนเผ่าคอเคเซียน Alans ที่เป็นพันธมิตรของพวกเขาเข้าสู่ภูมิภาค Derbent เริ่มต้นขึ้น ในปี 737 ผู้บัญชาการชาวอาหรับ Mervan ibn Muhammad เข้ายึดเมืองหลวงของ Khazaria - Semender และ Kagan ยอมสละชีวิตให้คำสาบานที่จะยอมรับศาสนาอิสลาม แต่พูดไม่จบ ตามตำนานของ Khazar หลังจากที่พ่อค้าชาวยิวมาถึง Khazaria จาก Khorezm และ Byzantium แล้วเจ้าชาย Khazar Bulan ก็รับเอาศาสนายิวมาใช้

หุ้นนี้ยังได้รับมรดกโดยส่วนหนึ่งของ Khazars ที่อาศัยอยู่ในดินแดนดาเกสถานในปัจจุบัน

คนส่วนใหญ่เคารพว่า Khozar Khaganate เป็นมหาอำนาจ ภายใต้การปกครองที่กว่าสองศตวรรษ ครึ่งหนึ่งของยุโรปตะวันตกอยู่ภายใต้การควบคุม รวมถึงชนเผ่าสลาฟจำนวนมาก และพวกเขาเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมทางโบราณคดี Tiv ในพื้นที่ Sal กษัตริย์ Khozar Josip เรียกป้อมปราการ Sarkel บน Don ตอนล่างว่าเป็นวงล้อมสุดท้ายของอำนาจของเขา นอกจากนั้นเรายังเห็นแม่น้ำคาซาร์ บาลันจาร์และเซเมนเดอร์ซึ่งอยู่ริมแม่น้ำ Terek และ Sulak และ Atil (Itil) ในแม่น้ำโวลก้า สถานที่อื่นที่นักโบราณคดีไม่พบ

อาชีพหลักของประชากรคาซาเรียคือการเลี้ยงสัตว์ ระบบการจัดองค์กรทางสังคมเรียกว่า "ต้นสนนิรันดร์" ซึ่งเป็นศูนย์กลางของฝูงชนซึ่งเป็นที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของคาแกนซึ่งเป็น "ต้นสนตัดแต่ง" นั่นคือการรวมตัวกันของชนเผ่าและหลังคาโดยสมบูรณ์ ค่ายที่ยิ่งใหญ่แห่งนี้ก่อตั้งขึ้นโดย Tarkhans - ชนชั้นสูงของเผ่าผู้สูงศักดิ์ที่สุดในหมู่พวกเขาคือผู้ที่สืบเชื้อสายมาจากตระกูล Kagan Yaka ฝัง Volodars แห่ง Khozaria naiman warta มีจำนวน 30,000 คน มุสลิมและ "รัสเซีย"

Khagan ปกครองรัฐเป็นครั้งแรก แต่สถานการณ์ก็ค่อยๆเปลี่ยนไป “ผู้พิทักษ์” ของคากันคือเก๋งผู้สั่งการกองทัพและเก็บภาษีกลายเป็นผู้ปกครองร่วมกับชื่อคากันเบก ถึงบ่ายโมง 9 ช้อนโต๊ะ พลังของคากันกลายเป็นเรื่องเล็กน้อย และตัวเขาเองก็ได้รับความเคารพในฐานะบุคคลศักดิ์สิทธิ์ เขาได้รับการยอมรับว่าเป็น Kagan-Bek โดยตัวแทนผู้มียศสูง ผู้สมัครชิงตำแหน่งคากันถูกรัดคอด้วยตะเข็บ และเมื่อเขาเริ่มสำลัก เขาถูกถามว่าเขาต้องการปกครองกี่ครั้ง หากคากันเสียชีวิตก่อนคำที่เขาตั้งชื่อ เขาก็จะได้รับความเคารพตามปกติ ไม่เช่นนั้นเขาจะถูกฆ่า Kagana Mav ขวา bachiti lishe Kagan-bek เมื่อใดก็ตามที่เกิดความอดอยากหรือโรคระบาดในภูมิภาค คากันจะถูกฆ่า เนื่องจากเชื่อกันว่าเขาได้สูญเสียพลังเวทย์มนตร์ไปแล้ว

ศตวรรษที่ 9 เป็นชั่วโมงแห่งการผงาดขึ้นของคาซาเรีย ในญาติ. 20.00 น. 9 ช้อนโต๊ะ ของเจ้าชายบุลัน โอบาดีห์ ซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของคากานาเตะ ดำเนินการปฏิรูปศาสนาและโหวตให้ศาสนายิวเป็นศาสนาที่มีอำนาจอธิปไตย โดยไม่มีใครขัดขวางจากฝ่ายค้าน Obadiah แห่งปัญญาจึงได้รวมตัวเป็นส่วนหนึ่งของขุนนาง Khazar ให้เป็นหนึ่งเดียวกัน ดังนั้นคาซาเรียจึงกลายเป็นมหาอำนาจแห่งตะวันออกกลาง และอย่างน้อยหัวหน้าและขุนนางก็สนับสนุนศาสนายิว Khazars ด้วยความช่วยเหลือของชนเผ่าเร่ร่อนที่เป็นพันธมิตรของ Ugors สามารถจัดระเบียบตัวเองกับ Volk Bulgars, Burtasians, ภูมิภาคและชนเผ่าสลาฟของ Polans, Severians, Vyatichi และ Radimichi ได้ไม่เพียงพอ

อาเล ภานุวานยา คาซาร์ บูโล เนดอฟกิม. Nezabar กลายเป็นเพราะความเหม็นอับของ galyavin; ชาวเหนือและชาว Radimich ได้ไว้อาลัยต่อ Khazars Vishchiy Oleg ในญาติ. 9 ช้อนโต๊ะ ใน Pivnichna แห่งทะเลดำ Pechenis บุกทะลวงเข้ามาทำให้ Khazaria อ่อนแอลงด้วยการจู่โจมทีละน้อย Khozar Khaganate ประสบความพ่ายแพ้ที่เหลือในปี 964-965 เจ้าชายแห่งเคียฟ สเวียโตสลาฟ จนกระทั่งญาติ. ศตวรรษที่ 10 คาซาเรียก็เงียบไป ชนเผ่า Khozar ส่วนที่เหลือถูกควบคุมในไครเมีย และหลังจากนั้นพวกเขาก็ผสมกับประชากรในท้องถิ่น เช่น.

Itil - เมืองหลวงของ Khazar Kaganate ในศตวรรษที่ 8-10

สถานที่ถูกดูแลด้วยความขุ่นเคืองและดูแลแม่น้ำ Itil (โวลก้า; ส่วนใหญ่เป็น Astrakhan) และบนเกาะเล็ก ๆ ซึ่งเป็นที่ตั้งของพระราชวังของ Kagan Itil เป็นศูนย์กลางการค้าคาราวานที่ยิ่งใหญ่ ประชากรของสถานที่นั้นประกอบด้วยคาซาร์ โคเรซเมียน เติร์ก สโลวีเนีย และยิว พ่อค้าและช่างฝีมืออาศัยอยู่บริเวณด้านนอกของสถานที่ ในขณะที่ด้านนอกมีการปรับเปลี่ยนกฎเกณฑ์ของรัฐบาล ตามความเชื่อของชาวอาหรับ Mandrvniks ใน Itil มีมัสยิด โรงเรียน ศูนย์สุขภาพ และตลาดมากมาย สปอร์ที่มีชีวิตทำจากไม้ สร้างกระโจมและดังสนั่น

U 985 r Itil สร้างโดยเจ้าชายเคียฟ Svyatoslav Igorovich เอ.เค.

บัลแกเรีย VOLZKO-Kamsky, บัลแกเรีย Volzka เป็นมหาอำนาจที่ก่อตั้งขึ้นในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและคามา

Volga Bulgars เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Finno-Ugric และ Bulgars ซึ่งมาที่นี่หลังจากความพ่ายแพ้ของ Great Bulgaria ในศตวรรษที่ 9-10 ชาว Volzhskaya Bulgaria เปลี่ยนจากคนเร่ร่อนมาทำเกษตรกรรม

เวลาทำการ 21.00-22.00 น. Volzka Bulgaria อยู่ภายใต้การปกครองของ Khazar Kaganate ในงานกิตติมศักดิ์ ศตวรรษที่ 10 Khan Almas เริ่มการรวมตัวของชนเผ่าบัลแกเรีย ที่ 10 ช้อนโต๊ะ Bulgars ยอมรับศาสนาอิสลามและยอมรับอย่างเป็นทางการว่ากาหลิบอาหรับเป็นผู้ปกครองสูงสุด - หัวหน้าของชาวมุสลิม ในปี 965 โวลซกา บัลแกเรียได้รับเอกราชจากคาซาร์ คากานาเตะ

ที่ตั้งของบัลแกเรียบนเส้นทางการค้าโวลก้า - บอลติกซึ่งเชื่อมต่อยุโรปตะวันตกและยุโรปตะวันตกด้วยการสืบเชื้อสายทำให้มั่นใจได้ว่าสินค้าจะไหลเข้ามาในภูมิภาคจากดินแดนแห่งเชื้อสายอาหรับคอเคซัสและอินเดีย іจีนไบแซนเทียม ยุโรปตะวันตก, เคียฟ มาตุส.

ในศตวรรษที่ 10-11 เมืองหลวงของโวลกา บัลแกเรีย คือสถานที่ของบัลการ์ ซึ่งอยู่ห่างจากฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลก้า 5 กม. ใต้กิ่งก้านของแม่น้ำ คามิ. บัลแกเรีย shvidko แปลงร่างเป็น ศูนย์ที่ดีงานฝีมือและการค้าการขนส่ง ที่นี่พวกเขาสร้างเหรียญกษาปณ์ของพวกเขา

สถานที่นี้มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 แล้ว มีป้อมปราการที่ดีและเมื่อเราเข้าสู่ถิ่นฐานใหม่ก็มาถึง ในตอนท้ายของบัลแกเรียมีชุมชน Virmen พร้อมวัดคริสเตียนและโกดังเก็บของ นักโบราณคดีได้ค้นพบซากปรักหักพังของบัลแกเรีย - ชุมชนโบลการ์ ซึ่งมีหินที่มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 สุสาน มัสยิดในมหาวิหาร และสปาขนาดใหญ่ ได้รับการอนุรักษ์ไว้

ในศตวรรษที่ 10-12 เจ้าชายรัสเซียกลัวที่จะโจมตีแม่น้ำโวลก้าบัลการ์มากกว่าหนึ่งครั้ง ครั้งแรกที่ได้ลิ้มรสภูมิภาคของ Volz Bulgars ด้วยความเคารพ

Volodymyr I Svyatoslavich แต่ในปี 985 รูเบิลมีการเจรจาสนธิสัญญาสันติภาพ “ The Tale of Bygone Years” เล่าถึงตำนานต่อไปนี้: “ Pishov Volodymyr โจมตีชาวบัลแกเรียพร้อมกับลุงของเขา Dobrina... และพวกเขาก็เอาชนะชาวบัลแกเรียได้ และพูดกับ Volodymyr Dobrinya: “ เมื่อมองดูนักร้องทุกคนก็อยู่ในรองเท้าของพวกเขา พวกเขาจะไม่ส่งส่วยนี้ให้เราเรากำลังมองหาพวกเขาอยู่ที่โต๊ะ”

จากนั้นอาณาเขตโวโลดีมีร์ก็คุกคามโวโลดีมีร์บัลแกเรีย ที่ 12 ช้อนโต๊ะ บัลการ์ย้ายเมืองหลวงไปยังภูมิภาค

Bilyar กลายเป็นเมืองหลวงใหม่ของรัฐ - สถานที่ทางแม่น้ำเบิร์ชด้านซ้าย เชเรมชินา. Vinik ในศตวรรษที่ 10 ในจดหมาย dzherel คุณจะเดาได้ก่อนภายใต้ 1,164 รูเบิล การพัฒนาที่สำคัญของงานฝีมือเริ่มต้นขึ้น: การละลายของพื้น, การแกะสลักด้วยแปรง, หนัง, การปลอม, เครื่องปั้นดินเผาทางด้านขวา พบมาจากภูมิภาคเคียฟน รุส, ซีเรีย, ไบแซนเทียม, อิหร่าน, จีน

เมื่อศตวรรษที่ 13 Volzko-Kama Bulgaria ถูกยึดครองโดย Mongol-Tatars และไปที่โกดังของ Golden Horde ในปี 1236 บัลการ์และบิลยาร์ถูกทำลายและเผาโดยชาวมองโกล-ตาตาร์ แต่ไม่นานก็ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ จนกระทั่งญาติ. ศตวรรษที่ 13 บัลแกเรียเป็นเมืองหลวงของ Golden Horde ในศตวรรษที่ 14 - ชั่วโมงแห่งการบานสะพรั่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: มีกิจกรรมที่กระตือรือร้นในสถานที่, กำลังทำเหรียญกษาปณ์, งานฝีมือกำลังพัฒนา ผลกระทบของอำนาจของบัลแกเรียเกิดขึ้นจากการรณรงค์ของบูลัค-ติมูร์ ผู้ปกครองโกลเด้นออร์เดียนในปี 1361 ในปี 1431 บุลการ์ถูกฝังโดยกองทหารรัสเซียภายใต้การบังคับบัญชาของเจ้าชายฟีโอดอร์และยังคงไม่รู้ตัวเลย ในปี ค.ศ. 1438 Kazan Khanate ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย เช่น.

* * *

คำแนะนำของส่วนข้อมูลของหนังสือ มาตุภูมิโบราณ'ศตวรรษที่ IV-XII (ทีมผู้เขียน, 2010)

มอบให้โดยพันธมิตรหนังสือของเรา -

ในวีอาร์ต แบ่งออกเป็น 3 ขวด

วันหยุดสุดสัปดาห์

ทางเดิน

บรรพบุรุษของรัสเซีย

เบลารุส

คนยูเครน

ชาวปราสโลเวียอาศัยอยู่ในดินแดนของยุโรปกลางและยุโรปตะวันตกซึ่งขยายจากแม่น้ำเอลเบและโอเดอร์ที่ทางเข้าสู่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำนีสเตอร์และเส้นทางกลางของแม่น้ำนีเปอร์ที่จุดบรรจบกัน ชาวสโลเวเนียในงานเขียนโบราณ (เช่น Gretsky) รู้จักกันในชื่อ Venedi, Sklavini และ Anti

ในศตวรรษที่ 4-6 ตามแหล่งข้อมูลต่าง ๆ ดินแดนที่นำไปสู่คาร์พาเทียนนั้นเป็นที่อยู่อาศัยของ Veneti - anti ที่คล้ายกัน

บรรพบุรุษของเราไปที่ที่ราบสคิดโน-ยูโรเปียนและตั้งถิ่นฐาน ดังที่เนสเตอร์เขียนไว้ในศตวรรษที่ 12 ใน "Tale of Bygone Years" บน Dnieper ประวัติความเป็นมาของชนเผ่าสลาฟที่คล้ายกันประมาณ 15 เผ่าหรือสหภาพชนเผ่าที่แม่นยำยิ่งขึ้นซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 9-11 และก่อนศตวรรษที่ 11-13 ได้ก่อให้เกิดสัญชาติรัสเซียโบราณ

ชนเผ่าแห่งราตรี: อิลเมน สโลเวเนส, คริวิช, โปชาน

ชนเผ่าแห่ง Pivnichny Straightaway: Radimichi, Vyatichi, Severyan

กลุ่ม Dulebsky: Volynany, Drevlyany, Polyany, Dregovichi

ชนเผ่า Pivdenny Skhod: Buzhans, Don Slovians

ชนเผ่าประจำวัน: โครแอตขาว, ถนน, ทิเวิร์ต

ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์โบราณของรัสเซีย

ทรงเครื่อง - XI ศตวรรษ - เคียฟมาตุภูมิ

ศตวรรษที่สิบสอง - สิบสาม - การกระจายตัวของรัสเซีย (Volodymyr Rus)

ศตวรรษที่สิบสี่ - สิบห้า - มอสโกมาตุภูมิ

การ์ดาริกา- “ดินแดนแห่งสถานที่ต่างๆ” ชื่อดินแดนที่มีคำคล้ายกันในภาษากรีก อาหรับ และสแกนดิเนเวีย

Mіstevіเจ้า (Gostomisl ใน Novgorod, Kiy ในเคียฟ, Mal ในหมู่ Drevlyans, Khodot i yogo syn ในหมู่ Vyatichians) เป็นรูปแบบตัวอ่อนของอำนาจอธิปไตยของเคียฟมาตุภูมิ

นักประวัติศาสตร์ที่คล้ายกันเห็นศูนย์กลางอำนาจที่เกิดขึ้นใหม่ 3 แห่งในดินแดนสลาฟ: Kuyaba (ในวันนั้นใกล้เคียฟ), Slavia (ในภูมิภาค Ilmen), Artania (ที่การชุมนุมใกล้กับ Ryazan โบราณ)

รูริค (862-879)

862 ม. - เรียกหาชาว Varangians (Rurik กับชนเผ่า Russus ของเขา) เรียกหา Varangians ในภาพวาดของ Vasnetsov

Rurik หลับใหลในราชวงศ์ของเจ้าชายรัสเซียซึ่งปกครองใกล้เมือง Novgorod

“ทฤษฎีนอร์มัน” เป็นทฤษฎีเกี่ยวกับการสร้างรัฐในหมู่ชาวสโลเวเนียน (Varangians - สแกนดิเนเวีย)

มิคาอิโลโลโมโนซอฟผู้ต่อต้านนอร์มันคนแรก (การเดินทางของ Varangians จากดินแดนสลาฟตะวันตก)

ต่อต้านลัทธิปกติ (พลังพับ - ระยะของการพัฒนาภายในของการแต่งงาน)

โอเล็ก(วิชชี่) (879-912)

882 ม. - ความคุ้มครองของเคียฟมาตุส (การรวมกันของสองเที่ยวบิน ศูนย์กลางของโนฟโกรอดและเคียฟเป็นมหาอำนาจรัสเซียโบราณเพียงแห่งเดียวโดยเจ้าชายโอเล็ก)

907 และ 911 รูเบิล - แคมเปญของ Oleg ต่อต้าน Byzantium (การลงนามเมตาของข้อตกลงทางการค้าที่สำคัญ)

ต่อสู้กับโคซาร์

ครึ่งคน- การรวบรวมบรรณาการโดยเจ้าชายจากชนเผ่าสลาฟผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา

เส้นทางการค้า Poludya "จาก Varangians ถึง Greeks" ( บัลติกา-วอลคอฟ-โลวู-ซาคิดนา ดีวีนา-ดนีโปร)กรุงคอนสแตนติโนเปิล

ชาววารังเกียน มิโคลา โรริช, 1899

อิกอร์(เก่า) (912-945)

การรณรงค์ล่าสุดของ Prince Igor กับ Byzantium ใน 941 rubles

วอลนัทโวกอน- จำนวนเงินที่ติดไฟได้ซึ่งพุ่งออกจากท่อทองแดงภายใต้ความกดดันไปยังเรือของศัตรูโดยไม่ดับด้วยน้ำ

การรณรงค์ครั้งที่สองในปี 943 จบลงด้วยสนธิสัญญาสันติภาพในปี 944

945 r ถูกสังหารระหว่างการจลาจลของ Drevlyan

ออลก้า(ผู้บริหารดินแดนรัสเซีย) (945-969)

1) ไหวพริบ (เขาแก้แค้น Drevlyans เพื่อชายคนนั้นอย่างโหดร้าย)

2) "การควบคุมดินแดนรัสเซีย" - ปรับปรุงการรวบรวมส่วย (ครึ่งหนึ่งของภาษี) (แนะนำ บทเรียน- ขนาดที่แน่นอนของดานินี

ทวินทารี- ชี้ไปที่การรวบรวมส่วย)

3) ดำเนินการปฏิรูป volost (แบ่งรัฐออกเป็น volosts) (แนะนำกฎเครื่องแบบสำหรับศาลของพระภิกษุสงฆ์)

4) ปรับปรุงการสื่อสารทางการทูตกับ Byzantium

5) เพอร์ชอยเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ (โอเลนา)

สเวียโตสลาฟ(เจ้าชายนักรบ) (962-972)

ชีวิตทั้งหมดถูกใช้ไปกับการรณรงค์ (ขยายขอบเขตอำนาจเพื่อให้มั่นใจในความปลอดภัยทางการค้า Shlyakhiv สำหรับพ่อค้าชาวรัสเซีย)

1. การสั่งซื้อ Vyatichi

2. โดยการแบ่ง Bulgars และ Khozars เพื่อเปิดการเจรจาต่อรอง เดินไปตามแม่น้ำโวลซาไปยังดินแดนอื่น

("ฉันจะไปดู")

3. สู้กับบัลแกเรียบนแม่น้ำดานูบ (พยายามย้ายเมืองหลวงไปที่เปเรยาสลาเวตส์)

มักจะกีดกันรัฐโดยไม่มีการป้องกันเช่นการเก็บภาษีของเคียฟโดย Pechenigs (968) พวกเขาออกในเวลาที่เจ้าชายเคียฟ Svyatoslav มาถึงแม่น้ำดานูบ

(ตามพงศาวดารในเวลานั้นในขณะที่เจ้าชาย Svyatoslav Igorovich ในการรณรงค์ต่อต้านอาณาจักรบัลแกเรีย Pechenigs บุก Rus และยึดเมืองหลวงของพวกเขา - เคียฟ ผู้อยู่อาศัยได้รับความทุกข์ทรมานจากการแพร่กระจายและความอดอยาก ผู้คนในอีกด้านหนึ่งของ นีเปอร์ และพวกเขาก็มารวมตัวกันกับ Voivode Pretich บนต้นเบิร์ชด้านซ้ายของนีเปอร์

เจ้าหญิง Olga มารดาของ Svyatoslav (ซึ่งเคยอยู่ในเมืองพร้อมกับลูกชายของ Svyatoslav ทั้งหมด) มาถึงขั้นสุดขีดจึงตัดสินใจบอก Pretich ว่าเธอจะสร้างที่ว่างสำหรับช่วงเช้าตรู่เนื่องจาก Pretich ไม่ทราบเรื่องภาษีและเริ่มพูดตลกเกี่ยวกับ ช่องทางการติดต่อเขา Nareshti หนุ่ม Kiyan พูดภาษา Pechenizk ได้คล่อง เปล่งเสียงของเขาเพื่อออกไปจากที่นั่นและไปที่ Pretich เขาแกล้งทำเป็นคนทำขนมปังที่ส่งเสียงม้า วิ่งผ่านโต๊ะของพวกเขา เมื่อพวกเขารีบเข้าไปใน Dnieper และว่ายไปที่ฝั่งอื่น Pechenigs ก็ตระหนักถึงการหลอกลวงของพวกเขาและเริ่มยิงธนูใหม่ แต่ก็ไม่แพ้

หากชายหนุ่มไปถึง Pretich และแจ้งให้เขาทราบเกี่ยวกับตำแหน่งด่วนของค้อน ผู้ว่าการก็ตัดสินใจข้ามแม่น้ำและพาครอบครัวของ Svyatoslav ออกไป และหากไม่มีสิ่งใด Svyatoslav จะทำลายพวกเรา ในช่วงต้น Pretich และทีมของเขาขึ้นเรือและลงจอดบนฝั่งขวาของ Dniep ​​\u200b\u200bDnieper อย่างโกรธเคืองในท่อ เมื่อคิดว่ากองทัพของ Svyatoslav หันกลับมาแล้ว Pechenis ก็เข้ากำบัง Olga และลูก ๆ ของเธอเดินจากที่นั่นไปที่แม่น้ำ

ผู้นำของ Pechenigs หันไปเจรจากับ Pretich และถามเขาว่า Svyatoslav คือใคร Pretich ยืนยันว่าไม่มีผู้ว่าการและการจับกุมของเขาคือกองหน้าของกองทัพ Svyatoslav ที่ใกล้เข้ามา เพื่อเป็นการแสดงเจตนาอันสันติ ผู้ปกครองของ Pechenigs บีบมือของ Pretich และแลกม้า ดาบ และลูกธนูอันทรงพลังของเขาเป็นชุดเกราะของ Pretich

ชาว Pechenigs เคี้ยว obloga เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงจนไม่สามารถรดน้ำม้าบน Libed ได้ ชาว Kiyan ส่งข้อความไปยัง Svyatoslav ว่าน้ำแข็งของพวกเขาไม่เต็มไปด้วยคุกกี้ และเคียฟก็ประสบปัญหาเหมือนเมื่อก่อน Svyatoslav Shvidko กลับบ้านที่เคียฟและขับไล่ Pechenigs ออกจากสนาม ชะตากรรมต่อมา Olga เสียชีวิตและ Svyatoslav ได้ก่อตั้งที่อยู่อาศัยของเขาใน Pereyaslavets บนแม่น้ำดานูบ)

หลังจากการรณรงค์ครั้งสำคัญเพื่อต่อต้านไบแซนเทียมในปี 972 กองทัพที่เสียหายของ Svyatoslav พร้อมด้วยสมบัติทางการทหารที่สำคัญ ได้รับการสถาปนาขึ้นบนแก่ง Dnieper และถูกสร้างขึ้นโดยฝูง Pechenigs ชาวรัสเซียหมดแรงและยากจนโดยทั่วไป ทุกคนเสียชีวิต รวมทั้งเจ้าชายสเวียโตสลาฟด้วย จากกะโหลกศีรษะนี้ Khan Kurya สั่งให้ทำชามดื่มปิดด้วยทองคำ

โวโลดีเมียร์(ครัสเน โซเนชโก นักบุญ) (980-1015)

การต่อสู้ระหว่างกัน (โวโลดิเมียร์เป็นบุตรชายของทาสเขาแซงหน้ายาโรโพลค์)

1. จี้เป็นที่รักของผู้คน (รูปเจ้าชายแห่งรูปบิลิน):

A) การสร้างระบบป้อมปราการในวันเพื่อป้องกัน Pechenigs;

B) การสรรหาคนเข้าทีม

C) การใช้ม้านั่งสำหรับชาวคิยันทั้งหมด

2. อำนาจอันยิ่งใหญ่และผู้ปกครองเจ้า:

ก) ดำเนินการปฏิรูปศาสนา (เปรุนเป็นหัวหน้าเทพเจ้า)

เมตา: ความพยายามที่จะรวมชนเผ่าให้เป็นหนึ่งเดียวโดยได้รับความช่วยเหลือจากศาสนา

ข) 988 ม. - Khreshchenya Rusіด้านหลังสัญลักษณ์ไบแซนไทน์

B) การเพิ่มพันธมิตรทางทหารและการเมืองที่สำคัญในไบแซนเทียม

D) การพัฒนาวัฒนธรรม:

1) การเขียนภาษาสโลเวเนีย (Cyril และ Methodius);

2) หนังสือ โรงเรียน โบสถ์ ยึดถือ;

Church of the Tithes - โบสถ์ Kamiana แห่งแรกในเคียฟ (1/10 ของรายได้ของเจ้าชายสำหรับค่าครองชีพ);

3) การจัดตั้งมหานครของรัสเซีย

เครสเชนยา โวโลดีมีร์. ปูนเปียกโดย V. M. Vasnetsov

เจ้าชายโวโลดีมีร์ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์แห่งรัสเซีย การตัดสินใจรับบัพติศมาของเจ้าชายไม่ได้เกิดขึ้นเอง ตาม "พงศาวดารของปีที่ผ่านมา" เมื่อไม่กี่ปีก่อนการรณรงค์ต่อต้าน Korsun (Chersonese) Volodymyr คิดเกี่ยวกับการเลือกศรัทธาของเขา หัวใจของเจ้าชายลดลงเหลือเพียงออร์โธดอกซ์ และฉันก็ทราบถึงการตัดสินใจครั้งนี้หลังจากที่พวกเขา "ลาดตระเวน" ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล กลิ่นเหม็นหันกลับมาพูดว่า: "เมื่อเรามาถึงชาวกรีก เราถูกนำตัวไปที่นั่น เป็นที่ที่พวกเขารับใช้พระเจ้า และเราไม่รู้ว่าเราอยู่ในสวรรค์หรือบนแผ่นดินโลก เราไม่สามารถลืมความงามนี้ เพราะไม่ว่าจะเป็น ผู้คนที่อาศัยชะเอมเทศกลับกลายเป็นคนขมขื่น ดังนั้นเราจึง "เรากินที่นี่ไม่ได้" เราไม่อยากสูญเสียตัวเองไปในศรัทธานอกรีตมากเกินไป" พวกเขาเดาว่า: “ถ้ากฎหมายกรีกไม่ดี โอลกา ภูมิปัญญาของทุกคน คุณยายของคุณคงไม่ยอมรับมัน”

อนุสาวรีย์ "พันปีแห่งรัสเซีย"- อนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นใกล้กับ Veliky Novgorod ในปี พ.ศ. 2405 เพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบหนึ่งพันปีของการภาวนาของชาว Varangians ถึง Rus ในตำนาน

ผู้เขียนโครงการอนุสาวรีย์ ได้แก่ ประติมากร มิคาอิโล มิเคชิน, อีวาน ชโรเดอร์ และสถาปนิก วิกเตอร์ ฮาร์ทแมน อนุสาวรีย์ตั้งอยู่ในโบสถ์ Novgorod เช่นเดียวกับมหาวิหารเซนต์โซเฟีย

เจ้าชายปกครองรัฐรัสเซียเป็นเวลา 37 ปี โดยเป็นคริสเตียน 28 ปี Varto หมายความว่าเจ้าชาย Volodymyr ยอมรับ Orthodoxy จาก Byzantium ไม่ใช่ในฐานะข้าราชบริพาร แต่ในฐานะผู้ภักดี “นักประวัติศาสตร์ยังคงมีเวอร์ชันที่แตกต่างกัน ในที่สุดเจ้าชายแห่ง Pishov ที่ชายแดน Chersonesos” S. Belyaev กล่าว เวอร์ชันหนึ่งคือเมื่อตัดสินใจเปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์แล้ว Volodymyr ไม่ต้องการที่จะยืนต่อหน้าชาวกรีกในบทบาทของคนโกง กำลังแสดง: วลาดิมีร์ไม่ได้ไปคอนสแตนติโนเปิล เมืองหลวงของไบแซนเทียมเพื่อรับบัพติศมา กาลครั้งหนึ่งพวกเขามาถึงเพื่อพิชิต Chersonesos และพวกเขาก็พาพวกเขาไปหาเจ้าหญิงแอนนาด้วย ในกรณีนี้การตัดสินใจของ Volodymyr ที่จะมาเป็นออร์โธดอกซ์นั้นถูกกำหนดโดยความต้องการของจิตวิญญาณในการเป็นพยานถึงการเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ กับเจ้าชาย

ด้วยความเคารพนับถือต่อพระเจ้าแห่งรัสเซีย เห็นได้ชัดว่าเขาเป็นนักยุทธศาสตร์ด้านอำนาจที่ไม่ธรรมดา และประการแรก การนำเอาผลประโยชน์ของชาติรัสเซียซึ่งอยู่ภายใต้การนำของตนมารวมกันได้ทำให้ไหล่ของตนตรงขึ้นและต่อมาก็กลายเป็นอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่

ในวันเอกภาพแห่งชาติวันที่ 4 พฤศจิกายน 2559 ที่จัตุรัส Borovitskaya มีอนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นเพื่อเจ้าชาย Volodymyr ผู้เป็นคู่แข่งอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นอนุสรณ์โครงการของศิลปินประชาชนแห่งรัสเซีย Salavat Shcherbakov อนุสาวรีย์แห่งการสร้างสรรค์ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งความร่วมมือทางทหาร-ประวัติศาสตร์ของรัสเซียและ Order of Moscow พิธีเปิดอนุสาวรีย์เจ้าชายโวโลดีมีร์ ประธานาธิบดีวลาดิเมียร์ ปูติน หัวหน้ากองทัพ ดมิโตร เมดเวเดฟ สังฆราชแห่งมอสโกและออลรัสเซีย คิริโล รัฐมนตรีกระทรวงวัฒนธรรม วลาดิมีร์ เมดินสกี และนายกเทศมนตรีกรุงมอสโก เซอร์เกย์ โซเบียนิน

ประธานาธิบดีเน้นย้ำว่าเจ้าชายโวโลดีมีร์จะลงไปในประวัติศาสตร์ตลอดไปในฐานะผู้เลือกและทายาทดินแดนรัสเซียในฐานะนักการเมืองที่มีวิสัยทัศน์กว้างไกลในฐานะผู้ให้คำมั่นสัญญาในการวางรากฐานของรัฐที่เข้มแข็งและเป็นเอกภาพ

หลังจากการกล่าวสุนทรพจน์ของประธานาธิบดี อนุสาวรีย์ของเจ้าชายผู้เผยแพร่ศาสนาก็ได้รับการถวายโดยพระสังฆราชคิริโล(1019-1054)

ยาโรสลาฟ มูดรี

ยาโรสลาฟซึ่งเป็นผู้ปกครองของโนฟโกรอดซึ่งสนับสนุนชาวโนฟโกโรเดียนในการต่อสู้กับพี่ชายของเขาจะยึดบัลลังก์ (จาก 1,019 รูเบิลถึง 1,036 รูเบิลเพื่อปกครองร่วมกับ Mstislav น้องชายของเขา) รัฐบาลที่สงบและชาญฉลาดเริ่มต้นขึ้น - ชั่วโมงแห่งการเกิดขึ้นของอำนาจรัสเซียโบราณ

1. ทรัพย์สินนี้เป็นของแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ ผู้ก่อตั้งกฎหมาย กลายเป็นผู้พิพากษาที่ยิ่งใหญ่ กีดกันกองทัพ และกำหนดนโยบายต่างประเทศ) วลาดาถูกมอบให้กับคนโตในครอบครัว (ชื่อสีน้ำเงินในโวลอสย้ายไปยังโวลอสที่ใหญ่กว่าในช่วงเวลาที่พี่ชายเสียชีวิต)

2. การวางซังการสร้างกฎหมายชุดเดียว “รุสกา ปราฟดา” (1016) (เช่นใน "ความจริงของยาโรสลาฟ" การนองเลือดถูกตัดออกและแทนที่ด้วยไฟน์วิรา)

3. มาถึงจุดที่ชื่นชมความเป็นอิสระของคริสตจักรรัสเซีย (จาก 1,051 รูเบิล ชาวกรีก แต่ชาวรัสเซียเริ่มได้รับการยอมรับว่าเป็นมหานครและไม่มีความรู้เกี่ยวกับคอนสแตนติโนเปิล นครหลวงแห่งแรกของรัสเซียคือ Hilarion)

4. มีการพัฒนาวัฒนธรรม (มีโบสถ์, มหาวิหาร (อาสนวิหารเซนต์โซเฟียใกล้เคียฟ, โนฟโกรอด), อาราม (Kievo-Pechersk - พระเนสเตอร์ในศตวรรษที่ 12 หลังจากเขียนพงศาวดารรัสเซียเรื่องแรก "The Tale of Bygone Years") การเขียนขยายออกไป พงศาวดาร(คำอธิบาย เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ตามปี) โรงเรียน ห้องสมุด ซึ่งเอื้อต่อการพัฒนาการรู้หนังสือ)

5. นโยบายต่างประเทศที่ชาญฉลาด:

· พรมแดนที่เต็มไปด้วยหิมะของรัสเซีย (มีแนวป้องกันจากป้อมบนวงล้อมเดินทัพที่เต็มไปด้วยหิมะ)

·สร้าง Pechenigs ใต้กำแพงเคียฟ 1,036 รูเบิลและเคยไปเยี่ยมชมมหาวิหารเซนต์โซเฟีย

·ขยายขอบเขตของรัฐ (ในปี 1030 กลายเป็นสถานที่ของชาว Yuryevs บนชายฝั่งทางเข้าของทะเลสาบ Peipus โดยฝังชาวโปแลนด์และชาวลิทัวเนีย)

· การได้มาซึ่งที่ดินมีหลักประกันโดยสนธิสัญญาสันติภาพและกิจการราชวงศ์หรือไม่

ด้วย Yaroslav the Wise กระบวนการสร้างอำนาจในหมู่ชาวสลาฟที่คล้ายกันสิ้นสุดลงและสัญชาติรัสเซียโบราณก็เป็นรูปเป็นร่าง

โครงสร้างทางสังคมของการแต่งงานในรัฐรัสเซียเก่า

ในศตวรรษที่สิบเอ็ด เคียฟมาตุสเป็นมหาอำนาจศักดินายุคแรก (พร้อมกับการเกิดขึ้นของทรงกลมอันทรงอำนาจและยกตัวอย่าง ดินแดนรกร้าง แต่ประชากรส่วนใหญ่คือชุมชนทั้งหมดซึ่งจ่ายภาษีให้กับอำนาจ และการก่อตัวของศักดินากรรมสิทธิ์ที่ดิน มีความก้าวหน้าไปมากทีเดียว)

ที่ดินเป็นของรัฐและชุมชน (ที่ดินที่เป็นของหมู่บ้าน Volodin ถูกใช้ร่วมกันในทุกครอบครัวที่เป็นส่วนหนึ่งของชุมชน) จ่ายภาษีสำหรับการซื้อที่ดินโดยรัฐ

ขุนนางศักดินากลุ่มแรกที่ฝังดินแดนไว้ในอำนาจคือเจ้าชาย กลิ่นเหม็นตระเวนไปทั่วดินแดนของโบสถ์และเพื่อนโบยาร์เพื่อรับใช้ ( มรดก - Spadkovo Zemlya Volodinnya)พวกเขายังกลายเป็นขุนนางศักดินาด้วย

I. การดูบอล:

ครั้งที่สอง เจ้าของที่ดินวิลนารวมตัวกันในชุมชน

(ส่วนที่ใหญ่ที่สุดของประชากรของรัฐรัสเซียเก่า)

สาม.

ประชากรซาเลจเนีย:เหม็น

- สมาชิกของชุมชนชนบทและยังเป็นชาวนามายาวนานในรัฐรัสเซียเก่าในช่วงศตวรรษที่ 11-14ริยาโดวิช

- ข้อตกลง uklav ("แถว") เกี่ยวกับงานของขุนนางศักดินาในด้านจิตใจการร้องเพลงซื้อ

- สมาชิกในชุมชนถูกกล่าวหาว่าพวกเขาใช้เงินโพซิกิ ("ซื้อ") ในบอร์กอฟอย่างสุรุ่ยสุร่ายเพราะไม่ชำระเงิน เมื่อเปลี่ยนบอร์กแล้ว เขาก็เป็นอิสระข้าแผ่นดิน

- ทาสที่ทำงานบนดินแดนของขุนนางศักดินา (ทหารกองทัพกลายเป็นข้ารับใช้เพราะพวกเขาไม่ต้องการซื้อสินค้าและยศและไฟล์ซึ่งเป็นลูกของข้ารับใช้ก็ขายคนเป็นข้ารับใช้เนื่องจากมีความต้องการอย่างมาก)

วัฒนธรรมของรัสเซียเก่าวัฒนธรรม

- จำนวนทั้งสิ้นของคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นจากการแต่งงาน

คำที่คล้ายกัน

1) Virvannya - ลัทธินอกรีตจากคำว่า "mova" - ชนเผ่าผู้คน

เทพเจ้า - Perun, Dazhbog, Stribog, Svarog, Yarilo, Lada, Mokosha และอื่น ๆ

สถานที่สักการะรูปเคารพเป็นวัดที่มีการถวายเครื่องบูชา

Magi ("ผู้ร่ายมนตร์ ผู้วิเศษ และใครก็ตามที่เสกคาถา") - นักบวชนอกรีตชาวรัสเซียโบราณผู้ทำการสักการะ การบูชายัญ และสิ่งอื่นใดภายใต้มนต์สะกดขององค์ประกอบต่างๆ และทำนายอนาคต

Vasnetsov“ Zustrich ของ Prince Oleg ที่มีเสน่ห์”

2) เรื่องราวเก่า ๆ เรื่องราว bili-poetic เกี่ยวกับอดีตที่ซึ่งการหาประโยชน์ของวีรบุรุษชาวรัสเซียได้รับการยกย่อง (Mikula Selyaninovich, Illya Muromets, Stavr Godinovich ฯลฯ ) แรงจูงใจหลักคือการป้องกันดินแดนรัสเซียจากศัตรู

วิคเตอร์ วาสเนตซอฟ “โบกาตีรี”

3) ความลึกลับของช่างแกะสลักไม้และกระดูก

การหลั่งไหลเข้ามาของศาสนาคริสต์ในรัสเซีย

1) การขยายตัวของการเขียนและการรู้หนังสือในรัสเซีย (หน้า 60 ศตวรรษที่ 9 - Cyrillo และ Methodius - อาศัยอยู่ใน Thessaloniki (กรีซ) พัฒนาอักษรสลาฟ - Glagolitic แปลพระกิตติคุณของฉันเป็นภาษาสโลเวเนียเทศนาในภาษาสลาฟійміві ตัวอักษรซีริลลิก ที่สร้างขึ้นโดยนักเรียนของพวกเขา เป็นพื้นฐานของอักษรรัสเซียสมัยใหม่ในรูปแบบดัดแปลง)

2) การเขียนพงศาวดารแบบขยาย (1113 - "The Tale of Bygone Years")

ที่โบสถ์เซนต์. Sofia Yaroslav สร้างห้องสมุดแห่งแรกในรัสเซีย

ยาโรสลาฟสร้างศูนย์กลางที่แข็งแกร่งสำหรับการเขียนหนังสือและวรรณกรรมแปลในเคียฟ

อารามคือ Kyiv-Pechersk Lavra (ผู้ก่อตั้ง Anthony และ Theodosius)

จิน-น. ศิลปะที่สิบสอง - มีการจัดตั้งศูนย์พงศาวดารในเคียฟและโนฟโกรอด

3) ต้นกำเนิดของวรรณคดีรัสเซีย:

A) 1,049 - "คำเทศนาเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณ" โดย Hilarion (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของสัตว์ร้าย ข้อความและการอุทิศ คำเทศนาเกี่ยวกับการประเมินคุณธรรมของผู้ปกครอง)

ผู้แบกความหลงใหล Boris และ Glib ไอคอนซังแห่งศตวรรษที่ 14 มอสโก

B) 1,056 - "Ostromir Gospel" - หนังสือเขียนด้วยลายมือที่เก่าแก่ที่สุด

หนังสือเขียนขึ้นในอารามซึ่งเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรม (เขียนด้วยกระดาษหนัง - หนังลูกวัวบางๆ)

คนธรรมดา แลกเปลี่ยนข้อมูล เปลือกไม้เบิร์ชวิโคไรซ์

ความลึกลับของหนังสือขนาดจิ๋ว (ภาพประกอบที่เขียนด้วยลายมือ) พัฒนาขึ้น

4) สถาปัตยกรรม (พื้นฐานของชีวิตของวัดคือระบบไบเซนไทน์ครอสโดม)

· ต้นไม้ (คฤหาสน์ ผนัง กระท่อม)

คุณสมบัติ: หลายชั้น, หอคอย, ขาเข้า, ดิวิชั่น)

· โบสถ์ Kamyan แห่งแรกในเคียฟเรียกว่า Tithe (989 ม.) เนื่องจากเจ้าชายให้รายได้หนึ่งในสิบระหว่างชีวิตของเขา โบสถ์มีขนาดเล็กมี 25 โดม

· 1,037 - การก่อตั้งอาสนวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ

การจำลองการปรากฏตัวครั้งแรกของอาสนวิหาร

วันนี้ผมพาไปดูมหาวิหารเซนต์โซเฟียครับ

หลายหัว - ลักษณะของข้าวสถาปัตยกรรมรัสเซีย (1 โดมตรงกลาง 12)

สำหรับการหุ้มวัดนั้นจะใช้ฐานของรูปสลักผู้ชนะซึ่งเป็นพื้นผิวที่กว้างและเรียบ

หลุมฝังศพของยาโรสลาฟตั้งอยู่ใกล้กับโซเฟีย

โบสถ์มีรูปพระมารดาของพระเจ้า ประเภทของภาพ - โอรันตา - ชูแขนขึ้นไปในอากาศ ชาว Kiyan เรียกเธอว่า "กำแพงที่ไม่มีวันแตกหัก" และเคารพเธอในฐานะผู้วิงวอนของพวกเขา

จิตรกรรมฝาผนังพร้อมรูปครอบครัวของยาโรสลาฟ the Wise

การตกแต่งภายในโบสถ์: จิตรกรรมฝาผนัง ไอคอน กระเบื้องโมเสค

ไอคอนเหล่านี้ถูกวาดโดยพระภิกษุ Pechersk Alimpiy

ภายใต้ยาโรสลาฟ เคียฟจะดำรงอยู่ โยโกถูกเรียกว่า “ความงดงามแห่งสโกธะและผู้ยิ่งใหญ่แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล” Golden Gate เป็นทางเข้าหลักของสถานที่

ค.ศ. 1113-1125 - รัชสมัยของ Volodymyr Monomakh (โซนุกแห่งยาโรสลาฟและจักรพรรดิไบแซนไทน์ Kostyantin Monomakh) ก้อนหิน 60 ก้อนได้เข้าร่วมบัลลังก์เคียฟแล้ว

1) การรณรงค์ต่อต้านชาว Polovtsians (1,111 รูเบิล - การโจมตีของชาว Polovtsians อย่างขอทาน

ไปที่บริภาษก็เงียบไปทันที

2) การต่อสู้กับความขัดแย้ง (ผู้ริเริ่มการพิชิตของ Lyubetsky (1,097 rub.) - "ผิวหนังจึงทำลายมรดกของมัน" อย่างไรก็ตามการแยกส่วนในรัสเซีย (ในระดับกฎหมาย) ได้รับการรวมเข้าด้วยกัน)

3) ต่อสู้เพื่อเอกภาพของรัสเซีย (รวมเจ้าชายรัสเซียถูกลงโทษเพราะความขัดแย้งกลางเมือง) และหลังจากการตายของ Volodymyr และ Mstislav ลูกชายของเขาซึ่งยังคงดำเนินนโยบายของพ่อของเขา ความขัดแย้งทางแพ่งก็เกิดขึ้นใหม่

4) ผู้คนและนักเขียนที่มีพรสวรรค์ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยกีดกันคำสั่งให้ลูกชายอยู่ในโลกนี้เพื่อรับใช้ปิตุภูมิอย่างซื่อสัตย์ (1117 - "การอุทิศตนเพื่อเด็ก ๆ " - สมบัติทางประวัติศาสตร์อันมีค่าและอนุสรณ์สถานวรรณกรรมที่สดใส)

5) มีการสร้างชุดกฎหมาย "ธรรมนูญของ Volodymyr Vsevolodovich" ซึ่งวางตำแหน่งของนักรบเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขากลายเป็นทาส

6) เผลอหลับไปในแม่น้ำ สถานที่ Klyazma ชื่อ yogo im'yam

7) กำลังสร้างแนววรรณกรรมใหม่ - อุปมาเรื่องราวเรื่องราว

8) ในช่วงเวลาของ Volodymyr เหรียญทองและเงินเริ่มถูกแกะสลักจากนั้นจึงแทนที่ด้วยเหรียญทอง - Hryvnia

9) การพัฒนางานฝีมือในระดับสูง - การหล่อ, ปืนสั้น, เซรามิก, งานเย็บปักถักร้อย, เคลือบฟัน

งานฝีมือทางศิลปะ

A) การปลอมงานฝีมือ (zbroya, obladunki);

B) งานฝีมือเครื่องประดับ (เมล็ดพืช, ลวดลายเป็นเส้น, เคลือบฟัน)

Filigree - ภาพที่มีลูกดอกสีทองบาง ๆ

ธัญพืช - ถุงที่เต็มไปด้วยลวดลายเป็นเส้น

ฉากกั้นมักจะเคลือบฟัน - ฉันจะเติมช่องว่างด้วยโลหะ

แสงทางจิตวิญญาณของคนทั่วไปถูกนำมาสู่โลก ("วัฒนธรรมยิ้มแย้ม") ผู้ถือ "วัฒนธรรมตลก" ของรัสเซียตอนกลางคือตัวตลกและ Guslyars - นักแสดงชาวแมนเดรียซึ่งตามมาด้วยโบสถ์ แต่เป็นที่รักในราชสำนักของเจ้าชายและในหมู่บ้าน

ความรู้ในปัจจุบันของเราเกี่ยวกับ Ancient Rus' นั้นคล้ายคลึงกับเทพนิยาย

ประชาชนผู้เสรี เจ้านายผู้สูงศักดิ์ และคนร่ำรวย ดั่งแม่น้ำน้ำนมที่มีตลิ่งน้ำผึ้ง เรื่องจริงมีบทกวีน้อยกว่า แต่ก็มีประโยชน์ไม่น้อย

“Kievan Rus” ถูกคิดค้นโดยนักประวัติศาสตร์

ชื่อ "Kievan Rus" ปรากฏในศตวรรษที่ 19 ในประเพณีของมิคาอิลมักซิโมวิชและนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ เพื่อรำลึกถึงอำนาจสูงสุดของเคียฟ ในศตวรรษแรกของรัสเซีย รัฐนี้เป็นเพียงอาณาเขตที่มีป้อมปราการจำนวนหนึ่งซึ่งใช้ชีวิตของตนเองอย่างเป็นอิสระโดยสิ้นเชิง ด้วยคำสั่งระบุดินแดนไปยังเคียฟ Rus จึงไม่รวมกันเป็นหนึ่ง

ระบบนี้จำเป็นสำหรับอำนาจศักดินาในยุคแรกของยุโรป ซึ่งเจ้าแห่งศักดินา Volodya มีสิทธิ์ที่จะปกครองดินแดนและทุกคนที่อยู่บนนั้น

ต้นกำเนิดของเจ้าชายเคียฟไม่ใช่ "สลาฟ" อย่างแท้จริงเสมอไปเหมือนที่มักนำเสนอ ทุกอย่างทางด้านขวาอยู่ในการทูตของเคียฟที่ละเอียดอ่อนซึ่งมาพร้อมกับกิจการของราชวงศ์ทั้งกับราชวงศ์ยุโรปและคนเร่ร่อน - Alans, Yases, Polovtsians ในบรรดาทีม Polovtsian ของเจ้าชายรัสเซีย Svyatopolk Izyaslavich และ Vsevolod Volodimirovich ในการบูรณะซ่อมแซมบางส่วน เจ้าชายรัสเซียถูกมองว่าเป็นข้าวมองโกลอยด์

Organi ในโบสถ์รัสเซียโบราณ

ภาษาของประชากรรัสเซียโบราณได้รับความเคารพในลักษณะเดียวกัน อย่างไรก็ตาม นักโบราณคดีและภาษาศาสตร์ไม่เหมาะกับเรื่องนี้เลย บรรพบุรุษของ Novgorod Slovenes และส่วนหนึ่งของ Krivichi (Polochani) ไม่ได้มาจากดินแดนโบราณจาก Carpathians ไปยังฝั่งขวาของ Dnieper แต่มาจากพระอาทิตย์ตก นักประวัติศาสตร์ได้พัฒนา "ร่องรอย" ของชาวสลาฟตะวันตกในการค้นพบเซรามิกและบันทึกของเปลือกไม้เบิร์ช เวอร์ชันนี้ยังได้รับการสนับสนุนจาก Volodymyr Sedov ผู้สืบทอดประวัติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ด้วย วัตถุที่ใช้และลักษณะเฉพาะของพิธีกรรมมีความคล้ายคลึงกันในคำของ Ilmen และ Baltic

ชาวโนฟโกโรเดียนเคลียร์ค้อนได้อย่างไร

ภาษาโนฟโกรอดและปัสคอฟวิวัฒนาการมาจากภาษาถิ่นอื่นของรัสเซียโบราณ พวกเขามีข้าว ผู้ปกครองของชนชาติโปแลนด์และโปแลนด์ และโดยทั่วไปแล้วเป็นคนโบราณ โปรโตสลาฟ นี่คือสิ่งที่คล้ายคลึงกัน: kirki - "โบสถ์", ซ่อน - "sivy" เรชตากล่าวว่าพวกเขามีความคล้ายคลึงกันมาก แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้เป็นเอกภาพเหมือนรัสเซียในปัจจุบันก็ตาม รูปลักษณ์ภายนอกที่ไม่เคารพ Novgorodians และ Kiyans ธรรมดา ๆ สามารถเข้าใจได้เพียงสิ่งเดียว: คำพูดนี้สะท้อนถึงเส้นทางที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวสโลเวเนียทั้งหมด

“การทอผ้าขาว” ณ สถานที่ที่โดดเด่นที่สุด

เราอาจไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับ Rurikovichs คนแรก แนวคิดที่อธิบายไว้ใน "Tale of Bygone Years" นั้นเป็นตำนานอยู่แล้วในขณะที่เขียน และหลักฐานของนักโบราณคดีและพงศาวดารในเวลาต่อมายังไม่เพียงพอและคลุมเครือ จดหมายข้อตกลงเปิดเผยการกระทำของ Helga, Inger, Sfendoslav แต่วันที่ต่างกันในลักษณะที่ต่างกัน บทบาทของเคียฟ "Varangian" Askold ในรัฐรัสเซียที่กำลังเกิดขึ้นใหม่นั้นยังไม่เป็นที่เข้าใจอย่างสมบูรณ์ด้วยซ้ำ และดูเหมือนเราจะไม่พูดถึงสุดยอดลูกไก่ชั่วนิรันดร์เกี่ยวกับความพิเศษของรูริคด้วยซ้ำ

“เมืองหลวง” เคยเป็นป้อมชายแดน

เคียฟตั้งอยู่ห่างไกลจากการเป็นศูนย์กลางของดินแดนรัสเซีย แต่เป็นป้อมปราการชายแดนเก่าของรัสเซีย ซึ่งตั้งอยู่ในใจกลางของประเทศยูเครนสมัยใหม่ สถานที่ใกล้เคียฟและบริเวณโดยรอบมักทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของชนเผ่าเร่ร่อน: Torks, Alans, Polovtsians หรือมีความสำคัญในการป้องกันอย่างมาก (เช่น Pereyaslavl)

Rus' - อำนาจการค้าทาส

แหล่งความมั่งคั่งที่สำคัญในรัสเซียโบราณคือการค้าทาส พวกเขาไม่เพียงแต่ค้าขายกับชาวต่างชาติที่เป็นเชลยเท่านั้น แต่ยังกับชาวสโลเวเนียนด้วย ส่วนเครื่องดื่มดีๆ ที่เหลือก็จะมีจำหน่ายที่ตลาดใกล้เคียงกัน ประเพณีของชาวอาหรับในศตวรรษที่ 10-11 อธิบายเส้นทางของทาสจากรัสเซียไปจนถึงปลายคอลีฟะห์และทะเลเมดิเตอร์เรเนียน การค้าทาสเป็นผลดีแก่เจ้านาย สถานที่ที่ยอดเยี่ยมบนแม่น้ำโวลเซียและนีเปอร์เป็นศูนย์กลางการค้าทาส ผู้คนจำนวนมากในรัสเซียเป็นผู้บริสุทธิ์ และพวกเขาอาจถูกขายไปเป็นทาสให้กับพ่อค้าต่างชาติ พ่อค้าทาสหลักคนหนึ่งคือชาวยิวเรโดไนต์

เคียฟได้รับการ "สืบทอด" โดยพวกคาซาร์

ในช่วงรัชสมัยของ Khazars (ศตวรรษที่ IX-X) นอกจากเครื่องบรรณาการของชาวเตอร์กแล้วยังมีชาวยิวพลัดถิ่นจำนวนมากในเคียฟ อนุสาวรีย์แห่งยุคนี้ยังคงอยู่ใน "รายการเคียฟ" เพื่อจัดรายการเป็นภาษาฮีบรูของชาวยิวในเมืองเคียฟร่วมกับชุมชนชาวยิวอื่นๆ Ruscope ได้รับการเก็บรักษาไว้ในห้องสมุดเคมบริดจ์ หนึ่งในสามประตูหลักของเคียฟเรียกว่า Zhidivsky ในเอกสารไบเซนไทน์ยุคแรกๆ เคียฟเรียกว่า Sambatas ซึ่งในเวอร์ชันหนึ่งสามารถแปลจาก Khazar ได้ว่า "ป้อมปราการบน"

เคียฟ - โรมที่สาม

เคียฟโบราณก่อนแอกมองโกลครอบครองพื้นที่ประมาณ 300 เฮกตาร์ในระหว่างการพัฒนามีโบสถ์หลายร้อยแห่งนับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของรัสเซียในเมืองใหม่ที่มีการวางแผนพื้นที่ใกล้เคียงเช่น ถนนถูกปูไว้เหมือนเชือก ชาวยุโรป อาหรับ และไบแซนไทน์รีบรุดไปรอบๆ สถานที่นี้และเรียกสถานที่นี้ว่าเหนือกว่ากรุงคอนสแตนติโนเปิล อย่างไรก็ตามเนื่องจากความมั่งคั่งในช่วงเวลานั้น ชีวิตจำนวนมากจึงไม่สูญหายไป แม้จะมีมหาวิหารเซนต์โซเฟีย โบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่สองแห่ง และการสร้างประตูทองก็ตาม โบสถ์สีขาวแห่งแรก (ส่วนสิบ) ซึ่งเคยใช้ในการต่อสู้กับการโจมตีของชาวมองโกล สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13

ป้อมรัสเซียมีอายุมากกว่ารัสเซีย

ป้อมหินแห่งแรกในรัสเซียคือป้อมหินใน Ladoza (Lyubshanskaya ศตวรรษที่ 7) ก่อตั้งโดยชาวสโลวีเนีย สิ่งที่ยืนอยู่บนต้นเบิร์ช Volkhov อีกต้นหนึ่งคือป้อมปราการสแกนดิเนเวียที่ทำจากไม้ ป้อม Kamyan ใหม่ซึ่งริเริ่มในยุค Great Oleg ไม่ถูกโจมตีโดยป้อมที่คล้ายกันในยุโรปอีกต่อไป ตัวเธอเองถูกเรียกว่า Aldegyuborg ในเทพนิยายสแกนดิเนเวีย ฐานที่มั่นแห่งแรกๆ บนวงล้อม Pivdenny คือป้อมใน Pereyaslav-Pivdenny ในบรรดาสถานที่ของรัสเซีย มีเพียงแห่งเดียวเท่านั้นที่สามารถอวดสถาปัตยกรรมป้องกันหินได้ นี่คืออิซบอร์สค์ (ศตวรรษที่ XI), ปัสคอฟ (ศตวรรษที่ 12) และต่อมา Kopor (ศตวรรษที่ 13) เคียฟในสมัยรัสเซียโบราณจะเป็นไม้ทั้งหมด ป้อมปราการหินที่เก่าแก่ที่สุดคือปราสาทของ Andriy Bogolyubsky ใกล้กับ Volodymyr แม้ว่าจะมีชื่อเสียงในด้านการตกแต่งมากกว่าก็ตาม

อักษรซีริลลิกไม่ถูกแปลงเป็นอักษรซีริลลิก

อักษรกลาโกลิติกซึ่งเป็นอักษรเขียนตัวแรกของชาวสลาฟไม่ได้หยั่งรากในรัสเซียแม้ว่าพวกเขาจะรู้และสามารถแปลได้ก็ตาม จดหมายด้วยวาจาถูกใช้ในเอกสารประจำวันเท่านั้น ในศตวรรษแรก รัสเซียเองมีความเกี่ยวข้องกับนักเทศน์คิริล และถูกเรียกว่า "ซีริลลิก" อักษรกลาโกลิติกมักถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าต่อต้านการเข้ารหัส คำจารึกแรกบนผ้าซีริลลิกคือคำจารึกอันน่าอัศจรรย์ว่า "ถั่ว" หรือ "ถั่ว" บนภาชนะดินเหนียวจากเนิน Gnezdovo งานเขียนปรากฏขึ้นไม่นานก่อนการตั้งชื่อคิยาน ความคล้ายคลึงกันและที่แม่นยำยิ่งขึ้นคือคำที่มืดมนยังคงส่งเสียงกรีดร้องที่ฟังดูสุดยอด

vsesvit รัสเซียเก่า

ทะเลสาบ Ladozka ถูกเรียกว่า "Lake Great Nevo" ตามชื่อแม่น้ำเนวา ตอนจบ "-o" มักจะออกเสียง (เช่น Onego, Nero, Volgo) ทะเลบอลติกเรียกว่าทะเลบอลติก, ทะเลดำ - ทะเลรัสเซีย, ทะเลแคสเปียน - ทะเล Khvalijsk, ทะเล Azov - ทะเล Surozky และทะเลน้ำดี - ทะเล Studeniy ชาวสโลวักบอลข่านเรียกว่า Egean Sea Bilim (ทะเลสีขาว) The Great Don ไม่ได้เรียกว่า Don แต่เป็นสาขาที่ถูกต้องคือ Siversky Donets ในสมัยโบราณเทือกเขาอูราลถูกเรียกว่ามหาคาเมน

สปาเดโคเจเม็คแห่งเกรทโมราเวีย

ด้วยการล่มสลายของเกรทโมราเวีย ซึ่งเป็นมหาอำนาจสโลวีเนียที่ใหญ่ที่สุดในขณะนั้น การผนวกเคียฟและการกลายเป็นคริสต์ศาสนาในรัสเซียก็เริ่มต้นขึ้น ดังนั้น Croats สีขาวที่บันทึกไว้จึงมาถึงจุดสิ้นสุดของการล่มสลายของโมราเวียและจมลงภายใต้แรงกดดันของรัสเซีย เพื่อนบ้านของพวกเขา Volynians และ Buzhanians มีส่วนร่วมในการค้าไบเซนไทน์ตาม Bug มานานแล้วหลังจากนั้นภายใต้ชั่วโมงของการรณรงค์ของ Oleg พวกเขาก็กลายเป็นที่รู้จักในชื่อการถ่ายโอน บทบาทของนักเขียนชาว Moravian ซึ่งเมื่อรัฐล่มสลายเริ่มถูกชาวลาตินแย่งชิงไปนั้นไม่เป็นที่รู้จัก แต่พบการแปลหนังสือ Great Moravian Christian จำนวนมากที่สุด (ประมาณ 39 เล่ม) ใน Kievan Rus

ไม่มีแอลกอฮอล์หรืออบเชย

โรคพิษสุราเรื้อรังไม่มีอยู่ในปรากฏการณ์ในรัสเซีย วิญญาณไวน์เข้ามาในประเทศหลังจากแอกตาตาร์ - มองโกล แต่โรงเบียร์ไม่ได้พัฒนาในลักษณะคลาสสิก Fortetsya napoiv zazvichay ไม่เกิน 1-2% พวกเขาดื่มน้ำผึ้งเช่นเดียวกับน้ำผึ้งที่ทำให้มึนเมาหรือไม้เท้า (แอลกอฮอล์ต่ำ) ย่อย kvass

คนธรรมดาในรัสเซียเก่าไม่กินเนย ไม่รู้จักเครื่องเทศ มัสตาร์ด ใบกระวาน และบวบด้วย เราปรุงหัวผักกาด และโต๊ะก็เต็มไปด้วยโจ๊ก สมุนไพร ผลเบอร์รี่และเห็ด แทนที่จะดื่มชา พวกเขาดื่มมันในตอนเช้า ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "ชาโคปอร์สกี้" หรือชาอีวาน เจลลี่ไม่หวานและทำจากธัญพืช นอกจากนี้ยังมีเกมมากมาย: นกพิราบ กระต่าย กวาง หมูป่า ผลิตภัณฑ์นมแบบดั้งเดิมคือครีมเปรี้ยวและชีส

“ บัลแกเรีย” สองแห่งในการให้บริการของรัสเซีย

กองกำลังอันทรงพลังทั้งสองของรัสเซียนี้ทำให้เกิดการหลั่งไหลเข้ามาอย่างมาก หลังจากการเสื่อมถอยของ Moravia ดินแดนที่ถูกรุกรานซึ่งเกิดขึ้นบนท้องถนนใน Greater Bulgaria กำลังประสบกับความเบ่งบาน ประเทศแรกกล่าวคำอำลากับอดีต "บัลแกเรีย" ซึ่งถูกยุบจากชนกลุ่มน้อยชาวสลาฟ เปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์ และรับเอาวัฒนธรรมไบแซนไทน์มาใช้ อีกแห่งหนึ่งตามโลกอาหรับกลายเป็นอิสลาม แต่ยังคงภาษาบัลแกเรียไว้เป็นอธิปไตย

บัลแกเรียกลายเป็นศูนย์กลางของหนังสือวรรณกรรมสลาฟ ในเวลานั้นอาณาเขตของตนได้ขยายออกไปจนครอบคลุมส่วนหนึ่งของรัสเซียสมัยใหม่ด้วย ภาษาบัลแกเรียเก่าเวอร์ชันหนึ่งกลายเป็นคริสตจักรของฉัน เขาได้รับชัยชนะในชีวิตและกิจการมากมาย ในทางกลับกัน บัลแกเรียพยายามที่จะฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยทางการค้าตามแนวแม่น้ำโวลซา โดยต่อต้านการโจมตีของโจรและโจรจากต่างประเทศ การฟื้นฟูการค้าโวลก้าให้เป็นปกติทำให้เจ้าโวโลดีเนียมีอุปทานสินค้าที่คล้ายกัน บัลแกเรียผสมผสานวัฒนธรรมและวรรณกรรมเข้ากับรัสเซีย ส่วนบัลแกเรียดูดซับความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรือง

ลืม "มหานคร" ของรัสเซียไปซะ

เคียฟและโนฟโกรอดไม่ใช่สถานที่ที่ยิ่งใหญ่เพียงแห่งเดียวของรัสเซีย ในสแกนดิเนเวียพวกเขาได้รับฉายาว่า "การ์ดาริกา" (ชายขอบของเมือง) ก่อนการผนวกเคียฟ การตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งใน Skhidny และยุโรปใต้คือ Gnezdovo ซึ่งเป็นสถานที่บรรพบุรุษของ Smolensk ชื่อนี้ฉลาดเนื่องจาก Smolensk เองก็อยู่ข้างสนาม เอล บางทีเราอาจจะรู้จักชื่อของเขาตามตำนาน - ซูร์เนส ประชากรที่ใหญ่ที่สุดก็คือ Ladoga ซึ่งถือเป็น "เมืองหลวงแห่งแรก" ในเชิงสัญลักษณ์และการตั้งถิ่นฐาน Timerevskoye ใกล้กับ Yaroslavl ซึ่งในทางกลับกันได้รับแรงบันดาลใจจากความรุ่งโรจน์ของสถานที่ susida

มาตุภูมิได้รับการขนานนามจนถึงศตวรรษที่ 12

เหตุการณ์บัพติศมาของรัสเซียที่บันทึกไว้ในปี 988 (และร่วมกับข้อมูลของนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ ในปี 990) ได้รับผลกระทบเพียงส่วนเล็กๆ ของประชาชน ซึ่งส่วนใหญ่จำกัดอยู่เฉพาะชาวคิยานและประชากรในสถานที่ที่ใหญ่ที่สุด Polotsk รับบัพติศมาเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 เท่านั้นและในตอนท้ายของศตวรรษ - Rostov และ Murom ซึ่ง Finno-Eels จำนวนมากสูญหายไป การยืนยันความจริงที่ว่าประชากรทั่วไปส่วนใหญ่ถูกกีดกันจากคนต่างศาสนาคือการจลาจลของ Magi เป็นประจำซึ่งถูกกระตุ้นโดยผู้มีกลิ่นเหม็น (Suzdal ในปี 1024, Rostov และ Novgorod ในปี 1071) ความมีสองด้านเกิดขึ้นในภายหลังเมื่อศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาที่โดดเด่นอย่างแท้จริง

ชาวเติร์กก็อาศัยอยู่ในรัสเซียเช่นกัน

Kievan Rus ยังมีสถานที่ "ที่ไม่ใช่สโลเวเนีย" โดยสิ้นเชิง นี่คือทอร์ชสกีที่ซึ่งเจ้าชายโวโลดีมีร์อนุญาตให้คนเร่ร่อนแห่งทอร์กิตั้งถิ่นฐานได้ เช่นเดียวกับซากี, เบเรนดิช (ตั้งชื่อตามชาวเบเรนดีย์), บิลาเวซา, ที่ซึ่งคาซาร์และอลันอาศัยอยู่, ตุตทารากัน, ซึ่งอาศัยอยู่โดยชาวกรีก, เวอร์เมน, คาซาร์และเซอร์แคสเซียน จนถึงศตวรรษที่ 11-12 โดยทั่วไปแล้ว Pechens ไม่ใช่คนเร่ร่อนและคนนอกรีตอีกต่อไป บางคนรับบัพติศมาและตั้งรกรากอยู่ในสถานที่ของการรวมตัวกันของ "หมวกดำ" ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของรัสเซีย ในเมืองเก่าในเมืองหรือในเขตชานเมืองของ Rostov, Murom, Beloozero, Yaroslavl ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่โดย Fino-Ugrians ใน Murom - muroma ใน Rostov และใกล้ Yaroslavl - merya ใน Beloozero - ทั้งหมดใน Yuryev - chud มีสถานที่สำคัญมากมายที่เราไม่รู้จัก - ในศตวรรษที่ 9-10 ไม่มีคำพูดใด ๆ ในนั้น

“มาตุภูมิ”, “โรคโซลานิยา”, “การ์ดาริกา” และอื่นๆ

Balti เรียกประเทศนี้ว่า "Krev" ตาม Krivichs ในยุโรปภาษาละติน "Ruthenia" หรือ "Roxolania" หยั่งรากลึก Sagas สแกนดิเนเวียเรียกว่า Rus '" Gardarika " (ดินแดนแห่งเมือง), Chud และ Fini "Veneman" หรือ "Venaya" (มุมมองจาก Venedov ) ชาวอาหรับเรียกประชากรหลักของภูมิภาคว่า "As-Sakaliba" (สโลเวเนียน, Sklavini)

ท่าสโลวีเนียระหว่างเขตแดน

ตามชาวสโลเวเนียใคร ๆ ก็สามารถติดตามขอบเขตของรัฐ Rurikovich ได้เช่นกัน สถานที่หลายแห่งในโวลเซียตอนกลางและในแหลมไครเมียอุดมไปด้วยสัญชาติและมีประชากรมากมาย รวมถึงชาวสลาฟด้วย ก่อนการรุกรานของ Polovtsian มีเมืองสโลวีเนียมากมายบนดอน นี่คือชื่อสโลวีเนียของสถานที่ในทะเลดำไบแซนไทน์อันอุดมสมบูรณ์ - Korchev, Korsun, Surozh, gusli นี่เป็นการพูดถึงการมีอยู่ของเทรดเดอร์ชาวรัสเซียอย่างต่อเนื่อง สถานที่ Peipus ของ Estlandia (จากเอสโตเนีย) - Kolivan, Yuryev, หัวหน้าของ Vedmezha, Klin - ด้วยความสำเร็จที่แตกต่างกันไปอยู่ในมือของชาวสลาฟ, ชาวเยอรมันและชนเผ่าท้องถิ่น ตามแนว Dvina ตะวันตก พวก Krivichs ตั้งรกรากอยู่ข้างหน้า Balts ใกล้กับบริเวณที่ผู้ค้าชาวรัสเซียหลั่งไหลเข้ามามี Nevgin (Daugavpils) ใน Latgale - Rezhitsa และ Ochela พงศาวดารค่อยๆ เล่าถึงการรณรงค์ของเจ้าชายรัสเซียบนแม่น้ำดานูบและการยึดสถานที่ในท้องถิ่น ตัวอย่างเช่น ยาโรสลาฟ ออสโมมิสล์ เจ้าชายกาลิเซีย "ล็อคประตูแม่น้ำดานูบ"

ฉันเป็นโจรสลัดและคนเร่ร่อน

ผู้คนจากกลุ่มต่างๆ ในรัสเซียได้ก่อตั้งสหภาพแรงงานอิสระก่อนยุคคอสแซค มีชาวเบอร์ลาดนิกที่อาศัยอยู่ในสเตปป์เปียกซึ่งมีสถานที่หลักคือเบอร์ลาดใน Prykarpattya กลิ่นเหม็นมักโจมตีสถานที่ของรัสเซีย และในขณะเดียวกันพวกเขาก็มีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหารกับเจ้าชายรัสเซีย พงศาวดารยังทำให้เราคุ้นเคยกับคนเร่ร่อนซึ่งเป็นกลุ่มคนพเนจรที่โง่เขลาปะปนกันเช่นคนตัวเล็กที่นอนหลับสบายกับเบอร์ลาดนิก

โจรสลัดทะเลในรัสเซียคือ Ushkuiniki ตั้งแต่แรกเริ่มมีชาว Novgorodians ที่มีส่วนร่วมในการจู่โจมและค้าขายใน Volza, Kama, บัลแกเรียและทะเลบอลติก พวกเขากลัวที่จะไป Pereduralli - ถึง Ugra ต่อมาพวกเขาตั้งรกรากใน Novgorod และในที่สุดก็พบเมืองหลวงอันทรงพลังในเมือง Khlinov บน Vyatsi เป็นไปได้ว่า Ushkuiniki เองพร้อมกับชาว Karelians ได้ทำลายล้างเมืองหลวงเก่าของสวีเดน - Sigtuna ในปี 1187

(รัฐ Davnioruska) รัฐเกษตรกรรมที่เก่าแก่ที่สุด ภาษาสโลวีเนียซึ่งก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่ 9-10 และทอดยาวจากชายฝั่งทะเลบอลติกในช่วงบ่ายไปจนถึงสเตปป์ทะเลดำในช่วงบ่าย จากคาร์พาเทียนที่ทางเข้าพอร์ ภูมิภาคโวลก้าในการชุมนุม การสร้างและการพัฒนาเกิดขึ้นพร้อมกับกระบวนการอันเข้มข้นของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ซึ่งนำไปสู่การดูดกลืนของชาวสลาฟในทะเลบอลติก ทะเลบอลติกและโวลกา-ฟินแลนด์ และอิหร่าน ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้หรือจนถึงขณะนี้พวกเขาถูกรวมอยู่ในขอบเขตแควของรัสเซีย เป็นผลให้ภายในกรอบของ D.R. Vinikl มีสัญชาติหนึ่งที่ทำหน้าที่ในภูมิภาคตั้งแต่นั้นมา เป็นรากฐานที่แข็งแกร่งสำหรับรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ยูเครน และเบลารุส ประชาชน จุดเริ่มต้นของการก่อตัวของสัญลักษณ์ทางภาษาที่เหลือนั้นมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ XIV-XV ในศตวรรษที่ 14 นอกจากนี้ยังมีการล่มสลายอย่างรุนแรงของวัฒนธรรมรัสเซียโบราณขนาดมหึมา ความสามัคคีมีไม่มาก อาณาเขตที่อยู่ภายใต้การปกครองของชาวมองโกลค่อยๆอ่อนลงตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การสูญเสียความแข็งแกร่งของราชวงศ์อันเป็นผลมาจากการเปิดแอป และทิศใต้ ดินแดนของรัสเซียไปยังโกดังของรัฐลิทัวเนียและโปแลนด์ ดังนั้นครึ่งปีหลัง ศตวรรษที่สิบสาม ปฏิบัติตามวงล้อมตามลำดับเวลาด้านบนของ D. R. ในความรู้สึกที่ไม่สามารถรับรู้ความจริงทั้งหมดความซบเซาของความหมายของ "รัสเซียเก่า" มักจะถูก จำกัด อยู่ที่ปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์และปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมล่าสุด - จนถึงศตวรรษที่ 17 (วรรณกรรมรัสเซียเก่า ฯลฯ ) เป็นคำพ้องสำหรับชื่อ D.R. (รัฐรัสเซียเก่า) คำว่า "Kievan Rus" (เดิมชื่อ "Kievan Rus") ถูกนำมาใช้ในทางวิทยาศาสตร์ รัฐเคียฟ") โปรตีนสามารถมองเห็นได้น้อยลงในระยะไกลเนื่องจากช่วงเวลาของความสามัคคีทางการเมืองของ D.R. ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เคียฟหรือการครอบงำทางการเมืองของเคียฟขยายไปถึงตรงกลาง ศตวรรษที่สิบสอง และต่อมารัฐรัสเซียโบราณมีพื้นฐานอยู่บนรูปแบบของการรวมตัวกันของราชวงศ์ที่มีเอกภาพและมีความสัมพันธ์ทางการเมืองอย่างใกล้ชิดหรือดินแดนที่เป็นอิสระ

ภูมิทัศน์ทางชาติพันธุ์ของ Skh. ยุโรปล่วงหน้าก่อนการสร้างรัฐรัสเซียเก่า

การสถาปนารัฐรัสเซียโบราณทำให้การขยายเวลาแห่งความรุ่งโรจน์ล่าช้าออกไป ชนเผ่าในสข. รวมทั้งยุโรปด้วยวิธีการทางโบราณคดี ที่เก่าแก่ที่สุดมีชื่อเสียงอย่างน่าเชื่อถือ วัฒนธรรมทางโบราณคดีได้รับความเคารพจากวัฒนธรรม Prazky-Korchatsky และ Penkovsky ของศตวรรษที่ V-VII: ครั้งที่ 1 ครอบครองพื้นที่จาก Pripyat จากต้นน้ำลำธารของ Dniester และตะวันตก บูกู โด ปอ Podniprovaya ในภูมิภาคเคียฟ ครั้งที่ 2 ได้รับการขยายหลังจากครั้งแรกจาก N. Podunavya ถึง Dnieper ในเดือนธันวาคม มาทางฝั่งซ้ายของ Dniep ​​\u200b\u200bในพื้นที่ตั้งแต่ Suli ถึง Orel เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ต้องสื่อสารกับผู้ที่คุ้นเคยกับจดหมาย dzherels ของศตวรรษที่ 6 ความรุ่งโรจน์

วัฒนธรรมของ Pskov long kurgans พัฒนาไปสู่วัฒนธรรมของเนินเขา Novgorod ซึ่งเกี่ยวข้องกับการจัดกลุ่มชนเผ่าของ Ilmen Slovenes บนพื้นฐานของคำพูดของพื้นที่ Prazko-Korchatsky การจัดกลุ่มชนเผ่าของ Volynians (ระหว่าง Western Bug และ Gorini), Drevlyans (ระหว่างแม่น้ำ Sluch และ Teteriv), Polyans (Kiev Podniprova) และ Slavs ตะวันออกได้รับการพัฒนา ชาวโครเอเชีย (ใน V. Podnistrovya) ดังนั้นจนกระทั่งทรงเครื่องศิลปะ ใน Zagalnoe โครงสร้างชนเผ่าของภาคเกษตรกรรมได้ก่อตั้งขึ้น ลัทธิสโลวีเนียซึ่งเพิ่มข้าวสำเร็จรูปให้กับรัสเซียโบราณ และเขียนเป็นหลักฐานเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตั้งแต่ส่วนหน้าจนถึงส่วนพับในเบื้องต้น ศตวรรษที่สิบสอง รัสเซียเก่า พงศาวดาร - "เรื่องเล่าของปีชั่วคราว" คำทำนายของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับชนเผ่า Uchi และ Tiverts ไม่สอดคล้องกับการแปลเพลง มีแนวโน้มว่าส่วนที่เหลือจะตั้งถิ่นฐานในภูมิภาค Podniprovja Pivdenniše Polyana ในศตวรรษที่ 10 ย้ายไปที่ทางออก การเรียนรู้ภาษาสโลวักฟินแลนด์ ดินแดน - Bilozira (ทั้งหมด), ภูมิภาค Rostov-Yaroslavl Volga (merya), ภูมิภาค Ryazan (Murom, Meshchera) และอื่น ๆ เกิดขึ้นแล้วควบคู่ไปกับกระบวนการสร้างพลังของศตวรรษที่ 9-10 และดำเนินต่อไปในภายหลัง

“ปัญหาของนอร์แมน” ศูนย์กลางโบราณและสมัยใหม่ของอำนาจรัสเซียโบราณ

การส่องสว่างของหมู่บ้าน Davnyoruska ในศตวรรษที่ 9-10 เป็นกระบวนการที่ซับซ้อนซึ่งทั้งภายใน (วิวัฒนาการอันกว้างใหญ่ของชนเผ่าท้องถิ่นโดยเฉพาะชาวสลาฟตะวันออก) และเจ้าหน้าที่ภายนอกมีปฏิสัมพันธ์กัน (การรุกล้ำของกลุ่มการค้าทหารเข้าสู่ยุโรป) dtsiv จากสแกนดิเนเวีย - Varangians หรือ ตามที่พวกเขาถูกเรียกมา ยุโรปตะวันตก, นอร์มัน) บทบาทของส่วนที่เหลือในชีวิตประจำวันของรัสเซียโบราณ อำนาจ ได้รับการถกเถียงอย่างถึงพริกถึงขิงในทางวิทยาศาสตร์มาเป็นเวลา 2.5 ศตวรรษ และกลายเป็น “ปัญหาของชาวนอร์มัน” เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมันแม้ว่าจะไม่มีทางในโลกใดที่มันจะหมายถึงการแก้ปัญหาของมัน อาหารเกี่ยวกับที่มาของชื่อชาติพันธุ์ (อาจเป็นชาติพันธุ์ทางสังคม) "มาตุภูมิ" แนวคิดที่ว่าชื่อ "มาตุภูมิ" - สแกนเดีย - ได้รับการขยายแล้ว ราก เผชิญกับความยากลำบากทางประวัติศาสตร์และภาษา การแปลงมากเกินไปก็น้อยลงด้วยซ้ำ สมมติฐานเพื่อให้เราสามารถเปิดเผยร่องรอยทางโภชนาการได้ ขณะเดียวกัน ได้แก่ ไบแซนไทน์ ยุโรปตะวันตก อาหรับ-เปอร์เซีย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในทรงเครื่อง - ครึ่งแรก เซนต์เอ็กซ์ ชาวสแกนดิเนเวียกลุ่มชาติพันธุ์ตั้งชื่อว่า "มาตุภูมิ" และในยุคนั้นมาตุภูมิก็ถูกแบ่งแยกในหมู่ชาวสลาฟ

สำหรับรัสเซียเก่า ข้อความที่ปรากฏใน "Tale of Bygone Years" และในพงศาวดารก่อนหน้านี้ ศตวรรษที่สิบเอ็ด การปรากฏตัวของ Varangians ในรัสเซียนั้นถูกแบ่งเขตโดยการรวบรวมเครื่องบรรณาการจากความรุ่งโรจน์ ชนเผ่าคริวิช สโลเวเนียน และฟินน์ ชนเผ่าแห่งปาฏิหาริย์ (โดยธรรมชาติคือน้ำและชนเผ่าอื่นๆ เพื่อรักษาอ่าวฟินแลนด์) มาตรการและน้ำหนักที่อาจเป็นไปได้ ผลของการจลาจล ชนเผ่าต่างๆ ตกอยู่ภายใต้สถานะเป็นเมืองขึ้น แต่ความชั่วร้ายภายในเริ่มบังคับให้พวกเขาเรียกพวกเขาในนามของเจ้าชาย Varangian Rurik และพี่น้องของเขา อย่างไรก็ตาม การปกครองของเจ้าชายเหล่านี้ เห็นได้ชัดว่าถูกกำหนดโดยข้อตกลง ส่วนหนึ่งของทีม Varangian แห่ง Rurik พร้อมด้วย Askold และ Dir ไปงานปาร์ตี้และตั้งรกรากในเคียฟ หลังจากการตายของรูริค เจ้าชายผู้เป็นญาติของเขา โอเล็ก กับลูกชายคนเล็กของรูริค เจ้าชาย เรากำลังเผาไหม้อยู่ในอ้อมแขนของเราโดยฝังเคียฟและรวม Novgorod Pivnich และวันเคียฟเข้าด้วยกันซึ่งได้สร้างขึ้นดังนั้นจึงถือไว้ พื้นฐานของ D.R. โดยทั่วไปไม่มีเหตุผลที่จะไม่เชื่อการเล่าเรื่องนี้ แต่มีรายละเอียดจำนวนหนึ่ง (Askold และ Dir - นักรบแห่ง Rurik และคนอื่น ๆ ) ซึ่งน่าจะสร้างโดยนักประวัติศาสตร์ ในไม่ช้านักประวัติศาสตร์บนจุดยืนของชาวกรีกจะไม่นับผลไม้ในระยะไกล วันที่ตามลำดับเวลากลายเป็นลำดับเหตุการณ์ของเรื่องราว (852 - การขับไล่ Varangians, การพิชิต Rurik, การพิชิต Askold และ Dir ในเคียฟ; 879 - การตายของ Rurik; 882 - การฝังศพของเคียฟโดย Oleg) หนังสือข้อตกลง. Oleg จาก Byzantium ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิที่ 911 รูเบิลมีแนวโน้มที่จะนำการปรากฏตัวของ Oleg ในเคียฟมาประมาณจนถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 9 และ 10 และการเรียกของ Rurik - จนถึงกลางชั่วโมงนั่นคือ จนกระทั่ง หยุด. ไตรมาส ทรงเครื่องศิลปะ รากฐานในยุคแรกๆ ตามมาด้วยข้อมูลจากแหล่งต่างประเทศและโบราณคดี

โบราณคดีช่วยให้การปรากฏตัวของสแกนเดีย องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ในภาษาฟินแลนด์ และ (หรือ) ความรุ่งโรจน์ คมชัดยามเย็น Cx. ยุโรปจนถึงช่วงกลาง-ครึ่งหลัง ศิลปะที่ 8 (แซงต์ลาโดกา) ถึงกลางครึ่งหลัง ทรงเครื่องศิลปะ (การตั้งถิ่นฐานของ Rurik ในต้นน้ำลำธารของ Volkhov, Timerevo, Gnezdovo บน Dnieper ตอนบน ฯลฯ ) ซึ่งโดยทั่วไป (ตาม Gnezdov) ได้รับการหลีกเลี่ยงโดยการตั้งชื่อในพงศาวดารของพื้นที่ซังของบรรณาการ Varangian ชั่วโมงเดียวกันนี้จะมีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับสแกนเดียเป็นครั้งแรก สำหรับแคมเปญของ Rus '(ครึ่งแรก - กลางศตวรรษที่ 9) ไม่เกี่ยวข้องกับpіvnіchchu แต่เกี่ยวข้องกับpіvdnem

ยุโรป.

ป.ล. มาตุภูมิคงจะมีงานทางการเมืองที่ยากที่สุดเพียงพอแล้ว

การดูดซึมของสแกนเดีย องค์ประกอบใน Sivshi รัสเซียร่ำรวยขึ้นและต่ำกว่าในพิฟเดนนี สิ่งนี้อธิบายได้จากการไหลเข้าอย่างต่อเนื่องของกลุ่มผู้อพยพใหม่ซึ่งมีอาชีพหลักคือการค้าระหว่างประเทศด้วย รู้ตำแหน่งของความเข้มข้นของสแกนเดียม การตั้งถิ่นฐานทางโบราณคดีโบราณ (St. Ladoga, การตั้งถิ่นฐาน Rurik ฯลฯ ) แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงลักษณะของการค้าและการตั้งถิ่นฐานทางงานฝีมือที่มีประชากรหลากหลายเชื้อชาติ สมบัติล้ำค่าของชาวอาหรับมากมายและบางครั้งก็ยิ่งใหญ่ การรวบรวมเหรียญในอาณาเขตของ Sivsha รัสเซียซึ่งได้รับการบันทึกระหว่างศตวรรษที่ 8 ถึงศตวรรษที่ 9 ทำให้เราคิดว่าเราจะรับประกันการเข้าถึงประเทศอาหรับคุณภาพสูงที่ร่ำรวย ด้วยเหรียญของตลาดของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย (ในโลกที่เล็กกว่า - ไปยังตลาดทะเลดำอันห่างไกลตามเส้นทาง Volkhov-Dnieper "จาก Varangians ถึงชาวกรีก") ภาษีของทีมซื้อขาย Viysk ของ Varangians จาก Skh . ยุโรป.

เกี่ยวกับข้อมูลเดียวกัน ข้อเท็จจริงที่แท้จริง: ฉันเป็นชาวอาหรับด้วยตัวเอง เดอร์แฮมเป็นพื้นฐานของภาษารัสเซียโบราณ ระบบเพนนี-แว็ก การเรียกร้องของ Rurik ทำให้เกิดการรวมตัวทางการเมืองของ Sivsha รัสเซียซึ่งทำให้พวกเขาสามารถรวมตัวกันภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต ราชวงศ์ Varangian ของ Rurikovichs ได้รับการขยายอย่างชัดเจนมากขึ้นในความสัมพันธ์ทางการค้าและการทหาร - ยุทธศาสตร์ รุสซู.

การผงาดขึ้นของจักรวรรดิรัสเซียเก่าในศตวรรษที่ 10 (มุมมองของ Oleg ก่อน Svyatoslav)

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอิกอร์และการลุกฮือของ Drevlyans (อาจจะไม่เร็วกว่าปี 944/5) การปกครองในวัยเด็กของ Svyatoslav ลูกชายของ Igor ปรากฏในมือของหญิงม่ายของผู้เท่าเทียมกันที่เหลืออยู่ กุ้ง. โอลก้า (กวาง) หลังจากความสงบสุขของชาว Drevlyans ความพยายามหลักของพวกเขามุ่งเป้าไปที่การรักษาเสถียรภาพภายในของหมู่บ้าน Davnyoruska กับเคเอ็นจี นี่เป็นขั้นตอนใหม่ของการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของชนชั้นปกครองของ D.R. ("The Tale of Bygone Years" และสนธิสัญญาระหว่างรัสเซียและไบแซนเทียมเพื่อยืนยันว่า Varangians จำนวนมากจากทีมของเจ้าชายอิกอร์เป็นคริสเตียนในเคียฟและมีมหาวิหาร โบสถ์ในนามของผู้เผยพระวจนะ Ілій) . ผู้ปกครองรับบัพติศมาระหว่างการเดินทางไป K-pol แผนการของเธอคือการก่อตั้งองค์กรคริสตจักรในรัสเซีย ที่ 959 r s tsієyuโดยวิธี KNG Olga ส่งไปเยอรมนี คร. สถานทูตของอ็อตโตที่ 1 ต่อหน้ารอยขอให้รับรอง "บาทหลวงและนักบวช" สำหรับรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ความพยายามในการสถาปนาศาสนาคริสต์เป็นเรื่องยาก และภารกิจในเคียฟ (ตอน 1) Adalberta 961-962 ถู จบลงไม่ไกลนัก

สาเหตุหลักของความล้มเหลวในการสถาปนาศาสนาคริสต์ในรัสเซียก็เนื่องมาจากการขาดศาสนา อาหารข้างเจ้าชายเคียฟ Svyatoslav Igorovich (bl. 960-972) ในช่วงเวลานั้น การขยายกำลังทางทหารอย่างแข็งขันกลับมาดำเนินต่อ จากจุดเริ่มต้นภายใต้การปกครองของรัสเซีย Vyatichi ถูกนำขึ้นสู่อำนาจจากนั้นเมื่อพ่ายแพ้อย่างเด็ดขาดพวกเขาจำ Khozar Khaganate (965) ซึ่งพวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในเงื้อมมือของ Khorezm และ Zyshov อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จาก เวทีการเมือง 2 แคมเปญบอลข่านนองเลือดในปี 968-971 ซึ่ง Svyatoslav มีส่วนร่วมในการพ่ายแพ้ของอาณาจักรบัลแกเรียในฐานะพันธมิตรของ Byzantium จากนั้นในการเป็นพันธมิตรกับบัลแกเรียที่หยั่งรากได้หันมาต่อต้าน Byzantium ไม่ได้นำไปสู่และทำเครื่องหมาย - การรวมตัวกันของรัสเซียบนแม่น้ำดานูบตอนล่าง ความพ่ายแพ้ต่อจักรวรรดิไบแซนไทน์ ภูตผีปีศาจ John I Tzimiskes ชักชวน Svyatoslav ให้จ่ายเงิน 971 รูเบิลเพื่อลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพเพื่อจำกัดการไหลของรัสเซียเข้าสู่ Sivshi ทะเลสีดำ.

หลังจากการสิ้นพระชนม์ในช่วงต้นของ Svyatoslav ด้วยน้ำมือของ Pechenigs บนประตูสู่เคียฟ (ในฤดูใบไม้ผลิปี 972) ดินแดนของ D. R. ปรากฏถูกแบ่งออกเป็น Svyatoslavs รุ่นเยาว์: Yaropolk ซึ่งเป็นเจ้าชายแห่งเคียฟ (972-978) อะไร ส่วนแบ่งถูกสร้างขึ้นจากดินแดนของชนเผ่า Drevlyans และเท่าเทียมกัน Volodymyr (Vasil) Svyatoslavich อาศัยอยู่ที่ Novgorod มาเป็นเวลานาน Volodymyr ผู้กอบกู้ระหว่างพี่น้อง ระหว่างพี่น้อง Viyshov 978 ครอบครัวเสียชีวิตในเคียฟ รัชสมัยของ Volodymyr Svyatoslavich (978-1015) นำไปสู่ยุคแห่งการผงาดขึ้นของ Davnyorusskaya Dv. เอ็กซ์ - เทา จินอาร์ต

ในรัชสมัยของเจ้าชายเคียฟคนแรกการกินข้าวซากัลนีเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง ชนชั้นปกครองนั้นก่อตั้งขึ้นจากตระกูลเจ้าชาย (แล้วแต่จำนวน) และมีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดการรายได้ของเจ้าชายในกลุ่มของเจ้าชาย ถือ

เงินฝากเข้าไปในโกดังของหมู่บ้าน Davnioruska ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญ ชนเผ่าต้องได้รับการจ่ายส่วยเป็นประจำ ขนาดของมันถูกกำหนดโดยข้อตกลงและภาระหน้าที่ในการมีส่วนร่วมในกิจการทางทหารของรัสเซียโบราณ เจ้าชาย เห็นได้ชัดว่าการต่อสู้ของชนเผ่าโดยหลงทางอำนาจของเจ้าชายเผ่าก็ได้รับการเก็บรักษาไว้ (ตัวอย่างเช่นเจ้าชายคนสำคัญแห่ง Drevlyans ชื่อ Mal ประมาณปี 945 พยายามนำ Olga ภรรยาม่ายของ Igor เข้าร่วมทีมของเขา) เรามาพูดถึงพงศาวดารเหล่านั้นจากชาวสลาฟตะวันออกกันดีกว่า ชนเผ่าในศตวรรษที่ 10 เป็นตัวแทนการรายงานข่าวทางการเมืองที่ครอบคลุม การกระทำอันศักดิ์สิทธิ์นั้นถูกเรียกไปยังเจ้าชายที่อยู่เคียงข้างกลุ่มแห่งความรุ่งโรจน์ ฉันฝัน ชนเผ่าจะต้องได้รับแจ้งจากองค์กรทางการเมืองระดับสูง หมู่บ้าน Davnyorusskaya บางแห่งก่อตั้งขึ้นในยุค 70 เซนต์เอ็กซ์ สู่สลาฟตะวันออก ดินแดนแห่งการสร้างสรรค์ทางการเมืองภายใต้การปกครองของชาวต่างชาติ (ไครเมียแห่ง Rurikovichs) ของราชวงศ์ Varangian (ราชวงศ์ของเจ้าชาย Rogvolod ใน Polotsk, เจ้าชาย Turi ใน Turov บน Pripyat) และหากกลิ่นเหม็นหายไปก็จะไม่ชัดเจน

เศรษฐกิจคลังสินค้าที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของ D.R. คือการจัดส่งคาราวานการค้าชายฝั่งพร้อมสินค้าส่งออกที่รวบรวมในระหว่างวันจาก Dnieper ไปยังตลาดต่างประเทศของภูมิภาคทะเลดำ และขั้นตอนอื่น ๆ ได้อธิบายไว้ในรายงาน เซนต์เอ็กซ์ ในปฏิบัติการ ไบแซนไทน์ ภูตผีปีศาจ Kostyantin VII Porphyrogenitus “ เกี่ยวกับการบริหารงานของจักรวรรดิ” ในสนาม K, รัสเซียโบราณ พ่อค้ามีอำนาจน้อยในอารามนักบุญ Mamanta และหยิบเงินหนึ่งเพนนีในตอนเช้าจากอิมป์ คลังซึ่งข้าพเจ้าก็รับเอาเองไปใช้จ่ายตามระเบียบของประตูว่าย ความชัดเจนทางการค้าภายนอกของเศรษฐกิจ D.R. ในเวลานั้นหมายถึงการเกิดขึ้นของกลุ่มสังคมพิเศษ - พ่อค้าที่มีส่วนร่วมในการค้าระหว่างประเทศจนถึงระดับกลาง เซนต์เอ็กซ์ มีความสำคัญมากกว่าการรณรงค์ของ Varangian เช่นเดียวกับแถวเจ้า เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าตัวแทนจำนวนมากของกลุ่มสังคมนี้มีส่วนร่วมในข้อตกลงระหว่างรัสเซียและไบแซนเทียมเธอสามารถมีเสียงที่เป็นอิสระท่ามกลางอำนาจที่เหมาะสม การจัดการ

บางทีพ่อค้าอาจกลายเป็นชนชั้นสูงทางสังคมและหลักในรัสเซียโบราณ การตั้งถิ่นฐานการค้าและงานฝีมือ IX-X ศตวรรษ พิมพ์ Gnezdov หรือ Timerevo

เจ้าชายโวโลดีมีร์ สเวียโตสลาวิช

ทั้งการก่อตั้งระหว่างประเทศและการก่อตั้งการรวมตัวภายในของ D.R. ความหลากหลายทางชาติพันธุ์และด้วยเหตุนี้ในศาสนา สวมใส่อย่างดีเรียกร้องอย่างยืนกรานจากเจ้าหน้าที่ ศาสนาคริสต์ เงื่อนไขการเมืองต่างประเทศที่เป็นมิตรสำหรับรัสเซียครึ่งหลัง หน้า 80 ศตวรรษที่ 10 โคลี ไบเซนไทน์ ภูตผีปีศาจ Vasil II นักสู้ชาวบัลแกเรีย buv zmusheny ถาม rus ความช่วยเหลือทางทหารในการรัดคอ Vardi Foka ที่ถูกแทงทำให้ Volodymyr Shvidko หาเลี้ยงชีพได้จนกว่าจะรับเอาศาสนาคริสต์: ในปี 987-989 สำหรับการบัพติศมาพิเศษของ Volodymyr และความศักดิ์สิทธิ์ของเขาพวกเขาส่งความรักของเจ้าชายเคียฟและอิมป์น้องสาวของเขา Vasily II โดย Tsarina Anna ซากปรักหักพังของวิหารนอกรีตและการบัพติศมาจำนวนมากของ Kiyan (การบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย) ดังนั้น Porphyrogenitus จึงแต่งงานกับเจ้าหญิงกับการทำลายล้างอันน่าสยดสยองของจักรวรรดิไบแซนไทน์ หลักการทางราชวงศ์และกระตุ้นให้จักรวรรดิดำเนินการอย่างแข็งขันในการจัดตั้งคริสตจักรรัสเซียเก่า เมืองหลวงเคียฟก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม สังฆมณฑลในศูนย์เทศบาลที่ใหญ่ที่สุดหรือใกล้กับเคียฟมากที่สุดน่าจะอยู่ใน Novgorod, Polotsk, Chernigov และ Belgorod (ใกล้กับเคียฟไม่มีใครรู้) ซึ่งชาวกรีกถูกกีดกัน ลำดับชั้น เคียฟมีภาษากรีก maistrami buv sporudzheniy วัด Kamyany แห่งแรกในรัสเซีย - Desyatinna ts. (สร้างเสร็จเมื่อปี พ.ศ. 996) ได้ถูกนำมารวมไว้ด้วย แท่นบูชาจาก Chersonesos พระธาตุของนักบุญ เคลเมนท์ พระสันตะปาปาแห่งโรม โบสถ์ไม้ของเซนต์โซเฟีย พระปัญญาของพระเจ้า ได้กลายเป็นอาสนวิหารเมโทรโพลิแทนในเคียฟ ผู้ปกครองที่เป็นเจ้าชายรับเอาความมั่นคงทางการเงินของคริสตจักรมาไว้กับตัวเอง ซึ่งอย่างน้อยในช่วงแรกๆ ก็มีลักษณะแบบรวมศูนย์ (div. Art. Tithes) และยังรับเอาสิ่งอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งด้วย กิจกรรมขององค์กร: การจัดตั้งโบสถ์ในท้องถิ่น การสรรหาและการศึกษาลูกหลานของผู้สูงศักดิ์เพื่อจัดเตรียมคณะสงฆ์ให้กับคริสตจักร ฯลฯ การไหลเข้าของหนังสือพิธีกรรมสำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ การเดินทางของฉันไปยัง Rus' มีความสำคัญจากบัลแกเรีย (การผสมผสานวัฒนธรรมรัสเซียโบราณของ Pivdennoslovyanskie)

แหลมไครเมียในทิศทางของศาสนาคริสต์ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในการเมืองของโวโลดีมีร์หลังบัพติศมาคือการป้องกันทางตะวันตก ขอบเขตจากแรงกดดันจากรัฐโปแลนด์โบราณซึ่งเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในรัชสมัยของ Boleslav I the Good (992-1025) และการเกิดขึ้นของภัยคุกคาม Pecheneg ในตอนท้ายของรัสเซียสถานที่สำคัญเช่น Berestya (ประธาน Brest) ได้รับการเสริมกำลังและแห่งใหม่ถูกปลุกให้ตื่นขึ้น - Volodymyr (ประธาน Volodymyr-Volinsky) ปัจจุบัน Volodymyr มีป้อมมากมาย รวมถึงกำแพงดินที่มีรั้วไม้ จึงเป็นสัญลักษณ์ริมฝั่งแม่น้ำ Suli, Stugni และใน แม่น้ำที่ปกคลุมเส้นทางสู่เคียฟที่ด้านข้างของที่ราบกว้างใหญ่ สัญญาณที่สำคัญของเวลาของ Volodymyr คือความสำเร็จของคำพูดของตระกูลเจ้า (ซึ่งเริ่มในกลางศตวรรษที่ 10) และการไล่ผี Varangian (Volodimyr เป็นครึ่งหนึ่งของพ่อของเขาหลังจากที่แม่ของเขาเกิด) ชาว Varangians ไม่ได้หยุดมาที่ Rus แต่พวกเขาไม่ได้เป็นตัวแทนของชนชั้นปกครองของ Davnyorusskaya Dva หรือชนชั้นสูงของศูนย์กลางการค้าและงานฝีมืออีกต่อไป แต่ทำหน้าที่เป็นเจ้าชาย Naiman ของอังกฤษเป็นหลัก

มาตุภูมิในยุคของยาโรสลาฟ the Wise

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชาย Volodymyr 15 lipnya 1,015 r. สถานการณ์ของยุค 70 เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ศตวรรษที่ 10: แก่นแท้ที่สุดระหว่างระลอกคลื่นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเพลงบลูส์ทั้งหมดลุกเป็นไฟ บัลลังก์เคียฟถูกครอบครองโดยเจ้าชายคนโต - Svyatopolk ซึ่งเริ่มการสังหารน้องชาย - Svyatoslav, Saints Boris และ Glib หลังจากขึ้นครองราชย์ใกล้เมืองโนฟโกรอดแล้ว ยาโรสลาฟ the Wise ในปี 1016 ก็ได้เพิกเฉยต่อ Svyatopolk และในปี 1018 เขาได้หันไปหา Rus ด้วยความช่วยเหลือทางทหารของ Paul พ่อตาของเขา

เป้าหมายที่สำคัญที่สุดของผู้ปกครองแม่น้ำ 10 แห่งของ Yaroslav และ Mstislav คือชะตากรรมของพวกเขาในการเป็นพันธมิตรกับเขา ภูตผีปีศาจ คอนราดที่ 2 ในตอนแรก หน้า 30 จินอาร์ต ในการทำสงครามกับโปแลนด์ คร. มิชกาที่ 2 ซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของรัฐโปแลนด์เก่าในทันทีและการหมุนเวียนเมืองเชอร์เวนสกีไปยังรัสเซีย ซึ่งได้รับการเลือกจากเธอในปี 1018 โดยโบเลสลาฟที่ 1 การสิ้นพระชนม์ของมสติสลาฟในปี 1036 ทำให้ยาโรสลาฟ the Wise เป็นผู้ปกครองแต่เพียงผู้เดียวของ หมู่บ้านรัสเซียเก่าก่อนและใต้ยาโรสลาฟถึงจุดสูงสุดของโลกถึงความเป็นไปได้ของกระแสระหว่างประเทศ การรบแตกหักในปี 1,036 ใต้กำแพงเคียฟทำให้การจู่โจม Pechen ยุติลง หลังจากยังคงเป็นพันธมิตรทางทหารและการเมืองกับ Nimecchina ต่อไป Yaroslav ได้มอบความไว้วางใจให้กับ Mazovia ในการฟื้นฟูการปกครองของเจ้าชายในโปแลนด์ คาซิมีร์ที่ 1 บุตรชายของมิชกาที่ 2 เมื่อ ค.ศ. 1046 ด้วยการสนับสนุนทางทหารของยาโรสลาฟบนเนินเขา บัลลังก์แห่งประวัติศาสตร์ของ Rus Cor ที่เป็นมิตร András I. ในปี 1043 การรณรงค์ครั้งสุดท้ายเสร็จสมบูรณ์เป็นภาษารัสเซีย กองทัพเรือไปยัง K-Pol (สาเหตุของความขัดแย้งกับ Byzantium นั้นไม่ชัดเจน) ซึ่งแม้ว่าจะไม่ได้จบลงอย่างสมบูรณ์ แต่ก็ทิ้งความสงบสุขอันทรงเกียรติให้กับรัสเซียในปี 1045/46 ซึ่งสามารถตัดสินได้โดยการยุติของหนังสือ Vsevolod (Andria) น้องชายคนหนึ่งของ Yaroslav กับญาติ (ลูกสาว?) Imp. Kostyantina IX Monomakh Іін. เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของตระกูลเจ้าชายเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงสงครามการเมืองของดี.อาร์. ในยุคนั้นอย่างชัดเจน ยาโรสลาฟกลายเป็นเพื่อนกับลูกสาวของเขาและเป็นชาวสวีเดน คร. โอลาฟ เซนต์. Irini (Ingigerda) ลูกชายของเขา Izyaslav (Dimitri) - น้องสาวต่างมารดา หนังสือ

เจ้าชายแห่งยาโรสลาฟ the Wise ก็กลายเป็นชั่วโมงแห่งเกียรติยศภายใน D. R. Perelik Rus สังฆมณฑลในปิตาธิปไตย notitia episcopatuum ของยุค 70 ศตวรรษที่สิบสอง ลองคิดว่าในช่วงรัชสมัยของยาโรสลาฟมีจำนวนสังฆมณฑลในรัสเซียเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ (แผนกต่างๆ ก่อตั้งขึ้นที่ Volodymyr-Volinsky ใน Pereyaslav ใน Rostov ใน Turov) รัชสมัยของยาโรสลาฟมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการเติบโตอย่างรวดเร็วของชาวรัสเซียทั้งหมด ระดับชาติและระดับรัฐ ข้อมูลตนเอง สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในชีวิตคริสตจักร: ในปี 1051 สภารัสเซียได้ก่อตั้งมหานครเคียฟ บิชอปแห่ง Rusyn St. Ilarion โดยทั่วไปเป็นภาษารัสเซีย ยกย่องนักบุญบอริสและกลิบในฐานะผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของราชวงศ์และรัสเซียโดยรวมและในงานต้นฉบับชิ้นแรกของรัสเซียโบราณ ปี (ในการสรรเสริญเจ้าชาย Volodymyr ในบทเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณของนักบุญ Hilarion) และในยุค 30-50 ศตวรรษที่ XI - ในการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมของเคียฟตามแบบจำลองนครหลวงก่อนโปแลนด์ (ในหลาย ๆ ครั้งเพิ่มขึ้นในสถานที่ของ Volodymyr สถานที่ของ Yaroslav มีประตูหน้าของ Golden Gate ซึ่งเป็นธรรมาสน์ที่ยิ่งใหญ่ อาสนวิหารลินีเซนต์โซเฟีย และคัมยานี สปอรูดี) อาสนวิหารหินซึ่งอุทิศให้กับนักบุญโซเฟีย พระปัญญาของพระเจ้า ก็ได้ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลานี้ในเมืองโนฟโกรอดและโปลอตสค์ (เหตุผลที่เหลือคือไม่นานหลังจากการตายของยาโรสลาฟ) รัชสมัยของยาโรสลาฟ - การขยายจำนวนโรงเรียนเพิ่มเติมและการปรากฏตัวของชาวรัสเซียโบราณกลุ่มแรก scriptoria ซึ่งเป็นที่ซึ่งมีการทำสำเนาของ Church Orthodoxy ข้อความและที่สำคัญที่สุดคือการแปลจากภาษากรีก ภาพยนตร์

โครงสร้างทางการเมืองของ D.R. ภายใต้ Volodymyr และ Yaroslav

ปรากฏในลักษณะ zagalny ของกิจการระหว่างเจ้าชาย เห็นได้ชัดว่าเราจะสงบสติอารมณ์ได้ในชั่วโมงแรก ทำต่อไป ดินแดนและทรัพยากรได้รับความเคารพจากอำนาจโดยรวมของตระกูลเจ้าชาย และหลักการของการขยายตัวและความเสื่อมถอยนั้นไหลมาจากกฎหมายดั้งเดิม อายุที่เป็นผู้ใหญ่ของเจ้าชาย (อายุ 13 ถึง 15 ปี) ถูกนำไปยัง Triman และภูมิภาคอื่น ๆ ที่สูญหายไปภายใต้การปกครองของพ่อ ดังนั้นตลอดชีวิตของ Volodymyr พวกบลูส์จึงถูกจำคุกใน Novgorod ใน Turov ที่ Volodymyr-Volinsky ใน Rostov ใน Smolensk ใน Polotsk ใน Tmutarakan ใกล้กับ Novgorod และ Volina (หรือใน Turov) Yaroslav ได้ปลูกฝังลูกชายคนโตของเขา ดังนั้นวิธีการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับตระกูลเจ้าชายนี้จึงกลายเป็นกลไกของอำนาจทันที การจัดการดินแดนของรัสเซีย หลังจากเจ้าชาย-บิดาสิ้นพระชนม์แล้ว ดินแดนนี้สนับสนุนการแบ่งแยกระหว่างลูกชายที่โตเต็มที่ของเขาทั้งหมด แม้ว่าโต๊ะของพ่อจะไปที่พี่ชายคนโต แต่ลำดับของภูมิภาคของโต๊ะเคียฟก็เป็นที่รู้จักและในทางการเมืองพี่น้องทุกคนก็ถือว่าเท่าเทียมกันซึ่งทำให้เกิดการแตกแยกของอำนาจที่แท้จริง Vlady: ทั้ง Svyatoslavichs และ Volodymyrovichs มีความเป็นอิสระทางการเมืองในรูปแบบเดียวกัน ในเวลาเดียวกันหลังจากการตายของพี่ชายคนโตบัลลังก์เคียฟไม่ได้มอบให้กับลูกชายของเขา แต่สำหรับผู้สืบทอดตำแหน่งอาวุโสของพี่น้องซึ่งรับส่วนแบ่งของหลานชายของตนตามวิธีการจัดสรรของพวกเขา . สิ่งนี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงอย่างถาวรในสภาวะทั่วไป ดินแดนซึ่งเป็นแนวทางเฉพาะในการรักษาเอกภาพทางการเมือง โดยไม่รวมถึงระบอบเผด็จการที่อาจเกิดขึ้น มีข้อบกพร่องที่ชัดเจนในความสอดคล้องกับ T. Zr. อำนาจที่เป็นผู้ใหญ่มากขึ้น ข้อมูลดังกล่าวทำให้ Yaroslav the Wise ไปสู่จุดจบของผู้มีอำนาจนั่นคือการมอบหมายให้ผู้อาวุโสแห่งเดอะบลูส์ลดสิทธิพิเศษทางการเมืองของบิดาโดยทั่วไป ขนาด: สถานะของผู้ค้ำประกันคำสั่งทางกฎหมายของราชวงศ์, การปกป้องผลประโยชน์ของคริสตจักร ฯลฯ

เธอนำการพัฒนาและส่วนสำคัญของรัฐออกไป ชีวิตก็เหมือนตุลาการ เกี่ยวกับการจัดตั้ง D.R. การเพิ่มกฎหมายหลักที่แตกต่าง (“กฎหมายรัสเซีย”) เป็นที่รู้จักอยู่แล้วในสนธิสัญญากับไบแซนเทียมในครึ่งปีแรก ศิลปะ.

ในเวลาเดียวกันก็มีการกำหนดบรรทัดฐานอย่างเป็นทางการของอำนาจตุลาการของเจ้าชาย ("Virniy" ซึ่งควบคุมสถานที่เชือกหมู่บ้านของเจ้าหน้าที่ศาลของเจ้าชาย - "virnik") Volodymyr พยายามแนะนำสิทธิของ nek-rie Byzantine เข้ามาในเมือง normie, zokrema การลงโทษถึงตาย แต่กลิ่นเหม็นไม่ได้หยั่งราก ด้วยการปรากฏตัวอีกครั้งของสถาบันคริสตจักร ศาลไบแซนไทน์จึงถูกฟ้อง ในแง่ของฆราวาส (เจ้าชาย) และสงฆ์ เขตอำนาจศาลของคณะสงฆ์เกี่ยวข้องกับอาชญากรรมที่กระทำโดยประชากรบางประเภท (นักบวชและคนที่เรียกกันว่าคนในคริสตจักร) คดีที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงาน ครอบครัว การละทิ้งความเชื่อ และลัทธิคุนิสต์ (Statti แผนกของกฎบัตรคริสตจักร Volodymyr หนังสือกฎบัตรของคริสตจักร) ยาโรสลาฟ)

ตามคำสั่งของ Yaroslav the Wise อาณาเขตของหมู่บ้าน Old Russian ถูกแบ่งระหว่างที่ 5 และสูญเสียลูกชายที่ยังมีชีวิตอยู่ในเวลานั้น: Izyaslav คนโตซึ่งยึดเคียฟและ Novgorod, St. Svyatoslav (Mikola) - Chernihiv (ภูมิภาคก่อนหน้านี้รวมถึง Ryazan และ Murom) และ Tmutarakan, Vsevolod - Pereyaslavl และ Rostov คนน้อง Vyacheslav และ Igor ไปที่ Smolensk และ Volyn ในกรอบของกลไกทางการเมืองเพิ่มเติม (สอดคล้องกับการปกครองของ Izyaslav) เพื่อรักษาเสถียรภาพของระบบหุ้นนี้ รัฐบาลเฉพาะได้ถูกสร้างขึ้นในรัสเซียทั้งหมด อาหารของผู้เฒ่ายาโรสลาวิช 3 คน ก่อนที่ฝูงจะถูกผนึกโดยการแบ่งแยกแกนกลางนีเปอร์ของ D.R. (ดินแดนรัสเซียโบราณในความหมายโบราณ) ครอบครองค่ายแยกต่างหากใน Polotsk Volodymyr เห็น Izyaslav ลูกชายของเขา; หลังจากการสิ้นพระชนม์ของส่วนที่เหลือ (1001) การปกครอง Polotsk ก็ตกเป็นของลูกชายของเขา Bryachislav (1001 หรือ 1003-1044) จากนั้นลูกชายของเขา Vseslav (1044-1101 โดยหยุดพัก) นี่คือรัสเซียทั้งหมด สามปีต่อมาการสิ้นสุดของอาณาจักรเกิดขึ้นหลังจากการตายของ Yaroslavichs รุ่นเยาว์ (Vyacheslav - ในปี 1057, Igor - ในปี 1060) ดังนั้นมหานครจึงยอมจำนนต่อการแบ่งแยกออกเป็น 3 ส่วน: ใน Chernigov และ Pereyaslav มีการก่อตั้งทุกชั่วโมง Metropolitan Metropolitan See (ประมาณ ค.ศ. 1070) ; ครั้งที่ 1 ตื่นนอนจนถึงเที่ยงคืน หน้า 80, 2-a - สูงถึงหน้า 90 จินอาร์ต หลังจากการปฏิบัติการทางทหารที่ประสบความสำเร็จหลายครั้ง (ชัยชนะอย่างเด็ดขาดเหนือ Torques ในปี 1060/61) ฝ่ายบริหารของ Yaroslavich เริ่มเผชิญกับความยากลำบาก ก่อนอื่น โปรดแจ้งให้ฉันทราบเกี่ยวกับความขัดแย้งทั่วไประหว่างผู้อาวุโสและหลานชาย: ในปี 1064 ร. Rostislav บุตรชายของเจ้าชาย Novgorod เซนต์.

ในยุค 60 rr. จินอาร์ต บน pvd ในวงล้อมของรัสเซียมีภัยคุกคามครั้งใหม่ - พวกเขาอพยพจากด้านข้างไปยังรัสเซียตอนใต้ สเตปป์ของ Polovtsians การต่อสู้กับก่อนโรมกลายเป็นงานที่น่าขยะแขยงเมื่อเร็ว ๆ นี้ในศตวรรษที่สองจนถึงชาวมองโกล กองพะเนินเทินทึก ในปี 1068 กองทัพของยาโรสลาวิชได้รับการยอมรับว่าเป็นความพ่ายแพ้ของชาวโปลอฟเชียนใกล้กับเปเรยาสลาฟ ความไม่เด็ดขาดของ Izyaslav ท่ามกลางชนเผ่าเร่ร่อนที่ฟื้นคืนชีพได้จุดประกายให้เกิดการกบฏในเคียฟ ในระหว่างการต่อสู้อันยาวนานพวกเขาปล่อย Vseslav ออกจากเครื่องบรรณาการของเขาและโหวตให้เขาเป็นเจ้าชายแห่งเคียฟ และ Izyaslav กับครอบครัวและเพื่อน ๆ ของเขาก็มีเสียงไหลลงมาที่พื้นสนามหญ้า หนังสือ

โบเลสลาฟที่ 2 ฤดูใบไม้ผลิ ค.ศ. 1069 อิซยาสลาฟ จากโปแลนด์ ด้วยความช่วยเหลือ แต่ด้วยการไม่มีการใช้งานที่แสดงให้เห็นของพี่น้อง Svyatoslav และ Vsevolod ทำให้เคียฟเปลี่ยน ในรัสเซียในเวลานี้มีการกระจายอำนาจอย่างสมบูรณ์ให้กับ Skoda แห่งเคียฟ (เพื่อให้ Novgorod ซึ่งเป็นของ Izyaslav ปรากฏตัวในมือของ Svyatoslav) ซึ่งจะนำไปสู่ความขัดแย้งระหว่าง Yaroslavichs อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การโอนพระธาตุของนักบุญบอริสและกลิบไปยังโบสถ์ Kamyan แห่งใหม่ที่ก่อตั้งโดย Izyaslav ซึ่งมีพี่น้อง 3 คนถูกฝังเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม 1072 ถือเป็นพิธีศพครั้งสุดท้ายของชาวยาโรสลาวิช ในปี 1073 Svyatoslav โดยได้รับการสนับสนุนจาก Vsevolod ได้ขับไล่ Izyaslav ออกจากเคียฟ แต่เสียชีวิตในปี 1076 ในปี 1077 เขากลับคืนสู่บัลลังก์เคียฟโดยไม่ประสบความสำเร็จมากนักหลังจากได้รับการสนับสนุนในโปแลนด์ เยอรมนี และโรม (จากสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 7) Izyaslav อย่างไรก็ตาม k-ry 1,078 รูเบิลเสียชีวิตในการต่อสู้กับ Oleg (มิคาอิล) ลูกชายของ Svyatoslav และใน หลานชายของเขา - Boris Vyacheslavich Vsevolod (1078-1093) กลายเป็นเจ้าชายแห่งเคียฟซึ่งกฎนั้นมีพื้นฐานมาจากการซ้อมรบทางการเมืองภายในที่ซับซ้อนเพื่อตอบสนองการดื่มของหลานชายของเขา (Svyatopolk (Mikhail) และ Yaropolk (Gabriel) Izyaslavich และ David a Igorevich) ในขณะที่ เช่นเดียวกับบลูส์อาวุโสของ Rostislav Volodimirovich (Rurik, Volodar і Vasilya (Vasilka))

ในฐานะหนึ่งในสังฆมณฑลของ K-Polish Patriarchate แห่ง D.R. จินอาร์ต ปรากฏว่าถูกทำลายโดยมรดกจากชาติตะวันตก ฉันซีเอ็กซ์ โบสถ์; กรุณา รัสเซียเก่า นักเขียนชาวกรีกและชาวเมืองเคียฟกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในความขัดแย้งต่อต้าน "ละติน" ขณะเดียวกันการติดต่อกับแซปก็ดำเนินต่อไป ยุโรปนำไปสู่ความจริงที่ว่าในรัสเซียสำหรับการครองราชย์ของ Vsevolod ได้มีการสถาปนาการปกครองของตะวันตก ศาสนจักรได้โอนพระธาตุของนักบุญจำนวน 1,087 องค์อย่างศักดิ์สิทธิ์ Mykoli ปาฏิหาริย์คนงานที่บารี (9 พฤษภาคม) โบสถ์กรีกแห่งความลึกลับ

หลังจากการเสียชีวิตของ Vsevolod 1,093 r ตารางเคียฟสำหรับปีที่การไหลเข้าของเจ้าชาย Chernigov Volodymyr (Vasil) Vsevolodovich Monomakh กลายเป็นคนโตในตระกูลเจ้า Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113) การตายของ Vsevolod ได้รับความเดือดร้อนจากผู้บัญชาการทหารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจาก Svyatoslavichs - Oleg (ด้วยหนึ่งพันแปดสิบสามคนสำหรับการสนับสนุนของเจ้าชายไบเซนไทน์ที่ Tmutarakan) ซึ่งในปี 1,094 รูเบิลเพื่อความช่วยเหลือของชาว Polovtsians เข้ายึดครอง Chernigov บรรพบุรุษของเขา ด้วยการบังคับใฝ่ฝันที่จะนำ Volodymyr Monomakh ไปที่ Pereyaslavl สถานการณ์ทางการเมืองที่น่าสับสนในปี 1097 ในภูมิภาค Dnieper ของ Lyubechya กลายเป็นเรื่องปกติ การประชุมของเจ้าชายการเรียกร้องให้ปรับปรุงรากฐานของยาโรสลาฟ ผู้มีอำนาจในเคียฟนั้นฉลาดโดยสนับสนุนเขาให้มีจิตใจใหม่ พระราชกฤษฎีกาของ Lyubetsky ต่อรัฐสภา: "Kozhen จึงเหยียบย่ำปิตุภูมิของเขา" - หมายความว่าเจ้าชาย Volodin ตามคำสั่งของ Yaroslav ได้รับมอบหมายให้เป็น onuks ของเขา: สำหรับ Svyatopolk Izyaslavich - เคียฟสำหรับ St. หนังสือ

ประสิทธิภาพของระบบการรักษาสภาพโดยรวมที่ติดตั้งใน Lyubech แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการควบคุมความขัดแย้งใน Volina ที่เกิดจาก David Igorovich และการทำให้ Vasilko Rostislavich มองไม่เห็น: เห็น Svyatopolk พวก Rostislavichs พยายามรับ เครื่องดื่มและเดวิดก็มีโอกาสนั่งที่โต๊ะของเขาและอิ่มเอมกับ Dorogobuzh อีกแถวหนึ่ง ดร. มรดกเชิงบวกของการสู้รบของเจ้าชายคือการปฏิบัติการทางทหารที่ริเริ่มโดย Volodymyr Monomakh เพื่อต่อต้านคนเร่ร่อนซึ่งมีการบุกโจมตีที่รุนแรงขึ้นอย่างมากในช่วงทศวรรษที่ 90 XI art. หลังจากการตายของ Vsevolod เป็นผลให้เขาได้รับรางวัล 1103, 1107, 1111 และ 1116 รูเบิล ความไม่มั่นคงของ Polovtsian ถูกกำจัดจนถึงสิ้นศตวรรษและ Polovtsians เข้ามาแทนที่พันธมิตรของรัสเซียเหล่านี้และรัสเซียอื่น ๆ เจ้าชายในการต่อสู้ร่วมกัน การตัดสินใจเดินทางของ Lyubetsky ไม่ได้มีรากฐานมาจากประเพณี หลักการของการลดลงของตารางเคียฟนั้นเป็นลำดับวงศ์ตระกูลของเจ้าชายที่เก่าแก่ที่สุด กลิ่นเหม็นตามที่เข้าใจจากระยะไกลรวมถึง Svyatoslavichs จากจำนวนผู้ปฏิเสธที่มีศักยภาพ - แม้แต่โดยนิตินัยเคียฟก็ไม่ใช่บ้านเกิดสำหรับพวกเขาเนื่องจากเจ้าชายเคียฟของ Svyatoslav Yaroslavich ถือเป็นการแย่งชิง สิ่งนี้นำไปสู่การควบคุมที่แท้จริงของ Svyatopolk และ Volodymyr Monomakh ในรัสเซียดังนั้นหลังจากการเสียชีวิตของอดีตในปี 1113 Kyiv ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากโบยาร์ในท้องถิ่นก็ตกไปอยู่ในมือของฝ่ายหลังอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

เจ้าชายแห่งเคียฟ โวโลดีมีร์ โมโนมาคห์ และโอรสคนโต (ค.ศ. 1113-1139)

คณะกรรมการบริษัท Volodymyr (1113-1125) และลูกชายของเขา St. หนังสือ

อย่างไรก็ตาม แผนการเหล่านี้พบกับการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดโดยเจ้าชาย Rostov ยูริ โดลโกรูกี และเจ้าชายโวลินสกี้ Andriyom Dobrym บุตรชายของ Monomakh จากประตูที่ 2 ในไม่ช้า Yaropolk ก็ยอมจำนนต่อพี่น้องและจากนั้นความขัดแย้งก็ปะทุขึ้นระหว่าง Monomashichs รุ่นเยาว์และหลานชายของพวกเขา (ก่อนอื่นเลย Vsevolod และ Izyaslav (Panteleimon) Mstislavichs) ซึ่งนำไปสู่การระบาดของสงครามซึ่งทั้งสองฝ่าย และเจ้าชายเชอร์นิกอฟ กลายเป็นผู้บุกรุกในหมู่คนอื่นๆ เบื้องหลัง Vislova ของ Novgorod Chronicler ในเวลานั้น "ทั้งดินแดนมาตุภูมิโกรธเคือง" เนื่องจากความยากลำบากอย่างมาก Yaropolk จึงสามารถสงบสติอารมณ์ของทุกฝ่ายได้: การโอนบรรณาการในอดีตไปยัง Andrey the Good ซึ่งศูนย์สาขาใหม่ของเจ็ด Kursk ย้ายไปที่ Chernigov จากนั้น Novgorod ก็ปรากฏตัวในมือของ Mstislavichs ซึ่งเจ้าชาย หัน Vsevolod, Volin ถูก Izyaslav จับตัวกลับคืนมา และ Smolensk ซึ่งปกครองโดย St. หนังสือ

รอสติสลาฟ (มิไคโล) มสติสลาวิช อย่างไรก็ตามการประนีประนอมนี้ซึ่งยืนอยู่บนพื้น 1136 ถู วิกฤติหลักการของ Lyubetsky มาถึงแล้ว ถึงเวลาแล้ว. ยืมเงิน 1,139 รูเบิลโอนไปยังหนังสือ seigneurate ของเคียฟได้ วยาเชสลาฟ โวโลดิมิโรวิช bv ถึง 1 ธันวาคม วันที่ขับไล่เจ้าชายเชอร์นิฮิฟไปที่โต๊ะ วเซโวลอด (คิริล) โอลโกวิช

นอกเหนือจากวิวัฒนาการที่สำคัญของระบบการชำระเงินระหว่างเจ้าชายที่อธิบายไว้แล้ว นวัตกรรมหลักของช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการทบทวนในด้านเศรษฐกิจและสังคมเผยให้เห็นถึงบทบาททางการเมืองของสถานที่และการเกิดขึ้นของการเป็นเจ้าของที่ดินของเอกชน ในงานกิตติมศักดิ์ จินอาร์ต หลักการของการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในโครงสร้างทางเศรษฐกิจของจักรวรรดิรัสเซียเก่า ซึ่งนำมรดกทางสังคมและการเมืองมาด้วย ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ X และ XI ชาวอาหรับรีบวิ่งไปหามาตุภูมิ

โครงสร้างทางสังคมและการเมืองของสถานที่อันยิ่งใหญ่ในเวลานี้สามารถตัดสินได้จากข้าวสีเข้มเท่านั้น ประชากรของสถานที่นี้แบ่งออกเป็น Viyskovo-Adm หนึ่งร้อยซึ่งเป็นที่รักของหมู; มาเถิด ลังกาผู้ยิ่งใหญ่แห่งการปกครองของเจ้าชายแทนที่อดีต Zagalny Tisyatsky ในเวลาเดียวกันสถานที่ปกครองตนเองที่ไม่เหมาะสมในรูปแบบของสงครามเมื่อก่อนที่มีจิตใจที่ถูกต้องอาจขัดแย้งกับการปกครองของเจ้าชายได้ การดำเนินการทางการเมืองที่เป็นอิสระเร็วที่สุดที่รู้จักของสภาของพระเจ้าคือการโอน 1,068 รูเบิลไปยังเคียฟสไตล์ของเจ้าชายโปลอตสค์ เวสสลาฟ. เมื่อเวลา 11.02 น. Novgorod ตัดสินใจยอมรับลูกชายของเจ้าชายเคียฟเป็นเจ้าชายดังนั้นจึงสรุปข้อตกลงระหว่าง Svyatopolk และ Volodymyr Monomakh (บนโต๊ะ Novgorod โดยสูญเสียลูกชายที่เหลือของเขา - St. Prince Mstislav) ในโนฟโกรอดเอง การปกครองตนเองมีรูปแบบที่สมบูรณ์ที่สุด ที่นี่หลังจากการจลาจลในปี ค.ศ. 1136 และการขับไล่เจ้าชาย Vsevolod Mstislavich (อาจเป็น ธ.ค. ก่อนหน้านี้) ก่อตั้งขึ้น "พลังของเจ้าชาย" - สิทธิ์ของชาวโนฟโกโรเดียนในการเลือกและขอเจ้าชายเองอาณาจักรแห่งอาณาจักรถูกผูกมัดด้วยข้อตกลงซึ่งกลายเป็นพื้นฐานทางกฎหมายสำหรับทุกสิ่ง ที่เกิดขึ้น. ความสามัคคีทางการเมืองโนฟโกรอด

การเปลี่ยนแปลงของการผลิตทางการเกษตรเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดในชีวิตของผู้ปกครองนั้นไม่ได้ปราศจากผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการเปลี่ยนแปลงในด้านการผลิตทางการเกษตร ผืนดินหลักประกอบด้วยดินแดนของชุมชนชนบทซึ่งอุดมไปด้วยเกษตรกรในชุมชนอิสระ - smerds อย่างไรก็ตาม ดินแดนของเจ้าชาย โบยาร์ บริษัทคริสตจักร (บาทหลวงเห็น จันทร์-รังสี) ปรากฏขึ้นในดินแดนอันกว้างใหญ่ การได้มาซึ่งอำนาจตามถนนที่พัฒนาก่อนที่ดินที่พัฒนาแล้ว การซื้อหรือเงินอุดหนุน (การพึ่งพาที่เหลืออยู่เกิดขึ้นในมอนรยัม ). บุคคลที่ได้มาซึ่งที่ดินดังกล่าวมักจะรับราชการในตำแหน่งทางเศรษฐกิจหรือตำแหน่งพิเศษอื่นๆ ในฐานะผู้ปกครอง (ยศและแฟ้ม การจัดซื้อ เสิร์ฟ) บทความจำนวนหนึ่งของ Russian Pravda ในฉบับกว้าง ๆ ซึ่งจัดตั้งขึ้นสำหรับ Volodymyr Monomakh ได้ควบคุมสถานะของ cikh เอง กลุ่มทางสังคมเช่นเดียวกับในฉบับสั้น การประมวลผลภายใต้ยาโรสลาวิช (แน่นอนในปี 1072) บรรทัดฐานที่คล้ายกันยังคงใช้อยู่ทุกวัน ไม่มีข้อมูลเพียงพอที่จะตัดสินว่ารายได้จากที่ดินของเจ้าชายประเภทนี้ยิ่งใหญ่เพียงใด เท่ากับรายได้จากอำนาจ ภาษี - ภาษีทางตรงและค่าธรรมเนียมเรือ แต่เป็นที่ชัดเจนว่าหมู่บ้านเจ้าใหญ่เองก็เป็นพื้นฐานของการปกครองในวัง ไม่เพียงแต่ในชนบทเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระด้วย ดินแดนในบริเวณพระราชวังไม่ได้เป็นของเจ้าชายคนใดคนหนึ่ง แต่เป็นของโต๊ะของเจ้าชายเช่นนั้น ในชั้น 2 XI - ครึ่งแรก ศตวรรษที่สิบสอง ส่วนสิบของคริสตจักรมีความแตกต่างมากขึ้น (จากบรรณาการ การค้า ค่าปรับเรือ ฯลฯ) โดยเก็บจากท้องถิ่น แม้ว่าในหลายกรณีและก่อนหน้านี้อาจถูกแทนที่ด้วยจำนวนเงินคงที่ ซึ่งจ่ายจากคลังของเจ้าชาย

การเกิดขึ้นและการพัฒนากรรมสิทธิ์ในที่ดินเกี่ยวกับสิทธิส่วนบุคคลทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงลักษณะของที่ดินในช่วงกลางของชนชั้นปกครองของหมู่บ้าน Davnyoruska ก่อนหน้านี้ ทีมมีความเชื่อมโยงกับเจ้าชายอย่างแยกไม่ออกในการแต่งงานครั้งใหม่ ซึ่งเห็นอำนาจส่วนหนึ่งเข้ามาแทนที่ รายได้ซึ่งตอนนี้เป็นไปได้คือนักรบทำให้แผ่นดินบวมปฏิเสธโอกาสที่จะเป็นผู้ปกครองส่วนตัว Tse Zumovilo ผู้อ่อนแอของผู้แพ้ของทีมพี่ (โบยาร์) ของเจ้าชายผลักดันขอบเขตกว้างด้วยconflіktu іh іnterees (เช่นในดินแดน Galitzky I Rostovo-Suzdalzo ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12) ไม่มีหลักฐานเพียงพอสำหรับคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับโภชนาการที่การบริจาคที่ดินจากเจ้าชายมีบทบาทในการกำหนดสถานะทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองของโบยาร์ สถานการณ์นี้ตลอดจนความชัดเจนทางวิทยาศาสตร์ของการตีความสาระสำคัญของระบบศักดินาต่างๆ (อธิปไตย - การเมือง, เศรษฐกิจและสังคม ฯลฯ ) ให้คำอธิบายทางปัญญาอย่างกว้าง ๆ เกี่ยวกับความสามัคคีอันน่าสงสัยของ D.R. ในฐานะระบบศักดินา (ต้น) และนำเสนอปัญหาเฉพาะของรัสเซียโบราณเบื้องหน้า ระบบศักดินาที่สอดคล้องกับยุโรปตะวันตกคลาสสิก

การต่อสู้เพื่อเคียฟใกล้กับ Ser ศตวรรษที่สิบสอง

อาณาจักรเคียฟแห่ง Vsevolod Olgovich (1139-1146) เปิดศักราชและในทางปฏิบัติไม่ยอมรับการต่อสู้เพื่อเคียฟซึ่งนำไปสู่การเสื่อมถอยของบทบาททางการเมืองของชาวรัสเซียอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เมืองหลวง.

Vsevolod เป็นผู้นำของประเพณีมาโดยตลอด กฎราชวงศ์ ในปี 1127 เขากวาดต้อนฝังบัลลังก์เชอร์นิฮิฟโดยการทับถมอย่างรุนแรงของลุงของเขายาโรสลาฟสวาโตสลาวิชและข้ามลูกพี่ลูกน้องที่เก่าแก่ที่สุดที่มีลำดับวงศ์ตระกูล - เจ้าชายสีน้ำเงินแห่งเชอร์นิกอฟ เซนต์.

รัสเซียทั้งหมด ขนาดของแรงกระแทกเพิ่มขึ้นเนื่องจากศาสนจักรถูกฝังโดยพวกเขา ย้อนกลับไปในปี 1147 ใต้เงื้อมมือของหนังสือ Izyaslav Mstislavich ไปยังมหานครโดยไม่ได้รับอนุมัติจากพระสังฆราช K-Polish ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย Archiereev (สำคัญจากตะวันออกไกลของรัสเซีย) เดิมสร้างโดย Kliment Smolyatich Tsebula ได้รับการทดสอบที่ด้านข้างของเจ้าชาย Zlamati ซึ่งเป็นลำดับแรกของการติดตั้ง มหานครเคียฟในสนาม K และวางมหานครพิเศษรับผิดชอบในการยืนยันแผนการทางการเมืองของเขา อย่างไรก็ตามไม่เพียง แต่บิชอปแห่ง Rostov เท่านั้นที่ไม่ยอมรับ Clement เนสเตอร์ (ซึ่งก็สมเหตุสมผล) และบิชอปแห่งเซนต์นอฟโกรอดด้วย นิฟอนต์ และ สโมเลนสค์ มานูเอล. Rozkol ดำเนินต่อไปจนถึงปี 1156 เมื่อมหานครแห่งใหม่มาถึง Rus' จาก K-polya จนกระทั่ง Yuri Dolgoruky เสียชีวิต

Kostyantyn I. เขาไม่เพียงแต่ประณามการบวชทั้งหมดของ Clement เท่านั้น แต่ยังทำให้เขารวมถึง Izyaslav ผู้อุปถัมภ์ของเขา (มรณกรรม) ให้ถูกสาปแช่งในโบสถ์ซึ่งตอกย้ำความรุนแรงที่รุนแรงของความขัดแย้งอีกครั้ง มันจบลงหลังจากการตายของ Yuri Dolgoruky ในปี 1157 หลังจากเจ้าชายล่าสุดของ Izyaslav Davidovich (1157-1158) และ Mstislav (1158-1159) ลูกชายคนโตของ Izyaslav Mstislavich ในเคียฟได้เสริมกำลัง St. หนังสือ

หนังสือ Nezabar หลังจากการตายของเขา ค.ศ. 1167 ดูเหมือนว่า Rostislav สถานการณ์ความขัดแย้งระหว่าง Izyaslav และ Yuri Dolgoruky ได้รับการต่ออายุในรุ่นต่อไป: Mstislav Izyaslavich (1167-1169) มาที่เคียฟอีกครั้งหลังจากถูกเนรเทศจากผลการรณรงค์ของเจ้าชายผู้จัดสงคราม หนังสือ

ในเวลานี้ไม่มีการพูดคุยเล็กน้อยเกี่ยวกับผู้อาวุโสของเจ้าชายคนนี้หรือเจ้าชายในรัสเซียทั้งหมดอีกต่อไป และเรากำลังพูดถึงผู้อาวุโสอย่างเป็นทางการใน "ชนเผ่า Monomakh" และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ Chernigiv Olgovichs การไหลเข้าทางการเมืองที่แท้จริงกำลังตกอยู่ในมือของความรู้ที่เก่าแก่ที่สุดในหมู่ Monomakhovichs (รวมถึงดินแดน Volynsky ของ Izyaslav Mstislavich) เจ้าชาย Volodymyr-Suzdal Vsevolod (Dimitri) Yuriyovich Velike Nizdo น้องชายของ Andriy Bogolyubsky ตามข้อตกลงเกี่ยวกับเคียฟในปี 1181 เขาได้รับอำนาจเหนือนอฟโกรอดอย่างต่อเนื่องโดยหยุดชะงักช่วงสั้น ๆ จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1212 โดยโอนการเชื่อมต่อระหว่างโต๊ะนอฟโกรอดและราชรัฐโวโลดีมีร์ คุณ 1188-1198 / 99 ถู ผู้ปกครองสูงสุดของ Vsevolod ได้รับการยอมรับจากเจ้าชายกาลิเซียที่เหลือจากตระกูล Rostislavich, Volodymyr Yaroslavovich ก่อนหน้านี้ในช่วงเริ่มต้นของอาณาจักรของ Vsevolod (ในปี 1177) เจ้าชาย Ryazan และ Murom ก็ปรากฏตัวในแถว อำนาจสูงสุดที่ระบุของเจ้าชาย Volodymyr-Suzdal นั้นขยายไปทั่ว Rus ', แหลมไครเมียแห่ง Chernigov

นี่คือลักษณะที่แสดงตำแหน่งของเขาในชื่อของเขา: ตัวเขาเองต่อ Vsevolod the Great Nest of the Middle หน้า 80 ศตวรรษที่สิบสอง ส่งต่อไปยังรัสเซียโบราณ ในทางปฏิบัติ จุดเริ่มต้นได้ถูกเพิ่มเข้าไปในการกำหนด "แกรนด์ดุ๊ก" อย่างเป็นระบบ ซึ่งกลายมาเป็นทางการตั้งแต่สมัยนี้ ชื่อของ Volodymyr-Suzdal และเจ้าชายมอสโก น่าแสดงมากกว่านั้นไม่ว่าสถานการณ์จะเอื้ออำนวยต่อตนเอง Vsevolod และ Andriy Bogolyubsky ไม่เคยพยายามมาที่เคียฟด้วยซ้ำ

การลดลงของความสำคัญทางการเมืองของเคียฟซึ่งกลายเป็นเรื่องของการคุกคามจากด้านข้างของเจ้าชายจากกลุ่มเจ้าชายต่างๆ กลายเป็นมรดกของการพัฒนาหมู่บ้าน Davnyorussian ซึ่งกำหนดโดย Lyubetsky Z'ezd ถึงครึ่งหลัง. ศตวรรษที่สิบสอง แนวโน้มเกิดขึ้นอย่างชัดเจนก่อนเดือนธันวาคม ดินแดน-เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ที่มีความมั่นคงในดินแดนมีจำนวนไม่มากทางการเมือง ทั้งในการเปลี่ยนแปลงในเคียฟไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง การพัฒนานี้เกิดจากการหลั่งไหลทางการเมืองที่เพิ่มขึ้นของชนชั้นสูงในท้องถิ่นและประชากรในท้องถิ่น เนื่องจากความประสงค์ของมารดาของเจ้าชาย "ของพวกเขา" ซึ่งเป็นราชวงศ์ที่มีผลประโยชน์เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับส่วนแบ่งของศูนย์กลางภูมิภาคอื่น ๆ ปรากฏการณ์นี้มักถูกเรียกว่า "การกระจายตัวของระบบศักดินา" ซึ่งทำให้มีความเท่าเทียมกับลักษณะเฉพาะทางการเมืองในประเทศของระบบศักดินาคลาสสิก (ฝรั่งเศส เยอรมนี) อย่างไรก็ตาม ความชอบธรรมของการมอบหมายดังกล่าวสูญหายไปเนื่องจากการแบ่งดินแดนของเจ้าชายไม่ใช่จากทุนศักดินา แต่จากการแบ่งแยกราชวงศ์ การเคลื่อนไหวหลักสู่ถนนแห่งการเสริมสร้างดินแดนคือการแจกจ่ายโต๊ะและโวลอสอย่างถาวรซึ่งมาพร้อมกับการปรากฏตัวของเจ้าชายคนใหม่ในเคียฟ คนแรกที่สร้างความแข็งแกร่งให้กับดินแดนซึ่งเจ้าชายรวมอยู่ในจำนวนลูกหลานของโต๊ะเคียฟ: Polotsk, Galicia และ Murom-Ryazansk

ที่ดินโปลอตสค์

หลังจากขับไล่เจ้าชาย Polotsk ออกไปในปี 1129 เจ้าชายเคียฟ Mstislav the Great เข้าซื้อดินแดน Polotsk ไปยังเคียฟทันที โดยขนมันผ่าน Izyaslav ลูกชายของเขา และหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Mstislav พวกเขาก็ปลูก onuk Vasilko Svyatoslavich ของ Vseslav ไว้บนโต๊ะของเขา (เห็นได้ชัดว่าหนึ่งในผู้มีเอกลักษณ์เฉพาะที่น่าสงสารถูกขับออกไป) แม้ว่า มินสค์ โวลอส พ่ายแพ้เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงภายใต้การปกครองของเคียฟ ทันทีหลังจากรัชสมัยของ Vsevolod Olgovich ในเคียฟ เจ้าชาย Polotsk หันไปหาปิตุภูมิและประวัติศาสตร์ของดินแดนในช่วงทศวรรษที่ 40-50 ศตวรรษที่สิบสอง ผ่านไปภายใต้สัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อ Polotsk ระหว่างเจ้าชายแห่งมินสค์ Rostislav บุตรชายของ Glib Vseslavich และ Rogvolod (Vasil) บุตรชายของเจ้าชาย Polotsk ร็อกโวลอด (บอริส) วเซสลาวิช ในยุค 60-80 หน้า ศตวรรษที่สิบสอง Vseslav Vasilkovich มุ่งหน้าไปยัง Polotsk โดยมีการหยุดชะงักเป็นระยะๆ ในระหว่างการต่อสู้นี้ ยังไม่ใช่ทุกขั้นตอนที่ชัดเจน ดินแดน Polotsk ถูกกระจัดกระจายตามขอบเขตของเจ้าชาย (นอกเหนือจากมินสค์ที่รู้จักแล้วยังมี Drutsk, Izyaslavi, Logozhsk, Borisov ฯลฯ ) เจ้าชายที่เอาเหมือน ผู้ปกครองของ Polotsk พวกเขาเข้ามาที่ด้านล่างของเงินฝากทั้งจาก Svyatoslav Olgovich (จากเจ้าชายแห่ง Chernigivska Gilka ซึ่งในยุค 50 ของศตวรรษที่ 12 เป็นเจ้าของที่ดิน Dregovichi ในวันที่ดินแดน Polotsk) จากนั้นจาก หมู่บ้าน. เพื่อนบ้าน - Smolensk Rostislavichs ซึ่งจะนำ Volodya ไปยัง Vitebsk volost ในชั่วโมงแรก ประวัติศาสตร์เพิ่มเติมของดินแดน Polotsk นั้นคลุมเครือ ความสำคัญทางการเมืองและเศรษฐกิจของ Smolensk ยังคงเฟื่องฟูในช่วงที่สามที่ 1 ของศตวรรษที่ 13 ในวันที่เข้ามา Polotsk ยอมจำนนต่อแรงกดดันจากด้านข้างของริกาและคำสั่งวลิโนเวียและสูงถึง 1207 และ 1214 รูเบิล โดยได้ใช้ของมีค่าไปในด้านยุทธศาสตร์และการค้าของอาณาเขตข้าราชบริพารทางตอนล่างของตะวันตก ดวินี่ - ค็อกเนเซ่ (คูเคนัวส์) และเออร์ซิก้า (เกอร์ซิก) ในเวลาเดียวกันดินแดน Polotsk ที่อ่อนแอต้องทนทุกข์ทรมานตลอดหลายปีที่ผ่านมา การจู่โจม

ดินแดนกาลิเซียและโวลิน

มันเหมือนกับค่าย อาณาจักรเปเรยาสลาฟล์เติบโตบนต้นเบิร์ชด้านซ้ายของ Dnieper ในวัน Ostra (แควด้านซ้ายของ Desna) ดังนั้นความสำคัญจึงอยู่ที่นี่ในชั้น 2 ศตวรรษที่สิบสอง ไม่สามารถสถาปนาอำนาจของราชวงศ์เจ้าได้ Glib Yuriyovich หลังจากไปถึงเคียฟในปี 1169 ได้ย้าย Pereyaslavl ให้กับ Volodymyr ลูกชายของเขาซึ่งเสียชีวิต (ในช่วงเวลาสั้น ๆ ) จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 1187 จากนั้นการปกครองของ Pereyaslav ก็ถูกแทนที่ด้วยเจ้าชายเคียฟจากนั้นพร้อมกับญาติและบุตรชายของ Vsevolod รังใหญ่ ไว้อาลัยให้กับวันที่ 1 ใน 3 ของศตวรรษที่ 13 ส่วนยูรีฟ; ดูเหมือนว่าหลังจาก 1213 r ถึงกลางเดือน หน้า 50 ศตวรรษที่สิบสาม เปเรยาสลาฟล์อยู่ภายใต้การปกครองสูงสุด เจ้าชายโวโลดีมีร์สกี้ อาณาเขตของ Pereyaslavl มีบทบาทสำคัญในการป้องกันสหพันธรัฐรัสเซีย พรมแดนของรัสเซียจาก Polovtsians

ที่ดินเชอร์นิฮิฟ

เป็นหนึ่งในส่วนที่สำคัญที่สุดของ D.R. พื้นฐานอาณาเขตของมันถูกสร้างขึ้นโดยที่ดินที่ถูกยึดในปี 1054 โดย Svyatoslav บุตรชายของ Yaroslav the Wise กลิ่นเหม็นแผ่กระจายไปทั่ว Dnieper รวมถึง Podesinnya ทั้งหมด ไปจนถึง Poro ใกล้กับมูรอม. ดังที่เห็นได้ใน Lyubech Congress ในปี 1097 r สิทธิ์ในการมีส่วนร่วมในการล่มสลายของโต๊ะเคียฟ Chernigiv Svyatoslavichs (David, Oleg และ Yaroslav) บางทีอาจถูกปฏิเสธในรูปแบบของการชดเชยสำหรับ Kursk Posem (ในความเข้มแข็งใกล้กับ Pereyaslav) และยังยอมสละดินแดนของ Kyiv Dregovichi ในเขตชานเมือง Pripyat พร้อมกับสถานที่ของ Klechesk, Sluchesk และ Rogachov พื้นที่เหล่านี้ถูกยึดครองโดย Chernigov ในปี 1127 ซึ่งเป็นราคาของการไม่ส่งมอบของเจ้าชายเคียฟ Mstislav the Great ถูกฝังอยู่ในความขัดแย้งระหว่าง Vsevolod Olgovich และลุงของเขา Yaroslav Svyatoslavich; หลังจากนั้นไม่นาน Kursk (ในปี 1136) และ Dregovichi volost (กลางศตวรรษที่ 12) ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนเชอร์นิฮิฟอีกครั้ง โดยไม่คำนึงถึงความจริงที่ว่าหลังจากที่ Vsevolod Olgovich ฝังเคียฟในปี 1139 เจ้าชาย Chernigov ประสบความสำเร็จมากกว่าหนึ่งครั้งอาสาที่จะต่อสู้เพื่อเขาตามกฎแล้วพวกเขาไม่ยอมแพ้จนกว่าโต๊ะจะถูกยึดคืนจากดินแดน Chernigov เพื่อที่จะพูดเกี่ยวกับ การแยกข้อมูลราชวงศ์ที่ชัดเจนซึ่งกำหนดไว้ใน Svyatoslavichs รุ่น 1 - m

การแบ่งดินแดน Chernihiv ระหว่าง Svyatoslavichs (David คนโตสืบทอด Chernigov, Oleg - โชคชะตากลางกับสถานที่ของ Starodub, Snovsk และ Novgorod-Siversk, น้อง, Yaroslav, - Mur) วางจุดเริ่มต้นของการพัฒนา โวลอสอื่น ๆ สิ่งสำคัญที่สุดตรงกลางคือครึ่งหลัง ศตวรรษที่สิบสอง มีกลุ่มของ Gomiy (s. Gomel) ที่ Sozh ตอนล่าง, Novgorod-Siversky, Starodub, Vshchizh ใน Podesinnya, Kursk, Rilsk และ Putivl ใน Posem ภูมิภาค Vyatichi ถูกลิดรอนจากพื้นที่ป่าโดยรอบมานานแล้ว แม้จะอยู่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11 และ 12 ก็ตาม เจ้าชายชนเผ่าถูกเก็บรักษาไว้ ข่าวเกี่ยวกับโต๊ะดื่มที่นี่ (ใน Kozelska) ปรากฏเป็นอันดับแรกในตอนแรก ศตวรรษที่สิบสาม Davidovichs ออกจากเวทีประวัติศาสตร์อย่างรวดเร็ว การมีส่วนร่วมของ Izyaslav Davidovich ในการต่อสู้เพื่อเคียฟในช่วงเปลี่ยนยุค 50 และ 60 ศตวรรษที่สิบสอง มันจบลงด้วยการที่ดินแดน Chernigov ทั้งหมดตกอยู่ในมือของ Svyatoslav Olgovich และหลานชายของเขา Svyatoslav Vsevolodovich และ Svyatoslav Volodimirovich คนเดียวของ David เสียชีวิต 1,167 รูเบิลบนโต๊ะทั่วไป หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายเชอร์นิกอฟในปี ค.ศ. 1164 บัลลังก์ Chernihiv ของ Svyatoslav Olgovich ได้รับการสืบทอดมาจากลูกหลานโดยลำดับวงศ์ตระกูล: จากหลานชายของเขา Svyatoslav (1164-1176; ในปี 1176 Svyatoslav กลายเป็นเจ้าชายแห่งเคียฟ) และ Yaroslav Vsevolodovich (1176-1198 ถึง) ลูกชายของเขา Igor (1198-1202) วีรบุรุษของ การรณรงค์ล่าสุดเพื่อต่อต้านชาว Polovtsians ที่ความสูง 1,185 ม. สำรวจใน "The Tale of Igor's Campaign" ต่อไป.

อาณาจักรเชอร์นิกอฟซึ่งอยู่ในรุ่นต่อไปของ Olgovichs ในไตรมาสที่ 1 ศตวรรษที่ 13 มันอยู่ในมือของเพลงบลูส์ของ Svyatoslav Vsevolodovich (Vsevolod Chervony, Oleg, Glib, Mstislav) และจากนั้น onuks ของเขา (St. Prince Mikhail Vsevolodovich และ Mstislav Glibovich) ในอดีตทายาทของ Svyatoslav Olgovich (รวมถึงเจ้าชายสั้น ๆ ของ Igor Svyatoslavich ใน Chernigov) พอใจกับ Novgorod-Siversk, Putivl, Kursk และ Rilsk ความเศร้าโศกของอิกอร์ซึ่งอยู่ฝั่งมารดาตกอยู่ใต้ส้นเท้าของเจ้าชายกาลิเซีย ยาโรสลาฟ ออสโมมิสลา ปรากฏตัวในตอนแรก ศตวรรษที่สิบสาม หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายกาลิเซียที่ไม่มีบุตรจำนวน 1,199 รูเบิล Volodymyr Yaroslavich เข้าสู่การต่อสู้ทางการเมืองในดินแดนกาลิเซีย แต่ไม่สามารถตั้งหลักบนโต๊ะกาลิเซียได้ (หลัง Kamyants): สามคนในปี 1211 เมื่อ Galich ถูกน้ำท่วมด้วยหญ้าปลาไหลเป็นครั้งสุดท้ายเพิ่มขึ้นสำหรับการโจมตีของ คู่ต่อสู้ของพวกเขาจากจำนวนโบยาร์กาลิเซียที่ไหลบ่าเข้ามา (vinyatkovy ตกเป็นของรัสเซีย)

ในชั้น 2 XI - วันที่ 1 ใน 3 ของศตวรรษที่ 12 Smolensk และ Volin เป็นของ Volost ของเคียฟ จาก 1,078 รูเบิล จนถึงจุดเริ่มต้นของเจ้าชายเคียฟ Vsevolod Yaroslavich, Smolensk ได้รับการรักษาความปลอดภัย (รวมถึงการพักช่วงสั้น ๆ ใน 90 ของศตวรรษที่ 11) ถึง Volodymyr Monomakh ในปี 1125 รูเบิล มอบให้กับนักบุญที่เหลือ หนังสือ

Rostislav ไม่ได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการต่อสู้เพื่อเคียฟซึ่งเกิดขึ้นระหว่าง Izyaslav พี่ชายของเขาและ Yuri Dolgoruky ในปี 1149-1154 และอีกสองปีต่อมาหลังจากการตายของยูริในปี 1159 เขากลายเป็น Monomakhovichs กลางที่เก่าแก่ที่สุด pishov ถึง เคียฟ ปราศจากโรมัน ลูกชายคนโตของสโมเลนสค์ ดร. Rostislavichs (Rurik, David, Mstislav; Svyatoslav Rostislavich ในเวลานั้นพิชิต Novgorod) ในอาณาจักรแห่งเคียฟบรรพบุรุษของพวกเขายึดโต๊ะในดินแดนเคียฟซึ่งพวกเขาสูญเสียไปหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Rostislav 1167 r Smolensk budinka ที่ทางเข้าและด้านนอกทางเข้าจากเคียฟพร้อมโต๊ะใน Belgorod, Vishgorod, Torchesk และ Ovruch เห็นได้ชัดว่าเสถียรภาพนี้ได้รับการอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่า Rostislavichs ผู้เฒ่าและทายาทในเวลาต่อมาไม่ได้ครอบครองบัลลังก์เคียฟ แต่เป็นหนึ่งในคู่แข่งหลักสำหรับบัลลังก์ใหม่เสมอ ความซับซ้อนของ Rostislavichs ก่อนที่จะยึดครองโต๊ะได้วางตำแหน่งดินแดน Smolensk และโต๊ะทำเครื่องหมายว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของอีกคนหนึ่ง Gilok ภาษารัสเซียโบราณ ตระกูลเจ้าชาย ปรากฏตัวในชั่วโมงของโวโลดินที่ชั้น 2 ศตวรรษที่สิบสอง ที่มีพรมแดนติดกับ Smolensk และ Polotsk volosts - Drutsk และ Vitebsk ไม่กี่ชั่วโมงหลังจากการเสียชีวิตของ Bl. 1210 RUR หนังสือเคียฟ Rurik Rostislavich ถูกเจ้าชาย Smolensk เข้ายึดครองที่โต๊ะเคียฟอีกครั้งแล้วครั้งเล่าซึ่งในปี 1214-1223 นั่งเจ้าชายโอนุกรอสติสลาฟ Mstislav (Boris) Romanovich the Old และในปี 1223-1235 - ลูกพี่ลูกน้องของเจ้าชายที่เหลือ โวโลดีเมียร์ (ดิมิทรี) รูริโควิช นี่คือช่วงเวลาแห่งอำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Smolensk ไม่เกิน 20 หน้า ศตวรรษที่สิบสาม ภายใต้การปกครองของเขาเมืองหลวงของ Polotsk และในเจ้าชายเคียฟของ Mstislav Romanovich, Novgorod

ต่อไป.

กล่าวในที่ดิน Smolensk ในทะเบียนของชาวต่างชาติ ดินแดนของ D.R. (ภายใต้ความรับผิดชอบของ Novgorod) ในทางปฏิบัติไม่ผ่านการรายงานข่าวของโวลอสที่เข้มแข็งทางการเมือง มีเพียงสำนักงานเจ้าชายใน Toropets เท่านั้นที่ถูกครอบครองเป็นระยะ David Rostislavich เป็นเจ้าชายแห่ง Smolensk แล้ว (ค.ศ. 1180-1197) จึงได้ติดตั้งเจ้าชายลูกชายของเขาซึ่งได้รับการเลี้ยงดูในปี 1187 จากเมือง Novgorod Mstislav ไม่ได้อยู่ในดินแดน Smolensk แต่อยู่ในเมืองเคียฟวิชโกรอด จากข้อมูลทางอ้อมเราสามารถสรุปได้ว่า Rostislavichs ทั้งหมดเป็น Volodins ตัวเล็ก ๆ ในดินแดน Smolensk (ตัวอย่างเช่นในปี 1172 Rurik เห็นเขต Smolensk ของ Luchin ให้กับ Rostislav ลูกชายที่เพิ่งเกิดของเขา) และเจ้าชายก็ปกครองเกินขอบเขตของพวกเขา แนวโน้มนี้ยังเห็นได้ชัดจากการลดลงของตาราง Smolensk เอง Dvichi ในปี 1171 และ 1174 ระหว่างทางไปเคียฟ Roman Rostislavich ส่งต่อรุ่นพี่ของพี่ชายของเขาให้กับ Yaropolk ลูกชายของเขาและจากนั้นก็ได้รับ Smolensk veche เป็นครั้งที่ 2 เพื่อแทนที่ Yaropolk ด้วยน้องด้วย Rostislavichiv - Mstislav Khorobrim (ก่อน - อย่างไรก็ตาม Smolensk จะยอมจำนนต่อความสับสนด้วยการลิดรอนบัลลังก์ของเคียฟในปี 1176) ในอนาคต Smolensk ตั้งอยู่ใกล้กับภาวะเศรษฐกิจถดถอยตามประเพณีแล้ว ต้นกำเนิดของผู้อาวุโสของกองกำลังที่ใกล้ที่สุดของโรมัน († 1180) และเดวิด († 1,197) ซึ่งส่วนที่เหลือยังคงยึดที่มั่นที่นี่อย่างแน่นหนาในครึ่งหลัง ศตวรรษที่สิบสาม

ดินแดนโวโลดีมีร์-ซุซดาล

เมื่อเข้าสู่การต่อสู้เพื่อเคียฟในปี 1149 ยูริหลังจากได้รับอาชีพการงานลอร์ดเดาเล็กน้อยเกี่ยวกับการปฏิบัติในอนาคตของเจ้าชาย Smolensk Rostislav Mstislavich: เขาเริ่มแจกจ่าย volosts ให้กับลูกชายของเขาในรัสเซียยุคใหม่ก่อนอื่นสำหรับทุกสิ่งในดินแดนเคียฟ (Andrey - Vishgorod, Boris - Bilgorod, Rostislav และ Glib - Pereyaslavl, Vasilko - Porossi จาก Torcheska) และจากพวกเขา จากเจ้าชายเปเรยาสลาฟล์ กลิป ยูริโยวิช คนต่อมา โดยไม่ต้องเข้าไปที่นั่น ยิ่งไปกว่านั้น Andriy ในปี 1155 ได้ออกจาก Vishgorod โดยสมัครใจและกลับสู่มรดกของเขาในปิตุภูมิ (แน่นอนว่า Volodymyr) ซึ่งถ่ายทอดแนวโน้มหลักของนโยบายเคียฟที่กำลังจะเกิดขึ้นของเจ้าชาย Volodymyr-Suzdal เพื่อให้แน่ใจว่าลูกหลานของเขาจะหลั่งไหลเข้าสู่ดินแดนเคียฟในที่สุด ยูริจึงมอบบัลลังก์ Suzdal ให้กับลูกชายคนเล็กของเขาของทายาทคนที่ 2 - Mikhalko (Mikhail) และ Vsevolod อนิจจาแผนการของเขาพังทลายลงกับ Svaville of Rostov และสภา Suzdal ซึ่งขอให้เจ้าชายหาเจ้าชาย อังเดร โบโกลูบสกี้ (1157-1174) Andriy จัดการกับการต่อต้านของเจ้าชายโดยส่งน้องชายสามคนออกไปหนึ่งชั่วโมง (Vasilka, Mikhalka, Vsevolod) และหลานชาย - พี่ชายของ Rostislav พี่ชายของเขาซึ่งเสียชีวิตเพื่อชีวิตของ Yuri Dolgoruky รวมถึงส่วนหนึ่งของพี่ พี่ชาย ` เพื่อนพ่อ หลังจากละทิ้งอาณาจักรทันที Andriy ไม่ยอมทนต่อความเกียจคร้านใด ๆ จากคนใหม่จึงทำให้ Volodymyr เป็นหัวหน้าโต๊ะซึ่งสร้างความขัดแย้งอย่างลึกซึ้งระหว่าง Rostov คนเก่าและ Suzdal และ Volodymyr คนใหม่ซึ่งเปิดเผยอย่างชัดเจนเกี่ยวกับการขับรถในหนังสือ Andriy ที่ 1174 r ชาว Rostovites และ Suzdalians เรียกไปที่โต๊ะของ Mstislav และ Yaropolk บุตรชายของ Rostislav Yuriyovich เช่นเดียวกับที่ Volodymyrites ยืนหยัดเพื่อ Yuryevichs รุ่นเยาว์ - Mikhalko และ Vsevolod การเผชิญหน้าสิ้นสุดลงด้วยค่าใช้จ่ายของส่วนที่เหลือและ Vsevolod the Great Nest (1176-1212) ครองราชย์อย่างดีบนโต๊ะ Volodymyr (หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Mikhalko ในสวีเดน) หลังจากความขัดแย้งทางแพ่งที่ยืดเยื้อของ Vsevolodovichs ในปี 1212-1216 Novgorod ก็ถูกดึงเข้ามาก่อนที่นักบุญจะสิ้นพระชนม์ หนังสือ

รัชสมัยของ Vsevolod Yuriyovich the Great Nest กลายเป็นยุคของการพัฒนาทางการเมืองและเศรษฐกิจของดินแดน Volodymyr-Suzdal ซึ่งเจ้าชายกลายเป็นผู้มีอำนาจของรัสเซียทั้งหมด ในเวลาเดียวกัน Andriy Bogolyubsky ซึ่งสูญเสียการควบคุม Volodymyr ยังคงพยายามกำหนดเจตจำนงของเขาต่อชาวรัสเซียตอนใต้ เจ้าชายแล้ว Vsevolod ได้ให้ข้อได้เปรียบในการแยกตัวออกจากผู้อาวุโสของเขาแล้ว นโยบายของ Yuryevichs นี้มีผลกระทบที่สำคัญสองประการ ประการแรกคือการเสริมความแข็งแกร่งที่คมชัดที่สุด (สอดคล้องกับดินแดนอื่น) ของดินแดน Volodymyr-Suzdal ตรงกลาง Davnyorusskaya Dv. ซึ่งแสดงออกทันทีในการทดสอบของ Andriy อย่าลืมหลับไปในยุค 60 ศตวรรษที่สิบสอง ที่ Volodymyr ฉันจะสถาปนามหานครแห่งเคียฟ (หลังจากการสิ้นพระชนม์ในปี 1167 ของเจ้าชายเคียฟ Rostislav Mstislavich Andriy กลายเป็นผู้อาวุโสที่สุดในลำดับวงศ์ตระกูลและแผนการสำหรับการสร้างมหานคร Volodymyr ก็ถูกทอดทิ้ง) ผลที่ตามมาประการที่สองคือการเสริมสร้างความเข้มแข็งของแหล่งน้ำของ Vsevolodovichs จำนวนมากและที่ตั้งของพวกเขา ก่อนหน้านี้การรุกรานโต๊ะสัตว์เลี้ยงของมองโกเลียไม่น้อยกว่า 5 ครั้ง (Rostov, Yaroslavl, Uglich, Pereyaslavl Zalesky, Yuryev Polskoye) แม้ว่าดินแดนหลักจะสูญเสียไปในมือของ Vivs ก็ตาม เจ้าชายโวโลดีมีร์สกี้ Volodinnia เหล่านี้ถูกเปลี่ยนให้เป็นบ้านเกิดอย่างรวดเร็ว (Rostov กลายเป็นบ้านเกิดของเจ้าชาย Vasilko Kostyantinovich หลานชายคนโตของ Vsevolod, Pereyaslavl กลายเป็นบ้านเกิดของ Yaroslav (Theodore) Vsevolodovich ฯลฯ ) ในระยะไกล กระบวนการบดดำเนินไปอย่างรวดเร็ว

ด้วยความสนใจอย่างมากในปัจจุบัน D.R. เจ้าชาย Volodymyr-Suzdal ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นวิธีการเชิงกลยุทธ์เพื่อรักษาผลประโยชน์ในการค้าระหว่างประเทศได้กำกับความพยายามอย่างมากในการควบคุม Novgorod om และต่อสู้กับ Volzhsky Bulgaria ก่อนถึงจุดจอดแล้ว. ไตรมาส ศตวรรษที่สิบสอง Volodimir และ Novgorod ก่อตัวเป็นรูปร่างในจุดสำคัญบนดินแดน Novgorod สมัยใหม่ - Torzhok ซึ่งทำให้ Volodymyr มีความจำเป็นเร่งด่วนในการไหลไปยัง Novgorod เนื่องจากผ่าน Torzhok จึงจำเป็นสำหรับ Novgorod Ib มีการรณรงค์โดยตรงต่อแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย: ในปี 1120 รูเบิลสำหรับยูริ Dolgoruky (หลังจากนั้นมีการจัดตั้งสนธิสัญญาสันติภาพซึ่งได้รับการสังเกตเท่าที่สามารถตัดสินได้จนกระทั่งสิ้นสุดการปกครองของยูริ) ในปี 1164 และการจัดเก็บภาษีปี 1171 /72 รูเบิล ภายใต้ Andriy Bogolyubsky แกรนด์มีนาคม 1183 RUR ภายใต้ Vsevolod the Great Nest (ยังลงท้ายด้วยสนธิสัญญาสันติภาพระยะยาว) 1,220 รูเบิล ภายใต้ Yuri Vsevolodovich ปฏิบัติการทางทหารเหล่านี้มาพร้อมกับอาณาเขตที่ขยายออกไปของอาณาเขต Volodymyr-Suzdal ลงไปที่ Volza (ไม่เกินทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 12 ก่อตั้งโดย Gorodets Radilov ในปี 1221 - N. Novgorod) เช่นเดียวกับปากกระบอกปืนของข้าราชบริพาร ชนเผ่าที่เคยอยู่ใต้บังคับบัญชาของบัลการ์

ดินแดนโนฟโกรอด

ครอบครองสถานที่พิเศษท่ามกลางดินแดนเจ้าแห่ง D.R. จนกระทั่งถึงจุดสิ้นสุด จินอาร์ต บัลลังก์ Novgorod ถูกแทนที่ด้วยเจ้าชายและ posadniks ซึ่งเป็นของเคียฟและด้วยเหตุนี้ Novgorod จึงอยู่ภายใต้การอยู่ใต้บังคับบัญชาทางการเมืองของเจ้าชายเคียฟ อย่างไรก็ตาม มันคงจะโอเคอยู่แล้ว ในปี 1090 นายกเทศมนตรีจากโบยาร์ท้องถิ่นปรากฏตัวที่เมืองโนฟโกรอด เนื่องจากก่อนที่กรุงโรมเจ้าชายจะมีโอกาสแบ่งปันอำนาจในลักษณะเดียวกัน สถาบัน Posadnichestvo ก่อตั้งขึ้นเมื่อนักบุญ Monomakh เข้ามาในโบสถ์ Novgorod ในปี 1117 หนังสือ

ในชั้น 2 สิบสอง - ไตรมาสที่ 1 ศตวรรษที่สิบสาม โครงสร้างการกำกับดูแลของโนฟโกรอดเกิดขึ้นในลักษณะที่โดยทั่วไปได้รับการอนุรักษ์ไว้ในอนาคต นอกเหนือจากความเป็นอิสระ: คำสั่งกับเจ้าชายความสามารถของเจ้าชายถูกแบ่งระหว่างมื้ออาหารของทหารและหอพักกับนายกเทศมนตรีศาลและสิทธิของ Vlasnytsky ของเจ้าชายถูกแยกออกจากกันโดยสิ้นเชิงและนายกเทศมนตรีและอาร์คบิชอป จากเจ้าชาย ศตวรรษที่สิบสอง - Tisyatsky ลูกบอลที่กำลังเติบโตคือชนชั้นพ่อค้า ซึ่งจัดเป็นกลุ่มที่ปกครองตนเองร่วมกับผู้อาวุโส การไหลเข้าของพ่อค้านี้ได้รับการอธิบายครั้งแรกโดยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของ Novgorod ในการค้าระหว่างประเทศในทะเลบอลติก บ้านค้าขายของ Novgorod ไปเดนมาร์ก, นอร์เวย์, สวีเดน, เยอรมนี นิสัยเสีย นอฟโกรอดมีสาขาย่อยแบบโกธิก (ประตูกอทิก อาจตั้งแต่ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11 และ 12) และประตูใหม่ พ่อค้า (ประตูเยอรมัน; ย้อนหลังไปถึงปลายศตวรรษที่ 12) ในดินแดนที่ก่อตั้งชาวคาทอลิก โบสถ์ (มีในเคียฟและสโมเลนสค์ด้วย) การค้าระหว่างประเทศนี้ได้รับการควบคุมโดยข้อตกลงพิเศษซึ่งเก่าที่สุด (จากจำนวนการออม) ย้อนหลังไปถึง 1191/92 r สถานที่แบ่งออกเป็น 10 ร้อย โนฟโกรอดแบ่งออกเป็น 5 ร้อย ผู้ดูแลระบบก็เช่นกัน องค์กรมีอำนาจในดินแดนโนฟโกรอดโดยรวมจนกระทั่งหลายร้อยถูกแบ่งออกเป็น 5 ห้าเหลี่ยมด้วย ความสัมพันธ์ระหว่างโครงสร้างที่ร้อยกับโครงสร้าง Konchansky-pyat นั้นปราศจากจิตวิญญาณ

รัฐทั่วไป มักเสิร์ฟอาหารที่ veche ซึ่งตัวแทนของชาวต่างชาติได้รับชะตากรรมเช่นเดียวกับชาวโนฟโกโรเดียน สถานที่ของดินแดน Novgorod - Pskov, Ladoga, Rus 'ซึ่งสะท้อนขอบเขตอาณาเขตของภูมิภาค Novgorod ของศตวรรษที่ 11 - จาก Pskov ไปจนถึงแอ่ง Msti จาก Ladoga ถึง Lovat

แล้วในศตวรรษที่ 11 การรุกของบรรณาการ Novgorod ในการรวบรวมฤดูใบไม้ผลิเริ่มต้นขึ้น - ในพื้นที่ทะเลสาบ Onezkoye และ Podvinya (Zavolochye) ไม่เกินไตรมาสที่ 1 ศตวรรษที่สิบสอง ดินแดนเหล่านี้ได้รับการปลูกฝังอย่างกว้างขวางโดยระบบของ Novgorod tsvintars ดังที่ธรรมนูญของหนังสือระบุไว้อย่างชัดเจน Svyatoslav Novgorod Bishopric 1137 R Rukhoy วงล้อมของ Novgorod volodyas ในตอนต้นและตอนท้ายของวันเป็นสิ่งสำคัญเนื่องจากไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเสริมกำลังดินแดนของแคว Novgorod จากดินแดนที่รวมอยู่ในโครงสร้างทางการเมืองของ Novgorod และโลกโดยตรง . ในชั้น 1 จินอาร์ต Vlada แห่ง Novgorod ก่อตั้งตัวเองในพื้นที่ทรัพยากรธรรมชาติที่ปลายทะเลสาบ Peipus ซึ่งในปี 1030 Yaroslav the Wise หลับไปใน Yuriyev Livonsky (Tartu) และน้ำก็สูญเปล่าหลังจากซังในยุค 90 ศตวรรษที่สิบสอง การขยายตัวของนิกายวลิโนเวียและเดนมาร์กในสคห์ รัฐบอลติกอย่างน้อยก็ในอนาคต Vistupu estіvกับ Livonian และวันที่ ภาณุวันนามักได้รับการเฉลิมฉลองโดยการสนับสนุนทางทหารของโนฟโกรอด แน่นอนว่าพื้นที่น้ำและน้ำได้รับการพัฒนาบนพื้นผิวพร้อมกับดินแดนแห่งธรรมชาติ ต้นเบิร์ชในอ่าวฟินแลนด์เช่นเดียวกับ Karelians ใกล้ทะเลสาบ Ladozka ต่อมาเงินฝากสาขาจากโนฟโกรอดขยายออกไปในยุคฟินแลนด์ ชนเผ่าเอมิบน pivn ชายฝั่งของอ่าวฟินแลนด์ไม่ช้ากว่าช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 12 และ 13 - ในตอนท้ายของชายฝั่ง Tersky (ชายฝั่งทะเลสีขาวของคาบสมุทร Kola) ที่ดินถูกใช้ไปเพื่อโนฟโกรอดตรงกลาง ศตวรรษที่ 12 เมื่อสวีเดนฝังพวกเขา โนฟโกรอด-สวีเดน ความขัดแย้งเริ่มตึงเครียดมากขึ้น บางครั้งอยู่ในรูปแบบของการรณรงค์ทางไกล: ชาวสวีเดนไปยังลาโดกาในปี 1164 ชาวคาเรเลียนที่ปกครองนอฟโกรอดไปยังเมืองหลวงของสวีเดน ซิกทูนา (ซึ่งถูกจับและปล้นสะดม) ในปี 1187

ดินแดนแห่งเคียฟเช่นเดียวกับโนฟโกรอดมีความโดดเด่นในระบบดินแดนเจ้าแห่ง D.R. แบบดั้งเดิม

อย่างไรก็ตาม ในมุมมองที่ถูกตัดทอนเช่นนี้ เคียฟและดินแดนเคียฟเป็นตัวแทนของสิ่งมีชีวิตทางการเมือง ซึ่งก่อนหน้านี้ได้เชื่อมโยงกันและด้วยเหตุนี้จึงรวมผลประโยชน์ของแม้แต่ดินแดนทั้งหมดของ D.R. รัสเซียทั้งหมด ความสำคัญของเคียฟในระดับเล็ก ๆ ถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าการเห็นนักบุญคนแรกของคริสตจักรรัสเซียตั้งอยู่ที่นี่ ฉันเก็บมันไว้ในใจ ความเป็นเอกภาพของแนวคิดเรื่องความสามัคคีของ D.R. ซึ่งยังคงดำเนินชีวิตเหมือนแนวคิด strzhnev ของรัสเซียโบราณ ข้อมูลที่น่าสงสัยและถวายโดยการสำแดงของราชวงศ์โบราณรวมอยู่ในวันแรกในความสามัคคีของคริสตจักรในรัสเซียโบราณ ดินแดนที่ก่อตั้งมหานครเคียฟ ซึ่งเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่ทำหน้าที่เป็นผู้สร้างสันติอย่างต่อเนื่องในความขัดแย้งระหว่างเจ้าชาย ประเพณีของกลุ่มทั่วไป volodinnya ของ D.R. ถูกสร้างขึ้นใหม่ซึ่งได้รับการคุ้มครองโดย Pd. รัสเซียคือก่อนภูมิภาคเคียฟและภูมิภาคเปเรยาสลาฟเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามจากโปลอฟเซียนเป็นสิทธิอันแข็งแกร่งของเจ้าชายแห่งดินแดนทั้งหมด (ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยความทรงจำของดินแดนรัสเซียโบราณในความหมายของคำว่ามหาวิทยาลัย ). เพื่อให้ "ยึดครองดินแดนรัสเซีย" ได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น เจ้าชายแห่งดินแดนต่างๆ ไม่มีสิทธิ์อ้างสิทธิ์ในที่ดิน ("บางส่วน" หรือ "การมีส่วนร่วม") ในดินแดนรัสเซียนี้ ฉันอยากจะทำให้ไม่ชัดเจนว่าการปฏิบัติของ "เจ้าหน้าที่" ในชีวิตอย่างเป็นระบบนั้นเกิดขึ้นได้อย่างไรซึ่งหมายถึงในฐานะสถาบันที่รับเอาความคิดของคนรัสเซียทั่วไป ความสามัคคีอย่างเห็นได้ชัด ตามกฎแล้วการขยายตัวของบริภาษ Polovtsian นั้นเป็นองค์กรรวมทั้งในโลกที่ใหญ่กว่าและเล็กกว่า ดังนั้นในการรณรงค์ในปี 1183 เมื่อผู้บุกรุก Polovtsian ได้รับการต่ออายุพวกเขาก็ประสบชะตากรรมเช่นเดียวกับกองทหารของเคียฟ Smolensk, Volynsk และ Galician เสียงร้อง "คำพูดเกี่ยวกับกองทหารของ Igorevim" จนกระทั่งชาว Polovtsians ถูกทำลายโดยสิ้นเชิง (ซึ่งผู้เขียน Chernigov "The Words ... " ค่อยๆกลายเป็นเจ้าชายของดินแดนรัสเซียโบราณที่สำคัญที่สุดทั้งหมดในยุค 80 ของศตวรรษที่ 12) ไม่ เพียงเถาองุ่นผู้รักชาติและอุทธรณ์ต่อสถานการณ์การปฏิบัติทางการเมือง ในความเป็นจริงการรณรงค์ของรัสเซียทั้งหมดจบลงด้วยความพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงต่อ Kaltsa ต่อชาวมองโกลในปี 1223 โดยการมีส่วนร่วมของเจ้าชายแห่งเคียฟ Mstislav Romanovich, Chernigov Mstislav Svyatoslavich, Galician Mstislav Mstislavich, Volinsky Danil Romanovich ( ข้อความจากศตวรรษที่ Volodymyr เจ้าชายยูริ Vsevolodovich ไม่ถึงกองทหารก่อนการต่อสู้) ให้เราทำให้ความรู้สึกมีชีวิตชีวาของความสามัคคีของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - จาก "Ugor" (Ugorshchyna) ไปจนถึง "Dyushchy Sea" (มหาสมุทรน้ำแข็งทางตอนเหนือ) ความทรงจำของช่วงเวลาของการพัฒนา - รัชสมัยของ Volodymyr Monomakh - ในฐานะ ของอนาคตและการถือครอง ตามหลักการแล้ว "คำพูดเกี่ยวกับการทำลายล้างดินแดนรัสเซีย" ที่สร้างขึ้นทันทีหลังจากชาวมองโกลสามารถให้บริการได้ นาวาลี (จนถึงปี 1246)

การรุกรานมองโกลและการล่มสลายของจักรวรรดิรัสเซียเก่า (กลางคริสต์ศตวรรษที่ 13)

ม้ง. จำนวนมาก 1237-1240 rr. และการสถาปนาในอนาคตของอำนาจสูงสุดของชาวมองโกลเหนือรัสเซียโบราณทั้งหมด เจ้าชายนำไปสู่ความหายนะครั้งใหญ่ในหมู่บ้าน Davnyorusskaya ม้ง. พวกข่านไม่ลังเลเลยที่จะทำลายโครงสร้างทางการเมืองที่มีอยู่ในรัสเซีย โดยพยายามมุ่งความสนใจไปที่สิ่งเหล่านั้นเพื่อจุดประสงค์ด้านการบริหาร เศรษฐกิจ (การเก็บภาษี) และการทหาร (กองทัพรัสเซียแห่งชัยชนะ) Prodovzhuvali และตัวหลักตกอยู่ในโดม ชั่วโมงแห่งการปกครอง: Volodymyr-Suzdal (ภายใต้การปกครองของ Vsevolod the Great Nizhdo), Galitsko-Volinska (ภายใต้การปกครองของ Romanovichs), Smolensk (ตามที่ Rostislavichs ปกครองมาก่อน), Chernigovo-Siverska ศูนย์กลางย้ายไปที่ Bryansk ทันที (ที่นี่ ช่วยผู้ปกครองของ Olgovichi, ale Bryansk ในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 ปรากฏตัวในมือของเจ้าชายแห่ง Smolensk Gilka), Ryazan (ยังสิ้นสุดราชวงศ์ของพวกเขาด้วย); ก่อนหน้านี้ Novgorod ยอมรับอำนาจของจังหวัด Volodymyr เจ้าชาย ส่วนแบ่งของเคียฟและดินแดนเคียฟในเวลานั้นสะท้อนให้เห็นน้อยมากใน dzherel แต่เป็นที่ชัดเจนว่าอำนาจของจังหวัด Volodymyr ก็สูญเสียไปที่นั่นเช่นกัน เจ้าชาย - จ้างภายใต้ Yaroslav Vsevolodovich (1238-1246) และ St. Alexander Yaroslavich Nevsky (1252-1263) ผู้ซึ่งยึดเคียฟคืนจากเจตจำนงแห่งศตวรรษ ข่านย้อนกลับไปในปี 1249 ความรู้สึกนี้เป็นการสูญเสียอำนาจอธิปไตยทางการเมืองของรัสเซียโบราณ เจ้าชายที่อยู่ตรงกลาง ศตวรรษที่สิบสาม ความพินาศของหมู่บ้าน Davnyoruska ไม่ได้หมายถึงความพินาศที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

อย่างไรก็ตามการอ่อนตัวลงของการทหาร - การเมืองและ gospodar ของรัสเซียโบราณนั้นรุนแรงกว่า อาณาเขตที่มีการคุกคามจากภายนอกเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วนำไปสู่ความจริงที่ว่าแนวโน้มไปสู่การแบ่งเขตผลประโยชน์ทางการเมืองของเจ้าชายชั้นนำซึ่งได้แสดงออกมาแล้วในสมัยก่อนมง ช่วงเวลาแห่งลักษณะที่ไม่อาจเพิกถอนได้ ความพยายามในอุดมคติในการจัดประชุมร่วมกันของชาวมองโกลตามเส้นทางของพันธมิตรทางทหารและการเมืองระหว่างโลกไม่เป็นจริง หนังสือ

ในจิตใจที่ก่อให้เกิดการประสานงานที่มั่นคงมีชาวรัสเซียโบราณจำนวนมาก อาณาเขต (Volinsky, Smolensk, Bryansk, Novgorod ฯลฯ ) ซึ่งทนทุกข์ทรมานในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การจู่โจมซึ่งค่อย ๆ ขยายไปสู่การตั้งถิ่นฐานในดินแดนนั้นไม่ได้รับการปกป้อง (เนื่องจากการรณรงค์ที่จัดขึ้นภายใต้คำสั่งและด้วยการมีส่วนร่วมของทหาร Ordina khans) ซึ่งความรู้สึกถึงวิกฤตนั้นเป็นภาษารัสเซียโบราณ อำนาจอันเป็นผลมาจากการรวมแอก Ordina ซึ่งนำไปสู่ความสำเร็จของการขยายตัวของลิทัวเนียในศตวรรษที่ 14 ซึ่งเป็นหายนะสำหรับรัสเซียโบราณ ความสามัคคีโดยเพิ่มชิ้นส่วนของ Old Russian d-v ของเศษทางการเมืองที่เหลือ - ความแข็งแกร่งของราชวงศ์ แนวคิดทั้งหมดนี้บั่นทอนบทบาทที่เป็นเอกภาพของศาสนจักรเหมือนรัสเซียสมัยโบราณโดยพื้นฐานแล้ว ที่ดิน ในญาติ. ศตวรรษที่สิบสาม ศูนย์กลางของรัสเซียทั้งหมด มหานครย้ายจากเคียฟซึ่งถูกทำลายล้างโดยชาวมองโกลไปจนถึงต้นเดือนมีนาคม - แรกไปที่โวโลดีมีร์จากนั้นก็ไปมอสโก บนปิฟเดนโน-ซาปานโนรัส ที่ดิน, ส. ศตวรรษที่สิบสี่ เผลอหลับไปในฤดูร้อน และเพศ ผู้ปกครอง ตั้งแต่ต้นศตวรรษนี้ กำลังพยายามยกเลิกเขตนครหลวงที่เป็นอิสระ โดยแทบไม่ประสบผลสำเร็จเลย (ส่วนในบทความในสังฆมณฑลกาลิเซีย เขตนครหลวงลิทัวเนีย) ส่งผลให้จนถึงช่วงกลางเดือน ศตวรรษที่สิบห้า คริสตจักรรัสเซียเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม เมืองหลวงดูเหมือนจะแบ่งออกเป็นส่วนมอสโกและรัสเซียตะวันตก แนวคิดรัสเซียเก่า ความสามัคคียังคงดำรงอยู่ในกาแล็กซี่แห่งวัฒนธรรมและวรรณกรรม ประการแรกคือเดิมพันในคริสตจักร กลายเป็นอุดมการณ์ ซึ่งกำลังนับชั่วโมงที่จักรพรรดิ Muscovite และรัสเซียจะถูกยึดครองเพื่อการปลดปล่อยเพื่อการปลดปล่อย จักรพรรดิ์

ที่มา: สปส. ต. 1-43; ดร.คู; รูปที่.

ความหมาย: คารัมซิน. ไอกอร์ ต. 1-4; โซโลวีฟ ประวัติศาสตร์. ต. 1-2; หลักสูตรภาษารัสเซียของ Klyuchevsky V.O. เรื่องราว ม. 2447-2449 ส่วนที่ 1-2; Grushevsky M. ประวัติศาสตร์ยูเครน-รัสเซีย ลวีฟ, 1904-19052. ต. 1-3; Presnyakov A.E. กฎหมายของเจ้าชายใน Dr. มาตุภูมิ: ภาพวาดจากประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ X-XII เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2452 ม. 2536; วิน การบรรยายเป็นภาษารัสเซีย เรื่องราว ม. , 2481 ต. 1: Kievan Rus; Preselkov M.D. Narisi จากคริสตจักรการเมือง ประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่เคียฟมาตุภูมิ X-XII เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2456 2546; Pashuto V. T. ภาพวาดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์กาลิเซีย - โวลินสกี้ รัสเซีย ม. 2493; วิน นโยบายต่างประเทศ ดร. รัสเซีย. ม. 2511; Grekov B.D. Kyivan Rus. ม. 19536; โคโรลยุค วี.ดี.แซ่บ. ชาวสโลเวเนียและเคียฟมาตุสในศตวรรษ X-XI ม. 2507; Novoseltsev A.P. และใน รัสเซียเก่า อำนาจยังเป็นสากล ความสำคัญ ม. 2508; Poppe A. Państwo และ koscioł na Rusi w XI w. วอร์ซ., 1968; ไอเดม การเพิ่มขึ้นของศาสนาคริสต์ในรัสเซีย ล., 1982; Mavrodin V.V. Osvita รัสเซียโบราณ อำนาจและการก่อตัวของรัสเซียโบราณ สัญชาติ.ม. 2514; Shchapov Ya. N. กฎเกณฑ์ของเจ้าชายและคริสตจักรใน Dr. รัสเซีย ศตวรรษที่ XI-XIV ม. 2515; วิน ไบแซนไทน์และสลาฟใต้ ความเสื่อมถอยทางกฎหมายในรัสเซียในศตวรรษที่ XI-XIII ม. 2521; วิน อำนาจและคริสตจักรอื่น ๆ รัสเซีย ศตวรรษที่ X-XIII ม., 1989; โฟรยานอฟ ไอ. I. Kyivan Rus: วาดเศรษฐศาสตร์สังคม เรื่องราว ล., 1974; วิน Kievan Rus: การวาดภาพการเมืองทางสังคม เรื่องราว ล., 1980; รัสเซียเก่า เจ้าชาย X-XIII ศตวรรษ: Zb. ศิลปะ. ม. 2518;อำนาจ Khozar และบทบาทในประวัติศาสตร์ของ Skh ยุโรปและคอเคซัส ม. , 1990; มึห์เล อี. Die städtischen Handelszentren der nordwestlichen Ru ś : Anfänge und frühe Entwicklung altrussischer Städte (บิส เกเกน เอนเด เด 12. Jh.). สตุ๊ตจ์, 1991; Tolochko A.P. Prince ใน Dr. รัสเซีย: วลาดา อำนาจ อุดมการณ์ เค. 1992; Goehrke C. Frühzeit des Ostslaventums / อุนเทอร์ มิตเวิร์ค วอน อู. คาลิน. ดาร์มสตัดท์, 1992; Petrukhin V. Ya. Cob แห่งประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาของรัสเซีย IX-XI ศตวรรษ สโมเลนสค์; ม., 1995; กอร์สกี้ เอ.เอ.รุส ดินแดนในศตวรรษที่ 13-14: เส้นทางการบิน รอซวิตคู ม. , 1996; วิน Rus ': ทิวทัศน์ของการตั้งถิ่นฐานของชาวสโลวีเนียต่ออาณาจักร Muscovite ม. 2547; Ancient Rus ': Pobut และวัฒนธรรม / Ed.: B. A. Kolchin, T. I. มาคาโรวา. ม. , 1997;ดานิเลฟสกี้ ไอ. เอ็น. ดร. มาตุภูมิในสายตาของ suchasniki และ nashchadki (ศตวรรษที่ IX-XII): หลักสูตรการบรรยายม., 1998; Kotlyar N.F. รัสเซียเก่า อธิปไตย. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2541; Petrukhin V. Ya., Raevsky D. S. วาดประวัติศาสตร์ของชนชาติรัสเซียในสมัยโบราณและยุคกลางตอนต้น ม. , 1998, 200; Tolochko O.P. , Tolochko P. P. เคียฟ มาตุภูมิ เค., 1998; ดร. มาตุภูมิในแง่ต่างประเทศ / เอ็ด.: อี. อ. เมลนิโควา. ม. , 1999, 2003; โบสถ์รัสเซีย Nazarenko A.V. ใน X - 1 ใน 3 ของศตวรรษที่ 15 //วิชาพลศึกษา.ต.ร.ก. หน้า 38-60; วิน ดร. มาตุภูมิที่มิซนาร์

วิธีการ: ภาพวาดแบบสหวิทยาการเกี่ยวกับวัฒนธรรม การค้า การบิน การเชื่อมต่อของศตวรรษที่ IX-XII ม. 2544;

- จำนวนทั้งสิ้นของคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นจากการแต่งงาน - ดินแดนแห่งชนเผ่าเกษตรกรรมและวัวควายโบราณที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณของยุโรปตะวันตกก่อนยุคของเรา ในตอนต้นของยุคของเรา คำที่คล้ายกันนี้ครอบครองอาณาเขตขนาดใหญ่ตั้งแต่ทะเลบอลติกไปจนถึงทะเลดำ ตั้งแต่เทือกเขาคาร์เพเทียนไปจนถึงแม่น้ำตอนบนของแม่น้ำโอคาและโวลก้า จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 9 ในคำที่คล้ายกัน ผู้คนเปลี่ยนใจเกี่ยวกับการสร้างพลังของเคียฟมาตุภูมิ นักประวัติศาสตร์ล่าสุดหลายคนยังคงยืนยันว่าสร้างขึ้นโดยชาวนอร์มันที่มาจากสแกนดิเนเวีย นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียได้ละทิ้งสิ่งที่เรียกว่า "ทฤษฎีนอร์มัน" นี้มานานแล้ว กลิ่นดังกล่าวนำไปสู่ความจริงที่ว่ารัฐรัสเซียโบราณล่มสลายอันเป็นผลมาจากการพัฒนาที่เป็นอิสระเล็กน้อยของชนเผ่าสลาฟที่คล้ายกันมานานก่อนการมาถึงของชาวนอร์มัน เรื่องราวที่เป็นลายลักษณ์อักษรล่าสุดเกี่ยวกับชาวสโลเวเนียนั้นเนื่องมาจากประเพณีกรีกโบราณของเฮเซียดซึ่งรายงานเกี่ยวกับ "ต่อต้าน" และ "เวเนดี" ที่อาศัยอยู่ตั้งแต่คาร์เพเทียนไปจนถึงทะเลบอลติก ศิลปะ 3 VI n. นั่นคือใน dzherel แนวคิดของ "ชาวสโลเวเนีย" ปรากฏขึ้น ข้อมูลล่าสุดเกี่ยวกับคำที่คล้ายกันถูกกีดกันโดยนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 6 จอร์ดาเนสและโพรโคปิอุสแห่งซีซาเรีย สิ่งสำคัญคือชาวสลาฟอยู่ในยุโรปกลางและยุโรปตะวันตก ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 พ.ศ นั่นคือในหมู่ชาวสโลเวเนียนริมฝีปากเริ่มกว้างขึ้นและลำดับของบรรพบุรุษก็เริ่มเผยออก ในเวลาเดียวกันชุมชนสโลวีเนียแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม - khodna (รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส) และ zakhidna (โปแลนด์, เช็ก, สโลวัก, Lusatians) ต่อมาในวันที่ 1 n. นั่นคือกลุ่มที่สามของชาวสลาฟ (บัลแกเรีย, เซอร์เบีย, โครแอต, สโลวีเนีย, มาซิโดเนีย, บอสเนีย) กำลังได้รับความเข้มแข็ง ไม่ทราบจำนวนชาวสโลเวเนียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 รวบรวมผู้คนได้เกือบ 150 ล้านคน รวมถึงชาวรัสเซีย - มากกว่า 65 ล้านคน ชาวยูเครน - ประมาณ 31 ล้านคน ชาวเบลารุส - ประมาณ 7 ล้านคน ชาวโปแลนด์ - มากกว่า 19 ล้านคน เช็ก - มากกว่า

7 ล้านคน สโลวัก - มากกว่า 2.5 ล้านคน ชาวเซิร์บและโครแอต - มากกว่า 9 ล้านคน บัลแกเรีย - 5.5 ล้านคน สโลวีเนีย - 1.5 ล้านคน ประชากรสโลวีเนียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัสเซีย - 107.5 ล้านคน ในภูมิภาคออสโตร-อูกริก - ประมาณ 25 คน ล้านคนในเยอรมนี - มากกว่า 4 ล้านคนในประเทศอเมริกา - มากกว่า 3 ล้านคน ในปี 1970 จำนวนชาวสโลเวเนียทั้งหมดอยู่ที่ประมาณ 260 ล้านคนซึ่ง: รัสเซีย - มากกว่า 130 ล้านคน, ชาวยูเครน - 41.5 ล้านคน, ชาวเบลารุส - 9.2 ล้านคน ชาวโปแลนด์ - ประมาณ 37 ล้านคน ชาวเช็ก - ประมาณ 10 ล้านคน ในศตวรรษแรกของยุคของเรา คำที่คล้ายกันนี้ยังคงรักษาจิตวิญญาณของชุมชนไว้ แต่ละเผ่าถูกสร้างขึ้นจากชุมชนหลายเผ่า ชาวสโลวีเนียทำเกษตรกรรม ด้วยการวางแผนการเปลี่ยนแปลงเกษตรกรรมเพื่อการยังชีพอย่างละเอียดถี่ถ้วน ระบบจึงมาพร้อมกับระบบถังคู่ ไม่จำเป็นต้องอยู่กันเป็นกลุ่มอีกต่อไป จากชุมชนตระกูลเริ่มเห็นครอบครัว สกินตระกูลนี้มีห้องเล็กๆ เป็นของตัวเอง มีที่ดิน มีจุดประสงค์ของตัวเอง เป็นสถานที่สำหรับรดน้ำ ตกปลา และเลี้ยงสัตว์ในโรงนาที่แห้งแล้ง เมื่ออำนาจของครอบครัวเกิดขึ้น คำพูดที่คล้ายกันนี้แสดงให้เห็นความกังวลใจอย่างมาก บางครอบครัวก็รวย บางครอบครัวก็ยากจน ชนชั้นของขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ - โบยาร์ - จะต้องถูกตำหนิ

ในศตวรรษที่ VI - VIII ชาวสโลเวเนียกำลังดำเนินกระบวนการอันเข้มข้นในการสถาปนาแนวชนเผ่าและสถาปนาสหภาพชนเผ่าที่ยิ่งใหญ่ โครงสร้างศักดินาเกิดขึ้น การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองในการสร้างอธิปไตยถูกสร้างขึ้น

ชื่อของสหภาพชนเผ่าสโลวีเนียส่วนใหญ่ไม่เกี่ยวข้องกับภูมิภาคต้นทาง แต่เกี่ยวข้องกับพื้นที่ของการตั้งถิ่นฐาน เป็นที่น่าสังเกตว่าในเวลานี้ในหมู่ชาวสลาฟพันธบัตรอาณาเขตมีความสำคัญเหนือกว่าพันธบัตรของกลุ่ม ดังนั้นทุ่งหญ้าจึงอาศัยอยู่บน Dniep ​​\u200b\u200bและเคียฟ; Dregovichi - ระหว่างการเสพติดและประตูทางเข้า; Krivichi - ใกล้เมือง Smolensk; Vyatichi - ในแอ่งของแม่น้ำ Oka เป็นต้น

เจ้าชายยืนอยู่เคียงข้างเผ่าผิวหนังซึ่งเป็น "เจ้าชาย" ของเขา ยังไม่มีความเป็นเจ้าชายในความหมายระบบศักดินาแบบเก่า เจ้าชายเผ่าสร้างคอกปศุสัตว์ - หมู่ กลิ่นเหม็นอาศัยอยู่ในหมู่บ้านใกล้เคียงซึ่งช่างฝีมือตั้งรกรากอยู่: ชาวนา, ช่างไม้, เชฟซี, แอดเซส ฯลฯ กลิ่นเหม็นนั้นถูกสร้างขึ้นสำหรับนักรบที่มีโรงตีเหล็ก เสื้อผ้า และ vzuttya เจ้าชายแห่งนิคมพบว่าตัวเองมีคูน้ำลึกที่เต็มไปด้วยน้ำ เป็นกำแพงดินสูงที่มีกำแพงบ่อน้ำ ชาวสโลเวเนียจึงเรียกสถานที่ต่างๆ เช่นนี้

มีตำนานเล่าว่า Kiy และพี่น้องของเขา Shchek และ Khoryv เจ้าชายแห่งเผ่าสลาฟแห่ง Polans อาศัยอยู่ในสถานที่บนต้นเบิร์ชสูงของ Dnieper ได้อย่างไร เพื่อเป็นเกียรติแก่พี่ชายของเขากลิ่นเหม็นเรียกเขาว่าเคียฟ Nashchadki Kiy และกลายเป็นเจ้าชายคนแรกของรัฐเคียฟ

ชาวสโลวาเกียต่อสู้กับคนเร่ร่อนที่มาจากเอเชียมานานหลายศตวรรษ ที่ IV Art. ชาวสลาฟถูกโจมตีโดย Huns จากนั้น Avars และ Khazars จากนั้น Pechenigs และ Polovtsians “เอเชียไม่เคยหยุดที่จะแขวนคอฝูงชนที่ต้องการมีชีวิตอยู่เพื่อประโยชน์ของประชากรลา เห็นได้ชัดว่าในประวัติศาสตร์ของส่วนที่เหลือ หนึ่งในเหตุการณ์หลักคือการต่อสู้กับคนป่าเถื่อนบริภาษอย่างต่อเนื่อง” เขียนโดย S.M. โซโลวีฟ ชาวสโลเวเนียเองก็มักจะทำการรณรงค์ทางทหารที่ริมฝั่งแม่น้ำดานูบและไบแซนเทียม เพื่อทำสงครามป้องกันและรุก พวกเขาจึงก่อตั้งพันธมิตรขึ้น

ดังนั้นสหภาพชนเผ่าที่ยิ่งใหญ่จึงเป็นแชมป์ของรัฐอย่างไม่มีปัญหา

ระยะเริ่มต้นของการสถาปนาอำนาจในหมู่คนร่ำรวยด้วยของกำนัล (เนื่องจากสิ่งเหล่านี้และสถานการณ์อื่น ๆ ) ของตระกูลผู้สูงศักดิ์ตระกูลหนึ่ง หลายปีต่อมา หลังจากรวมการปกครองในดินแดนแห่งการร้องเพลงเข้าด้วยกัน พวกเขาก็กลายเป็นราชวงศ์ที่ปกครอง สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในรัสเซีย ดังที่เห็นในราชวงศ์รูริกและโรมานอฟ

สิ่งสำคัญคือต้องเคารพว่าประเพณีอันทรงพลังของสถานะรัฐสลาฟที่คล้ายกันนั้นเกิดขึ้นในเคียฟ พิจารณาว่าประมาณศตวรรษที่ VI - VII ที่นี่ผู้ปกครองสถานที่คือเจ้าชายสลาฟ Kiy ปกครองที่นี่และจากนั้นก็เป็นญาติของเขา อย่างไรก็ตามในปี 882 ผู้ปกครองคืออัศวินชาวปารีส Askold และ Dir ซึ่งได้รับการลงโทษอย่างโหดร้ายและโหดร้ายโดยเจ้าชาย Novgorod Oleg

เคียฟเมื่อได้รับเจ้าชายโอเล็กต่อหน้าเราแล้วก็เริ่มตอบโต้บนถนนที่มีชื่อเสียง "จากชาว Varangians ไปจนถึงชาวกรีก" สถานที่ที่ยอดเยี่ยม - เคียฟ, สโมเลนสค์, โนฟโกรอด และอื่น ๆ - กลายเป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางการค้าที่ยิ่งใหญ่ เขากลายเป็นประมุขของรัฐรัสเซียโบราณซึ่งเป็นถนนสายหลัก สมัยนั้นแม่น้ำมีเส้นทางที่ชัดเจนที่สุด ไม่ใช่เรื่องแปลกที่โบราณสถานทุกแห่งจะยืนอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ เมื่อแม่น้ำสายเล็กไหลลงสู่แม่น้ำสายใหญ่บนที่สูง

อะไรคือสาเหตุของการสร้างรัฐรัสเซียโบราณ - Kievan Rus?

ตามข้อแรก นี่คือการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ:

ก) มีความปรารถนามากกว่าชาติอื่นๆ ในการพัฒนากำลังการผลิตในหมู่คนที่คล้ายกัน ส่วนหัวของมิติของคำพูดของคำว่า boula zavrobism ถึง vicoristani Zaliznikh iliac pratsі: Lemesh, Plugiv, Tsonechnik และ School of Comrade D. T. อนุญาตให้คำศัพท์ควบคุมดินแดนใหม่ที่ฉันไปสู่ความกระตือรือร้นที่มีประสิทธิผล ชาวสโลเวเนียปลูกธัญพืช ข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ข้าวโอ๊ต ปอ และพืชผลอื่นๆ

พวกเหม็นมีส่วนร่วมในการเลี้ยงสัตว์อย่างแข็งขัน ตั้งแต่แรกเริ่ม ความบางได้รับการอบรมมาเพื่อประโยชน์ของเนื้อสัตว์และโภชนาการของหุ่นยนต์ นอกจากนี้ เมื่อผู้คนเริ่มใส่นมลงในปัสสาวะและได้รับทักษะในการเตรียมนมจากผลิตภัณฑ์ใหม่ๆ (เนย น้ำเชื่อม ฯลฯ) ความสำคัญของความผอมของนมก็เพิ่มมากขึ้น นอกจากนี้ความเป็นสัตว์ป่ายังทำให้เกิดการพัฒนาด้านการเกษตรในหมู่ชาว Skiryans;

b) การพัฒนางานฝีมือ การแบ่งงานฝีมือจากการเกษตรด้วยคำที่คล้ายกันนั้นพบเห็นได้ในศตวรรษที่ VI - VIII ข้อมูลจากนักโบราณคดีบอกเราเกี่ยวกับการก่อตั้งและช่วงเวลานี้ของเกษตรกร โรงกลั่น ซโบรยาร์ คนขุดแร่ทองคำและแร่ ช่างปั้น ฯลฯ ในบางครั้งปรมาจารย์ชาวสโลวีเนียได้รวบรวมไวรัสต่าง ๆ มากกว่า 150 สายพันธุ์

c) เกษตรกรรมที่มีประสิทธิผลสูงและงานฝีมือที่หลากหลายเพิ่มขึ้น การพัฒนาอย่างแข็งขันซื้อขาย.

สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการค้นพบระหว่างการขุดค้นเหรียญโรมันและเหรียญอื่นๆ การประดับตกแต่งแบบไบแซนไทน์ แร่ที่ผลิตในภูมิภาคต่างๆ โดยส่วนใหญ่อยู่ระหว่างเส้นทางการค้าหลักสามเส้นทาง ประการแรกคือ "ถนนใหญ่สู่ชาว Varangians ท่ามกลางชาวกรีก" จากทางเข้าฟินแลนด์ไปจนถึงแม่น้ำ Neva ในทะเลสาบ Ladozka ไปยังแม่น้ำ Volkhov ไปยังทะเลสาบ Ilmen ไปยังแม่น้ำ Lova จาก Lovat ซึ่งบิดเบี้ยวด้วยแม่น้ำและการขนส่งอื่น ๆ พวกเขาผ่านเข้าไปใน Zakhidna Dvina และไปที่แม่น้ำตอนบน . อียิปต์และนีเปอร์ใกล้ทะเล Chorne ไปจนถึง "ชาวกรีก" เช่น ไบแซนเทียม ทั้งชาวสโลเวเนียและชาววารังเกียนต่างก็เฉลิมฉลองวิธีสำคัญนี้ นาสติลกิอีกคนหนึ่งอยู่ในเส้นทางสำคัญเลียบแม่น้ำโวลเซียไปยังดินแดนของชาวโวลค์บัลแกเรียและอาณาจักรคาซาร์บนทะเลแคสเปียน ในการเดินทางไปยังแม่น้ำโวลก้า ชาวสโลเวเนียได้สำรวจแม่น้ำสาขา (โมโลกา เชกสนา) และแม่น้ำเมทายา ซึ่งไหลลงสู่ทะเลสาบอิลเมน เส้นทางที่สามไปยังอาณาจักร Khazar จาก Dnieper ตอนกลางโดยแม่น้ำสายเล็กไปยังแม่น้ำ Donets และจาก Dintsya ถึง Don อาจไปได้ทั้งใน Azov และในทะเลแคสเปียน ตามถนนเหล่านี้ชาวสโลเวเนียนเดินทางไปค้าขายกับชาวกรีก บัลแกเรีย และคาซาร์ ในอีกทางหนึ่ง

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองเหล่านี้:

b) ในศตวรรษที่ VI - VIII คำพูดดังกล่าวไม่ดีนักสำหรับยุคสมัยขององค์กรทหารซึ่งเป็นพยานถึงการมีอยู่ขององค์ประกอบของอธิปไตยในทางของพวกเขา A. Bugai นักคณิตศาสตร์ชาวเคียฟ เป็นผู้ยืนยันองค์กรอำนาจทางทหาร ซึ่งเดินทางตามเส้นทางที่เรียกว่า "Serpentine Shafts" ระยะทางกว่า 700 กม. ซึ่งวางจากเคียฟในวันนั้น จากการวิเคราะห์เรดิโอคาร์บอน เราได้ข้อสรุปว่าเพื่อปกป้องชนเผ่าสลาฟ คนเร่ร่อนถูกรุกรานจากยุคสมัยใหม่ในศตวรรษที่ VI - VIII มีการสร้างระบบสปอร์แห้งเรียงกันเป็นแถว คลื่นลูกหนึ่งทอดยาว 120 กม. จาก Fastov ถึง Zhitomir ความจุลูกบาศก์นี้บ่งบอกว่าในชีวิตประจำวันมีผู้คนมากกว่า 100,000 คนเข้ามามีส่วนร่วม โชโลวิค. การทำงานในระดับเดียวกันคงเป็นไปไม่ได้ในการแต่งงานแบบมีระเบียบ

c) ความชุกของการเป็นทาสในคำพูด แม่นยำยิ่งขึ้น มันมีอยู่ในรูปแบบปิตาธิปไตยและไม่พัฒนาไปสู่วิธีการผลิตแบบทาส

ในวันที่สาม สิ่งเหล่านี้คือการเปลี่ยนแปลงจิตใจภายนอก:

ก) ความจำเป็นในการขยายพื้นที่ที่ดินซึ่งไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในวงกว้าง

b) มีการคุกคามอย่างต่อเนื่องจากการโจมตีโดยชาวนอร์มันจากการเข้าใกล้ในเวลากลางวัน, Byzantium - จากการเข้าใกล้ในเวลากลางวัน, Khazars - จากการเข้าใกล้ในเวลากลางวัน, Pechenigs - จากการเข้าใกล้ในเวลากลางวัน ทุกอย่างถูกกำหนดโดยความจำเป็นในการจัดระเบียบทางทหารที่เข้มงวดและการจัดการแบบรวมศูนย์ ด้วยคำสั่งนี้ คุณสามารถรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งที่สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 ตามสัญญาณของพวกเขา รัฐรัสเซียศักดินายุคแรกที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ดินแดนแห่งสหภาพชนเผ่าแห่งทุ่งหญ้า - เมืองเคียฟ - กลายเป็นผลลัพธ์ตามธรรมชาติของการพัฒนาภายในของชาติพันธุ์สลาฟ

Kievan Rus โดดเด่นด้วยเศรษฐกิจที่ร่ำรวย อะไรเป็นพื้นฐานทางเศรษฐกิจของรัฐรัสเซียเก่า?

ตามประการแรก ,อำนาจศักดินาเหนือแผ่นดิน นี่เป็นอิทธิพลพื้นฐานจากประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตกไปยังประเทศอื่นๆ จำนวนมาก ในกระบวนการสถาปนาอธิปไตยด้านความสัมพันธ์กับแรงงานทาส อำนาจศักดินาเหนือแผ่นดินมีสองรูปแบบ:

ก) มรดก- ดินแดนของขุนนางศักดินาผู้ยิ่งใหญ่โบยาร์จามรีผ่านที่ราบลุ่ม มันถูกสร้างขึ้นจากสวนศักดินาและการตั้งถิ่นฐานในชนบท

ข) ฉลาก- ลงจอดในขณะที่เจ้าชายให้รางวัลนักรบของเขาใน Volodin สำหรับการรับใช้ของพวกเขา สิทธิ์ในการvolodіnnaที่ดินหมอกเล็กน้อยถูกลิดรอนในช่วงระยะเวลาการให้บริการ ที่ดินไม่ได้ถูกโอนไปยัง Spadshchinu

ในลักษณะที่แตกต่างออกไป การปรับปรุงแนวทางปฏิบัติทางการเกษตรนำไปสู่การเกิดขึ้นของระบบการทำฟาร์มแบบสองทุ่งและสามสนามในรัสเซียโบราณ ในทางกลับกันทำให้สามารถเพิ่มพื้นที่ที่ดินและผลผลิตได้

ในสาม ,การพัฒนางานฝีมือที่ยอดเยี่ยม เมืองเคียฟน รุสมีงานฝีมือเฉพาะทางที่แตกต่างกันประมาณ 150 รายการ การพัฒนางานฝีมือด้วยเหตุผลอื่นๆ หลายประการมีส่วนทำให้สถานที่เติบโตขึ้น ตามพงศาวดารนักประวัติศาสตร์ยกย่องว่าในศตวรรษที่ 9 - 10 ในรัสเซียมี 24 แห่งในศตวรรษที่ 11 - 64 ในศตวรรษที่ 12 - 135 และจนถึงศตวรรษที่สิบสาม - แล้ว 224 เมืองที่ใหญ่ที่สุดคือเคียฟ, โนฟโกรอด, สโมเลนสค์, เชอร์นิกอฟ ในสแกนดิเนเวีย Rus' ถูกเรียกว่า Gradarika ซึ่งเป็นสถานที่ที่อยู่นอกสุด

เกี่ยวกับขนาดของสถานที่ ดูคำอธิบายของเคียฟ ซึ่งรวบรวมโดยนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 10 ซึ่งหมายความว่ามีโบสถ์ 400 แห่งและแหล่งช้อปปิ้งขนาดใหญ่ 8 แห่งในพื้นที่ รวมถึง 100,000 แห่ง ผู้อยู่อาศัย เมื่อหนึ่งในสี่

, การลดลงของภาคเกษตรกรรม, การเพิ่มขึ้นของผลผลิตทางการเกษตร, การพัฒนางานฝีมือนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของการแลกเปลี่ยนทางการค้าระหว่างเมืองและหมู่บ้าน, การค้าระหว่างภูมิภาคต่าง ๆ ของเคียฟมาตุภูมิและประเทศที่ร่ำรวยในประเทศ: เปอร์เซีย, อาระเบีย ,ฝรั่งเศส,สแกนดิเนเวีย คู่ค้าที่ใหญ่ที่สุดของรัสเซียคือไบแซนเทียม

การสถาปนาอำนาจในรูปแบบส่วนตัวบนที่ดินนำไปสู่การสร้างโครงสร้างทางสังคมที่ชัดเจนของการเลี้ยงชีพ และวางจุดเริ่มต้นของการก่อตั้งชาวนา

ที่จุดสูงสุดของปิรามิดทางสังคมคือแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ เขากลายเป็นผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของแผ่นดิน โดยรวบรวมบรรณาการจากเจ้าชายเผ่าผู้ใต้บังคับบัญชาและผู้ปกครองดินแดนอื่นๆ เขาให้รางวัลอ่างล้างหน้าสำหรับการบริการของเขาในอ่างล้างจาน ซม.

Solovyov เขียนว่าไม่นานในใบไม้ที่ร่วงหล่นของชาวรัสเซียเจ้าชายก็ออกจากเคียฟพร้อมกับผู้ติดตามและขี่ม้าไปยังดินแดนของชนเผ่าสลาฟภายใต้การควบคุมของพวกเขาซึ่งพวกเขารวบรวมส่วยดำเนินคดีทางกฎหมายและปกครองในเรื่องอื่น ๆ และอาหาร

พื้นที่รุกถูกครอบครองโดยเจ้าของที่ดินรายใหญ่ - โบยาร์และเจ้าชายในท้องถิ่น พวกเขาแสดงความเคารพต่อแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟ และไม่มีสิทธิ์รวบรวมส่วยจากดินแดนรองและบริเวณใกล้เคียง สถานที่เดียวกันนี้ถูกครอบครองโดยพระสงฆ์ ชาวบ้านอาศัยอยู่ในดินแดนเสรี ถวายสดุดีขุนนางศักดินาต่างๆ และปฏิบัติหน้าที่

ชาวบ้านจอมปลอมจ่ายค่าธรรมเนียมให้กับขุนนางศักดินาหรือแบ่งตำแหน่งขุนนาง ในช่วงระยะเวลาของการก่อตั้งเมืองเคียฟมาตุภูมิ ประชากรส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวบ้านที่เป็นอิสระ - สมาชิกในชุมชน อย่างไรก็ตาม ในโลกของการสถาปนาอำนาจส่วนตัวบนแผ่นดิน มีจำนวนขุนนาง ศักดินา ชาวบ้านที่ถูกทำลายล้างจากศัตรู สงคราม ภัยธรรมชาติ และเหตุผลอื่น ๆ เพิ่มขึ้น และถูกล่อลวงให้ สมัครใจไปเป็นทาสของขุนนางศักดินา นี่คือวิธีการก่อตั้งพรีมัสทางเศรษฐกิจของชาวบ้าน - นี่เป็นการทำงานโดยเปล่าประโยชน์ของชาวนาที่ทำงานด้วยอุปกรณ์ของตนเองในรัชสมัยของระบบศักดินา ขยายออกไปอย่างกว้างขวางใน

ยุโรปรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 - อีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19 หลังจากการยึดสิทธิทาสในปี พ.ศ. 2404 ได้มีการสงวนไว้สำหรับพืชผลที่ใช้เวลานานของชาวบ้านเพื่อเป็นการปลูกพืชร่วมกัน ผูกพันตามกฎหมายในปี พ.ศ. 2425 อันที่จริงมีอยู่จนกระทั่งการปฏิวัติเหลืองในปี พ.ศ. 2460 และอยู่ในรูปแบบของการปฏิบัติ

b) เล่นโวหารในลักษณะ - การรวบรวมเงินและผลิตภัณฑ์จากสินค้าทุนอย่างกว้างขวาง ร้านขายของชำที่เก็บเกี่ยว 19 เพนนีที่รุนแรงในปี 1861 รูเบิล - บันทึกไว้สำหรับชาวบ้านที่ปลูกพืชที่ใช้เวลานานจนถึงปี 1883 รูเบิล

ก่อนที่เมืองเคียฟมาตุภูมิจะมีกลุ่มชาวนารกร้างต่อไปนี้เกิดขึ้น:

ก) ซื้อ - ชาวบ้านที่รับ coupa จากขุนนางศักดินา (บอร์กเพนนีหรือโดยธรรมชาติ)

b) ryadovich - ชาวนาที่ไม่สามารถเป็นผู้นำการปกครองได้อย่างอิสระด้วยเหตุผลหลายประการและได้จัดทำข้อตกลงกับระบบศักดินาหลายชุด เขาสมัครใจยอมรับสภาพที่รกร้างของเขาและแทนที่จะย้ายที่ดินผืนใหญ่ออกไปเพื่อใช้เมล็ดพืชในการหว่าน ฯลฯ ;

c) izgoy - ชาวนาที่ใช้เงินเป็นจำนวนมากได้รับการว่าจ้างให้เป็นขุนนางศักดินา

ง) เสรีชน - ทาสที่ถูกปล่อยเป็นอิสระเมาจนเมาโดยไม่มีผลประโยชน์ใด ๆ จนกระทั่งเสียชีวิตและตกเป็นทาสของศักดินา

จ) ข้ารับใช้ - บุคคลที่พบส่วนใหญ่อยู่ในโกดังของข้ารับใช้ของขุนนางศักดินาและจริงๆแล้วอยู่ในค่ายทาส

เคียฟมาตุสเป็นระบอบศักดินายุคแรกที่มีแกรนด์ดุ๊ก การปกครองของแกรนด์ดุ๊กไม่มีการควบคุมและเสื่อมถอย

เจ้าชายยังตระหนักถึงพลังของเรืออีกด้วย องค์ประกอบที่สำคัญของระบบการเมืองของรัฐรัสเซียเก่ามีความสุขภายใต้แกรนด์ดุ๊กจากเจ้าชายในท้องถิ่นและนักรบที่เก่งที่สุด - โบยาร์ ผู้ปกครองท้องถิ่นถูกปกครองโดยเจ้าชายของชนเผ่า และนายกเทศมนตรี จำนวนหลายพันคนและหมู ก็ถือเป็นแกรนด์ดุ๊กเช่นกัน

ความสมบูรณ์ของการก่อตัวของโครงสร้างอำนาจและการพัฒนาพันธบัตรศักดินาส่งผลให้มีการปรับเปลี่ยนกฎหมายรัสเซียที่จำเป็น กฎของเคียฟมาตุภูมิเรียกว่า "รุสกาปราฟดา" ในศตวรรษที่สิบเอ็ด กำลังรวบรวมสิ่งที่เรียกว่า "ฉบับย่อ" ของ "ความจริงรัสเซีย" ประกอบด้วยสองส่วนหลัก - "ความจริงผู้ก่อตั้ง" (หรือ "ความจริงของยาโรสลาฟ") และ "ความจริงของยาโรสลาวิชิฟ" นอกเหนือจากกฎหมายแพ่งของเจ้าชายในช่วงเวลานี้ในรัสเซียแล้ว ยังมีเอกสารทางกฎหมายของคริสตจักรที่มุ่งเน้นย้ำจุดยืนทางการเมืองของคริสตจักรรัสเซีย