เจ้าชาย อังเดร โบโกลูบสกี้ (อังเดร ยูริโยวิช, เซนต์แอนดรูว์), แกรนด์ดุ๊กโวโลดีมีร์สกี้เจ้าชายแห่ง Ryazan เจ้าชายแห่ง Dorogobuzh และเจ้าชายแห่ง Vishgorod เกิดประมาณปี 1155-1157 ในบ้านเกิดของพวกเขา ยูริ โดลโกรูกี้และเจ้าชาย Polovtsian Aiepi เขาได้รับชื่อเล่นว่า Bogolyubsky เนื่องจากถิ่นที่อยู่ถาวรของเขาในเมือง Bogolyubovo ต้องการให้ลูกหลานออร์โธดอกซ์มีความคิดของตัวเองในการขับเคลื่อนนี้: พวกเขาปฏิเสธชื่อเนื่องจากลักษณะเฉพาะของพวกเขาและสถานที่นั้นช้ากว่าชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าชายแล้ว .

ชะตากรรมในวัยเด็กและวัยเยาว์ของฉันสูญหายไปกับประวัติศาสตร์ (แน่นอนว่ามันถูกบรรยายไว้ในแต่ละวัน)

แม่น้ำปี 1146 - Andriy และ Rostislav Yuriyovich น้องชายของเขาไล่ Rostislav Yaroslavich ออกจาก Ryazan

1149 แม่น้ำ - Yuriy Dolgoruky ฝังเคียฟและลูกชายของเขา (Andrey) มอบ Vishgorod ในเวลาเดียวกัน Bogolyubsky ก็พา Lutsk และตั้งรกรากที่ Dorogobuzh Volinsky ที่อยู่ใกล้เคียง

แม่น้ำ 1152 แห่ง - ความพยายามของ Andriy และ Yuriy Dolgoruky ที่จะยึด Chernihiv ล้มเหลวในช่วงเวลานั้น Bogolyubsky ได้รับบาดเจ็บสาหัส หลังจากที่พ่อของเขาส่งลูกชายไปที่ Ryazan แล้วก็เกิดความล้มเหลว - Rostislav Yaroslavovich หันไปหา Ryazan และเมื่อยังไม่หายดี Bogolyubsky ก็ไม่สามารถต้านทานเขาได้ พ่อตัดสินใจเปลี่ยนชั่วโมงนี้ไปที่ Vishgorod และ Ala Andriy ถูกทำลายที่ Volodymyr-on-Klyazma จากนั้นจาก Vishgorod ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า (ต่อมาเรียกว่า Volodymyrsky) ก็ถูกพรากไปจาก Vishgorod ซึ่งกลายเป็นปีแห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ศาลเจ้าไหน ตามตำนาน พระมารดาของพระเจ้าปรากฏในความฝันของฉัน และขอให้เขานำไอคอนไปที่โวโลดีมีร์

ต่อมา Andriy ทำเช่นนั้นและในเวลานั้นเมื่อ Bachenya มาถึงเขาก็ผล็อยหลับไปในสถานที่ที่ตั้งชื่อเขาว่า Bogolyubovo (หรือต่อมาก็มีชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา)

ในปี 1157 หลังจากการตายของ Yuri Dolgoruky Bogolyubsky ก็กลายเป็นเจ้าชายแห่งดินแดน Volodymyr, Suzdal และ Rostov ไอคอนไครเมีย Volodymyr มี "การขนส่ง" และเมืองหลวง รัสเซีย- ที่นั่นเขาหลับไปอาสนวิหารอัสสัมชัญ

และไม่มีอารามและโบสถ์อื่น ๆ

ไม่ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์จะเคารพ Bogolyubsky ว่ายุติธรรม เคร่งครัด และซื่อสัตย์ต่อนักบุญก็ตาม เขาขับไล่แม่ของเขา Olga ลูก ๆ ของเธอ และญาติที่รักที่ยังคงเป็นที่รักออกจากดินแดน Suzdal, Rostov และ Volodymyr เพื่อปกครองอย่างเท่าเทียมกัน นอกจากนี้ยังถูกบดขยี้ด้วยโลหะ เวเช่(การประชุมประชาชนเพื่อหารือประเด็นทางการเมือง สังคม และวัฒนธรรมในปัจจุบัน) นอกจากนี้เขายังต้องการนอนกับเมืองหลวงของ Volodymyr ซึ่งเป็นอิสระจากเคียฟและพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลก็จำคุณได้

12 Bereznya 1169 Andriy Bogolyubsky เข้ายึดเคียฟ (โดยไม่ต้องเสียภาษีในการถลา) ปล้นมันและติดตั้ง Glib น้องชายของเขาที่นั่นเป็นผู้ปกครองและตัวเขาเองก็หันไปหา Volodymyr วินกลายเป็นคนแรก เจ้าชายแห่งรัสเซียทั้งหมดใครไม่ได้เริ่มปกครองในเคียฟ

ในปี 1170 หลังจากการเก็บภาษีอันยาวนาน Andriy ก็เข้ายึด Novgorod (ซึ่งผู้คนเริ่มอดอยากแล้วและพวกเขาต้องการสร้างสันติภาพ) เจ้าชาย Volodymyrsky กีดกันลูกชายของเขาที่มีอำนาจใน Novgorod - Yuri Andriyovich Bogolyubsky ซึ่งตั้งชื่อตามปู่ของเขา - Yuri Dolgoruky

แม่น้ำ 1171 - การรณรงค์ต่อต้าน Volk Bulgars ซึ่งจบลงด้วยการรุกคืบผ่านผู้ที่ศัตรูรวบรวมกองกำลังสำคัญและข้าราชบริพารหลายคนเพิกเฉยต่อการรณรงค์ของ Bogolyubsky และไม่ได้ส่งกองกำลังของพวกเขา

แม่น้ำ 1173 แห่ง - เดินขบวนไปยัง Vishgorod ซึ่งจบลงด้วยความพ่ายแพ้

ไม่นานมานี้ การรณรงค์ต่อต้าน Bulgars และเจ้าชาย Vishgorod กลายเป็นเหตุผลหลักที่ทำให้โบยาร์กบฏต่อ Andriy Bogolyubsky 28 cherven 1174 โบยาร์โจมตีเจ้าชาย Bogolyubsky พึ่งพามาเป็นเวลานาน แต่ในตอนท้ายของท้ายที่สุดเขาก็ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของนักโทษ หลังจากนั้น ฆาตกรก็ไปที่โรงบ่มไวน์เพื่อแสดงความชั่วร้าย และอังเดรก็ตื่นและเริ่มเข้าใจ พวกเขาจับตัวเขาไว้ และพบเขาบนถนนผ่านทางคดเคี้ยว และไล่เขาออกไป พงศาวดารเป็นพยานว่าก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาได้ฆ่าตัวตายและกล่าวว่า: "พระเจ้า ใครก็ตามที่ฟ้องฉันนั่นคือจุดจบ - ฉันยอมรับเขา"

การตายของ Bogolyubsky และสภาพแวดล้อมกลายเป็นเหตุผลว่าทำไมในพงศาวดาร Ipatiya เขาจึงถูกเรียกว่า "Grand Duke" เหนือสิ่งอื่นใดในการรบ ทีม Ulita ของเขาเข้าร่วมในสงคราม ซึ่งต่อมาในปี 1175 พวกเขาใช้ชีวิตไป

หลังจากที่ Bogolyubsky กีดกันตัวเองจากเพลงบลูส์ห้าเพลง - Izyaslav, Mstislav, Yuri, Rostislav และ Glib

ในประวัติศาสตร์รัสเซีย เจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Andrey Bogolyubsky (1110 / 11-1174) กลายเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่พยายามสร้างรัฐรัสเซียที่เป็นเอกภาพ เจ้าชายเขียนส่วนของเขาในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

เจ้าชาย-นักการเมือง

เจ้าชายในอนาคตคือลูกชายของผู้ปกครองมอสโก Yuri Dolgoruky และเจ้าชาย Polovtsian ผู้ซึ่งรับ Maria จากชื่อบัพติศมา ปู่ของเขาไม่น้อยไปกว่าเจ้าชาย Volodymyr Monomakh เป็นสิ่งสำคัญที่เจ้าชาย Andriy สูญเสียความรักก่อนที่จะอ่านจดหมายศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสมาธิและความขยันหมั่นเพียรในการอธิษฐาน
ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตในวัยเด็กของเจ้าชาย Andrey แต่ชั่วโมงนั้นเป็นเรื่องยาก - Rus ถูกฉีกออกจากสงครามภายในอันที่จริงประเทศถูกแบ่งออกเป็นค่ายสงครามที่ไร้หน้า

อังเดร โบโกลูบสกี้

มีเรื่องให้พูดมากมายสำหรับผู้ที่ดูเหมือนจะทำนายสงครามครั้งใหญ่
1149 Rotsi หลังจากนั้นในขณะที่พ่อของเขายึดครองเคียฟ Andriy ก็ยึด Vishgorod จาก Volodin หลังสงครามครั้งนี้ เขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหารเพื่อต่อต้าน Wolin กับเจ้าชาย Izyaslav Mstislavich จากนั้นหนึ่งชั่วโมงใน Volodya Dorogobuzh
ในปี 1153 Andriy Bogolyubsky ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าชายใน Ryazan และในไม่ช้าเขาก็ถูกบังคับให้เป็นเจ้าชาย Rostislav Yaroslavich ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งพันธมิตรกับชาว Polovtsians หลังจากปี 1154 เราได้นำทางไปยัง Vishgorod อีกครั้งและถึงขั้นข้ามแม่น้ำซึ่งขัดกับความประสงค์ของบิดาของเราโดยออกจาก Volodymyr-on-Klyazma ระหว่างทางไปดินแดน Suzdal มันเป็นช่วงที่สภาพอากาศดีขึ้นซึ่งกลายเป็นสาเหตุของการวาดภาพไอคอน Bogolyubsky...
เจ้าชายไม่เต็มใจที่จะพยายามรวมศูนย์อำนาจซึ่งเป็นประโยชน์ต่อรัสเซียมากกว่ามาก แต่ไม่มีความขัดแย้งระหว่างประเทศอย่างถาวร ตัวอย่างเช่นเขาต่อสู้กับการชุมนุมทางทหารโดยขับไล่โบยาร์ที่ร่ำรวยจากดินแดนรอสตอฟ การสนับสนุนของเขาคือทีมของเจ้าชายรวมถึงนักรบรุ่นเยาว์ ("milostnik") รวมถึงชาวเมือง Volodymyr ที่เรียบง่าย อาจกล่าวได้ว่าเจ้าชาย Andriy Bogolyubsky เองก็สร้างต้นแบบของขุนนางในอนาคตของรัสเซีย
ดังที่นักประวัติศาสตร์ Klyuchevsky เขียนเกี่ยวกับเขา:“ Andriy ชอบที่จะหลงทางในความขัดแย้งรีบเข้าไปในสถานที่ที่ไม่ปลอดภัยที่สุดโดยไม่ได้สังเกตว่าพวกเขาทุบตีเขาด้วยโชลอมได้อย่างไร ทุกวันนี้ก็ยังเหมือนเดิม เมื่อความไม่มั่นคงและความขัดแย้งสมัยใหม่พัฒนาเยาวชนให้กลายเป็นเจ้าชาย แต่ความทรงจำของ Andriy ก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจางหายไปอย่างรวดเร็วเนื่องจากการแต่งงานในช่วงสงคราม ทันใดนั้น หลังจากการสู้รบอันดุเดือด เขาก็กลายเป็นนักการเมืองที่รอบคอบและรอบคอบ เป็นเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายทั่วไป ทุกอย่างเรียบร้อยและพร้อมสำหรับ Andriy; Yogo ไม่สามารถ bulo ต้องการ znenatzka; เป็นการดีที่สุดที่จะไม่เสียหัวท่ามกลางความวุ่นวาย ระวังตัวและนำความสงบเรียบร้อยไปทุกที่โดยเดาจาก Volodymyr Monomakh ปู่ของคุณ โดยไม่สนใจความกล้าหาญในการต่อสู้ของเขา Andriy ไม่ชอบสงคราม และหลังจากการต่อสู้อันห่างไกล เขาได้เข้าหาพ่อของเขาก่อนและสร้างสันติภาพกับศัตรูที่ถูกโจมตี

เจ้าชาย-budivelnik

ในปี 1157 หลังจากบิดาของเขาเสียชีวิต เจ้าชาย Andriy ก็กลายเป็นผู้ปกครองของ Volodymyr, Rostov และ Suzdal เมืองหลวงถูกย้ายไปยังโวโลดีมีร์ คริสตจักรเริ่มมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตประจำวัน ดังนั้นในปี 1158-1164 เขาจึงสร้างป้อมดินที่มีกำแพงหินสองแห่งและประตูทองอันโด่งดัง โวโลดีเมียร์ยังมีอาสนวิหารอัสสัมชัญ รวมถึงโบสถ์และอารามอื่นๆ อีกมากมาย เจ้าชายมีปราสาทที่มีป้อมปราการอยู่ที่ที่พักของเขาใน Bogolyubovo เมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของพระองค์ Church of the Intercession on the Nerl ก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน ซึ่งเป็นผลงานชิ้นเอกที่ไม่เพียงแต่เป็นภาษารัสเซียเท่านั้น แต่ยังมีสถาปัตยกรรมโบสถ์แบบเบาอีกด้วย โดยรวมแล้วเจ้าชาย Andriy ก่อตั้งโบสถ์สามสิบแห่ง

ระหว่างการเมืองกับชีวิตประจำวัน เจ้าชาย Andriy ให้ความเคารพต่อชีวิตคริสตจักร สันนิษฐานว่าตั้งแต่เริ่มก่อตั้งในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีการก่อตั้ง Holy - พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา (คนที่สามคือพระผู้ช่วยให้รอดขนมปัง) และการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
เจ้าชายทรงบริจาควรรณกรรมในสมัยของพระองค์ มีส่วนร่วมในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของการวิงวอนอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นบทนำของการสถาปนาการวิงวอนอันศักดิ์สิทธิ์ "ถ้อยคำเกี่ยวกับการวิงวอน" มันยังเขียนว่า "เรื่องราวเกี่ยวกับชัยชนะเหนือบัลแกเรียและการสถาปนาของพระผู้ช่วยให้รอดในปี 1164" ลูกหลานบ่งบอกถึงการมีส่วนร่วมของ Andriy Bogolyubsky ในองค์ประกอบของ Volodymyr Chronicle ในปี 1177

ก่อนถึงเวลาของมัน

โดยไม่สะทกสะท้านกับปัญหาภายในที่ทรมาน Rus ในเวลานั้น เจ้าชาย Andrey พบความเข้มแข็งในการดำเนินนโยบายป้องกันศัตรูจากต่างประเทศในดินแดนและต่อสู้กับพวกเขาได้สำเร็จ
ครั้งแรก - ในปี 1164 - จบลงด้วยความพ่ายแพ้ของ Bulgars และการฝังศพของ Bryakhimov (Ibrahimov) อีกประการหนึ่ง - ในปี 1172-73 เขาปรากฏตัวในระยะไกลเนื่องจากโบยาร์ไม่สนับสนุนเจ้าชาย อันเป็นผลมาจากความล้มเหลวและความขัดแย้งกับโบยาร์ที่มีชื่อเสียง องค์กรที่เหลือก็เริ่มไม่สบายใจกับเจ้าชายอันเดรย์ ในคืนวันที่ 28 ถึง 29 เชอร์นยา 1174 ก้อนหินถูกผลักไปอยู่ในมือของโบยาร์ - ซมอฟนิกในปราสาทของพวกเขาในโบโกลิโบโว เบื้องหลังคำตำหนิ เจ้าชายยอมรับความตายด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียนอย่างแท้จริง โดยเห็นคำพูด: "เพราะว่าพระเจ้า ซึ่งฉันถูกตัดสินให้ในตอนท้าย ฉันก็ยอมรับมัน"
หลังจากการเสียชีวิตของ Andriy Bogolyubsky การต่อสู้เพื่อความเสื่อมถอยได้ปะทุขึ้นในภูมิภาค Volodin ซึ่งยืนยันอีกครั้งถึงความไม่เตรียมพร้อมของการสืบทอดอำนาจในขณะนั้นเพื่อรวมตัวกันเป็นมหาอำนาจเดียว แน่นอนว่าความคิดของเจ้าชายและความพยายามของเขาในการรวมอำนาจไว้ที่ศูนย์กลางนั้นเกิดขึ้นก่อนชั่วโมงที่เขายังมีชีวิตอยู่
ในปี 1702 Andriy Bogolyubsky ได้รับเกียรติในหมู่นักบุญในฐานะเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ คริสตจักรยกย่องเขาสำหรับงานของเขาเพื่อประโยชน์ของศรัทธาออร์โธดอกซ์: การสร้างและความสมบูรณ์ของโบสถ์และอาราม การจัดตั้งนักบุญ การจัดระเบียบการบริการ

ตามประกาศของอาสนวิหารอัสสัมชัญใกล้กับ Volodymyr, Dzhereloรูปถ่าย

เมื่อใดก็ตามที่เราพูดถึงประวัติศาสตร์ดินแดนของเราเราจะเห็นรูปปั้นหลากสีสันอยู่ในนั้น เรารู้เกือบทุกอย่างเกี่ยวกับบางคน แต่จริงๆ แล้วเราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับใคร เป็นที่ทราบกันดีว่าชีวิตของพวกเขามีส่วนช่วยในการพัฒนารัสเซียอย่างมาก หนึ่งในบุคคลเหล่านี้คือ Andriy Bogolyubsky ภาพประวัติศาสตร์ของเขาเพื่อพูดถึงผู้ที่มีลักษณะเฉพาะไม่ตัดกัน

ภาพรวมสั้นๆ

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเจ้าชายในอนาคตประสูติระหว่างปี 1120 ถึง 1125 เขาเป็นบุตรชายอีกคนหนึ่ง (หรือคนที่สามไม่ทราบแน่ชัด) ของเจ้าชายยูริ Dolgoruky แม่ของเขาเป็นลูกสาวของ Polovtsian khan Aiepi Osenevich ซึ่งเป็นที่รู้จักในเวลานั้นเพื่อเป็นพันธมิตรกับเขาและเขาจะปกครองความรักนี้

เหตุใดเจ้าชาย Andriy Bogolyubsky จึงมีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์ดินแดนของเรา? ภาพประวัติศาสตร์กล่าวว่าเขาเป็นบุคคลทางการเมืองและจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดในปี ค.ศ. 1160-1170 เนื่องจากเขาไม่เพียงสร้างอาณาจักร Volodymyr-Suzdal ที่ทรงอำนาจเท่านั้น (แทนที่ที่ดิน Rostov ขนาดใหญ่ปู่ของเขา Volodymyr Monomakh) และได้เปลี่ยนสถานที่นี้ Volodymyr -Klyazma สู่ศูนย์กลางของชีวิตทางการเมืองและจิตวิญญาณของรัสเซีย ทิมเองก็ผลักเคียฟเข้าไปใน "หมู่บ้าน" นี้

กิจกรรมของเจ้าชายก่อนที่โวโลดีมีร์จะขึ้นครองบัลลังก์

เกี่ยวกับคนทำงานและ Andriy Bogolyubsky มีชีวิตอยู่อย่างไร ( ประวัติโดยย่อสิ่งที่ใส่ไว้ในสถิติ) จนถึงปี 1146 เราไม่รู้อะไรเลยอย่างแน่นอน แต่ยังมีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับผู้ที่กลายมาเป็นเพื่อนกับลูกสาวของโบยาร์คุปคาหลังจากปี 1130 ที่เหลือได้สูญเสียร่องรอยในประวัติศาสตร์ด้วยการเป็นเจ้าแห่งการจัดสรรที่ดินอันยิ่งใหญ่ริมฝั่งแม่น้ำ

พ่อของฉัน ฉันแทบจะเผลอหลับไปบนบัลลังก์เคียฟ ฉันแนะนำตัวทันที ในปี 1146 ชาว Kiyan ได้ขอตำแหน่งเจ้าชายโดยกลายเป็นหลานชายของ Dolgoruky การต่อสู้เริ่มขึ้นและอบอ้าวซึ่งไม่เพียง แต่กองกำลังทางการเมืองทั้งหมดของรัสเซียเท่านั้นที่มีส่วนร่วม แต่ยังรวมถึงชาวโปแลนด์และ Polovtsians ที่ไม่เคยพลาดโอกาสที่จะได้รับผลกำไรจากความวุ่นวายของปีศาจ

ลูกสาวของยูริถูกบังคับให้ออกจากสถานที่นั้น และลูกสาวของเธอก็ถูกบังคับให้ออกไป เฉพาะในปี 1155 เท่านั้นหาก Izyaslav เสียชีวิต (อาจเป็นในปี 1154) โดยรวมแล้วยอดคงเหลือยังคงอยู่ตามลำดับกับเคียฟ ความสุขนี้ไม่ค่อยดีนักมาเป็นเวลานาน: เจ้าชายผู้กระตือรือร้นเองก็สิ้นพระชนม์ในปี 1157 Andriy ตลอดการต่อสู้ทั้งแปดครั้งได้นำความดีที่ไม่ได้บังคับของเขามาปรากฏให้เห็นมากกว่าหนึ่งครั้ง พรสวรรค์ทางทหารและความคิดเชิงวิเคราะห์ของเขาช่วยพ่อของฉันได้ดีมากกว่าหนึ่งครั้ง

ปรากฏตัวครั้งแรกในเวทีการเมือง

ประการแรกเจ้าชายน้อย Andrey Bogolyubsky (ซึ่งชีวประวัติสั้น ๆ เต็มไปด้วยช่วงเวลาดังกล่าว) แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในบทบาทที่คาดการณ์ไว้ในปี 1146 เมื่อเขาเอาชนะเจ้าชาย Rostislav (พันธมิตรของ Izyaslav) จากอำนาจ เมืองหลวงของเขา หาก Dolgoruky ต้องการเคียฟในครั้งต่อไป Andriy จะนำ Vishgorod ใหม่เป็นของขวัญ (ไม่ไกลจากเคียฟ)

นอกจากนี้เขายังร่วมกับพ่อในการรณรงค์ต่อต้าน Volinsky Volost ซึ่งเป็นส่วนแบ่งของ Izyaslav ใกล้กับเมืองลัตสค์ ซึ่งโวโลดีมีร์ (น้องชายของอิซยาสลาฟ) อาศัยอยู่ เขาไม่เคยเสียชีวิตในปี 1149 เจ้าชายโต๊ะยุ่งอยู่กับการตามรอยศัตรู โดยควบม้าไปไกลจากนักรบของเขา ม้าของเขาได้รับบาดเจ็บ ก้อนหินถูกขว้างลงมาจากกำแพง และนักรบที่แข็งแกร่งของ Volodymyr ก็เตรียมที่จะแทง Andriy ด้วยหอกแล้ว

ในวันนั้นพวกเขารำลึกถึงผู้พลีชีพฟีโอดอร์ซึ่งเจ้าชายเริ่มให้พร: ต่อสู้กับศัตรูด้วยความแข็งแกร่งที่เหลืออยู่ในจิตใจของเขาเพื่อทำลายกำแพงของศัตรู ด้วยนิสัยที่เหลืออยู่ของเขาเอง เขาจะทำให้เกิดพืชผลแก่ม้าที่ซื่อสัตย์ คนนั้นได้รับบาดเจ็บสาหัส แต่ก็ยังฉลาดพอที่จะถ่ายทอดเจ้านายของเขาให้นักรบของเขา ในเวลาเดียวกัน Andriy ก็ทำหน้าที่พิธีศพอีกงานหนึ่งของเขา ม้าของเขาพักอยู่บนต้นเบิร์ชของแม่น้ำผัด ผู้เข้าร่วมตั้งข้อสังเกตว่าเจ้าชายเป็นคนถ่อมตัวและเรียบง่ายมาก เขาไม่เคยลังเลที่จะยกย่องพ่อของเขาโดยเคารพสิ่งที่ดีที่สุดในงานทั้งหมดของเขาเพื่อเป็นเกียรติและเป็นคนเคร่งศาสนา ในเวลาเดียวกัน Dolgoruky ร้องเพลงด้วยเสียงไพเราะราวกับว่าเขารักลูกชายมาก

กิจกรรมรักษาสันติภาพของ Andriy

หลังจากภาระหน้าที่ของ Lutsk แล้ว Izyaslav ก็เริ่มถามโลก มันเหมือนกับว่า Dolgoruky ฟังความคิดของลูกชายของเขาและเขาไม่ชอบความขัดแย้งกลางเมืองที่ไร้เหตุผลเลยมีการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพ

โดยรวมแล้วฉันสามารถไปถึงเคียฟได้อีกครั้งผ่านแม่น้ำ Izyaslav เนื่องจากชาวเมืองอยู่จนกระทั่งมีการขยายตัวใหม่ หลังจากขับไล่ Dolgoruky ออกไปแล้ว เจ้าชายก็ไม่ต้องการที่จะหยุดอยู่กับความสำเร็จของเขา และตัดสินใจส่งลูกชายของเขาลงนรก พวกเขาเริ่มมีความสัมพันธ์กับ Rostislav ซึ่งในเวลานั้นเป็นเจ้าชายแห่ง Pereyaslav ให้พี่น้อง Andriy มาช่วยคุณ กลิ่นของสถานที่เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า Dolgoruky ก็ไม่ได้นั่งอยู่ในที่นั่งและเพื่อการแต่งงานของเจ้าชาย Volodymyr เขาได้ฝังเคียฟอีกครั้ง Andriy ได้รับความไว้วางใจให้ป้องกันใน Peresopitsa ซึ่งเป็นไปได้ที่จะปกป้องวงล้อมที่อยู่ด้านข้างของ Volina ได้อย่างมีประสิทธิภาพ

อิซยาสลาฟออกคำสั่งให้พ่อของเขามอบโวลอสให้หลานชายของเขา "ตามโกริน" แต่คราวนี้ Andriy ไม่กล้าหยุดพ่อของเขาซึ่งโกรธ Izyaslav มาก จากนั้นเมื่อได้รับความช่วยเหลือจากชนเผ่าปลาไหลเพื่อขอความช่วยเหลือและการใช้ค้อนอย่างแข็งขันพวกเขาก็สามารถยึดครองสถานที่ทุกข์ทรมานอย่างมั่งคั่งได้อีกครั้ง ยูริลังเลที่จะเข้าไปใน Gorodets-Ostersky ซึ่ง Andrii มาถึงหลังจากนั้นไม่นาน

ความพ่ายแพ้ของ Dolgoruky

ในปี ค.ศ. 1151 ยูริเริ่มทำสงครามอีกครั้ง ซึ่ง Andriy ได้แสดงความกล้าหาญไม่น้อยไปกว่าในระหว่างการโจมตีที่ Lutsk อย่างไรก็ตาม ทุกอย่างไม่ประสบความสำเร็จ กองทัพของ Dolgoruky แตกสลาย ตัวเขาเองถูกบล็อกใน Pereyaslav โดย Izyaslav และเขาลังเลที่จะตกลงกับหลานชายของเขาในสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นการอ้างสิทธิ์ของเขาต่อเคียฟ โดยตัดสินใจไปที่ Suzdal ในอีกหนึ่งเดือนต่อมา อันเดรย์ซึ่งอยู่เบื้องหลังชื่อที่รักสันติของเขารีบไปหา Suzdal อันเป็นที่รักของเขาทันทีโดยวิงวอนอย่างแรงกล้าให้พ่อของเขาเห็นสงครามที่เลวร้ายและโง่เขลาและเอาก้นออกจากเขา ยูริที่ดื้อรั้นยังคงพยายามอีกครั้งเพื่อตั้งหลักบนดินแดนเคียฟ: เขาตั้งรกรากใน Gorodok จากนั้น Izyaslav ก็แยกมันออกอีกครั้งและภายใต้การคุกคามของการกำเริบจิตใจของลุง Petit

การยึดครองบัลลังก์ Suzdal

ในปี 1152 Andriy มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของบิดาไปยังสถานที่ของ Chernigov ความคิดนี้มีความพิเศษตรงที่ Dolgoruky Zumi วางไว้ใต้ธงของเขาไม่เพียง แต่เจ้าชายรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาว Polovtsians ที่เป็นพันธมิตรกับพวกเขาด้วย ทีมที่ได้รับการเลี้ยงดูไม่สามารถเข้ามาแทนที่ได้ ดังนั้น Izyaslav Mstislavich จึงเข้ามารับหน้าที่ หากในปี 1155 ยูริยังมีความคิดที่จะขึ้นสู่บัลลังก์เคียฟโดยวาง Andriy เป็นเจ้าชายใน Vishgorod แต่สถานที่แห่งนี้ไม่เหมาะกับเจ้าชายหนุ่ม และเขาเบื่อหน่ายกับความชั่วร้ายอันไม่มีที่สิ้นสุดโดยไม่ได้รับความประสงค์ของพ่อจึงไปที่ดินแดน Suzdal ในดินแดนเหล่านี้ การปกครองของ Andriy Bogolyubsky นำไปสู่การเกิดขึ้นของอาณาจักรใหม่และแข็งแกร่งยิ่งขึ้น

ที่นั่น Andriy ผู้เคารพนับถือได้นำนักบวชมาที่ Vishgorod รวมถึงดาบของนักบุญบอริสและรูปพระมารดาของพระเจ้าซึ่งปัจจุบันเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกออร์โธดอกซ์ในชื่อไอคอน Volodymyr ของพระมารดาของพระเจ้า ดังนั้นเมื่อนำขุนนางในท้องถิ่นมาสู่ตัวเขาเองมันเป็นความประสงค์ของพ่อของเขาซึ่งถูกแม็ปกับลูกชายของเขาผ่านภรรยาของเขาเพื่อครอบครองบัลลังก์ Vishgorod และมอบ Suzdal ให้กับน้องชายของ Andriy แล้ว Vikonana ก็ถือกำเนิด: โบยาร์ส่ง พวกเขาออกไปและบัลลังก์ก็ได้รับการหารืออย่างเป็นเอกฉันท์กับ Bogolyubsky หลังจากสงครามครั้งนี้ การปฏิรูปได้เริ่มขึ้น ซึ่งส่งผลให้มีการโอนเมืองหลวงของอาณาเขต Suzdal ไปยัง Volodymyr

เจ้าชายเวลิเก (ค.ศ. 1157-1174)

Pam'yataychi เกี่ยวกับ Krivvi Zgubni สำหรับ Derzhavi, Yaki Rosv'yazuvovov, Ostraka Andriy Bogolyubskoy (Roki Pravlinnya - Z 1157 ถึง 1174) Silly ถูกส่งไปยังที่เก็บของเจ้าชาย Mitzny Idinsky เมื่อเกือบ 1,161 ปีที่แล้ว ความสัมพันธ์ของเขากับยูริเยวิชรุ่นเยาว์จำนวนหนึ่งซึ่งเป็นของเจ้าชายคนเดียวกันนั้นปรากฏให้เห็นชัดเจน

เป็นผลให้เขาเนรเทศน้องชายทั้งหมดของเขา ทีมของ Dolgoruky และกาแล็กซีของญาติอื่น ๆ ทั้งหมดไปยัง Byzantium ซึ่งพวกเขาได้รับการสนับสนุนและการขอร้องจากจักรพรรดิ Manuel I Comnen นอกจากนี้เจ้าชายยังขับไล่โบยาร์ของพ่อของเขาเกือบทั้งหมดซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการปฏิรูปครั้งใหญ่ของเธอ

Vidnosini กับโบสถ์

ในเวลานี้ ความขัดแย้งที่คาดเดาได้ปะทุขึ้นกับ Rostov Bishop Leon (t) ซึ่งเจ้าชายซึ่งออกจากตำแหน่งระหว่างปี 1159-1164 เหตุผลของแท็บเล็ตนั้นถูกอบโดยนักรบของเจ้าชาย ซึ่งได้แสดงความจงรักภักดีต่อโบสถ์อย่างมาก เนื่องจากอธิการปรารถนาที่จะแนะนำการปฏิบัติแบบไบเซนไทน์ และนโยบายภายในประเทศของ Andriy Bogolyubsky ไม่ได้รับผลกระทบจากการกระทำของเขาเลย

มีการพูดถึงประเพณีการถือศีลอดของรัสเซียในวันพุธและวันศุกร์ เนื่องจากวันนั้นเป็นวันคริสตจักร เพราะเป็นวันที่ศักดิ์สิทธิ์มาก อธิการประท้วงอย่างรุนแรงต่อ "เสรีภาพ" ดังกล่าว ภายใต้พื้นหลังของข้อพิพาทนี้คือคริสตจักรเอง ไม่สามารถเพิ่มความพยายามครั้งใหม่ของเจ้าชายในการทำลายชื่อเสียงอำนาจสูงสุดของไบแซนเทียมได้: ความขัดแย้งที่คล้ายกันในเวลานั้นแพร่กระจายไปทั่วรัสเซียและไม่เพียง แต่นับ Andriy Bogolyubsky ต่อหน้าพวกเขาเท่านั้น โดยสรุปโดยย่อ เราสามารถสรุปได้ว่าสถานการณ์ที่ยากลำบากของคริสตจักรและการเมืองที่เกิดขึ้นในรัสเซียในขณะนั้นทำให้เกิดความขมขื่นของการต่อต้านนี้

ทางด้านขวาคือ Andriy ตั้งใจอย่างจริงจังที่จะก่อตั้งเมืองเคียฟจาก Rostov เจ้าชายต้องการติดตั้งบิชอปธีโอดอร์ผู้เป็นที่รักของเขาเหนือเขตเมือง Rostov ซึ่งขัดต่อนโยบายไม่เพียง แต่ในเคียฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้นำคริสตจักร Rostov ด้วย อย่างชาญฉลาด Andriy ปฏิเสธภรรยาเด็ดขาดของลุค Chrysovergos ผู้เฒ่าแห่งคอนสแตนติโนเปิล อย่างไรก็ตาม สำหรับความพยายามและการมีส่วนร่วมทางด้านขวาของโบสถ์ในวงกว้าง เจ้าชายจึงได้รับอนุญาตให้โอนที่พักของอธิการไปยังโวโลดีมีร์

เอลถูกแยกออกในปี 1169 เท่านั้น ด้วยความขัดแย้งอันขมขื่นกับ Theodoretz ทำให้ Andriy Bogolyubsky ยึดติดกับเคียฟซึ่งเขาสูญเสียอธิการผู้ยิ่งใหญ่อย่างโหดร้าย

ชีวิตของวัดวาอาราม

Andrey Bogolyubsky (ภาพเหมือนทางประวัติศาสตร์ที่เรากำลังอธิบายอยู่) ยังคงได้รับการยอมรับในคริสตจักรไม่เพียง แต่สำหรับกิจกรรมการปฏิรูปของเขาในด้านจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตประจำวันของการไม่มีตัวตนของคริสตจักรและอารามด้วย วัตถุทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตรงที่ประทับตราของชีวิตคริสตจักรยุโรปสมัยใหม่อย่างชัดเจน สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าปืนใหญ่ของช่างหินและข้าราชการชาวกาลิเซียมีส่วนร่วมในการสร้างพวกเขา อย่างไรก็ตาม เป็นที่สนใจของสถาปนิกเท่านั้น แต่ก็มีความสำคัญเป็นอย่างอื่น

ความงามและความงามอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริงของวัดที่สร้างขึ้นใหม่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเหนือกว่าของออร์โธดอกซ์เหนือลัทธินอกรีต Andriy Bogolyubsky ไม่เพียงอาศัยอยู่ในคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังวางรากฐานของออร์โธดอกซ์ในดินแดนของเขาเองด้วย

นอกจากนี้ทุกอย่างยังสูญหายไปจากการส่องสว่างของดินแดน Rostov-Suzdal นี่คือวิธีที่เอกอัครราชทูตต่างประเทศตามที่ผู้เข้าร่วมเขียน “มองเห็นศาสนาคริสต์และชาวนาที่แท้จริงในลักษณะนี้” พูดง่ายๆ ก็คือ Andriy ยังเป็นมิชชันนารีที่มีพรสวรรค์ ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของผู้คนสู่นิกายออร์โธดอกซ์ คริสตจักรหมายถึงสิ่งนี้ ดังนั้นภาพเหมือนของ Andriy Bogolyubsky จึงปรากฏบนไอคอนไร้หน้าในเวลานั้น

แต่เจ้าชายไม่ได้เป็นผู้สารภาพรักใคร่เลย แต่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกับกิจการทางโลก ประการแรก เราได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาคริสตจักรให้คงอยู่ท่ามกลางแสงแห่งวันแล้ว ในอีกทางหนึ่ง เมื่อสร้างโบสถ์บนดินแดนที่พัฒนาแล้วก่อนหน้านี้ Andriy สนับสนุนให้มีการรวมตัวกันอย่างแข็งขันในกิจกรรมของผู้ปกครอง ทางด้านขวาคือ Templars เก็บภาษีและมันก็ดีกว่าสำหรับผู้ปกครองทางโลกมาก ให้นักประวัติศาสตร์แสดงความขอบคุณต่อนักปฏิรูป

Andriy Bogolyubsky เองชะตากรรมของการครองราชย์ของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยการกระทำที่สำคัญหลายประการโดยได้รับการยืนยันในอาณาเขต Rostov ว่ามีการเขียนพงศาวดารอย่างเป็นระเบียบซึ่งการกระทำดังกล่าวได้รับเกียรติจากอาสนวิหารอัสสัมชัญ เป็นที่ชัดเจนว่าธรรมนูญของ St. Volodymyr ซึ่งจนถึงทุกวันนี้เป็นพื้นฐานของเอกสารของคริสตจักรจำนวนมากได้รับส่วนแบ่งจากธรรมนูญที่สร้างขึ้น

การเฉลิมฉลองเจ้าชายแห่งโวโลดีมีร์

เป็นเรื่องยากที่จะคิดว่า Andriy Bogolyubsky ละทิ้งความทะเยอทะยานของอาจารย์ของเขาไปโดยสิ้นเชิง ดังนั้นความตรงหลักของการปฏิรูปเหล่านี้คือการมาของเจ้าชายโวโลดีมีร์ ทุกสิ่งทุกอย่างวนเวียนอยู่กับความจำเป็นในการจัดระเบียบการปกครองของโนฟโกรอดและเคียฟ หากเจ้าชายซึ่งกลายเป็นนักการเมืองที่มีความสามารถเริ่มอาศัยอยู่กับเจ้าชาย Ryazan พวกเขาแสดงตนว่าเป็นพันธมิตรที่ภักดีของเขาโดยมีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหารทั้งหมดของเจ้าชาย Volodymyr ด้วยการสนับสนุนจากความสำเร็จ Andriy Bogolyubsky เริ่มมีส่วนร่วมโดยตรงกับการเมืองภายในของ Novgorod ที่เป็นอิสระโดยมีเป้าหมายเพื่อให้ขุนนางของเขาครองบัลลังก์เฉพาะเจ้าชายที่เขาพอใจเท่านั้น

เมื่อ Svyatoslav Rostislavich ขึ้นครองบัลลังก์ของ Novgorod ในปี 1160 ซึ่งเป็นแม่มดของเจ้าชายแห่งวลาดมีร์โดยเฉพาะเจ้าชาย Andriy Bogolyubsky ส่งข้อความที่ไม่ชัดเจนไปยังชาวเมือง:“ ขอให้ชัดเจนกับคุณ: ฉันอยากจะล้อเล่นกับ Novgorod ด้วยความดีและความชั่ว ” ชาวโนฟโกรอดโกรธด้วยคำพูดสกปรก พวกเขาไล่ Svyatoslav ออกไปทันทีและแต่งตั้ง Mstislav ขึ้นเป็นเจ้าชายซึ่งเป็นหลานชายของ Andriy Bogolyubsky ในปี ค.ศ. 1161 คุณพ่อ Svyatoslav ได้ทำสันติภาพกับ Andriy และนำเจ้าชายที่ถูกขับไล่ขึ้นครองบัลลังก์ใน Novgorod อีกครั้ง ไม่น่าแปลกใจที่รัชสมัยของ Andriy Bogolyubsky นำไปสู่การเผชิญหน้ากับเจ้าชายโบราณโดยเห็นว่าเขาเป็นคู่แข่งโดยตรงต่อความเป็นอิสระของพวกเขา

การขยายตัวของทรงกลมในฟลักซ์

จนถึงสิ้นปี ค.ศ. 1160 ผลประโยชน์ของเจ้าชายไปไกลเกินขอบเขตดินแดนของเขา เนื่องจากในช่วงรัชสมัยของ Smolensky (ลูกพี่ลูกน้องของ Andriy) ได้มีการร่างข้อตกลงพิเศษขึ้นซึ่งแบ่งเขตแดนระหว่างเจ้าชายต่าง ๆ จากนั้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขาก็เห็นได้ชัดว่ามีการถ่ายโอนอำนาจในชีวิตทางการเมืองในการบ่งบอกถึงความสำคัญครั้งใหม่ของ Volodymyr เจ้าชาย นี่คือสิ่งที่นโยบายอันมีอำนาจของ Andriy Bogolyubsky เรียกร้อง

การเดินทางไปเคียฟ

เมื่อสถานที่แห่งนี้ถูกยึดครองโดยเจ้าชาย Volyn Mstislav Izyaslavich ซึ่งเป็นหนึ่งในพันธมิตรของเจ้าชายและชาวโปแลนด์ชาวกาลิเซีย Bogolyubsky ก็ออกเดินทางทันทีในการรณรงค์ของ "เจ้าชายสิบเอ็ดคน" ในหมู่พวกเขาไม่เพียง แต่เป็น Ryazantsev ที่ซื่อสัตย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูกหลานของ Rostislav Rurik และ David, Roman Rostislavich Smolensky, ผู้ปกครอง Chernigov Oleg และ Igor Svyatoslavich รวมถึง Prince Dorogobuzhsky Volodymyr Andriyovich คนพูด ช่วงเวลาปัจจุบันของฉัน Andriy สร้างพันธมิตรที่แข็งแกร่ง

อย่างแข็งแกร่งและจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้กองทัพเข้ายึดเคียฟ (Andriy Bogolyubsky ไปยังสถานที่ของ rakhunki พิเศษมากมาย) ในปี 1169 และ "เมืองหลวง" ถูกปล้นไปโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามไม่มีใครฟังชาว Kiyan เนื่องจากเมื่อเร็ว ๆ นี้มีการเผชิญหน้าคริสตจักรครั้งใหม่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา ทางด้านขวาคือ Metropolitan Kostyantyn II วางรั้วเพื่อรับใช้เจ้าอาวาส Polycarp ของเคียฟ-เปโครา ซึ่งสนับสนุน Andriy ใน superch "ยาม" ที่มีชื่อเสียง หลังจากการพิชิตเคียฟ Glib Yuriyovich น้องชายของ Andriy ก็ได้รับการติดตั้งบนบัลลังก์ของเขา ในเวลานั้นแสดงให้เห็นชัดเจนว่าเคียฟกลายเป็นสถานที่ที่เรียบง่าย ดังนั้นนโยบายของ Andriy Bogolyubsky จึงเกิดผล

แคมเปญโนฟโกรอด

ในฤดูหนาวปี 1169-1170 มีคำสั่งให้เดินทัพไปยังโนฟโกรอด นี่เป็นเพราะความขัดแย้งทางผลประโยชน์ของทั้งสองอาณาเขตใน Podvinia ซึ่งในเวลานั้นการขยายอาณานิคมอย่างเข้มข้นเริ่มขึ้น ในระหว่างการสู้รบ ภูมิภาค Suzdal-Volodymyr เริ่มทนทุกข์ทรมาน มีการเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับการที่ Novgorod ยืนหยัดเพียงเพื่อวิงวอนอย่างน่าอัศจรรย์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อขอความช่วยเหลือจากไอคอน "แบนเนอร์" เพื่อเป็นเกียรติแก่มูลนิธินี้จึงมีการเขียนไอคอน "Battle of Novgorodians และ Suzdalians"

อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้ช่วยชาวโนฟโกโรเดียนเลย เมื่อข้ามแม่น้ำไปแล้วในฤดูหนาวปี 1171-1172 กลิ่นเหม็นก็สับสนกับความรู้ของผู้ปกครอง นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ากองทัพของเขาเพียงแค่ตัดขนมปังที่ส่งมาออกจากขนมปังที่ส่งมาโดยตรง ในปี ค.ศ. 1172 ยูริ บุตรชายของอังเดรได้รับการติดตั้งบนบัลลังก์โนฟโกรอด Nezabar และ Rostislavichs จำผู้ปกครองของเขาซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งพันธมิตรทางทหารกับ Bogolyubsky ดังนั้นในชั่วโมงนั้นนโยบายต่างประเทศของ Andriy Bogolyubsky จึงเริ่มทำนายพฤติกรรมของ Yuri Dolgoruky พ่อของเขาอย่างมาก

วิกฤติของรัฐบาล

ในเวลานั้นอาณาเขตของอาณาเขต Volodymyr-Suzdal ขยายตัวอย่างมีนัยสำคัญเกินกว่าตลาดที่ดิน (หลังจากการวาง Gorodets-Radilov) นอกจากนี้ การขยายตัวยังเกิดขึ้นเนื่องจากการผนวกส่วนหนึ่งของดินแดนในอดีต ดังนั้นจึงมีความปรารถนาที่จะเริ่ม Zavolochye (Podvinye)

ในปี ค.ศ. 1170 สัญญาณของวิกฤตเริ่มเพิ่มมากขึ้นในนโยบายต่างประเทศและต่างประเทศ ข้อเท็จจริงของการรณรงค์ทางทหารอย่างต่อเนื่องและการใส่ร้ายทางทหารบ่งชี้ว่าเจ้าชาย Volodymyr ไม่มีข้อโต้แย้งอื่นใดและกิจกรรมของ Andriy Bogolyubsky ในเวลานั้นมุ่งเป้าไปที่การสูญเสียอำนาจเท่านั้น การรณรงค์ของรัฐบาลเพื่อต่อต้าน Volz Bulgars ในปี 1172 ไม่ได้รับการสนับสนุนจากกองทัพพันธมิตรของเจ้าชาย Murom และ Ryazan

นโยบายทางสังคม

นักประวัติศาสตร์เชื่อว่ากิจกรรมของ Andriy Bogolyubsky นำฉันมาถึงจุดนี้ แรงกดดันทางทหารและการคลังอย่างต่อเนื่องนำไปสู่ความจริงที่ว่าขุนนางและขุนนางของเจ้าชายเริ่มรู้สึกเขินอาย ยิ่งไปกว่านั้น ไม่ใช่แค่โบยาร์ของ Rostov เท่านั้นที่โศกเศร้า แต่คนเหล่านี้จาก Volodymyr ซึ่งภักดีต่อเจ้าชายซึ่งเคยรับใช้ชั้นเรียนด้วย Nezabar ทำลายหินหลายร้อยก้อนและ Rostislavovich Andrey ได้รับการบอกเลิกที่เชื่อถือได้มากที่สุดซึ่งมีการกล่าวกันว่า Glib น้องชายของเขาถูกกำจัดแล้วและชื่อของโบยาร์ในเคียฟหลายคนก็ถูกตั้งชื่อซึ่งต้องรับผิดชอบต่อเขา เจ้าชายต้องการให้ Rostislavichs พบผู้คนที่ถูกกล่าวหาในการบอกเลิก

พวกเขาเคารพว่าการบอกเลิกไม่ได้มีหลักฐานเพียงพอ แต่พวกเขาไม่ปฏิบัติตามคำสั่ง เมื่อโกรธแล้วเจ้าชาย Andrey Bogolyubsky จึงสั่งให้พวกเขาออกจากสถานที่เหล่านี้ซึ่งพวกเขาปกครองตามความประสงค์ของเขา เจ้าชายโรมันก้มลง และผู้ปกครองคนอื่นๆ ก็ปรากฏตัวขึ้น พวกเขาส่งข้อความถึง Andrey ซึ่งพวกเขาบ่งบอกถึงความดีของพวกเขาโดยตรงในการจัดตั้งก่อนสิ่งใหม่ แต่ยังเตือนด้วยว่าจะมีการรณรงค์ต่อต้านเจ้าชาย Volodymyr ด้วยสงครามหากเขาสามารถปราบปรามพวกเขาต่อไปได้จนถึงขั้นได้ยิน

ไม่มีหลักฐาน จากนั้น Rostislavichs ก็ไล่เคียฟออกไปขับไล่ Vsevolod น้องชายของ Bogolyubsky ออกไปและนำ Rurik น้องชายผู้มีอำนาจเข้าสู่อาณาจักร มิคาอิโลน้องชายอีกคนของ Andriy ถูกจับเข้าห้องขังในทอร์เชสกาโดยใช้ประโยชน์จากพันธมิตรของพวกเขาแล้วก็โลภเขาเพื่อที่พวกเปเรยาสลาฟจะผ่านไปภายใต้มือของเขา

เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับแนวคิดเหล่านี้ Bogolyubsky จึงส่งทูตไปยังพี่น้อง Rostislavich โดยแจ้งคำสั่งของเขาให้พวกเขาละทิ้งสถานที่ที่อยู่ภายใต้เจ้าชายของพวกเขาและไป "บ้านของพวกเขา" อีกครั้ง เอกอัครราชทูตไม่ได้งดเว้น: Mstislav เจ้าชายคนโตไม่กลัวเสียงและตัวสั่นและสั่งให้เขารดน้ำสุภาพบุรุษและตัดเคราของเขาออก เขาบอกให้เขาบอก Andriy: "จนถึงตอนนี้ เราเคารพคุณเหมือนพ่อ... แต่ถ้าคุณพยายามทำต่อหน้าฉันหลังจากการยั่วยุเช่นนั้น พระเจ้าจะพิพากษาเรา" สหายของเจ้าชายเห็นว่า Bogolyubsky ทำให้การปลอมตัวของเขามืดลงอย่างมากเมื่อสัมผัสได้ถึงคำพูดเช่นนั้นจึงสั่งให้รวบรวมกองทัพขนาดใหญ่ (มากถึง 50,000 นาย) และเดินทัพไปยัง Mstislav ไปยัง Vishgorod

ภาพทางสังคมของ Andriy Bogolyubsky ในเวลานั้นโดยตระหนักถึงการเปลี่ยนแปลงต่างๆ: แทนที่จะเป็นผู้สร้างสันติและนักการเมืองที่รอบคอบผู้นำที่โหดร้ายและโหดร้ายก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งความเสี่ยงของพ่อที่มีอำนาจของเขามองเห็นได้มากขึ้น ในกระเป๋าใบสุดท้ายถูกกระแทกอย่างแรงที่ด้านขวาภายในของอาณาเขต

เสียเงิน

นักประวัติศาสตร์คนนี้เสียใจที่ต้องทราบว่าเจ้าชาย Andriy Bogolyubsky ผู้กล้าหาญในความสัมพันธ์ทั้งหมดของเขา (ชีวประวัติซึ่งเคยมีช่วงเวลาเช่นนี้มาก่อน) ยอมจำนนต่อความโกรธและความภาคภูมิใจที่น่าอับอายดังนั้นจึงได้รับคำชมและคำพูดที่ชั่วร้าย เมื่อมาถึงกองทัพแล้ว Smolyan (Mivolo) รวมถึงเจ้าชายรัสเซียและ Polovtsians ทั้งหมดก็ออกเดินทางรณรงค์ แกนปกป้องวิชโกรอดได้ดีเท่านั้นดังนั้นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดจึงเริ่มไหลออกมา

เจ้าชายอันเดรย์ใช้เงินทั้งหมดของเขากับผู้ปกครองคนปัจจุบัน แต่ไม่ใช่ทุกอย่างจะราบรื่นสำหรับพวกเขา: เพียงข้ามแม่น้ำความวุ่นวายเริ่มขึ้นใน Volodynia ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสูญเสียบัลลังก์เคียฟและ Rostislavichs ส่งหลังจากนี้ไปยัง Bogolyubsky เพื่อถามเขาเกี่ยวกับบัลลังก์เคียฟสำหรับเจ้าชายโรมัน ไม่มีใครรู้ว่าการเจรจาจบลงอย่างไร แต่ในชั่วโมงนี้ Andriy Bogolyubsky ภาพประวัติศาสตร์ที่เรานำเสนอมาถึงจุดนี้กำลังจะตาย

จิน อังเดร โบโกลูบสกี้. VSEVOLOD รังอันยิ่งใหญ่และ YOGO BLUE

(โพรดอฟเจนเนีย)

อังเดร โบโกลูบสกี้. - ชัยชนะของ Volodymyr-on-Klyazma การเดินขบวนสู่ความสามัคคีและการปกครองตนเอง - ออกไปยัง Kamsky Bolgar - นักพรตและบาทหลวงแห่งดินแดน Suzdal - การก่อตั้งวัดวาอาราม - กรุณาบอกเพื่อนของคุณ. - คุชโควิจิ. - ฆ่าอังเดร

Andriy Bogolyubsky และการนำเสนอของ Volodymyr

ไม่ใช่อดีตลูกชายและผู้พิทักษ์ Dolgoruky Andriy ชื่อเล่น Bogolyubsky เหมือนพ่อที่อาศัยอยู่ในวันนั้นในการเล่าขานของเจ้าชายเก่าโดยเดินไปที่ Pivdennaya Rus ';

ไม่มีใครรู้ว่าอะไรทำให้ Andrii ให้ความสำคัญกับคนที่อายุน้อยกว่าด้วยจิตวิญญาณที่ดีที่สุด นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่อธิบายข้อได้เปรียบนี้ตามระเบียบทางโลกและการมีอยู่ในสถานที่เก่าของ zemstvo boyars ที่เข้มแข็งซึ่งทำให้เจ้าชายที่พยายามสถาปนาการปกครองตนเองภายนอกเป็นเรื่องยาก สิ่งนี้เป็นไปได้และเหมาะสมอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาจากลักษณะของกิจกรรมของ Andrey ดูเหมือนว่ายูริเคารพ Rostov สำหรับความงามของ Suzdal เพราะแบบแรกมีความทันสมัยกว่าที่อื่นและใกล้กับ Dnieper Russia และ Andriy บนฐานเดียวกันได้ย้ายเมืองหลวงไปที่ Volodymyr-on-Klyazma และสิ่งนี้ก็มีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าเนื่องจากจาก Volodymyr พ่อของ Klyazma Otsia มันง่ายกว่าที่จะสื่อสารกับเคียฟและ Pivdennaya Russia ทั้งหมดไม่เพียง แต่กับ Suzdal เท่านั้น แต่ยังมากกว่านั้นจาก Rostov ซึ่งโดดเด่นจากขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ . นอกจากนี้ คุณคงจำได้ว่าในตอนนี้พลังของสัญลักษณ์กำลังทำงานอยู่ Andriy ใช้ชีวิตผ่านชะตากรรมมากมายในบ้านสัตว์เลี้ยงเก่าแก่ของเขา โดยให้ความสนใจอย่างมากกับเฟอร์นิเจอร์และการตกแต่งของมัน ติดอยู่กับสิ่งใหม่ และโดยธรรมชาติแล้ว เขาไม่ต้องการแยกจากมัน ตำนานพื้นบ้านยังชี้ให้เห็นถึงสิ่งหนึ่งที่เชื่อมโยงกับความกตัญญูอันโด่งดังของ Andriy มาจาก Vishgorod เขานำรูปของพระมารดาของพระเจ้าติดตัวไปด้วยซึ่งตามตำนานวางลงตามจำนวนไอคอนที่เขียนโดยผู้เผยแพร่ศาสนาลุคและนำมาจากซาร์โกรอดในเวลาเดียวกันกับรูปของแม่ ของพระเจ้าแห่งพาย ตามคำพูดของตำนานโบราณเจ้าชายต้องการนำไอคอนไปยังสถานที่ที่เก่าแก่ที่สุดของ Rostov แต่แล้วในความฝันของฉัน พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดทรงสั่งให้ฉันเอามันไปจากโวโลดีมีร์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาไอคอนนี้ได้รับการเดินเพื่อเป็นศาลเจ้าอันทรงคุณค่าของดินแดน Suzdal

ตัวละครที่ครอบงำตนเองของ Andriy

ความสำคัญหลักของ Andriy Bogolyubsky ในประวัติศาสตร์รัสเซียนั้นขึ้นอยู่กับความสำเร็จของอธิปไตยของเขา เขายืนอยู่ตรงหน้าเราในฐานะเจ้าชายรัสเซียคนแรกผู้ซึ่งเริ่มต่อสู้เพื่อความก้าวหน้าของระบอบเผด็จการและเผด็จการอย่างชัดเจนและมั่นคง เหนือสิ่งอื่นใด เจ้าชายแห่งบรรพบุรุษในสมัยเหล่านี้ไม่เพียงไม่แบ่งส่วนแบ่งในที่ดิน Suzdal ให้กับญาติของพวกเขาเท่านั้น แต่แล้วพี่ชายสามคน Mstislav, Vasilko, Mikhail และหลานชายอีกสองคนของ Rostislavichs ก็ถูกส่งจากเธอไปยัง Pivdennaya Rus '(นั่นคือไปยังดินแดนของ Pivdennaya Rus) และในเวลาเดียวกันพวกเขาก็ขับไล่โบยาร์ปิตุภูมิเก่าออกไปซึ่งไม่ต้องการที่จะสูญเสียเจตจำนงของเขาและยืนหยัดเพื่อการขยายขุนนางเฒ่าที่เกี่ยวข้องกับตัวเองและต่อเจ้าชายน้อย นักประวัติศาสตร์หนึ่งพันหนึ่งร้อยหกสิบเอ็ดคนตัดสินใจพูดโดยตรงว่า Andriy เพิกเฉยต่อพวกเขา "ต้องการให้ผู้เผด็จการเอาชนะดินแดน Suzdal ทั้งหมด" ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเจ้าชายโวโลดิฟคนนี้มีจิตใจเป็นอธิปไตยอย่างแท้จริง และในสถานการณ์เช่นนี้ มีคนมากกว่าหนึ่งคนที่กลับใจจากความกระหายอำนาจเป็นพิเศษ แน่นอนว่าเราตระหนักว่าการแตกกระจายของดินแดนรัสเซียเป็นสาเหตุหลักของความอ่อนแอทางการเมืองและปัญหาภายใน การเล่าขานเกี่ยวกับเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณโดยเฉพาะเกี่ยวกับ Volodymyr และ Yaroslav ซึ่งอาจเป็นตัวแทนของทั้งผู้มีอำนาจเดียวและ Volodars ที่เป็นอิสระในขณะที่การเล่าขานที่ยังมีชีวิตอยู่ร้องอุทานการสืบทอด ร่องรอยของชีวิตที่ร่ำรวยและความรู้ในดินแดนอื่นก็อดไม่ได้ที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่คล้ายกัน ต่อหน้าต่อตา Andriy พี่เขยของเขา Yaroslav Osmomysl เจ้าชายชาวกาลิเซียซึ่งความแข็งแกร่งและความสามารถได้ตั้งรกรากอยู่ในดินแดน Volodinian Galician ที่ไม่ได้รับอนุญาต ด้านหน้าของเขาคือก้นที่ใหญ่กว่า: จักรวรรดิกรีกซึ่งไม่เพียง แต่ให้กฎเกณฑ์ของคริสตจักรของ Rus และผลงานของอุตสาหกรรมเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ของความลึกลับทางการเมืองและชีวิตอธิปไตยเมื่อเริ่มจัดการโต๊ะอาวุโสพวกเขาก็แพ้ให้กับ Volodymyr-Zalisky ความเร่าร้อนและการแสดงออกถึงการควบคุมตนเองมากเกินไปเกิดขึ้นกับ Rostislavich Smolensk หลังจากความพ่ายแพ้ของกองทัพใกล้กับเมือง Vishgorod กองทัพของ Kievan Rus ก็ตกอยู่ในความระส่ำระสายหรือเพียงชั่วครู่เท่านั้น

อังเดรตระหนักถึงคำโกหกนี้เมื่อความตายมาเยือนเขา ในทำนองเดียวกันเขาตำหนิชาว Novgorodians ที่ไม่เชื่อฟังและรบกวนพวกเขาให้เคารพเจตจำนงของพวกเขาไม่ว่ากองทัพของเขาจะรุกราน Novgorod ในบริเวณใกล้เคียงก็ตาม เมื่อถึงจุดจบของชีวิตแล้วเขาไม่ได้มีส่วนพิเศษในการรณรงค์เหล่านี้ แต่ส่ง Mstislav ลูกชายของเขามอบเขาให้กับขุนศึก Boris Zhidislavich โดยไม่ต้องสงสัยเลยว่าได้รับการยืนยันในกองทัพว่าฉันพูดถูก หลังจากการตายของพ่อ Andriy ได้เข้าร่วมกองทัพ Suzdal เพียงครั้งเดียวในการรณรงค์ต่อต้าน Kama Bolgar

การแนะนำ Andriy Bogolyubsky ให้กับ Kama Bulgarians

ในการรณรงค์ครั้งนี้ เจ้าชายยูริแห่งมูรอมซึ่งเป็นเพื่อนของเขาได้เข้าร่วมในการรณรงค์ครั้งนี้ แม้จะห่างไกลและเส้นทางที่ยากลำบาก แต่เห็นได้ชัดว่าชาวบัลแกเรียเองก็อยู่ในค่ายสนับสนุนที่สำคัญของแม่ เป็นเรื่องธรรมดาที่ Andrey ผู้เคร่งศาสนาซึ่งไม่ได้พึ่งพาความแข็งแกร่งของกองทัพของเขาเพียงผู้เดียวถึงขั้นขอร้องจากพระเจ้า พาคุณเดินป่าเพื่อรำลึกถึงเทวสถานซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งพระมารดาแห่งกรีก ในชั่วโมงแห่งการรบหลัก ไอคอนดังกล่าวถูกวางไว้ใต้แบนเนอร์ ท่ามกลางความปรารถนาของรัสเซีย การต่อสู้จบลงด้วยความพ่ายแพ้โดยสิ้นเชิง เจ้าชายแห่งบัลแกเรียจากสงครามที่มากเกินไปถูกบังคับให้กลับไปยังเมืองหลวงหรือสถานที่อันยิ่งใหญ่ เมื่อหันไปตามล่าศัตรู เจ้าชายรัสเซียและกองกำลังของพวกเขาได้สุญูดและสวดภาวนาทุกวันต่อหน้าไอคอน จากนั้นพวกเขาก็เดินหน้าต่อไปเผาสถานที่ศัตรูสามแห่งและยึดที่สี่ซึ่งพงศาวดารเรียกว่า "Bryakhimov อันรุ่งโรจน์"

อย่างไรก็ตาม สงครามไม่ได้จบลงด้วยการรณรงค์เพียงครั้งเดียว ผ่านชะตากรรมทั้งหมด Andriy ส่งกองทัพไปในทิศทางเดียวกันอีกครั้ง แต่ตัวเขาเองไม่ไป แต่มอบความไว้วางใจให้เจ้าหน้าที่กับ Mstislav ลูกชายของเขาและผู้ว่าการ Boris Zhidislavich ซึ่งรับผิดชอบเจ้าชายผู้ช่วยสีน้ำเงินของ Murom และ Ryazan การเดินทางใหม่ buv zrobleniy ชาร์จในเวลาที่ไม่เหมาะสม เมื่อได้พบกับ Muromets และชาว Ryazan Mstislav ยืนบนแขนของ Oka เป็นเวลาสองปีโดยระวังหัวหน้ากองทัพซึ่งล้มลงอย่างสมบูรณ์กับ Boris Zhidislavich โดยไม่ได้ตระหนักถึงสิ่งนี้ เจ้าชายและหนึ่งในหน่วยขั้นสูงได้เดินทัพไปยังดินแดนบัลแกเรีย ทำลายหมู่บ้านสองสามแห่งและฝังหมู่บ้านใหม่แล้วเดินทัพกลับ เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับคอกของเขาจำนวนน้อยชาวบัลแกเรียจึงไล่ตามเขาไปจำนวน 6,000 คน ทันใดนั้น Mstislav ก็ตามทันศัตรู: ศัตรูอยู่ห่างออกไปยี่สิบไมล์แล้วเมื่อเขาพบกับหัวหน้ากองทัพ หลังจากนั้นชาวรัสเซียก็กลับบ้านโดยได้รับความเดือดร้อนอย่างมากจากความโชคร้ายและการบรรเทาทุกข์ทุกประเภท “ มันไม่เหมาะที่จะต่อสู้กับชาวบัลแกเรียในฤดูหนาว” พงศาวดารเกี่ยวกับแม่น้ำสายนั้นกล่าว

ศาสนาคริสต์ใน Volodymyr-Suzdal Russia ในช่วงเวลาของ Andriy Bogolyubsky

เพื่อให้สอดคล้องกับกิจกรรมทางการเมืองของ Andrey the ปาฏิหาริย์ เขายังทำงานเพื่อฟื้นฟูโบสถ์ให้กับเจ้าชายของเขาด้วย

จุดเริ่มต้นของศาสนาคริสต์อยู่ในดินแดนอันห่างไกลนั้นแม้ในช่วงเวลาของโวโลดีมีร์และยาโรสลาฟ นอกเหนือจากฐานที่มั่นนี้ ยังมีการหยุดชะงักแบบเดียวกันหรือยิ่งใหญ่กว่าเกิดขึ้นที่นี่ ไม่ใช่ในดินแดนโนฟโกรอด ฝั่งของทั้งชาวรัสเซียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งประชากรฟินแลนด์ พงศาวดารกล่าวถึงคนที่ถูกพ่อมดนอกรีตแทงจนตายซึ่งประสบความสำเร็จมากกว่าหนึ่งครั้งในการเปลี่ยนคนร่ำรวยให้นับถือศาสนาเก่าที่ยอมรับบัพติศมาแล้ว ด้วยการรวมลำดับชั้นของกรีกในรัสเซีย ดินแดน Suzdal ไม่ได้จัดตั้งสังฆมณฑลอิสระ เมื่อถูกนำตัวไปยังนิคม Pereyaslavl บางครั้งมันก็ถูกปกครองโดยบาทหลวง Pereyaslav และบางครั้งก็โดยบาทหลวงพิเศษของตัวเองซึ่งอยู่ในเมือง Rostov ที่เก่าแก่ที่สุด ตำแหน่งของลำดับชั้น Rostov เหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในชั่วโมงแรกเพราะพวกเขาได้รับการสนับสนุนจากเจ้าชายและเพื่อนๆ ไม่น้อยไปกว่าบาทหลวงคนอื่นๆ พวกเจ้านายเองก็ยังไม่เคยอาศัยอยู่ในดินแดนนี้ และพวกเขามาที่นี่เพียงชั่วโมงเดียวและควบคุมมันด้วยความช่วยเหลือจากอัครสาวก บาทหลวง Rostov คนแรกมีชื่อเสียงเป็นพิเศษในด้านกิจกรรมการศึกษา Leonty เป็นผู้พิทักษ์ของ Isaiah พระภิกษุของเคียฟ-Pechersk Lavra ซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11

ชีวิตของ Leonty เปิดเผยว่าเขาถูกขับออกจาก Rostov โดยคนต่างศาสนาที่ใจง่ายและอาศัยอยู่ในเขตชานเมืองของเขาเป็นเวลาหลายชั่วโมงรวบรวมลูก ๆ ให้กับตัวเองซึ่งเขาดึงดูดด้วยความรักโดยเริ่มศรัทธาของคริสเตียนและบัพติศมา จากนั้นพระองค์เสด็จกลับเมืองและทรงทำงานเผยแพร่ศาสนาต่อที่นี่ จนกระทั่งพระองค์ได้รับมงกุฎแห่งความทรมานจากคนต่างศาสนาที่กบฏ เห็นได้ชัดว่าการหาประโยชน์และความตายของเขาย้อนกลับไปในยุคนี้ เนื่องจากในตอนกลางคืนมีพายุยอดนิยมจากพ่อมดนอกรีตพร้อมกับก้นของผู้ที่อยู่ในเบลูเซราโดยผู้ว่าราชการจังหวัดแจนวิชาติช บิชอปอิซายาติดตามเขาไปตามถ้อยคำแห่งชีวิตของเขาเดินไปรอบ ๆ ดินแดน Suzdal พร้อมคำเทศนาโดยตระหนักถึงศรัทธาของการบัพติศมาครั้งใหม่ฆ่าคนต่างศาสนาที่จะเผาวิหารของพวกเขาและกลายเป็นวิหารของคริสเตียนและ Volodymyr Monomakh ช่วยเขาระหว่างการเดินทางไปยังดินแดน Rostov ในเวลาเดียวกันฉันก็เดินไปกับ Isay ไปยังศาลเจ้าที่สามของภูมิภาค Rostov, St. อับราฮัมซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของภูมิภาคนี้ เขาเป็นผู้ก่อตั้งชีวิตคนผิวดำในช่วงเริ่มต้นของวัน และในแง่นี้ทัศนคติของเขาจึงคล้ายกับทัศนคติของนักพรตเคียฟ-เปเชอร์สค์คนแรก เช่นเดียวกับก่อนหน้านี้ ตั้งแต่เยาว์วัย เมื่อสัมผัสได้ถึงความหลงใหลในความศรัทธาและความเอาแต่ใจตนเอง พวกเขาจึงเดินทางจากกระท่อมของบิดาไปยังชายฝั่งป่าของทะเลสาบเนโรและตั้งห้องขังไว้ที่นี่ ใน Rostov ผู้อยู่อาศัยใน "Wonderful End" ยังคงบูชายืนอยู่ด้านหลังสถานที่ของเทวรูปหินแห่ง Veles และได้เสียสละมัน อับราฮัมทำลายรูปเคารพนี้ด้วยไม้เรียวของเขา และ ณ จุดนั้นเขาก็ผล็อยหลับไปในอาราม Rostov แห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่ Epiphany เช่นเดียวกับ Leonty เขาพาชายหนุ่มมาหาตัวเอง อ่านจดหมายของพวกเขาและให้บัพติศมาพวกเขา แล้วหลายคนก็ผนวชอยู่ในอารามของเขา คนต่างศาสนาต้องการโจมตีเขาและเผาอารามมากกว่าหนึ่งครั้ง อย่างไรก็ตาม พระภิกษุไม่จมอยู่กับคำขู่และเทศนาต่อไปอย่างกระตือรือร้น

ด้วยความช่วยเหลือของผู้ศรัทธาในท้องถิ่นทั้งสามนี้ ศาสนาคริสต์ได้ขยายออกไปในดินแดน Rostov และหยั่งรากลึกที่นี่ ในชั่วโมงของ Yuri Dolgoruky นับจากเวลานี้ในขณะที่เจ้าชายและทีมของเขาสถาปนาการสถาปนาใหม่ที่นี่และ Pereyaslavskaya เสริมแผนก Rostov ที่เหลืออยู่เรายังคงเป็นออร์โธดอกซ์ในภูมิภาคนี้ ประชากรของสถานที่สำคัญต่างอุทิศตนเพื่อความศรัทธาและความกระตือรือร้นในโบสถ์ ภายใต้ Yuri Dolgoruky บิชอปแห่ง Rostov คือ Nestor ภายใต้ Andriy Bogolyubsky - Leon และ Theodore การเสริมสร้างความเข้มแข็งของอาณาจักร Suzdal และการขึ้นเหนือเคียฟโดยธรรมชาตินำไปสู่การประหัตประหารบาทหลวง Rostov: Nestor, Leon และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Theodore กลัวที่จะยืนอยู่ในรัฐสภาที่เป็นอิสระก่อนที่เมืองหลวงของเคียฟและ Rostov จะยกระดับแผนกขึ้นไปที่ระดับ มหานคร ตามข้อมูลของพงศาวดารต่างๆ Andriy ทำตามขั้นตอนเหล่านี้ทันทีโดยหวังว่าจะยืนยันมหานครแห่งใหม่สำหรับ Volodymyr อันเป็นที่รักของเขา เมื่อรู้สึกว่าขาดการสรรเสริญจากฝ่ายสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลแล้ว พวกเขากำลังสูญเสียความคิดเกี่ยวกับการแบ่งเขตนครหลวง และกำลังตัดสินใจระหว่างการโอนตำแหน่งอธิการจากรอสตอฟไปยังโวโลดีมีร์ หรือการจัดตั้งข้อตกลงพิเศษที่นี่

ในเวลานี้ คริสตจักรรัสเซียได้รับการยกย่องด้วยคริสตจักรที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับผู้ที่สามารถรับประทานเนยและนมได้ในวันพุธและวันศุกร์ในวันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า เราเชื่อว่าลำดับชั้นจากชาวกรีกมองเขาในแง่ลบ แต่การตัดสินใจครั้งนี้ไม่เหมาะสำหรับเจ้าชายผู้แข็งขันซึ่งได้รับการสนับสนุนจากนักบวชชาวรัสเซียผู้มีอำนาจบางคน Superechka ค่อยๆรับบทบาทที่ไม่เป็นมิตร เราเชื่อเช่นเดียวกับเจ้าชายเชอร์นิกอฟ Svyatoslav Vsevolodovich ว่าเขารู้สึกรำคาญกับความหึงหวงของบิชอปแอนโทนี่และขับไล่เขาออกจากเชอร์นิกอฟ ก่อนหน้านี้และบางทีสิ่งเดียวกันนี้ก็เกิดขึ้นในดินแดน Suzdal Rostov Bishop Leon ซึ่งถูกกล่าวหาว่าก่อวินาศกรรมและสังหารกลายเป็นคู่ต่อสู้ที่อิจฉาต่อเนื้อสัตว์ที่มีชีวิตในที่ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า Theodore หลานชายของ Peter Borislavich ผู้โด่งดังชาวเคียฟ โบยาร์ พระของอารามเคียฟ-Pechersk ผู้มีหนังสือและใช้ชีวิตด้วยคำพูดออกมาต่อสู้กับเขา การอภิปรายเกิดขึ้นต่อหน้าเจ้าชายอันเดรย์; ตามพงศาวดารธีโอดอร์โต้เถียง (“ ตำหนิ”) ลีออน อย่างไรก็ตาม สิทธิไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้น พวกเขาต้องการไปกรีซซึ่งลีออนถูกส่งไปพร้อมกับเคียฟ, ซุซดาล, เปเรยาสลาฟและเชอร์นิกอฟ ที่นั่นเขายืนหยัดต่อหน้าจักรพรรดิมานูเอล Komnenos ซึ่งยืนอยู่ในขณะนั้นพร้อมกับกองทัพบนแม่น้ำดานูบ ช่างเป็นช่วงเวลาที่ดีสำหรับศตวรรษใหม่ บิชอปแห่งบัลแกเรีย เอเดรียน จักรพรรดิ์ก็จมลงจนสิ้นพระชนม์ ลีออนตกหลุมรักเสียงดังมากจนข้าราชบริพารของกษัตริย์รื้อค้นเขาและต้องการจะจมเขาลงในแม่น้ำ (ค.ศ. 1164)

นี่คือชื่อของพวกนอกรีตของเลออนเชียน และยังคงดำเนินต่อไปหลังจากนั้น มหาวิหาร Rostov ซึ่งอยู่ด้านหลังใบโหระพาของ Andriy ถูกยึดครองโดย Theodore อย่างไรก็ตาม เขาเพิ่งได้รับความเสียหายจากความอับอายของเจ้าชาย ด้วยความภูมิใจและโอ้อวดเขาไม่ต้องการที่จะรับรู้ถึงพลังของเมืองหลวงเคียฟเหนือตัวเขาเองและไม่ได้ไปที่ตำแหน่งอื่น นอกจากนี้ ธีโอดอร์ซึ่งมีความโลภและโลภมากขึ้นก็กลายเป็นผู้สืบทอดของเขา ชนะการต่อสู้เหนือธรรมชาติจากนักบวชผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาด้วยการทรมานและความทรมานต่างๆ เพื่อเลี้ยงเค้กของเจ้าชายโบยาร์และคนรับใช้ ความภาคภูมิใจของเขาไปไกลถึงขนาดที่ในตอนท้ายของเจ้าชายเขาออกคำสั่งให้ปิดโบสถ์ทั้งหมดในเมือง Volodymyr และให้บริการในโบสถ์อาสนวิหารของ Virgin Mary เห็นได้ชัดว่าอธิการชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ แม้ว่าเขาต้องการสืบทอดแนวทางปฏิบัติและภาพลักษณ์ของลำดับชั้นการปกครองของคริสตจักรละตินก็ตาม เจ้าชายเองก็เป็นผู้นำธีโอโดร่าตั้งแต่แรกเริ่ม มิฉะนั้นคุณจะถูกลงโทษด้วยคำดูหมิ่นเหยียดหยามสำหรับการโอ้อวดของเจ้าหน้าที่อาณาเขตโดยไล่เขาออกไปและส่งเขาไปที่ศาลในเคียฟต่อหน้าเมืองหลวง ส่วนที่เหลือตามคำพูดของไบเซนไทน์สั่งให้ตัดลิ้นกรีดมือขวาแล้วทำให้ตาแตก (หนึ่งพันหนึ่งร้อยเจ็ดสิบเอ็ด)

คืออันเดรีย

ความกตัญญูของ Andriy แสดงออกด้วยพลังพิเศษในความอุตสาหะของเขาในการตกแต่งวัดซึ่งเขาไม่เพียง แต่สืบทอดมรดกจากบิดาของเขาเท่านั้น แต่ยังเหนือกว่าเขาอีกด้วย ในปี 1160 เกิดไฟไหม้ครั้งใหญ่ใน Rostov; ในบรรดาโบสถ์อื่น ๆ โบสถ์อาสนวิหารแห่งอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ "มหัศจรรย์และยิ่งใหญ่" ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ถูกไฟไหม้ มันถูกสร้างขึ้นสำหรับ Volodymyr Monomakh ในรูปแบบสถาปัตยกรรมเดียวกันและในมิติเดียวกับโบสถ์อัสสัมชัญในอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ Andriy วางเตาผิงสไตล์เดียวกัน ณ จุดที่ถูกไฟไหม้ ภายหลังพิธีเปิดโบสถ์หินของบิดาท่านเสร็จสิ้นแล้ว สปาใน Pereyaslav-Zalisky; หารือเกี่ยวกับคริสตจักรใหม่ๆ และสถานที่อื่นๆ หลายแห่ง อนิจจาผู้ก่อไฟได้โจมตีเมืองหลวงโวโลดีมีร์ของเขาอย่างแน่นอน ในปี 1158 Andriy ได้วางโบสถ์หินที่นี่เพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Virgin Mary; ผ่านไปสองวัน เขาก็เสร็จและเริ่มวางผนัง เพื่อตกแต่งวัดแห่งนี้ เราเรียกปรมาจารย์จากดินแดนต่างๆ เช่น ไม่เพียงแต่จากพิฟเดนนายา ​​รัสเซียเท่านั้น แต่ยังมาจากกรีซและเยอรมนีด้วย ซึ่งเขาได้รับความช่วยเหลือจากเพื่อนที่มีชื่อเสียงของเขาที่เป็นเพื่อนกับเขา มานูเอล คอมเนน และเฟรดเดอริก บาร์บารอสซา วัดนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "ยอดทอง" เนื่องจากมีโดมปิดทอง เจ้าชายวางไว้ในศาลเจ้าราคาแพงแห่งใหม่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ประทานหมู่บ้านและที่ดินต่างๆ แก่พระองค์ ด้านหลังก้นของโบสถ์เคียฟแห่งส่วนสิบโดยยอมรับส่วนที่สิบของดินแดนการค้าฝูงสัตว์และพืชผล เช่นเดียวกับที่พระมารดาของพระเจ้าแห่งเคียฟมีขนาดเล็กในสถานที่ Volodymyr ของ Polonna Volodymyrsky Andriy จึงมอบสถานที่ทั้งหมดของ Gorokhovets หรือรายได้จากสถานที่นั้น ดังนั้นนอกเหนือจากสายตาของเคียฟเมื่ออยู่ในกำแพงเมืองประตูหินที่เรียกว่าทองคำพร้อมกับโบสถ์บนภูเขา และประตูอีกบานหนึ่งก็ตกแต่งด้วยเศษไม้เพื่อเห็นแก่นักประวัติศาสตร์ อังเดรชอบที่จะโอ้อวดเกี่ยวกับความซับซ้อนและความมั่งคั่งของโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ของเขา โดยเฉพาะอาสนวิหารอัสสัมชัญ หาก Volodymyr มีแขกจาก Tsargorod เยอรมนีหรือสแกนดิเนเวีย เจ้าชายก็สั่งให้พาพวกเขาไปที่โบสถ์ Golden-Domed Church of the Mother of God และเพื่อแสดงความงามของเธอ พวกเขายังทำงานร่วมกับแขกชาวบัลแกเรียและชาวยิวเพื่อสนับสนุนให้พวกเขายอมรับความเชื่อของคริสเตียน

โบโกลิโบฟ

ด้วยความพยายามพิเศษ Andriy ได้ตกแต่งโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารี และสร้างขึ้นในเมือง Bogolyubovo ซึ่งอยู่ห่างจาก Volodymyr 10 ไมล์ด้านล่างแม่น้ำ Klyazma ซึ่งมีแม่น้ำ Malaya Nerl ไหลเข้ามาใกล้ ตำนานอันศักดิ์สิทธิ์ (ในเวลาเดียวกันในช่วงดึก) เชื่อมโยงเมืองเล็ก ๆ และโบสถ์แห่งนี้เข้ากับการถ่ายโอนไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าจาก Vishgorod ไปยังดินแดน Suzdal เมื่อ Andriy และ Volodymyr เดินต่อไปตามเส้นทางโดยมีไอคอนใน Rostov - เรื่องราวดำเนินไป - ม้าเริ่มฟ้าร้อง พวกเขาถูกทุบตีโดยเปล่าประโยชน์ ม้าตัวอื่นถูกควบคุม รถม้าที่มีไอคอนไม่พังทลาย พระสงฆ์ได้สวดภาวนาต่อหน้าเธอ นอกจากนี้เจ้าชายเองก็อธิษฐานอย่างขยันขันแข็ง จากนั้นเขาก็ผล็อยหลับไปในความฝันและได้รับเกียรติด้วยดาบปลายปืนอีกครั้ง: พระมารดาของพระเจ้าเองก็ปรากฏตัวต่อหน้าเขาและสั่งให้เขาถอดไอคอนออกจากโวโลดีมีร์และ ณ สถานที่แห่งนี้เพื่อสร้างโบสถ์หินเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ สถานที่แห่งนิมิตอัศจรรย์แห่งนี้ได้รับการตั้งชื่อโดยเขาว่า "ผู้เป็นที่รักของพระเจ้า" ราวกับว่ามันไม่ได้อยู่ที่นั่น Andriy สำหรับความเคารพของนักประวัติศาสตร์เป็นเมืองที่รักพระเจ้าในทิวทัศน์เดียวกันจาก Volodymyr ซึ่ง Vishgorod ตั้งอยู่จากเคียฟ และในใจกลางเมืองเล็กๆ โบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ถูกแบ่งพร้อมๆ กันกับโบสถ์อัสสัมชัญในเมืองโวโลดีเมียร์ ในรูปแบบสถาปัตยกรรมเดียวกัน ไม่ว่าจะอยู่ชั้นบนหรือชั้นเดียวกันก็ตาม ตัวโบสถ์ได้รับการตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามด้วยภาพวาดฝาผนัง งานแกะสลักโบราณ การปิดทอง ไอคอน และสิ่งของราคาแพงในโบสถ์ ทันใดนั้น แกรนด์ดุ๊กเข้าครอบครองหอคอยของเขาและลูบไล้ลาพิเศษตัวหนึ่ง ขณะที่เขาพาจากหอคอยไปยังพื้นโบสถ์ นอกจากนี้ในเขตชานเมืองของเมืองบนแขนของ Nerl มีการสร้างวิหารที่คล้ายกันขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของพระแม่มารีย์ซึ่งอารามถูกปกครอง Andriy หายตัวไป ใช้ชีวิตที่เหลือของเขาสำคัญใน Bogolyubovo สำรวจและสละวันเกิดของเขา ที่นี่เขามอบความหลงใหลของเขาอย่างเต็มที่จนถึงที่สุด ในที่นี้ ได้คัดเลือกช่างผู้เป็นปรมาจารย์และช่างฝีมือต่างๆ ไว้แล้ว และไม่ละเว้นทรัพย์สมบัติอันอุดมของตนไว้ ในช่วงเวลากลางดึก เจ้าชายผู้น่าเคารพของพระเจ้าได้เดินทางจากคฤหาสน์ของเขาไปยังโบสถ์วิวรณ์ จุดเทียนด้วยตัวเองและชื่นชมความงามของเขา หรือสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนเกี่ยวกับบาปของเขา ความกตัญญูของพระองค์แสดงออกมาในการแจกจ่ายการกุศลอย่างเอื้อเฟื้อแก่คนยากจนและคนจน แน่นอนว่าคุ้นเคยกับพงศาวดารของ Sylvester Vidubitsky, Andriy ซึ่งสืบทอดบรรพบุรุษของเขา Volodymyr the Great สั่งให้ส่งคนป่วยและคนจนไปทั่วสถานที่ไปยังคนป่วยและคนจนซึ่งไม่สามารถมาที่ประตูของเจ้าชายได้

โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีและห้องส่วนเกินใน Bogolyubovo

ข้อได้เปรียบที่แกรนด์ดุ๊กในบั้นปลายชีวิตมอบให้กับเมืองเล็ก ๆ ในขณะที่อยู่ในเมืองใหม่แม้จะอยู่ในเมืองหลวงก็อธิบายไม่ได้รวมถึงความไม่พอใจทางการเมืองเช่นบาจันอยู่ไกล จากดินแดนโบยาร์และนิรันดร์เพื่อให้พวกเขาสามารถควบคุมตนเองได้ดีขึ้น เรารู้อยู่แล้วว่าเจ้าชายรัสเซียในเวลานั้นใช้เวลาน้อยในสถานที่ของเจ้าชาย และเรียกนักรบที่ใกล้ชิดของคุณซึ่งอาศัยอยู่ในเขตปราสาทใกล้เมืองหลวง ที่นี่พวกเขาควบคุมวังของพวกเขา ทำลายวัดในราชสำนักและอารามทั้งหมด ตั้งรกรากเพื่อฝากของราชวงศ์ต่างๆ และครอบครองตัวเองด้วยการรดน้ำในป่าและทุ่งกว้างใหญ่ อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญยิ่งกว่าการอยู่ใน Bogolyubovo ของ Andriy ก็คือรสนิยมของทั้งผู้ปกครองและการเมือง ที่นี่เขาไม่ได้รู้สึกเหมือนเป็นโบยาร์อาวุโสที่ให้บริการเขาในท้องถิ่นในฐานะผู้ว่าการรัฐและโปซาดนิกหรือรับใช้ในหมู่บ้านที่มีอำนาจและในตำแหน่งดังกล่าวก็ไม่ได้ตายอย่างมั่นคงจนกระทั่งคนรุ่นต่อไปในหมู่ฝ่ายขวา zemstvos และทหาร เมื่อนำนักรบหนุ่มซึ่งโดยพื้นฐานแล้วคือคนรับใช้ของเขา ราชสำนักของเขาจึงไม่สามารถพูดกับเจ้าชายได้อย่างเหมาะสม จึงจำกัดการควบคุมตนเองของเขา แต่ฉันไม่เห็นโบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่จริงๆ ไม่เช่นนั้นคุณจะโหดร้ายมากจนแข็งแกร่งขึ้นต่อตัวเอง แน่นอนว่ามีโบยาร์ที่สมควรและเป็นที่รักบางคน พบพี่เขยของเขาอยู่ในหมู่พวกเขา ซากเหล่านี้ใช้เป็นกระสุนจนกระทั่งเขาเสียชีวิต

การลอบสังหาร Andriy Bogolyubsky

เราไม่ได้สนิทกับญาติสนิทของ Andriy ใน Bogolyubovsky พี่ชายและหลานชายสูญหายไปใน Southern Rus ';

หนึ่งใน Kuchkovichs ที่มีความผิดเช่นนี้ทำให้ Grand Duke เน่าเสียจนเขาลงโทษโบยาร์ที่เหลือเช่นเดียวกับที่ยูริพ่อของเขาแบ่งชั้น Kupka ด้วยตัวเอง ความคิดนี้ครอบงำชาวโบยาร์อย่างมากและโดยที่พวกเขาเริ่มบ่นเกี่ยวกับการปกครองตนเองของ Andriy ยาคิม น้องชายของผู้หลงทางรวมตัวกันท่ามกลางฝูงชนที่ไม่พอใจและบอกพวกเขาในแง่นี้: "อุบายของวันนี้ และพรุ่งนี้มารจะมาหาเรา ลองคิดถึงหัวของเราเอง" คาดว่าแกรนด์ดุ๊กจะถูกสังหาร จำนวนนักโทษถึงยี่สิบ; แก๊งของพวกเขานอกเหนือจาก Yakim Kuchkovich ยังเปิดเผยโชคชะตาของ Petro ลูกเขยของเขา Anbal ผู้ดูแลคนสำคัญและ Efrem Moizovich อีกคนซึ่งเห็นได้ชัดว่าการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของ [ชาวยิว] ซึ่ง Andriy ชอบที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เช่นเดียวกับบัลแกเรีย ความเอาใจใส่และความใกล้ชิดของชาวต่างชาติต่อตนเองเช่นนี้อาจมีสาเหตุมาจากความไม่ไว้วางใจของเจ้าชายต่อโบยาร์ชาวรัสเซียพื้นเมืองและความปรารถนาของเขาที่จะยกความจงรักภักดีต่อผู้คนที่ต้องทำทุกสิ่ง แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้คนจำนวนมากที่ถูกดึงดูดโดยเขาได้รับแรงบันดาลใจจากความไร้เดียงสาในความโปรดปรานของเขาและกลัวที่จะสละตำแหน่งให้กับคนรักใหม่ ในชั่วโมงนั้น ชายหนุ่มโพรโคปิอุสเองก็กลายเป็นบุคคลที่ใกล้ชิดที่สุดกับเจ้าชาย และจากนักรบหนุ่มและขุนนาง คู่รักจำนวนมากทำให้ Prokopia ประหลาดใจและกำลังมองหาโอกาสที่จะทำลายเขา

บูลาวันเสาร์ที่ 29 เฌินยา 1175 ศิลาศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวกเปโตรและเปาโล Petro ลูกเขยของ Kuchkov ฉลองวันเกิดของเขา ก่อนหน้านั้นโบยาร์ที่ไม่พอใจได้รวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหารกลางวันและที่นี่พวกเขายังคงใคร่ครวญถึงความคิดที่จะนำความชั่วร้ายมาสู่วิโคนัน เมื่อถึงเวลากลางคืนกลิ่นเหม็นก็ดังขึ้นและตกลงไปที่ประตูของเจ้าชาย พวกเขาสังหารทหารยามที่เฝ้าประตูอยู่ แล้วเข้าไปในสีน้ำเงิน เพื่อที่หอคอยจะสงบสุขอย่างสมบูรณ์ แต่แล้วความกลัวและตัวสั่นก็เข้าโจมตีพวกเขา จากนั้น - ในขั้นต้นตามคำร้องขอของแม่บ้าน Anbal - คนเหม็นเข้าไปใน Medush ของเจ้าชายและช่วยตัวเองดื่มเหล้า จากนั้นเราก็ลุกขึ้นอีกครั้งใต้ร่มเงาและเดินอย่างเงียบๆ ไปยังบ้านพักเซนต์แอนดรูว์ หนึ่งในนั้นเคาะและเริ่มเรียกเจ้าชาย

"นั่นใคร?" - ถาม Andriy

“โพรโคปิอุส” เขารับคำจากพยาน

“ไม่ ไม่ใช่โพรโคปิอุส” เจ้าชายกล่าว

บาชาชี เพราะเจ้าเล่ห์หนีไม่พ้น เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยจึงรีบเร่งเต็มสปีดและพังประตูลง เจ้าชายต้องการหยิบดาบซึ่งวางอยู่รอบถนนตามคำสั่ง บอริส; แต่ผู้ดูแลกุญแจที่เข้ามาใกล้ก็คว้าตัวเขาไปจากด้านหลัง Andriy โดยไม่คำนึงถึงโชคชะตา ยังคงรักษาความแข็งแกร่งทางร่างกายของเขาไว้ ความมืดที่สะสมมาจากทั้งสองต่อหน้าคนอื่น ๆ หลบหนีไปพร้อมกับนักฆ่าและโยนหนึ่งในนั้นลงบนพื้น เราคิดว่าอีกคนหนึ่งคือเจ้าชายที่เอาชนะเขาและทุบตีเขา Ale Smovniks ทำเครื่องหมายความเมตตาทันทีและวางลงบนเจ้าชาย พวกเขายังคงปกป้องตัวเองต่อไปโดยเอาชนะพวกเขาอย่างกระตือรือร้นโดยแข่งขันกับ Goryaser นักฆ่าแห่ง St. Gliba ขู่ว่าจะแก้แค้นพระเจ้าต่อผู้บริสุทธิ์ที่จะหลั่งเลือดเพื่อซื้อขนมปังของเขา เอล มาร์โน ทันใดนั้นเขาก็ตกอยู่ใต้ดาบ ดาบและรายการ ด้วยความเคารพต่อทุกคน ทหารยามจึงพาเพื่อนที่เสียชีวิตและออกจากหอคอย เจ้าชายต้องการจะได้รับบาดเจ็บสาหัสจึงกระโดดลงจากหลังทหารหลายร้อยนายตามหลังผู้สังหารเขา พวกเขารู้สึกถึงเสียงของพระองค์แล้วหันกลับมา “ฉันชอบเจ้าชายที่ลงบันไดมาจากฟ้า” หนึ่งในนั้นกล่าว ไปที่บ้านพักกันเถอะ แต่ไม่มีใครอยู่ที่นั่น พวกเขาจุดเทียนและตามรอยคดเคี้ยวก็พบว่าเจ้าชายนั่งอยู่ที่เสาใต้ฝูงชน เมื่อได้รับความสนใจจากเพื่อนบ้าน พวกเขาจึงเริ่มสวดมนต์ที่เหลือ โบยาร์ เปโตร ตัดมือของฉันออก และคนอื่นๆ ก็ไล่เขาออกไป พวกเขายังฆ่า Procopius อันเป็นที่รักของพวกเขาด้วย หลังจากนั้นนักฆ่าก็เริ่มขโมยสิ่งของของเจ้าชาย พวกเขาเอาทองคำ เพชรพลอย ไข่มุก โรงตีเหล็กสน ไส้และทองคำ พวกเขาวางทุกอย่างไว้บนหลังม้าของเจ้าชาย และแม้กระทั่งก่อนพระอาทิตย์ตกดิน พวกเขาก็พาพวกเขากลับบ้าน

อังเดร โบโกลูบสกี้. กำลังขับรถเข้า.. จิตรกรรมโดย S. Kirilov, 2011

ในช่วงหัวค่ำของสัปดาห์ ฆาตกรมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการไขว่คว้าความบริสุทธิ์ของตน ทหารที่นั่งอยู่ในเมืองหลวงโวโลดีมีร์กลัวกลิ่นเหม็น และพวกเขาก็เริ่ม "ยกกองทหาร" เพื่อรับสมัครทุกคนที่ทำได้เพื่อรับความคุ้มครอง ในชั่วโมงเดียวกันนั้นกลิ่นเหม็นก็ถูกส่งไปสังหารชาวเมือง Volodymyr ที่กำลังวางแผนจะอาศัยอยู่ที่นั่น และพวกเขาบอกให้พวกเขาบอกสิ่งที่พวกเขาวางแผนไว้สำหรับตัวเองจริงๆ เช่นเดียวกับพวกเรา (นักรบ) ชาว Volodymyr โต้กลับ: "ใครก็ตามที่อยู่ในความคิดของคุณ ให้เขาเป็นพยาน แต่เราไม่ต้องการอะไรเลย" เห็นได้ชัดว่ากลุ่มผู้นำได้ยินสัญญาณโลภแล้ว และไม่แสดงความปรารถนาที่จะล้างแค้นให้กับการตายของเจ้านายที่ไม่มีใครรักของพวกเขา เนื่องจากไม่มีเจ้าชายอยู่ใกล้ๆ ที่สามารถอยู่ภายใต้การควบคุมของมือที่มั่นคงได้ คำสั่งทางแพ่งเสียงโห่แห่งการทำลายล้าง การปล้นอันธพาลได้เริ่มขึ้นแล้ว ที่บ้านของ Bogolyubov หลังก้นของกลุ่มศาลเตี้ย ฝูงชนรีบไปที่ประตูของเจ้าชายและคว้าทุกสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้ จากนั้นพวกเขาก็เริ่มปล้นบ้านของปรมาจารย์เหล่านี้ซึ่ง Andriy รวบรวมไว้สำหรับบ้านของเขาและบางทีอาจสามารถทำเงินจำนวนมากจากพวกเขาได้ ฝูงชนยังโจมตีพวก posadniks, thuns, นักดาบและคนรับใช้ของเจ้าชายคนอื่น ๆ ซึ่งไม่ได้รับความรักจากการพิจารณาคดีและการสังหารหมู่อย่างไม่ยุติธรรม เธอฆ่าทรัพย์สมบัติของพวกเขาและปล้นบ้านของพวกเขา ชาวบ้านมาจากหมู่บ้านใกล้เคียงและช่วยเหลือชาวเมืองในการปล้นและความรุนแรง ด้านหลังก้นของ Bogolyubov สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในเมืองหลวง Volodymyr ที่นี่มีเพียงผู้คนเท่านั้นที่ถูกแทงและปล้นสะดมเมื่อนักบวชในวิหาร Mikulitsa และนักบวชทั้งหมดสวมชุดคลุม หยิบรูปแกะสลักของพระมารดาแห่งพระเจ้าจากโบสถ์อัสสัมชัญและเริ่มเดินไปรอบ ๆ สถานที่นั้น

ขณะที่พวกเขากำลังแทงและฆ่าอย่างผิดกฎหมาย ศพของเจ้าชายที่ถูกสังหารก็ถูกโยนเข้าไปในเมือง นอนอยู่ที่นั่นโดยไม่มีสิ่งใดปิดบังไว้ โบยาร์ขู่ว่าจะฆ่าใครก็ตามที่คิดจะให้เกียรติเขา อย่างไรก็ตามฉันรู้จัก Kuzmishche Kiyanin ผู้รับใช้ที่มีเกียรติและใจดีของเจ้าชายซึ่งอาจไม่ได้อยู่ในช่วงเวลาของการสังหารหมู่ใน Bogolyubovo แต่มาที่นี่โดยรู้สึกถึงคนที่ติดอยู่ เขาเริ่มร้องไห้ไปทั่วร่างของเขาดังราวกับการเดินขบวนที่ตายแล้วของกองทหารบัลแกเรียที่ "สกปรก" แต่ไม่สามารถเอาชนะ "เวทมนตร์แห่งการทำลายล้าง" ของเขาได้

Pidiyshov Anbal ผู้รักษาประตูกุญแจ

“ อัมบาลาแม่มด! ทิ้งคิลิมหรืออะไรก็ตามที่สามารถวางและคลุมด้วยบางสิ่งเพื่อปกปิดร่างของอาจารย์ของเราได้” คุซมิชเช่กล่าวกับคุณ

“ไปให้พ้นทางของฉัน เราอยากจะโยนมันไปให้สุนัข”

“ เกี่ยวกับคนนอกรีต! โยนสุนัขออกไปแล้ว! คุณจำได้ไหม zhudovin ทำไมคุณถึงมาที่นี่ ตอนนี้คุณกำลังยืนอยู่ใน oxamite และเจ้าชายก็นอนเปลือยกายอยู่

ผู้ถือกุญแจดึงเชือกจนกระดูกงูและตะกร้าหลุดออกไป

คุซมิชเช่พันร่างของเจ้าชายแล้วพาเขาไปที่โบสถ์แห่งคำสั่งศักดิ์สิทธิ์และขอให้เขาปราบเขา

“ฝ่ายอักษะรู้ว่าพวกเขากังวลเรื่องอะไร! พวกเขาเรียกมาที่นี่ที่ห้องโถง” ไกด์ขี้เมาบอกฉัน ซึ่งเห็นได้ชัดว่ายอมจำนนต่อเหตุการณ์จลาจลได้ดีพอๆ กัน

Kuzmіzhทั้งน้ำตาเมื่อบอกล่วงหน้าถึงรางวัลนี้ในขณะที่เกิดขึ้นเจ้าชายก็สั่งให้พาคนที่ไม่ได้รับบัพติศมาทั้งหมดไปที่โบสถ์และแสดงให้พวกเขาเห็นพระสิริของพระเจ้า และตอนนี้พลังของเรือกลไฟไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในโบสถ์ที่ตกแต่งด้วยมัน เขาเอาศพไปไว้ใต้ที่กำบังแล้วใช้ตะกร้าคลุมไว้ ที่นี่เขานอนอยู่สองวันสองคืน ในวันที่สาม Arseny เจ้าอาวาสของอาราม Kozmodemyansk (หรือ Suzdal) มาถึงและเริ่มพูดคุยกับ Bogolyubsky kloroshan:

“เหตุใดเราจึงต้องประหลาดใจกับเจ้าอาวาสผู้อาวุโสนานนัก แล้วทำไมเจ้าชายจึงนอนอยู่ที่นี่นานนักเล่า มาหาเจ้าแม่สิ ฉันจะร้องเพลงให้เขาฟัง แล้วคุณจะวางเขาไว้ใน (ไม้) หรือใน (หิน) ทรูน และถ้าเขาสะดุด เขาจะถูกแทง ให้เขามาจากโวโลดีเมียร์แล้วพาเขาไปที่นั่น”

ชาว Kliroshans ฟังแล้วอุ้มเจ้าชายไปที่โบสถ์วางเขาไว้ในสุสานหินแล้วร้องเพลงปานาชิดาเหนือเขาพร้อมกับอาร์เซนี

เฉพาะวันศุกร์ ในวันที่หก หลังจากการสังหารหมู่ ชาวโวโลดีมีร์ก็เริ่มมีร่มเงา โบยาร์ ทีม และผู้เฒ่าในเมืองบอกกับ Abbot Theodulius และ Lutsia เจ้าแห่งพิธีการในโบสถ์ที่โบสถ์อัสสัมชัญ ให้จัดเปลหามและในขณะเดียวกันก็ให้ Assumption kloroshan นอนลงด้านหลังร่างของเจ้าชาย และนักบวชมิคุลิตซาได้รับคำสั่งให้รวบรวมนักบวชของพวกเขา โค้งคำนับในชุดคลุมและรูปปั้นด้านหลังประตูศักดิ์สิทธิ์ที่มีสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเพื่อยึดสาย และมันก็แตกสลายไป เมื่อธงของเจ้าชายปรากฏที่ด้านข้างของ Bogolyubov ซึ่งถืออยู่หน้าบัลลังก์ชาว Volodymyr ชาว Volodymyr ยืนอยู่หน้าประตูศักดิ์สิทธิ์น้ำตาไหลและเริ่มหอน ในเวลานี้มีการคาดเดาด้านดีของเจ้าชายและส่วนที่เหลือของเขา: ไปที่เคียฟเพื่อก่อตั้งโบสถ์ใหม่ที่นั่นในศาลใหญ่แห่งยาโรสลาฟซึ่งเขาได้ส่งพวกเมสเตอร์ไปแล้ว จากนั้น ด้วยเกียรติและเพลงสวดภาวนา เจ้าชายเริ่มคร่ำครวญในโบสถ์อัสสัมชัญที่มีโดมสีทอง

สำหรับการปฏิเสธการควบคุมตนเองของ Andriy โปรดดูที่ P.S.R.L. VII 76 และทรงเครื่อง 221. ไปที่ Bolgar Kamsky ใน Lavra., Voskresi., Nikonov., ในสเตปป์ หนังสือจากทาติชชอฟ เกี่ยวกับความพยายามของเขาในการก่อตั้ง Metropolitanate of Volodymyr เกี่ยวกับบาทหลวงของ Leone และ Feodor ใน Lawrence และโดยเฉพาะนิคอน ในส่วนที่เหลือภายใต้ปี 1160 และที่ Tatishchev, III มีอยู่ใน rozlog จดหมายของพระสังฆราชลุคถึงแอนดรูว์เกี่ยวกับมหานครและการอดอาหารในความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า Karamzin vvazhav yogo podroblenimi (ถึงเล่มที่ 3 หมายเหตุ 28) สำหรับข้อความนี้ ดูที่ มาตุภูมิ เกาะ พระคัมภีร์ วี. ชีวิตของเลออนเทียสและอิสยาห์มีให้เห็นในหนังสือ Orthodox Interlocutor 1858 2 และ 3; และชีวิตของ Obramiya Rostovsky ใน Monuments Russ วรรณกรรมเก่า. I. การวิเคราะห์ฉบับต่างๆ ของ “Old Russian Lives of Saints as Historically” ของ Klyuchevsky ม. 1871 ช. I. เกี่ยวกับเรื่องราวสุดยอดของลีออนและเฟดอร์ โปรดดู "มหานครแห่งไซปรัส" ของมานสเวตอฟ 174. แผนก. รัสเซียด้วย เกาะ พระคัมภีร์ วี. 68. เกี่ยวกับชีวิตประจำวันของคริสตจักรในพงศาวดารทั้งหมด เรื่องราวเกี่ยวกับการนำไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าจาก Vishgorod และจุดยืนของ Bogolyubov ไปยังสเตปป์ หนังสือ และในชีวิตที่เขียนด้วยลายมือของ Andriy เราจะอ้างถึง Dobrokhotov ("Ancient Bogolyubov เมืองแห่งอาราม" " ม. 1850). ในบรรดาสหายของ Andriy ฉันจะรวม Pogodin "Prince Andriy Bogolyubsky" ไว้ด้วย ม. 2393 "นิทานเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของพระแม่มารีแห่งโวโลดีมีร์" มองเห็นโดย V. O. Klyuchevsky ในงานของสมาคมวรรณกรรมรัสเซียเก่า หมายเลข XXX เอสพีบี พ.ศ. 2421 ไอ. E. Zabelin เคารพว่าเรื่องราวนี้แต่งโดย Andrey Bogolyubsky (Archaeological News and Notes. 1895. No. 2 - 3. อ้างเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดในวันแห่งชัยชนะของ Andrey เหนือบัลแกเรีย ในเวลาเดียวกันกับ Manuel Viz Antiysky เหนือ ซาราเซ็นส์)

ดูเหมือนว่าการฆาตกรรม Andriy จะสร้างเรื่องราวพิเศษขึ้นมา สิ่งเดียวกันนี้ปรากฏชัดในพงศาวดารทั้งหมด อย่างไรก็ตาม คำแถลงล่าสุดได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Kievsky Zvod (รวมถึงในรายการ Ipatiyivsky); ในกรณีนี้ มีตอนทั้งหมดเกี่ยวกับ Kuzmishche Kyiv ซึ่งมีการแต่งเรื่องราวนี้อย่างไม่ต้องสงสัย ต่อมามีการประดับประดาด้วยตำนานยอดนิยมเกี่ยวกับการสังหารชั้นของ Andreev ซึ่งศพของเขาถูกเย็บใส่กล่องแล้วโยนลงไปในทะเลสาบในขณะที่พวกเขาเรียกเขาว่า "ความวิบัติ" สำหรับการกระทำเหล่านี้ Mikhalko Yuriyovich นำชั้นนี้สำหรับคนอื่น ๆ - Vsevolod the Great Nizdo เรื่องราวเกี่ยวกับมันลอยอยู่ในกล่องที่กลายเป็นเกาะลอยน้ำทำให้มีตัวเลือกมากมาย เรื่องราวสั้น ๆ ของชั้นใน Book of Degrees (285 และ 308) และอีกเรื่องที่กว้างขวางกว่าใน Tatishchev (III. 215) เนื่องจากคำอธิบายที่หลากหลายและจากการส่งไปยังต้นฉบับของยุโรป (ประมาณ 520 )