ภาพของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกีในเวทย์มนต์รัสเซีย ภาพลักษณ์ของ Sergius of Radonezky ในเวทย์มนต์ที่สร้างภาพ

เข้า
1. ส่วนหลัก:
1.1. ทบทวนงานวรรณกรรม
1.2. ติดตามผล
วิสนอฟกี้
วรรณกรรม
ความพิเศษ

เข้า

ในนามของนักบุญเซอร์จิอุส ชาวรัสเซียจะจดจำการฟื้นฟูทางศีลธรรมของพวกเขา เป็นไปได้อย่างไร และการฟื้นฟูทางการเมือง... การสร้างความทรงจำของนักบุญเซอร์จิอุส เราตรวจสอบกับตัวเอง เราทบทวนการสำรองทางศีลธรรมของเรา ผู้ปลุกพระบัญญัติอันยิ่งใหญ่ของเรา ของระเบียบศีลธรรมของเรา”
วี.โอ. คลูเชฟสกี

ในครอบครัวของเขามีวันครบรอบ 700 ปีซึ่งเป็นวันคล้ายวันประสูติของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ
เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี (ในโลกบาร์โธโลมิว 3 พฤษภาคม 1857 (วันที่ Umovna, div. ล่าง) - 25 พฤษภาคม 1392) - พระของคริสตจักรรัสเซียผู้ก่อตั้งอารามทรินิตี้ใกล้มอสโก (เก้าทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟรา), Chernetstva ใน Pivnichny รัสเซีย.
ยังเร็วเกินไปที่ลูกสาวของฉันจะคิดถึงสุนทรพจน์ที่มีคุณธรรมสูง เกี่ยวกับนักบวชในโบสถ์ และเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ฉันมีความเมตตาลึกซึ้งเพียงใด ข้อเท็จจริงที่ลึกซึ้งนี้เกิดขึ้นกับฉันเมื่อฉันเริ่มอ่านชีวประวัติของ Sergius Radonezky พูดตามตรง เรื่องราวแรกที่เข้าใจเกี่ยวกับการไหลบ่าเข้ามาอย่างอัศจรรย์ของนักบุญเซอร์จิอุสทำให้ฉันคิดว่านี่เป็นตัวละครในตำนาน ปรากฏชัดในภายหลังว่านี่คือการอภัยโทษ

ชีวิตของ Sergius of Radonezsky คล้ายกับเทพนิยาย แต่เป็นประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของความพิเศษที่ยิ่งใหญ่ ความพิเศษซึ่งส่งผลให้เกิดของประทานอันน่าอัศจรรย์ในการรับใช้พระเจ้า ฉันอยากจะเจาะลึกเรื่องราวนี้ เพื่อหวนนึกถึงจิตวิญญาณของช่วงเวลาโบราณเหล่านั้น เพื่อทำความเข้าใจและทำความเข้าใจสิ่งเหล่านั้น เนื่องจากอายุที่มากขึ้น การวิเคราะห์ภาพวาดของศิลปินจึงไม่ใช่เรื่องง่าย ภาพวาดทางประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนน้อยกว่า ดังนั้นงานของฉันคือการอธิบายวิธีการของ Sergius of Radonezki ในเวทย์มนตร์เชิงสร้างสรรค์ภาพ

1. อ่านข้อมูลชีวประวัติของนักบุญเซอร์จิอุสในวารสารวรรณกรรม

2. วิเคราะห์และเปรียบเทียบข้อมูลชีวประวัติจากผลงานของศิลปินร่วมสมัย

ก่อนที่จะเริ่มการสืบสวน ฉันหยิบยกสมมติฐานต่อไปนี้: ภาพของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้มีการนำเสนออย่างกว้างขวางในการวาดภาพและสะท้อนถึงประเด็นหลักในชีวิตของเขา

1. ส่วนหลัก

1.1. การดูงานวรรณกรรม

Sergius of Radonezky เป็นพระภิกษุของคริสตจักรรัสเซียผู้ก่อตั้งอารามทรินิตี้ใกล้กรุงมอสโก (เก้าทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟรา) ผู้สร้างใหม่ของอารามในรัสเซียตะวันออก เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกีกำลังเดินขบวนเกี่ยวกับโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียท่ามกลางนักบุญ
ชีวิตและผลงานของเซอร์จิอุสได้รับการอธิบายไว้อย่างกว้างขวางในงานวรรณกรรมแล้ว เอกสารหลักคือ "ชีวิต" ซึ่งเป็นคำอธิบายทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการก่อตัวของเซอร์จิอุส ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

และเราพบสำนวนที่สดใสมากมายในวรรณคดี ตัวอย่างเช่น Axis: “เซอร์จิอุสเป็นเด็กที่มีกลิ่นหอมแห่งรัตติกาล ความหนาวเย็นลมและความสงบของวันความกลมกลืนของคำพูดที่เงียบงันและพิธีศักดิ์สิทธิ์สร้างภาพลักษณ์ของนักบุญชาวรัสเซีย เซอร์จิอุสเป็นคนรัสเซียอย่างลึกซึ้งและออร์โธดอกซ์อย่างลึกซึ้ง อันนี้มีความเหนียวเหมือนวันรัสเซีย มีทาร์ทาร์บริสุทธิ์และเป็นประเภทที่ดีต่อสุขภาพ”[4]

“ความมืดมิดที่ชื่อของเซอร์จิอุสค้นพบนั้นช่างน่าอัศจรรย์ ในจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่แห่งยุคนั้น เราสัมผัสได้ถึงการมีอยู่ของพระองค์ที่มองไม่เห็น และในเวลานี้ ไม่มีงานเขียนที่ทรงพลังแม้แต่ชิ้นเดียวที่มาถึงเรา ไม่ใช่บันทึกที่แม่นยำเกี่ยวกับความสูงและความสำเร็จของงานเขียนนั้น”[2] ในงานศิลปะ Sergius of Radonezky ยืนอยู่ตรงหน้าเราในรูปของปาฏิหาริย์ผู้เติมเต็ม ด้วยความอัศจรรย์อันน่าหลงใหล ในภาพวาดเกี่ยวกับชีวิตผู้เขียนได้ร่างและตีความกิจกรรมการศึกษาและการกระทำทางศีลธรรม ฉันจะพูดโดยเฉพาะจากมุมมองของฉันถึงข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติของนักบุญเซอร์จิอุส

เมื่ออายุได้ 7 ขวบบาร์โธโลมิวหนุ่มเริ่มเรียนที่โรงเรียนคริสตจักรร่วมกับพี่น้องของเขา: พี่สตีเฟนและปีเตอร์หนุ่ม พระเจ้าทรงมอบพลังเหนือธรรมชาติแก่พระเซอร์จิอุสเพื่อพิชิตผู้มีศีลธรรมซึ่งด้วยความกว้างขวางและศรัทธาของเขาได้กลายมาเป็นความโหดร้ายต่อผู้อื่น [5] นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซค์ยังมีชีวิตอยู่ภายใต้แอกมองโกล-ตาตาร์

สถานการณ์อันเลวร้ายที่เกิดขึ้นทำให้เซอร์จิอุสแทบบ้าที่จะเชื่อมัน “กลัวการเข้าใกล้ศรัทธา ผู้ที่เสียชีวิตถือว่าตนเองเป็นผู้มีกิเลสตัณหา และเราจะประหลาดใจได้อย่างไรที่แม้แต่เจ้าชายทุกคนที่เสียชีวิตด้วยน้ำมือของพวกตาตาร์ก็ยังได้รับความคุ้มครองเพื่อความศักดิ์สิทธิ์? พวกเขาตายตามความจริงดังที่วิสุทธิชนควร: ด้วยการอธิษฐานบนริมฝีปากและกางเขนในมือของพวกเขา...”[1]

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งที่ฉันรวบรวมมาจากแหล่งวรรณกรรม: เซอร์จิอุสหลับไปที่ Trinity Lavra แห่งเซนต์เซอร์จิอุส ตอนที่สำคัญที่สุดของประวัติศาสตร์รัสเซียที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของ Lavra คือคำอวยพรของเจ้าชาย Dmitry Ivanovich Donsky สำหรับการต่อสู้ของ Mamai และตั้งแต่นั้นมาเจ้าชายก็เริ่มถูกเรียกว่า Donsky ส่วนเสริม 6.7
“ กองทัพมองโกลตาตาร์มากกว่าหนึ่งร้อยห้าสิบครั้งทำลายล้างดินแดนรัสเซีย กลิ่นเหม็นไหม้สถานที่นี้ จับกุมผู้คนได้เต็มจำนวน และข่มขู่เจ้าชายรัสเซียให้ถวายส่วยอันยิ่งใหญ่ พวกเขาปล้นทรัพย์ ทำให้ผู้คนอับอาย บังคับพวกเขาโดยไม่สมัครใจ และทำให้จิตวิญญาณของพวกเขาเสียหาย » [3]
สำหรับพระภิกษุในวันนี้ เคียวที่ 18 ถือเป็นวันสำคัญที่สุดในชีวิตเช่นกัน เซอร์จิอุสถามตัวเองว่าเขามีสิทธิ์ซึ่งเป็นนักบวชที่จะสนับสนุนให้เกิดการนองเลือด เรารู้ว่าความจริงอยู่ที่ไหน ในนามของประชาชนที่ถูกทรมานโดยแอกตาตาร์... ..

ความสงบของเซอร์จิอุสถูกส่งไปยัง Dmitry Donsky:

- ไปและอย่ากลัวสิ่งใด พระเจ้าจะทรงช่วยเหลือคุณในความยุติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ต่อผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า คุณจะเอาชนะมันได้ และคุณจะกลับไปสู่ศาสนาของบิดาคุณอย่างมีเกียรติ! - Sergiy กล่าว [3]
เหตุใด Sergius of Radonezky จึงถูกเรียกว่า "สาธุคุณ" ความหมายของคำนี้คืออะไร? ผู้เคารพนับถือคือนักบุญซึ่งเป็นความสำเร็จของความเป็นคริสเตียนอย่างถี่ถ้วนในความสำเร็จของสงฆ์ ซึ่งหมายความว่า Sergius แห่ง Radonezsky ประสบความสำเร็จใน Chernets เขาได้ฆ่าคนและฟื้นการกระทำของพวกเขา เขาได้รับประกาศให้เป็นนักบุญ Klyuchevsky อุทิศบรรทัดต่อไปนี้ให้กับ Sergius: “ ด้วยความช่วยเหลือในชีวิตของเขาด้วยความสูงของจิตวิญญาณของเขาสาธุคุณเซอร์จิอุสได้ยกระดับจิตวิญญาณที่ตกสู่บาปของชาวพื้นเมืองของเขาปลุกความมั่นใจใหม่ในตัวเขาให้แข็งแกร่งและเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดศรัทธาในอนาคตของเขา [5] เพียงแค่ดูวรรณกรรม jerel สั้น ๆ พระองค์ทรงช่วยให้เราเข้าใจช่วงเวลาสำคัญในชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ

1.2. ติดตามผล.

การสืบสวนของฉันเริ่มต้นในโบสถ์ของเอส. เดบิโอซี ในการสนทนากับคุณพ่อจอร์จ ฉันได้เรียนรู้ว่าในโบสถ์มีสัญลักษณ์ของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี
เรื่องราวของไอคอนคือ: มันเข้ามาในคริสตจักรของเราแบบสุ่ม Georgiy พ่อของฉันคุ้นเคยกับบ้านเกิดของ Nadiya และ Yuri Ponomarov ซึ่งอาศัยอยู่ใน Debyosia จากนั้นไปที่ Izhevsk เราเป็นเพื่อนกับครอบครัวของเรา เด็กๆ ของ Ponomarov อาศัยอยู่ใกล้เมือง Novorossiysk เด็กๆ ได้ไปเยี่ยมชม Trinity Lavra แห่ง St. Sergius ซึ่งก่อตั้งโดย Sergius of Radonez ได้ซื้อไอคอนที่นั่นและนำเสนอต่อบิดาของพวกเขา ไอคอนนี้ใน Debiosi ถูกตัดออกไป ตั้งแต่นั้นมา นักบุญเซอร์จิอุสก็มาตั้งรกรากบนดินแดนเดโบส

คุณพ่อจอร์จเล่าถึงความประทับใจต่อไอคอนนี้: “ผู้ศรัทธาไม่เคยได้รับอาหารที่ภาพบนไอคอนสมควรได้รับ ไม่ว่าจะสร้างสรรค์ออกมาในเชิงศิลปะแค่ไหนก็ตาม ด้วยเหตุนี้จึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องเปลี่ยนใหม่ สัญลักษณ์ของสี ท่าทาง รูปภาพของวัตถุ - ไอคอน tse mova โดยไม่รู้ว่าการประเมินความหมายของไอคอนในอนาคตเป็นสิ่งสำคัญอย่างไร ไอคอนไม่ใช่ภาพเหมือนหรือรูปภาพ แต่เป็นต้นแบบของมนุษยชาติในอุดมคติ ไอคอนมีเฉดสีรายวัน สิ่งนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากลักษณะเฉพาะของประภาคารและสมบัติล้ำค่าที่ยืนอยู่ตรงหน้าจิตรกรผู้มีชื่อเสียง"

ในเวลาเดียวกันเราได้ดูอัลบั้มจำนวนมากที่มีภาพของเซอร์จิอุสและมีความคิดที่ไม่คลุมเครือ: แง่มุมสำคัญทั้งหมดของชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุสสะท้อนให้เห็นในผลงานของศิลปิน คำอธิบายวรรณกรรมไม่แตกต่างจากภาพศิลปะ เราพยายามติดตามเส้นทางการพัฒนาของนักบุญเซอร์จิอุสผ่านผลงานของศิลปิน

ภาพวาดของมิคาอิล เนสเตรอฟเรื่อง "The Bath of the Young Bartholomew" พรรณนาถึงความจริงจากชีวิต: "ครั้งหนึ่งพ่อของฉันส่งบาร์โธโลมิวไปยิงม้า ในทุ่งนาใต้ต้นโอ๊ก เด็กชายยื่นมือให้บาทหลวงเฒ่า บาร์โธโลมิวบอกบาทหลวงเกี่ยวกับความล้มเหลวในความพยายามของเขาและขอให้เขาอธิษฐานเผื่อเขา ผู้เฒ่ามอบพรอฟโฟราชิ้นหนึ่งและกล่าวว่าต่อจากนี้ไปบาร์โธโลมิวจะรู้หนังสือมากกว่าพี่น้องของเขา เด็กชายชักชวนบาทหลวงให้ไปหาพ่อของเขา ตั้งแต่แรกเริ่ม เอ็ลเดอร์ไปที่โบสถ์ เริ่มร้องเพลงวันครบรอบ และสั่งให้บาร์โธโลมิวอ่านบทเพลงสดุดี ชายหนุ่มไม่สามารถอ่านหนังสือของตัวเองได้ดี ผู้เฒ่าเข้านอนกินเม่นแล้วเล่าให้คิริลล์และแมรีฟังว่าลูกชายของพวกเขาจะเป็นใหญ่ต่อหน้าพระเจ้าและผู้คน » [9] ภาคผนวก 1
“ The Youth of St. Sergius” เป็นของ Mikhail Nesterov

ภูมิทัศน์ของรัสเซียตอนกลางที่มีป่าอันงดงามและแม่น้ำที่เงียบสงบซึ่งเต็มไปด้วยความสงบและความเงียบสงบ ร่างของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซสกีปรากฏบนเนินเขาป่าเตี้ยๆ บนโบสถ์ไม้ ท่ามกลางนกและสัตว์ต่างๆ Navit ราชาแห่งป่าคือแม่มดของคนใบ้ที่เชื่องโดยพระเซอร์จิอุส ความสุขที่สดใสและความบริสุทธิ์ไร้เดียงสาของภาพลักษณ์ของนักบุญสะท้อนถึงฤดูใบไม้ผลิของธรรมชาติ [3] ภาคผนวก 2

ในภาพวาดโดย S. Chikunchikova “ การฟื้นคืนชีพของเยาวชนเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้” พรรณนาถึงการฟื้นคืนชีพของเด็กชาย “ชาวบ้านคนหนึ่งซึ่งอาศัยอยู่ไม่ไกลจากวัดตรีเอกภาพมีลูกชายตัวน้อยที่ป่วยหนัก เด็กชายกำลังละลายในดวงตาของเขา บนภูเขา พ่ออุ้มลูกที่กำลังจะตายไปหาเซอร์จิอุส ขอให้โยโกสวดมนต์ ขณะที่เจ้าอาวาสกำลังเตรียมสวดมนต์ เด็กชายก็เสียชีวิต บิดาเฝ้าดูจึงเริ่มร้องไห้:

“เหตุใดการลงโทษจึงเลวร้ายสำหรับฉัน” ไวน์พูดเสียงดัง กรีดร้องใส่เซอร์จิอุส “คงจะดีกว่าถ้าลูกชายของฉันตายที่บ้าน” แล้วฉันจะหมดศรัทธาในตัวคุณ... พ่อ Vyshov จากห้องขังเพื่อเตรียมทุกอย่างสำหรับงานศพและเมื่อเขาหันกลับมาเขาก็บอกว่าเด็กจะลุกขึ้นและหัวเราะเยาะคนใหม่ และแก้มของเขาก็บางลง เซอร์กีกล่าวว่า:
- คุณถูกทุบตีแบบนี้มาเป็นเวลานานแม้ว่าลูกของคุณจะยังมีชีวิตอยู่และในไม่ช้าคุณก็จะมีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ » [3] ภาคผนวก 3 ฉันรู้จักหุ่นยนต์มิคาอิล เนสเตรอฟ “ปราตซีแห่งนักบุญเซอร์จิอุส”

“มันสำคัญมากเมื่อเม่นจบลง Hegumen Sergius สามารถอดทนได้เป็นเวลานาน แต่หลังจากอดอาหารสามวันก็ไม่ตาย
ในวันที่สี่ของสงคราม เขาหยิบน้ำผลไม้และเทเครื่องดื่มไปที่ห้องขังของดานิล ผู้เฒ่าที่เป็นไปได้และคนตระหนี่ เซอร์จิอุสนำของที่ริบมาออกไป และดานิโลก็วางตะแกรงไว้ที่ด้านนอกของขนมปังแห้งที่แตกร้าว เซอร์จิอุสทำงานทั้งวันด้วยเหงื่อของโชล: ตัดดาดฟ้าและเพิ่มสแต็ค จนกระทั่งถึงช่วงเย็น ทันทีที่ฉันทำกิจวัตรประจำวันเสร็จ ฉันก็เสร็จงานของวันนั้นแล้วจึงเอาขนมปังส่วนเกินออกจากตะแกรง เอาล่ะคุณกินได้ “ ด้วยวิธีนี้ Sergiy มีรายได้ไม่กี่รูเบิลให้ตัวเอง เพื่อเห็นแก่ดอกไม้แห่งขนมปัง Sergiy จึงทำงานหนักมาก » [9] ภาคผนวก 4

จิตรกรรมโดย S. Efoshkin “สาธุคุณเซอร์จิอุส “ เพื่อรัสเซีย” เรียกเราด้วยอารมณ์ความรู้สึกจำนวนมากที่สุด ภาพนี้ดูมีเสน่ห์มากขึ้น ดูเหมือนคุณจะรู้สึกถึงความอบอุ่นในการจ้องมองของ Sergei และรัศมีอันศักดิ์สิทธิ์เหนือศีรษะของเขาทำให้รู้สึกว่าตัวละครที่ได้รับการเจิมจะลงมาบนแผ่นดินของเรา ภาคผนวก 5

ภาพนี้แสดงให้เห็นมุมมองของเซอร์จิอุสในอาราม “สเตฟานพยายามกำจัดเซอร์จิอุส เราเคารพที่การพิสูจน์อธิปไตยของคุณทำให้คุณมีสิทธิ์ในการปกครอง แม้เมื่อเรามาที่นี่ก็มีเหตุผลหลายประการเพราะเราอยู่พร้อมๆ กันกับน้องชายของเราและเริ่มมีความพากเพียรในคริสตจักร หลังจากการสู้รบอย่างโกรธเกรี้ยวของ Stefan เซอร์จิอุสก็ออกจากอารามของเขา "

“ Vіshov สูงและแก่โดยมี Cassock ที่ชำรุดและมีไม้กอล์ฟอยู่ในมือ เซอร์จิอุสออกเดินทางจากทรินิตี้ที่เจ้าอาวาสไปสามสิบห้ากิโลเมตร ไม่กี่วันต่อมาเซอร์จิอุสก็ตกลงไปไกลพร้อมกับพระภิกษุสงฆ์ เข้าไปในถิ่นทุรกันดารของป่า บนแม่น้ำ Kirzhach ที่นั่นพวกเขาได้กลิ่นและพบสถานที่สำหรับอาราม " [9]

ทันใดนั้น อารามประกาศก็ปรากฏตัวขึ้น ณ ที่แห่งนี้ ไม่ใช่เรื่องที่จะกีดกันเซอร์จิอุสโดยไม่เคารพในคำสั่งให้เจ้าชายมิทรีอิวาโนวิชต่อสู้กับแม่ นี่คือสิ่งที่เราค้นพบในงานของ E. Liessner “ทรี-เซนต์ เซอร์จิอุส ลาฟรา คำอวยพรของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้ โดย Dmitry Donsky -

“ Sergey ไปที่โบสถ์เริ่มสวดมนต์ พันธมิตรของ Dmitry Ivanovich เริ่มรณรงค์ แกรนด์ดุ๊กรีบเร่ง ความคิดจากการที่ได้ไปที่นั่นแล้วในโคโลเมีย ความสงบของเซอร์จิอุสถูกถ่ายโอนไปยังมิทรี หลังรับประทานอาหาร พระภิกษุก็อวยพรเจ้าชายและบริวารทั้งหมด ประพรมด้วยน้ำมนต์ ดิมิโตรทรุดตัวลงคุกเข่า และเซอร์จิอุสก็ข้ามเขาไป หลังจากนั้นเจ้าชายก็เสด็จออกจากอารามด้วยศรัทธาในชัยชนะ » [3] ภาคผนวก 6.7

วิสนอฟกี.

เมื่อเขียนงานเสร็จแล้วฉันก็ได้ข้อสรุปที่ไม่น่าพอใจสำหรับตัวเอง: ปรากฎว่ายิ่งคุณอ่านชีวิตของ Sergius of Radonezki มากเท่าไรคุณก็จะอยากที่จะเข้าใจถึงจุดต่ำสุดของลักษณะเฉพาะของเขาถึงความคิดและแนวคิดของเขา . ถ้าฉันอยากเข้าใจพลังอัศจรรย์ของเขา แม่ฉันก็มีความตั้งใจเหมือนกัน ฉันสังเกตเห็นว่าการเขียนเกี่ยวกับนักบุญเซอร์จิอุสนั้นง่ายกว่าและสนุกสนานยิ่งขึ้น ดูเหมือนมีพลังที่มองไม่เห็นเข้ามาครอบงำฉัน และในตอนเย็นฉันก็ไม่อยากนอนเลย บางครั้งดูเหมือนว่าแสงอัศจรรย์พิเศษส่องเข้ามาในหัวของฉัน ทำให้ฉันสะอาดขึ้นและมีศีลธรรมมากขึ้น

ทุกสิ่งที่เซอร์จิอุสนำมาสู่โลกในช่วงเวลาอันห่างไกลนั้นยังคงมีความเกี่ยวข้องและสำคัญ เมื่อทำงานเสร็จแล้ว ฉันได้ยืนยันสมมติฐาน: ชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุสได้รับการนำเสนออย่างกว้างขวางในผลงานของศิลปิน ธีมหลักทั้งหมดที่อธิบายไว้ใน Life ได้รับการถ่ายทอดโดยศิลปินอย่างชัดเจนและแสดงออก

วรรณกรรม.

1. บอริซอฟ เอ็น.เอส. และเทียนก็ไม่ดับ... - มอสโก: Young Guard, 1990..
2. บอริซอฟ เอ็น.เอส. เซอร์กี้ ราโดเนซกี้. - ม.: การ์ดหนุ่ม, 2547.
3. คาลาชนิคอฟ V.I. ตำนานอารามรัสเซีย , 2545
4. Kitaeva L.V. เซอร์กี้ ราโดเนซกี้. , 2545
5. คลูเชฟสกี้ วี.โอ. Works.T.2.M., 1988
6. Kostomarov N.I. ประวัติศาสตร์รัสเซียในชีวิตของบุคคลสำคัญ เล่ม 1. - มอสโก: “หนังสือ”, 1990..
7. เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ผู้แต่ง - บรรณาธิการ V.N. Kornyushin
8. เซอร์กี้ ราโดเนซกี้. ของสะสม.
9. Ukladach V.A.Desyatnikov.M., 1991

ชีวิตของเซอร์จิอุส ราโดเนซกี้

ภาคผนวก 1

เอ็ม. เนสเตรอฟ บาเชนย่าของบาร์โธโลมิว

ภาคผนวก 2

ภาคผนวก 3

ส. ชิคุนชิคอฟ. การฟื้นคืนชีพของเยาวชน Sergius แห่ง Radonezki

ภาคผนวก 4

เอ็ม. เนสเตรอฟ ปราตซีแห่งนักบุญเซอร์จิอุส

ภาคผนวก 5

เอส.เอฟอชกิน. ท่านเซอร์จิอุส สำหรับรัสเซีย

ภาคผนวก 6

อี. ลิสเนอร์. ทรินิตี้_เซอร์จิอุส ลาฟรา คำอวยพรของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้ โดย Dmitry Donsky

ภาคผนวก 7

เอ็น. ปุชคอฟ. Trinity Lavra แห่งนักบุญเซอร์จิอุส
กองทุนงบประมาณเทศบาล "โรงเรียนมัธยม Surnogurt"
ผู้แต่ง: Oleksandr Kuzmin นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 จาก Syurnogurt ZOSH

Kerivnik: Sigova Olena Viktorivna ผู้จัดงานครู

เซอร์กี้
ชีวิตของเซอร์จิอุส ราโดเนซกี้

(เซอร์. XV »สว.)

ส. ปฏิบัติตาม “ยศ” ของพระอริยสาวก อารามคริสเตียนของ S. มีพื้นฐานมาจากประเพณีการฟื้นฟูชีวิตฝ่ายวิญญาณ - ชีวิตสีดำขึ้นอยู่กับมุมมองใหม่ของเลนพิเศษและบนทางโบราณ ทั้งยากจนและน่าสงสารในการสร้างบริการสีดำใหม่สำหรับรัสเซีย - การใช้ชีวิตในทะเลทราย (ส. โยโกเรียนรู้ที่จะตั้งวัดในที่ห่างไกล ไม่ใช่ในที่หรือนอกเมืองเหมือนเมื่อก่อน) S. ยังเป็นสัญลักษณ์ของการบริการต่อที่ดินซึ่งเป็นดินแดนรัสเซีย (อวยพรเจ้าชายมิทรีอิวาโนวิชสำหรับการต่อสู้กับชาวมองโกล - ตาตาร์ก่อนการต่อสู้ที่คูลิโคโว) ระยะทางจากโลกด้วยความหลงใหลเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในผลงานของ S. ด้วยความคร่ำครวญถึงความเป็นอยู่ที่ดีของดินแดนรัสเซียการขึ้นไปหาพระเจ้าพร้อมกับการพูดคุยเรื่องฆราวาส - ผู้ที่แต่งงานแล้วและคนจน

S. เกียจคร้านและถ่อมตัว รักอำนาจและความทะเยอทะยานน้อยลง วินเป็นคนงานว่างงานและเป็นคนทำงานหนักที่ไม่ได้ทำงานสำคัญใดๆ ในอาราม เอสเป็นนักสู้ที่แข็งแกร่งกับคู่สมรสของบิสส์ คุณเป็นสายลับที่ประดิษฐานอยู่ในห้องศักดิ์สิทธิ์และได้รับเกียรติด้วยของขวัญลึกลับพิเศษ คุณสามารถเห็นถังที่มีความลึกเป็นพิเศษ

เชื่อมโยงกันในรูปของ S. ความเห็นแก่ตัวและการอยู่อย่างโดดเดี่ยวกับคนรับใช้จำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระคุณที่อ่อนน้อมถ่อมตนและ "เงียบสงบ" พร้อมของกำนัลลึกลับ หยอกล้อ S. จากผู้ละทิ้งชาวอียิปต์ (Antonia V ผู้ยิ่งใหญ่และใน) นักบุญชาวปาเลสไตน์และ Theodosius แห่ง Pechersk ซึ่งชีวิตของเขาคือ Vikorstan Epiphany ในการสร้างภาพลักษณ์ของเจ้าอาวาสทรินิตี้

“ชีวิต” แจ้งให้เราทราบเกี่ยวกับนักบุญจากคนของเขาจนตาย S. ได้รับความนิยมในฐานะคิริล Rostov โบยาร์ผู้เคร่งศาสนาและมาเรียเพื่อนของเขา; vin - อีกสามเพลงบลูส์ การกำเนิดของนักบุญในครอบครัวคริสเตียนที่เคร่งครัดอย่างแท้จริงคือที่ซ่อนเร้นของชีวิตประเภทหนึ่ง

ชาวส. ถ่ายทอดปาฏิหาริย์เป็นหลักฐานว่าความศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นช้ากว่าเขาและบ่งบอกถึงความสำคัญลึกลับของตรีเอกานุภาพในชีวิตของส.: ในเวลาสวดมนต์ในพระวิหารยังไม่ได้ตั้งชื่อโดย S. Barthol ฉันกรีดร้องสามครั้งในครรภ์ ความรู้สึกลึกลับที่เป็นสัญลักษณ์ของเทพทั้งสาม มีบลูส์สามแบบในหมู่ซีริลและแมรี เพื่อนแห่งพระคุณและการเลือกอันศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ของ S. ต่อหน้าผู้คนเช่นเดียวกับนักบุญชาวกรีกและรัสเซียผู้ร่ำรวย: ในการเปรียบเทียบ "ชีวิต" นั้นถูกดึงมาจากผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์, ยูธีมิอุสมหาราช, เมโทรโพลิแทนปีเตอร์และนักบุญอื่น ๆ

ภายใต้ปาฏิหาริย์ที่หลั่งไหลเข้ามา ผู้เป็นแม่ชื่นชมยินดีกับพ่อของเธอเกี่ยวกับอารามนี้เพื่อชำระอนาคตแห่งความไม่สิ้นสุดของพระเจ้าให้บริสุทธิ์ นี่คือวิธีที่ S. เปิดเผยส่วนแบ่งของ S. เมื่อกลายเป็น Chen

ความจงรักภักดีของ S. ต่อพระเจ้ายังแสดงออกมาในพฤติกรรมของเขาในชีวิตของเด็กด้วย: S. ให้นมแม่ในวันพุธและวันศุกร์ - ในวันอาทิตย์

พระสงฆ์มิคาอิโลผู้ให้บัพติศมาแก่นักบุญบาร์โธโลมิว โดยเรียนรู้จากมารดาของเขาว่าเขาไม่ควรพูดถึงจุดจบกับหมู่ชนของเขา ด้วยความเคารพอย่างน่าพิศวงและเฉียบแหลมว่าเด็กคนนี้เป็นนักบุญผู้ยิ่งใหญ่แห่งอนาคต และพูดกับแม่ของเขา: “อย่า เป็นห่วงเขา ไม่เช่นนั้นก็ชื่นชมยินดีและสนุกสนาน เพราะเด็กจะเป็นภาชนะแห่งการสักการะพระเจ้า เป็นอาราม และเป็นผู้รับใช้ของพระตรีเอกภาพ”

ซังแห่งชีวิตของนักบุญบาร์โธโลมิวในฐานะความพิเศษถูกกำหนดให้กับชาวคริสเตียน ส. กระตือรือร้นที่จะประสบปาฏิหาริย์ร่วมกับเขา และหลังจากพระสงฆ์ยอมรับเป็นผู้ทำปาฏิหาริย์แล้ว

นักบุญบาร์โธโลมิวต่อหน้าสเทเฟนและเปโตรน้องชายของเขา ถูกบังคับให้เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน “อย่างตั้งใจและไม่ขยันหมั่นเพียร” การไม่มีของประทานจากธรรมชาติเพื่อเพิ่มพูนความรู้ที่เป็นหนังสือในเยาวชนจะกลายเป็นของประทานจากธรรมชาติสำหรับการไม่รู้อะไรเลย เด็กชายสวดภาวนาต่อพระเจ้า ขอความช่วยเหลือ และได้รับประกาศนียบัตร วันหนึ่งเขาได้ยินนักบวชคนหนึ่งยื่นบางสิ่งที่ดูเหมือนขนมปังโฮลวีตชิ้นเล็กๆ ให้ฉัน หลังจากคุชทูวานิยา เด็กชายก็สูญเสียพรสวรรค์ในการทำความเข้าใจหนังสือ นักบวชผู้เฒ่าผู้อัศจรรย์สวดภาวนากับบรรพบุรุษของนักบุญและบอกพวกเขาว่า อาจเป็นได้ว่าลูกชายเกิดมาแล้วจึงมองไม่เห็น เนื้อเรื่องของความมหัศจรรย์นี้เป็นพื้นฐานของภาพวาดชื่อดังของ M. V. Nesterov เรื่อง The Bath of the Young Bartholomew

แม้แต่ในวัยเด็ก นักบุญบาร์โธโลมิวก็อดอาหารอย่างเคร่งครัด เปิดโปงเนื้อหนังของเขา และอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยใจที่ชั่วร้ายเพื่อขอการอภัยบาปของเขา การบำเพ็ญตบะอันแรงกล้าของเยาวชนซึ่งเขาไม่สามารถทำได้ เบื้องหลังเรื่องราวของ "ชีวิต" และชะตากรรมทั้งสิบสอง กรีดร้องจากแม่ของเขา แม่บอกเขาว่าในหญิงสาวเช่นนี้จะไม่มีบาปใหญ่หลวงใด ๆ และปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นกับเขาเป็นพยานว่าพระเจ้าทรงโปรดปรานเขาเกี่ยวกับการอุทิศตนทางศาสนาเป็นพิเศษ คำพูดของผู้เป็นแม่ถือเป็นคำพูดแรกของนักบุญบาร์โธโลมิวอันเป็นความภาคภูมิใจของเขา นักบุญขาดความภาคภูมิใจของคนอื่นเพราะเขาไม่ได้สวดมนต์ในคำอธิษฐานของเขาเอง แต่ขอคำแนะนำจากพระเจ้าและเสริมสร้างความแข็งแกร่งทางวิญญาณของเขา

นักบุญบาร์โธโลมิวผู้เยาว์เป็นคนฉลาดเหมือนคนแก่ “จิตใจสูงวัย เด็กอยู่ในวัยชรา” เป็นแนวคิดดั้งเดิมที่แสดงถึงลักษณะของนักบุญในชีวิตของพวกเขา เจ้าชายขอให้นักบุญบาร์โธโลมิวเยาวชนทำนายชีวิตของนักบุญธีโอโดเซียสแห่งเพเชอร์สค์ในวัยหนุ่มของเขา

บรรพบุรุษของนักบุญบาร์โธโลมิวกำลังย้ายจากรอสตอฟไปยังเมืองราโดเนซในเขตชานเมืองมอสโก เหตุผลที่ชัดเจนสำหรับการตั้งถิ่นฐานใหม่คือความอับอายของบิดาของนักบุญผ่านความรุนแรงของพวกตาตาร์และขุนนางมอสโกที่แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโกส่งไปยังอาณาเขตรอสตอฟ แต่สถานที่ภายในนั้นอยู่กับ Viconn of Divine Providence ซึ่ง S. ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ก่อตั้ง Trinity Monastery ใกล้ Radonezh ส.และบิดาตั้งถิ่นฐานอยู่ไม่ไกลจากเมืองที่จะก่อตั้งอาราม

นักบุญบาร์โธโลมิวเข้าสู่วัยเยาว์ พี่ชายของเขากลายเป็นเพื่อนกัน แต่เขากลับได้รับแรงบันดาลใจให้ลาจากภรรยาของพ่อไปเป็นคนรัก วินถือเป็นชาวเฉิน และเขาเชื่อมั่นในชื่อพ่อของเขา เอส. บาร์โธโลมิวสัญญากับบิดาและมารดาของเขาว่าจะไม่ถูกตัดขาดจากแสงสว่างจนกว่าพวกเขาจะเสียชีวิต

บิดาของนักบุญได้ถวายสัตย์ปฏิญาณแล้วจึงสิ้นพระชนม์ นักบุญบาร์โธโลมิวสูญเสียทรัพย์สินของเขาให้กับปีเตอร์น้องชายของเขา หลังจากล้างสเตฟานพี่ชายของเขาโดยยอมรับความมืดแล้วเขาก็ตั้งรกรากอยู่ในที่รกร้างในป่าทึบ

นักบุญบาร์โธโลมิวและสตีเฟนวางแผนที่จะอุทิศโบสถ์โฮลีทรินิตีซึ่งเขาก่อตั้งขึ้นไปพร้อมๆ กัน ในการตัดสินใจนั้น ความขัดแย้งฝ่ายวิญญาณและความคิดเดียวกันของพี่น้องก็ปรากฏให้เห็น ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพี่น้องที่จะแยกทางกัน: สเตฟานไม่เพิกเฉยต่อความยากลำบากในชีวิตของเขาเองในป่าและไปที่อารามศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโก น้องชาย เอส. บาร์โธโลมิว จะเสียชีวิต ในชีวิต อายุยังน้อยของนักบุญบาร์โธโลมิวตรงกันข้ามกับความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของนักบุญ ซึ่งมากกว่าอายุของสตีเฟนพี่ชายของเขา เมื่อมีอายุครบสามสิบปีแล้ว นักบุญก็ได้รับตำแหน่งและเขาได้รับชื่อเซอร์จิอุส การสรรเสริญยศดำนั้นได้รับแรงบันดาลใจจากการรับออร์เดอร์สีดำ การเตรียมการสำหรับชีวิตใหม่: “หลวงพ่อของเราไม่ยอมรับรูปเทวดาจนกว่าพระองค์จะทรงทราบเอกสารของอารามทั้งหมด ทั้งออร์เดอร์สีดำ และทุกสิ่งอื่น ๆ ที่ เป็นสิ่งจำเป็นแต่สำหรับคนเฉิง “และตลอดเวลา ในเวลาใดก็ตาม ด้วยความขยันหมั่นเพียรอย่างยิ่ง อธิษฐาน และด้วยน้ำตา ข้าพเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้า เพื่อว่าข้าพเจ้าจะคู่ควรที่จะสวมภาพเทวทูตและบรรลุชีวิตสีดำ” หลังจากสูญเสียทุกสิ่งในป่า S. เอาชนะความต้องการทางเพศและการเสพติดอื่น ๆ ทำความสะอาดแม่มดผู้น่ากลัวมอบขนมปังให้เขาและเข้าสู่การต่อสู้กับปีศาจ การต่อสู้กับปีศาจซึ่งจะขับไล่ S. ออกจากป่าทำให้นึกถึงช่วงเริ่มต้นของการบำเพ็ญตบะของ S. ความศักดิ์สิทธิ์และความแข็งกร้าวของ S. นั้นตรงข้ามกับซังที่ชั่วร้ายและซุกซนซึ่งติดอยู่ในความบาปที่ฝังอยู่ในป่า สัตว์และ "ทวิ" IV ข้อมูลเกี่ยวกับสปอร์และการต่อสู้กับเอสโดยกองกำลังอันทรงพลังแบ่งออกเป็นสามตอนหลักคล้ายกับชีวิตที่เหลือของเขา นี่คือการมาถึงของปีศาจพร้อมกับปีศาจในโบสถ์ก่อนมาตินส์ ; ibrane mіstse: แม่มดปรากฏตัวจามรี "จามรี "ช่างเป็นคนที่ตอบยากจริงๆ" เอื้อมมือไปสู่โชคชะตาและมาหานักบุญเพื่อรับขนมปังชิ้นหนึ่ง

ตอนใหม่ของชีวิตสีดำของเอสเปิดการมาถึงของคนใหม่ๆ ที่หวังจะตั้งถิ่นฐานร่วมกับนักบุญ ส. ความสงบและความเงียบสวดภาวนาที่ทำลายผู้มาถึงความไม่พอใจกับรูปร่างหน้าตาของพวกเขาและพยายามทำให้พวกเขามองเห็น แต่เมื่อได้ลองใช้ความสูงที่มั่นคงแล้วเอสก็ยอมให้พวกเขาสูญเสียมันไป จำนวนเฉินเหล่านี้ - "ไม่เกินสิบสองคน" - เป็นสัญลักษณ์: ส. และเซนชีที่เป็นเหมือนพระคริสต์และอัครสาวกตั้งรกรากอยู่กับเขา

Podia ซึ่งหมายถึง "ซัง" ของอารามทรินิตี้และเป็นมรดกของการมาถึงของ Chens ถึง S. ถูกสร้างขึ้นโดย S. Hegumen Chentsi Trichy จะส่งต่อ S. ให้เป็นอธิการบดีและเป็นครั้งที่สามเท่านั้นที่ความประมาทเลินเล่อและความรักและความพอเพียงของ S. จะมีประโยชน์ คำอธิษฐานของนักบุญแห่ง S. สามครั้งเพื่อรับเจ้าอาวาสเป็นหลักฐานใหม่เกี่ยวกับความสำคัญเชิงสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพในชีวิตของนักบุญ พระอุปถัมภ์ของ S. สามองค์พร้อมพระสงฆ์ได้รับการผนวชที่ cenci ส่วน prohanna chenci สามคนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส Cherneche zhittya S. ยังถูกกำหนดให้เป็นประสาทสัมผัสเชิงสัญลักษณ์และความรู้สึกรอบคอบสามประการ นักบวช Mitrofan ผนวช S. ให้เป็นสีดำ, ตำแหน่ง, cenci กระตุ้นให้ S. ยอมรับตำแหน่งเจ้าอาวาส, ตำแหน่งเจ้าอาวาส, บิชอป Athanasius แต่งตั้ง S. เป็น hegumen

ในฐานะเจ้าอาวาสเอส. รับบทเป็นทั้งผู้ริเริ่มและผู้บุกเบิกประเพณีเก่าแก่ของคนผิวสี เขาปฏิเสธข้อความจากสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล Philotheus ซึ่งก่อตั้งชุมชนที่อยู่อาศัยในอารามเพื่อเห็นแก่นักบุญ (ชุมชนนี้ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในรัสเซียโดยนักบุญธีโอโดซิอุสแห่งเปเชอร์สค์ ผู้ทรงอำนาจแห่งอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 11 แต่เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ประเพณีนี้ก็ถูกขัดจังหวะ) บอกให้คุณปฏิบัติตามอย่างมั่นคง บัญญัติของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์: อย่าเป็นนายเหนือใครอย่าเรียกสิ่งใด ๆ ของคุณเองเกรงว่าพวกเขาจะเคารพทุกสิ่งในความมืด และคนอื่นๆ ก็ทำทุกสิ่งให้สูญเปล่าโดยสั่งบิดาผู้สุขุมรอบคอบ”

โฮสเทลแห่งนี้ก่อตั้งโดย S. มีอุดมคติแบบคริสเตียนในเรื่องความรักที่มีความสุข ซึ่งกันและกัน โฮสเทลยังให้ความช่วยเหลือฆราวาส: ผู้ที่ตั้งครรภ์ ผู้พิการ หรือเจ็บป่วย ส. สั่งให้ลูกน้องพูดตลกเกี่ยวกับเพื่อนบ้าน

การสถาปนาชีวิตในชุมชนเป็นการกระทำที่ได้รับการยอมรับจากนักบุญ แนวคิดนี้กำหนดชัยชนะของค่านิยมของคริสเตียนในเรื่องความรักและความช่วยเหลือฉันพี่น้องซึ่งเป็นความโหดร้ายหลักของนักบุญเฮกูเมน

ชัยชนะของการเริ่มต้นของคริสเตียนซึ่งแสดงออกมาในการก่อตั้งชีวิตในชุมชนเรียกร้องให้มีการทดสอบพลังปีศาจใน "ชีวิต" เพื่อทำลายความซื่อสัตย์ของ S. และเอาชนะความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขา เราสามารถสัมผัสได้ถึงความรักฉันพี่น้องและความกรุณาอันศักดิ์สิทธิ์ ปีศาจยิงใส่พี่ชายเอส. สเตฟานซึ่งหันไปที่อารามทรินิตี้ทำให้มีโชคลาภและสายเกินไปที่เอส. สเตฟานจะพูด ลูกศิษย์คนหนึ่งซึ่งเป็นพี่ชายไม่ใช่ส. มีหน้าที่รับผิดชอบในการเป็นเจ้าอาวาสวัดตรีเอกภาพโดยชอบธรรม เอส. เมื่อสัมผัสได้ถึงคำพูดของสตีเฟนแล้ว ก็ไม่ได้พูดอะไรกับพี่น้องและพระภิกษุอื่น ๆ ของเขาเลย เขาแอบออกจากอารามและตั้งรกรากอยู่ที่แม่น้ำ Kirzhach ซึ่งเป็นที่ที่เขาก่อตั้งอารามใหม่ ด้วยการให้อภัยจากโบสถ์ทรินิตี้ เอส. จึงกลับไปเป็นเจ้าอาวาสที่อารามทรินิตี้ เป็นอีกครั้งที่เธอเอาชนะแนวทางของมารและรักษาความเมตตา ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความดี คนแปลกหน้าที่หลงใหลในอำนาจ S. ไม่โกรธพี่ชายของเขา อิสรภาพจากการครอบครองและความทะเยอทะยานยังปรากฏอยู่ในสาขาอื่นของ S. Metropolitan Alexy ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต (+1378) ขอให้ S. กลายเป็นมหานครแห่งใหม่ของรัสเซีย แต่นักบุญก็เชื่อมั่นอย่างมั่นคง

S. prane prikhovat ของขวัญอันทรงพลังแห่งการทำปาฏิหาริย์ ดูเหมือนว่าลูกของพ่อฉันฟื้นขึ้นมาแล้ว เด็กยังไม่ตาย แต่ "อ่อนแอลงจากความหนาวเย็น" ส. ปกป้องข้อความของพ่ออย่างเคร่งครัดเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของวิสุทธิชน

ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่อ่อนโยน อิสรภาพจากความโกรธ และความใจแข็งแสดงออกมาในทัศนคติของ S. ที่มีต่อพระภิกษุผู้เหนือกว่าของเขา ทิมซึ่งไม่ชอบการสวดภาวนาในห้องขังทุกคืน เอส. จดจำการฝ่าฝืนกฎอย่างเงียบๆ และนุ่มนวล S. การปล่อยตัวและความปรารถนาอันแรงกล้า ความอัปยศอดสูในตนเองของ Trinity Abbot ปรากฏใน "ชีวิต" หลายตอน ส.รู้จักผู้ปลูกเมล็ดพืชชนิดใดแวะมาที่วัดเพื่อซื้อบ้าง ดูเหมือนว่าชาวบ้านเอสกำลังขุดดินในเมือง “ผู้มีใจไม่อดทนอย่างยิ่งนั้นยังไม่เสร็จ แต่ล้มลงถึงแหว่ง อาบน้ำให้ผู้มีบุญนุ่งห่มนุ่งห่ม ผืนใหญ่ขาดรุ่ยเป็นหย่อมๆ ด้วยเหงื่อของคนทำงาน “เขาไม่สามารถแม้แต่จะคิดถึงสิ่งที่เขาอยากจะทำให้เสีย สิ่งที่เขากำลังมองหา และเขาไม่อยากจะเชื่อในสิ่งที่เขารู้สึก” เป็นเรื่องปกติที่ผู้ปลูกธัญพืชจะพูดว่าคนที่ทำงานในเมืองเป็นเจ้าอาวาสที่ได้รับเกียรติ มาแล้วอย่าไปเชื่อนะ ส. เมื่อทราบจากฝูงชนถึงการมาของพืชผลนี้ “ด้วยความนอบน้อมอย่างยิ่ง<...>หมอบลงกับพื้น จูบเขาด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ตามแบบคริสเตียน และให้พรและยกย่องชาวบ้านที่คิดเช่นนั้นอย่างสูง เหตุการณ์นี้ทำให้ชัดเจนว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนของ Mav Sergius นั้นยิ่งใหญ่เพียงใดในหมู่เขาเพราะชาวนาที่ไม่ได้พูดซึ่งถูกครอบงำและพายเรือโดยเขาซึ่งเป็นนักบุญเหนือโลกได้รับความรัก: ความภาคภูมิใจในเกียรติและการสรรเสริญมีมากมาย จงชื่นชมยินดีเถิด พวกเขาถ่อมตัวต่อความอับอายและการประณามของพวกเขา พระผู้มีพระภาคเจ้ามิใช่เพียงจุมพิตเท่านั้น แต่ด้วยการจูงพระหัตถ์ พระหัตถ์ขวาบังหน้า เทศนาด้วยความเคารพและรักด้วยการดื่มและดื่ม”

S. ไม่ได้บอก Selyaninov ว่าเขาเป็นใคร ชาวบ้านเชื่อมั่นในความถูกต้องของคำพูดของเขา เฉพาะในกรณีที่เจ้าชายเข้าใกล้เสื้อคลุมเก่าที่ขาดรุ่งริ่ง ก้มลงกับพื้นอย่างนอบน้อม และช้าๆ เอสเริ่มการสนทนากับเจ้าชาย

อีกตอนหนึ่งซึ่งมีหน้าที่เป็นพยานถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนของ S. เล่าว่าเจ้าอาวาสจ้างตัวเองอย่างไรใน adze ของ Danil และขอตะแกรงขนมปังเน่าเพื่อเป็นค่าตอบแทนสำหรับงานของเขา ขนมปังเหล่านี้จะถูกเก็บไว้ตลอดทั้งวันเพื่อนักบุญ

ส. ก้าวข้ามขอบเขตแห่งความศักดิ์สิทธิ์และแสดงให้เห็นถึงความถ่อมตนอย่างลึกซึ้งโดยการกินขนมปังเน่า เรื่องราวเกี่ยวกับการมาถึงของชาวบ้านที่ S. และชิ้นส่วนที่เล่าเกี่ยวกับงานช่างไม้ของ S. ของนักเรียน Danil แสดงให้เห็นอีกร่างของ S. "อุปทาน" ซึ่งเป็นการตายอย่างค่อยเป็นค่อยไปของงานสำคัญ

หน้าที่ของ "ชีวิต" หลายตอนเป็นหลักฐานของความเข้าใจของ S. Chentsi ที่จะบ่นเกี่ยวกับการขาดแคลนขนมปังในอาราม เอสขอให้พวกเขาวางใจในพระเจ้าและใช้เงินสักสองสามเหรียญ ทันใดนั้นคริสเตียนที่ร่ำรวยบางคนก็เทขนมปังหวานมหัศจรรย์ลงในอารามนั่นคือขนมปังแห่งข้อความจากองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง

เป็นไปได้ใน "ชีวิต" ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับ S. คนงานปาฏิหาริย์: S. ชุบชีวิตเด็กที่ตายแล้ว, ช่วยเหลือขุนนางที่ง่วงนอนและคนป่วยคนสำคัญ เป็นไปไม่ได้ที่จะดึงน้ำออกจากพื้นดิน นักร้องสามคนแรกแสดงถึงปาฏิหาริย์ของพระกิตติคุณของพระคริสต์ นักร้องคนที่สี่ - นักร้องของโมเสสซึ่งถูกฝังอยู่ในทะเลทราย

ห้องอ่านหนังสือ VII Interregional Martinovsky

หุ่นยนต์ Doslednitskaya:

« ภาพของ Sergius of Radonezki ในเวทย์มนต์ »

วิโคนาลา: Ksenia Kozlova,

วิธีเริ่มคลาส 4 “A”

เอ็มโบ ซอช หมายเลข 3

เอ็ม คราสโนอาร์มิสกา

ภูมิภาคซาราตอฟ

เกริฟนิค:

คารานดินี กาลินา อิวานิฟนา

ผู้อ่านคลาสซัง

MBOU ZOSH หมายเลข 3 ม. Krasnoarmiiska

ภูมิภาคซาราตอฟ

เกิดปี 2558-2559

ฉัน การแนะนำ ................................................. .... ........ ..หน้า3

เรื่องของการสอบสวน เมตา

ซาฟดันเนีย. สมมติฐาน วิธีการสอบสวน ขั้นตอนการสอบสวน ครั้งที่สอง

ส่วนสำคัญ ................................................ .... ... หน้า 3-6

3. การกำหนดวิสัยทัศน์ วิสโนวอก .................................................. .... .. ..หน้า6

IV. วรรณกรรม ................................................. ... .....หน้า 6

วี ภาคผนวก ............................................... .... .. .ป.7-10

I. การเข้า

หัวข้อการวิจัยของฉัน:

« ภาพของ Sergius of Radonezki ในเวทย์มนต์»

เมตา:

1. ค้นพบวิธีการนำเสนอภาพของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกีในการวาดภาพ

เอ็มวี เนสเตโรวา

1. ค้นพบเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้ด้วยตัวคุณเอง

ซาฟดันเนีย:

1) ดูภาพเขียนของ M.V. เนสเตโรวา

2) ทำความเข้าใจว่าเหตุใดศิลปินจึงพรรณนาถึงนักบุญ

3) การก้าวไปสู่จุดสูงสุด สู่อุดมคติของมนุษย์

เป้าหมายของการสืบสวน: Sergey Radonezky

หัวข้อการศึกษา: สร้างภาพวาด (ภาพวาดโดย M.V. Nesterov)

ฉันยอมรับว่าภาพลักษณ์ของ Sergius of Radonezky ในเวทย์มนต์ที่สร้างสรรค์ภาพนั้นไม่ใช่เรื่องธรรมดา

ฉันเลือกวิธีการตรวจสอบดังต่อไปนี้:

การพัฒนาเนื้อหาทางทฤษฎี

มองเห็นการสร้างสรรค์งานจิตรกรรม

การวิเคราะห์ผลการวิจัย

วิสนอฟกี.

ขั้นตอนการสอบสวน:

1. ข้อมูลทางทฤษฎีของ Vivchennya

2. ทบทวนและวิเคราะห์ภาพวาดโดย M.V. Nesterov

2. การวิเคราะห์ผลการสอบสวน

ส่วนสำคัญ ................................................ .... ... หน้า 3-6

ครั้งที่สอง ส่วนสำคัญ.

ฉันชื่อ Ksenia Kozlova ฉันเป็นนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่สี่ ธีมงานของฉันคือ "ภาพลักษณ์ของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกีในปริศนาเชิงสร้างสรรค์ภาพ" เราตัดสินใจร่วมกับช่างปั้นหม้อเพื่อทำความรู้จักกับงานของ M.V. เนสเตโรวา

Mikhailo Vasilyovich Nesterov เป็นหนึ่งในบุคคลและศิลปินที่สำคัญที่สุดตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 ในฐานะผู้ศรัทธาในผลงานของเธอเธอมุ่งมั่นที่จะพรรณนาถึง "ภูมิทัศน์ที่เรียบง่ายผู้คนที่ใช้ชีวิตทางจิตวิญญาณภายในในปริมาณของธรรมชาติ - แม่ของเรา" หนึ่งในธีมหลักของศิลปินคือธีมของความศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย

“ความศักดิ์สิทธิ์” เป็นคุณลักษณะที่สำคัญของพระเจ้า เช่นเดียวกับผู้คน สถาบัน และวัตถุที่ดึงดูดการสถิตอยู่ของพระเจ้า (พจนานุกรมซูชาสนี ทูลูมาชนี)

“ นักบุญ” - ผู้ที่ใช้ชีวิตรับใช้พระเจ้าและหลังความตายได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคริสเตียนว่าเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของผู้ซื่อสัตย์ (ความหมายของคำตาม Efremov)

ศิลปินพรรณนาถึงชีวิตของนักบุญชาวรัสเซียเพราะเขาเคารพและห่วงใยคนเหล่านี้ สำหรับทุกคน กลิ่นเหม็นเป็นบ่อเกิดของมรดก เป็นสัญญาณของพฤติกรรม กลิ่นเหม็นของนักบุญ นี่คือสาธุคุณ ("สาธุคุณ" - ศักดิ์สิทธิ์, ชอบธรรม, นักบุญ) Paphnuty Borovsky และเจ้าชาย Oleksandr Nevsky และผู้อาวุโสอับราฮัมและสาธุคุณ Sergius แห่ง Radonez

นอกจากการสืบสวนแล้ว ฉันยังได้ดูภาพวาดของ M.V. เนสเตโรวา:

1. “ Bachennya แห่งบาร์โธโลมิวหนุ่ม” 2433;
2. “เยาวชนแห่งนักบุญเซอร์จิอุส” +1897;
3. “ปราตซีแห่งนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ”;
4. “สาธุคุณเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้” 2442

(ภาคผนวก 1)

ฉันพูดกับอาหาร: กลิ่นของความเป็นปรปักษ์ได้ปลดปล่อยมาสู่ฉัน ฉันจะพูดอะไรเกี่ยวกับ Sergius of Radonezky เมื่อดูภาพเขียนเหล่านี้ ทำไมเอ็มวี Nesterov รับบทเป็น Sergius แห่ง Radonezky

คำตอบของฉันมีดังนี้ ฉันรู้สึกสงบและประหลาดใจกับภาพเหล่านี้ Sergius of Radonezky เป็นมนุษย์เพราะเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อตัวเอง แต่เพื่อพระเจ้าและผู้คน เขาสวมเสื้อคลุมเรียบง่าย คลุมตัว และอุทิศเวลาทั้งชั่วโมงให้กับความคิดเกี่ยวกับพระเจ้า คำอธิษฐาน และคำอธิษฐาน

เราประทับใจอย่างยิ่งที่ศิลปินวาดภาพ Sergius of Radonezky บนเถ้าถ่านแห่งธรรมชาติของรัสเซียในธรรมชาติ Sergey Radonezky และธรรมชาติเป็นหนึ่งเดียวกัน นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซค์มีความเรียบง่ายและเรียบง่าย เหมือนกับธรรมชาติของรัสเซียที่ไม่มีใครเทียบได้

ฉันศึกษางานเวทย์มนต์เหล่านี้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น

ภาพวาดชิ้นแรกมีชื่อว่า "บาเชนยาแห่งบาร์โธโลมิวหนุ่ม" วอห์นเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2433 เนื้อเรื่องของภาพวาดโดย M.V. Nesterov ถูกนำมาจาก Life of St. Sergius of Radonez ในภาพคือบาร์โธโลมิว (เซอร์จิอุส) และชายชราคนหนึ่งที่ฉันไม่รู้จัก เมื่อใดก็ตามที่เด็กชายพยายามขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าในการเรียนรู้บางสิ่งบางอย่าง เขาจะมอบเกลือเล็กน้อยให้กับเขา และในขณะเดียวกันก็ให้ความอยากที่จะเรียนรู้และการตรัสรู้ด้วย

อีกภาพหนึ่งแสดงให้เห็นเยาวชนของ Sergius แห่ง Radonezki และถูกเรียกว่า "เยาวชนของ St. Sergius"

เราพบว่าชายหนุ่มอยากเป็นเฉินนับจากนี้ไป เมื่อยี่สิบปีที่แล้วเราเดินไปในป่าที่ซึ่งเราหลับไปที่อารามทรินิตี้และพระตรีเอกภาพลาฟราแห่งเซนต์เซอร์จิอุส

ภาพนี้แสดงชีวิตของเซอร์จิอุสในป่า สัตว์ป่าอาศัยอยู่ใกล้เคียง ในภาพมีแม่มดคนหนึ่งเข้ามาในชีวิตของเซอร์จิอุสโดยไม่ได้โจมตีเขา

พลังแห่งการอธิษฐานทำให้เสียงกระซิบของสัตว์ป่าสงบลง ทำให้ตื่นตัวและรับฟัง

Sergiy ไม่กลัวงานใดๆ เราทำทุกอย่างที่วัด เยี่ยมเยียน ตัดเย็บเสื้อผ้า เตรียมอาหารให้เพื่อนชาวเฉิน กลิ้งเทียน ทำงานในเมือง

ศิลปินแสดงผลงานของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ

พวกเราบาชิโมเซอร์จิอุสกับพระภิกษุจะเป็นอารามอะไร

ฉันพบว่า Sergius of Radonezki อาศัยอยู่ในอารามแห่งนี้ อารามทรินิตี้มีชื่อเรียกอย่างผิดปกติว่า Holy Trinity Lavra of St. Sergius

ภาพวาด "สาธุคุณเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซค์" เป็นขุมสมบัติแห่งชีวิตของเซอร์จิอุส นี่คือบาชิโมของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ

ฉันพบว่าเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี้ทำเงินให้กับรัสเซียได้มาก ด้วยความที่เป็นชนแห่งการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง และผู้คนจำนวนมาก บัคชิเซ จึงโหดร้ายต่อพระเจ้า

พวกเขาขอความช่วยเหลือจากพระองค์ และพระองค์ทรงช่วยด้วยการอธิษฐาน เพราะเขาเชื่ออย่างลึกซึ้งในพระเจ้า

สาม.

วิสโนวอค:

ในระหว่างการสอบสวน ฉันได้ข้อสรุปว่า:

2) เอ็ม.วี. Nesterov แสดงให้เห็นว่า Sergius of Radonezky เป็นคนเรียบง่ายที่มีปัญหาปัญหา (เช่นชายหนุ่มบาร์โธโลมิว) กับความยากลำบากผู้ประสบภัย (เช่นพระเซอร์จิอุส) ท้ายที่สุดเราให้อภัยอันดับภาพลักษณ์ของผู้เชื่อที่ค้นหาและรู้จักพระเจ้า

ในงานของฉันฉันแค่อยากรู้เกี่ยวกับสาธุคุณ S. Radonezky เพราะราวกับว่าเขายังมีชีวิตอยู่โดยไม่ได้สรรเสริญสินค้าเท่านั้นคำพูดที่น่ายกย่องเกี่ยวกับตัวเขาเอง แต่ยังเป็นแค่ปริศนาเกี่ยวกับตัวเขาเองด้วย เธอเป็นคนเรียบง่ายที่ดำเนินชีวิตด้วยศรัทธาและความรักต่อพระพักตร์พระเจ้า

Sergius Radonezky กลายเป็นตัวอย่างของพฤติกรรมที่ถูกต้องสำหรับฉัน

IV. วรรณกรรม:

1. เฟโดตอฟ จี.พี. นักบุญแห่งเคียฟน รัสเซีย ช. 8. เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซค์ผู้เคารพนับถือ - ม. “ มอสโก โรบอตนิค", 1990..

ภาคผนวก 1:

เนสเทอรอฟ เอ็ม.วี. บาเชนยาของบาร์โธโลมิว 2433

เนสเทอรอฟ เอ็ม.วี. เยาวชนของนักบุญเซอร์จิอุส 1,897

เนสเทอรอฟ เอ็ม.วี. ปราตซีแห่งนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี

เนสเทอรอฟ เอ็ม.วี. นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกี +1899

บทเรียนนี้ดำเนินการหลังจากที่นักเรียนรู้จักกันด้วยบทเรียนจากผลงานของ B. Zaitsev "สาธุคุณเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ"

เมตาบทเรียน:เผยให้เห็นภาพที่สดใสของ S. Radonezh แรงบันดาลใจในวรรณกรรมและเวทย์มนต์ที่สร้างสรรค์

คำแนะนำบทเรียน:

1) ทำความรู้จักกับงานวรรณกรรมซึ่งมีภาพของ S. Radonezhsky;

2) ตระหนักถึงผลงานเวทย์มนต์เชิงสร้างสรรค์ภาพที่ S. Radonezh กำลังศึกษาอยู่

3) อ่านเกี่ยวกับการตัดแต่ง ตัดแต่ง จัดระเบียบ

4) แสดงความภาคภูมิใจ ความสุภาพเรียบร้อย และความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมในชีวิตของ S. Radonezh

การติดตั้ง:การทำสำเนาไอคอน, ฝาครอบหลุมฝังศพ, ภาพวาดโดยศิลปิน Nesterov, Roerich, Gadalov, Dubivsky, Kirilov, ตำราวรรณกรรม, บันทึกระฆัง, "The Liturgy of I. Chrysostom" โดย Rachmaninov, ภาพถ่ายของเล่นของ Sergiev Posad

ด้านหน้าของหุ่นยนต์:ชั้นเรียนแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม กลุ่มนักวิชาการวรรณกรรมจะอ่านผลงานที่วาดภาพนักบุญ กลุ่มนักวิชาการลึกลับจะอ่านเนื้อหาเกี่ยวกับการสังหารหมู่ลัทธิเวทย์มนต์เชิงสร้างสรรค์

ความคืบหน้าของบทเรียน

คำบรรยาย:

“จงเริ่มต้นกับฉัน เพราะฉันถ่อมตัวและมีจิตใจถ่อมตัว” (ข่าวประเสริฐ)

เสียงระฆังจะดังขึ้นจากนั้นเพลง "From the Liturgy of St. Chrysostom" โดย S. Rachmaninov จะดังขึ้นอย่างเงียบ ๆ

1. ป้อนคำ (ในเพลง)

ครู: “ในดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย ไม่มีคนธรรมดาสักคนเดียวที่ไม่รู้จักเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซกิ ทั่วทั้งดินแดนรัสเซียอันกว้างใหญ่ มีผู้หญิงธรรมดา ๆ ไม่กี่คนที่จะไม่สอนลูก ๆ ของพวกเขา อธิษฐาน”

นักเรียนคนหนึ่ง (ในชุดสีน้ำเงิน มีไม้กางเขนอยู่ในมือ) อ่าน "คำอธิษฐานของนักบุญเซอร์จิอุส" ในภาษารัสเซียเก่า เสียงเพลงกำลังรบกวน

ครู: เป็นเวลา 600 ปีที่ผู้คนมาสักการะ St. S. Radonezh จงมาพร้อมกับความคิด คำอวยพร และคำอวยพรของคุณเอง กลิ่นเหม็นติดตัวไปทั่วทั้งดินแดนรัสเซียอย่างไร? นักบุญองค์นี้ประสบความสำเร็จอะไร? เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้คุณต้องเดาชั่วโมงเนื่องจากความกลัวและความกลัวของการรุกรานของตาตาร์ยังมีชีวิตอยู่ในหมู่ผู้คน สิ่งนี้ไม่เพียงนำมาซึ่งวัตถุเท่านั้น แต่ยังนำมาซึ่งการทำลายล้างทางจิตวิญญาณด้วย ทำให้ผู้คนตกตะลึงในความตาย ด้วยก้นบึ้งของชีวิต ด้วยจิตวิญญาณที่สูงส่ง S. Radonezky ยกระดับจิตวิญญาณของคนพื้นเมืองของเขา ปลุกความมั่นใจใหม่ในตัวเอง ในความแข็งแกร่งของเขา และสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดศรัทธาในอนาคตของเขา

“ ฉันอยากให้คุณอ่านให้ดีขึ้นอ่านให้ดีขึ้น” เขากล่าวกับนักเรียน S. Radonezh Ale vin ซึ่งรับเอาพฤติกรรมของเขาและวิถีชีวิตทั้งหมดของเขา "ได้รับในตัวเอง" ดังที่ Boris Zaitsev เขียน ไม่น่าแปลกใจเลยที่ก่อนบทเรียนของเรา พระวจนะจากพระกิตติคุณกลายเป็นบทสรุป: “จงเริ่มต้นกับฉัน เพราะว่าฉันมีจิตใจถ่อมตนและถ่อมตัว”

ภาพลักษณ์ที่สดใสของ St. Radonezh ได้รับการชื่นชมจากใจผู้คนมาโดยตลอด ตลอดหลายศตวรรษนับตั้งแต่พระองค์สิ้นพระชนม์และจนถึงสมัยของเรา นักเขียนและศิลปินมีความเจริญรุ่งเรืองมาจนถึงทุกวันนี้

วันนี้ในชั้นเรียนเราเรียนรู้เกี่ยวกับงานวรรณกรรมและงานศิลปะเชิงสร้างสรรค์ซึ่งมีการสร้างภาพขึ้นมา S. Radonezky และในตอนท้ายของบทเรียนเราจำเป็นต้องแจ้งให้คุณทราบเกี่ยวกับโภชนาการ: นักเขียนและศิลปินได้ภาพลักษณ์นี้มาได้อย่างไร? อะไรทำให้กลิ่นเหม็นในนิวยอร์กซิตี้รุนแรงขึ้นเป็นพิเศษ

2. งานเกี่ยวกับเวทย์มนต์

ครู.ฉันอยากจะแนะนำให้คุณรู้จักกับนักวิชาการวรรณกรรมที่จะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับงานวรรณกรรมและนักวิชาการลึกลับที่จะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับผลงานของเวทย์มนต์ในจินตนาการ คำพูดถึงนักวิชาการวรรณกรรม

นักวิชาการวรรณกรรมนักวิทยาศาสตร์ซึ่งทำหน้าที่เป็นนักวิชาการด้านวรรณกรรมพูดถึงผู้ที่เขียนเกี่ยวกับ S. Radonezky ผู้อุทิศผลงานวรรณกรรมให้กับเขา

หลักการสำคัญสำหรับการสร้างเส้นทางชีวิตและเกียรติยศของ S. Radonezh คือ "ชีวิต" ของเขาซึ่งเขียนในปี 1417-1418 โดยคำสอนของ St. Epiphanius the Wise และปรับปรุงใหม่ในไตรมาสอื่น ๆ ของศตวรรษที่ 15 เราคือ คุ้นเคยกับ hagiography (มาจากภาษากรีก "Agios" - ศักดิ์สิทธิ์ และ "grapho" - การเขียน ) Pachomius Lagophetes นอกจาก Epiphany แล้ว ยังมีการเขียนเกี่ยวกับเซอร์จิอุสน้อยมาก ในศตวรรษที่ 19 E.E. Golubinsky นักประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักรรัสเซียได้วิเคราะห์รายการชีวิตต่าง ๆ รวบรวมข้อมูลจากพงศาวดารและพยายามสร้างด้านนอกของชีวประวัติด้วยความแม่นยำสูงสุด นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย V. O. Klyuchevsky ใช้เส้นทางของเขาไปยังเซอร์จิอุส ในเวลาเดียวกันจาก Golubinsky จนถึงวันครบรอบ 500 ปีการเสียชีวิตของนักบุญในปี พ.ศ. 2435 เขาได้สร้างสิ่งเล็ก ๆ แม้ว่าจะมีรูปร่างที่สดใสและมีการออกแบบที่ล้ำลึกเป็นการอุทิศให้กับ "ชายชราผู้ยิ่งใหญ่" รูปภาพใหม่ทั้งชุดของภาพลักษณ์ของเซอร์จิอุสในชีวิตโดยสังเกตจากศิลปินที่ละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อนของคำนี้ - นักเขียน B.K. Zaitsev ที่ทำงานด้านการอพยพ ในศตวรรษที่ 20 นักเขียนได้สร้างภาพลักษณ์ของ S. Radonezhsky ในผลงานศิลปะของพวกเขา ในบางกรณีเขาปรากฏเป็นตัวละครหลัก ในบางกรณีเขาทำหน้าที่เป็นฮีโร่โดยบังเอิญ

ครู.แยกบาชิโม เริ่มจากจุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 15 เมื่อเขียน Life of the Epiphany of the Wise และจนถึงทุกวันนี้ภาพของ S. Radonezh เป็นที่รู้จักจากการพรรณนาในงานวรรณกรรม มีผลงานเวทย์มนต์ที่สร้างภาพลักษณ์ไม่กี่ชิ้นที่อุทิศให้กับสาธุคุณ ฉันขอขอบคุณผลงานทั้งหมดของจิตรกรรัสเซียโบราณ คำพูดถึงนักเวทย์มนต์

ความรู้ลึกลับ นักวิชาการที่เล่นบทบาทของนักลึกลับพูดถึงการเย็บ "การคุ้มครองบนหลุมฝังศพของ Sergius of Radonezky" (1420) เกี่ยวกับไอคอน "Sergius of Radonezky in Life" (ศตวรรษที่ 16)

ครู.ดังที่ฉันพูดอย่างลึกลับ ในตราสัญลักษณ์ (ฉากเล็ก ๆ แผ่กระจายไปทั่วร่างที่อยู่ตรงกลางตามแนวเส้นรอบวง) ของไอคอนที่มีชีวิต ประเด็นหลักของชีวิตของนักบุญนั้นถูกพรรณนา ลองเดาพวกเขาสิ “ฉันจะประหลาดใจกับชีวิตนี้” ดังที่ B. Zaitsev เขียน

ชั้นเรียนมื้ออาหาร:พระองค์ได้รับชื่ออะไรภายใต้ประชาชน? (บาร์โธโลมิว). พ่อและแม่ของบาร์โธโลมิวชื่ออะไร? (มาเรียและคิริโล)

ครู.เอพิฟาเนียส the Wise เขียนว่าบาร์โธโลมิวไม่ได้มอบวิทยาศาสตร์ให้ มันง่ายอยู่แล้วและยาก แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จ สหายก็หัวเราะและตักเตือนบรรพบุรุษ บาร์โธโลมิวเพียงร้องไห้และสวดภาวนาเท่านั้น และคำอธิษฐานของเขาเกือบจะรู้สึกได้

ชั้นเรียนมื้ออาหาร:เกิดอะไรขึ้นที่เปลี่ยนแปลงชะตากรรมของบาร์โธโลมิวไปมาก? (ซูทริชกับพี่)

แนวคิดนี้ปรากฎในภาพวาดโดยศิลปิน M.V. เนสเตโรวา

ความรู้ลึกลับเล่าสั้น ๆ เกี่ยวกับ M.V. Nesterov และภาพยนตร์เรื่อง "The Bath of the Young Bartholomew"

ครู-

บาร์โธโลมิวมีความฝัน - ที่จะรับใช้พระเจ้าไม่ใช่ในอาราม แต่ในอาราม วันหนึ่งเขาเล่าให้พ่อฟังว่าจะไปวัด เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว คุณพ่อได้รับแรงบันดาลใจอย่างยิ่งที่จะอวยพรเขา หลักการของคริสตจักรสนับสนุนให้บิดาเลี้ยงดูบุตร เนื่องจากพวกเขาแสดงให้เห็นว่าจำเป็นต้องอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้า เอล บาร์โธโลมิวไม่ได้ออกจากบ้าน เขารักพ่อของเขามากเกินกว่าจะจัดการกับพวกเขาได้

ชั้นเรียนมื้ออาหาร:ถ้าบิดาเสียชีวิต บาร์โธโลมิวก็สิ้นพระชนม์ กลิ่นเหม็นเริ่มเร่ร่อนไปตามสถานที่รกร้างร่วมกับพี่ชายสเตฟานซึ่งเป็นม่ายในเวลานั้น

พวกเขารู้อะไรไหม? (ใกล้ Radonezh เมือง Makiivtsi)

Ale Stefan ไม่ได้แสดงความเห็นแก่ตัวและ poshov ของเขา บาร์โธโลมิวได้รับสัญชาติเมื่ออายุ 23 ปี และได้รับการขนานนามว่าเซอร์จิอุส เซอร์จิอุสที่สูญเสียหนึ่งหรือสองชะตากรรมยังคงมีชีวิตอยู่ด้วยตัวเขาเอง บางทีนี่อาจเขียนได้ดีที่สุดในหนังสือของนักประวัติศาสตร์ชื่อดังของโบสถ์รัสเซีย E.E. Golubinskyนักวิชาการวรรณกรรม

ครู.อ่านบทเรียนจากหนังสือของ E.E. Golubinsky -

ชื่อเสียงของ S. Radonezh แพร่กระจายไปทั่วดินแดนรัสเซีย และผู้คนก็เริ่มเข้ามาขอยอมรับ

โภชนาการสำหรับชั้นเรียน: ในตอนแรกมีกี่คน? (12 โอซิบ)

Ale Stefan ไม่ได้แสดงความเห็นแก่ตัวและ poshov ของเขา บาร์โธโลมิวได้รับสัญชาติเมื่ออายุ 23 ปี และได้รับการขนานนามว่าเซอร์จิอุส เซอร์จิอุสที่สูญเสียหนึ่งหรือสองชะตากรรมยังคงมีชีวิตอยู่ด้วยตัวเขาเอง บางทีนี่อาจเขียนได้ดีที่สุดในหนังสือของนักประวัติศาสตร์ชื่อดังของโบสถ์รัสเซีย E.E. Golubinskyกลิ่นเหม็นยังคงอยู่ดังที่ B. Zaitsev เขียนว่า "เรียบง่ายและรอดชีวิต" พวกเขาสวมเสื้อผ้าเก่าๆ และมักจะหิวโหย ในผลงานของ B. Zaitsev เราอ่านว่าครั้งหนึ่งเซอร์จิอุสซึ่งหิวโหยเป็นเวลา 3 วันไม่ได้เขียนถึงใครเลย Danil เพื่อหาขนมปัง และนี่คือสิ่งที่ผู้เขียนนวนิยายอิงประวัติศาสตร์คนปัจจุบัน D. Balashov เขียนถึงในหนังสือของเขาเรื่อง "The Wind of the Hour"

อ่านบทเรียนจากหนังสือของ D. Balashov เรื่อง The Wind of the Hour -

วิชาโภชนาการ พระภิกษุทำอะไรในป่า? (พวกเขาสวดภาวนา ทำงานหนักมาก การออกกำลังกายเป็นสิ่งสำคัญ พวกเขาตัดต้นไม้ สร้างห้องขัง แบกน้ำ อบขนมปัง ทำหัตถกรรม คัดลอกหนังสือ เขียนไอคอน และอื่นๆ)

ครู. เซอร์จิอุสโจมตีทุกคนดังที่ Epiphany of the Wise เขียนไว้ และสำหรับคนอื่นๆ ว่าเป็น "การซื้อทาส" เขามีฐานะทางสังคม มีร่างกายแข็งแรง และเป็นผู้ปลุกที่ยอดเยี่ยม หลังจากการสาธิตโดยทำของเล่นไม้และแจกจ่ายให้กับเด็ก ๆ ของชาวพาราเฟียนการกำเนิดของงานฝีมือพื้นบ้านก็เกี่ยวข้องกับพวกเขา - การผลิตของเล่นใน Sergiev Posad (การสาธิตภาพถ่าย)

ผลงานเวทย์มนต์ที่สร้างภาพหลายชิ้นอุทิศให้กับคนงานของเซอร์จิอุส นี่คือภาพวาดของศิลปิน: N.K. Roerich "Sergius the Buddy" ศิลปินที่ไม่รู้จัก "The Prayer of St. Sergius และ Brothers in the Bakery" รวมถึงภาพวาดของศิลปิน M.V.เวทย์มนต์

ครูพูดคุยเกี่ยวกับอันมีค่า (ภาพวาดสามภาพรวมกันด้วยความคิดที่ซ่อนอยู่) โดย M.V. Nesterov“ การฝึกฝนของ S. Radonezh”

ชั้นเรียนมื้ออาหาร:เจ้าอาวาสคือใคร? (เจ้าอาวาสเจ้าอาวาส)

เซอร์จิอุสเชื่อใจมาเป็นเวลานาน ไม่เช่นนั้นเขาคงมีความผิดที่ยอมแพ้ ดังที่ B. Zaytsev เขียนว่า: “ ถ้าคุณไม่อ่านอีกก็จำเป็นต้องโอนสิทธิ์ในการตัดสินของเจ้าหน้าที่คริสตจักร” Metropolitan Alexy ไม่ได้อยู่ในมอสโกในเวลานั้นและเซอร์จิอุสคนโตของเขาสองคนโกหก ถึงผู้วิงวอนของเขา บิชอป Athanasius ใน Pereslavl -Zaleskiy .. อันตรายจากการยอมรับความเป็นเจ้าโลกโดยไม่ลังเล เซอร์จิอุสไม่สามารถเป็นพยานได้อีกต่อไป... หลังจากสละฐานะปุโรหิตในวันที่จะมาถึงและยังคงรับหน้าที่ประกอบพิธีสวดในวันรุ่งขึ้น .. ”

เล่นเพลง "The Liturgy of St. John Chrysostom" โดย S. Rachmaninov ("Further and Continue Liturgy")

ครู.“พิธีสวดของ I. Chrysostom” โดย S. Rachmaninov ดำเนินการทันที พิธีสวด - ทุกวัน - บริการหลักของคริสเตียน Spіviเป็นส่วนโกดังสำคัญของพิธีกรรม ไม่ใช่แค่พระภิกษุเท่านั้นที่สามารถนำพิธีกรรมได้ แต่เป็นเพียงพระภิกษุเจ้าอาวาสเท่านั้น

ภาพวาดแกนโดยศิลปิน Gadalov "Bachenie of the Birds of St. Sergius"

และตอนนี้ฟังบทเรียนจากหนังสือของ B. Zaitsev เรื่อง "Reverend Sergius of Radonez" เกี่ยวกับเรื่องราวนี้จากชีวิตของฮีโร่

นักวิชาการวรรณกรรมอ่านบทเรียนจากหนังสือของ B. Zaitsev เรื่อง "Reverend Sergius of Radonezk" เกี่ยวกับฝูงนก

ครู-

และอารามซึ่งหลับไปใน S. Radonezh เรียกว่า Trinity Lavra of St. Sergius (ภาพวาดโดย N. Dubivsky "The Trinity Lavra of St. Sergius" และการพิมพ์หินของกลางศตวรรษที่ 19 "The Trinity Lavra ของนักบุญเซอร์จิอุส” ถูกจัดแสดงไว้ ของ Trinity Lavra แห่ง St. Sergius ได้รับมอบหมายตามคำสั่งของ Elizabeth Petrovna บน 8 Hearts nya 1744 Ale ในเวลาของ S. Radonezh ในช่วงชีวิตของเขาอาราม Trinity-Sergius มีบทบาทสำคัญในชีวิตทางการเมืองของ ภูมิภาค "... จนถึงขณะนี้มิทรีอยู่ที่อารามเพื่อขอพรในการต่อสู้อันเลวร้าย จนถึงขณะนี้เซอร์จิอุสเป็นคนพเนจรที่เงียบสงบเป็นเจ้าอาวาสที่ขี้อายและถ่อมตัว อ้อมและผู้ชนะ ศักดิ์สิทธิ์ ยืนอยู่ตรงหน้าสิทธิสำคัญ: อวยพรให้กับเลือด อวยพรชาติ คริสต์?.. เป็นเรื่องน่าเศร้ากว่าที่จะไปทางขวาบนดินแดนที่น่าเศร้าเพื่ออวยพรฝ่ายที่เคารพสิทธิไม่ใช่ในการทำสงคราม แต่สำหรับเวลานั้น ถูกทำลาย ผู้คนและสำหรับรัสเซียออร์โธดอกซ์ ... "- นี่คือวิธีที่ B. Zaitsev เขียน

Ale Stefan ไม่ได้แสดงความเห็นแก่ตัวและ poshov ของเขา บาร์โธโลมิวได้รับสัญชาติเมื่ออายุ 23 ปี และได้รับการขนานนามว่าเซอร์จิอุส เซอร์จิอุสที่สูญเสียหนึ่งหรือสองชะตากรรมยังคงมีชีวิตอยู่ด้วยตัวเขาเอง บางทีนี่อาจเขียนได้ดีที่สุดในหนังสือของนักประวัติศาสตร์ชื่อดังของโบสถ์รัสเซีย E.E. Golubinskyคุณรู้จักตอนแห่งการให้พรของ D. Donskoy ตามหนังสือของ B. Zaitsev ฉันจะบอกให้คุณฟังสิ่งที่ผู้เขียนคนปัจจุบัน Y. Loshchits เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือของเขาเรื่อง "Dmitro Donsky"

ครู.ชีวิตของ Sergius Radonezky สิ้นสุดลงอย่างมองไม่เห็นเช่นเดียวกับการเล่าขานเรื่องหนึ่ง เมื่อตระหนักว่าเขาไม่สามารถเอาชนะความชั่วร้ายในโลกได้ กำจัดความไร้สาระและข้อบกพร่องของมนุษย์ได้ เขาจึงสาบานว่าจะขังตัวเองไว้ไม่แตกแยกกับใครจนกว่าจะสิ้นอายุขัย ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น คุณจะพูดในลักษณะที่ทุกคนจะได้ยินเขา จมน้ำตาย และพึมพำ แม่น้ำ Movchav สอง สาม และอื่น ๆ และเสียชีวิตในการล้าง

นอกจากนี้เรายังเดาขั้นตอนหลักของชีวิตของ S. Radonezh ด้วย ทีนี้มาพูดถึงอาหารกันดีกว่าเมื่อฉันถามบทเรียนตั้งแต่ต้น: เราใช้ภาพลักษณ์ของ S. Radonezh สำหรับนักเขียนและศิลปินอย่างไร (ประเภทเด็ก).

3. คำสุดท้ายของผู้อ่าน

และฉันอยากจะจบบทเรียนด้วยคำพูดของ B. Zaitsev: “ เซอร์จิอุสเป็นลูกที่มีกลิ่นหอมของยามเย็น ความเยือกเย็น สายลมและแสงสว่าง ความกลมกลืนของคำพูดที่เงียบงันและพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์สร้างภาพลักษณ์ของนักบุญรัสเซีย.. หลังจากผ่านไป 500 ปี คุณรู้สึกประหลาดใจกับภาพนี้: ดังนั้น รัสเซียจึงยิ่งใหญ่ ดังนั้น ด้วยความเข้มแข็ง เราจึงสามารถมีชีวิตอยู่ได้"

เล่นบทเรียนจาก "Liturgy of I. Chrysostom" โดย S. Rachmaninov - "ขอถวายเกียรติแด่พระบิดาและผู้เคร่งศาสนาที่สุด"

4. จัดเตรียมถุงใส่ในบทเรียน

5. การปรับปรุงบ้าน: เขียนละครโทรทัศน์ขนาดจิ๋ว“ เพื่อนของฉันของ S. Radonezh”

วรรณกรรม.

1. อัลเบตโควา อาร์.ไอ. วรรณคดีรัสเซีย ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 ม.: อีแร้ง, 2000..
2. Balashov D. M. สายลมแห่งชั่วโมง / หนังสือพิมพ์โรมันฉบับที่ 1, 1990..
3. บอริซอฟ เอ็น.เอส. เซอร์กี้ ราโดเนซกี้. - ม.: โมล. Guard, 2002. - (ชีวิตของผู้คนปาฏิหาริย์: Ser. biogr.; Vip.836)
4. บอริซอฟ เอ็น.เอส. แล้วเทียนก็ไม่ดับ... - อ.: นล. การ์ด, 1990..
5. Zelmanova L.M., Kolokoltsev E.N. การพัฒนาภาษา ภาษาและวรรณคดีรัสเซีย สร้างอาถรรพ์สร้างภาพ เกรด 8-9 - ม. : อีสตาร์ด, 1999..
6. ชีวิตและชีวิตของ S. Radonezh / Order V.V. Kolesova - ม.: สฟ. รัสเซีย, 1991.
7. Loschits Yu. Dmitro Donsky / หนังสือพิมพ์โรมัน, ฉบับที่ 9-10, 1989