ประวัติโดยย่อของแม็กซิมิเลียน โวโลชิน แม็กซ์ โวโลชิน

Maximilian Oleksandrovich Voloshin (ชื่อเล่นจริง Kiriyenko-Voloshin; พ.ศ. 2420-2475) เกิดที่เคียฟในบ้านเกิดของทนายความแม่ Olena Ottobaldovna née Glaser รับงานแปล หลังจากการตายของชายคนนั้น E. O. Voloshin และลูกชายของเขาย้ายไปมอสโคว์และในปี พ.ศ. 2436 ไปที่ไครเมีย

ในปี พ.ศ. 2440 เขาเข้าเรียนคณะนิติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยมอสโก (หลังจากเรียนจบสองหลักสูตร) ​​ซึ่งในเวลานั้นเขาเริ่มเขียนบันทึกบรรณานุกรมลงในวารสาร Russian Duma ต้องเผชิญกับชะตากรรมของอาชญากรรมของนักเรียนจึงได้รับความเคารพจากตำรวจ (แนะนำข้อ จำกัด การตรวจใบไม้) การเดินทางครั้งแรกนอกวงล้อมกำลังดำเนินอยู่ ตามคำพูดของเขา "เพื่อทำความรู้จักกับวัฒนธรรมยุโรปทั้งหมดในสถานที่แห่งนี้"

ฤดูใบไม้ผลิ ค.ศ. 1900 เอเชียกลางและใน “ที่ราบและทะเลทรายของ Turkestan ที่ซึ่งพวกเขานำคาราวานอูฐ” (จากการวิจัยจากชีวิตประจำวันของ Orenburz-Tashkent ซาลิซนิตเซีย) เขาสัมผัสได้ถึงจุดเปลี่ยนในชีวิต: “โอกาสที่จะมองวัฒนธรรมยุโรปทั้งหมดย้อนหลัง - จากที่ราบสูงในเอเชีย” บทความและข้ออื่น ๆ ในหนังสือพิมพ์ Russian Turkestan ฤดูใบไม้ผลิปี 1901 - ใหม่ในฝรั่งเศส ฟังการบรรยายที่ซอร์บอนน์ เข้าสู่วงการวรรณกรรมและศิลปะของปารีส มีส่วนร่วมในการส่องสว่างในตัวเอง เขียนได้ดีที่สุด

เมื่อหันไปมอสโคว์ในปี 2446 เขากลายเป็น "หนึ่งในพวกเรา" ได้อย่างง่ายดายในตำแหน่งกลางของ Symbolist เริ่มเผยแพร่อย่างแข็งขัน นับจากนี้ไป การได้ใช้ชีวิตสลับกันในลัทธิปิตุภูมิและในปารีส มีอะไรให้ทำมากมายเพื่อนำความลึกลับของรัสเซียและฝรั่งเศสเข้ามาใกล้กันมากขึ้น ตั้งแต่ปี 1904 The Rock of Paris ได้ส่งจดหมายไปยังหนังสือพิมพ์ Rus และนิตยสาร Teresi เป็นประจำ โดยเขียนเกี่ยวกับรัสเซียให้กับสื่อมวลชนฝรั่งเศส

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1906 เขาผูกมิตรกับศิลปิน M.V. Sabashnikova และตั้งรกรากกับเธอในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในอาคารเดียวกับที่ร้านเสริมสวย "vezha" ที่มีชื่อเสียงของ Vyacheslav Ivanov มีชื่อเสียง (เห็นลิ้นชักพับของพวกเขาในผลงานอันยาวนานของ Voloshin); ในปี 1907 หลังจากที่เลิกกับทีม ฉันก็เขียนวงจร "Cimmerian Days" ใน Koktebel

คอลเลกชันแรก “Virshi. 1900-1910” มีชื่อเสียงในมอสโกในปี 1910 เมื่อ Voloshin กลายเป็นบุคคลสำคัญในกระบวนการวรรณกรรม: นักวิจารณ์ที่สร้างแรงบันดาลใจและกวีที่มีรูปแบบดีและมีชื่อเสียงในฐานะ "ชาวปาร์นาสเซียนที่เข้มงวด" ในปีพ. ศ. 2457 หนังสือบทความเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่ได้รับการคัดสรร - "Faces of Creativity" ได้รับการตีพิมพ์; ในปี 1915 - หนังสือของผู้นำที่หลงใหลเกี่ยวกับความร้อนแรงของสงคราม - “ Anno mundi ardentis 1915” (“ At the River of the Burning World 1915”) ในเวลานี้ เขาให้ความเคารพต่อการวาดภาพ วาดภาพทิวทัศน์สีน้ำของแหลมไครเมียมากขึ้นเรื่อยๆ และจัดแสดงผลงานของเขาในนิทรรศการ “The World of Mystery”

หลังจากการปฏิวัติ Lute เขาร้องเพลงอย่างมีชีวิตชีวาและมั่นคงในแหลมไครเมีย รวบรวมคอลเลกชันของ "Ivernia" ที่ได้รับการคัดเลือก (มอสโก 1918) แปล Verhaeren สร้างวงจรของบทกวี "The Burning Bush" และหนังสือบทกวีเชิงปรัชญา "The Ways of คาอิน” (1921-2) 3) ที่ซึ่งมีรูปเคารพของปิตุภูมิที่เสียหายและถูกทรมาน - "รัสเซียถูกตรึงกางเขน" ในช่วงกลางทศวรรษ 1900 เพื่อนของ Voloshin ซึ่งเป็นเยาวชนด้านวรรณกรรมได้รวมตัวกันที่ Koktebel และบ้านของเขาก็เปลี่ยนให้กลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตศิลปะ

บ้านของคุณ โวโลชินทรงสั่งการให้สหภาพนักเขียน

ด้วยชะตากรรมของผู้คนที่มีจิตวิญญาณของเขา M. A. Voloshin เข้าสู่ทศวรรษ 1900 - "ความตายของสองศตวรรษ" "เมื่อกระแสของยุควัฒนธรรมใหม่เริ่มงอกออกมาเมื่อในส่วนต่าง ๆ ของรัสเซียมีเด็กรัสเซียสองสามคนซึ่งต่อมา กลายเป็นกวีและจมูกในวิญญาณโดยเฉพาะประสบการณ์การทำลายล้างของนาฬิกา” “ แบบเดียวกับที่ Blok อยู่ใกล้หนองน้ำ Chessovskaya และ White คือกำแพงของอาราม Novodivych” Voloshin“ ใช้ชีวิตในวันเดียวกันในที่ราบกว้างใหญ่และทะเลทรายของ Turkestan โดยนำกองคาราวานอูฐ” นาธานนี่ Vl. ข้อเสนอแนะด้านโลกาวินาศของไนติงเกลในศตวรรษใหม่ปรากฏเป็นผลงานของกวี ศิลปิน นักวิจารณ์วรรณกรรมและศิลปะเกี่ยวกับยุคสมัยทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมต่างๆ สมัยโบราณของชาวกรีกและโรม, ยุคกลางของยุโรปและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา, วัฒนธรรมของทันทีและความสำเร็จใหม่ของ Zakhad - ทุกสิ่งดึงดูดและดึง Voloshin ซึ่งอัจฉริยะด้านการสร้างสรรค์ต้องการ "เรียนรู้ทุกอย่างเข้าใจทุกอย่างรู้ทุกอย่าง อยู่รอดทุกสิ่ง " “ ร้องเพลงล่อลวงด้วยเสื้อผ้าและหน้ากากแห่งชีวิตทั้งหมด: กระพือปีกไปกับนักบุญแห่งรูปเคารพแบบบาโรกและสไตเนอร์พร้อมปริศนาของ Mallarme และสูตรล็อค Kabbalistic กุญแจที่ไม่อาจต้านทานของ Apocalypse และความสำรวยของ Barbet d " 0rvilya” - นี่คือสิ่งที่เขาพูดกับ Yerenburg

M. A. Kiriyenko-Voloshin เกิดที่เคียฟในบ้านเกิดของทนายความ ลูก ๆ ของเขาและส่วนหนึ่งของช่วงมัธยมปลายผ่านไปในมอสโกซึ่งพวกเขาเข้าเรียนคณะนิติศาสตร์ (งานของพวกเขาถูกขัดจังหวะด้วยชะตากรรมของการหลงผิดของนักเรียน "ส่ง" โดยสมัครใจไปยังเอเชียกลางแล้วไปปารีส) ในปี พ.ศ. 2436 Olena Ottobaldovna แม่ของนักร้องได้ซื้อที่ดินใน Koktebel ชายฝั่ง Suvorian ที่ถูกทิ้งร้างของ Shidnogo Krim ซึ่งรักษาความเป็นตัวตนของการสำรวจทางวัฒนธรรม (Taurians, Scythians, Pechenigs, Greeks, Goths, Huns, Khazars) ซึ่งเป็น Cimmeria ในตำนานในสมัยโบราณ - ทั้งหมดนี้เป็นรูปเป็นร่างในธีม Cimmeria อันเป็นเอกลักษณ์ของตัวเองใน บทกวีและภาพวาดโดย Voloshin ในปี 1903 ที่เมือง Koktebel บูธต่างๆ ค่อยๆ กลายเป็นศูนย์วัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวแห่งหนึ่ง ซึ่งเป็นอาณานิคมของผู้ที่มีเวทย์มนต์ ในช่วงเวลาต่างๆ ผู้คนต่อไปนี้อาศัยอยู่ที่นี่: A. N. Tolstoy, M. I. Tsvetaeva, V. Ya. G. Erenburg, Andriy Bily, A. N. Benois, R. R. Falk, A. V. Lentulov, A. P. Ostroumova-Lebedeva และคนอื่นๆ อีกมากมาย

ในปี 1903 Voloshin shvidko และคุ้นเคยกับกลุ่มนักสัญลักษณ์มอสโก (V. Ya. Bryusov, Andriy Bily, Yu. K. Baltrushaitis) และศิลปินเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "The World of Mystery" ได้อย่างง่ายดายในปี 1906 - 1907 ใกล้กับร้านวรรณกรรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - "Vezhi" Vyach Ivanova ในปี 1910 เขาได้เข้าร่วมเป็นบรรณาธิการของนิตยสาร Apollo อย่างไรก็ตาม ด้วยความสงบและเปิดกว้างต่อการอภิปราย เขาตระหนักดีถึงเอกลักษณ์ของเขาในสภาพแวดล้อมทางวรรณกรรมและลึกลับ บรรณาธิการของ Apollo S.K. Makovsky เดาว่าเขาร้องเพลงในอนาคต

ในการวางแนววัฒนธรรมของ Voloshin ฝรั่งเศสถือเป็นสถานที่สำคัญ ในฤดูใบไม้ผลิปี 1901 เมื่อเขามาถึงยุโรป เขาเริ่มคุ้นเคยกับ "รูปแบบทางศิลปะ" - จากฝรั่งเศส เกือบจะไกล - จากปารีส ตรรกะ - จากมหาวิหารกอธิค ละตินกลาง - จากแกสตันปารีส ความกลมกลืนของความคิด - จาก Bergson ความสงสัย - จาก Anatole France, ร้อยแก้ว - จาก Flaubert, Vershu - จาก Gautier และจาก Heredia" ในปารีสคุณสามารถเข้าสู่เดิมพันทางวรรณกรรมและลึกลับทำความรู้จักกับตัวแทนชาวยุโรปของเวทย์มนต์ใหม่ (R. Guillem, E. Verhaeren, O. Mirbaugh, O. Rodin, M. Maeterlinck, A. Duncan, O. Redon) ผู้อ่านได้เรียนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ใหม่ของฝรั่งเศสจากจดหมายโต้ตอบของ Voloshin ใน "Rus", "Vikna", "Teresa", "ขนแกะทองคำ", "Pass" งานแปลของเขาเป็นที่รู้จักในหมู่สาธารณชนชาวรัสเซียผ่านผลงานของ H. M. Heredia, P. Claudel, Ville de l'Isle Adana, Henri de Regnier

การตีพิมพ์ครั้งแรกของจุดยอดแปดจุดซึ่งอาจมีการเปลี่ยนแปลงทางบรรณาธิการของ P. P. Pertsov ปรากฏในฉบับแรกของ "New Way" ในปี 1903 3. M. Gippius ซึ่งเป็นเกณฑ์ของบทกวีที่แท้จริง จุดยอด - คำอธิษฐาน bachila ใน Voloshin " กวีนักขายนักเดินทาง "รู้สึกเบิกบานใจกับความสว่างเหนือธรรมชาติ" ในปี 1906 เขาร้องเพลงโดยตีพิมพ์หนังสือบทกวี "The Rocks of the Mandrivs" ให้กับ M. Gorky และในอนาคตทั้งคอลเลกชัน "Zvezda-Polin" หรือ "Ad Rosam" ได้รับการประกาศโดย Vyach อิวาโนวา "โอริ" แผนเหล่านี้ยังไม่ได้ถูกนำมาใช้ Nareshti ในปี 1910 สำนักพิมพ์ "Grif" ตีพิมพ์ "Virshi" ซึ่งเป็นกิจกรรมบทกวีสิบเท่า (1900 - 1910) V. Ya. Bryusov บรรจุพวกเขาด้วย "คอลเลกชันของหายากที่รวบรวมด้วยความรักโดยมือสมัครเล่นที่มีความรู้" “ จิตรกร” โดยเคารพ Vyach “ เริ่มศึกษาธรรมชาติ หนังสือเกี่ยวกับความรู้ที่ซ่อนอยู่ - ความรู้สึกของพวกเขา งานของกวี - การร้องเพลง... นั่นคือคำสอนที่น่าอัศจรรย์ของนักปราชญ์และศิลปินดังที่ หากพวกเขาไม่ได้เรียนรู้ Mandravnik ใน St. "มัน" ต่อหนึ่ง - ความลึกลับของชีวิต " M. Kuzmin ชี้ให้เห็น "ธรรมชาติที่เป็นความลับของประสบการณ์" และ "ความเชี่ยวชาญที่ยิ่งใหญ่ไม่เหมือนกับการรับของผู้อื่น ตำนาน” เนื่องจากคอลเลกชันบางส่วนเรียกว่าการแยกประสบการณ์จำนวนเล็กน้อยของพวกเขา การได้เปรียบจากด้านบนอีกครั้ง ความสมัครใจ มาดูคำคุณศัพท์กันดีกว่า

คอลเลกชันที่ตามมาอีกสามชุด: "Anno mundi ardentis. 1915" (1916), "Ivernia" (1918) และ "The Demon of the Deaf" (1919) - ถือเป็นยุคแห่งความหายนะทางสังคม (ครั้งแรก สงครามโลก- การปฏิวัติ Lyutnev และ Zhovtnev) ขณะนี้ส่วนแบ่งของโลกและส่วนแบ่งของรัสเซียกำลังปรากฏอยู่เบื้องหน้า ด้วยความพยายามที่จะเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้น เขามักจะหันไปหาความคล้ายคลึงทางประวัติศาสตร์และตำนาน คุณรู้ไหมเสียงบทกวีของ Yogo ผู้เผยพระวจนะแตกสลาย ที่บ้านสามีของ Voloshin และตำแหน่งที่มีมนุษยธรรมสงครามครั้งใหญ่

: พวกเขาตำหนิผู้คนสำหรับความโหดร้ายของการตอบโต้ โดยไม่คำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงของพวกเขา หรือความเกี่ยวข้องกับคนผิวขาวหรือคนแดง Bily ซึ่งมาหากวีในปี 1924 ที่ Koktebel เขียนว่า: “ ฉันไม่รู้จัก Maximilian Oleksandrovich ตลอดห้าปีของการปฏิวัติเขาเปลี่ยนไปอย่างน่าอัศจรรย์โดยมีประสบการณ์มากมายและจริงจัง... Max Voloshin กลายเป็น..Maximilian " ; และแม้ว่าองค์ประกอบของ "วัฒนธรรมละตินแห่งเวทย์มนต์" จะยังคงแบ่งปันกับเรา แต่ในประเด็นแห่งความรักต่อรัสเซียยุคใหม่เราถูกดึงดูดให้มารวมตัวกันเพื่อเป็นสักขีพยานถึงจุดยอดอันมหัศจรรย์ของเขา mu ช่างเป็นเศรษฐีหนุ่มที่ปรากฏตัวแม็กซิมิเลียน โอเล็กซานโดรวิช โวโลชิน(ชื่อในหมู่ผู้คน -- 16 พฤษภาคม พ.ศ. 2420 เคียฟ จักรวรรดิรัสเซีย - 11 สิงหาคม พ.ศ. 2475 Koktebel ไครเมีย ARSR, RRFSR, SRSR) - นักร้องและนักแปลชาวรัสเซีย

, ศิลปินภูมิทัศน์, นักวิจารณ์เรื่องลึกลับและวรรณกรรม

Maximilian Kiriyenko-Voloshin (เกิดเมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม (28, 1877) ในเคียฟ, ในครอบครัวของทนายความ, ตัวแทนจำหน่ายล้อ)

ทันใดนั้นหลังจากการกำเนิดของพ่อของ Voloshin Maximilian สูญเสียแม่ของเขา Olena Ottobaldovna (เกิด Glaser, 1850-1923) และความคิดสร้างสรรค์ของเขากับเธอเป็นเวลาร้อยปีที่เขาร้องเพลงจนถึงจุดจบนี่คือชีวิต คุณพ่อแม็กซิมิเลียนาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2424

วัยเด็กใช้เวลาอยู่ใน Taganrosia และ Sevastopol

Voloshin เริ่มการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนต้นที่โรงยิมมอสโกแห่งที่ 1

เมื่อพวกเขาย้ายไปอยู่กับแม่ที่ไครเมียใน Koktebel (พ.ศ. 2436) Maximilian Pishov ไปที่ Feodosia Gymnasium (นีน่าได้รับการเก็บรักษาไว้ในสถาบันเศรษฐกิจและการเงินแห่งรัฐ Feodosia (FSFEI) แห่งใหม่) เส้นทางเดินเท้าจาก Koktebel ไปยัง Feodosia อยู่ห่างจากพื้นที่รกร้างบนภูเขาประมาณเจ็ดกิโลเมตร Voloshin จึงอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์อันสูงส่งใน Feodosia

จากปี พ.ศ. 2440 ถึง พ.ศ. 2442 Maximilian เริ่มศึกษาที่มหาวิทยาลัยมอสโกได้รับประกัน "สำหรับการมีส่วนร่วมในอาชญากรรม" พร้อมสิทธิ์ในการต่ออายุและไม่ได้ศึกษาต่อ แต่กลับมีแสงสว่างในตัวเอง ในช่วงทศวรรษที่ 1900 ราคาของมันสูงขึ้น มีการศึกษาในห้องสมุดในยุโรป และได้ฟังการบรรยายที่ซอร์บอนน์ ในปารีส เขาได้เรียนการวาดภาพและการแกะสลักจากศิลปิน E. S. Kruglikova เมื่อกลับไปมอสโคว์ในปี พ.ศ. 2446 เธอก็กลายเป็น "หนึ่งในพวกเรา" ท่ามกลางรัสเซียได้อย่างง่ายดายนักสัญลักษณ์

-

เริ่มเผยแพร่อย่างแข็งขัน นับจากนี้ไป การได้ใช้ชีวิตสลับกันในลัทธิปิตุภูมิและในปารีส มีอะไรให้ทำมากมายเพื่อนำความลึกลับของรัสเซียและฝรั่งเศสเข้ามาใกล้กันมากขึ้น ตั้งแต่ปี 1904 เธอได้ส่งจดหมายจากปารีสไปยังหนังสือพิมพ์ Rus และนิตยสาร Teresi เป็นประจำ โดยเขียนเกี่ยวกับรัสเซียให้กับสื่อมวลชนฝรั่งเศส

เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2448 ในปารีส หลังจากได้เป็นฟรีเมสันแล้ว เขาได้ประทับจิตใน Masonic Lodge “Practia and True Faithful Friends” No. 137 (VLF) ชะตากรรมเดียวกันได้ย้ายไปที่ ลอดจ์ “ภูเขาซิไนสกา” หมายเลข 6 (VLF)

เมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2452 การต่อสู้เกิดขึ้นที่แม่น้ำดำระหว่างโวโลชินและเอ็น. กูมิลิฟ Evgen Znosko-Borovsky กลายเป็นคนที่สองของ Gumilyov คนที่สองของ Voloshin คือ Count Oleksiy Tolstoy เหตุผลของการต่อสู้คือกวี Elizaveta Dmitrieva ซึ่ง Voloshin เขียนเพื่อเขียนวรรณกรรมหลอกลวงที่ประสบความสำเร็จ - Cherubina de Gabriac พวกเขาขอให้มีความพยายามที่จะเข้าร่วมสภามานุษยวิทยา คำร้องของพวกเขาดำเนินต่อไปตลอดชีวิต จนกระทั่งมิทรีเสียชีวิตในปี 2471

คอลเลกชันแรก “Virshi. พ.ศ. 2443-2453 "เกิดที่มอสโกในปี พ.ศ. 2453 เมื่อ Voloshin กลายเป็นบุคคลสำคัญในกระบวนการวรรณกรรม: นักวิจารณ์ที่สร้างแรงบันดาลใจและกวีที่มีรูปแบบดีพร้อมชื่อเสียงของ "ชาวปาร์นาสเซียนผู้เข้มงวด" ในปีพ. ศ. 2457 หนังสือบทความเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่ได้รับการคัดสรร - "Faces of Creativity" ได้รับการตีพิมพ์; ในปี 1915 - หนังสือของผู้นำที่หลงใหลเกี่ยวกับความร้อนแรงของสงคราม - “ Anno mundi ardentis 1915” (“ At the River of the Burning World 1915”) ในเวลานี้ เขาให้ความเคารพต่อการวาดภาพ วาดภาพทิวทัศน์สีน้ำของแหลมไครเมียมากขึ้นเรื่อยๆ และจัดแสดงผลงานของเขาในนิทรรศการ “The World of Mystery”

เมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2456 Voloshin ได้บรรยายสาธารณะที่พิพิธภัณฑ์โพลีเทคนิคเรื่อง "เกี่ยวกับคุณค่าทางศิลปะของภาพวาดที่เสียหายของ Repin" ในการบรรยาย เขามีความคิดที่ว่าในภาพเขียนนั้นมี "พลังทำลายล้างตัวเองที่ซุ่มซ่อน" ซึ่งสถานที่และรูปแบบทางศิลปะของภาพนั้นกรีดร้องถึงความก้าวร้าวต่อภาพนั้น

หลังจากปี 1914 เต็มไปด้วยแนวคิดเรื่องมานุษยวิทยา Voloshin มาที่ Dorn (สวิตเซอร์แลนด์) และในเวลาเดียวกันด้วยความคิดเดียวกันจากกว่า 70 ประเทศ (รวมถึง Andriy Bily, Asya Turgeneva, Margarita Voloshina และคนอื่น ๆ ) มาก่อน Goetheanum - ไปยังโบสถ์เซนต์จอห์นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของภราดรภาพของผู้คนและศาสนา .

ในปี 1914 Voloshin เขียนจดหมายถึงรัฐมนตรีว่าการกระทรวงทหารของรัสเซีย Sukhomlinov จากการรับราชการทหารและการมีส่วนร่วม "ในการต่อสู้ที่คดเคี้ยว" ของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

หลังจากการปฏิวัติทั้งหมด Maximilian Voloshin ยังคงอยู่ใน Koktebel ใน Budinka ซึ่งก่อตั้งในปี 1903-1913 โดย Olena Ottobaldovna Voloshina แม่ของเขา ที่นี่เขาสร้างชุดสีน้ำที่ประกอบขึ้นเป็น “Koktebel Suite” ของเขา M. Voloshin มักจะลงนามในสีน้ำของเขา:“ แสงอ่อนและเฉดสีด้านของคุณทำให้หินมีสีเขียวขุ่น” (ประมาณเดือน); “ มีเส้นบาง ๆ มืดลงด้วยความเศร้าหมอง”; “ หญ้าฝรั่นมีโหนกไลแลคในเวลากลางวัน” ... งานเขียนเหล่านี้ให้เพลงเกี่ยวกับสีน้ำของศิลปิน - บทกวีไม่เพียงถ่ายทอดภูมิทัศน์ที่แท้จริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอารมณ์ที่เป็นแรงบันดาลใจด้วยความหลากหลายอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของหลังค่อมเชิงเส้นของพวกเขา” ขอบของซิมเมเรีย” เสียงเบา ๆ ของพวกเขา ห่างไกลออกไป แนวขอบฟ้าของทะเล - เหมือน Chaklunsky ทุกอย่างถูกจัดระเบียบด้วยเส้นประ ความเศร้าโศก ละลายในท้องฟ้าประจำเดือนที่มีรอยด่าง สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถนำภูมิทัศน์ที่กลมกลืนเหล่านี้มาสู่โรงเรียนการวาดภาพเชิงพาณิชย์ได้

ที่โขดหินของสงคราม Gromadyansk พ่อมดร้องเพลงพยายามสตรีมยืนอยู่ในบูธตรวจซ้ำ: ฉันจะขโมยอันสีแดงจากอันสีขาวจากนั้นหลังจากการเปลี่ยนแปลงอำนาจอันสีขาวจากสีแดง คน เอกสารที่ M. Voloshin ยืดให้ตรงเพื่อปกป้อง O. E. Mandelstam ซึ่งถูกคนผิวขาวคุมขังนั้นเสร็จสิ้นอย่างแท้จริงเมื่อเผชิญกับการประหารชีวิต

ในปีพ.ศ. 2467 ด้วยความชื่นชมจากผู้บังคับการตำรวจ Voloshin ได้เปลี่ยนบูธของเขาที่ Koktebel ให้เป็นบูธสร้างสรรค์แบบไร้แมว (ต่อมา - บูธความคิดสร้างสรรค์สำหรับกองทุนลิทัวเนียแห่งสหภาพโซเวียต)

เมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2470 เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของ Maximilian Voloshin กับ Maria Stepanivna Zabolotsky (พ.ศ. 2430-2519) ได้รับการจดทะเบียนซึ่งกลายเป็นเพื่อนของกวีแบ่งปันชะตากรรมที่สำคัญกับเขา (พ.ศ. 2465-2475) และกลายเป็นผู้สนับสนุนของเขา หลังจากการตายของกวีเธอสามารถช่วยทำลายความคิดสร้างสรรค์ของเธอและ "กวี Budynok" เองได้ซึ่งก็คือ มาทาสีก้นกันเถอะความเป็นชายอันยิ่งใหญ่

โวโลชินเสียชีวิตด้วยโรคหลอดเลือดสมองอีกครั้งในวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2475 ในเมือง Koktebel และถูกฝังไว้บนภูเขา Kuchuk-Yanishari ใกล้ Koktebel Voloshin มอบความไว้วางใจ Budinok ให้กับ Union of Writers

ความคิดสร้างสรรค์ของ Maximilian Oleksandrovich ได้รับความนิยมเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย ในบรรดาคนที่มีส่วนเกี่ยวข้องในงานของเขา ได้แก่ Tsvetaeva, Zhukovsky, Anufrieva และอีกหลายคน

บรรณานุกรม

• โวโลชิน เอ็ม.อัตชีวประวัติ. // เดาเกี่ยวกับ Maximilian Voloshin - คอลเลกชันคอมพ์ Kupchenko V.P. , Davidov Z.D. - M. , การเขียน Radyansky, 1990 - 720 น.
• โวโลชิน เอ็ม.เกี่ยวกับตัวฉัน.
• โวโลชิน เอ็ม.// เดาเกี่ยวกับ Maximilian Voloshin - คอลเลกชันคอมพ์ Kupchenko V.P. , Davidov Z.D. - M. , การเขียน Radyansky, 1990 - 720 น.
• เวอร์ชิ พ.ศ. 2443-2453 / ส่วนหน้าและรูป ในข้อความโดย K.F. Bogaevsky; ภูมิภาค
• โวโลชิน เอ็ม.อันโน มุนดี อาร์เดนติส. พ.ศ. 2458 / ภูมิภาค แอล. บักสตา. - อ.: Zerna, 2459. - 70 น.
• โวโลชิน เอ็ม. Ivernia: (เลือก Vershy) / ภูมิภาค S. Chekhonina (หนังสือศิลปะ "ความคิดสร้างสรรค์" N 9-10) - M.: Creativity, 1918. - 136 p.
• โวโลชิน เอ็ม.ปีศาจหูหนวกและหูหนวก / รูป สกรีนเซฟเวอร์และด้านหน้า ผู้เขียน;
• โวโลชิน เอ็ม.ภาพเหมือน
• โวโลชิน เอ็ม.ร้องเพลงในภูมิภาค เค.เอ. เชอร์วาชิดเซ - คาร์คิฟ: คาเมนา, 2462 - 62 น.
• โวโลชิน เอ็ม.การโต้เถียง: Vershy เกี่ยวกับการปฏิวัติ - ลวีฟ: พระคำมีชีวิตอยู่ 2466 - 24 น.
• โวโลชิน เอ็ม. Vershy เกี่ยวกับการก่อการร้าย / ภูมิภาค L. Golubev-Porphyrogenitus - เบอร์ลิน: หนังสือของนักเขียนในกรุงเบอร์ลิน พ.ศ. 2466 - 72 น.
• ปีศาจแห่งคนหูหนวกและหูหนวก / ภูมิภาค IV. ปูนี. ดู. 2. - เบอร์ลิน: หนังสือของนักเขียนในกรุงเบอร์ลิน พ.ศ. 2466 - 74 น.

วิถีแห่งรัสเซีย: Vershy / Ed. และจากคำนำ วิช. ซาวาลิชินา. - เรเกนสบวร์ก: เอคโค, 2489 - 62 น.

• Maximilian Voloshin - ศิลปิน การรวบรวมวัสดุ - ม.: ศิลปิน Radyansky, 2519 - 240 หน้า ฉัน
• หุ่นยนต์ที่งดงาม
• "สเปน.
• ริมทะเล" (2457)
• "ปารีส. "จตุรัสซโกดี" (2457)
• “ต้นไม้สองต้นในหุบเขา ค็อกเทเบล" (1921)
• “ภูมิทัศน์ที่มีทะเลสาบและภูเขา” (1921)
• “โรเชวี ซูตินกิ” (1925)

“Pagorbi อบแห้ง” (1925)
“รายเดือนวน” (1926)
“แสงตะกั่ว” (1926) 16 Maximilian Voloshin - กบฏและผู้รักสงบ 1877 ฉันไม่คุ้นเคยกับงานและชีวประวัติของกวีและศิลปิน M. Voloshin เราไม่เห็นผลงานชิ้นเอกมากมายในหนังสือของเรา เราไม่เห็นรูปภาพบนปกหนังสือมากนัก มีที่ดินผืนเล็ก ๆ ที่ใคร ๆ ก็สามารถพูดคุยเกี่ยวกับผู้คนนี้ได้ - หมู่บ้าน Koktebel แห่งนี้ซึ่งตั้งอยู่ในแหลมไครเมียซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมือง Feodosia ที่นี่คุณใช้เวลาทั้งชีวิต ที่นี่คุณสร้างและสร้าง ในประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์ เขาเชื่อมั่นว่าเขาเป็นพลเมืองที่กล้าหาญและรักสงบ
แม็กซิมิเลียน โอเล็กซานโดรวิช โวโลชิน เกิดที่เมืองเคียฟ 1893 หญ้า
โรคุ Olena Ottobaldovna แม่คนเดียวของเขาจากครอบครัวชาวเยอรมันที่โตแล้ว ถูกแยกจากพ่อของเด็กชายหลังจากแต่งงานได้ไม่นาน เธอเป็นผู้หญิงที่เข้มแข็ง เอาแต่ใจ และเชี่ยวชาญ คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับลูกชายของเธอ ผู้รักสงบ สงบ และมีอัธยาศัยดี แม่พยายามพัฒนาตัวละครการต่อสู้แบบใหม่ 1897 ใน 2 ชะตากรรมของเขาคือการฟื้นคืนชีพ: สำหรับความคิดอิสระของเขาสำหรับความสนใจในหนังสือของ K. Marx สำหรับความไม่ชอบเจ้าหน้าที่หลังจากเขาได้รับสิทธิ์ในการเข้ามหาวิทยาลัยอื่นในรัสเซีย หลังจากนั้นเขาตัดสินใจไปยุโรปและส่องสว่างในตัวเอง: ฟังบรรยายที่ Sarbon เริ่มวาดภาพและแกะสลักในปารีส
ซี 1903 โดย 1913 ชาวร็อคกี้เริ่มวาดภาพสีน้ำ วาดภาพทิวทัศน์จำนวนมาก โดยผสมผสานสไตล์ของตัวเองเข้ากับการวาดภาพ
แม็กซิมิเลียน โอเล็กซานโดรวิช โวโลชิน เกิดที่เมืองเคียฟ 1906 ครอบครัวกลายเป็นเพื่อนกับศิลปิน M.V. Sabashnikova และเดินทางไปยังเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่เมืองนี้คงอยู่ได้ไม่นาน อย่างแท้จริง ข้ามแม่น้ำไป 1907 ครอบครัวกลับมาที่ Koktebel เพื่อตั้งถิ่นฐานที่นี่ในอนาคต ที่นั่นบนที่ดินของมารดาอีกฟากหนึ่งของทะเลจะมีกระท่อมสองชั้น งานของเราในวัฏจักร "วันซิมเมอเรียน" (ไครเมียเรียกว่า "ซิมเมอเรีย" ด้วยความรัก) เริ่มต้นขึ้น ในโยโก บูธใหม่มีแขกที่มีชื่อเสียงและเป็นที่รู้จักมากมายอยู่แล้ว: Mikola Gumiliov, Marina Tsvetaeva, Osip Mandelstam, Valery Bryusov ทุกคนนอนหลับ ว่ายน้ำในทะเล เพลิดเพลินกับธรรมชาติ และในตอนเย็นพวกเขาก็ท่องบทกลอนและเล่นเพลง
Yogo หนังสือเล่มแรกของการสร้างสรรค์กำลังจะออกมาแล้ว 1910 งานนี้มีชื่อว่า “เวอร์ชี” 1900- 2453" ใน 1916 ชุดการเผยแพร่เป็นอีกหนึ่งชุดของ virschs
แม็กซิมิเลียน โอเล็กซานโดรวิช โวโลชิน เกิดที่เมืองเคียฟ 1914 Rotsi ซึ่งเป็นผู้รักความสงบมีหลักการได้เขียนจดหมายลาออกจากการรับราชการทหารถึงรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการทหารของรัสเซียเอง
สงครามครั้งใหญ่ทำให้เขาขาดความได้เปรียบที่สำคัญต่อชีวิตของเขา โดยไม่รู้จักพลังใดๆ เลย จึงช่วยเบียดตัวอยู่ในกระท่อมเล็กๆ ของเขา ไม่ว่าจะเป็นสีขาวหรือสีแดง เสี่ยงต่อพลังแห่งชีวิตของเขา เขาพบชื่อเล่นของเขาในรายการที่ถูก Wrangel ประณามก่อนการประหารชีวิตของพวกไครเมีย
หลังสงครามครั้งใหญ่ รัฐบาลใหม่ค่อยๆ โจมตีเขา ขู่กรรโชกสิ่งใหม่ๆ ออกไปจากชีวิตประจำวันของเขา และในนิตยสารต่างๆ เขาถูกเยาะเย้ย โดยเรียกเขาว่า "ผู้ต่อต้านการปฏิวัติ"
แม็กซิมิเลียน โอเล็กซานโดรวิช โวโลชิน เกิดที่เมืองเคียฟ 1919 หนังสือความสำเร็จที่เหลือที่เหลืออยู่บนมือของปิตุภูมิหลังจากวาดภาพ 60 เผลอลืมเขาไปเสียสนิท
ในต้นเบิร์ช 1927 ร็อคกลายเป็นเพื่อนกับ Maria Stepanivna Zabolotsky ที่ได้รู้จักเธอกลับเข้ามา 1922 โรซี่ Vona ทำงานเป็นหน่วยแพทย์ที่ลานบ้านและช่วยเขาพูดถึงสิ่งที่เขา “บอก” แม่ของเขา ผู้หญิงคนนี้ยังคงอยู่กับเขาจนสิ้นอายุขัย เธอรอดชีวิตจากชะตากรรมมากมาย และด้วยความกระตือรือร้นเหมือนเดิม เธอยังคงดูบูธต่อไป ไม่ต้อนรับคำสั่งและห้องใต้ดินเหล่านี้ที่อยู่ที่นั่น นักเขียนก็มาที่นั่นตลอดเวลา ร้องเพลงนะคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ทุกคน
แม็กซิมิเลียน โอเล็กซานโดรวิช โวโลชิน เกิดที่เมืองเคียฟ 1929 หลังจากที่ Voloshin ป่วยเป็นโรคหลอดเลือดสมองครั้งแรก เขาก็ตัดสินใจที่จะสร้างสรรค์ผลงาน
ในเคียว 1932 น่าเสียดายที่เขาป่วยเป็นโรคหลอดเลือดสมองอีกและเสียชีวิต Pokhovany Voloshin บนภูเขา Kuchuk-Yenishar ซึ่งนำเสนอทิวทัศน์ที่สวยงามของ Koktebel และ Karadag (ภูเขาไฟที่ดับแล้ว) พร้อมด้วยประวัติของกวี