นักวิชาการ Kozhen เข้าใจถึงความสำคัญของชื่อ Yesenin ในวรรณคดีโบราณ ไม่น่าแปลกใจเลยที่เขาได้รับการจัดอันดับสูงและถึงขนาดการร้องเพลงที่มีส่วนสำคัญต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและศีลธรรมของรัสเซีย ในช่วงเวลากิจกรรมของเขา Sergiy สามารถสร้างกองทุนบทกวีที่มีเอกลักษณ์เฉพาะซึ่งให้ความกระจ่างในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของคนธรรมดา ซีรีส์นี้แบ่งออกเป็นคำพูดมานานแล้วและผลงานของพวกเขาได้รับการศึกษาอย่างแข็งขันในโรงเรียนและสถาบันการศึกษาอื่น ๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความลึกลับของภาษารัสเซีย ผลงานชิ้นเอกของความเชี่ยวชาญที่สมบูรณ์แบบนั้นได้รับการถักทออย่างพิถีพิถันด้วยความเอื้ออาทรอันเหลือเชื่อและความรู้สึกลำเอียงที่สามารถส่งผ่านพลังไปยังผู้อ่านได้
บทกวีของ Sergiy Yesenin เต็มไปด้วยความรู้สึกรักชาติและความรักต่อจิตวิญญาณความเป็นพ่อของเขา ไวน์อธิบายถึงความงดงามของธรรมชาติของรัสเซีย และปลุกจิตวิญญาณของผู้คนให้ตื่นขึ้นด้วยสายใยแห่งความตระหนักรู้ในเกียรติยศที่ซ่อนเร้นต่อผู้ยิ่งใหญ่ จี้ไม่สนใจที่จะบรรยายถึงความงามตามธรรมชาติของดินแดนของเขา และสำรวจแง่มุมที่สำคัญที่สุดของชนชั้นแรงงาน บทกวีของ Yesenin เกี่ยวกับธรรมชาติไม่สับสนกับบทกวีของผู้เขียนคนอื่นเลย เขาอธิบายไวน์อย่างละเอียดและแม่นยำมาก เซอร์จิอุสให้ความสำคัญกับความดึกดำบรรพ์ของชีวิตและช่วงเวลาในชีวิตประจำวันโดยบรรยายอย่างอ่อนโยนด้วยจิตวิญญาณและความเมตตา
คำพูดที่หลุดออกมาจากปากของกวีเป็นผลงานชิ้นเอกที่ปกคลุมผิวหนัง และในขณะเดียวกันก็สร้างองค์ประกอบที่น่าทึ่ง ซึ่งซึมซาบด้วยความรักจนสุดขอบ เมื่ออ่านหนังสืออย่างเงียบๆ จากด้านบนที่พับไว้ ผู้อยู่อาศัยจะรู้สึกถึงความเห็นอกเห็นใจและความมั่นใจต่อหน้าฮีโร่ของผลงานโดยไม่ได้ตั้งใจ Yesenin มีของขวัญที่น่าทึ่งในการฟื้นฟูฉากที่เรียบง่ายที่สุดในชีวิตประจำวันของผู้คน และเปลี่ยนให้เป็นสิ่งที่มีความหมายและมีประสิทธิภาพมากขึ้น
เซอร์จิอุสแสดงความรักต่อสิ่งมีชีวิตเป็นพิเศษมาโดยตลอด ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีของเขา ประสบการณ์ของสัตว์ต่างๆ ได้รับการถ่ายทอดด้วยความอบอุ่นของมนุษย์อย่างแท้จริงซึ่งถ่ายทอดผ่านผิวหนังแห่งการสร้างสรรค์ของโลก เยเซนินมอบความรู้สึกของมนุษย์ให้กับสิ่งมีชีวิต และบนหน้าหนังสือพวกมันมีพลังในการสรุป ความรู้สึกที่สนุกสนาน และอารมณ์ความรู้สึกที่เป็นลักษณะเฉพาะอื่นๆ ของมนุษย์ มันไม่สำคัญเลยที่เป็นตัวแทนของโลกแห่งสิ่งมีชีวิต ไม่ว่าอะไรก็ตามที่อยู่ด้านบนสุดของพวกมันย่อมมีความดราม่าที่พิเศษโดยธรรมชาติและความมีน้ำใจอันเหลือเชื่อ นอกจากนี้ก่อนสิ่งอื่นใดเขาร้องเพลงและตอกย้ำความทุกข์ทรมานอันลึกซึ้งของน้องชายของเราเพราะผู้คนที่ไม่เคยล้มเหลวที่จะอยู่เคียงข้างพวกเขา
นอกเหนือจากสิ่งอื่นใดแล้ว ธีมความรักของแม่ยังช่วยไหลบ่าเข้ามาสู่ความคิดสร้างสรรค์ของกวีอีกด้วย แพทย์ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Yesenin ให้ความสำคัญกับประเด็นนี้มาก
ความคิดสร้างสรรค์ของ Sergiy ไม่ได้อยู่บนพื้นผิวและอยู่ไกลจากที่คนทั่วไปมองเห็นได้และแม้แต่ความรู้สึกสูงสุดก็ยังถูกเปิดเผยโดยเป็นผลมาจากงานทางจิตที่สำคัญเท่านั้น สไตล์ของมันไม่สับสนกับสิ่งอื่นใดและแม้แต่การแทรกซึมก็สามารถพบได้ในหมู่ผู้อ่านหลายรุ่น Yesenin ซึ่งมีจิตวิญญาณของชาวรัสเซียมีอิสระและปกป้องแก่นแท้ของชาวพื้นเมืองอย่างอิจฉาริษยาซึ่งปฏิเสธความคิดสร้างสรรค์
บทกวีของจิตวิญญาณที่กว้างใหญ่อย่างเหลือเชื่อได้รับความนิยมอย่างมากโดยผสมผสานเข้ากับบทกวีที่มีความกว้างและความเกี่ยวข้องซึ่งไม่สูญหายไปตามกาลเวลา
Sergey Oleksandrovich Yesenin เป็นนักแต่งบทเพลงที่ละเอียดอ่อนและกวีแห่งสันติภาพซึ่งหยั่งรากลึกใน Rus'
เขาเกิดเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2438 ในหมู่บ้าน Konstantinovo จังหวัด Ryazan บ้านเกิดในชนบทของกวีคนนี้ยากจนด้วยซ้ำ และเมื่อเซอร์จิอุสอายุได้ 2 ขวบ พ่อของเขาก็ไปทำงาน แม่ไม่สามารถมองเห็นความมีชีวิตชีวาของชายคนนั้นได้ และทันใดนั้น ครอบครัวก็แตกสลาย Sergiyko ตัวน้อยไปโรงเรียนเพื่อปู่ของเขา
Yesenin เขียนท่อนแรกในรอบ 9 ปี ชีวิตของเขาสั้นใช้เวลาทั้งหมด 30 ปี แต่เต็มไปด้วยชีวิตมากมายจนส่งผลกระทบอย่างมากต่อประวัติศาสตร์รัสเซียและจิตวิญญาณของมนุษย์ทุกคน บทกวีเล็กๆ หลายร้อยบทและบทเพลงอันไพเราะของกวีผู้ยิ่งใหญ่ดังกึกก้องไปทั่วทั้งภูมิภาคที่จับต้องไม่ได้และที่อื่นๆ
หนุ่มเยเซนิน
ในหมู่บ้านของปู่ของฉัน ซึ่งเป็นที่ที่เซอร์จิอุสถูกส่งไป มีพวกบลูส์ที่ไม่เป็นมิตรอาศัยอยู่สามคน ดังที่เยเซนินเขียนไว้เมื่อนานมาแล้ว ลุงก็หัวเสียและกระตือรือร้นที่จะฝึกหลานชายของเขา เมื่อเวลา 15.5 น. พวกเขาให้เด็กชายขี่ม้าโดยไม่มีอานแล้วส่งเขาควบม้าไป ได้ยินเสียงกลิ่นเหม็นและการว่ายน้ำ: คณะผู้แทนนั่งอยู่ใน chaven ไปที่กลางทะเลสาบแล้วโยน Sergiy ตัวน้อยลงน้ำ เขาร้องเพลงที่ก้อนหิน 8 ก้อนเพื่อช่วยในการเคลียร์ - อย่างไรก็ตามในแอกของสุนัขจรจัด เขาลอยอยู่บนน้ำเพื่อค้นหากีฬาอันน่ารื่นรมย์
มีช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์ในชีวิตในชนบท - คุณยายของฉันได้รู้จักเธอเกี่ยวกับเพลงพื้นบ้าน บทกลอน นิทานและรายงาน นี่เป็นรากฐานสำหรับการพัฒนาบทกวีของ Yesenin ตัวน้อย ในปี 1904 เขาเข้าเรียนในโรงเรียนในชนบท และหลังจากนั้น 5 ปี เขาก็สำเร็จการศึกษาในตำแหน่งรอง เมื่อเข้าเรียนที่โรงเรียนการอ่าน Spas-Klepikovsky ดวงดาวสำเร็จการศึกษาในปี 2455 ในตำแหน่ง "ครูของโรงเรียนการรู้หนังสือ" ครอบครัวเดียวกันย้ายไปมอสโคว์
ในสถานที่ที่ไม่รู้จักกวีมีโอกาสขอความช่วยเหลือจากพ่อของเขาและเขาสั่งให้เขาทำงานในร้านขายเนื้อโดยทำหน้าที่เป็นเสมียนด้วยตัวเอง เมืองหลวงของเมืองหลวงที่ร่ำรวยเริ่มดื่มจิตใจของกวี - ด้วยความหวังว่าจะประกาศความกล้าที่จะประกาศตัวเอง และทันใดนั้นฉันก็เจองานในคุก ในปี พ.ศ. 2456 กลุ่มกบฏถูกส่งไปรับราชการในกองทัพของ I.D. ซิติน่า. ในเวลาเดียวกัน เขาได้เข้าร่วม "Surikov Literary and Musical Circle" ซึ่งเขารู้จักคนที่มีใจเดียวกัน สิ่งพิมพ์ครั้งแรกตีพิมพ์ในปี 1914 เมื่อบทกวี "เบิร์ช" ของ Yesenin ปรากฏในนิตยสาร "Little World" ผลงานของเขายังปรากฏในนิตยสาร "Niva", "Chumatsky Shlyakh" และ "พื้นที่ละลาย"
ความหลงใหลในความรู้นำกวีไปที่ A.L. People's University ชาเนียฟสกี้. Vin เข้าสู่แผนกประวัติศาสตร์และปรัชญาแม้ว่าจะมีเพียงเล็กน้อยก็ตาม และ Yesenin บรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย นำโดย ศาสตราจารย์ ป.ม. ศักคุลินา ไม่ว่าชายหนุ่มจะร้องเพลงให้ใครก็ตามทีหลัง จงนำหุ่นยนต์ของเธอไปด้วย ขอขอบคุณเป็นพิเศษกับหนังสือเล่มเล็กของกลอน “Witkans on the Lake of the Red Light Dawns...”
บริการพร้อมที่จะแนะนำ Yesenin ให้กับ Khanny คนแรกของ Gannaya Izryadnova และเขาก็เข้าสู่ศาลแพ่ง จากการรวมตัวกันในปี พ.ศ. 2457 ลูกชายของยูริก็เกิด ในเวลาเดียวกัน งานเริ่มในบทกวี "Tosca" และ "ศาสดา" ซึ่งตำราสูญหายไป อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์และครอบครัวจะเป็นอย่างไร สิ่งต่างๆ ก็กลายเป็นเรื่องแออัดในมอสโก ดูเหมือนว่าบทกวีนี้ไม่ได้รับการชื่นชมในเมืองหลวงมากเท่าที่เราต้องการ ดังนั้นในปี 1915 เซอร์จิอุสจึงยอมสละทุกสิ่งและย้ายไปที่เปโตรกราด
ความสำเร็จในเปโตรกราด
ตอนนี้ ในสถานที่ใหม่ เพื่อนและเพื่อนร่วมงานของเรากับเอเอ Blok - ร้องเพลงอย่างถูกต้องเกี่ยวกับความรุ่งโรจน์ที่ Yesenin กำลังจะตายในเวลานั้นเท่านั้น ซุสทริชเกิดเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2458 กลิ่นเหม็นจัดการตัวต่อตัวด้วยความเกลียดชังที่ไม่อาจลืมเลือน ต่อมาในอัตชีวประวัติของเขา Yesenin เขียนว่าในขณะนั้นฝนก็ตกเหมือนลูกเห็บและเป็นครั้งแรกในชีวิตที่เขาเคยได้ยินกวีผู้มีชีวิต Blok เขียนเกี่ยวกับงานของ Yesenin ไว้ว่า “เสื้อมีความสด สะอาด และเสียงดัง” เพลงของพวกเขาน่าตื่นเต้น: Blok แสดงให้เห็นชีวิตของ Petrograd ผู้มีพรสวรรค์ทางวรรณกรรมรุ่นเยาว์ทำความรู้จักกับผู้มีชื่อเสียงและกวีชื่อดัง - Gorodetsky, Gippius, Gumiliov, Remizov, Klyuyev
นักร้องที่เหลือกำลังใกล้ชิดกันมากขึ้น - การแสดงของพวกเขาที่มีเสื้อท่อนบนและโคโลมิกาซึ่งมีสไตล์เหมือนหมู่บ้านชาวบ้านพร้อมที่จะประสบความสำเร็จอย่างมาก บทกวีของ Yesenin รวมถึงนิตยสารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหลากหลายประเภท: "Litopis", "Voice of Life", "Shomisyachny Zhurnal" ร้องโดยนักเลงวรรณกรรมทุกคน หัวข้อพิเศษในชีวิตของเซอร์จิอุสคือการตีพิมพ์คอลเลกชัน "Radonitsa" ในปี 1916 ร็อคร้องเพลงในเวลาต่อมาและเป็นเพื่อนกับ Z. Reich
ชะตากรรมของการปฏิวัติในปี 1917 ได้รับการขับร้องโดย zustricha อย่างไม่หยุดยั้ง โดยไม่รู้สึกประหลาดใจกับฉากที่สมเหตุสมผลอย่างยิ่งที่อยู่ตรงหน้า “ด้วยไม้พายที่ขาดมือ พายไปสู่ดินแดนแห่งอนาคต” เยเซนินร้องเพลงในบทกวีของเขาเรื่อง “เรือเล็ก” ในปี 1917 แม่น้ำสายนี้และแม่น้ำที่กำลังมาร้องเพลงศักดิ์สิทธิ์เหนือผลงาน "Inonia", "การเปลี่ยนแปลง", "ปิตุภูมิ", "การมา"
กลับไปมอสโคว์
ต้นปี 1918 โชคชะตาร้องให้กลายเป็นโดมสีทอง ในการค้นหาภาพ เราเห็นด้วยกับ A.B. Mariengof, R. Ivneva, A.B. คูซิคอฟ ในปีพ. ศ. 2462 กลุ่มคนที่มีใจเดียวได้สร้างขบวนการวรรณกรรมของนักจินตนาการ (จากภาพภาษาอังกฤษ - รูปภาพ) Rukh มุ่งเป้าไปที่การค้นหาคำอุปมาอุปมัยที่สดใหม่และภาพที่ชาญฉลาดในผลงานของกวี อย่างไรก็ตาม Yesenin ไม่สามารถช่วยเหลือพี่น้องของเขาได้อย่างสมบูรณ์ - เขาตั้งข้อสังเกตว่าความรู้สึกจากด้านบนมีความสำคัญมากกว่าภาพที่ปกคลุมไปด้วยความสว่าง สำหรับเขาความกลมกลืนของความคิดสร้างสรรค์และจิตวิญญาณของความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้านเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง ในการแสดงจินตนาการที่สวยงามที่สุดของเขา Yesenin ได้แสดงความเคารพต่อ "Pugachov" ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1920 - 1921
(นักจินตนาการ Sergey Yesenin และ Anatoly Mariengof)
เยเซนินพบรักครั้งใหม่ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2464 เราจะได้พบกับ Isadora Duncan นักเต้นจากอเมริกา ทั้งคู่เข้ากันไม่ได้จริง - Sergiy ไม่รู้ภาษาต่างประเทศและ Isadora พูดภาษารัสเซียไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ในพงหญ้าของปี 1922 กลิ่นเหม็นเหล่านี้กลายเป็นเพื่อนกันและไปพิชิตยุโรปและอเมริกา เขาร้องเพลงหลังวงล้อมโดยแสดงรอบ "Moscow Shinkarska" บทกวี "Land of the Bad" และ "The Black People" ในฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2465 มีการตีพิมพ์คอลเลกชัน "Confessions of a Hooligan" และในเยอรมนีในปี พ.ศ. 2466 หนังสือ "The Heights of the Scandalists" ได้รับการตีพิมพ์ ในตอนท้ายของปี 1923 เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ เรื่องอื้อฉาวได้เลิกราลงและ Yesenin ก็กลับไปมอสโคว์
มีความคิดสร้างสรรค์มากขึ้น
ในช่วงปี พ.ศ. 2466 ถึง พ.ศ. 2468 กวีประสบกับจุดสูงสุดของความคิดสร้างสรรค์: เขาเขียนผลงานชิ้นเอกวงจร "Persian Motives" ดังนั้น "Anna Snegina" งานปรัชญา "Kviti" หลักฐานหลักของการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์คือทีมที่เหลือของ Yesenin นั่นคือ Sofia Tolstaya เธอได้เห็น "The Song of the Great March", หนังสือ "Birch Calico" และคอลเลกชัน "About Russia and Revolutions"
ชีวิตงานของ Yesenin เต็มไปด้วยความคิดเชิงปรัชญา - เขาจำเส้นทางชีวิตทั้งหมดของเขา คร่ำครวญเกี่ยวกับส่วนแบ่งของเขาและส่วนแบ่งในรัสเซีย สงสัยเกี่ยวกับความรู้สึกของชีวิตและสถานที่ของเขาในอาณาจักรใหม่ α มักจะมีการประกาศเกี่ยวกับความตาย การตายของกวียังคงปกคลุมไปด้วยความลึกลับ - เขาเสียชีวิตในคืนวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2468 ในโรงแรม Angleterre
"Sergey Yesenin ความพิเศษ ความคิดสร้างสรรค์ ยุคสมัย"
Sergiy Yesenin เกิดเมื่อวันที่ 21 ฤดูใบไม้ผลิ (3 ปีหลังจากรูปแบบใหม่) พ.ศ. 2438 ในหมู่บ้าน Konstantin จังหวัด Ryazan และอาศัยอยู่รวมเพียงสามสิบปี ไม่มีร่องรอยของการกีดกันใด ๆ ในบทกวีเรเดียน โต๊ะนั้นลึกมากจนไม่ถูกลบโดยเพื่อนหูหนวกและตาบอดคนใดเลย แม้แต่หนึ่งทศวรรษต่อมา ซึ่งทำให้ขาดความมั่นใจและความคาดหวังอย่างชัดเจนก่อนร้องเพลง บทกวีของพระองค์จะคงอยู่ในจิตวิญญาณและความทรงจำของประชาชนของเราตลอดไป เพื่อที่พวกเขาจะไปสู่รากเหง้าของชีวิตร่วมกันของประชาชน
เยเซนิน ลูกชายผู้ซื่อสัตย์และเป็นที่รักของชาวชนบทที่มีมูลค่าหลายพันล้านดอลลาร์ในรัสเซีย มีชีวิตอยู่ด้วยความศรัทธา ความรู้สึก และความไว้วางใจ ทั้งจุดแข็งและจุดอ่อนของหมู่บ้านรัสเซียถูกเปิดเผยในความคิดสร้างสรรค์ของกวีผู้วาดขอบเขตระหว่างสองยุค - เก่าและใหม่ การบอกเลิกจิตวิญญาณของกวีเกิดขึ้นภายใต้กระแสของการปฏิวัติในปี 1905 และการปฏิวัติลูตในปี 1917 ความสามารถในการพับเก็บได้และความคิดสร้างสรรค์ของ Yesenin สามารถอธิบายได้ด้วยการตกแต่งแบบพับได้ในยุคประวัติศาสตร์ที่เขายังมีชีวิตอยู่เท่านั้น พยายามทำความเข้าใจและอธิบายจุดยืนของ Yesenin ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าถึงวาระที่จะล้มเหลว
ไม่สามารถจินตนาการได้ว่า Yesenin เป็นนักแต่งเพลงที่บริสุทธิ์เช่นชั่วโมงและยุคสมัยที่ยังไม่ได้สัมผัส ก่อนความคิดสร้างสรรค์ของเขา เราสามารถดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าเมื่อแสงแตกสลาย รอยแตกจะทะลุผ่านหัวใจของกวี
หนทางอันแสนเจ็บปวดและสำคัญของเยเซนินจนได้ชีวิตใหม่ นี่เป็นหนึ่งในเรื่องราวที่น่าทึ่งที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณกรรมเรเดียน เอลซึ่งไม่สำคัญสำหรับทุกคนล้มลงและดูเถิดเขาร้องเพลงในลักษณะนี้เพื่อที่จะไม่มีใครเสียชีวิตดูเหมือนว่าเขาป่วย - เป็นความผูกพันทางวิญญาณที่แทบจะละลายไม่ออกกับคนของเขา
ฉันจะพยายามเปิดเผยและทำความเข้าใจผลงานเหล่านั้นโดยใช้ผลงานของ Yesenin มากมายราวกับว่ากวีส่งเสียงครวญครางอย่างสิ้นเชิงในช่วงเวลาต่าง ๆ ของโลก ร้องเพลงค้นหาหนทางของเขาในโลกแห่งบทกวีในชั่วโมงนั้น
งานในช่วงแรกๆ ของ Yesenin ซึ่งเขาร้องเพลงในเวลาต่อมา มีเนื้อหาครอบคลุมถึงภาพทางศาสนาที่ได้รับแรงบันดาลใจจากปู่ของเขาตั้งแต่วัยเด็ก
หัวเล็กของคุณเต็มไปด้วยความสับสนอย่างไม่น่าเชื่อจากการอ่านหนังสือและทำความเข้าใจหนังสืออย่างไม่ถูกต้อง พระคริสต์และพระพุทธเจ้าถือเป็น "อัจฉริยะ" และกวีในเวลานั้นจะต้องตัดสินด้วยตนเอง:
ในเวลานั้นเบลินสกี้เรียกเขาว่าเป็นอัครสาวกขององค์กรพัฒนาเอกชน ความไม่บรรลุนิติภาวะของ Yesenin ความสับสนของศัตรู และการขาดความรู้ สะท้อนให้เห็นในความเร็วในการตัดสินของเขา เราขอขอบคุณที่พุชกินเป็นคนเหยียดหยาม Lermontov, Gogol - หยาบคายและไม่รู้; Nekrasov เป็นคนหน้าซื่อใจคด
นี่แหละที่นักร้องยุคแรกมายืนอยู่ตรงหน้าข้าพเจ้าที่ไม่นับถือตนเองในการร้องเพลง แต่ใครคือผู้สงสัยและสงสัยในตัวน้องๆ ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากตนเองตั้งแต่เด็ก ไม่มีบุคคล ที่จะกลายมาเป็น เขาเป็นสหายและที่ปรึกษา
ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าความคิดสร้างสรรค์ในช่วงแรกของเขาประสบความสำเร็จสามารถเกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมมหาวิทยาลัย Shanyavsky People และเข้าร่วม Surikovsky Gurtok ทั้งสองฝ่ายนี้ให้กำเนิดความคิดและอารมณ์ใหม่ในเยเซนิน บทกวีเช่น "เอาชนะฉัน Lantzug ทิ้ง Kaydan" ได้รับความนิยม "เขาร้องเพลง" - คนที่ร้องเพลงศัตรูที่ยากจน ...... ซึ่งฉันคิดว่าช่วยให้เข้าใจความวุ่นวายในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้น - การปฏิวัติปี 1905 พัฒนาการที่สำคัญของชาวรัสเซียทั่วไป - “ Koval” - โจมตี ปลอมแปลง โจมตีด้วยการโจมตี...
Ale Yesenin โดยไม่ได้เป็นนักปฏิวัติที่เป็นที่รู้จัก การอยู่ใน "Surikovsky Gurtka" เป็นเพียงอีกก้าวหนึ่งของความคิดสร้างสรรค์ของเขา โดยที่ไม่ต้องเป็นนักปฏิวัติเหมือนศิลปิน นักดนตรี และกวีส่วนใหญ่ในสมัยนั้น ก็ไม่คุ้ม ผมคิดว่าเข้ากลุ่มในลักษณะเดียวกันนี้ ว้าว
Yesenin หลังจากพูดตลกกับตัวเองมากมายโดยไม่เชื่อตัวเองว่าเป็นคนดีเขาจึงหันไปหาบทกวีเกี่ยวกับธรรมชาติในชนบท เขามักจะถูกดึงดูดโดยธรรมชาติที่เข้มแข็งเอาแต่ใจและเป็นอิสระ ความมุ่งมั่นของรัสเซีย และความเอื้ออาทรของจิตวิญญาณ และยิ่งกว่านั้นด้วยธีมทางประวัติศาสตร์
และบทกวีที่เขียนด้วยมือบทแรกของ Yesenin - บทกวีทั้งหมดเกี่ยวกับธรรมชาติ - "เบิร์ช", "เบิร์ชเชอร์รี่", "แป้ง"
ในบทกวีของเขา "เพลงของ Evpatoria Kolovrat" (เกี่ยวกับ Khans แห่ง Batya และ Ryazan ที่ถูกทำลาย), "Maria the Posadnitsa" (การต่อสู้ของ Novgorod กับมอสโก) และในกลอน "พวกเรา" (เกี่ยวกับสหายของเขา Stepan Razin) ที่นั่น เป็นแนวคิดและเรื่องราวของรัสเซียที่มองเห็นได้ชัดเจนเช่นการรู้จักและความรัก
ในความคิดของฉัน นี่คือวิธีที่ Yesenin กลายเป็นกวี - นักแต่งเพลงและนักเล่าเรื่องพื้นบ้านที่ร้องเพลงสรรเสริญวีรบุรุษของเขา
ความคิดสร้างสรรค์ที่หลั่งไหลเข้ามามากมายของ Yesenin ช่วยส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์ของ Blok Ikh sustrich i Blok ระบุว่ายอดของ Yesenin นั้นสด สะอาด เสียงดัง และเต็มไปด้วยถ้อยคำ และฉันจะเข้ากันได้ดีกับ Blok เนื่องจากฉันกินข้าวและฉันรู้จักเสื้อของ Yesenin มาตั้งแต่เด็ก
Yesenin ตั้งข้อสังเกตว่าข้อของ Blok สอนให้เขามี "การแต่งเนื้อเพลง" ดังนั้นเขาจึงถือว่าข้อ "The Hewn Roads Slept" สืบทอดมาจากกวีผู้ยิ่งใหญ่
กวียี่สิบปีเกิดขึ้นเมื่อหนังสือเล่มแรกของอาจารย์ของเขาปรากฏ - คอลเลกชัน "Radunitsa" ชัยชนะเหนือชีวิตจริงเหนือตำนานทางศาสนา
สงครามโลกครั้งปี 1915 ส่งผลกระทบต่อความคิดสร้างสรรค์ของ Yesenin แต่อิทธิพลของ Yesenin ที่มีต่อสงครามไม่ได้ต่อต้านการประท้วงทางสังคม เขาเขียนบทกวีอย่างสงบเช่น "เกี่ยวกับมาตุภูมิ" ชุดเล็ก ๆ ที่สงบ ", "คำอธิษฐานของแม่", "นกหวีดของโบกาเตียร์", "ทำได้ดีมาก"
ที่จุดสูงสุดของ Yesenin ในเวลานั้นสภาพที่น่าสังเวชของหมู่บ้านในซาร์รัสเซียก็เพิ่มขึ้น - "เฮ้คุณคือมาตุภูมิพื้นเมืองของฉัน ... ", "พระผู้ช่วยให้รอด"
เบียร์แห่งความรักก่อนที่ Batkivshchina จะเกิดขึ้นไม่เพียง แต่ในภาพชนบทที่น่าสงสัยเท่านั้น แต่ในสิ่งอื่น ๆ อีกมากมาย: ในบรรยากาศฤดูใบไม้ผลิที่สนุกสนานด้วยดอกไม้และสมุนไพรฤดูร้อนที่มีกลิ่นหอมพร้อมกับท้องฟ้าสีฟ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุดด้วยดอกไม้ที่ร่าเริงด้วย พระอาทิตย์ตกราสเบอร์รี่ และในคืนที่สดใส - ใครสามารถเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญเช่นนี้ได้ เช่น: "หุ้นสีน้ำเงิน", "นกเชอร์รี่โบกมือ", "อย่าเร่ร่อน, อย่าปะปนกันในพุ่มไม้สีแดงเข้ม"
การพรรณนาถึงผู้คนที่อบอวลไปด้วยธรรมชาติของ Yesenin ได้รับการเสริมด้วยคุณลักษณะที่ยอดเยี่ยมอีกประการหนึ่ง นั่นคือ ความรักต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิด เช่น สัตว์ นก สิ่งมีชีวิตในบ้าน ด้วยความพิเศษและสงสารอย่างยิ่งเขาเขียนข้อ: "วัว" "เพลงของสุนัข" (เมื่ออ่านข้อนี้แล้วกอร์กีเขียนว่า: "ฉันบอกเขาว่าในความคิดของฉันเขาเป็นคนแรกในวรรณคดีรัสเซียดังนั้น กรุณาเขียนด้วยความรักอันลึกซึ้งเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิต)
เมื่อนึกถึงชะตากรรมในวัยเยาว์ของเขา Yesenin เขียนในอัตชีวประวัติของเขา: "กวีที่ฉันชอบมากที่สุดคือ Lermontov และ Koltsov" และโองการเหล่านี้ตามโครงสร้างทำให้นึกถึงโองการของ Koltsov ซึ่งมีบทกวีที่โต๊ะและฉีกขาด: "ความคิดของฉันคิด" "ในบ้าน" "นวดข้าว"
Versh "เกี่ยวกับ Rus' กระพือปีกของคุณ" เขียนขึ้นไม่นานหลังจากการปฏิวัติ Lute ภาพลวงตาแห่งความหวังในการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในงานของ Yesenin
ฉันรู้สึกขอบคุณสำหรับความคิดเห็นเชิงบวกเกี่ยวกับ "Radunitsa" โดย P. Sakkulin นักวิชาการวรรณกรรมชื่อดัง "The People's Golden Flower" ซึ่งเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ชี้ให้เห็นว่าความคิดสร้างสรรค์ของ Yesenin อยู่ใน "สายใยแห่งศิลปะพื้นบ้าน" ซึ่ง ในความเห็นของเขา і` "การพูดอย่างเฉยเมยดูเหมือนชาวนา" ธรรมชาติและหมู่บ้านทำให้ภาษาของฉันสมบูรณ์ด้วยคำพูดที่ยอดเยี่ยม” “ สำหรับ Yesenin ไม่มีอะไรเป็นที่รักสำหรับปิตุภูมิ” - ปล้นการตัดสินใจที่ถูกต้องของ Sakkulina (Bulletin of Europe, 1916, No. 5, pp. 205, 208)
สามารถยืนยันได้ว่า Yesenin ซึ่งอยู่ในตำแหน่งของเขาก่อนการปฏิวัติได้แบ่งปันอารมณ์ของส่วนปรมาจารย์ของหมู่บ้านรัสเซียความเชื่อที่ไม่โต้ตอบของพวกเขาซึ่งห่างไกลจากแนวคิดของการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติในสมัยโบราณกฎหมายของหมู่บ้านและภาพลวงตา โลกเกี่ยวกับเรื่องเหล่านั้นเพื่อให้ชีวิตดำเนินไปในทิศทางที่ถูกต้องและไม่มีการกดขี่ข่มเหงและความรุนแรงของเจ้าหน้าที่ในราชวงศ์
การปฏิวัติ Zhovtnev ทำให้การต่อสู้ทางการเมืองในประเทศเข้มแข็งขึ้น
ให้เราเน้นหลักฐานของจุดยืนปัจจุบันของ Yesenin ซึ่งทำหน้าที่เป็นเรียงความของเขาก่อนที่จะร้องเพลง "Anna Snegina" ซึ่งเขาพยายามพรรณนาถึงการต่อสู้ทางวรรณกรรมของประเทศการเพิ่มขึ้นของการปฏิวัติ:
“การชำระเงินถึงหายนะ
ปีกของแหวนก็พังทลาย -
ตำแหน่งของ Yesenin ในระหว่างการปฏิวัติสามารถตัดสินได้จากข้อเท็จจริงบางประการในชีวประวัติของเขา D. Semenovsky ร้องเพลงโดยกล่าวว่า: "ดูเหมือนว่าคำตอบของสัตว์ร้ายแห่ง Radnarko คือ "ความรับผิดชอบของสังคมนิยมในปัญหา" เขียนโดย V.I. ในการเชื่อมต่อกับการรุกของเยอรมันในปี พ.ศ. 2461 เลนินได้เข้าร่วมทีมต่อสู้ เวลานั้นกำหนดแนวทางของเขาในวรรณกรรมและ Yesenin ร่วมกับ M. Gerasimov และ S. Klichkov เขียนข้อความของ "Cantata" ซึ่งได้รับการถวายเมื่อสร้างแผ่นจารึกที่ระลึก - อนุสาวรีย์ของนักสู้ชั้นนำของการปฏิวัติเหลือง . นั่นคือสิ่งที่เขาร้องเพลงเมื่อเขาเขียนกลอน "มือกลองแห่งสวรรค์" - เชื่อในชัยชนะของการปฏิวัติโดยไม่ต้องมีข้อน่าสมเพช ที่จุดสูงสุดของความเป็นพี่น้องและความสามัคคีเริ่มมีเสียง การประชาสัมพันธ์และสโลแกนปรากฏขึ้น - "ใครก็ตามที่ต้องการอิสรภาพและภราดรภาพเขาจะต้องตายฟรี!", "การปฏิวัติบนโลกและสวรรค์จงเจริญ!" ดังนั้นยุคปฏิวัติจึงระเบิดเข้าไปในจิตวิญญาณของนักแต่งเพลงที่เจาะลึกโดยนำความน่าสมเพชและจิตวิญญาณอันสูงส่งมาสู่ความคิดสร้างสรรค์ของเขา
เขาเขียนบทภาพยนตร์เรื่อง "What is the name of the Dawn" โดยร่วมมือกับ Gerasimov, Klichkov และนักเขียน Pavlovich และได้รับชะตากรรมอันร้อนแรง N. Pavlovich กล่าวว่า: “ Yesenin อดไม่ได้ที่จะศึกษาข้อบกพร่องของเด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะของเรา แต่ด้วยมือของเขาเองเขาจึงเขียนบทร่างสุดท้ายส่วนใหญ่ใหม่โดยไม่ต้องกลัวที่จะถ่ายทอดสิ่งใด ๆ "(Almanac "วรรณกรรม Ryazan" เพื่อนของ หนังสือ พ.ศ. 2500 บทตีพิมพ์ครั้งแรกที่นี่ “เสียงร้องแห่งรุ่งอรุณคืออะไร”)
Yesenin มีส่วนร่วมในกิจกรรมของ Proletkult และเพลิดเพลินกับความคิดสร้างสรรค์ของกวีชนชั้นกรรมาชีพ และไม่มีใครไม่พอใจเพราะนักร้องมาจากชาวบ้านและพวกเขาไม่ได้ทำลายความสัมพันธ์กับหมู่บ้าน แต่ใน Proletkult ไม่มีความคิดใด ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้และในการทบทวนคอลเลกชันของ Yesenin ซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร Proletkult ฉบับหนึ่งมีการกล่าวว่า: "อุดมการณ์ของ Yesenin กำลังร้องเพลงอยู่แล้ว: ด้านซ้ายทั้งหมดคือลัทธิกรรมาชีพ .... มันเป็นไปไม่ได้ เรียกเยเซนินว่าเป็นกวีประเภทใดก็ได้ ข้าแต่ท่านผู้ปกป้อง ข้าจะชนะถึงระดับที่ชนชั้นกรรมาชีพไม่ต้องแปลกใจเลย”
นิตยสารชนชั้นกรรมาชีพทุกฉบับตีพิมพ์การประเมินความคิดสร้างสรรค์ของกวีแบบเดียวกัน: "ไม่จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับชนชั้นกรรมาชีพ" "มุ่งตรงเข้าสู่เขตปฏิกิริยา" การจัดการดังกล่าวเตือน Yesenin อย่างชัดเจนว่าเขาจะล้มเหลวในการเข้าใกล้ Proletkult และด้วยความร่วมมือกับ Konenkov และ Klichkov เราได้ยื่นคำร้องต่อวัฒนธรรมการเมืองของมอสโกเพื่อจัดตั้งนักเขียนในชนบทส่วนใหม่ สิ่งนี้เข้าใกล้ความลึกลับแห่งการปฏิวัติมากขึ้นแล้ว มันกลายเป็นสัญญาณของความล้มเหลว คำว่า "เบลโชวิค" ไม่ได้เป็นคำกวีโดยเฉพาะสำหรับเยเซนิน และเขาพยายามที่จะเป็นสมาชิกของพรรคคอมมิวนิสต์ Ale yogo ไม่ได้รับการยอมรับ Yesenin ก็เหมือนกับคนอื่น ๆ ร้องเพลงในเวลานี้ด้วยความน่าสมเพชของการปฏิวัติ Yesenin ร้องเพลง Duncan the Imagist
ทีนี้เรามาดูกันว่างานของ Yesenin มีการเปลี่ยนแปลงอะไรบ้างที่เกี่ยวข้องกับการปฏิวัติเหลือง?
เขาร้องเพลงโดยหมกมุ่นอยู่กับอาหารที่สำคัญสำหรับหมู่บ้านรัสเซีย และพยายามตระหนักถึงความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ครั้งใหญ่ในส่วนแบ่งของหมู่บ้านรัสเซีย อย่างไรก็ตาม คุณพยายามที่จะเอาชนะโดยการขาดความชัดเจนในมุมมองทางการเมือง ความสิ้นหวังต่อหน้าประเด็นทางการเมืองที่สำคัญ และก่อนอื่นเลยต่อหน้าประเด็นที่สำคัญที่สุดเรื่องหนึ่ง - เกี่ยวกับชาวนารัสเซียและการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ การค้นหาที่เจ็บปวดทำให้เขาเข้าใกล้เสา Eserevsky มากขึ้น นี่เป็นเรื่องตลกของการเห็นคุณค่าในตนเองทางการเมือง และที่สำคัญกว่านั้น Yesenin ซึ่งเกี่ยวข้องกับหมู่บ้านปิตาธิปไตยจำเป็นต้องรู้ตำแหน่งที่ถูกต้อง Vin เข้าร่วมกับ "Scythians" และต่อสู้ในหนังสือพิมพ์ "Znamya Truda" - สร้าง "Oktoich", "Advent", "Inonia", "Silsky Book of Hours" กลิ่นเหม็นทั้งหมดถูกกำหนดให้เป็นสัญลักษณ์ทางศาสนา การใช้สัญลักษณ์ในพระคัมภีร์เป็นคุณลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมเกี่ยวกับก้อนหินก้อนแรกของการปฏิวัติ ภาพในพระคัมภีร์ ตำนาน และคำอุปมาเป็นที่เข้าใจอย่างกว้างขวางและกว้างขวางโดยตัวแทนจากศาสนาต่างๆ
ไม่ใช่ปัญหาทางศาสนาที่สร้างปัญหาให้กับกวี แต่เป็นส่วนแบ่งของชนบท
Postupovo พวกเขาออกจากพรรคสังคมนิยมและออกจาก "ไซเธียนส์" โดยตระหนักว่าพวกเขาไม่ได้เดินในทิศทางที่ถูกต้องโดยสังเกตว่าพวกเขาไม่เห็นด้วยกับลักษณะประจำชาติของชาวรัสเซีย
เขาร้องเพลงเพื่อค้นหาจุดสนับสนุนใหม่ ตำแหน่งใหม่ในชีวิต และคุณลักษณะอื่นๆ ของการแสดงออกทางศิลปะ
เราได้รับความสนใจจากผู้ลอกเลียนแบบซึ่งเอาชื่อเสียงของ Yesenin ออกไปโดยไม่ให้สิ่งมีค่าเป็นการตอบแทนและไม่พอใจกับรอยเปื้อนของตำแหน่งทางการเมืองของพวกเขา กลิ่นเหม็นสร้างรูปลักษณ์ของโรงเรียนกวี แต่ในความเป็นจริงแล้วมีสัญญาณของโบฮีเมียชนชั้นต่ำที่สุดซึ่งพวกเขาพูดถึงอาชีพวรรณกรรมและเรื่องอื้อฉาวถาวรในการโฆษณา และจินตนาการก็ยุติเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของฉันกับ Zinaida Mikolaivna Reich เยเซนินไม่สามารถแม้แต่จะพาตัวเองไปคิดว่าเขาทำผิดพลาดโดยละทิ้งครอบครัวไป ความพินาศของบ้านนำมาซึ่งภาระอีกประการหนึ่ง - การไม่มีที่อยู่อาศัยและการไม่มีนักร้อง ดังนั้น ตรงกลางของนักจินตนาการไม่เพียงแต่ต้องการสร้างกวีที่มีพรสวรรค์ด้านบทกวีเท่านั้น แต่ยังปรับเทียบชีวิตพิเศษของเขาด้วย แต่จินตนาการไม่สามารถสนับสนุนของขวัญจากบทเพลงด้วยความหนาวเย็นและความสุขที่คำนวณได้ เยเซนินไม่ได้เสียเสียงบทกวีอันทรงพลังของเขา ตรงกันข้ามกับสิทธิทางวาจาที่ซ้ำซากจำเจของนักเขียนบทกวี บทกวีของ Yesenin ได้รับแรงบันดาลใจจากความสมจริงในตนเองอันบริสุทธิ์ I V. Bryusov เขียนว่า: "นักจินตนาการคนสำคัญคนที่สาม S. Yesenin ซึ่งเริ่มต้นแล้วร้องเพลงเหมือน "ชาวบ้าน" จากช่วงเวลานี้ เขาได้รักษาความรู้สึกที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นไว้ต่ำกว่าสหายของเขา.... เยเซนินมีภาพที่ชัดเจน บทกวีที่มีเสียงดัง และจังหวะที่เบา”
เยเซนินอยู่นอกชายแดน เมื่อหันไปใช้สัญลักษณ์ในชีวิตประจำวันโดยเป็นรูปเป็นร่างก็มาถึงจุดที่จำเป็นต้องค้นหากระแสแห่งบทกวีที่แท้จริง ความโศกเศร้าทั้งหมดที่ Volodya ร้องเพลงผ่านไปและเขารู้สึกผูกพันกับตัวเองจนกระทั่งอดีต เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจยุคปัจจุบันอย่างชัดเจนและสัญญาณแห่งอนาคตมักจะนำพากวีไปสู่ความตายและคำว่า "ร็อค" จะฟังบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ ในข้อของเขา -
โลกอันมืดมนของฉัน แสงโบราณของฉัน
คุณเหมือนลมสงบลงและนั่งยองๆ
เพลาถูกคอหมู่บ้านหักทับ
Kam'yani ชูมือ
มันแย่มากที่จะออกจากหิมะ
เสียงเริ่มกวน
สวัสดี คุณ ความตายสีดำของฉัน
ฉันติดต่อกับคุณ!
ผู้ที่ร้องเพลงบนยอดของเขานั้นเท่ากับตัวเขาเองด้วยส้อมทุบซึ่งทำให้ศัตรูจมน้ำตายด้วยการลับให้คม เยเซนินมีความคิดมากขึ้นเรื่อยๆ เปิดเผยเขา ให้กำเนิดชีวิตและแผนการชีวิตของเขา - “ฉันไม่ทำอันตราย ฉันไม่ร้องไห้ ฉันไม่ร้องไห้…”
และเมื่อถูกทรมานและที่ทางออกด้านในจากแสงของการสำแดงเหล่านี้ซึ่งเขายังมีชีวิตอยู่เขาเขียนว่า - "ไม่มีความรักต่อหมู่บ้านไม่ไปที่สถานที่" "ฉันออกจากทุ่งนาพื้นเมือง" เยเซนินอยู่ในสภาพประหม่าขณะที่เธอถูกทรมานและร้องไห้ออกมาด้วยความเจ็บปวดในใจจนทนไม่ไหว เขาติดไวน์และเรื่องอื้อฉาวโดยประสบกับวิกฤตที่สร้างสรรค์ - "Moscow Shinkarska" "ฉันดื่มที่นี่อีกครั้งต่อสู้และร้องไห้" “ Moscow Shinkarskaya” เชื่อมโยงตัวละครของกวีอย่างใกล้ชิดกับความคิดอันเจ็บปวดของเขาเกี่ยวกับยุคสมัยเกี่ยวกับวิถีทางของรัสเซียที่นี่มีเสียงสะท้อนอย่างไม่ต้องสงสัยว่าทำไมเขาถึงยังมีชีวิตอยู่ ผู้หญิงที่เสเพลและเสเพลของ "Moscow Shinkarskaya" ซึ่ง Yesenin กลายเป็นคนดุร้ายนั้นไม่ใช่คนจริงมากนักเนื่องจากเป็นภาพของบรรยากาศอันเงียบสงบในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้น
ชีวิตในโรงเตี๊ยมที่เลวร้ายครอบงำกวีและฉันคิดว่าเหตุผลนี้คือความอ่อนแอในอุปนิสัยของเขาความสามารถในการทนต่อสถานการณ์ต่างๆ เยเซนินเองก็ตระหนักถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาโดยเรียกตัวเองว่า "ไอ้สารเลว" "กุลยายา" "คนอื้อฉาว" "อันธพาล" เมื่อตระหนักถึงตำแหน่งของเธอ Yesenina ถูกทรมานด้วยความเจ็บปวดทางจิตใจและความขมขื่นซึ่งทำให้เกิดหัวข้อใหม่ - หัวข้อของการกลับใจ:“ ปีแห่งความเยาว์วัยด้วยความรุ่งโรจน์ที่ถูกลืมฉันเองจะฉีกคุณด้วยความขมขื่น” มีข้อสงสัยอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความจำเป็นในสิ่งที่คุณเขียน
ครบรอบ 3 ปี พ.ศ. 2464 เซอร์กี เยเซนิน พบกับอิซาโดรา ดันแคน Lunacharsky สนับสนุนนักเต้นอย่างเป็นทางการให้เปิดโรงเรียนในมอสโกโดยให้การสนับสนุนทางการเงิน อย่างไรก็ตาม ชีวิตของคำสั่ง Radyan ไม่เป็นที่น่าพอใจ Duncan ต้องเผชิญกับทางเลือก - ออกจากโรงเรียนและย้ายไปยุโรปหรือหารายได้จากการไปทัวร์ และในชั่วโมงนี้เธอมีเหตุผลอีกประการหนึ่งที่จะอยู่ในรัสเซีย - Sergiy Yesenin เธออายุ 43 ปี เป็นผู้หญิงผมสั้นเกรียน Youmu อายุ 27 ปี ผมสีทอง และร้องเพลงด้วยหุ่นนักกีฬา ไม่กี่วันหลังจากการประชุม เขาได้ถ่ายทอดสุนทรพจน์และย้ายไปที่ Prechistencia, 20. 1922 - Yesenin และ Duncan เป็นเพื่อนกัน
เป็นเรื่องน่าทึ่งที่แม้เธอจะรักและเป็นภรรยามาก แต่ Isadora ก็ยังคงแต่งงานมากกว่าหนึ่งครั้ง จากนั้นเมื่อต้องออกไปนอกคุก - เยเซนินก็ไม่ได้รับอนุญาตให้ออกจากวงล้อมกับเธออยู่ดี ความรักครั้งนี้จะงดงามสำหรับทุกคนที่จากไปแม้ว่าเพื่อนฝูงจะรวมตัวกันผ่านการถ่ายโอนโดยไม่เข้าใจกันก็ตาม พ.ศ. 2465-2466ร. - Yesenin และ Isadora กำลังจะไปเที่ยวยุโรปตะวันตกและสหรัฐอเมริกา
เป็นการยากที่จะตัดสินความถูกต้องของการเดิมพันนี้ เยเซนินสามารถเปลี่ยนอารมณ์ได้บ่อยครั้ง แต่เมื่อถึงจุดหนึ่ง เขาเริ่มตะโกนใส่อิซาโดรา เรียกชื่อเธอ ทุบตีเธอ และในบางครั้งเขาก็อ่อนโยนและเคารพด้วยซ้ำ เบื้องหลังวงล้อม Yesenin ไม่สามารถตกลงกับความจริงที่ว่าเขาถูกมองว่าเป็นชายหนุ่มของ Isadori ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นสาเหตุของเรื่องอื้อฉาวอย่างต่อเนื่อง มันไม่สามารถดำเนินต่อไปเช่นนี้ได้นาน “ฉันมีความหลงใหล ความหลงใหลที่ยิ่งใหญ่ แม่น้ำทั้งสายมีค่า... พระเจ้าข้า ข้าพระองค์จะตาบอดขนาดไหน! .. ตอนนี้ฉันไม่รู้สึกอะไรเลยจนกระทั่งดันแคน” ผลลัพธ์ของความคิดของ Yesenin คือโทรเลข: "ฉันรักคุณเพื่อนมีความสุข" พวกเขาหย่าร้างกัน โชคดีที่ในเวลานั้นการหาเงินในรัสเซียเป็นเรื่องง่ายมาก .1923 - กลิ่นเหม็นหายไปแล้ว
พ.ศ. 2467 - 2468 - Yesenin จะเพิ่มราคาใน Transcaucasia คอลเลกชัน "Persian Motifs", ข้อ "Rus is Coming", "Leaf to the Woman", "Leaf to the Mother", "Stansy" จะเปิดตัวในเวลาเดียวกัน
กวีต้องรายงานเสียงร้องเพื่อควบคุมตัวเองและค้นหามัน ดังนั้นเขาจึงเขียน "The Black People" จากความเจ็บปวดภายในที่มองไม่เห็น บทกวีนี้เขียนขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของนักร้อง นี่คือบทกวี - Rozmova Yesenina กับผู้มาใหม่หน้าบึ้งซึ่งมีอำนาจเหนือนักร้องอย่างน่ากลัว ฉันเคารพว่าสาเหตุของการปรากฏของเพลงนี้ก็เพราะเป็นการรอคอยความตายอันรวดเร็วของกวีผู้นี้ เนื่องจากเป็นเรื่องโศกนาฏกรรมที่สุดของทั้งสองคน ซึ่งเป็นคู่ของเขาที่ถอดถอนสิ่งที่ตนร้องเองให้กลายเป็นรูปลักษณ์ของเขาแล้วเคารพ สิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเลวทราม เลยตัดสินใจร้องเพลงให้ตัวเองฟัง
ความคิดสร้างสรรค์ของ Yesenin เป็นหนึ่งในเรื่องราวที่สว่างไสวและลึกซึ้งที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณกรรมเรเดียน ครอบครองสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์ศิลปะแห่งชีวิตในดินแดนของเราในช่วงแรก ๆ ของการปฏิวัติ และเราทุกคนรู้ความจริงว่ามีเพียงเวทย์มนต์ประจำชาติอย่างแท้จริงเท่านั้นที่จะกลายเป็นเวทย์มนต์ของมนุษย์
ยิ่งผ่านไปอีกหนึ่งชั่วโมงความสำคัญของมนุษย์ในบทกวีของ Yesenin ก็ชัดเจนยิ่งขึ้นด้วยแนวคิดเรื่องมนุษยนิยมความรักต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบทกวีแห่งความเมตตาและความอบอุ่นความเข้าใจและใกล้ชิดกับหัวใจของรัสเซียบรรยากาศแห่งความเอื้ออาทรนี้ โดยไม่ต้อง ซึ่งการที่มนุษย์หลั่งไหลนั้นเป็นไปไม่ได้
นักร้องชาวจอร์เจีย G. Leonidze เขียนเกี่ยวกับ Yesenin:“ เรารักเขาอย่างแน่นอนสำหรับผู้ที่ร้องเพลง“ ด้วยแรงจูงใจของเขาและได้รับการตั้งชื่อ” และ“ ความรู้สึกอ่อนไหวของมนุษย์” ยกย่องเราทุกคนสำหรับผู้ที่เป็นชาติอย่างแท้จริงร้องเพลงกับเขา" (หนังสือพิมพ์ " ความจริง " 1965).
27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2468 - Yesenin ย้ายจากมอสโกไปยังเลนินกราดและเขียนบทกวีสุดท้ายของเขา "ลาก่อนเพื่อนของฉัน ลาก่อน ... "
ลาก่อนเพื่อนลาก่อน
ที่รักของฉัน คุณอยู่ในอกของฉัน
ตั้งใจที่จะแยก
ซูทริชถูกจูบตรงหน้า
ลาก่อนเพื่อน ไร้มือ ไร้คำพูด
ไม่ต้องกังวลและอย่าเศร้า -
สำหรับผู้ที่อยู่และตายไม่ใช่เรื่องใหม่
สวัสดีชีวิต ในตอนแรกไม่ใช่เรื่องใหม่
นี่มันสุดขั้วขนาดนี้!
ทำไมฉันถึงเป็นบ้า
ตะโกนทำไมฉันถึงเป็นมิตรกับผู้คน?
บทกวีของฉันไม่ต้องการที่นี่อีกต่อไป
และฉันเองก็ไม่ต้องการจุดที่นี่
เพราะเขารู้สึกเคารพต่อส่วนแบ่งของรัสเซีย และเพราะเขารู้สึกถึงความรักและความรับผิดชอบต่อสิ่งนั้น Yesenin จึงถูกล่อลวงให้ต่อสู้จนถึงที่สุด Yesenin เติบโตขึ้นมาจากชีวิตของเขาในปี 1925 ในโรงแรม Angleterre โดยไม่รู้ว่าลัทธิปิตุภูมิอันเป็นที่รักของเขาถูกรวบรวมโดยสมัครใจอย่างไร Nedarma Gorky เขียนว่า: “Sergiy Yesenin ไม่ชอบที่เขาไม่สามารถฟื้นคืนชีพจากกิจกรรมของเราได้ โดยระบุจำนวนร้อยและเสียงร้องของจำนวนนับแสน เขาเป็นสัญลักษณ์ที่สดใสและน่าทึ่งของรัสเซีย”
ชีวประวัติโดยย่อของ Sergiy Yesenin
Sergey Oleksandrovich Yesenin เกิดเมื่อวันที่ 21 ฤดูใบไม้ผลิ (ครบรอบ 4 ปี) พ.ศ. 2438 ในหมู่บ้าน Konstantinovo จังหวัด Ryazan ในบ้านเกิดของชาวบ้าน Oleksandr Yesenin มารดาของกวีในอนาคต Tetyana Titova แต่งงานโดยที่เธอไม่ต้องการและไม่นานหลังจากนั้นลูกชายของเธอก็ไปบ้านพ่อของเธอ จากนั้นเธอก็ไปทำงานใน Ryazan และ Yesenin ถูกทิ้งให้อยู่ภายใต้การดูแลของยายและปู่ของเขา (Fedor Titov) นักวิชาการหนังสือคริสตจักร คุณยาย Yesenina รู้จักเทพนิยายและส่วนต่าง ๆ มากมายและตามที่กวีบอกเองเธอเองก็ให้ "โพสต์" ก่อนที่จะเขียนข้อแรก
ในปี 1904 ลูก ๆ ของ Yesenin เริ่มเข้าเรียนที่โรงเรียน Kostyantyniv Zemstvo จากนั้นจึงไปโรงเรียนคริสตจักรในเมือง Spas-Klepiki
ในปี พ.ศ. 2453-2455 Yesenin มีเรื่องให้เขียนมากมายและจุดกึ่งกลางของจุดสูงสุดของชะตากรรมเหล่านี้ก็เริ่มก่อตัวและสำเร็จอย่างสมบูรณ์แล้ว คอลเลกชันแรกของ Yesenin "Radunitsa" vyishov ในปี 1916 การแต่งบทกวีที่ลงในหนังสือ น้ำเสียงที่เรียบง่าย กว้าง ทำนองที่ขยายไปถึงเพลงพื้นบ้านและท่อนต่างๆ ถือเป็นหลักฐานของสายสะดือที่เชื่อมโยงนักร้องเข้ากับชนบทในวัยเด็ก มิทซ์น่ายังมีชีวิตอยู่ ในระหว่างการเขียนของพวกเขา
ชื่อหนังสือของ Radunitsya มักเกี่ยวข้องกับการแต่งบทกวีของ Yesenin ด้านหนึ่ง Radunitsya เป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้เสียชีวิต ในทางกลับกันคำนี้เกี่ยวข้องกับวงจรของเพลงพื้นบ้านในฤดูใบไม้ผลิซึ่งเรียกกันมานานแล้วว่าเพลง Radowitsky หรือเพลงฤดูใบไม้ผลิของ Radonian โดยพื้นฐานแล้วไม่มีใครสามารถพูดเป็นอย่างอื่นได้ตลอดเวลาที่ด้านบนสุดของ Yesenin มีข้าวที่เห็นได้ชัดเจน - ความวุ่นวายที่ซุ่มซ่อนและความสงสารต่อทุกสิ่งที่มีชีวิตสวยงามถูกกำหนดให้เป็นที่รู้จัก: ขอให้คุณได้รับพรเสมอว่า มาถึงความเจริญรุ่งเรืองและความตาย... กวี Mova อยู่แล้วในท่อนแรก ๆ ร้องเพลงอย่างตรงไปตรงมาและละเอียดอ่อนบางครั้งคำอุปมาอุปมัยก็แสดงออกอย่างควบคุมไม่ได้และผู้คน (ผู้เขียน) มองว่าธรรมชาติเป็นสิ่งมีชีวิตจิตวิญญาณ (ที่นั่นมีกะหล่ำปลี เตียง... มรดกเพลงที่ทอบนทะเลสาบ แสงสีแดงรุ่งอรุณ..., เลียล่ออีกครั้ง.., Tanyusha เป็นคนดี ในหมู่บ้านไม่มีสิ่งสวยงามอีกต่อไป..)
หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียน Spaso-Klepikovsky ในปี 1912 Yesenin และพ่อของเขามามอสโคว์เพื่อหารายได้ ในปี พ.ศ. 2456 Yesenin เดินทางไปมอสโคว์อีกครั้ง ที่นี่เขารับผิดชอบผู้ช่วยผู้พิสูจน์อักษรใน Drukarnya I.D. ซิติน่า. Anna Izryadnova นักร้องกลุ่มแรกอธิบายหินที่เงียบสงบของ Yesenin ในลักษณะนี้: “ อารมณ์อยู่ในชาวตะวันตกคนใหม่ - เขาร้องเพลงเขาไม่ต้องการให้ใครเข้าใจบรรณาธิการไม่เข้ากันพ่อบ่นว่ามันเป็น ไม่เหมาะสมที่จะรับมือ ปราตซิวตี: Mav รุ่งโรจน์สำหรับผู้ก้าวหน้า สะสมคอลเลกชัน ขยายวรรณกรรมผิดกฎหมาย ตะครุบหนังสือ อ่านตลอดเวลาที่ทำได้ ใช้เงินทั้งหมดกับหนังสือ นิตยสาร โดยไม่ได้คิดว่าจะใช้ชีวิตอย่างไร.. ” ในปีพ. ศ. 2457 Yesenin ลาออกจากงานและตามคำพูดของผู้หญิงคนเดียวกันและ Izryadnova "ฉันเขียนเรื่องต่างๆ ตลอดทั้งวัน ฉันกำลังต่อสู้เพื่อจุดสูงสุดของฉันในหนังสือพิมพ์ "Novina", "Parus" , “ซอร์ย่า”...”
ปริศนาของ Izryadnova เกี่ยวกับการขยายวรรณกรรมผิดกฎหมายเชื่อมโยงกับการมีส่วนร่วมของ Yesenin ในกลุ่มวรรณกรรมและดนตรีของกวีชนบท I. Surikov - คอลเลกชันของนักสโตรกผู้ยิ่งใหญ่ทั้งในด้านสุนทรียะและการเมือง (ซึ่งสมาชิก ได้แก่ พวกสังคมนิยม Mensheviks และคนงานที่มีใจรักบอลเชวิค) เขาร้องเพลงและเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยประชาชน Shanyavsky ซึ่งถือเป็นคำมั่นสัญญาครั้งแรกของภูมิภาคนี้ ซึ่งสามารถแสดงได้อย่างปลอดภัยโดยผู้ที่มีหูดี ที่นั่น Yesenin ครอบคลุมพื้นฐานของมนุษยศาสตร์ - เขาฟังการบรรยายเกี่ยวกับวรรณกรรมยุโรปสมัยใหม่และนักเขียนชาวรัสเซีย
ทุกวันนี้จุดสูงสุดของ Yesenin เกิดขึ้นเองมากขึ้นเรื่อย ๆ และบางครั้งแรงจูงใจอันใหญ่หลวงก็เริ่มเข้ามาครอบงำ (Koval, เบลเยียม ฯลฯ ) และกินหินเหล่านี้ - Martha the Posadnitsa, Us, เพลงเกี่ยวกับ Evpatiya of the Colverts - การปรับรูปแบบของภาษาโบราณในทันทีและการปรับตัวให้เข้ากับกระแสของภูมิปัญญาปิตาธิปไตยซึ่ง Yesenin อุดมไปด้วยละครเพลงที่เป็นรูปเป็นร่าง ภาษารัสเซียและ ความลึกลับของ "ความเป็นธรรมชาติของเลือดมนุษย์" แก่นเรื่องของความแคบที่เป็นสุภาษิตของก้นเริ่มดังก้องที่ด้านบนสุดของ Yesenin และตอนนี้ก็มีเสียงดัง:
ฉันรับรู้ทุกอย่าง ฉันยอมรับทุกอย่าง
เรเดียมและดวงวิญญาณที่มีความสุขได้รับชัยชนะ
ฉันมาสู่โลกนี้แล้ว
ออกเดินทางโดยเร็วที่สุด
เห็นได้ชัดว่าในปี 1916 ใน Tsarskoe Selo Yesenin ได้แนะนำ M. Gumilyov และ A. Akhmatova และอ่านข้อนี้ให้พวกเขาฟัง ซึ่งทำให้ Ganna Andrievna ประทับใจกับตัวละครเชิงพยากรณ์ของเขา และเธอไม่แสดงความเมตตา - ชีวิตของเยเซนินกลายเป็นทั้งเศร้าและโศกเศร้าจริงๆ...
ทุกวันนี้มอสโกดูเหมือนคับแคบสำหรับ Yesenin ในความคิดของเขาประเด็นหลักทั้งหมดของชีวิตวรรณกรรมกำลังเกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในฤดูใบไม้ผลิปี 2458 เขาวางแผนที่จะย้ายไปที่นั่น
ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Yesenin แนะนำ O. Blok เมื่อไม่พบเขาที่บูธก็ขาดโน้ตและโองการที่ผูกอยู่ในหมู่บ้าน hustka ข้อความดังกล่าวถูกเก็บไว้พร้อมป้าย Blok: “ยอดผักสด สะอาด เสียงดัง…” ดังนั้นด้วยการมีส่วนร่วมของ Blok และกวี S. Gorodetsky ทำให้ Yesenin กลายเป็นที่ชื่นชอบของร้านวรรณกรรมและร้านเสริมสวยที่มีชื่อเสียงที่สุดและในไม่ช้าก็กลายเป็นแขกผู้มีเกียรติ บทกวีพูดเพื่อตัวเอง - ความเรียบง่ายเป็นพิเศษเมื่อรวมกับ "การไหม้เกรียม" ของรูปวิญญาณการทำลายล้างของ "ฝ้ายหมู่บ้าน" และคำจำนวนมากจากภาษาถิ่นและภาษารัสเซียเก่าก็ได้รับการซ่อมแซมที่ด้านบน เนื้อหาของแฟชั่นวรรณกรรมชวนให้หลงใหลในฉากแอ็คชั่น บางคนมองว่า Yesenin เป็นเด็กธรรมดาจากหมู่บ้านซึ่งมีพรสวรรค์ด้านบทกวีที่ไม่ธรรมดา คนอื่น ๆ - ตัวอย่างเช่น Merezhkovsky และ Gippius พร้อมที่จะมีอิทธิพลต่อมันด้วยจมูกของพิธีกรรมในความเห็นของพวกเขาสำหรับออร์โธดอกซ์พื้นบ้านลึกลับของรัสเซียผู้คนจาก "เมืองแห่ง Kitezh" ที่จมอยู่ในสมัยโบราณในทุก ๆ ทางที่สนับสนุนและฝึกฝนในตัวเขา จุดยอด มีแรงจูงใจทางศาสนา (Jesus-nemovlya. , ภูตผีแดงในความมืดแห่งสวรรค์
ในตอนท้ายของปี 1915 - ต้นปี 1917 จุดยอดของ Yesenin ปรากฏบนหน้าสิ่งพิมพ์ของเมืองหลวงหลายแห่ง ถึงเวลามารวมตัวกันในเวลานี้และร้องเพลงจาก N. Klyuyev ซึ่งมาจากชาวบ้าน Old Believers Yesenin ร่วมกับเขาแสดงในร้านเสริมสวยภายใต้หีบเพลงโดยสวมรองเท้าบู๊ตลูกไม้เสื้อเชิ้ตตะเข็บสีดำผูกด้วยลูกไม้สีทอง กวีทั้งสองได้พูดอย่างมีประสิทธิผล - ใกล้เคียงกับวิถีชีวิตในชนบทแบบปิตาธิปไตย ซึ่งฝังอยู่ในนิทานพื้นบ้านและสมัยโบราณ ยิ่งไปกว่านั้น Klyuyev ดูเหมือนจะภูมิใจในโลกปัจจุบันอยู่เสมอและ Yesenin ผู้ใจดีและตรงไปตรงมาก็แสดงให้เห็นถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนในขอบเขตและความสุขุมอย่างไม่เป็นทางการของ "เพื่อน - ศัตรู" ของเขา ชะตากรรมที่ผิดปกติจำนวนหนึ่งตามที่ Yesenin ระบุไว้ในแผ่นงานของกวีคนหนึ่ง: "หยุดร้องเพลง Klyuevsky Rus ที่มีสไตล์นี้: ชีวิต ชีวิตที่แท้จริงของรัสเซียนั้นสวยงามกว่าทารกที่ถูกจับได้ของผู้เชื่อเก่า ... "
และ "ชีวิตที่แท้จริงของรัสเซีย" นี้พาเยเซนินและสหายของเธอขึ้นสู่ "เรือแห่งความเป็นจริง" ไปตลอดทาง ตอนเลิกรา. สงครามโลกครั้งที่หนึ่งมีความรู้สึกที่น่าตกใจในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผู้คนกำลังจะตายที่ด้านหน้า Yesenin ทำหน้าที่เป็นพยาบาลในโรงพยาบาลสุขาภิบาลทหาร Tsarskosil อ่านบทกวีของเขาต่อหน้าแกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบ ธ Fedor ivna ต่อหน้าจักรพรรดินี นี่คือสิ่งที่ผู้อุปถัมภ์วรรณกรรมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กร้องออกมา ใน "เด็กหูหนวกแห่งไฟ" ซึ่ง A. Akhmatova เขียนไว้นั้นคุณค่าทั้งหมดทั้งของมนุษย์และทางการเมืองนั้นดูผสมปนเปกันและ "คนบ้าที่กำลังมา" (การแสดงออกของ D. Merezhkovsky) ก็ท่วมท้นไม่น้อยไปกว่าความเคารพในการครองราชย์ ประชากร .. .
ตั้งแต่แรกเริ่ม ในความวุ่นวายของการปฏิวัติ Yesenin มองเห็นความหวังของชาวสวีเดนและการเปลี่ยนแปลงอันลึกซึ้งของชีวิตขนาดมหึมาทั้งหมด ดูเหมือนว่าโลกและท้องฟ้าที่เปลี่ยนแปลงไปกำลังส่งเสียงคำรามถึงขอบและผู้คนและ Yesenin เขียนว่า: เกี่ยวกับ Rus ', กระพือปีกของคุณ / สร้างป้อมปราการอีกแห่ง!
/พร้อมเวลาใหม่ / ก้าวขึ้นอีกขั้น... (1917) Yesenina จะรื้อฟื้นความหวังสำหรับสวรรค์แห่งชนบทใหม่บนโลกที่แตกต่างและมีชีวิตที่ยุติธรรม โลกทัศน์ของคริสเตียนในเวลานี้เกี่ยวพันกันในข้อพระคัมภีร์ที่มีแรงจูงใจด้านเทววิทยาและลัทธิแพนเทวนิยม โดยมีป้ายแสดง ณ ที่อยู่ของรัฐบาลใหม่:
ท้องฟ้าก็เหมือนระฆัง
เดือน - ภาษา
แม่ของฉันคือปิตุภูมิ
ฉันเป็นบอลเชวิค
เราเขียนเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ สองสามเรื่อง: การเปลี่ยนแปลง, ปิตุภูมิ, Octoekh, Ionia แถวของพวกเขาซึ่งฟังดูอื้อฉาวเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงทำให้สมาชิกปาร์ตี้ตกใจ:
ฉันเห็นของฉันบนไอคอน
ใบหน้าของผู้พลีชีพและนักบุญ
ฉันคำนับคุณเมืองอิโนเนีย
เดอลิฟวิงเป็นเทพแห่งสิ่งมีชีวิต
แถวที่มีอนุสรณ์สถานการแปลงร่างมีชื่อเสียงไม่น้อย:
เมฆกำลังเห่า
คำรามฟันทองสูง...
ท่านโกเธล!
สิ่งเหล่านี้คือก้อนหินแห่งการปฏิวัติในช่วงเวลาแห่งการทำลายล้าง ความอดอยาก และความหวาดกลัว Yesenin กล่าวถึงการไหลของความคิดเชิงเปรียบเทียบดังที่เห็นในนิทานพื้นบ้านในเวทย์มนต์รัสเซียโบราณใน "การเชื่อมโยงของธรรมชาติกับแก่นแท้ของมนุษย์" ในนิทานพื้นบ้าน ความคิดสร้างสรรค์ สิ่งเหล่านี้คือความคิดที่เธอใส่ไว้ในบทความ Keys of Mary ซึ่งเกิดจากความหวังในการฟื้นคืนชีพของสัญญาณที่ซ่อนอยู่ของชีวิตในสมัยโบราณ เพื่อความปรองดองใหม่ระหว่างผู้คนกับธรรมชาติซึ่งเราพึ่งพา ทั้งหมดนี้ด้วยความแข็งแกร่งแบบเดียวกัน ชีวิต: “เป็นคนใช้เงินคนเดียวและไม่ถูกกว่าแต่ก็ยังเป็นผู้ดูแลหมู่บ้านนี้เต็มไปด้วยอุตสาหกรรมและโรงงาน”
ในไม่ช้าเยเซนินก็ตระหนักว่าพวกบอลเชวิคไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาอยากจะถูกมองว่าเป็นเลย เบื้องหลังคำพูดของ S. Makovsky นักเวทย์มนต์และมีวิสัยทัศน์ Yesenin "ตระหนักหรือมากกว่านั้นเมื่อรู้สึกด้วยหัวใจในชนบทของฉันฉันรู้สึกสงสาร: มันไม่ได้ "ไร้เลือดมาก" แต่ชั่วโมงแห่งความมืดและความไร้ความปราณีเริ่มต้นขึ้น.. ”. และแกนกลางของอารมณ์การนำเสนอและความหวังก็เปลี่ยนไปในความมึนเมาของ Yesenin โดยให้อาหารก่อนสิ่งที่คาดหวัง ชนบทจะล่มสลาย ความหิวโหยและความหายนะจะยังคงดำรงอยู่ และเพื่อแทนที่ลูกค้าของร้านวรรณกรรมหลายแห่ง ซึ่งหลายแห่งได้อพยพออกไปแล้ว ประชาชนทั่วไปทั้งที่เป็นวรรณกรรมและไม่ใช่วรรณกรรมก็จะเข้ามาแทนที่
ในปี 1919 Yesenin ปรากฏตัวในฐานะหนึ่งในผู้จัดงานและผู้นำของกลุ่มวรรณกรรมใหม่ - นักจินตนาการ (จินตนาการ [จากภาพฝรั่งเศส - รูปภาพ] - โดยตรงจากวรรณกรรมและภาพวาด ไวน์ในอังกฤษไม่นานก่อนสงครามปี 1914-1918 (ผู้ก่อตั้งคือ Ezra Pound และ Windham Lewis ซึ่งก่อตั้งเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิฟิวเจอร์ริสต์) ในรัสเซีย หลายแห่ง การปฏิวัติก้อนแรกได้พัฒนาขึ้น นักจินตนาการชาวรัสเซียได้ประกาศในนิตยสาร Sirena (Voronezh) และ "Radianska Kraina" (มอสโก) แกนกลางของกลุ่มคือ V. Shershenevich, A. Mariengof , S. Yesenin, A. Kusikov, R. Ivnev, I .Georgians และคนอื่น ๆ จัดกิจกรรมเกี่ยวกับการก่อตั้ง "Imaginist", "Chikhi-Phikha" ร้านหนังสือและร้านกาแฟยอดนิยมของลิทัวเนีย "Pegasus Stilt" นิตยสาร " Hotel for theแพงและสวยงาม” เคยตีพิมพ์ในอดีตซึ่งยุติลงในปี พ.ศ. 2467 ในฉบับที่สี่กลุ่มของเนซาบาร์ก็ยุบไป
ทฤษฎีจินตภาพมีพื้นฐานอยู่บนหลักการของกวีนิพนธ์ โดยประกาศถึงความเป็นอันดับหนึ่งของ "ภาพเช่นนี้" ไม่ใช่สัญลักษณ์คำที่มีความหมายไม่มีตัวตน (สัญลักษณ์) ไม่ใช่คำ-เสียง (Cubofuturism) ไม่ใช่ชื่อคำของคำพูด (Acmeism) แต่เป็นคำอุปมาอุปมัยที่มีความหมายง่ายๆเพียงหนึ่งเดียวและ พื้นฐานฉัน "กฎข้อเดียวของเวทย์มนต์ วิธีการเดียวที่ขัดขืนไม่ได้คือการเปิดเผยของชีวิตผ่านภาพและจังหวะของภาพ" ("คำประกาศ" ของนักจินตนาการ) พื้นฐานทางทฤษฎีของหลักการนี้คือการเปรียบเทียบความคิดสร้างสรรค์บทกวีกับกระบวนการพัฒนาภาษาผ่านการอุปมาอุปไมย ภาพบทกวีเหมือนกันกับสิ่งที่ Potebnya เรียกว่า "รูปแบบภายในของคำ" “การกำเนิดของคำว่า mov และ mov จากครรภ์ของภาพ” Mariengof กล่าว “เป็นภาพแห่งการเริ่มต้นของบทกวีในอนาคตครั้งแล้วครั้งเล่า” “จำเป็นต้องจำภาพต้นฉบับของคำนั้น” เช่นเดียวกับในภาษาที่ใช้งานได้จริงของคำ "แนวความคิด" "จินตภาพ" ของมันจะมีชัยจากนั้นในบทกวีรูปภาพจะรวมถึงความรู้สึกแทน: "ส่งตามระดับความรู้สึก - แกนของการพัฒนาคำบทกวี" (Shershenevich ). ในการเชื่อมต่อกับสิ่งนี้ มีการแยกย่อยของไวยากรณ์ สโลแกนเป็นแบบอะแกรมม่าทั้งหมด: "ความรู้สึกของคำนั้นไม่เพียงมีอยู่ในรากของคำเท่านั้น แต่ยังอยู่ในรูปแบบไวยากรณ์ด้วย ราก โดยการทำลายไวยากรณ์เราจะลดพลังที่อาจเกิดขึ้นของการเปลี่ยนแปลง yuchi พลังที่มากเกินไปต่อภาพ" (Shershenevich, 2H2 = 5) กลอนซึ่งเป็น "แคตตาล็อกรูปภาพ" แบบแกรมม่าไม่ได้ลงทุนในรูปแบบเมตริกที่ถูกต้องโดยธรรมชาติ: "vers libre of images" กระตุ้นให้เกิด "vers libre" ของจังหวะ: "บทกวีที่ยิ่งใหญ่กลายเป็นแก่นแท้ที่ไม่รู้จักในจินตนาการและบทกวี ที่เน้นด้วยความเฉียบคมของการเปลี่ยนภาพเป็นรูปเป็นร่าง "(Marienhof) “ Virsh ไม่ใช่สิ่งมีชีวิต แต่เป็นกลุ่มของรูปภาพที่สามารถวาดภาพได้หนึ่งภาพและแทรกอีกสิบภาพ” (Shershenevich)
พวกเขาดับสูญไปแล้วดูเหมือนว่ากวีนิพนธ์ของ Yesenin อยู่ห่างไกลจากมุมมองของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติของความคิดสร้างสรรค์บทกวี คุณหมายถึงอะไร เช่น คำพูดจากปฏิญญาแห่งจินตนาการ: “ความลึกลับ แรงบันดาลใจในตอนเช้า... หายไปเล็กน้อยในรูปของฮิสทีเรีย” จินตนาการของ Yesenin เพิ่มความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อภาพลักษณ์ทางศิลปะซึ่งมีบทบาทในการเข้าร่วมในกลุ่มและการขาดการควบคุมอย่างเป็นความลับทุกวันโดยพยายามแบ่งปันความยากลำบากในช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติอย่างสบายใจ
ความยากลำบากของความรู้สึกถูกแบ่งแยก ความเป็นไปไม่ได้ในการใช้ชีวิตและการสร้างสรรค์ การถูกกำจัดจากรากเหง้าในชนบทของผู้คน และความผิดหวังที่ได้รู้จัก "เมืองใหม่ - อิโนเนีย" ทำให้เนื้อเพลงของ Yesenin มีอารมณ์ที่น่าเศร้า ใบไม้ในจุดยอดของมันกำลังกระซิบ "ในวิถีแห่งฤดูใบไม้ร่วง" แล้ว ส่งเสียงหวีดหวิวไปทั่วแผ่นดิน เช่น ฤดูใบไม้ร่วง ผู้ล่อลวง ฆาตกรและผู้ร้าย และเปลือกตาก็มองเห็นแล้ว ปิดตายอีก 1 ราย...
ฉันเป็นคนเดียวที่ร้องเพลงในหมู่บ้าน - เขียนถึง Yesenin ที่ด้านบน (1920) ซึ่งอุทิศให้กับนักเขียน Mariengof อีกคนของเขา Yesenin ตระหนักว่าชีวิตในชนบทที่ยิ่งใหญ่กำลังตกนรก ดูเหมือนว่าชีวิตตามธรรมชาติที่มีชีวิตจะถูกแทนที่ด้วยชีวิตที่มีเครื่องจักรและตายไปแล้ว ในหน้าหนึ่งของทศวรรษปี ค.ศ. 1920 ครอบครัวเขียนว่า: “ยิ่งไม่ชัดเจนว่าประวัติศาสตร์กำลังผ่านยุคสำคัญของความพิเศษแห่งความตายของการเป็นอยู่ และถึงแม้จะไม่ใช่ลัทธิสังคมนิยมก็ตามที่ฉันกำลังคิดถึงอยู่เลย ... อย่างใกล้ชิดในการใช้ชีวิตใหม่ จะมีสถานที่ใกล้กับโลกที่มองไม่เห็น เพื่อให้เราสามารถตัดและทำลายสะพานของคนรุ่นต่อไปได้”
ในเวลาเดียวกัน Yesenin กำลังทำงานเกี่ยวกับบทกวีของ Pugachov และ Nomakh เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ร่างของ Pugachov ถูกใช้เพื่อรวบรวมวัสดุและค้นคว้าเกี่ยวกับการผลิตละคร ชื่อเล่น Nomakh ถูกสร้างขึ้นในนามของ Makhn ซึ่งเป็นช่างเซรามิกของกองทัพกบฏในช่วงสงครามหิน ขุ่นเคืองโดยวิธีการให้เกียรติแรงจูงใจของการกบฏ, วิญญาณที่กบฏ, โจรชาวบ้านที่ทรงพลัง - ผู้บอกความจริง บทกวีแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการประท้วงต่อต้านกิจกรรมประจำวันของ Yesenin โดยไม่คำนึงถึงความยุติธรรม ดังนั้น "ดินแดนแห่งความชั่วร้าย" สำหรับ Nomakh จึงเป็นดินแดนที่เขายังมีชีวิตอยู่และอำนาจก็จมลงเพราะ ... การเป็นโจรที่นี่ชั่วร้าย / มันไม่ชั่วร้ายไปกว่าการเป็นกษัตริย์ ...
ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2464 อิซาโดราดันแคนนักเต้นชื่อดังมาที่มอสโคว์เพื่อเป็นเพื่อนกับเยเซนิน
เพื่อนถูกส่งข้ามพรมแดนไปยุโรปแล้วก็สหรัฐอเมริกา ในตอนแรกศัตรูในยุโรปทำให้ Yesenin คิดถึงผู้ที่ "หลงรักรัสเซียที่ชั่วร้ายและในไม่ช้าทั้ง Sunset และอุตสาหกรรมอเมริกาก็เริ่มยอมจำนนต่ออาณาจักรแห่งความสกปรกและความน่าเบื่อหน่ายของฉัน
ในเวลานี้ Yesenin ร้องเพลงอย่างเข้มแข็งแล้วมักจะตกอยู่ในการจลาจลและในบทของเขามีการได้ยินแรงจูงใจของความเห็นแก่ตัวที่สิ้นหวังความสนุกสนานขี้เมาหัวไม้และการสิ้นสุดของชีวิตบ่อยขึ้นและการกระทำของบทกวีของเขาคือ มักจะเกี่ยวข้องกับแนวเพลง ไม่น่าแปลกใจที่เมื่อกลับมาที่เบอร์ลิน Yesenin เขียนท่อนแรกของเขาจากซีรีส์ Moscow Tavern:
ฉันดื่มที่นี่อีกครั้ง ต่อสู้และร้องไห้
ภายใต้ฮาร์โมนิคมีปัญหา...
เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ กับดันแคนเลิกกันอย่างรวดเร็วและเยเซนินก็ตั้งรกรากในมอสโกอีกครั้งโดยไม่รู้ว่าเขาอยู่ที่ไหนในบอลโชเวียรัสเซียใหม่
ตามคำบอกเล่าของพยาน หากคุณตกอยู่ในอาการเมาสุรา แสดงว่าคุณกลัวที่จะ "วิพากษ์วิจารณ์" ผู้ปกครอง Radyan หากพวกเขาไม่จับเขาและใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงในตำรวจพวกเขาก็รีบปล่อยเขา - จนกระทั่งถึงเวลานั้นเยเซนินมีชื่อเสียงในการแต่งงานของเขาในฐานะนักร้อง "ชาวบ้าน" พื้นบ้าน
โดยไม่คำนึงถึงแง่มุมทางกายภาพและทางศีลธรรมที่สำคัญ Yesenin ยังคงเขียนต่อไป - น่าเศร้ายิ่งขึ้นลึกซึ้งยิ่งขึ้นและละเอียดยิ่งขึ้น
ในบรรดายอดเขาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของหินที่เหลืออยู่ของเขา - ใบไม้ถึงภรรยา ลวดลายเปอร์เซีย เพลงเล็ก ๆ ของ Rus กำลังมา Rus 'ไม่หยุดพัก หันไปสู่ปิตุภูมิ ใบไม้ของแม่ (คุณยังมีชีวิตอยู่ไหมคุณยายของฉัน?. ) บัดนี้เรากำลังละความกล้าไว้ในดินแดนนั้น ที่ซึ่งมีพระคุณ...
และพวกเขากล่าวว่ากลอนนี้ได้ "คว้าทองคำกองหนึ่ง" ซึ่งเราสามารถเพลิดเพลินกับองค์ประกอบเพลงยอดนิยมอย่างแท้จริงและความเชี่ยวชาญของกวีที่เป็นผู้ใหญ่และมีประสบการณ์มากมาย และความเรียบง่ายที่ละเอียดอ่อนและบริสุทธิ์ซึ่งผู้คนรักเขา มากอยู่ไกลจากการเขียนสีแดง:
วิดราด บุรุษทองคำ
เบเรโซวิม เราสนุกกับฉันนะ
และนกกระเรียนบินอย่างดุเดือด
ไม่ต้องเสียใจกับใครอีกต่อไป
สงสารใคร? Aje kozhen คุณsvіta mandrivnik -
เข้ามา เข้ามาเคลียร์บูธกันอีกครั้ง
หมักกัญชาเพื่อคนตายทั้งหมด
กับเดือนอันกว้างใหญ่เหนือท้องฟ้าสีคราม...
เมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2468 มีผู้พบ Yesenin เสียชีวิตในโรงแรม Leningrad Angleterre ข้อที่เหลือของข้อนี้ - “ก่อนวันนั้น เพื่อนเอ๋ย ก่อนวันนั้น...” - มันถูกเขียนด้วยเลือดของเขา ตามคำให้การของเพื่อนกวี Yesenin บอกว่าไม่มีหมึกอยู่ในห้องและเขาลังเลที่จะเขียนด้วยเลือด
ตามเวอร์ชันที่นักเขียนชีวประวัติส่วนใหญ่ยอมรับ Yesenin อยู่ในสภาพซึมเศร้า (หนึ่งเดือนหลังจากได้รับการรักษาที่โรงพยาบาลจิตเวช) จบชีวิตด้วยการฆ่าตัวตาย (โดยการแขวนคอตัวเอง) ไม่มีการค้นพบเพลงเวอร์ชันอื่นในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาหลังจากการเสียชีวิตของนักร้อง
ในช่วงทศวรรษ 1970-1980 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแวดวงชาตินิยม ยังมีเวอร์ชันเกี่ยวกับการฆ่ากวีพร้อมการแสดงการทำลายตนเองเพิ่มเติม: บนพื้นฐานของความอิจฉาริษยา บนพื้นสีน้ำตาล การสังหารโดยสายลับ OGPU ในปี 1989 ภายใต้ชื่อ Gorky Boulev คณะกรรมาธิการ Yesenin ถูกสร้างขึ้นภายใต้การนำของ Yu. ในขั้นตอนนี้ มีการตรวจสอบในระดับต่ำ ซึ่งนำไปสู่ข้อสรุปสุดท้าย: "เวอร์ชันที่ตีพิมพ์" เกี่ยวกับการแทรกของนักร้องที่มีส่วนสูงเพิ่มเติม โดยไม่คำนึงถึงช่วงของการอ่าน... และหยาบคาย ไร้ความสามารถ สุนทรพจน์รายงานพิเศษมักจะปลอมแปลงผลการตรวจ" ( จากตำแหน่งอย่างเป็นทางการของศาสตราจารย์ในภาควิชาเวชศาสตร์ทางทะเล, แพทย์ศาสตร์การแพทย์ B. S. Svadkovskaya เป็นหัวหน้าคณะกรรมาธิการ Yu. L. Prokushev) ในช่วงทศวรรษ 1990 นักเขียนหลายคนยังคงนำเสนอทั้งข้อโต้แย้งใหม่เพื่อสนับสนุนเวอร์ชันของการลอบสังหาร เช่นเดียวกับการโต้แย้ง เวอร์ชันการฆ่าของ Yesenin นำเสนอในซีรีส์ "Yesenin"
Pokhovany 31 เกิดปี 1925 ในกรุงมอสโก ที่โรงเก็บของ Vagankovsky
ความคิดสร้างสรรค์ของ Sergiy Oleksandrovich Yesenin, สดใสและลึกซึ้งซ้ำแล้วซ้ำอีกไม่มีอะไรเข้ามาในวรรณกรรมของเราและประสบความสำเร็จอย่างมากในหมู่ผู้อ่านชาวรัสเซียและชาวต่างชาติจำนวนมาก
บทกวีเหล่านี้ขับร้องถึงความอบอุ่นและความเอื้ออาทรอย่างที่สุด ความรักอันแรงกล้าต่อทุ่งนาอันกว้างใหญ่อันไร้ขอบเขต “ความโศกเศร้าที่ไม่สิ้นสุด” ซึ่งทำให้เราสะเทือนอารมณ์และก้องกังวานมาก
Sergiy Yesenin เข้าสู่วรรณกรรมของเราในฐานะนักแต่งเพลงชื่อดัง เนื้อเพลงแสดงออกถึงทุกสิ่งที่หล่อหลอมจิตวิญญาณแห่งความคิดสร้างสรรค์ของ Yesenin เธอมีความสุขอย่างเต็มเปี่ยมเหมือนหญิงสาว ค้นพบแสงอันมหัศจรรย์อีกครั้ง เห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งกับความมั่งคั่งของการครอบครองทางโลก และโศกนาฏกรรมอันลึกซึ้งของผู้คนซึ่งปราศจากความรู้สึกและมุมมองเก่า ๆ ใน "พื้นที่เสียง" มานานแล้ว І เช่นเดียวกับบทกลอนที่สั้นที่สุดของ Sergiy Yesenin - "อีกครั้ง" ความรู้สึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและใกล้ชิดที่สุดของมนุษย์โดยเต็มไปด้วยความสดใหม่ของรูปภาพของธรรมชาติพื้นเมืองจากนั้นในงานอื่น ๆ ก็มีความโศกเศร้าอย่างลึกซึ้งและสิ้นหวังเป็นอันดับแรก สำหรับรัสเซียทั้งหมดและในจุดยอดของคุณ
สไตล์รัสเซีย กว้างใหญ่และหยาบคาย เรารู้สึกถึงการเต้นของหัวใจที่กระสับกระส่ายและอ่อนโยน พวกเขามี "จิตวิญญาณของรัสเซีย" พวกเขา "มีกลิ่นอายของรัสเซีย" พวกเขาได้ซึมซับประเพณีอันยิ่งใหญ่ของกวีนิพนธ์ระดับชาติประเพณีของ Pushkin, Nekrasov, Blok ในบทกวีรักของ Yesenin ธีมของความรักเกี่ยวพันกับธีมของปิตุภูมิ ผู้เขียน "Persian Motifs" ทบทวนความเป็นเยอรมันของความสุขแบบไร้เทอร์โบที่อยู่ห่างไกลจากบ้าน และนางเอกหลักของวัฏจักรนี้อยู่ห่างไกลจากรัสเซีย: "ราวกับว่า Shiraz ไม่ใช่ไวน์ชั้นหนึ่ง ไวน์ก็ไม่ได้ดีไปกว่า Ryazan rozdolls" ด้วยความชื่นชมยินดีและกระตือรือร้นจากการปฏิวัติของ Yesenin Zhovtnev เรายืนเคียงข้างเราร่วมกับ Blok และ Mayakovsky โดยไม่ลังเลใจ ผลงานที่เขียนโดย Yesenin ในชั่วโมงนั้น ("Re-Creation", "Inonia", "Heavenly Drummer") เต็มไปด้วยอารมณ์ที่กบฏ ร้องเพลงถึงความโกลาหลของพายุแห่งการปฏิวัติความยิ่งใหญ่และการดิ้นรนเพื่อสิ่งใหม่ ๆ เพื่ออนาคต . ในผลงานชิ้นหนึ่งของ Yesenin เขาอุทาน: "แม่ของฉันปิตุภูมิฉันเป็นบอลเชวิค!" ตามที่เขาเขียนเอง Ale Yesenin ยอมรับการปฏิวัติในแบบของเขาเอง "ด้วยการหักมุมของหมู่บ้าน" "เป็นธรรมชาติมากขึ้น ฉลาดน้อยลง" สิ่งนี้ส่งผลกระทบพิเศษต่อความคิดสร้างสรรค์ของนักร้องและมีอิทธิพลอย่างมากต่อเส้นทางต่อไปของเขา ลักษณะของปรากฏการณ์นี้คือเพลงเกี่ยวกับการปฏิวัติเมตาดาต้า เกี่ยวกับอนาคต เกี่ยวกับสังคมนิยม บทกวี "อิโนเนีย" พรรณนาถึงอนาคตในฐานะอาณาจักรในอุดมคติของความเจริญรุ่งเรืองในชนบท ส่วนลัทธิสังคมนิยมถูกนำเสนอในฐานะ "สวรรค์ของมนุษย์" อันแสนสุข ปรากฏการณ์ดังกล่าวปรากฏในผลงานอื่นของ Yesenin ในเวลานั้น:
ฉันรักคุณทุ่งหญ้าสีเขียว
พร้อมด้วยฝูงม้าสีน้ำตาล
ด้วยท่อของคนเลี้ยงแกะในต้นหลิว
อัครสาวกแอนดรูว์พเนจร
เบียร์วิเศษมากที่ได้เห็นชาวนา Inonia ไม่ได้ถูกลิขิตให้ตื่นโดยธรรมชาติ หลังจากยอมรับชนชั้นกรรมาชีพผ่านการปฏิวัติ หมู่บ้านก็เข้ามาแทนที่ “ลัทธิสังคมนิยมที่ฉันคิดถึงนั้นไม่เหมือนกันเลย” เยเซนินประกาศในหน้าหนึ่งของชั่วโมงนั้น Yesenin เริ่มสาปแช่ง "แขกผู้ภักดี" ที่ทำให้วิถีชีวิตในชนบทของปรมาจารย์เสียชีวิตและเพื่อไว้อาลัย "มาตุภูมิไม้" เก่าที่จากไป
สิ่งนี้อธิบายถึงความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมของบทกวีของ Yesenin ซึ่งไปจากการรวมตัวกันของปิตาธิปไตย ความชั่วร้าย และรกร้างรัสเซีย ไปจนถึงการรวมตัวของสังคมนิยมรัสเซีย เลนินรัสเซีย หลังจากการเดินทางของ Yesenin นอกพรมแดนและไปยังคอเคซัส จุดเปลี่ยนในชีวิตและผลงานของกวีก็เกิดขึ้น และยุคใหม่ก็ปรากฏขึ้น -เพื่อชื่นชมทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในยุคใหม่ “ ... ฉันยิ่งพัวพันกับชีวิตประจำวันของคอมมิวนิสต์มากขึ้น” เยเซนินเขียนหลังจากหันไปหาปิตุภูมิในหมู่บ้าน Zalizny Mirgorod ในวัฏจักร "ความรักของอันธพาล" ซึ่งเขียนขึ้นทันทีหลังจากมาจากด้านหลังวงล้อม อารมณ์ของการทำลายล้างและความสิ้นหวังถูกแทนที่ด้วยความหวังเพื่อความสุข ความศรัทธาในความรัก และอนาคต นอกเหนือจากการตัดสินตนเอง ความรักที่บริสุทธิ์และอ่อนโยน ให้ข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนถึงแรงจูงใจใหม่ในเนื้อเพลงของ Yesenin:
เร่งรีบไปเผาเสื้อคลุมนั้นเสีย
คนที่อยู่ห่างไกลก็เดือดร้อน
ครั้งแรกที่ฉันหลับไปเกี่ยวกับความรัก
นี่เป็นครั้งแรกที่ฉันพยายามสร้างเรื่องอื้อฉาว
ฉันเป็นเหมือนสวนที่ถูกละเลย
บูฟ นา ซินอค อี เซลี ลาซีย์
ฉันเลิกชอบร้องเพลงและเต้นรำ
ฉันใช้ชีวิตโดยไม่หันกลับมามอง
ความคิดสร้างสรรค์ของ Yesenin เป็นหนึ่งในเรื่องราวที่สดใสและโหยหาที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณกรรมเรเดียน ยุคของ Yesenin ได้ล่วงลับไปแล้ว แต่บทกวีของเขายังคงมีชีวิตอยู่ปลุกความรู้สึกรักต่อดินแดนบ้านเกิดต่อทุกสิ่งที่ใกล้ชิดและหลากหลาย เราได้รับการปรบมือให้กับความกว้างและความเข้มข้นของเพลง ซึ่ง Rus' เป็นที่รักมากที่สุดในโลก...
เมื่อวันที่ 21 ฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2438 ในหมู่บ้าน Konstantinovo ในภูมิภาค Ryazan (จังหวัด) ชาวรัสเซียร้องเพลง Sergey Oleksandrovich Yesenin พ่อของเด็กชาย "ผมสีเหลือง" "ตาสีเข้ม" - Tetyana Fedorivna และ Oleksandr Mikitovich - เป็นวัวแห่งการผจญภัยในหมู่บ้าน เป็นเรื่องปกติในชีวิตวัยกลางคนของเขาที่จะแต่งงานกับหญิงสาวโดยไม่ได้ตั้งใจ และความรักเช่นนั้นก็จะสลายไปในไม่ช้า นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้านเกิดของเซอร์จิอุสซึ่งมีน้องสาว 2 คน - Katerina (2448-2520) และ Oleksandra (2454-2524)
เกือบจะในทันทีหลังจากที่ Oleksandr พ่อที่ร่าเริงของ Yesenin - กลับไปมอสโคว์เพื่อหาเงิน: ที่นั่นเขาทำงานในร้านขายเนื้อจนกระทั่งทีมของเขา - Tetyana - กลับไปที่ "บ้านของพ่อ" ซึ่งเซอร์จิอุสตัวน้อยอาศัยอยู่เกือบตลอดเวลาด้วยความเป็นเด็กที่ยิ่งใหญ่ ครอบครัวไม่มีเพนนีพ่อไม่สนใจเรื่องงานและแม่ของเยเซนินก็ออกจาก Ryazan ตอนนั้นเองที่ปู่และย่ารับหน้าที่ดูแลลูก Titov Fedir Andriyovich - ปู่ของ Sergius - เป็นผู้รู้หนังสือของคริสตจักรเช่นเดียวกับคุณย่าของกวีในอนาคต - Natalya Yevtikhivna - รู้จักการไม่มีตัวตนของเพลงและบทกวีพื้นบ้าน "ครอบครัวตีคู่" ดังกล่าวสนับสนุนให้ Sergiy รุ่นเยาว์เขียนงานร้อยแก้วเรื่องแรกของเขาและแม้แต่เมื่ออายุ 5 ขวบ Yesenin ก็เรียนรู้ที่จะอ่านและเมื่ออายุ 8 ขวบเขาก็พยายามเขียนบทกวีเรื่องแรกของเขา
ในปี 1904 Yesenin Pishov เติบโตขึ้นมาในโรงเรียน Kostyantyniv Zemstvo และหลังจากได้รับ "จดหมาย" จากป้าย (1909) เขาก็ตัดสินใจเข้าโรงเรียนครูชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 ของตำบล Yunak ซึ่งยุ่งอยู่กับครอบครัวของเขามาถึง Konstantinovo ก่อนวันหยุด ตอนนั้นเองที่เขาเริ่มเขียนข้อแรก: "การมาของฤดูใบไม้ผลิ", "ฤดูหนาว" และ "ฤดูใบไม้ร่วง" - วันที่สร้างโดยประมาณคือปี 1910 สองปีต่อมาในปี 1912 Yesenin ถอนประกาศนียบัตรสำหรับ "ครูสอนการอ่านออกเขียนได้" พิเศษ และวางแผนที่จะออกจากบ้านไปมอสโคว์
เห็นได้ชัดว่าการทำงานในโรงงานเนื้อสัตว์ของ Krilov ไม่ใช่ประเด็นของความหลงใหลในวัยเยาว์ของ Yesenin ดังนั้นหลังจากเชื่อมกับพ่อของเขาภายใต้การดูแลของไวน์แล้วเขาก็ตัดสินใจทำงานเป็นเพื่อนของ I.D. เหตุใดข้อตกลงนี้จึงกลายเป็น "การรวมตัว" ที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งบนท้องถนนจนถึงปลายศตวรรษที่ 20 ที่นั่นเขาเริ่มคุ้นเคยกับทีมพลเรือนชุดแรกของเขา - Ganna Izryadova - และได้เข้าถึงแวดวงวรรณกรรมและดนตรี
เข้าเรียนในมหาวิทยาลัยประชาชนเทศบาลมอสโกซึ่งตั้งชื่อตาม Shanyavsky ที่คณะประวัติศาสตร์และปรัชญาในปี 2456 Yesenin ออกจากสถาบันทันทีและอุทิศตนให้กับการเขียนผลงานของเขาทั้งหมด เพียงไม่กี่ปีต่อมาเขาเริ่มทำงานร่วมกันในนิตยสาร "Little World" ("Birch" (1914)) และหลังจากนั้นไม่กี่เดือนหนังสือพิมพ์บอลเชวิค "The Way of Truth" ก็ตีพิมพ์ virshivs ของเขาอีกสองสามฉบับ พ.ศ. 2458 มีความสำคัญอย่างยิ่งในราชสำนักของกวีชาวรัสเซีย - คุณสามารถทำความรู้จักกับ A. Blok, S. Gorodetsky และ N. Gumilyov ในเวลาเดียวกัน "คำอธิษฐานของแม่" ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร "ละลาย" ซึ่งอุทิศให้กับสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง
Sergiy Yesenin เรียกร้องให้ทำสงคราม แต่ยังรวมถึงเพื่อนที่เดินทางของเขาในรถไฟสุขาภิบาลทหาร Tsarskoe Selo หมายเลข 143 ของจักรพรรดินีอเล็กซานดราฟีโอดอร์ถึงแม้ที่นั่นพวกเขาเองก็จะถูกครอบงำด้วย "วิญญาณแห่งชั่วโมง" มากยิ่งขึ้นและ ก่อให้เกิดฝูงวรรณกรรม ในปีนี้บทความวรรณกรรมเรื่องแรก "Yaroslavl's Cry" ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร "Women's Life"
หากละเว้นรายละเอียดชีวิตของกวีผู้ยิ่งใหญ่ในมอสโกเราสามารถพูดสิ่งนี้เกี่ยวกับผู้ที่มี "อารมณ์ปฏิวัติ" และพยายามต่อสู้เพื่อ "ความจริงของรัสเซีย" ที่เล่นกับเขาด้วยความเร่าร้อนที่ชั่วร้าย Yesenin เขียนเพลงเล็ก ๆ หลายเพลง - "Dove of Jordan", "Inonia", "Heavenly Drummer" - ซึ่งเต็มไปด้วยการเปลี่ยนแปลงของชีวิตอย่างสมบูรณ์ แต่ยังห่างไกลจากการเปลี่ยนสถานะและเพิ่มความนิยม ผู้คนที่มีจิตใจเสรีของเขาเปลี่ยนเจ้าหน้าที่ตำรวจบนหิ้งของเขา เห็นได้ชัดว่าเขาได้รับอิทธิพลจากสถานการณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - ทำความรู้จักกับ Anatoly Mariengof และความคุ้นเคยกับเทรนด์สมัยใหม่ใหม่ จินตนาการของ Yesenin เป็นคำอธิบายถึงวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยของ "ชาวบ้านผู้ยากจน" ที่ใช้เวลาต่อสู้เพื่ออธิปไตย ("The Keys of Mary" 1919) อย่างไรก็ตาม ภาพลักษณ์ที่น่าตกตะลึงของหนุ่มชนบทในชุดเสื้อเชิ้ตคาดเข็มขัดสีแดงเริ่มได้รับความนิยมจากสาธารณชนแล้ว และแม้กระทั่งผ่านแม่น้ำในความคิดสร้างสรรค์ของเขาภาพลักษณ์ของคนขี้เมานักเลงหัวไม้และนักวิวาทก็ปรากฏขึ้นซึ่งเรียกว่า "nabrіd" ("คำสารภาพของนักเลงหัวไม้") ผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงแบ่งปันแรงจูงใจนี้เนื่องจากการสรรเสริญและการฝังศพของพวกเขา เขาร้องเพลงอย่างชาญฉลาดโดยที่กุญแจสู่ความสำเร็จอยู่ และเริ่มพัฒนาภาพลักษณ์ใหม่ของเขาอย่างแข็งขัน
นอกจากนี้ "เรื่องราวความสำเร็จ" ของ Yesenin ยังอิงจากพฤติกรรมอื้อฉาวของเขา ความรักที่สับสนอลหม่าน การทะเลาะวิวาทอันขมขื่น บทกวีแห่งการทำลายตนเอง และการประหัตประหารของอำนาจ Radyan ผลของการกระทำอุกอาจนี้คือการฆาตกรรมที่เกิดขึ้นเป็นการฆ่าตัวตายเมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2468
คอลเลกชันบทกวี
คอลเลกชันบทกวีชุดแรกของ vyishov ของ Sergei Yesenin ในปี 1916 “ Radunytsia” กลายเป็นเพลงร้องเพื่ออุทิศให้กับปิตุภูมิ นักวิจารณ์กล่าวว่า "ทุกคอลเลกชันมีตราประทับของความไร้เดียงสาที่มีเสน่ห์และอ่อนเยาว์... เขาร้องเพลงของเขาอย่างง่ายดาย เรียบง่าย ราวกับเสียงสนุกสนานร้องเพลง" ภาพหลักคือจิตวิญญาณของหมู่บ้าน ซึ่งโดยไม่คำนึงถึง "ความรอบคอบ" จะได้รับ "แสงสีรุ้ง" เป็นของขวัญ สิ่งที่พิเศษอีกอย่างคือจินตภาพที่ปรากฏที่นี่ทำหน้าที่เป็นการค้นหาการแต่งบทเพลงใหม่และรูปแบบใหม่ของความสำเร็จโดยพื้นฐาน Yesenin เริ่มต้น "รูปแบบวรรณกรรม" ใหม่ ต่อไปออกมา:
- “นกพิราบ” 1920 RUR
- “ Virsha Scandalist” พ.ศ. 2469
- "มอสโก shinkarska" 2467 หน้า
- “ ความรักของอันธพาล” 2467 หน้า
- “ แรงจูงใจของชาวเปอร์เซีย” พ.ศ. 2468
คอลเลกชันบทกวีของ Sergei Yesenin ได้รับแรงบันดาลใจจากอารมณ์ แรงจูงใจ แรงบันดาลใจ และธีมหลักล่าสุด แต่ทั้งหมดเหล่านี้รวมแนวคิดของความคิดสร้างสรรค์ไว้เป็นหนึ่งเดียว ที่ศูนย์กลางของความเคารพ มีจิตวิญญาณของรัสเซียที่เปิดกว้าง โดยตระหนักถึงการเปลี่ยนแปลงในกระบวนการเปลี่ยนสถานที่และเวลา จากจุดเริ่มต้นเธอเป็นคนบริสุทธิ์ ไม่มีมลทิน เป็นเด็กและเป็นธรรมชาติ จากนั้นเธอก็ถูกล่อลวงโดยสถานที่ เมาและเศร้า และสุดท้ายเธอก็ผิดหวัง ถูกทำลาย และตัวของเธอเอง
โลกศิลปะ
โลกแห่ง Yesenin ประกอบด้วยการไม่มีตัวตนของความเข้าใจซึ่งกันและกัน: ธรรมชาติ, ความรัก, ความสุข, ความเจ็บปวด, มิตรภาพและแน่นอนปิตุภูมิ เพื่อที่จะเข้าใจแสงทางศิลปะของกวี เราต้องไปถึงระดับโคลงสั้น ๆ ของบทกวีของเขา
หัวข้อหลัก
ธีมของเนื้อเพลงของ Yesenin:
- มีความสุข(โปชุก, หยาบคาย, เสียความสุข). ในปี 1918 Sergiy Yesenin ได้ตีพิมพ์บทกวี "The Axis of Bad Happiness" บางคนจำวัยเด็กที่ไร้เทอร์โบของตัวเองได้ ซึ่งความสุขดูเหมือนอยู่ห่างไกลแต่ในขณะเดียวกันก็ใกล้เข้ามาแล้ว “ ถึงที่รักความสุขไฟลามทุ่งแก้มสด” ผู้เขียนเขียนโดยคิดถึงวันที่ไม่อาจเพิกถอนได้ยาวนานที่เขาใช้ในหมู่บ้านพื้นเมืองและหมู่บ้านโคคานี อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่ลืมว่าหัวข้อนี้เกี่ยวข้องกับภูมิภาคมาโดยตลอดและเกี่ยวข้องกับความรักด้วย ตัวอย่างเช่นที่ด้านบน "คุณคือ Shagan ของฉัน Shagan!" .." คุณควรพูดถึงความรักของคุณกับเด็กสาวที่มอบความสามัคคีให้กับคุณ
- ผู้หญิง(ความรัก การพรากจากกัน ความเห็นแก่ตัว ความหลงใหล ความเหลื่อมล้ำ ความหลงใหลในรำพึง) มันมีขนาดและเกี่ยวกับการพรากจากกัน ความรัดกุม และความสุขที่สะท้อนกับผลรวมของคุณ แม้ว่า Yesenin จะได้รับความนิยมในหมู่ผู้สูงอายุ แต่เขาไม่กล้าที่จะนำโศกนาฏกรรมมาสู่การแต่งเนื้อเพลงของเขา ตัวอย่างเช่น คุณจะต้องนำคอลเลกชั่น "Moscow Shinkarska" ซึ่งมีวัฏจักรเช่น "Love of a Hooligan" ซึ่ง Beautiful Lady ไม่เกี่ยวกับความสุข แต่เกี่ยวกับความโชคร้าย ดวงตาเหล่านี้คือ “ไวรัสผมสีทอง” โศลกเกี่ยวกับคันยานี้เป็นการร้องขอความช่วยเหลือจากผู้ที่ต้องการความรู้สึกที่ถูกต้อง ไม่ชอบความอ่อนไหวและลำเอียง นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม “ความรักของเยเซนิน” จึงเป็นสิ่งที่ดี ไม่ใช่การบิน แกน
- บัตคิฟชชีน่า(ฝังอยู่ในความงดงาม มรดก ส่วนแบ่งของภูมิภาค เส้นทางประวัติศาสตร์) สำหรับเยเซนิน ดินแดนบ้านเกิดดีกว่าการเติมความรัก ตัวอย่างเช่น การสร้าง “มาตุภูมิ” ให้ความรู้สึกเหมือนเขามีหัวใจของผู้หญิงอยู่ตรงหน้าเสมอ และไม่ใช่ภาพนามธรรมของความชั่วร้าย
- ธรรมชาติ(เป็นของภูมิพรรณนาพรรณนาโลก). ตัวอย่างเช่น บทกวี "White Birch..." อธิบายอย่างชัดเจนทั้งตัวต้นไม้และสีขาวซึ่งเกี่ยวข้องกับความไม่มั่นคง เช่นเดียวกับความหมายเชิงสัญลักษณ์ของความตาย ใช้ Vershiv Yesenin เกี่ยวกับลักษณะของการประกันภัยเกิน
- หมู่บ้าน.ตัวอย่างเช่นที่ด้านบนสุดของ "หมู่บ้าน" กระท่อมนั้นเลื่อนลอยมากกว่า: นี่คือความดีและ "โลกของโลกนี้" และยิ่งกว่านั้นในกระท่อมในหมู่บ้านซึ่งมีรูปแบบ "เหม็นอับ" ที่แตกต่างกัน จากการแสดงออก - มีสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ชัดเจนระหว่างอำนาจกับคนทั่วไป
- การปฏิวัติ สงคราม อำนาจใหม่เพื่อจบสัตว์ร้ายให้กลายเป็น Robit Petet - Pemai "" "(1925): นี่คือ Rock 1917 คนเดียวกันซึ่งเป็นคนแรกในการเดิมพันของ ensin สู่ชั่วโมงอันน่าสลดใจการปะทุของ" Maybutnogo ขั้นสูง " ผู้เขียนเปรียบเทียบส่วนแบ่งของภูมิภาคกับส่วนแบ่งของผู้คนเพื่อให้กลิ่นเหม็นไหลเข้าสู่ผิวหนังของบุคคลโดยตรงอย่างไม่ต้องสงสัย - ตัวเขาเองร้องเพลงอย่างสดใสมากโดยบรรยายลักษณะของผิวหนังด้วย "คำศัพท์ทั่วไป" อันทรงพลัง . ด้วยวิธีที่น่าอัศจรรย์ พระองค์ทรงเปลี่ยนโศกนาฏกรรมปี 1933 ไปสู่โชคชะตา เมื่อ “การเก็บเกี่ยวข้าว” กลายเป็นความอดอยาก.
แรงจูงใจหลัก
จุดประสงค์หลักของเนื้อเพลงของ Yesenin คือความหลงใหล การทำลายตนเอง ความเสียใจ และความกังวลเกี่ยวกับส่วนแบ่งของปิตุภูมิ ในคอลเลกชันที่เหลือ การนำเสนอดูเหมือนจะเปลี่ยนไปมากขึ้นเรื่อยๆ ระหว่างเด็กขี้เมา ความผิดหวัง และประเด็นเกี่ยวกับผู้ที่ไม่ได้เติมเต็ม ผู้เขียนเมา มีเพื่อน และใช้เวลาร่วมกับพวกเขา ตื่นตัวมากขึ้น และเข้าไปพัวพันลึกลงไปในจิตวิญญาณอันมืดมนและมีขนดกที่ซึ่งความชั่วร้ายซ่อนอยู่ ดังนั้นในความคิดสร้างสรรค์ของเขาเราสามารถจับลวดลายของโบดแลร์ได้: ความงามแห่งความตายและบทกวีแห่งความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณและร่างกาย ความรักซึ่งปรากฏอยู่ในผิวหนังนั้นมีหลายความหมาย - ความทุกข์ทรมาน, ความเจ็บปวด, ความรัดกุม, การดึง ฯลฯ
อย่าปล่อยให้มันผ่านไปนานนัก แต่ชีวิตของ "กวีที่เหลืออยู่ในหมู่บ้าน" ได้เห็นการเปลี่ยนแปลงในอุดมคติในรัสเซีย - ตัวอย่างเช่นที่ด้านบนสุดของ "การกลับคืนสู่ปิตุภูมิ" ชัดเจน: "และแกนของน้องสาวจะ แยกจากกันเปิดฝาหม้อเหมือนพระคัมภีร์ภาษาอิตาลี ""
ภาษาและสไตล์
เช่นเดียวกับที่สไตล์ของ Yesenin ค่อนข้างวุ่นวายและได้รับการเสริมกำลังอย่างมาก ซึ่งสอดคล้องกับความคุ้นเคยของผู้อ่านกับแนวคิด "การเรียบเรียงที่เสร็จสมบูรณ์" ภาษาก็มีความชาญฉลาดและค่อนข้างเรียบง่าย ตามขนาดผู้เขียนได้จัดตั้งลูกหนี้ซึ่งเป็นรูปแบบล่าสุดเช่นเดียวกับก่อนที่จะมีระบบการตกแต่งแบบบังคับ - โทนิค คำศัพท์ของกวีเต็มไปด้วยวิภาษวิธี ภาษาพูด โบราณวัตถุ และโดยทั่วไปแล้วยังมีเศษของภาษาที่ไม่สามารถเข้าใจได้ในภาษาอังกฤษ มองเห็นได้อย่างกว้างขวาง
กล่าวอีกนัยหนึ่ง Sergiy Yesenin มีเอกลักษณ์เฉพาะในบทกวีของเขา - นี่คือลักษณะเฉพาะของการออกแบบทางศิลปะของเขาและแน่นอนว่าเป็นสัญญาณของความกล้าหาญก่อนการเดินทางของเขา ไม่ควรลืมว่าวัยเด็กของ Yesenin เกิดขึ้นใน Konstantinovo และเขาร้องเพลงด้วยความเคารพต่อความจริงที่ว่าภาษาถิ่นของ "คนทั่วไป" คือจิตวิญญาณและหัวใจของรัสเซียทั้งหมด
ภาพของ Yesenin ในเนื้อเพลง
Sergiy Yesenin มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก จากนั้นเหตุการณ์การปฏิวัติในปี 1905-1917 ก็เกิดขึ้น และสงครามครั้งใหญ่ก็เริ่มขึ้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปัจจัยเหล่านี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของกวีรวมถึง "ฮีโร่โคลงสั้น ๆ" ของเขาอย่างไม่ต้องสงสัย
ภาพของ Yesenin เป็นกวีที่สวยที่สุดดังที่สะท้อนให้เห็นในข้อของเขา ตัวอย่างเช่น เรามาแสดงความรักชาติของกลอน “ร้องเพลง”:
ผู้ที่ร้องเพลง ผู้ที่ขอทาน
ความจริงของแม่คืออะไร
ใครเล่าจะรักคนเหมือนพี่น้องได้?
ฉันพร้อมที่จะทนทุกข์เพื่อพวกเขา
นอกจากนี้ “ความรักที่บริสุทธิ์” ยังเป็นบุคคลที่ทรงพลังที่สุด ดังที่เห็นได้ในวัฏจักรของ “ความรักของอันธพาล” ที่นั่นเขาเปิดเผยตัวเองในการนำเสนอความรู้สึกต่อแรงบันดาลใจ โดยพูดถึงจานสีอารมณ์ของมนุษย์ที่หลากหลาย ใน Lyrica Yesenin มักจะดูเหมือนเป็นคนโกงที่อ่อนโยนและถูกประเมินต่ำเกินไปและโหดร้ายต่อความรัก ฮีโร่ผู้เป็นโคลงสั้น ๆ บรรยายถึงผู้หญิงคนนั้นด้วยคำพูดที่ฝังลึก คำคุณศัพท์ที่หยาบคาย และการเยินยอที่ละเอียดอ่อน เขามักจะหันหลังกลับและใช้เอฟเฟกต์การสั่นสะเทือนกับผู้หญิงอย่างแสดงละคร ขณะเดียวกันเขาก็เขียนด้วยนิสัยขี้เมา วิญญาณชั่วร้าย และนิสัยเข้มแข็ง โดยการดูหมิ่นเพื่อรับมือกับความเกลียดชังของสุภาพบุรุษที่โง่เขลาและถูกหลอกในความรู้สึกที่ลึกที่สุด อย่างไรก็ตาม ในชีวิต เขาเองก็นำความหลงใหลของเขาไปสู่จุดที่ระเบิดเต็มที่ ดื่ม เปลี่ยนแปลง และเมา ไวน์มักจะกลายเป็นต้นตอของการระเบิด แต่ในเนื้อเพลงเดาได้ว่าคนเหล่านั้นที่ถูกหลอกอย่างโหดร้ายด้วยความตื่นตัวและความลำบากใจ “” อันโด่งดังสามารถทำหน้าที่เป็นก้นได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งเขาร้องเพลงอย่างชัดเจนในอุดมคติของตัวเองและทำให้ชีวประวัติของเขาลึกลับโดยถือว่างานที่เป็นผู้ใหญ่อยู่ในช่วงเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ เพื่อให้ทุกคนคิดว่าเขามีพรสวรรค์อย่างน่าอัศจรรย์ตั้งแต่วัยเด็ก คุณสามารถรู้ข้อเท็จจริงอื่น ๆ ที่สำคัญไม่น้อยเกี่ยวกับกวีได้
ในตอนแรก เยเซนินยอมรับการปฏิวัติ โดยพิจารณาจากภูมิหลังในชนบทของเขา แล้วจึงเปิดตัว "รัสเซียใหม่" RRFSR มองว่าตัวเองเป็นชาวต่างชาติ เมื่อพวกบอลเชวิคมาถึง หมู่บ้านต่างๆ ก็เริ่มขมขื่นมากขึ้น มีการเซ็นเซอร์ปรากฏขึ้น และรัฐบาลก็เริ่มควบคุมผลประโยชน์ของประชาชนมากขึ้น ดังนั้นฮีโร่โคลงสั้น ๆ จึงค่อย ๆ พัฒนาน้ำเสียงเหน็บแนมและโน้ตที่ขมขื่น
คำอุปมาอุปมัยแรงบันดาลใจของผู้แต่ง
คำพูดของ Yesenin เป็นองค์ประกอบทางศิลปะพิเศษซึ่งมีบทบาทหลักโดยความชัดเจนของคำอุปมาอุปไมยการแยกตัวและหน่วยวลีของผู้แต่งซึ่งทำให้ข้อเหล่านี้มีคุณภาพโวหารพิเศษ
ตัวอย่างเช่นในกลอน "Quiet in the Juniper Thicket" Yesenin ใช้สำนวนเชิงเปรียบเทียบ vikory:
เงียบ ๆ ในป่าสนจูนิเปอร์
ฤดูใบไม้ร่วง - แร่แม่ - มีกลิ่นแผงคอ
ในงานของเขา "Leaf to the Woman" เขาได้นำเสนอคำอุปมาอันร้อนแรงของความเป็นม่ายในโลกต่อสาธารณชน รัสเซียกลายเป็นเรือ ความรู้สึกของการปฏิวัติกลายเป็นความพ่ายแพ้ การยึดครองกลายเป็นโรงเตี๊ยม พรรคบอลเชวิคกลายเป็นผู้ถือหางเสือเรือ เขาร้องเพลงเท่ากับตัวเขาเองพร้อมกับม้าที่ขับเคลื่อนไปหลายไมล์และกระตุ้นโดยนักขี่ผู้กล้าหาญ - ชั่วโมงที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและลุกขึ้นจากผู้สร้างผู้อ่อนแอ ในที่เดียวกัน เขาได้พยากรณ์ถึงบทบาทของเขาในฐานะสหายของรัฐบาลใหม่
คุณสมบัติของบทกวี
ลักษณะเฉพาะของ Yesenin ในฐานะกวีอยู่ที่ความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของบทกวีของเขากับคติชนและประเพณีพื้นบ้าน ผู้เขียนไม่ลังเลที่จะแสดงตัวตน สำรวจองค์ประกอบของภาษาวัฒนธรรมอย่างแข็งขัน แสดงสถานที่โดยรอบที่แปลกใหม่ ซึ่งนักเขียนในเมืองหลวงไม่เคยประหลาดใจเลย การระบายสีนี้ชนะใจประชาชนทั่วไปซึ่งยอมรับถึงความคิดริเริ่มของชาติในงานของเขา
Yesenin โดดเด่นโดยไม่ได้รับกระแสนิยมสมัยใหม่อย่างเต็มที่ การหมกมุ่นอยู่กับจินตนาการนั้นมีอายุสั้น และในช่วงเช้าตรู่ของวันก็ทรุดโทรมลงด้วยเส้นทางอันหนักหน่วง ซึ่งผู้คนลืมไปด้วยเหตุผลบางประการ เท่าที่คนหนุ่มสาวที่มีตัวอักษรสีแดงรู้เกี่ยวกับ "จินตนาการ" บางประเภท Sergei Yesenin ก็ยังเป็นที่รู้จักจากชีวิตในโรงเรียน
เพลงที่ประพันธ์ของเขาได้รับความนิยมอย่างแท้จริง แต่ยังคงร้องโดยชาว Viconavians ที่มีชื่อเสียงหลายคนและการเรียบเรียงของพวกเขาก็กลายเป็นเพลงฮิต ความลับของความนิยมและความเกี่ยวข้องของพวกเขาอยู่ที่การที่ตัวเขาเองร้องเพลงในฐานะผู้นำของจิตวิญญาณรัสเซียที่กว้างใหญ่และมีความสุขสุด ๆ ในขณะที่เขาเติบโตมาด้วยคำพูดที่สมเหตุสมผลและมีชีวิตชีวา
ซิคาโว? บันทึกไว้บนหน้าของคุณ!
