ความรู้สึกของบทส่งท้ายของบังสุกุลของ Akhmatova คืออะไร? การวิเคราะห์บทกวี "บังสุกุล" ของ Annie Akhmatova

การศึกษาที่ครอบคลุมเกี่ยวกับ "บังสุกุล" ของ Akhmatova การวิเคราะห์องค์ประกอบ คุณสมบัติทางศิลปะ และการตีความชื่อมีส่วนทำให้เกิดแนวคิดที่ลึกซึ้งของงานที่เสร็จสมบูรณ์

โดยไม่สนใจภาระผูกพันเล็กๆ น้อยๆ แถวของสกินจึงมีความสำคัญอยู่เบื้องหลังสถานที่และพลังแห่งความรู้สึก เป็นไปไม่ได้ที่ผู้อ่านจะรับความรู้สึกที่อยู่ด้านล่าง

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "บังสุกุล" โดย A. Akhmatova

เนื้อเรื่องอิงจากละครพิเศษของ Ganni Akhmatova ฉันได้เรียนรู้ขั้นตอนการจับกุมที่รุนแรงแล้ว ในปี พ.ศ. 2492 มีนักโทษจำนวนหนึ่งที่ถูกตัดสินโทษก่อนถูกยิง หลายปีที่ผ่านมา โทษประหารชีวิตถูกแทนที่ด้วยการลงโทษ

อันนา อันดรีฟนา อัคมาโตวา (2432 - 2509)

ประการแรก Lev Gumilyov ถูกควบคุมตัวในปี 1935 ส่วนที่สำคัญที่สุดของวัน "บังสุกุล" นั้นเป็นชะตากรรมของใคร? ตลอดระยะเวลาห้าก้อนหิน กวีได้เขียนบทกวีเกี่ยวกับผู้หญิงรัสเซียที่กำลังเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบาก ทนทุกข์จากการยกเลิกเจตจำนงของผู้ชาย

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 Anna Akhmatova ได้รวมผลงานที่แตกต่างกันของเธอเข้าไว้ด้วยกัน โดยตั้งชื่อให้เธอว่า "บังสุกุล"

เหตุใดบทกวีจึงเรียกว่า "บังสุกุล"

ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก บังสุกุลเป็นชื่อที่ตั้งให้กับพิธีกรรมทางศาสนาที่ทำเพื่อผู้วายชนม์ และดนตรีที่ไว้อาลัย ในต้นฉบับชื่อของบทกวีเขียนด้วยตัวอักษรละตินซึ่งสามารถบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงกับผลงานทางดนตรี

ดังนั้น "Requiem" ของ Wolfgang Mozart ซึ่ง Akhmatova สร้างสรรค์ผลงานในช่วงอายุ 30 และ 40 ปีของเขาจึงประกอบด้วย 12 ส่วน บทกวีของ Annie Andrievna มี 10 ส่วน การอุทิศ และบทส่งท้าย

ประเภทโดยตรงและขนาด

“บังสุกุล” สามารถนำมาสู่กระแสใหม่ของวรรณกรรม ความเฉียบแหลม สัญลักษณ์ที่เรียบง่าย และพูดถึงความชัดเจนและความแม่นยำของถ้อยคำ ความตรงไปตรงมาของรูปแบบ และความชัดเจนของภาพ

นักสร้างสรรค์วรรณกรรมต้องเผชิญกับเป้าหมายในการทำให้ผู้คนมีเกียรติด้วยความช่วยเหลือจากเวทย์มนต์ Akhmatova เช่นเดียวกับ acmeists ทุกคนปฏิเสธการเปลี่ยนแปลงทางบทกวีของปรากฏการณ์ชีวิตที่ตัดกันและบางครั้งก็ไม่เป็นที่พอใจ

หนังสือเล่ม “บังสุกุล” บ่งบอกถึงกระแสนวัตกรรมของ Acmeism อย่างสมบูรณ์ด้วยรูปแบบความเข้มงวดแบบคลาสสิกและความปรารถนาที่จะถ่ายทอดความโหดร้ายและความขุ่นเคืองในรูปแบบบทกวี

ประเภทของ "บังสุกุล" เป็นบทกวีแต่มีนักวิชาการด้านวรรณกรรมจำนวนมากที่พบว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุประเภทของงานอย่างไม่คลุมเครือด้วยความคล้ายคลึงกับวงจรที่เสร็จสมบูรณ์ การนำ "บังสุกุล" มาไว้บนโต๊ะช่วยเสริมความสามัคคีของแนวคิด ซึ่งเป็นพื้นฐานโคลงสั้น ๆ ที่เชื่อมโยงชิ้นส่วนต่างๆ

ก่อนที่ผู้อ่านจะมีโครงเรื่องที่สมเหตุสมผลและชวนให้นึกถึงอารมณ์อย่างต่อเนื่องซึ่งบรรยายโดยย่อเกี่ยวกับยุคสมัยทั้งหมด การรับรู้จะดำเนินการตามคนแรกที่แสดงในเวลาเดียวกันและวิธีที่ฮีโร่ร้องเพลง

การเพิ่มขนาดของงานไม่ได้ทำให้ไดนามิกของงานลดลง ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือการไหลของจังหวะและจำนวนฟุตที่แตกต่างกันในแถว

องค์ประกอบของความคิดสร้างสรรค์

องค์ประกอบของ “บังสุกุล” แบ่งออกเป็นโครงสร้างวงแหวนที่ประกอบด้วยบทนำที่ประกอบด้วยสองส่วนแรก บทส่งท้ายที่ประกอบด้วยสองส่วนที่เหลือและส่วนหลัก

ผิวหนังมีความรู้สึกทางอารมณ์เป็นพิเศษและมีความรู้สึกดึงดูดใจในตัวเองบทกวีอธิบายด้วยประสบการณ์โคลงสั้น ๆ และในเนื้อเรื่องและบทส่งท้ายความหนักหน่วงได้รับการปกป้องจนถึงตอนจบซึ่งเป็นมหากาพย์

Peredmova ประกอบด้วยข้อความร้อยแก้วที่มีลักษณะคล้ายคลิปหนังสือพิมพ์ เทคนิคนี้ช่วยให้ผู้อ่านได้ดื่มด่ำกับบรรยากาศแห่งยุคที่กำลังบรรยายอยู่

การอุทิศตามบทบรรณาธิการยังคงเป็นแก่นหลักของบทนำร้อยแก้ว โดยมีคำอธิบายบรรทัดเพิ่มขึ้น:

แก่นเรื่องชีวประวัติของบทกวี - การพาลูกชายและความทรมานทางศีลธรรมของแม่ที่ทุกข์ทรมาน - ดังก้องในส่วนแรกของงาน ตามมาด้วยบทนำหลายส่วนที่ถ่ายทอดเสียงโศกเศร้าของคุณแม่

ในท่อนแรกเขียนในรูปแบบของบทพูดคนเดียว ผู้หญิงและผู้คนเริ่มหัวเราะเกี่ยวกับลูกชายที่นำไปสู่ชั้น นางเอกชั่วนิรันดร์แห่งประวัติศาสตร์รัสเซียในบทกวีคร่ำครวญของเธอสื่อถึงความเศร้าโศกอันลึกซึ้งที่ทำให้น้ำตาไหล:

ศูนย์พล็อตเป็นบทเรียนที่ห้าและหกที่อุทิศให้กับลูกชายที่เหนื่อยล้าของเขา ในตอนท้ายของวัน Kozhen คือผลงานการสร้างสรรค์ทางศิลปะที่สมบูรณ์พร้อมองค์ประกอบที่สมบูรณ์ พร้อมด้วยแรงจูงใจที่ซ่อนเร้นและลึกลับ รวมถึงความตายและความเจ็บปวด

ในบทส่งท้ายความคิดหลั่งไหลเกี่ยวกับความตายความตายของชีวิตซึ่งผลที่ตามมาคืออนุสรณ์สถานแห่งความทุกข์ทรมานของผู้คน

ลักษณะของตัวละครหลัก

นางเอกโคลงสั้น ๆ หลักของบทกวีคือผู้แต่ง "บังสุกุล" และแม่ที่กังวลเกี่ยวกับส่วนแบ่งของลูกชายของเธอและเป็นภรรยาคนแรกของประชาชน ผิวของภาพเหล่านี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและไหลลื่นรวมกันเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งเป็นต้นแบบของ Ganna Akhmatova เอง

นางเอกโคลงสั้น ๆ เป็นผู้หญิงที่มีพลังภายในที่กดดันและไม่สิ้นสุดซึ่งในความพยายามที่จะมีลูกคนเดียว "โยนตัวเองลงแทบเท้าแมว"

ประสบการณ์พิเศษของนางเอกถูกแทนที่ด้วยความละทิ้งในการประเมินพฤติกรรมที่มอบให้กับแม่: "ผู้หญิงคนนี้ป่วยผู้หญิงคนนี้อยู่คนเดียว"

ผู้เขียนรู้สึกประหลาดใจกับทุกสิ่งที่จะเกิดขึ้น เป็นเรื่องง่ายที่จะดูว่าเมื่อก่อนเคยเป็น "คนเยาะเย้ยและเป็นที่รักของเพื่อน ๆ ทุกคน" นางเอกกลายเป็นเงาที่เรียกความตาย การต่อสู้กับลูกชายทำให้เกิดพายุแห่งอารมณ์ในจิตวิญญาณของแม่ แต่ในที่สุด ความหวังก็เปลี่ยนไป การต่อสู้เหลือเพียงการต่อสู้

ภาพลักษณ์ของลูกชายถูกเปิดเผยในผลงานด้วยวิธีที่มีเอกลักษณ์และสมบูรณ์ และการที่เขามีความสัมพันธ์กับพระคริสต์ช่วยตอกย้ำความไร้เดียงสาและความศักดิ์สิทธิ์ของพระเอก Vin ยืนหยัดในฐานะผู้พลีชีพผู้ต่ำต้อย เขาพยายามปลอบโยนและช่วยเหลือแม่ของเขา

ตัวละครหลักอื่นๆ คือ ชุดภาพผู้หญิงที่ต้องเผชิญชะตากรรมของคนใกล้ชิด ต้องอยู่ในความมืด ทนความหนาวจัด และความร้อนอบอ้าวในความหนาวเย็นได้เพียงช่วงสั้นๆ ผู้เขียนแยกความแตกต่างจากพระมารดาของพระเจ้าเนื่องจากสามารถทนต่อปัญหาได้ง่าย

มาร้องเพลง "บังสุกุล" กัน

แก่นกลางของงานคือ แก่นแห่งความทรงจำ ย้อนอดีต อนุรักษ์สิ่งที่ประสบมา สิ่งใดที่สูญหาย และสิ่งที่ได้รับการบันทึกไว้ และนี่ไม่ใช่ความทรงจำของคน ๆ เดียว แต่เป็นความทรงจำของผู้คนเกี่ยวกับผู้คนที่เอาชนะด้วยความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้ง:

เสียงร้องของแม่ที่อยู่ข้างหลังลูกชาย ยืดความทรงจำเหล่านั้นออกไป ดังดังมาจากด้านบน เริ่มจากทางเข้า จากนั้นแรงจูงใจแห่งความตายก็เกิดขึ้นซึ่งก่อให้เกิดการตื่นขึ้นของตัณหาซึ่งเป็นจุดจบที่ไม่อาจเพิกถอนได้ ก่อนที่ผู้อ่านจะยืนเห็นภาพของแม่ดังที่พระมารดาของพระเจ้าเน้นย้ำซึ่งรอดชีวิตจากการเสียชีวิตอันสาหัสของลูกชายของเธอ

แก่นเรื่องของปิตุภูมิที่ต้องทนทุกข์ซึ่งเชื่อมโยงกับส่วนแบ่งของประชาชนอย่างมองไม่เห็นถูกเปิดเผยโดย Akhmatova ใน "บังสุกุล":

แม้แต่ Batkivshchina ก็เป็นแม่ที่กังวลเกี่ยวกับพี่น้องของเธอที่ถูกเรียกอย่างไม่ยุติธรรมและเสียชีวิตจากการกดขี่อย่างโหดร้าย

และเหนือสิ่งอื่นใด หัวข้อเรื่องความรักซึ่งเอาชนะความชั่วร้ายและความโชคร้ายของชีวิตก็ฉายแววออกมา งานที่หลงลืมของผู้หญิงคนนั้นจะดำเนินการในกรณีที่การต่อสู้กับระบบล้มเหลว

หัวข้อที่เปิดเผยในบทกวี “บังสุกุล”:

• หน่วยความจำ;
• แม่;
• บัตคิฟชชินา;
• ทุกข์เพื่อประชาชน
• โมง;
• โคฮันยา

การวิเคราะห์ส่วนผิวหนัง “บังสุกุล” โดย A. Akhmatova

ข้อพระคัมภีร์ที่กลายเป็น "บังสุกุล" เขียนขึ้นระหว่างปี 1935 ถึง 1940 ดังนั้นจึงได้รับมอบสิ่งนี้ในรัสเซียสองทศวรรษหลังจากการเสียชีวิตของ Anni Andrievna, 1988

มีการเปิดเผยแนวร้อยแก้วที่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่า "การเปลี่ยนแนวหน้า" ซึ่งอธิบายแนวคิดทั้งหมด

ผู้อ่านนึกถึงเรือนจำเลนินกราดในช่วงทศวรรษที่ 30 ซึ่งทุกคนถูกจับได้และดูเหมือนว่าจะมี "เชปส์"

ฉันสำหรับผู้หญิงที่ได้รับอาหารอย่างดีและมี "ริมฝีปากสีฟ้า":

- คุณอธิบายได้ไหม?

เขาร้องเพลง:

เขียนในแถวหน้าของ epigraph ที่เขียนอธิบายความหมายของ "บังสุกุล" ที่เขียนโดยประชาชนและมอบให้กับประชาชน เขาร้องเพลงเพื่อพูดถึงเกียรติของเขาอย่างสุดขั้ว:

หัวข้อของ Peredmova จะดำเนินต่อไปในบทกวี Dedication ขนาดของสิ่งที่เกิดขึ้นกำลังเพิ่มขึ้น ธรรมชาติและกิจกรรมทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่เสริมสร้างจิตวิญญาณของผู้คนและความแข็งแกร่งของชีวิตที่ไร้เทอร์โบ:

คำตัดสินของศาลชัดเจนมาก เพราะชะตากรรมของคนจริงๆ นั้นยังห่างไกลออกไป

อนิจจาดูเหมือนว่าไม่เพียง แต่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปิตุภูมิรัสเซียด้วยที่รู้สึกว่าพวกเขากำลังทุกข์ทรมาน:

ภาพในพระคัมภีร์ปรากฏขึ้นทันที ผู้ส่งสารแห่งคติ:

ส่วนเปิดของบังสุกุลมีแรงจูงใจและภาพพื้นฐานที่สำคัญที่สุดเช่นเดียวกับในส่วนต่อ ๆ ไปของบทกวี นางเอกโคลงสั้น ๆ ปรากฏตัวขึ้นและเฝ้าดูวิธีนำลูกชาย "สู่การแต่งงาน" Mettevo จะมาด้วยตัวเอง:

รายละเอียดชีวประวัติของชีวิตของ Akhmatova, กรอบเวลา, ความอ่อนโยนอันไร้ขอบเขตและความรักต่อคนสุดท้ายอธิบายไว้:

“วิโรค” ในส่วนนี้อธิบายด้วยคำง่ายๆ ว่าประสบการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม พยายามทำความเข้าใจและยอมรับการกระทำโลภ

การยอมรับและอดทนกับสิ่งที่กลายเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ บทที่แปดเรียกว่า “ตราบจนความตาย” นางเอกเขินอายมองไม่เห็นหนทางอื่นของชีวิต วอห์นถูกลืม และความตายก็ตะโกน:

ส่วนที่เก้าเผยให้เห็นการศึกษาที่เหลืออยู่ของผู้ประสานงานและพระเจ้าผู้เข้าถึงได้:

ส่วน “รสปยัตยา” เข้ามาทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางทางอารมณ์ของเรา ตรงนี้มีความคล้ายคลึงกับความทุกข์ทรมานของพระมารดาของพระเจ้า ผู้ซึ่งสูญเสียพระเยซูพระโอรสของเธอไป Akhmatova ระบุตัวแม่ที่โชคร้ายทั้งหมดกับ Maria:

ในบทส่งท้ายซึ่งประกอบด้วยสองส่วนและมีความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของความไร้สาระผู้เขียนหันไปหาผู้คน ในส่วนแรกที่สั้นกว่าและเสร็จสมบูรณ์ Ganna Andrievna พูดคำพูดของเธอกับทุกคนที่มีประสบการณ์คล้ายกันโดยตรง เราขออธิษฐานเผื่อทุกคนที่ยืนอยู่กับเธอในห้องขัง:

อีกส่วนหนึ่งเกี่ยวกับบทกวี บทบาทของกวีเป็นของพวกเขา ฉันอยากจะพูดเกี่ยวกับตัวเองราวกับว่าฉันกำลังพูดถึงผู้นำเสียงคนร้อยล้าน:

และจะมีการสร้างอนุสาวรีย์สำหรับตัวเขาเองนอกกำแพงคุก ซึ่งมีประสบการณ์มากมาย ชัดเจน และโศกเศร้า:

วิสโนวอค

“ Requiem” เป็นงานกวีพิเศษของ Anni Akhmatova ซึ่งนอกเหนือไปจากบริบทของชีวิตประจำวันและประวัติศาสตร์ ฮีโร่คือประชาชน แต่ผู้เขียนเป็นเพียงส่วนหนึ่งของมวลชนเท่านั้น เขาร้องเพลงเป็นแถว เขียนด้วยถ้อยคำที่เรียบง่ายและชาญฉลาด กลิ่นเหม็นโหยหาความรักต่อปิตุภูมิและพวกสารเลว

Annie Andrievna ห่างหายไปจากโลกนี้มานานแล้ว แต่ความคิดสร้างสรรค์ของเธอมีความเกี่ยวข้องและอ่านง่ายเหมือนเมื่อก่อน กลิ่นเหม็นจะต้องได้รับการเอาใจใส่ กลิ่นเหม็นจะรุนแรงขึ้นและไหลเข้าสู่ผู้คน ซึ่งรบกวนอารมณ์ของฮีโร่

หัวใจสำคัญของบทกวี "Requiem" ของ Anni Akhmatova คือโศกนาฏกรรมพิเศษของบทกวีนี้ การวิเคราะห์งานแสดงให้เห็นว่างานเขียนขึ้นภายใต้การไหลบ่าเข้ามาของสิ่งที่เธอประสบในช่วงเวลาที่ Akhmatova ซึ่งยืนอยู่ในห้องขังพยายามค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับส่วนแบ่งของ Lev Gumilyov ลูกชายของเธอ และในอีกสามปีเขาถูกเจ้าหน้าที่จับกุมจากชะตากรรมอันเลวร้ายของการปราบปราม

บทกวีนี้เขียนขึ้นภายในหนึ่งชั่วโมง เริ่มตั้งแต่ปี 1935 เป็นเวลานานหนังสือเล่มนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของ A. Akhmatova และฉันอ่านให้เพื่อนเท่านั้น และในปี 1950 กวีตัดสินใจเขียนมันลงไป แต่ตีพิมพ์ในปี 1988 เท่านั้น

ประเภทของ "บังสุกุล" ถือเป็นวัฏจักรโคลงสั้น ๆ และต่อมาฉันจะร้องเพลงชื่อ

องค์ประกอบของงานมีความซับซ้อน ประกอบด้วยส่วนต่างๆ ดังต่อไปนี้: “Epigraph”, “Deputy of Progress”, “Dedication”, “Entry”, สิบส่วน รอบตัวพวกเขามีชื่อต่อไปนี้: "Virok" (VII), "จนถึงความตาย" (VIII), "Rozp'yattya" (X) และ "บทส่งท้าย"

บทกวีนี้ปรากฏเป็นชื่อของวีรบุรุษผู้แต่งโคลงสั้น ๆ นี่คือการร้องเพลง "สองเท่า" ซึ่งเป็นวิธีแสดงความคิดและความรู้สึกของผู้แต่ง

แนวคิดหลักของงานคือการแสดงความเสียใจของประชาชน นักเขียนบทของ A. Akhmatov อ้างคำพูดจากบทกวีของเขาเอง “ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พวกเขาเอาชนะพวกเราด้วยกัน”-

ถ้อยคำในบทบรรยายแสดงถึงสัญชาติของโศกนาฏกรรม เกียรติยศของผู้คนที่อยู่ตรงหน้า และหัวข้อนี้จะดำเนินต่อไปในบทกวี แต่ขนาดของมันถึงสัดส่วนที่ดี

Ganna Akhmatova จนถึงจุดที่สร้างเอฟเฟกต์ที่น่าเศร้า Vikorista สามารถสร้างมิติที่แตกต่างกัน จังหวะที่แตกต่างกัน และสร้างจำนวนฟุตที่แตกต่างกันในแถวได้ เทคนิคพิเศษนี้ช่วยในเรื่องความรู้สึกเฉียบพลันของอาหาร ผู้เขียนใช้วิธีเย็บแบบต่างๆ เพื่อช่วยให้เข้าใจถึงประสบการณ์ของผู้คน ฉายานี้: Rus'"ผู้บริสุทธิ์" , แน่น"ร้ายแรง" , เมืองหลวง"เกม" , สัตว์เลี้ยง"มนุษย์" , ความทุกข์"สกัมยานิเล" , หยิก"ศรีบนิ" -, คำอุปมาอุปไมยมากมาย:, “จะล้มเมื่อถูกสัมผัส”, "แมลงวันเหล่านั้น"“ก่อนที่ความโศกเศร้านี้ จงก้มลงและเผา” “เสียงนกหวีดของหัวรถจักรร้องเพลงแห่งการจากลา”, -มีความแตกต่างและสิ่งที่ตรงกันข้าม: “ใครเป็นสัตว์ ใครเป็นมนุษย์”.

“ฉันตกหลุมรัก Kamyan บนอกที่ยังมีชีวิตอยู่”

-

• Єระดับ:
• “ฉันแก่แล้วเหมือนสัตว์บาดเจ็บ”
• บทกวีมีสัญลักษณ์ในตัวเอง: ภาพของเลนินกราดคือผู้พิทักษ์แห่งความเศร้าโศก, ภาพของพระเยซูและแม็กดาเลนคือการแยกจากความทุกข์ทรมานของมารดาทุกคน
• หลังจากวิเคราะห์ Requiem แล้ว เรามาทำความรู้จักกับงานอื่น ๆ กันดีกว่า:
• “ความเป็นชาย” บทวิเคราะห์ของ Versha Akhmatova

“ เธอกำมือของเธอไว้ภายใต้ม่านอันมืดมิด…” การวิเคราะห์ของ Versha Akhmatova

สำหรับผู้ชื่นชอบบทกวีโคลงสั้น ๆ การอ่านหนังสือเล่มนี้จะกลายเป็นข้อมูลอ้างอิง “ผู้หญิงที่อ่อนโยน... และผอมเพรียว” คนนี้ - ตามที่ B. Zaitsev เรียกพวกเขาในช่วงทศวรรษที่ 60 - เห็น "เสียงร้องไห้ - ของผู้หญิง, ของแม่" ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสัญญาณของระบอบสตาลินที่เลวร้าย และสิบปีหลังจากเขียนจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านโดยไม่สั่นคลอนในจิตวิญญาณ

อะไรคือพลังแห่งการสร้างสรรค์ซึ่งได้รับการช่วยชีวิตตลอดยี่สิบห้าปีรวมถึงความทรงจำของผู้เขียนและคนใกล้ชิด 11 คนที่เธอไว้วางใจ? สิ่งนี้จะช่วยให้เข้าใจการวิเคราะห์ "บังสุกุล" ของ Akhmatova

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

พื้นฐานของงานคือโศกนาฏกรรมของ Ganni Andrievna Leva Gumilova ลูกชายของพวกเขาถูกจับกุมสามครั้ง: ในปี 1935, 1938 (พวกเขาได้รับโทษ 10 ประโยคจากนั้นลดเหลือ 5 วันแรงงานที่กระตือรือร้น) และในปี 1949 (พวกเขาถูกตัดสินให้ประหารชีวิตจากนั้นพวกเขาถูกแทนที่ด้วยโทษจำคุกและการลงโทษในเวลาต่อมา ลิตูวาลี)

ในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2478 ถึง พ.ศ. 2483 มีการเขียนส่วนหลักของบทกวีในอนาคต Akhmatova เริ่มสร้างวงจรโคลงสั้น ๆ ของผลงานทันที แต่ต่อมาในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 เมื่อต้นฉบับผลงานชิ้นแรกของเธอปรากฏขึ้นก็ตัดสินใจรวมเข้าด้วยกันเป็นงานเดียว และตามความเป็นจริง ตลอดข้อความนี้ เราสามารถมองเห็นความเศร้าโศกอันลึกซึ้งอย่างล้นหลามของมารดา หมู่คณะ ครอบครัวชาวรัสเซียทุกคนที่รู้จักความทุกข์ทรมานทางจิตใจอย่างสาหัส ไม่น้อยในโขดหินของ "Yezhovshchina" และในทุกชั่วโมงแห่งการตายของมนุษยชาติ . สิ่งนี้แสดงให้เห็นโดยการวิเคราะห์แบบส่วนต่อส่วนของ "บังสุกุล" ของ Akhmatova

ในงานร้อยแก้วก่อนอาหารเย็น A. Akhmatova พูดถึงคนที่ "รู้" (สัญลักษณ์ของชั่วโมง) ที่ทางข้ามคุกหน้า Khresty จากนั้นภรรยาคนหนึ่งซึ่งเบื่อหน่ายกับการถูกจับได้ถามที่หู - นั่นคือสิ่งที่ทุกคนพูด - - "คุณอธิบายเรื่องนี้ได้ไหม" คำพยานอันหนักแน่นเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ของผู้คนกลายเป็นการอุทิศให้กับภารกิจอันยิ่งใหญ่ของกวีที่แท้จริง - บอกความจริงแก่ผู้คนเสมอและเสมอ

องค์ประกอบของ "บังสุกุล" โดย Annie Akhmatova

ฉันสร้างการวิเคราะห์หลังจากทำความเข้าใจแล้ว คำบรรยายย้อนหลังไปถึงปี 1961 และ "การแทนที่แนวหน้า" (1957) เป็นพยานแก่ผู้ที่คิดเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาประสบไม่ได้หยุดร้องเพลงจนกว่าชีวิตจะหาไม่ ลูกชายที่ทุกข์ทรมานกลายเป็นความเจ็บปวดจนหายใจไม่ออก

ถัดมาเป็น "การอุทิศ" (พ.ศ. 2483), "การเข้ามา" และส่วนหลักสิบส่วน (พ.ศ. 2478-40) ซึ่งสามารถตั้งชื่อได้สามส่วน: "วิโรก", "จนตาย", "รอซเปียตยา" ดังนั้นฉันจึงสรุปด้วยบทส่งท้ายสองตอนซึ่งมีตัวละครที่ยิ่งใหญ่มาก ความเป็นจริงของทศวรรษ 1930 การแก้แค้นของผู้หลอกลวง ความขัดแย้งของการเหยียดหยามที่ลงไปในประวัติศาสตร์ ความโหดร้ายของพระคัมภีร์ (บท “ความขุ่นเคือง”) และในยุคนี้ความทุกข์ทรมานของผู้หญิงไม่เท่ากัน - นั่นคือสิ่งที่คุณกำลังเขียนเกี่ยวกับ Ganna Akhmatova

"บังสุกุล" - การวิเคราะห์ชื่อ

พิธีมิสซาบังสุกุลหมักอย่างถึงที่สุดพร้อมกับคร่ำครวญถึงพระคุณของผู้ตาย... ผลงานอันยิ่งใหญ่ของ ดับเบิลยู โมสาร์ท เป็นหนึ่งในผลงานดนตรีอันเป็นที่รักที่สุดของกวี... สมาคมดังกล่าวได้รับการเรียกร้องจากผู้คนที่มีความรู้เกี่ยวกับ ชื่อที่เราร้องเพลง "Requies" "Im" โดย Annie Akhmatova การวิเคราะห์เนื้อหานำมาสู่แก่นแท้ อะไรคือความเศร้าโศก ความทรงจำ ความวุ่นวายสำหรับทุกคนที่ “ยอมจำนน” ต่อชะตากรรมของการกดขี่: ผู้เสียชีวิตหลายพันคน และรวมถึงผู้ที่ดวงวิญญาณ “เสียชีวิต” เนื่องจาก ความทุกข์ทรมานและประสบการณ์อันเจ็บปวดของญาติพี่น้อง

“ทุ่มเท” และ “เข้า”

ความคิดที่จะนำผู้อ่านเข้าสู่บรรยากาศของ "หินซาตาน" หากมีความทุกข์มากก่อนที่ "ภูเขาโค้งงอ แม่น้ำใหญ่ไม่ไหล" (อาการปวดมากเกินไปเสริมขนาดของมัน) ได้หายไปเล็กน้อยในทุก ๆ การตื่น ช่วงเวลา. ดูเหมือนว่าผู้ยืม "mi" - "เพื่อนที่มีชื่อเสียง" ที่ยืนอยู่ที่ "Khrestiv" ใน viroku ที่ได้รับบาดเจ็บนั้นเน้นย้ำถึงความเคารพต่อความเจ็บปวดที่ซ่อนอยู่

การวิเคราะห์ "บังสุกุล" ของ Akhmatova นำมาซึ่งความเคารพต่อแนวทางที่ไม่เคยมีมาก่อนในการพรรณนาสถานที่โปรดของเธอ “ Vstupa” มีปีเตอร์สเบิร์กที่คดเคี้ยวและดำและผู้หญิงที่ถูกทรมานซึ่งมี“ รสที่ค้างอยู่ในคอโดยไม่จำเป็น” จนถึงจุดเชื่อมโยงที่กระจัดกระจายไปทั่วประเทศ “ดวงดาวแห่งความตาย” และกลุ่มผู้สนับสนุน Visnik และ “Black Maruses” ที่คลานไปตามท้องถนน กลายเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นทุกวันไม่ว่าจะน่ากลัวแค่ไหนก็ตาม

พัฒนาการของศีรษะในส่วนหลัก

เขาจึงยังคงบรรยายถึงสถานที่เกิดเหตุที่ถูกจับกุมต่อไป ที่นี่ Nevipadkova สะท้อนเสียงคร่ำครวญของผู้คน รูปแบบ Vikorist คือ Akhmatova “ บังสุกุล” - การวิเคราะห์บทกวียืนยัน - พัฒนาภาพลักษณ์ของแม่ผู้ทุกข์ทรมาน แสงที่เทลงจากเทียนนั้นมืด “วิญญาณแห่งความตายอยู่เหนือเรา” และวลีที่น่ากลัว: “ฉันมาหาคุณเหมือนเหล้าองุ่น” เมื่อสูญเสียตัวเองไปแล้วนางเอกโคลงสั้น ๆ ก็ตระหนักดีถึงความกลัวในสิ่งที่เกิดขึ้น ความสงบภายนอกถูกแทนที่ด้วยแมดเดอร์ (ตอนที่ 2) ซึ่งปรากฏในคำพูดที่สับสนและหลงทางเป็นการคาดเดาเกี่ยวกับชีวิตที่มีความสุขอย่างยิ่งของ "การเยาะเย้ย" ที่ร่าเริง จากนั้น - วันที่ไม่มีที่สิ้นสุดภายใต้ Kresty และ 17 เดือนของการฟื้นตัวอย่างเจ็บปวดในโลก สำหรับการปราบปรามครั้งล่าสุดทั้งหมด มันกลายเป็นแง่มุมพิเศษ: ความหวังยังคงอยู่หลังจาก - จุดจบของชีวิต

การวิเคราะห์บทกวี "Requiem" ของ Ganni Akhmatova แสดงให้เห็นว่าประสบการณ์เฉพาะของนางเอกในเวลาต่อมาทำให้เกิดความโศกเศร้าของมนุษย์และความยืดหยุ่นที่ไม่ธรรมดาได้อย่างไร

สุดยอดแห่งความสร้างสรรค์

ในหมวด “วิโรจน์”, “จนตาย”, “รสปัตตยา” สภาวะทางอารมณ์ของมารดาถึงจุดสุดยอด

มันดูเหมือนอะไร?

ตายแล้วถ้าไม่มีเปลือกเห่า ไม่มีเด็กไทฟอยด์ ไม่ตะโกน “หมวกดำ” เหรอ? สำหรับนางเอกที่สูญเสียความรู้สึกของชีวิตเธอจะได้รับการช่วยชีวิต หรือวิญญาณของพระเจ้าคดเคี้ยวจนทำให้เราลืมทุกสิ่ง? เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงออกด้วยคำพูดว่าบุคคลรู้สึกอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้: "... ยังเป็นคนอื่นที่ต้องทนทุกข์ทรมาน ฉันทำแบบนั้นไม่ได้...”

ศูนย์กลางในบทกวีถูกครอบครองโดยบท "Rozpyattya" นี่คือเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการตรึงกางเขนของพระคริสต์ซึ่ง Akhmatova ตีความใหม่ “บังสุกุล” - การวิเคราะห์ของผู้หญิงที่สูญเสียลูกของเธอ หมดกังวลเมื่อ “สวรรค์ละลายเป็นไฟ” สัญญาณมหันตภัยระดับโลก วลีนี้เต็มไปด้วยความหมายอันลึกซึ้ง: “และที่นั่น เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ก็ยืนอยู่ที่แม่ ดังนั้นจึงไม่มีใครมองและไม่กล้า” และพระวจนะของพระคริสต์ที่พยายามปลอบโยนผู้คนที่อยู่ใกล้พระองค์ที่สุด: “แม่อย่าทรยศฉันเลย...” ระบอบการปกครองที่ไร้มนุษยธรรมซึ่งผู้เป็นแม่สั่งเมื่อเผชิญกับความทุกข์ทรมานที่ทนไม่ได้จะฟังดูเหมือน "Rozpyattya" ได้อย่างไร

"บทส่งท้าย"

การวิเคราะห์งาน "บังสุกุล" ของ Akhmatova ทำให้ตำแหน่งทางอุดมการณ์ของส่วนสุดท้ายสมบูรณ์

ผู้เขียนทำลายปัญหาความทรงจำของมนุษย์ใน "Epilosis" - ไม่เช่นนั้นใคร ๆ ก็สามารถลืมความทรงจำในอดีตได้ แล้วความโหดร้ายต่อพระเจ้าล่ะ และการขอนางเอกไม่ใช่เพื่อตัวเธอเอง แต่เพื่อทุกคนที่อยู่บนเตียงมรณะในช่วง 17 เดือนที่ผ่านมา

อีกส่วนหนึ่งของ "บทส่งท้าย" สะท้อนถึงท่อนที่รู้จักกันดีของ A. Pushkin "ฉันเป็นอนุสรณ์สถานของการตัดสินของฉันเอง ... " แก่นของบทกวีรัสเซียไม่ใช่เรื่องใหม่ แต่เป็นจุดประสงค์ของนักร้องบนโลกและเป็นกำลังใจของคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ Bazhanna of Anni Andrievna เป็นอนุสาวรีย์ที่อุทิศให้กับเกียรติของเธอ โดยตั้งตระหง่านอยู่เหนือต้นเบิร์ชในทะเลซึ่งเป็นที่ที่เธอเกิด และเหนือสวนของ Tsarskoe Selo และเหนือกำแพง Khrestiv ที่นี่เธอเองใช้เวลาช่วงวันที่เลวร้ายที่สุดในชีวิตของเธอ เช่นเดียวกับคนอื่นๆ อีกหลายพันคนในรุ่นเดียวกัน

ความหมายของการร้องเพลง “บังสุกุล”

“ นี่คือคำอธิษฐาน 14 ข้อ” - นี่คือสิ่งที่ A. Akhmatova พูดเกี่ยวกับงานของเธอในปี 1962 บังสุกุล - การวิเคราะห์ยืนยันความคิดนี้ - ไม่ใช่แค่เพื่อบาปเท่านั้น แต่สำหรับคนยากจนอย่างไร้เดียงสาทั้งทางร่างกายหรือทางวิญญาณพลเมืองของดินแดนอันยิ่งใหญ่ - ผู้อ่านบทกวีเองก็ซึมซับมาก นี่คืออนุสรณ์สถานแห่งหัวใจของแม่ผู้ทุกข์ทรมาน และการโทรอันเลวร้ายส่งไปยังที่อยู่ของระบบเผด็จการ "Vusach" (บทกวีที่มีความหมาย) ที่สร้างขึ้น บอร์กแห่งอนาคต - อย่าลืมเรื่องนี้

วิเคราะห์เพลง "บังสุกุล" - นี่คือศิลปินผู้แต่งโคลงสั้น ๆ และเป็นพยานผู้เห็นเหตุการณ์ในยุคนั้นที่ได้รับการบันทึกไว้เป็นอย่างดี และเป็นการแสดงให้เห็นถึงพลังทางศิลปะอันยิ่งใหญ่ เบื้องหลังอย่างลึกซึ้ง เมื่อเผชิญกับโชคชะตา คนๆ หนึ่งจะฉลาดขึ้น ยอมรับอดีตอย่างสง่างามมากขึ้น และเผชิญกับความเจ็บปวดของวันนี้ ดังนั้นบทกวีของ Akhmatova ที่มีชะตากรรมจึงโง่เขลามากขึ้นเรื่อย ๆ ฉันจะบอกว่าติดอยู่ล้น กวีหญิงใช้เวลามากมายในการพูดคุยเกี่ยวกับวิถีแห่งรุ่นของเธอ และผลลัพธ์ของความคิดของเธอก็คือ "บังสุกุล" เมื่อร้องเพลงในพิธีเล็กๆ คุณสามารถและจำเป็นต้องประหลาดใจกับแถวของผิวหนัง สัมผัสประสบการณ์ภาพบทกวีของผิวหนัง

ก่อนที่เราจะพูดถึงมันเรามากินมันกันเถอะ

คำว่า “บังสุกุล” นั่นเอง (ในสมุดบันทึกของ Akhmatova - ในภาษาละติน Requiem) หมายถึง "พิธีศพ" ซึ่งเป็นพิธีคาทอลิกสำหรับผู้ตายรวมถึงเพลงดนตรีที่โศกเศร้า เราใช้ชื่อภาษาละตินเนื่องจากในช่วงทศวรรษที่ 1930 - 1940 n. Akhmatova ศึกษาชีวิตและผลงานของ Mozart อย่างจริงจัง โดยเฉพาะ "บังสุกุล" ของเขา ซึ่งบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงระหว่างงานของ Akhmatova และรูปแบบดนตรีของบังสุกุล ก่อนกล่าวสุนทรพจน์ "บังสุกุล" ของโมสาร์ทมี 12 ส่วนบทกวีของ Akhmatova มี 10 บท + การอุทิศและบทส่งท้าย)

« บทประพันธ์"і "ซามิสต์ เปเรดโมวี"- ฉันสร้างความหมายและคีย์ดนตรีของตัวเอง - บทประพันธ์"ก่อนรับประทานอาหาร มีการทะเลาะกัน (จากด้านบนของปี 1961 "ดังนั้นเราจึงเดินไปด้วยกันไม่ได้เพื่ออะไร ... ") ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วได้รับการยอมรับจากความรับผิดชอบต่อจุดสิ้นสุดสุดขั้วทั้งหมด Akhmatova ยอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่าชีวิตของเธอมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับส่วนแบ่งในดินแดนบ้านเกิดของเธอในช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุด:

ไม่ว่าหรือภายใต้ท้องฟ้าของคนอื่น

และไม่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของคนแปลกหน้า

ฉันอยู่กับคนของฉัน

ที่นั่นคนของฉันมันน่าเสียดาย bv.

แถวเหล่านี้เขียนไว้ภายหลังมากแล้วและไม่ได้ร้องเอง กลิ่นนี้ย้อนกลับไปในปี 1961 เมื่อมองย้อนกลับไปเมื่อนึกถึงวันเวลาแห่งโชคชะตาในอดีต Ganna Andrievna ก็ตระหนักถึงสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างชีวิตของผู้คนอีกครั้ง ทั้งเป็นการตอกย้ำชีวิตปกติที่มีความสุขและกิจกรรมที่ไร้มนุษยธรรมที่เลวร้าย

บทกวี “บังสุกุล” สั้น ๆ แต่การกระทำของผู้อ่านแข็งแกร่งแค่ไหน! เป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านเรื่องราวนี้อีกต่อไป ความวิบัติมีมากมายสำหรับผู้คน เนื่องจากสิ่งที่เลวร้ายได้กลายมาเป็นเรื่องเลวร้าย มันจะเผยให้เห็นโศกนาฏกรรมทั้งหมดของสถานการณ์อย่างชัดเจน

"ซามิสต์ เปเรดโมวี"(พ.ศ. 2500) หยิบหัวข้อขึ้นมา ของฉันคน" โอนเราจาก " แล้ว- ปีศาจเรือนจำแห่งเลนินกราดในช่วงทศวรรษที่ 1930 "บังสุกุล" ของ Akhmatovsky เช่นเดียวกับของ Mozart เขียนว่า "เพื่อการแต่งงาน"; แต่ในบทบาทของ "รอง" - "คนเข้มแข็งร้อยล้านคน" โคลงสั้น ๆ และยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้นซื้อมากจากสถานที่แห่งนี้: Akhmatova สารภาพความเศร้าโศกของเธอพูดในนามของ "นิรนาม" หลายล้านคน; เบื้องหลัง "ฉัน" ของผู้แต่งของเธอคือ "พวกเรา" ของบรรดาผู้ที่มีความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นหนึ่งเดียวคือชีวิต

บทกวี "บังสุกุล" ประกอบด้วยหลายส่วนส่วนของผิวหนังมีความสำคัญทางอารมณ์และความหมายในตัวเอง

"อุทิศ"ยังคงเป็นแก่นเรื่องของร้อยแก้ว "ซามิสต์ เปเรดโมวี"นอกจากนี้ ขนาดของขั้นตอนที่อธิบายไว้จะเปลี่ยนแปลง:

กราบลงต่อหน้าความโศกเศร้านี้

แม่น้ำใหญ่ไม่ไหล

Ale mіtsnіการปิดคุก

และเบื้องหลังคือ “หลุมนักโทษ”

และความรัดกุมก็ถึงตาย

สถานที่แรกที่เรากินจะระบุพิกัดของชั่วโมงและพื้นที่ เป็นเวลากว่าหนึ่งชั่วโมงที่ไม่มีความเงียบ เขาพูดตะกุกตะกัก (“แม่น้ำใหญ่จะไม่ไหล”);

“ ลมสดชื่น” และ “ อาบแดดยามพระอาทิตย์ตก” -“ เพื่อใคร” แต่ไม่ใช่สำหรับเราอีกต่อไป สัมผัส "gori - nori" สร้างแนวดิ่งที่กว้างขวาง: "เพื่อนรักของฉัน" ตกลงมาระหว่างท้องฟ้า ("gori") และนรก ("โนริ" ที่ซึ่งครอบครัวและคนที่รักต้องทนทุกข์ทรมาน) ที่นรกของโลก

"อุทิศ"- นี่คือคำอธิบายว่าผู้คนรู้สึกอย่างไรกับการใช้เวลาทั้งหมดอยู่ในห้องขัง คุณต้องการพูดคุยเกี่ยวกับ "ความคับขันร้ายแรง" เกี่ยวกับความสิ้นหวัง การขาดแคลนชีวิตประจำวัน เพื่อให้มีความหวังน้อยที่สุดสำหรับการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ที่พัฒนาขึ้น ทุกชีวิตของผู้คนตอนนี้อยู่ในวิโรคาซึ่งก็คือความตายของผู้เป็นที่รัก ไวรัสนี้จะสร้างความเข้มแข็งให้กับครอบครัวของผู้ถูกประณามและคนปกติอีกครั้ง Akhmatova ต้องรู้คุณลักษณะที่เป็นรูปเป็นร่างที่ไม่ธรรมดาเพื่อถ่ายทอดทัศนคติของเธอต่อผู้อื่น:

สำหรับผู้ที่ลมสดชื่น

สำหรับผู้ที่จะได้อาบแดดท่ามกลางพระอาทิตย์ตก -

เราไม่รู้ เราเหมือนกันทุกที่

รู้สึกเหมือนไม่มีกุญแจของสเครกิตที่เสียหายเลย

เด็กน้อยเหล่านั้นคือทหารคนสำคัญ

นอกจากนี้ยังมีการผสมผสานระหว่างลวดลายของ Pushkin และ Decembrist ซึ่งสะท้อนถึงประเพณีความเป็นหนอนหนังสือที่ชัดเจน มันค่อนข้างเป็นการประกาศบทกวีเกี่ยวกับความเศร้าโศกมากกว่าความเศร้าโศก อีกเพียงไม่กี่แถว เราก็เผชิญกับความรู้สึกเศร้าโศกอย่างท่วมท้น ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่แพร่หลายอย่างเข้าใจยาก นี่คือความโศกเศร้าที่ได้รับการแก้ไขในชีวิตประจำวันในชีวิตประจำวัน และท่ามกลางความโศกเศร้าที่น่าเบื่อหน่าย มีความตระหนักรู้เพิ่มมากขึ้นถึงความไร้เดียงสาและความไร้เดียงสาของความชั่วร้ายที่ปกคลุมชีวิตด้วยม่านหนาทึบ:

เราตื่นนอนเหมือนเป็นเช้าวันอาทิตย์

พวกเขากลายเป็นเมืองหลวงของป่า

ที่นั่นพวกเขาพูดคุยกันคนตายก็หายใจไม่ออก

ดวงอาทิตย์ต่ำลง และเนวาก็มีหมอกหนา

และนาเดียยังคงนอนอยู่ห่างๆ

“ ลมสดชื่น”, “พระอาทิตย์ตกดิน” - ทั้งหมดนี้สื่อถึงความสุขและอิสรภาพที่โดดเดี่ยวซึ่งตอนนี้ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับผู้ที่อยู่ในคุกและผู้ที่อยู่หลังลูกกรง:

วิโรจน์...พร้อมจะหลั่งน้ำตาแล้ว

ดูเหมือนว่าทุกคนจะแข็งแกร่งขึ้นแล้ว

Nemov จากความเจ็บปวดของชีวิตจากใจ

Nemov เหวี่ยงนกพิราบเต่าอย่างเกรี้ยวกราด

ไป... ซ่อน... คนเดียว

ตอนนี้เพื่อนหายวับไป

หินซาตานสองก้อนของฉันเหรอ?

เกิดอะไรขึ้นกับไวรัสไซบีเรีย?

พวกเขาควรทำอย่างไรกับอาการโคไลประจำเดือน?

ฉันฝากคำทักทายถึงเขา

หลังจากที่นางเอกเริ่ม "คำทักทายอำลา" กับ "เพื่อนอำลา" ของ "หินเก่า" ของเธอแล้วเท่านั้น "เข้า"ดังนั้นบังสุกุล การแสดงออกถึงขอบเขตของภาพ ความไม่เจ็บปวดของความเจ็บปวด ความคมและขมวดคิ้วเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความตระหนี่และความคล่องตัว ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นรูปธรรมมากและในขณะเดียวกันก็ให้รายละเอียดมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ มันถูกทารุณกรรมต่อทุกคน ต่อผิวหนัง สุดขั้ว ต่อผู้คนและการทนทุกข์ในตนเอง ต่อความเป็นปัจเจกบุคคลของมนุษย์ ภาพที่มืดมนและโหดร้ายที่ยืนอยู่ต่อหน้าผู้อ่านที่จ้องมองอย่างชัดเจนกรีดร้องความเกี่ยวข้องกับ Apocalypse - ทั้งเนื่องจากขนาดของความทุกข์ทรมานของมนุษย์และเนื่องจาก "ชั่วโมงที่เหลือ" ซึ่งมีความเป็นไปได้ที่จะเกิดความตายหรือการพิพากษาครั้งสุดท้าย : :

มันคงจะดีถ้าฉันหัวเราะ

ตายแล้ว สบายใจได้

และด้วยสารเติมแต่งที่ไม่จำเป็น

จากเรือนจำเลนินกราดของพวกเขาเอง

และหากยอมจำนนต่อความทุกข์ทรมานแล้ว

มีเจ้าหน้าที่ตำรวจที่ถูกพิพากษาลงโทษแล้ว

และเพลงสั้นของการจากลา

ตู้รถไฟส่งเสียงนกหวีด

ดวงดาวแห่งความตายยืนอยู่เหนือเรา

และมาตุภูมิผู้บริสุทธิ์ก็บิดเบี้ยว

ใต้รองเท้าบูทคดเคี้ยว

และใต้ยาง “มารัสสีดำ”

ปรากฎว่าคนที่มีความสามารถของเราต้องเผชิญกับความยากลำบากทั้งหมดของระบอบเผด็จการที่ละโมบ ประเทศที่ยิ่งใหญ่อย่างรัสเซียยอมให้ตัวเองต้องทนทุกข์ทรมานเช่นนี้ เพราะเหตุใด? งานของ Akhmatova ทุกแถวคือการแก้แค้นเรื่องอาหาร และเมื่อคุณอ่านมัน ทุกอย่างจะมีความสำคัญและสำคัญเมื่อคุณคิดถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของผู้บริสุทธิ์

แนวคิดของ “เมืองหลวงอันป่าเถื่อน” และ “หินโบราณ” "การอุทิศตน"แกน "เข้า"ตกหลุมรัก ในภาพแห่งพลังกวีอันยิ่งใหญ่และความแม่นยำ

รัสเซียได้รับความเสียหายและยากจน กวีเทซาที่มีหัวใจอันยิ่งใหญ่ได้ทำร้ายดินแดนบ้านเกิดเนื่องจากสิ้นหวังอย่างยิ่งที่จะต่อสู้เพื่อมัน เราจะกลับใจจากสิ่งนี้ได้อย่างไร เกิดอะไรขึ้น? คุณรู้คำศัพท์อะไรบ้าง? อาจมีสิ่งที่เลวร้ายกว่าเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของบุคคลและไม่มีเหตุผลที่จะทำเช่นนั้น

ใน "บังสุกุล" ของอัคมาทีฟ มีแผนการแคบลงทีละน้อย: จากสิ่งที่คลุมเครือ - ไปสู่ความเป็นส่วนตัวและเป็นรูปธรรม จากขอบฟ้าของคนรวย แคบ - ไปจนถึงขอบฟ้าของหนึ่ง สิ่งนี้บรรลุผลที่แตกต่าง: ทั้งการยึดเกาะที่กว้างและแคบของการกระทำที่กระหายน้ำของการเสริมซึ่งกันและกัน การแทรกซึม และการรวมกันเป็นหนึ่ง และราวกับว่าในทุกระดับของความเป็นจริง - ฝันร้ายที่ไม่ขาดตอน ดังนั้นหลังจากส่วนซัง "เข้ามา"(“เป็นเช่นนั้นถ้าฉันหัวเราะ…”) เยี่ยมมากที่ได้ประหลาดใจกับสถานที่แห่งการกระทำจากความสูงของจักรวาลที่คอยดูแล (ซึ่งคุณสามารถมองเห็นเลนินกราด - เหมือนลูกตุ้มขนาดยักษ์ที่จะแกว่ง;

rukhomi "นักโทษตำรวจ"; ทั้งหมดของ Rus ซึ่งบิดเบี้ยวอยู่ใต้รองเท้าสเก็ต) มอบให้แม้ว่าจะไม่ใช่ห้องก็ตามเป็นฉากครอบครัว

แต่ภาพนี้ไม่น่าพอใจเลยแม้แต่น้อย - ในด้านความเฉพาะเจาะจงของเขตแดน, การต่อสายดิน, ผิวเผิน, สัญญาณของชีวิตประจำวันและรายละเอียดทางจิตวิทยา:

พวกเขาพาคุณไปที่ Svitanka

ฉันติดตามคุณเหมือนกำลังดื่มไวน์

เด็กๆ ร้องไห้อยู่ในห้องมืด

มีไอคอนเย็นๆ บนริมฝีปากของคุณ

ความตายมาเยือนเราแล้ว... อย่าลืม! -

ฉันจะเป็นเหมือนทีม Streltsy

วิติภายใต้ความสูงของเครมลิน

แถวเหล่านี้เต็มไปด้วยความเศร้าโศกของมนุษย์อย่างที่สุด มันเป็น "เหมือนไวน์" - นี่เป็นคำทำนายเกี่ยวกับงานศพ ตรุนจะดูแลบ้านและญาติสนิทของเธอจะติดตามเธอ เด็ก ๆ ที่กำลังร้องไห้ เทียนที่กำลังหยด - รายละเอียดทั้งหมดนี้เป็นส่วนเสริมที่สมบูรณ์ของภาพที่แต้มไว้

ความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวพันกันและอะนาล็อกทางศิลปะของพวกเขา (“ Khovanshchina” โดย Mussorgsky, ภาพวาดของ Surikov“ The Early Age of the Streltsy”, นวนิยายของ O. Tolstoy“ Peter 1”) เป็นธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ที่นี่: ตั้งแต่ปลายยุค 20 ถึง ปลายยุค 30 ถึงสตาลิน การจัดแนวของรัฐบาลเผด็จการของเขากับนาฬิกาของปีเตอร์มหาราชซึ่งเอาชนะความป่าเถื่อนด้วยวิธีป่าเถื่อนเป็นที่ประจบประแจง Zhorstok การปราบปรามการต่อต้านปีเตอร์ (การกบฏ Streltsy) มีความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งกับระยะเริ่มต้นของการปราบปรามของสตาลิน: ในปี 1935 (ซึ่งชะตากรรมคือวันที่ "เข้า" ก่อนอาหารเย็น) กระแส "คิรอฟ" ครั้งแรกที่ Gulag เริ่มต้นขึ้น; ความสนุกสนานของเครื่องบดเนื้อเม่น 2480-2481 ก่อนหน้านี้... Akhmatova แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสถานที่นี้ว่า "บังสุกุล": หลังจากการจับกุมชายครั้งแรกในปี 2478 เธอไปมอสโคว์ เธอติดต่อกับ Poskrebishev เลขานุการของสตาลินผ่าน L. Seifullina ซึ่งอธิบายว่าเพื่อให้แผ่นงานไปถึงมือของสตาลินเอง คุณจะต้องอยู่ภายใต้การควบคุมของ Kremlin ของ Kutaf เป็นเวลาประมาณ 10 ปี จากนั้นคุณต้องส่งมอบแผ่นงานนั้น ตัวคุณเอง. นั่นคือสาเหตุที่ Akhmatova เปรียบตัวเองกับ "ทีมยิงปืน"

ปี 1938 ซึ่งมาพร้อมกับความเจ็บป่วยครั้งใหม่ของความโหดร้ายที่ไม่เห็นแก่ตัวของพลังที่ไร้วิญญาณ การจับกุมชายและลูกชาย Akhmatova ซ้ำแล้วซ้ำเล่าครั้งนี้โดยไม่อาจเพิกถอนได้เกิดขึ้นโดยนักร้องในสถานการณ์และอารมณ์อื่น ๆ เสียงเพลงของโคไล และไม่ชัดเจนว่าใครหรือใครสามารถร้องเพลงได้ ไม่ว่าจะเป็นแม่ของลูกชายที่ถูกจับกุม หรือนางฟ้าที่จมลง ได้รับความโศกเศร้าอย่างสิ้นหวังของผู้หญิง หรือเดือนแห่งบ้านร้าง.. ดูสิ เป็นเรื่องเหลือเชื่อที่ได้เข้าสู่จิตวิญญาณของวีรสตรี "จากด้านข้าง" ของ Akhmativ ในคำพูดของเธอ Koliskova หันไปอธิษฐาน แต่ไม่ต้องพูดคำอธิษฐานเกี่ยวกับเธอ สิ่งที่เกิดขึ้นคือการรับรู้ของนางเอกที่แตกแยกอย่างชัดเจนโดยการแยก "ฉัน" ที่ไพเราะที่สุดของ Akhmatova: "ฉัน" คนหนึ่งปกป้องอย่างเข้มแข็งและมั่นคงต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกและในจิตวิญญาณ มิฉะนั้น คนๆ หนึ่งจะยอมจำนนต่อความสิ้นหวัง โรคจิต และภาพหลอนที่ไม่สามารถควบคุมได้ Koliskova นั้นคล้ายกับแมดเดอร์บางชนิด:

ดอนที่เงียบสงบไหลอย่างเงียบ ๆ

เป็นเดือนสุดท้ายที่จะเข้าบูธ

เข้าไปที่หมวกด้านข้าง

เดือนที่แล้วนี้มืดแล้ว

ผู้หญิงคนนี้กำลังป่วย

ผู้หญิงคนนี้อยู่คนเดียว

ผู้ชายที่หลุมศพ ลูกชายที่เถาองุ่น

อธิษฐานเผื่อฉัน

ฉัน - การหยุดชะงักของจังหวะอย่างรุนแรงซึ่งกลายเป็นความกังวลซึ่งพองตัวด้วยความเร่งรีบซึ่งถูกขัดจังหวะในเวลาเดียวกันด้วยอาการกระตุกของการหายใจและความรู้ที่มืดมน ความทุกข์ได้มาถึงจุดสุดยอดแล้ว ซึ่งแทบจะไม่มีอะไรอยู่ในสายตาเลย ทุกชีวิตกลายเป็นเหมือนความฝันที่กระหายน้ำไม่รู้จบ และด้วยเหตุนี้ บรรทัดต่อไปนี้จึงได้รับความนิยม:

ไม่ ไม่ใช่ฉัน แต่เป็นทุกคนที่ทนทุกข์

ฉันทำแบบนั้นไม่ได้ แต่เกิดอะไรขึ้น

ขอห่มผ้าดำหน่อยนะครับ

และให้เรานำแสงสว่าง

แก่นเรื่องความเป็นคู่ของนางเอกพัฒนาขึ้นเหมือนกับคนอื่นๆ โดยตรง จากนั้นคุณคงจินตนาการถึงอดีตที่ไร้เทอร์โบ และมันทำให้คุณไม่ทำอะไรเลย:

ให้ฉันแสดงให้คุณเห็นพวกเยาะเย้ย

และความรักของเพื่อนๆทุกคน

คนบาปที่ร่าเริงของ Tsarskosil

จะเกิดอะไรขึ้นกับชีวิตของคุณ -

แยกสามร้อยพร้อมเกียร์

เรายืนอยู่ใต้ไม้กางเขน

และด้วยน้ำตาอันร้อนแรงของฉัน

น้ำแข็งใหม่ควรจะไหม้เกรียม

การเปลี่ยนแปลงของความหวาดกลัวและความทุกข์ทรมานของมนุษย์ประเภทนี้ให้กลายเป็นปรากฏการณ์ทางสุนทรีย์กลายเป็นสื่อทางศิลปะให้ผลลัพธ์ที่เหนือความคาดหมายและยอดเยี่ยม และความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นนวัตกรรมใหม่ของ Akhmatova ก็ไม่ควรตำหนิ ใน "บังสุกุล" ของ Akhmativ กระแสสุนทรพจน์หลักถูกแทนที่ด้วยภาพหลอน ภาพหลอนของการสมาคม ความคิดครอบงำและสุ่มจะอยู่ภายใต้การควบคุมข้อมูล:

ฉันกรีดร้องมาสิบเจ็ดเดือนแล้ว

ฉันโทรหาคุณที่บ้าน

เธอทิ้งตัวลงแทบเท้ากะตะ

ฉันทำบาป ฉัน zhah mi

ทุกอย่างสับสนไปหมด

และอย่าแต่งงานกับฉัน

ตอนนี้ใครเป็นสัตว์ร้ายใครเป็นมนุษย์

ฉันรอมานานแล้ว

และขาดอาหาร

ฉันชนกระถางไฟแล้วตามไป

มาจากไหนไม่รู้.

และฉันก็ประหลาดใจในสายตาของฉัน

ฉันขู่ว่าชาวสวีเดนจะตาย

ดวงดาวนั้นยิ่งใหญ่

ความหวังริบหรี่ แม้บทแล้วบทเล่า เหมือนแม่น้ำริมแม่น้ำ แต่ภาพแห่งความเสียสละอันยิ่งใหญ่ยังปรากฏซ้ำอีก การปรากฏตัวของจินตภาพทางศาสนาถูกจัดทำขึ้นภายในเป็นความลึกลับของสัตว์พิธีกรรมก่อนสวดมนต์และมีบรรยากาศความทุกข์ทรมานของแม่ซึ่งทำให้ลูกชายไปสู่ความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และหลีกเลี่ยงไม่ได้ มารดาผู้ทุกข์ทรมานมีความเกี่ยวข้องกับค่ายของพระมารดาของพระเจ้า พระแม่มารี; บุตรชายผู้ทุกข์ทรมาน - ด้วยความทรมานของพระคริสต์ผู้ถูกตรึงบนไม้กางเขน:

มันง่ายที่จะบินให้หนักขึ้น

เกิดอะไรขึ้นฉันไม่เข้าใจ

คุณเป็นอย่างไรบ้างลูกชายในความสัมพันธ์?

เมื่อคืนประหลาดใจมาก

อดไม่ได้ที่จะประหลาดใจกับกลิ่นเหม็นนี้

ด้วยสายตาอันร้อนแรงของเหยี่ยว

เกี่ยวกับสันเขาสูงของคุณ

ฉันพูดถึงความตาย

บางทีอาจมีสองชีวิต: ในความเป็นจริง - ตั้งแต่ภาพวาดจนถึงสิ้นสุดการโอนจนถึงเจ้าหน้าที่ผู้รับตามความยินยอมของพวกเขาเองและในความเป็นจริง - ทุกคนมีชีวิตอยู่และใช้ชีวิตที่ไหนในความคิดและความทรงจำ?

และคำพูดก็มาถึง Kamyane

บนหน้าอกของฉันที่ยังมีชีวิตอยู่

ไม่มีอะไรแม้ว่าฉันจะพร้อมก็ตาม

ฉันกำลังขุดตัวเองเข้าไป

ความหูหนวกของวิโรคและการขมวดคิ้วที่เกี่ยวข้อง ความรู้สึกเศร้าโศกของจิตวิญญาณขั้นสุดยอดของธรรมชาติแห่งแสงที่เป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต: "คำหิน" วางวิโรโกะลงบน "อกที่ยังมีชีวิต"

การพลัดพรากจากครอบครัวและความกังวลเรื่องครอบครัวใหม่ทำให้หัวใจของผู้เป็นแม่แห้งแล้ง

เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจโศกนาฏกรรมของมนุษย์ทั้งหมดอันเป็นผลมาจากการทดลองอันเลวร้ายเช่นนี้ ดูเหมือนว่าจะมีขอบเขต และตัวเขาเองจำเป็นต้อง "ตอก" ความทรงจำของเขาเพื่อไม่ให้มันสำคัญเกินไปและหนักเหมือนก้อนหินก้อนใหญ่บนหน้าอกของเขา

วันนี้ฉันมีข้อมูลมากมาย:

ต้องตอกย้ำความทรงจำให้ถึงที่สุด

จำเป็นที่จิตใจจะเสื่อมโทรมลง

ฉันต้องเรียนรู้ที่จะมีชีวิตอีกครั้ง

แล้ว... ร้อนแรงยิ่งกว่าเสียงกรอบแกรบของฤดูร้อน

Nemov เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นอกหน้าต่างของฉัน

ฉันคิดเรื่องนี้มานานแล้ว

วันที่สดใสและวันที่วุ่นวาย

เหตุการณ์ทั้งหมดที่นางเอกประสบนั้นมีลักษณะที่ผิดธรรมชาติและป่วย เช่น การทุบตีของความทรงจำ จิตวิญญาณที่เยือกแข็ง ความพยายามที่จะ "เรียนรู้ที่จะมีชีวิตอีกครั้ง" (ไม่ว่าจะหลังความตายหรือความเจ็บป่วยที่สำคัญ หลังจาก "ลืมวิธีที่จะ สด").

ทุกสิ่งทุกอย่างที่ Akhmatova ประสบนั้นถูกพรากไปจากความสุขตามธรรมชาติของมนุษย์นั่นคือความสุขในการใช้ชีวิต ตอนนี้ความรู้สึกที่ให้กำลังใจบุคคลในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของชีวิตได้ถูกใช้ไปแล้ว และด้วยเหตุนี้มันถึงจะระเบิด “จนตาย”, เราคาดว่าจะมาถึงอย่างรวดเร็ว ความตายย่อมเป็นความหลุดพ้นจากทุกข์

คุณยังจะมาแต่ตอนนี้ไม่ใช่เหรอ?

ฉันไว้ใจคุณ - ฉันใส่ใจจริงๆ

ฉันปิดไฟและเปิดประตู

คุณช่างเรียบง่ายและมหัศจรรย์มาก

เอาไปให้ใครก็ได้ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น<…>

ตอนนี้มันเหมือนกันทั้งหมดสำหรับฉัน Yenisei เที่ยวคลับ

Zirka Polar กำลังส่องแสง

และแววตาสีฟ้าอันโกรธเกรี้ยว

ส่วนที่เหลือเต็มไปด้วยความสยองขวัญ

ถ้าความตายไม่มา ความชั่วร้ายก็จะมาเยือน ผู้คนไม่สามารถเข้าใจถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขาได้ และความบ้าคลั่งปรากฏขึ้นในลำดับสั้น ๆ ตอนนี้คุณไม่สามารถนึกถึงการกระทำที่แท้จริงได้อีกต่อไป โหดร้ายและไร้มนุษยธรรม:

มันเป็นบ้าไปแล้ว

ครึ่งหนึ่งของจิตวิญญาณของฉันถูกปกคลุม

ฉันได้กลิ่นเหมือนไวน์ที่ลุกเป็นไฟ

และกวักมือเรียกหุบเขาสีดำ

และฉันก็ตระหนักว่าฉัน

ฉันมีความผิดที่ยอมแพ้ชัยชนะ

ฟังของคุณ

รู้จักแมดเดอร์ของคนอื่นแล้ว

ฉันไม่อนุญาตอะไรเลย

พาฉันไปกับคุณ

(ยักอย่าถามโยโกะ.

แล้วจะไม่รบกวนพรได้อย่างไร...)

ลวดลายที่คล้ายคลึงกันหลากหลายรูปแบบซึ่งเป็นลักษณะของ "Requiem" บ่งบอกถึงเพลงประกอบดนตรี ใน "การอุทิศตน"ตา " เข้า"สิ่งเหล่านี้คือแรงจูงใจหลักและภาพลักษณ์ที่จะพัฒนาในอนาคต

ในสมุดบันทึกของ Akhmatova มีคำที่แสดงถึงดนตรีพิเศษในงานของเขา: "... บังสุกุลที่โศกเศร้าสิ่งเดียวที่อาจเป็นเพียงความเงียบและเสียงระฆังงานศพอันคมชัดที่อยู่ห่างไกล" Ale Tisha พูดด้วยเสียง: กุญแจของเสาส่งเสียงดังเอี๊ยด, เพลงแยกนกหวีดของรถจักร, เสียงร้องไห้ของลูก ๆ , ภรรยาของวิทยา, gurkit ของ Marus สีดำ ("marusi", "raven", "voronok" - นี่คือสิ่งที่ผู้คนเรียกว่ารถยนต์สำหรับขนส่งผู้ถูกจับกุม) เสียงประตูดังและเสียงกระพือของเก่า...เสียงแปลก ๆ ของเสียง "เพเคลนี" นั้นสามารถรับรู้ได้เล็กน้อย แต่ก็ยังสามารถรับรู้ได้ เสียงแห่งความหวัง เสียงร้องของนกพิราบ เสียงน้ำที่กระเซ็น เสียงกระถางไฟส่งเสียงกริ๊ก เสียงกรอบแกรบอันเร่าร้อนของฤดูร้อน คำพูดของคนอื่นๆ Z อบ (“นักโทษเรือนจำ”) - “ ไม่ใช่เสียง- และจะมีกี่ชีวิตที่บริสุทธิ์จะจบลง... "เสียงมากมายมากมายไม่ได้เพิ่มความเงียบอันน่าสลดใจซึ่งดังขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง - บนใบหน้า “รอซปยัตยา”:

คณะทูตสวรรค์ถวายเกียรติแด่มหาเวลา

และสวรรค์ก็ละลายเป็นไฟ

พ่อพูดว่า:“ คุณกีดกันฉันจากอะไร!”

และกับแม่: “โอ้ อย่าทำให้ฉันเจ็บนะ...”

ที่นี่ไม่มีการพูดถึงการฟื้นคืนชีพของคนตาย การขึ้นสู่สวรรค์ และการอัศจรรย์อื่นๆ ของประวัติศาสตร์พระกิตติคุณ โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นได้กับมนุษย์ทุกวัน ประเภททางโลก - ความทุกข์ทรมาน ความสิ้นหวัง ความผิดหวัง และพระวจนะที่พระคริสต์ตรัสก่อนการสิ้นพระชนม์ของมนุษย์ของพระองค์ทั่วโลก การหันไปหาพระเจ้า - การบ่นที่ขมขื่นและขมขื่นเกี่ยวกับความเป็นตนเองการละทิ้งความสิ้นหวัง คำพูดที่พูดกับแม่เป็นคำพูดง่ายๆ ของความสงบ ความสงสาร การร้องขอความสงบ ความอยุติธรรม ความไม่เที่ยงของสิ่งที่เกิดขึ้น พระเจ้าพระบุตรถูกตัดขาดจากชะตากรรมและความตายของมนุษย์ เขาพูดอะไร

บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ - พระเจ้าพระบิดาและพระมารดาของพระเจ้า - ถูกประณามอย่างสิ้นหวัง ในขณะนี้ พระเยซูทรงมีข้อยกเว้นจากบริบทของกระบวนการทางประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือ พระองค์ทรงทนทุกข์และทนทุกข์ต่อหน้าบิดาและมารดา และจิตวิญญาณของพระองค์ “ทุกข์ทรมานถึงตาย”

อีกหนึ่งเครื่องบรรณาการถึงโศกนาฏกรรมของการตรึงกางเขนที่ด้านข้าง

พระเยซูสิ้นพระชนม์แล้ว ที่ด้านล่างของดอกกุหลาบมีสามคนยืนอยู่: Mary Magdalene (หญิงที่รักและคนรัก) นักวิทยาศาสตร์ผู้เป็นที่รัก - John และ Virgin Mary มารดาของพระคริสต์ คล้ายกับที่เพื่อนคนแรกมี "trikutnik" เป็นศูนย์กลางของความเคารพ - "ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์" (แน่นอนแหวกแนว): พระเจ้าพระบิดาพระมารดาของพระเจ้าและบาปของมนุษย์อีกคนหนึ่งมีของเขาเอง " ไตรคุตนิก” มีความรัก รักผู้เรียน รักแม่ รักอะไร . “ tricutnik” อีกอันขาดความสามัคคีเช่นเดียวกับอันแรก

“รอซปยัตยา”- ความหมายและศูนย์กลางทางอารมณ์ของความคิดสร้างสรรค์ สำหรับพระมารดาของพระเยซูซึ่งนางเอกโคลงสั้น ๆ Akhmatova ระบุตัวเองรวมถึงลูกชายของเธอ "ช่วงเวลาที่ดี" ได้มาถึงแล้ว:

มักดาเลนาต่อสู้และร้องไห้

เรียนรู้ที่จะรัก Kamenets

และที่นั่น สาวน้อยมาติก็ยืนอยู่

ดังนั้นคุณไม่สามารถมองใครโดยไม่ก้าวก่ายได้

ความเศร้าโศกของ Kohana แสดงออกได้ด้วยตนเอง ซึ่งเป็นอาการฮิสทีเรียของความเศร้าโศกที่ไม่อาจทนได้ของผู้หญิง ความโศกเศร้าของบุคคลผู้มีปัญญานั้นคงที่และเคลื่อนย้ายได้ (ซึ่งเป็นสิ่งที่เข้าใจง่ายและส่งเสริมไม่น้อย) ในส่วนของความโศกเศร้าของแม่นั้น ไม่สามารถพูดอะไรเกี่ยวกับเขาได้ ขนาดของความทุกข์ทรมานนี้ไม่มีใครเทียบได้กับผู้หญิงหรือผู้ชาย มันเป็นความโศกเศร้าที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเหลือเชื่อ การสูญเสียครั้งนี้ไม่เหมาะสม เพราะว่าเขาเป็นลูกชายคนเดียวและเพราะว่าลูกชายคนนี้คือพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดองค์เดียวตลอดทุกชั่วโมง

Magdalena และความรักในการเรียนรู้ของเธอดูเหมือนจะเป็นตัวแทนของขั้นตอนของเส้นทางคริสเตียนที่ Matira ได้ผ่านไปแล้ว: Magdalene เป็นผู้ทุกข์ทรมานที่กบฏในขณะที่นางเอกโคลงสั้น ๆ "ต่อสู้ภายใต้ความสูงของเครมลิน" และ "ทุ่มตัวเองแทบเท้าของกะตะ" จอห์น - ทำให้ผู้คนเปียกโชกอย่างเงียบ ๆ "ซึ่งเป็นน้ำพระทัยของพระเจ้าในรูปแบบของความโศกเศร้าและเสียงร้องแห่งความตาย

ดาราผู้น่ากลัวที่มาพร้อมกับนางเอกแผนก X รู้ - "สวรรค์" ละลายในกองไฟ-

“รอซปยัตยา”แรงจูงใจของแม่ ซึ่งกล่าวว่า “ไม่มีใครประหลาดใจและกล้า” และท้ายที่สุด “ผู้คนหลายล้านคนถูกฆ่าอย่างถูก และเหยียบย่ำตะเข็บที่ว่างเปล่า” ซึ่งทุกวันนี้มีภาระผูกพันมากมาย

ใน "บังสุกุล" - ความรุนแรงทั่วโลกของระบบที่ไม่ใช่มนุษย์ซึ่งประณามผู้เป็นแม่ถึงความทุกข์ทรมานที่ไม่มีที่สิ้นสุดและทนไม่ได้และลูกชายคนหนึ่งของเธอไปสู่ความไม่มีที่สิ้นสุด ประเพณีของคริสเตียนมีการตรึงกางเขนของพระคริสต์ - เส้นทางของมนุษยชาติสู่ความรอด การฟื้นคืนชีพผ่านความตาย นี่คือโอกาสที่จะเลิกเสพติดทางโลกเพื่อชีวิตนิรันดร์ การแก้แค้นของ Akhmatova สำหรับบาปและแม่นั้นสิ้นหวังเช่นเดียวกับ Great Terror ที่ไม่มีที่สิ้นสุดเช่นเดียวกับเหยื่อจำนวนน้อยที่รักษาไม่หายและคุกของทีมพี่สาวน้องสาวแม่... “ บังสุกุล” ไม่ได้ให้ทางออกไม่เผยแพร่ใด ๆ ของหลักฐาน เรื่องราวไม่ได้สร้างความหวังให้กับผู้ที่จะมาถึงจุดจบ กำลังติดตาม"รอซปยัตตยัม" ศูนย์กลางในบทกวีถูกครอบครองโดยบท "Rozpyattya" นี่คือเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการตรึงกางเขนของพระคริสต์ซึ่ง Akhmatova ตีความใหม่ “บังสุกุล” - การวิเคราะห์ของผู้หญิงที่สูญเสียลูกของเธอ หมดกังวลเมื่อ “สวรรค์ละลายเป็นไฟ” สัญญาณมหันตภัยระดับโลก วลีนี้เต็มไปด้วยความหมายอันลึกซึ้ง: “และที่นั่น เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ก็ยืนอยู่ที่แม่ ดังนั้นจึงไม่มีใครมองและไม่กล้า” และพระวจนะของพระคริสต์ที่พยายามปลอบโยนผู้คนที่อยู่ใกล้พระองค์ที่สุด: “แม่อย่าทรยศฉันเลย...” ระบอบการปกครองที่ไร้มนุษยธรรมซึ่งผู้เป็นแม่สั่งเมื่อเผชิญกับความทุกข์ทรมานที่ทนไม่ได้จะฟังดูเหมือน "Rozpyattya" ได้อย่างไร:

ที่ "Rekviem" -

ฉันได้เรียนรู้ว่าคนเราล้มลงได้อย่างไร

ความกลัวมองไปข้างหลังดวงตาอย่างไร

การเขียนอักษรจามรี

แสดงความทรมานบนแก้มของคุณ

จามรีหยิกผมสีดำสว่างสดใส

Srіbnimiคลำด้วยความดีใจ

เสียงหัวเราะยังคงอยู่บนริมฝีปากอันอ่อนโยน

และเขย่าโจ๊กในส่วนผสมที่แห้ง

นางเอกแตกแยกระหว่างตัวเธอเอง ตัวเธอเอง ถูกทอดทิ้ง ไม่ซ้ำใคร และเป็นตัวแทนของ “คนเข้มแข็งร้อยล้าน”:

และฉันไม่ได้อธิษฐานกับตัวเอง

และเกี่ยวกับทุกคนที่ยืนอยู่ตรงนั้นกับฉัน

Іในความหนาวเย็นอันขมขื่นและในการอบดอกเหลือง

ใต้กำแพงตาบอดสีแดง ศูนย์กลางในบทกวีถูกครอบครองโดยบท "Rozpyattya" นี่คือเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการตรึงกางเขนของพระคริสต์ซึ่ง Akhmatova ตีความใหม่ “บังสุกุล” - การวิเคราะห์ของผู้หญิงที่สูญเสียลูกของเธอ หมดกังวลเมื่อ “สวรรค์ละลายเป็นไฟ” สัญญาณมหันตภัยระดับโลก วลีนี้เต็มไปด้วยความหมายอันลึกซึ้ง: “และที่นั่น เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ก็ยืนอยู่ที่แม่ ดังนั้นจึงไม่มีใครมองและไม่กล้า” และพระวจนะของพระคริสต์ที่พยายามปลอบโยนผู้คนที่อยู่ใกล้พระองค์ที่สุด: “แม่อย่าทรยศฉันเลย...” ระบอบการปกครองที่ไร้มนุษยธรรมซึ่งผู้เป็นแม่สั่งเมื่อเผชิญกับความทุกข์ทรมานที่ทนไม่ได้จะฟังดูเหมือน "Rozpyattya" ได้อย่างไรนั่นเป็นสาเหตุที่มันค้าง “เปลี่ยนชั่วโมง” มาเป็นวันนี้ พาเรากลับไปสู่ท่วงทำนองและความซ่าๆ “ซามิสต์”і "การอุทิศตน"เปเรดโมวี"

: ภาพห้องขัง “ใต้กำแพงตาแดง” ปรากฏขึ้นอีกครั้ง (ในภาคที่ 1)

ฉันจำช่วงเวลาแห่งความทรงจำได้เมื่อใกล้ถึงเวลา

ไม่มีคำอธิบายของผู้ถูกทรมานปรากฏเป็นตอนจบของพิธีมิสซาเพื่อไขปริศนาเกี่ยวกับเหยื่อหลายล้านคนของระบอบเผด็จการ ในที่สุดนางเอกเพลงงานศพของ Akhmativ ก็จะกลับมาปรากฏตัวอีกครั้งในเส้นทางนักโทษ - Tabrine ซึ่งแพร่กระจายไปทั่วรัสเซียที่ต้องทนทุกข์อย่างมั่งคั่งตั้งแต่เลนินกราดไปจนถึงเยนยาที่หว่านจาก Quiet Don ไปจนถึงหอคอยเครมลิน วอห์นโกรธเพราะสิ่งนี้ เสียงบทกวีของมันรวบรวมความคิด และดูเหมือนความหวังและคำสาป กลายเป็นเสียงของผู้คน:

ฉันหวังว่าเราทุกคนจะได้รับการตั้งชื่อชื่อ

พวกเขาดึงรายชื่อขึ้นมาและไม่มีทางรู้ได้เลย

ฉันห่มผ้าให้กว้างสำหรับพวกเขา

พวกเขาได้ยินคำพูดจากคนยากจน

ฉันจะจดจำพวกเขาตลอดไปและตลอดไป

ฉันจะไม่ลืมพวกเขาแม้แต่ในปัญหาใหม่

ฉันจะบีบปากที่ทรมานของฉันได้อย่างไร

ร้อยล้านคนตะโกนว่า

ให้กลิ่นเหม็นยังจำฉันได้

วันก่อนงานศพ.

Nareshti นางเอกของ Akhmatova - ผู้หญิงที่ต้องทนทุกข์ทรมานทันที - ทีมและแม่ - ร้องเพลงซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อถ่ายทอดโศกนาฏกรรมให้กับผู้คนและประเทศซึ่งได้กลายเป็นผู้ค้ำประกันผู้ปกครองของประชาชนที่ไร้กังวลซึ่งได้ลุกขึ้นเหนือความทุกข์ทรมานโดยเฉพาะของพวกเขา และความกลัว ความโศกเศร้าของพวกเขา ฉันจะแบ่งปันเงิน ร้องเพลงเรียกร้องความคิดและฟังผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของลัทธิเผด็จการทั้งหมดพูดด้วยน้ำเสียงของพวกเขาโดยไม่สูญเสียความเป็นปัจเจกบุคคลบทกวี ร้องเพลงว่าเขารับผิดชอบสิ่งเหล่านั้นเพื่อให้ความจริงเกี่ยวกับความหวาดกลัวครั้งใหญ่เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกส่งต่อไปยังรุ่นต่อ ๆ ไปปรากฏในประวัติศาสตร์แห่งประวัติศาสตร์ (กล่าวโดยย่อคือประวัติศาสตร์แห่งวัฒนธรรม)

เมื่อท้องฟ้าจบลง โดยลืมการร่วงหล่นเหมือนใบไม้ในฤดูใบไม้ร่วง เผยให้เห็นฝูงแกะที่มีรูปลักษณ์และเสียงเป็นสามมิติ เกี่ยวกับขนที่ปกปิดไว้ Akhmatova จะได้เห็นความขัดแย้งในอนุสาวรีย์ของเขา กวีนิพนธ์ของโลกและรัสเซียรู้จักการทำสมาธิบทกวีอย่างไม่มีที่สิ้นสุดในหัวข้อ "อนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" คนที่ใกล้ชิดกับ Akhmatova มากที่สุดคือ Pushkinsky จนถึงจุดที่ "ไม่ใช่ผลพลอยได้จากตะเข็บของผู้คน" ซึ่งคนปลูกไวน์ต้อนร้องเพลงให้กับผู้ที่ "เชิดชูอิสรภาพ" กับเธอไม่มากนักในวัยยี่สิบของเธอ "ศตวรรษที่ขมขื่น ” และ “ความเมตตาก่อนการเผาไหม้ของการคลิก” อนุสาวรีย์ Akhmativsky ถูกสร้างขึ้นในช่วงกลางของประเพณีพื้นบ้านซึ่งนำไปสู่ ​​Vyaznitsa (และจาก Vyaznitsa - ไปที่กำแพงหรือไปที่ GULAG):

แล้วประเทศนี้ล่ะ?

คุณจะวางแผนอนุสาวรีย์ให้ฉันไหม

บัดนี้เราให้ชัยชนะแก่เจ้า

เอลเพียงเพื่อประโยชน์ของจิตใจของคุณ - อย่าวางมันลง

ปราศจากทะเลที่ฉันเกิด:

เหลืออยู่หลังทะเลเอ็นขาด

ไม่มีตอไม้ศักดิ์สิทธิ์ในสวนหลวง

เงาเงียบล้อเลียนฉัน...

“บังสุกุล” กลายเป็นอนุสรณ์แห่งคำพูดของสหายของ Akhmatova ทั้งคนตายและคนเป็น เธอคร่ำครวญพวกเขาทั้งหมดด้วย "จิตวิญญาณผู้เสียสละ" ถึงเจ้าหน้าที่พิเศษ หัวข้อโคลงสั้น ๆอัคมาโตวาจะสรุป มหากาพย์.คำอวยพรในการเฉลิมฉลองการสร้างอนุสาวรีย์จากดินแดนแห่งนี้ให้แต่เพียงจิตใจเท่านั้น อนุสาวรีย์จะเป็นอย่างไร

ร้องเพลงจากกำแพงเรือนจำ:

...เรายืนหยัดอยู่ที่นี่มาสามร้อยปีแล้ว

และพวกเขาไม่ได้เปิดประตูให้ฉัน

เพราะฉันกลัวความตายอันเป็นสุข

ลืม gurkit black marus ไปได้เลย

ลืมไปเลยว่าคนลักพาตัวปิดประตูยังไง

และส้อมก็มีอายุเท่ากับบาดแผลของสัตว์ร้าย

“ บังสุกุล” สามารถเรียกได้ว่าเป็นบทกวีของ Akhmatova โดยไม่ต้องพูดเกินจริงซึ่งเป็นการแสดงออกถึงบทกวีชุมชนที่ประสบความสำเร็จอย่างสูงส่ง

ดูเหมือนเสียงเรียกร้องครั้งสุดท้ายจากเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับความโหดร้ายอันเลวร้าย เอลโทรมาไม่ใช่ร้องเพลงแต่เป็นชั่วโมง เหตุใดจึงยิ่งใหญ่ - สงบและคล่องตัว - ที่จะร้องเพลงท่อนสุดท้ายและเมื่อเวลาผ่านไปเพื่อนำผู้สูญหายอย่างบริสุทธิ์ใจมาที่อนุสาวรีย์และแม้แต่ผู้ที่ชีวิตสรุปการทำลายล้าง:

และปล่อยมงกุฎทองสัมฤทธิ์ที่ยังไม่ขาดออก

หิมะไหลเหมือนน้ำตา

ปล่อยให้นกพิราบคุกเดินไปไกล

และเรือลำใหม่แล่นไปอย่างเงียบ ๆ

Akhmatova ยืนยันอีกครั้งว่าผู้คน "ในดินแดนนี้" จะเสียชีวิตซึ่งประณาม "Yezhovshchina" อย่างตรงไปตรงมาและเชิดชูคนยากจนเหล่านั้นที่ต่อต้านความหวาดกลัวซึ่งสร้างอนุสาวรีย์ทางศิลปะให้กับผู้ยากจนในรูปแบบของบังสุกุลที่ แบ่งปันแบ่งปันให้ผู้คน ความหิวโหย เหลือเชื่อ ตรึงใจ...

ในตอนท้ายของวัน มีความตระหนักรู้เพิ่มมากขึ้นถึงความแคบและความแคบของบทกวีของ Akhmatova และดูเหมือนว่าไม่มีความรู้สึกถึงวิวัฒนาการของเธอในทิศทางอื่นใด ตัวอย่างเช่น วันพุธ สุนทรพจน์ของ B. Zaitsev เกี่ยวกับ Akhmatova หลังจากที่เขาอ่าน "บังสุกุล" ในปี 1963 ถึงผู้เดินขบวนที่อยู่เบื้องหลังวงล้อม: "ฉันคิดว่า Akhmatova เป็น "คนบาปที่ร่าเริงของ Tsarskoe Selo" และ "คนเยาะเย้ย"... เราอาจยอมให้ สิ่งนี้จะเกิดขึ้นกับสุนัขจรจัด ผู้หญิงร่างผอมคนนี้มีแนวโน้มที่จะเห็นเสียงร้องไห้ของผู้หญิง เสียงร้องไห้ของแม่ ไม่ใช่แค่ตัวเธอเองเท่านั้น แต่รวมถึงทุกคนที่ทนทุกข์ด้วย เพื่อน แม่ เพื่อนเจ้าสาว... ดวงดาวนำพลังของมนุษย์ขึ้นไปสู่จุดสูงสุด ความเรียบง่ายของมัน ความน่ากลัวจากท้องฟ้า y zvichainykh เบียร์ที่ดังเหมือนเสียงฆังมรณะ ที่กระทบใจมนุษย์และร้องเรียกศิลปินที่ถูกฝัง?

พื้นฐานของบทกวีคือโศกนาฏกรรมพิเศษของ A. Akhmatova: Lev Gumiliov ลูกชายของเธอถูกจับกุมสามครั้งภายใต้ชะตากรรมของสตาลิน ครั้งแรกที่เขาซึ่งเป็นนักศึกษาภาควิชาประวัติศาสตร์ของ LDU ถูกจับกุมในปี พ.ศ. 2478 จากนั้นไม่นานเขาก็ได้รับการปล่อยตัว Akhmatova ยังเขียนแผ่นงาน I.V. สตาลิน ทันใดนั้น ลูกชายของ Akhmatova ถูกจับในปี 1938 และถูกตัดสินจำคุก 10 rokivs ต่อมาระยะเวลาก็สั้นลงเหลือ 5 rokivs พบกับเลวาที่ถูกจับกุมในปี 2492 ขอให้ถูกยิงซึ่งจะถูกแทนที่ ความรู้สึกผิดของเขาไม่ได้ถูกเปิดเผย และในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาก็ได้รับการฟื้นฟู Akhmatova เองมองเห็นชะตากรรมของปี 1935 และ 1938 ในฐานะสถานที่แห่งอำนาจผ่านทางผู้ซึ่งเป็นลูกชายของ Lev N. Gumilyov ตามความคิดของ Akhmatova การจับกุมชะตากรรมในปี 1949 ถือเป็นการยกย่องครั้งสุดท้ายของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิค และตอนนี้เราก็นั่งผ่านมันไป

Ale "Requiem" ไม่ใช่โศกนาฏกรรมพิเศษ แต่เป็นโศกนาฏกรรมระดับชาติ

องค์ประกอบมีโครงสร้างพับ: ประกอบด้วย Epigraph, รองแนวหน้า, การอุทิศ, การเข้า, 10 ส่วน (สามส่วนสามารถตั้งชื่อได้: VII - วิโรก, 8- จวบจนความตาย, X - Rozp'yattya) ตา บทส่งท้าย(ซึ่งประกอบด้วยสามส่วน)

บางที "บังสุกุล" ทั้งหมดอาจเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2478-2483 โดยแบ่งออก รองเปเรดโมวีі บทความถูกกำหนดให้เป็นปี 1957 และ 1961 โดยโชคชะตา เป็นเวลานานแล้วที่เพลงนี้อยู่ในความทรงจำของ Akhmatova และเพื่อน ๆ ของเธอเท่านั้น แต่ในปี 1950 เธอกล้าที่จะเขียนมันลงไปและการตีพิมพ์ครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์ในปี 1988 22 ปีหลังจากการตายของกวี

ในขั้นต้น "บังสุกุล" ถือเป็นวัฏจักรโคลงสั้น ๆ แม้ว่าภายหลังจะเปลี่ยนชื่อเป็นบทกวีก็ตาม

บทความі รองเปเรดโมวี- ฉันสร้างความหมายและคีย์ดนตรี บทความ(คำพูดอัตโนมัติจากบทกวีของ Akhmatova ในปี 1961 “ ดังนั้นจึงไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่เราถูกโจมตีในทันที ... ”) เพื่อแนะนำธีมที่เป็นโคลงสั้น ๆ ในเรื่องราวมหากาพย์เกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของผู้คน:

รองเปเรดโมวี(1957) - ผลงานที่สานต่อธีมของ "คนของฉัน" โดยพาเราไปที่ "todi" - พื้นหลังเรือนจำของเลนินกราดในช่วงทศวรรษที่ 1930 "บังสุกุล" ของ Akhmatov เช่นเดียวกับของ Mozart เขียนว่า "เพื่อวัตถุประสงค์" แต่ในบทบาทของ "บังสุกุล" ในบทกวีมี "ผู้คนร้อยล้าน" ในเพลงแห่งความโกรธมีโคลงสั้น ๆ และมหากาพย์มากขึ้น: พูดถึงความเศร้าโศกของเธอ (การจับกุมลูกชาย - L. Gumilyov และชายคนหนึ่ง - M. Punina) Akhmatova พูดในนามของ "เรา" ที่ไม่มีชื่อนับล้าน: " ชะตากรรมอันเลวร้ายของ Ezhivshchina ฉันใช้เวลาสิบเจ็ดเดือนกับผู้คุมเรือนจำ "Cergs ใกล้เลนินกราด... ฉันคิดว่าคุณ "รู้จัก" ฉัน Todi Zhinka การยืนอยู่ข้างหลังฉันด้วยริมฝีปากอันศักดิ์สิทธิ์ จามรี Zvikoli ใน Zhitti ไม่ใช่การปิด Mo Mogo พลังของ Silpenny ส่วนบุคคลส่วนบุคคล ฉันเกิดจากเมนูบน Vuho (มีความรู้สึกทั้งหมด): - คุณอธิบายเกี่ยวกับสมองได้ไหม?

ใน การอุทิศตนแก่นเรื่องของร้อยแก้วยังคงดำเนินต่อไป เปเรดโมวี-

ก่อนที่ความโศกเศร้านี้ภูเขาจะโค้งงอ แม่น้ำสายใหญ่ไม่ไหล ประตูคุกอาเล มิทซ์นี่ และด้านหลังมีหลุมนักโทษ... ที่นี่เราแยกแยะลักษณะของชั่วโมงและพื้นที่ที่นางเอกและเพื่อนความรุนแรงของเธอพบว่าตัวเองอยู่ในคุก เป็นเวลากว่าชั่วโมงที่เงียบงัน เบียดเสียด มึนงง และนิ่งเงียบ (“แม่น้ำใหญ่จะไม่ไหล”) บทเพลง "burn" และ "holes" ซึ่งฟังดูรุนแรง ถ่ายทอดความรู้สึกถึงความป่าเถื่อนและโศกนาฏกรรมของสิ่งที่เกิดขึ้น ภูมิทัศน์สะท้อนภาพวาด "Inferno" ของ Dante โดยมีเสา แนวหิน รอยแยกหินชั่วร้าย... และคุกเลนินกราดถูกมองว่าเป็นหนึ่งในกำแพงของ "Inferno" ที่มีชื่อเสียงโดย Dante ต้าหลี่ อินเข้า

และเลนินกราดก็กลายเป็นข้ออ้างที่ไม่จำเป็นสำหรับเรือนจำของพวกเขาเอง การอุทิศตนі ที่นี่เราแยกแยะลักษณะของชั่วโมงและพื้นที่ที่นางเอกและเพื่อนความรุนแรงของเธอพบว่าตัวเองอยู่ในคุก เป็นเวลากว่าชั่วโมงที่เงียบงัน เบียดเสียด มึนงง และนิ่งเงียบ (“แม่น้ำใหญ่จะไม่ไหล”) บทเพลง "burn" และ "holes" ซึ่งฟังดูรุนแรง ถ่ายทอดความรู้สึกถึงความป่าเถื่อนและโศกนาฏกรรมของสิ่งที่เกิดขึ้น ภูมิทัศน์สะท้อนภาพวาด "Inferno" ของ Dante โดยมีเสา แนวหิน รอยแยกหินชั่วร้าย... และคุกเลนินกราดถูกมองว่าเป็นหนึ่งในกำแพงของ "Inferno" ที่มีชื่อเสียงโดย Dante ต้าหลี่ อินรูปแบบตัวเลขของลวดลายที่คล้ายกันในบทสวดบ่งบอกถึงดนตรีประกอบ ใน

สิ่งเหล่านี้คือแรงจูงใจหลักและภาพลักษณ์ที่จะพัฒนาในการทำงาน โดดเด่นด้วยแสงเสียงแบบพิเศษ สมุดบันทึกของ Akhmatova มีคำที่แสดงถึงดนตรีพิเศษในงานของเธอ: "... บทเพลงเศร้าโศกสิ่งเดียวที่อาจเป็นเพียงความเงียบและเสียงระฆังงานศพอันคมชัดที่อยู่ห่างไกล" ความเงียบนั้นเต็มไปด้วยเสียงที่น่าตกใจและไม่ลงรอยกัน: กุญแจของการเขย่าแล้วมีเสียงที่น่าอับอาย, บทเพลงแห่งการแยกเสียงนกหวีดของรถจักร, เสียงร้องไห้ของลูก ๆ, ภรรยาของ Vitya, เสียงฮัมของมารัสสีดำ, เสียงประตูที่บีบแตรและ Vitta ผู้เฒ่า . เสียงจำนวนมากเช่นนี้ยิ่งเพิ่มความเงียบอันน่าเศร้าเท่านั้น เมื่อมันดังขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง - บนพื้น:

คณะทูตสวรรค์ถวายเกียรติแด่มหาเวลา และสวรรค์ก็ละลายเป็นไฟ...

มักดาเลนาต่อสู้และร้องว่า เหมือนกับพวกข่านแห่งคัมยัน ที่นั่น เด็กหญิงตัวน้อยของแม่ก็ยืนอยู่ที่นั่น จึงไม่มีใครกล้ามองดูเลย

ใต้กำแพงตาบอดสีแดง บทส่งท้ายแม็กดาเลนาและความรักในการเรียนรู้ของเธอราวกับว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของขั้นตอนของถนนที่ชั่วร้ายที่มัทยาได้ผ่านไปแล้ว: แม็กดาเลนเป็นผู้ประสบภัยที่กบฏในขณะที่นางเอกโคลงสั้น ๆ "ต่อสู้ภายใต้ความสูงของเครมลิน" และ "ทุ่มตัวเองแทบเท้าแมว ” จอห์น - ผู้คนที่เปียกโชกอย่างเงียบ ๆ " " ซึ่งเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าเมื่อเผชิญกับความเศร้าโศกและเสียงร้องแห่งความตาย คำอธิษฐานของแม่ราวกับว่า "อย่ามองใครแบบนั้นและไม่ล่วงล้ำ" ได้รับอนุญาตโดยการร้องไห้ - บังสุกุล ไม่เพียงแต่สำหรับลูกชายของคุณ แต่สำหรับทุกคนที่สูญเสียไป เปเรดโมวีі การอุทิศตน“เปลี่ยนชั่วโมง” สู่วันนี้ พาเรากลับไปสู่ท่วงทำนองและสถานที่ลึกลับ : ภาพลิ้นชักเรือนจำปรากฏขึ้นอีกครั้ง- เสียงของนางเอกโคลงสั้น ๆ มิตนายาอีกส่วนหนึ่งบทส่งท้าย

ฉันจำช่วงเวลาแห่งความทรงจำได้เมื่อใกล้ถึงเวลา ฉันเห็น ฉันรู้สึก ฉันได้ยินคุณ