บัลลังก์แห่งซาตาน เบอร์ลิน

วิวตาร์ซุสจากเพอร์กามอน...ใครๆ ก็คิดว่าจะเรียนรู้อะไรใหม่ๆ ได้บ้างเกี่ยวกับข้อพิพาทนี้ ซึ่งแกนไหนที่ทำสงครามกับจิตใจของทหารองครักษ์ ศัตรู และผู้ส่งเสียงครวญครางมาเป็นเวลาสองพันสองร้อยปีแล้ว? Vivtar ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในไข่มุกแห่งเกาะพิพิธภัณฑ์ในกรุงเบอร์ลิน ไวน์ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์ Pergamon ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อรองรับสปอร์ที่น่าทึ่งนี้โดยเฉพาะ ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับสิ่งที่ปรากฏต่อสายตาของผู้สังเกตการณ์ในห้องโถงแรกของนิทรรศการโบราณวัตถุคลาสสิก เกี่ยวกับตรรกะของการออกแบบทางศิลปะของ Vivtar และเกี่ยวกับชีวิตอื่น ๆ ที่ Vivtar มีชีวิตอยู่ในสมัยของเรา เพราะคุณเพลิดเพลินไปกับความโรแมนติคของการค้นพบทางโบราณคดีที่น่าอัศจรรย์และตัวละครในตำนานกรีกโบราณที่รู้จักตั้งแต่วัยเด็ก
ตามฉันมาผู้อ่าน!
เมื่อคุณยืนอยู่ที่เชิงกลุ่ม Marmur อันสง่างามในห้องโถงหอพักของพิพิธภัณฑ์พร้อมเสาแก้ว สิ่งแรกที่เข้ามาในใจก็คืออาหารและไวน์นั้นอยู่ที่ไหน? และเมื่อคุ้นเคยกับมันมากขึ้นแล้ว คุณจึงเข้าใจว่าภาพวาด Marmur ทั้งหมดนี้ด้วยเสา การรวมตัวกัน และความซับซ้อนของร่างของผ้าสักหลาดอยู่ในนั้น เห็นได้ชัดว่าวันนี้โต๊ะที่ใช้เผาเครื่องบูชาซึ่งละลายอยู่ตรงกลางไม่ได้ช่วยให้รอดจากไวน์และเป็นเรื่องปกติที่เราจะเรียกทุกสิ่งว่าเป็นข้อพิพาทที่ยิ่งใหญ่ ให้ฉันล้างหน้าทันที เรากำลังเผชิญกับการฟื้นฟูครั้งใหญ่ และจำเป็นต้องมองไปยังบางส่วนของโลกเพื่อที่จะรับรู้ว่าตัวเองเป็นวิฟตาร์ ในห้องโถงของพิพิธภัณฑ์มีเพียงครึ่งหนึ่งของคอลเลกชัน ยกเว้นผนังกระจก ผู้ชมจะรู้สึกว่าเขาสามารถมองเห็นอนุสาวรีย์ทั้งหมดที่อยู่ตรงหน้าเขา
เดิมทีแท่นขนาดใหญ่นี้มีขนาดเล็กกว่าสี่เหลี่ยมจัตุรัส: กว้าง 36.44 เมตร และยาว 34.20 เมตร การสร้างขึ้นใหม่ประกอบด้วยบันได 5 ขั้นที่เพิ่มขึ้นจากแท่น รองรับฐานขนาดใหญ่ ซึ่งด้านข้างมีผ้าสักหลาดปิดไว้ ผ้าสักหลาดประติมากรรมอันยิ่งใหญ่นี้มีความยาว 120 เมตรและถูกล้อมกรอบทั่วทั้งปริมณฑล เหนือผ้าสักหลาดมีเสาแขวนซึ่งประกอบขึ้นจากเสาที่แขวนอยู่เมืองหลวงไอออนิกและฐานทำโปรไฟล์ คอลัมน์ได้รับการสนับสนุนด้วยการประดับประดาด้วยเครื่องประดับประดับ ในตอนแรก บูลานั้นมีรูปปั้นรูปสี่เหลี่ยมควบม้า กริฟฟิน เซนทอร์ และรูปปั้นเทพเจ้าต่างๆ อยู่ด้านบน

Pergamon Vіvtar,การบูรณะใหม่

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์:
เทศกาล Pergamon จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะที่ประสบความสำเร็จใน 228 ปีก่อนคริสตกาล กองทัพของกษัตริย์แอตทาเลียที่ 1 เหนือกอลอนารยชน (กาลาเทีย) Galli เป็นนักรบชนเผ่าเซลติกที่บุกเอเชียไมเนอร์จากยุโรป กษัตริย์ซีเรียผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเคารพอเล็กซานเดอร์มหาราชในฐานะลูกหลานของพวกเขา เพื่อไม่ให้เสี่ยงต่อการสู้รบ จึงให้ความเคารพและจ่ายส่วยให้พวกเขาเร็วขึ้น ด้วยความช่วยเหลือของวิธีการของ Chergovy พวกเขาเลือก Pergamon ซึ่งเป็นรัฐเล็ก ๆ แต่ร่ำรวยกว่าซึ่งดูเหมือนง่ายสำหรับพวกเขา กษัตริย์เปอร์กามอน แอตทาลัสที่ 1 เชื่อว่าจะต้องถวายสดุดีกอล จึงปลดปล่อยกองทัพและออกรบกับพวกเขา แม้ว่าชาว Pergamians จะด้อยกว่ากอลในด้านจำนวน แต่อุปกรณ์ทางเทคนิคของพวกเขาก็ยิ่งใหญ่ที่สุด ดังนั้นในการต่อสู้ที่เกิดขึ้นรอบ ๆ Caica พวกเขาจึงเอาชนะกอลได้

ตรรกะของการออกแบบทางศิลปะของ Vivtar นั้นเป็นเช่นนั้น King Attalus I ซึ่งฉันจะจดจำความทรงจำอันรุ่งโรจน์โดยได้สอน Vivtar มาก่อนราชวงศ์ Attalid บรรพบุรุษของราชวงศ์นี้ถือเป็น Telephus ซึ่งเป็นบุตรชายของ Hercules ซึ่งมีชื่อเสียงในตำนาน ผู้ปกครองของ Pergamum ประพฤติตนไม่ดีกับ Telephus เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของพวกเขา จากผลงานในตำนานของเขา และจากบทบาทของเขาในฐานะผู้ก่อตั้งอาณาจักรเพอร์กามอน พวกเขาได้รับความชอบธรรมในฐานะผู้ปกครอง เนื้อเรื่องของตำนานเกี่ยวกับร่างของการถวายผ้าสักหลาดของ Maly แห่ง Vivtar ซึ่งดำเนินการรอบวิหารด้านใน ฉันจะบอกคุณเพิ่มเติมเกี่ยวกับเขาด้านล่างเล็กน้อย
ผ้าสักหลาดขนาดใหญ่ที่ติดกรอบ Vivtar มีความสูง 2 เมตร 30 ซม. และปกคลุมไปด้วยฉากแห่งความยิ่งใหญ่ - การต่อสู้ของเทพเจ้าแห่งโอลิมปิกกับยักษ์ใหญ่ Gigantomachy เป็นหัวข้อยอดนิยมสำหรับผลงานลัทธิลึกลับของกรีกในช่วงยุคขนมผสมน้ำยา เห็นได้ชัดว่าผลลัพธ์ของการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่นี้ได้รับอิทธิพลจากการมีส่วนร่วมของ Hercules เนื่องจากในฐานะลูกชายของ Zeus และคุณพ่อ Telephus ลิงก์สำคัญที่นี่เชื่อมโยงอย่างมีเหตุผลกับความผิดของ Frieza
มาดู Great Frieze กันดีกว่า น่าเสียดายที่ชิ้นส่วนบางส่วนไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ดังนั้นเราจะสูญเสียการมองเห็นเพียงผ้าสักหลาดเท่านั้น

ภาพนูนสูงเป็นชิ้นส่วนของผ้าสักหลาดที่คล้ายกัน แสดงให้เห็น (จากซ้ายไปขวา) อัลซีโอเนียส เอธีนา ไกอา และไนกี้

ข้าวเหนียวที่มีลักษณะเฉพาะคือความสม่ำเสมอของพื้นที่ถูกตี ร่างอันยิ่งใหญ่ที่เกี่ยวพันกันในการต่อสู้ เงียบงันและรวมตัวกันในช่วงเวลาเดียว ทุกฉากของความตึงเครียดอันน่าทึ่งที่เกิดขึ้นใหม่และความโกลาหลที่เพิ่มมากขึ้น ก่อนอื่นสำหรับทุกสิ่ง ผ้าสักหลาดนี้มีความพิเศษสำหรับผู้ที่มีตัวละครใด ๆ ในทางปฏิบัติและมีมากกว่าร้อยคนที่อาจมีความรู้ ฉันขอเดาว่าเทพเจ้าแห่งโอลิมปัสร่วมกับซุสต่อสู้กับยักษ์ใหญ่ซึ่งเป็นลูกหลานของไกอาซึ่งพวกเขาให้กำเนิดมาจากหยดเลือดของดาวยูเรนัสซึ่งถูกโครนัสโค่นล้ม เหล่านี้เป็นสัตว์ขางูผู้ละโมบซึ่งครอบครองพลังอันน่าสะพรึงกลัวซึ่งต้องการแย่งชิงอำนาจเหนือโลกจากเทพเจ้าแห่งโอลิมปิก Gaia สร้างลูกๆ ของเธอโดยไม่ได้รับผลกระทบจากเทพเจ้า และตามตำนานแล้ว มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่สามารถช่วยยักษ์แห่งชีวิตได้ เฮอร์คิวลิสกลายเป็นมนุษย์ซึ่งชะตากรรมในการต่อสู้ครั้งนี้ได้กำหนดผลลัพธ์ของมัน บุตรชายของซุสผู้ต่อสู้ในสงครามของเหล่าทวยเทพเคียงบ่าเคียงไหล่กับบิดาของเขา ลูกธนูของเขาที่อยู่ด้านบนของไฮดรา Lernaean ที่เปิดอยู่ ได้คร่าชีวิต Veletni ผู้มั่งคั่ง น่าเสียดายที่เฮอร์คิวลีสไม่ได้ช่วยตัวเองจากการยืน เรารู้ว่าเพียงเศษเสี้ยวของผิวหนังของสิงโตนีเมียนซึ่งเป็นถ้วยรางวัลของผลงานชิ้นแรกที่มีการแสดงภาพนั้นเท่านั้นที่ถูกเก็บรักษาไว้ที่อีกด้านหนึ่งของผ้าสักหลาด

ผ้าสักหลาดมาบรรจบกัน มุมมองจากมาบรรจบกัน

ผ้าสักหลาดเคลื่อนตัวไปด้านข้างของทางออกใหญ่ เสียงเหมือนการก้าวกระโดด ที่นี่เรารู้รายละเอียดที่เป็นประโยชน์: ดูเหมือนว่ามันถูกนำไปใช้กับโครงเรื่องของผ้าสักหลาด เทพเจ้าและยักษ์ลุกขึ้นมารวมตัวกัน คุกเข่าหรือนอนบนพวกมัน

ชิ้นส่วนของผ้าสักหลาด Zahidny ไปกันเลย

ตัวเลขแต่ละกลุ่มที่นี่ไม่เหมือนกัน ตำแหน่งต่างกัน และรายละเอียดได้รับการขัดเกลาอย่างละเอียดอย่างละเอียด น่าเสียดายที่ปรมาจารย์ผู้ออกแบบผ้าสักหลาดอันน่าอัศจรรย์นี้มาไม่ถึงเรา คำจารึกเดียวที่ด้านตรงข้ามของขั้นตอนระบุชื่อของทฤษฎี ซึ่งอาจทำงานในส่วนที่คล้ายกัน ชื่อของศิลปินคนอื่นๆ ที่สร้าง Vivtar ได้รับการเก็บรักษาไว้เพื่อแสดงให้เราเห็นว่ากลิ่นเหม็นนั้นมาจากศูนย์กลางของความลึกลับแห่งโลกขนมผสมน้ำยา เห็นได้ชัดว่าเหล่าอาจารย์ได้รับความช่วยเหลือจากนักวิชาการ พระสงฆ์ และบรรดาผู้ที่วิเคราะห์โครงสร้างเฉพาะเรื่องและองค์ประกอบของผ้าสักหลาดที่ยาวมากนี้
และตอนนี้ฉันบอกให้คุณย้ายไปมอสโคว์เพื่อไปที่พิพิธภัณฑ์พุชกิน พุชกินซึ่งในเวลานี้เพื่อความเคารพของผู้อ่านของเราจึงมีการนำเสนอโครงการที่สำคัญมากของ Andriy Alexander ซึ่งอุทิศให้กับแผนการของโบสถ์ Pergamon ผู้เขียน ศิลปิน และมีม วางตำแหน่งโปรเจ็กต์ของเขาว่าเป็นการฟื้นฟูทางศิลปะที่มีการวางแผนมากมาย ซึ่งพยายามสร้างความโล่งใจของผ้าสักหลาดที่คล้ายกัน โปรเจ็กต์นี้มีชื่อว่า "Giants Against the Gods" ให้คุณได้เห็นว่า Frieze Koli ดูยิ่งใหญ่ขนาดไหน
ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับแผนการของผ้าสักหลาดที่คล้ายกันโดยใช้การสร้างใหม่เหล่านี้

เริ่มจากขอบซ้ายแล้วเราจะยุบไปตามผ้าสักหลาดไปทางขวา ที่นี่ Trilice Hecate เทพีแห่งเส้นทางและการข้าม chaklunnosti และเวทมนตร์พร้อมด้วยสุนัขตัวหนึ่งของเธอซึ่งมีอาวุธด้วยคบเพลิงดาบและรายชื่อต่อสู้กับ Clytius ยักษ์ที่คดเคี้ยวซึ่งยกเครื่องโกนหนวดหินขึ้นเหนือศีรษะของเขา ทางด้านขวามือถือธนูและลูกธนู เทพีแห่งน้ำอาร์เทมิสเผชิญหน้ากับกำมะหยี่ที่เปลือยเปล่า ซึ่งน่าจะเป็นโอทูที่ถือดาบและโล่ ระหว่างนั้น สุนัขแสนหวานของอาร์เทมิสกัดคอของยักษ์อีกตัวหนึ่ง

เลโต มารดาของอพอลโลและอาร์เทมิส ถือคบเพลิงที่กำลังลุกไหม้ ฟาดกำมะหยี่ด้วยข้าวสุกในสายตา ทางด้านขวาคืออพอลโล เทพเจ้าแห่งความชื่นชมยินดีและการพยากรณ์ โดยได้สังหารเอฟิอัลตีสยักษ์ด้วยลูกธนูของเขา

เทพีแห่งการกำเนิด Demeter ซึ่งถือคบเพลิงซึ่งภาพบนผ้าสักหลาดดั้งเดิมหายไปได้เข้ามาแทนที่ทุกสิ่ง

ทีมของซุส เฮรา ผู้ปกครองควอดริกา (ตามการระบุแหล่งที่มาของพิพิธภัณฑ์เพอร์กามอน) ม้ามีปีกเหล่านี้เกี่ยวข้องกับลมหลายแบบ: โนทอม, บอเรียส, เซเฟอร์และยูโร จากแผนของอเล็กซานเดอร์เป็นที่ชัดเจนว่าอิริดาจะปกครองควอดริกา และเฮราซึ่งถูกถอนทะเบียนจะเป็นขอทานของยักษ์

ฉันคิดว่าการเลือกผ้าสักหลาดนี้ไม่ใช่เรื่องแปลก - แม้แต่ Hercules เองก็ปรากฏตัวที่นี่ซึ่งเป็นตัวละครที่ไม่พอใจผ้าสักหลาดของ Vivtar ผู้ที่มีร่างบนผ้าสักหลาดดั้งเดิมหายไปเกือบหมดก็ดึงสายธนูของเธอ คุณควรเล็งไปที่หน้าอกของ Alcyoneus ซึ่งเป็นยักษ์ที่ทรงพลังที่สุดที่ Pallas Athena เหยียบย่ำ (เราจะหารือเกี่ยวกับพวกเขาต่อไปอย่างแน่นอน) ตามตำนานการต่อสู้เกิดขึ้นในทุ่ง Phlegrean ซึ่งวางอยู่บนคาบสมุทร Chalkidian แห่ง Pallene ไกอา มารดาของยักษ์ มอบจูบให้พวกเขา ซึ่งทำให้พวกเขาอยู่ยงคงกระพันและได้รับการปกป้องจากเหล่าทวยเทพ ยักษ์นั้นสามารถถูกฆ่าโดยมนุษย์เท่านั้นซึ่งในเวลานั้นคือเฮอร์คิวลิส Alcyone ซึ่งถูกลูกธนูสังหารไม่สามารถตายบน Pallene ได้ ที่นี่เขากลายเป็นอมตะ เฮอร์คิวลีสสามารถอุ้มเขาขึ้นบ่าและพาเขาจากปัลเลนีซึ่งเขาเสียชีวิต

มือขวาของ Hercules ผู้ฟ้าร้อง Zeus ซึ่งติดอาวุธด้วยประกายไฟต่อสู้กับกลุ่ม Porphyrion ยักษ์และเพื่อนร่วมงานสองคน ซุสได้รับความช่วยเหลือจากนกอินทรีของเขา

เอเธน่า ลูกสาวของซุส ดึงผมของอัลคิโอเนียสยักษ์ที่กำลังจะโดนลูกศรของเฮอร์คิวลีสสังหาร ภารกิจของ Athena คือการนำศัตรูออกจากพื้น ซึ่งจะช่วยลดความตึงเครียดของเขา ทางด้านขวาคือไกอา ขอให้เอเธน่าไว้ชีวิตลูกชายของเธอ เหนือเธอคือร่างของเทพีแห่งชัยชนะ Nika

อาเรส เทพเจ้าแห่งสงคราม ขับราชรถซึ่งมีม้ายืนอยู่บนดิบีเหนือร่างของยักษ์มีปีก
ความสมบูรณ์ของภาพวาดและผ้าสักหลาดที่สร้างขึ้นทางศิลปะนั้นน่าประทับใจไม่น้อยไปกว่าตัวศิลปินเอง ผืนผ้าใบอันน่าอัศจรรย์นี้ยาวถึง 25 เมตรสามารถพบเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์พุชกิน พุชกิน จนถึง 21 มิถุนายน พ.ศ. 2556

เหนือสิ่งอื่นใดในพิพิธภัณฑ์พุชกิน พุชกินประกอบด้วยชิ้นส่วนต่างๆ ที่ทำจากผ้าสักหลาด Great Pergamon ในปีพ.ศ. 2484 เจ้าหน้าที่สังคมนิยมแห่งชาติได้สั่งให้ฝังดินเหนียวไว้ใต้โกดังของทหาร ซึ่งถูกเผาระหว่างการทิ้งระเบิดครั้งสุดท้ายในกรุงเบอร์ลิน ในปีพ. ศ. 2488 เจ้าหน้าที่ยึดครองของรัสเซียได้นำ (!) สงครามเปอร์กามอนไปยังสหภาพโซเวียตและ ไม่ใช่เป็นถ้วยรางวัล แต่เป็นนิทรรศการที่ชื่นชมการฟื้นฟูคำศัพท์ที่ดำเนินการโดย Fachers ของ Hermitage ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2488 ถึง พ.ศ. 2501 Vivtar ได้รับการช่วยเหลือในอาศรม และในปีพ. ศ. 2501 ครอบครัวของซุสและคนอื่น ๆ อีกหลายคนด้วยท่าทีแสดงไมตรีจิตจากครุสชอฟก็ถูกละทิ้งจากเยอรมนีและกลับไปเบอร์ลิน เมื่อได้กรรมสิทธิ์ในบ้านแล้ว จะมีการทำสำเนาปูนปลาสเตอร์สำหรับ SRSR โดยเฉพาะ

และตอนนี้เรามาดู Pergamon กันดีกว่า ปัจจุบัน เราสามารถขึ้นไปยังกลุ่ม Marmurian อันยิ่งใหญ่ไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้ ซึ่งหากใครยืนอยู่ในตอนเช้าก็สามารถขึ้นไปได้ อย่างไรก็ตาม ในช่วงชั่วโมงแรกของพิธีกรรมทางศาสนา มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้สักการะ (พระสงฆ์ สมาชิกในราชวงศ์ และทูต) ด้านบน ด้านหลังเสามีลานกว้างเปิดโล่ง ซึ่งเมื่อเข้าสู่ฤดูหนาว ตรงกลางจะประดับด้วยพื้นหลังโมเสกอันงดงาม

แม้ว่าพื้นที่ภายในที่คล้ายกันจะถูกปกคลุมไปด้วยจิตรกรรมฝาผนัง แต่ดังที่กล่าวไปแล้วว่ามีผ้าสักหลาดผืนเล็ก และ Frieze of Telephus ซึ่งเป็นหนังสือหินอันเงียบสงบที่บอกเล่าเรื่องราวของบิดาผู้ก่อตั้ง หินเปอร์กามอน
แม้ว่าจะมีหลายรูปแบบที่แตกต่างกันของตำนานนี้ ตำนานขนมผสมน้ำยาสมัยใหม่ได้ขยายรูปแบบดังกล่าว ซึ่งทำให้เวอร์ชัน Pergamon มีรูปแบบที่ถูกต้อง ความสำคัญของตำนานนี้คือการโฆษณาชวนเชื่อที่มีโครงสร้างชัดเจนบางส่วน โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อเน้นย้ำในสายตาของคนสมัยใหม่ถึงความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างตำนานและประวัติศาสตร์อันทรงพลังของพวกเขา ชาวเมืองเปอร์กามอนเรียกตัวเองว่า "เทเลฟิดาส" ซึ่งเป็นหัวหน้าของเทเลฟ
แม้ว่าชิ้นส่วนของ Lesser Frieza จำนวนมากจะสูญหายไปเช่นกัน โดยอิงจากประวัติศาสตร์เวอร์ชันโบราณนี้ เราก็สามารถต่ออายุความสอดคล้องของเรื่องราวนี้ได้

ตำนานเกี่ยวกับร่างกาย .
วันหนึ่ง คำทำนายของอพอลโลในเดลฟีได้แจ้งแก่กษัตริย์แห่งอาร์คาเดีย อาลีย์ว่าดินแดนที่บุตรสาวของเขาเกิด สามารถรักษาอันตรายของเธอได้ เพื่อที่จะเอาชนะความไม่มั่นคงเหล่านี้ Alya จึงแต่งตั้ง Auga ลูกสาวของเธอให้เป็นนักบวชหญิงแห่ง Athena โดยขู่ว่าจะเสียชีวิตหากเธอสูญเสียของมีค่าไปอย่างเปล่าประโยชน์ เฮอร์คิวลิสซึ่งมาเยี่ยม Aley ทำให้ Auga สงบลงและจากความสัมพันธ์ลับของพวกเขาเด็กชายคนหนึ่งก็เกิดมาซึ่งได้รับชื่อ Telef เพื่อที่จะขัดขวางความชั่วร้ายที่ทำนายไว้ Alya มีโอกาสได้พบกับลูกสาวของเขา Auga ถูกใส่ใน chauvin พร้อมแก้วแล้วปล่อยสู่ป่า ในที่สุด เมื่อมาถึงฝั่งมิเซียแล้ว พวกข้าราชบริพารของกษัตริย์เต็มตัวแห่งมิเซียก็แล่นไปที่นั่น ชาวเต็มตัวยอมรับ Auga และตั้งให้เธอเป็นลูกสาวบุญธรรมของเขา และเพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูต่อคำสั่งอันแสนวิเศษของเธอ เขาได้ก่อตั้งลัทธิ Athena ใน Misia
ในเวลานี้ อาลีต้องเผชิญกับปัญหาว่าจะทำอย่างไรกับลูกชายตัวน้อยที่เรารับมาจากอัจฉริย ไม่รู้อะไรดีเลยว่าจะกีดกันเขาจากต้นเพลนไปที่วัดได้อย่างไร เฮอร์คิวลิสเห็นเด็กชายที่นั่น
หลังจากแต่งงานแล้ว Telef ได้ประณามคำพยากรณ์อันเลวร้ายของ Oracle และครั้งหนึ่งได้สังหารพี่ชายของแม่ของเขา ซึ่งเป็นลูก ๆ ของ Aley ซาร์จำลูกชายของลูกสาวของเขาและเทเลฟซึ่งถูกประพรมด้วย proclions และกลัวที่จะออกจากประเทศ พวกเขามาถึงเมื่อมาถึงศาลเต็มตัวใน Misia ซึ่ง Teutrant อนุญาตให้ Afaretids โค่นล้ม Idas ซึ่งอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ของ Teutrant Teuphrania และสำหรับการรับใช้นี้ Teutrant ได้มอบเขาในกองทัพให้กับ Augus วอห์นจำเทเลฟไม่ได้ และเขาก็จำแม่ของเขาในตัวเธอไม่ได้ด้วย ในช่วงเวลาที่ฉันมีความสุขกับ Auga งูศักดิ์สิทธิ์ที่ Athena ส่งมาบอกความจริงเกี่ยวกับคนที่มีกลิ่นเหม็น - แม่และลูกชาย ผู้เต็มตัวคนนั้นได้มอบลูกสาวของเขา Auga ของเขาเป็นเพื่อนและทำให้เขาเป็นผู้สืบทอดบัลลังก์

Tele i Auga ชิ้นส่วนของ Small Frieze

ฉากต่อมาของภาพนูนต่ำเล่าถึงรัชสมัยของ Telephus ในฐานะกษัตริย์แห่ง Misias
ในช่วงกลางนี้ ชาวกรีกภายใต้การปกครองของ Telephus ลักลอบเข้าไปในเมืองทรอย ล่องเรือไปยัง Mysia จากนั้นจึงขึ้นฝั่งบนฝั่งและเริ่มทำลายล้างประเทศ โดยเข้าใจผิดว่าเป็นเมืองทรอย ร่างกายให้ความซุกซนมากมายแก่ผู้มาเยือนและให้พวกเขารู้ความคิดของตนจนจบ จากนั้น Achilles และ Patroclus ก็มาช่วยเหลือสหายของพวกเขา และเมื่อ Telephus ปรากฏตัว พวกเขาก็กีดกันสนามรบ ก่อนการรุกรานจาก Aulida ชาวกรีกได้เสียสละ Dionysus แต่ Telephus ไม่สามารถหารายได้ใด ๆ ได้ เถาวัลย์เติบโตจากพื้นดินอย่างควบคุมไม่ได้และทำให้เขาสะดุดและล้มลงและ Achilles รีบวิ่งไปข้างหน้าทำร้าย Telephus ด้วยจดหมายอันโด่งดังของเขา - ของขวัญอันร่าเริงของ Chiron ให้กับ Peleus พ่อของเขา
เมื่อตระหนักถึงความเมตตาของพวกเขาแล้ว ชาวกรีกก็ออกทะเลอีกครั้ง โดยที่กองเรือของพวกเขากระจัดกระจายโดยส่งพายุที่กระหายน้ำให้ฮีโร่ หลังจากนั้นเรือก็สะดุดเข้ากับชายฝั่งที่ห่างไกล บาดแผลของ Telephus ไม่ได้หายไป ทำให้เกิดความทุกข์ทรมานอย่างมาก และ Apollo ก็พูดกับ Yoma ว่าเขาอาจถูกฆ่ามากกว่าคนที่ทำร้ายเขา Todi Telef ปลอมตัวเป็นลูกไปที่ Mycenae ซึ่งผู้นำชาวกรีกกำลังเตรียมการรณรงค์ครั้งใหม่เพื่อต่อต้านทรอย ด้วยความยินดีของราชินีไมซีเนียน Clythemestra ผู้ซึ่งไว้วางใจ Telephus เธอจึงคว้า Orestes ลูกชายตัวน้อยของเธอออกจากพวงมาลัย และขู่ว่าจะถูกขับไปสู่ความเงียบงัน และร้องขอความช่วยเหลือจาก Agamemnon ก่อนหน้านี้ คำทำนายได้นำหน้ากษัตริย์ไมซีเนียนว่าชาวกรีกสามารถไปถึงทรอยได้ก็เพื่อการพิชิตเทเลฟัสเท่านั้น เขากระตือรือร้นที่จะช่วยเขา แต่ด้วยเหตุผลที่เขาจะนำกองเรือกรีกไปยังทรอย เมื่อถึงปีแล้ว อากาเม็มนอนก็รีบไปหาอคิลลีสด้วยความปรารถนาที่จะช่วยเทเลฟัส Achilles ประกาศว่าเขาไม่สามารถโกหกได้ Prote Odysseus เดาว่า Apollo Mav ไม่เคารพ Achilles แต่เป็นชื่อของเขา จากนั้นอคิลลีสจึงขูดแผลและทาลงบนแผล และหลังจากนั้นไม่กี่วันก็หายสนิท เขาแสดงเส้นทางทะเลไปยังเมืองทรอยแก่ชาวกรีก และหลังจากกลับบ้านเขาก็ผล็อยหลับไปในเมืองเปอร์กามอน

Vіvtar Zeus ขยายความร่ำรวยของเขาไปสู่ ​​st_vhav nashchіv Roman Lucius Ampelio ใน "หนังสือเกี่ยวกับผู้ที่ได้รับการจดจำอย่างดี (Liber Memorialis 8,14)" บรรยายถึง Pergamon Vivtar ผู้ยิ่งใหญ่ดังนี้: "Pergamo ara marmorea magna, alta pedes quadraginta cum maximus Sculptureuris; ทวีปออเทม กิแกนโตมาชิอัม " - ("เปอร์กามอนมีกำแพงมาร์มูเรียนอันยิ่งใหญ่ สูงสี่สิบฟุต (?) มีประติมากรรมอันน่าอัศจรรย์ และรายล้อมไปด้วยฉากการต่อสู้ของยักษ์") เมื่อ Ampelio เขียนแถว Vivtar มีชะตากรรมเกือบสี่ร้อยชะตากรรมแล้ว
อย่างไรก็ตาม เมื่อเกือบร้อยปีที่แล้ว ไม่มีใครคาดเดาเกี่ยวกับข้อโต้แย้งอันน่าทึ่งนี้ และซากปรักหักพังซึ่งสูญเสียทั้งตำแหน่งบนและล่างไปแล้ว อาจดึงดูดมนต์เสน่ห์ประหลาดๆ ที่ต้องการรวมการสำรวจเมืองเปอร์กามอนไว้ในเส้นทางของเขาด้วย

แบบจำลองเพอร์กามอน การบูรณะใหม่

มันถูกค้นพบอีกครั้งในปี พ.ศ. 2414 โดยวิศวกรชาวเยอรมัน คาร์ล อูมานา เมื่อรัฐบาลตุรกีร้องขอให้มีการพัฒนาถนน เขาส่งภาพนูนต่ำนูนจำนวนหนึ่งที่เขาค้นพบไปยังเบอร์ลิน ซึ่งเขาเชื่อว่าเป็นภาพฉากการต่อสู้ "กับผู้คน ม้า และสัตว์ป่า" และถูกสร้างขึ้นตามความเห็นของเขา สำหรับวิหารมิเนอร์วีในเพอร์กามอน
งานบรรเทาทุกข์ในตอนแรกแทบไม่มีใครสังเกตเห็นในกรุงเบอร์ลิน อย่างไรก็ตามกลิ่นเหม็นได้เข้ามาครอบงำแล้ว ด้วยความเคารพต่อนักโบราณคดีและผู้อำนวยการคอลเลกชันประติมากรรมของ Royal Museums of Berlin, Alexander Conze ซึ่งติดอยู่กับพวกเขา แต่เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงก็ชัดเจนว่าความเชื่อมโยงระหว่างคำอธิบายของ Ampelio และชิ้นส่วนของความโล่งใจที่เป็นอย่างไร เก็บรักษาไว้ในสิ่งที่เรียกว่า For l Glory to the Old Museum Conza ส่งข้อมูลไปยัง Humann อย่างระมัดระวัง เพื่อที่เขาจะได้มองหาภาพนูนอื่นๆ ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำใกล้กับฤดูใบไม้ผลิของปี พ.ศ. 2421 พิพิธภัณฑ์เบอร์ลิน ซึ่งได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการจากการปกครองของตุรกี ได้เริ่มการขุดค้นป้อมปราการแห่งเพอร์กามอน และคาร์ล ฮิวแมนน์ ชายผู้เคยรู้จักเมืองเพอร์กามอน ได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าคณะเผยแผ่ และอื่นๆ เรื่องราวที่แตกต่าง...

ฉันมั่นใจว่าคำสารภาพของฉันจะทำให้สามารถลบข้อความนี้ออกจากผู้ที่ยังไม่มีโอกาสได้รับ และบางที อาจจะมากกว่าผู้ที่ใช้เวลาหลายปีอย่างเงียบๆ ในเบอร์ลินที่ต้องการเห็น พิพิธภัณฑ์เพอร์กามอน

ไม่น้อยไปกว่านั้น ด้านล่างของอเล็กซานเดรีย อียิปต์ สถานที่ขนมผสมน้ำยาอื่นๆ ได้พัฒนาขึ้น โดยเฉพาะบริเวณที่เข้าถึงทะเลได้น้อย ในเอเชียไมเนอร์ แหล่งกำเนิดคือ เปอร์กามัม ชื่อนี้มาจากคำที่มีความหมายว่า “สถานที่” ปากอร์บที่เขาไปเยี่ยมนั้นอยู่บนต้นเบิร์ชของแม่น้ำเซลินัสที่สามารถเดินเรือได้ บนซัง IV เซนต์ พ.ศ ด้วยความช่วยเหลือนี้ฆ้องของ Volodya มาจากเอริเทรียและหลังจากการพิชิตของอเล็กซานเดอร์ Phileter ก็ปรากฏตัวขึ้นในความครอบครองของผู้ปกครอง โดยได้รับความไว้วางใจจากนายพลคนหนึ่งของอเล็กซานเดอร์ เขาจึงตั้งใจที่จะรับช่วงต่อคลังของเขา นี่เพียงพอแล้วสำหรับเมืองเปอร์กามอนในเอเชียไมเนอร์ที่จะกลายเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรเล็ก ๆ ผู้โจมตีของ Phileter ช่วยคลายความตึงเครียดของเขา กลิ่นเหม็นลอยไปมาระหว่างภาชนะที่ทรงพลัง ล็อตของพวกเขาคือการทดสอบที่ยากที่สุด - การไหลเข้าของฝูงกอลอนารยชนที่สร้างพลังร่วมกับพวกเขา ด้วยความพยายามอันเหลือเชื่อพวกเขาจึงถูกโยนออกไป

กษัตริย์แห่งเปอร์กามอน Eumenes II ได้รับฉายาว่าช่วยกอลจากการรุกรานของพระผู้ช่วยให้รอด เพื่อเป็นการรำลึกถึงชัยชนะที่พระองค์ทรงตกแต่งเมืองหลวงด้วยอาณานิคมและพระราชวังของ Marmur ด้านหลังของเนินเขามอสโกจะมีอาคารขนาดใหญ่ พอซาเนียส น่าเสียดายสำหรับประวัติศาสตร์แห่งความลึกลับที่เขาไม่เห็นเมืองเปอร์กามอน ในงานของผู้เขียนผู้ล่วงลับไปแล้ว Lucius Ampelio เรื่อง “The Little Book of Remembrance” มีวลีที่พบบ่อยในวรรณคดีโบราณทุกฉบับที่ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้: “Pergamon มีอนุสาวรีย์ Marmurian อันยิ่งใหญ่ สูง 40 ฟุต พร้อมด้วยประติมากรรมขนาดยักษ์ที่ บรรยายถึงการต่อสู้กับยักษ์” KRIM TO, ZberiGasy the VIZANANTICHICOVICH FEODORA LASKARIS, Yakiy ในเมือง Pergamig ในศตวรรษที่ 14: "ทุกสิ่งที่นี่คือ Viconano Tsimniy, STYNI ZHIM NIZRIVNNIS แห่ง PISTISTISH ที่เป็นทองสัมฤทธิ์" นี่จะเป็นที่ที่ข่าวของเราเกี่ยวกับหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของโลกจะกระจายไป ราวกับว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเปิดเผยคานของโลกยุคโบราณและการประดับประดาประติมากรรมของมัน

ในบรรดานักโบราณคดีชาวยุโรปและนักวิชาการลึกลับที่ได้พยายามขุดค้นอนุสรณ์สถานที่สำคัญของลัทธิลึกลับโบราณแห่งนี้ สถานที่แรกถูกยึดครองโดยคาร์ล ฮิวแมนน์ (พ.ศ. 2382-2439) เขาเป็นสถาปนิกและศึกษาสถาปัตยกรรมที่ Berlin Academy ความเจ็บป่วยทำให้เขาต้องหยุดงานและไปที่เกาะซามอสเพื่อไปหาหมอเพื่อให้สุขภาพของเขาดีขึ้น (พ.ศ. 2404) ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ท่านราชมนตรี Fuad Pasha เรียกร้องมวลมนุษยชาติด้วยโครงการสร้างถนนสายใหม่ผ่านเอเชียไมเนอร์ตะวันตก และมอบเส้นทางที่ได้รับอนุญาตเป็นพิเศษแก่เขา สิ่งนี้นำไปสู่มนุษยชาติในปี พ.ศ. 2407 ในเมืองเบอร์กามาของตุรกี ซึ่งอนุรักษ์เมืองหลวงโบราณของอาณาจักรเปอร์กามอนไว้

ห่างจากทะเลอีเจียน 28 กม. ริมฝั่งแม่น้ำ Selinus และ Ketios มีเนินเขาสูงที่มีซากปรักหักพังที่มีนิสัยใจแคบ มนุษยชาติตกลงไปในดวงตาและรูปปั้นมนุษย์ก็รุมเร้าอยู่ในนั้น มีคนงาน คนยุ่ง และล้มลงในกองทัพ สถานที่ทั้งหมดเป็นซากปรักหักพังของกำแพงไบแซนไทน์ ซึ่งมักประกอบด้วยส่วนเกินของผ้าสักหลาดโบราณ ฮิวแมนน์ดึงชิ้นส่วนออกมาแล้วส่งไปที่เบอร์ลินเพื่อสอบสวน ด้วยความดิ้นรนกับพันธะของเขา Humann ประสบความสำเร็จในการเสริมสร้างงานของเขาและทำลาย Pergamon อันเป็นผลมาจากความยากจนที่หลงเหลืออยู่

ในปีพ.ศ. 2414 กลุ่มชาวเบอร์ลินเก่ากลุ่มหนึ่งได้สำรวจสถานที่ขุดค้น หนึ่งในนั้นคือนักโบราณคดีชื่อดัง Ernst Kurtsius มนุษยธรรมสัญญากับเพื่อนร่วมงานของเขาว่าจะขุด "กำแพงไบแซนไทน์" ซึ่งมักประกอบด้วยส่วนเกินทางสถาปัตยกรรมและประติมากรรม มันเป็นไปได้ที่จะฟื้นตัวจากการค้นพบ และหลังจากนั้นโดยไม่ให้ใครเข้าไป ว่ามีบางส่วนของโบสถ์เปอร์กามอนอยู่บนกำแพง

Humann สามารถเริ่มการขุดค้นได้เฉพาะในปี พ.ศ. 2421 Oleksandr Naprikintsi ผู้อำนวยการคอลเลกชันประติมากรรมของพิพิธภัณฑ์เบอร์ลินทำงานร่วมกับเขาทำงานร่วมกับเขา "กำแพงไบแซนไทน์" อันยาวนานซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการสอบสวนนั้นเต็มไปด้วยแผ่นพื้นทั้งหมดและบางครั้งก็มีบางส่วนของผ้าสักหลาดอันงดงามอยู่ที่มุม จนถึงสิ้นปี พ.ศ. 2421 Humann ได้ถักแผ่นพื้น 39 แผ่น “เรารู้จักยุคแห่งเวทย์มนต์มาตลอด สิ่งยิ่งใหญ่ที่สุดที่สูญเสียไปในอดีตก็อยู่ในมือเราแล้ว! "- เขียน Humann

เพื่อให้เข้าใจถึงลำดับของการบรรเทาทุกข์ สิ่งสำคัญคือต้องรู้รากฐานของยุคปัจจุบัน การค้นพบนี้เกิดขึ้นในปีเดียวกับปี พ.ศ. 2421 บนโครงกระดูกที่ถูกฝังอยู่บนเนินเขาของพระเจ้า รากฐานที่มีลักษณะเบื้องต้นอาจมีรูปทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัส (36.4 x 34.2) ที่ด้านหลังมีบันไดกว้าง 20 ขั้นที่นำไปสู่ชั้นบนซึ่งมีเสาเรียงราย Maidan of the East

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดสำหรับนักโบราณคดีคือแผ่นหิน 11 แผ่นที่ตั้งอยู่ใกล้กับฐานราก คาร์ล ฮิวแมนน์ บรรยายลักษณะที่ปรากฏของพวกเขาดังนี้: “มีต้นมะนาว 21 ต้น
โชคชะตาปี 1879 ถ้าฉันขอให้แขกตามฉันไปที่อะโครโพลิส เพื่อที่จะประหลาดใจกับวิธีการพลิกแผ่นหินโดยหันหน้าไปทางตรงกลาง ถ้าเราพลิกกลับ นกอินทรีคู่บารมีเหล่านี้กำลังบินวนอยู่เหนืออะโครโพลิส ดูเหมือนว่าจะเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ พวกเขาโยนเตาทิ้งไป ยักษ์ผู้ยิ่งใหญ่ยืนบนคดเคี้ยว ขาบิดเบี้ยว หลังมีกล้ามเนื้อโค้งมาหาเรา หันหัวไปทางซ้าย โดยมีผิวหนังซ้ายอยู่ที่มือซ้าย “น่าเสียดายที่เตาร้อนๆ นี้ไม่พอดี” ฉันพูด เราหยิบเตาของเพื่อนขึ้นมา เทพผู้อัศจรรย์ ปรากฏบนหน้าอกของสัตว์ร้ายให้จ้องมอง เสื้อคลุมห้อยลงมาจากไหล่ของเขา แผ่ออกไปทั่วขาของเขา “เตานี้ไม่เหมาะกับสิ่งที่ฉันรู้!” บนแผ่นป้ายที่สาม ยักษ์เหี่ยวเฉาล้มลงคุกเข่า มือซ้ายคว้าไหล่ขวาอย่างเจ็บปวด มือขวาชา ครั้งแรกที่พื้นสะอาดหมดจด แผ่นที่สี่ก็ตกลงมา: ยักษ์กดหลังของเขาลงบนก้อนหิน ไฟฉายก็เจาะผนัง - ฉันรู้สึกถึงความใกล้ชิดของคุณ Zeus! ใน Gryachkovo ฉันวิ่งไปรอบ ๆ เตาหลายเตา บาชูอันที่สามขึ้นไปสู่อันแรกวงแหวนงูของยักษ์ตัวใหญ่อย่างชัดเจนไปที่แผ่นหินพร้อมกับยักษ์เรามาคุกเข่ากันเถอะ ส่วนบนของแผ่นหินนี้ซึ่งยักษ์เหยียดมือออกถูกไฟไหม้เข้าไปในผิวหนังถูกปฏิเสธ แต่มองเห็นได้ชัดเจนเขากำลังต่อสู้บนส่วนที่ตกลงมา ทำไมไม่ต่อสู้กับเทพผู้ยิ่งใหญ่ล่ะ? และในความเป็นจริงแล้ว ขาซ้ายก็พันเสื้อคลุมไว้รอบยักษ์ที่คุกเข่าอยู่ “สามมาหนึ่งต่อหนึ่ง!” - ฉันยืนสูงและยืนใกล้ที่สี่แล้วและมียักษ์ตัวหนึ่งมาพร้อมกับศัตรูที่แวบวับตกอยู่ข้างหลังเทพ ฉันสั่นไปทั้งตัวจริงๆ เพลาอีกอัน - ฉันขูดพื้นด้วยเล็บของฉัน: ผิวหนังด้านซ้ายเป็นมือของยักษ์ขนาดมหึมาซึ่งมีปากและงู - เอกิดะ! นี่คือซุส! อนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่อัศจรรย์ที่มอบให้กับโลกอีกครั้งครองตำแหน่งงานทั้งหมดของเรากลุ่ม Athena ได้สร้างส่วนเสริมที่สวยงามที่สุด เรายืนหยัดเป็นศัตรูอย่างลึกซึ้ง สามคนมีความสุข ท่ามกลางการค้นพบอันมีราคาแพง จนกระทั่งฉันนั่งลงบนซุสและระบายดวงวิญญาณด้วยน้ำตาแห่งความยินดีอย่างยิ่ง”

การขนย้ายภาพนูนต่ำนูนสูงที่มีน้ำหนักมากถึง 60 เซ็นต์ทำให้เกิดความยากลำบากอย่างมาก โดยเฉพาะตามถนนสายเก่าแคบๆ คาร์ล ฮิวแมนน์ วิศวกรขั้นสูง สั่งให้สร้างเลื่อนเลื่อนจากสว่านที่มีมายาวนาน และใส่สมบัติที่ซ่อนอยู่ไว้บนเลื่อน แม่ของฉันต้องรับมือกับปัญหาที่แตกต่างออกไป ตามกฎหมายของตุรกี หนึ่งในสามของการค้นพบนี้เป็นของผู้ปกครองสถานที่ หนึ่งในสามเป็นของผู้มีอำนาจ และหนึ่งในสามเป็นของผู้จัดการขุดค้น เป็นเรื่องง่ายมากที่จะทราบว่า Turecchini สามารถขายที่ดินของเขาได้อย่างไร

ดังนั้นแผ่นหิน 97 แผ่นและชิ้นส่วน 2,000 ชิ้นจึงถูกส่งไปยังเบอร์ลิน งานบูรณะได้เริ่มขึ้นแล้ว เธอแสดงให้เห็นว่าเทพเจ้าโอลิมเปียผู้ยิ่งใหญ่ครอบครองด้านเดียวกันของโลกยุคโบราณ เทพในเวลากลางวัน - ฝ่ายศักดิ์สิทธิ์ เทพเจ้าแห่งราตรี ของเซอร์และนรก - ฝ่ายศักดิ์สิทธิ์ ในทางกลับกัน ด้านทางออกทั้งหมดถูกนำออกไปสู่ทางออกที่กว้าง ความเข้าใจในลำดับของภาพนูนต่ำนูนสูงได้รับความช่วยเหลือจากสัญญาณของช่างหินบนแผ่นหิน (ตัวอักษรของอักษรกรีก) และในบางกรณี - ชื่อของเทพเจ้า

ในปี 1902 บูธในพิพิธภัณฑ์ Pergamon ปรากฏตัวในกรุงเบอร์ลินพร้อมกับวันครบรอบการต่ออายุ ในปีพ. ศ. 2451 อันเป็นผลมาจากการทรุดตัวของฐานรากจึงต้องถอดแผ่นพื้นออกและในเวลานั้นรายละเอียดใหม่ของผ้าสักหลาดก็เริ่มปรากฏขึ้นและข้อความเกี่ยวกับองค์ประกอบของมันก็เปลี่ยนไป การตื่นขึ้นใหม่ของพิพิธภัณฑ์ Pergamon เปิดให้เข้าชมในปี 1930 แต่นิทรรศการไม่ได้รับการทำความสะอาดเป็นเวลานาน ในปี 1939 พิพิธภัณฑ์ในเบอร์ลินทั้งหมดถูกปิด สงคราม...

มีอะไรเป็นสัญลักษณ์มากกว่าในเศษส่วน อนุสาวรีย์ที่มองเห็นได้เวทย์มนต์โบราณ เมื่อเครื่องบินของฝ่ายสัมพันธมิตรทิ้งระเบิดหลายพันลูกที่เบอร์ลิน เทพเจ้าและยักษ์ก็พบหลุมในดันเจี้ยนแห่งหนึ่งใกล้เทียร์การ์เทิน ที่นั่นมีกลิ่นเหม็นตลอดช่วงสงคราม มีเพียงบางครั้งเท่านั้นที่สั่นไหวจากแรงสั่นสะเทือน จนกระทั่งสิ้นสุดสงคราม เมื่อเบอร์ลินทั้งหมดกลายเป็นทะเลแห่งซากปรักหักพัง ถ้วยรางวัลก็ถูกพาไปที่นั่น โดยที่ไม่มีอะไรคุกคามพวกเขา

ก้อนหินผ่านไปอีกสองสามก้อน และห้องโถงอาศรมซึ่งมีผ้าสักหลาด Pergamon ก็เปิดออกให้เห็นแวบหนึ่ง มีความรู้สึกดีๆอยู่ในนั้น ชีวิตลึกลับดินแดนของเรา บางที ในประวัติศาสตร์อันยาวนานของผ้าสักหลาดของ Pergamon ผ้าสักหลาดของ Pergamon อาจเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่สายลับที่สามารถเข้าใจและชื่นชมความคิดของเขาได้เป็นอย่างดี Kozhen ที่เข้ามาในห้องโถงพิงร่างมาร์เมอร์ที่อ่อนโยนและแหลมคม ทหารแนวหน้าเดาสนามรบว่า "ตายแล้ว ล้มก่อน คลานไปข้างหน้า" ภาพนูนต่ำนูนโบราณดูเหมือนเป็นการสร้างเวทย์มนต์ชั่วขณะแบบเดียวกับที่ซิมโฟนีที่ 7 ของโชสตาโควิชถือกำเนิดขึ้นระหว่างการปิดล้อม ซึ่งร่างกายที่กองซ้อนกันก็มีความโกลาหลและความระส่ำระสายเหมือนกัน มีพลังอันดุเดือดและเสียงไททานิคเหมือนกัน

ด้วยการโอนอำนาจของพิพิธภัณฑ์เบอร์ลินให้กับรัฐบาลเยอรมัน สาธารณรัฐประชาธิปไตยบทใหม่ในประวัติศาสตร์ของโบสถ์เปอร์กามอนเริ่มต้นขึ้น - การปรับปรุงโบสถ์และการติดตั้งผ้าสักหลาด ตั้งแต่วันที่ 4 มิถุนายน พ.ศ. 2502 พิพิธภัณฑ์โบสถ์เปอร์กามอนจะเปิดให้บริการแก่ผู้อยู่อาศัยใน Skhidny Berlin และแขก

เนื้อเรื่องของผ้าสักหลาดที่ยิ่งใหญ่ในปัจจุบันคือปาฏิหาริย์ที่มีร่างเป็นงูและบางครั้งก็มีหัวสิงโตหรือจักรยานยนต์ซึ่งเป็นการต่อสู้ระหว่างเทพเจ้ากับยักษ์ ยักษ์สีน้ำเงินของโลก - ไกอากบฏต่อเหล่าทวยเทพ นักทำนายสัญญาว่าจะได้รับชัยชนะจากเหล่าทวยเทพ เนื่องจากจะมีมนุษย์ในการต่อสู้ของพวกเขา ดังนั้นเฮอร์คิวลีสจึงปรากฏเป็นพันธมิตรของเทพเจ้า

ผ้าสักหลาดที่คล้ายกันแสดงให้เห็นถึงแก่นแท้ของเทพเจ้าโอลิมเปียกับยักษ์ใหญ่ ศีรษะไม่ได้ละเว้นจากการดิ้นรน แต่ความแข็งแรงของร่างกายอันทรงพลังของพวกเขาสื่อถึงความตึงเครียดเหนือมนุษย์ของการต่อสู้ เนื้อตัวที่เปลือยเปล่าของ Zeus เป็นการแสดงให้เห็นถึงพลังอันไร้ขอบเขตซึ่งการระเบิดของระเบิดที่ตกลงบนยักษ์นั้นถูกดูดซับไปพร้อมกับการสั่นสะเทือนตามอำเภอใจ ผู้นำของยักษ์ Porfirion หันหลังกลับไปมอง นี่คือสุดยอดเทพเจ้าแห่งซุส

นี่เป็นตอนที่น่าทึ่งของการต่อสู้เพื่อชะตากรรมของเอเธน่า เทพธิดาจับผมของยักษ์มีปีกแล้วโยนมันลงไปที่พื้น ร่างของยักษ์งออย่างตึง หัวของเขาถูกโยนกลับเข้าไปในซุ้มที่ทนไม่ได้ จงเบิกตากว้างรับความทุกข์ต่อไป มารดาของไจแอนต์ไกอาซึ่งฟื้นคืนชีพขึ้นมาจากพื้นดินได้ขอร้องให้เอเธน่าไว้ชีวิตลูกชายของเธออย่างจริงจัง ก่อนบิน Nika จะสวมมงกุฎ Athena ด้วยมงกุฎอันทรงพลัง

ในด้านสมัยใหม่ของผ้าสักหลาด Trigolov ที่คล้ายกัน Hecate พร้อมคบเพลิงโล่และดาบต่อสู้กับ Clytius ยักษ์ งูที่ไร้พลังและดุร้ายกัดโล่ของเทพธิดา มือขวาของกลุ่มนี้ - อาร์เทมิส สามี - เทพีแห่งความลึกลับ โจมตียักษ์ในลักษณะที่สำคัญ ในจำนวนนั้นมียักษ์โค่นล้มอีกตัวหนึ่งที่มีลำตัวเป็นงู สุนัขของอาร์เทมิสฝังเขาไว้ที่คอ เขาจ้องมองเข้าไปในดวงตาของสิ่งมีชีวิตนั้น

เบื้องหลังอาร์เทมิสคือลาโทน่า มารดาของอพอลโลและอาร์เทมิส เธอจุดคบเพลิงไปที่ยักษ์ตัวน้อยที่มีปีกซึ่งล้มลงโดยไม่ทนต่อการโจมตีที่รวดเร็วของเทพธิดา ด้วยมือข้างหนึ่งเขายกร่างกายขึ้นอย่างเมามัน ส่วนอีกมือพยายามจะจุดคบเพลิง การโยนศีรษะไปข้างหลัง สีหน้าและดวงตาเป็นสัญญาณของความตายที่ใกล้จะเกิดขึ้น อพอลโลเปลือยเปล่าโยนยักษ์ลงไปที่พื้น ศีรษะของอพอลโลไม่ได้ไว้ชีวิต แต่ในท่าทางเราจะรู้สึกได้ถึงความสุขจากการเอาชนะ คู่ต่อสู้ของอพอลโลคือยักษ์มีเครา การแสดงออกของหน้ากากของเขาแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกหวาดกลัวต่อพลังของศัตรู

เนื้อเรื่องของผ้าสักหลาดโบราณเป็นความต่อเนื่องของฉากที่คล้ายกันซึ่งจะจบลงด้วยภาพของเทพเจ้าแห่งสงคราม Ares หน่วยของเขา Aphrodite ยกผ้าคลุมหิมะขึ้นมา ไม่มีอะไรสามารถพูดได้เกี่ยวกับผู้ที่เป็นนักบุญอุปถัมภ์แห่งความงามและความรัก เบื้องหน้าเราคือนักรบผู้น่ากลัวซึ่งเข้ามาแทนที่เธอเพื่อต่อสู้ รายการนี้ติดอยู่ในอกของยักษ์ที่ตายไปแล้ว เมื่อเหยียบหน้าแล้ว เทพธิดาก็พยายามจะปลดชุดเกราะของเธอออก มารดาของอะโฟรไดท์ ไดโอน่า ต่อสู้กับยักษ์หนุ่มด้วยความดุร้ายเช่นเดียวกัน เธอได้รับความช่วยเหลือจาก Erot ลูกชายของ Aphrodite

ผ้าสักหลาดโบราณส่วนหนึ่งถูกครอบครองโดยรูปของเทพธิดาในขี้เถ้าและเสื้อคลุม ในมือขวาที่ยกขึ้นของเธอมีภาชนะสำหรับงูแขวนอยู่ เธอใช้มือซ้ายดึงขอบโล่ลงมาซึ่งยักษ์มีหนวดเคราใช้ซ่อนการขโมยของเขา รูปลักษณ์อันงดงามและความเป็นชายของเทพธิดาทำให้เธอกลายเป็นเทพีแห่งราตรีที่สร้างขึ้นโดยซุสเอง

มือขวาของนิกกี้คือลูกสาวของมอยรา ในตำนานมีหญิงชราคนหนึ่งที่ปั่นด้ายชีวิตของผู้คน นี่คือนักรบหนุ่มผู้ลับคมยักษ์มีเคราให้คมกริบ วินไม่เชื่อคำสั่งอีกต่อไป มีความสิ้นหวังและความโศกเศร้าในตัวเขา มือขวาของมอยรารักษาร่างของเทพธิดาที่มองไม่เห็นไว้อย่างสมบูรณ์แบบ ¨ ผมร่วงแล้ววิเลยาล้มลงบนไหล่ ร่วมกับเทพธิดามีสิงโตตัวหนึ่งซึ่งล้มลงบนยักษ์และทรมานเขาด้วยเขาและกรงเล็บของมัน ด้านหลังเทพีทางซ้ายคือทีมของโพไซดอน เทพแห่งท้องทะเล กลอุบายที่น่าสมเพชถูกเก็บรักษาไว้จากเธอ

โพไซดอนเป็นตัวแทนของเทพแห่งท้องทะเลจำนวนหนึ่ง ซึ่งภาพต่อเนื่องนี้ปรากฏอยู่ในผ้าสักหลาดตะวันตก ก่อนอื่น เราขอขอบคุณพระเจ้าสำหรับไทรทันด้วยรูปร่างของมนุษย์และส่วนบนของเสื้อคลุม หางของโลมา และกีบแทนที่จะเป็นขา ไทรทันต่อสู้กับสามยักษ์ คนหนึ่งล้มลงกับพื้นแล้ว อีกคนล้มลงบนเข่าซ้าย ส่วนอีกคนถูกปกป้องด้วยผิวหนังด้านซ้าย เทพแห่งท้องทะเลกลุ่มนี้มีหมู่โพไซดอน แอมฟิไทรต์ และบิดาของพวกเขา เนเรอุส และดอริส โดริดาคว้าผมของยักษ์หนุ่มแล้วเหยียบหางงูของเขา ตามคู่ต่อสู้ของ Doridi คุณจะพบว่ามียักษ์สองตัวถูกมหาสมุทรย้อนรอย

ที่ทางเข้าขยายออกไปด้านหลังกลุ่มคนมีรูปเคารพของเทพเจ้าแห่งสเตคของไดโอนิซูส เทพเจ้าแห่งความโปรดปรานและไวน์มาพร้อมกับเทพารักษ์หนุ่มสองคนและเทพธิดาในชุดยาวเดินไปทางซ้าย เคารพสิ่งที่เป็น Nissa ลูกอายุน้อยของ Dionysus

ชีวิตของยุคสร้างสรรค์ที่เริ่มต้นด้วยการรณรงค์ที่คล้ายกันของอเล็กซานเดอร์มหาราชดูเหมือนจะไม่ได้สวยงามในด้านจิตวิญญาณมากไปกว่าวันแห่งเปอร์กามอน การเสพติดและความเร่งรีบในการต่อสู้ เพื่อป้องกันความรู้สึกและความสงสารที่ทนไม่ได้ ซึมซาบเข้าสู่ผิวหนัง ในบรรดายักษ์ที่เข้าสู่การต่อสู้อย่างสิ้นหวังกับเหล่าเทพเจ้า ชาวเปอร์กาเมียอาจมีคู่ต่อสู้ของสามีคือชาวกาลาเทีย แต่ในโลกที่เท่าเทียมกัน พวกเขาสามารถสังเกตเห็นได้ว่าภายใต้หน้ากากของรูปขนาดยักษ์ ผู้ติดตามของ Aristonicus ผู้ซึ่งเริ่มต่อสู้กับโรม หรือนักรบของ Mithradates VI Eupator ในเวลาเดียวกันกับ Volodymyr Pergamum และสิ่งเหล่านั้นและความมืดอื่น ๆ และความมืดที่สามไม่ปิดกัน Vivtar เป็นศิลปินที่บรรยายถึงโศกนาฏกรรมของสงคราม รวมถึงการจลาจลและการแทงที่ได้รับความนิยม ซึ่งอุดมไปด้วยประวัติศาสตร์สมัยโบราณ แนวคิดของผ้าสักหลาดคือชัยชนะของพลังแห่งระเบียบเหนือองค์ประกอบที่กบฏซึ่งพร้อมที่จะทำลายเหตุผลและขอบเขตของโลก ทำลายความสามัคคีอันศักดิ์สิทธิ์ และทำให้โลกตกอยู่ในความสับสนวุ่นวาย

อีกส่วนหนึ่งของวิวรณ์ของยอห์นนักศาสนศาสตร์มีคำต่อไปนี้: "และเขียนถึงคริสตจักรแองโกลาในเมืองเปอร์กามอน: ดังนั้นดาบทั้งสองข้างก็พูดว่า: ฉันรู้จักความยุติธรรมของคุณและคุณอาศัยอยู่ที่นั่นบัลลังก์ของซาตาน" ( ข้อ 2, 12 -13)

จักรวรรดิเปอร์กามอนในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช

ในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช นั่นคือหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรอเล็กซานเดอร์มหาราช อาณาจักรเล็ก ๆ แห่งเปอร์กามัมซึ่งอยู่ตอนปลายของภูมิภาคตุรกีสมัยใหม่ก็กลายเป็นเอกราช ความมั่งคั่งของเกาะเปอร์กามอนนั้นยิ่งใหญ่มากจนประเทศนี้ต่อสู้กับเอเธนส์เอง ใน 228 ปีก่อนคริสตกาล ฝูงกอลอนารยชนได้เอา Pergamon มาเป็นเครื่องสังเวยหนอน พวกเขาต้องเผชิญกับพลังอำนาจมากมายที่ใกล้เข้ามาแล้ว แต่ความอยากของผู้พิชิตกลับเพิ่มขึ้นอย่างก้าวกระโดด เปอกามัมทำให้มันสำเร็จอย่างง่ายดายและแน่นอน อย่างไรก็ตาม คนป่าเถื่อนทำผิดพลาด: กองทัพ Pergamon เสียสละเพื่อตัวเลข แต่เสียสละเพื่ออุปกรณ์ทางเทคนิค สิ่งนี้ตกอยู่ในมือของชาวเปอร์กาเมีย ในการสู้รบที่แม่น้ำ Kaika ผู้ปกครองชาว Pergamians แอตทาลัสที่ 1 เอาชนะกอล ทำให้เขาได้รับฉายาว่า "ryativnik" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการไว้อาลัย เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของเขา แอตทาลัสจึงสั่งให้จัดพิธีบูชายัญขึ้นในใจกลางเมืองหลวง การต่อสู้ของเทพเจ้าและยักษ์ซึ่งแสดงด้วยหิน ควรจะเป็นการบอกล่วงหน้าถึงการต่อสู้ระหว่างบรรพบุรุษกับกอล ที่ซึ่งส่วนแบ่งในที่ดินของพวกเขาวางอยู่...

ในปีพ.ศ. 2407 รัฐบาลตุรกีได้ทำข้อตกลงในการก่อสร้างถนนจากเมืองเล็กๆ อย่างแบร์กาโมไปยังอิซเมียร์กับบริษัทสัญชาติเยอรมัน เมื่อมองไปรอบๆ สถานที่แห่งอนาคต วิศวกร คาร์ล ฮิวแมนน์ สังเกตเห็นเนินหินสูงชันที่มีความสูงกว่า 300 เมตร ในเขตชานเมือง เมื่อปีนขึ้นไป วิศวกรก็ค้นพบส่วนเกินของกำแพงป้อมปราการ ไม่เคยมีการขุดค้นทางโบราณคดีใด ๆ ณ สถานที่แห่งนี้ และดูเหมือนเป็นสัญญาณว่ามีอะไรให้ค้นพบมากมายที่นี่ เขาได้พูดคุยกับชาวเติร์กที่ได้รับการว่าจ้างจากหมู่บ้านหลายแห่งให้สร้างถนน

สถานที่แห่งนี้แย่มาก คุณไม่สามารถขุดที่นี่ได้ มีปีศาจขาวและปีศาจแร่อาศัยอยู่บนภูเขา” พวกเขาพูดเป็นเสียงเดียว“ แม้แต่ปู่และปู่ทวดของเรายังบอกเราว่าอัลลอฮ์ทรงลงโทษทุกคนที่มองเห็นหินที่นี่อย่างรุนแรง: ผู้คนสูญเสียของขวัญจากภาษาของเราและแขนของพวกเขา และขาก็หมดแรง...

โลกเพอร์กามอนถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีชาวเยอรมันในปี พ.ศ. 2421 และในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 มีการเคลื่อนไหวจากตุรกีไปยังศูนย์กลางของนาซีเยอรมนีในอนาคต - เบอร์ลิน เรื่องราวของบัลลังก์ของซาตานจะไม่จบเพียงแค่นี้ หนังสือพิมพ์สวีเดน "Svenska Dagblalit" รายงานเมื่อวันที่ 27 ปี 1948 ว่า "กองทัพ Radyan เข้ายึดกรุงเบอร์ลิน และซาตานก็เริ่มเคลื่อนตัวไปมอสโคว์" เป็นเรื่องน่าทึ่งที่พิพิธภัณฑ์ Pergamon ซึ่งอยู่ในมอสโกตั้งแต่ปี 1945 ถึง 1958 ไม่ได้จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์แห่งใดของเมืองเลย จำเป็นต้องย้ายเขาไปมอสโคว์หรือไม่? เหนือสิ่งอื่นใดความจำเป็นในการค้นหาวันเปอร์กามอนเป็นเวลา 13 ปีในมอสโกวมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่เข้าใจได้ว่าการดำเนินการที่มีราคาแพงและลำบากเช่นนี้ไม่สามารถทำได้เพียงเพื่อความสนุกสนานเท่านั้น

สถาปนิก Shchusev ผู้สร้างสุสานเลนินในปี 1924 ได้ยึดโบสถ์เปอร์กามอนเป็นพื้นฐานในการออกแบบศิลาหลุมศพของเขา ชื่อของสุสานนั้นมีพื้นฐานมาจากหลักการของวิหารบาบิโลนโบราณซึ่งคุ้นเคยมากที่สุด - หอคอยบาบิโลนซึ่งสามารถพบได้ในพระคัมภีร์ หนังสือของศาสดาพยากรณ์ดาเนียลซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช กล่าวว่า "ชาวบาบิโลนมีรูปเคารพในนามของวิล" ไม่เป็นความจริงที่เขารอดมาอย่างมั่งคั่งด้วยอักษรย่อของเลนินซึ่งอยู่บนบัลลังก์ของซาตาน

และในที่สุดมัมมี่ของวิลาก็จะอยู่ที่นั่น ตรงกลางมีรูปดาวห้าแฉก โบราณคดีของคริสตจักรยืนยันว่า: “ชาวยิวโบราณผู้เลี้ยงดูโมเสสและศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริง ไม่เพียงสร้างลูกวัวจากทองคำเท่านั้น แต่ยังสร้างดาวแห่งเรมฟานด้วย” ซึ่งอาจเป็นขั้นตอนสุดท้ายสู่ดาวห้าแฉก - คุณลักษณะที่ไม่เปลี่ยนรูปของ ลัทธิซาตาน พวกซาตานเรียกมันว่าตราของลูซิเฟอร์

สุสานเลนินใน Radyansky Rocks

วันนี้พลเมืองของ Radyan หลายพันคนยืนอยู่ในแม่น้ำเพื่อค้นพบวิหารซาตานที่ซึ่งมัมมี่ของเลนินนอนอยู่ ผู้นำอำนาจมอบฉานให้กับเลนิน ไม่มีวันไหนผ่านไปโดยที่สถานที่ทั้งหมดไม่ได้รับการตกแต่งด้วยดอกไม้ เช่นเดียวกับที่โบสถ์คริสต์ในจัตุรัส Chervonia Square เดียวกันในมอสโกวก็กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ร่วมเพศมานานหลายทศวรรษ ในขณะที่เครมลินสว่างไสวด้วยดวงตาของลูซิเฟอร์ ขณะอยู่ที่จัตุรัส Chervonia ตรงกลางของสำเนาของปีศาจเปอร์กามอนแห่งซาตาน มีมัมมี่ของลัทธิมาร์กซิสต์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อเนื่องกัน เรารู้ว่าการหลั่งไหลเข้ามาของพลังความมืดยังคงถูกรักษาไว้ .

Volodymyr Putin เกี่ยวกับลัทธิคอมมิวนิสต์และสุสานของเลนิน: http://kremlin.ru/events/president/news/17108

"ปัญหานี้เป็นปัญหา.

แน่นอนว่ามีการวางแผนอย่างล้นหลาม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการกล่าวสุนทรพจน์มากมาย รวมถึงการสูญเสียสถานที่สำคัญโบราณด้วย เกิดอะไรขึ้นกับเราหลังจากการล่มสลายสหภาพ Radyansky

และอุดมการณ์ที่ตื่นตระหนก? ไม่มีอะไรปรากฏสำหรับอาจา ฉันไม่รู้ว่าก่อนกล่าวสุนทรพจน์ เพื่อนร่วมงานที่ติดตามความคิดเห็นของฝ่ายซ้ายอาจเห่าหรือโต้เถียงกับฉัน แต่ในอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ หลักการหลักถูกนำมาจากศาสนาโลกดั้งเดิม Igіy

คุณเข้าใจแม้กระทั่งรหัสในชีวิตประจำวันของลัทธิคอมมิวนิสต์ - มันคืออะไร? มีสิ่งหนึ่งที่น่าประหลาดใจในพระคัมภีร์หรือในอัลกุรอาน: อย่าขโมย อย่าฆ่า อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน มันถูกเขียนไว้ทั้งหมดตรงนั้น มันถูกเขียนไว้ทั้งหมด Axis มีเรื่องให้พูดถึงมากมาย ฮวงซุ้ย , มันดูเหมือน, มันไม่ได้สะท้อนถึงประเพณี

-

อะไรไม่เป็นไปตามประเพณี? ไปที่เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา หรือตื่นตาตื่นใจกับสิ่งที่อยู่ในอารามลวีฟหรือบนภูเขาโทส มีพระธาตุของผู้ศักดิ์สิทธิ์อยู่ที่นั่น ใจดี คุณสามารถประหลาดใจกับทุกสิ่งที่นั่น ชุมชนส่วนนี้ได้มีการสืบทอดประเพณี พวกเขาหาเงินได้อย่างเหมาะสมตามความต้องการของชั่วโมงนั้น”

นิทรรศการที่โดดเด่นที่สุดของคอลเลคชันโบราณคือโบสถ์เปอร์กามอน ซึ่งเป็นที่มาของชื่อพิพิธภัณฑ์ตามหลัง ประดับด้วยผ้าสักหลาดอันยิ่งใหญ่แสดงภาพการต่อสู้ของเหล่าทวยเทพกับยักษ์

นี่คือลักษณะของโบสถ์ Pergamon ในห้องโถงพิพิธภัณฑ์ (ภาพจาก Wikipedia)

มีอายุประมาณ 180-159 ปี พ.ศ จ. มาร์มูร์ ฐานยุคปัจจุบัน 36.44 × 34.20 มโลกนี้คืออะไร เหตุใดจึงถูกเรียกเช่นนั้น และเหตุใดจึงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ในกรุงเบอร์ลิน นั่นคือสิ่งที่ฉันต้องการรู้แม้หลังจากที่ฉันโจมตีเขาในความมืดแล้ว อินเทอร์เน็ตและวิกิพีเดียช่วยฉันในเรื่องนี้

นี่เป็นบทความที่มีประโยชน์มากโดย N.N. Nepomnyashchiy เกี่ยวกับวิธีสร้างสถานที่นี้ ลักษณะเป็นอย่างไร และเกิดอะไรขึ้นกับสถานที่นี้ http://bibliotekar.ru/100velTayn/87.htm

เพื่อตอบสนองต่อปริศนาเกี่ยวกับชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนือชนเผ่าอนารยชนซึ่งเรียกว่า "กาลาติ" (ใน Dzherels - Galli) ชาว Pergamians ถกเถียงกันอยู่กลางเมืองหลวงของพวกเขาสถานที่ Pergamum เมืองแห่ง Zeus - งดงาม สถานที่เกี่ยวกับ Marmurian เพื่อบูชาเทพเจ้าสูงสุดของชาวกรีก

ภาพนูนทั้งสามด้านแสดงถึงสถานที่ซึ่งอุทิศให้กับการต่อสู้ของเทพเจ้าและยักษ์ ตามตำนานเหล่ายักษ์ใหญ่ - เทพธิดาสีน้ำเงินแห่งโลก Gaia สิ่งมีชีวิตที่สวมเสื้อคลุมมนุษย์และงูแทนที่จะเป็นขา - ครั้งหนึ่งเคยทำสงครามกับเทพเจ้า

ช่างแกะสลักของ Pergamum พรรณนาถึงความโล่งใจของโลกยุคโบราณถึงแก่นแท้ของเทพเจ้าและยักษ์ซึ่งไม่มีสถานที่สงสัยและไม่มีความเมตตา การต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว อารยธรรมและความป่าเถื่อน เหตุผลและกำลังอันดุร้ายนี้มีส่วนรับผิดชอบต่อการคาดเดาถึงการต่อสู้ระหว่างบรรพบุรุษกับชาวกาลาเทีย ซึ่งเป็นที่ซึ่งส่วนแบ่งในที่ดินของพวกเขาอยู่

ในเมืองเปอร์กามอน สถานที่แห่งนี้ตั้งอยู่บนระเบียงพิเศษของอารามที่จมอยู่ในอะโครโพลิส ด้านล่างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเอเธน่า โครงสร้างสร้างจากฐานยกสูงบนฐาน 5 ขั้น ด้านหลังมีช่องสำหรับถวายสังฆทานกว้าง 20 เมตร อาคารขนาด 36 × 34 ม. วางอยู่บนฐานหลายขั้นและมีความสูงถึงประมาณ 9 ม. ผ้าสักหลาดนูน สูง 2.30 ม. ยาว 120 ม. คลุมผนังเรียบสูงของฐานและผนังด้านข้าง บัวเนื้อฟันทำให้ขอบด้านบนของผ้าสักหลาดสมบูรณ์

ตำนานเล่าว่ายักษ์ใหญ่ซึ่งเป็นเทพีสีน้ำเงินแห่งโลก Gaia ตัดสินใจโจมตีโอลิมปัสและโค่นล้มพลังของเทพเจ้าได้อย่างไร ตามการคาดการณ์ของออราเคิล ในการต่อสู้ครั้งนี้เหล่าเทพเจ้าจะมีชัยได้ก็ต่อเมื่อมนุษย์ลุกขึ้นยืนในการต่อสู้ เฮอร์คิวลิส บุตรชายของเทพเจ้าซุสและอัลมีนี ภรรยาชาวโลก โทรมาก่อนที่จะเข้าร่วมการต่อสู้

ผ้าสักหลาดอันยิ่งใหญ่แห่งยุคเพอร์กามอนมีความโดดเด่นไม่เพียงเพราะขนาดที่ใหญ่โตและคุณสมบัติแอ็กชั่นจำนวนมหาศาล แต่ยังเป็นเพราะวิธีการจัดองค์ประกอบที่พิเศษอย่างยิ่งอีกด้วย การเติมเต็มพื้นผิวผ้าสักหลาดด้วยภาพนูนสูงที่กว้างขวางมากไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากพื้นหลังที่ชัดเจน และไม่เบี่ยงเบนไปจากองค์ประกอบทางประติมากรรมที่น่าทึ่งของโบสถ์เพอร์กามอน ผู้สร้างในยุคปัจจุบันเริ่มสร้างตัวละครที่เป็นสากลให้กับรูปภาพศิลปะการต่อสู้ของเทพเจ้าและยักษ์และตลอดทั้งผ้าสักหลาดก็ไม่ขาดพื้นที่ประติมากรรมทุกชิ้นที่ไม่ได้รับจากการต่อสู้ที่อบอวล
ด้วยผ้าสักหลาดที่มีชื่อเสียง Vivtar กลายเป็นอนุสรณ์สถานแห่งความเป็นอิสระของ Pergamon ชาวเอล เปอร์กาเมี่ยนรับรู้ว่าฉันจะเอาชนะด้วยวิธีเชิงสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง ในขณะที่ฉันจะเอาชนะวัฒนธรรมกรีกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเหนือความป่าเถื่อน

แกนนี้อธิบายโดย M. L. Gasparov ในหนังสือของเขา "Tsikava Greek" ด้วยคำต่อไปนี้:

ที่นี่เป็นสถานที่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้บนภูเขาสูงชัน ซึ่งกษัตริย์ Lysimachus ได้เชิดชูสมบัติของเขาและพรากผู้ภักดีจากตระกูล Attalid ไปจากพวกเขา หลังจากสูญเสีย Lysimachus พวก Attalids ก็กลายเป็นเจ้าชายแห่ง Pergamon โดยเก็บเกี่ยวเงินของ Lysimachov ด้วยวัดและระเบียงที่สวยงาม และเริ่มสร้างห้องสมุดด้วยหนังสือหนังสำหรับเพื่อนของพวกเขาในโลกนี้ ความร่ำรวยของ Pergamon ไม่ได้ให้ความสงบสุขแก่กอล พวกเขาทำลายสงครามกับ Pergamon และพ่ายแพ้ต่อเจ้าชาย Attalus และชัยชนะครั้งนี้ได้รับการขยายใหญ่หลวง: บุตรชายของ Attali Eumenes อาศัยอยู่ใน Pergamon อย่างยิ่งใหญ่อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนพร้อมคำจารึกว่า "แด่ Zeus และ Athena ผู้ให้ชัยชนะเพื่อการตอบโต้ความรักใคร่" Cebula sporuda มีขนาดครึ่งหนึ่งของวิหารพาร์เธนอน บนมีเสาเป็นแท่นบูชา มีความสูง 20 ขั้น กว้าง 20 ขั้น เบื้องล่างมีผ้าสักหลาดนูนสูงเท่ากับความสูงของคน มีเงาดำมืดปรากฏขึ้นไม่รู้จบ มีผ้าสักหลาดเป็นภาพ ในลักษณะเดียวกับที่ถักทอบนม่านพาร์เธนอนในเอเธนส์ - การต่อสู้ของเทพเจ้ากับยักษ์ชัยชนะของระเบียบที่สมเหตุสมผลเหนือองค์ประกอบที่ไม่สมเหตุสมผล ที่นี่มือปะทะกัน ร่างขยับ กางปีก งูกริ๊ง ทูลุบ บุคคลต่อสู้กันอย่างรุนแรง และในบรรดาร่างที่แออัดนั้น ปรากฏร่างอันยิ่งใหญ่ของซุส ขว้างระเบิด และเอเธน่า สังหารศัตรู อดีตโบสถ์เปอร์กามอนแห่งนี้คือทุกสิ่งทุกอย่างที่เราสูญเสียไปเนื่องจากการรุกรานของชาวกอลิค

เศษผ้าสักหลาดนี้เป็นตัวแทน การต่อสู้ระหว่างเอเธน่าและอัลไซโอเนียส .

(เศษผ้าสักหลาดที่คล้ายกันของโบสถ์เปอร์กามอน)

เอเธน่าเป็นลูกสาวของซุส คำจารึกบนบัวบอกชื่อให้เราทราบ เทพธิดาสวมชุดขี้เถ้ากว้างและมีงูสองตัวขวางอยู่ เครื่องรางที่มีหัวของกอร์กอนเมดูซ่าซึ่งขับไล่กองกำลังชั่วร้ายถูกวางไว้บนหน้าอกด้านซ้ายของเอเธน่า มันถูกล้อมรอบด้วยโล่ทรงกลมขนาดใหญ่ และมันโอบกอดเขาไว้เพื่อให้เราสามารถมองเห็นด้านในของมันได้ เทพธิดาเข้าต่อสู้กับยักษ์ที่บินได้ - Alcyonea ฝังผมของเขาไว้และพยายามดึงเขาออกจากโลกซึ่งเขาดึงความแข็งแกร่งออกมา ด้วยความเจ็บปวดทรมานจนทนไม่ไหว ชายหนุ่มจึงยื่นมือซ้ายและขาซ้ายออกต่อหน้าไกอา ผู้เป็นแม่ โอชิมะ เต็มไปด้วยความโศกเศร้า เป็นเรื่องดีที่เอเธน่าจะได้ไว้ชีวิตลูกชายสุดที่รักของเธอ งูได้จมฟันร้ายแรงของมันเข้าไปในร่างของยักษ์แล้วและเทพีแห่งชัยชนะ Nika ก็บินไปที่ Athena แล้วและสวมมงกุฎให้เธอด้วยพวงหรีดลอเรล

นี่คือเศษผ้าสักหลาดของวันนี้ที่ฉันถ่ายรูปในพิพิธภัณฑ์

เกิดอะไรขึ้นกับการตายของซุสในเพอร์กามอน?

Anastasia Rakhmanova เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในนิตยสารฉบับที่ 11 “Around the World” สำหรับการร่วงหล่นในปี 2549:

อาณาจักรเปอร์กามอนล่มสลาย วิหารถูกทำลาย ผ้าคลุมแห่งความพินาศ
เป็นเวลาหลายพันปีที่หินเหล่านี้วางอยู่ในดินลึกใกล้เมืองเพอร์กามอน (ปัจจุบันคือแบร์กามา) ในดินแดนทูเรคชิน ผู้อยู่อาศัยMіstevіพวกเขาค่อยๆ ขุดเศษมาร์มูรูเก่าขึ้นมาเพื่อเผาในเตาอบ และในปี พ.ศ. 2421 นักโบราณคดีชาวเยอรมันคณะสำรวจได้มาถึงเมืองเปอร์กามัมภายใต้การดูแลของวิศวกรคาร์ล ฮิวแมน ตลอดระยะเวลาการขุดค้นหลายฤดูกาล เสาหนาของวัดโบราณก็โผล่ขึ้นมาจากพื้นดิน ชิ้นส่วนผ้าสักหลาดที่แตกหัก - แขน, ขา, หัวและหางของไททัน - ถูกใส่ในกล่องไม้และส่งไปยังเบอร์ลิน นอกจากนี้ เนื่องจากชาวเยอรมันไม่ยืนกรานที่จะทำซ้ำ โดยได้รับอนุญาตเป็นการส่วนตัวจากสุลต่านคนปัจจุบัน

ก่อนจะพูด ค้นหาเว็บไซต์ต่างๆ ด้วยวิธีที่ดีกว่าในการอธิบายสิ่งที่ฉันศึกษาในพิพิธภัณฑ์เพอร์กามอน ฉันค้นพบว่ากระดาษนั้นมาจากเมืองเปอร์กามอนด้วย และเกร็ดเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับเว็บไซต์นี้
http://maxbooks.ru/parchment.htm

กระดาษหนังเป็นวัสดุสำหรับการเขียน ทำจากหนังสัตว์ที่มีสีแทน ซึ่งมักเป็นหนังลูกวัว หนังแกะ หรือหนังแพะ

เมื่อทำกระดาษ parchment ผิวจะไม่ถูกฟอก แต่ทำความสะอาดอย่างระมัดระวังขูดและทำให้แห้งภายใต้แรงกดเพื่อขจัดผิวหนังที่บางและอ่อนนุ่มที่มีสีขาวหรือสีเหลือง

แม้ว่าผิวหนังของสัตว์จะถูกนำมาใช้ในการเขียนและก่อนหน้านี้ แต่กระดาษ parchment ก็เชื่อมโยงกับชื่อของกษัตริย์แห่ง Pergamon Eumenes the Other (197-159 ปีก่อนคริสตกาล) ตามคำกล่าวของนักประวัติศาสตร์ Plenius กษัตริย์อียิปต์ซึ่งหวังจะรักษาศักดิ์ศรีของหอสมุดอเล็กซานเดรียน ได้ฝังไว้ในศตวรรษที่ 2 พ.ศ คือการส่งออกกระดาษปาปิรัสระหว่างอียิปต์กับห้องสมุดเปอร์กามอน อีกแห่งหนึ่งตามขนาดของห้องสมุด โลกโบราณเป็นไปได้ที่จะพัฒนาทางเลือกอื่นสำหรับการผลิตวัสดุสำหรับการเขียนและปรับแต่งวิธีการแปรรูปสกินแบบโบราณ ดังนั้น กระดาษจึงกลายเป็นทางเลือกแทนกระดาษปาปิรุสไม่เพียงแต่ในเมืองเปอร์กามอนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั่วทั้งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ซึ่งเป็นวัสดุหลักสำหรับหนังสือในยุคกลาง และยังคงใช้เป็นเครื่องมือหลังจากการล่มสลายของกลางศตวรรษที่ 15

และในวิกิพีเดียก็ระบุว่าเดือนของปีถูกทำลายด้วยแผ่นดินไหว

Pergamon Vіvtar

เมือง Pergamum (ซากปรักหักพังตั้งอยู่ชานเมือง Turechchina) เป็นเมืองหลวงของมหาอำนาจขนมผสมน้ำยาขนาดเล็กในเอเชียไมเนอร์ กษัตริย์แห่งเมืองเปอร์กามอนสนับสนุนความสัมพันธ์กับเอเธนส์ และพยายามทุกวิถีทางที่จะส่งเสริมความเคารพต่อประเพณีของชาวเอเธนส์ หัวหน้าเทพของ Pergamon คือเทพี Athena และผู้ปกครองของหมู่บ้านต่าง ๆ ติดตามความลึกลับและไปทำบุญทีละคน ตามคำร้องขอของกษัตริย์แห่งเปอร์กามัม ผลงานที่โดดเด่นของเทพนิยายโบราณจำนวนหนึ่งได้ถูกสร้างขึ้น รวมถึงโบสถ์แห่งเปอร์กามัมที่มีชื่อเสียง

โบสถ์มาร์เมอร์สีขาวโอ่อ่า อุทิศให้กับซุส และมีจุดประสงค์ในการสักการะใต้ มาเปิดฟ้ากันเถอะ, สปอร์ของ Buv ใน 180-160 ปีก่อนคริสตกาล จ. ตามคำสัญญาของกษัตริย์ยูเมเนสที่ 2 Vіvtarเริ่มรำลึกถึงชัยชนะของกษัตริย์ Pergamon Attalia I เหนือผู้รุกรานเมื่อปลายศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช นั่นคือชนเผ่ากาลาเทียภายในขอบเขตอาณาจักรของพระองค์

Pergamon Vіvtar

โบสถ์เปอร์กามอนมีฐานสูงซึ่งมีมุขอิออนที่มีสายสูง ด้านหนึ่งฐานถูกตัดผ่านช่องกว้างที่ทอดจากมาร์เมอร์ ซึ่งนำไปสู่เมดานตอนบนของตะวันออกซึ่งมีแท่นบูชาตั้งอยู่ ตามแนวเส้นรอบวงของฐาน Great Frieze ที่มีชื่อเสียงซึ่งมีความสูง 2.3 ม. และยาวประมาณ 120 ม. ทอดยาวเป็นตะเข็บอย่างต่อเนื่อง ภาพนูนต่ำนูนสูงของ Great Frieze ทั้งเก้าชิ้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์เบอร์ลิน ที่นี่ คุณยังจะได้เห็นแบบจำลองการฟื้นฟูในยุคปัจจุบันอีกด้วย

ผ้าสักหลาดชิ้นใหญ่นี้จัดทำโดยกลุ่มช่างแกะสลักตามแผนการเรียบเรียงชุดเดียว มองเห็นชื่อของผู้เขียนหลายคน - Dionisiades, Orestes, Menecrates สิ่งสำคัญคือต้องบอกว่าฉันได้เตรียมใครไว้สำหรับเป็นส่วนหนึ่งของ Vivtar ศิลปินปฏิบัติตามแนวทางที่แตกต่างกันของเวทย์มนต์กรีกโบราณและมาจากโรงเรียนต่างๆ บางคนเป็นตัวแทนของสไตล์เปอร์กามอน บางคนเป็นผู้อพยพจากเอเธนส์ สาวกของโรงเรียนคลาสสิกแห่งฟิเดียส ในกรณีนี้ องค์ประกอบทั้งหมดจะสั่นโดยรวมและทุกรายละเอียดจะไม่ทำลายความสมบูรณ์ของแนวคิดทางศิลปะ สิ่งสำคัญคือต้องพรรณนาถึงความสมบูรณ์และขนาดอันสง่างามของผ้าสักหลาดด้วยการสร้างสรรค์อันงดงามซึ่งไม่มีความเท่าเทียมกันในเวทย์มนต์โบราณ

ธีมของ Great Frieze คือ Gigantomachy การต่อสู้ของเทพเจ้าและยักษ์ นี่เป็นภาพเชิงเปรียบเทียบของการต่อสู้ของกษัตริย์แห่งเมืองเปอร์กามอนกับชาวกาลาเทียในความทรงจำของจามรีและการสร้างสรรค์ของโบสถ์เปอร์กามอน ในการต่อสู้ของเหล่าทวยเทพ นอกเหนือจากเทพแห่งโอลิมปัสแล้ว เทพเจ้าโบราณจำนวนหนึ่งยังรับชะตากรรมของพวกเขาหรือตามที่ผู้เขียนเดาไว้ ด้านหลังมีรูปเทพธาตุน้ำ ด้านหลังเป็นเทพแห่งสวรรค์และเทห์ฟากฟ้า ด้านหลังเป็นเทพแห่งโอลิมเปีย และด้านหน้าเป็นเทพแห่งราตรีและท้องฟ้า iv.

ตำนานกรีกโบราณบอกเราว่ายักษ์ใหญ่ซึ่งเป็นเทพีสีน้ำเงินแห่งโลก Gaia ยืนหยัดต่อสู้กับเทพเจ้าแห่งโอลิมปัสและในการต่อสู้ที่ดุเดือด - ยักษ์ใหญ่ - พวกเขาประสบความพ่ายแพ้อย่างน่าสังเวช ฉากของความใหญ่โตมหึมาทีละภาพถูกจุดขึ้นมาอีกครั้งบนผ้าสักหลาดของโบสถ์เปอร์กามอน เพื่อเน้นย้ำว่านี่ไม่ใช่แค่การต่อสู้ แต่เป็นการต่อสู้ระหว่างสองโลก - บนและล่างปรมาจารย์วาดภาพเทพเจ้าเหนือร่างของยักษ์ โดยรวมแล้วผ้าสักหลาดแสดงถึงร่างของเทพเจ้าประมาณห้าสิบร่างและมากเท่ากับยักษ์ ร่างของวิโคเนียนมีความโล่งใจสูง โดยเสริมไว้กับพื้นหลังและใช้งานได้จริงด้วยประติมากรรม พื้นหลังระหว่างพวกเขาเต็มไปด้วยเสื้อผ้า ปีกนกอินทรี และยักษ์ที่มีลักษณะคล้ายงู รายละเอียดของผ้าสักหลาดถูกสร้างขึ้นและเสร็จสิ้นด้วยความแม่นยำจนคุณสัมผัสได้ถึงสาระสำคัญอย่างแท้จริง

ในตอนแรก ร่างทั้งหมดถูกทาสี และรายละเอียดหลายอย่างปิดทอง ความนูนสูงทำให้ได้เฉดสีที่ลึกซึ่งส่งผลให้สามารถแยกรายละเอียดทั้งหมดบนขาตั้งได้อย่างชัดเจน การต่อสู้ดำเนินไปอย่างเต็มกำลัง เหล่าปรมาจารย์ได้เพิ่มจังหวะอันดุเดือดของการระบาดอย่างเงียบ ๆ การโจมตีที่รุนแรงของเหล่าทวยเทพได้รับการตอบรับอย่างท่วมท้นจากการสนับสนุนอย่างล้นหลามของเหล่ายักษ์ ฝ่ายตรงข้ามถูกนำเสนอในยุคใหม่ แทนที่จะเป็นงู ชื่อของเทพเจ้าและยักษ์ซึ่งอธิบายภาพต่างๆ จะถูกแสดงไว้อย่างระมัดระวังใต้ร่างบนบัว

เศษผ้าสักหลาดของโบสถ์เปอร์กามอน

ภาพกลางของผ้าสักหลาดคือการต่อสู้ของ Olympian Zeus เขากำลังต่อสู้กับคู่ต่อสู้สามคนพร้อมกัน ร่างที่เปลือยเปล่าของเขามีน้ำหนักที่ไร้ขอบเขตและไร้มนุษยธรรม หลังจากเอาชนะคู่ต่อสู้คนหนึ่งของเขาได้แล้ว Zeus the Thunderer ก็เตรียมที่จะขว้างแฟลชอย่างรวดเร็วใส่ผู้นำของศัตรูนั่นคือ Porfirion งูพิษ กล้ามเนื้อของยักษ์ขยายตัวด้วยความตึงเครียด เผยให้เห็นความตะกละของเขา - เขากำลังเตรียมที่จะโจมตี

ฉากการต่อสู้ระหว่างเทพีเอเธน่ากับอัลซีโอเนอุสยักษ์มีปีกเต็มไปด้วยดราม่าและความสามารถพิเศษ เทพธิดาพร้อมโล่ในมือของเธอกระแทกศัตรูให้ล้มลงและในอ้อมแขนของเธอขยายความมุ่งมั่นและชัยชนะแห่งชัยชนะ นิก้า เทพีแห่งชัยชนะมีปีก เข้ามาตรงหน้าเธอเพื่อสวมมงกุฎลอเรลที่ศีรษะของเอเธน่า ยักษ์ที่ร่วงหล่นนั้นกระตือรือร้นที่จะยอมจำนนต่อมือที่ไร้ความปราณีของเทพธิดา กล้ามเนื้อของเขาตึงเครียดในความตึงเครียดที่เหลืออยู่ บุคคลนั้นมีความทุกข์ทรมานอย่างสุดซึ้ง งูศักดิ์สิทธิ์แห่งเอเธน่าซึ่งพันรอบยักษ์นั้นถูกดูดซับไว้ที่หน้าอก... ร่างของเทพีแห่งโลกไกอาซึ่งเป็นมารดาของยักษ์ลุกขึ้นอย่างสดใสด้านหลังเอเธน่า ยกแขนขึ้นสูง ผมของพวกเขากระจายไปทั่วไหล่ ช่างแกะสลักสามารถถ่ายทอดความเศร้าโศกของแม่ที่ไว้ทุกข์ให้กับลูกชายของเธอด้วยละครที่ไม่ธรรมดา

บน Maidan ด้านบนของโบสถ์ Pergamon มีผ้าสักหลาดอีกชิ้นหนึ่ง - เป็นผ้ามาลี เพื่ออุทิศให้กับตำนานเรื่องศพ วีรบุรุษชาวอาร์คาเดียนที่หลงเข้าไปในเมืองเปอร์กามอน ผ้าสักหลาดนี้มีรูปแบบที่แตกต่างจากมหาราชโดยสิ้นเชิง กระแสอันเงียบสงบของตัวละครที่กระตือรือร้น ภูมิทัศน์อันเงียบสงบซึ่งมีเถ้าถ่านลุกไหม้อยู่นั้น ตรงกันข้ามกับภาพที่ตึงเครียดและมีชีวิตชีวาของ Great Frieze

ในแง่ของความสำคัญทางศิลปะและประวัติศาสตร์ โบสถ์เปอร์กามอนมีความโดดเด่นทัดเทียมกับวิหารพาร์เธนอน นี่เป็นหนึ่งในข้อพิพาทที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Elladi ซึ่งในขณะเดียวกันก็เป็นหนึ่งในจุดสูงสุดของเวทย์มนตร์แสงที่ยังไม่เสร็จ