Kareliler, Finno-Ugric halklarına ait küçük bir etnik gruptur. Kokuya karjalayzet deyin. Bu halkın uzun bir geçmişi var. Köyler bugüne kadar eski manevi ve büyülü ritüelleri korudu. Ülkenin her köşesinden insanlar şifalı bitkiler ve merhemlerle tedavi eden şifacılara geliyor.
canlı
Karelyalıların çoğunluğunun Karelya Cumhuriyeti'nde yaşaması önemlidir, bu nedenle depoya girin Rusya Federasyonu. Nüfusun küçük bir kısmı Tver, Leningrad ve Murmansk bölgelerinde yaşıyor. Karelyalılar ayrıca Pivnichna ve Pivdenna Karelya bölgelerinin bulunduğu Finlandiya'da da yaşıyor. Coğrafi olarak Karelya Cumhuriyeti Rusya'nın eteklerinde yer almaktadır. Vaughn'un Finlandiya ile sınırı var. Küçük bir kısmı Beyaz Deniz tarafından yıkanır. Başkent Petrozavodsk'tur.
sayı
Nüfus sayımı verilerine göre Rusya topraklarında yaklaşık 88.000 Karelyalı yaşıyor. Karelya Cumhuriyeti'nde - 45.500 kişi. Tver bölgesinde yaklaşık 7.000, Murmansk bölgesinde yaklaşık 1.500, Leningrad bölgesinde 3.000'e yakın vatandaş bulunmaktadır.Finlandiya'da 25.000 Karelyalı yaşamaktadır.
İsim
kızı ara Karelya diliÇok fazla seçenek var. İnsanlar uzun zamandır “Kariya” kelimesini sürü veya zayıflık olarak tercüme etmişlerdir. Sonek eklendikten sonra sembol ne anlama geliyor? -la“Hayvancılık” veya “çoban” tabiri çıkıyor. Diğer tarihçilere göre halkın adı Fince kelimeye benzemektedir. kari, Bu "sualtı kayası, resif" anlamına gelir. Bunlar resiflerin (Beyaz Deniz kıyısında) yaşayan insanlardır. Yine de diğerleri etimolojinin Baltık'a kadar indiğine saygı duyuyor garia, Çeviride "orman, dağ" anlamına gelir. Halkın adı “Girsk (Orman) halkı”dır.
ulus
İnsanlar aşağıdaki etnik grupları içermelidir:
- yoldaşlar
- Tikhvinska
- Medynska
- Valday
- Fince
Ayrıca bu tür alt bölümler de var: Lappi (Segozero kıyısında yaşıyor), Lyudiki (Prionezh bölgesi), Livviki (Olonets Karelya). Yeniden yapılandırılan gruplar farklı lehçelerle ayrılmaktadır. Aynı durum gelenekler için de geçerlidir.
Dil
Karelya halkının temsilcileri Karelya dilini konuşuyor. Baltık-Fin alt grubuna gidiyor. Karelyalılar ayrıca Fince ve Rusça dillerini de iyi konuşurlar. Karelya yazısı birçok kez reforma tabi tutuldu. Geçen yüzyılın 30'lu yıllarında Latin alfabesine dayalı bir yazı biçimi oluşturuldu. Karelya dili üç lehçeyi birleştirir:
- Karelya dili (temel). Fince'ye benzer.
- Lyudikovsky. Vepska diline benzer. Vepsi, Baltık-Fin etnik grubunun yerli bir Gilka'sıdır.
- Livvikovski. Ana Karelya ve Vepsian dilleri arasında bir ortalamadır.
Farklı bölgelerde (Tovarsky, Tikhvin vb.) yaşayan Rus Karelyalılar'da da faaliyetler var.
Girsky Parkı "Ruskeala"
Tarih
Mevcut Karelyalıların ataları hakkındaki ilk bilmeceler Rus kroniklerinde bulundu. Koku sabah 10-11'e kadar sürüyor. Bu halklar Ladoga Nehri'nin başlangıcına yerleştiler. O zamanlar bu bölge Novgorod prensliğinin deposuna giriyordu. 17. yüzyıla kadar Karelyalıların ana yeri, şimdi Priozersk olarak adlandırılan Korela'ydı. Tarihçiler, Rusya'nın ilk girişinde stratejik bir nesne olan Karelya Prensliği'ni hatırlayacaktır. Novgorod, İsveçlilere karşı savunmada önemli rol oynadığı için bu bölgeye önem verdi.
Bu bölgedeki sayısal savaşlara, nüfusun ve bölgesel alt bölümlerinin sık sık göçü eşlik etti. 16. yüzyılda Karelya'nın bir kısmı İsveçlilerin eline geçti. Bu süre zarfında gömülü toprakların sakinleri inançlarını değiştirme şansı buldular ve Katolikliğe dönüştüler. Ortodoks nüfusun bir kısmı Tver bölgesine kaçtı. İsveç'in yenilgiye uğradığı Büyük Savaş'tan (18. yüzyıl) sonra Rusya topraklarını geri aldı. 20. yüzyılda rahatsızlıklar devam etti. 1940 anlaşmasına göre Karelya Kıstağı SSCB'nin deposuna kadar genişletildi. Orada yaşayan Finliler ve Karelyalılar Finlandiya'ya tahliye edildi. Fini nehri yoluyla tüm bölge yeniden işgal edildi ve bölge sakinlerinin bir kısmı geri çekildi. 1944'te Rus ordusu acı çeken bölgeyi yeniden işgal etti ve ardından nüfus bir kez daha tahliye edildi. Finlandiya topraklarında yaşayan Karelyalılar yerel halkla asimile edildi.
hayat
Küçük Karelya halkı büyüklerin şımartıldığını kabul etti. Avrupalı güçlerin sınırlarının neredeyse genişlemesi nedeniyle nüfus yavaş yavaş saldırılara ve savaşlara yenik düştü. Kırsal kesimde yaşayanlar sıklıkla açlık ve vergi kavgalarından muzdaripti. Novgorod devleti, ardından da Moskova devleti, yerleşim yerlerini yüksek vergilerle kuşattı. Daha sonra 20. yüzyılın başında Bolşevikler çalışmaya başladı. 1922'de Karelyalıların Svaville yönetimine karşı bir isyanı yaşandı. Bu boğulmanın ardından bölgenin pek çok sakini Anavatanlıktan uzaklaştı. Bu, yerli nüfusun sayısındaki düşüşle kanıtlandı.
Barış zamanlarında Karelyalıların ana faaliyetleri balıkçılık ve sulamaydı. Aynı kokular atlar, koyunlar, inekler ve geyikler tarafından da yaratılıyordu. Nüfus et, yün ve süt yiyordu. Hem deniz hem de nehir balıkçılığı suçlandı. Bu, Karelya topraklarındaki çok sayıda tatlı su gölü ve nehrinden ve denize yakınlığından yararlandı. Balıklar ek oltalar ve meralar kullanılarak avlanmıştır. Mysli halkı dağlık ve ormanlık bölgelerde yabani hayvanları ve kuşları avlıyordu. Sulamak için oklar ve havlularla dolu bir yay kullandılar. Hayvan derilerinden elbiseler yaptılar. Karelyalıların lizhileri, yeniden ayakkabı giymek için kızakları vardı. Balıkçılık için et ve şevney kullanıldı.
Karelyalılar toprağı işlemeye başladı. Koku, kök bitkileri (havuç, pancar, patates) ve tahıl bitkileri tarafından hissedildi. Mahsul, arpa, yulaf yetiştirdiler ve ayrıca bezelye ektiler. Malzemeyi hazırlamak için bölge sakinleri keten ve kenevir ektiler. Köylüler doğanın armağanlarıyla ziyafet çekti: meyveler, mantarlar, doğal bitkiler. Ormandan reçine toplanıp budinka yapımı için kütükler hazırlandı. Bir şişe yabani bal daha sonra ev yapımı bir bitkiye dönüştü. Karelyalılar metal ve bakır cevheri çıkardılar, dövme ve döküm yapmayı biliyorlardı. Kokular bronz, ara yazılım ve sriblo ile işe yaradı. Metal çelikle dövüldü, nesneler kırıldı.
Zanaatkarlar suçlandı:
- Kowalska sağda.
- Pahalı süslemelerin hazırlanması.
- Ahşap oymacılığı.
- Yetiştirme büyüyor.
- Huş ağacından wattle.
- Poshitya odyagu.
- Hazırlanan yemekler.
yaşamak
Karelyalılar göletin kıyılarına yerleştiler. Bir tsvintar halinde birleşmiş düzinelerce budinkiden oluşan köyler vardı. Huş ağacı nehirleri ve göllerinde kaotik bir şekilde büyüyorlardı. Bu halkın özelliği, kokunun gelecekteki huzur ve sıcaklıktan kaynaklanmasıdır. ahşap kabinler. Yaşam alanları komisyonu evcil hayvanlar için ağıllar yarattı (ortada birkaç tane vardı). Bu yüzden sporudiler harikaydı, dovzhin'e çekilmişti, çoğunlukla tek yüzeyliydi. Temel atılmadı. Alt kısımda rezervleri korumak için vulkanize edilmiş bir alt hap bulunur. Yüksekliğin 5 metreye yakın olması bekleniyordu. İki çocuk vardı. İnce tahtalarla kaplıydılar.
Pencereler küçük, dardı ve pencerelerle kaplıydı. Kapı açıklığı düşüktür. Kötü ruhların geçemeyeceği şekilde eşikler yüksek tutulmuştu. Zengin stantlar maviydi. Bu konum soğuk havalarda ısı tasarrufu yapmayı mümkün kıldı. Zengin sakinler sıklıkla diğerinin üstünü yalardı. Sıcak mevsimde yanmadan galip geldi. Halk ustaları kulübeyi oyma yapraklarla, delikli panjurlarla ve güzel balkonlarla süslediler.
Diğer hükümdarlar Komori avluda konuşlanmıştı. Hamam cilt ailesine yakındı. Kabinden belli bir mesafede, suyla birlikte huş ağacının üzerine yerleştirildiler. Bu, mittya için çok fazla suya ihtiyaç duyulması ve onu uzağa taşımanın önemli olmasıyla açıklanmaktadır. Karelyalılar başından beri paganlardı, bu yüzden Budinkov'lara karşı yaramazlık yapıyorlardı. Bannik'e (laznanın koruyucusu, ruhu) da inanıyorlardı. Onu kızdırmamak için laznada düzeni sağlamak, azize dua etmemek, tatlı sözler içmemek gerekiyordu.
Deri kulübesinin ortasında bir ocak vardı. Girişten çok uzakta değil. Daha önce Dimokhid gün ortasındaydı, odanın ortasında olacak şekilde "siyah" ısıtıyorlardı. Duvarlarda kurum birikmiş. Çok daha sonra Karelyalılar, Ruslar gibi bacalı beyaz sobalara sahip olmaya başladılar. Yaşam alanının ortasına masa ve banklar yerleştirildi. Polkalar ev yapımı konuşmalar için duvarlara çivilendi. Buli mutfak eşyaları shafi. Yemekler kil, ahşap, midi ve huş ağacı kabuğundan yapılmıştır. Konuşmalar ekran görüntülerine kaydedildi. Ne zaman bir çocuk ortaya çıksa, stelin üzerine tahta bir beşik çivilenirdi.
Odyag
Karelyalıların günlük kıyafetleri mütevazıydı. Pek çok kadın dokuma ve dikim yaptığından ciltlerinin bir gardıroba ihtiyacı vardır. Fuarlarda zengin süslemelerle süslenmiş Noel elbiseleri satılıyordu. Aşağıdaki unsurları içeren geleneksel kadın kostümü:
- Bol kesimli, keten, keten gömlek.
- Uzun sırt kısmı geniş ve basit malzemeden yapılmıştır.
- Fartuh veya sundress.
- Uzun ince kemer.
- Khustka veya kafa bandı.
- Postoli.
Geniş gömlek akşama kadar gömleğin arkasına sıkıştırıldı. Üstüne süngerden biraz daha kısa olan bir önlük bağlanmıştı. Dar bir paska ve aşağıya doğru sarkan bir kordonla kaplıydılar. Bazı kadınlar gömleklerinin üzerine pamuklu bir sundress giyiyordu. Başlarına hustka takarlardı ya da saçlarını bandajla kapatırlardı. Huş ağacı kabuğu ve pistonlardan ören lychak'lar onlara hizmet ediyordu. Pistonlar, çevre çevresinde bir kordon üzerinde toplanmış bir parça yumuşak deri ile çalışıyordu. Ayakkabı ayaktan koparılır, arkadaki bağcıklar sıkılır veya hayvan bağlanırdı. Küçük çocuklar uzun keten gömlekler giyerlerdi.
Svyatkov'un seçimi çok daha güzel ama daha da fazlası. Gömlekler nakış ve dikişlerle süslenmişti. Önlük garusla süslenmiş, rengarenk dokuma ipliklerle işlenmiş ve püsküllerle süslenmişti. Elbisenin üzerine püsküllü uzun bir kumaş veya keten çalıntı atıldı. Baş, delikli veya işlemeli bir bandajla süslendi. Boynumuza namisto, namista ve pandantifli elbiseler giyerdik. Noel kasidesinde kırmızı renk şemasının detayları vurgulanmış ve işlemeler kontrast oluşturmuştur.
Erkekler, içlerine sokulmuş keten veya kumaş pantolonlar giyiyordu. deriler. Uzun ömürlü tunik gömleği kemerle sabitlendi. Kaptanı üstüne çekiyoruz. Kemer deriden yapılmıştır. İÇİNDE kış saati Roku koyun derisi paltolar, çiftçi şapkaları ve eldivenler giyiyordu. Geleneksel kış aylarında keçeler vardı.
dışsallık
Antropologlar Karelyalıları bir tür erken dönem Beyaz Deniz-Baltık Avrupalıları olarak sınıflandırıyorlar. Kokular ve pis koku tıpkı Ruslara benziyor. Tarihçiler, oluşan ulusta kabilelerin adı altında olduğuna saygı duyuyorlar. ağırlık. Onega ve Bilim gölleri arasına yerleşmiş Baltık-Fin etnik grubudur. Bu yüzden Karelyalılar Avrupa pirinçlerini suçluyorlar. Karelyalıların ana grubu Lappi'yi içerir. Koku, koyu renk gözler ve saçlar, çıkıntılı yüzler ve geniş bir burundur.
Günümüzün Karelyalılar uzun boylu, göze çarpan, görkemli bir figür. Kadınların yumuşak vuruşları var. İncirler yüksek boyunlu, doğru şekilde giyinmiş. Saç Rus, açık Rus. Gözler siyah, gri, mavi. Koyu saçlı ve kahverengi gözlü tipler daha yaygın hale geliyor.
din
Karelyalılar başından beri paganlardı. Halkın Hıristiyanlığa yönelik katliamı 1227'de başladı Kiev Prensi Yaroslav Vsevolodovich. Şimdi önemli olan Rus Karelyalıların - Ortodoks Hıristiyanların sayısıdır.
Gelenekler
Yüzyıllar boyunca Hıristiyan gelenekleri Eski İnananlarla karıştırılmıştır. Köy sakinleri tarafından hala kullanılan eski sözlerin anonimliği korunmuştur. Karelyalıların ataları ruhlara tapıyorlardı. Doğal olaylar ruhsallaştırılmış ve küçüktü sihirli güç. Örneğin su dünyası deniz kızları tarafından yönetiliyordu. Koku havada olmadığından insanlara zarar verdiler, denizde sorun çıkardılar, balık tutulmasına izin vermediler. Dört kardeşe Rüzgarın Volodarları (dünyanın her yerinde) olarak saygı duyuldu. Derinin, kütlenin yüzeyine akan kendine has bir karakteri vardır. Mesela öğleden sonra rüzgarında nazik ve nazik bir kardeş melek gibiydi. Ateşin ruhu, görkemli cevher sakallı bir adam olarak temsil edildi. Kuralları çiğnemezseniz (mahsulleri veya binaları yakmazsanız) sinirlenebilir ve insanları cezalandırabilirsiniz. Çeşitli efsanevi varlıklar da ortaya çıktı - bunun üzerinde çalışın, ormancılar ve diğerleri.
Ayrıca Karelyalıların ağaçlara tapınma kültü vardı. Küçük ruhlar kokar (yaratıklar ve diğer her şey gibi). Onlara canlıymış gibi davranılmalı ve aşırı ihtiyaç duymadan yoksul bırakılmamalılardı. Ormanı kesmeden önce bir şaman arsaya girdi, ritüeller gerçekleştirdi ve orman yöneticilerinden kesme izni istedi. Kesilen ağaçlar 40 gün (ölünceye kadar) ormanda kaldı. İnsanların dua ettiği ve şarkı söylemek için birbirine sarıldığı kutsal gayalar vardı. Oradaki ağaç çitlerle çevrilmişti.
Karelyalıların karsikko adında eski bir adı vardır. Zengin Finno-Ugric kabilelerinin genişlemesi. Terim Fince'ye benziyor CarsiaÇeviride “parçayı bütünden kesmek, ayırmak” anlamına gelir. Tören için solungaçlı taçlı bir ağaç seçilir. Karkasın hangi sürücünün çıkarılacağına bağlı olarak pimlerin doğru sırayla kesilmesi önemlidir. Alttakilerin hepsini topladıktan sonra yalnızca üstteki yaldızları çıkarın veya son olarak, en alttaki 1-2 tanesini çıkararak matkabı onlardan temizleyin. Ritüel farklı şekillerde gerçekleştirildi:
- eğlence
- bir misafirin gelişi
- ölüm
- Tarlada iyi şanslar elde etmek, balık tutmak.
Stovbura'ya bırakılan şişeler çeşitli bilgiler taşıyordu. Örneğin anne ve babası hayatta olan bir insan, yan tarafındaki iki büyük solungacını hemen kaybederse. Onlardan birinin ölümünden sonra çivi kesilir. Konuğun gelişinin şerefine, sanki hiç arkadaş yokmuş gibi ağaçtan bir yaprak, yenisinin bir kadrosu olduğu için iki yaprak çıkarıldı. Karelyalılar Karsikko tilkilerinin tamamını öldürdüler. Orada kurban kesip dua ettiler. Bazen Stovbury'de bir haç veya harf kazıyorlardı. Bu ağaç simgenin görüntüsünün üzerinde duruyordu.
Tarımla ilgili çok sayıda belirti ve semptom vardır. Bazı köylerde hâlâ vikorizm uygulanıyor. Onlardan gelen eksen eylemleri:
- Filizleri yalnızca büyüme döneminde ekebilirsiniz, böylece kokular daha iyi büyür. Ot - düşmek.
- Kalbinin peşinden canlı otur ve sadece güneş henüz doğmamışsa erken yat. Bu, yeryüzünün ruhunun aç insanlara bakması ve iyi bir hasat göndermesi için gereklidir.
- Arazi ekildikten sonra bitki tarafından dikkate alınır. Toprak anayı rahatsız etmemek için çocukların tıraş olmaları ve goydalkalara binmeleri teşvik ediliyor.
- Tahılı tarladan topladıktan sonra, hasat edilmemiş başakçıkları çıkarın ve güçlerini geri kazanmak için onları yere dökün.
Balıkçılığın kirpi yakalamanın ana yollarından biri olduğunu unutmamak önemlidir. Deniz adamının inceliğini ortadan kaldırmak için onu kirpi tyutyun'a getirdiler. Balık tutmadan önce suya atıldılar. Ayrıca Aziz Petrus'tan iyi bir av istediler, bu da balıkçılar için iyi bir şey. Balık tutmaya başlar başlamaz gölün huş ağacında bol miktarda balık yetiştirip balıkları pişirdiler. Saat birde kirpiler kutsal olanla ziyafet çekiyorlardı.
Şarkı söyleyen ağaçlardan orman göz kamaştırıyordu. Berezov, Gorobin'in ormanı iyi şans getirir ve Mozhzhevelnikov'un balığı alevler içinde kalacak. Tedbirler ve diğer balıkçılık malzemeleri nüfusun yalnızca yarısı tarafından üretilebiliyordu. Kadınların yanlarına yaklaşmasına izin verilmiyordu. Gelecek ay için paça örebilirsiniz, aksi takdirde uzaktan balık avlanamayacaktır. Pike, tıpkı Slavlar gibi totem yaratıkları tarafından saygı görüyordu. Bu balığın başı tılsım olarak asılmıştı.
kirpi
Finlandiya topraklarının yakınlığı Karelya mutfağını büyük ölçüde etkiledi. Daha önce ana ürünler et ve balık otlarıydı. İnsanlar tahıl yetiştirmeyi öğrendikten ve zayıfladıktan sonra diyetleri önemli ölçüde genişledi. Artık Karelya menüsü çok sayıda sebze, orman hediyeleri ve kök sebzeler içeriyor. Karelya dilinde ortak bir "kızartma" kavramının olması harika. Et ve balıklar tuzlanır, salamura edilir, kurutulur, tütsülenir, haşlanır, pişirilir. Çok fazla yağlanmış otları yok.
Et ve balık otları için garnitür olarak patates, kabak ve lahanayı servis edin. Karelya mutfağı Rus mutfağına benzer. Sebzelerin sulu ve yumuşak olması için sebzeler tencerelerde haşlanır veya pişirilir. Karelyalıların çok sayıda şifalı bitki ve meyvesi var. Onlardan komposto, jöle ve reçel ekleyin. Berry sosları eti ve av etini tamamlayarak onlara özgün bir tat verir. Popüler bitkisel çay. Çilek, bal ve süt eklerler.
Balık, Karelya menüsünde popüler bir yerdir. Uzun zamandır aç kalmamak için onları kışa hazırlıyorlar. Balıkların tamamını hiçbir malzeme kullanmadan hazırlayın ve tüm parçalarını kullanın. Havyar pişirilir, tuzlanır, marine edilir. Balık filetosunu parçalayın:
- et jölesi
- turta
- karaciğer, haşlanmış yemekler.
Balık fırçalarını toz haline getirin ve ince yiyeceklere ekleyin. Et suyu bağırsak sisteminin rahatsızlıklarına sevinir. Balık yağının immünomodülatör etkisi olduğu bilinmektedir.
Karelya mutfağının popüler lezzetleri:
- Kalaruoka. Adı tam anlamıyla "balıklı kestane" olarak çevrilmiştir. Tse vukha - kaburga çorbası. Yağlı sütün üzerine pişirmek gelenekseldir. Çorbayı somon veya alabalıkla kaynatın. Sonuç, yoğun et suyuna sahip daha da ince bir tabaktır.
- Hvirtka. Bu popüler bir mezedir ve tüm restoranlarda servis edilir. Vaughn, kenarları kapatılmış, taze pişmiş bir turtadır. Doldurmak için balık, patates, baba, baba ve meyveleri alın.
- Kanunikov. Harika lezzete sahip bir et yemeği. Kuzu veya dana eti kök sebzelerle haşlanır. Bazen üç farklı et türü alın. Sonunda taze balık ekleyin, tüm malzemeleri kapağın altında öğütün. Tüm depoların birleştirilmesi meyveye inanılmaz bir lezzet verir.
- Kalaladika. Bu domuz eti, yeni patates ve ringa balığı içeren bir güveç. Bunları bir topun içine koyun, hamurla doldurun ve pişirin.
- Kokachi. Strava, kıyılmış bezelyeli elek kekidir. Hamuru canlı sakalla karıştırın, ezilmiş bezelye, kabak ve yulaf ezmesinden oluşan dolguyu ekleyin. Sıcak pastayı kesip fırına koyun.
- Lanttulaatikko. Bu brukvaya dayalı daha lezzetli ve kalıcı bir frekanstır. Brukvayı lapa haline gelinceye kadar kaynatacağım. Sütü yumurtayla karıştırın, posayı ekleyin. Püreyi sumishanın üzerine dökün ve pişirin.
karakter
Çoğu eski halk gibi Karelyalılar da sessiz ve sakin insanlardır. Nazik bir karaktere sahipler, nazik ve iyi huylular. Bu durumda koku düşmanca hale gelebilir ve geri çekilebilir. karakteristik pirinç- dürüstlük. Bu milliyetin temsilcileri saçmalıklara ve kötülüğe yabancıdır. Oturma odaları cehennem gibi kokuyor. Ziyaretçileri karşıladıklarında veya onlara yardım ettiklerinde bunun için hiçbir ücret talep etmiyorlar.
Kareli'yi seviyorum sakin, sessiz. Bu köylerde huzur var. Bu insanlar doğayla olan bağlarını derinden anlar ve hatta onu severler. Karelya'nın doğası inanılmaz derecede güzel. Malovny manzaraları bol ışıkla birleştiğinde huzur verecektir.
Karelyalılar Rusya Federasyonu'nda bir halktır (60,8 bin kişi, 2010), Karelya'nın yerli nüfusu (45,5 bin kişi), ayrıca Tver bölgesinde de yaşamaktadır (7,39 bin kişi; Ladoga bölgesinden taşınan Tver veya Yukarı Nevolzhsky Karelyalılar) 16. - 17. yüzyıl), ayrıca Murmansk bölgesinde (1,37 bin), Finlandiya, Estonya'da (1 bin kişi) Karelyalı gruplar yaşıyor. Karelyalılar Karelya dilini konuşur, Karelyalıların önemli bir kısmı Karelya dilinin yanı sıra Rusça konuşur, Deyaki ise Fince konuşur. Karelya dili, Ural dil ailesinin Ugro-Fince grubuna aittir. Ana lehçeler: Yüksek Karelya (Karelya'nın orta ve alt kısımları), Livvikovsky (Ladoga bölgesi), Lyudikovsky (Onega bölgesi). İnanan Karelyalılar Ortodokstur.
9. yüzyıla kadar, modern Karelyalıların ataları olan Korel kabileleri, Ladozko Gölü'nün Pivnichno-Zakhidne kıyısında yaşıyordu. 11.-12. yüzyıllarda modern Karelya'nın batı kısmına hakim oldular ve ardından Beyaz Deniz'e doğru ilerlemeye ve bazı Vepslilerin kendileriyle karışmış olarak yaşadığı Ladozka ve Onezka gölleri arasındaki bölgeye inmeye başladılar. . Mevcut Rus nüfusu, Karelya kültürünün oluşumuna önemli ölçüde katkıda bulundu. Rus kroniklerindeki Karelyalıların ilk bilmecesi 1143 yılına kadar uzanıyor. 12-15. Yüzyıllarda Karelya halkının sağlamlaşması Novgorod toprakları çerçevesinde gerçekleşti. Karelyalıların ana meslekleri uzun süredir üç alanda çiftçilik ve geçimlik çiftçilik olmuştur; yardımcı olanlar ise sığır yetiştiriciliği, ormancılık, balıkçılık ve yabani otları temizlemedir; geceleri - ren geyiği gütme. El sanatlarında nalbantlık özellikle geliştirildi. 1920'lerin başında özerk Karelya Çalışma Komünü oluşturuldu ve 1923'te Karelya Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti olarak yeniden düzenlendi.
Geleneksel olarak Kuzey Rus formları tercih edildi. Kadın kıyafetleri: gömlekler, sundress (16. yüzyıldan itibaren), yakalı ceket, hustka, saksağan. Adamın kıyafeti biye kesimli gömlekler ve dar kesimli pantolonlardan oluşuyor. Ladoga bölgesinde eski bir tür dikişsiz spudnitsi (khurstut) vardır ve Olonets Karelyalılar'da spednichny kompleksi vardır. Erken Karelyalılar için, sırtı yırtmaçlı, kavisli burunlu bir kadın gömleği tipiktir, tüm Karelyalı grupları için boynuna insan eşarpları takılır ve kemer dokunur. Huş ağacı kabuğu, shkiryana, khutryana, keçeli ağaç var.
Karelyalılar, katlama türleri, sanatsal tekstil teknikleri, örgü, hasır dokuma, oyma ve boyalı el sanatları ile geniş bir dokuma yelpazesine sahiptir. Nakış zengin bir geometrik, antropomorfik ve bitkisel motiflere sahiptir. Folklorda, mızraplı bir enstrüman olan kantele ile çalınan eski destansı şarkılar (runeler) vardır. Karelya-Fin destanı "Kalevala", Ukhtinsky (Nina Kalevala) bölgesinin Narakhova 22.795 verstinde baş sırada kaydedildi. Lirik, ritüel (neşeli) şarkılar, ilahiler, büyüler, peri masalları (tılsımlar, yaratıklar hakkında), atasözleri, emirler, bilmeceler yaygın olarak kullanıldı. 19. yüzyılda çerçeveli şarkılar, Rus tipi kısa şarkılar ortaya çıktı.
Kareliler yerli Fin kabilelerinden biridir. Normanlar onları 9. yüzyılın başında burada buldular; 833'te Karelya'ya yapılan seferlerde ölen Kral Erik Emundson (Vetergut) ve 877'de Kral Harold Garfagar'ın komutanı Thorolf Kveldufson, onlarla ittifak halindeydi. Fin kabilesi Quenya, Kareliv'i parçalıyor. Yıllar geçtikçe Karelyalılar bağımsızlıklarını kaybettiler ve Normanlara haraç ödediler.
Rus tarihinde, Karelyalılar ilk kez 1143'te ortaya çıktı, eğer tarihçinin sözlerine göre, başka bir Fin kabilesi olan "Korela Sim'e gitti". 1149 r Karelya askeri kitaplarda tahmin ediyor. Novgorodiyanlara prensle mücadelelerinde yardım eden Izyaslav ve Rostislav Mstislavich. Georgiy Volodimirovich Suzdalsky. 1191'de Karelyalılar yine aileleriyle ve aynı zamanda Novgorodiyanlarla savaştılar. Chronicle, Karelyalıların Ortodoksluğa vaftiziyle ilgili olarak şunları söylüyor: “aynı yıl (6735 veya 1227) kitap. Yaroslav Vsevolodovich bir zulüm mesajı gönderdi, tüm insanlar yeterli değil.” Birçoğunun o zamana kadar Novgorodlular tarafından vaftiz edildiğini varsayalım; yani Svyatoslav tüzüğünde kitap. 1134 yılında kurulan Novgorodsky, Novgorod hükümdarının ağaç kabuğu koleksiyonunun ödeyenleri arasında Korelsky adıyla Obonezh bölgesini tahmin etmek mümkündür; Açıkçası burada Hıristiyan Karelyalılar yaşıyordu. 1241'de Karelyalılar, prensin sancağı altında. Alexander Nevsky, bir kaputun altında yürüdü. “6786 (1278) kitap yazında. Dmitry ve Novgorodlular ve Nizov topraklarından Korelu'nun şehit edilmesi ve topraklarının kalkana alınması. 1284'te Almanlar, Trund hattı altında, sakinlerini haraç almaya zorlamak amacıyla Nevaya'ya doğru yelken açtılar, aksi takdirde Novgorod belediye başkanı Simeon tarafından mağlup edileceklerdi. 1291'de Rotsi, Kareliv Swediv tarafından becerildi, Yaki 1293'te yığıldı - Virborg, 1295 p - Kexholm, 1300'de - Landskron (St. Petersburg'un Başlangıcının MISTSI NINISHNEGO'sunda, Bol. Okhti). Novgorodiyanlar 1301'de Landskrona'yı yok ettiler ve saldırıda Karelyalılarla birlikte oraya baskın düzenlediler. 1323'te Noteborg Antlaşması'na göre Ruslar Karelya'nın çoğunu terk etti. Karelyalılar genellikle İsveçlilere Ruslara karşı yardım ediyordu; Bunun nedeni ise tarihte de görüldüğü gibi kötü yönetime saygı duyma ihtiyacıdır. Böylece, aynı zamanda Novgorod Prensi olan Büyük Dük Mikhail Yaroslavich Tverskoy için Korelsky, uzun süre sınırı yöneten boyar Boris Kostyantinovich'in yoldaşı oldu. Uppsala Gemmingen Piskoposu 1350 ruble karşılığında zengin Korel'e gaddarca davrandı. O zamandan beri Karelya İsveçlilerden Ruslara geçti ve duruma göre sakinlerin kendileri de birine yardım etti.
Karelyalıların Rusya'nın iç bölgelerine yeniden yerleştirilmesi Korkunç İvan ile başladı. 17. yüzyıldaki Sorun Saatleri ve Büyük Moravya salgını, Tver bölgesini büyük ölçüde harap etti; sakinlerinin sayısı önemli ölçüde değişti. Aynı sıralarda Stolbovo Dünyası'ndan (1617) sonra Karelya'nın bir kısmı İsveç'e ulaştı. Devredilen bölgenin sakinleri, genellikle farklı ekonomik zihniyete sahip olan Ruslarla ilişkilendirildi ve bunun sonucunda Karelyalıların Rusya'ya göçü yoğunlaştı. Rütbeleri yenilemek için, iyi arazi tahsislerinin ve çeşitli faydaların elde edilmesiyle Moskova bölgesinin nüfusu büyük ölçüde değişti, bu göçmenlerin bir kısmı Tver bölgesine getirildi. Karelyalıların yeniden yerleşimi tamamlandı ve 1678'e kadar devam etti.
Tarikat, tüm Korel yerleşimcilerini “büyük saray tarikatına” atfediyordu; Daha sonra birçoğu özel kişiler ve soylular adına esaret altına alındı. Nasıl bir düzen haline geldi - 1697'deki yerleşimcilerin talebinden tahmin edebilirsiniz; burada “Korelyalıların ev sahipleri ve patrimonyal sahipleri, onların arkasında nasıl yaşanacak, müzayedeye nasıl gidilecek, onları yakalayarak Korelsky'deki çantalarını, köylerini, iki ve üç kişilik yeraltında işkenceye ve çalışmaya ve açlıktan ölmeye b'yut i. Toprak sahipleri, kendi haklılıklarını kanıtlamak için, kendilerine verilen topraklarda fazladan çalışma saatleri içinde, 1646-1678'de "Korelyalılar kordonunun arkasından" mültecileri kabul etmeleri emredilenlere güvendiler. Karelyalılar nüfus sayım defterlerine kayıtlıdır. 1698'de, 1678 nüfus sayımı kitaplarında arkalarında listelenen Karelyalıların bir kısmı toprak sahiplerine verilen emir ve çoğu saray dairesine atfedildi. Karelyalıların Rus vilayetlerine yeniden yerleştirilmesinin geri kalanı, Karelya'nın tamamının Rusya'ya ilhak edildiği Nishtad'dan (1721) hemen sonra gerçekleşti.
Şu anda Rusya'daki tahmini Karelyalı sayısı 100 bine yakın. Karelya Kırımı'nın büyük bir kısmı Tver bölgesinde yaşıyor. Fin-Ugor grubuna kadar uzanan Karelya dilinde Karelya dili diyorum. Ana lehçeler: Vlasna Karelya (Karelya'nın orta ve alt kısımları), Livvikovsky (Ladoga bölgesi), Lyudikovsky (Onega bölgesi). Ayrıca Fince ve Rusça dilleri tarafından da genişletilmiştir.
Geleneksel meslekler - ormancılık ve çiftçilik, hayvancılık, sulama, balıkçılık, ormancılık, el sanatları, ren geyiği yetiştiriciliği. Başlıca tarım ve devlet bitkileri buğday, arpa, yulaf, bezelye, şalgam, turp, brokoli, cybula, havuç, pancar, patatestir. Diğer meslekler: arıcılık, tavukçuluk, çiftçilik, balıkçılık.
Geleneksel Karelya el sanatları: nalbantlık, boncuk işleme, işbirliği, dokuma, nakış, örgü, altın nakış ve inci iğne işi, samanla hasır işi, huş ağacı kabuğu, ahşap üzerine oyma ve boyama, seramik, ahşap ve metal işleme, süsleme imalatı Karelya köyleri çoğunlukla nehir ve göl kıyılarında yer almaktadır. Geleneksel olarak Pivnichno-Rus'a (ahşap kütük) yakın yaşıyordu.
Geleneksel kadın kıyafetleri: gömlekler, sundress, ek yeri olan ceket, hustka, saksağan. Bir erkek kıyafeti: yan kuyruklu bir gömlek. Huş ağacı kabuğu, shkiryana, khutryana, keçeli ağaç var. Geleneksel otlar - vukha (Gündüz Karelya'da - sakallı, gündüz - patatesli, inci arpa ile), Kolobov, Skantzi, Kosovik, Ryadovyk, şarkı turtaları, yulaf sütü. Geleneksel içecekler - çay, geceleri kava, geçmişte biraz tuz - Ripne kvası.
Karelya folklorunda, bir halk enstrümanı olan kantele çalınırken eşlik edilen birçok eski destansı şarkı (rune) vardır. 19. yüzyıldan itibaren kısa, ateşli şarkılar Rus diline yayıldı.
Karelya dili(Orijinal öz adı - Karelyalılar. Karjalaizet) - Finno-Ugric halkı, çoğunlukla Karelya Cumhuriyeti'nde, Tver bölgesinde ve komşu Finlandiya'da yaşıyor. Mova, Ural-Yukaghir ailesinin Fin-Ugor grubunun Karelya Baltık-Fin alt grubudur. Rusya'daki inananlar çoğunlukla Ortodoks, Finlandiya'dakiler ise Luthercidir.
yürüyüşzhennya
Modern Karelyalıların orta kesimle etnik temasın sonucu olduğunu takdir ediyoruz. çekirdek Bu süreçte önemli bir dünyada asimile olmaya devam ettiler ve Karelyalılar kendi dillerinin ve kültürlerinin birçok özelliğini benimsediler.
Kırım'da, Karelyalılar'ın etkisi altında, Karelya etnosunda, sürekli olarak kendi kültürlerini ve benimkini (hatta alfabedeki değişikliklere kadar) takip eden Livviki (Karelian: Liügilaizet) ve Halk (Karelian: Lüüdilaizet) alt etnik grubu vardır. öyle). Çoğunlukla Olonets Karelya'da yaşıyor, İnsanlar Prionezh Karelya'da yaşıyor. Finlandiyalı yetkililerin işgal altındaki topraklarda uyguladığı soykırım ve Finlandiya'daki asimilasyon politikasının ardından hem bunların hem de diğerlerinin sayısı hızla azaldı. Tver Karelyalılar (Karelyalı. Tiverin karielaizet) de benim etnik geleneğimi güçlü bir şekilde takip ediyorlar ve önceki etnologların çoğu, yakın bir alt etnik grup olarak kabul ediliyor.
Ayrıca Karelya etnik grubunun deposunda bir alt etnik köken var Lappi ya da başka Segozersk Karelyalılar, Karelyalılar tarafından asimile edilen yerli Laponlara benzeyen Segozero'nun eteklerinde yaşıyorlar, ancak kendi adlarını korumuşlar. Zmovie ve kültür Lappi Karelyalıların gücü karşısında pek endişe duymuyorlar. Lappi adını taşıyan başka bir Karelyalı grubu veya Lapalayset Finlandiya'nın Lappeenranta kenti yakınlarındaki Lappo bölgesinde, Saimaa Gölü'nün taze kıyısında yaşıyor.
Batı Karelyalılar veya bazen okuma yazma bilmeyenler olarak adlandırılanlar "Karelo-fini", Tamamen asimile olmuş olabilirler ve Fin etnografların görüşüne göre Fin etnik kökeninin deposuna gitmiş olabilirler. Finlandiya'da Karelyalıların “anlamadıkları” resmi olsa da, resmi belgelerde uyruklarını belirtmek gerekiyorsa, Karelyalılardan çoğunlukla başka bir dil seçmeleri istenir - “Fen” veya “Rusça” "(içinde zor zamanlarda kendinize bir kişi olarak saygı gösterin).
Tarih
Karelyalıların gücüne ilişkin ilk yazılı bilmece, 7. yüzyılın son on yılına kadar uzanır ve bölgedeki yenilgileri ve bazen de cinayetleri tanıyan Danimarkalıların kralı Ivar Shiroki Obymi ile ilişkilendirilir. "Karelyalı durgun sular"(Karelya Kıstağı kıyısındaki kayalıklar çok popülerdi). Bu gerçeği Saxo Gramaticus'un "Tanits" ve "The English Saga" adlı eserlerinde görmek mümkündür. 11. yüzyılın başlarına kadar Karelya prensliğiyle ilgili bilmece, Norveç kralı “Aziz Olaf Destanı”nda anlatılmıştı. Korela'dan bahseden ilk Rus mektubu, Litvanyalıların Karelya prensliğine saldırısını kaydeden 1066 yılına dayanan Novgorod huş ağacı kabuğu mektubu No. 590'dır.
Karelyalılar-Livviyalılar hakkında ilk yazılı bilmecenin izi 6. yüzyıla kadar uzanıyor: Ürdün'ün "Getialıların Seferleri ve Eylemleri Üzerine" kitabında, bir dizi Baltık-Fin halkı, Germanaric'in hazırlık ordusunun köklerine dayanarak yeniden yorumlandı. Torunların çoğu (J. Koskinen, K. Myllengoff, V. Tomaszek, vb.) Bu listenin sadece Ürdün'ün mevcut kıtadan kayıtları olduğuna saygı duymak önemlidir. Bu liste ölçü sırasına ve adı altında bulunan Mordvinyalılara sahiptir. "Aunxis'teki Thiudos", Yani, F. Brown'a göre, “Olonets mucizesi” (Çoğu Karelya ve Baltık-Finlandiya ülkesinde Olonets'e şimdiye kadar Olonets deniyor) Aunus).
Halkla ilgili mektup yazılarından ilki, 9. yüzyılın ilk yarısına kadar uzandığını tahmin edeceğiz.Bavyeralı anonim kabile adı altında insanlar ya da başka İnsanlar(Lat. Liudi, Bu pratik olarak Latince fonetikte kendini tanımlama anlamına gelir, bu varsayım genellikle Normanist kavramların destekçileri tarafından reddedilir, tıpkı "Anonim" metninin "Tale of Tale" deki kabileler listesinin ilk temeli olarak kullanılması gibi. Geçmiş Yıllar”). Ahmed ibn Fadlan, -922 yılında Halk adıyla Volga'ya giden yolu anlatan kitabında size Karelyalılar-Halk hakkında daha fazla bilgi verecek. "Lud-Aana". Alternatif bir seçenek, Ebu-l-Hasan Ali ibn el-Hüseyin el-Masudi'nin onlar hakkında en geç 947'de "Altın Kazıcı" kitabında yazmış olmasıdır, burada küçük bir yer varsa tamamen fiziksel bir yer olması mümkündür. unsurların karışımı, eğer kenarlar aynıysa Bu kitaplar geri kalan her şeyde israf edildi. Son olarak, Fadlan'ın orijinal metninin baskıları üzerinde çalışan bazı Fakhiler, orijinal baskı iken, bu etnik ismin onlarda mevcut olduğunu tartıştılar. Mesudi'nin metninin de bulunmadığı; Masuda'nın “lud-Aan”ını sokaklardan tanımlamaya yönelik bir gelenek gelişmiştir ve bu büyük ilgi görmektedir, çünkü sokakların 19. yüzyılda yasa dışı olarak geç Volinianlılarla özdeşleştirilmesine ek olarak Yuvat sokaklarını Volzhsky ile özdeşleştirmeye yönelik çok az gelenek vardır. Uglich, Tver Karelyalılar-Tivertsi gibi toplar gibi susidalar kapatılmamış, İnsanlar bugün merkezi kömür madenleriyle ne yapıyor? Rusya'nın Orta Çağ'ında Karelya Halkı'na sıklıkla şöyle denirdi: insanlar, Karelyalılar (Korelyalılar) ile bağlantısı yok. Ancak daha önce Novgorod'un tanıtılmasıyla birlikte isimlerin uçlarından birinin "Lyudyn" veya "Lyudina" olması da önemlidir, tıpkı daha önce Naravi kabilesinin adında olduğu gibi Narevsky End isimlerinin kullanıldığı gibi.
Orta Doğu, Karelyalılar tarafından doldurulan toprakların kontrolü için savaştı, bu da İsveç ile Kiev Rusyası (daha sonra Veliky Novgorod, Moskova) arasında uzun süren savaşlara yol açtı ve bunun sonucunda kordonlar birkaç kez değiştirildi. İsveç depoları. Rus kısmındaki Karelyalılar 13. yüzyılda Ortodoksluk tarafından benimsendi; İsveç kısmındaki Karelyalılar ise 16.-17. yüzyıllarda Katolikti (daha sonra Lutheranizm). Bundan sonra Tyavzinsky ve Stolbovsky barış anlaşmalarına ve r.r. Ladozka Gölü yakınındaki ve Neva kolundaki topraklar Rusya'dan İsveç'e kadar uzanıyordu; yerel Ortodoks Karelya nüfusu çoğunlukla Tver yakınlarında Likhoslavl, Bezhetsk, Maksatikha, Vesyegonsk kasabalarının bölgesine taşındı. Rusya'da, Karelyalılar tarafından doldurulan en büyük Tver eyaletinin ilçeleri, kadere uyanan Karelya Ulusal Bölgesi'ni yarattı.
Fin yetkilileri Karelyalılar için toplu sürgünler düzenledi - 1919-1920'de, yaklaşık 30.000 Karelyalı sınır dışı edildiğinde ve 1944'te, işgal altındaki diğer bölgelerden Karelya'ya yeniden yerleştirilenler de dahil olmak üzere yaklaşık 40.000 Karelyalı (önemlisi Livviki) sınır dışı edildiğinde, sınır dışı edilen tüm Karelyalılar sürgüne gönderildi. Finlandiya'da asimile edildi. Karelya Kıstağı'nda (Finlandiya topraklarında), yerli Karelya nüfusunun bulunduğu düzinelerce mikro bölge, askeri güçlerin dünya çapında ve çevresinde düzenlediği kitlesel sürgünlere kadar korundu.
Antik Karelyalıların tarihi ve arkeolojisi, diğer halklarla etkileşimleri hakkında ayrıntılar için S. V. Kochkurkina'nın “Korela ve Rus” adlı çalışmasına bakın.
antropolojik tip
Karelyalılar çoğunlukla, minimal bir Moğol evi ile karakterize edilen Beyaz Ahlaki-Baltık türü olan Avrupa Büyük Irkıyla ilişkilidir. Suç, Ural tipi laponoid bir grup olarak kabul edilen Lappi'ye gidiyor.
Dil
Karelya dili, Finno-Ugric dil grubunun Baltık-Fince diliyle akrabadır ve tutkal dil olarak sınıflandırılır. Başlangıçta iki tür runik yazı geliştirildi, Kiril alfabesine dayalı yazı 11. yüzyılın ilk yarısından daha geç değildi; 1930'larda Latince tabanlı yazı tanıtıldı.
dağıtım
21. yüzyılın başlarındaki nüfus sayımı verilerine göre Karelyalılar aşağıdaki bölgelerde yaşıyor:
- Karelya Cumhuriyeti 65.651 (%9,2), (1939 rіk - 108.571 veya %23,2)
- Finlandiya: Karelya harekatı sakinlerinin anonimliği. Finlandiya'daki Karelyalılar "Fin ulusunun bir parçası" olarak kabul edildiğinden, Finlandiya'daki Karelyalıların sayısını güvenilir bir şekilde belirlemek mümkün görünmüyor. Yaklaşık 25.000 kişi Karelya dilini anlıyor, yaklaşık 5.000 kişi ise Yeni dili konuşuyor. Karelya yetkililerine göre Finlandiya'da en az 400.000 Karelyalı yaşıyor.
- Tver bölgesi: 14.633 (Karelyalı kökenli çok sayıda insan var, dolayısıyla 1926'da bölgedeki Karelyalıların sayısı 140.567 oldu, yani tüm Tver bölgesi nüfusunun %6,3'ü)
SSCB / Rusya'daki Karelyalı sayısının dinamiği
Karelya'dan
sporcular
Politikacılar, toplum ve kilise liderleri
- Prokof'v Pavllo Stepanovich (Paavo Proskonen)-Radyanskiy Politichny Diach, RNA'nın başkanı I Radmin Karelo-FINSKO RSR (1940-1947, 1950-1956), Karelya Arsr'ın uğruna Yüce Başkanın başkanı ( 1957-1979).
- Senkin Ivan Illich - 1958-1984'te Karelya Bölgesel Partisi'nin ilk sekreteri, 1984-1986'da - KASSR Yüksek Konseyi Başkanlığı başkanı. Onun yönetiminde, halk yönetimini geliştirmedeki başarısından dolayı cumhuriyete (1965 ve 1970'de) Lenin Nişanı ve Zhovtnevoy Devrimi verildi.
- Bogdanov, Viktor Yegorovich - Karelyalılar cumhuriyetçi kongresi başkanı, Karelya Cumhuriyeti Başkanı altında Karelyalılar, Vepsliler, Karelya Cumhuriyeti Finlileri temsilcileri başkanının şefaatçisi.
- Zaikov Petro Methodius (Pekka Zaikov) - PetrSU Karelya ve Vepsian Dilleri Bölüm Başkanı, Filoloji Bilimleri Doktoru, Profesör. Karelya bölgesel büyük örgütünün ilk başkanı “Karelya Halkı Birliği”. Finlandiya topluluğunu ve Joensu Üniversitesi'ndeki bölümü başarıyla kaybettim.
Yazarlar ve şarkı söylüyorlar
- Rugoev Yakiv Vasilovich (Jaakko Rugoev) - Karelyalı şarkıcı, yazar ve yayıncı.
- Brendoev, Volodymyr Egorovich - Karelya dilinin Livvian lehçesinde yazan Karelya şarkıcısı.
- Stepanov Artem Mihayloviç (Ortje Stepanov) - Fince Karelya yazarı.
- Yakkola Mikola Matviyovich, ünlü bir Karelya düzyazı yazarıdır.
- Antti Timonen yerli ve yabancı okurların tanıdığı tanınmış bir Karelyalı yazardır.
- Perttu Petro Oleksiyovich (Pekka Perttu) - ünlü bir Karelya yazarı.
- Yakkola Mikola Matviyovich - yazar, çevirmen, edebiyat eleştirmeni, Karelya Yazarları Koleksiyonu'nun organizatörlerinden biri.
- Gippo Mikola Grigorovich (Mikola Laine) - şarkı söylüyor, çevirmen; Fin dilinde yazıyor.
kültürel kültürler
- Dar'ya Kuzmivna Karpova, Rusya Halk Sanatçısıdır. Tüm Rusya Tiyatro Birliği'nin Karelya şubesinin ilk başkanıydı. Kendisine Lenin Nişanı, Kızıl Prapor Çalışma Nişanı ve çok sayıda madalya verildi. SSCB ve Karelya Yüksek Konseyi'nin yardımcısı oldu. Petrozavodsk'un saygıdeğer devi. Karelya Ulusal Tiyatrosu'nun kurucularından biri.
- Miksh Petro Grigorovich (Pekka Miksh) - Rusya Halk Sanatçısı, KASSR'nin Onur Sanatçısı. Karelya Ulusal Tiyatrosu'nun başrol oyuncularından biri. Vokal topluluğu "Manok" üyesi. Karelya korosu Oma Payo'nun yaratıcılarından biri. Karelya halkının Spilka yönetim kurulunun aktif üyesi.
- L'ovkin Ivan Ivanovich - Ukrayna RSR'nin Onurlu Kültür İşçisi, Karelya Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin Onurlu Sanatçısı. Karelya'nın en eski halk korolarının kurucusu: Petrovsky, Vedloozersky. Besteci aynı zamanda şarkı söylüyor.
- Sevets Leonid Ivanovich (Leo Sevets) - Karelya halk müzisyeni. Karelya rock grubu Myllärit'in harika bir üyesi.
- Santtu Karhu (Olexandr Medvedev), Karelya dilinin Livvian lehçesinde şarkılar yazan Karelya etno-rock grubu Santtu Karhu & Talvisovat'ın lideridir.
Rusya'nın en güzeli Karelya köyü Kinerma'da kvirtki pişiriliyor. Fotoğraf: IA "Respublika" / Igor Georgiyevsky
Noktaları hemen ā'nın üzerine yerleştirelim. Yüzyıllar boyunca Karelya topraklarında çok sayıda halk aynı anda yaşadı - her biri cumhuriyetin tarihi görünümüne katkıda bulundu. kendisi büyük akın(Rusların Suçu) Karelyalılar, Vepsliler ve Finliler verdi.
Bin yılın geri kalanı boyunca yan yana yaşadılar, kültürel başarıları paylaştılar, güldüler ve bunun sonucunda modern Baltık-Fin halkları cumhuriyetimizde yaşıyor gibi göründü. Ancak derinin ortasında grubun etrafında. Bazen dillerinin lehçesine, bazen yaşadıkları yere, bazen de her ikisine göre farklılaşırlar.
Projemizde Vepsiyanlar ve Fenivler hakkında biraz sonra tanıyacağımız, bugünkü etnik kökene ilişkin dil: Cumhuriyetimize adını Karelyalılar kendileri verdiler.
Karelya dili
Birkaç rakam. Günümüzde Karelyalılar'ın yoğun yerleşim yerleri Olonetsky (%53), Pryazhinsky (%32) ve Kalevalsky (%36) ulusal bölgeleridir. Karelyalıların cumhuriyetteki payı% 7,1'dir (2010 nüfus sayımına göre - 45.530 kişi).
Karelya halkı geleneksel olarak, öncelikle dillerinin ve ikamet yerlerinin özelliklerine göre ayrılan üç grup görmüştür. İstatistikler, Cumhuriyet topraklarında yalnızca Livviklerin, Halkların ve Vlasne Karelyalıların yaşadığını gösteriyor.
Vlasna Kareli
Cumhuriyetin günümüzde uzun süredir kendilerine “Karelyalılar” diyen insanlar yaşıyor. Onlara “Vlasne Karelyalılar” veya “Pivnichnye Karelyalılar” da deniyor. Dili Fince'ye en yakın dildir ve çoğunlukla standart Karelya lehçesi nedeniyle saygı duyulur.
Kalevalsky, Loukhsky, Bilomorsko, Segezhsky, Muezersky, Medvezhyegorsky (Kolishny Padansky) bölgelerinin topraklarında Karelya kızında yaşamak.
Kareli-Livviki
Kendilerine Livvik diyen Karelyalılar, tarihsel olarak Olonetsky bölgesinin yakınına ve Pryazhinsky bölgesinin bir kısmına yerleştiler. Ladoga bölgesindeki Zhivochi, Livviki uzun zaman önce Vepsliler ve Ugric-Fennic hareketinin diğer batılı kabileleriyle temas halindedirler ve dilleri Vepsliler ve diğer batı Baltık kabileleriyle bağlantılar açısından zengindir.
Kareli-Ludiki
Karelya-Ludiki, Pryazhinsky ve Kondopoga bölgelerinde yaşıyor. Dilleri, Vepsian dilinin en büyük akışını gördü ve Karelya lehçesi de bu dilin gelişimine aşılandı.
Elbette Karelyalılar sadece cumhuriyet topraklarında yaşamıyorlar. Yüzyılın ortalarında önemli bir grup Tver bölgesine yerleşti. Ix kendi adını taşıyan - Tver Karelyalılar, ve dil Vlasna Karelya'ya en yakın dildir. Karelyalılar Moskova'nın St. Petersburg, Murmansk ve Leningrad bölgelerinde yaşıyor.
Yiyecek etrafında - Finlandiya'daki Karelyalılar. 20. yüzyılda bunların büyük bir kısmı Finliler tarafından asimile edilmiş durumda; şimdiye kadar komşu topraklarda bazı tahminlere göre 25 bin kadar Karelyalı yaşıyor.
Bugün itibarıyla dünyada en az 90 bin Karelyalı var. Yaklaşık 60 bini Rusya'da, yaklaşık 25 bini Finlandiya'da yaşıyor. Karelya'da 45 bin, Tver bölgesinde, St. Petersburg, Murmansk, Leningrad ve Novgorod bölgelerinde ve Moskova'da 7 binin üzerinde Karelyalı yaşıyor.
Karelya dili
Olonets Karelyalılar-Livviki Müzesi'nin müdürü Natalia Nikolaeva bir Karelyalıdır. Libya'da, anavatanları Kolya'da söylendiği kadar güçlü olmasa da. Hiçbir zararı yok gibi, Olonets sakinlerinin hayatından yaşayan, gündelik bir Karelyalı'nın olması önemli.
Yirminci yüzyılın sonuna kadar insanlar evde yalnızca Karelya dilini konuşuyordu. 1940 yılında doğum yeri resmi statüye indirildi ve günlük yaşam dışında tüm durgunluk alanlarından ihraç edildi.
Sadece insanlar geciktikten sonra yemeğe geri döndüler. 1989'da Karelya yöneticileri Karelya alfabesini (Livviki) resmen onayladılar.
Karelya dilinin birleşik alfabesi, 2007 yılında Tilka Cumhuriyeti kararnamesi ile onaylandı. Bu kaderle bir değişiklik yapıldı: Cc harfi eklendi.
Cumhuriyetin bugünkü yerli halkı nasıl konuşmalı ve yazmalı?
Kalevala ve Loukhsky bölgelerinde - Karelya dilinde, Fince'ye yakın. Gündüz ve orta kısımda - Karelya dilinin Livvikovsky ve Ludikovsky lehçelerinde.
Alfabe yabancıdır, kelime dağarcığı genellikle benzerdir, ancak öyle görünüyor ki Karelyalılar farklı dillerdedir.
Budinok Karelya dili
Olga Gokkoeva "Annem Kinerma'da doğdu" diyor. - Kız kardeşim Nadiya artık ailesiyle birlikte Kinerma'da yaşıyor. Petrozavodsk'ta büyüdük ve yaz için buraya sadece birkaç kişi geldi.
Çocukken otobüse bindiğinizi ve sadece Karelya dilini duyduğunuzu hatırlıyorum. Ve kahkahalar, sürekli kahkahalar! Öyle görünüyor ki herkes aynı anda konuşuyor, kimse dinlemiyor; herkes konuşuyor ve herkes gülüyor!
Kız kardeşler. Nadiya Kalmikova ve Olga Gökkoeva. Fotoğraf: Igor Georgiyevski
Olga üniversitede Karelya dilini (ve Fince'yi) öğrendi. Uzun zamandır Finlandiya'da yaşıyorum ama Karelya'ya her zaman geliyorum ve sadece kız kardeşime bakmak için değil. Olga Vedlozere'de bir standta kaldı. Bu kendiniz için değil, köylüler için. Budinok Karelya dili.
Karelya halkı dünyanın her yerinde Budinki'de para topluyor. Herkese elimizden gelen her şekilde yardım etmek: hibe başvuruları yazmak ve turistler için paketler hazırlamak.
Burada günlük dilde konuşulan zorunlu bir kural yoktur. Vedlozero'da Ale Budinok Karelya dili - tse in kayaların geri kalanı cumhuriyetin sağ ulusal merkezi.
Olga Gokkoeva, "Budinok Karelyan (Livvikovsky DEĞİL!) Filmimiz var" diyor. - Halkımızı Livvikler, Halklar ve Karelya yöneticileri olarak ayırmıyoruz. Ve insanların da aynı şeyleri hissetmesini sağlamak için elimizden geleni yapıyoruz.
Saygı duyuyorum, gerçek bir dil olmadan ve hiçbir kafa karışıklığı olmadan, gidin, uyumlu bir insan olmak önemlidir. Mesela hangi ülkede olursam olayım, siz dilini bilmeseniz bile kendimi iyi hissediyorum. Çünkü kim olduğumu biliyorum, bir yıldız olduğumu biliyorum.
Ve yolculuğumu bir kez daha gururla ilan ediyorum. Bu yüzden ulusal kostüm giymiyorum: Beş yıllık evlilikten sonra herkes benim bir Karelyalı olduğumu biliyor!
Olga Gökkoeva. Fotoğraf: IA “Respublika” / Igor Georgiyevsky
Natalya Vorobey. Fotoğraf: IA “Respublika” / Mikola Smirnov
“Karelya'nın 100 Sembolü” projesindeki Karelevler, Karelya Halkları Birliği başkanı Natalia Vorobey tarafından temsil ediliyor:
- Bugün Karelya dili kendi burnuyla aynı anda köyden şehre taşınıyor. Basit, gündelik bir şaraptan, yalnızca ulusal olanın değil, yaratıcı entelijansiyanın yaratıcı bir karışımına dönüşüyor.
Hem ulusal geçmişi olan hem de cumhuriyetimizin tarihini ve geleneklerini daha iyi anlamak isteyenler Lviv ve Karelya dil kurslarına kayıt olabilirler. Film olmadan mümkün değil.
Karelya dili yeni, güncel gerçeklere uyum sağlıyor: VKontakte'nin Karelya dilinde bir arayüzü var, Livvikovsky'deki Wikipedia aktif olarak gelişiyor. İşyerinde ve ailede Karelyaca konuşuyoruz. Ve dil hayatta olduğu sürece insanlar da hayattadır.
Natalia Vorobey Karelyalı değil. Babam Belaruslu, annem Rus ve Revselga'nın Vepsian köyünden. Dil ( Vlasna Karelya dilinde) Natalya bir pedagoji okulunda okumaya başladı, ardından çalışmalarına Petrozavodsk Üniversitesi Baltık-Fin Filolojisi ve Kültürü Fakültesi'nde devam etti.
- Doğrusunu söylemek gerekirse, yalnızca televizyon kanalında, ulusal yazı işleri bürosunda çalışmaya geldiğimde konuştum. İlk kez Karelya köyüne gittim: Kalevala'ya, Yuşkozero'ya. Rüyalarımı Karelya'daki arkadaşlarıma yazıyorum.
Natalya ayrıca yakın arkadaşı (sevgili arkadaşıyla!) ve kızı Tarya ile de konuşuyor.
- Üç yıl öncesine kadar doğum iznindeyken Karelya'daki çocuğumla konuşuyordum. Kızımın konuştuğu ilk dil Karelya dilidir.
Bunu kendi memleketinizde de kaybedebileceğinizi anlıyorum, tıpkı "hadi biraz çay içelim / giyinelim / hadi gidelim" gibi. Elbette bu yeterli değil. Onlarla konuşabilmek için onları tüm ulusal aramalara çekiyorum. Onu Finno-Ugric Halkları Kongresi'ne katılmak üzere Finlandiya'nın Lakhti kentine götürdüğümde çocuk dokuz aylıktı. Bu fotoğrafa hemen hayran kaldım - peki annem normal mi?!
Şimdi anaokulunda Tar'ya Karelya dilini öğretecek. Küpleri istifledi ve herkese kendisinin KOTI olduğunu açıkladı.
Koti'nin budinok olmasının nedeni budur.
Proje üzerinde çalıştılar:
Maria Luk'yanova, Proje editörü
Olena Fomina, Metnin yazarı
Igor Georgiyevski, fotoğrafçı
Mikola Smirnov, fotoğrafçı
Boris Kasyanov, fotoğrafçı
Volodimir Volotovski, Şebeke
İlya Dedyushko, müdür
Pavlo Stepura, düzen
Olena Kuznetsova, Proje danışmanı
Projenin amacı cumhuriyetimizin tarihini bir anda anlatan bir kitap yazmaktır. Bölgemizin 100 sembolüne ilişkin 100 raporun “Respublіtsі”da, “Karelya” gazetesinde ve “Sampo TV 360°” TV kanalında yayınlanmasını umuyoruz. Bu çantayla birlikte “Karelya'nın 100 Sembolü” adlı güzel bir hediye albümü alacaksınız. Ne tür semboller olacağını hemen tahmin edebiliriz - şimdiden yüzlerce başvuru aldık. Çiğnemek
