Lubetsky Kongresi, asıl amacı iç savaşı durdurmak ve yabancı işgalcileri destekleyecek tek bir güç yaratmak olan Rus prenslerinin toplanmasıydı.
Lyubech'te prenslerin ilk toplantısı
Rus prenslerinin toplantısı 1097 yılında Lyubech'te (Dinyeper Nehri üzerinde) gerçekleşti.Prenslerin Lyubech'te buluşmasının nedenleri şunlardı:
- Topraklar için birbiri ardına savaşan ve Rusya'ya akan prensler arasında Zhorstok;
- Baskınları ülkeye ciddi zararlar veren tek bir ordunun desteklenmesi ihtiyacı.
Rus prenslerinin Lyubech'teki buluşması, iç çekişmenin olası tüm miraslarını ilk anlayan Volodymyr Monomakh tarafından duyuruldu.
Lyubetsky kongresinin önemi
Kiev Rus 11. yüzyılın sonunda. Katlanan kampın kenarındaydım. 1094'te ülkeyi büyük ölçüde zayıflatan ve tek bir ordunun toplanmasına izin vermeyen bölgeler için sürekli bir mücadele vardı. Prensler birbirlerinin otoritesini tanımak istemediler ve karları kesmek ve akınlarını genişletmek için düşmandan giderek daha fazla bölge ele geçirmeye çalıştılar. Polovtsyalılar için durum daha da kötüleşiyordu.
1093 yılındaki Stugna Muharebesi'nde yenilgiye uğrayan Volodymyr Monomakh, bölgenin bir kısmını itfaiyecilere feda etti. Daha sonra 1094'te Prens Oleg Svyatoslavich Polovtsyalıların desteğini aldı ve Volodymyr'i Çernigov'dan sürdü. Başka bir prens olan Svyatopolk Izyaslavich'in desteğini alan Volodymyr, Volodynia'yı yeniden ele geçirmek istedi, ancak aynı zamanda Polovtsyalılar da ona acımasız bir saldırı başlattı. su basmış bölgeler. İki yüzyıl boyunca Rusya sürekli savaş halindeydi.
Durumu düzeltmek için prensleri uzlaştırmak gerekiyordu - bu yöntemle Volodymyr Monomakh ilk kez Lyubetsky Kongresi'ni çağırdı.
Lyubetsk Prensler Kongresi'nin ana kararları
Toplantı saatinde prensler esas olarak bölgenin yeniden dağıtımıyla meşguldü. Prenslerin Lyubech'teki toplantıları üzerine uzun yıllar süren tartışmalardan sonra, saldırı yönünde oy kullandılar: prensler arasında barış yapmak ve onları Polovtsyalılara karşı mücadelede birbirlerinin yardımına koşmaya teşvik etmek. Lyubetsky'nin toplantısının ana hedefi birleşik bir devletin yaratılmasıydı.
Bölgeler mevcut sıraya göre bölündü:
- Vasilko Rostislavich (erkek kardeşiyle birlikte) - Terebovl, Cherven, Peremyshl;
- Volodymyr Monomakh - Pereyaslavl prensliği, Suzdal-Rostov bölgesi, Smolensk ve Beloozero;
- David Igorevich - Lutsk'tan Volodymyr-Volinsky;
- Oleg ve David Svyatoslavich - Chernigov ve Siverska toprakları, Ryazan, Murom ve Tmutarakan;
- Svyatopolk Izyaslavich - Turovoy ve Pinsk ile Kiev ve Büyük Dük unvanı.
Rus prenslerinin Lyubech'teki toplantısında toprak paylaşımına ilişkin yeni bir ilke üzerinde oylama yapıldı. Prensler babalarına ait olan bölgeleri - klan bölümünü - belirlediler. Bu rütbeyle süperek, Volodinia adına ortadan kaybolmaya zorlandı ve Rus, derhal feodal bir güce dönüşmek zorunda kaldı.
Lyubetsky Prensler Kongresi'nin Mirasçıları
Ne yazık ki Prens David Igorevich yeni anlaşmadan memnun değildi ve toplantının hemen ardından Svyatopolk'a Volodymyr Monomakh ve Vasilko Rostislavich'in küçük bir sırrı olduğunu ve Rusya'da tekel yönetimine talip olmak istediklerini bildirdi. Svyatopolk, David'in ricalarına inandı ve savaşın geri kalanının barış ve hapis içinde geçmesi için Vasilko'dan kendisiyle birlikte Kiev'e gelmesini istedi.
Volodymyr Monomakh, bachachi, yeni bir çatışma başladığında, üzerinde kalıcı bir barış anlaşmasının kabul edildiği başka bir prensler kongresi (1110) çağırdı. Prens David yaptığı kötülükten dolayı özür diledi.
Prensler Kongresi için Lubetsky'nin Keseleri
Prensler yerleşir yerleşmez Rusya'daki iç çekişme sona erdi ve devlet yavaş yavaş birleşerek Polovtsyalılara teslim oldu. Büyük prensler ordularını birleştirip zalimlere direnmeyi başardılar ve Ruslar yeni bir siyasi üslupla yeni bir döneme girdi.
İnsanların ihtiyaçlarını tatmin edecek büyük bir dünya, açgözlülüklerini tatmin edecek küçük bir dünya.
Mahatma Gandi
İç savaşlar ve Polovtsyalıların bitmek bilmeyen acımasız baskınları nedeniyle parçalanan Rusya, prensler arasındaki tüm sürtüşmeyi durdurmak için en azından ülkenin ortasında ateşkes talep etti. Bu yöntemle ve tıklamalarla Lyubech'te prenslerin buluşması, Dinyeper Nehri'nin huş ağacında, 1097'de. Nyomu 6 prensin kaderini yaşadı.
Prenslerin Lyubechsky Z'izd'i - meta
Bu projenin ana lideri Volodymyr Monomakh'dı. Kardeşlerle yüksek sesle konuşarak onları büyücüyü unutmaya, uzlaşmaya ve Rusya'yı gizli düşman Polovtsyalılardan kurtarmaya çağırdılar. Lyubechsky prenslerinin kongresi başarılıydı ve en önemli konuları tartışmak mümkün oldu: Kozhen yalnızca kendi topraklarında hüküm sürmek zorundadır. Küreler hangi yerlerin kontrol edileceğini belirledi. Popo, Oleg Svyatoslavich'e eski zamanlarda Oleg'in babasını yönetmesi gereken Cheruvav'a ait olduğu Chernigov'un yerini gönüllü olarak veren Volodymyr Monomakh tarafından verildi. Aksi halde bir sonraki adım şuydu:
- Lyubech'teki prenslerin toplantısından Svyatopolk, Kiev yönetimine ve aynı zamanda Büyük Dük Tutula'ya devredildi.
- Volodymyr Monomakh, Smolensk'in Volodar'ı oldu. Biloozersk, Pereyaslyavlya ve Suzdal-Rostov toprakları.
- Oleg ve Tisne Svyatoslavichs harika kararlarla Chernigov, Murom, Razanov ve Tmutarakan'ı düşüşe geçirdi.
- David Igorevich, Volodymyr-Volinsky'yi yönetme hakkını güvence altına aldı.
- Vasilko Rostislavich Terebovl, Peremyshl ve ayrıca Cherven'i devraldı.
Bu şekilde, Rus prenslerinin Lyubech'e gelişi, kafalarına kürelerin Kiev Rus'a akması konusunda en büyük beslenmeyi sağladı. Bu eyalet hükümeti birçok savaşçı doğurdu. Sonuç olarak tüm katılımcılar, anlaşma sonucu kendilerine tahsis edilen yerlere başkalarının haklarını öğrendiler.Lyubechsky Kongresi, tüm katılımcıların haç öpücüğü ve sonsuz barış ve dostluk yemini etmesiyle sona erdi.
Lyubech'te Prenslerin Gezisi - torbalar
Bu tür başarıların sonuçları, yeni ve güçlü bir devletin varlığının temeli, temeli oldu. Ve Volodymyr-Volinsky kasabasının hükümdarı David Igorevich'e ulaşılmasaydı nelere ulaşılabilirdi? Svyatopolk'a, Monomakh ve Vasilko Rostislavich'in Kiev tahtını ele geçirmeyi planladıklarını ve diğerlerinin arkasından gizlice komplo kurduklarını gizlice bildirdi. Svyatopolk inandı ve Vasilko'yu Kiev'e davet etti. Vasilko Kiev'e gitti. Kiev'e giderken bana David'in yaklaşımını anlattılar ama Vasilko buna inanmadı ve şunları söyledi: " Haçı öptük, Svyatopolk benden kötülükten şüphelenemezdi". Kiev'de Vasilko, David tarafından yakalandı ve onu zorla hapse attı ve hizmetkarları Vasilko'nun gözlerini oydu. Böylece Rusya'da yeni bir iç savaş başladı. Ve Lyubechsky prensleri Kongresi iyi bir başlangıçtan itibaren katliamlara dönüştü. .
Başka bir yolculuk - çatışmanın sonu
Rusya'daki iç savaşı durdurmak için David Igorevich'i durdurmaya büyük ihtiyaç var, Volodymyr Monomakh karar verdi Yeni giriş prensler Monomakh'ın kendisi, Svyatopolk, Oleg ve David Svyatoslavich'in yanı sıra David Igorevich'in kendisi de oradaydı. Z'izd tsey proishov 30 chernya 1110 roku, Kiev yakınında. Diğer katılımcılarla birlikte sevinen Monomakh, David Igorevich'e sorduklarını ve ondan intikam almak istemediklerini dile getirdi. Koku, Rus topraklarında huzur içinde yaşayabileceğinizi söylüyordu. Dostluğunun bir işareti olarak Svyatopolk, David Igorovich'e Chertorizhsk ve Dubna'nın yerlerini verdi. Volodymyr Monomakh, Oleg Svyatoslav ve David Svyatoslav'ın her biri 200 Grivnası altın kaplama verdi. İç savaşın başladığı yer burası.
Herhangi bir ülkenin tarihi - yükselişi ve düşüşü, huzurlu saatler ve saatler çarpık savaşçılar, Kültür ve aydınlanma çağlarının yanı sıra ülkeyi yönetme hakkı için iç savaşların çıktığı Sorun Saatleri. Bilge Yaroslav'ın torunlarının özel hırsları ve sınır bölgesindeki göçebelerin düzenli baskınları göz önüne alındığında, Rusya'daki Sorunlar Zamanının dönemlerinden biri haklı olarak 12. yüzyılın 11. yüzyılın sonu olarak kabul ediliyor. Rus devleti.
Temas halinde
İç savaşlardaki değişiklikler, iktidarın erkek kardeşten erkek kardeşe geçmesine dayanan ve Bilge Yaroslav'nın oğulları her şeye hükmettiği için tahtın geçiş sırası olarak bir merdiven görevi gördü, o zaman onuks böyle bir kamp yapmadı kökten kural. Görevin sınırındaki arazinin en alt kısmı, Bilge Yaroslav'nın oğulları için hiçbir anlam ifade etmiyordu.
1097 yılında kan dökülmesini ve kaosu önlemek için Lyubech kasabasında Büyük Dükler arasında gizli bir toplantı düzenlendi.
Meta Lyubetskogo z'izd ve katılımcıları
Lyubech, o zamanlar Dinyeper kıyısında bulunan masum bir yer. Yer uygunsuz seçilmiş. Hareketin başlatıcısı Volodymyr Monomakh'ın ana toprakları Lyubech'teydi. Lyubetskiy bir dizi sorunu çözmek için toplandı; bunlardan ikisi (ortak bir kardeşlik savaşı ve dış düşmanlara direnmek için birleşik bir orduya duyulan ihtiyaç) özellikle acildi.
Katılımcıları Bilge Yaroslav'nın, torunlarının ve torunlarının doğrudan doğuştan hakkıydı.. Bu makalede her biri hakkında söylenecek.
O saatlerde prenslerin toplanmasının mevcut siyasi foruma eşitlenebileceği ve kararı yalnızca prenslerin almasına rağmen (Dolobsky'nin çıkışında) prenslerin o zamanın tüm siyasi seçkinleri arasında yer aldığı açıktır.
Lyubetsk Prensler Kongresi'nin ana kararları:
- Geriye hükümdarların her biri için toprakları güvence altına almak kalıyor.
- Gizli düşmanlarla savaşmak için bir ekip oluşturun.
- Babadan oğula intikal hakkını güvence altına alın.
Lyubetskogo'dan keseler
Çantaların arkasında tartışmalı araziler katılımcılar arasında paylaştırıldı. Ve bölgeler arasındaki girişten çiftliğe ulaşıldığında, yabancı işgalcilere karşı koymak için birleşik bir ordunun, Polovtsyalıların direnişi için kalenin mevcut oluşumunun temeli hazırlandı (Polovtsyalılar, Türklerin göçebe halkıdır). O dönemde Rusya ile ticaret yapma kampanyası).
Lyubetsky'nin mitingine katılanlar, nihai kararın bir işareti olarak haçı öptüler ve yabancı topraklara girmeyeceklerine yemin ettiler ve kim hamle yapıp yeminini bozarsa diğer prensler tarafından cezalandırılacaktı. Toplantıda ayrıca babadan oğula toprak paylaşımının azaltılmasına ilişkin esaslar da görüşüldü ve pekiştirildi.
Lyubetsk Prensler Kongresi'nin siyasi önemi
Basitçe ifade etmek gerekirse, Rusya tek bir güç olmaktan çıktı ve her biri tek bir hükümdara sahip olan çeşitli prensliklere bölündü. Böylece, Rusya'da çok az önemi olan ve 15. yüzyılın sonuna kadar süren, III. İvan'ın (ünlü Hukuk Kanunu'nun kabul edildiği zaman) sona eren feodal parçalanma dönemi başladı.
gelen gunler
O kadar da tuhaf değil ama prensler arasındaki dünya henüz uyanmadı. David Igorevich, ilkinden önce Kiev'in başkaları tarafından gömülmesine ilişkin hazırlıklar hakkında bilgi içeren bir mesaj göndererek Svyatopolk Izyaslavovich ile Vasilko Rostislavovich arasındaki anlaşmaya kafa karışıklığı getirdi. Perçine inanan Svyatopolk, Vasilko'yu ilk kez gözetim altına alındığı ve ardından kör edildiği Kiev'e çağırdı. İşte o zaman David Igorevich, Terebovel prensliğini (Vasilko Rostislavich'in mirası) işgal etti ve Terebovel'in ana kalesini ve çevredeki toprakları gömdü.
Prenslerin yemin etmeyi çığlıklar içinde reddettiğini hisseden Volodymyr Monomakh, orduyu alıp Kiev'e gider. Burayı kuşatma altına alan Volodymyr Monomakh, Svyatopolk Izyaslavich'i Vasilko Rostislavich'ten ele geçirmeyi ve ayrıca David Igorevich'e karşı askeri bir kampanya başlatmayı planlıyor. İç savaş yeni bir güçle başladı ve 1110'a kadar devam etti.
Bu dönemle en az iki olay ilişkilidir:
- Uvetichi'deki Z'izd. Uvetichi kasabası yakınlarındaki 1110'uncu kayanın orağından geçiyoruz. Prenslerin meta örneği ve mürted David Igorovich'in yargılanması. Ancak prensliğinden acı çekmeden feragat eden Svyatopolk, Dubna ve Chertorizhsk'i prensliğine verdi ve Svyatoslavichler büyük miktarda kuruş gördü. Prenslerin akıllıca kararı, yeni bir kanlı savaşın sona ermesine ve savaşın her an bitmesine izin verdi.
- Dolobsky z'izd. 1103 yılında Kiev yakınlarındaki Dolobskoye Gölü'nde gerçekleşen prenslerin toplantısı. Bu etkinliğin öne çıkan özelliği, kararlara sadece büyük prenslerin değil, takım temsilcilerinin de katılmasıydı. Dolobsky'nin kongresi, Polovtsyalılara karşı uzun kampanyaları sırasında takımları birleştirmelerine ve para kazanmalarına izin verdi.
Ve tüm çatışmaların ve iç çekişmelerin sona ermesine rağmen, hanelerin verimliliği düşük kaldı ve tarihten bildiğimiz gibi, prenslik daha güçlüydü ve daha özür dileyiciydi, daha fazla kil ve daha zayıf kil henüz birini kaybetmedi - bir zamanlar Moskovske Rusya yeniden birleşti.
Tarih, bir devletin gelişimini yeni bir yöne uygun bir yöne yönlendirmeyi amaçlayan iyi ve makul kararların, kötü talihsizlikleri göz önüne alındığında boş beyanlarla nasıl boşa harcandığına dair birçok örnek biliyor. Geçtiğimiz yüzyılın bu tür olaylarından biri, 1097'de gerçekleşen Lyubetsky Prensleri Toplantısıydı.
Bilge prensin affı öldürücüdür
1054'te ölümün yaklaştığını hisseden Kiev prensi Bilge Yaroslav, uzun zaman önce bir karar vermişti - kendi yönetimi altındaki görkemli devletin topraklarını, her biri çocuklarını yerleştirecek şekilde birkaç beyliğe bölmek.
Ona Bilge olarak anılma hakkını veren tüm büyük değerlerden bağımsız olarak, Rusya'nın feodal parçalanmasının ve yaklaşan birçok sorunun başlangıcını oluşturduğu için kararına ileri görüşlü denemez.
Gerilemenin ortasındaki olası memnuniyetsizliği ortadan kaldırmak için Yaroslav, asırlık prensibi izleyerek Kiev'i Volodin'deki en büyük oğlu Izyaslav'a verdi ve yüzyılın diğer beş düşüşüne Chernih Ivska'ya başka topraklar verildi. Svyatoslav tarafından Igor'un mirası haline gelen Volodymyr-Volinska'ya geri alındı. Yani, yaşlı prensin daha iyi bir hayat kazanmasını istedim ama oldu...
Prenslik çekişmesinin başlangıcı
Ölümünün hemen ardından, torunlar arasında açık büyücüye geçen ve çoğu zaman kan dökülmesine yol açan anlaşmazlıklar başladı. Onu gözden kaçırmadık ve üzgünüm insanlar, Şehzadelerin asıl yükünün, iç çekişmelerin farkına vardılar. En çok acıyı ve kederi kendileri yaşadılar. Durumun ciddiyeti, devletin zayıflamasını hızlandıran Polovtsyalıların ve feodal prenslerin yanından organize bir destek oluşturanların sürekli baskınları ile daha da kötüleşti.
Mevcut durumda sağ eliyle Bilge Yaroslav'ın canını sıkan Volodymyr Monomakh'ın kardeşleri bir araya toplanıp tüm yemeklerini huzur içinde yemeye çağırdığını tartışmak için yaklaşımlar çerçevesinde yaşamak gerekiyordu. Tarihe Lyubetsky Prensler Kongresi olarak geçen eski sustria'nın yerinde, Volodymyr Monomakh'ın aile bahçesinin bulunduğu yerde, aynı yerde Dinyeper huş ağacı üzerinde dağıtım toplantıları yapıldı.
Farklı çeşitleri deneyin
O zamanın en önemli insanlarının katılımı için Bilge Yaroslav'nın oğulları ve diğer akrabalarının yanı sıra en asil prenslerin tümü de Lyubech'te buluştu. Böylece Lyubetsky Kongresi (1097 r.), 11. yüzyılın sonunun tüm siyasi seçkinlerinin kaderini üstlendiği bir forum haline geldi.
Zorlu tartışmaların, anlaşmazlıkların, yeminlerin ve karşılıklı anlaşmaların ardından, tartışılan sorunlara kararlı bir yaklaşım adına katılımcıları onurlandıran bir dizi karar alındı. Onlarla ilgili bir kayıt, 12. yüzyılın başında Kiev-Pechersk Lavra'nın bir üyesi olan Nestor tarafından derlenen ünlü "Geçmiş Yılların Hikayesi" nde korunmuştu.
durmak
Kiev tarihçisi gözlerini kısarak, Rurikoviçlerin deri lezyonları ile guatrları arasındaki farkları tespit eden Lyubetsky toplantısının, diğer insanların lezyonlarına hak iddia etmeden kararlar almaya kurnazca kararlı olduğunu bildiriyor. Herhangi bir taraf Susida'nın kara gücüne saldırmaya çalıştığında, kötü niyetli kişi tarafından saygı görmekten dolayı suçlu olacak ve bu suçla diğer prenslerin birleşik milis kuvvetleri tarafından mücadele edilecektir.
Göçebelerin son baskınları sırasında, bugünkü Rurikovich'lerin deri guatrlarından oluşan Lyubetskyi kongresinin uyku dejenerasyonunda payı vardı. Bu nokta özellikle önemlidir, çünkü o dönemde yalnızca Susidlerin saldırısının tanınması için yardımdan kaçınmak için değil, aynı zamanda olası rakipleri zayıflatmak için Polovtsyalıları karşılıklı mücadelede galip getirmek için de kötü bir uygulama oluşturulmuştu.
Lyubetsky'nin toplantısının önemi, kararının noktalarından birinin, dünyanın babadan oğula geçmesini meşrulaştırmak olmasında da yatıyor. Yazarlarının tasarladığı şekliyle böyle bir karar, bölgesel süper nehre ve iktidar mücadelesine son vermekti. Diğer dünyada bu gerçekleşmemiş olmasına rağmen Ortadoğu'nun en önemli yasama düzenlemelerinden biri haline geldi ve temelinde büyük feodal toprak mülkiyeti oluştu.
Arazi volodlarının bölünmesi
Genel olarak, o dönemde ihtilaflı olan toprakların bölünmesi, Rusların anavatanının Kiev olduğu noktaya kadar azaltıldı ve yeni Pinsk ve Turov'a ek olarak prenslerin en büyüğü Svyatopolk'a gitti. Yomu ayrıca Büyük Dük unvanını da verdi. Hareketin başlatıcısı Volodymyr Monomakh, Pereyaslav prensliğini Volodymyr'den ve aynı zamanda Suzdal-Rostov toprakları Beloozero ve Smolensk'i ele geçirdi.
İki Svyatoslavovich - David ve Oleg - Tmutarakan, Ryazan, Murom ve Chernigov'u ve Prens David Igorevich - Lutsk ve Volodymyr-Volinsky'yi ele geçirdi. En küçüğü Vasilko Rostislavovich, Chervene, Terebovlya ve Peremishli'nin hükümdarı oldu.
Lyubetsky Toplantısını tamamladıktan sonra, Rusya'da alışılmış olduğu gibi, güneş haçı öptü, çünkü herkesin ve orada bulunanların karar vermek için kutsal bir şekilde çabalamaya hazır olduğuna tanıklık etmek gerekliydi. Ancak daha sonraki olayların gösterdiği gibi bu hazırlık kaybedildi ve yeminler unutuldu.
Yemin bozmanın şaşırtıcı sonucu
Lyubetskiy'in prensler kongresinin kararı, yalnızca Dinyeper'in sol yakasındaki köklü çekişme nedeniyle gerçekleştirildi, ancak bir kısmı Vasilko Rostislavov'a giden kayıp bölgeler üzerindeki savaşın talihsizliğinin üstesinden gelemediler. Toplantıda hazır bulunan David Igorevich, yaklaşan bir saldırgan gibi göründü ve hemen haçı öptü. Bu sadece diğer insanların şehvetine yenik düşmekle kalmadı, aynı zamanda kendisini tamamen gömerek, onların gerçek hükümdarı Prens Vasilko'yu kör ederek oldu.
Görünüşe göre pis popo bulaşıcı ve rahatsız edici bir saatin ardından Kiev Büyük Dükü Svyatopolk, Wolin ve Przemysl'e saldırarak yeminini bozacağına yemin etti. Bundan kısa bir süre sonra Rusya'nın bütün gün ışığı alevler içinde kaldı.
Böylece 1097'de Lyubetsky Kongresi'nde alınan kararlar büyük ölçüde kesinleşemedi ve Rus toprakları bir kez daha iç savaşların kanıyla sular altında kaldı. Tek bir yekpare güç haline gelemeden göçebe akınlarına yenik düşmeye devam etti ve ikinci yüzyıldan sonra Tatar-Moğol boyunduruğu altına girdi.
Ek 16
“Kiev tahtındaki Bilge Yaroslav'nın Plakaları”
Ek 17
Video öncesi materyal.
Lyubetsky Z'izd (1097)- Lyubech kasabasında (Dinyeper'de) bir araya gelen Rus prenslerinin, Polovtsyalıların harap Rus'una karşı paylaşım ve birleşme yoluyla karşılıklı prens savaşlarının uygulanmasını tartışma yöntemiyle buluşması. Yeni seviyede tamamen yeni bir prensip tanıtıldı: Prens hisseleriyle Volodinia. Kintsevo'nun kaderi, "Böylece herkes anavatanını yok eder" dedi. Böylece, Rus toprakları, Rurik'in tüm prens evinin birleşik Volodinleri tarafından saygı duyulmayı bıraktı ve prens evinin Volodinlerinin düşüşü olan çevredeki "anavatan" koleksiyonuna dönüştü.
“Rus Devleti Tarihi”nde (T.1.Bölüm VI), Lyubetsky'nin Z'izd'inin bir tanımını veren N.M. Karamzin şunları yazdı: “Birkaç ay sonra, Rusya ilk kez Prenslerinin koleksiyonunu Rusya'nın kıyılarına kurdu. Lyubech'in yerine Dinyeper. Aynı kilim üzerinde otururken, babamın jinesi onların talihsizliğini görünce, koku düşünceli bir şekilde azaldı; Karşılıklı çatışmaları çözmek, atalarının eski ihtişamını hatırlamak, ruhlarını ve kalplerini birleştirmek, mevcut soyguncuları, Polovtsyalıları anlamak - Gücü sakinleştirmek, halkın sevgisini kazanmak için neye karar verebilirler? Hiç şüphe yok ki, Rus prenslerinin sorumlu ve sağduyulularından biri olan Monomakh, bu büyük toplantının suçlusu ve ruhuydu. Donukluk ve kendini beğenmişlik eksikliği karşısında, Svyatoslavich babalarına ait olan her şeyden vazgeçti ve Prensler, iyi bir yılın ardından Svyatopolk için Kiev bölgesini, Monomakh için babasının özel payını onayladı: Pereslavl, Smolensk, Rostov, Suzdal, Biloozero; Oleg, David ve Yaroslav Svyatoslavich için - Chernigov, Ryazan, Murom; David Igorovich - Volodymyr Volinsky için; Volodar ve Vasilko Rostislavich için - Przemysl ve Terebovl, onlara Vsevolod tarafından verildi. Kozhen buv memnuniyet; Kutsal haç derisini öperek şöyle diyor: Rusya toprakları bizim için Anavatan'dan gizli bir ülke olsun; Kim kardeşine karşı çıkarsa, hepimiz ona karşı çıkarız. İyi insanlar, Prenslerinin talihini kutsadılar: Prensler birbirlerini gerçek kardeşler olarak kucakladılar. »
“Geçmiş Yılların Hikayesi” ne göre Lyubech Kongresi'ne 6 prens kaydoldu.
Svyatopolk Izyaslavich, en büyüğü olarak Kiev'i Turov ve Pinsk'ten ve Büyük Dük unvanından mahrum bıraktı. Volodymyr Monomakh'a - Pereyaslavl prensliği, Suzdal-Rostov toprakları, Smolensk ve Beloozero. Oleg ve David Svyatoslavich - Chernigov ve Siverska toprakları, Ryazan, Murom ve Tmutarakan.
Lutsk'tan David Igorovich - Volodymyr-Volinsky'ye. Vasilkov Rostislavich (erkek kardeşiyle birlikte) - Terebovl, Cherven, Peremyshl.
Lyubetsky Z'izd, babalarının topraklarının prensler tarafından geri alınması ilkesini oylayarak, yeni bir devletin ortaya çıktığını belirtti. siyasi uyum Rusya'da - Temeli büyük feodal toprak mülkiyetinin oluşturduğu Rusya Udilnaya. Ancak Lyubetsky Kongresi, kararlarının kesinleşmesi konusunda gerçek bir garanti sağlayamadı. Lyubetsky'nin dönüşünün hemen ardından David Igorevich, Svyatopolk yılı için Vasilko Rostislavich'i kör etti ve bu da prensler arasında yeni savaşlara neden oldu.
Ek 18
Biyografi.
Volodymyr II Vsevolodovich Monomakh (Vasil'in adını taşıyan kilise) (1052-1125 r.)
- Smolensk Prensi (1067'den itibaren), Çernigov (1078'den itibaren) Büyük Dük Kievski (RUR 1113-1125);
eş anlamlısı Kiev Prensi Vsevolod Yaroslavich ve Annie, kızları Bizans İmparatoru Volodymyr'in onuruna "Monomakh" lakabını aldığı Kostyantina IX Monomakh.
1052'de Kiev'de prensliğinin başlangıcından itibaren doğdu, Polovtsyalıları yenmesi ve barışçıl olmasıyla ün kazandı. İnsanların sevgisi ve diğer prenslerin akını yüzünden yozlaşmış.
Babam, Kiev Büyük Dükü Vsevolod, Kiev Büyük Dükalığı Volodymyr'e komuta ettim ve Monomakh, şeref bedelinin motive ettiği ve klandaki kıdem ilkesini takip ederek, internecine savaşlarının yenilenmesini istemiyordu. kuzeni Svyatopolk II Izyaslavich Kiev Büyük Dükü. Vsevolod I'in emri ancak Svyatopolk II'nin ölümünden sonra yerine getirildi.
Vadilerde evcil prenslerle birlikte dünyaya destek olmaya çalışıyoruz. Smolensk prensi olan Volodymyr, Çernigov'u yönetmek için babasından 1078 ruble devraldı. Volodyuchy onu, evinde Lyubech'teki kaleyi çağıran bina, trival obloga'yı sergiliyor. Ale, 1094'te Prens Oleg Svyatoslavovich, babasının yönettiği yeri çevirme niyetiyle Polovtsian ordusunun bir parçası olarak Çernigov duvarlarının altında belirdiyse, Volodymyr kendini savaşta gördü ve küçük bir ekiple yeri Pereslavl'a bıraktı. Daha sonra Pereslavl'ı kardeşi Rostislav'a devretti ve Smolensk'in prensleri oldu. Prenslere dış düşmanlara karşı mücadelede aktif olarak yardımcı oluyor: Çernigov Prensi Svyatoslav - Alman İmparatoru IV. Henry ile birlikte Bohemya üzerinden Silezya'ya "maiyetiyle birlikte yürürken". Appanage prenslerinin Lyubech'te (1097'de) ve Uvetichi'de (Vitichev) (1100'de) toplantılarının başlatıcılarından ve aktif katılımcılarından biri olmak.
Volodymyr Monomakh, Polovtsy'ye karşı kampanyalara birden fazla kez katıldı (1093 r, 1094 r 1095, 1101 r 1103 r 1107 r, 1110 r 1111 r. Tain). Güçlü sözleri için, on dokuz kez Polovtsyalılarla, uğruna bunun mümkün olduğu vikoristlerle dünyayı ele geçirdi. Ale genellikle Polovtsyalılara yönelik tekrarlanan saldırıların başlatıcısı olarak hareket etti (1095), Polovtsyalılara karşı bir saldırı politikası yürütmeden önce diğer prensleri yavaş yavaş güçlendirdi.
1113'te Kiev Büyük Dükü Svyatopolk II Izyaslavich'in ölümünden sonra Kiev'de Likhvarlara karşı bir halk ayaklanması patlak verdi. Kargaşanın sona ermesi umuduyla soylu kiyanların tepesi, Volodymyr Monomakh'ı prense "vahşi ayaktakımından kaçmaya" lanetlerle çağırdı. Huzursuzluğu bastıran ve Kiev'in prensleri olan Volodymyr II Monomakh, soygunun nedenlerini inceleme ihtiyacını gördü. Bunun sonucunda ticaret hukuku normları düzenlendi. Bu, daha sonra "Ruska Pravda" editörleri tarafından makaleye dahil edilen "Volodymyr Monomakh Tüzüğü"ne de yansıdı. “Statü”ye göre, işçilerin ve satın almaların (himantların) statüsü azaltıldı, mallar için irtifak hakkı azaltıldı ve sıvılar için sözleşmeye bağlanan meblağların (ıslak) tam boyutu belirlendi (%100'den fazla olmayacak şekilde). Bilge Yaroslav'nın yasa koyucu olarak çalışmalarını sürdüren Volodymyr Monomakh, "Ruska Pravda" da birçok değişiklik yaptı. Yöntemleri, Hıristiyan emirleri için adil (“adil”) bir yargılama olan “yasayı” onaylama ihtiyacıydı.
Kiev prensi Volodymyr II döneminde, Polovtsyalılara karşı mücadele yenilendi - 1116 ve 1120 seferleri.1116'da Volodymyr Monomakh, oğlu Mstislav'ı Polovtsyalılara karşı bir sefere gönderdi. Monomakh o yıl Bizans'a karşı bizzat savaştı.
Günün başında (Peipsi Gölü yakınında) Novgorodluların ve Pskovitlerin Chud kabilesine karşı mücadelesini aktif olarak desteklemek; Monomakh'ın oğulları Yuri Dolgoruky'nin yıllık toplantısında Bulgarlara ve Mordovyalılara karşı zafer kazandı. Rusya pechenigi'den 1120 ruble bulin.
Volodymyr Monomakh'ın prensliği, bir saat gibi kısa bir süre de olsa, Rusya'nın siyasi ve ekonomik olarak güçlendiği, kültür ve edebiyatın geliştiği bir dönemdi. Onun altında kiliseler inşa edildi, kronikler yaratıldı, Pechersk'li Anthony ve Feodosiya, Prenses Olga, Prens Volodymyr I Svyatoslavich, prensler Boris ve Glib'in hayatları da dahil olmak üzere Pechersk Patericon'un kompozisyonu başladı.
Volodymyr Monomakh, edebi yeteneğiyle, zamanının büyük beğeni toplayan bir insanıydı. "Elçi Çocuklar"da (1117'ye yakın) Monomakh, devletin bilge bir hükümdarı, "ülke için büyük bir kederli", "asil bir kahya", kutsal bir düşünür, önemli bir savaşçı ve iyi okunmuş bir yazar olarak ortaya çıktı. , harika bir kelime ustası. Ölümüne dönen yazar fışkırdı: “Çocuklar! Ordudan, canavardan, sağdaki adamdan korkmayın, size hiçbir şekilde zarar veremeyiz! " Ve ekliyor: “Fakirleri, yetimleri ve dulları unutmayın”! "Prens'in doğanın güzelliğini şiirsel "iyileştirmesi", onun halefi olarak "İgor'un Seferinin Hikayesi" adlı eserini yarattı. "Povchanna" daki kafa, Rusya'nın birliğine, kardeşçe sevgiye ve karşılıklı çekişmenin kınanmasına yönelik bir çığlıktır.
Volodymyr Monomakh, büyük düklük tahtını Kiev'den en büyük oğlu Mstislav Udal'a miras bıraktı ve böylece taht için yeni bir veraset düzeni oluşturarak prens gücünün merkezileşmesine yöneldi. Volodymyr Monomakh, Rusya'nın birliğini korumaya çalışan Kiev'in kalan büyük prenslerinden biriydi. Sadece 7 yıl hüküm süren oğlu Mstislav'ın ölümünden sonra tarihçi şunu yazdı: "Bütün Rus toprakları öfke içindeydi."
Volodymyr Monomakh 19 Mayıs 1125'te bir seferde öldü Tarihe göre, “şanı tüm topraklara yayıldı, özellikle de korkunç saygısızlığı sırasında; "Ben bir kardeş aşığıydım, fakirlerin aşığıydım ve Rus toprakları için iyi bir acı çeken kişiydim."
S.M. Solovyov, iç mücadele durumunda Kiev Rus'un muazzam ihtişamını kısaca Monomakh'a çevirdiğini belirtti: “Monomakh, yüzyılının kavramlarıyla uğraşmadı, onlarla çelişmedi, telaşlı konuşma sırasını değiştirmek istemedi, ama özel bir dürüstlükle, katı bir şekilde "Mevcut düzenin eksikliklerini kapattık, onu sadece halk için katlanılabilir hale getirmekle kalmayıp, aynı zamanda onların ihtiyaçlarını karşılamalarına da yardımcı olduk."
zeyilname 19
Volodymyr Monomakh'ın eserleri 11.-12. yüzyılın başlarında yazılmış ve "Povchannya" başlığı altında yayınlanmıştır. Koku Laurentian Chronicle'ın deposuna giriyor. "Povchannya", "Povchannya"nın kendisini, bir otobiyografiyi ve Prens Oleg Svyatoslavich'e ait bir Monomakh yaprağını içeren, prensin eserlerinin eşsiz bir koleksiyonudur. "Povchannya"nın yazarı, son derece aydınlanmış, kitap tutkunu, bilgili, zamanının edebiyatında mükemmel derecede bilgili bir kişi olarak görünmektedir; bu, babasından çıkarılabilecek çok sayıda alıntıdan da anlaşılmaktadır.
“Devrim” prensin siyasi ve ahlaki emri haline geldi.
Monomakh, "Devrim"in başlangıcına doğru bir dizi ahlaki talimat verir: Tanrı'yı \u200b\u200bunutmayın, kalbinizde ve zihninizde gurur duyun, yaşlılara saygı gösterin, "savaşa gidenler, tembel olmayın, saçmalıklara dikkat edin" , soyguncuya içki verin ve cesaret verin... Yoksulları unutmayın, hizmet edin Yetimler ve dullar kendileri karar vermeli ve güçlülerin halkı mahvetmesine izin vermeyin. Yaşlılara baba gibi, gençlere kardeş gibi davranın. Misafirinize mümkün olduğunca gösteriş yapın. Ona selam vermeden, güzel söz söylemeden yanından geçmesinler.”
“Devrim” adım adım bir otobiyografiye dönüşüyor; burada prens, 82 büyük askeri harekata katıldığını açıklıyor. Hayatınızı oğullarınıza yazdığınız kurallara göre yaşamaya çalışacaksınız. Monomakh, çalışmalarında son derece aktif, gayretli bir aydınlanma savunucusu olan bir insan olarak duruyor. Prensin hayatındaki suçluluğuna saygı duyuyoruz ama orada olmayanlar için bir sembol olarak, aile notu yerde olmanız gerekecek. “Povchanna”da Monomakh çok çeşitli canlıları gömüyor, bu da zamanının zengin sosyal ve ahlaki beslenmesinin kanıtını veriyor.
Volodymyr Monomakh'ın üçüncü cildi, Oleg Svyatoslavich'in kuzeni için, Oleg tarafından savaşta öldürülen yerli oğlu Izyaslav'ın ölümünden sonra yazılmış bir sayfadır. Monomakh'a göre sorun başka bir prensin savaş alanında ölmesi değil. Sorun şu ki, ilkel kötülükler ve çekişmeler Rus topraklarını yok ediyor. Monomakh, bu kardeşlik savaşına son verme zamanının geldiğine saygı duyuyor. Prens dünyaya Oleg'e vaaz veriyor: "Ben senin düşmanın değilim, ne de bir elçiyim... Ve sana barışı vaaz ediyorum çünkü kötüyü değil, iyiyi istiyorum, tüm kardeşlerimizi ve Rus topraklarını istiyorum."
Akademisyen D.S. “Povchannya”nın en son çevirilerinden birinin yazarı Likhachov, “Monomakh'ın sayfası açık” anlamına geliyor. Dünya tarihinde bu Monomakh sayfasına benzeyen hiçbir şey bilmiyorum. Monomakh oğlunun öldürülmesini affeder. Üstelik ona güven veriyor. Sizi Rus topraklarına dönmeye ve prensliğin çöküşünden kurtulmaya, görüntüleri unutmaya çağırıyor.”
Z "Volodymyr Monomakh'ın Povchannya'sı":
“...Ah, ben, zengin acı çekenler ve aptallar! Çok kavga ediyorsun ruhum, yüreğimle, yüreğim teslim oluyor; Her şey geçicidir ve bu yüzden tövbe etmeden ve birbirimizle barışmadan korkunç yargıcın karşısına nasıl çıkmayacağımı düşünüyorum.
Kim "Allah'ı seviyorum ama kardeşimi sevmiyorum" diyorsa saçmalıktır. Ve yine: "Kardeşinizin günahlarını itiraf etmezseniz, o zaman cennetteki babanızı da itiraf etmezsiniz." Peygamber Efendimiz şöyle buyuruyor: “Kötülüğe kapılmayın, kötülük yapmaktan çekinmeyin.” “Kardeşlerin bir arada yaşamasından daha güzel ve güzel ne olabilir?” Ne yazık ki, tüm şeytanın kışkırtmaları! Hatta bilge dedelerimizin, nazik ve mübarek babalarımızın döneminde savaşlar bile oldu. Şeytan bizi pişirmek istiyor çünkü insan ırkının iyiliğini istemiyor. Bunu sana yazdıktan sonra oğlum benimle konuştu ve sana yakın oturman için seni vaftiz etti. Kocasına bana şu sözleri içeren bir mektup verdi: “Evdeyiz, barıştık ve kardeşlerime Allah'ın hükmü geldi. Ve biz elçi olmayacağız, ama eğer Tanrı'nın önünde kötü kokuyorsak, bunun suçunu Tanrı'ya yükleyeceğiz; ve Rus topraklarını bilmiyoruz.” Ve oğlumun alçakgönüllülüğüne dokunarak Tanrı'ya baktım ve ondan korkarak şöyle dedim: “Gençliğinden ve aptallığından dolayı o kadar tövbe ediyor, Tanrı'ya güveniyor; Ben bir insanım, bütün insanların günahkarıyım.”
Oğlumu dinledikten sonra sana bir mektup yazdım: nezaketle kabul edeceksin ya da etme, mektubundan faydalanacağım. Bu sözlerle, sana söylediklerimi, tevazu ve tövbeyi, geçmiş günahlarımın bağışlanması için Tanrı'ya güvenerek söyledim. Rabbimiz bir insan değil, tüm dünyanın Tanrısıdır - ne isterse, göz açıp kapayıncaya kadar her şeyi yapabilir - ama yine de küfürü, tükürmeyi, darbeyi kendisi tanımıştır ve kendini ölüme, isteyerek yaşama ve ölüme adamıştır. Biz neyiz, günahkar ve kötü olan insanlar mı? Bugün diriyiz, yarın ölüyüz, bugün izzet ve şeref içindeyiz, yarın bela ve gaflet içindeyiz. Biz başkalarını ayırmayı seçtik.
Babalarımıza hayret kardeşim: ne aldılar ve hangi kıyafetleri giydiler? Ruhlarını kaybedenlerin sayısı ise çok az. Bu sözlerin benden önce, benden önce sana gönderilmesi gerekirdi kardeşim. Eğer benim ve seninki bir çocuğu gözünüzün önünde öldürselerdi, bu sizin için olurdu; onun kanını ve vücudunu ıslatmış, eklem yeri gibi kurumuş, kesilmiş bir kuzu gibi ilk kez çiçek açmış, diyelim onun başında durmuş, düşünmüş olurdunuz. ruhunun düşünceleri: “Yazıklar olsun bana, ne kaybettim! Ve bu dünyevi boşuna kazancın gerçeksizliği uğruna cehaletimi boşa harcayarak, hem kendimi hem de babamı ve annemi günah işledim - gözyaşları! »
Size Davut'un sözleriyle şunu söylemek gerekir: "Günahımın her zaman önümde olduğunu biliyorum." Ve Tanrı'nın meshettiği Davut, kan dökerek değil, sevgisinden düşerek başını gömdü ve acı bir şekilde ağladı ve o saatte günahlarını bağışladı. Tanrım, tövbe etmeli ve benden önce sevgilime bir mektup yazıp gelinimi bana göndermelisin, çünkü onda ne kötülük ne de iyilik vardır, böylece ben de onu kucakladıktan sonra erkeğinin ve onların sevincinin yasını tuttum. , şarkı yerine: Bachiv değil, ben onların ilk sevinciyim, günahlarımın tamamlanması değil. Tanrı aşkına, ilk büyükelçiyle bir an önce yanıma gelsin ki, onunla ağlayıp, onunla yerleşince, kuru bir ağaçta bir kaplumbağa güvercini gibi telaşla otursun ve ben de Tanrı'ya dalayım.
Çocuklarımız ve babalarımız bu yolda yürüdüler: Tanrı'nın hükmü size geldi, size değil. Eğer vasiyetini yerine getirip Murom'u ele geçirseydin ve Rostov'u alıp benden önce göndermeseydin, o zaman anlaşıp yerleşirdik. Benim mi sana, yoksa senin bana mı gönderilmenin doğru olacağına neden kendin karar vermiyorsun? Eğer oğluma “Babanla buluştun” deseydin, on kere gönderirdim.
Bir adamın savaşta ölmesi şaşırtıcı değil mi? Atalarımızdan daha güzel insanlar öldü. Bir yabancıya şaka yapıp beni yıkıma ve üzüntüye sürüklemenin imkânı yoktu. Bir hizmetçiyi bile kendilerine bir şey alabilmek için eğittiler, bir başkasına da kötülük çıkardılar. Ve Tanrı'ya tövbe etmeye başladığınızda ve benim önümde, piskoposunuza bir elçi göndererek iyi kalpli olacaksınız, sonra gerçeği içeren bir mektup yazacaksınız, o zaman iyiliği kabul edeceksiniz ve kalbimiz size karşı acımasız olacak. daha önce daha basit bir şekilde ifade edelim: Ben senin düşmanın değilim, Mesnik de. Kanını Starodub'dan çekmek bile istemiyorum; Allah elinizden, hükümdarlığınızdan, herhangi bir kardeşinizin kanının akmasını yasakladı. Yalan söylersem, o zaman Tanrı beni ve şeref haçını yargılayacak! Paganlar aracılığıyla senin yüzünden Çernigov'a gitmem benim günahım olduğundan, kardeşlerime defalarca söylediğim ve onları da gördüğüm bundan tövbe ediyorum, çünkü ben insanım.
... Çünkü kötülük istemiyorum ama kardeşlerim ve Rus toprakları için iyilik istiyorum. Ve eğer bunu şiddet yoluyla elde etmek istiyorsanız, o zaman biz size yalvararak Starodub'daki vatanınızı size verdik. Tanrı biliyor ki kardeşinle ben iyi anlaşıyoruz, çünkü sensiz yaşayamayız. Ve biz pis bir şey yapmadık, şunu söylemedik: Bu günlere kadar, onlar yönetimi ele geçirene kadar kardeşlerine baskı yapacaklar. Eğer herhangi biriniz Hıristiyan dünyası için iyiliği istemiyorsa, Tanrı dünyanın ruhunuzu bir sonraki dünyada dinlendirmesini yasakladı!
Ben ne söylersem söyleyeyim, Tanrı sana ne gönderirse göndersin, kendi ruhunun bu dünyadan daha az değerli olduğunu kendin anlıyorsun...”
Bölüm: Rus Medeniyeti - Bilgi, analitik ve ansiklopedik portal
zeyilname 20
“Rusya'nın siyasi parçalanması XII. yüzyılın diğer yarısıdır. - koçanı XIII.Yüzyıl. »
