Patrik II. Alexy'nin ölümü hakkında çünkü saçmalık iğrenç. Hıristiyan ahlakının soyundan: Patrik Oleksiy II Oleksiy'in ölümü diğer biyografi

Moskova ve Tüm Rusya Patriği Oleksiy Bir diğeri 5 Nisan 2008'de kalp krizi nedeniyle öldü. Bundan önce de iki kez kalp krizi geçirmişti ve bir kardiyolog tarafından tedavi edilmişti. Yaklaşık 100 bin kişi yaşlı adamı uğurlamaya geldi. Protodeacon Andriy Kuraev, sanki doktorlar hemen çağrılmış gibi patriğe yalan söylenmiş olabileceği fikrini ortaya attı, ancak sözleri atıldı.

2008 yılı sonunda Patrik Alexy 2'nin ölümü Rus Ortodoks Kilisesi için ağır bir kayıp oldu. Hazretleri, gelen kaderin zulmüne karşı, ölmeyi düşünmeden 80. yaş gününü kutlamaya hazırlanıyordu. Oleksiy Mihayloviç Ridiger (Rus Ortodoks Kilisesi'nin başkanının adıydı) geçen yüzyılın ortalarında atandı. Patrik tüm yaşamını rahipliğe adadı ve 2000 yılında Rus Ortodoks Kilisesi'nin tahtına çıktı.

Ölümünden birkaç gün önce Oleksii II, tedavi gördüğü Nimechtina'dan döndü. Ölüme ne sebep oldu? Patrik, ömrünün sonuna kadar bile mutlu bir durumdaydı ve röportajında ​​muhabirlere haber vermeden yoluna devam etti.

Ölümle ilgili hatıra

5 Nisan 2008 öğleden bir yıl önce, Moskova Patrikhanesi basın servisi başkanı Volodymyr Vigilyansky, patriğin ani ölümünü duyurdu. Vladika'nın sonucu sonucunda Peredelkine köyünden çok da uzak olmayan bir konut güç merkezi haline geldi. Servis personelinin talebi üzerine Oleksii II Pishov, yaklaşık 7 yarayı ıslatmak için küvete gitti. Saat 8'e yaklaşıldığında patrik son yemeğe kadar beklemedi.

Huzursuz hizmetkarlar doğrudan Kutsal Dalai Lama'nın odalarına gittiler ama yatak odasının kapılarını kilitli buldular. Bir saat sonra sokak pencerelerinden dairelere bakıldığında yaşlı adamın büyük olasılıkla banyoda olduğu anlaşıldı. Teklif konusunda Oleksiy herhangi bir ek yardımı desteklemiyor.

Acilen gardiyanlar çağrıldı ve askerler kapıları kırmak zorunda kaldı. Vladik'e banyoda yerde yatması gösterildi. Ceset çoktan batmaya başlamıştı. Gelen doktorlar, patriğin kalp krizi sonucu öldüğünü bildirmek dışında bir şey kaybetmediler.

Patrik Oleksiya II'nin kalbinin hastalığı

Öteki'nin Oleksia'sının ölümünün resmi versiyonu kalp krizidir. Gerçekte, Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposu Hazretleri, kalpteki baskı ve acı nedeniyle ciddi şekilde kısıtlanmıştır. İki kalp krizi geçirdi ve düzenli olarak kardiyologlara göründü. Ve kelimenin tam anlamıyla ölümünden iki ay önce Oleksiy Mihayloviç klinik ölüm ve kırık bir kalp yaşadı. Alman doktorlar rahibi ayağa kaldırdı.

Aktör Stanislav Sadalsky patriğin suikastına ilişkin görüşünü kamuoyuna açıkladı. Ale yogo'nun açıklamaları kışkırtıcı ve asılsız olanlar tarafından saygıyla karşılandı. Ancak akıl almaz bir skandalı yaktıktan sonra.

Veda töreni

Ayın 6'sında, günün sonuna doğru, merhum patriğin naaşı ile birlikte cenaze, Savaşçı İsa Tapınağı'na götürüldü. Veda töreni başladı. 3 gün boyunca ayin ve cenaze duaları okundu. Tapınak, II. Oleksiy'e veda etmeyi ümit eden Ortodoks Hıristiyanlara gün boyu açık kalıyor. Moskova'daki GUVS düzeni sağladı.

Polis gözetiminde düzenlenen törene 100 binin üzerinde kişi katıldı. insanların. Sıradan halkın yanı sıra iktidarın ilk temsilcileri ve yüksek güç sahibi kişiler de hazır bulundu.

Alexy II, Hıristiyan inancının ve geleneksel ahlaki normların eşsiz bir savunucusu olarak sevildi ve saygı duyuldu. Halk Rusça, Estonca ve Almanca konuştuğu için aydınlanmıştı. Von Riedigers'ın Rus soylu ailesine benziyorsunuz ama Courland kökenlisiniz. Ataları 18. yüzyılda Ortodoksluğu benimsemiş ve bu dine geçmemişlerdir.

Oleksiy, çocukluğunda Valaam Manastırı'nda büyüdü, Tallinn kilisesinde papazlık yaptı ve babası Mikhailo ile birlikte papaz olarak görev yaptı. Leningrad İlahiyat Semineri'nden, ardından İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu. Hayatının tamamı kiliseyle bağlantılıydı.

Cenaze ve defin

8. doğum günü Pazartesi günü cenaze ayini saati geldi. 200 rahip ve piskopos da ondan aynı kaderi paylaştı. Daha sonra Konstantinopolis Patriği Bartholomeos yeniden doğuş törenini gerçekleştirdi.

Tahtın Vladika'yla birlikte 9. sandığı taşındı ve merhumun bizzat emrettiği gibi katedralin yakınında Helen Yürüyüşü yapıldı. Alay bittikten sonra cenaze alayı cenaze arabasını Yolokhov'daki Epifani Katedrali'ne kadar takip etti. Orada, Blagovishchensky Botsia'da Kutsal Patrik Alexy'nin cenaze töreni düzenlendi.

Kuraev'in konuşması

Ortodoks ruhu aforozu yaymak isteyen tek kişi Sadalsky değildi. Yaşlıların gizemli ölümüyle ilgili aktörle birlikte patriklere, blog yazarına ve yayıncı Andriy Kuraev'e yakın bir protodeacon vardı. Oleksiya II'nin ölümünü çevreleyen koşullar hakkında açıkça yas tuttu.

Kuraev'e göre, ölümden sonra din adamının ölüm nedenlerine ilişkin resmi bir tıbbi rapor yayınlanmadı. Stanislav Sadalsky'yi radikal fikirlere iten şey neydi? Protodeacon ayrıca Oleksii Mihayloviç'in sefil yaşamının nedenlerinin, olup bitenlerin "müstehcenliği" gerçeğini kabul etmek için kasıtlı olarak ortadan kaldırıldığını bildirdi.

Kuraev'in ihmali nedeniyle yaşlı kalp krizinden öldü. Yardım çağrısı için en uzak çevreye rastladım. Saldırının kendisi de şüpheliydi. Protodeacon'un düşüncesine göre yaz insanları harabeler arasındaki koordinasyonu kaybedip düşebilirler.

Patrik polise büyük bir kanamaya neden olan sert bir darbe almasına rağmen ordunun kaybedildiği iddiası azalmadı. Hazretlerin evindeki tüm işçiler ve işçiler bu gerçeği titizlikle anlatıyorlar. Yaşlı adam, darbeden sonra bile hastanenin duvarlarındaki çok sayıda kavisli el izini görmek için ayağa kalkmaya çalıştı.

1970 yılında Patrik I. Oleksiy (Simansky) de benzer koşullarda öldü. Resmi versiyon kalp yetmezliğinden kaynaklanmaktadır.

Aslında bu şekilde oldu. Kendini yalnız ve hizmetçisiz bulan 91 yaşındaki adam, elinde bir leğen su ile doğruca banyoya yürüdü. Yolda yaladın ve düştün. Aleksey Hemen değil, birkaç ay içinde öldüm. Hayatınızın geri kalanını düştükten sonra kalkmak yerine yatarak geçirirsiniz.

Böyle bir yaralanmada, görevli gardiyan veya servis ise mağdur yaralanabilir. Ale patriği daha iyi bir özgüven için saygı duyuyordu. Ortadaki odalarda kimin için dondu? Ceset banyonun dış penceresinde görülebildi ve ancak bundan sonra kapı kırıldı. Yani çok değerli zaman boşa gitti.

Bir kardiyolog ekibinin her zaman hasta patriğe baktığı gerçeğini düşünmeye değer. Neden kokuyorlardı ve neden hastayı görmeden hastadan mahrum bırakıyorlardı?

Savcılığın yanından bir yığın benzer yiyecek yere düştü. Belki de askerler böyle bir rehinle ölümün Vladika için uygunsuz olduğunu düşündüler ve manastırı yok etmeye başladılar. Bu tür haberler, “Arius'un ölümü” hakkında yüksek sesle konuşanlar ve kilise içinde bölünmeler yaşayanlar için sevindirici olacaktır. Bu durum dikkate alınarak, trafik kazasının derhal halka duyurulması planlandı. Bu gerçek sayılırdı çünkü kırık bir kafayı almaya değerdi.

Protodeacon Kuraev görevlerinde bu tür versiyonlarla çalışıyordu. Blog yazarının gönderileri okuyuculardan gelen yorumlarla güncellendi. Pek çok insan, hasta yaşlı bir adamın inanılmaz derecede kendini izole etmesine olan saygısını yitirdi. Hayatına yönelik özel korku ve en uç noktaya kadar güvensizlikle ilgili versiyonlar vardı.

Ölen kişinin onurunu zedelememek için Ortodoks Hıristiyanlar resmi versiyona bağlı kalıyorlar.

Kutsal Patrik Oleksii II ile röportajın devamı. Onun ne kadar iyi bir din adamı olduğuna hayret edin. Ve ihtiyatlı dilimden dolayı tarçın ağacı gibi görünmek istiyorum.

5 Ocak 2008'de Moskova Patriği ve Tüm Rusya Alexy II vefat etti. Neredeyse 20 yıl boyunca Rus Ortodoks Kilisesi'nin Başpiskoposuydu. Günün sonunda Patrik II. Alexy hakkında 7 gerçek var.

Ridigigeri

Patrik Oleksiy Other, arayışında Baltık'ın önde gelen soylu bir ailesinden geliyordu. Temsilcileri arasında egemen lider, general, 1812 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın kahramanı Kont Fedir Vasilyovich Riediger de var. Gelecekteki patriğin büyükbabasının ailesi St. Petersburg yakınlarında yaşıyordu, ancak devrimden göç etme konusunda endişeliydi. Peder Oleksiy, eğitimine başkentin en ayrıcalıklı okullarından biri olan İmparatorluk Hukuk Fakültesi'nde başladı. Fakir soyluların çocukları orada büyüdü. Eğitimimi Estonya spor salonunda tamamlama fırsatı buldum. Oleksiy Another'ın annesi Olena Yosipivna, Pisarev'in kızıyla birlikte Beyaz Ordu'nun bir albayının kızıydı. Terioki (Zelenogirsk) yakınlarında Bolşevikler tarafından vuruldu. Geleceğin Patriğinin babaları, oğullarının doğumundan üç yıl önce, 1926'da arkadaş oldular.

Oleksia'nın kızı, 1930'larda çocukken, Ladozkoe Gölü'ndeki Kurtarıcı Manastırı'nın Başkalaşımında Valaam'ı ziyaret etti. İşte babalarınızla birlikte gittiniz. Patrik defalarca bu gezilerin kendisinin yol seçimini büyük ölçüde etkilediğini söyledi. Hayatım boyunca manastırın ruhani büyükleri ve sakinleriyle olan temaslarımı, manastırın her hacı için açıklığını ve erişilebilirliğini hatırladım. Patrik, Valaam büyüklerinin yapraklarını özel arşivlerden kurtardı. Valaam'a yapılan saldırgan ziyaret devrim anlamına geliyordu. Öteki Oleksiy, hayatının sonuna kadar Başkalaşım Manastırı Vahiy'inden Opikunsky Rada'yı sevdi.

Vodokhreshcha suyu

Alyosha çocukluğundan beri kilisedeydi. Kilise öncesi sevgisi ve ayinleri babasından alınmış, kendisinin de eski karısının kilise zindanlarına gitmesine büyük ilgi gösterdiğini bilmek istemiştir. Bu babanın çalkantılı günü. Alyosha sevgili kızına hizmet edecekti. Bunu akılda tutarak burası bir mezar değil ama henüz çocukken her şeyi ciddiye aldı. Kaynak suyunu şişeleme konusunda Alyosha'ya güvenildiği mutlu bir gündü. Bu, gelecekteki Patrik hakkında ilk söylenti oldu. Altı yaşındaydın. Başka bir deyişle, Patrik'in de itiraf ettiği gibi o bir çocuktu: oynamayı seviyordu, bahçede dolaşıyordu, evde babasına yardım ediyordu, patates yetiştiriyordu.

Athos'a Hac Yolculuğu

Kutsal Athos Dağı'nı onurlandıran Patrik olan her Ortodoks Hıristiyan'a özel bir onur verelim. 1982 Oleksiy oraya hac ziyareti yaptı. Patrik, Athos hakkında şunları söyledi: “Rus halkı askeri ateizmin en zor kaderini biliyordu ve Kutsal Hiyerarşiler, tüm Athos kardeşlikleriyle, acı çekenlere şarkı söylüyor ve onları istiyorlar.” "m güçleri ve kaleleri."

Patrik'in çocukluğundan kalma dünyevi hazineleri "sessizce döküldü." Alexey Estonya, Rusya ve İsviçre'de mantar topladı. Patrik heyecanla istifçiliğinden bahsetti ve tuzlu mantar tarifini paylaştı. Rizhiki'yi kuru havalarda alıp oraya gitmemek idealdir. Mantarlar çoğunlukla kumun yakınında bulunursa, onları soğuk suyla durulamanız ve ardından mümkün olduğunca süzülmesine izin vermeniz gerekir. Yosunla kaplı akslara gelince, onları yıkamanıza gerek yok, sadece temiz sıva ile silin, hepsi bu. Damlacıklar aşağı gelecek şekilde kovanın yanına yerleştirin. Obov'yazkovo sıralar halinde. Deri sırası - tuz. Her şeyi temiz gancher ile örtün ve hayvanı büyük bir tabak veya kapakla örtün ve bir ağırlıkla bastırın.

Menşi kardeşler

Öteki Oleksiy büyük bir sıcaklıkla "küçük kardeşlerimiz" arasında yer alıyor. Uzun süredir evde antrenman yapıyordu. Büyük bir köpek. Çocuklukta - terrier Johnny, Newfoundland Soldan, melez Tuzik. Patrik'in Peredilkino'daki kulübesinde kendi yaratıklarından birçoğu yaşıyordu. 5 köpek (Chizhik, Komarik, Moska, Roy, Lada), birkaç inek ve kız, tavuk, bağırsak. II. Oleksiya inekler hakkında bilgi sahibi oldu ve aşırı tepki gösterdi: "İneklerin başı Bilka'dır. Sonra Arfa, Romashka, Zorka, Malishka, Snizhinka. Bizim de buzağılarımız, Troyanda keçimiz ve keçilerimiz var..."

Siyaset

1989 yılında Merhamet ve Sağlık Vakfı kuruldu ve Alexey yönetim kurulu üyesi oldu ve SSCB Halk Temsilcileri'ne üye oldu. Ben götürüldüm. Patrik hayatının o dönemini cahillerden hatırladı. "Bu kaderlerin parlamentosu, insanların tek tek önemli bir görevi umursamadığı bir yere dönüşmüştü. Ebedi bir sabrın, istikrarlı bir mücadelenin, tedirginliğin hüküm sürdüğü bir yerdi... İnsanlar birbirlerini duyamıyorlardı, üstelik konuşurlar, kendilerini normal insan dilinde anlatırlar". Geleceğin Patriğinin siyaseti ona uymuyordu. Oleksiy, "Halkın milletvekillerinin ten toplantısının ardından hastalandım; hoşgörüsüzlük ve büyücülük atmosferi beni ele geçirdi" dedi.

Yayınlanma ve güncelleme tarihi 04/01/2017

Rusya'da patrikliğin yenilendiği 1917'den bu yana, Kutsal Patrik II. Alexy'nin haleflerinden bazıları önemli haçlarını taşıdılar. Yüksek Hiyerarşinin hizmetkarı, Rusya'nın ve tüm dünyanın hayatındaki o tarihi döneme ilişkin sorumluluğu nedeniyle zorluklar yaşadı, çünkü Rab onu Rus Ortodoks Kilisesi'nin Başpiskoposu olarak yargılamıştı. Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Patriği Alexy II'nin kutsal hizmeti, tanrısız yönetimin baskısından kurtuluşun geldiği yeni bir dönemin şafağında başladı.

Kutsal Patrik Alexy II (dünyada Oleksiy Mihayloviç Ridiger) 23'üncü 1929'da doğdu. Babam Mikhailo Oleksandrovich, temsilcileri Rusya'ya askeri ve egemenlik alanlarında onlarca yıldır iyi hizmet veren eski St. Petersburg ailesinden geliyor. Riedigers ailesinden, II. Catherine döneminde, Ortodoksluktan geçen Courland asilzadesi Friedrich Wilhelm von Riediger, soylu ailenin soyundan birinin kurucusu olan Fedir İvanoviç adından, Temsilcimiz olarak bulundu. eski Kont Fedir Vasilyovich Riediger - süvari generali ve genel cehennem ve egemen lider, 1812 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın kahramanı. Patrik Alexy'nin büyükbabası Oleksandr Oleksandrovich, büyük ailenin başındayken, devrimin zor saatlerinde, harabelerle kaplı Petrograd'dan Estonya'ya akılları getirmişti. Patrik Alexy'nin babası Mikhailo Oleksandrovich Riediger (1902-1964), ailenin dördüncü çocuğuydu.

Riediger kardeşler, başkentin en ayrıcalıklı okullarından biri olan, öğrencileri kalıtsal soyluların çocukları olan birinci sınıf kapalı bir okul olan Imperial School of Law'da işe başladılar. Eğitimin yedinci yılı lise ve özel hukuk eğitimini içeriyordu. Ancak 1917 devrimi ile Mikhailo eğitimini Estonya'daki spor salonunda tamamladı. A.A.'nın ailesi Haapsalu'ya yerleşerek hızla göç etti. Riediger, Ruslar için ağır emek ve ağır emekten başka iş yok, buv ve hendek ayinlerine hayatını feda eden Mikhailo Oleksandrovich. Daha sonra ailem Tallinn'e taşındı ve orada Luther'in kontrplak fabrikasına girdi ve kendisi 1940'ta atanıncaya kadar bölümün baş muhasebecisi olarak görev yaptı.

Devrim sonrası Estonya'da kilise yaşamı, özellikle Estonya Ortodoks Kilisesi din adamlarının faaliyetlerinden önce hâlâ canlı ve aktifti. Patrik Alexy'nin itiraflarına göre, "bu gerçek Rus rahipler, yüksek bir pastoral yükümlülük duygusuyla sürüleri hakkında konuşuyorlar." Estonya'daki Ortodoks Hıristiyanlar arasındaki ibadet yeri manastırlar tarafından işgal edildi: Tanrı'nın Annesinin insan Pskov-Pechersk Göğe Kabulü, kadınların Tanrı'nın Annesinin Pyukhtitsky Göğe Kabulü, Narva'daki Iverskaya kadın topluluğu. Estonya Kilisesi'nin çok sayıda din adamı ve din adamı, geniş Rus İmparatorluğu'nun batı kısmındaki piskoposluklarda kurulan manastırları yönetiyordu: Kutsal Üçlü tsi'deki Risa Sergius kadın manastırı, Vilensk Kutsal Ruhsal Manastırı ve Pochaiv Dormition Lavra. Estonya'dan gelen hacıların en büyük toplantısı kısa süre sonra yine Finlandiya'daki Valaam Başkalaşım Manastırı'nda, kurucuları Saygıdeğer Sergius ve Herman'ın anma gününde gerçekleşti. 20'li yılların başında. Rıza'daki din adamlarının onayıyla dini öğrenci grupları ortaya çıktı ve Baltık'taki Rus Hıristiyan Öğrenci Hareketi'nin (RSDH) temelini attı. Üyeleri arasında Başpiskopos Sergei Bulgakov, Hieromonk John (Shakhivsky), N.A.'nın da bulunduğu RSHD'nin çeşitli faaliyetleri. Berdyaev, A.V. Kartashiv, V.V. Zinkivsky, G.V. Florovsky, B.P. Visheslavtsev, S.L. Frank, Ortodoks gençliği, göçün önemli zihinlerinden bağımsız bir yaşam için sağlam bir dini temel öğrenmek istemelerinden etkilenmişti. 20'li yılları ve Baltık Devletleri'ndeki RSHD'deki kaderini önceden anlatan San Francisco Başpiskoposu John (Shakhovsky), daha sonra yeni dönem için unutulmaz olanın "Rus İmparatorluğu'nun dini baharı" olduğunu yazdı "Bu, her şeyin en iyi teyididir" bu saatte oldu. Rusya'daki kilise. Rus Vignanlılar için Kilise dışsal bir şey olmaktan çıktı, tahmin edilebildiği anda her şeyin anlamı ve yöntemi, her şeyin merkezi haline geldi.

І Mikhailo Oleksandrovich, Olena Yosipivna'nın (Pisarev'in kızından) aynı ekibi Ortodoks kilisesinin aktif katılımcılarıydı ve Tallinn'in dini yaşamını benimsemişti, RSHD'de yer aldı. Olena Yosipivna Pisareva, Revel'de (bugünkü Tallinn) doğdu ve babası, Petrograd yakınlarında Bolşevikler tarafından vurulan Beyaz Ordu'da bir albaydı; anne akrabaları Tallinn St. Alexander Nevsky Katedrali'nin patronlarıydı. 1926 kutlamalarından önce bile Mikhailo Oleksandrovich'in gençliğinden rahip olmak istediği açıktı. Ancak (1938'de Revel'den alınan) teolojik dersleri tamamladıktan sonra diyakoz olarak atandı ve ardından rahipliğe (1942'de) atandı. Peder Mikhailo, 16 yıl boyunca Kazan Tanrısının Annesi Tallinn Kilisesi'nin rektörü ve piskoposluk kilisesinin başıydı. Yaklaşan Birinci Hiyerarşinin ailesi, Tanrı'nın tapınağına yakın yaşadıkları ve bu aile gerçekten bir ev kilisesi olduğu için Rus Ortodoks kilisesinin ruhuna düştü. Kutsal Patrik Oleksiy şunları söyledi: “Ben babamın tek oğluydum ve çok dostane bir şekilde yaşadık. Mіtsne kohannya'ya çekildik...” Alyosha Ridiger için bir yaşam yolu seçmenin hiçbir anlamı yoktu. Altı yaşındaki çocuk ilk söylentisini - sudan su dökmeyi - bitirdiğinde, ilk arkadaşları tapınakta kutlandı. Artık rahip olmayacağımdan kesinlikle emindim. Tahminlerine göre 10 yaşında, hizmeti iyi bilen ve “hizmet etmeyi” gerçekten seven bir çocuk olarak, ahırın yanındaki odada bir “kilise” vardı, bir “kilise” vardı. Babalar kırgındı ve Valaam büyüklerinin önünde kendilerine kelimenin tam anlamıyla gaddarca davrandılar, ancak onlara, eğer herkes delikanlı olmak konusunda ciddiyse, onları değiştirmeye gerek olmadığı söylendi. Yaz tatillerinde hac yapmak bir aile geleneğiydi: Ya Pukhtitsa Manastırı'na ya da Pskov-Pechersk Manastırı'na gittik. 1930'ların sonunda babalar ve oğulları, Ladozkoe Gölü'ndeki Kurtarıcı Valaam Manastırı'nın Başkalaşımına iki hac gezisi yaptılar. Çocuk her zaman manastırın sakinlerini hatırladı - manevi büyükler Schema-gumen Ioann (Alekseev, f 1958), Rus Schemamonk Efrem (Khrobostov, f 1947) ve özellikle Chen Iuvian (Kras noperovim, 19).

Tanrı'nın İlahi Takdiri sayesinde, gelecekteki Yüksek Hiyerarşinin payı, Radyan Rusya'da yaşayanların çocukluklarını ve gençliklerini eski Rusya'dan aktaracakları şekilde oluşturuldu (özel bir okulda başladılar, özel bir spor salonuna geçtiler, sonra aynı ilkokulda) ve Radyan eylemini genç yaşta ama aynı zamanda olgun bir ruhla yapmak istiyoruz. Ruhani babası, daha sonra Tallinn Piskoposu ve Estonya'nın Isidor'u olan Epifani Başpiskoposu John'du. Oleksiy, on beş yıl boyunca Tallinn ve Estonya Başpiskoposu Paul'un ve ardından Piskopos Isidore'un altında yardımcı diyakoz olarak görev yaptı. İlahiyat Seminerine girmeden önce Tallinn kiliselerinde mezmur yazarı, papaz ve kutsal adam olarak görev yaptı.

1940 yılında Radyan ordusu Estonya'ya doğru yola çıktı. Tallinn yakınlarında yerel halk ve Rus göçmenler arasında hem Sibirya'da hem de Rusya'nın güney bölgelerinde tutuklamalar başladı. Böyle bir pay Ridigerianların ailesi için belirlenmişti ve Tanrı'nın İlahi Takdiri aracılığıyla onlar için korunmuştu. Patrik Aleksi bu yılla ilgili şunları söyledi: “Savaştan önce Sibirya'da Demokles'in kılıcı gibi idam edilmekle tehdit ediliyorduk. Bu, Allah'ın bize bahşettiği yalnızca bir talihsizlik ve bir mucizeydi. Radyan ordusunun gelişinden sonra baba tarafından akrabalarımız Tallinn'in eteklerine geldiler ve onlara kendi küçük evlerini verdiler, kendileri de bir ahırda yaşamaya gittiler, burada bir odamız vardı, orada yaşadık ve yanımızda iki köpek vardı. Geceleri bizim için geldiler, kulübeleri aradılar, köyü dolaştılar ve her zaman çok şüphelenen köpekler bir kez bile havlamadılar. Bizi tanımıyordular. Bundan sonra Alman işgaline kadar artık kulübede yaşamıyorduk.”

Savaşın başlangıcında rahip Mikhailo Ridiger, işgal altındaki Estonya üzerinden Nimechtina'da çalışmak üzere nakledilen Rus halkı tarafından manevi olarak bakılıyordu. Çok önemli isimlerin nakledilmesi için başta Rusya'nın merkez bölgelerinden olmak üzere binlerce kişi kamplarda toplandı. Fr., "Çok şey yaşamış ve acı çekmiş, Batkivshchyna'da zulme katlanmış ve sadık Ortodoksluğunu kaybetmiş bu insanlarla konuşuyorum" dedi. 1944'te doğan Mikhail ve daha sonra Anavatanı terk etmeye karar verdi. Askeri operasyonlar Estonya kordonlarına yaklaşıyordu. 10 Mayıs 1944'te nіch iz 9'da. Tallinn, Süvarilerin binalarının bulunduğu girişin yakınında, çok sayıda insanın uğradığı acımasız bombardımanı fark etti. Evinde bulunan kadın öldü ama ah. Rab, Mikhail'i ve ailesini kurtardı - o korkunç gecede evde değillerdi. Ertesi gün binlerce Tallinn sakini burayı terk etti. Korucular kaybolmuştu, ancak mucizevi bir şekilde Radyan ordularının gelişiyle güvensizliğin bu aileyi kalıcı olarak tehdit edecek şekilde gönderileceğini fark ettiler.

1946'da Oleksiy Ridiger, Leningrad İlahiyat Semineri'nde doğdu, ancak yaşından sonra kabul edilmedi - 17 yaşın üzerindeydi ve küçüklerin ilahiyat okullarına kabulüne izin verilmiyordu. Size iyi şanslar, seminerin 3. yılında birinci kategoriden mezun olarak sigortaya hemen başlayacağım. Leningrad İlahiyat Akademisi'ndeki ilk yılında, 1950'de rahip olarak atandı ve Tallinn Piskoposluğu'ndaki Epifani Kilisesi'nin rektörü olarak atandı. Üç yıldan fazla bir süre, Akademi'de (gıyaben) eğitim alarak papaz olarak görev yaptı. İlk Hiyerarşi'nin hayatındaki bu ilk bölümü özellikle hatırlıyorum: burada, pek çok insani trajediyle karşılaşmış olduğumdan, madenci kasabasında kokular sıklıkla duyuluyordu. Hizmetin ilk gününde Fr. Tyzhden'deki Oleksia'da mür taşıyan kadınlar tapınağa en az birkaç kadın geldi. Adım adım vardıklarında canlandılar, gruplar halinde toplandılar ve tapınağın onarımına başladılar. Kutsal Patrik daha önce, "Orada sürünün işi kolay değildi" diye tahmin etmişti, "savaştan sonra, madenlerdeki önemli işlere özel yönlendirmeler için farklı bölgelerden madencilerin evine geldiler; çok insan öldü: kaza oranı yüksekti, çünkü çobanım hisselerin katlanmasıyla, aile dramlarıyla, çeşitli sosyal ahlaksızlıklarla ve her şeyden önce içki içmeye yol açan içki ve oburlukla uğraşmak zorunda kaldı." Uzun zamandır Ö. Oleksiy cemaatte tek başına görev yaptı ve tüm ihtiyaçlarını karşıladı. Savaş zamanı kaderleri sırasında güvensizliği, yakın ya da uzak, uykuya gitme, vaftiz etme ihtiyacını düşünmüyorlardı. 1953 yılında Peder Alexy, İlahiyat Akademisi'nden birincilikle mezun oldu ve "Doğmatik olarak Moskova Metropolit Filaret (Drozdov)" adlı ders çalışması için ilahiyat adayı derecesi ile ödüllendirildi. 1957 yılında Tartu'daki Göğe Kabul Katedrali'nin rektörü olarak atandı ve iki kilisede hizmet vermeye devam etti. Üniversite alanında onlarınkinden tamamen farklı bir orta yol biliyorsunuz. “Buldum,” diye itiraf etti, “hem mahallede hem de eski Yuriyiv ​​​​üniversiteli entelijansiyanın mahallesinde. Bunları serpmek beni herhangi bir bilgelik kıvılcımından mahrum etti.” Değirmenin yakınında bulunan Varsayım Katedrali, büyük onarımlardan geçmiş, ahşap kısımlarında mantar oluşmuş ve Aziz Nicholas adına hizmet bir nedenden dolayı başarısız olmuştur. Onarım vb. masraflar yoktu. Oleksiy, Moskova'ya, Patrikhane'ye giderek maddi yardım istemeyi planlıyor. Patrik Oleksiy I D.A. Sekreteri Fr.'yi besleyen Ostapov. Alexy, onu Patrik ile tanıştırıyor ve skandalı ekliyor. Aziz, inisiyasyon rahibesine yardım etmeyi emretti.

1961'de başpiskopos Oleksiy Riediger ailesi siyah rütbesini kabul etti. 3 Şubat'ta Trinity-Sergius Lavra'da, Moskova Metropoliti Aziz Alexis onuruna manastırın başının belası alındı. Chernetsk'in adı Radonezli Aziz Sergius'un kerevitlerinden alınmıştır. Tartu'da görevine devam eden ve dekanlığını kaybeden Peder Alexy, siyahiliği kabul ettiğini duyurmadı ve kendi deyimiyle "sadece siyah Kamilievtsy ile hizmet etmeye başladı." Kutsal Sinod'un hemen övgüsüyle Hieromonk Alexy, Kutsal Piskoposluğun zaman yönetiminin emanet edilmesiyle Tallinn ve Estonya Piskoposu olarak atandı. Bu zor bir zamandı - Kruşçev zulmü patlak verdi. Yirmili yılların devrimci ruhunu yeniden canlandırmaya çalışan Radiansky lideri, 1929'daki din karşıtı yasanın gerçek sonunu kazandı. Görünüşe göre savaş öncesi saat, "beş noktalı tanrısızlık" ile tersine dönmüştü. Doğru, Ortodoksluğa yönelik yeni zulüm çarpık değildi - Kilise bakanları ve Ortodoks dindarları daha önce olduğu gibi suçlanmıyordu, ancak gazeteler, radyo ve televizyon inanca, Kilise'ye ve yetkililere karşı küfür ve iftira akışları yağdırdı ve “tevazu” Mesih iyan'ı ayaklar altına aldı ve yeniden sorguladı. Ülkenin dört bir yanında kiliseler kitlesel olarak kapatıldı, düşüş keskin oldu ve bu nedenle çok az manevi destek sağlandı. Bu kaderleri yansıtan Kutsal Patrik, "artık inançları nedeniyle vurulmadıkları için kilise hizmetini o saatte yerine getirme fırsatı bulduğunu, ancak ne kadar hayatta kalmaları gerektiğini, Kilise'nin, Tanrı'nın ve Tanrı'nın mevcut çıkarlarını" söyledi. Tarih yargılayacak."

Bu, devrim öncesi Rusya'da hizmetlerine başlayan piskopos neslinden daha yaşlı piskopos neslinin bu dünyayı terk ettiği Rus Kilisesi için önemlidir - Solovki'den geçen konfederasyonlar ve başpastor Gulag'ın fırın kazığı. ve savaştan sonra sınırdan sürülerek Anavatanlığa dönenler. Onların yerini, Rus Kilisesi'nin güce ve şerefe sahip olmasını beklemeyen, bunun yerine tanrısız bir devletin boyunduruğu altındaki zulüm Kilisesi'ne hizmet etme yolunu seçen genç başpapazlardan oluşan bir galaksi aldı.

3 Haziran 1961'de Archimandrite Alexy'nin Tallinn ve Estonya Piskoposu olarak kutsanması gerçekleşti. Vladik'in ilk günlerinde kenara bir mezar pozisyonu yerleştirildi: Estonya'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nin hakkı uğruna Y.S. Kanter ona 1961'de doğduğunu söyledi. Pyukhtitsa manastırının ve 36 “kârsız” cemaatin kapatılmasına karar verildi (kilisenin kârsız olması, bunların Kruşçev'in zulmünün kayalarına dahil olmalarının daha geniş bir nedeniydi). Daha sonra Patrik Alexy, kutsanmasından önce yaklaşmakta olan sorunun boyutunu anlamanın imkansız olduğunu öngördü. Önümüzdeki günlerde tapınakların kapatılması beklenmeyeceği için saat hiç kaybolmadı ve Pyukhtitsa manastırının madenciler için barınak olarak devredilmesi için saat belirlendi - 1 Haziran 1961. Estonya'da Ortodoksluğun böyle bir darbe almasına izin vermenin imkansız olduğunu anlayan Piskopos Oleksiy, en önemli ve gereksiz kararın, kiliselerin kapatılmasının genç piskoposun hizmetinin başlangıcına bırakılması yönünde sert bir karar verilmesini istedi. sürüye doğru. Eğer ileride bir yangın varsa, manastır ve kiliselerin ölmeden ele geçirilmesi gerekiyordu. Aynı ateist hükümet daha fazla siyasi tartışmayı dikkate aldı ve yabancı basında hem diğer manastırdan hem de tapınaktan daha olumlu gizemler çıktı. 1962 yılında, Tüm Rus Ortodoks Kilisesi'nin başkanının şefaatçisi olmasının onuruna Piskopos Alexy, Itelі hakkında fotoğraflar içeren bir makale yayınlayan NDR Evanjelist Lüteriyen Kilisesi heyeti tarafından Pukhtitsa Manastırı'nın açılışını düzenledi. "Neue Zeit" gazetesinde. Geçtiğimiz günlerde Fransa'dan Hıristiyan Barış Konferansı ve Tüm Dünya Kilisesi'nin (WCC) temsilcilerinden oluşan bir Protestan heyeti Vladika Oleksiy'den Pyukhtitsa'ya geldi. Manastırın yabancı heyetler tarafından aktif olarak genişletilmesi sayesinde manastırın kapatılması artık kesintiye uğramadı. Piskopos Alexy, onu bir planetaryuma dönüştürmeye karar verilen Alexander Nevsky Katedrali'nin Talin Katedrali'nde duruyordu. 36 "kârsız" parafinyanın tamamını kurtarmak mümkün oldu.

1964 yılında Piskopos Alexy başpiskopos rütbesine yükseltildi ve Moskova Patrikhanesi Sağ üyesi ve Kutsal Sinod'un daimi üyesi olarak atandı. Vin şunları söyledi: “Dokuz yıl boyunca, uzmanlığı ruhumda derin bir iz bırakan Kutsal Patrik Oleksii I'e yakındım. O zamanlar Keryuchy'nin koltuğunu Moskova Patrikhanesi hakkıyla kucakladım ve Kutsal Patrik yine bana en yüksek zengin iç beslenme konusunda güvendi. Bu noktada en önemli sınavlar geldi: devrim, zulüm, baskı, ardından Kruşçev için yeni idari zulüm ve kiliselerin kapatılması. Patrik Hazretleri Alexy'nin alçakgönüllülüğü, asaleti, yüksek maneviyatı - tüm bunlar bende büyük bir etki yarattı. Ölümünden kısa bir süre önce gerçekleşen ibadet töreni 1970 yılında Stritennya'da sona erdi. Chisty Provulk'taki Patriklik ikametgahı, onun ayrılmasından sonra İncil'i kaybetti ve şu sözlerle açıldı: "Hizmetkarınız Vladiko'nun bu ışıkla Sözünüze gitmesine izin vermeyin."

Kutsal Patrik Pimen için sağcı lidere oy vermek daha kolay hale geldi. Bir manastır adamı, dindar bir papaz ve dua adamı olan Patrik Pimen, çoğu zaman sonsuz çeşitlilikte idari yükümlülüklere maruz kalıyordu. Bu, Piskoposluktan her zaman ilahi desteğin kötü kokunun ataerkilliğe yayılmasıyla birlikte sağcı dinler adına güçlü bir akın olduğunu bilen piskoposluk piskoposları arasında sorunlara yol açtı. hayattaki entrika ve kayırmacılık gibi olumsuz olaylar. Ve yine de Metropolitan Oleksiy bir geçiş sürecinden geçiyor çünkü bu dönemde Rab gerekli işçileri gönderiyor ve bu ihtiyaç anında böyle bir Primat'a ihtiyaç duyulacak: “Burayı başka biri yaksa bile ne kadar odun yakılırdı” Birazdan konuşalım. Ve Kutsal Patrik Pimen, her zamanki ihtiyatlılığı, muhafazakarlığı ve her türlü yeniliğe karşı korkusuyla, Kilisemizde pek çok bilgeliği koruyacaktır.”

80'li yıllarda, bu dönemin çağrıştırdığı tüm çeşitlilikle, Rusya'nın Yaratılışının 1000. yıldönümü olan kutsal güne hazırlanmak kırmızı bir iplik gibiydi. Metropolitan Alexy için bu dönem hayatının en önemli aşamalarından biri oldu. 1980 yılında Vladik Oleksiy, Komisyonun organizasyon grubunun başkanı olan Rusya'nın 1000 yıllık Hıristiyan Kilisesi'nin kutsal gününün hazırlanması ve düzenlenmesi için Komisyon başkanının şefaatçisi olarak atandı. O dönemde Radyan sistemi hâlâ sağlamdı ve daha önce olduğu gibi Rus Ortodoks Kilisesi'ne rehber olarak kurulmuştu. Olumsuz gençliğin akrabalarının huzursuz gücünün aşaması hakkında, Rusya'nın Güveninin anlamını işgal altındaki insanlara uygulamakla görevlendirilen CPRS Merkez Komitesinin özel bir komisyonunun oluşturulduğunu doğrulayabilirsiniz. kilisenin çitiyle kutsal gün, anlaşmazlık Kiliseyi ve halkı şaşırtan propaganda zaslin. Böylece tarihçilerin ve gazetecilerin ilgisizliği doğrudan Rus Kilisesi ve Rusya tarihi hakkındaki gerçeğe duyulan ilgiye odaklandı. İşte o saatte, geçmişin tüm kültür dünyası, 20. yüzyılın en büyük dönemlerinden biri olan Rusya'nın 1000 yıllık yaratılışıyla aynıydı. Radyansky hükümeti, dünyadan gelebilecek bir tepkiyle birlikte bölgenin ortasındaki faaliyetlerini onurlandırmak ve canlandırmak zorunda kaldı. U travni 1983 doğumlu SSCB Hükümeti'nin kararlarına göre, Rusya'nın Yaratılışının 1000. yıldönümünden önce, Moskova Patrikhanesi'nin manevi-idari merkezi, kurulan ilk Moskova manastırı olan Rus Ortodoks Kilisesi St. Daniel Manastırı'na devredildi. St. blg. 13. yüzyılda Prens Danil. Radyansky propagandası cömertçe "mimari anıtın topluluğa devredilmesinden" bahsetti. Aslında Kilise bir sürü harabeyi ve ticari malı elinden aldı. Büyükşehir Oleksiy, tüm restorasyon ve inşaat işlerinin organizasyonu ve uygulanmasından sorumlu İkincil Komisyonun başına getirildi. Pembe yerdeki duvarların inşasından hemen önce, daha karanlık bir gün ortaya çıktı. Bir grup Ortodoks Hıristiyanın duaları ve gönüllü fedakarlıkları, kısa sürede Moskova türbesini harabelerden kurtardı.

80'li yıllarda M.S. Gorbaçov'un önderliğinde Kerivnytsia politikasında değişiklikler ortaya çıktı ve büyük fikir değişmeye başladı. Bu süreç zaten sağ dinlerin gücünü tamamen zayıflatmış ve bugüne kadar devlet-kilise ilişkilerinin temeli haline gelmiştir. Moskova Patrikhanesi sağının bir üyesi olan Metropolitan Alexy, bu alanda, belki de diğer piskoposlar için daha da acı bir şekilde temel değişikliklere acil ihtiyaç duyulduğunu hissetti. Todi vin zdiysniv chinok, payı için bir dönüm noktası haline geldi - bebek için 1985 r. çarşafı Gorbaçov'a verdikten sonra, Gorbaçov, egemen kilise nöbetlerinin yeniden uyanışıyla ilgili yemeği ilk kez ona verdi. Vladika Alexy'nin tutumunun özü “Estonya'da Ortodoksluk” kitabında şöyle ifade ediliyor: “Benim görüşüm ve bugün de Kilisenin bir devlet olarak gerçekten güçlendirilebileceği yönünde. 1917-1918 Konsil gününe saygı duyuyorum. Konseyde kabul edilen belgelerde belirtildiği gibi, din adamları Kilise'nin bir devlet olarak gerçek anlamda güçlendirilmesine henüz hazır değildi. Laik otoritelerle yapılan görüşmelerde ortaya konan esas nokta, Kilise'nin devletten takviye edilmesinden kaçınmaktı. Çünkü Kilise ile devlet arasındaki zengin yakın bağ çok güçlü bir atalet yaratıyordu. Ve Radyan döneminde, Kilise de bir güç olarak güçlendirilmedi, ancak boğuldu ve Kilise'nin iç yaşamında, örneğin yapılabilir veya olamaz gibi kutsal alanlarda iktidarın devredilmesi yaygınlaştı. vaftiz edilmiş, evlenemezsin, çalkantıları gizlemeye çalışıyorlardı. Kutsal Ayinlerde ve ilahi hizmette değişim. Yabancı güç terörü çoğu zaman basitçe yağmacılığa, aşırılıkçı saptırmalara ve daha önemli olan “yerel düzeydeki” çitlemelere başvurdu. Bütün bunlar olumsuz değişiklikleri de beraberinde getirdi. Ancak Kilisenin ve devletin harabe ve yatakhanede olduğunun farkındayım, çünkü Rus Kilisesi tarihsel olarak sevinçlerde ve zorluklarda her zaman halkının yanında olmuştur. Ahlak ve ahlakın beslenmesi, milletin sağlığı ve kültürü, aile ve maneviyat, Kilise güçlerinin birleşmesini, eşit bir birliği gerektirir, birinin diğerine tabi olmasını değil. Ve bununla bağlantılı olarak eski dini itaat mevzuatının revize edilmesiyle ilgili en önemli ve en önemli noktayı ortaya koyuyorum.” Gorbaçov, Moskova Patrikhanesi'nin sağcı üyesinin pozisyonunu anlamadan ve kabul etmeden, Metropolitan Alexy'nin mektubu CPRS Merkez Komitesi Politbüro'nun tüm üyelerine ve aynı zamanda Rada'ya gönderildi. Sağcı dinler ise gıdanın iz olmadığını beyan etmişlerdir. Eski geleneklere tam olarak uygun olarak, Sinod tarafından kararlaştırılan sağdaki hükümdarın dikildiği saatte Vladimir Alexy'nin anahtarın altına konulması emredildi. Leningrad Metropoliti Anthony'nin (Melnikov) ölümünden sonra, 29 Haziran 1986'da Kutsal Sinod'un onayı. Metropolitan Alexey, Tallinn Piskoposluğunun yönetiminin kendisinden alınmasıyla Leningrad ve Novgorod Sees'e atandı. 1. Veresnya 1986 r. Vladika Oleksiy kenara çekildi ve 16 Haziran'da Emeklilik Fonu'nun irtifakından çıkarıldı ve Merkez Komitesi başkanı görevden alındı.

Yeni piskoposun hükümdarlığı, eski başkentin kilise hayatı için bir dönüm noktası oldu. Rab'bin Kilise'ye yönelik yenilenen umursamazlığıyla hemen karşı karşıya kalınca, Leningrad'ın başını kaldırmasına izin verilmedi - sağdaki din adına, sert bir şekilde şunu ilan etti: "Bu Leningrad'da hiç olmadı." Yapamam." Zaten nehrin karşı tarafında, Leningrad'ın başkanı Metropolitan Oleksiy ile yaptığı toplantıda şunları söyledi: "Leningrad'ın Kapıları gece gündüz sizin için." Kısa bir süre sonra hükümdarın temsilcileri bizzat iktidardaki piskoposa yaklaşmaya başladı; Radyan stereotipi bu şekilde bozuldu.

St. Petersburg piskoposluğunu yönettiği dönemde Leydi Oleksia daha da fazla zenginlik elde etmeyi başardı: Smolensk Bölgesi'ndeki St. Petersburg'un Kutsal Xenia Şapeli, Karp'taki St. John Manastırı yenilendi ve kutsandı. Kutsal Patrik'in Leningrad Metropoliti olarak yeniden doğuş saatinde, Petersburg'un Kutsal Ksenia'sının kanonlaştırılması kutlandı, kiliseler, kiliseler ve manastırlar dönmeye başladı ve kutsanmış Prens Ol'un kutsal kalıntıları dönmeye başladı. Nevsky, Aziz Zosimi, Savvatiya ve Almanca.

1988 doğumlu genç – Rusya'nın Yaratılışının 1000. yüzyılının nehri – Kilise ile devlet, Kilise ile evlilik arasında radikal bir birlik vardı. Toplantıda Kutsal Patrik ve Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun daimi üyeleri ile Gorbaçovlar arasında bir toplantı yapıldı ve toplantıya Leningrad Metropoliti Alexy katıldı. Hiyerarşiler, Ortodoks Kilisesi'nin normal işleyişiyle ilgili düşük özel gereksinimler belirledi. Bundan sonra, Kilise'nin gerçek bir zaferi haline gelen, Rusya'nın Yaratılışının 1000. yıldönümünün geniş kapsamlı ulusal kutsal gününe doğru açıkça yol alındı.

3 Mayıs 1990 RUR Kutsal Patrik Pimen. Başpiskoposunun geri kalan kaderi, eğer ciddi bir şekilde hastaysa, zordu ve bazen kilise yönetimi için daha da zordu. Metropolitan Oleksiy, 22 kaya, sağın üstünlüğüyle uzlaşmış, belki de zenginler için daha iyi, Kilise'nin 80'lerdeki gibi gerçek oluşumunu ortaya koyuyor. Kilisenin faaliyet çerçevesinin açık, sınırlı ve pek çok sıkıntının yaşandığına dair bir inanç var. Merhum Patrik'in halefini seçmek için, Piskoposlar Konseyi'nin geçtiği ve Leningrad Metropoliti Alexy'nin en fazla oyu aldığı Ataerkil Taht için üç adayı seçen Yerel Konsey toplandı. Kutsal Patrik, Kara Konseyi önündeki iç varlığı hakkında şunları yazdı: “Konsey için Moskova'ya gittim, başpiskoposluk kararlarını ve Petersburg'da kilise faaliyetinin başlangıcını ortaya çıkaran büyük görevi gözlerimin önünde belirdi. Laik "seçim öncesi kampanyası" dediğim şeyin hayranı değilim. Ancak piskoposların seslerinin çoğunu reddettiğim Piskoposlar Konseyi'nden sonra, bu kupanın geçmeme tehlikesinin olduğunu fark ettim. "Güvensiz" diyorum çünkü yirmi iki yıldır Kutsal Patrikler Oleksia I ve Pimenia yönetimi altında Moskova Patrikhanesi'nin hizmetkarı olarak görev yaptığım için, Patriklik hizmetkarının haçının ne kadar önemli olduğunu mucizevi bir şekilde biliyordum. "Her ne kadar Tanrı'nın iradesi üzerine yemin etmiş olsam da: Eğer Rab'bin isteği Patrikhanem içinse, o zaman belki O verir ve güç verir." Nimetler için, Pomіsnyi Katedrali 1990 r. Savaş döneminde dinlerin sağa teslim edilmeden geçtiği ilk Konsil oldu. Patrik Alexy, Rus Kilisesi Başpiskoposu seçimine ilişkin oylama hakkında şunları söyledi: “Zenginlerin yok edildiğini gördüm, bazı kişilerin yok edilmesini yaşadım - süslü parmak nedir? Ale yogo buv, kendimizi virishuvat yapmak zorunda kaldık. 7 Haziran 1990'da Trinity-Sergius Lavra çaldı ve on beşinci Tüm Rusya Patriğinin restorasyonunu duyurdu. Yeni Cemaat Kutsal Konseyinin kapanışında Patrik şunları söyledi: “Görünüşe göre Rus Kilisesi'ndeki Tanrı'nın iradesinin açıklandığı seçilmiş Konseye, Kutsal Hiyerarşinin hizmetinin yükü benim yokluğuma yüklendi. Bu hizmetin kapsamı büyüktür. Bunu kabul ederek, zayıflıklarımı, zayıflığımı tanıyorum ve aynı zamanda kurtuluşumun, iradeli başpiskoposların, papazların ve laiklerin iradesinden hiçbir şey tarafından kısıtlanmayan Konsey tarafından sağlandığı gerçeğini güçlendiriyorum. Ayrıca gelecekteki bakanlığımın, Moskova hiyerarşilerinin tahtına çıkışımın büyük dini kutlamayla aynı zamana denk gelmesiyle desteklendiğini de biliyorum - kutsal dürüst Kronştadlı John'un yüceltilmesi, harikalar yaratan, tüm Ortodoks ışığının efendisi, İbadet yeri her zaman benim katedral şehrim olan yerde bulunan Kutsal Rusya'nın tamamı. ..”

Hazretleri Patrik Alexy'nin tahta çıkışı Moskova'daki Epifani Katedrali'nde gerçekleşti. Rus Kilisesi'nin yeni Başpiskoposu'nun sözü, bu son derece önemli alanda önünde duran misyonlara ithaf edilmişti: "İlk görevimiz, her şeyden önce, Kilise'nin değerli içsel, ruhsal yaşamıdır. Kilisemiz - ve bu açıkça çok önemlidir - geniş kamu hizmeti yoluna giriyor. Manevi ve ahlaki değerlerin, tarihi hafızanın ve kültürel gerilemenin koruyucusu olarak tüm camiamız ona hayret etmeyi umuyor. Bu umudun bu günün teyit edildiği tarih, tarihi mirasımızdır.” Patrik Alexy'nin tüm önceliği bu en önemli göreve adanmıştı. Nezabar, Kutsal Olan'ın tahta çıkışından sonra şunları söyledi: “Oluşan değişikliklerin gerçekleşmesi kaçınılmazdı, çünkü Rus topraklarında 1000 yıllık Hıristiyanlık hiçbir şekilde var olamazdı, çünkü Tanrı, kendisini seven halkını mahrum edemezdi. Yogo onun harika hikayesinden çok şey ifade ediyor. Onlarca yıldır aydınlanma alamadığımız için, Havari Pavlus'un dediği gibi, "umuttan da öte" dualardan ve umuttan mahrum bırakıldık. İnsanlığın tarihini biliyoruz ve Tanrı'nın Tanrı'dan önceki sevgisini biliyoruz. Ve saatlerce süren çaba ve acıların sona ermesi için onun bilgisinden ilham aldık.”

Yeni Birinci Hiyerarşi, Rus Kilisesi'nde yeni bir yaşam çağını başlatacak, kilise yaşamını tüm tezahürleriyle canlandıracak ve son on yılda biriken sorunları çözecek. Cesaret ve tevazu ile bu yükü üstlendi ve yorulmak bilmez çabalarına Yüce Allah da açıkça eşlik etti. Birbiri ardına gerçekten ilahi kehanetler geldi: Aziz Petrus'un kalıntılarının yeniden doğuşu. Sarovlu Seraphim ve aynı zamanda St.Petersburg'un kalıntıları üzerinde Divevo'ya transferleri. Bilgorodlu Joasaph ve Bilgorod'a transferleri, Kutsal Patrik Tikhon'un kalıntılarının yaratılması ve bunların Don Manastırı'nın Büyük Katedrali'ne aktarılması, St. Moskova Filaret ve St. Yunanlı Maxim, Aziz Petrus'un ölümsüz kalıntılarını elde etmek için. Oleksandr Svirsky.

SSCB'nin çöküşünden sonra Patrik Oleksiy II, direniş milliyetçi milliyetçilerimize bakılmaksızın, birçok Hıristiyan cumhuriyetteki kanonik bölgelerinin çoğunu Rus Ortodoks Kilisesi'nin yetkisi altında korumaya karar verdi. Cemaatlerin yalnızca küçük bir kısmı (en üst düzeyde, Ukrayna ve Estonya'da) Rus Ortodoks Kilisesi'nden ayrıldı.

Kutsal Patrik Alexy'nin Moskova İlk Azizleri tahtına çıkışının 18. yıldönümü, Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeniden canlandığı ve geliştiği bir saat oldu.

Binlerce kilise, yüzlerce manastır, yeni şehitlerden oluşan yüceltilmiş ordular ve inanç ve dindarlık tutkunları kanonlaştırıldı (bin yedi yüzün üzerinde aziz kanonlaştırıldı). 1990 tarihli vicdan özgürlüğü kanunu, Kilise'nin sadece ilmihal, dini aydınlanma ve evlilikte manevi aktiviteyi geliştirme yeteneğini değil, aynı zamanda iyilik yaratma, imkansıza yardım etme, hizmet etme yeteneğini de değiştirdi. yaşlılık ve bozulma yerleri. 1990'larda Rus Kilisesi'nin yeniden canlanmasının bir işareti, şüphesiz, Rusya'nın kilisesinin ve egemen gücünün sembolü olarak ateistler tarafından yıkılan Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin yenilenmesiydi.

Bu kayaların istatistikleri şok edici. 1988 Kara Konseyi'nden önce 76 piskoposluk ve 74 piskopos vardı, 2008'in sonunda Rus Ortodoks Kilisesi'nde 157 piskoposluk, 203 piskopos vardı ve bunların 149'u yönetici 54'ü bakıcıydı (14'ü dinleniyor). Cemaat sayısı 6.893'ten 29.263'e, rahipler - 6.674'ten 27.216'ya ve diyakozlar 723'ten 3.454'e çıktı.Kutsal Patrik Oleksiy II, başrahipliği sırasında, özellikle el koyanları olmak üzere, 88 piskoposu öldürdü. Onlarca yeni kilise bizzat Patrik tarafından kutsandı. Bunların arasında piskoposluk merkezlerindeki büyük katedraller, basit kırsal kiliseler, tapınaklar ve büyük sanayi tesisleri ve Buzlu Okyanus'un huş ağacı üzerinde bulunan bir gaz işçisinin köyü olan Yamburg gibi uzak uygarlık merkezleri vardı. Bugün Rus Ortodoks Kilisesi'nde 804 manastır var (sadece 22 tane vardı). Moskova'da aktif kiliselerin sayısı 22 kat arttı - 40'tan 872'ye, 1990'a kadar bir manastır vardı, 8, ayrıca 16 manastır bölümü var ve yerler arasında 3 ilahiyat okulu ve 2 Ortodoks Hıristiyan var. (daha önce böyle bir kilise başlangıç ​​ipoteği yoktu).

Ruhsal aydınlanma her zaman Aziz'e duyulan saygının merkezinde olmuştur. Patrikliği döneminde üç ilahiyat okulu ve iki İlahiyat Akademisi vardı. 1994 yılında Piskoposlar Konseyi teolojik aydınlatma sağlamak için ilahiyat okullarını ve akademileri bilimsel ve teolojik merkezler haline getirmeye atadı. Buna bağlı olarak ilahiyat okullarındaki eğitim şartları da değişti. 2003 yılında beş yıllık ilahiyat fakültelerinin ilk mezuniyet sınıfı, 2006 yılında ise yeniden kurulan akademilerin ilk mezuniyet sınıfı tamamlandı. Açık tipte kilise vakıfları ortaya çıktı ve aktif olarak geliştirildi; öncelikle din dışı - teoloji enstitüleri ve üniversitelerin eğitimine yönelikti. Aynı zamanda Rus Ortodoks Kilisesi'nin 5 ilahiyat akademisi, 3 Ortodoks üniversitesi, 2 ilahiyat enstitüsü, 38 ilahiyat okulu, 39 ilahiyat okulu ve pastoral kursları bulunmaktadır. Pek çok akademi ve ilahiyat okulu, naiplik ve ikonografi okulları ile kiliselerde 11 binin üzerinde bir haftalık okul bulunmaktadır. Yeni kilise yayınları oluşturuldu, zengin bir manevi literatür ortaya çıktı ve Ortodoks bilgi kaynakları ortaya çıktı.

Patrik Alexy'nin hizmetinin en önemli kısmı, 80'i piskoposluk olmak üzere 170'in üzerinde olan piskoposluklara yapılan gezilerdi. Gezilerdeki ilahi hizmetler genellikle 4-5 yıl sürdü - pek çok kişi Kutsal Komünyonu Birinci Hiyerarşinin elinden almaya, onun kutsamasını almaya hevesliydi. Diğer zamanlarda, Yüksek Hiyerarşiye gelen buranın tüm nüfusu, onun tarafından gerçekleştirilen vakıf ve kutsanmış kilise ve şapellerde yapılan ilahi hizmetlere katılıyordu. Daha sonraki yaşamında da kararlı olan Kutsal Kişi, nehir başına 120-150'ye kadar ayini kutladı.

1991 ve 1993 gibi endişe verici yıllarda Kutsal Patrik, Rusya'da büyük bir savaşı önlemek için mümkün olan her şeyi yaptı. Yani en önemli saat, nagide karabağ, Çeçen, Pridnistrov ve aynı zamanda pyvdenniye'de, kansoproilpol, bonogliyli Storin'in yakın olmayan sıkışmasıyla barışçıl Zhitty'ye dönüyor. Dünyayı ve insanların hayatlarını tehdit eden tüm uluslararası sorunlar, oraya yaptığı ziyaretler sırasında her zaman çeşitli ülkelerin egemen yetkilileriyle yaptığı görüşmelerin konusu haline geldi (ve bu tür geziler Kutsal Rab kırk tarafından yapıldı). Önemli zorluklarla ilişkilendirilen devasa Yugoslavya'da sorunların barışçıl çözümü için büyük umut vardı. Örneğin 1994'te Sırp Kilisesi'nin ilhakı sırasında Kutsal Kilise zırhlı personel taşıyıcıyla Saraybosna'ya geldi ve 1999'da Belgrad'ın ilhakı, kahrolası NATO bombardımanının her an başlayabileceği bir saatte gerçekleşti. Patrik II. Alexy'nin en büyük değeri şüphesiz Vietnam'da ve yurtdışında Kilise oluşumunun yenilenmesidir. Rab'bin Yükseliş Günü 17 Mayıs 2007, eğer Kurtarıcı İsa Katedrali'nde Kanonik Şarkı Söyleme Yasası imzalanmışsa ve daha sonra Kutsal Rus Kilisesi'nin birliği, İlahi Liturjinin kutlama ayinleri tarafından gerçekten boğulmuşsa, kader Rus Ortodoksluğunun saflığının, halk devrimi ve büyük bir savaş için bu yaraların manevi olarak iyileştirilmesinin tarihi bir günü haline geliyor. Rab sadık hizmetkarını doğru bir ölüme gönderdi. Kutsal Patrik Oleksiy, 5 Nisan 2008'de, hayatının 80. yılında, Moskova Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'ndeki ayin olan Kutsal Meryem Ana Kilisesi'ne Kutsal Girişten önce öldü. Aziz, Kilise'nin ana odağının inancın yeniden canlanması, insan ruhlarının ve kalplerinin dönüşümü, insanların Yaradan ile birliği olduğunu defalarca söyledi. Hayatı boyunca bu güzel adaletin hizmetine adandı ve ölümünde hizmet etti. 100 bine yakın kişi, merhum Primat'a veda etmek için Kurtarıcı İsa Katedrali'ne geldi. Zenginler için bu meblağ, kilise yaşamına ve inanç uygulamalarına ilgi uyandıran manevi bir dürtü haline geldi. “Ve onların hayatlarının ölümüne hayret ederken, onların imanlarını miras alın…”

Patrik Oleksiy II
Moskova ve Tüm Rusya'nın 15. Kutsal Patriği
7 Çervenya 1990 - 5 Çervenya 2008
Obrannya: 7 çernya 1990 roku
İntronizasyon: 10 Haziran 1990
Kilise: Rus Ortodoks Kilisesi
Öncü: Patrik Pimen
Savunmacı: Patrik Kirilo
Leningrad ve Novgorod Metropoliti
29 Lipnya 1986 - 19 Lipnya 1990
İleriye giden: Antoniy (Melnikov)
İlerleten: Ioann (Snichov)
Moskova Patrikhanesi'nin sağındaki 5. Keryuchy
22 göğüs 1964 – 1986
Öncü: Pimen (Izvekov)
İlerleten: Sergiy (Petrov)
Tallinn ve Estonya Metropoliti
25'ine kadar 1968 - Başpiskopos
3 Veresnya 1961 - 28 Lipnya 1986
Öncü: Ioann (Alekseev, Georgiy Mihayloviç)
İlerleten: Cornilius (Jacobs)
Kişilerin altındaki isim: Oleksiy Mihayloviç Ridiger
Doğum: 23 Şubat 1929 Tallinn, Estonya
Ölüm: 5. doğum günü 2008 (79 ölüm)
Novo-Peredelkine, Moskova, Rusya
Pokhovany: Yolokhova yakınlarındaki Epifani Katedrali
Kutsal tarikatlara giriş: 17 Nisan 1950
Priinyattya Chernetstvo: 3 Bereznya 1961 kaderi
Piskoposluk kutsaması: 3. Bahar 1961

Patrik Oleksiy II(dünyada - Oleksiy Mihayloviç Rüdiger, yemek. Aleksei Rüdiger; 23 Şubat 1929, Tallinn, Estonya - 5 Nisan 2008, Moskova, Rusya) - Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposu; 7 chervenya 1990 ovmak. - Moskova Patriği ve tüm Rusya.
Rusya Eğitim Akademisi'nin kıdemli üyesi (akademisyen).

Namesake - 12 Şubat (25 Şubat), Moskova ve Tüm Rusya'nın Harikası Kiev Metropoliti Alexy'nin ölüm günü.

Pokhodzhennya. Çocukluk ve gençlik

Rus soylu rütbesi von Rüdiger veya Rüdiger (muhtemelen eski Almanca yazılışının bir bölümü: von Ruediger, Rüdiger, Ruedinger, Redigeer), Courlandic (Baltık-Almanca) kökenli olabilir; Patrik, 18. yüzyıldan itibaren Ortodoksluğu benimsemiş bir Alman aileye mensuptur.
Bu, Riedigers ailesinden gelen bilgilere dayanmaktadır; İmparatoriçe II. Catherine döneminde, Ortodoksluktan Fedir I Vanovich'e geçen Courland asilzadesi Friedrich Wilhelm von Ruediger, Süvarilerin soylu ailelerinden birinin lideri oldu. Rüdiger/Rüdiger ailesinin bilinen ilk temsilcisi Heinrich Nicolaus'tu (Nils), adı Tümgeneral, gizli muhafız, Estonya Davaları üyesi Karl Magnus Rüdiger'di. Catherine dönemine Rus vatandaşlığı.

Batko Oleksiya II- Başpiskopos Mikhailo Oleksandrovich Riediger (28 Mayıs 1902 – 9 Nisan 1964) – St. Petersburg'da doğdu; Oleksandr Oleksandrovich'in sevgilisi (1842-1877; Georgy Fedorovich Riediger ve Margarita Fedorivna Hamburger'in sevgilisinin diğer oğlu) ve Aglaida Yulievna Balts'ın (26 Haziran 1870 - 17 Şubat 1 956) kalan dördüncü çocuğu. Sarı Devrim'den sonra babalar tarafından bağımsız Estonya'ya götürüldü. 1942'de Tallinn Kazan Kilisesi'nde EAOC'nin ilk hiyerarşisi olan Metropolitan Alexander (Paulus) tarafından papaz (rahip) için bir kutsama yapıldı.

Anne - Olena Yosipivna Pisareva (1902-1959) - Bolşevikler tarafından vurulan Çarlık ordusunun bir albayının kızı olarak Revel'de (o zamanlar Rus İmparatorluğu'nda Tallinn'de) doğdu. Çocukken Oleksia defalarca babalarından Valaam Manastırı'na (yine Finlandiya'da) transfer edildi. Mikhailo Riediger'in diyakoz olarak görev yaptığı Tallinn'deki Koppel St. Nicholas Kilisesi'nin rektörü ve genç Oleksiy'in papaz olarak görev yaptığı rahip Oleksandr Kiselov, kilise ayininden önce yeni Patrik ile birlikte rolünü oynadı.

Zaten erken çocukluk döneminde, güçlü toplantılarının ardından rahip oldu. 1941-1944'te kilisede nöbetçi olarak görev yaptı ve aynı zamanda binlerce sivilin primus destekli robotlarla Almanya'ya nakledildiği kampların ayrılış saatinde babasına eşlik etti. Oleksiy Riediger'in 5 yıl büyüğü olan, onu çocukluğundan tanıyan ve bu savaşta kaybedilen Rusların bakımında yaşlı Riediger'e yardım eden Tallinn ve tüm Estonya Metropoliti Cornelius'un ifadesine göre, bir takım Rahipler daha sonra Tallinn'e gelen esaretten serbest bırakıldı

On beş yıl sonra Narva Başpiskoposu (o zamanlar Tallinn ve Estonya) Pavel'in (Dmitrovsky) yardımcı diyakozu oldu. 1945'in başlarından 1946'nın başlarına kadar Alexander Nevsky Katedrali'nin papazı ve papazı olarak görev yaptı, 1946'dan itibaren Simeonivskaya'da ve 1947'den itibaren Tallinn'deki Kazan Kilisesi'nde mezmur okuyucusu olarak görev yaptı.

1947 yılında, üçüncü sınıfta ilahiyat okulundan Leningradsko'ya giren Rots (1946'da Rots, Sklavs doğmuşsa, parçalar halinde, aynı kurallarla, dini ilk mevduatlara kadar küçüklerin kabul edilmesi yasaktı) kabul edilmedi ve 1949'da mezun oldu ve Leningrad İlahiyat Akademisi'nde öğrenci oldu.

15 Nisan 1950'de Leningrad Metropoliti Grigory (Chukov) bir diyakoz atadı; 1950 yılının 17. çeyreği - Tallinn piskoposluğundaki Estonya'nın Yihva kasabasındaki Epifani Kilisesi'nin papaz evinde ve rektörü olarak atanmasında.

Rahip hizmeti

Shakhtar'ın Yikhvi kasabasında bir kilise din adamı olarak başından beri tek başına hizmet etti, eğitimini Leningrad İlahiyat Akademisi'nde tamamladı ve 1953'te mezun olduktan sonra "Metropolitan Mo" kursu çalışması için teoloji adayı unvanı reddedildi. .” Skovsky Filaret (Drozdov) bir dogmatist olarak.”

15 Haziran 1957'de Tartu şehrine transfer edildi ve burada Varsayım Katedrali'nin rektörü ve Tartu bölgesinin dekanı olarak görev yaptı.

17 Eylül 1958'de başrahip rütbesine yükseltildi; 30 Şubat 1959'dan Tallinn Piskoposluğu'nun birleşik Tartu-Viljandi Dekanlığı'nın dekanı olarak atanmasına kadar.
19 Eylül 1959'da ölen annesinin ölümünün ardından siyahlığı kabul etme kararı alarak; 3 Şubat 1961'de Trinity-Sergius Lavra'nın Trinity Katedrali'nde, başka bir azizin onuruna tonlandı: Alexy değil, Tanrı'nın adamı, vaftiz edilen adına, bira Alexy, Kiev Metropoliti herkes, Aziz Moskova'nın.
Piskoposluk hizmeti

14 Eylül 1961'de Kutsal Sinod atandı: "Tallinn ve Estonya Piskoposu, Kutsal Piskoposluğun zamanında yönetimi kendisine emanet edilen Hieromonk Alexis'ti (Rediger)"; Yaroslavl Başpiskoposu ve Rostov Nicodemus tarafından 23 yıl boyunca başpiskopos rütbesine yükseltildi.

1961'in 3. baharında, Başpiskopos Nikodim (Rotov) ilk piskoposunu kutladı ve Archimandrite Alexis'i Tallinn Alexander Nevsky Katedrali'nde Tallinn Piskoposu olarak kutladı.

Çeyrek asır boyunca Tallinn See'de piskoposluk piskoposu olarak görev yaptı - 1986'ya kadar: 23'ten 1964'e - başpiskopos, 25'ten 1968'e kadar - büyükşehir; Daha sonra Leningrad'a nakledildikten sonra altı yıl daha Patrik olmasına rağmen 1992 yılına kadar deli gibi onunla çalışmaya devam etti.

Patrik Alexy, ZMI için yaptığı çok sayıda röportajda, Tallinn See'ye taşındığı sırada yetkililerin niyetlerine karşı çıktığını doğruladı: Pyukhtitsa Manastırı'nı, 38 cemaati kapatmak, katedrali gezegenin altına yenilemek ve yaşlıları getirmek. Kazan köyündeki ahşap kiliseye. Alexy kürsüde bulunduğu süre boyunca kilisenin edebiyatına, vaazlara ve Estonya ilmihaline özel saygı gösterdi. Piskopos Alexy uzun bir süre Rizka piskoposluğuyla da ilgilendi, ancak 1961'deki 14. yaprak düşüşünü, Rizka piskoposluğundan izin alarak Veddil'in şefaatçisinin mevcut kilise işlerinden dikiminden iptal etti.

Patrikhane nezdinde uluslararası, ekümenik ve muazzam bir faaliyet

1961'de aile aktif dış siyasi ve ekümenik faaliyetine başladı: Rus Ortodoks Kilisesi heyeti, Yeni Delhi'de (1961) Kilise adına Üçüncü Dünya Kilisesi Meclisi'nin (WCC) çalışmalarına katıldı. ; Tüm Rusya Devrimci Merkezi Merkez Komitesine üye olmak (1961-1968); “Kilise ve Evlilik” Dünya Konferansı'nın eski başkanı (Cenevre, İsviçre, 1966); Tüm Rusya Devrim Merkezi'nin “Vira ve Pristriya” komisyonunun üyesi (1964-1968). Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin başkanı olarak, Almanya'daki Evanjelik Kilisesi heyeti “Arnoldshain-II” (FRN, 1962) ile teolojik tartışmalara katılmak, Almanya'daki Evanjelik Kiliseler Birliği heyeti ile teolojik tartışmalara katılmak NDR "Zagorsk-8"), Leningrad'daki Finlandiya Evanjelist-Lutheran Kilisesi ve Pyukhtitsa Manastırı ile teolojik tartışmalarda (1989). Dünya Hıristiyan Konferansı Delegesi “Yaşam ve Barış” (20 – 24 Nisan 1983, Uppsala, İsveç); Konferans başkanlarından birinin seçilmesi.

Çeyrek asırdan fazla bir süre boyunca Avrupa Kiliseleri Konferansı (CEC) kadrosunun bir üyesiydi. 1964'ten beri - KIC'nin başkanlarından (başkanlık kurulu üyeleri) biri; sonraki genel kurullarda yeniden başkan seçildi. 1971'den beri – KIC Başkanlık Divanı ve Dorado Komitesi Başkan Yardımcısı. 26 Şubat 1987'de KIC Başkanlık Divanı Başkanı ve Dorado Komitesi toplantıları. 1979'da Girit'teki KIC'nin VIII. Genel Kurulunda Roku, "Kutsal Ruh'un gücüyle - ışığa hizmet edin" konulu ana konuşmacıydı. Hem teolojik (dini) hem de politik beslenmeye adanan tanıklığın genişliğinde, Başpiskopos Volodymyr'in (Sabodan) çalışmasından alıntı yaparak bitiriyoruz: “Birlik, Mesih ile Kutsal Ruh'un birliği gibi, görünmezdir. görünür çok sayıda Kilise. Bazı yönlerden Slav olmayanlar Ortodokslara benzer.”

1972'den beri MSK Ortak Komitesi'nin ve Roma Katolik Kilisesi'nin Avrupa Piskoposluk Konferansı'nın (SECE) üyesidir. 15 - 21 Mayıs 1989 tarihleri ​​arasında İsviçre'nin Basel kentinde, KEC ve SECE tarafından düzenlenen 1. Avrupa Ekümenik Asamblesi "Işık ve Adalet" temasıyla düzenlendi. 1990 yılında Moskova'da 1 - 2 yaprak düşüyor (zaten Patrik), 1992 baharında MSK X Genel Kurulunda MSK toplantısına başkanlık ederek, MSK Başkanlığı Başkanı olarak bu terimi tekrar atladı. .

Uluslararası ve ulusal barışı koruma örgütlerinin kaderini kabul etmiş olmak. 1963'ten beri - Radyansky Barış Vakfı Yönetim Kurulu üyesi. Batkivshchyna Ortaklığı'nın kurulum toplantılarına katılan, 15. 1975'ten bu yana Ortaklığın üyesi olarak bazı toplantılarda; 27 Mayıs 1981 Roku ve 10 Mayıs 1987 Roku'yu değiştirdi.

25 Haziran 1980'de Radyan-Kızılderili Dostluk Ortaklığının V Tüm Birlik Konferansı'nda başkan yardımcısı seçildi ve 1989'a kadar görevde kaldı.

1989 yılında Radyansky Yardım ve Sağlık Vakfı'na SSCB'nin halk milletvekili seçildi.

8 1990'dan beri - Leningrad Kültür Vakfı Başkanlığı üyesi.
Patrikhaneden önce Rus Ortodoks Kilisesi'nin en yüksek yönetimi altında çalışmak

1960'ın acımasız kaderinde Rus Ortodoks Kilisesi Sağ Konseyi'nin dini inancı değişti. G. G. Karpov'un yerini alan yeni Radya V. A. Kuroidov başkanı, Moskova Patrikhanesi deposunun yenilenmesini derhal gerçekleştirdi: yönetim, enerjik bir şekilde güvenen Tüm Rus Ortodoks Kilisesi Metropolitan Mikola'nın (Yarushevich) sakin başına yerleştirildi. Krutitsky ve Kolomensky Metropoliti olarak yayınladığı ve dış kilise faaliyetleri SRSR siyasi kilisesi tarafından "tatminsiz" olarak tanınan kapalı Moskova paraffiaları hakkında

Piskopos Oleksiy (Ridiger), kariyerine Moskova Patrikhanesi'nin merkezi yapılarında böyle zihinlerle başladı. 14 Kasım 1961'de, Moskova Patrikhanesi'nin dış kilise işleri için Viddilu'nun başkanına şefaatçi olarak atandı ve Yaroslavl Başpiskoposu Nikodim'in (Rotov) genç ve enerjik bir koruyucusu olan Viddilu'nun yeni başkanının hamisi oldu.

22 Nisan 1964, Keryuchy'nin Moskova Patrikhanesi'nin sağına ve Kutsal Sinod'un daimi üyesi olan Posad'ın arkasına atanmasının kaderine; 7 Mayıs 1965'ten bir gecede kadere - Baş Komite başkanı. Büyükşehir rütbesinden 25 şiddetli 1968 ödülü.

18 Haziran 1971'de kayaya başka bir panagia giyme hakkı verildi. 1971'de İlahi Konseyin hazırlanmasından itibaren Kutsal Sinod Komisyonu Üyesi, ayrıca usul ve organizasyon grubu başkanı, Piskoposluk Konseyi Sekreterliği başkanı; 23 Nisan 1980'den bu yana Rusya Vaftizinin 1000. Yıldönümünün hazırlanması ve kutlanması komisyonunun şefaatçisi ve bu komisyonun organizasyon grubunun başkanıdır ve 1986 baharından bu yana teolojik grup.

1984 yılında ilahiyat doktoru unvanından vazgeçen Narisi'nin üç ciltlik tezi Estonya'daki Ortodoksluk tarihi üzerineydi.

1. Tallinn Piskoposluğunun yönetimiyle görevlendirilen Tallinn ve Estonya Metropoliti Alexis'i, Kutsal Sinod'un daimi üyesi olan Leningrad ve Novgorod Metropoliti olarak tanımak.
2. 1986 yılının 1. baharında Moskova Patrikhanesi'nin sağ kolu olan Leningrad ve Novgorod Metropoliti Aleksi'nin serbest bırakılması

Yıllar önce Patrik olarak, Sinod'un kararının, 1985 yılının 17. yıl dönümü nedeniyle M. Gorbaçov adına ceza verilmesi yönündeki görüşünü defalarca dile getirerek, SSCB'de devletin ve Kilise'nin yeniden değerlendirildiğini ortaya koymuştu. 2001'deki röportajında ​​K. M. Kharchev bu personel hareketinin diğer yönlerine dikkat çekti:

Pimenrik Patriği, Moskova Patrikhanesi'nin sağ kanadının mevcut liderinin görevden alınması için tarih istedi. [Ben, nehri geçerek patrik olan eski Tallinn Metropoliti Alexy'im.]

Metropolitan Oleksiy, Leningrad ve Novgorod bölümlerinde kaldığı süre boyunca alçak kiliselerin, türbelerin ve kutsal emanetlerin (tapınak, St. Alexander Nevsky'nin kalıntıları) inananlara geri dönüşünü sağladı.
Yardımcı faaliyet

18 Şubat 1989'da, Leningrad ve Novgorod Metropoliti iken Alexey, büyük “Sağlık ve Merhamet Vakfı” organizasyonu kapsamında SSCB'nin halk milletvekili seçildi ve burada Milliyetler Uğruna Komisyon'a dahil edildi. kültürün, dilin, ulusal ve uluslararası geleneklerin gelişimi, Spadshchini'nin tarihi cenaze töreni. Halk milletvekilleri toplantısında, Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin önemli rolünü evliliğe aktaran SSCB Anayasası'nın 6. maddesinin özerklik haklarının genişletilmesi için eklenmesi yönünde oy kullandılar. “radyansky anayasası” kelimesinden “radyansky” kelimesinin çıkarılması Bu cihazdır.” Z'izdu'nun eski üyelerinden Estonyalı siyasetçi Edgar Savisaar'ın ifadesine göre Oleksiy, onunla Molotov-Ribbentrop Paktı'nın gizli protokollerinin kamuoyuna açıklanması ve Estonya'nın bağımsızlığının yenilenmesi için verilen mücadelenin hissedilmesi konusunda konuştu. Cumhuriyet kamuoyu.
Ataerkil Tahta Kayıt

Patrik Pimen 3 Mayıs 1990'da öldü. Sadece bir ay sonra (40 günlük şikayet süresinin bitiminden önce), savunucusunu mahkemeye çıkarmak için Yerel Konsey çağrıldı.

6 Haziran 1990'da Piskoposlar Konseyi Pomesny'ye geçti ve oy pusulasında yer alan üç adaydan alınan oy sayısı konusunda Leningrad Metropoliti Alexy'nin liderliğini ortaya çıkardı.

Yerel Konsey 7 Kasım'da iki turlu oylamayla yeniden toplandı. , Kiev Metropoliti ve Konseyin ilk gününü yöneten Galiçya Filaret (Denisenko), - 66. Aynı gün yapılan diğer turda 166 oy alan Oleksiy, Volodymyr'i 23 oyla yenerek başkan seçildi. Patrik.

10 Haziran 1990'da Alexy'nin tahta çıkışı Moskova Epifani Katedrali'nde gerçekleşti. Alexy II, adında bir numara bulunan ilk Moskova Patriği oldu (tarih yazımında 17. yüzyıl patriklerini Joasaph I ve Joasaph II olarak adlandırmak gelenekseldir, ancak bu dönemde sayılar kullanılmamıştır).
Oleksiya II Patrikhanesi

20 Haziran 1990'a kadar, Kutsal Sinod "Novgorod piskoposluğunu Leningrad Metropolü'nün deposunda görmeyi" övdü ve Novgorod Piskoposu ve Staraya Rus'u Taşkent ve Orta Asya Piskoposu Lev (Zerpitz kim) olarak tanıdı? iktidardaki başpiskopos - Tallinn.

Patrik II. Alexy'nin (1990-2008) ilk kutsanması döneminde, Rus Ortodoks Kilisesi'nin yaşamında aşağıdaki güncel eğilimler ve olaylar gözlemlendi:

Kavşak (Vinyatkov'un saldırılarında), 2000 yılında Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeni Tüzüğü'nün kabul edilmesinin bir sonucu olarak, Büyükşehir Konseyi'nin “kilise hükümeti ve kilise mahkemesi” organı olması (1990'dan beri bir kez daha toplanmadı) düzenli 2000 öncesi 1988 Tüzüğü'nün (rock) yok edilmesinde ve Piskoposlar Konseyi'nin yogo'ya yeniden önemini aktarmasında; bazı eleştirmenlere göre kilise yaşamının ve yönetiminin bürokratikleşmesi ve dinselleşmesi;
Rus Ortodoks Kilisesi'nin Vinyatka yetki alanının (“kanonik bölge”) transkordoniyal karakteri (Moskova Kilisesi tarihinde ilk kez);
“Ortodoks” olarak adlandırılan Rus Ortodoks Kilisesi'nin “kanonik bölgesi”ndeki tüm ülkelerde cemaat, manastır, dini vakıf, piskoposluk ve din adamlarının sayısında istikrarlı bir artış olmuştur. tapınaklar;
Diğer aşağı Rusya'da eski Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin yetkileri olan Rus Ortodoks Kilisesi'nin kanonik şubelerinin idari özerkliğinin güçlendirilmesi, kendi kendini yöneten Kiliseler;
Kilisenin bir kısmından düşmanlığa ve protestolara neden olan doğrudan politikaların devamı: ekümenizm ve muhaliflerin sergianizm veya neo-sergiyanizm dediği şey (Diomid'in (Dziuban) istatistikleri arasında da bölüm);
Rus Ortodoks Kilisesi'nin artan rolü ve Rusya'nın ve SND'nin diğer ülkelerinin sivil politikasındaki desteği;
Ukrayna'nın yanı sıra Estonya'daki paralel dini yapıların kanonik olarak anormal durumunun korunması ve güçlendirilmesi (Ukrayna Ortodoks Kilisesi, Kiev Patrikhanesi Ukrayna Ortodoks Kilisesi, Ukrayna Otosefali Ortodoks Kilisesi, Estonya Ska Apostolik Ortodoks Kilisesi)
Konstantinopolis Patrikhanesi üyeleri (1995'ten beri) arasında, Moskova Patrikhanesi'nin evrensel Ortodoksluğun gayri resmi liderliği iddialarıyla ve dolayısıyla arkasındaki restorasyonla bağlantılı olarak Romanya Patrikhanesi ile bağlantılı olarak tekrar tekrar yoğunlaşan geleneksel gerilim (1920'lerden beri) ;
Roma Katolik Kilisesi kilisesiyle diplomatik çatışma (İlahi Rapor. Rusya'da Katoliklik # Moskova Patrikhanesi (ROC) ile Vidnosini);
Tüm bölgelerdeki Rus Ortodoks Kilisesi yapılarının kanonik merkezlerden mali ve devlet özerkliği.

Geriye kalan devasa ilahi hizmet, Patrik Alexy tarafından 4 Nisan 2008'de Aziz Tikhon'un (Belavin) Tahtına Çıkışının 91. Nehri üzerindeki En Kutsal Theotokos'un Kutsal Sunumunda yaratıldı: Varsayım Katedrali Patriği'ndeki ayin sonrasında. Aziz Tikhon'un kutsal emanetleri için dua töreni düzenleyen Kremlin'in, Mesogeia ve Lavreotica Metropoliti Mikola ve Yunan Ortodoks Kilisesi heyetinin diğer üyeleri de dua etti.
Şüpheli ahlakın beslenmesinden konum ve kararlılık
Moskova ve Tüm Rusya Kutsal Patriği II. Alexy, III. Tüm Dünya Rus Halk Konseyi'nin (4 Nisan 1995) açılışında şunları söyledi: “Bizim saatimizde, Puşkin'in görünen sözleriyle, “yeni doğmuş özgürlük, gasp edilmiş gücü gücünü kaybetmiştir.” Bununla bağlantılı olarak şunu özellikle hatırlatırım ki, Rus evliliklerinin hiçbirinde geçerli bir yakınlık yoktur, o yüzden ben de böyle olacaktım, eğer Yaradan bizi farklı yaratmasaydı, yatak odasında özenle dans ederdik. iyi, bunun pratz olup olmadığını kabul ederek, Tanrı'nın ve Vitchin'in bir hizmetkarıyım, "Komşumuz için, ailemiz için, halkımız için, Anavatanımız için, Tanrı'ya tanıklık ettiğimiz güzel zamanları ve onurları hatırlıyoruz. tüm dünyanın barışı ve refahı.”

Son dönemdeki ZMI'lar arasında liberal toplumun kınamalarının yankısı, eşcinsellik ve kamusal gösteriler konusundaki tutumuyla ifade edildi.

Patrik, 16 Şubat 2006 tarihli mektubunda, Moskova Belediye Başkanı Yuri Luzhkov'u parlamento grubu için eşcinsel onur yürüyüşünün geleneksel olmayan yönelimi nedeniyle özellikle övdü. Ayrıca sayfada, Ortodoks Kilisesi'nin geleneksel inancıyla tamamen örtüşen, yazılar arasında "geleneksel olmayan" çizgilere olumsuz vurgu yapıldığı da belirlendi.

2 Haziran 2007'de Avrupa Aşkına Parlamenterler Meclisi'nde konuşan, geleneksel olmayan cinsel yönelimlere yönelik olumsuz tutumlarını bir kez daha tanımlayan, eşcinselliği "kleptomani" ile aynı hastalık olarak nitelendiren ve uygarlığın bölünmeyi tehdit ettiği düşüncesine sahip olan Hıristiyan ahlakı ve hakları arasındaki bu tür vikorların savunulması, ahlaki öfkenin meşrulaştırılmasıdır.

"Ahlaki göreliliğe karşı çıkmak ve geleneksel ahlaki normları bozmaya çalışmak".
Patrikhane öncesi SSCB yetkilileriyle karşılaştırma

Patrik olarak atanmasından önceki dönemde, Ekselansları Alexy, Rus Ortodoks Kilisesi'nin diğer birçok hiyerarşisi gibi, önemli bir barışı koruma niteliğine sahip resmi sivil-siyasi kuruluşların faaliyetlerine sadık bir şekilde katılmıştır. Bagatorazovozhavozhjav, önemli ekümenik hedefleri olan yabancı askeri birimde.
Alexy (başka bir solak), Pimen Patriği, Zhovtnevoy Nehri Devrimi'nin faydalarından L.I. Brejnev. 1970'lerin sonu. Fotoğrafçı - G. Samariy

17 1974'te Tallinn ve Estonya Metropoliti Alexey özgeçmişinde şunları yazdı: “Dünya, SRSR nüfusunun azaltılması konusunda SRSR uğruna Yüksek Başkanlık tarafından A. Solzhenitsyn'den önce kuruldu ki bu tamamen doğru. Yüksek Kurul Başkanlığı kararına ülke halkının tepkisinin ne şekilde görülmesi gerektiği konusunda verilen mesaj insani ve tüm halkımızın iradesini temsil etmektedir. Kilise halkı, A. Solzhenitsyn'den önce ve havarinin yeni durgun sözlerine benzer şekilde, kararı tamamen övüyor ve saygı duyuyor. İlahiyatçı Yuhanna: "Kokular önümüze çıktı ve bizim değildi" (1 Yuhanna 2:19).

1990'larda, 28 1958'de "Ortodoks din adamları arasındaki Radyan karşıtı unsuru belirlemek ve geliştirmek için vatanseverlik gerekçeleriyle" işe alınan ajan "Drozdov" hakkında bazı materyaller ortaya çıktı - bu, 4. şubenin adıdır. KDB ERSR, Estonya Devlet Arşivi'nin seçkin spivotniklerinden tarihçi Indrek Jürjo'nun görüşüne göre, o dönemde bir papaz olan Riediger Oleksiy Mihayloviç'e atıfta bulunan ajan robot rik hakkında: “Pan Jürjo, ayrıntılı biyografiyle ilgili görünüyor KDB'nin 1958 nehir raporunda bulunan Drozdov adındaki ajanın Estonya'daki din adamı kültünü, halkın kaderini, aydınlanmayı ve kariyer yolunu belirtiyorlar.

Christopher Andrew ve Vasily Mitrokhin'in araştırmasına dayanarak Mitrokhin Arşivi, 1975 yılında A. Rydiger, KDB'nin faaliyetlerine kapak teşkilatı görevi gören “Batkivshchyna” ortaklığını kurdu; "Batkivshchyna"nın faaliyetleri PGU KDB SRSR memuru P. I. tarafından yürütülüyordu. Vasilyev. KDB'nin "Drozdov" casus davasıyla ilgili yayınları, 1991 yılına kadar resmi erişime izin verilmeyen KDB arşivlerindeki belgelere dayanıyordu.

A. M. Ridiger'in ajan istihbaratının KDB organlarıyla çalıştığı gerçeği, Rusya Federasyonu ve SSCB'nin güvenlik yetkilileri tarafından resmen doğrulandı. 20 Haziran 2000'de İngiliz The Times gazetesinde yer alan (Rusya'daki çıkışa adanmış, Rus Ortodoks Kilisesi'nin ekonomik faaliyetleri hakkında bir çalışma olan ve Alıntı yapılmasına ilişkin tahminlerde bulunulan) küçük bir makaleye yanıt olarak yeni uygulama hakkında bir açıklama yapıldı. VZTSS casusu Vsevolod Chaplin, KDB'den şöyle konuştu: "Başkan Putin'in Patrik Oleksiy'in neyle suçlandığına ilişkin soruşturmadan haberi olması pek mümkün değil" II geçmiş olabilir, KDB ile bağlantılı olabilir." İngiliz araştırma kuruluşu Keston College, ortaya çıkan sorunlar ve belgelere ilişkin analizinin ana hatlarını yayınladı: "Patrik ve Rus Ortodoks Kiliselerinin diğer yüksek rütbeli piskoposlarının faaliyet temelinde KDB ile işbirliği yaptığının doğrulanması."

5 Ocak 2008'de, Patrik II. Alexy'nin ölüm gününde BBC, onun piskoposluk kariyeri hakkında cesaret verici notlar yazdı:

“Patrik II. Alexy dikkat çekici bir kariyere sahip oldu ve bu süre zarfında Rus Ortodoks Kilisesi'ni boğmaktan çıkıp onun savunucusu olmaya geçti. Bir zamanlar kilise hiyerarşisine çok yakın olan KDB'yi seviyorum, muhalif rahiplerin esaret altına alındığı dönemde Kremlin'in son emri. Kilisenin fiili dışişleri bakanı olarak, Radyan sistemini dış dünyadan koruyarak Rus Hıristiyanlara karşı baskı uygulanmasına yardımcı oldu. 1990'larda Rus Ortodoks Kilisesi başkanının seçilmesi, SSCB'nin çöküşüne yaklaştığı 1990'larda önemli bir an oldu. Kilisenin o andan itibaren hızlı bir şekilde yeniden canlanma ve refah noktasına yükselmesi harika ama kesinlikle inanılmaz.”
Orijinal metin (İngilizce) [göster]

Son ve cenaze
Vikihaber logosu
Konuyla ilgili VikiHaberler:
Moskova ve Tüm Rusya Patriği II. Oleksiy hayatını kaybetti
Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki veda töreni saatinde
Patrik Alexy II-16.jpg'nin cenaze töreni
Sağdaki yakın sıra: Eduard Kokoiti, Sergiy Bagapsh, Boris Tadich, Serzh Sargsyan, Volodymyr Putin, Lyudmila Putina, Svetlana Medvedeva, Dmitro Medvedev, Volodymyr Voronin, Oleksandr Lukashenko
Patrik Alexy II-17.jpg'nin cenaze töreni

2008 yılının 5. yaş gününün 11. yıl dönümüne yakın bir zamanda, Moskova Patrikhanesi basın servisi üyesi Volodymyr Vigilyansky, Patrik'in evinde öldüğünü bildirerek avlu platformu ve İlkine önündeki yerleşim birimindeki düzeni kaldırdı. , aynı günün yalanı, "yıl - bunun yılını tekrarla." Aynı gün Patrikhane, Patrik'in ölümünün doğal olmayan doğası hakkında dolaşan spekülasyonları duydu.

Resmi versiyona göre, ölüm nedeni akut kalp yetmezliğiydi: patrik iskemik kalp hastalığından muzdaripti, bir dizi kalp krizi geçirdi ve iyileşmek için periyodik olarak yurtdışına seyahat etti. 2002 yılında Astrahan'da sağlık sorunları içeren çok ciddi bir olay yaşandı. O zamanki Patrik önemli bir felç geçirdikten sonra, Ukrayna'da ve Yurtdışındaki Rus Kilisesi arasında, azizin Pechersk Aziz Theodosius'un Astrakhan Katedrali'nde ortaya çıkmasıyla ilgili büyüyen bir duygu ortaya çıkmaya başladı. Patrikhane Tüm Rusya Ortodoks Kilisesi'nin basın servisi, "inanan insanların kafasında kafa karışıklığına neden olan Kilise muhalifleri tarafından kötü niyetle yayıldığını" belirten resmi açıklamalarda bulundu. 27 Nisan 2007'de Rus medyası, İsviçre'de bulunan Patrik'in sağlık durumundaki dramatik bozulmaya ilişkin bilgileri genişletti. 12 Ocak 2008'de, piskoposluk toplantılarında Metropolitan Juvenal (Poyarkov), İspanya'daki yayından aynı yılın 28. yaprak dökümünde Patrik tarafından kendisine gönderilen bir sayfayı okudu ve Patrik şöyle yazdı: “Benim çalışmam gezici aritmi kesintiye uğradı ve Münih'te kardiyoversiyon için. Daha önce de yaptığım gibi çözülme dönemini yaşama fırsatım oldu ve mutluluk vardı.”

Ayın 5'inde Ekümenik Patrik Bartholomeos, Vespers'te şunları söyledi: "Konstantinopolis Ana Kilisesi, Moskova Patriği kardeşimiz Aleksi'nin ölümüyle ilgili Rus kardeşlerimizin üzüntüsünü paylaşıyor."

6. memenin akşamı, Patrik Alexy'nin cenazesi, Moskova Kurtarıcı İsa Katedrali'ne teslim edildi ve burada, bir hafta boyunca süren bütün gece ritüelinin bitiminden sonra, yeni gelenler için bir veda töreni düzenlendi. 9. memenin yarasına (ikinci gün) gerçekleştirilen Patrik atandı; Tapınakta cenaze törenleri ve İncil'in sürekli okunması yapıldı. Patrik'e veda etmek isteyen inananlar için tapınak sevgiyle karşılanacak. Moskova İçişleri Ana Dairesi basın servisine göre, patriğin veda törenine 100.000'den fazla kişi katıldı.

6 Ocak 2008'de Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kiril'i (Gundyaev) Ataerkil Taht olarak atayan Kutsal Sinod, aynı zamanda Patrik Oleksii'nin Katedral'de cenaze töreni düzenlenmesine karar vererek Patrik'in cenaze törenini organize etme komisyonuna da izin verdi. Moskova'da Kurtarıcı İsa'nın anısına.

7 Ocak 2008'de, Rusya Federasyonu Başkanı D. A. Medvedev, "Moskova Patriği ve Tüm Rusya Alexy II'nin ölümüyle bağlantılı örgütsel yaklaşımlar hakkında" Kararnameyi imzaladı; ve televizyon ve radyo şirketleri, Patrik'in cenaze töreni gününe ilişkin önemli yaklaşımlara saygı göstererek, Rusya Federasyonu'nun Emri ve Moskova yetkililerinin Patrik'in cenaze törenini organize etmesi için Moskova Patrikhanesi'ne Rus televizyonu ve radyosunu verdiğini aktardı. Organizasyonlar günün sonunda Patrik'e vedalaşmayı sağlayacak.

9 Nisan 2008, cenaze töreninden sonra, Patriklik Geçici Bakanı Metropolitan Kirilo, kutsanmış piskoposlar topluluğuna atandığında (Rus Ortodoks Kilisesi piskoposlarının çoğuna, ayrıca diğer yerel Kiliselerin primatlarına ve temsilcilerine hizmet etti) ve kutsanmış (Duyuru) boci'ye ithaf edilen Yelokhivsky Katedrali'nin Patriği olarak canlanma. Diriliş saatinde, 17. kafilerin tamamlanmasından sonra, Kutsal Gün için Pazar gününe kadar tahta çıkan Metropolit Kirilov çürümüş ve Kutsal Gün için iki piskopos atamak zorunda kalmıştı. kutlamalar bir saattir gelmiyor; Yeni ürünlerin bazı ajanslar tarafından “bilgi israfı” olarak sunulması olayı. Başpiskopos Nd. Chaplin herhangi bir rahatsızlık olmadığını ancak Metropolitan Kirilo'nun "hasta hissettiğini" belirtti. Yılanlar ayrıca bildikleri gibi birçok piskopos ve diğer resmi kişiler hakkında da bilgi verdiler.
Beslenme ve ölüm nedenleri

4 Haziran 2009'da, Patrikhane'nin basın servisi başkanı Volodymyr Vigilyansky, Patrik'in ölümüyle ilgili olası nedenler ve koşullar konusunda bazı kişiler tarafından ortaya atılan versiyonlara tepki olarak, kesin bir dille şunu açıkladı: Rahmetli Patrik odanızda kimse varken uyumanıza izin vermedi; Ayrıca odalarında "alarm butonu da yoktu, çünkü görünen o ki patrik buna karşıydı." Aynı gün Patrik'in yardımcısı Andriy Kuraev, II. Oleksiy'in tuvalette düşerek polise çarpması sonucu öldüğünü doğruladı.
Rus Ortodoks Kilisesi ve II. Oleksiy yönetimindeki laik hükümet
Oleksiya II Patrikliği'ndeki Rus Kilisesi

Büyük Vatanseverlik Savaşı Patriği 10 Haziran 1991'de İzvestia gazetesine verdiği röportajda:

Metropolitan Sergius'un açıklamasına elbette gönüllü denemez, çünkü korkunç bir baskı altında olan kendisi, insanları dehşete düşürmek için gerçeklerden uzak konuşmalar yapma fırsatı buldu. Bugün bu Bildiri'nin gerçek dışı olduğunu söyleyebiliriz. Bildirge, "Kiliseyi halkın doğru düzenine yerleştirme" hedefini belirledi. Tüm bu notlar ve Bildirge'de, Kilise'nin hükümet politikasının çıkarlarına tabi olduğu açıkça kınanmaktadır ki bu, Kilise açısından doğru değildir. Bildirge'nin Kilise'yi iktidar karşısında "doğru" konuma yerleştirmediğini, tam tersine iktidar ile Kilise arasında demokratik ortaklığın ifade ettiği mesafeyi koruduğunu, böylece iktidarın Kiliseye saldırın ve ona kendi ruhunuzu, Primus ruhunuzu ve ruhsuzluğunuzu bulaştırmayın. Bu Bildirgenin bitiminden önce, Bildirgeye yönelik eleştirinin şu sözlere yönelik olduğunu hatırlamak gerekir: “Sevinçleri bizim sevinçlerimiz olan ve bu savaşlar bizim savaşlarımız olan devasa Anavatanımızla Radyansky Birliğine saygı duymak istiyoruz. .” Bildirgenin karşıtları, ateist bir gücün sevincinin böyle bir beyanının Kilise'nin sevinciyle eş anlamlı olduğunu savundu. Bu gerçekten saçma görünebilir. Ancak Bildirge'de "ne" kelimesi, yani güç, Radyansky Birliği yoktur ve "Batkivshchyna" kelimesiyle eşanlamlı olan "ne" kelimesi de yoktur. Dolayısıyla neşesi, içinde ve üstünde hüküm süren siyasi rejimden bağımsız olan Batkivshchyna hakkında konuşmak, Kilise'ye gerçekten neşe getiriyor. Bu nedenle Bildirge'nin hükümlerine her zaman sadık kaldım ve bugün de hâlâ bağlıyım. Peki ya Bildirge'nin diğer hükümleri... Bunu sözlü olarak kabul etmek için acelemiz yoktu, şu ana kadar gerçekte tam anlamıyla bağımsız bir pozisyon alamadık. Bu nehir için, saygı duyuyorum, gerçekten devletin müdahaleci vesayetinden kurtulmayı başardık ve şimdi, ona olan mesafemiz göz önüne alındığında, Metropolitan Sergius Bildirgesi'nin geçtiğini söyleme ahlaki hakkına sahibiz ve Onu umursamıyoruz.

Gazetecinin, sağcı dinin şefaatçisi Vasil Furov'un ünlü sesi hakkındaki yorumuna yanıt olarak, 1974'te Rusya Federasyonu Komünist Partisi Merkez Komitesi, En Muhterem Alexy'den en çok söz edenlerden biri olarak konuştu. Rus Kilisesi'nin sadık "radyansky yetkilileri" piskoposları, iktidarın "bağımsızlık eksikliğinin" anlamı nedir, Yüksek Sovyetlerin patriği 1961 baharında Tallinn'de piskopos olarak tanınmasının ardından, Alexander Nevsky Katedrali ve Pukhtitsa Manastırı kapatıldı.

II. Alexy'nin Patrik olarak taç giymesinden sonra, somut gerçeklerden anlaşıldığı kadarıyla, Rusya Devlet Başkanları Boris Yeltsin ve Volodymyr Putin ile birlikte bölgenin büyük otoriteleriyle önemli bir ilişkisi vardı.

10 Haziran 1991, RRFSR Halk Temsilcileri Kongresi'nin yerel toplantısında, RRFSR'nin ilk Başkanı Boris Yeltsin'in göreve girişine, görev yemininin ardından ve marşın kutlanmasından sonra (Mikhail Glinka'nın müziği) ) günümüze tek kelimeyle yankılanan, ardından bunu Kilise ve dini ob'ednan RRFSR temsilcileri tarafından okuduktan sonra. Patrik adresi sunduktan sonra "B. N. Yeltsin'i Hıristiyan bayraklarıyla kutsadı."

19 Eylül 1991'de, hilal saatinde, Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'ndeki ayin saatinde, "[Cenaze topraklarımız hakkında] güç ve ordu hakkında" bildirisinin mecliste çıkarılması emredildi. dualar.

1993 yılında yaşamın sonuna doğru, kader her iki taraf için de arabuluculuğu teşvik etti; Kaderi için müzakereler Moskova Danilov Manastırı'nda başladı, ancak hiçbir şeye yol açmadı.

1996 yılında B. N. Yeltsin'in göreve başlama sürecinde yer aldım; 31 Haziran 1999'da başkanlık onurunun Volodymyr Putin'e devredilmesi töreninde hazır bulundu.
Kremlin Müjde Katedrali'ndeki Patrik II. Alexy, 7 Mayıs 2000'deki açılış gününde V.V. Putin'e bir nimet sunuyor

7 Mayıs 2000 ve 7 Mayıs 2004 tarihlerinde Putin'in göreve başlama törenine II. Oleksii katılmadı, ancak talep edilen konuklar arasında diğer dini mezheplerin temsilcileri de vardı; ancak 7 Mayıs 2000'de törenin tamamlanmasının ardından Rusya Federasyonu Başkanı Volodymyr Vladimirovich Putin, Moskova Kremlin'in Müjde Katedrali'nin koltuğuna girdi ve yeninin sağlığı ve uzun ömürlülüğü için dua edildi. Devlet Başkanı. Volodymyr Putin, Moskova Patriği ve Tüm Rusya Alexy II tarafından kutsandı. Görev süresi boyunca Başkanın ekibi Lyudmila Oleksandrivna Putin Başkan olarak görev yaptı. Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu Volodimir Putin'i uyararak, Rusya'nın bölge sakinlerinin çoğunluğunun desteğini zaten almış olacak yeni bir lider bulacağını belirtti.”

Pek çok destekçinin diğer düşünceleri ne olursa olsun, hükümetin Papa II. John Paul'un Rusya ziyaretini tarihlendirme kararı, Kiliseler arasındaki sorunun çözülmemiş olmasından kaynaklanıyordu.

Zaten 1989'da hükümet yetkilileri dini kuruluşların yaşamları üzerinde aktif kontrol uygulamaya başladı. 1990'lı yıllarda devlet, kiliselerin yenilenmesi, manevi aydınlanmanın geliştirilmesi ve devlet dairelerinde, orduda ve yerel bölgelerde pastoral bakımın geliştirilmesi konularında Kilise'ye hukuki ve mali yardım da dahil olmak üzere aktif olarak sağlamaya başladı. irade. Bu dönemde birçok üst düzey hükümet yetkilisi kilise kasabalarından uzaklaştırıldı. Patrikhane yapılarının mali körlüğü nedeniyle Rus Ortodoks Kilisesi'ne yönelik eleştirmenleri besleyen bölgesel bütçeler ve büyük şirketler nedeniyle bir dizi büyük kilise harekete geçti. Rusya Devlet Başkanı Volodimir Putin, 12 Eylül 2008'de Valdai Manastırı'nın Iversky (Büyük Varsayım) Katedrali'nde Patrik'e yaptığı konuşmada gülümseyerek şunları söyledi: "Rusya'nın Sberbank'ı on milyonlarca dolar katkıda bulundu." tapınağın yeniden inşası. Resimlerin onarılması ve hamamların yaldızlanması kaybedildi. Yakın gelecekte bu ödülü kazanacağımıza söz veriyorum.”

2000'li yıllarda analistler, insan hakları aktivistleri ve diğer inançların temsilcileri, Kilise'nin fiili egemen bir ideolojiye sahip olma rolünü üstlenmeye başladığı korkusunu fark etmeye başladı. Bu tür endişeler, Ortodoks Kültürünün Temelleri konusunun yabancı okulların programlarında bölgesel bir bileşen olarak tanıtılmasına ilişkin tartışmayla bağlantılı olarak özellikle yoğunlaştı. Siyasi taban, din adamlarına uygulanan bazı kanonik kısıtlamalardan etkilenmektedir.

Dmitry Medvedev'in 11 Ocak 2007'deki ölümünün ardından Dmitry Medvedev, Ocak ayında "ülkemizin yeni cumhurbaşkanının seçilmesinden sonra Rusya'nın düzenini güçlendirme ilkesini oluşturma planlarından" Volodymyr Putin'e hâlâ kızgın olduğunu açıkladı. 13, “Rusya”da (Visti, 13 Nisan 2007 Rock) bir TV kanalına röportaj veren De, hücumdaki böyle bir personel pozisyonuyla bağlantılı olarak şunu söylüyor: “Tabii ki bu melodik olarak önemli bir kelime, çünkü Ulusal bir lider olarak devletin en önemli pozisyonunda bulunan kişilerin farklı bir yer haline gelmeleri kolay değil. Volodymyr Volodimirovich'in bağlılığına olan bağlılığının yanı sıra, Anavatan'a olan sevgisi, Rusya için kazananların, bu karmaşıklığın üstesinden gelme konusundaki kendiliğindenliğinden dolayı suçlu olduğunu düşünüyorum. "V.V. Putin'in geri kalan sekiz taşa devam etmek için izlediği yolun devamını sağlamaya kararlı olduğumuza saygı duyuyorum."

12 Şubat 2008 tarihinde, Moskova Patrikhanesi'nin resmi temsilcileri, kapatılan Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı Kararnamesi'nin 02/06/2008 tarih ve 138 sayılı Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi'nin imzalanmasından duydukları memnuniyetsizliği dile getirdi. 14 Haziran 2002'de Federasyon No. 24 “Kamu hizmeti din adamlarına verilen hibeler hakkında” (Rusya Federasyonu Mevzuat Koleksiyonları, 2002 No. 3, sayfa 192). Moskova Patrikhanesi avukatı Ksenia Chernega, Rus Ortodoks Kilisesi'nin resmi internet sitesine yaptığı açıklamada şunları söyledi: “Rus Ortodoks Kilisesi, rahibin orduya çağrısının Kilise'nin iç düzenlemelerine uygun olması gerektiğine saygı duyuyor. “Vicdan Özgürlüğü Kanunu”nun 15. maddesi uyarınca devlet iç düzenlemelere saygı gösterebilir. Bu nedenle temel konumumuz şudur: Rahiplerin inşası kurtarılabilir.” 22 Şubat 2008'de Moskova Patrikhanesi basın sözcüsü Volodymyr Vigilyansky, bir basın toplantısında, 1917 devriminden önce tüm Rus Kilisesi'nin 60 bin din adamına sahip olduğunu öngördü, o zaman ve basın toplantısı sırasında olduğu gibi 30 bine ulaşmadı ve Rusya'nın kendisinde - 15 binden az rahip; Din adamlarının felaket düzeyindeki kıtlığı sorununun Kilise'nin hatası olmadığını, "geçtiğimiz yüzyıl boyunca din adamlarını suçlayan Tanrı'yla mücadele eden rejimin" hatası olduğunu belirterek şunları kaydetti: "Bu durumda, iktidar, iktidarın suçlusu gibidir, bildiğim kadarıyla rahipleri el sallayıp vurur, bu hiç de ahlaki görünmüyor.” .

29 Şubat 2008'de Rusya Devlet Başkanı Putin, "Mesleki din eğitiminin (manevi eğitim) Diğer tesislerin lisanslanması ve akreditasyonu için Rusya Federasyonu'nun bazı yasal düzenlemelerinde değişiklik yapılmasına ilişkin" federal yasayı imzaladı. mesleki din eğitimini, ışık tesisleri tarafından verilen devlet akreditasyon belgesinden mahrum bırakmak.

3 Ocak 2008'de, resmi oylamanın yapılmasından 4 gün önce, Oleksii II, Rusya Federasyonu Başkanının Birinci Koruyucusu D. A. Medvedev'e "başkanlık değişikliği seçimleriyle bağlantılı olarak" zaferi verdi ve işin geri kalanının tamamlandığını belirtti. üçüncü milenyumda Rusya'ya yeni bir bakış açısının yaratılmasını “kontrol ediyor” ve bu sabır, sevgi, inanç ve aynı zamanda cesarete dayanıyor.” Aynı yılın 27. gününün erken saatlerinde, Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nde, büyük sabahın bitiminden sonra, V.V. Putin ve D.A. Medvedev'in hizmet görevlileri sessizce şunları söyledi: “Sizden memnunuz, Lord Volodymyr Volodimirovich, ülkemiz için zaten zengin bir şekilde kazandığınız başkanlığın kaderi için her şey için. İkiniz de Anavatanınıza ve halkınıza hizmet etmenin zor başarısını takdir ediyorsunuz. Ayrıca sizi hemen ve gelecekte cesaretlendirecek, zorluklarda ve denemelerde size yardımcı olacak sevdikleriniz Lyudmila Oleksandrivna ve Svetlana Volodymyrivna'yı da desteklemeyi umuyorum.”

7 Mayıs 2008'de Kremlin'in Müjde Katedrali'nde, Rusya'nın yeni Devlet Başkanı'nın göreve başlama töreninin tamamlanmasının ardından, Rusya Devlet Başkanı Dimitri Medvedev'in gelişi için bir dua töreni düzenlendi; Rusya'nın yeni Cumhurbaşkanının "sosyo-ekonomik değişimlerin yaşandığı zor bir saatte devletimizin bugünü ve geleceği için ağır sorumluluk yükünü" üstlendiğini belirten hayati adresin geri kalanını okuduktan sonra. 8 bitkisel kader, Rusya Federasyonu Hükümet Başkanı'nın girişiyle bağlantılı olarak U. Putin'i selamladı.

NG Religions'ın 3 bahar 2008 tarihli düşüncesi üzerine Başpiskopos Nd. Chaplin, Gürcistan'daki askeri çatışmayla bağlantılı olarak 26 yıldır aynı kaderi yaşıyor ("Siyasi kararlar, kilisenin yargı yetkisi ve pastoral sorumluluk alanı hakkında beslenme anlamına gelmez"), Rus Ortodoks Kilisesi'ni "iki Kafkas cumhuriyetinin yeni tanınmasından sonra" koydu. Politika kenarlarının siyasi seyrine önde gelen muhalefetten Başkan Dmitry Medvedev tarafından. » 6 Kasım 2008'de Patrik II. Oleksiy, Moskova'da Gürcü Patrikhanesi heyetiyle görüşerek şunları söyledi: "Bu kadar zenginliğe sahip olduğumuz kardeşlik kutsal Gürcü Ortodoks Kilisesi'nin elçilerini kabul etmekten mutluluk duyuyoruz." Devamı: tek kutsal Ortodoks inancı, tek tarih, asırlık kültürel gelenekler, diller. Öyle görünüyor ki, hiçbir siyasi felaket kardeşlik birliğimizi ortadan kaldıramaz, bu nedenle mevcut bağlarımız büyük önem taşıyor.”

1 Kasım 2008'de verdiği ve ölümünden sonra yayınlanan son röportajında, tarihsel rolünü şu şekilde değerlendirdi: “Devlet ile Kilise arasında, daha önce benzeri görülmemiş yepyeni bağlantılar kurma fırsatı buldum. Rusya'nın tarihi, çünkü Kilise bir güç olarak güçlendirilmemişti, İmparator Kilise'nin başıydı ve kilise yemeklerinde övülen tüm kararlar onun ofisinden geliyordu. "Hayır, eğer Kilise kararlarını kendisi verirse ve eylemlerine kendi vicdanı, tarihi ve halkı önünde tanıklık ederse kesinlikle yeni kitaplar yerleştirildi."

Ölümünün ertesi günü, 6 Haziran 2008'de Kommersant gazetesi onun hakkında şunları yazdı: “Patrik Oleksiy II, Her Şeyde bir olanı pekiştirmek için dini ve egemen gücün çıkarlarını bir araya getirmeye karar veren kilisenin ilk temsilcisi oldu. başka türlüsü imkansız hale geldi.” .
Ayrıca bakınız: Rus Ortodoks Kilisesi'nin ekonomik faaliyeti
Nagorodi

Rus Ortodoks Kilisesi'nin ve diğer yerel kiliselerin şehirleri:

Elmas aynalı Kutsal Havari İlk Çağrılan Andrew Nişanı
“Şan ve Şeref” Nişanı (2005)
Moskova Kutsal Kutsal Prensi Danil'in Nişanı, 1. derece
Moskova ve Tüm Rusya Metropoliti Aziz Alexis Nişanı, 1. derece
Moskova ve Tüm Rusya Metropoliti Aziz Macarius Nişanı, 1. derece
Kutsal Apostolik Büyük Dük Volodymyr Nişanı, 1. derece (27 Mayıs 1968)
Kutsal Apostolik Büyük Dük Volodymyr Nişanı, 2. derece (11 Mayıs 1963)
Radonezk Aziz Sergius Nişanı, 1. derece (21 Ağustos 1979)
Aziz Masum Nişanı, Moskova ve Kolomna Metropoliti, 1. derece
Kutsal Kutsal Büyük Dük Dimitri Donskoy Nişanı, 1. derece (2005)
Aziz Cyril ve Methodius Nişanı, 1. derece (Çekoslovak Ortodoks Kilisesi, 20 Haziran 1962)
Ril Aziz John Nişanı, 1. derece (Bulgar Ortodoks Kilisesi, Traven 1968)
Havari Mark Nişanı (Oleksandriyska Ortodoks Kilisesi, 1969)
Hayat Veren Haç Nişanı, 1. ve 2. derece (Rusalem Ortodoks Kilisesi, 1968, 1984)
Kutsal Büyük Şehit George Muzaffer I ve II derecesi Nişanı (Gürcü Ortodoks Kilisesi, 1968, 1972)
Havariler Nişanı Peter ve Paul II derecesi (Antakya Ortodoks Kilisesi, 1. Bahar 1981)
Antakya Metropoliti Patriği'nin diğer emirleri
Kutsal Şehit John Başpiskoposu Rizky'nin Nişanı, 1. derece (Letonya Ortodoks Kilisesi, 28 Mayıs 2006)
Kudüs Patrikhanesi'nin 1500 yıllık madalyası (1965)
Selanik Kutsal Büyük Şehit Demetrius'un 1. sınıf altın madalyası (Yunanistan, 25. bahar 1980)
Altın madalya Kutsal Büyük Şehit Catherine'in 1. derecesi, Catherine Metropolü (Yunanistan, 4 Mayıs 1982)
“Kemerovo ve Novokuznetsk Piskoposluğunun 15 Kayası” Madalyası (Kemerovo ve Novokuznetsk Piskoposluğu, 22 Şubat 2008)

Rusya Federasyonu'nun güç şehirleri:

İlk Çağrılan Aziz Andrew Nişanı (19 Şubat 1999) - Rusya'nın manevi ve ahlaki canlanmasına, dünyayı kurtarmaya ve evliliği kutsamaya olağanüstü katkılarından dolayı
“Batkivshchyna'ya Liyakat İçin” Emri, 1. aşama (23 Şubat 2004) - dünyanın değerine ve halklar arasındaki nimetlere olağanüstü katkı, Rusya'nın tarihi ve kültürel gerilemesinin yenilenmesi için
“Batkivshchyna'ya Liyakat İçin” II Aşaması Emri (11 Haziran 1997) - evliliğe ve önemli barışı koruma faaliyetine büyük katkı sağlamak için
Halkların Dostluk Nişanı (22 Şubat 1994) - Rusya'nın manevi canlanma hakkına ve aktif barışı koruma faaliyetlerine büyük özel katkılar için
2005 yılında insani faaliyetlerdeki üstün başarılardan dolayı Rusya Federasyonu Devlet Ödülü (9. Chernom 2006, 12. Cherubnya ödülüne layık görüldü).

SSCB'nin eyalet şehirleri:

Rusya Federasyonu konularının kategorileri:

"Dostluğun Anahtarı" Siparişi (Kemerovo bölgesi)
Beyaz Lotus Nişanı (Kalmikia, 1997)

Vіdomchi nagorodi:

A. M. Gorchakov'a anıt madalyası (Rusya MZ, 2002)
“Merhamet ve iyilik için” Rozeti (Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı, 2003).
“Tarımsal sanayi kompleksinin gelişimine katkılardan dolayı” Madalyası, 1. aşama (Rusya Tarım ve Tarım Bakanlığı, 2005)
Anatoly Kony Madalyası (Rusya Adalet Bakanlığı, 2000)

Yabancı şehirler:

“Şan” Nişanı (Azerbaycan, 14 Haziran 2005) - Azerbaycan ve Rusya halkları arasında dostluk bağlarının geliştirilmesine yönelik hizmetler için
Maarjamaa Kutsal Haç Nişanı, 1. sınıf (Estonya, 29 Haziran 2003)
Üç Yıldız Nişanı, 1. sınıf (Letonya, 27 Mayıs 2006)
Halkların Dostluk Nişanı (Belarus, 26 Şubat 2004) - ulusal kültürlerin yakınlaşması ve karşılıklı zenginleşmesine yönelik aktif çalışma için, Belarus ve Rusya'nın kardeş halklarının manevi ve entelektüel potansiyellerinin geliştirilmesine büyük bir özel katkı
Francis Skorini Nişanı (Belarus, 23. bahar 1998) - halklar arasında önemli dostluk bağlarının geliştirilmesinde özel hizmetler için
Poshani Nişanı (Beyaz Rusya, 2008)
Francis Skorini Madalyası (Belarus, 22 Haziran 1995) - Ortodoks Kilisesi'nin Belarus halkının manevi canlanmasına yaptığı büyük katkılardan dolayı
Cumhuriyet Nişanı (Moldova, 12 Kasım 2005)
Ulusal Sedir Nişanı (Lübnan, 6 Haziran 1991)
Litvanya Büyük Dükü Gedimina Nişanı, 1. derece (Litvanya, 1997)
Dostik Nişanı, 1. derece (Kazakistan, 2002)
Cumhuriyet Nişanı (PMR, 8. 1999) - babalarımızın onurlu gerçek Ortodoks inancına paha biçilmez katkı için, Apostolik Kilisenin Tek Kutsal Konseyinin çocuklarına kendini gösteren görkemli, kalıcı saygıya yardım edeceğim. Devletimizin ve 70-Zenginler Milli Günü ile bağlantılı olarak

Hromadskie tepeleri:

Radyansky Barış Vakfı tarafından onurlandırıldı (Sickle 23, 1969)
Radyansky Barış Vakfı'nın madalyası ve fahri diploması (13. doğum günü, 1971)
Radiansky Barış Vakfı'nın anıt plaketi (1969)
Barış İçin Dünya Madalyası (1976) - Dünya Koruyucularının 25 Zengin Devrimi ile bağlantılı olarak
Radyansky Dünya Savunma Komitesi Madalyası (1974) - komitenin onaylanmasının 25. yıldönümü ile bağlantılı olarak
Radyansky Dünyanın Korunması Komitesi tarafından onurlandırıldı (yaprak sonbaharı 1979)
Radyansky Barış Vakfı'nın sertifikası ve hatıra madalyasıyla onurlandırıldı (yaprak sonbaharı 1979)
Barış İçin Dünya Hatıra Madalyası (1981) - Dünyanın Koruyucularının 30 Zengin Rukh'uyla bağlantılı olarak
Radyansky Barış Vakfı'nın onur işareti (15. doğum günü 1982) - vakfın faaliyetlerine aktif katılım için
Radyan-Kızılderili Dostluğu Ortaklığı Sertifikası
1988'de KDB SRSR Onur Belgesi alan Keston Haber Servisi'nden bilgi için

Aşağı bölgelerin ve yerlerin şerefli devi:

Moskova'nın onurlu devi
St. Petersburg'un saygıdeğer hulk'u
Novgorod'un saygıdeğer hulk'u
Sergiev Posad'ın saygıdeğer vatandaşı
Kalmikia Cumhuriyeti'nin Onurlu Vatandaşı
Mordovya Cumhuriyeti'nin Onurlu Vatandaşı
Leningrad bölgesinin onurlu vatandaşı
Karelya Cumhuriyeti'nin Onurlu Hulk'u (2006)
Dmitrov şehrinin şerefli devi (2003)
Murom'un saygıdeğer devi (Volodymyr bölgesi, 2006)
Kemerovo bölgesinin onurlu vatandaşı (2005)
Podolsk şehrinin onurlu vatandaşı, Moskova bölgesi (2001)

Aynı adımları onurlandırın
Bakü Slovak Üniversitesi Fahri Doktoru
Petrozavodsk Devlet Üniversitesi Fahri Doktoru (2000)

Patrik Oleksii II'nin anısı

7 Ocak 2008'de Rus Ortodoks Kilisesi'nin kanonlaştırma Sinodal Komisyonu üyesi Başpiskopos Georgy Mitrofanov şunları söyledi: “Sinodal Kanonlaştırma Komisyonu, kanonlaştırma olasılığı hakkındaki materyale bakmak için bu bakış açısına odaklanıyor. Şu ya da bu Hıristiyanın sonuçları, ölümünden en geç 50 yıl sonra belirlenebilir.” Ayrıca kanonlaştırma için, diğer şeylerin yanı sıra, adayın yaşamının ve faaliyetinin niteliğinin dikkatle değerlendirilmesi gerektiğini de not ediyoruz.
Kutsal Sinod'un 10 Nisan 2008 tarihli kararlarına göre, Rus Ortodoks Kilisesi Sinodal Kütüphanesi Kutsal Patriği II. Alexy'nin adı verildi. Sinodal Kütüphanesi'nin yeni isimleriyle giriş kapısının açılması 26 Şubat 2009'da Patrik Kirill tarafından oluşturuldu.
Tallinn Şehir Yönetimi, Edgar Savisaar şehrinin, açılışı sırasında eski Ortodoks Kilisesi olan Tanrı'nın Annesinin İkonu'nun önündeki meydana Patrik Oleksiy Another onuruna "Hızlı Duyulan" adını verme önerisini desteklemeye karar verdi. 30 bahar 2009'da Estonya'nın başkenti ve Tallinn Metropoliti'nin belediye başkanına.
2009 yılında Murom kasabasında (Volodymyr bölgesi), anıt plaketin yanına büyük bir kapr-dioptaz parçası üzerine bir anma tabelası dikildi.
27 Şubat 2009'da Moskova'daki Velikaya Nikitsky Caddesi'ndeki Lomonosov Moskova Devlet Üniversitesi'ndeki Kutsal Büyük Şehit Tatiana Kilisesi'nin cephesinde Patrik II. Oleksiy'in adının yazılı olduğu bir anma plaketi açıldı.
2009 yılında Karelya Parlamentosu, Valaam takımadalarındaki adalardan birinin merhumun onuruna yeniden adlandırılmasına ilişkin bir yasa tasarısını onaylamayı planlıyor; Aynı zamanda teklif, Parlamentonun Egemenlik Düzeni Komitesi tarafından federal mevzuata ilişkin talimatlarla desteklendi.
26 Ocak 2009'da Nizhny Novgorod bölgesindeki Frolovsk köyünde, Moskova Kutsal Patriği ve Tüm Rusya Oleksiy II'nin bilmecesi için bir saygı haçı kutlandı.
4 Eylül 2010'da Yoshkar-Oli'de II. Oleksiy anıtının açılışı yapıldı.

Yalnızca Rusça ve Estonya dilinde Volodiv. İyi derecede Almanca ve biraz İngilizce bilgisine sahip olmak.

Moskova'nın ZAT Novo-Peredelkina (7. Lazenki Caddesi; Spaske-Lukine köyü yakınındaki Kolichovyh bahçesi) yakınlarındaki mülkün ataerkil konutunda yaşıyor.

Rab'bin Peredilkina'daki Patriklik konutundaki işleri, Abbess Filareta (Smirnova) ile birlikte Moskova'daki Pyukhtitsa alt vakfının rahipleri tarafından hallediliyordu.

Düzenlemeler için 11 Haziran 2000'den bu yana Pravoslavya.Ru web sitesi hakkında bilgi için. Ö. Rusya Devlet Başkanı V. Putin, Federal Koruma Servisi'nin (FST) koruması altındaydı.

Oleksiy, 2008 yılında ölen Ortodoks Kilisesi'nin üçüncü başpiskoposudur (Yunan Başpiskoposu Christodoulus ve ROCOR başkanı Metropolitan Laurus'tan sonra).

Gençken Estonya spor derneği "Kalev"e katılarak sporla aramı kestim.

Cep telefonu kordonun dışında kayboldu.

Edebiyat

Konovalov V.I. Patrik Alexy II: Kötülüğe karşı yaşam ve hizmet bin yıl sürer. – M.: Eksmo, 2012. – 320 s., hasta. - (Rus Kilisesi Patrikleri). - 3000 not, ISBN 978-5-699-41594-6