Bir halk olarak nasıl çöktü, önde gelen resmi programlar "Saat" in lideri gibi, ancak 1991'in 19'unda, darbe hakkındaki gerçek ilk önce eterde ortaya çıktı, St. Ortada ne olacağının galası Sergiy Medvedev ve Olga Kushakovskaya'nın yeni filmi, 16 Nisan 18:50 Birinci Kanal'da yemeğe gitmeme izin veriyor, nasıl düşünmediklerini nasıl düşünmedikleri hakkında Rus adamın dünyevi saati nasıl bulduğu umurunda değil mi? Hangi divayı onarıyor ve dahası Ulu Yaşlı onarıyor mu? İlk kez filme gidiyorum, "Ridkisny Zemli" dergisi, Sergei Kostyantinovich Medvedev ile filmin açılışı gibi olanlar ve bir saat boyunca devam eden mucizeler hakkında özel bir röportaj yayınladı.
Sergiy Kostyantinovich, büyük Saint Sergiy Radonezky hakkındaki yeni filminizden bahsedelim. Biliyorum, eşsiz insanlar tanıyordun, bizim saatimiz Monk Sergiy olacak gibi mi?
Zagalom projesi viyshov benzersizdir. Biraz göz atmak için bir tsikava resmi yapabileceklerini düşündük. Ve bir an önce bitirmek çok uzun zaman önce olduğu kadar önemlidir ve buna değdiğinde daha da önemlidir. Tüm bakışlar, tarihimiz olur, kendim görmek için, yeni şeylerle dolu şarkı söylüyorum. Bizim bilgi birikimimiz kimde? Gerçek bir insan - Sergiy Radonezky - bir görünüm yaratma metası için kendi çalışanlarımızı koyduk. Sphatku bulo ayrıca küresel olarak daha fazla kullanılabilir. Triytsya-Sergiyev Lavri'ye, Sergiy Radonezky'nin türbesindeki kalıntıları, kafatasının izlerini kurtarmadan katlanabilir bir mülk ve büyüme getirmek istedik. І Yukarıdakilerin yardımıyla zaten kafatasında, büyük Ortodoks azizinin imajını oluşturmak için yönlendirilmiş yöntemlerin kayaları. Kilise hiyerarşilerinin tam tersi, vvazhayuchi'nin blues ile eşleştirilmesi üzücü. Ale mi katılmadı. Büyük azizin 700. doğum gününe kadar kükreyen film, hala insanlara olduğu kadar insanlara da bir mesaj vermekten suçluyuz. Sergiy Radonezkiy'in maєmo zengin ikonografik görüntüleri, küçük çocuk portreleri, sanatçı Nesterov'un işini bitirmek için. Ale, geleneğin bir hükmü olan şarkı söyleme tarzında vikonany'nin tüm kokusu. Ve eğer videoyu kabul etmek istersem veya daha resmi bir insan imajı istersem, yenisi hakkında zaten farklı bir şekilde yargılanıyorum. Aynı zamanda, yönetmen Olga Kushakovskaya böyle bir eksen "anti-bilimsel yöntem" gördü. Є Pek çok insan var - arkadaşlarımız, hayatının anlarının şarkı söyleme dönüm noktasında aziz Sergiy Buv gibi ve kötü koku hatırladı, viglyad gibi. Kişi sayısını öğrenmek için kendi adamlarımızı olay yerine koyduk. Biliyordum - birkaç kişiden mahrum kaldım.
Peder Pavlo Velikanov, Paraskevi P'yatnits tapınağının rektörü: "... Ben, şan ve şeref sahibi olanlardan etkilenmedim, şan onu yendim. Aziz Sergius'un tüm olağanüstü yaşamlarında, Aziz Sergius'un tüm yaşamında, ...
Bunu bilmeyi nasıl başardın?
Kilisenin yardımı için, onların vizyonlarını koklamayan parathianların tüm pis kokuları için. Hemen, normal bir psişeye sahip normal insanları düşünüyorum ve onlarla çalışıyorum, onlarla deneyler yapıyorum ve yazıyorum. Kokunun içki içen ve katılanlar tarafından algılanacağını kolay kapı aralığından anlayabiliyorum. Akşam biraz tsykavo, koku ilk kez benzer bir deneyde yerini aldı. Daha önce, pis koku belirli arkeolojik eserlerle tespit edildi. Gerasimov'un laboratuvarının çalışmasıyla, bir halkın heykelsi, hacimli bir görüntüsünün yaratılmasının devasa bir dozajının yönlendirildiği anlamına geliyordu. Keşiş Sergei'nin imajı için de ölümün metası için hıçkıra hıçkıra ağladım. Laboratuvarda yaklaşık 200 spesifik parametre bulunmaktadır. Enerji verdim: bunu kafatasında nasıl görebilirsin, örneğin, kirpatiy insanlardan buv, ya da diyelim ki, gachkuvatii? Bana söylendi: fiyat çok daha basit. Bir çift pergel hareket ettirdiler, burnun kafatasında titreştiler ve nasıl bir üç tekerlekli bisiklet gibi olduğunu, şekli nasıl ileteceklerini açıkladılar, örneğin o burnun kendisi gibi. Sadece kafatasının kemikleri arasındaki şekli değiştirmeniz gerekiyor. Tse, konuşmadan önce, halkımızın bilgi birikimi. İlk eksen, galip ve parametreler (oh, daha önce de söylediğim gibi, 200'e yakın), günün sonunda tanıklarımızın tecrübesini geçirdik.
İlk boyalı portre nedir?
Yak ekseni. Büyük set svitlim gözleri, sakalı, kavrulmuş yanakları, vydatny vilitsa ince olan açık saçlı insanlarla Sergiy Radonezkiy bov. Harika, deneye katılanların envanterleri, eğer pis koku bir tanesini yakmadıysa, harika. İlk eksen, tüm bilgi kütlesi Bulo seçilirse, Mikhail Gerasimov laboratuvarının bilimsel danışmanı Yulizaveta Veselovska çalışmaya başladı. Sergiy Radonezky'nin heykelini görmeye geldim. 
Sanatçının laboratuvarında melodik, zengin eğitimli mi?
Ben, konuşmadan önce, tsim pots_kavivsya. Bana söylendi: onları görmek, zhodnoi halkında! Enerji verdim: ve konuşma hakkında bunu nasıl lütfediyorsun? Görünmek için, parametreleri biliyorsanız, profesyonel olmayan bir sanatçının kafasını, bir adamın heykelsi bir portresini bulmak için basit oranlara ulaşmak kolaydır. Açıkçası, portrenin sanatsal anlamının üzerinde, tüm pirinci, onun parametrelerini göstermenin doğru yoluna iletilir. Ale karakterde dilsizdir. Vyshov'un heykelsi portremizin karakterden ilham almasını istiyorum.
Sergiy Kostyantinovich, bize Varnitsky Manastırı'nın güncellemelerinden bahset!
Radonese Keşiş Sergisi onuruna çocuk parkurlarından önce, Varnitsky Manastırı, festivalde Sergiy halkının eğitimi, korkunç kampta zaman geçirmiş, sadece harabeye dönmüştü. Yoğurt üretimi ile ilgili ilk karar alındı. Filmde pacha tsei monastir, genç taraflardan ale özellikle garniy vin zgori. Filme hayran kalan deyaki halkı bize gösterdi: yak garna modeli! Bir şekilde yaratılmış bir model, gerçek bir manastır değil. Onlardan gelen görev, çarmıha gerilmek, yaşlı bir adam, küçük Sergiy'e, ona olası bir şekilde söylemiş gibi göründü. Bir manastırda aynı anda harika bir okul var, Ortodoks kilisesine gitmek için 80'e yakın okul var. Büyük hvilyuvanny'yi düşünüyorduk, ama neden Sergiy Radonezky'nin heykeliyle soyulalım ki? Onu istedim, ama sadece Ostankino TV şirketinin duvarlarında değil, yaşam kadar uzağa gitti. Tarih olacak tüm bu şeyler, tekmelediler. Varnitsa Manastırı'nın rektörü Birinci Peder Pimen, “Bu koku, çünkü heykeli kabul etmekten mutluyuz. Ancak, Tricy-Sergiyeviy Lavra'da, muhteşem sayıda benzersiz sergiye sahip Akademi Müzesi. Heykelimizi de büyük bir memnuniyetle götürebileceklerini söylediler. Aynı yerde Triytsi-Sergiyeviy Lavra'da olduğunu düşündük, sevindik ve tuhaftık. İlk eksen, kasa ve zyomkakh filminin son aşamasıdır - Sergiy Radonezky'nin heykelsi görüntüsünün Akademi Müzesi'ne tam bir aktarımı, böyle ürokistik bir eylem. ... Vzagal, yeni birine şaşırırsanız, ona verdiğiniz gücü ve size verdiği gücü görürsünüz. Tse moє özellikle vidchuttya, ale so vono є. Bu tür duyguların farkına varmak için Lavri'ye gelip Müzede bir şeyler içmem konusunda cesaretleniyorum.
Filminiz sadece Sergiy Radonezky'nin yontulmuş görüntüsü ve yeniden ziyaret edilen Varnitsky Manastırı gibi bunlarla ilgili değil, neden yanlış?
Robotun işini üstlenirsek ve Sergiy'in portresini boyamanın sinematografik bir yolu olursak, büyük azizlerden ve o yılınkilerden örülmüş birçok benzersiz ve tarihi tarih biliyorduk. Ben bile onu güne bağlamak istedim. Ve burada yardım için bir dedektifimiz var. Ateist bir kampanya olsaydı, bolşevikler, nüfusun en önemli ideolojik önemlerinden birinin, manastırlarımızda ve kiliselerimizde tutuldukları gibi, kutsal emanetlerin kalıntılarına aktarıldığını görebilirdi. Elbette, görkemli zbіga halkının kokusu önünde, görüntü yönetmenlerinin varlığında (görüntü yönetmenleri kurtuldu), Trinity-Sergius Lavra'daki St. Sergius kalıntılarının rozetlerinin fotoğraflarını çekin. Tim'in kendisi, o kutsal adamda hiçbir şey olmadığını, yani “rahat insanları rahipler tarafından kandırmanın” bir fetiş olduğunu her şeye gösterecektir. Evin tüm argümanları. Sergiy Radonezky'nin kalıntılarının rozetinin, kendi başına en büyük ideolojik yükü, en iyi azizlerden birden fazlasını taşıyabileceğine saygı duydular. Ale için roztinu hazır ve, hto vvvazhiv, yani talep zapobigti tüm bluesness. Her şeyi vizyondan biliyorum. Lavri'den 300 km uzakta, Tula eyaletinin yakınında, Kontes Sophia Volodymyr Olsuf'evii uvi sni Sergiy ortaya çıktı. Vin buv zengin değil ve şöyle diyor: tüm terimi at ve Sergiev Posad'a git. Vona zezumіla, vay, kaba bir şey var ve nedenini açıklayan yaşlı Anatoly Potapov'a gitti. Yaşlı adam dedi ki: hareket ediyor, burada iblis yok, ihtiyaç sonsuz їkhati tudi, doygun bida. Kelimenin tam anlamıyla, Bolşoy'un Sergiy vikrali'nin gücünün gösterisinden birkaç gün önce. Okh vikrali ve p_dminili üzerinde ... Prens Trubetskoy'un kalıntıları. İnsanların fiyatı düşmeye başladı ve tüm operasyon gece gerçekleşti. Kaderlerini aldılar - filozof Pavlo Florensky ve sanatçı Yuriy Oleksandrovich Olsuf'ev. Vlasne, Lavri'nin değerlerini korumak için ilk Radianskoy komitesinin önüne pis koku girdi. Koku, o anda hayatlarının başını - uryatuvati gücünü - kutsallaştırdı. Her şey 11 Nisan 1919 Cumartesi günü Lazar'da görüldü. Usi ієrarkhi Lavri, tse ієromonakh Yonі ile biten mahzen mezarını gördü. Eksen, vasne, vin ve razdyagav, vikrivav bir kutsama ile değil, ale komus tsereba bulo robiti. Bütün colt vipav yom ... Ben, eğer kabadayı rozkriti'nin gücü - bazılarının zhahu'su ve diğerlerinin zaferi üzerine - kurşun, cevher saçının tozundan çürümüş bir kafatasına püskürtüldü. Bilshovitsky propagandacıları bir sesle bağırdılar: hayret, gücünüz çürüdü, neye taptınız, kandırıldınız mı? ! Koku berbattı, bu yüzden aksiyon gitmişti. .. Pidminayı görenler hakkında üç kişi biliyordu. Çevreleyen Pavel Florensky ve aynı Lavri bakanı Kont Olsuf'ev. Koku, Sergiy'nin başını aldı ve saatin fiyatı daha yüksek gibi görünüyordu. Sergiy Radonezkiy Bul'un başı şehre gömüldü, bu yüzden sakinin evini ziyaret etme şansı buldu. Tsi halkı, azizin başını ele geçirmek ve onu dışarıda görmemek için herkes tarafından korkutuldu. Keşiş Sergei başkanının tüm rotasını geçmeye çalıştık. Eşiğinde, Moskova'ya gittiğimden beri, cepheden en yakın tapınak olacak olan tapınağın yanında buldu. Ben Sergiy, yaratıldığım gibi, Chimal rolünü oynayarak, Moskova'yı ve devletimizi faşist zagarbniklerden temizlemek için ...
Cahil?
Böylece onları uzaya götürdüler ve Sergiy Radonezky - tüm azizler zinciri, bir uzay gemisinde Dünyamızın etrafında uçmak gibi.
Radianskoy Vlady Kayalığındaki Trice-Sergiyev Lavra'ya ne oldu?
Aynı zamanda, aşırı yapılandırmadılar! Bir bulvar ve bir kulüp ve bir gurtozhitok vardı, orada Oleksandrov'un Lyubov Orlova'dan “Svitliy Shlyakh” filminin kutlamalarını baş rolde kutladılar. Bu resimlerde bir çerçeve var, Orlovo Dunya-Tkal'ın kahramanı, Lavri'nin eşsiz freskine çivilenmiş telefonda düzenli bir görüşme yapıyor. Böylece zyomoksları için Lavra'ya benzer bir telefon numarası getirdiler ve filmimizde trajik bir sahne yarattılar.
Keşiş Sergei'nin tarihindeki hangi dramatik anlar, filminizin tarihindeki tarihimiz hakkında?
Sergiy Radonezky'nin Usya tarihi dramaya dayanmaktadır. Pishov'un yirmi beş yaşındaki delikanlısı erkek kardeşiyle birlikte tilkide. Rusya için önemli bir saat buv, toprak Tatar-Moğol boyunduruğundan geçti. Sem'ya yogo Bula en iyisi değil, hocha kokusu yaşadı, melodik, trochie başkaları için daha güzel. Ale, herkes gibi Demokles'in kılıcıyla gider: Tatarlar her an onlardan önce görünebilirdi, onları götürün, kendilerini Horde'a götürün ve onları döndürmeyin, çünkü kısır giderken sadece kırpın çok çeşitli. Rusya todi, vlasne, Rosin'e zorbalık ve prenslikler çevresinde. Mamai ve Horde, gücün ekseni, gücün merkezi ve bir nevi muhalif güç olsun, en etkili yöntemleri kullanarak. Buna paralel olarak, tüm Rus prensleri bire bir savaştı. Prensler zorba bağımsız egemen birimlerdi. Buv spilny vorog - Tatar-Moğollar, zagarbnikler, bira kabadayı dik vorogs - şüpheli prensler. Tver Moskova'ya, Ryazan Rostov'a ve Tver'e karşı savaştı. İlk bakışta, koku onların fikrini değiştiremezdi. İyiliğe saygı duydum, sanki Tatarlar kendi perçinlemeniz için göksel prensliğe iner, orada bıyık kaynatır, kadını içeri alır, iyiyi alır. Atmosfer sadece berbattı! .. Sergiy vidkriv köpekte Bence çok fazla bachiti, çok az ve başarısız bir şekilde bitirmek için çok fazla transfer var. Ormanın suçu. Siyasi olanlar arasında babasıyla yaşamak istemeyene, hayatın zorluklarından korkana değil. Onlara ne olduğunu bilmiyorlardı, ama onları görmediler. Tilki dua ederken pishov kazandım. Bir avuç virivy ile sığınağı hıçkırarak, sonra sessizce ploshtovuvatisya haline gelir. O zamana kadar vahşi hayvanlar geldi. Є Triytsi-Sergiyeviy Lavra'daki fresk evinde, onu daha önce görmeye gelmeliyiz. Vin onunla iyi geçiniyor. Hazine ruhunun gücü gibi anne! Sergiy Bula'nın ruhunun gücü ilahi, yaşayamaz. Yetiştiriciler, Suvoru Lisі'da vіzhiv kazanırlar. Ve sadece bu değil, kendi yaşam tarzında, kendi kendine yönlendirilmeyen şimşeği gördükten sonra, onları görenlere adil bir bakışla, kendilerine sarılmış hale geldi. O zamana kadar parti geldi, sadece Tatarlara gitmek istedikleri için değil, haklı olarak hayatı geri ittikleri için, Tanrı ile yaşamak istedikleri için, Sergiy'in suçundan öğrendikleri için geldi. Ve azizlerin kendisi bir regalia gibi gelmiyordu, katip olmak istemiyordu. Onunla sırayla yaşayan herkes - rіvnim kokusu. O saat için batıl inançla tse bulo ... Pro tse, zokrema, mi ayrıca filmimde rozpovіdaєmo.
Moskova Stavropol Stavropol manastırının bakanı Archimandrite Tikhin Shevkunov: " Radonese Muhterem Sergiy, melodik bir şekilde, Tatar-Moğol yığınından Rusya'daki ilk kesinlikle aşağılık insanlardı. Win zmig, özgürlüğün ilahi rivnya'sının tam çağrısına kadar büyür! Ve Mamai'nin vіyskami'sini desteklemek için Dmitry Donskoy'a nimetler verdiysem, her şeyin hala belirsiz bir şekilde ve Rus askıya alınıp alınmadığını merak ediyorum. Bu bizimki, insanların son gözünde, pratik olarak yasal bir hükümdar ”.
Sergiy Radonezky'yi bir lyudin olarak nasıl karakterize edebilirsiniz?
Mozhlvo, buna eşsiz sağlığa sahip bi-insan desem, bu daha da doğru değil. Acı bir okuyucu için Шоб bulo zrozumіlo, mi porіvnyaєmo yogo із hediye Wangi. Sadece daha yorucu olanlar, ülkede birkaç kişiden fazla, biraz, nasıl göründüğünü ve ayrıntılı olarak aktardığını, ancak bir gezi için çok kilometreler gördünüz. Yaskrave buna tanık oldu - Kulikiv savaşı, eğer rahip, konuttayken, zaginuv'a hto dedi, isimlerin ardından savaşın nasıl gerçekleştiğini açıklayarak. Aptal! Oldukça, benzersiz bir şekilde sağlıklı, ayrıca Sergiy'nin ilahi karakteri - m'yakiy, kibar. Affedildim, arkalarını dönmüyorlar çünkü insanlar geri itildi, ona çekildiler. Çoğu zaman, Sergiy'in kendisi insanlarda benzersizdir ve eğer konutta olsaydı, insanlar kaba olduğu için suçlu olan yerine çok sayıda vipadkiv vardır. Kıçımı kardeşlere gösterdikten sonra, ışıktan, adaletten ve nezaketten yaşama ihtiyacı gibi yaşayabilirim. İlk olarak, Lyudin'in sadece sıradan insanlar için değil, prensler için de en yetkili yaşlı olduğu ortaya çıktı. Şimdiye kadar, prensler sevinç için gitti. Koku kelimeyi duydu. Sergiy Buv, insanları kim olduklarını bilmedikleri için anlayan bir diplomat değil, aynı zamanda insanlar, aşırı tüketilmiş insanlar olarak anlayan bir diplomat. Argümanları bilerek, prensin gözünde, o kibirli prensliğin başı. Sergiy Radonezky insanları yalamaktan ve yardım etmekten mahrum kalmadı, ala, daha önce de gösterdiğim gibi, bu, mühim bir yaşam için daha da önemli olan bu olayın sonucudur. Kendisi savaşta prensler tarafından kutsanmıştı - ünlü Kulikiv savaşı. Bütün savaştan önce kendisi birleşti. Keşiş Sergiy, bu kutsamayı kavradığının işaretiyle, ortak ziyaretçiye ek yardım için Peresvita ve Oslyabya'yı - acemileri, belki savaşçıları - gönderdi. Ordunun Rus prenslerinin eline nasıl geçtiği ve düşmanların Kulikov savaşında savaşçılarımıza karşı nasıl durduğu belli değil. Mi, kesinti bezlich dzherel, weirishili, Tatarların nasıl bir perevaga bul var - 30-40 bin kişi için. Ale, belki de zorbalıkla savaştılar ve rіvnі ... Tarihsel kesinlikten protesto, savaşın sona erdiği açıktır, çünkü prenslerin kurulması için, ruhun meydan okuması için çok önemli olmayacaktır. zaten ruhumuzda hafızasını kaybetmiştir. Ruhumuz hastalandı! Horde'un, boyunduruğun ayarlandığını düşündük. Böylece insanlar kendi istekleri dışında sevindiler ve böyle bir kampta öldüler. Sergiy'nin ilk işareti daha görkemli. Prenslerimizi savaş için kutsayarak sizi bizden mahrum etmeyeceğiz;
Rusya'nın Onurlu Sanatçısı Mikola Burlyaev: "Benim shukaєmo'm tamamen fikir, ama her yerde: Sergei Radonezkiy'de. Adzhe scho vin kazav - sevgiden yoksun ve bir gün Kulikovo sahasında duran vryatuvatisya'yı yapabiliriz. Öyle düşünüyorsanız - peki, fiziksel veriler için bir zvychana lyudin var. Ale skіlki yeni pіshlo!
Sergiy Bouv ve görkemli manastır koleksiyonunun uyanışı!
Yani o saatte manastırlar manevi merkezler gibiydi. Sadece keşişin bilginleri 50 manastırda uyuyakaldı. Bana bulonun nasıl olduğunu söyler misin? Manastırlar çizgilerle haritaya girer girmez yeni Rus devletinin iskeleti tanınır. Bana göre, kokunun kendisi insanlar ve yeryüzü hakkında esiyordu. Koku kokuyordu, rol yaptı, vikhovuvali ve çok şey çaldı. Her şeyden önce, sadece manastırlar değil, Tanrı'ya hizmet etmeye gitmek, dünya dünyasında kıvrılmak ve Tanrı'nın gücünden, devlet kurumlarından dünyayı dolaşmak. Tse buli eğitim merkezi, siyasetin merkezi, b kilisenin devlete gönderildiği ve kilise hiyerarşisinin sağdaki güçlerden yer aldığı. İlk eksen Sergiy yakraz'dır ve gönderiyi gayretli rüşvete verir. Açıkçası, Kulikovskoy savaşı savaşlarla doluydu ve esas olarak progranyh, şiddetle, Rus prenslerinin topraklarındaki en şiddetli ve panuval Horde. Ale'nin kendisi, tekrar ediyorum, Sergiyam Radonezky yeniden doğmuş devlete, yıkıma, ilerlemeye, özgürlüğe ve adalete sıkıcı bir sevk edildi.
Piliçleriniz için bir saat boyunca birçok mucizenin dolaştığını biliyorum.
Rostov'dan çok uzak olmayan eşsiz bir kilise biliyorduk, bir kesici, bir ağaç vardı. Önemli olanları bitirmek için epizodivlerin onurlarına tapındı. İlk defa yangından istifa ettim. Tse bula çok insan yapımı pozhezha - bizde vipalyuvati otu bile kabul edilir. Ve orada çok fazla çimen vardı ... Bir tutam bok yemedik, bütün kilise ale rapt ile dim sum'u andırıyordu. Ve insanlar bağırdı: millet, kene, yanıyor! Htos vibig aradı ve haşladı, doğrudan tapınağa gitmek için görkemli bir duvar. Ön taraf bir kilometre kilometre ateş edecek ve yarım yükseklik yarım mil - bir insan sürat koşusu için tepe noktası, bir metre chotiri-beş. Pivotlarda gördüğümüz her şey. Yapabileceğiniz ilk şey, ön zupinivya'nın tapınağın hemen önünde olup olmadığını görmek. Görkemli shvidkistyu yüzünden ishov'u kazan, oyuk açma gibi kilisenin önünde bir ale rapt haline geliyor! .. Sonra itfaiye geldi, hortumları çıkarmaya, söndürmeye başladılar ve bira tütmeye başladı. Vinik yakis resmi. Yapımcılar, genellikle topraklarımızı atanlar hakkında mecazi anlamda söylemek istediler. Ve aklın yarısı, helikopterden, diğer açılardan bildiğimiz gibi, zihnin yarısı, topraklarımızın kızı olarak ve Ordinianları yürütürken Horde'un ve bu politikanın imajı haline geldi. fethedilen topraklar, son ipliğe kadar sayısız titreşen yogo ...
Belgesel-oyun filminizin profesyonel bir oyuncusu var mı?
Kroniklerde dilsiz olan tarihi karakterleri fotoğraflarda daha da verimli hale getirmeye başlayın. Ek olarak, kahramanlarının portrelerine yaklaşık olarak benzeyen şehir vatandaşları olan profesyonel olmayan oyuncuları seçtik. Yak tarafından oynanan Sergia Ale lyudin, Gerasimov'un laboratuvarında oluşturulan portreye% 95 benziyor. Hemen söylemeliyim ki, Vin bir rahip değil.
Sergiy Kostyantinovich, eski gibi bir fenomene rastladık ...
Bu insanlara çok fazla ağlamadık, çünkü 52 hilibo fotoğrafının her şeyi anlatmasına imkan yok. Ale, bilmiyorum, Triytsya-Sergiyev Lavra ihtiyarlık merkezidir. Orada, bu gün birçok ihtiyar tereddüt ediyor. En yetkili olan, en iyi olan, dini olandan değil, kutsal orta sınıfın halkından mahrumdur. İnsanlarda aptal olan şarkı söyleme sağlığı üzerine Sergiy Radonezky gibi şarkı söyleyen bir koku dünyası. Bir canavar canavarı, bir iç rahatsızlığa benzeyen, üçüncüsü bach'tır, böylece birkaç kaya için olursunuz. Tsyo'ya kadar şüpheci olabilir, hiç doğru olamaz. Ancak, özellikle yaşlılara bağlı kalan kahraman resmimizde, bunu başarmanın kokusu bu kadar ezici. Onlarla birlikte olanlar hakkında, yıldızların sesi oldu. Ben de yaşlı adamlar gibi bir çocuk geliştirdim ve insanların basit olmaktan uzak olduğunu biliyorum. Eğer inşa edilmek istiyorsam, onlar için daha kolay ve hayatta kimse yok… Bir yaskraviy poposu. Önemli grubumuz geldi. Yaşlı adam her şeye hayret etti, sonra operatörün asistanına ve hatta: "Neden haç olmadan buradasın?" Böylece yaşlı adam sadece insanları dövmüyor, arada kalanları da dövüyor. Yazık, Yaşlılar Enstitüsü kulağa hoş geliyor, benzersiz insanların sayısı azalıyor. Bilmiyorum, çünkü bağlı, ale tse є. Yaşayan yaşlılar için, büyük liderle bir araya gelmek ve bundan en iyi şekilde yararlanmak gerekir. Koku, heybetli bir robota önderlik etmektir, isterseniz pis koku є Manevi babalar onları bu meskenlerden mahrum etmezler, ancak bulunmaları gerekmez, ama onlarda milyonlarca insan yaşar. 
Filmi bilseydin hayatında ne değişirdi? Sergiyam Radonesky'den uzun süredir aramanız var mı?
Azizlere olan aşkım. Ben de Sergiy'im, o numaradaki Sergiy'nin onuruna böyle demediler. Daha çok insanla dolu günlerimiz var. Vzagal Sergiy Radonezkiy tarihimizde çok benzersiz bir fenomendir ve yeni olana sadece kutsal ikony için değil, tarihimizin yolunu güçlü bir şekilde etkilediği için gerçek insanlar için talepler getirilir. Yakbi Bulo Sergia'yı yapmadı - bu yıl bi mi nasıl yaşadığımı biliyorum ...
Sergiy Kostyantinovich, manevi insanlardan çok memnun olan insanlar neden yaşlıların kendileriyle sevinirler? Vi ekseni, Boris Mikolayovich Yeltsin ile övüldü. Chi seviniyor mu?
Radniklerin sayısı muazzam. Ve yeni bir ruhtan ne aldığımı bilmiyorum. Zagalom, hayatının büyük bir bölümünde Boris Mikolayovich ateist, parti görevlisi oldu. İktidarın üst kademelerindeki karar kendiliğinden gerçekleşmezse, hepinize yüzlerce kez şarkı söyleyebilirim. Çok sayıda analitik materyal var, herhangi bir kararı doğrudan bozacak olanların temsilcisi olanlar için bir zevk olacak. Oldukça talepkar ama gerçek bir deli, neden acı bir toplum jeopolitik sorunlarla bağlantılı gönüllü kararları kabul edecek.
Sahip olmakla aşırı yüklenen, manevi insanlara ve cheruvatisia'ya manevi ve ahlaki kriterlerle boğulmak neden mümkündür?
Gıda felsefesinin Tse'si. Vlada çok önemli bir yük. Ben lyudin, vlі altında yak perebuvaє, maє bakın chogos bakın. Bazı durumlarda, daha az insan vardır, ancak daha fazla insan vardır. Ale Volodar ve aynı prensipte olabilecek yöneticiler. Tüm fatihleri tahmin edebilir, onları Büyük Oleksandr'dan sabitleyebilir ve onları Napolyon ve Hitler ile bitirebilirsiniz. Aynı ilkelere göre, eğer görkemli genişlikleri fetheden їхні війська vypalyuvali'nin kokusunu aldınız mı? Mevcut politika ayrıca düşünmek için bize çok para veriyor.
Metin: Roksolana Chornoba
Sergiy
ZHITTYA SERGIYA RADONIZHSKOGO
(Sör. XV "Sw.)
Sergiy, "Life"ın baş karakteridir. Yaklaşık doğdu. 1314 veya yakl. 1321 s., 1391'de öldü, büyük ymovirno, 1392 s. Radonezh (Moskova bölgesi, Sergiyev Posad'ın yerinde nini Troitsa-Sergiyev Lavra) eteklerinde Troitsk Manastırı'nın koruyucu azizi ve igumen. Mirske im'ya S. - Bartholomew.
S. keşişlerin "rütbesine" uzanmak için - Chens'in azizleri. Manastırların yeniden canlandırılmış geleneğinde Christian pidvit S. Polyaga - yeni bir ek amaç için manastırlardaki tüm kalkanların sentleri tarafından kazanılan özel şeridin görüntülerine dayanan siyah hayat manastırları daha önce olduğu gibi önlerindeki yerlerde değil, uzak yerlerde başlatmayı öğrenin). S. ayrıca Rus topraklarının askıya alınmasına hizmet ediyor (Kulikiv Savaşı'ndan önce Moğol-Tatarlarla savaşması için Prens Dmitry İvanoviç'i kutsuyor). Gün ışığından uzakta, S. günlerinde Rus topraklarının refahı hakkında, Rus topraklarının refahı hakkında, Rus topraklarının refahı hakkında, kalkanlar hakkında meslekten olmayanlar hakkında dualar duyulabilir. - sefiller ve fakirler.
S. tembel ve alçakgönüllü, efendilik ve hırs eğlencesi; Vin bir bezosribnik ve manastırda önemli robotları kürek çekmeyen bir işçidir. S. iş sözcüsünden sıkı bir dövüşçü. Özel bir mistik hediye ile onurlandırılan ilahi taumnitsa'da kazanan bakışlar, dua dolu cenazeler. Özel bir glibin olarak gördüğünüz bir vizyon görüyorsunuz.
S. misafirperverliği imajında, Mısır palatinlerinden S.'yi görmenin mistik armağanı ile özellikle mütevazı ve “sessiz” yaşamlar olmak üzere devasa hizmetkarlarla yerleşmeden ve onlarla birlikte yaşamadan önce, büyük
"Yaşam", ulusun ölümden önceki kutsallığını anlatır. S. popudzhutsya, dindar Rostov boyar Kiril ve yogo ekibi Marya ile; vin - üç eşanlamlıdan diğer. Dindarlar arasında azizlerin halkı, gerçekten Hıristiyan olan aile, yaşam türünün ruhudur.
S. halkının S.'nin hayatındaki Üçlü'nün kutsallığına ve mistik önemine tanık olmaları bir mucizeye sahiptir: St. Üçlü İlah'ı simgeleyen mistik zmist, üç eşanlamlıdan Cyril ve Mary'nin halkıdır. İlahi lütuf ve teçhizatın dostu, Yunan ve Rus azizlerininkine benzer şekilde, insanlardan önce S. ile ilişkilidir: "Yaşam", peygamber Aremin, Büyük Efim, Metropolitan Peter ve Kutsal olanlar ile benzerlikler kurar.
Annenin bitmeyen divası önce, babaya güçlü dilsiz Tanrılara adanmanın sonsuzluğu hakkında sevinir: S.'nin payı, sanki bir Chent olmuş gibi böyle ortaya çıkar.
S.'nin güvenliği, bir çocuğun hayatındaki davranışlarında kendini gösterir: S., anne sütünden ortada ve Cuma günü - günün başında görülür.
S. Bartholomew'i vaftiz eden Rahip Mikhaylo, annesinden gelen mucizeyi bilerek, halkının önünde ortaya çıktı, kurnazca vazhaє, çocuk büyük büyük tapınaktır ve çıplak olun, üzülmeyin, sevinin, çünkü Tanrı döndürülecek Kutsal İş'in meskeni ve hizmetkarı olan Tanrı'ya. "
S.-Bartholomew'in hayatının bir uzmanlık alanı olarak vaftiz için ayrılmıştır. Mucizelere bir bakışla, kişi onu görebilir ve bir mucize işçisi alabilir.
S.-Bartholomew, kardeşleri Stefan ve Peter'ın aklında, "mümkün olduğunca sık ve özenle" okumaya ve yazmaya zorlandı. Yunak'ın kitap bilgisinin doğal armağanının görünürlüğü, doğanın üstünde bir armağan olarak hatırlanacaktır. Gençler Tanrı'ya dua eder, bir mektubu okumak için yardım ister. Yakos vin, küçük bir parça buğday ekmeği gibi ciyaklayan bir rahiptir. Після smakuvannya yunak otrimu rosumіnnya kitaplarının hediyesi. Mucizevi yaşlı rahip razmovlyaє, azizin babaları ve іdkriva їm: maybutnє, yake sina'yı kontrol eder ve sonra görünmez olur. Bu divanın konusu, M. U. Nesterov'un "Bachennya'dan Bartholomew gençliğine" resminin temelidir.
Aziz Bartholomew'in ailesinde bile, sıkı bir şekilde oruç tutuyorum ve günahımın bağışlanması için Tanrı'ya kederli kalplerle dua ediyorum. Suvoriy, on iki yaşında, annenin kötülüğü olan "Hayat" a göre, işarete kadar olmayan bir gencin çileciliğidir. Mati size, böyle genç bir yaşamda onunla birlikte görülen büyük rüyalar ve mucizeler olamayacağını, onun Tanrı tarafından mahrum bırakıldığına, özel dini ibadetlere tanık olunamayacağını öğretiyor. Annenin sözleri, gururlu S.-Bartholomew'in Persha'sıdır. Azizler başkasının gururlu saygısına kapılırlar, bu kendi poklikannilerinin bir hatası değil, Tanrı'dan nastanova ve manevi güç aşılanmasını istemektir.
Genç S.-Bartholomew bilge adam, yaşlı bir adam gibi. "Güllü yaşlı bir adam, vіkomlu bir çocuk", yaşamlardaki azizleri karakterize eden geleneksel bir motiftir. S.-Bartholomew'in ergenin Pechersk St. Theodosius'un orta çağında bir yaşam hayal ettiğini düşünen Vchinky.
Babalar S.-Bartholomew, Moskova'ya özel bir gezi için Rostov'dan Radonezh'in yerine taşınır. Yeniden yerleşimin bariz nedeni, Moskova Büyük Dükü tarafından Rostov prensliğine gönderilen Tatarların ve Moskova soylularının şiddetiyle azizin babasının mahvolmasıdır. Ale, S.'yi Radonezh yönetimindeki Troitsk Manastırı'nın kurucusuna bağlayan İlahi Takdir'in Zaferinde Polyagus'un iç zmisti. Babaların yerleşeceği yerden çok uzakta olmayan de їm buda monastir.
S.-Bartholomew genç vik'in erişimi. Yogo kardeşler arkadaş olurlar, ale vin vidmovlyatsya viconati prokhannya baba ve arkadaş olurlar. Win, ben bir Chent olmak istiyorum, babanın adını ziyaret etmesini protesto ediyorum. S.-Bartholomew obitsya Batkov ve anneleri ölümüne kadar dünyayı terk etmezler.
Azizin babaları Chentzi'de gıdıklanır ve sonra ölürler. S.-Bartholomew, temiz genç kardeşler Peter'ı gölgede bıraktı. Karanlığı çeken ağabeyi Stefan'ı konuşturan Win, bir tilkinin içinde boş bir yere yerleşti.
S.-Bartholomew ve Stephen, kendisi tarafından kurulan Svyaty Triytsi kilisesine adamaya derhal. Günün sonunda, manevi anlaşmazlık, kardeşlerin tek düşüncesi tezahür eder. Alec, kardeşlerin dağılma yolu değil: Stefan, yerleşik hayatın tyagarlarını ayak seslerinde ve Moskova Epifani Manastırı'na giden yolu göstermiyor. En küçük kardeş S.-Bartholomew oynuyor. S.-Bartholomew'in gençliğinin "Yaşamı", azizin, ağabeyi Stephen'ınkinden daha büyük olan ruhsal kararlılığıyla çelişir. Yirmi yıldan fazla bir süreye ulaşan azizler Chens'te tonlanır ve onlara Sergiy adı verilir. Kara haysiyetini kabul etmek, siyah emirlerin vivchennya'sı tarafından boğuldu, yeni bir hayata hazırlanıyor: “Sevgili babamız melek görüntüsünü sessiz bir şölene kabul etmedi; Her an, büyük bir gayretle ve büyük bir gayretle Tanrı'ya dua ederek, melek imajını elde etmeyi ve siyah hayata geçmeyi umuyorum. " Lisovya eğilimine giren, fikrini ve bağımlılıklarını değiştiren S., korkunç bir cadıyı toparladı, ona bir chlib verdi, temellerle mücadeleye girdi. Yarasalarla savaşmak, S.'nin rozeti ormandan nasıl atılır, S.'nin çilesinin koçan dönemini andırır. vahşi hayvanlar ve hikayenin hikayeleri Hayatının son günlerine benzer şekilde azizin üç başına bölündü: şeytanın kendisi matinlerden önce kiliseye geldi, azizin evinde kuzeye saldırdı, azizin gözetiminde. ayrılmak için azizin fırtınaları; hlib'in shmatka'sının arkasında.
Bazhayut'un azizlerle aynı anda yerleştiği yeni ilahilere S. vidkriva'nın siyah hayatından yeni bir ilham geldi. S., anlamsız konuşmayı mahvedecek dua eden sakinlik ve duygu eksikliği, bu vizyonun ortaya çıkmasından ve ödüllendirilmesinden hoşnutsuzluk, ala, kararının sağlamlığını kavrayan S., onu mahrum bırakmasına izin verdi. Tsikh chentsіv sayısı - "on iki cholovіk'tan fazla değil" - semboliktir: S. ve onunla yerleşen chentsi, Mesih'e ve havarilere benzetildi.
Troitsk Manastırı'nın "kulağı" ve kuzeydeki Chens mirası anlamına gelen Podiya, S. Igumen tarafından dolandırıldı. S.'den rektör olmasını istemek ya da S.'nin alçakgönüllü ve sevgi dolu duygu eksikliği ve baştan çıkarıcılığı ikinci kez beklemese iyi bir fikir olurdu. S.'nin başrahipliğini devralmak için üç kez geçişi, Kutsal Kabilelerin azizin hayatındaki sembolik anlamını kutlamak için yenidir. Rahiplerden Chents'te tentür almak için üç talimat, ilahilere üç gezi - Igumeni'ye yerleştirilecek. S.'nin Chernetske hayatı, sembolik ve ilahi anlamda olabilen üç manzara ile de kastedilmektedir. Rahip Mitrofan, S.'yi chernechi'ye, haysiyete, Chentsi sponkayut S.'ye başrahip, başrahip, Piskopos Afanasy visvyachuє S.'yi Igumeni'de kabul etmesi için tonladı.
Yak igumen S. vistupa, eski siyah geleneğin bir saatlik yenilikçi ve öncüsü rolünde. Galibiyet, Konstantinopolis Patriği Philotheus'un gönderdiği, azizin manastırda yaşayan bir sürü kurmasını memnun edecek olan tarafından kazanıldı. (Rusya'da ilk olarak 70'lerin kulağında Kiev-Pechersk Manastırı'nın igumen'i Pechersk'li Aziz Theodosius tarafından devasa bir bina kuruldu. XI " Kutsal babalar: güçlü değiliz, vermeye istekli değiliz kimse, kendimize çağrılmayacağız, ama her şey dikenli rakhuvati; ve inshі, mantıklı bir baba vlashtuv'a sahip olarak iyi bir mucize dikti ".
S.'nin kurduğu yoldaşlık, Hıristiyan bir şüpheli mutlu aşk idealine sahiptir, her bir kalkan yaklaşık birdir. Aynı şekilde, meslekten olmayanlara da yardım edeceğim: eşlere, sakatlara, hasta insanlara. S. komşular hakkında pidleglih chentsiv dbati'ye talimat verdi.
Bir gurtozhitku'nun kurulması, Z. Tsia'nın işaretinin, şimdi kardeşçe sevgi ve yardımın Hıristiyan değerlerinin zaferine çekildiği bir gündür - S.-igumen'in selamlarının müstehcenliği.
Gurtozhitka'nın kurulumunda ortaya çıkan Hıristiyan kulağının temizliği, alçakgönüllülüğünün üstesinden gelmek için çöp S.'nin temel güçlerinin bir testi ile "Yaşam" da kalacaktır. Azizin kardeşçe sevgisini ve uzun ömürlülüğünü denemeye çalışın. Troitsky Manastırı'na dönüşen kardeşim S. Stephen'ı kazanmak, sesini yükselt ve S. Stephen ile konuş. Chentsiv'lerden biri, scho vin, S. değil ağabeyi, Troitsk konutunun haklı olarak başrahibi olmaktan suçlu. Stefan'ın sözlerini hisseden S.'nin kardeşlere söyleyecek sözü kalmamıştı. Yeni bir manastırın başlangıcı olan Kirzhach köyüne yerleşmek için manastırdan oraya gittim. Troitsky Chents'in Beslenmesi, S. Troitsky Manastırı'na kadar başrahibeye dönüyor. Diyavolsky adımlarının tersine çevrildiğinin, güvenli bir gecikmenin, alçakgönüllülüğün, iyi huyluluğun farkındayım. Sahipleniciliğe yabancı olan S., kardeşinden nefret etmez. Vladolyubichy'den ve hırslı tutkulardan kurtulma ve vchinka'larında S. Metropolitan Alexy'nin ölümünden önce (1378) S.'den yeni Rus metropolüne kadar beklemesini, ancak kesinlikle görülmesini istiyor.
S. pragne prikhovati güç youmu mucizeler hediyesi. Kendisi tarafından diriltilen çocuğun babasına, çocuğun ölmediğini, sadece "soğukların zayıflaması nedeniyle" olduğunu söylemeye değer. S. suvoro zaboronyaє batkovі rozpovіdati diriliş hakkında iyice.
Nazik alçakgönüllülük, mide bulantısından kurtulma ve katı yüreklilik, doğuştan S.'de başlangıca kadar kendini gösterir. Tim, hücrelerde nіchny dualarla hto nekhtu, S. sessizce kuralların yıkılması hakkında m'yako nagaduє. C. eğlenceler ve hırslı tutkular. Troitsk igumeninin kendini alçaltması, Life'ın birkaç bölümüne taşındı. Bir kazıcı Yakış, biraz S., pachiti yogo için manastırın önüne gelir. Chensi, şehirde toprak kazayan bir köylü gibi görünüyor. “O büyük sabırsızlığın, ağzına kadar kamburlaşan, mübarek elbisenin içinde mübarek olanı, emekçi kılığına girip yırtıp yamalı, döven bir kızı, birası yoktur. Win niyak, kimi dövmek istediğini, ne tür bir suçluluk olduğunu düşünmedi, ama benim hakkımda, ne tür bir suçluluk hakkında düşünmedi ”. Chentsi shche dvіchі bir çiftçi gibi görünüyor, ancak şehirdeki bir pratsyu gibi bir ludin, muhteşem bir igumen. Ali yanılıyor olamaz. Bir çiftçinin gelişini öğrenen S., “büyük bir alçakgönüllülükle<...>Yere eğilerek, Hıristiyan bir şekilde büyük bir sevgiyle, sizi öpüyor, kutsuyor, hatta onun hakkında böyle düşünen köylüyü övüyor. Bir sürü vipadok zeka veriyor, Mav Sergiy'nin ortasındaki alçakgönüllülük ne kadar büyük, böyle bir köylü için, onu şaşırtan ve kürek çeken neviglas, kutsal dünyayı sevdi: bunun için onur ve övgüyle gurur duyduk neşesizlik için, kendi için Onu sadece öpmedim ya da rahibin elinden tutup sağ elini karşısına oturtmadım ve onu seven odur ve ona sevgiyle davranır."
S. sıradan bir köylü değil, hto vin öyle. Köylü, ancak prens eski, püskü elbiseye giderse, alçakgönüllülükle yere eğilirse ve S. Prens Rozmov ile başlarsa, Chents'in sağına gidecektir.
İşlevi S.'nin alçakgönüllülüğünün kanıtı olan ilk bölüm, Danil'in sayımına kadar tesla'da işe alınan ve çürük khlibiv elek yapmak için ücret talep edenleri anlatıyor. Tsi khlibi bir aziz günü olmak.
S. kutsallığın yeni basamağına ulaş ve bana tevazu göster, khlib ile çürüyün. Bir köylünün S.'ye gelişi hakkında konuşun ve Danil Chents'ten S.'nin Teslyar robotu hakkında bilgi veren, S.'nin pirincini gösteren bir parça - sürekli olarak önemli bir robotu gösteren "zor iş".
Yaşam bölümlerinin işlevi "Yaşam", S.'nin kavrayışı hakkında bir tanıklıktır. S. onlardan Allah'a ibadet etmelerini ve gebe kalmalarını istemek. Ve bogay Hıristiyan manastırı gölgede bırakır bırakmaz, likör bazlı bir ekmektir, böylece Rab'bin Kendisinden mesajlar gelir.
Decilka podiy de "Hayat"ta mucize yaratan S.'yi anlatmak için: S. asi bir asilzade olan bir çocuğu diriltmiştir ve hasta bir adam için önemlidir. Dünyadan Win vivodit sulu. İlk üç diva, Mesih'in Evanjelik mucizelerini ve dördüncüsü - vahşi doğada yaşayan Moisei'nin mucizesini görüyor.
Ders, B. Zaitsev'in “Muhterem Sergiy Radonezky” çalışmasından alınan derslerle bilginlerin bilgisi yazılarak gerçekleştirilir.
Meta ders: edebiyatta ve yaratıcı gizemde yetiştirilen S. Radonesky'nin ışık görüntüsünü açın.
Zavdaniya dersi:
1) S. Radonesky'nin imajını görenler için edebi eserler hakkında bilgi edinin;
2) S. Radonezky'yi test etmenize yardımcı olacak yaratıcı bir gizemin kreasyonlarıyla Oznajomiti;
3) Vchit por_vnyuvati, uzagalnyuvati, robiti visnovki;
4) Vihovuvati pratsovitst, alçakgönüllülük, S. Radonesky'nin hayatının kıçından ahlaki saflık.
Kontrol altına alma: ikonun reprodüksiyonları, mezarı kapatacağım, sanatçılar Nesterov, Rerikh, Gadalov, Dubovskiy, Kirillov'un tabloları, edebi eserlerin metinleri, dzvin kayıtları, Rakhmaninov'un “I. Zlatoust Edebiyatı”, Igor Suvrashok'un fotoğrafları.
Robotun ön yüzü: Sınıf iki gruba ayrılır, bir grup edebiyat bilgini sanatı okur, bir azizin görüntüsü tasvir edilir, bir grup sanatçıya yaratıcı sanatın gelişimi hakkında shukak materyali sunulur.
derse git
Epigraf:
"Bana gel, daha çok gerici ve alçakgönüllü biriyim." (Єvangelіє)
Ses dzvin, sessizce "I. Zlatoust'un edebiyatından" S. Rakhmaninov müziğini çalın.
1. Giriş kelimesi (müziğin arka planında).
Vchitel: “Sergiy Radonezky'yi tanımadığım için Rus topraklarının tümünde basit insanlar yok; uçsuz bucaksız Rus topraklarında, çocuklarının dua etmesine izin vermeyecek basit bir kadın yok ”.
Mürit (çernitsa takım elbiseli, elinde bir haç) eski Rus dilimde "Keşiş Sergiy'e Dua" okuyor. Sindirmek için müzik.
Vchitel: Yaklaşık 600 yıl boyunca insanlar Monk S. Radoneskiy'e gelecekler. Düşüncelerinizle, kutsamalarınızla, sponsorlarınızla gelin. Rus topraklarının bütün çocuklarında neden kokunu yanında taşıyorsun? Kutsal olanı kırmak ne büyük bir başarı? Halk arasında korku varsa, aynı Tatar halkının korkusu diridir. Tse atılgan bir şekilde yak materyali getirdi ve yak, insanları ölü zatispeninnya'ya fırlatarak ruhsal olarak mahvetti. S. Radonezky, canının kıçıyla, ruhunun gücüyle yerli halkın ruhunu doğurdu, maybutunun ruhunu içine çekerek kendine, gücüne yeni bir dovir uyandırdı.
"Daha güzel okudum, okumadım", - S. Radonesky bilim adamlarına dedi. Ale vin vchiv, davranışlarını, tüm yaşam tarzlarını aşılayarak, Boris Zaitsev'in yazdığı gibi "kendini aşılayarak". Müjdeciliğin sözleri, dersimizden önce bir vipadkovo piskoposu olmadı: "Bana gel, çünkü ben tembel ve alçakgönüllü biriyim."
Svitliy, S. Radonezkogo'nun imajı insanların kalbinde doğdu. Bu ölümden bu yana şehrin başkentini yükseltin ve günümüze kadar yazarlar ve sanatçılar heba oldu.
Bir imgeyi bilenler için edebi yaratıklar ve yaratıcı gizem yaratıcıları ile tanışma düzeyinde yıllar. S. Radonezkogo ve örneğin, güç kaynağı maєmo'mun dersine: Chim, yazarlar ve sanatçılar imajını mı aldı? Kokuyu yenisiyle basmak neden özellikle özeldir?
2. Ustanın zekası üzerinde robot.
Vchitel. Sizi edebi çalışmalarla tanıştırmak istiyorum, edebi yaratım hakkında size nasıl anlatabilirim, o sanat fikirleri, yaratıcı sanat hakkında size nasıl anlatabilirim. Söz edebidir.
Edebiyat çalışmaları. Edebi bilgin rolünü oynayan bilgin, S. Radonezky hakkında yazanlar hakkında, ona edebi eserini atadı.
Yaşam yolunun yaratılması için ana dzherel, S. Radonesky'nin yogo "Yaşam" a hizmet etmesidir, 1417-1418 yıllarında yazılmış Keşiş Kasık Lagofet'i öğreniyoruz. Krim pratsi pіfanії, Sergiy hakkında, bu arada, biraz da olsa yazılmıştır. 19. yüzyıl Rus Kilisesi'nin en büyük tarihçisine sahiptir Є. Є. Golubinsky, Sergius'un biyografisinin tarihinin en doğru tanımını oluşturmaya çalışarak, listelerin verilerine dayanarak yaşam listelerini analiz etti ve analiz etti. Sergіy'e giden yol, Rus tarihçi V.O. Klyuchevskiy tarafından çiğnendi. Golubinsky'den bir saat, keşişin 1892'de açıkça anlamlı olan ölümünün 500. gününe kadar, yılan narisinin arkasında “büyük yaşlıya” adanan küçük, kırmızı bir şekil ve glib açtı. Sergiy'nin hayatında, kelimenin ince ve sofistike sanatçısını hatırlayan bir dizi yeni pirinç var - göçte bir pratsyu olan yazar B.K. Zaitsev. XX yüzyılda, sanatçıların yazarları S. Radonezky'nin imajını yarattı. Bazı şaraplarda, direk lider bir kahraman gibidir, diğerlerinde - epizodik bir kahraman gibi.
Vchitel. Yak bachimo XV. Yüzyılda kitap, Bilge Epiphany'nin Yaşamı olarak yazılmışsa ve S. Radonese'nin teknik bilgisinin donin görüntüsü edebi eserlerde tasvir edilmiştir. Keşiş'e adanmış yaratıcı sanat eserlerinin çoğu. І şimdi eski Rus sanatçıların yaratılmasında ön planda. Ustaya söz.
Gizemli taşıyıcı. Sanat ustası rolünü oynayan bilgin, “Sergi Radonezky'nin Mezarı Üzerindeki Kapak” (1420. s.), “Sergiy Radonezky'nin Yaşamda” simgesi hakkında (XVI yüzyıl) boktan hakkında konuştu.
Vchitel. Yak, üstadın söylediği gibi, ikonanın yaşamının ayırt edici işaretlerinde (merkezi figürin çevresine çizilmiş küçük sahneler) azizin ana yaşamını tasvir eder. Tahmin edelim. "Yogo hayatına alışacağız" - yak yazdı B. Zaitsev.
Sınıf için yemek: Yake іm'ya bulo insanlar zamanında sana verildi mi? (Bartholomeos). Peder Bartholomew'in annesinin adı neydi? (Mary ve Kirilo).
Vchitel. Bilge Epiphany yazıyor, ancak Bartholomew'in bilimi verilmedi. Aptalca bir başarı da olsa daha fazla girişim kazanın ve yeniden alevlendirin. Yoldaşların kafası karışır ve baba anlar. Bartholomew sadece dua edenlere ağlar. Yogo pochuli'nin ilk duaları.
Sınıf için yemek: Nasıl oldu, Bartholomew'in payı nasıl değişti? (Yaşlı adamdan Zustrich).
Tsya podіya, sanatçı M.V.'nin resimlerinde çok iyi biliyordu. Nesterova.
Beyin, sanatçı M.V. Nesterov ve “Bartholomew gençliğine Bachennya” resmi hakkında kısa bir açıklama yaptı.
Vchitel... Bartholomew mriya'daki Bula, tamamen manastırda değil, manastırın pozunda Tanrı'ya hizmet eder. Yakos vin babalarına yüzsüz, scho manastıra içmeye gider. Tse'yi öğrenen baba, onu kutsamayı düşündü. Kilise kanunları, kendilerini Tanrı'nın hizmetkarını adamaya teşvik ettikleri için, çocukları yok etmek için babalara çitle çevrildi. Ale Bartholomew evin etrafında değil çünkü babalarını çok seviyor ve onlara öyle bir darbe vuruyor ki.
Baba ölürse, Bartholomew kendi dünyasını kurmuştu. O saatte dul kalan ağabeyi Stefan'dan bir anda pis koku boş yere geldi.
Sınıf için yemek: Kokuyu biliyor muydunuz? (Radonezh, Mystechko Makovets metro istasyonunun yakınında).
Ale Stefan kendini beğenmişlik ve pishov göstermedi. Bartholomew, 23. kayalıkta, yom bulo im'ya Sergiy'e verilen Chet oldu. Sergiy kendi başına yaşayan bir, iki kayalık oldu. Mabut, en güzel şey Rus Kilisesi'nin ev tarihi kitabında yazılıdır Є. Є. Golubinsky.
edebi E.E. kitabından urivok okuyun Golubinsky. ...
Vchitel. S. Radonesky hakkındaki zafer, tüm Rus topraklarına yayıldı. Yardım istemek için insanların önüne çıkmaya başladım.
Sınıfa güç kaynağı: Skilki їkh çok fazla sprinkler mi? (12 adet).
B. Zaitsev gibi bir koku vardı, "sadece ve suvoro". Eski odyag giyerlerdi, çoğu zaman onları acıktırırdı. B. Zaitsev'in eserinde okudular, bir zamanlar 3 gün aç olan Sergiy biraz ekmek kazanmak için Daniel'e gitti. Ve fiyatla ilgili yak ekseni, tarihi romanların şanslı yazarı D. Balashov tarafından "Viter Chaso" adlı kitabında yazılmıştır.
edebi urivok'u D. Balashov'un "Viter chaso" kitabından okuyun. ...
Sınıfın beslenmesi: Chim tilkinin parasıyla mı ilgilendi? (Dua ettiler, çok övdüler, her şey önemli bir fiziksel uygulamaydı: ağaçları kestiler, hücreler yaptılar, su taşıdılar, ekmek pişirdiler, bakıcılarla ilgilendiler, kitapları yeniden yazdılar, ikoni ve in yazdılar.)
Vchitel. Sergiy, kıçı vermiş olarak, Epiphany the Wise'ı yazarken, yak olanlar için “köle satın alan” buv. Vin buv heykeller, fiziksel olarak güçlü, buv garip uyanış. Rekazov için, ağaçları kazanın ve onlara parafianlar verin ve onlara halk endüstrisinin doğuşunu - Sergiev Posad'ın otlarının hazırlanmasını (fotoğrafların gösterimi) bağlarlar.
Emekçi Sergiy'e bir dizi yaratıcı sanat eseri verildi. Sanatçıların resimleri: N.K.Rerikh "Budowelnik Sergiy", ev dışı sanatçı "Fırında Kardeşlerle St. Sergiy Pratsi" ve sanatçı M.V. Nesterov'un resimleri.
ana taşıyıcı MV Nesterov "Pratsi S. Radonezkogo" tarafından triptik hakkında bir rapor (arkalarındaki fikre dayalı üç resim).
Vchitel... Manastır resmi. Chentsi pochali vimagati ve S. Radonezky bir igumen oldu.
Sınıf için yemek: Bu igumen kim? (Başrahip, vatajok manastırı)
Sergiy didvgo değişmedi, pes etmedi. Yak ekseni B. Zaitsev tarafından yazılmıştır: “İlkini karıştırmazsanız, kilise otoritesinin inceleme hakkını devredin. Büyükşehir Alexis o saatte Moskova'da değildi. Ailenin kardeşliğinden en büyük ikisinden Sergiy, patronu Piskopos Afanasy'ye, Pereslavl-Zalesky'ye ihlal edildi .. Wagan olmadan Afanasy, kaldırılmayı kabul etmek için cezalandırıldı. Sergiy artık bunu düşünmüyordu ... Rahiplik ertesi gün başladı. Saldırıdan önce ayinlere kendim hizmet ettim ... "
S. Rakhmaninov'un (“Karmaşık ve kötü ectinia”) “Ioann Zolotoust Liturjisi” ni seslendirmek.
Vchitel. S. Rakhmaninov'un “I. Zlatoust Ayini” hemen duyuldu. Liturji - her gün - christianske ilahi hizmet. Пісні - ayinin depo kısmı önemlidir. Ayinlere liderlik edebilecek bir deri keşiş değil, bir rahip, bir igumen.
Sanatçı Gadalov'un resminin ekseni "Kuşların Bachennya'sı Keşiş Sergei'ye".
Ve şimdi B. Zaitsev'in "Rahip Sergiy Radonezky" adlı kitabından kahramanın hayatının hikayesi hakkındaki sözlerini dinleyin.
Edebi çalışmalar, B. Zaitsev'in Bachennya ptakhiv hakkındaki "Rahip Sergiy Radonezky" kitabından urivoks okudu.
Vchitel... Ve manastıra, uykuya dalmış S. Radonezky gibi, Tricyce-Sergiyev Lavra (M. Dubovskiy'nin "Trinity-Sergiyev Lavra" tablosu ve 19. yüzyılın "Trinity-Sergiyev Lavra" manastırlarının litografisi, de kozhen) denir. keşiş yaşıyor okremo hücresinde, münzevi olarak yaşıyor Rusya'da, büyük manastırlar defne oldu. çatı ... Ölüm için bi kutsamak, ulusal ziyareti, Mesih? , Ortodoks Hıristiyanları ... ”- B. Zaitsev yaz.
D. Donskoy tarafından kutsanmış epizod, B. Zaitsev'in kitabı için görüşmek üzere. Podіy'nin kendisinden bahsederken mesajı öne süreceğim, şanslı yazar Y. Loshchits tarafından “Dmitro Donskiy” kitabına yazacağım.
edebi urivok'u Y. Loshitsya "Dmytro Donsky" kitabından okuyun. ...
Vchitel. Kaçınılmaz olarak, Sergiy Radonezky'nin hayatını sona erdiren değişikliklerden biriyle iyi bir şeydi. Geçiş yaptıktan sonra, dünyadaki podolati kötülüğünden suçlu değilim, insanların eksiklikleri olan vekaleten saçmalık, yemin etmek ve günlerinin sonuna kadar nicholas'ı ezmemek için yemin ettim. Kendin yap, kazan, her zaman söyle, herkesin duyduğu gibi, gölgede bırakarak, hareket ettirerek olmaz mıydı? Movchav rіk, iki, üç ve ben de Movchan'da öldüm.
Mi eksenleri, S. Radonesky'nin hayatının tüm ana aşamalarını tahmin etti. Ve şimdi, bir derse koçanı taktığım gibi, güç kaynağına hazırım: neden S. Radonesky'nin yazılı ve sanatçı görüntüsünü yakaladım? (Sevgili çocuklar).
3. Okuyucunun sözünü bitirin.
Ve dersi B. Zaitsev'in sözleriyle bitirmek istedim: “Sergiy, Pivnochia'nın çelimsiz çocuğu. Soğuk hava, vitrin ve tembel bir sakinlik, sessiz sözlerin ve azizlerin uyumu, Rus azizinin tek bir görüntüsünü yarattı... 500 yıl sonra Rus azizinin görüntüsü etkilendi ve gördüm: işte, büyük Rusya . Böylece kutsal güç verilir. Öyleyse, kuvvetten emir, hakikatten yaşayabiliriz. "
Uvok'u S. Rakhmaninov'un “I. Chrysostom'un Liturjisi” - “Babaya ve En Dindarlara Zafer” den seslendirmek.
4. Ders sırasında eğitim.
5. ev zavdannya: bir tvir-minyatür yazın "Oğlumun arkadaşı S. Radonesky"
Edebiyat
- Albetkova R.I. Rus edebiyatı. 8. sınıf, M: Bustard, 2000.
- Balashov D. M. Viter saat / Roma gazetesi, No. 1, 1990.
- Borisov N.S. Sergiy Radonezky. - M: Mol. bekçi, 2002. - (Canavar insanların hayatı: Ser. biogr.; Vip. 836).
- Borisov N.S. İlk mum sönmüyordu ... - M .: Movlyav. gardiyan, 1990.
- Zelmanova L.M., Kolokoltsev O.M. Satış promosyonu. Rus mov ve edebiyat. Yaratıcı bir gizem yaratın. 8-9 sınıf - M: Toy kuşu, 1999.
- S. Radonesky / Order'ın hayatı ve hayatı. V.V. Kolesov. - M.: Memnun oldum. Rusya, 1991.
- Loshits Y. Dmitro Donsky / Roma gazetesi, Sayı 9-10, 1989.
Sergiy Radonezkiy'in tarihi yeniden anlatımının ve Rus askıya alınması arasındaki kayıtsız otoritesinin ilk edebi anıtı ve dzhereli “Saygıdeğerin Yaşamı” idi. Sergiy Radonezki". Wono bulo 1418-1419'da açıldı. Chent pіfanієm, Sergiy'i öğren.
20. yüzyılın edebiyatı, başkentten alınan iki doğrudan - gizemin kamusal-teolojik olanına - Sergiy Radonezky'nin yüksek otoritesine verildi.
20. yüzyılın yazarları Sergiy Radonezky'nin rolünü son derece takdir ediyor: boş manastırı bir bakışta açarak şeytana yeni bir yaşam tarzı göstererek. Manastırlar, yerlerin ve yerleşimlerin farklı pozları haline gelmiş;
Rahip, Müslüman olmayanlara manastır hayatı ilkesi olmadan mutsuz bir hayatın kıçını verdi. Sergiy Radonezkiy, kendi ailesi de dahil olmak üzere, Chernetskiy ideali için çok pembe.
Vin pragnuv, 1350'lerin ortalarında Gurtozhil Statüsü'nü yasaklayan Suvoriy Gurtozhitok'un konutunda durmak için. Bu, Vikorini'nin saygıdeğer arzusunun Chens'in “özel yaşam” ilkesi olduğu anlamına geliyordu, kardeşlerden ve annelerden gelen sevgililer beş parasız olduklarından, maddi refahlarına kadar büyüyor gibiydiler. Bu tür sakinler köylerdi, ticaret yaptılar, büyümek için kuruş verdiler. Rusya'da, XIV yüzyıla kadar siyah yaşamın aygıtı doğal, “geleneksel” hale geldi. Prihilniks "eski moda" bir değişiklik yapmadı. "Gelenek"te keşiş zlama'nın yaşadığı Trinity'de: kardeşler özellikle özel anneleri, güçlü anneleri çitle çevirmiş, yemeğin etrafını saracağım, merhamet dileyeceğim. Oturma odasında yemek odasında hükümetin evinde Vidteper zaprovadzhuvalysya.
20. yüzyılın ilk üçte birinin yazarı Boris Zaitsev (1881 - 1972. Yazarın yeğeni ve beresi tifüse kapılırsa, toplumun başlangıcından aldığı trajik devrim tarafından yazılmıştır, Zaitsev hemen Rusya'nın her iki tarafındaki kadro, Han ve Sergia ismiyle Rusya'nın Rusya'nın doğru çalışmasıyla birbirine bağlanacak. " O saatte, Sıradan'ın boyunduruğu vahşi bir gerçeklikle dolduğundan, Muhterem Usima üzümleriyle birlikte kaderini yeniden yazabilir, bir an önce yaşayabilir, komşusunu görebilir ve sevebilir. Navchannya önemsizleştirildi ve açıkçası Kulikovo savaşıyla iç içe değillerdi. Yönetmelikler ve nadal arka arkaya gönderildi. Zaitsev protistavlyaє Ob'dnuvach'ın büyük görevi Sergiy Radonezkiy çağrısının sadeliği: “Çok fazla yazmazsanız, Sergiy hiçbir şey öğrenmeyecek. Alee tüm kendi viglyad'ında kazanır: vintha'da bir suçluluk ve bir tanesinde tazelenmiş - liman işçisinin adı. Sergiy, en basitinden delice etkilenir: gerçek, dürüstlük, erkeklik, pratsi, saygılı ve viri .... Sergiy rubav hücreleri, kütükler çekiyor, dağın yakınındaki iki su taşıyıcısından su taşıyor, evcil zhornlarla kalıplıyor, hlibi pişiriyor, їzhu, kroїv ve shiv odyag demliyor. Aynı odazide yürürken biraz ve yük, ne soğuk, ne don, ne kek. Dünyanın tanesinden etkilenmeyen Tilesno, buv douzhe mіtsny, "İki kişiye karşı gücüm var."
Daha önce, ayetleri ve S. Solovyov (1853 - 1900) 1906 - 1909 s hakkında yazdı:
Bütün bir gün boyunca, vypuskayuchi dosyaları yapmıyorum, Gün ışığının odağına gir, Basit siyah adam, kilisesiz ve din adamları olmadan, sisli bir temryavi'nin ortasında bir tilkide dua ediyorum.
20. yüzyılın kulağındaki yazarlar, en yaratıcı podyumlar - felaketlilerin sınırlarında - saatlerce üç devrim ve büyük savaşlar boyunca Rusya'yı yendiğinden, rahip, dini açıdan vahşi bir ulusal kahraman olarak yola çıktı. şevk. Tsya podіya, hayatınızın merkezinde, Rusya'nın hayatında, nasıl geçinilir. Sergiy Radonezky'nin filozof-teolog N.O. tarafından değerlendirilmesine kadar öfkeli. Loskiy (1870 - 1965, 1922'de felsefi buhar eriyik üzerine Rusya'dan asılı). Troitsk Manastırı'nın igumenini iyilik lehine adlandırarak kazanın, Kocaman o devletlik. Teşvikler ona tapınakta im'ya Triytsi buv yolunda Kohanna'da bir"Şey, resme bakın, insanlar nefret dolu ışıklarını ışığa ödüllendirdiler". "Manastır kuruldu, - filozofa saygı duyularak - onlarla birlikte yaşayan insanların askıya alınması haline geldi, tüm Rus toplumu ve devletinin ideal merkezine dönüştürüldü." Böyle bir rütbe, devlet olma, keşişin çocuğu tarafından algılanabilir, politik olarak faydacı olmadığı görülebilir ve düşünülebilir. Bir keşiş, vryuchy halkının manevi bir katibidir, ahlaki pusulası “manevi olarak vіtrilo” dır. Bir keşiş ışığı görür, görür, üzerinde hafif bir elbise vardır (tanığın gün ışığını görmesini istiyorum). Otzhe, ilkenin karanlığı asosyaldir, ale s apolitiktir. Radonese igumeninin kıçı bize fiyatı söyleyecek. Tanrı ile Dnannya - "sefalet" - vimagaє podolannya eti ve bağımlılıkları, insanların dönüşümü. Böyle bir erişime sahip olacak, bir azizin görkemini kazanmış, ışıkların etrafında dönmüş bir münzevi, bu hizmete ihtiyacı olan herkese hizmet etmeye devam edeceğim. Büyük bir çilecilik böyle sürdürülür. "Rab, dermal cholovіka deyannya'dan vimagaє, dіl olmadan vіra'dan daha fazlası öldü є!"
20. yüzyılın edebiyatı, olası tüm ruhsal yazı için yeni bir ilgi sıçramasına ev sahipliği yapıyor. Tarihi romanlar, mistik hikayeler, virshiler var. Bunlar arasında: B. Zaitsev "Sergi Radonezky'nin Hayatı" (1924), І. S. Shmelov "Kulikovo Field" (haber bülteni, 1939-1947), S.P. Borodin "Dmitro Donsky" (tarihi roman, 1940), D.М. Balashov "Saatinde" (tarihi roman, 1987) "Kutsal Rusya" (8 bölümlük tarihi roman, 1991 - 1997), "Sergi'ye Övgü" (tarihi roman, 1992). Nezminna poshana ve kutsal yaşlı için saygı:
Stverzhutsya yogo manevi rolü, bir aziz olarak, insan ruhlarının karanlığını, uyanışını ve buhurdanını açan, bir gören, miras için bir popo;
Bu siyasi rolü, Moğol-Tatar zagarbniklerine karşı mücadelede Rusların topraklarını paylaşmak olarak değerlendirin.
I.S.'nin yaratılmasında Shmelov'un "Kulikove Kutbu" (Geleceğin Duyurusu) (1939 - 1947), 1925'te Radianskiy Rusya'daki St. Sergiy Radonezky'nin imajını mistik bir şekilde tanımladı. Azizler pidbad'oryu ve zmіtsnyu Hıristiyanlar, scho orada mahrum kaldı. Kahramanlar mistik fikirler hakkında bilgilendirilir, böylece I fikrini doğrulayabilirler. Shmelova, Rus halkının tarihsel oluşumu hakkında. Bumblebee'nin yazdığı gibi Ortodoks halkı, "mayzhe fi-zi-chi" gerçeğinden ayrılamaz. Allah'ın izniyle "evdeki boşlukta" içsel değişimden haberdar oldum.
Vyavlya'nın divasının gerçeğinin araştırılması, karanlık güç akışı altında oldukça cimri, kötülükten muzdaripti. Sered dayandı - gerçek: “Soul vivi, gerçek nasıl şaşkın, kötülüğün üstesinden gelebilirim ... yeni, çok mantıklı olmayan bir anlamda, hayattaki bu uyum: her şey mahvolacak mı?! ... ". "zganblenu Pravda" için hazineyi ele geçirin. "Ezilmiş" - yayın kurulundan okuma, 1942 s. 1947 s. gerçeğe "gayretli" denir. Yazarın Hakikat için şefaat etme ihtiyacına ilişkin anlayışı hakkında bilgi verme mesajı, yaratılışın icat edilmiş redaksiyonunun nedenlerinden biri haline geldi.
Shmєlєv tuhaf, kurnaz bir sum'yat yazarıdır. Ale aydınlatıcı parlaklık, ne kadar yüksek sesle, "Kulikove Kutbu" mesajının tüm tarafını temizlediler: neşe hakkında, kalbin kalbine nasıl geçileceği, kahramanı Olya'nın çalışmasına ve sonrakine anlat; farklı bir şekilde ses çıkarmanın sevinci - o kutsal Rusya'nın güzelliğini takdir edemedikleri için insanlar bir kerede suçludur. Şimdi koku є çok uzak, koku bira є. Koku, yaratıcılıkta, hizmetçide, silahların başarısında, içlerinde ortaya çıkan insanların olanaklarının kutsamasıdır - Rusya'nın güçlü sesinin "lanetten" komplosu, її'nin canlanması.
Şmelov'un kötülük hakkındaki bilgilerinin, yerlerin, bir kalenin, savaş alanlarının ve sadece bir yaprak, bir rychok, göllerin bir listesinin "Rus topraklarının ölümü hakkında bir kelime" ile açıklanabileceğini cesurca söyleyebilirsiniz: dünyanın değeri hakkında hiçbir fikrim yok; ve Rusya'daki dünyevi olanın povnota'sı ("Rus'un Viconan ülkesi") Hıristiyan ayetiyle huzursuzca bağlantılıdır.
Radiansky yazarı Borodin, "Dmitri Donskoy" da Sergiy'in manevi yolundan bahsetti, Sergiy kendini bir gören ve kalp okuyucusu olarak nitelendirdi: “Rusya'nın çok ötesinde, gecikmenin görkemi, dindarlığı ve Büyük Dük'ün rosum'u ve prensin falcısı Navit Mamai rozpituvav Dmitr, Ordi'deki yeni hakkında ". Ale, makalenin prensinin metropolit tarafından önerisi üzerine gündeme getirildi: “Viriye sessizce fısıldıyorum ve elimde değil. Beni rahatsız etme." “Bazhayu, göstererek, daha güzel okudum, anіzh okudu; patronların altında kınamak daha güzel; Ale, Allah'ın hükmünden korkar; Tanrılar için iyi olup olmadığını bilmiyorum; Rab'bin iradesi kutsaldır, izin vermeyin!" Yazar, Rus karakterinin idealiyle oynadığı için karakterin gücüne ve Sergiy Radonezkiy'in manevi imajına bağlı kalır.
DM Balashov (1927 - 2000), tarihsel nesir "Kutsal Rusya" da Sergiy Radonezky'nin imajıyla bağlantılı olarak, özel bir stilize ve arkaik ile Sergius'un güç eksikliğini anlatıyor, komşuya sevgi, fedakarlık fikri manevi bir yuva ... dokuzuncu egemen yaratılışta Rus başarı mesajını hak etti, Rusların ruhlarına sevgi ve düşmanlığı getirdi ve pisliği temizlemek ve büyükleri gizlemek için büyük bir fedakarlık gerekiyor. Seninkini asın, şan, eh, henüz kimse tarafından görülmedi. "
Radyanskyi yazarı D.M. Balashov, 14. yüzyılı ve Sergiy'in "Kış saatindeki" rolünü anlatan acıklı bir tarza geçiyor: Bir mucize istiyorum - ve bunu kendimiz bilmek istiyorum, buna ihtiyacımız var, insanlar! Kazanmak, gaddarca, neye işaret olduğunu bilmeden ve senin için hangi işareti görmek... Ale Win dua ediyordu. Ben - Kazanmak için dua etmek gibi, söylenemez, caizdir. Kısmen cehaletten ve daha fazlası geliştirmesi imkansız olan cehaletten. Görünmeyenler, insanlarda ve astlarında insanlarla görülenler, görünmez bir şekilde gerçektir."
Binlerce kişi Sergiy'den önce geldi ve toprak onu beslediğinden beri bir yıl içinde: nedir bu? - Vіdpovіv їy: git! Tanrım, seninle olmama izin verme! Onlarla ruhen oldum ve insanlar ölüme gitti.
DM Balashov, Sergiy Radonezky hakkında şiirsel bir uzagalny tanıtıyor: "... yenisinde - Svitlo, yenisinde - Vira, yenisinde - Anavatanım!"
20. yüzyıl bekar Sergei Radonezky'nin yazarları, yüksek bir manevi gözle, ulusal bir idealle. Ale sanatsal olarak, sallanan bir şekilde görüntüye döndüler.
Sonunda - vіrshi Tetyana Shoriginoi "Sergiy Radonezky" şarkısını söylüyor - münzevi sanatının alaka düzeyi hakkında:
Eksen Sergiy - örneğin yaşlı bir adam,
Geçmişin kahramanca işleri boğulmuş, kapa çeneni:
Bilge insanlar fısıldıyor, destekliyor,
yogo hayatına bakıyorum,
Bangnuti yapmak istiyorum: Nasıl oluyor da başları ağrıyor?
Pratsya şafaktan şafağa gitmek kolaydır,
Sade stil, saf bira ve suvoriy,
Ruhta ve manastırlarda olacağım,
Rusya'daki Shchobi, Tanrı'nın sözünü duydu.
VIN viri prostyag Bir iş parçacığı yaşıyorum,
Schob prensleri uzlaştırıyor, ob'ednati
Moskova yakınlarında ve darbeyi başlat,
І ağır Tatarların boyunduruğundan kurtulun.
Ölümcül pirinçten önce büyüyen,
Düşündüm: yalnız kalmak istiyorum
Vіrniy günah,
Saatimiz karanlık, atılgan,
Pidbadoriti Rus kutsal dua ile mi?
Literatür listesi:
1. Balashov D. Kutsal Rusya: Roman. - Petrozavodsk: Karelya, 1992 .-- 544 s.
2. Balaşov D.M. Bir saat: Roman. - Tula: NVO "Tulpobutservis", 1994. - 496 s. - (B-ka Rus romanı).
3. Balaşov D.M. Sergiy'e övgü: Іst. roman / D.M. Balashov. - M.: TOV "Vidavnitstvo Astrel": TOV "Vidavnistvo AST": TOV "Tranzitkniga", 2005. - 842, s.
4. Borodin S.P. Dmytro Donsky: Bir roman. - M.: Voєnizdat, 1979 .-- 376 s.
5. Zaytsev B.K. Radonese Muhterem Sergiy // Zaytsev B. Osinnє svitlo: povisti, duyuru. - M.: Radianskiy yazısı, 1990 .-- S. 474 - S. 515.
6. Losy N. Radonese Muhterem Sergiy ve Sarov Seraphim // Shlyakh. 1926. No. 2.S. 153, 155.
7. Smolich İ. K. Yaşlıların yaşamı ve vchennya (tam bir yaşam için Shlyakh) // Rus Kilisesi'nin Tarihi. Dodatok. - M.: Pravoslav. ansiklopedi. Hacı, 1999 .-- 607 s.
8. Solovyov Z. Zbori virshiv. M.: Vodoliy Publishers, 2007.S. 196.
9. Shmelov I.S. Kulikovo sahası; I.A. Іlyin. Maybutny'mizin yaratıcı fikri. M.: Rarog, 1999 .-- 96 s.
Zaytsev B.K. Radonese Muhterem Sergiy // Zaytsev B. Osinnє ışık: povisti, bildirim. M., 1990.Z. 474.
Zaytsev B.K. Radonese Muhterem Sergiy // Zaytsev B. Osinnє ışık: povisti, bildirim. M., 1990.Z. 515.
Aynı yerde. s. 484.
Solovyov Z. Zbori virshiv. M., 2007.S. 196.
Loskiy N. Muhterem Sergiy Radonezkiy ve Seraphim Sarovskiy // Shlyakh. 1926. No. 2.S. 153, 155.
öğretim görevlisi: Smolich I. K. Yaşlıların Yaşamı ve Vchenya (Sürekli Yaşam için Shlyakh) // Rus Kilisesi'nin Tarihi. Dodatok. S. 371 ve ін.
Balashov D. Kutsal Rusya. Petrozavodsk. 1992. 312.
Shmelov I.S. Kulikovo sahası; I.A. Іlyin. Maybutny'mizin yaratıcı fikri. M, 1999.Z.16 - 17.
Borodin S.P. Dmitro Donsky. M., 1979.Z.62.
Aynı yerde. s. 68.
Aynı yerde. s. 272.
Balashov D. Kutsal Rusya. Petrozavodsk. 1992. 309.
Balashov D.M. Bir saat içinde. Tula, 1994. Z.54.
Aynı yerde. 52.
Balashov D.M. Sergiy'e övgü. M., 2005.S. 8.
BK Zaitsev'in Tvir "Radoneli Muhterem Sergiy", 1925'te göç sırasında yazılmıştır. Rusya'daki kutsal yaşlıların hayatı. Yazarın içgörüsüne göre, böyle bir tema - "yazarın aklına gelmeyecekti ve devrim öncesi rock'ta onunla mutlu olacaktı". XIV yüzyılın ünlü Rus azizinin hayatını okurken, demek istediğim, bir saat içinde bunu yapabildiğinizi, hemşehrilerinize ilham verdiğinizi ve umut ettiğinizi, belli belirsiz ve sevgiyle, ruhunuzu yüksek duyularda hissedebileceğinizi kastediyorum. , insanlar Vatan olabilir.
Eserin yazarlarına gelince, ben zekiyim ve neredeyse yakın ve zekiyim. Ayrıca, yazarın en "mütevazı çilecilik" gördüğü Rus halkının gücüyle, Sergia'nın kendisini bir Rus ulusal azizi olarak tasvir edenlerin ruhlarına da düştüm. Pirinç douzhe rosіyska'dır. Katolik azizleri - Assizky Francis'i koruyan Sergius'un kahramanca eylemi için insan işaretleri ve sutta ile hayatta bir hediye değildir. Muhterem Sergiy, özel yeteneği, kırmızılık hediyesi için seçilmiyor. "Bidnishim" zdіbnostiy, alt erkek kardeş Stefan'ı kazanın. Şarabın hafif olmasına izin verin - benzeri görülmemiş ve kalıcı.
BK Zaitsev, kendi ustasını eserine katarak, bence, Sergiy'in imajını adım adım, net, kesintisiz ve kutsallığa dramatik yakınsama üzerinde açıyor. Büyümenin kutsallığı organik olarak daha yeni için.
Sergiy, uzun ömürlülüğü, alçakgönüllülüğü ve alçakgönüllülüğü konusunda kalıcı ve iddiasız. Manastır kardeşleri rap çalmaya başlarsa, igumen geçmişe düşmedi ve çocukları hakkında kötü oldukları için kısır olmadı. Win, zaten yaşlı bir cholovik, vahşi munch'tan topuzunu kapmış, Kirzhach sketinde uyuyakalmıştı. Ben arkadaşım Moskova Büyükşehir Alexis'e, Büyükşehir'in üzerimde altın haç olmasına izin vermiyorum: "Gençliğimde altın sahibi olmadım, ama yaşlılarda kötü günlerde daha fazla harcamak istiyorum."
Böyle bir bakışla St. Rusya'daki Sergiy, tarihi gösterdiği gibi, onu yaşamın cesur başarısından mahrum bırakan büyük bir ahlaki otorite kazandı - isteksiz Vichizni ile savaş için Moskova'dan Dmitry'yi kutsa.
Zaitsev St. Sergiy, Rusya'nın bir parçası değil. St. Anıtı'nın teşhirinde Radonija'yı ziyaret edeceğim. Sergiy. Orada, en küçük Rus doğasında, St.Petersburg'un harika sesini görmenin misafirperverliği. Batkivshchyna'mızla Sergia, aynı gecikmeli, üzüntüsünde hafif ve diva'nın ochikuvanny'sinde sessiz nibi.
Ale, ne yazık ki, Rusya'daki ışık mucizeleri, büyük şoklar değil, giderek daha fazla trol ediyor. Ordinish boyunduruğu altında saatler boyunca, Rusya boyun eğdirilen darbenin farkına vardı: "hem yabancıları hem de kendilerinin altını üstüne getiriyorlardı." Ailesi Yunak Bartholomew'in alışılmadık derecede farkında. Maybut azizinin babası Cyril, Radonezh'in tişörtlerini kestiği için, kendisi de yaşlılıkta bir hükümdar değildi. Günah Stefan'ın yerini alan Yogo. Bartholomew için hiçbir umut yoktu, çünkü genç adam özlem, dua ve Tanrı konusunda giderek daha pragmatik davranıyordu. Zor bir hayat, Duma'daki bir mankenden bile daha güçlüdür, çünkü yerli bir loşluk ve bir Chent statüsü yoktur.
Yazar, Bartholomew'e günün sonuna kadar ne olduğunu ve hayatımda nasıl görüldüğünü görmediğimi gösteriyor. Gönderiyi okumadan önce, spіlkuvannya z God Yunak'ta mütevazı, zanyurny. Baba, yak mіg, maviyi timsahtan akar: Biz yaşlandık, Alman; bize dilsiz hizmet et kime; Kardeşlerinin aileleri hakkında chimalo turboti olsun. Mi radimo, Rab gelene kadar magicka olacaksın. Senin iyi şansın dışında, parça sürünemez, sadece bize hizmet et, rıhtımlar, Tanrı bizi görür; eksen, bizi mezara götür ve seni ellemene gerek yok."
Bartholomew babasına poz verdi ve kaybetti. Yeni bir hayata, sana, kendine şehvetini feda ederek dünya insanlarını sevdir. Zim'in sesinde, Aziz'in protestosunu biliyorum. Sergia St. Francis. Şarkıların yazarı, "St. Francis Pishov, barutu canlı yaşamdan şiddetle ufaladı, hafif bir coşku içinde, feat dualarına koşarak. Bartholomew yayında. Çek ".
Burada, benim düşünceme göre, yemek ahlaki değil, relіgіine. Rus ruhunun ahlaki ve dini olarak huzursuz olacağı şekilde izin verilir. Herhangi bir zamanda, Rus ruhu bir tür vipad'de işkence görmek ve vibratörün önünde metave yapmak için aç. Enfeksiyonu söylemek önemlidir, tıpkı Bartholomew'i bulaştırmış olmak gibi, yaşam hakkında, nasıl akış yapılacağı hakkında, sürüklenmek gibi. Yazar zhittєpisu vvazhaє, scho, “mabut, kaybolmamak b. Ale, bezperechno, en başından beri isyan etmeden vlashtuv bi batkiv ve pishov bi'ye sahipmiş gibi. Yogo türü utangaç. Ve türüne göre bir pay vardı ... ".
Ağabeyim Stephen için bir anda vahşi göreve gitmek kolay değildi. Hazinenin sketesinde bir sürü pratsyuvati var. Kardeş, Bartholomew için zayıf görünüyordu ve ahmakların büyük bir kısmı Maybut azizinin omuzlarına düştü.
Nezabarom, yoginin tonunu onurla ve igumen Mitrofan'dan yola çıkarak St. Sergiy, vahşi doğanın ortasından biri haline geldi.
Yazar, özellikle St. Sergia'dan çileciliğe: “Çilesel bir başarı viprasovuvannya, vypravleniya ruhu tek bir dikeydir. Böyle bir görüntü, Köken ile en sevgi dolu ve sevgi dolu yoldaşlığa sahiptir, ilahi olanın onunla her sınırın ötesinde yaşamak için tıngırtısı ... "
Naivno, inşa edileceğimi düşünüyor, shho st. Sergiy özellikle önemlidir, ilk birkaç ayda kendine güvenme, ek binlerce yıllık destek. Kendine güveni iletmek akıllıca değildir. Pek çok insan kendi kendine gelene, kendilerini aşana ve kendilerinde görünene ve kendileri için hazır olana kadar.
Yak her kerkenezdir, St. Sergiy proyshov kryz tugu, rozpach, zanepad pochuttiv, vtom, spokus, azizlerin tembel yaşamlarını, Tanrı'nın soyunun ruhunu besleyen, savaşın gerginliğinden bir şampiyon olarak Sergiy viyshov'u anlattı.
Tsikavo, St. Sergia gözlerinin genişliğini açtı. Görünen o ki, bir Ortodoks Hristiyan olarak, çocuklarının ortasında bir övgü, düzen, disiplin kültürünü benimsemiş. Ben vaiz değilim, kazanmıyorum, misyonerlik işine karışmam. İnsanlar arasındaki otoritesini daha da artırdım.
Keşiş Sergiy'in başarısını, Rus görüşlerinin Kulikovo sahasındaki hareketindeki rolünü tarif edemiyorum. Tüm videolara bakın. Hayatın ilk yazarı, St.Petersburg cemaatinin anlarında saygısını keskinleştirdi. Sergia hayatının başarısına. Ni vin, ni Dmytro Donsky, Rusya'nın gönülsüzden kalan sesini görecek kadar yaşamadı, pis koku, Rusya'nın kesinlikle dosi'ye layık olduğu manevi temeli attı.
BK Zaitsev, kan ve şiddet saatlerinde ruhların ruhunu yakalayan ulusal kahramanın imajını yaratmayı başardı.
Yazar, öğretmenin viglyad'ına son dokunuşu uygulayarak hayatını bitirdi. Sergiya. “Çok fazla yazmak zorunda kalmayan, Sergiy hiçbir şey alamadı. Alee tüm kendi viglyad'ında kazanır: vintha'da bir suçluluk ve bir tanesinde tazelenmiş - liman işçisinin adı. En basitinden Bezmovno Sergiy Navchak: gerçek, dürüstlük, erkeklik, pratsi, hürmet ve viri. "
Aynı zamanda, ben vvazhayu, B. Do kelimesinin yetenekli bir Rus sanatçısının eliyle tasvir edilen büyük yaşlı adamın imajı için büyük değerim var. Zaitsev.
