Azizler harika bir yerde, neden köye koşuyorsunuz? Rusya'ya gitmek günah mı? Tereziv'in kaselerine ne konur?

Alina soruyor:"Hıristiyanların başka bir ülkeye gidip yaşaması neden mümkün olabilir? Orada sınırın ötesine geçerek orada çok daha iyi bir hayat, hatta çalışarak daha iyi bir hayat yaşama fırsatım oldu ama Tanrı'nın neye izin verdiğini bilmiyorum. Gerçi Ben kendi ülkemde doğdum, bu benim insanları buraya göndermem anlamına geliyor.

Sana selam olsun Alina!

Hadi İncil izmaritleriyle oynayalım.

1) İbrahim'in hikayesini hatırlayalım. Bazen Tanrı bizzat insanlara başka bir yere gitmelerini emreder:

Ve Rab Abram'a dedi: Kendi memleketinden, akrabalarından ve babanın evinden, sana emredeceğim diyara git;
()

2) Tanrı büyük bir emir verdi - tüm uluslara vaaz vermek:

Ve onlara şöyle dedi: Dünyanın her yerine gidin ve İncil'i her yaratılmışa duyurun.
()

İnsanlar neden farklı yerlere gittiler ve ben "emekliliğe kadar yaşamak için" Anavatancılığa pek sık başvuramıyorum. Ulaşım azdı ve maliyet yüksekti.

3) Gonnnya.

O günlerde Yeruşalim'deki kiliseye karşı büyük bir zulüm vardı; Ve Havariler dışında herkes Yahudiye ve Samiriye'nin çeşitli yerlerine dağıldı.
()

Tarih boyunca - 1. yüzyıldan 21. yüzyıla kadar - dindarların zulüm saatlerinde başka yer ve bölgelere taşındığı salgınların yaşanmadığını biliyoruz. İnternette "dini mülteciler" diye arama yaparak bu konuyla ilgili bilgileri kolayca bulabilirsiniz.

4) Rusya - bir kez daha burada değil, Tanrı'nın Krallığında.

Madem 80-90 yıldır burada yaşıyoruz, artık sonsuzluğu Allah'la geçireceğiz. Tanrı'nın şarkı söyleyen tanıklığını ortadan kaldırmak ve annenin yararına hizmet etmek için şu ya da bu yerde yaşıyor ve yaşıyoruz. Bu, Allah'ın bu ülkede “ölüm cezası verdiği” anlamına gelmez. Egemenlik kordonları Tanrı tarafından değil, insanlar tarafından yaratılmıştır. Tanrı savaşçıları özgürlüğe kavuşturur. SND'den ayrılan ya da başka ülkelerde bulunan, ev kokan kiliselere ve burada hayatını kaybeden sevdiklerine destek veren insanlar tanıyorum.

13 Hepsi yaşadıkları yeri terk etmeden imanla öldüler; yalnızca koku, parlaklık ve kendi kendilerine mandryvnikilerin ve dünyaya yeni gelenlerin kokusunun ;
14 Neden böyle söylüyorsun, Anavatan'ı aradıklarını gösteriyorsun? .
15 Ve sanki düşüncelerimdeki koku, geldikleri Anavatan'ın küçük bir kokusuymuş gibi, o zaman geri dönmek bir saat sürerdi;
16 ama koku, sanki cennettenmiş gibi en iyi olanı devirdi; Bu nedenle Tanrı, Kendisini onların Tanrısı olarak adlandırarak onları itibarsızlaştırmaz: çünkü onlar için bir yer hazırlamıştır..
()

4) Tanrı'nın tanıklığı.

Herkes şunu sorar: "Tanrım, beni kutsa" ve onaylanmayı bekler...
Böyle bir temizliğin bir çocuğun şarkısını teşvik ettiği ortaya çıktı:

Büyücü yakında uçacak
Blakitnus helikopterinde,
Size filmi ücretsiz olarak göstereceğim.
Halkın doğum günü kutlu olsun
elbette vereceğim
"Eskimo"yu kullanabilirsiniz.

İnsanların, Tanrı onları kutsadığında, fizik doğa kanunlarını çiğneyerek yakalanmaları pek sık görülen bir durum değil. Çoğu zaman - eğer Tanrı, kutsanmış bir kişi için en iyisi olan zamanın "doğal" bir geçişi yoluyla kutsuyorsa.

Kıçını işaret edeceğim. İnsanlar soruyor: "Tanrım, bana biraz kuruş ver, ben bu kötü insanlarla yaşayacak kadar deliyim!" Sıradaki ne? Dürüstçe söyleyebilirim ki, Tanrı çoğu zaman metinde söylenenleri yapar: “Kim bu güne bu günün mahsulünü ve ekmeğini verirse, ektiğinize bereket sağlayacak ve doğruluğunuzun meyvelerini çoğaltacaktır.” () Tanrı “bu günü” verir. - Yapabilenin oturup uygulamaya ihtiyacı var. Ve o zaman Tanrı, ekilene büyük bir bereket verecektir. Zusillya'mızı kutsa ve sonucu çoğalt.

Dua sonucunda kişi, okuması, yeni bir meslek öğrenmesi, beceri kazanması, belli insanları tanıması ve hizmet etmesi gerektiği anlayışını ortadan kaldırır, o zaman gelmesi bereketlenir. İnsanlar paralar "cennetten bir zarf içinde" gelene kadar kontrol etme eğiliminde olduklarından, çoğu zaman insanlar boşuna kontrol ederler (nadir hatalar olmasına rağmen - bu tür durumları biliyorum).

Öğünleriniz şu şekilde olmalıdır: Belki siz bunu Allah'tan istediniz ve Allah da size bu yeteneği şahitlik olarak verdi. Dua ederek isteyin - işte bu kadar. Tanrıya güvenin, insanların yeni ve bilinmeyen her şeyden korkma olasılığı daha yüksektir. İbrahim nereye gittiğini bilmeden koşmaya başladı. Kimsenin Vaat Edilmiş Toprakların haritası yoktu, sosyal yardım da yoktu; yalnızca Tanrı'nın sözü vardı.

Ve yine de diğer ülkelerde her şey göründüğü kadar iyi olmayabilir. Daha iyi olabilir, daha kötü olabilir. Her yerde kendi dini özelliklerine sahip günahkar insanlar var. Geriye kalanların zenginliğinden bu tür hileler biliyorum - maddi olarak yaşamak daha kolay (ülkeden, belirli bir aileden veya mesleki durumdan uzak durmak), ama sıkıcı, insanlarla farklı bir başa çıkma tarzı, maneviyat "daha az" "Bizde" (yani, ne kadar önemsiz bir maddi fayda manevi ilgisizlik yaratır).

Dua etmek ve Tanrı'dan tanıklık istemek bilgelik ve bakış açısı kazandırır.

Çok yaşa,
galip

“Marnity seçimi, etik” konusu hakkında daha fazlasını okuyun:

İstatistiklere göre bugün ülkemiz, 1917 sonrasındaki göç ölçeğiyle karşılaştırılabilecek bir “göç başlangıcı” yaşamaktadır. Sosyolojik verilere göre, son on yılda yaklaşık 1,25 milyon kişi Rusya'yı terk etti (örneğin, ortalama büyüklükteki bir bölgesel merkezin tüm nüfusu). Eğer bu doğruysa ve böyle olmaya devam ederse, o zaman 142 milyonluk nüfusa sahip, ölümlerin nüfustan daha fazla olduğu Rusya Federasyonu'nda, kendi kendini yok eden bir demografik kıtlık başlayacak ve kural olarak göç eden insanlar, genç, eğitimli, aktif, gezgin, aktif, ekonomik ve politik açıdan en müreffeh ülkelerin elitleri arasına katılıyoruz...

Elbette birçok insan hala sınır duraklarının ötesindeki nimetleri bulmak için kendi topraklarından mahrum kalmak isteyenlerden söz ediyor. Zaten gelmiş ve geri dönmeyecek olan daha sessiz olanlar var. Diğer güçlerin yeni devleri anlaşılabilir, ancak soru hala havada asılı duruyor: Doğduğu, virüsün öğrenildiği, uygulandığı, hayatta olduğu bir kriz anında Rusya'yı terk etmek doğru mu? Batkivshchyna'dan uzaklaşmak günah değil mi?

Vicdanınız açık ve dürüstse o zaman günah yoktur. Ve havariler başka topraklara vaaz vermek için dışarı çıktılar ve Gürcistan'da on üç saygın Suriyeli baba çalıştı ve Nemovlya-Mesih'i kükreyen Tanrı'nın Annesi Kudüs'ten Mısır'a aktı.

Çeşitli nedenlerden dolayı spivvitch'çilerimiz Rusya'yı mahrum etti ve mahrum etti. Bazen yakında, bazen yakında. Binlerce Rus, 1917 devriminin kasırgasını yabancı bir ülkeye fırlattı. Sonra muhalifler, siyasi ve ekonomik göçmenler vardı. Zamanımız, bazılarının sınırın ötesinde mesleki tatmin olasılığını keşfetmesi, bazılarının diğer yarısını bulması ve bazılarının da günlük ekmeklerini kazanmalarıdır. Birçoğu, sınırın ötesindeki yerel kültürün bir tür havarisi olarak, kendi topraklarının yararına bu iyiliği yapıyor. Orada kaç kişi Anavatanlarının ne kadar büyük olduğuna dair derin bir inanç ve farkındalık geliştirdi!

Ancak tek bir sorun var - Babil nehirlerindeki ruhun çığlığı, her insanın kaderiyle birlikte giderek daha da güçleniyor. İnsanlar çocukluklarının, çocukluklarında hayran oldukları doğanın, içinde büyüdüğü kültürün, çocukluğundan ayrılan insanların etkisiyle gökyüzünü şekillendirir. Bu o kadar derin ve hayal edilemez ki! Fransa'da doğmuş olmaktan gururla kendilerine Rus diyenleri tanıyorum. Ve hayatlarının çoğunu Rusya sınırları dışında yaşayanlar eve dönmeye karar verdiler. Bunun ekseni atalarımızla ve topraklarımızla ayrılmaz bir bağ olan Batkivshchyna'nın ruhunun sıkılığıdır. Yaratıcı gerçekleştirme için rahatlık veya ilham elde etmek ağır et için güçlüdür. Çoğunlukla yabancı bir kültüre asimile olmak imkansızdır (daha az başarılı bir şekilde kopyalanabilirler). Ve Rus halkı için yaşamın ruh, ruh ve beden doluluğuna saygı duyan hayatın gerçeği, sadece Rusya'daki insanların Rusya'nın iyiliği için çalışabileceğini düşünüyorum.

Üstelik manastır hizmeti, dünyevi Anavatan çerçevesiyle sınırlı değildir. Athos'taki, Essex'teki, Ormilla'daki manastırlarda, farklı milletlerden insanlar tüm dünya için dua ederler, aksi takdirde Cennetsel cadıya hizmet ederler ve başka biriyle kalırlar.

Popüler atasözünü hemen tanırız: "Bir kez doğduktan sonra bir daha olmayacak." Eğer başladıysanız, yemek koyuyorsunuz, bu yüzden emin olmak imkansız. Veya diğer gıdalara güvenmek daha kolaydır.

Dolayısıyla, teolojik olmayan anlamda günah, "yaratılan dünyanın, Tanrı tarafından belirlenen normlarının yok edilmesidir." Ve ayrıca günahın gerçekleşmesinin belirli biçimlerinin yokluğu da var. Doğru, hepsi ancak bu durumda belirli norm ihlalcilerinin günahları olarak kabul edilebilir, çünkü bu ihlalcilerde şarkının yok edildiği açıktır: kötülük yapmak, adaletsizlik yapmak, çalmak, öldürmek, zarar vermek, yardım etmemek, olmak korkak ve oruçlu et. , başka bir kadınla arkadaşlıkları değiştirmek vb., böylece Hıristiyan ahlakı açısından kesinlikle kabul edilemez veya kabul edilemez olduğunu çok iyi bilenleri soyarlar. Eğer anlayış yoksa, örneğin bir kişi zayıf fikirliyse, onu herhangi bir günah için nasıl suçlayabilirsiniz?

Tse Znov'un soruna ilişkin formülasyonu hâlâ cahildir.

Beslenmeniz için lütfen beslenmenin tamamına dikkat edin.

Aslında sıkıntılara, güvensizliğe, beceriksizliğe, kıtlığa katlanmak, kendinize ve sevdiklerinize iyi davranmamak iyi midir?

Allah'tan ümidinizi boşa çıkararak babanızın canını almaya ne karar verdiniz, yoksa giderken Allah'tan ümidinizi mi besleyeceksiniz?

Anavatandan ayrı kalmanız zarar görecek mi, yoksa onları yeni bir evin diğer tarafında mı bulacaksınız?

Günahkar olmak mı daha iyi, yoksa evde mi yoksa uzak diyarlarda Mesih'le şakalaşmak mı daha iyi?

Tanrıya olan inanç ve halkına ve topraklarına olan bağlılığın hepsi aynı mı?

Bu tür besinler çoğaltılabilir ve özellikle güçlü bir ruh halinde cilt bunlara tepki verebilir.

Yaratılış sayesinde insanlar ışıkla hareket etti. Sarhoş olmadan her durum için dua edebilirsiniz. Ve her yerde İsa'yı takip edebilirsiniz.

Rusya neden sonsuza kadar günahlarından mahrum bırakılsın? Eğer Hristiyansanız ve yabancılar diyarına gittiyseniz, orada Hristiyanlığınızı unuttuysanız ve başka kanun ve normlara göre yaşamaya başladıysanız, o zaman...

Eğer ateistseniz ve ülkenizi terk edip orada, yabancıların arasında, ruhunuzda Tanrı'nın çağrısını ve Tanrı'nın ruhunu duyduysanız, o zaman...

Ne ne ne ne...

Hayır, hiçbir günah yok. Altıncı Ekümenik Konsil, günahı doğrudan ruhun hastalığı olarak tanımlar. Deyim yerindeyse bir ülkeden diğerine taşınmak neden günahtır? Kime karşı günah? Ortodokslukta geleneksel olarak kabul edilen günahlar tek bir kategoriye ayrılır: Tanrı'ya karşı günahlar, diğer insanlara karşı günahlar, kendine karşı günahlar. Yiyeceklerde bulunanlar gibi çok çeşitli günahlar diye bir şey yoktur. Günahların listesi Hıristiyanlığın emirlerinin ihlalini temsil ediyor. “Ülkenizi ve doğduğunuz yeri sevin” emri geçerli değildir. Ve bu nedenle, diyetin kendisi yanlış görünüyor ve şu anda en azından uygunsuz görünüyor, çünkü bu, kutsal siyasi aydınlanma rütbesine - Rusya'nın gücüne - yükselişi aktarıyor. Başka bir deyişle, dünyanın bir ucundan bir idol yaratıldı, kelimenin tam anlamıyla "Kutsal Rus" örtmecesiyle ifade edilen bir idol. Rusya sanki başka bir güçmüş gibi kendi başına kutsal değil. Doğal olarak tarih boyunca siyasi rejimler ve tarikatlar türbedeki yerleşik güçlere son derece yakındı. Ünlü Hıristiyan tarihçi Arnold Toynbee, 20. yüzyılda putperestliğin, totaliter iktidarın, ordunun, devrimci kitlelerin, halkın, buradaki proletaryanın, bölgelerin ve ulusların kolektif gücüne tapınmanın yeni bir imajında ​​ortaya çıktığını yazdı. Her şeyi yaşayan Tanrı'nın putlarının yerine koyun. Rab için ne Yunanistan ne de Yahudi olmadığına göre, bu, ne Rus'un ne de Rus'un Rab için olamayacağı anlamına gelir. O zamana kadar Hıristiyan kavramının ardındaki ışık kötülükte yatmaktadır. Peki Rusya neden kutsaldır? Nasıl dahil olabilirim? Bu eşsiz, kutsal, barbar düzenleme antropologlar tarafından iyi bilinmektedir ve kabile düşüncesi açısından tamamen organiktir. Pek çok kabilenin ilk öz adı olan Aje, “insan” anlamına geliyor. Movlyav, biz insanız ve boynuzlu şeytanın boynuzlarının arkasındayız. Eğer kıyafetler yüz yılı aşkın bir süredir devam eden göçe düşmansa, kabile kutsal kıyafetler içinde kendini müstehcen hissedecektir. Hangi saatten itibaren öldürücü olduğunu göreceksiniz. Rusya'dan göçte, yalnızca kendinizden başka Tanrı'ya karşı belirli günahlardan birini işlemeye karar verirseniz günahlar vardır. Mesela açlığa gitmek, geç yaştaki insanları, babaları ve yaratıkları mahrum bıraktığı gibi, insanlar kendi çıkarları uğruna yalanlara, aldatmacalara vs. giderler. Ancak bu günahlarda özellikle Ruslara özgü hiçbir şey yoktur. Umurumda değil. Bu günahlar, koku olmasa bile günahlarla silinir ve coğrafyanın bununla hiçbir ilgisi yoktur. Bunun da olumsuz bir yaklaşım olduğunu düşünüyorum. İnsan günahlarının akışı o kadar ironik ve ağır ki, başka bir sahtekarın eklenmesi ne gerekli ne de güvenli.

Akhmatova, en güçlü eseri olan “Requiem”i epigrafçıya aktarıyor: “Hayır, başkasının gökkubbesi altında ya da başkalarının kanatlarının koruması altında değil. Ne yazık ki halkımın olduğu yerde ben de halkımla birlikteydim.”

Rusya için korkunç bir kaderle, Paris'te oturup Anavatanı mahrum etmeye ve huş ağaçlarına koşmaya cesaret edenleri nasıl yargılayabiliriz? HAYIR. Göç sırasında sakin bir yaşamın tüm olanaklarını karşılayan, evini kaybedenlere - ev, kamp ya da sadece yıkık bir aile yuvası diyebileceğimiz ne yazabiliriz? Bu yüzden. Ve yemeğin geri kalanı: göçü tebrik etmek etiktir, kaçmayan arkadaşlarımızın ayrılışıyla ilgili güzel düşünceler görüş Allah'ın izniyle Bolşevikler ve önce kot pantolon ve sosyal paket? Hiçbir haber yok. Zayıflar ve zayıflar için “göçmen” unvanı cazip geliyor ancak konuşmaların özel isimleriyle anılması ve “felsefi tekne”den uzak olanların sadece “Haydi Gelelim” denmesiyle net bir eğilim ortaya çıktı. Gitmek.'

Bu özet pek hak edilmiş olmasa da, büyük spivitch araştırmacılarımız tarafından on yıldır aktif olarak "İnternet'te gezinerek" sonuna kadar hak edilmiştir.

Kadın forumlarında evli kadınların, "sarhoş erkekler" + "sarhoş kadınlar" + "sümüklü çocuklar" = "beklentisiz" klişeleriyle kâr elde etmelerine şaşırmadan edemedik. Hayatını, işini, aşkını kaybedenlerin gün batımının doğru standartlarına baktığını gören Facebook ve LiveJournal'ın akıllı kesimindeki insanlar neler? Bunun nedeni açgözlü bir kaçma yeteneğinin olmamasıdır. Ayrılmak istemeyenlerin inanması önemli.

Damlaların sonuncusu, Bataklık Ovası boyunca uçan "beyaz akarsuların" saatinde düştü. Açgözlü hayatımız uğruna gücümüzden nefret ettiğimiz ve hayat uğruna çocuklarımızı İngilizlere davrandığımız için suçlu olduğumuzu tüm bu insanların kesin olarak bildiği açıktı. Üçüncü bir seçenek yok.

Anavatanını memnun eden bir kişinin portresi muhteşem. Çoğu zaman Ortodokslar ve kiliseye gidenler için de geçerlidir. Haftalık Ayin sadece (ve o kadar da değil?) dua değil, aynı zamanda bunların arasında yer almayan duadır - diyoruz, listenin yukarısına ve daha gerisine çekildi.

Şarap çoğu zaman "ülke burası" gibi görünür. Daha sık - "hayır" sürüşüyle: bu durumda bu mümkün değildir, vb. vesaire.

Zaten huş ağaçlarına bakmakla meşgul ve akrabalarının yanına vardıklarında Twitter'da zorunlu bir şekilde tweet atıyor: “Havaalanında tüm huş ağaçlarının uzun süredir öldürüldüğü, her şeyin satın alındığı - her şeyin olduğu zaten anlaşıldı satıldı, Allah'a şükürler olsun. Bu doğru seçim!”

Ama en önemlisi, bir halkı gerçek deneyimlerine göre yargılamak hiçbir şekilde mümkün değildir... Her ne kadar çocukların çoğu, Birliğin sınırlarının çok ötesinde kayıtlı olsa da, çoğu çocuk büyüdükçe, insanların yaşadıklarına dair kanıtlar da var. yabancı dillerle doğuyorlar, ancak bu durumda “kendi dilinizde” kayboluyorlar.

Ve eğer doğmuş olarak tüm hayatınız boyunca oturmak istiyorsanız, ölürsünüz ve payınıza düşeni sonuna kadar imkansızlık içinde çürütürsünüz. Hayatınızı yeniden canlandırmak istediğiniz yerlere güç yatırmanıza gerek yok.

İnatçı "Grihiv listesindeki" "Z'yhav" maddesini bilmek zor, Ale Zhkhto aynı şekilde Altın Kredi'nin bulaşıcı dairesi Shcho'nun atalarının mezarına bağırmayacak ... ? Babalarınız kızlarınıza “yabancı biriyle evlenmenin” ne kadar güzel bir şey olduğunu söylemediler mi? Öyleyse size hayatta halk bilgeliğinden Teresis'in fincanlarına nasıl aktarılacağını gösterelim: "Ne ekersen onu biçersin" veya "Doğduğunda orada büyüyeceksin."

Hazırlayan: Marina Biryukova ve Natalia Volkova

Yorum

Tereziv’in şallarına ne giymeliyim?

Bana öyle geliyor ki mesele farklı: günahkarlık ya da günahsızlık değil, seçim anı - gitmek ya da gitmemek. Terezov'un bir kasesine ne yalan söylemeli, diğerine ne koymalı? Bir yandan, neyin ortaya çıkabileceği daha az açıktır: nesnel nedenlerden dolayı, kişinin kendi ülkesinde bir mesleği gerçekleştirme olasılığı ve başka bir ülkede bunun için umut olması, istikrarın bozulması, maddi refah, herhangi bir durum. Siyasi saikler çözüldü. İşadamları için Anavatan döneminde parayı kendinize harcayarak, sakin ve korkmadan mutlu bir hayat yaşamak önemlidir. Diğer tarafta ne görüyorsunuz?

Eh, çoğu zaman şu açıklığa kavuştu: yetersizlik - vecd orada işe yaramayacak, vecd dış mahallelerde göründüğü kadar iyi olmayacak. Ve bir gülümsemeyle ideal olmaktan uzak ama tamamen mantıklı yaşamlarına seslendiler. Ve oradaki insanlar yabancı, diliniz farklı ve orada kimsenin size ihtiyacı yok. Chantly... Böyle bir ticaret, eğer zenginlik yoksa, o zaman vagaetsya, zupinyat olanları işe alacağız. Ancak, daha önemli olanların yanı sıra, diğer tüm artı ve eksilere rağmen, kesin bir kararın seçilmesinde rol oynayabilecek başka nedenler de vardır. Abo - zahmet et buti. Bu motiflerden en önemlisi ise babanın hayatından önce gelen aşktır.

Bugün bunun hakkında konuşmak daha az moda, ister iş için ister posad için olsun, baş rütbesi için aşktan sonuna kadar bahsetmeniz önemli. Modadır, modası geçmiştir. Bira inanan bir insan için doğaldır. Üstelik daha büyük bir dünyada düşünelim, asla söylemeyelim.

Maalesef artık merhum olan benim için çok değerli bir insan, hayatının çoğunu doğduğu ve özverili bir şekilde sevdiği topraklara hizmet etmeye adamıştır ve sohbetimizde sanki şöyle diyor:

Ülkesinin vatansever olmayan ama ona havlayan, söven bir insan, o bir insan değil, o bir piç!

Değerlendirmemin sertliği karşısında şok oldum, ancak bu bana doğaüstü ve kesinlikle mantıksız geldi. O zamandan bu yana yirmi yıl geçti ve bugün bu tür sözleri yüksek sesle söylemek istememiş olsam da, bugün bu konuda kesinlikle rahatım - herhangi biri hakkında bu tür yargılarda bulunma hakkım olmasına saygı duymuyorum. Bunun bir çağrı değil, bir ifade olduğunu fark ettim: Her gün insanlarda Anavatanizmden önceki aşk gibi "temel" bir duygu olduğu için, o zaman birinde derinden bir sorun var, bir şey zarar görmüş ve daha da kötüsü ve hiçbir şey yok domo. prensipte kutsal olan nedir? Anavatanlıktan önceki aşk bile anneden önceki aşk gibidir.

İnsanlar ne Anavatanlığı ne de Anavatanlığı seçmezler, "bunun için" Rab bu seçimi yapar. Ve eğer O'nun İlahi Takdirine, bilgeliğine ve sevgisine inanmıyorsanız, o zaman imandan nasıl söz edersiniz? Ne Endüstri ne de bilgelik. İnsanlar ne olursa olsun babalarından tiksinebilirler ama beşinci emirden bahsedilmediği için günahın (veya kızının) onlara olan sevgisi ve saygısı yine de yükümlülüğünden mahrum kalacaktır. Tamamen önemsiz bazı durumlarla çevrelenmişiz... Bu, herhangi bir şeyi hak ettiğimiz gerçeğiyle ilgili değil, ama kendimizi aşağıladığımız, kendi içimizde yine son derece önemli "temel" nezaketi - bunları içtenlikle sevme yeteneğini kaybettiğimiz gerçeğiyle ilgili. Rab sana bu dünyadan merhaba.

Evli bir insanın ölmeden önceki hayatına benzer. Buradaki her şey kendi yolunda daha karmaşık ve daha derin. Ve saygıdeğerlik... Kelimelerle ifade edilemeyecek o kadar çok şey var ki... Bu sizin halkınız, sizin topraklarınız, sizin tarihiniz ve hatta önemli bir dünya - siz kendinizsiniz. Bu beden etten kemikten babanın kanı gibi nasıl anlayamazsın, anlayamazsın? Ve dünyaya geldiğinizde bunu talep edeceksiniz. Ve o da babalar gibi bunu sizin için talep edecek. Hayır, Anavatanlık - itaat edebileceğiniz güç değil ve ganimeti çağırabilirsiniz, kimin sizin için çekici veya kabul edilemez olduğu önemli değil, iş yeri değil - mucize aynı değil. Açıklayamayacağın daha pek çok şey var ama sadece anlayabilirsin. şart koştum.

Ve eğer bir kişi gitmeye karar verirse, kendi yiyeceğine karar verirse: Gidip gitmeyeceğine, o zaman Theresieves'in bardağına ne konulması gerekir - biri ve diğeri: “Peki ya babamın bensiz hayatı ?” Ve gerçek - nasıl? Her ne kadar bizim için ne ifade vermesi gerektiğini her zaman merak etsek de, kontrol ettiğimiz şeyleri sürekli kontrol ediyoruz ve kontrol etmeden, rol yapıyor ve emin olamıyormuşuz gibi davranıyoruz. Biz onun adına ifade veriyoruz ve o da bize çok bakıyor. Vlad değil, tekrar söylüyorum, kamu hizmetleri değil, aydınlatma sistemi değil, işyerindeki patronumuz değil, Anavatan'ın kendisi - sizin topraklarınız, tarihiniz ve halkınız ve sadece tanıdığınız ve tanımadığınız insanlar. bilmiyorum. Kendi ihtiyaçlarınız ile yetinebilirsiniz ama ihtiyaçlar çoktur ve her birinin kendine göre önemli bir değeri vardır ve tercihinizin temeli olarak koyduğunuz şeylerdir. Ve iyilik, çünkü temeli özgünlük ve sevgidir.

Ülke hayatındaki doğaüstü dönemlerden, bazı korkunç, “kıyamet” süreçlerinden bahsetmiyorum. Çeka kativnyh'de isyanlar, silahlı saldırılar, işkence gibi kesin ölümle karşı karşıya olanların devrimden sonra ülkeden "ayrılmasını" nasıl tartışacağız? Bahçedeki saatler ölüm gibi tik tak etmiyor. Ama dürüstçe söyleyeyim: Herkes gibi umursamazca arkalarına dönüp "Gerek yok, neredesin!" Buharlı gemiden ayrılarak, en yakın duvara götürülebilmek için General Charnot'u Roman Valer'yanovich Khludov'a gerektiği kadar teslim ederek Anavatan'da bir saat kadar uzun süre kalabilirlerdi. Anavatanlık öncesi aşk, onlar tarafından bunalmış durumda ve ondan uzakta yaşamanın imkansızlığı, onun için ölmeye hazır olma noktasına kadar. Bu arayabileceğin popo değil. Neden ona saygı duymuyor ve onun önünde gösteriş yapmıyorsunuz?

Bir kez daha tekrarlayacağım: Herkesin kendi seçimini yaptığına ve hiç kimsenin onu kendi seçimi nedeniyle yargılama hakkına sahip olmadığına inanıyorum, bu herhangi bir mahkemenin konusu veya nedeni değildir - kimsenin bunu istememesini isterim. Allah dışında bir insanın kalbine bakıp onun ne olduğunu söyleyebilirsiniz. Bilmeniz çok önemli: Teresa bardağına ne koymalıyım...

Hegumen Nektariy (Morozov)

“Ortodoks İnanç” Gazetesi Sayı: 20 (472), 2012

“O halde nerede daha sıkı savaşacaksınız?” diye sorulduğunda Fr. Anthony Vidpov: "Peki ya Tanrı'ya ne dersiniz?" (O. Anthony kitabında: A. Krasnov /2/, s. 65).

"Kimsenin kendi yerini yok etmesine gerek yok: Yaşadığınız yeri (kırsal kesimde yaşayanlara) kaybedeceksiniz." (Yaşlı Vladislav (Şumov) /44/)

Yaban mersini Paraskevi'nin (Kiselova) rüyasında: “Ortadan yürüyorum, birden arkamı dönüyorum ve bağırıyorum: Arkamızdan siyahlar giyinmiş, gösterişsiz bir Kadın geliyor... Bu Kadın bizi rahatsız ediyor, elimi tutuyor ve onu sağ elini ortaya koyuyor ve Kendisi ve benim yerimde büyüyor, bizi takip ediyor ve besleniyor:

Peki, bu kadar yüksek sesle neden bahsediyorsun, söyle bana? Onaylıyorum:

Bizi okuyun, rahiplerin bize söylediklerini tartışalım: Korkunç, önemli bir saat geliyor, kaos, zulüm, inananlara yönelik zulüm başlayacak ve bir yere gitmemiz gerekiyor.

Ve Vona diyor ki:

Hayır, bunu henüz sana söylemediler. Sana söylediklerimi dinle. Eğer her şey olacaksa ve her şey olacaksa o zaman hiçbir yere gitmeyin, kendi yerinizde olun. Zamanı gelince bunu ancak Allah çözecektir. Dünya savaşı çıkacak. Hiçbir yere gitmeyin, kendi yerlerinizde kalın, yakalanırsanız orada kaybolursunuz.

Ve söylerim:

Ama dedikleri gibi ilk trenle gitmeniz gerekiyor... Ne zaman olacak?

Hayır, diyor, sana söylediklerimi dinle. Dürüst olalım.

Bu 1991 kayasının koçanıydı... Bu hayali ben doğurdum baba /Schiarchimandrite Christopher/, Ve bu rüyanın Tanrı'dan olduğunu doğruladım. Vin şunları söyledi:

Zoya, bu bir rüya değil. Bulo bachennya. Bu elbette Tanrının Annesiydi” (Kitap: Schiarchimandrite Christopher /20/, s. 355).

“Ayrıca mührü kabul etmeyen Evanjelist John ve Kutsal Babalar bile damgalanamaz, bilinemez” (Paisius Svyatogorets dahil “Saatlerin İşareti Hakkında” /18/, s. 34- 35).

“Rab” ve Deccal'in tam saatlerinde, Kıyamet'te teyit edildiği gibi, kullarına ikram eder ve onların yerlerini ve imkanlarını sonuna kadar hazırlar…” (St. Ignatius Brianchaninov (+ 1867) kitapta: A. Krasnov /2/, 271).

“Birçok insan annenin yanına geldi /Skhimonakhin Nili/ Bereket için manastıra gidin. Gençleri dini manastırlara gönderiyor ve orta yüzyılın ve yazın insanlarına şöyle diyordu:

Dünyaya yemin et.

Sanki anne karnını doyurmuş gibi, zor zamanımızda manastıra gitmek neden gerekli, neden rahip için en iyisi değil?

Hayır hayır. Rab şöyle dedi: “Dünyada asi!” Artık dünyanın en güvenilir düzeni var. Annem, manastırlarda dua ve amel yoluyla mücadele etmenin önemli olduğunu, dünyada ise merhamet yoluyla mücadele etmenin önemli olduğunu söyledi.

Annem, "Bizim kendimize ait hiçbir şeyimiz yok, sadece günahlarımız var," diye tekrarladı, kim olduğumuz hakkında sürekli fal baktırır - dünyadaki mandravnikler ve hiçbir şey toplamaya gerek duymaz, kükreyip dağıtır. (Şemanın Nilu /23/, Zhittepis, s.195).

« Dingil, Sodom ve Gomora gibi kurtuluş için yok oldu ve dingil de aynı şekilde Rab bizi ateşle yakacak, biz bu dünyayı yakacağız. Moskova, St. Petersburg gibi harika yerler yok oluyor ve herkesi kutsayarak bir yerden köye gidiyor” (Kitap: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 327).

Mekanların kendisi karanlık güçlerin özel bakışı altında olacak ve orada insanları tehlikeye atmak daha kolay olacak. Ekmek getirmeyin, Deccal'in numarasını önceden bir yere ayarlamak için bir gün bekleyin. Bir dahaki sefere kadar, siz gelmeden önce, bölge sakinleri ortaya çıkabilecek bu karışıklığın ciddiyetinin daha fazla farkına varacaklardır. Ve onları görmek çok daha basit, daha düşük ölçekli, özellikle uzak, harap olacak. Çılgınca uçacaklar ve talimatlar verecekler - eğer saat tüm kardeşleri uzaklaştırmayı başaramazsa, o zaman Rab, gayretli olanlara Kendi kurtuluşu için yardım edecektir” (Fr. Anthony kitapta: A. Krasnov /2/, s. 171-172) .

"Baba /Schiarchimandrite Christopher/ hatta apartmanlarla ilgili olumsuz.

"Yıkan," dedi, "bir şişe toprak." Akrabalar, heyecanlanmayın ama geçinin, birlikte yıkanın” (Kitap: Schiarchimandrite Christopher /20/, s. 371).

“Babam, kıtlık olursa insanların şişip düşeceğini, elektrikçi olmazsa yiyecek kimse olmayacağını söyledi. Topraktaki küçük tomurcukları yıkamak, kuyu kazmak ve alt tarafa söğüt dikmek kutsandıktan sonra, ağaç yerdeki otlar tarafından taşınacak ve damla damla su toplamak mümkün olacak. Bu damlalar Tanrı'nın Annesinin gözyaşlarıdır. Bu saatte artık kendi odalarınızda savaşamayacaksınız” (Kitap: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 483).

/Alipia Ana/:"Şaşırdım, evi satmayın, halkın durumu ne olur bilinmez." Köyde kimsenin budynka satmasına izin vermezdi (“Hanımefendimizin Paşası Üzerine” /15/, s. 78).

“İnsanların dağdan ayrılacağı saat gelecek. Tek başına gidemezsin... Tilki ve gori ile küçük gruplar halinde git.” (/26/ “Kalan Saatler Hakkında Ortodoks büyükleri. Archimandrite Gabriel (Urgebadze)” 3rm.info /49/). "Hıristiyanlar için en büyük azap, kendilerinin tilkiye düşmesi ve sevdiklerinin deccal'in mührünü kabul etmesi olacaktır." (Arşimandrit Gavrilo (Urgebadze) /1/).

“Eğer kendinizi zaten sade, huzurlu bir yaşama alıştırdıysanız, bu zorlukların üstesinden gelmeyi başaracaksınız. /3.5 Deccal'in saltanatının kaderi - yaklaşık. comp./. Anne biraz toprak, biraz buğday, patates ekiyor, bir demet zeytin ağacı dikiyor ve sonra zayıf olmaya çalışarak bir keçi, biraz tavuk ailesinden sızabiliyor. Çünkü kabuk rezervleri de sınırlıdır: Ürünler uzun süre ortalıkta durmaz, hızla etrafa yayılır. Bira ve tabii ki üç buçuk. Savaş günleri geçtiği için, koku günler geçtikçe asla fark edilmeyecektir. Tanrı, bir halkı yardımsız mahrum etmeyecektir (Paisiy Svyatogorets “Saatlerin İşareti Hakkında” /18/, s.15 dahil).

“Böylece terazide takılmak daha kolay olacak. Ve bu basitçe açıklanıyor - acele edin ve şeytana gösterin. Aynı şey Polissya'mız için de söylenebilir /Ukrayna/ ve Bilorusky'ye. Ancak yerleştirmemek önemlidir, insanları güçlerimizin satanist özüne, doğrudan herhangi bir “merkeze” bağlı olan insanların tüm yaşam tarzına bağlayan her şeyi görmek önemlidir. (O. Anthony kitabında: A. Krasnov /2/, s. 140).

“Bir kişinin iki yerde, örneğin bir kulübede ve bir apartman dairesinde yaşaması imkansızdır, çünkü özellikle Deccal'in vaftizini kabul etmeyenler arasında, insanların tüm transferi ciddi şekilde ayrılacaktır. ...geri kalan zamanda, yaşayıp yemek yiyebileceğiniz bir budinka'da yaşamak daha iyidir. Ve tüm “ellerin” dahil edilmesini kabine veya dairelere aktarmak daha kolaydır” (Küçük Vyacheslav, Prens L. Yemelyanova /7/, s.265).

“Slavochka yere gitmen gerektiğini söyledi, çünkü yanarsan yere ulaşamazsın, araba kullanamazsın. Eğer bu insanlar Allah'ı memnun etmezlerse, Rab onların şehirde, yeryüzünde kendi gözleriyle büyümelerine izin vermek ister.

Slavko şunları söyledi: “Tanrı kendinizinkini korusun. Küçük yerleşimlerde yaşamanın kokusu. En başından itibaren zorlukların ve talihsizliklerin farkına varacaklar ve sonra özgürce yaşayacaklar çünkü Tanrı onları saklayacak ve kokular bu kötü güçler tarafından görülmeyecek. Polis bombalandığı için koku kimsenin evine, insanlara ya da insanların yaşadığı yere nüfuz etmiyor” (Ukraynalı Melek. Gençlik Vyacheslav. Film 2, bölüm 3 /24/, 0:36:00).

Yerellik: Rusya'da - Tver bölgesi (yalnızca Rusya'nın tamamı değil, aynı zamanda Avrupa'nın büyük bir kısmı). Ukrayna - Polissia'da Çernobil'i insanlara kapatın. Tse ayrıca dzherelo suları. “Gururlu bir zihinle umudumuz yüzünden bizi cezalandıran Cennetteki Babamız bizim için su birikintileriyle dolu bir çorak araziyi kurtarıyor, çünkü kalan saatin kuruluğu, insanların öfkesi daha az manevi olmayacak. Zhaga öncelikle bedensel, insan olacak” (Fr. Anthony kitapta: A. Krasnov /2/, s. 144).

"... insanlar kaçıyorlar, ruhsal kurtuluş için değil, beden için bir yer arıyorlar, bulunmasınlar" (Fr. Anthony kitapta: A. Krasnov /2/, s. 146).

“Dünya neden çatlamaya ve sallanmaya devam ediyor? Korkunç insan günahlarını görünce birden çok kez ürpereceksiniz. Bu nedenle, yaşamınızın saflığını takip edin ve yaşamak için daha az günahkar bir yer seçin. Bu haberi yerel halkın doğruluğuyla değil, az sayıda insan aracılığıyla yaymayalım.” Tobto. Şeytani bir bağı olmayan bir yerleşim yeri ya da küçük bir kasaba - zengin bir tepede, diyelim ki uzakta, tek yüzeyli bir bölgesel merkez. Tamamen yalnız. Bir diğeri – dzherela suları. En güzeli de suların bittiği saatte ikamet edilen yer temizlenecek” (Antonius Adası kitapta: A. Krasnov /2/, s. 168).

“Değişikliğin üst kısmının çoğunu, ön tarafta bir yığın toprakla dolu bir standa dönüştürün. Her şey için – kıyafetler için, konforlu daireler için, arabalar için, her şey için – moda arayışıyla ilgili her şey” (Fr. Anthony kitapta: A. Krasnov /2/, s. 173).

Arsa satın alın, açlıktan yatıyor. O halde dünyada yaşamak daha iyidir. köyde kendi yollarıyla. İktidara karşı bağımsızlık daha da önemlidir. Şehirde ise “Aksi halde yanma, aydınlatma, gaz, kanalizasyon, telefon dahildir” derse her şeyi kabul ederler (Tanınmış Baba (Hegumen Guria hakkında) /8/, s. 82-83).

“Apartmanlar hakkında baba /Schiarchimandrite Christopher/ Trompetlerin canlı olduğunu, diri diri çürümelerinin yeterli olmadığını söyleyerek ve hatta 70'li yıllardan beri topraktan satın alınacak minikleri kutsayarak, çünkü kıtlık olursa toprak da aç kalır” (Kitap) : Schema-Archimandrite Christopher /20/, s.76).

“/Schiarchimandrite Christopher/ şunu söylüyor:

Kutsanmış Matronushka'nın dediği gibi "örgü üzerine örgüyü" çevireceksiniz.

Yak, baba? - Anlamadım.

Ve - açıkladıktan sonra - sabanla sürmek için ekseni tahmin edin. Matronushka'yı okuyun, elle yapılana kadar her şey yoluna girecek” (Kitap: Scheme-Archimandrite Christopher /20/, s. 288).

Geri kalan zamanda küçük evler satın alın, topluluklar halinde bir araya gelin ki, günde bir kişilik gruplar halinde değil, 7-10 kişilik gruplar halinde yaşayın ve dua edin. Kurutulmuş prosphora ve suyu hava geçirmez şekilde kapatılmış kavanozlara koyun. Ve eğer inanç karışıksa, o zaman evde dua ederiz, profora ve su yeriz. Ve sonra Rab'bin kendisi bize birlik verir. Rahip onlara bir antimension ile birlik versin diye toplulukları kutsamak. Ortodoks inancının dışına çıkmamak için dua edin, İncilleri, Mezmurları okuyun ve Rab'be dua edin. (/12/ “Dünyanın Gücü” (Film 2), Schioarchim. Christopher, 2:14).

Rahip uzun bir süre topraktaki küçük tomurcukları kutsadı, sanki toprak iyileşiyormuş gibi görünüyordu. Korkunç bir kıtlık olursa insanlar evlerinde açlıktan ölecek, dairelerinin etrafına cesetler saçılacak. Su olmayacak, elektrik olmayacak, doğalgaz olmayacak. Eğer toprakta biraz can varsa, o zaman Rab onları diriltecektir. Harika yerlerden gitmeyi deneyin. Bir sığınağı yıkamak istiyorsanız, hemen bir kuyu kazın ki suyunuz olsun. Bir söğüt dikin. Kavurmanın korkunç olacağı saat gelecek, her şey kuruyacak: nehirler, göller. Ve akşam buzlar eriyor. Ve bulunduğun yerden uzaklaş. Suya batırılacak hiçbir şey yok. Ve kim bir söğüt dikerse, onun altındaki toprak daima ıslak olacaktır. Sonra Rab'be dua edin, bir parça toprak alın, onu bir kediyle yuvarlayın, birbirinizi geçin ve bu toprak parçasını çekiçleyin. Ekmeğiniz ve suyunuz olacak. (/12/ “Dünyanın Gücü” (Film 2), Schioarchim. Christopher, 2:07).

“Birçok kader için baba, daha önce hepimiz memleketimizin küçük çocuğunu kutsadık anne, yetmişli yılların sonundan ya da seksenlerin (kayalar) başına kadar birçok kader için tek tek, böylece harika yerlerden mümkün olabilseydik gitmek için topluluklar halinde yaşamamız gerekecek ve iyi, böylece rahip Şöyle diyor:

Köyden küçük budinler veya küçük bir sığınak satın alın. Bu konuda Allah sizden razı olsun. Kendi suyunuza sahip olmak için hemen bir kuyu satın alın ve kazın ve hemen bir söğüt dikin, çünkü Rab söğüdün altındaki suyu çekene kadar söğüdün altında her zaman su olacaktır. Gündüz güneş açtığında, gece de söğüt ağacının altındaki kişnişi kazdığımızda, toprak cevher olacak ve dua ile bu toprak parçasını hep birlikte alacağız, kökleri, otları ve ihtiyacımızı yiyeceğiz. ıhlamur yapraklarını toplayın. Ekmeğiniz ve suyunuz olacak. Rab bir mucize, bir harika olacak. Sonra Rab, Tanrı'yı ​​hoşnut etmeyen, O'nun peşinden giden herkese yaşam tacını verir.

Biraz moloz istiyorum! Kulübeyi deneyin! Toprak saygıdeğer bir anadır. Korkunç bir kıtlık olursa, cesetler etrafa saçılır, kendi toprağınız olur ve artık hayatta olmazsınız. Ve tembel olma, tembel olma, Tanrı sevmek için çalışır... Ve dünyada... öyle bir tutku olacak ki! Işığı aç, gazı aç, suyu aç... Hiçbir şey olmayacak ve insanlar evlerinde yaşayıp çürüyecekler” (Kitap: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 334-335) .

"Avrupa Pivnich ekledi, ancak ihtiyacınız olan bilgi ve beceriler olmadan hayatta kalamazsınız. Eski İnananlar, tıpkı Sibirya'dakiler gibi eski Avrupa köylerine akın ettiler, ancak yüzlerce kişi oraya kaçtı. Ve yeni dünyaya alışmak bir kez daha daha kolay. Üstelik o zamanın insanları daha doğal, daha zeki, hayatta daha az sabırsız, daha değerli ve sağlıklıydı. Bu nedenle, şaşırmamak daha iyidir, bugün Deccal'in hizmetkarlarının göğüs göğüse işe alınması için hala boş bir yer var” (Fr. Anthony kitapta: A. Krasnov /2/, s. 191) .

“Bölgelerde, temiz suların çevresi, sprague'yi emebilecek ve bir miktar doğal yeşillik yetiştirebilecek ve sonra, eğer kutsal krakerlerin tadını çıkarmak istiyorsanız, Tanrı'nın izniyle, Rab size ekmek verecektir. Allah aşkına, bir balık kamışın içine düşebilir ve ormanda meyveler ve mantarlar vardır. Tuzu sulamak mümkün değildir ancak sadece esnetebilirsiniz. Ve ormandaki zulüm çok daha zayıf olacak, baş ağrısı şeytanların aşıladığı nefret ve korkuya yenik düşmeyecek. Aynı zamanda her şeye Rab'den umutla hazırlanmak, tüm düşünceleri geleceğin umutlarına yönlendirmek, Tanrı'nın lütfunu almanın gerekliliğini düşünmek mümkün değildir” (Fr. Anthony kitapta: A) .Krasnov /2/, s.190).

"Yaşlı /Schiarchimandrite Isaya/ mümkün olduğu kadar bir kulübe, bir toprak parçası, bir şehir ve kendilerini, ailelerini, sevdiklerini refaha kavuşturmak ve dış dünyadan bağımsız olmak için kendi yollarını çizebilmeleri için tüm (dünyevi, özellikle de insanlar) anneleri kutsamak. Deccal'in egemen gücü, adeta "Olacak." (Schiarchimandrite Isaya (Korovai) /27/, s.165).

“Ukrayna'yı ruhumdan mahrum etme. Geri kalan süre boyunca Tanrı bize burada barışabileceğimiz küçük, gizli bir yer verdi. Polissia ne kadar kutsanmış bir ülke ki, Rab henüz ölmedi. Başka ne? (O. Anthony kitabında: A. Krasnov /2/, s. 305).

“Dindarlar için duygusal olmak gerekirse, gayretli bir çobanla Ortodoks cemaatine bağlı kalmak elbette imkansızdır. İstiyorum, kabul ediyorum, annenin Komünyon alabilmesi için hizmet etmeye meyilli olmayan bir papaz bulmak için tüm gücümle rapor vermem gerekiyor... Eğer Rab böyle bir toplulukta yaşamaya layıksa, o zaman yaklaşmalıyız Çağımızda ilk Hıristiyanlar çekingen oldukları için Kutsal Hediyeler çok hızlı bir şekilde dağıtıldı. . Bu önemlidir ve şehit tacının olası kabulüne kadar devredilebilir” (Fr. Anthony, kitapta: A. Krasnov /2/, s. 178-179).

Ortodoks rahip Peder V. ile yapılan bir konuşmadan (ilkbahar 2013 /37/):

- Artık “Birleşik Demokratik Cumhuriyet Hakkında” yasanın popüler hale gelmesiyle birlikte birçok Ortodoks Hıristiyan, köyden küçük evler satın alma olasılığını merak etmeye başladı. Hadi, neden küçük bir akşam yemeği yiyemiyorsun?

Bir köyün veya bir apartmanın yakınında olmanız fena değil. Yerde daha kolay olacak. Son savaşa kadar savaşmak daha kolaydır. Orada kendi keçinizi satın alırsınız ve hayatınızın geri kalanına kadar ot ve keçi sütü yersiniz ve Ortodoks hayatta kalır. Ya da daha iyisi - yere.

- Hala küçük bir budino satın almak mümkün mü? Ya yapamazsan?

Bir gücün nasıl davrandığına hayret ediyoruz. Bunu hatırlayalım.

- Peki başka ne satın alabilirsin?

Hala mümkün.

- Anlaşma noter aracılığıyla ne kadar süreyle işlenecek ve buna ilişkin veriler Ana Caddedeki Devlet Ana Haklar Siciline ne kadar süreyle girilecek?

Noter aracılığıyla.

- Büyükler manevi babanız için mücadele etmenin gerekli olduğunu söylediler. Ve aslında, Mesih için ölü duran bu türden çok az rahip vardır, öyle olsun, eğer papaz sürüye sayıları alamayanlar hakkında - "canavarın adı" (IPN ve UZR) - açıklarsa.

Ve eğer manevi babalarını tanımak imkansızsa, insanlar nasıl köydeki birinden satın alsınlar, bu küçük evin nerede olması mümkün?

Yani Ortodoksların kendileri sürüler halinde toplanıyor. O köyde elli, belki yüz tane olacak.

- O zaman Tanrı'nın kendisi...

Sam keruvatime getireceğim.

- Ara sıra alımlar olmasın ve insanlar sanki Mesih'e sıkı sıkıya bağlılarmış gibi kendi başlarına gelsinler diye, Rab bu diğer insanları nereye götürecek?

Nerede bir topluluk olacak? Bu doğru, evet.

-Baba, nasıl Ortodoksmuş gibi davranıyorsun, nasıl o bölgede yaşıyorsun, nasıl manevi bir baban yok, köydeki günlük yaşamdan nasıl endişelenmiyorsun ve nasıl “benzersiz bir numara” alacaksın? kayıt defterine bir giriş için” (UNZR)?

Bu benlik mücadelesidir. Bu yüzden bir kadın gibi kabullenmemek ve kavga etmemek için insanın kendisinin iradeye ihtiyacı var... Kabul etme, mücadele et, hepsi bu.

- Çevrenin arkasında mı?

Özel, zorba mobilyalarının arkasında /37/.

___________________________________________________________________

Bugün popüler bir konuyu, özellikle de krizi gündeme getirmek istiyorum. Bu konu şu kelimeleri içeriyor: vites küçültme, şehirden köye akış, eko-yerleşim, aile haritaları, özerk hakimiyet.

Moskova yakınlarında yaşadığınızda yaşamın tezahürlerini anlamlandırmak zordur. Sağda en parlak beyinler ve en zengin insanlar Moskova'ya geliyor. Daha bu yıl kırsal okulumdan Moskova'ya ve hatta birçok başka yere 10 kişi geldi. Diğerlerinde de aynı olanlar. Neden hepsi boşa gitti? Bir arabaya çarpsam bile, ya da fuhuş yapsam ya da alkol ve uyuşturucu bağımlısı olsam bile... Bilginiz olsun, ben bilge bir adamım. Orada çok fazla uyuşturucu, yasa dışı bağlantılar, ateşli silah stokları, içki var! Komşuların gözü önünde birden fazla bahis olayı yaşandı. Kendinizi aynı odada bulursanız, geceleri başka hiçbir şey istemezsiniz. Bu oldukça anlamlı; tıpkı bir susidanın evcil hayvanlardan bir yıl boyunca yürüyüşe çıkmasını istemesi gibi. Shchoroku - kendini yok etme ve araba kullanma. Eşcinselliğin, kürtajın ve devasa fahişelerin (manevi yaşam) yaygınlaşması.
Gidip babalarının önünde basit bir şey yapmasalar daha mı kötü olur? Ortodoksluğun görünüşüne bakınca bunun ne olduğunu merak ediyorum. Bu yüzden tüm sorun evde değil, oradaki kokuyla başladı. Evimdeki koku inek kokusuna benziyordu.
Şimdiye kadar Hıristiyanlık saatlerinden bu yana köyden koşmanın, ayaklarını hayatın en iyisine, büyük bir yere taşımanın gerekli olduğu yönünde güçlü bir düşünce vardı. Ve orada - sıkıca yerleşin, tüm gücünüzü maddi zenginliğe emdirin.

Yerlerinde ne kadar çok insan varsa, il o kadar canlı, değişmesi gereken, ruhu ölenlerin acısını çeken akıllı insanlar da o kadar az oluyor.

Kim dönmek ister ki? Hala sorun mu yaşıyorsunuz? Ancak bölgeden köye insan akışı hala artıyor. Bu fenomen kilise dünyasında ortaya çıkmadı, yiyecekler yok edilmedi. Kilise buna nasıl tepki veriyor? Dünyaya ve servete hizmet etmemek ve günün teriyle ekmek almakla ilgili İncil'deki ifadeler konusunda kim mezhepçi olarak adlandırılabilir?

Eksen'in en ünlü "Hoş Geldiniz" mekanlarından biri:
http://www.survival-ru.org/node/88
Anastasia ile hiçbir bağlantısı olmadığını. Yogo doktrini de oldukça popülerdir.

Biz Ortodoks Hıristiyanları birleştiren şey, Tanrı'ya olan inanç ve Ortodoks Kilisesi'nin dogmaları, tapınağın teşviki ve ahlaki Evanjelik yaşam tarzına bağlılık ve ritüellere katılımdır. Ama hayatta farklı olabiliriz: Kimisi işçi, kimisi öğrenci, kimisi sanatçı. Bunlar sadece standart mesleklerdir. Her ne kadar alışılmadık insanlar (örneğin bisikletçiler) olsa da, bu tür insanların yaşam tarzı Ortodoksluk tarafından dikkate alınmaz, ancak çoğu zaman "olağanüstü" insanlardan çok sayıda şikayet gelir.
Anastasia’nın alt kültüründen de bahsetmek istedim. Bu mezhep nedir diyebilirsiniz ama ben yemeği biliyordum ve her şeyin bu kadar basit olmadığını söyleyeceğim. Sonuçta insanların kafası karıştı çünkü şehirde yaşamak istemiyorlar, doğaya, basit bir yaşam tarzına, günlük yaşam tarzından özgür olmaya zorlanıyorlar. Durun, Ortodoksluk hakkında kendi başınıza gereğinden fazla konuşmayın, durup dururken söyleyin. Bu durum hem hayata vidmova bakış açısı hem de yokluktur. Bu insanların rüyalarıyla ilgili inanılmaz şüpheleri vardı ama her zaman olduğu gibi onu formüle edemediler. Ve burada Maigret'in kitabını sürüklüyor. Bu fikri okudular ve doğruluğunu gördüler. Ve birinden sonra geldiler ve diğer her şey. Tobto yem gibidir. Ancak yem doğaldır. Bundan önce, aynı fikirde olduğunuzda fikrinizi ortaya çıkarmak daha kolaydır. Yerleşimler böyle ortaya çıktı. Dahası, Rusya'nın nüfusu daha fazla ve dolayısıyla her türlü kalamut enerjisine inanmak paganizme benziyor. Kabul edilen bu planda olağanüstü hiçbir şey yok
Maigret'in ideolojisi.
Bunların hepsi bir mezhep. Ve aralarındaki misyonu teşvik eden o kadar olumlu anlar var ki:
- Sabah. Çoğu vejetaryendir ve çoğu sebze, özellikle de peynir yerler. ve kendilerini iyi hissediyorlar.
- fahişe Tek kadınla yaşamak kokuyor, heyecan için seks de pek iyi değil (çocuk sahibi olmak için)
-Pratsya. Kendi ellerinle stant kuruyorsun, kirpileri çeviriyorsun.
- Tanrı inancı. Çoğu Rus gibi Tanrı'ya çok inancı olsa da tapınak nadiren görülüyor.
-Terk edilmiş bir köye yerleşip tapınağı yenilemeleri (kendi hizmetleri için değil) nadir görülen bir durum değil.
- merkezi bir kontrolleri yok, akıl hocaları yok - kitapları yok.
- koku bir tanrı görevi görebilir, sihirli ritüeller yoktur. Zengin yerleşimler kanununda bir özgürlük maddesi yazılıdır. Bunlar dini yerleşim yerleri değil.
Eksileri.
- Rusya'da bunlara “alt bölümler” denir. Burası Rodnovery ve Inlings. Hıristiyanlığa karşı saldırgandırlar, açıkça paganizmi uygularlar ve onları kapalı yerleşimlere yerleşmeye davet ederler, yerleşim adaylarının önünde sertçe asılı kalırlar.

Yerleşimin ve ıslah edilen eski köylerin büyüklüğü büyüktür. Büyük Rakhunk'un ardındaki yaşam tarzları Rusların vaftizden önceki hayatına benzer olacak. Muhtemelen ters gidecek hiçbir şey yok.
Bir mezhebin işareti olarak kabul edilenlerin Ortodoksluk açısından önemi kalmadı. Örneğin biz de kokuşmuş olmasından çok şey alıyoruz. Koku yasa dışı bir şeyi bozmak için değil ama kabinlerin derisi bir çömlekçinin değil, insanın elindedir.

Şimdi Moskova misyonerleri için bir engel var.
- Acil tıpta Vidmova. Bu tamamen doğru değildir; çoğu, her kullanım için en yakın ilaca dönüşüme izin vermektedir. Küçük rahatsızlıklar şifalı bitkilerle, tam bir yöntemle tedavi edilebilir. Üstelik yerleşim yerlerinde sıklıkla doktorlar bulunur. Ve vidmova'nın parçalanmasına kanunen izin veriliyor.
- Okuldan Vidmova. Hayır, eğer okulunuzu yönetmek istiyorsanız okumanın önemi konusunda ısrar ediyorlar. Her şey kurallara uyar, çocuklarda her zaman bir orta ışık olacaktır, aksi takdirde imkansızdır çünkü Bu kanunen zorunlu değildir.
- Mekandan çıkın. Buradaki eksende hiç de kötü bir şey yok, çünkü... Bu sağdaki kişi olsun, köy göremiyorsak kim? Çince?

Peki insanlar neden yerleşim fikrine bu kadar ilgi duyuyor? Çünkü tek yönlü düşüncelerle yaşamak mümkündür. Kim köyde yaşamak ister ama kim alkoliklerin arasında yaşamak istemez ki? Ve burada - çok çılgın bir fikir - aynı anda köyleri yeniden canlandırmak, azizlerin uyku odalarını ve birçok arkadaşın annelerini yönetmek. Ve kitabın içerdiği dini düşünceler buradaki anahtar düşünceler değil. İnsanlar oraya bombalandıkları için gitmiyorlar, Anastasya onları bu kadar cezalandırdığı için, koku bastırdığı ve tarikat üyeleri gitmediği için, sadece doğada, manevi olarak yakın insanlar arasında yaşamak istiyorlar.

Bu insanlara mezhepçilik diyerek son vermeye gerek olmadığı düşüncesini aktarmak istedim. Rock misyonu böyle başladı ve bunların ortasında Satanizm vardı.
Buradan geçmenin tek yolu var. Burayı terk edip çocuğu için bir ev hayatı seçen kişi (buna kanunen de izin veriliyor), aynı zamanda mezhepçi olan (Ortodoks olsun ya da olmasın) yerel sakin için bir çip gibi görünüyordu. İsteseniz de istemeseniz de ateist veya Müslüman olabilirsiniz. İmanla ilgisi olmayan, emirlere uymayan her şeye karşı daha hoşgörülü bir yaklaşımı teşvik etmek istiyorum. Ancak o zaman bunu onlara aktarabiliriz. Kilisede pis koku diye bir şey yok, dolayısıyla bu yaşam tarzları nedeniyle hemen bağırıldıkları için onlara tüm yollar kapatılıyor. Ale, Helenler için Helenlerden suçluyuz.
Köyün yakınındaki yerden insan akışı artıyor ve Kilise, saygın konumunu yok etmek, hatta daha da kötüsü, daha da sapkın ve oradan geri çekilmek için çok para harcıyor. Kilisenin misyonu köyde olabilir. İldeki insanlar nasıl bir kampta yaşıyordu? Ve gençliğin günlük öfkesi ve evanjelik kalabalıklar onlara ulaşamıyor. Basitçe "suçluluğu unutun" ve merkezi misyonun büyük yerlerde kaybolduğuna mı inanıyoruz?

Sağdaki koku artık daha da popüler. Peki ya Kilise? Basitçe mezhep olarak etiketlendiler ve sakinleştirildiler. Peki vikrittalarla nasıl başa çıkacağız, ne tür vikrittalar olacaklar? Her şey için, din değil, yaşam tarzı, kültür fikirlerine kadar, çünkü dinin orada ifade edilmesi zordur. Vaaz o kadar okuryazar olmalı ki, yaşam fikri övülebilsin ve havlanabilsin... Ve burada insanlar konu hakkında iyi bilgi sahibi oldukları için suçlular. Aksi takdirde şunu söylemek utanç verici olur – tamam, Ortodoksluk bize başka ne veriyor? Burada aktif bir çalışmamız var, köyün yakınında hektar başına 200 ailelik bir yerleşim yeri var ve buradaki orman gençleştiriliyor ve köye ihtiyacınız yok, siz kendiniz oradan aktınız.
Yetersiz insan kokuyorlar. Sanki muhabirler kendilerinden önce gelmiş gibi ciyakladılar ve hatta onlardan "el sıkışıp gülerek ormandan ayrılmalarını", "köşede daire şeklinde dans etmelerini" istediler - bu onlara uygun değildi. Muhabirler "tapınağı, tefleri, toprağın kazıklarını merak ettiler" ve permakültür üzerine kitaplar Maigret'in kitapları gibi duyuldu. ZMI ayrıca birçok soruna neden olur.
Ayrıca http://www.anastasia.ru/ ana sayfasına bakın ve biraz daha kaydırırsanız orada Patrik'i görün. Elbette ki kendi amaçlarına adanmıştır ama aynı zamanda mezheplerde olduğu gibi kin ve vikrilik de yoktur.

http://forum.anastasia.ru/ aks popo forumu. Kimsenin din (Anastasia'ya, tanrılara ya da başka birine tapınma) hakkında söyleyecek pek bir şeyi yok. Kitaplar doğru, ancak işe yaramayan pek çok gizli ama pratik kader var - biz istediğimiz gibi yaşıyoruz. Tek bir dini sistem ya da uygulama yoktur; hayattaki “tecrübenin” büyük bir kısmı hükümdarın günlük konuşmalarından oluşur. Ale Rich bu işin içinde değil. Okült hareket bazı insanların buna kanmasına yol açmış olabilir. Paganizmin bir an önce orada olmasını istiyorum. Ancak benim asıl düşüncem, insanların bu akımı okültizm adına değil, ata haritası fikri uğruna bu kadar benimsemiş olmalarıdır. Temelde onlara nefes veren şey budur, geri kalan her şey ikincildir. http://forum.anastasia.ru/forum_10.html Rusya'da kaç tane olduğuna hayret ediyorum. Postanın ana sayfasına giderseniz, “Ataların Haritasına Giden Yolda” en popüler satış noktalarından biridir. Tim daha çok krizde, bu devrim küresel bir dönüş alabilir ve tüm Ortodoks Hıristiyanlar ve yaşadıkları tüm köylerde yerlerinde oturuyorlar
Anastasyalılar (ve ayrıca Çingeneler ve Çinliler) var. Ve Ortodoks Hıristiyanlar haklarından mahrum kalacaklar. Ve burayı terk etmek isteyenler için, onları bir rulo ekmekle geri çekemezsiniz, kendi adıma konuşuyorum. Bu tür vaazlar etkisiz ve gereksiz olacaktır çünkü... Biz Mesih'i değil, dünyayı biliyoruz.
http://www.anastasia.ru/download/rodvaya_zemlya_spec.pdf - aks popo gazetesi. Ben bunu o kadar çok hak ettim ki. Bunda daha çılgın olan tek şey Maigret'in görünüşüdür. Diğer istatistikler normal insanlara aittir. Durgunluk kokan tarım yöntemi - Sepp Holzer - biz (ailemiz) de durgunuz. Çok etkili ve kolaydır (kazmayın, sulamayın, yabani otları temizlemeyin, malçlayın ve tüylendirin), herhangi bir dogmaya değil, kanıtlara dayalıdır. Bu arada, Maigret'in yanı sıra, kesinlikle dini olmayan ve düşük profilli bir düzine popüler kitap daha var ve Maigret'in kitapları dışında bizim (ailemizin) onlara her zaman çok düşkün olduğumuzu söyleyebiliriz. ve din. Tobto. kültür kurtarılıyor. Gazete daha da alakalı konuları ele alıyor: toprağın verimliliği ve maden ekosistemi hakkında. Yani aslında günümüzün kırsal hakimiyetinin etkisiz olduğunu gösteren çok sayıda kitap ve bilimsel araştırma var. Farklı bir tarım yöntemi seçme eğilimindeler ve Ortodoks Hıristiyanlar da bunu bir eksen olarak damgalıyorlar
ktantizm.

Paganların yaşam tarzı, mevcut dünyaya göre açıkça ahlakidir: doğa sevgisi, aile sevgisi, çocuk sevgisi, Anavatan sevgisi, kötü çocuklar için vidmova, Yahudiler için ölümlülük. Koku çalmayın, kürtaj yapmayın, ülkenizi çöpe atmayın. Bunlar, alemleri yöneten ve fedakarlık yapan paganlarla aynı değil. Paganizm mi? Daha da güzeli orijinal insanlardır; sihire, astrolojiye, "Büyük Akıl"a, UFO'lara ve medyumlara olan inanç. Bu açıdan bakıldığında, hayatını değiştirmek, onu saf, ahlaki hale getirmek isteyen, TV'ye sıkı sıkıya bağlı olmayan koku düşünülemez.
Ortodoksluğu bırakan ancak Tanrı'ya olan inancını koruyan Anastasyan halkının forumundan Mihver alıntısı:
“Halkımın öldüğü noktaya nasıl gelebiliriz? Bu halkın müfrezeleri Peter için zaten başlayan, kralların yönetimi altında değişikliklerle birlikte hükümdarların şiddeti nedeniyle yaşanan dayaklar ve kan kaybı, Radyan saatlerinde doruğa ulaştı ve hemen acı çekiyor - yumuşak bir şekilde, bir rehber olmadan, çünkü artık yaşam belirtisi vermiyor, aksi halde acımasızdı Elbette... İnancın, geleneğin, kültürün, topluluğun, ailenin özgürleşmesi... Ve bunların da ötesinde, arzu ettikleri gibi, Radyan manevi savaşından, Ölümünüzün artık sorununuz olmadığı liberal piyasadan.
Ve "Semyonovich HER ŞEYİ gösterdi" başlıklı parlak bir dergiyle canavarın kafasına vurdu.

Ortodoksluğun bu konuda söyleyecek hiçbir şeyi yok. İnsanları sevin, hepsi bu. Endişelenmek. Dua etmek. VIDSTA'DA. Manevi babam bir keresinde o ölümcül sözleri söyleyerek çektiğim eziyete tanık olmuştu: "Rusya nedir? Rusya burada, kilisenin çitinin arkasında. Orada, çitin arkasında Rusya değil. Çıkar şunu kafandan." Sonuç olarak düşündüm ve attım.
Ortodoks Hıristiyanlar ikna olabilir ve bunun acımasız, anlaşılmaz bir af olduğunu ve kendisinin ücretsiz olarak kesinlikle haklı olduğunu ve Shanovated Ortodoks ilk ipoteğinin rektörü olduğunu tartışmaya başlayabilirler. Ne göründüğünü bilerek. Bu doğru. Ortodoksluk için sadece Ortodoks Hıristiyanlar yaşıyor. Böyle bir durumda hepsini ayaklar altına alanlar - bu sorun değil, çünkü bunun Tanrı'nın İlahi Takdiri olduğu ortaya çıkıyor. Eğer herhangi bir şeyi tuzağa düşürmek istiyorsanız - böyle bir söz. Hayatın tüm zorluklarına karşı doğru cevap garantidir."

Paganların bize öğretecekleri var: unutulmuş gelenekler, güçsüzleşmiş gelenekler, gıda ürünlerinin ithalatı (böyle alanlarda değil), pratikte ilerleme, vatanseverliğin önemi... Halkımız, yüce, taşralı, büyümemiz Toprağımız, geleneklerimiz , şimdi ihtiyacım var, ortaya çıkın, sadece paganlar ve okültistler.. Onlar için daha iyi ne yapabiliriz, çünkü onlar her şeye hazır, kolay, basit ve kullanışlı bir yaşam istiyorlar?
Ortodoks Hıristiyanlar arasında nefret ettiğim şey, “Biz Anavatan için varız, Rusya'ya ihtiyacımız yok, sınırdan çıksak iyi olur” düşüncesi. Yakshcho mi değil, o zaman kim?

Onlarla bir görev nasıl yürütülür?
Yiyecekleri katlıyorlar, tıpkı yanlarında olduğu gibi. Chantly, tıpkı diğer alt kültürlerde olduğu gibi. Ne bizim ne de kendimizin onları takdir etmek için hiçbir nedeni yok. Ayrıca kendi müzikleri de var; Bard'ın müziği. Ve robot bu yöne doğru (kasabadan köye doğru) şu şekilde sürüldü:
1) Bu konuyla ilgili yazılar (kasabadan köye taşınmak, işsizleri krizden kurtarmanın yolu, saygısızlık),
2) Kültürel değerlerin şüpheden uzak ve Tanrı ile yaşamanın önemi kadar önemli olmadığı konusundaki vaazın güçlendirilmesi.
3) İdeal olarak, Anastasyan yönetimine alternatif olarak bir Ortodoks yerleşimi yaratma fikri hoşuma gidiyor. Kokular yalnızca bu nişin işgal edilmemesi nedeniyle bu kadar popülerdir ve tüm takipçilerin okültizmi bu kadar benimsemiş olması nedeniyle değildir. Neden bahsediyorum? Aynı kişiler eğer kiliseleri küçük olsa Ortodoks yerleşimine giderler ama Anastasyanlara güvenmezlerse bu büyük bir kargaşa olur.
Terk edilmiş güçlerin yenilenmesi gerçek Hıristiyan yaşamının eksenidir. Kelimelerle değil, gerçekte. Halkımızı ve Anavatanımızı sözlerle değil eylemle sevelim!

Sağlık güçlerini ve onların cemaatlerini, Ortodoks eko-yerleşimlerini yenilemek için bir Ortodoks hareketi örgütleme olasılığını tartışmak istiyorum. Şehrinizi ve tavuklarınızı ele geçirmek, yerel sakinlerin düşündüğü kadar zor değil. Biz kulübeyi yenilerken ailemiz köye taşındı, ancak harcanan az miktardaki emeği umursamadan şehir gitti. Acil durum güçlerinin yenilenmesi - bu:
1) Genç aileler ve yoksul insanlar için en iyi yaşam gıdası
2) özellikle kriz sırasında işsizler için açlık grevi
3) harcanan küçük kuruşlar (boş bir köydeki kulübeler ücretsiz olarak veya 100 bin ruble'den daha az bir ücret karşılığında alınabilir)
4) kiliselerin ve cemaatlerin yenilenmesi
5) Ortodoks yerleşimleri - Anastasian devrimine bir alternatif, insanların pagan fikirleri özümsemeden doğada istedikleri gibi yaşamalarına izin veriyor
6) köylerin yok olmasıyla yüzleşme, kırsal hakimiyetin yok olması, alkolizme karşı güçlerin düzeni (yerel nüfusun bulunduğu yerlerde doğrudan alkol karşıtı faaliyet yürütme ihtiyacı, uzaktan yapılan çalışmalar etkisizdir)
7) Hristiyan bir hayat yaşama yeteneği: aslında zenginlik biçiminde, Tanrı'nın yarattığı doğanın kendi ürünleri vardır ve Afrika veya İspanya'dan ithal edilmez.
8) varlıklı ailelerin en önemli sorunları: eğer evde yeni bir çocuk varsa - yeni masraflar, o zaman köyde her şey daha kolaydır, çünkü: eğer yer yükselmezse, evden önce kar elde edebilirsiniz, eğer kirpi yükselmiyor - daha fazla sebze, daha fazla erkeklik, daha fazla duman (her ikisi de değil) dil trimati inekleri ve domuzları hapsedilecekler; büyüyen çocuk - çalışan eller; Kırsal bölgelerde daha ucuz kıyafetler giyebilir, harika yerlerde daha az giyebilir ve yeni oyunlara ve cep telefonlarına daha az ilgi duyabilirsiniz. Çocuk, onunla ne yapacağını düşünmeye gerek kalmadan, makul, uygulanabilir bir hızda büyür. Zengin çocukların bir yerde normal bir şekilde yaşayabilmeleri için çok büyük bir daireye ihtiyaçları var ve bu hala zor - çocukların bir daireye ihtiyacı var. İşlerinde çok daha fazla eğleniyorlar.

"Karşı" olan tüm tipik argümanlar aslında stereotiplerdir. Şimdilik bizim için neyin daha önemli olduğuna karar vermemiz gerekiyor; bu yerin iyiliği mi yoksa Hıristiyan yaşamı mı? Sonunda kırsalda da rahat yaşamanın mümkün olduğunu anladık, kahretsin. Her şey iç çamaşırı!
Ayrıca, tam olmaktan uzak olduğu sürece, bu metni etraflıca tartışmak ve daha da detaylandırmak isterim. İnsan daha güzel, daha akılcı yazabilirdi ama şimdilik.

+

DSt.'nin görünüşü Apostoliv, Ch. 2, 42-47:

І Kutsal Havarilerde, dökülen ve kırılan ekmeklerde ve dualarda koku sürekli mevcuttu. Her ruhta korku vardı; Ve Kudüs'teki Havariler aracılığıyla birçok mucize ve bir sancak yükseldi. Yine de inananlar giderek güçleniyor ve küçülüyordu. Ve cam kavanozları ve her türlü nemi satıp cildin ihtiyacına göre herkese dağıttılar. Her gün birlikte tapınağı ziyaret ediyorlar, evden ekmek bölüyorlar, gönül neşesinden ve sadeliğinden yemek alıyorlar, Tanrı'ya şükrediyorlar ve tüm insanlara aşık oluyorlardı. Rab şimdi Kilise önünde savaşanların desteğini sağladı.

senİnananların yüzsüzlüğü tek yürek, tek candı; Kimse hiçbir şeye kendine ait demiyordu ama içlerindeki her şey uyuyordu. Elçiler, Rab İsa Mesih'in dirilişi hakkında büyük bir güçle tanıklık ettiler; ve hepsinin üzerinde büyük bir lütuf vardı. Aralarında talep eden kimse yoktu; çünkü arazilere ve evlere ait olan her şeyin satışı, satılanın bedelini getiriyordu ve Havarilerin ayaklarının dibine bırakılıyordu; Ve herkese ihtiyacı olan şey verildi. Böylece Havariler arasında Barnabas lakaplı Yusuf, yani Rab'bin oğlu anlamına gelen, Kıbrıs'ın yerlisi olan ve kendi topraklarına sahip olan Levili, onu satarak Havarilerin ayağına para ve bağışlar getirdi.

N Ananias adında bir adam, arkadaşı Sapphira ile birlikte kalıpları sattı, arkadaşlarının bilgisinden fiyatını aldı ve bir kısmını getirip Havarilerin ayaklarına bıraktı. Ale Petro şöyle dedi: Ananiya! Şeytan'ın Kutsal Ruh'u aldatma ve dünyanın bedelini alma fikrini yüreğinize yerleştirmesine izin vermeniz mümkün mü? Neden Volodiv'sin, senin olmayan ve satışla satın alınan şey senin elinde değildi? Kalbinizdeki mesaj nedir? İnsanları değil, Tanrı'yı ​​hayal ettin. Bu sözleri hisseden Ananias nefessiz kaldı; Ve hissedenlerin kulakları büyük bir korkuyla doldu. Gençler ayağa kalktıktan sonra onu cenazeye hazırladılar ve bitirdikten sonra ibadet ettiler. Üç yıl sonra ekibi ne olduğunu bilmeden geldi. Petro sordu: Söylesene, kazıkları neden araziye sattın? Vona şöyle dedi: yani, ayaklıklar için. Ale Petro ona şöyle dedi: Rab'bin Ruhunu tüketmek için ne yaptın? eksen, kapıya git ki, adamını övsünler; Ve bu senin hatan. Öfkeye kapıldı ve şişti. Ve büyüyen genç adamlar onu ölü buldular ve büyüdüklerinde erkeği için haykırdılar. Ve tüm kiliseyi ve bunu hisseden herkesi büyük bir korku sardı.

+

Başpiskopos Averky Taushev:

İÇİNDE Tüm inançlar en az bir arkadaş canlısı aileyi temsil ediyordu: onların erkek ve kız kardeşleri yazar tarafından "canlandırıcı" kelimesiyle tanımlanıyor.

Apostolik Kilisesi'nde Efkaristiya akşamın başında kutlanırdı (Elçilerin İşleri 20:7-11) ve ondan öncesine "sevgi yemeği" (agapa) veya "sevgi yemeği" adı verilen bir yemek eklenirdi. ”(Yahuda 12; 1 Korintliler 11:20-34) .

Bu şekilde, Kudüs'teki Pers Hıristiyan topluluğunun bu ev toplantılarında, havarisel cemaatten, Efkaristiya ayinlerinden ve Efkaristiya dualarından kaynaklanan Hıristiyan İlahi hizmetlerinin başlangıcını görüyoruz.

« İÇİNDE"Bütün inananlar bir aradaydı ve hepsi bir aradaydı" - karşılıklı sevgi, Mesih'e inanan herkesi o kadar birbirine bağladı ki "birlikteydiler", böylece sürekli bir ilişki içindeydiler, sanki dost canlısı bir ailede yaşıyorlardı. İlk Hıristiyanların bu ruh hali, başlangıçta komünizmde sıklıkla gördüğümüz gibi bir Primus ruh hali değil, tamamen gönüllü, komşulara karşı kardeşçe sevgiye dayanan ve ihtiyacı olanlara da hissedilecek olan, inananların barışçıl bir yaşam sürmesini gerektiriyordu. . İktidar haklarında herhangi bir zayıflama olmadı, ancak gücü elinde bulunduranlar bunu gönüllü olarak yoksullarla paylaştılar: "Ve kartları ve her türlü gücü satıp, her kişinin ihtiyacına göre bunu herkesle paylaştılar";

Hıristiyanlar, gerçek dindarlığın ve tüm insanların - Mesih'e inanmayanların - kararlılığının bir simgesiydi; Bu amaçla insanlara sevgilerini ifade ettiler; “lütuf tüm insanlar için mümkündür.”

+

Sezariyeli Aziz Andrew (V-VI yüzyıllar)

(Kıyamete Giden XII. Hedef hakkında Tlumacheni'de):

Önce Deccal'in kişiliğindeki şeytan Kilise'ye karşı dönerse, o zaman büyük şereflerden yoksun, utanç verici insanlar, Methodius gibi çorak araziden, diğer insanların tanrısızlığından ve iyiliği sevenler için bir battaniyeden kaçacaklardır. ve orada iblislerin ve . Duyarlı çöllerin, şehitleri kükredikleri gibi, yeryüzünün mezarlarından, dağlarından, mağaralarından, oyuklarından akan mürtedleri ve Deccal'i gömüyor olması muhtemeldir.

Yeni Tanrı'nın aralıksız ve düşmanın saldırılarıyla durdurulamayan göksel mesajını reddedelim ki, yasal otoritelere ve yöneticilere karşı çıkanlar bizi hakikat taçlarıyla süslesin ve zaferimiz için şehrin onurunu kazansınlar. Almanlar aracılığıyla fethedilen güçlü prensler uğruna, Baba ve Kutsal Ruh'la birlikte Krallık için şimdi ve sonsuza kadar zafer kazanılacaktır. Amin.

Önce Eğer Kilise, diğerlerinin erişemeyeceği, susuz bir yere doğru akarsa, aşılması gereken bir nehir gibi onu takip edecektir; Aksi takdirde arkasında meçhul kötü ruhları ve müstehcenliği göreceksiniz. Ne yazık ki, söylendiği gibi, toprak ona yardım etti, düşüncelerini şeytanların arzularıyla, mesafelerin uzaklığıyla, kuraklık ve yağmurla, azizlerin alçakgönüllülüğü ve alçakgönüllülüğüyle gölgeledi...

Kilisenin en seçilmiş takipçileri ve dünyanın en tanınmışları çölden uzaktaysa, onlara karşı yaşadığı talihsizlikleri keşfeden Deccal, onları kolayca yenmek için Mesih'in dünyadaki askerleriyle savaşmak için ayağa kalkacaktır. onları yakalayınca, gökler yerin tozuyla öksürüyordu. yaşıyoruz. Ve onlardan galip çıkanların çoğu var çünkü onlar Mesih'i derinden sevdiler.

+

Suriyeli Aziz Ephraim, “Rab'bin gelişinde, dünyanın sonunda ve Deccal'in gelişinde” sözleriyle:

ІÇünkü dağlarda ve ıssız yerlerde bol dua ve yürekten ağlamayla kurtulabilecek, Allah'ı razı eden pek çok insan olacaktır. Çünkü Kutsal Tanrı, onların görünmez gözyaşlarının ve geniş inançlarının çoğu, aşağı Baba gibi onlara merhamet eder ve onları pis yılanlar gibi koktukları yerde takip eder, bu saatte azizlere şaka yapmayı bırakmaz.. .

Bir kocanın hayatını huzur içinde kurtarabilmesi için bir ruha ihtiyacı olacaktır. Bo, eğer insan turbo olmadan ortaya çıkmak isterse, saldırılara yenik düşmek ve yılanın sancaklarıyla dolmak kolaydır...

Çünkü canavarın mührüyle mühürlenmezseniz, onun ölümcül bayraklarıyla dolmayacaksınız. Bu durumda, Rab bu tür insanların arasında görünmez, ancak parlar ve onları Kendisine çeker.

M Sadece kirlenmişlerin gelişinde bulunacak olan azizlerin ayakları, Kutsal Tanrı'ya gözyaşı nehirleri döker, böylece yılan onun tarafından uyandırılır, çölden büyük bir hızla koşar ve korku içinde dolaşır. dağlar, mağaralar ve tarlalar toprağı tükürüp onun başına içti. , gece gündüz büyük bir tevazu ile dua edin. Ve onlara Kutsal Tanrı'nın armağanı verilecek: Tanrı'nın lütfu onları bu yer için ilahilerden getirdi ve yarıklarda ve mağaralarda bulunan kötü kokular Deccal'in sancağını ve sigortasını soldurmuyor. amaçsızca mücadele edenler için Deccal'in gelişinden haberdar olacağız. Ama kim yeryüzünde yaşama ve sevme anlayışına (güvenine) sahip olursa, aydın olmaz; Çünkü artık böyle bir güç günlük yaşamın işlerine bağlı - eğer onu hissetmek istersem, aksi takdirde hiçbir irade olmayacak ve onun hakkında konuşanlara itaatkar hale gelecektir. Ve azizler sevinirler çünkü bu hayatla ilgili bir tür pikluvaniya kustular.

Tüm Mesih Kilisesi büyük bir ağıtla ağlayacak çünkü artık kutsal bir hizmet ya da sunu olmayacak.

Yine de Deccal'in ve fırınlarda saklananların mühürlerini almamış olsalar bile, sonsuz çağların tüm azizleriyle birlikte ebedi ve göksel şeytanın Adıyla sevinin.

+

Şema-Archimandrite Christopher, Tula'nın Yaşlısı (1905-1996):

« İÇİNDE Geri kalan zamanda yalnız yaşamayacaksın... Manastırlardan gürültü gelecek! (...) Şeytan manastırlara saldırıyor... ve bu iyi, eğer küçük çocuğunuzu kaybederseniz nereye kaçacaksınız! Hiçbir yere gitmeyenler ise parkın altında ölecekler.”

Babam apartmanlar konusunda daha da olumsuzdu. “Küçük bir şişe arazi satın alın. Akrabalar üzülmez, birleşip birlikte yıkanır. (...) Köyden küçük arkadaşlar, hatta küçük bir sığınak satın alın. Bu konuda Allah sizden razı olsun. Bir banyo satın alın ve hemen bir kuyu kazın, böylece kendi suyunuz olsun ve hemen bir söğüt (toprağa) dikin, böylece söğüdün altında her zaman su olsun (...)

Bu toprakları söğüt ağacından alın, geçin ve dua ederek yaşayın. Size ekmek ve su olacak. Ayrıca kökleri ve otları da yersiniz. Bitkisel yaprakları ve ıhlamur çiçeklerini stoklayın. Bedava yediğiniz ve yediğiniz budur.

Damla damla su toplayabilirsiniz. Bu damlalar Tanrı'nın Annesinin gözyaşlarıdır. (...) Kökleri, otları yeriz ve bir ıhlamur yaprağı toplamamız gerekir. Ekmeğiniz ve suyunuz olacak. Rab bir mucize, bir harika olacak. Sonra Rab, Tanrı'yı ​​hoşnut etmeyen, O'nun peşinden giden herkese yaşam tacını verir. (...) Korkunç bir kıtlık olursa ortalıkta cesetler olur, kendi toprağınız olur, kurtulursunuz. Ve tembel olmayın, tembel olmayın. Rab sevmek için çalışır. Kutsanmış Matronushka'nın dediği gibi, (...), - sabanı tırpanla öreceksiniz. Matronushka'yı okuyun, siz alışana kadar her şey tersine dönecek. (...)

Şu anda artık kendi kulübelerinizde savaşamayacaksınız. Ve dünyada... nasıl bir bağımlılık olacak! Işığı açmak, gazı açmak, suyu açmak çok kolay... hiçbir şey olmayacak ve insanların evlerinde çürüyerek yaşaması da yeterli değil.”

Gruplar halinde toplanın, 3-4 aileden (7-10-15 birey) oluşan bölmelerde yaşayın. Günah çıkarabileceğiniz ve cemaat alabileceğiniz bir rahibiniz olması iyidir. Birisinin antimens olması gerekir.

+

Şema-nun Nila (1999):

D Anne kulağıyla, gelecek nesillerin ve gelecek kuşakların daha büyük acılar ve sıkıntılar yaşayabileceğini söylüyordu. Çoğu zaman, eğer kirpi yoksa, akıllarda açlığın varlığına dair çadırının kanıtlarından bahsetti:

Açlığa katlanmak çok kötü bir şey, Allah esirgesin. Kampta ekmek servisi yapılmadı. Serbest bırakıldığımda hiçbir zaman yeterli ekmeğimizin olmayacağını düşündüm. Açlık çekeceğim. Ukrayna'da çocuklar ekmek toplayana, kulaklar ardı ardına dökülene kadar nasıl durduklarına hayret ederlerdi. Rüzgâr sanki denizin üzerinden ufka doğru yürüyormuş gibi esiyor. Hiç iyi Buryanları yoktu. Ve şimdi şaşıracaksınız; sonuna kadar bir buryan görülebiliyor. İçine biraz toprak attılar ve bir yaşında bir yavru ortaya çıktı. Herkesin yeryüzünde çalışması gerekiyor. Arazinin edinilmediği konusunda kişilerin şahitlik yapması gerekecek. Bu yüzden kıtlık gelecektir çünkü dünya terk edilmiştir. Bir komplo olduğuna göre, toprağın derisinin işlenmesi, ekilmesi gerekiyor ve toprak, kıtlık saatinin önlenmesine yardımcı olacak. Bütün arazilere patates ve sebze ekin, onlara biraz verin, tavuk yetiştirin. Önemli olursanız patates ve salatalık yersiniz.

Rezervlerinizi boşa harcamayın çünkü açlık hemen başlamayacaktır. Derinin kaderiyle birlikte her şey daha da önem kazanacak, mahsuller düşecek, giderek daha az toprak ekilecek. Hepimizin yere daha yakın kalmaya çalışmamız gerekiyor. Harika yerlerde hayat daha da önemli olacak. Öyle bir açlık gelecek ki insanlar gerçeği öğrenmek için standa gidecek. Camları kırıyoruz, kapıları kırıyoruz, insanları sudan düşürüyoruz. Zenginlik zenginlerin elinde olacak ve insan hayatının hiçbir maliyeti olmayacak.

Deccal geldiğinde öyle bir kıtlık olacak ki, tahıl kalmayacak. Ihlamur yaprakları, dereotu ve diğer bitkileri hazırlamak, kurutmak ve sonra demlemek gerekecek - bu da yemek pişirmek için yeterli olacaktır.

Bir gün Nila'nın annesi başını iki eliyle kavuşturdu ve mırıldandı:

Ne olacak! Rusya'ya ve hepimize ne olacak! Bunu birkaç kez tekrarladı, sonra sakinleşerek şunları söyledi:

Hayır, tanımlanabilir bir şey yok, Rab kutsamaz.

Sadece böyle yalan söylemek için tapınaktan sorumlu kabinleri aramak gerekiyor. Evde kiliseye gitmek önemlidir!

+

Schiarchimandrite Theodosius Pochaevsky (1906-2003):

Mİran'a tek bir yer değil, geri kalan zamanda savaşması için daha güzel, daha güvenli bir yer veriliyor. Yaşlı, farklı insanlarla farklı konuşuyordu. Mesela insanlar gelip onlara şöyle dediler: "Gidin bakın, orada her şey yanacak, Pochaev'e küçük bir ev alsanız daha iyi olur." Diğer insanlar gelip yemek yiyordu ya da daha iyisi bir yere gitmek için, yoksa orada mahrum kalacaklardı, yaşlı onlara şöyle dedi: "Buna katlanmanız, orada, yaşadığınız yerde kendinizi mahrum bırakmanız ve orada dayanmanız gerekiyor." Bazıları da dağın yakınına gitmekten mutlu oluyor. Geri kalan zamanlarda yaşlı adama sordular: "Neden uğraşıyorsunuz?" Dinin Büyükleri: "Dayanmadan önce, eğer kedere gücün yetmiyorsa, sabırlı ol."

Yaşlılar Kafkasya'ya gitmek uğruna kararır. Kendisi dağlarda yaşıyor, ıssız, yaşıyor ve uzakta sadece yaşıyor. Büyüklerin herkese aynı şeyi söylemediğini açıkça belirtelim. Bu nedenle eksen, Chen'lere, kim gücü yetiyorsa, Deccal için dağlara gitmenin elbette daha iyi olacağını söyledi. Dağda bir anlam duygusuyla yaşıyor. Orada Tanrı ile yaşayabilir, orada Deccal'in mührünü almamak için dua edebilirsiniz.

Yaşlılar Lavra'ya yaklaşmak istedi ve Keşiş Kuksha bunu söyledi ve diğer yaşlılar da bunu söyledi. Örneğin Kuksha çocuklarına şu vaazı verdi: "Eğer böyle bir saat gelirse savaş gelir, hepimiz yanacağız ama Lavra'dan üç kilometre uzakta her şey güvende olacak." Günlük yaşam adına Lavri’nin parkanının parasını ödemek istediğinizi söyleyerek Lavri’yi yıkamalısınız çünkü saat daha da önemli olacaktır. Veya yerleşim yerlerinden uzak bir yere gidin ve yaşlı adam da aynı düşüncelere sahipti, ancak bu daha basit ve bunun uğruna her şeyi sıkıştırdı.

+

Archimandrite Gavrilo Urgebadze (1929-1995):

P Bugün insanların dağdan ayrılacağı saattir. Aksi halde kendi kendini sıkmaya gitmeyin... Tilkiye gidin ve küçük gruplar halinde yakın.

Hıristiyanlar için en büyük azap, kendilerinin tilkiye yenik düşmesi, sevdiklerinin de Deccal'in mührünü kabul etmesi olacaktır. Deccal'in mührünü taşıyan ürünler size zarar veremez. Henüz bir arkadaş değil. "Babamız" duasını söylemeniz, onu geçmeniz, üzerine kutsal su serpmeniz gerekir - ve her şey bu şekilde kutsallaştırılır.

Ürünleri çalamazsınız. Eğer çalarsan on emirden birini çiğnemiş olursun. Kim Deccal'i öldürmek isterse onu kabul etsin. İnançlı insanlar Allah'a güvenirler. Ve Rab, halkı için öyle mucizeler yaratmaya devam edecek ki, bir ağaçtan bir yaprağın bir ay boyunca öğütülmesi yeterli olacaktır. І dünya değişmeyecek; onu geç, o da sana ekmek verecek.

Korkmayın, sağ el ve alnındaki deccal mührünü ateşli adam kabul etmeyecektir. Deccal'in mührünü almış olanların ekmeğini yemeyin.

Geri kalan zamanda Deccal'in takipçileri kiliseye gider, Hıristiyanlaşır ve İncil emirlerini vaaz ederler. Ale, sana adaleti sağlamayanlara yalan söyleme. Gerçek bir Hıristiyan hakkında yalnızca sağdakiler belirlenebilir.

Kalpte neyin doğru olduğunu, neyin akılda olmadığını bilmek doğrudur. Deccal'in arkasında akılla iman eden, kalben iman sahibi olan onu tanır.

Ve şimdi önemli adımlar başlıyor. Bu tür güvensizlikler zamanla dünya tarafından yaratıldı. Gerisi bu kadar... Beş çocuk annesi ortaya çıksın: Deccal'in mührünü kabul etmeyen çocukların doğumunun sorumluluğu nedir? Bakit, Deccal gibi insanlar için çobanlar kurmuştur. Şu andan itibaren sorumluluk sizde olacak. Deccal paniğe kapılırsa dünyaya yanardağ olurum, herkesi bu dostu kabul etmekten rahatsız ederiz. Kabul edilmeyenler zradnikler tarafından çağrılacak. O zaman ormana gitmeniz gerekecek: bir seferde on ila on beş kişi. İleri geri gitmezsen yalan söyleme... Kutsal Ruh tarafından korunacaksın. Asla umudunu kaybetme. Tanrı size bunu yapabilmeniz için akıl verecektir.

Dünyanın geri kalanında insanlar sevgi, alçakgönüllülük ve nezaketle kutsanır. İyilik cenneti cennete açar, oraya tevazu getirir ve Allah'a sevgiyi gösterir.

+

Sanaksarsky'li Schaegumen Ieronim:

e Bana köye, toprağa taşınmayla ilgili çok şey anlattılar. Baba emri beklemeleri gerektiğini söyledi. Ve böylece "hiçbir yere" gidemezsiniz. Mordovya'ya taşınabileceğimi düşündüm. Vіdpovіv: "Eğer hareket edersen, zaten açlık ve sıkıntı çekersin." Köy yardım etmeyecek.” Radiv Vin, "Kesinlikle dua edin, dua edin". Savaştan ve korkunç kıtlıktan bahsetmişken. Beslenme için bira, prosphora toplamanın daha iyi olduğunu doğruladıktan sonra ürünleri toplamanız gerekiyor, hepsi bu. Pek çok Chen, onun iyiliği için ona şunu sordu: Başka bir manastıra gitmeleri onlar için daha iyi olur muydu? Ama baba herkese aynı şeyi söyledi: Geldiğin yerde yaşayacaksın.

Sanaksarsky'li schema-humen Ironim'in ruhani kızı, bu kutsanmış kişiden kıtlık, savaş veya zor zamanlar durumunda yiyecek stoklamasını istedi. Ve ona şöyle dedi: "Lütufla, lütufla stok yapın." Ve yine kutsanmış olanı yiyecek stoklamaya çağırdı. Bachachi ayağa kalktı ve ona şöyle dedi: Peki o zaman, seni korusun. Kraker ve bal stoklayın. Vaughn kraker, çanta ve tıbbi matara stoklamak için acele etti. Bir kez daha, onları kutsadıktan sonra lütuf biriktirin ve bal dua demektir, ekmek ise cemaat demektir.

Vin şöyle dedi: Kendine zarar vermene gerek yok. Daha fazlası - daha hızlı çürür veya sonsuza kadar çürür.

Babam şöyle dedi: Duanın büyük bir gücü vardır, treni ateşe verebilir. Bir keşiş İsa Duasını okudu. Önümüzdeki yol zorluydu. Çekme durdu ve kaza olmadı. Cheng'i beslediler, adı bu. Vin vidpov: İsa'nın duası.

+

Schiarchimandrite Seraphim Tyapochkin:

M kordonun arkasında yaşayan Rusların ayakları Rusya'da yeni bir hayata yardım etmeye başlayacak... Bunlardan zulümden ve yeniden incelemeden çıkıp eski Rus topraklarına geri dönebilenler var. Tarlaları temizlemek, kaybedilen maden kaynaklarını bozulmadan hasat etmek için yeniden köylere atılacak. Rab size yardım edecek ve meyve bahçesi ailesinin başının kenarını harcayanlar ne olursa olsun, mevcut hakimiyetin imkansız olduğu Rusya topraklarında hem nafta hem de gaz bulacaklar.

Yaşlı, Rab'bin Rusya'ya verilen büyük toprakların kaybına izin verdiğini söyledi, çünkü biz onları geri alamadık, daha doğrusu onlara saygısızlık ettik, onları ele geçirdik... Eğer Rab, Rusya'yı haline gelen bu topraklardan mahrum bıraksaydı. Rus halkının çarkıydı ve Büyük Rus Gücünün temeliydi. Kara, Baltık ve Kuzey Denizlerine çıkışları olan 16. yüzyıl Büyük Moskova Prensliği'nin tüm bölgesi. Rusya zengin olmayacak ama yine de kendine saygı duymak ve kendine saygı duymak mümkün olacak.

+

Hegumen Guriy Chezlov (1934-2001):

Z 05/10/2010 15:00 10:00 10:00 10:00 Anne kulübelerinin elektronik oyuncaklara değil, metal işleme, marangozluk aletlerine ihtiyacı var - toplayıcı, kürek, tırmık, eğe, çiçekler, levye, uçak. ..

Kavga etmeyin küçük sürü, Tanrı sizi mahrum bırakmaz. 10 güne kadar (parça parça yaratılmış) açlığa ve yalana dayanabilirsiniz. Kendinizi oruç tutmak için eğitin.

Deccal'in mührünü kabul etmemek için bugün Deccal'in dostuna dua okuyun.

Arsa satın alın, açlıktan yatıyor. O halde dünyada yaşamak daha iyidir. köyde kendi yollarıyla. İktidara karşı bağımsızlık daha da önemlidir. Mahalle de “Aksi takdirde kalorifer, aydınlatma, doğalgaz, kanalizasyon, telefon açılır” derse her şeyi kabul eder.

İyi bir sebepten ötürü doğuruyorum. Guriy üç dua okumaya çalıştı:

1) Theotokos, “Ekmeği Yayan” ikonunun önünde;

2) sschmch. charalampia;

3) şehit. Trifon.

Şehit ikonunun önündeki lambaya bu dua töreninden su ekleyin. Tryphon'u şehre ve mahzenin yakınındaki sebzelere (köpek ve boz ayı şeklinde) serpin. Örneğin, bir dua servisi. Guri, bozkırların önünde dua okudu. Trifon. Ve Allah, duaları için öyle düşmanlar verdi ki, bütün çocuklar hayrete düştü.

Uçurumda o. Guria, şehirde İlyas peygambere dua hizmeti verdi. Başka bir dua töreninde ilk damlalar ortaya çıktı ve üçüncü dua töreninden sonra Tanrı, Bölgenin çevresinde tahta olmamasına rağmen.

Nimetinizi vermeden, Kutsal Günün tamamını şehirde geçirin, bunun yerine kilise ayinlerine daha sık katılın. Bundan sonra çocuklarım için tüm ekim robotları iyi gitti.

+

Yaşlı John (Uglitsky bölgesi, Yaroslavl bölgesi, Mikilskoye köyündeki Ugodnik St. Mikoli Kilisesi'nde çalışan):

TŞimdi hepsi gitmiş değil. Sadece bir yerden (Moskova, Leningrad) gelip köye yaşayanların hayatta kalma şansı var. Köylerde stant kurmaya başlamak kolay değil, bir saat kaybetmezseniz alamazsınız. Hazır kabinleri satın alsanız iyi olur. Büyük bir kıtlık gelecek. Elektrik, su, doğalgaz olmayacak. Yalnızca en iyi ürünlere sahip olanların hayatta kalma şansı vardır.

Çin 200 milyonluk ordusuyla bize savaş açacak ve Urallara kadar tüm Sibirya'yı işgal edecek. Uzak Toplantı'da Japonlar fırtınayı yönetiyor. Rusya parçalanmaya başlıyor. Korkunç bir savaş çıkacak. Rusya, Korkunç Çar İvan'ın saatleri arasında kendini kaybedecek. Sarov'un Muhterem Seraphim'i gelecek. Bütün Slav halklarını ve güçlerini birleştiriyor ve Çar'ı da beraberinde getirecek... Öyle bir kıtlık olacak ki, “Deccal'in mührünü” kabul edenler ölüleri yiyecekler. Ve en önemli şey, günah içinde yaşamamak, zamanın hiç kaybolmaması için dua etmek ve hayatınızı değiştirmek için acele etmektir.