Hanny Akhmatova'nın "Muse" adlı robotuna kısa denilebilir ve az sayıda satırda da saklanabilir. Bununla birlikte, verilen edebi robotiğin zekasının hazırlığına ve kötülüğüne katkıda bulunmaz.
Saatin sonunda Dia rozgortaєtsya. Kahraman virsha, yeni edebi eserlerin kurulması için çok gerekli olan müziğin gelişini kontrol eder.
Duyuları ziyaret eden virsha, kahramandan okuyucu hemen natchnennya'yı görür, ilham perisi daha da yakındır. "Muse" u yaratıcı bir temayla ilişkilendirenler için önemsiz olan, hayat şarkılarından gelen otobiyografik şiirlerle ilişkisiz olabilir. Robotlaşmış robotun açılış saati önemli bir dönemdeydi, çünkü hayatını yaşamış olabilecek Akhmatova, kiralık dairelerde kanlar içindeydi, genellikle bir arkadaşında yaşıyordu.
Hayatın ilk aşamasındaki tekilliği şiirseldi, karmaşıktı. Vona resmen cholovik - Shileyk'ten ayrılmadı, çünkü pritulik її veren bir cholovik ile yüz tane çizmek için küçük bir fırsat değil.
Robotun dönüşümü sırasında şair, Dante Alig'eri imajına döner. Bir avuç okuyucu, şairin büyüleyici yaratıcılığı için fedakarlık vesilesiyle almaya hazır olanları - onları onur ve özgürlük olarak görmeye - düşünüyor. Ancak, bunun uğruna daha değerli olmalıyız - bir yolculuk gibi ölümsüzlük.
Son sıra sükunet ve dinginliğin ritmini çalmaktır. Ölümün ölümünü zorlayan sakin kahraman için müziğe gelin.
“Muse'a (Muse-kızkardeşi kılık değiştirmiş ...)” - A.A.'nın ilk ayetlerinden biri Akhmatova, şair ve yaratıcılığa verilen görevler. Daha yaratıcı bir şekilde natkhnennya, Musa'nın dediği gibi, kendi kendine şarkı söylüyor (bir pam'yatamo olarak, AA Akhmatova şöyle derdi: “Şarkı söylemiyorum, şarkı söylüyorum!”), Tüm yaratıcılığını bir iplik gibi geçecek.
İlham perisi, bir arkadaş ya da doğaüstü olarak çocuk olarak kabul edilir. Aleksey, kazanılan tüm virshi'den gitti - kız kardeş, yazarın “Ben” inin arkadaşı. "Bahar hediyelerini" elimden almak istedim ve bu, kahramanın iyi niyeti ve iyiliği yüzündendi. Böyle bir hediye
Kanopiyi söyler söylemez kendi adına şarkı söylüyor. Ale tsi pochuttya, mabut, uygunsuz, oskilki її obranets tsіluє іnshu. Vaughn onlara "köpek" diyor.
O kadın kahramana ve acı istemeyen Muse, kadınların hediyelerini alır, ancak şimdi kadın kahraman ona "Tanrı" der, her türlü emri "Tanrı verdi - Tanrı verdi" ima eder. Ale Muza, şehir gibi duyguyu ortadan kaldırarak, insanların doğduğu yaratıcı aklın kahramanını mahrum etti.
Ayetin kompozisyonu ilmekli bir şekilde çalınmalıdır: müziğin müziği ve hediyenin armağanı son kıtaya atanır ve ortadaki düşünceleri anlatmaktır.
Kahramanı hissediyorum ve müzeye yönelik iç monolog ve vahşet, dünyevi duyguyu alıp götürüyor. Bunun için ayetin tamamında günün ilk saati referanstır, birincisi geçmiş, üçüncüsü Maybut'u geçmiştir.
Tsikavo, kadın kahramanın Müzenin prototipini nasıl hatırlayacağı - bu bakış "net ve yaskraviy", tıpkı kahramanın dizelerinde olduğu gibi "net değil, yaskraviy değil". Böyle bir rütbe ile Muse, "onun için bir değişiklik" olarak, kahramanlar için tüm düşüncelerimi ve duygularımı yükselteceğim. Vona kötü olmak için kötü olmak, seni görmek, mutlu olmak, "yakusi", seni margarita ve "viprobuvati love tortilla" ile büyülemek istiyor, ama sen kendin görüyorsun. Üstelik istemiyorum, istemiyorum, istemiyorum.
1924'te Anna Akhmatova, yaratıcılığının ve özel yaşamının en güzel saatini yaşamadı. Вірш "Muse" bulo da aynı dönemde yazılmıştır. Akhmatova, ortasından bilinen bir şeyi yapabilmesi için yazılı dizelerinden sınırda bir özlülük, bir dizi sözcük alır. "Muse" un yaratılmasında yazarın ochіkuvannya cemaati natchnennya, tobto müziği hakkında bir hikaye var. Bir yaşam duygusu şarkı söylemek için müziğin katılımı olmadan, bazı onurların konuğun isteklerine eşlik etmesi tavsiye edilmez.
Akhmatova'nın hayatında, okuma odası askıya alınırsa, bir saat sürer. Drukuvati olmaktan çıktılar, eskiler görmeyi bıraktı. İnşa ederken, іm'ya Akhmatova unutuldu. O dönem için henüz resmiyet kazanmamış olan Shileyköy'ün açılışıyla blues'u apartmanlarla getirdim. Vona, popüler bir dansçı ve manken olan tanınmış Olga Glibovoy-Sudeikin ile bir süre yaşadı. 1926'ya kadar s. "Akhmatova" takma adı henüz geniş bahislerde bulunamadı.
Asıl konu virsha
Kendi dizesi "Muse"da, yazarın satırlarının natchnennya'sı sadece bir "rutsi borusu" ile tanımlanmaz. Akhmatova için, Petersburg'daki Edebiyat Bahçesi'ndeki bir heykelle giyinme görüntüsü, de Bula, şarkıcılar ve müzisyenler için bir ilham perisi olan eski bir Yunan Euterpi heykelinin görüntüsüdür. Bütün görüntü şarkı söylemek için önemli bir rol haline geldi.
Yaratılışın ana teması, müziğin gelişiyle natchnennya olan yeni bir hayatın kahramanları, yeni güçler için ochіkuvannya'dır. Onun hayatı olmadan, tıraş olmak pratiktir; İlham perisi bilya lizhka görünürse, "lanet görmek", ünlü "İlahi Komedya" nın yazımı üzerine Dante Alig'eri'yi şişiren kahraman, gücü ortaya koydu. "Ben" olarak Natchnennytsya ve vіrsh rapto sona erdi. Böyle bir final ile yazar okuyucuya huzur ve sükuneti aktarabilecek, ben de ölümsüzlüğü reddedebileceğim. Ve ölümsüzlüğün büyük şairi için onur, özgürlük, gençlik gelecek. Şiir kuşaktan kuşağa aktarılacağından, halk arasında tanınmam için daha önemli.
Virsha'nın yapısal analizi
Вірш "Muse" kendi stiline sahip olmayı öğren. Laconicism ve є yaratıcıya yazmanın ana yöntemi. Akhmatova'nın yaratıcılığının ana yöntemleriyle є ayetinin ihmal edilebilirliği, kompaktlığı. Yazarın edebi yolunun kulağına gelen Zbirka "Akşam" gerçeği doğruladı.
Вірш birkaç kıtadan saklanır. Ale vin adam onun arsa çizgisi... Kahramanın ilk bölümünde müziğin gelişini kontrol ederken, diğerinde anlatıldığı gibi görüneceğim. Poetesa yaratıktan hemen bir mesaj ve bir dolu istedi. Tse nadaє її özel bir sanatsal görüşün virsham'ı. Şiirin "kısa" şekli, daha duygusal, uygunsuz, şehvetli bir görünümle daha iyi görünmesini sağlamanıza yardımcı olacaktır.
Anna Akhmatova yaratıcılığında bir kriz döneminden geçti, şaire kızmadı. Okuma odasının zaman alıcı "unutması" için önemsiz, mesafenin gücünü bilebilirdi. Bagato bir saat içinde şarkı söylüyor, önemli dönemden sağ çıkamadı. Mayakovsky ve Esenin'in hayatları trajik bir şekilde koptu. Ale Akhmatova, yak prodovzhuvach Dante, sıralarında ölümsüzlüğü taşıyordu.
Tvir Anni Akhmatova "Muse" adı altında 1924 kayasında yazılmıştır. Sadece biraz kısa, vzgali hotila kendi okumasını söylerken protesto tüm bu emotsiyi yayınlıyor. Güzel, hatta epichne, aynı anda, beni şarkı söyleyen şiirin yaratıcılığına çağırmak gibi, Chergovy Tvir benimle bir bilmece biliyor ve ayrıca, atmosferi umursamıyorum, özetleyeceğim, sevmiyorum.
Anna Akhmatova - duzhe tsikava lyudina zaten kendi kendine. Bununla birlikte, її birçok insanın kalbini canlandırdı, böyle bir tür olmayacak hiçbir şey için değil.
Virsh sekiz satırda saklanır, ancak bir okremo strophe için sürmez. Yine de eleştirmenler yogoyu iki bölüme ayırıyor. Ayetin ilk kısmı, bir karakterin fedakarlığının bedelidir, sanki kahramana karşıymışsınız gibi, şarkı söylüyormuşsunuz gibi, çünkü gelmek güzel ve o kadar akıllı değil, yapmak istediğiniz gibi, sen' tekrar kontrol edin. Aynı şey ayetin diğer yarısı için de geçerlidir. Ancak başka bir stanzada “Muse” adı belirdi, yak çok kontrol edildi ve kızı çivilendi.
Ganna Akhmatova, otobiyografilerini aklının zirvesine yerleştirdi. O yüzden tek sıra olarak sadece bir tanesini hatta daha fazlasını şifalandırmayın hayatta böyle parlak görülenleri giydireceğim, yazık, yazık, bu kadar trajik. Aje vona küçük bir cholovika, hiçbirini sevmedi. Alena, özel hayatla ilgili ayrıntılar olmadan bunun için gitmek istedi, ancak ayrılık o saate kadar resmileşmemişti. Kendisi kayalık içinde, hangisi yanlış gitmiş olmalı. İlk kıta "... Hayat, inşa et, saça as ..." her şeyden bahseder. Aje todі vona navіt trohi dairelerin etrafında bloke etti. Bir arkadaşımla bir saat boyunca beni dansçı ve o saat için ilk manken olarak görecek kadar yaşadım.
Dante Alig'єri - yaratığın falcılık yapması boşuna değil, aynı zamanda onu yaratması - sonsuza kadar. I poetesa nibi bula, derisinin hazır olmadığı birinin - bir şiir gibi ölümsüzlüğün ikamesini ortadan kaldıranlar için hazırdır.
Akhmatova Musa'nın ayetinin analizi
“Muse” dizesindeki parlak lirik ve filozof şair Hanna Akhmatova, lirik kahramanları Musi adından “bitirecek”. Seyahat tanrıçası, bir arkadaş-misafir olarak ve ayrıca bir nedenden dolayı, gerçekte böyle bir diyaloğu başlatmak için bir casus komisyoncusu olarak gelmektir:
Diyorum ki: "Ti chi Danto dikte etti
Cehennemin Sınırları? Vidpovida: "Ben".
Anna Akhmatova, en önemli eleştirmenlerin onlara volodynya virsh tarzında bir tanrı dediği gibi, "Muzy" de stilin tasarımını ve sunumunu akıllıca geri aldı. Virtuozno vurgular, ancak vershi için ucuz değil, bu yüzden okursanız inşa edilmesi doğru. Musa bir kadın kahraman, bir yak, bezperechno, şarkı söyleyen bir kişi ile gitmişse, sonsuz gökyüzü şiirler diyarıdır.
Ben yalnızım kohala.
Ve gökyüzünde şafak durdu.
Ülkeye Yak kapısı.
Tsikavo, bir dizi kısa konuşmayla, Hanna Akhmatova, İlham Perisini en büyük, ulaşılamaz rütbe - edebi algının hamisi olarak temsil ediyor. Bölücülüklerinin, ince doğasının kurucuları olanlar, Yak Sestri Müzesi'nden Danin'e bakın. Ama burada pan-kardeşlik duygusu yok - Muse ile birlik, ama aslında, ritme olan bağımlılığım nedeniyle harika. İç organ gülünün önünde Tse mayzhe spovid.
Onur, gençlik, özgürlük
Elinde pipo olan sevimli bir misafirin önünde.
Aslına bakarsanız Rosumit Yak, rozmovlyayut yazan Muse nedir? Açıkçası, Ganna Akhmatova "pidnimє" kendisi tsієї mіsії eşittir. Böyle bir priyomy içinde Zhodnogo "vazchannya" değildir. Akhmatova, şiirsel kelimenin ustası olarak benzerliği olan hiç kimseye görünmedi. Kısa bir süre derslerde oynamadım. Vona, doğaüstü bir şekilde, ardılların çoğuyla birlikte, hemen Rus yolculuğunun kaidesine gitti.
Vartosche, yazarın neden Rozmov'un sevgili konuğuna dramatik bir parça eklemesi gerektiğini açıkla:
İhbarlarımı kapattıktan sonra gördüm ...
Ale daha sessiz ni uyur, vypravdan.
Görünüşe göre şiirin cikh satırları arasında görülebilir, boşalır boşaltmaz yazı çizdik, vigaduvannya. Ale tüm "vichavki" ruhları okuyuculara, yaratıcılığın shanuvalniklerine verilir. I Ganna Akhmatova bilmekten mutlu, ama onlar yazmak için değil, sevmek için değil, yaşamak için de yazdılar.
Akhmatova'nın yolculuğunu deneyimleyen, hisseden yönetmen, onu yeni bir stres düzeyine getirdi. Herhangi bir parça içermemeleri harika, aşırıya kaçmış ve önemli. Yak "vchila" poetsu її arkadaşı Muse, hazineler diyarı, en yeni probi'nin nezaketi ve yeteneği ile asılır.
Muzy'nin inatçı satırlarını okursan kendini topla, kafanda troka gibi görünen bir güzellik olarak kendini gör. Ale inakshe klasiklerde bulunabilir mi?
Planın arkasındaki Virsha Musa analizi
tsikavo olabilirsin
- Analiz şiiri Sasha Nekrasova 6. sınıf
Mikoli Oleksiyovich Nekrasov "Sasha" yı ilk söyleyenlerden biri 1855 rock'ta doğdu. Köyün genç kadınının görünmez tarihi, büyük değişimini ve acı bir genç kuşağa dönüşme imajını taşır.
- Virsha Baratinsky Spring'in analizi, bahar! ne kadar temiz
Tsei svitliy virsh genellikle yarışmalarda çocukları okur. Çorap, iyimser tavır, sevinci ilk sıralarda hatırlatıyor. Çok fazla viguk_v, tekrar var ... Doğayı, hayatı seven gösteriliyor
- Virsha Privedi Bunina'nın analizi
Daha da fazla yazar ve yaratıcı şarkı, ölümün yaşamına baktı. Bunin bir suçlama olmadı, yaratıcılığı tsya teması da sıkıştı. "Göster bana" ayetini yazmak
- Virsha Mandelstam Lavabo Analizi
Osip Mandelstam'ın yaratıcılığının ilk döneminin kendine özgü hassas bir yazı biçimi vardır. Özellikle, 1911'de rock için ve kısmen Stone'un evinden yazılmış olan Lavabo'dan çok uzak.
- Virsha Pisnya Gippius'un analizi
Virsh Pisnya, tsikava yapısını tamamlayabilir, aynı zamanda cilt stanza arka arkaya tekrarlanabilir. Bir başka sıska sıra, bir öncekinin tamamlanmasını ve bir ay veya serbest bir ay gibi ses çıkaracak bir düzen ile yankılanıyor.
