Tema tahtın günü için birdir. Cemaat günü için bir kaside ... "

Alizaveti Petrivny (div. Її povny metni, kısa yılan ve analiz). Bu, imparatoriçenin beş çarının anlamı olan şarabın derecesidir. Aynı zamanda, Lomonosov hayvanlara ileriye değil, geriye baktı: “Rusya tarafından İmparatoriçe - Anna Ioanivna ve Anna Leopoldivna'nın önüne getirilen - ve yeni saatleri yücelten zhakh zgaduvav bidi ile şarkı söylüyor.

Lomonosov. Alisaveti Petrivna'nın tüm Rus tahtında yakınsama günü için Ode. Chita Arseniy Zamostyanov

Tsia ode - "Petrovi'ye sor" dan güvenli olmayanlar ve "Petrova'nın kızı tahta geçerse" nasıl Rus halkı haline geldiği için bir spogad.

Lomonosov'un yaşam tarzı, "doğal Rus" gençleri, "güçlü Platonlar ve parlak gözlü Nevtonlar" için hazırlık programı için sonraki stanzalarda yazılmıştır, böylece akademik günlerde öğrencilere giderler. Rusya'daki tüm roketler aracılığıyla, Moskova Üniversitesi kuruldu (1755) - ve Lomonosov kasidesinin tüm podyumu hızlandırdığı kapatıldı.

Vitoncena, Lomonosov'un en güzel eserlerinden biri olan 1747 kayasına yapılan zekice bir övgüdür. Vona, mantıklı bir aşırı güven, açık bir dürtü olarak algılanır. Visoka retoriği, büyük sanatsal kutlamanın şiirsel imgeleriyle harmanlanmıştır.

Tse zriliy Lomonosov, muazzam büyük saygıyı, ateşli vatanseveri, öğüt veren retorikçiyi ve doğanın nüfuz edici öncüsünü söylüyor.

Lomonosov'un "İmparator Alizaveti Petrivna'nın büyüklüğünün Tüm Rusya tahtına yakınsama gününde, 1747" ifadesinin bir analizi

Nedense, ilk kıtadaki metnin bir analizi:

Dünyanın krallıkları ve krallıkları,

sessizlik aşktır

Güçlerin mutluluğu, eskrim şehri,

Yaksho ti korisna ve chervona!

Ryasniyut'tan ayrılman hakkında

Yaşam alanlarında sınıflarım;

Skarp bükülmüş gemiler

Senden sonra denizde cesaret et;

Cömert bir el ile Ty siplesh

Yeryüzündeki zenginliği.

Nemov kuşun yüksekliğinden bez, köyler, yerler, hlibnі nivi, nasıl çivileneceği, gemiler, denizlerin nasıl sürüleceği etrafında şarkı söylüyor. "Mutlu sessizlik" tarafından çalınan ve tüm mesajların kokusu -Rusya geveze bir dünya ... Ode, İmparatoriçe Alizaveti Petrivna'nın yüceltilmesine adanmıştır, bir tanesinde görünmeden önce bile kendi başını ve sevgili fikrini söyler: Toprağın refahı, dünya kaybolmaz. İmparatoriçe, saldırgan stanzaya bir övgüye girmek için, her şey dahil barışçıl sessizliğin müstehcen biçiminin sanatsal mantığının arkasında görünmek için ("Zefirin ruhu sessizdir"). Douzhe tsіkaviy perebіg! Bir tarafta övgüye değer türün parametrelerini söylüyor ("Alisaveti'den daha güzel" hiçbir şey ışıkta bulunamaz). Inshogo'dan Ale, - ilk şarap sıralarından, yazarının pozisyonunu sıkıca vaftiz ediyor. Şairin ilk uzak lirik sesi, imparatoriçenin imajına bir izdüşüm değil, mesajın gelişiminden tamamen farklıdır. Birinde lirik kahramanın rolüne hakim olmak - tüm geleneksel klasik türde Lomonosov'un sanatsal erişiminin ötesinde.

Lomonosov, türün normlarının kompozisyonunu pragmatik bir şekilde sergiliyor, böylece tek bir ayeti indükleme ilkesi. Açıklamanın giriş kısmında, tartışmanın konusu ve sanatın ana fikri (açıkçası yak bachili, şarkılarda şarkı söylüyor). Tse - teza. Ana bölüm obruntovu, boyut ve test edilecek konu hakkında belirtilen tezi getirmektir. Ben, nareshty, visnovok (sondan önce) evet, maybut'a bakın, daha uzak bir mesafede, yüceltilmiş tezahürler olabilir. Rasyonalizm klasisizmi için standartlar, bunun için bir kompozisyon, savunucudan sonra sağlıksız bir kompozisyonun yaratılmasının bir parçasıdır.

Giriş kısmı, abo, nasıl adlandırılacağı, sergi, Lomonosov'un bütününde iki stanza ödünç alma. Tahttaki saldırıda Elizabeth'i tek tek övmek için şarkı söyler. Kraliyet portre galerisinde, özellikle dokuzuncu hükümdar Peter I'in babası, şairin idolü görüldü. Chitachev, açıkça, en başından beri büyük rahibin kızını devralan Peter'ın açık fikirli ve oldukça iddialı özelliklerinden kaynaklanmaktadır.

On dördüncü kıtanın üçüncü dizesi olan kaside asıl kısmına girer. Fikir, bir sanatçı olarak, yeni, geleneksel olmayan pirinci göstermek için doğrulanmamış bir girişimin uygulamasını genişletmektir. Lirik pathos, hükümdarlar hanedanından Vichiznya'nın büyük imajına, benzeri görülmemiş doğal zenginliklere, büyük manevi ve yaratıcı olanaklara kadar gider:

Qia Tobi tek zaferdir,

Monarch, uzanmak için,

Senin halin büyük,

Ah, yak Tobi dyakuє!

Yakmaya bak,

Geniş alanına bak,

De Volga, Dnipro, de Teche hakkında;

İçlerindeki bagaj gizemli

Bilim açık olacak,

Senin çiçeklerinle cömertim.

Eksen de uzay nadikhannya lirik kahraman! Perevagi "Muhteşem Alisaveti" adım adım farklı bir plana giriyor. Şairin düşünceleri şimdiki zamanla meşgul olur. Zmіnyutsya'nın kendisi doğrudan tematiktir. Yazarın kendisi artık sadece bir metin değil. Kazanmak - öğretileri vatansever olarak ayarlamak, bu yüzden okuyuculara Rusya'nın gerçek sorunlarına canavarca bakın. Bilimlerin gelişimi, Pivnochia, Sibirya taygası ve Uzak İniş'in zenginliğine hakim olmaya yardımcı olacaktır. Ünlü haritacıların yardımını isteyen Rus denizciler yeni topraklar görürler ve "bilinmeyen halklara" doğru yol alırlar:

Filoya giden bir yol var,

ІDeniz kurban etmeye hazır:

Kolomb Rus su aracılığıyla

Katılımsız insanlara Pospichak

Cömertliğine yardım et.

Plüton'un kendisi, dünyevi zenginliklerin efsanevi beyefendisi, baştan çıkarıcılar, Pivnichnykh ve Ural (Riphean) gir'in corian copalinlerinin satıcılarına kurban edilecek. Konuşmadan önce Zgadaimo, shho Lomonosov sağa doğru vivchiv girnichodobuvnu:

Ben Minerva vdaryaє

Rifeyskiy tepesinde kopієm.

Gümüş ve altın sıçrama

Tüm durgunluğunda.

Plüton çatlaklara koşar,

Sho Rossum'un elinde

Sevgili yogo metal iz gir,

Ama doğa orada daha iyiye gidiyordu;

Günün balonunu görüntüleyin

Kapı eşiğinde bir kaş çatma kazanın.

Ancak yine de, yeni nesil insanlar daha akıllıdır, bu nedenle Rusya'yı Kutsal Güçlerin düşük devletlerine, yeni nesil insanlara yaşadı:

Vi hakkında, hangi kontrollerde?

Batkivshchyna kendi nadrından,

Böyle bachiti istiyorum,

Ne bir çığlık yabancıların topraklarından,

Ey mübarek günleriniz!

Üstesinden gel, nini pidbadioreni,

Gösteriniz için,

Vlast Platoncuları kimler yapabilir?

І çevik rosum Nevtons

Rus narodzhuvatime ülkesi.

Yaşam bilimi canlıdır,

Yaşlılara ver,

Mutlu hayatı süslüyorum,

Mutlu olmayan vipadokslarla ilgilenin;

evde zor zamanlar

І uzak mandralarda pereshkoda değil,

Tövbe etmek için bilim:

İnsanlar arasında ve vahşi doğada,

Naïdin olan şehir bahçesinde,

Pratsi'de sakin bir meyan kökü alın.

Ülkenin kalkınmasında bilim ve eğitimin viral rolü konusu, pam'yatamo olarak, shche Kantemir diyerek. Kendi yaratıcılığına ve tüm hayatı Trediakovski'ye hizmet ediyor. İlk eksen şimdi Lomonosov'un temayı kavraması ve onu şiirsel bir sahneye koymasıdır. Aynen öyle, bunun için, iki kez alıntılanan stanzalar - bir kasidenin doruk noktası, en lirik zirve, duygusal maneviyatın zirvesi.

Ale ekseni şarkı söylüyor yak bi shanutsya, zgaduyuchi, sho ode resmi pod'a atandı: İmparatoriçe tahtındaki yakınsama tarihini kutlamak için koro zamanı. Son kıta zaten Єlizaveti'ye kadar tamamen fırçalandı. Kıta obov'yazkova, tören ve inşa edilecek, çok iyi değil. "Tavizsiz" kelimesi Roma'da can sıkıcı bir şekilde şarkı söylüyor, "kutsanmış" kefaretiyle:

Tobi, Dzherelo'nun merhameti hakkında,

Ey barışçıl kayamızın meleği!

Bu asistana Vsevishnіy,

Gülüşümden gurur duyuyorum

Sakinliğimizi bozan,

Sana karşı, bu arada, bu arada;

Yaradan sizin için güvende

Bütün yollarda çapraz yok

Senin hayatın mübarek

Ödüllerinizin sayısı eşittir.

Açıkçası güzel bir dörtlük değil! Yiyecekleri böyle yok etmeye çalışacağım: Klasik siyasi ve ulusal bakışların türü nedir? Üçüncü kıta özellikle diyette önemli görünmektedir. Niy'de Alizaveta, tüm şarapları Rusların huzuru ve mutluluğu için sabitlediği için arabulucu tarafından temsil edilir:

Vona tahta geçerse,

Yak Vishniy, yiy üzümleri servis etti,

Seni Rusya'ya çevirdim,

Vіynі bir bitiş koydu;

Seni kabul ettikten sonra öptüm:

– Gittikçe daha sessizce idare ediliyorum, - dedi, -

O çatılar yıkılsın diye.

Rossov'dan memnun olacağım,

tereddüt etmem

Tsіli Zakhid ve Shіd üzerinde.

Alizaveta, adalet adına bira, bir arabulucu değildi! Volovnicha hükümdarı, Rus devletinin kordonları üzerinde yeni ve yeni bir kampanya tasarladı. Vіyskovі savaşları, yedi Rus insan-işçisi üzerinde önemli bir baskıyla başladı. Gerçek Alizaveta Petrivna, yaratılışta yaratılmış olan bu toprakların hükümdarı idealine ne kadar az şey ima etti! Ben bir talep olarak, sadece parlak değil, aynı zamanda İmparatoriçe'yi siyasete çağırdığı için övecek bir zuhvali halkı olacağım, onlara savaş çıkarmış gibi karşı çıkacağım! Lomonosov, Alizaveta Petrivna'ya Rusya'nın dünyaya ihtiyacı olduğunu ve buna ihtiyacı olmadığını söyledi. Pathos, saldırgan değil, barış yapma tarzıdır. Güzel ve mucizevi, çok sayıda farklı türde kıtaların ardında, ışık temasında bilimler ve bilimlerle aynı anda şarkı söylerse, "yarı insan", tobto viyskov, sesler durdu.

Hareket et, gönülsüz sesler,

І ışığa vur:

Burada daha geniş bilim yelpazesinin ışığında

Zvilnila Alisavet.

Vi, nahabni vikhori, cesaret etme

Reviti, ale tembelce çıngırak

İsimlerimizin mucizeleri.

bezmovnosty duyun, allsvit:

Lyra boğuldu

Holosuvati harika isimler.

Lomonosov'un metaforu özellikle açıktır. Metafor (Yunanca metafora 'aktarma anlamına gelir), yaşamın tek bir görüntüsünde veya bu küçük nesnelerin gücünü tek tek aktarabilen nesnelerde birleştirilecek bütün bir sanatsal yaklaşımdır. Nesnelerin görüntünün ortasında sunulması gerçeğine, aralarındaki ek duygusal ve anlamlı anlamı kaldıracağım, görüntü anlaşılır hale gelecek, o orijinali süsleyeceğiz. Lomonosov, aynı şey için, binanın inşası için metaforu seven, tüm görkemli resmin içine yeni bir bahar çizerek, onu yaratılış fikrine getirmek için. "Mecazi olarak", onun "Retoriğine" (1748) atıfta bulunarak, "fikir sadece değil, daha canlı ve mucizevi bir şekilde görülür." Lomonosov'un sanatsal mesajı, hemen söylendiği gibi, suttası için yazıldı, sentezlendi.

Lomonosov metaforunun kıçından bir eksen. Odi'den P'yata stanza "Yakınsama gününde ...":

Onlarla öğrendiğin kelime için,

Gücümüzün bolluğu veya malia;

Ale mi doğru anlayamıyorum

Övgünün arkasından;

cömertliğin

Ruhumuzu düzeltmek için,

Pont floatsa zdatniy vіtr'de Yak

yari hvili poriva aracılığıyla,

Kazanın palavra iz eğlenceli zalishaє;

Fly besleme mіzh su nadr.

Kıta zincirinin genişliğinin büyük bir kısmı için metafor katlanabilir ve karmaşıktır. En sık kullanılan metafor bir cümledir. Metaforik görüntünün ölçeğinde hemen şaşırdım. Schhob yogo viclenuvati, lütfen, metni bir düşünün. Önümüzde imparatoriçenin bir vishukaniy iltifatı var. Ospivuvati'nin haysiyetini protesto ederek, Alizaveti'nin saygınlığına aşina olmayanlara narkotik bir şekilde şarkı söylüyor. Denizcinin "yari hvili aracılığıyla" birer birer ısırık aldığının farkında olmadığı ve "pont"u (tobto Chorne devamı) yeniden listelediği gerçeğinin farkında değilken, kendi hatanı kendinde hisset. . Yüzme, "zdatny" yolunda, yani geçen, rüzgarda yönlendirilecek ve sürecek. Uyuyan yazarın şiirsel ruhunun derecesini alalım ve Alizaveti'nin mucizevi işlerini ve "cömertliği" yaslanalım.

Şiirsel tarzın yazılması ve yazılması, Lomonosov'un enerji endüstrisi ve resimlerin tanımının doğruluğu üzerinde çalışmasına yardımcı olacaktır. Örneğin eksen, 1742 olyaz'ındadır, geleceğin savaşının resmi tamamen kayalıktır, merkezinde kişileştirme Ölüm'ün görüntüsüdür. Resme bakınca ekranda tüyler diken diken oluyor:

gür ayaklı atlar var

Gökyüzüne kalın barut,

Orada Ölüm mіzh goth alayları

Uyum içinde, hararetle, harmoni içinde yaşamak,

Ben eğride açgözlü yarık,

І soğuk eller basittir,

Хній gururlu virivayuchi ruhu.

Peki ya "gürültülü bacaklı" atların mucizeleri! zvychayn_y mov ile şiirsel olarak böyle takılmak mümkün değil - mümkün. Üstelik kalın barutların göğe yükselen atların "burlivi bacakları" kozmik bir görüntüdür. Bir tsyom yayı ile ince, şiirsel bir tırmanış yapmak. Kırıntıları vbіk ve her şey sağırlığa dönüşür.

Pivstolittya aracılığıyla, yenilikçi, Rus romantizminin kurucusu V.A. Zhukovsky, özel bir ruh kampı tanımlayan, koşuşturma ile hareket eden, aptal sessizliğe inen şöyle yazıyor: "Ruh serin sessizlik tarafından bükülür." Nebuvalo smіlіlіvnym sіtnannyami ile arkadaşları caydırmak için kazanın. "Chi sessiz ama havalı olabilir!" - Eleştirinin şiirini kanıtlamak. Rus şiirinin yanı sıra, kelimelerin cesur bilgisine girelim ve mecazi depomuzda Lomonosov'u anlayalım!

Lomonosov'un 1747'den kadere robotu Alisaveti Petrivna'nın tahtındaki yakınsama günü için Ode. Oraya yeni bir imparatoriçe atandı. Odi iletiminin türü, zelezhennya'dan daha güçlüdür, nezaket sever.

Sanatsal kediler burada en önemli yerlerden birini işgal ediyor, Lomonosov epitetlerinin, metaforlarının ve Lomonosov'un sözlerinin, rüya gibi, insanların annesi gibi, büyük uzmanlık hakkında olduğu gibi çar hakkında konuşmak için yansımaları, hangi yüceltilmiş

Aynı adı taşıyan ana kahramanlar, hepsinden Alisaveta'nın kendisi, babası ve kızı Lomonosov ve yazarın kendisidir.

Uzmanlarımız TV'nizi ADI kriterlerine göre revize edebilir

Uzman web sitesi Kritika24.ru
İl okullarının okuyucuları ve Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı eğitim uzmanları.

Ana tema bu fikirdir - güçlü kuralın dayanak noktası olan kraliçenin imajının merkezi noktası. Pek çok insan, nicholas, kraliçeyi gözlerinin gücüyle ezmedi, ama birinin yardımıyla, tanrıçanın onlara hükmedeceği aynı düşmanlığa sahiplerdi.

Oda ayrıca kraliçenin hükümdarlığının tüm saltanatlarını gösterme fırsatı verdi. Vona barışçıl bir uluslararası politika yürüttü, bilgeydi, bilimi geliştirdi, yeni nesilden bahsetti ve insanların sorunlarını inceledi.

Ode Lomonosov vvazhayuyuyuyuyuyu o saate kasdediyor, kendi sanatsal gizini, üslubunu ve fikrini yaratan herkesin önünde kazandığı fragmanlar.

Güncellendi: 2017-08-08

Uwaga!
Yaksho Bir affımız veya bir Drukarsk affımız var, metne ve natisnit'e bakın Ctrl + Enter.
Tim'in kendisi proje ve okuyucular için takdir edilmeyen sitemler yapıyor.

Saygı için teşekkürler.

Yak vvazhaєte, kaside neden M.U. Lo-monosov'un edebi yaratıcılığının önde gelen türlerinden biri haline geldi?

Kahramanlık temalarının sanatsal eserlerinde bir geçiş yapan Lomonosov, Rus devletinin zaferini ve kahramanını onurlandırdı, Rus coşkusunun zaferlerini deneyimledi, ülkesini bilim alanında besledi, genişletti. Ode, yüceltilmiş gücün liderlerine verdi ve en büyük dünyanın değerli güçlerini ve eylemlerini buldu. "Anakreon ile Rozmov" ayetinde Lomonosov, edebi bağımlılığını şu sözlerle açıkladı:

Yüreğimde merhamet istemiyorum, neşem yok, Kahramanların görkeminin hepsi boğulmaktan daha büyüğüm.

Lomonosov'un aşk şarkıları yazmayı seven genç bir kayada olmasını istemek, ikisi bizim saatimize gitti, onun için asıl görev, spivgromadianlarında Vykhovuvati kahramanlarının kıçında oldu, çünkü onlardan şüpheleniyorlar. daha fazla entelektüele ihtiyaç var. Genri, büyük yaratığın lirizm ve tanıtımdan yararlanmasına, görkemli anlam anlamına gelebilecek yemeğe tutunmasına ve 18. yüzyılın görkemli bir Rus edebiyatının sözlerinin arkasında gelişmesine izin vermek için AV Zapadova'nın imajı güzeldir. , kuvvetli.

Yaka, sizce, "İmparator Ulisaveti Petrivna'nın Tüm Rusya tahtına yakınsama günü için yalnız, 1747 kaderi" teması mı? Onun bağlı іnshi ile olduğu gibi, gelişebilecek olanlar olurdum?

"Tüm Rusya tahtına yükseliş günü için Odi ..." tarafından yönetilen Rusya'nın teması, günümüzün büyüklüğü, büyüklüğü, zenginliği, yani tema vatanseverdir. Yazarın vatana ve halka karşı misyonunu somutlaştırmak için bir dizi alt emir aracılığıyla açılacaktır. Bunlar arasında Rusya'yı kucaklayan ve ilerici yeniden uygulama, savaş ve ışık teması (kohana tisha), bilim ve sanat teması, Rusya'nın güzelliği ve nesiller gerçekleştiren Peter I ve Petrivna İmparatoriçesi Alisaveti'nin görüntüleri var. doğanın büyüklüğü ve süreç.

İmparatoriçe'nin imajını, Lomonosov'un kıvrımlarını bir kasidede karakterize etmeye çalışın. Bunu, gördüğünüz 18. yüzyıl Rus sanatçılarının portrelerindeki Alizaveti'nin görüntülerinden kaydedin.

Hükümdarın övgüsü, klasik ode'nin öne çıkan özelliklerinden biridir, bu nedenle imajı devletin gücünü ve birliğini sembolize ettiği için, Rus klasikleri için - hükümdarın üstünlüğü, yasaya, bilime, bilime müdahale etmek. onu kutsa. Alisaveta Petrivna elbisede bu şekilde tasvir edilmiştir. Її görüntünün törensel, üroşist bir karakteri var. Bir klasikçi olarak, Lomonosov bir hükümdar suretinde, kendi gücünü hayal ediyor ve zirvede duruyor. Aynı Lomonosov'daki İmparatoriçe güzel ve harika (şafak cennet için güzel), çiy huzurunda sabitlendi. Sözlü olarak, Lomonosov'un (Katerini I, Alizaveti Petrovny ve Katerini II) gazellerindeki imparatoriçeleri, klasikçilerin portrelerinde sanatçının görüntülerinden bir bütün olarak tanımlayın. Rus monarşisinin imajını yaratan mittsi, "Uli-zavitu - tse Petro seogodni" formülünü benimsedi. Rus süspansiyonunun önde gelen kısmı daha da geliştirmeye teşvik edildi, lütfen Peter'a barışın kafasında sorun.

Vadilerde tıklamalar var:

"Büyük Petrova'nın kızı, Babaların cömertliği, perevischuє, Memnun esin perileri ellerinden geldiğince І mutluluk kapıları vіdkrivaє için".

Alizaveti Petrivna I'nin Vidomy portresi. Tretyakov Galerisi'nde sergilenen Vishnyakov (1743). İmparatoriçe, gözeneksiz bir piramide benzetilerek ışığın üzerinde görkemli bir şekilde asılıdır. Vaughn, taç giyme töreni vbrannyi, mantієyu tarafından karşılanacak olan, gerçekten asi. Otokratın imajı, taç, asa ve güç gibi bu tür güç özellikleriyle desteklenecektir. Viraz'ın telaşsız kılığında, vahşice öldürülen nazik bir gülümsemedir. Görünüşe göre Lomonosov'un sözleri, Alisaveti'nin böylesi bir nöbeti öncesinde vahşileştirilmiş:

Qia tobi dina zafer, Monarchine, uzanmak için, Uzay senin gücün, Ey yak toby dyakuє!

Vahşi vahşi tarzın karakteristiği olan canavarım:

Perevishcheni ateşine bak, Geniş tarlalarına bak.

Peter I'den önce Yaky yüz-sosunok vysloviv Lomonosov? Peter'ın envanterinde hangi sanat priyomy, klasisizmin gücü, vicoristan? Okuyucuya Yak kokusu mu dökülüyor?

Daha önce de söylendiği gibi, Rus klasikleri için Peter I, Rus devletinin gelişimi, büyük potansiyeli, bilim ve sanatın gelişimi hakkında konuşan egemenliğin ideal aydınlatmasıdır. "İmparator Alisaveti Petrivna Majestelerinin Tüm Rusya tahtına yakınsama gününde, 1747" kasidesindeki görüntü budur. Onun imgesinde, kahramanın imgesinin köküne hükmeden antikliğe açık bir yönelim vardır. Yazar, Büyük Petro'nun bu büyüklüğünün gücünü, tanrı vіyni Mars ile o diyan vikoristovuє otvnyannya'yı "korkuyor, kılıcı Petrov'un elinde" olarak göstermek için; Neptün hayret ediyor, Peter'ın filosuna hayret ediyor ("Rus sancağı"). Kişi genellikle eski gerçeklere aşıktır - tanrıların adı, müzik, Parnassus, filozof Platon. Aynı zamanda, Lomonosov ile, Rusya'dan insanları gönderen yaratıcıyı yücelttiği için, Büyük Peter'in görünümüne geri dönmek için, ilahi irade, "ışık yaratıcısının" iradesinde:

Yakiy duygu eksikliği vіku'ya gelecek. Kryz usi pereshkodi, kazananların yardımıyla Rusya'yı ezdi, benimle cennete gitti.

Açıkçası, Lomonosov'un kasidelerinde, St. Fiyat yoginin yeniden gelişmesine ulaştığı için yak bi zabuvaє söylüyor. Siteden malzeme

Rossiya'nın elbisesinde mi resmedilmiş? Shho saygı duymak için bir şairi mi batırdı? Batkivshchyna'nın imajını nasıl yaratabilirsiniz?

Rivnyayuchi Rusya iç topraklara gidiyor, їkh nadbanny, Lomonosov Rusya geçmek için. Kanlı perevischeni, geniş, tse büyük nehirlerde Volga, Dnipro, Ob, Lena, denizlerin genişliği, görkemli topraklar, Hindistan'ın sahip olduğu zenginlikler. Rusya'nın zenginliklerinden önce, çok yönlü bir yaratık ışığı olan birçok tilki var. Yak bi İmparatoriçe'yi ve Saldırılamaz Volodinnya'yı temsil ediyor, Lomonosov Rusya'yı yüceltiyor. Ve burada, bir saat içinde, bir elbise içinde olma fikrini öğrenmek önemlidir - Petrivna'nın belediye meclisi veya ülkede olacak mütevazi bir ülke. Ve iki resimden biri, bir okuyucunun içine sinirlenir, bu nedenle şairin önceliği hakkında bilgi vermek için büyük ulus ve iyi imajına sahiptir.

Cennete armağanım görkemli, cömertliğinin işareti koyulur, De soncya Amur'da shid olur Yeşil kıyılarda dönüyor, Bazhayuchi Manchzhur'dan senin gücüne dönüşmek için ayrılıyor.

Chi hakkında şaka yapanları tanımıyor muydu? Şaka ile dolandırıcı

Konular için ts_y tarafında malzeme:

klasisizm tahtına cemaat gününe övgü
odyagu lomonosov'a netiety güne kaside
Lomonosov'un kıyafetleriyle Rusya
Giriş gününde birinde çıraklık
odyag hakkında porvnyannya

Lomonosov'un iğrençliklerinden birinin analizine öfkeli "İmparator Elizabeth Petrivna'nın büyüklüğünün Tüm Rusya tahtına yakınsama gününde, 1747". "Ode" terimi (Yunanca şarkı anlamına gelen ωδή'den), Rus şiirinde kendini kanıtlamış, Boileau'nun incelemesinden kendi şeytanından şüphelenen Trediakovski'nin başı. , önemli, oldukça mantıksız ve anlaşılır, daha da dindar ve mucizevi özlemlerde. " Edebi düşmanının sevmediği bir şey olmayan Trediakovsky, türü özünde Lomonosov'un şiirinden verdi. Aynı lomonosovska kasidesi. o, "soyluların o kadar önemli malzemesi"ne kadar tematik olarak gaddarlaştırılır: Ülkede barış o barış, kutsanmış hükümdarın bilge kuralı, eski bilimlerin ve kutsallaştırmanın gelişimi, yeni toprakların gelişimi ve insanların donuk uyanıklığı. eski topraklardaki zenginlikler.

Lomonosov, tek kelimeyle poetika olan türün resmi işaretlerini on yıl önce pratik olarak yok etti ve pekiştirdi. Elbisenin çok büyük ölçekli bir görüntüsü var; günlük yaşamdaki resimleri tanımlamak için kullanılan harika bir stil; "yazılı", kilise sözleri, retorik figürler, barvy metaforlar ve abartılarla dolu şiirsel bir dildir. Her şeyden önce - "virsha'nın ahengi" nin klasik şiddeti: chotiristopny iambic'in vitrimanyumu, on satırlık dörtlük, kötü rimuvannya ababvgddg'nin aşındırıcı olmayan şeması.

Nedense, ilk kıtadaki metnin bir analizi:

Dünyanın kralları ve krallıkları aşık, Sessizlik aşık, Güçlerin mutluluğu, çitlerle çevrili şehir, Yak ty korisna o chervona! Zhovtiyut alanlarındaki ryasniyut І sınıfından ayrıldığınız hakkında; Skarbіv spovnenі, arkanızdaki denizden saygıyı gönderir; Cömert bir el ile Ty siplesh Yeryüzündeki zenginliğin.

Nemov kuşun yüksekliğinden bez, köyler, yerler, hlibnі nivi, nasıl çivileneceği, gemiler, denizlerin nasıl sürüleceği etrafında şarkı söylüyor. "Mutlu sessizlik" tarafından çalınan tüm mesajların kokusu - Rusya'nın çok sakin bir dünyası var. Ode, İmparatoriçe Alizaveti Petrivna'nın yüceltilmesine adanmıştır, bir tanesinde görünmeden önce bile kendi başını ve sevgili fikrini söyler: Toprağın refahı, dünya kaybolmaz. İmparatoriçe, saldırgan stanzaya bir övgüye girmek için, her şey dahil barışçıl sessizliğin müstehcen biçiminin sanatsal mantığının arkasında görünmek için ("Zefirin ruhu sessizdir"). Douzhe tsіkaviy perebіg! Bir tarafta övgüye değer türün parametrelerini söylüyor ("Alisaveti'den daha güzel" hiçbir şey ışıkta bulunamaz). Inshogo'dan Ale, - ilk şarap sıralarından, yazarının pozisyonunu sıkıca vaftiz ediyor. Şairin ilk uzak lirik sesi, imparatoriçenin imajına bir izdüşüm değil, mesajın gelişiminden tamamen farklıdır. Birinde lirik kahramanın rolüne hakim olmak - tüm geleneksel klasik türde Lomonosov'un sanatsal erişiminin ötesinde.

Giriş kısmı, abo, nasıl adlandırılacağı, sergi, Lomonosov'un bütününde iki stanza ödünç alma. Tahttaki saldırıda Elizabeth'i tek tek övmek için şarkı söyler. Kraliyet portre galerisinde özellikle dokuzuncu hükümdarın babası I.Petrus görülür.Şairin idolü Tse'dir. Chitachev, açıkça, en başından beri büyük rahibin kızını devralan Peter'ın açık fikirli ve oldukça iddialı özelliklerinden kaynaklanmaktadır.

Qia Tobi, Hükümdar için bir zaferdir, uzanmak için, Senin uzay gücün, O, yak Tobi dyaku! Perevishcheni dağlarına bakın, Geniş tarlalarınıza bakın, De Volga, Dnipro, de O teche; İçlerindeki bagaj gizemli, Bilim kapıdan kapıya olacak, Cömert rengin.

Orada, filoda yol bilin ve deniz gitmeye hazır: Cömertliğinizin bilinmeyen insanlarında Misafirperverliğin sularında Rusya'nın Kolomb'u.

І ce Minerva vdaryaє Verekha Rifeyskim kopyalarında. Gümüş ve altın füzyonu Plüton rozkolina'ya fırlatıldı, Shho Ross Dragy yogo metal iz gir'in ellerinde görülüyor, Yakiy orada doğa prikhovala; Gün ışığının yanıp sönmesine bakın.

Ancak yine de, yeni nesil insanlar daha akıllıdır, bu nedenle Rusya'yı Kutsal Güçlerin düşük devletlerine, yeni nesil insanlara yaşadı:

Ah, Batkivshchyna'nın ne tür çekleri kendi gözünden görülüyor, Ben böyle bazhanları besliyorum, Ne yabancı diyarlardan çağırıyor, Ah, günleriniz mübarek! Nainty pidbad'oreni, Göstermek için emrinle, güçlü Platoncular ve Nevtonluların kurnaz rosum'u kadar Rusya, halkın yurdudur. Gençliğin ilimlerini yaşamak, yaşlılara vermek, mutlu hayatı süslemek, mutsuz vipadok'a sahip çıkmak; Evde zor şeyler, çok uzak emirlerim yok, Bilim haykırıyor: İnsanlar arasında ve vahşi doğada, Şehir bahçesinde ve yalnız, Sakin likörde ve pratsi'de.

Ülkenin kalkınmasında bilim ve eğitimin viral rolü konusu, pam'yatamo olarak, shche Kantemir diyerek. Kendi yaratıcılığına ve tüm hayatı Trediakovski'ye hizmet ediyor. İlk eksen şimdi Lomonosov'un temayı kavraması ve onu şiirsel bir sahneye koymasıdır. Aynıdır, bu yüzden iki kez alıntılanan stanzalardır - bir kasidenin doruk noktası, en lirik zirve, duygusal maneviyatın zirvesi.

Tobi, Dzherelo'nun merhameti hakkında, ey barışçıl kayamızın meleği! Her şeye gücü yeten bu pomich, Kim bana gülmekten gurur duyuyor, Sakinliğimizi bozmuş, Sana karşı, bu arada, bu arada; Sen özenle yaratansın, en güzel şekilde, çekinmeden, Hayatın nimetlerinle bereketlenir.

Vona tahta çıkarsa, Yak Vishniy çok şarap verdi, Rusya'ya döndün, kinetleri koydun; Seni kabul ettikten sonra öptü: - Hâlâ susuyorum, - dedi, - Kanı olanlara tıngırdatacak. Rossov'dan memnunum, sakin düşünmüyorum.

Kıpırdayın, gönülsüz sesler ve ışığı sıkıştırın: İşte bilimin genişlemesinin ışığında, Alisavet Svolila. Vi, nahabni vikhori, cesaret etme Reviti, ne yazık ki, güzel isimlerimizi seslendir. Bezmovnostі'da duymak, her şey: Lyra'nın Golosuvati'nin büyük isimlerinde boğulmasını istiyorum.

Lomonosov'un metaforu özellikle açıktır. Metafor (Yunanca metafora 'aktarma anlamına gelir), yaşamın tek bir görüntüsünde veya bu küçük nesnelerin gücünü tek tek aktarabilen nesnelerde birleştirilecek bütün bir sanatsal yaklaşımdır. Nesnelerin görüntünün ortasında sunulması gerçeğine, aralarındaki ek duygusal ve anlamlı anlamı kaldıracağım, görüntü anlaşılır hale gelecek, o orijinali süsleyeceğiz. Lomonosov, aynı şey için, binanın inşası için metaforu seven, tüm görkemli resmin içine yeni bir bahar çizerek, onu yaratılış fikrine getirmek için. "Mecazi olarak", "Retorik"inde (1748) şarap anlamına gelir, "fikir sadece canlı ve mucizevi olarak görülür, sadece değil." Lomonosov'un sanatsal mesajı, hemen söylendiği gibi, suttası için yazıldı, sentezlendi.

Lomonosov metaforunun kıçından bir eksen. Odi'den P'yata stanza "Yakınsama gününde ...":

Zira ziminin sözü büyüsün, Kuvvet Zenginliği bizim mağfiretimizdir; Ale, övgülerinizin arkasından doyamaz; Cömertliğiniz pidbad'oryuyut Ruhumuz ve doğruluyoruz büyük, Gösterişli şamandırada Yak, bina rüzgarı Yari hvili porivaє içinden, Eğlenceli zalishaє ile övünmek; Fly besleme mіzh su nadr.

Lomonosov, düşüncelerinin boyutu ve aralığının zor, küçük saçmalıklarına inmeye zorlandığında. Onun "Retoriği"nde, şarap teorik olarak şiirin "süslenmesinin" meşruiyetini yönetmiştir. Yüksek vahşi tarzı podkoryayuchis olan bir cilt ifadesi, insanlar yazı ve yazı görebilir. Ve burada, şarabın gittiğini görmek sizin için övgüye değerdir: örneğin, çocukların ve katkı maddelerinin harika, kısır olmayan veya doğal olmayan bir derece ile elde edildiği ve böylece daha önemli ve daha önemli hale geldiği "önermeler". önemli." G.A. Gukovsky mecazi ve kesin olarak övgü şarkısı hakkında bir kerede, barbly yazıya kadar ve akorların uyumundan önce şunları söylüyor: Simetrik olarak, içlerindeki köle grupları simetrik bir şekilde düzenlenir ve önyargılı kelimeler insan düşüncesini destekler. bugünün ve geleceğin unsuru ile insan planı ile ilgili olmayacak ”.

Orada gürültülü ayakları olan atlar Zdіymayut gökyüzüne kalın barut, Goth alayları arasında Ölüm Var Şiddetle, uyum içinde yaşamak için açgözlü yarık vіdkrivaє, soğuk basit eller, vay gururlu ruh.

Peki ya "gürültülü bacaklı" atların mucizeleri! zvychayn_y movi ile bu kadar içten, şiirsel olmak mümkün değil - mümkün. Üstelik kalın barutların göğe yükselen atların "burlivi bacakları" kozmik bir görüntüdür. Bir tsyom yayı ile ince, şiirsel bir tırmanış yapmak. Kırıntıları vbіk ve her şey sağırlığa dönüşür.

Pivstolittya aracılığıyla, yenilikçi, Rus romantizminin kurucusu V.A. Zhukovsky, özel bir ruh kampı tanımlayan, koşuşturma ile hareket eden, aptal sessizliğe inen şöyle yazıyor: "Ruh serin sessizlik tarafından bükülür." Nebuvalo smіlіlіvnym sіtnannyami ile arkadaşları caydırmak için kazanın. "Chi sessiz ama havalı olabilir!" - eleştirmenler tarafından şairin şarkısını bitirmek. Rus şiirinin yanı sıra, kelimelerin cesur bilgisine girelim ve mecazi depomuzda Lomonosov'u anlayalım!