Ciltli kişilerin aileden, her halükarda virüsten uzak durması mümkün. Kalkınmanın, eğitimin, sağlığın, düşüncenin ve çok daha fazlasının yattığı yer burasıdır. Tıpkı bu ailenin uzanması gibi, çocuk büyüdükçe hayata bakacak. Önemli olan her şeyden önce en yakınlarımız ve en sevdiğimiz kişiler olan babalarımızın önüne çıkmaktır. Çocuğa saygı duymak, işini sevmek, diğer insanlara, doğaya karşı nazik olmak, bağımsız olmak ve gerektiği gibi davranmak sizin sorumluluğunuzdur.

Babalar bilgi, bilgi ve becerilerini çocuklarına aktaran ilk kişilerdir. Ancak bu ailenin de işlevsiz olduğunu bilen minikler vardır. Neden bu kadar heyecanlısın? İşlevsel olmayan ailelerin çocukları ne yapmalı?

Bir memur olarak Sіm'ya

Etki faktörleri sadece olumlu değil aynı zamanda olumsuzdur. Bunların önemi, bazı ailelerde çocukların dünyada kontrol edilmesi ve şımartılması, hem sert hem de nazik davranması, rol yapmaması, koruma sağlaması vb.'dir. Diğer aileler bu şekilde davranamaz. Sürekli çığlık atıyorlar, kavga ediyorlar, kavga ediyorlar ve saldırıyorlar.

Bir çocuk zalim zihinlerde büyümüş olsa bile başka bir hayatı anlamaz ve bilmez. Aslında o, üç yıllık süre boyunca hayatlarını aynı şekilde yaşamaya devam edecek olan babalarının bir kopyasıdır. Ve elbette, istatistikleri suçlarsak, bu çok nadirdir. İşlevsel olmayan bir ailede, orada olmayan herkese olan saygının kaybolması gerekir. İleride aralarında çocukların da olması mümkündür.

Çocuğun bilgi, beceri ve bilgiyi kazandığı ilk yer ailedir. Bu nedenle babaların, hâlâ yetişkinlere bakan, en yakınlarının, en sevdiklerinin gözünde pis ve kötü hale gelen çocuğuna değil, öncelikle kendilerine ve davranışlarına saygı duymaları gerekir.

Çocuklar sadece anne ve babalarına bakarak hayatın olumlu ve olumsuz yönlerini öğrenebilirler. Dolayısıyla her şey çocukta değil babalardadır.

Yetişkinlere verilmesi gereken sadece çürük bir kıç değil. Çocukların aşırı beslenmesi sonucu ailelerin yıkılmasına neden olan salgınlar yaşanıyor. Ayrıca bir psikoloğa başvurmak da gereklidir. Böyle çocuklar evlilik içinde yaşayamazlar, kimsenin hayal edemeyeceği bir koku vardır. Bu yüzden sadece bir yaşındaki yavrularda değil, genel olarak uzaylılarda üreme sorunlarından korkuyorlar.

İşlevsel olmayan ailelerin ortaya çıkma nedenleri

İşlevsiz bir ailenin özellikleri arasında hoş olmayan bir psikolojik iklim, olgunlaşmamış çocuklar ve zayıflara karşı şiddet yer alır.

Bunun nedenleri farklılık göstermektedir:

1. Akılda dayanılmaz yaşam, maddi yetersizlik, yetersiz beslenmeye yol açar, çocuğun ruhsal ve fiziksel gelişimine zarar verir.
2. Babalarla çocuklar arasında bir bağ yok, bilmiyorum tam olarak konuşuyorum. Yetişkinler sıklıkla onların güçlerini kullanır ve çocuğu fiziksel olarak etkilemeye çalışırlar. Bu çocukça saldırganlığa, izolasyona ve yabancılaşmaya yol açar. Bu tür istismarlardan sonra çocuklar sevdiklerine karşı yalnızca öfke ve nefret gösterirler.
3. Ailede alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı, miras açısından berbat bir şey olan gençlerin acımasızca istismar edilmesine yol açmaktadır. Çoğu zaman bir çocuk babasına benzer. Başka bir pozisyon düşünmesek bile.

Dolayısıyla işlevsiz ailelerin ortaya çıkmasına katkıda bulunan faktörler maddi ve pedagojik imkansızlık, çürümüş bir psikolojik iklimdir.

İşlevsel olmayan aileleri görün

Karşılıklı iletişimin koptuğu ve yeterli davranışın olmadığı aileler farklı türlere ayrılmaktadır.

• Anlaşmazlık. Burada babalar ve çocuklar sürekli havlıyor, evlilikte davranmıyor, uzlaşma bulamıyor. Çocuklar sadece dış yapraklar ve fiziksel saldırı konusunda yardım almak için savaşırlar.
• Ahlaksız. Birçok ailede alkolik veya uyuşturucu bağımlısı var. Ahlaki ve aile değerlerinin ne olduğunu bilmiyorsunuz. Çocuklar sıklıkla tasvir ediliyor ve küçümseniyor. Babalar eğitimle uğraşmazlar ve normal gelişim için gerekli zekayı sağlayamazlar.
• Sorunlu. Böyle ailelerde çocuk gasp edecek kadar büyümek mümkün değildir. Çocukları için fazla endişelendikleri için otoritelerini kaybetmişlerdir. Bütün bunlar çocuğun yaşamdaki kontrol eksikliğinden kaynaklanmaktadır.
• Krizovi. Burada çeşitli faktörlerden dolayı kötü şansa karşı dikkatli olursunuz: ayrılık, ölüm, çocuklar, mali sorunlar veya iş sorunları. Krizi atlatan aile toparlanır ve normal bir hayat yaşamaya devam eder.
• Antisosyal. Babaların kendi güçlerini kullanarak çocukları yüzünden sıkıntıya düştükleri dönemlerdir bunlar. Ahlaki ve etik değerleri unutuyorlar ve büyük şehirlerde pek yaygın değiller. Bu tür babalar işe gitmek istemedikleri için sıklıkla çocuklarını evlenmeye veya hırsızlık yapmaya zorlarlar. Onlar için hiçbir yaşam kuralı yoktur.

Bu kategorilerde olsun, her tür çocukta açıkça hastalık gelişir. İçler acısı bir durum: Çocuk, yanında olmayanlarla ilişki kuramıyor, sevginin ne olduğunu bilmiyor, ailesine ve yakınlarına nasıl davranacağını bilmiyor. Bu, saygı gerektiren, işlevsiz bir ailedir.

Çoğu zaman, bu tür ailelerde sürekli sağlıksız koşullar vardır, maddi koşullar yiyecekten yoksundur, çocuklar açlıktan ölür, sadece fiziksel değil psikolojik olarak da acı çekerler. İşlevsel olmayan bir ailenin özellikleri dayanılmazdır, bu nedenle onlara saygı duymak ve mümkünse bu durumdan kurtulmalarına yardımcı olmak gerekir.

İşlevsel olmayan bir aile nasıl belirlenir

Yakında nasıl bir aile olduğunuzu anlayacaksınız. Çocuklar iyi giyimli, kültürlü ve babalar normal görünüyor. Ve çocuğun ruhunda neler olup bittiğini bilmiyorum. Aslında günümüz dünyasında çocuklarla çalışan bir psikoloğun temel bilgilerinden ders alınabilir. Ve hepsi bu değil.

Bir çocuk ilk kez anaokuluna veya okula gittiğinde ilk kez cilt ailesiyle ilgili bilgiler toplanır. Daha sonra çocuğun yaşayacağı daireyi belirlemek için bir komite oluşturulur. Zihinlerine bakarlar, babaları ve çocuklarıyla vakit geçirirler.

Yetişkinler (öğretmenler veya psikologlar) kayınpederleri yönetir ve akrabası olmayan çocuklara dua eder. Bakıcılar ve öğretmenler artık çocuklarıyla, özellikle de dezavantajlı ailelerin çocuklarıyla sürekli iletişim halinde.

Çocuğun dış görünüşüne ve davranışlarına olan saygı her zaman kaybolacaktır. Çoğu zaman bu faktörler kendi adına konuşur:

• Çocuk her gün yorgun ve uykulu olmanın başlangıcında gelir.
• Dış görünüş güzelliğinden uzaklaşır.
• Çoğu zaman eksik ödeme nedeniyle bilgi israfı yaşanır. Okuldaki ve anaokulundaki bu tür çocuklar yetişmek için sürekli yemek yemek isterler.
• Büyüme bitti, dil ihmal edildi (hiç demiyorum, yoksa gerçekten çürümüş, inanılmaz, aptalca).
• Bu kaba motor beceriler işe yaramıyor. Ruhs'ta galvanizleme.
• Saygı ve sevgiyi şiddetle isteseniz bile bunların reddedilemeyeceği açıktır.
• Agresif ve dürtüsel bir çocuk hızla ilgisiz ve bastırılmış bir çocuğa dönüşür.
• Hem bir yaşındakilerle hem de olgun olanlarla üremek imkansızdır.
• Başlamak önemlidir.

İşlevsel olmayan ailelerin çocukları sıklıkla fiziksel şiddete maruz kalıyor. Viyaviti daha da kolaydır. Kural olarak, erkek çocuklar dayak belirtileri gösteriyor.

Görünüşe göre çocukların davranışlarından da anlaşılacağı gibi hiçbiri yok. Ellerini sallayıp ayağa kalkmalarını emretmekten korkuyorlar, sanki hemen dövmeye başlayacaklarmış gibi geliyor. Bazen çocuklar öfkelerini ve nefretlerini yaratıklara aktarır ve annelerinin evde onlarla yaptığı gibi onlarla ilgilenirler.

İşlevsel olmayan ailelerin belirlenmesi uzun ömürlülüğün üstesinden gelmeye yardımcı olur. Danışman, öğretmen, psikolog, danışman veya müdürle birlikte çalışır ve onlar da yetişkinlere ve çocuklara yardım etmekten sorumlu olan sosyal hizmetle birlikte çalışırlar.

Dezavantajlı ailelerin çocuklarının sağlığı

Duygusal uyumsuzluk, kalp yetmezliği, davranış bozuklukları, psikolojik dengesizlik - bunların hepsi uygunsuz eğitim almış bir çocukta görülür. Aile durumu ne kadar tatsız olursa olsun sağlığımı bozuyor. Nadir durumlarda stres hafifletilebilir ancak çoğu zaman çocuklar çeşitli tedavilerle büyürler.

Bazı çocuklar yetersiz beslenme nedeniyle gelecekte iç organ patolojilerinden muzdarip olurken, diğerleri zulüm nedeniyle sinir hastalıkları geliştirir. Hastalıkların akışı çok büyük, hepsini sayamazsınız ama zenginler erken yaşlardan itibaren sağlığın tadını çıkarırlar. Çocukların vesayet makamları ve sosyal hizmetler tarafından korunması da teşvik edilmektedir.

Sonuç olarak bu tür çocukların merkezi sinir sistemi çocukluktan itibaren hasar görmektedir. Kardiyopati, et sistemi bozukluğu, solunum organları, skolyo-bağırsak sistemi, glandüler kanallar, beyin damarları ve çok daha fazlası ile ilgili problemler gibi hastalıklardan sıklıkla muzdarip olabilirsiniz.

İşlevsel olmayan bir ailede büyüyen tenli bir çocuk sağlıktan yararlanabilir. Bu sadece fiziksel bir gelişme değil, aynı zamanda ahlaki bir gelişmedir. Bu çocuklar kötü yemek yiyor, uyuyor, büyüyor ve hatta sıklıkla soğuk algınlığından hastalanıyorlar. Dokunulmazlıkları bile onları ellerinden gelenin en iyisini yapmaktan mahrum bırakıyor.

Sadece alkolik ve uyuşturucu bağımlılarının ailelerinde büyüyen çocuklar hastalanmıyor. Frengi, hepatit, HIV vb. hastalıklardan muzdarip bir anneyi sıklıkla görebilirsiniz. Çoğu çocuğun bu rahatsızlıklardan muzdarip olduğu açıktır. Uzun süre sevinirler ve bu tür hastalıklar doğuştan olduğu için asla başarılı olamazlar.

İşlevsel olmayan ailelerdeki sorunlar

Bir çocuğun bu ailenin ortasında yaşaması güvenli olmadığına göre neden uğraşasınız ki? Özel bir tesisin yatan hasta bölümüne gönderilmesi zorunludur. Sosyal hizmet görevlileri babalarla birlikte çalışarak onlara yardım etmeye çalışırken siz bu günlere kadar orada kalacaksınız.

Hem çocuklar hem de babalar açısından birçok sorun var. Evsiz çocukları evsiz insanlara benzer şekilde tanımak çoğu zaman mümkündür. Aslında durum budur. Bir çocuğun dışarıda bir saat geçirmesi daha kolaydır. Orada değiller ya da tasvir edilmiyorlar ki bu her halükarda çocuklar için çok önemli.

Ancak bu, her sosyal hizmet uzmanının yüzleşmekte aciz olduğu temel sorundur. Zengin ailelerde durum iyi değil - bu normal bir olgudur, ancak kronik hale gelmiştir. Anne, diğer akrabalarım hiçbir şeyin değişmesini istemiyor. Her şey kontrol altında. Üyeleri kimseye saygı duymadığı için sıradan insanlar böyle bir aileye yardım edemeyecekler. Bunun işe yaraması için onu gerçekten istemeniz gerekir. İşlevsel olmayan ailelerin sorunları tespit edildikten hemen sonra ele alınmalı, çocukların aklı başına gelebilecek yaşa gelene kadar geciktirilmemelidir.

En kötüsü, eğer bir çocuk böyle bir ailede büyüyorsa ve başka bir yaşam tarzını bilmiyorsa, ebeveynlerinin elinde nasıl kokuyorsa aynı şekilde davranmaya devam ediyor. Bu en korkunç şey. İşlevsiz ailelerin kendileri ilerleyecek. Her geçen gün daha da büyüyor.

Dezavantajlı ailelerle çalışmanın esnekliği

Sorunların tespit edildiği ailelerle sosyal hizmetlerin çalışması genellikle önemlidir. Öncelikle bu kişilerin kapalılığına ve izolasyonuna saygının arttırılması gerekiyor. Psikologlar ve öğretmenler yetişkinler ve çocuklarla çalışmaya başladıklarında temas kurmamaları gerektiğinin kokusunu alacaklardır. Ne kadar olumsuzlarsa durumları da o kadar karmaşıktır.

İşlevsel olmayan ailelerin babaları, onlara nasıl yaşayacaklarını öğretmeye çalıştıkları için bu insanlara karşı temkinli davranma eğilimindedirler. Kendi kendilerine yetebilen, olgun ve desteğe ihtiyaç duymayan kişiler olarak kendilerine saygı duyarlar. Çoğu insan yardıma ihtiyaçları olduğunu anlamıyor. Kural olarak babaların kendileri bu tür sorunlardan kurtulamazlar. Ancak kokunun kuruluğunu tanımaya hazır değilim.

Yaşlandıkça ve yardım aradıkça, yardım için diğer sosyal hizmetleri dinleme eğilimine giriyorlar; sadece sosyal hizmetleri değil aynı zamanda polisi, vesayet ve akıl sağlığı yetkililerini, psikiyatristleri ve tıp merkezlerini de dinliyorlar. Böylece babalar sevinçten boğulurlar ve çoğu zaman artık kokudan kurtulamazlar. Bu gibi durumlarda çocuklar çocuk kulübelerine götürülür. Ekip yetişkinler ve çocuklarla yakın işbirliği içinde çalışmaya devam ediyor.

Dezavantajlı ailelere sosyal yardım

Önemli bir yaşam durumundan muzdarip olan kişilerin yardıma ihtiyacı olacaktır. Prote bu şekilde tanınacak bir kişinin derisi değildir. Sosyal hizmetlerin en önemli görevi herkese ihtiyaç duyduğu her şeyi mümkün olduğunca sağlamaktır. Bazılarına psikolojik, bazılarına maddi, bazılarına ise tıbbi destek verilmesi gerekiyor.

Yardıma gelmeden önce, karşınızda işlevsiz bir ailenin olduğunu tespit etmelisiniz. Çeşitli sosyal hizmet çalışanları neden çalışmalarına yetişkinler ve çocuklarla başlıyor?

Bir şeyden şüpheleniliyorsa ancak belirli gerçekler ortaya çıkarılmadıysa, o zaman her şeyi söyleyen mahkemelere başvurmak gerekir, onlar da bu konuda gerekli olan her şeyi açıklayacaktır.

Daha sonra fahivtsiler çocukların yanına gelince saygı gösterirler. Olumlu ve olumsuz yanlarına bakın. Sosyal hizmet uzmanlarının incelikli, düşünceli ve nazik olmaları gerekmektedir. Bu, ailenin tüm üyelerinin mümkün olduğunca onlara açılması için gereklidir.

Bunun mali sorunlardan dolayı bir sorun olması durumunda, bu yönde yardımın değerlendirilmesi için başvuruda bulunulur. Uyuşturucu bağımlıları ve alkolikler tedavi için hamamlara gönderiliyor, o sırada çocuklar da devletin yıkanma saatinde çocuk kulübesine götürülüyor.

Anavatanda güçlü bir evlilik arzusu olduğundan psikolojik destek gereklidir. Şiddetin erken aşamada tespit edilmesi nedeniyle Fahivistler genellikle olumlu sonuçlar ararlar.

Aileye yapılan rahatsız edici ziyaretlerin ardından sosyal hizmet çalışanları rehabilitasyonun etkinliğini analiz ediyor. Babaları ve çocukları, onların ilişkilerini, sağlığını, gelişimini ve iş faaliyetlerini sürekli olarak izlerler.

Dezavantajlı ailelere acilen yardıma ihtiyaç var. Eğer tüm ekibi (psikologlar, öğretmenler, polis ve sosyal hizmetler) dahil ederseniz, ailenizde soruna neyin sebep olduğunu tespit edebilirsiniz. Bu insanlara ancak yardım etmek ve teşvik etmek mümkündür.

Yardım beklemeye gerek yok ve şu anda bile zor durumdan çıkış yolu yok. Ailelerin yine kendi başlarına bilmesi gereken çok şey var. Sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürmeye ve çocuklarına yeni bir şekilde eğitim vermeye çalışıyorlar.

Sosyal açıdan dezavantajlı ailelerin çocukları ile çalışmak

Öğrenme başarısı düşük, özgüveni düşük, saldırganlık, etrafa çöp atma ve kötü davranışlara sahip çocuklara sıklıkla dikkat edebilirsiniz. Bunun nedeni aile içi çatışmalar, dikkatsizlik, fiziksel veya psikolojik şiddet. Öğretmenler okullarında böyle bir şeyden bahsederse, bu tür yemeklerle ilgili şarkı söyleme hizmetlerinin düzenlenmesi gerekir.

Okuldaki işlevsiz aileler büyük bir sorundur. Çocuklar bile sadece kötü şeyler değil, iyi şeyler de yaşarlar. Bu nedenle normal davranamadığı ve uyuyamadığı için çocuğa göz kulak olmak gerekir. Ayrıca diğer çocuklara nasıl yapılacağını bildiğiniz her şeyi öğretebilirsiniz.

Bu tür çocukların teşvike, nezakete, şefkate ve saygıya ihtiyaçları vardır. Koku, sıcaklık ve sessizlik gerektirecektir. Dolayısıyla bu olguya gözlerinizi kapatamazsınız. Öğretmen veya öğretmen çocuğun çıkarları doğrultusunda hareket etmekten suçludur. Yardım edecek başka kimse yok.

Sadece kendileri için hiçbir şey alamayacaklarını anlayanlar için açgözlü davranan çocuklara karşı sıklıkla dikkatli olabilirsiniz. Kötülük ya da dürüstlük neden 14'te, hatta 12'de başlıyor? Çocuklar daha rahat edebilecekleri farklı bir hayatın olduğunu bilmiyorlar.

İşlevsel olmayan bir ailenin çocuğu, babasıyla aynı hale gelir. Çoğu zaman böyle bir aileyi hemen tespit edemeyen, sosyal hizmetlerin bundan haberi olmayan ve ihtiyaç anında yardım edemeyen kişiler aracılığıyla yakalanıyor. Yakında aynı derecede işlevsiz başka bir ailenin ortaya çıkacağı açıktır. İyi hiçbir şey öğrenemeyecek bir çocuk olarak büyüyecek.

Sosyal dezavantajlı ailelerin çocuklarının bakımından sorumlu olan herkes, onlara özel saygı göstermek ve özel servisleri bilgilendirmekle yükümlüdür.

Visnovok

Cevabı bulduktan sonra yeni bir fikir geliştirebilirsiniz: Sosyal açıdan dezavantajlı aileleri hızlı bir şekilde belirlerseniz, hem yetişkinlerle hem de çocuklarla ciddi sorunlar yaşama olasılığıyla karşı karşıya kalabilirsiniz.

Başlangıçtan itibaren babaların ve çocuklarının boyları belirtilmektedir. Araştırmacılar davranış, öğrenme, sosyalleşme ve çok daha fazlasının özelliklerini belirler. Gerektiğinde aileme yardım edeceğim. Karşılarına çıktıkları anda hem babalarıyla hem de çocuklarıyla yüzleşmek zorunda kalırlar. Bu kutlama, eğitim vb. içerebilir.

Fahivtsiler ilk aşamada gündelik zihinlerinde saygıdan ölüyorlar: Çocuklar nerede oynarsa orada ölürler ev geliştirme, Neden onarım ve kurtarma için güçlü bir kaynağa sahipler? Bir sonraki aşamada, refahınıza ve sağlığınıza dikkat edin: ister yardım ister sübvansiyon için başvuruda bulunun, ailenin her bir üyesine göründüğü gibi.

Üçüncü aşama en yüksek aşamadır. Burada hem bir bütün olarak ailenin hem de her bir üyenin teninin duygularına ve deneyimlerine saygı yoğunlaşıyor. Çocuklarda fiziksel veya psikolojik travma varsa bunların kökünü kazımak daha kolaydır koçanı aşaması gelişim

Dördüncü aşamada çocukların eğitimine saygı başlar. Nasıl başa çıkıyorlar, babalar bunu ne kadar net takip ediyor, ne kadar başarılı oluyor. Bu amaçla, öğrenilenler arasında bir boşluk olup olmadığının bilinmesi ve ardından okul müfredatını takip etmeyen öğrencilere ek bireysel dersler verilmesi önemlidir. Çocukların meşgul olabilmesi için onların sertifika ve övgü almayı istemelerini sağlamak gerekir.

Öncelikle çocukların kabulünü organize edeceğiz. Neden gruplara gitmeleri gerekiyor: dans etmek, resim yapmak, kontroller vb. Tabii ki genişlemelerini kontrol etmek gerekiyor.

İşlevsel olmayan ailelerin durumları çeşitlilik gösterebilir. Bazıları sık sık çatışmalar yaşıyor, bazıları maddi sıkıntılar yaşıyor, bazıları ise alkol ve uyuşturucu bağımlısı. Bütün bu ailelerin yardıma ihtiyacı var. Bu nedenle sosyal hizmet uzmanları, polis, vasilik ve polis hizmetleri önlerine çıkmaktadır. Tüm ekip ihtiyaç sahiplerine yardım etmeye çalışıyor.

Ancak çocukların kendileri büyüyüp hayatlarını daha iyiye doğru değiştirmek isterlerse sonuçlara ulaşmanın çok daha kolay olacağını her zaman hatırlamak gerekir. Ailenizle birlikte primus gibi çalışırsanız, bu sancılı dönemin uzamasına yardımcı olacaktır. Hem babalarla hem de çocuklarla kolaylıkla iyi ilişkiler kurabilen insanlarla ilgilenmek nitelikli bir fahivetin sorumluluğundadır.

Ayrılık sayısında artış ve nüfusta azalma, aile çalışması alanında malignitede artış ve ailedeki olumsuz psikolojik iklim nedeniyle çocuklarda nevroz riskinin artması. “Aile içi yaşam, sadece çocuklar ve babalar arasında değil yetişkinlerin kendi aralarında da özelliğin oluşmasında önemli bir rol oynuyor. Aralarındaki sürekli kaynaşma, saçmalıklar, çatışmalar, kavgalar, despotizm bir çocuğun ve nevrotik bir bedenin sinirsel hareketliliğini gizler.” Bunlar ve aile düzensizliğinin diğer işaretleri, mevcut aşamadaki krize ve işlevsiz aile birliklerinin sayısının arttığına işaret ediyor. Bu tür ailelerde insanlar çoğunlukla, hayatlarında en az görünen ciddi psikolojik travmaları reddederler. daha fazla paylaşım.

Vidomy çocuk psikiyatristi M.I. Buyanov, dünyadaki hem müreffeh hem de olumsuz her şeyin geçerli olduğuna saygı duyuyor. Bu durumda aile içi sıkıntılar, çocuğun gelişimine yönelik düşman zihinlerin yaratılması olarak görülüyor. Onun yorumuna göre çocuk için elverişsiz bir vatan, antisosyal bir aile ile eş anlamlı değildir. Elbette ailelerde, resmi açıdan kötü bir şey söylenemeyecek kişilikler yoktur, belirli bir çocuk dışında, bu aile olumsuz olacaktır, çünkü içinde özelliklerini olumsuz yönde etkileyen yetkililer vardır. olumsuz duygusal - zihinsel durumunu artıracak olan çocuk. "Bir çocuk için" diyor M. I. Buyanov, - bu uygun olabilir, ancak bir başkası için bu, ciddi duygusal sıkıntıya ve akıl hastalığının başlangıcına neden olacaktır.

Aileler farklıdır, çocuklar farklıdır, dolayısıyla yalnızca aile-çocuk sistemi “müreffeh” veya “olumsuz” olarak değerlendirilebilir.

Dolayısıyla çocuğun zihinsel durumu ve davranışı, aile refahının eşsiz bir göstergesidir. “Tespitteki kusurlar” - M.I. Buyanov, "Bu, işlevsiz ailenin ilk ve en önemli göstergesidir."

İşlevsiz aileler - düşük sosyal statüye sahip, yaşamın herhangi bir alanında veya aynı anda birkaç kez kendilerine verilen işlevlerle baş edemeyen aileler, uyum kapasiteleri önemli ölçüde azalır ve bir çocuğun aile tarafından bakılması süreci büyük ilerleme gösterir. tamamen zorluklarla, çok az sonuçla.

Yapısı bozulan, iç kordonların açıldığı, ailevi temel işlevlerin göz ardı edildiği veya göz ardı edildiği, tıp eğitiminde açıkça aksaklıkların olduğu böyle bir evi “işlevsiz” kavramıyla pek anlayamayız. , içindeki psikolojik iklim bozulur ve “önemli çocuklar” ortaya çıkar "

Baskın faktörlerin anlaşılmasına dayanarak, çocuğun özelliklerinin gelişimi üzerindeki olumsuz etkiyi azaltmak amacıyla, işlevsiz aileler akıllıca her biri farklı türlerden oluşan iki büyük gruba bölündü.

1. İlk grup, bariz (açık) dezavantajlı ailelerden oluşur - sözde çatışmalı aileler, sorunlu aileler, antisosyal, ahlaksız - suçlu aileler ve ilahi kaynak eksikliği olan aileler (zocrema - nepov i).
2. Diğer grup ise yaşam tarzları toplumdan huzursuzluk ve şikayete yol açmayan yaşlı, saygın aileler tarafından temsil edilmektedir. Ancak babaların değerli tutum ve davranışları, bu tür çocuklu ailelerde eğitim görmenin ahlaki anlamında ortaya çıkması mümkün olmayan insani ahlak değerlerinden keskin bir şekilde farklıdır. Olağanüstü uzmanlık Bu aileler, üyeleri arasında dışarıdan, sosyal düzeyde dostça düşmanlıklar geliştiren ve yanlış evliliğin mirası ilk bakışta açıkça görülebilen, başkalarını aldatmaya veya aldatmaya sürükleyebilecek olan ailelerdir. çocukların özel kalıplanması. Bu aileleri (dezavantajın kabul edilen biçimiyle) içsel dezavantajlı kategorisine dahil ettik ve bu tür ailelerin türleri çeşitlidir.

Yakın evlilikteki işlevsiz aile türleri

Açık (dışsal) dezavantaja sahip ailelerin temel özelliği, ailenin yaşamının çeşitli alanlarında (örneğin, sosyal ve maddi düzeyde) aynı anda ortaya çıkan açık karakter ifadelerine sahip bu aile tipini oluşturan ailelerdir. aynı zamanda sosyal ilişkiler düzeyinde de aile grubunda hoş olmayan bir psikolojik iklime yol açabilir. Eğer memlekette işlevsiz çocuğun bariz bir şekli varsa, çocuk anne-babası tarafından fiziksel ve duygusal istismara maruz kalır (dikkat eksikliği, yanlış algı ve beslenme, aile içi şiddetin çeşitli biçimleri, ihmal bu manevi ışığı yaşar). Bu hoş olmayan aile faktörlerinin bir sonucu olarak çocukta yetersizlik duygusu, başkalarından önce kendisi ve ebeveynleri için utanç, bugünü ve geleceği için korku ve acı görülür.

İşlevsel olmayan aileler arasında en yaygın olanları, bir veya daha fazla üyenin alkol ve uyuşturucu da dahil olmak üzere psikoaktif maddelere kronik olarak bağımlı olduğu ailelerdir. Alkolizm ve uyuşturucu bağımlısı bir kişi, çevresindeki herkesi hasta eder. Bu nedenle fahivler, alkol ve uyuşturucu bağımlılığının bir aile hastalığı, bir aile sorunu olduğunu kendi kendilerine öğrenerek, beklenmedik bir şekilde sadece hastanın kendisine değil, ailesine de saygı göstermeye başladılar.

Sadece vatanı değil, çocuğun manevi kıskançlığını da yıkan en acil işlevsiz faktörlerden biri babaların alkolizmidir. Sadece gebelik anında ve hamilelik sırasında değil, çocuğun tüm hayatı boyunca olumsuz bir akış olabilir. Alkol içerikli simler. Psikologların söylediği gibi (B. S. Bratus, V. D. Moskalenko, E. M. Mastyukova, F. G. Uglov ve diğerleri), böyle bir ailedeki yetişkinler, babalarının yükümlülüklerini unutarak, kaybın eşlik ettiği "alkol alt kültürüne" tamamen ve tamamen bunalmış hale gelirler. ahlaki değerlerin yüksek olmasına ve sosyal ve manevi bozulmaya yol açmasına yol açmaktadır. Sonuçta kimyasallara maruz kalan aileler sosyal ve psikolojik açıdan işlevsiz hale gelir.

Böyle bir aile ortamında çocukların yaşamı çekilmez hale gelmekte, babaları hayatta olan sosyal yetimlere dönüşmektedir.

Alkolizm hastalığıyla uzun bir yaşam, ailenin diğer üyelerinde de kompleksi "yeterlilik" terimiyle tanımlanan ciddi zihinsel bozukluklara yol açabilir.

Sorumluluk, ailedeki stresli bir durumdan kaynaklanır ve ailenin tüm üyelerinin acı çekmesine yol açar. Çocuklar bu konuda özellikle savunmasızdır. ihtiyaç sayısı hayatın tanıklığı, Olgunlaşmamış ruh - tüm bunlar uyumsuzluğun, kavgaların ve skandalların, eğitim eksikliğinin ve bakım eksikliğinin yanı sıra babaların yabancı davranışlarının çocuğun ruhunu derinden travmatize ettiği ve mirası ahlaki olan - psikolog Ciddi yaralanma durumunda, çoğu zaman tüm yaşam alanı üzerinde derin bir etki uygulamak gerekir.

en önemli “Alkolik” ailelerden gelen çocukların büyüme sürecinin özellikleri buna inan:

1. Çocuklar dünyanın güvenli bir yer olmadığı ve insanlara güvenilemeyeceği korkusuyla büyüyor;
2. Çocuklar, yetişkinler tarafından kabul edilebilmek için duygu ve deneyimlerini kaydetme kaygısındadırlar; Duygularını kabul etmezler, bunların sebebinin ne olduğunu ve onlarla ne yapacaklarını bilmezler, aksi takdirde hayatlarında başka insanlarla, alkol ve uyuşturucuyla takılıp kalırlar. Çocuklar duygusal yaralarına ve üzüntülerine yetişkinliğe kadar katlanırlar ve çoğunlukla kimyasal olarak bayatlarlar. Ve şefkatli babalarının evindeki sorunların aynısı yeniden ortaya çıkıyor;
3. Çocuklar, doğal olmayan bir şekilde yetişkinlerin ilgisine izin verirlerse, yetişkinleri gerçekten anlamazlarsa, duygularını açıkça gösterirler ve ihtiyaçlarını dile getirirlerse, yetişkinlerin duygularını anlarlar;
4. Çocuklar, özellikle de ailedeki büyükler, ebeveynlerinin davranışlarının sorumluluğunu almak zorunda kalıyor;
5. Babalar, Volodya'nın güçlü değeriyle sahip olduğu koku, çocuğun kokuyu gözlemlemek, bakmak ve aynı şekilde davranmakla sorumlu olduğuna saygı duyması nedeniyle çocuğu kabul etmeyebilirler ve
6. Bir babanın özgüveni çocuğuna bağlı olabilir. Babalar ona çocuk olma cesaretini bile vermedikleri için bu seviyeye getirilebilmektedir;
7. Alkol bağımlısı ebeveynleri olan aileler, alkolün sadece büyük çocuklar üzerinde değil aynı zamanda diğer ailelerin çocuklarının genel gelişimi üzerinde desosyalleştirici etkilerinden korunmuyor. Kural olarak, her zaman alkol kokusu ve içki içen insanların ortasında bulunan suç teşkil eden ahlaksız bir alt kültürün kokusuyla büyüyen bu tür arkadaşlardan Batılı oğlanlardan oluşan bir grup suçlanıyor.

Açıkça işlevsiz aileler arasında büyük bir grup oluşturmak çocukları ve babalarının kanalizasyonları zarar görmüş aileler. Onların durumunda, çocuklar üzerindeki desosyalleştirici etkiler, “alkolik” ailelerde olduğu gibi, doğrudan babaların ahlaksız davranışları yoluyla kendini göstermez; ancak dolaylı olarak, kronik kalıpların bir sonucu olarak, aslında arkadaşlar arasındaki günlük ilişkilerle karakterize edilen sağlıksız ilişkiler nedeniyle ortaya çıkar. karşılıklı anlayış ve karşılıklı bağımlılık, duygusal hassasiyetin artması ve çatışmalı etkileşimin önemi.

doğal olarak, çatışma ailesi Hemen kaybolmaz, ancak aşk birliğinin tamamlanmasından bir düzine saat sonra kaybolur. Ve cilt bozulmasının, aile ortamını doğuran kendi nedenleri vardır. Ancak tüm aileler yerleşmeyecek ve sadece ayağa kalkmak değil, daha fazla aile bağı oluşturmak da mümkün olacak. Her şey, bir çatışma durumunun ortaya çıkmasından ne kastedildiğine ve buna birbirlerinden nasıl yaklaşılacağına ve aynı zamanda aile çatışmasını artırmanın yapıcı veya yıkıcı yollarına odaklanmalarına bağlıdır. Bu nedenle, “aile çatışmaları” ve “çatışmalı aileler” gibi kavramların yanı sıra, anayurttaki bir çatışmanın çalkantılı bir hal alması, çatışmalı bir aile olduğu anlamına gelmez, çözülmesini beklememek gerekir. istikrarsızlığını duymak

"Dost ittifaklar çatışıyor"- aile sorunlarının kaynaklarından birinde belirtilir, - ailenin tüm veya birkaç üyesinin (arkadaşlar, çocuklar, birlikte yaşayan diğer akrabalar) çıkarlarının, yaşamlarının ve endişelerinin sürekli olduğu alanların bulunduğu bu tür aileler denir. çok güçlü ve üzücü olumsuz duygusal durumlara yol açar, böylece bire bir arkadaşların düşmanlığına tahammül edilmez. anlaşmazlık- böyle bir vatanın kronik durumu.

Yüksek, skandal veya değişken bir tonda bir çatışma olup olmadığına bakılmaksızın, sinirlilik arkadaşlar arasında norm haline gelir veya sessiz, arkadaşça etkileşimler, yeni bir yabancılaşma, herhangi bir ilişkide benzersizliğin eksikliği anlamına gelir. Çocuğun özelliklerinin gelişimi ve görünümündeki çeşitli antisosyal belirtilerin nedeni zayıflatıcıdır.

Çatışma yaşayan aileler genellikle her gün manevi ve psikolojik destek alırlar. Çatışma ailelerinin karakteristik bir özelliği, üyeler arasındaki iletişimin tamamen bozulmasıdır. Kural olarak, uzun süren, kabul edilemez çatışmalar veya kaynaklanmalar kaçınılmaz çözüm gerektirir.

Çatışma dolu aileler daha fazla "evlilik" yapar, daha az çatışmasızdır, bu ailelerde arkadaşların bilgi alışverişinde bulunma olasılığı daha yüksektir ve benzersiz boyutlar ortaya çıkar. Bu tür ailelerde “biz” demek neredeyse imkansızdır, bunun yerine sadece “ben” daha saygılı bir şekilde konuşulur, bu da romantik partnerlerin psikolojik izolasyonunu, duygusal kopukluklarını gösterir. Ve sorunlu, her zaman kaynayan ailelerde, tek tek şarkı söylemenin monolog modunda olacağına, sağırların öngörücü sesi olacağına karar vereceksiniz: herkes kendi dilini konuşabilir, en önemlisi acı verici bir şekilde ama kimse bir şey duyamaz; Aynı monolog şöyle geliyor.

Babaları arasındaki kavgalardan sağ kurtulan çocuklar, hayattaki hoş olmayan deneyimlerin de üstesinden gelecektir. Çocukluğa dair olumsuz imgeler çok üzücüdür, düşüncelere yol açar ve yetişkinliğin başlangıcı gibi görünür. Bu nedenle babalar, karşılıklı anlayışı tek tek anlayamadığımız için, aile içi çatışmalarda yakın zamanda yaşanan bir aşk durumunda yetişecekleri her zaman hatırlamalıyız, karışmak çocukların suçu değildir. Gücünüzü düşündüğünüz kadar, bir çocuğun sorunlarını da düşünmemelisiniz.

Bir çocuğun davranışı, ailenin refahının veya olumsuzluğunun açık bir göstergesidir. Çocuklar açıkça işlevsiz olan ailelerde büyüdüklerinden, çocukların davranışlarındaki işlev bozukluğunun kökenini anlamak kolaydır. Bu “önemli” çocuklara ve tamamen müreffeh ailelerde büyüyen çocuklara tam ilgi göstermek çok daha önemlidir. Ve “Rizika grubuna” katılan çocuğun yaşamının gerçekleştiği aile atmosferinin analizinin, refahın açık olduğunu anlamamızı sağladığını belirtmek isterim. Ailelerdeki son derece düzenli programlar, hem arkadaş hem de çocuk olarak, babalarının programları olan duygusal yabancılaşmanın sırlarını sıklıkla ortaya çıkarır. Çocuklar genellikle arkadaşlarının işi veya özel işleri nedeniyle babalarının sevgi, şefkat ve saygısında ciddi bir eksiklik hissederler.

Çocukların bu tür aile eğitiminin mirası genellikle hisizmin, entelektüelliğin, hoşgörüsüzlüğün ve aynı yaştaki çocuklarla ve yetişkinlerle bağ kurmadaki zorlukların parlak ifadeleridir.

Bu kimin planı? aile birliklerinin sınıflandırılması Aileyi "güvenilmez", "hafif önemli", "kurnaz" olarak gören V.V. Justitskis tarafından önerildi - bu metaforik isimler, kabul edilen aile rahatsızlığının şarkı biçimlerini ifade ediyor.

“Güvenilmez” aile. Pirincin özelliği- Güvensizlik yabancılara (aile temsilcilerinin etkileşimde bulunmak zorunda olduğu komşulara, tanıdıklara, iş arkadaşlarına, tesis çalışanlarına) kadar genişletildi. Bu ailenin üyeleri açıkça herkesi kaba ya da kötü olarak görüyor ve ailenin düşmanı olarak görülüyorlar.

Babanın bu konumu aynı zamanda çocuğun kendisinde de başkalarına karşı inançsız ve savaşçı bir tutum oluşturur. Şüphe ve saldırganlık geliştirirler ve akranlarıyla dostane ilişkiler kurmaları onlar için giderek daha önemli hale gelir.

Bu tür ailelerin çocukları, cesetlerine benzer bir psikolojiye sahip olduklarından, topluluk karşıtı grupların akınına karşı en duyarlı olanlardır: aşırı öfke, saldırganlık. Cömertliğe inanmadıkları ve yaklaşıma dikkat etmedikleri için duygusal temas kurmaları ve güvenlerini kazanmaları kolay değildir.

"Biraz önemli" aile. Ertesi güne kadar turbosuz üretimlere dair bir umut, bugünün yeniliklerinin yarın doğacak mirasına kaygı duymadan, günü birlik yaşama arzusu var. Böyle bir ailenin üyeleri toplantıdan çok memnunlar, geleceğe yönelik planlar kural olarak önemsizdir. Bu durum durumdan memnuniyetsizlik ve farklı yaşama ihtiyacıyla sonuçlansa da ciddiye alınmıyor.

Bu tür ailelerdeki çocuklar zayıf iradeli, dağınık ve ilkel zevklere aç olma eğilimindedir. Koku çoğunlukla düşüncesiz yaşam arayışından, sağlam ilkelerin eksikliğinden ve irade gücünün oluşmamasından kaynaklanır.

İÇİNDE "Kurnaz" aileler Yaşam hedeflerine ulaşmada öncelikle uyumluluğa, başarıya ve yakınlığa değer verin. Liderler, minimum zaman harcayarak, mümkün olan en kısa yoldan başarıya ulaşmaya kararlıdır. Bu sayede, böyle bir vatanın üyeleri genellikle izin verilenin sınırlarını kolayca aşarlar. Kanunlar ve ahlaki standartlar.

Pratiklik, sabır, yumuşak başlılık gibi şeyler, aynı şüphecilik içinde olmak, hatta saygısızlıktır. Bu “ikna etme” sonucunda şöyle bir tutum oluşuyor: sakın yakalanmayın.

Çok çeşitli türler var aile hayatı, Pürüzsüzleşme belirtileri var ve uygunsuz ağda izleri o kadar fark edilmiyor. Ne yazık ki hâlâ kokuyor. Belki de en önemlisi çocukların manevi kimliğidir.

Gelin, konuyla ilgili farklı aile türlerine bir göz atalım. aile sorunlarının yaygın biçimleri:

Aileler çocuklarının başarısına odaklandı A. İçsel olarak işlevsiz olan farklı aile türleri vardır; bunlar, ebeveynlerin çocuklarına yeterince saygı ve önem verdiği, kesinlikle normal, tipik aileler gibi görünürler. Aile ilişkilerinin tüm yelpazesi, çocukların yaşları ile bireysel özellikleri arasındaki boşlukta alevlenir ve sonunda çocuğun konumunu kendileri ve kendileri için şekillendiren ebeveynler tarafından onların tarafına yerleştirilir. . Babalar çocuklarına hedeflerine ulaşma arzusunu gösterirler ve buna çoğu zaman ezici bir başarısızlık korkusu da eşlik eder. Çocuk, babasıyla olan tüm olumlu bağlarının başarılarında yattığını anlar, her şeyi iyi yapana kadar sevileceğinden korkar. Bu tutum özel formülasyonlar gerektirmez: Çocuğun sürekli olarak yüksek duygusal gerilim içinde olduğu günlük eylemlerle o kadar açık bir şekilde ifade edilir, aynı zamanda okula nasıl gidileceğini öğrenme yoluyla da (spor, müzik vb.) Arka planda, “adil” insanlar onun yenilenen bir başarı elde edememesi nedeniyle reddedilmesini, hatta daha ciddi bir cezaya çarptırılmasını bekliyor.

Sözde karşılıklı ve sözde düşman aileler. Hastaları anlatmak için aile kıyafetiÖrtülü, örtülü bir yapıya sahip oldukları için bilim öncesi vikorist homeostazis anlayışının eylemleri, bu düzenli, kıvrımlı, basmakalıp ve hatta zararsız olan aile bağları açısından ön plana çıkmaktadır. En bilinenleri bu tür ilişkilerin iki biçimidir: sahte karşılıklılık ve sahte düşmanlık. Her iki durumda da dil, üyeleri birbirlerine sonsuz tekrarlanan duygusal karşılıklı tepki stereotipleri ile bağlanan ve ailenin belirli ve psikolojik ayrılığına karşılık gelen bire bir durumda sabit konumlarda bulunan ailelerle ilgilidir. üyeler. Sözde-karşılıklı aileler duyguları teşvik eden yalnızca sıcak, sevgi dolu ifadeler isterler ve düşmanlık, öfke, kızgınlık ve diğer olumsuz şeyler boğucu ve boğulmuş gibi görünecektir. Bununla birlikte, sözde düşman ailelerde, sanki neredeyse korkutucuymuş gibi davranmak ve alt olanları dışarı atmak gelenekseldir. İlk tür ailelere, isimlerin yazarları tarafından sözde dayanışmacı veya sözde kooperatif denir.

Benzer bir dostane etkileşim biçimi, çocuğun kalıplanmış özelliklerini yansıtmaktan başka bir şey yapamayan çocukların ve babanın emekleri alanına da aktarılabilir. Ne kadar "bir anlamda oynayacaklarını" anlamak yeterli değildir ve yalnızca tezahürlerinin olumlu tarafına odaklanarak duygusal olarak soğuk ve yabancılaşırlar. Böyle bir aileden gelen yetişkin bir çocuk, aşk ve sevgideki içsel ihtiyaçların açıklığına bakılmaksızın, kişinin özel ilişkilerinde dikkat eksikliğine öncelik verecek, en yakınına söylemesine izin vermeyecek ve Duygularınız nötr olana kadar ana yaşam prensibinize çok dikkat edin.

Bu tür ailelerin psikolojisini inceleyen araştırmacılar en büyük genişlemeyi görüyor üç özel şekil onlara dikkat et olumsuz bir şekilde: Süper yaramazlık, açıkça spіvrobіtnіstvo ve izolasyon.

Doğaüstücülük, ailenin iki veya daha fazla üyesinin evdeki kendi konumlarını güvence altına almak için ortaya çıkmasıyla kendini gösterir. İlk bakışta bu, alınan kararlarda üstünlük anlamına gelir: finansal, hükümetle ilgili, pedagojik (çocukların eğitimi bir endişe kaynağıdır), organizasyonel vb. Görünüşe göre, ailedeki liderlik sorunu özellikle ilk günlerde şiddetlidir: Bir erkek ve bir ekip, ailenin reisi olan kişiler arasında sıklıkla çatışır.

Ailede haklı bir reisin olmaması muhteşem bir şey.

Çocuk, ailedeki geleneksel rollerin çeşitliliği nedeniyle bu şekilde büyüyor ki bu, kutanöz el hastalığına sahip "baş ağrısı ailesi"ndeki herkes için normdur. Çocuk, çatışmaların norm olduğu fikrini geliştirir.

Ben açıkça spivpratsiyuyum. Açıkça bir hastalık olarak görülen bu aile rahatsızlığı biçimi de yaygındır, ancak dış sosyal dünyada arkadaşlar ve diğer aile üyeleri arasındaki başarılı uyumlu ilişkiler tarafından "örtülür". Bir adamla ekibi ya da arkadaşlarıyla babaları arasındaki çatışmalar yüzeyde görünmez. Ancak bu sakinlik anı ancak ailenin tüm üyelerinin hayattaki konumlarını değiştirmediği ana kadar sürer. Açıkçası, HIV/AIDS, örneğin ailenin bazı üyelerinin (genellikle takım) zor bir dönemden sonra yalnızca ev haklarını işgal etmesi durumunda, muhtemelen mesleki faaliyetlere yöneleceği bir durumda kendini açıkça gösterebilir. Kariyer çok fazla güç ve zaman gerektirir, bu nedenle doğal olarak yalnızca ekibin tamamladığı ev işlerinin ailenin diğer üyeleri arasında yeniden dağıtılması gerekiyor ve neden hazırlanmayalım.

Böyle bir ailede çocuk, aile üyeleriyle işbirliğine yönelik bir tutum geliştirmez, ancak bir uzlaşma bulur. Ancak, her bireyin, kendi özel çıkarlarıyla çelişmediği sürece başkalarını teşvik etme sorumluluğunun bulunduğunu unutmamak önemlidir.

İzolasyon. Süperliğin sırası ve genişletilmiş bir aile sorunu eklemek için bariz spіvpratsey izolasyondur. Ailedeki bu tür zorlukların çok basit bir versiyonu, anavatandaki bir kişinin diğerlerinden, çoğunlukla da bir kişinin dul babasının bir arkadaşından psikolojik izolasyonudur. Çocukları gündüzleri yaşayanlar ne olursa olsun, ailelerinin hayatında ayrılmaz bir rol almazlar: önemli aile sorunları tartışılana ve kendisi hakkındaki söylentiler görünmeyene kadar eklenmeyen bu diğer yiyecekler kimsenin umurunda değildir. beslenmek için, herkesin bildiği gibi "gelecekte", iç mekanın konusuna saygı duyduklarından ve yakında öfkelenecek olanlara karşı zorunlu olarak yalnızca alt yarasalarına saygı duyduklarından, daha önce basitçe seslendiler.

İki veya daha fazla aile üyesinin karşılıklı izolasyonu için olası bir seçenek. Örneğin, bir arkadaşın duygusal yabancılaşması, her birinin aile dışında yarım saatten fazla zaman geçirmesi, tanıdık çevresini, işlerini ve işlerini görmesi gerekmesine yol açabilir. Arkadaşlarını tamamen resmi olarak kaybetmiş olmak, onlar için evde bir saat geçirmekten daha saldırgandır. Ailem ya çocuklara bakma ihtiyacıyla ya da prestij, maddi ve benzeri sorunlarla boğuşuyor.

Karşılıklı olarak izole edilmiş Belki yaşı küçüktür ve babasının ailesi aynı binada yaşamaktadır. Bazen pis koku ve ev hakimiyeti, ortak bir apartman dairesindeki iki aile gibi yan yana taşınır. Rozmov'lar, resmi saflarında gündelik sorunları ele alıyor: yasadışı içki içilen yerlerdeki pisliği kimin temizlemesi gerekiyor, kamu hizmetleri için kim ve ne kadar ödeme yapılacak, vb.

Böyle bir ailede çocuk, aile üyelerinden duygusal, psikolojik ve bazen de fiziksel izolasyon durumu yaşar. Böyle bir çocuğun aileye saygısı yoktur ve ailenin başka bir üyesi için, yaşlı ya da hasta olsun, bu kadar endişelendiğini bilmez.

Ailevi rahatsızlıkların farklı türleri, aşırı maruz bırakılmış biçimlerle tükenmez. Bu durumda çocukların kendileri için önemli olan bir işleve sahip olmaları açık ve istemeden yanlıştır. Olgunlaşan ve aile durumunun bilincine varan çocuklar, kuralları kendilerine empoze edilen oyunlarda yetişkinlerle birlikte oynamaya başlarlar. Bu ve diğer psikolojik rahatsızlıklara sahip ailelerdeki çocukların içinde bulunduğu zor durum, özellikle yetişkinlerin inisiyatifiyle üstlenmekten korktukları rollerde açıkça ortaya çıkıyor. Gerçek dünyadaki rolü ne olursa olsun - olumlu ya da olumsuz - çocuğun biçimlenmiş özelliklerine olumsuz yansır, böylece kişi kendi öz saygısını ve sadece çocuklukta olmayanlarla karşılıklı ilişkileri vurgulama zahmetine giremez. , ama aynı zamanda yetişkinlikte de bir hurdaya dönüşür.

Ayrıca aile refahı gözle görülür bir olgudur ve geçici nitelikte olabilir. Tamamen varlıklı bir ailenin bariz ya da dezavantajlı aileler kategorisine girmesi çoğu zaman mümkündür. Bu nedenle aile rahatsızlıklarının önlenmesine yönelik çalışmaların istikrarlı bir şekilde yürütülmesi gerekmektedir.

İşlevsel olmayan bir ailenin çocuğun gelişimine ve yetiştirilmesine aşılanması

Aile eğitimi, baba ve çocuklar arasındaki karşılıklı ilişkiler sistemidir ve başrol babalara aittir. Güçlü çocuklarla hangi etkileşim biçimlerinin çocuğun ruhunun ve özel yeteneklerinin uyumlu gelişimine katkıda bulunduğunu ve bunun da normal davranışlarının oluşumunu büyük ölçüde bozduğunu ve önemli değişikliklere yol açtığını kendilerinin bilmeleri gerekir. özelliğin deformasyonu.

Pedagojik infüzyon formlarının, yöntemlerinin ve yöntemlerinin yanlış seçimi, kural olarak, çocuklarda hastalığın, semptomların ve ihtiyaçların gelişmesine yol açar, çünkü onları başarıyla anormal koşullara sokar. Babalar çoğu zaman dinleme becerisini kazanabilmek için manevi görevlerini yerine getirmek zorunda kalırlar. Bu yüzden çoğu zaman çocuğu anlamamaya çalışırlar, konuşurken zıplamaya, havlamaya, uzun notalar okumaya çalışırlar, notasyonun canlı bir konuşma, samimi bir konuşma değil, "gerçeklerin" dayatılması olduğunu unuturlar. Büyümüş olanlar kıyaslanamaz gibi görünür, ancak çocuk genellikle kabul edilmez ve kabul edilmez çünkü onlar basitçe anlamazlar. Bu vekil bakım yöntemi, ebeveynlere resmi bir tatmin sağlar ve çocukların bu tür bir bakıma tabi tutulması tamamen ücretsizdir (ve muhtemelen ucuzdur).

Aile eğitiminin özelliklerinden biri de babalarının davranışlarının çocukların gözleri önünde sürekli bulunmasıdır. Bunu miras alan çocuklar hem olumlu hem de olumsuz davranış özelliklerini kopyalar, karşılığında her zaman şevkle övülen normlara uymayan kuralları öğrenirler. Sonunda antisosyal ve yasa dışı davranış biçimlerine dönüşebilirsiniz.

Aile eğitiminin kendine özgü özellikleri, ebeveynlerin karşılaştığı bir dizi zorlukta ve kabul ettikleri, ancak çocuklarının belirli özellikleri üzerinde olumsuz bir etkisi olmayan kararlarda açıkça ortaya çıkar. İlk etapta, seçimini çoğunlukla babaların çocuklarının gelişim sorunlarına ve özel formasyonlarına ilişkin özel görüşlerine göre belirleyen aile eğitimi tarzı hakkında bir tartışma var.

Eğitim tarzı, yalnızca eğitimde ulusal gelenekler şeklinde sunulan sosyo-kültürel kural ve normlarda değil, aynı zamanda babanın pedagojik konumunda (bakış açısında) ve ayrıca çocukların suçluluğunda ve Baba, memleketteki tüm kapların, bazı özel pirinçlerin oluşması için ve üstlerine yönlendirilmesi çocukların suçudur. Babanın çocukla birleştiğinde davranış modelini ne ölçüde gösterdiği açıktır.

Babanın davranışının çeşitleri

• Suvori- Baba esas olarak zorlayıcı, yönlendirici yöntemlerle hareket eder, sistemini güçlere empoze eder, çocuğu sosyal erişim yoluna sert bir şekilde yönlendirir, bu da çoğu zaman çocuğun faaliyet gücünü ve inisiyatifini engeller. Bu seçenek genel olarak otoriter üslupla tutarlıdır.
• açıklayıcı- Baba, çocuğun sağlıklı kalbine hitap eder, sözlü açıklama noktasına gider, çocuğun kendisine saygı duymasını ve yeni bir açıklamaya kadar canavarlara dair anlayış oluşturmasını sağlar.
• özerk- baba çocuğa bir karar empoze etmez, gelişen durumdan çıkış yolunu kendi başına bulmasına izin verir, ona seçme ve karar verme konusunda maksimum özgürlük, maksimum bağımsızlık, bağımsızlık verir; Baba, çocuğunun bu kadar zulmetmesini istiyor.
• uzlaşmacı- sorunu çözmek için baba, çocuğun bir şeyler yapmasına izin verir - kendisi için istenmeyen bir şeyi yapmanın yorgunluğunu artırarak veya sonunda zor olan yükümlülükleri ayırarak değil. Baba, çocuğun ilgi ve başarılarına yöneliktir, sıkıntı yaratmanın ve çocuğun saygısını değiştirmenin mümkün olduğunu bilir.
• kış uykusuna yatan- Baba, çocuğun hangi anda yardımınıza ihtiyacı olduğunu, hangi dünyada yardım edebileceğini ve bunu vermekle suçlu olduğunu anlar. Gerçekten çocuğun hayatında yer alıyorsunuz, ona yardım ediyorsunuz, zorluklarını onunla paylaşıyorsunuz.
• uykulu- Baba, herhangi bir belirli eylemde tereddüt etmeden, bir çatışma durumunda çocuklarla geniş ve derin bir empati kurar ve onlarla baş eder. Vin, çocuğun durumundaki ve ruh halindeki değişikliklere incelikli ve hassas bir şekilde tepki verir.
• soluyor- Baba, çocuğun fizyolojik ve psikolojik rahatlığını sağlamak için kendisine zarar verecek her şeyi yapmaya hazırdır. Baba yine çocuğa odaklanıyor: Onun ihtiyaçlarını ve çıkarlarını kendisinin ve çoğu zaman bir bütün olarak ailenin çıkarlarının üstüne koymak önemlidir.
• durumsal- Babanın içinde bulunduğu duruma göre uygun kararlar alması; Bir çocuğu yetiştirmek için evrensel bir strateji yoktur. Sistem babaya ve labil ve küçüğün tedavi stratejisine uygundur.
• nadasa bırakılmış- babanın kendine, gücüne ve daha yetkin uzmanlara (eğitimciler, öğretmenler ve bilim adamları) yardım etme ve destekleme becerisine güvenmemesi veya yükünü başka birine devretmemesi. Babalar, çocuklarının “doğru” eğitimi hakkında gerekli bilgileri toplayabilecekleri büyük bir pedagojik ve psikolojik literatür akışına sahiptir.

İç pedagojik konum, ailedeki eğitime bakın ve her zaman babanın davranışı, spilkuvaniya'nın doğası ve çocuklarla etkileşimin özelliklerinde tezahürler bulacaksınız.

Bu dönüşümün mirası, babaların olumsuz duygular sergileyen çocuklarla nasıl başa çıkacaklarını bilmemeleridir.

Babanın mevcut davranış tarzları görülebilir:

1. "Genel Komutan". Bu tarz alternatifleri içerir, işleri kontrol altında tutar ve olumsuz duyguların tespit edilmesine izin vermez. Bu tür babaların çocuklarına eğitim vermenin ana yolları cezalar, emirler, tehditler ve durumu etkili bir şekilde kontrol etmeye yönelik çağrılardır.
2. "Batko-psikolog". Baba psikolog gibi davranır ve sorunu analiz etmeye çalışır. Tanı, yorumlama ve değerlendirmeye yönelik beslenme sağlayarak daha fazla bilgiye olanak sağlarlar. Temelde bu, çocuğun duyularını açma çabalarını harekete geçirir. Baba-psikolog, tek bir hedefle tüm ayrıntıları araştırmaya çalışacaktır: çocuğa doğru yolu göstermek.
3. "Yargıç". Babanın bu davranış tarzı, çocuğunuza ve çocuğunuza saygı duymanızı sağlar. Bir şey var, böyle bir babanın israfı, haklılığı iktidara getirmek.
4. "Rahip". Babanın davranış tarzı okuyucununkine yakındır. Olan bitene tepki olarak ahlak dersi vermeye başlamak önemlidir. Ne yazık ki bu tarz meçhuldür ve aile sorunlarının çoğuyla baş etmede başarılı değildir.
5. "Alaycı". Bu tür babalar alay etmeye daha yatkındırlar ve çocuğu küçümsemeye çalışırlar. Başlıca “zarar” alaycılık, isim takmak, alaycılık veya kızartma ve “çocuğu kürek kemiklerinin üzerine koymaktır”.

Buna ek olarak, babanın yukarıda belirtilen davranış tarzları hiçbir şekilde çocuğu gelişmeye motive etmez, yalnızca baş ağrısını teşvik eder - sorunları çözmeyi öğrenmesine yardımcı olur. Babanın elde edeceği şey çocuğun kendisini hasta olarak algılamasıdır. Ve eğer çocuk kendine karşı olumsuz duygular algılarsa içine kapanır ve başkalarıyla etkileşime girmek ya da kendi duygu ve davranışlarını analiz etmek istemez.

Bu durumda aile liderliğinin düşmanca yetkilileri arasında öncelikle dengesiz aile, babaların ahlaksız yaşam tarzı, babaların sosyal toplum karşıtı görüşleri ve yönelimleri vb. gibi ışık seviyesinin düşük olması sayılabilir. , ailenin pedagojik imkansızlığı, memleketteki duygusal çatışma sorunları.

Açıkçası, babaların dünya dışı kültürü, ailenin görünürlüğü veya varlığı, aile eğitiminin ne kadar önemli olduğunu kanıtlıyor, çünkü ailenin dünya dışı kültürü, yapısı gelişiyor. ve çocukların manevi ihtiyaçları, eğitim ilgileri, böylece modern dünyada sosyalleşme kurumunun işlevleri yerini alacak. Aynı zamanda, babaların bilgisi ve ailenin yapısı gibi bu tür yetkililerin kendisi de ailenin yaşam biçimini, babaların değerli yönelimlerini ve ailenin maddi ve manevi ihtiyaçlarıyla olan ilişkilerini henüz tam olarak karakterize edemez. aile, psikolojik iklim ve duygusal refah.

Bir veya diğer sosyal risk yetkilisinin varlığı, çocukların davranışlarındaki sosyal sorunların genel suçluluğu anlamına gelmez, daha ziyade bu hastalıkların yaygınlığının yüksek düzeyde olduğunu gösterir. Sosyal riskin bazı faktörleri negatif akışın istikrarlı ve istikrarlı bir şekilde devam ettiğini gösterdiğinde, diğerleri akışı zamanla güçlendirecek veya zayıflatacaktır.

Çocuklarının eğitimiyle işlevsel olarak baş edemeyen ailelerin çoğu, hoş olmayan sosyo-psikolojik faktörlerle, kronik hasta ve bir arkadaşının notuyla çatışmalı aileler olarak adlandırılan ve psikolojik durumu düşük, pedagojik olarak yardımcı olmayan bir aileyle karakterize edilir. ve pedagojik beceriler, babaların kültürü, çocukların yanlış tarzı ve baba gömlekleri. Çocuk ve baba geleneklerinin en manipülatif yanlış tarzlarına dikkat edin: zalim-otoriter, bilgiç-şüpheci, takdir edici, tutarsız, mesafeli, küçümseyici nazik ve içten. Kural olarak, sosyal-psikolojik ve psikolojik-pedagojik sorunları olan babalar, yaşadıkları zorlukların farkına varırlar, yardım için öğretmenlere ve psikologlara başvurmaya çalışırlar, ancak polis memurunun yardımı olmadan onlara geri dönmek, merhametlerini anlamak her zaman mümkün değildir. , çocuğunuzun özelliklerini, yüz yıllık aile tarzını yeniden yaratmak, aile içi, okul veya diğer çatışmaların sıkıntılarından kurtulmak.

Aynı zamanda önemli sayıda insan, çocukların yaşamını ve sağlığını tehdit edecek kadar önemli olan aile sorunlarını anlamıyor. Bunlar, kural olarak, kriminal risk faktörlerine sahip ailelerdir ve babaları, topluluk karşıtlığı veya kötü yaşam tarzları nedeniyle, çocuk yetiştirmek için temel zihinler yaratmazlar, çocuklara acımasızca istismar edilir, eşlere izin verilir, bu da çocukların kaçırılması vb. kötü niyetli topluluk karşıtı faaliyetlerin gerçekleştiği yer burasıdır.

Çocuklar üzerindeki olumsuz etkilerine ilişkin en büyük endişe, suç işleyen ahlaksız aileler tarafından temsil edilmektedir. Bu tür ailelerde çocukların yaşamı, sert evlilikler, sarhoş beshketler, babaların cinsel çaresizliği ve çocukların sabahları temel işlerin yapılmaması nedeniyle çoğu zaman tehdit altındadır. Bu, bakımı eyalet çapındaki pikluvanny'ye verilebilecek sosyal yetimlerin (yaşayan babaları olan yetimler) adıdır. Bir başka durumda ise hem ailedeki zulüm hem de kötü eylemlerin ülkeye girişinin kriminalize edilmesi sonucunda çocuk erken yaşta serseriliğe, evden ayrılmaya ve giderek artan sosyal kırılganlığa maruz kalmaktadır.

Asosyal-ahlaksız aileler Her ikisi de kendine özgü sosyo-psikolojik özellikleriyle farklı bir yaklaşım gerektirir.

Uygulamada, asosyal-ahlaksız aileler çoğunlukla, çeşitli ahlaki normlar ve alışverişler gibi "meta-gerçek kişisel çıkar" ilkesine göre yaşayan, yoğun edinim yönelimlerine sahip aileler olarak tanımlanır. Bu ailelerdeki mevcut durum oldukça iyi görünebilir, yaşam seviyesi yüksek kalabilir, ancak manevi değerlerin yerini, başarıları için büyük ayrım gözetmeyen araçlarla edinimci yönelimler de dahil olmak üzere değiştirir. Bu tür aileler, dış saygınlıklarına bakılmaksızın, ahlaki tezahürleri teşvik ederek çocuklarına da doğrudan bir aşı vererek onları tamamen topluluk karşıtı görüşlere ve değerli bir yönelime sabitler.

Aileleri dolaylı aşılamadan çıkarmaya yönelik başka bir yaklaşım çelişkilidir ve pedagojik olarak imkansızdır.

çatışma ailesiÇeşitli psikolojik nedenlerden dolayı, belirli dostluklar karşılıklılık ve karşılıklı anlayış ilkesine değil, çatışma ve yabancılaşma ilkesine dayanacaktır.

pedagojik olarak imkansızÇatışmalar olduğu için ailelerin çocuklarına aldırış etmemeleri gerekiyor. Bu ailelerdeki çocuklarda topluluk karşıtı yönelimlerin oluşması, pedagojik tavizler uğruna önemli bir ahlaki ve psikolojik atmosferin burada harcanması ve ailenin merkezi rolünün burada harcanması ve onun akın aşamasının ötesinde başlamasından kaynaklanmaktadır. hoş olmayan bir rol oynayan diğer sosyalleşme kurumlarına teslim olmak.

Uygulamada, pedagojik olarak yardımcı olmayan aileler, çocuklar üzerinde olumsuz bir etki yaratan nedenleri ve anlayışsız zihinleri tespit etmek için en önemli olanlardır ve çoğu zaman işlevsel olarak yardımcı olmayan en tipik, yanlış biçimlendirilmiş pedagojik tarzlarla karakterize edilirler. Çünkü çocukların eğitimiyle baş edemiyorlar.

Küçümseyen tarz Eğer babalar çocuklarını günahlarından dolayı suçlamıyorlarsa, onlar hakkında kötü bir şey düşünmeyin, “bütün çocuklar böyledir” saygı gösterin, yoksa “Biz de böyleydik” derler. Babaların çoğunluğunun da görev alabileceği, “çocuğumuz her zaman haklıdır” ilkesi doğrultusunda görev yapan çok yönlü savunma pozisyonu. Bu tür babalar, çocuklarının yanlış davranışlarını dile getiren herkese karşı çok saldırgan davranırlar. Bu tür ailelerin çocukları, ahlaki zeka, aldatıcı davranışlar ve oburluk konusunda özellikle önemli kusurlardan muzdariptir ve yeniden eğitime daha da duyarlıdırlar.

gösterme tarzı, Babalar annelerden daha sık tereddüt etmezlerse, herkes ve herkes çocuklarından korkar, güvensizlik düzeyini açıkça aşan kötülüklerini herkese itiraf eder, bir "haydut" un büyümesiyle eşanlamlı olduklarını yüksek sesle ilan ederler. " ve aksi halde. Bu durum çocuğun aşırı derecede sinirli olmasına, kendi davranışlarından pişmanlık duymasına, davranışları üzerindeki iç kontrolünü kaybetmesine, yetişkinliğe ve babasına karşı öfkelenmesine neden olur.

Bilgiçlik taslayan ve şüpheci bir üslup Ebeveynler inanmadıklarında, çocuklarına güvenmediklerinde, onlara tam kontrol verdiklerinde, kendilerini akranlarından, arkadaşlarından izole etmek zorunda kaldıklarında, kendi çıkarları uğruna çocuklarının prime time'ı üzerinde mutlak kontrol uygulamayı reddettiklerinde. spіlkuvannya.

Sert otoriter tarz, Fiziksel cezaya maruz kalan babaların tipik bir örneği. Bu tarzda, çocuğunu vahşice dövmeye yönelik herhangi bir dürtüden korkan, etkili tek bir üstün tekniğin fiziksel şiddet olduğuna saygı duyan daha anlayışlı bir baba vardır. Bu tür patlamalarda çocukların saldırgan, zalim büyümeleri, zayıfların, küçüklerin ve yavanların çarpıklıklarını yenmeleri beklenir.

Etkileyici tarz Babaların çocuklarına karşı tavırlarında tam bir çaresizlik, yalvarma, bitmek bilmez yalvarma, açıklama yapma, hiçbir irade patlamasını ve cezayı durdurmama iradesini sergiledikleri zalim-otoriter üslubun aksine.

Yan yana stil Suç, kural olarak, babanın, annenin gömüldüğü ailelerde, özel hayatının düzenlenmesinden bunalmış durumda. Aniden evlenen anne, hem çocukları hem de ebeveynleri dahil, ilk aşktan sonra çocukları için zamanı ve zihinsel gücü bilmiyor. Çocuklar kendi başlarına bırakılırlar, saygılı davranırlar, evde daha az vakit geçirirler ve annelerinin yan yana verdiği emirleri acıyla kabul ederler.

“Aile idolü” tipine göre maneviyatÇocuğun orta yaşlı babalar veya kendi kendine yeten eşler arasında popüler olduğu düşünüldüğünde, bu genellikle "geç çocuk" yaşına gelir. Çocuğa yönelik bu tür saldırılarda kişi dua etmeye hazır hale gelir, tüm düşünce ve düşünceleri sona erer, aşırı benmerkezcilik ve egoizm oluşur ve ilk kurbanları babalardır.

Tutarsız tarz - eğer baba, özellikle de anne, ailede tutarlı askeri taktiklerin uygulanması konusunda öz kontrol duygusuna sahip değilse. Çocuklu ailelerde, azarlama, gözyaşı, dış yapraklardan yıkıcı ve üzücü tezahürlere kadar keskin duygusal dalgalanmalar vardır, bu da babanın çocuklar üzerindeki akışının boşa gitmesine yol açar. Podlitok, şimdiye kadar büyüklerin, babaların düşünceleriyle kaplanmamış, aktarılmamış olarak kaldı. Bir terapist ve psikolog için sabırlı, kararlı ve tutarlı bir davranış çizgisi gereklidir.

Aşırı güçlendirilmiş dipnotlar, aile hekimliğinin tipik faydalarını karşılamaktan çok uzaktır. Ancak bunları düzeltmek çok daha önemlidir, ancak aile eğitiminin pedagojik sorunlarının parçalarının çoğunlukla uzun süreli, kronik bir yapıya sahip olduğu açıktır. Sıcaklığını ve karşılıklı anlayışını kaybetmiş baba ve çocukların soğuk, yabancılaşmış, bazen de büyüleyici talihlerini düzeltmek özellikle önemlidir.Karşılıklı yabancılaşma, büyülenme, umutsuzluk Bu tür patlamalarda bazen kendilerinin de döndüğü noktaya varan babalar vardır. yardım için polise, reşit olmayanların haklarından komisyon, oğullarının veya kızlarının özel bir meslek okuluna, özel bir okula gönderilmesini istiyor. Bazı bölümlerde bu yaklaşım haklı görünüyor, evin geri kalanı tüm kaynakları tüketiyor ve suyun taşması hemen yenilenmiyor, çatışmaların yoğunlaşması ve karşılıklı hoşnutsuzluk nedeniyle neredeyse imkansız hale geliyor.

Yerli pedagojisinin faydaları özellikle ceza sisteminde açıkça ortaya çıkmakta ve bu ailede uygulanması istenmektedir. Bu yiyecekler, Babanın sezgisi ve sevgisinin de gösterdiği gibi, özel bir bakım, sadelik ve huzur duygusu gerektirir. Ancak babaların doğaüstü ıssızlığı kadar doğaüstü zulmü de yetim çocuk için güvenli değildir.

Rusya'nın bilimlerini kapsamak

YÜKSEK PROFESYONEL YURTİÇİ HÜKÜMET BÜTÇESİNDE KURULUM

"BAŞKIR Devlet Pedagoji Enstitüsü

ÜNİVERSİTE im. M. Akmulli »

Sosyal ve Beşeri Bilimler Fakültesi

Sosyal Pedagoji Bölümü

Disiplin Sosyal pedagojinin temel kavramları

Dezavantajlı memleketlerden gelen çocukların sosyalleşmesinin ÖZELLİKLERİ

DERS ÇALIŞMASI

Medvedeva Alesya Borisivna

Girmek

§3. Müreffeh ve işlevsiz ailelerde çocukların sosyalleşme süreci

Visnovok

Referans listesi

Girmek

Aile, en eski sosyal kurumdur ve günlük evlilik yapısının en önemli unsurudur. Çocuklarla babalar ve kadınlarla erkekler arasındaki ilişkileri düzenleyen farklı sosyal normlar, davranış kalıpları, haklar ve yükümlülüklerle karakterize edilir. Bunca zaman, gücün gösterişli bir parçası oldum. Şu veya bu evliliğin refahı, yenisinde yaşayan ailelerin refahıyla doğrudan ilgilidir. Bu da ailenin ortasında müreffeh bir atmosferin korunmasına, sorunların hafifletilmesine ve beslenmenin iyileştirilmesine yardımcı olur. Ailenin amaçlarından biri de yeni bir neslin yaratılması ve bu neslin manevi hale getirilmesidir. Anavatanındaki küçük bir insan, kültüre uyum sağladıkça insan davranışının normlarını ve kurallarını edinir. Bu ailenin gelecekteki uzmanlığı, evlilik bağlarının gelecekteki haklı katılımcısı, hangi ülkede yaşarsa yaşasın topraklarının ve evliliğinin tarihini yazacak. Evlilikte ortaya çıkan krizler öncelikle kendi memleketlerinde, ailelerinin işlevlerine de akıyor. Ve çoğu zaman aileler onlarla baş etmeyi bırakır, sözde "sosyal risk altındaki aileler" grubunda kaybolurlar ve dezavantajlı statüsünü kazanarak sosyal hizmetin ana nesneleri haline gelirler.

Aile içi sorunların nedenleri ilk bakışta göründüğü kadar basit olmaktan uzaktır. Rusya'nın ekonomisinde, siyasetinde ve sosyal alanında yaşanan dramatik değişiklikler, yalnızca ailenin maddi yönünü değil, aynı zamanda üyeleri arasındaki ve en önemlisi babalar ve çocuklar arasındaki ilişkileri de olumsuz etkiledi. Her şeyden önce farklı kuşakların yaşam değerleri arasında giderek büyüyen bir uçurum var. Bir başka deyişle ortaokullarda, spor salonlarında, liselerde farklı disiplinlerin zihinlerinde babalarımızın yanından çocuklarımıza ulaşmaya çalışıyoruz; Ve üçüncü olarak, korunan sosyal yardımların akışına karşı dikkatli olmaya karar verin. Bu fonksiyonun gereğinden fazla veya uygulanamaz olması evliliğe büyük zarar verir. Çocuklar ve çocuklar arasında kötü niyetlilik, serserilik, uyuşturucu bağımlılığı ve alkolizm artıyor. Bunun sonucunda “risk grubunda” harcanan tutar giderek artıyor. Bu sorunlar giderek hayatın her alanındaki süreçlerin temel seyrine akmaya başlıyor, sonuçta toplumun tüm sosyal yapısında bir krize yol açacak durumlar ortaya çıkmaya başlıyor ilstvo.

İstatistikler, artan ayrılıklar nedeniyle bir milyondan fazla çocuğun babasız kaldığını gösteriyor. İşten çıkarma çağrılarının sayısı giderek artıyor babanın hakları. Bugün, çocukları üzerindeki olumsuz etkiyi azaltmak için polisin elinde 15.000 baba var. Araştırmanın sonuçları, büyük genişlemenin son saatinin cinsel şiddet de dahil olmak üzere aile içi şiddet olduğunu gösteriyor. Sosyal ve Gemi Psikiyatri Merkezi'ne göre, özellikle 6-7 yaş arası çocuklar sıklıkla acı çekiyor. Bunların %70'i pembe renkte görünür ve fiziksel Geliştirme, Çeşitli psiko-duygusal bozukluklardan muzdariptirler. Ne yazık ki yaralanmalar nedeniyle 14 yaşın altında on bin çocuk ölecek. Dezavantajlı ailelerden gelen çocuklarda şu sonuçlar ortaya çıktı: 7 kat daha fazla intihar girişimi, 3 kat daha fazla çocuk yuvasına ya da benzeri hükümet düzenlemelerine yerleştirilme olasılığı, 2 kat daha fazla erken yetişkinlik döneminde olma olasılığı, 2 kat daha fazla akıl hastalığı yaygınlığı, 2 Akıl hastalıklarının suçlu davranışının görülme sıklığı iki kat daha fazladır. Çok sayıda çocuk evi terk ediyor ve evsiz kalıyor. Bazen öyle oluyor ki, koltuğu olmayan bir kişi 16 – 18 yaşlarındaysa kendi kararlarını verebiliyor, kararlarını değerlendirebiliyor. Ancak babalar genellikle alkollü içkilerle yaşıyorsa, ortalıkta dolaşıyorsa ve kendi başına yaşıyorsa durum tamamen farklıdır.

Sorunun aciliyeti, normal işleyişi ve yaşamın bozulduğu, işlevsiz ailelerin giderek yaygınlaşmasında yatmaktadır. Babalardan birinin veya her ikisinin alkolizmi, babaların ve eşlerin çocuklara karşı uyguladığı zulüm ve şiddet, erkeklerde ekonomik sorunlar ve işsizlik sadece ruh sağlığı krizine katkıda bulunmakla kalmıyor. Gelecekteki pay, aksi takdirde bu, ailenin yetişkin üyelerinin hayatlarında silinmez bir iz bırakacaktır.

Araştırmanın amacı: İşlevsel olmayan bir aileden gelen bir çocuğun sosyalleşmesinin özelliklerini belirlemek.

Araştırmanın amacı: Çocuğun sosyal ve pedagojik bir fenomen olarak sosyalleşmesi.

Araştırma konusu: dezavantajlı bir ülkede çocukların sosyalleşmesinin özellikleri

Soruşturma departmanı:

) İşlevsel olmayan bir aileyi, çocuğun sosyallikten uzaklaşmasına yönelik bir kurum olarak tanımlayın;

2)işlevsiz bir ailede bir çocuğun özel gelişiminin özelliklerini tanımlamak;

3)müreffeh ve dezavantajlı ailelerdeki çocukların sosyalleşme sürecini eşitlemek.

Araştırma yöntemleri: teorik yöntemler (pedagojik, sosyal-pedagojik, psikolojik, sosyolojik literatürün eğitimli analizi; araştırma).

Ders çalışmasının yapısı: çalışma bir giriş, üç paragraf, paragraflar ve kısa paragrafların bir listesinden oluşur.

§1. Aile, çocukların sosyalleşmesini engelleyen bir kurum olarak işlevsizdir

İşlevsel olmayan bir aile, sosyal statünün düşük olduğu bir ailedir. çeşitli alanlarda canlılık, o zaman kendisine verilen ve uyum kapasitesinin önemli ölçüde azaldığı işlevlerle baş edemez.

V.M. Tsida pyd disfonksiyonel rosukom, yaki'de yapı sarılmış, ana sizyi fonksiyonları, є є ibnovas, vihovanni'nin kaprisli kusurları, sonuç olarak "önemli" diTi'nin "önemli"si.

İşlevsiz (işlevsiz) bir aile altında G.I. Gaysina, ana, özellikle de yüce işlevlerinin yerine getirilmesiyle baş edemeyeceğini veya bunları görmezden gelemeyeceğini anlıyor. Çocuğun dezavantajı (“iyi” sözcüğündeki gibi) algıladığı bu aile, çocuk için günlük bir iyiliktir.

Psikolojik, sosyolojik, pedagojik literatür, işlevsiz aile olarak adlandırılan şeyi anlamak için pek çok anlam taşıma eğilimindedir: sorunlu, antisosyal, “risk grubu” ailesi, sosyal risk ailesi, sosyal olarak korunmasız aile I. Yasama kararları ve kararları, işlevsiz bir ailenin yalnızca bir yönünü vurgulamaktadır. Önemli bir yaşam durumundan çıkan bu aile, devletin yardım ve desteğine ihtiyaç duyacaktır. Günümüzde bilim ve pratikte kriterlerin geliştirilmesi ve işlevsiz ailelerin belirlenmesi acil bir ihtiyaçtır. Sosyalleşin - pedagojik özelliklerİşlevsel olmayan bir ailede çocuğa karşı sevgi, çocukla ilgilenme, çocuğun ihtiyaçlarının karşılanması, haklarının aranması ve çıkarların korunması bol miktarda bulunur ve bu nedenle çocuk özel bir kişi olarak gelişemez. sosyalleşmediği anlamına gelir.Evet.

Sosyalleşme (Lat. Socialis'ten - evlilik), bir bireyin edindiği dilin, sosyal değerlerin ve bilginin (normlar, tutumlar, davranış kalıpları), kültürün, belirli bir evlilikteki otoritelerin bireyselliğini oluşturma sürecidir. Gerçek güç, gruplar, sosyal bağlantı dillerinin oluşturulması ve zenginleştirilmesi ve sosyal farkındalık. Bu kesintisiz ve zengin bir süreçtir. Sosyoloji bilimi iki ana sosyalleşme türünü görme eğilimindedir: Birincisi, normların ve değerlerin çocuk tarafından benimsenmesidir; ikincil - yeni normların ve değerlerin olgun insanlar tarafından benimsenmesi.

Sosyalleşme, insan özelliklerinin gelişimini şekillendiren, yönlendiren, teşvik eden ve aracılık eden etmenlerin ve kurumların toplamıdır. Sosyalleşmenin temsilcileri, kültürel normları ve sosyal değerleri sürdürmekten sorumlu olan belirli kişilerdir. Sosyalleşme kurumları - sosyalleşme sürecine neyin katkıda bulunacağını belirleyin ve ona rehberlik edin.

Sosyalleşmenin türü, sosyalleşmenin birincil ve ikincil aktörleri ve kurumlarıyla yakından ilişkilidir. Birincil sosyalleşmenin aktörleri babalar, erkek kardeşler, kız kardeşler, büyükanneler, büyükbabalar, diğer akrabalar, arkadaşlar, okuyucular ve gençlik gruplarının liderleridir. terim ilkel arada kalan ve insana olabildiğince yakın olan her şeye ulaşmak.

İkincil sosyalleşmenin temsilcileri okul yönetiminin, üniversitenin, işletmenin, ordunun, polisin, kilisenin, kitle iletişim uzmanlarının temsilcileridir. terim ikincil koşuşturmanın diğer kademesinde duranları, insanlara doğru koşmaya daha az önem verenleri anlatıyor.

Sosyalleşmenin temel kurumları aile, okul ve aynı yaştaki çocuklardan oluşan gruptur. İkincil kurumlar ise devlet, onun organları, üniversiteler, kiliseler ve kitle iletişim araçlarıdır.

Daha önce de söylediğimiz gibi sosyalleşmenin ilk kurumu aile, ilk aracıları ise babalar, erkek kardeşler, büyükanne ve büyükbabalardır. Söylenenlere ek olarak, yetişkin aile üyelerinin de katılımıyla çocuğun sosyal norm ve değerleri edinme süreci olan aile sosyalleşmesinin yanı sıra başarı için gerekli davranış kalıplarından da bahsedebiliriz. . Bu süreçte birey özelleşir.

İşlevsel olmayan bir vatanda, çocuğun sosyalleşmesi söz konusudur (Fransızca Des ... - yoksulluk, bir şeyin dışlanması + sosyalleşme anlamına gelen bir önek) - herhangi bir nedenle veya düşmanca insanların akını altında insanların kaybı Orta hayatta kendini gerçekleştirmeyi hedefleyen sosyal güvenlik görevlilerinin hayatlarındaki bütünlük.

V.M. İşlevsel olmayan aileleri, her biri farklı türler içeren iki büyük gruba tamamen ayırır.

İlk grup, bariz (açık) dezavantajlı ailelerden oluşur: çatışma yaşayanlar, sorunlu aileler, antisosyal, ahlaksız-suçlu ve ilahi kaynak eksikliği olan aileler (acil durum).

Diğer grubu ise babalarının değer tutum ve davranışları konusunda büyüklük yönünden huzursuzluk ve şikayet uyandırmayan, yaşam tarzları huzursuzluk ve şikayet uyandırmayan, yeraltı insanlarından keskin bir şekilde ayrılan, ahlaki değerleri olan yaşlı saygın aileler temsil etmektedir. Bu tür ailelerin çocuklarına ahlaki anlamda aşılanmış gibi görünmekten başka bir şey yapılamaz. Bu ailelerin önemli bir özelliği, üyelerinin dışarıdaki karşılıklılığı, sosyal düzeyde dostane düşmanlıklar geliştirmesi ve yanlış evlilik mirasının ilk bakışta açıkça görülebilmesi ve bunun Umman'da aşırıya kaçılabilmesidir. Koku, çocukların özel kalıplarında yıkıcı bir akıntıya neden olur. Bu aileyi içsel olarak işlevsiz (kabul edilen dezavantajlı biçimiyle) kategorisine yükselttik.

Birinci grup ailelerin ana odak noktası, ailedeki hastalık biçimlerinin açıkça görülebildiği ve ailenin yaşamının çeşitli alanlarında (örneğin, sosyal ve maddi düzeyde) veya hatta düzeyde aynı anda ortaya çıktığı ailelerdir. Aile grubunda olumsuz bir psikolojik iklime yol açabilecek sosyal ilişkiler. Baba tarafından açıkça ifade edilen bir dezavantaj, fiziksel ve duygusal müdahale ile çocuğu aileden arayın (turboşarj eksikliği, yanlış algı ve beslenme, fiziksel ve cinsel şiddet, Manevi ışığı ve endişeyi göz ardı etmek), bunun sonucunda çocuk yetersizlik duygusu, kendisi ve ebeveynleri için, uzakta olanların önünde utanç, bugünü ve geleceği için korku ve acı hisseder. Açıkça işlevsiz olan aileler arasında en yaygın olanları, bir veya birkaç üyenin kronik olarak psikoaktif uyuşturuculara, özellikle de alkol ve uyuşturucu bağımlısı olduğu ailelerdir. Alkolizm veya uyuşturucu bağımlılığı çeken bir kişi, çevresindeki herkesi hasta eder. Ebeveynlerden birinin veya her ikisinin alkolizmi, aşağıdaki gibi karakter özelliklerini sergileyen çocuğun gelişimi üzerinde zararlı bir etkiye sahiptir:

4)kişinin kendisiyle arasındaki uyumsuzluk, belirsizlik;

5) kilitli;

) Çok canlılık;

)kendine güvensiz.

Bu çocuklar, sağlıklı ailelerin nasıl işlediğine dair evlilik bilgileriyle büyüyorlar ve bunun nedeni dünyanın güvensiz bir yer olması ve insanlara güvenilememesidir.

Çatışmalı aileler, ailenin tüm veya birkaç üyesinin çıkarlarının, ilgilerinin ve isteklerinin çatıştığı, bu durum aile üyelerinin düşmanlığının birer birer devreye girdiği güçlü ve üzücü olumsuz duygusal koşullar yaratan ailelerdir. Çoğu zaman bu tür ailelerde, gelecekteki paylaşımında hissedilen psikolojik ve duygusal stresi sürekli olarak hissettiği için çocuğun tuhaflığı zarar görür. Çatışmalı bir ailede üç olası çocuk modeli vardır:

) Ditina aile çatışmalarının tanığıdır: patolojik korkuya, sürekli gerginliğe, önemli kabuslara, kendi içine kapanmaya ve birbirine tutunamamaya yol açan güvensizlik, istikrarsızlık duygularını hisseder.itkami; çocukların ruhsal travma yaşaması, artan kaygı, babaları şok edecek derecede büyücülük.

) Çocuk, çatışan babaların duygusal deşarjının nesnesidir: Babanın stresi, kızgınlığı, hayal kırıklığı çocuklara da yayılır, çocuklar keskin bir saygıyla hareket eder, çocuğa seslenir ve baba teneke ve teneke kutu ile çatışmayı sürdürür. Aniden baba, çocukla ilgili güçlü turbodan duyduğu duygusal tatminsizliği gömmeye çalışır ve onu başka bir babanın evliliğinden izole eder.

) Çocuk, aile içi anlaşmazlıkların merkezinde yer alır: Çocuk seçim yapmadan önce tökezler - anne ya da o, tartışır, gizlenir, çatışmadan çıkar arar; Bazı çocuklar yetişkinliğe kadar suçlama, alaycılık ve güvensizlik konusunda ustalık geliştirir.

Aile aynı değil; aile değil ama baba yok. Uygulama, yeni bir ailedeki bir çocuğun yaşamının ve zihninin, yeni bir ailedeki bir çocuğun hayatından çok farklı olduğunu göstermektedir. Memlekette babanın olmadığı, hatta annenin olmadığı durumlarda durumlar daha da yoğunlaşır. İstatistiksel veriler, farklı ailelerde büyüyen çocukların okul müfredatını sınıf arkadaşlarıyla aynı şekilde takip etme olasılıklarının daha yüksek olduğunu, vrotik bozuklukların ve yasa dışı davranışların olduğunu gösteriyor.

Çocuk, anne-baba ayrılığını atlattıktan ve anne ve babasını iyi hatırladıktan sonra, aileye yeni bir üyenin eşitlenmesi gibi ek sorunlar ortaya çıkabilir. Gelecekte yeni babaya veya anneye kesinlikle fayda sağlamayacak olan eşit ifadelerin sesini dinlemek, eşit duyguların oluşmasına neden olabilir.

Ebeveynlerden birinin yokluğunun, çocuğun kendi statüsüne ilişkin davranışsal stereotipi tam olarak formüle etme yeteneğini azaltması büyük önem taşımaktadır. Örneğin, babanın ailedeki varlığı, oğlanın karısının pirincini şekillendirir ve onu insani davranışlar sergileme yeteneğinden mahrum bırakır. Aynı şekilde bir kız çocuğu için anne, kendisini annelik ve babalık rollerinin geliştiği ve bunun sonucunda süper yoğun bir psikoseksüel gelişimin oluştuğu bir durumda bulur.

Diğer bir aile grubunun ana odak noktası, ailenin ortasında hem arkadaşlar hem de çocuklar ve babalar düzeyinde bir duygu ve yabancılaşma karmaşasının yaşandığı bir dönemde, aile işlev bozukluklarının biçimleri dışarıdan görülen kişilerdir. .

V.V. Justitskis, aile birliklerini sınıflandırmasında “güvenilmez aile”, “kolay aile” ve “kurnaz aile” olarak görüyor. Şarap adlarının mecazi doğası, alınan aile sorunlarının şarkılarını ifade eder.

Bu güvensiz bir ailedir - karakteristik özelliği, başkalarına karşı daha fazla dikkatli olmak, herkese kaba veya yabancı olarak ve hayatlarında düşman olarak saygı duymaktır. Babanın bu konumu çocukta insanlara karşı güvensiz bir tutum oluşturur, şüphe ve saldırganlık gelişir.

Ailenin çok az önemi var; ertesi güne kadar turbosuz yapımları desteklemek, bugünü yaşamak. Bu tür ailelerin çocukları zayıf ve dağınık olma eğilimindedir. Evrensel ilkelere sahiptirler, güçlü iradeli bir kötülüğe sahiptirler ve çoğu zaman düşüncesizce yaşam peşinde koşarak kötü işler yaparlar.

Kurnaz aile, her şeyden önce yaşam hedeflerine ulaşmada kabul edilebilirliğe, başarıya ve uyuma değer verir. İnsanlara basiret, sabır, azim gibi değerleri yüklemek saygısızlıktır. Böyle bir ailede çocuklar maceraperest olarak büyürler, ailenin ahlaki değerlendirmeleri bozulur.

Yukarıdaki tipoloji, yalnızca iki işlevsiz aile grubunun olduğu anlamına gelmez, yalnızca ana ailelerin olduğu anlamına gelir. Ancak müreffeh ailelerden işlevsiz aileler listesine geçiş kaçınılmaz olduğundan “yerli karakterli” aile adı verilen bir çeşit daha eklenebilir. Bu aile kategorisi şunları içerebilir:

-işsiz üyeleri olan aileler;

-engelli çocuğu olan aileler;

-Aile rollerinin hasarlı bir yapıya sahip olduğu aileler.

İşsiz üyeleri olan aileler. Bunların arasında babaları engelli olan aileleri veya aile grubunun kronik hastalığı olan yetişkin üyelerini de görebilirsiniz. Bu gibi durumlarda aile durumu stresli hale gelir, arkadaşlar arasındaki ilişkileri istikrarsızlaştırır ve çocuk için, çocuğun özelliğinden etkilenmemesi mümkün olmayan belirli bir sosyal ve psikolojik arka plan yaratır. Çoğu zaman, bu tür aileler maddi yetersizlik yaşarlar; çocuklar genellikle kendilerine bakım ve destekten mahrum kalırlar.

Engelli çocukları olan ailelerin özellikleri şunlardır: çocuğun kusuruyla ilgili endişe, hastalığın varlığına ilişkin belirsizlik, bağışlayıcı bir teşhis umudu; Öfkeyi, umutsuzluğu, umutsuzluğu hissediyorum; Tasarrufları daha da resmi olarak seviyorum çünkü hasta çocuğun önünde kendimi mecbur bırakıyormuşum gibi hissediyorum; hazırlıksız olanlar suçlu görünüyor, boroshna, babaların tarafında endişeleniyorlar; Görünen o ki, hasta çocukların doğumu yoluyla, bulunmayanların ve bazen de suçlanan doktor ve öğretmenlerin kınama korkusu; çocuğa hipermetropluk belirtisi; duygusal adaptasyon; kısmen ayrılmıştır.

Bunun sonucunda çocuk aşağılık duygusuna kapılır, zihinsel bozukluklar yaşar, daha hassas, duygusal, sıklıkla övünen, küfreden, ağlayan bir hale gelir.

Aile rolleri yapısı bozuk aileler. Bu ailelerde, ailedeki kişiler arası rollerin yeniden dağılımı söz konusudur ve içindeki psikolojik iklim hızla bozulmaktadır. Bazen karmaşa evinde kişi kendisi için travmatik olan, psikolojik olarak ailenin diğer üyeleri tarafından da görülebilen böyle bir sosyal rolü üstlenmek ister, bazen de aile üyelerinden biri kendisi için travmatik olan bir rolü üstlenmek ister. başkaları ve kendisi için değil. Sınıflandırma:

aile kalesi;

aile tiyatrosu;

aile sanatoryumu;

cinsellik karşıtı ideolojiye sahip bir aile.

Bu ailelerin her türü, ailemizin sosyal ve psikolojik sorunlarının büyük kısmından sorumludur. Ve koku aynı zamanda çocuğun uzmanlığının oluşmasında sosyallikten arındırıcı bir etki de veriyor.

Vasilkova T.A. işlevsiz aileleri şu şekilde bölün: az sayıda temel kaynağa sahip aileler, dezavantajlı aileler; çocuklarına ilk yıllarda yardım edemeyen babaların gelişimi yeterince yüksek olmayan aileler; tüm çabaların yalnızca maddi refahın geliştirilmesine yönelik olduğu aile. Çatışan bir evlilik türüne sahip çatışmalı aileler, dostça skandallar, kabalık, karşılıklı tehditler, imajlar, sevgi duyguları, onur, borg, saygınlık ve davranış normlarının çocuklar tarafından sık sık ihlal edilmesiyle ilişkilendirilir. Ahlaki açıdan işlevsiz aileler - ailenin orta üyelerinin aileyi organize etme ilkeleri ve ışığında önemi ile, ailenin diğer üyelerinin çıkarları pahasına hedeflerine ulaşmaya çalışmak, onları kendi iradelerine tabi kılmak. Pedagojik olarak imkansız olan bu aile, pedagojik kültürün düşük olduğu, yanlışların düzeltilemeyeceği, kötü bir çocuğun büyüklerinin gücüne kışkırtılması, kabalıkları, itaatsizliği, takımdan, aileden yabancılaşması olarak görülüyor. Çocukların dikkatsizliğinin kaynağı bu tür ailelerdir.

Dementyev I.F. Ailelerdeki olumsuz özelliklerin tezahürünün doğasına bağlı olarak, sosyal risk, delicesine antisosyal ve gizli sorun belirtileri olan ailelere bölünmüştür. İlk izlerin sayısına alkolikler, uyuşturucu bağımlıları ve suçlu aileler dahildir. Diğer grupta ise dezavantaj faktörlerinin daha az ifadesi yer alıyor: pedagojik açıdan yararsız, düzensiz, tutarsız, sevdiklerinin olduğu aileler, zengin çocuklar, tekrarlanan aşk, işsiz aileleri, engelliler.

Mardakhaev L.V. Aile, yeteneklerini geliştirmek için bir dizi ilerleme kaydeder:

-aile hayatına hazırlık;

-ailedeki ahlaki iklimin iyileştirilmesi;

-çocuk doğumuna yönelik psikolojik ve ahlaki hazırlık;

-ailenin ve okul öncesi temel bakımın karşılıklı güvenliği, kayıtlı çocuklar için okullar;

-babaların askeri kuvvetlerinin birliğini ve rahatlığını sağlamak;

-babaların kendilerine eleştirel bir yaklaşım oluşturması pedagojik aktivite, Soyluların zekice şakaları ve çocuklara karşı titiz davranılması.

Bu nedenle, çocuğun sosyalleşmesini olumsuz yönde etkileyen, fiziksel, entelektüel, sosyal ve zihinsel gelişimini olumsuz yönde etkileyen çeşitli işlevsiz aile kategorileri vardır.

§2. Dezavantajlı bir ülkede bir çocuğun özel gelişiminin özellikleri

Özellik, bilgi ve kendini tanıma tarafından yönlendirilen belirli bir kişi olan, şüpheli bir gelişme olgusudur. Tuhaflık, bir dizi zorunlu sosyal beceridir. Bunlar bireysellik, zeka, güvenilirlik, karakter ve mizaç, etkinlik ve doğrudanlık, öz kontrol ve öz analiz, doğrudanlık ve iradedir.

Bireysellik, belirli bir kişinin benzersiz gücü, başka bir kişinin gücüdür.

Makullük, eylemin sonucuna tutarlı bir şekilde aktarılmasının önemidir.

Mizaç, bir kişinin psikolojik bireysel kişiliğidir; Bu, zihinsel aktivitesinin nörodinamik özellikleri açısından bireyin bir özelliğidir. Mizaç, özellikle çocukluk döneminde duygusal huzursuzlukla kendini gösterir. Her çağda duygusal ifade ve entelektüel aktivite kişinin karakterini gösterir.

Karakter, sosyalleşme ve mizaç sonucunda, zihinsel gelişimin bir sonucu olarak, özelliğin sayısal gücünün bir sonucu olarak oluşur. Karakter, kendisinden ve kendisinden kopmaya kararlı bir kişide ortaya çıkar. Bu insanlar için pis bir koku. Dolayısıyla, rahatlık, duyarlılık, cesaret, alçakgönüllülük, dikkatlilik belirli bir kişi için tipiktir. Ancak pirinç konusunda diğerlerine benzer olabilirler.

Etkinlik, insanlar ve aşırı ışık arasındaki etkileşimin dünyasıdır. Dış ve iç faaliyetlere dayanmaktadır. İçsel - sağda kendini gerçekleştirdiği kişi, dışsal - sağda, kimseye faydası yok.

Doğrudanlık - belirlenen işaretin erişim mesafesi.

Açık sözlülük, hafif fikirlilik, manevi ihtiyaçlar ve haklarda kendini gösteren, insan davranışındaki bir eğilimdir.

İrade - zorlukların üstesinden gelme, yolu geçme, karda yolu geçme görevinde titizlik göstermek.

Bu pirincin kabuğu eşit ve eşit değerdedir.

Özelliğin gelişimi, bir kişinin ve onun bireyselliğinin tipolojik sosyal açıdan önemli özelliklerinin aşamalı olarak oluşması sürecidir. Gelişim aşamaları, yaş ve özgüllükteki belirgin değişikliklerle gösterilebilir.

Günlük psikoloji açısından bakıldığında zihinsel gelişimÇocuk, üç bileşenin yakın etkileşimi sonucu doğar: biyolojik, sosyal (hakları, görünüşleri, kırışıklıkları, çeneleri, aralarında yaşadığı ve çocuğun birbirine yapıştığı idealleri olan insanlar) ve çocuğun davranışsal aktivitesi, bu da fiziksel ve zihinsel aktivite anlamına gelir. Çocuğun ilk sosyal merkezi ailesidir. Kutsanmış çocukların çocuklarında en önemli ve önemli rolü oynar. Aile, çocuğun temel kural ve davranış normlarını edindiğini anlayarak stereotipi aşırıya doğru genişletir. Bu aileyle çocuklarla baş etmek çok zordur. Alkollü içkilerle yaşayan çocukların bu tür ailelerde yaşaması alışılmadık bir durum değil. İşlevsel olmayan bir ailede çocuk, yetişkinlerin yanında rahatsızlık, stres ve kaygı yaşar ve şiddete veya zulme yenik düşer. Böyle bir ailenin temel özelliği, çocuğa sevginin varlığı, çocuğa ilgi, onun ihtiyaçlarının karşılanması, haklarının ve meşru çıkarlarının korunmasıdır. İşlevsel olmayan bir ailede yaşamak çocuğun zihinsel gelişimi için önemlidir. Ailedeki olumsuz durumun yükünü taşıyan çocuklar, yabancıların düşmanlığını fark eder, korku içinde büyür ve diğer çocuklara göre daha saldırgan olurlar. Ailede normal karşılıklı ilişkilerin olmaması nedeniyle çocuklarla yatma uygulaması bozulmaktadır. Bu tür çocukların rutini yüzeysel, resmi niteliktedir ve duygusal yoksullukla karakterize edilir. Çocuklar başkalarıyla yüzleşmede zorluk yaşarlar. Daha büyük ve bir yaşındaki çocuklarda duygusallık kaybı, vatanda karşılanmayan sevgi ve tanınma ihtiyacı.

Çocuğun en önemli haklarından biri aile içinde yaşama ve büyüme hakkıdır. Aile içinde yaşama ve büyüme hakkı, devlet tarafında güvenli bir çocukta yatmaktadır; açık ve anlaşılır olmak gerekirse, insan evliliğe tam üye olmaya hazırlanıyor.

Günümüzde sosyal risklerin ailenin geçimi üzerindeki etkisini en aza indirme konusunda acil bir sorun var. Riskler, üreme sağlığına, psikolojik refaha, çocuk bakımına ve aile grubunun bütünlüğüne yönelik potansiyel tehditler şeklinde ailelerin günlük yaşamına nüfuz etmektedir. Buna dayanarak, bazı aileler zor durumlara aktif ve yapıcı bir şekilde uyum sağlarken, diğerleri etkisiz olanlara kadar gider, kontrolü ellerinde tuttukları ve vazgeçmekten güvende olmadıkları umuduyla taktik ve davranış stratejileri benimserler, diğerleri ise görmezden gelme konusunda takılıp kalırlar. Konuşmaların gerçek halini, içinizdeki gerçek dışı dünyaya yönelik nesnel sosyal eylemi görmezden gelin.

Aile fonksiyon bozukluğuna yol açan nedenler ve faktörler bütününde, aile içi ilişkilerde bozulma, ailedeki çocukların bakımındaki kusurlar gibi psikolojik ve pedagojik gücün öznel faktörleri ve nedenleri ilk sıralarda yer almaktadır.

Başarılı veya dezavantajlı bir ailenin kriterleri, çocuklar üzerindeki etkileri, çocuğun sağlığına odaklanma tarzı, ebeveynlerin gelişimleri için en uygun zihinleri yaratma arzusu ve yeteneği ve ayrıca tavsiyelerine göre "kurulum" olabilir. .

Sağlıklı bir çocuk, ailede neyin iyi olduğuna göre ana kritere göre değerlendirilir: sevgi ve anlayış duyup duymadığı, turboşarjlı olup olmadığı veya tam teşekküllü gelişim kapasitesine sahip olup olmadığı.

Eğitimdeki kusurlar, işlevsiz bir ailenin ilk ve en önemli göstergesidir; ne maddi, ne sıradan, ne de prestijli göstergeler, müreffeh veya işlevsiz bir ailenin aşamasını karakterize eder - yalnızca çocuktan önceki aşama.

İşlevsel olmayan bir ailede yaşamanın ve büyümenin mirası: Çocuksu dikkatsizlik ve dikkat eksikliği; evden akış; büyünün bozulması makalesi; suç ve kötü niyetli faaliyet; alkolizm; uyuşturucu bağımlılığı ve madde bağımlılığı. Kodzhasptrova G.M. malikanesindeki çocukların sapkın davranışlarını azaltmak. aile bakımı ilkelerinden oluşan bir sistem görüyor:

8)çocuklar nezaket, sevgi ve mutluluk atmosferinde büyür ve gelişir;

9)Babanın çocuğunu olduğu gibi anlayıp kabul etmesi, gelişimi benimsemesi;

)laik, devlet ve bireysel özelliklerin değerlendirilmesinden yüce olanlar tamamen sorumlu olacak;

)Spesifikliğe yönelik geniş, derin bir yaklaşımın ve bunu başarma konusundaki yüksek yeteneğin tanısal değeri, aile sağlık sisteminin temelini oluşturabilir;

)babaların kendilerine özgü özellikleri, çocukların mirası için ideal bir modeldir;

)Terapi, büyüyen bir insandaki pozitifliğe dayanabilir;

)oyuna zorlanacak çocuğun gelişimine yönelik aile içinde düzenlenen her türlü etkinlik;

)İyimserlik ve ana anahtar, ailede çocuklarla oynama tarzının ve tonunun temelini oluşturur.

Ülkemizi etkisi altına alan şiddetli sosyal kriz, ailenin sadece maddi refahını değil manevi sağlığını da etkiledi. Aile - tüm kafam doğal sistemÇocuğun sosyal ve biyolojik korunması - kendini bir kriz durumunda buldu.

Sosyal yetimlik sorunu Ukrayna evliliğinin en acil sorunlarından biridir. Sosyal yetimlik, babası ölen çocukların varlığı, babası olmadan kaybedilen çocukların babalık haklarının kısıtlanması, babaların tanınması ve kârsız, ağırlıksız ve gündelik olmasıyla açıklanan sosyal bir olgudur. Bu çocuklar ve babalar yasal olarak babalarının haklarını ortadan kaldırmış değiller ama aslında çocuklarıyla ilgilenmiyorlar. Sosyalliğin sebeplerinden önce, geliş engelleniyor: sosyallik OTC ile tutarsız, ahlak dışı OSCIB ZHITTYA, Alkolizmu'nun ZROSTANNE'si, özellikle Zbilin'in ortası, yaki onlar için gelirsizlikten bunalmış durumda.

Çocuklar - ithalatçılar - Rus evliliğinin bir başka sorunudur. Çocukların evden kaçmasının temel nedenleri şunlardır: Anavatandaki sadece babalar arasında değil, babalar ve çocuklar arasında da yaşanan çatışmalar ve çatışmalar; Şiddetin ahlaki ve şiddet içeren nedenleri. Bu çocuklar agresiftir, kötü uyurlar, enürezis derecesinde hastadırlar, huzursuzdurlar ve kendi yaşlarındaki çocuklarla iletişim kuramazlar.

Engelli çocukların sorunu önemlidir. Engelliliğin nedeni: çevresel koşullar, yaralanmalar, hastalık veya hamilelik sırasında hamilelik.

İşlevsel olmayan ailelerle çalışmanın başarısı, yalnızca güçlü güçlerin uygulanmasında değil, aynı zamanda ailenin çöküşünün ve kendine olan ihtiyacının tüm derinliğini anlamak için yaşadığı krizin tüm derinliklerinde de yatmaktadır. gelişen durumdan çıktı.

Araştırmacılar, sosyal risk akışı yaşayan bir aile için, günlük yaşamın yapısının bir parçası haline gelen ve yaşamın önemli bir parçası ve kabul edilebilir bir norm haline gelen aile yaşamında bir kriz yaşamanın tipik bir durum olduğunu belirtiyor. Tüm psikolojik fenomenler gibi, en güçlü ataletle, ailenin diğer işlevsiz durumlarının ötesinde ortaya çıkmaya devam ederler, bireysel ve kolektif olarak kuşaklar boyunca varlığını sürdürürler. Yerli hafızaları ve şarkı söyleyen zihinler için saatlerce kendilerini gösterirler. Buna evlilikteki “sevmeyen” çocukların şiddeti ve saldırganlığı, güçlü aileler, psikolojik olarak yoksun ve istismara uğramış kişilerin çocuklukta kötülüğe eğilimi, aile içi nefretin artması da dahildir.

Aile işlev bozukluğunun erken önlenmesi bağlamında öncelik, günlük aile işlevinin desteklenmesi ve güncellenmesi, iç rezervlerin en üst düzeye çıkarılması, arkadaşların optimize edilmesi, görünüşe göre tutarlı babalık oluşumu için zihinlerin yaratılması ve böylece sağlanması gibi görünmektedir. ailedeki çocukların normal eğitimi ve aydınlanması için bir fikir değişikliği.

Aile bakımı, baba ve çocuklar arasındaki ilişkiyi yöneten bir sistemdir ve bunda babaların başrolü vardır. Güçlü çocuklarla hangi etkileşim biçimlerinin çocuğun ruhunun ve özel yeteneklerinin doğru ve dengeli gelişimine karşılık geldiğini ve hangilerinin normal davranışlarının oluşumunu hızlandırdığını ve genel olarak değişikliklerin çoğunu bilmeleri çok önemlidir. eğitimde zorluklara ve özelliklerin değişmesine neden olur.

Pedagojik girdi biçimlerinin, yöntemlerinin ve yöntemlerinin yanlış seçimi, çocuklarda hastalığa, semptomlara ve ihtiyaçlara yol açarak onları evlilikte anormal koşullara yönlendirir. Babalar çoğu zaman manevi görevlerini işitmeyi sağlayacak şekilde ayarlamak zorunda kalırlar. Bu yüzden çoğu zaman çocuğu anlamamaya çalışırlar, daha fazla havlamayı ve konuşmayı bırakırlar, bunun canlı bir konuşma olmadığını, samimi bir tartışma olmadığını, yetişkinlerin göründüğü "gerçeklerin" dayatılması olduğunu sıklıkla unuturlar. Kesinlikle emin olun ama çocuk bunu kabul etmiyor ve kabul etmiyor. Bu bakım yöntemi, ebeveynleri resmi olarak tatmin eder ve çocukların bu şekilde bakımı tamamen ücretsiz ve görünüşe göre ucuzdur.

Ailede, çocukları doğmadan önce eğitim gören çocuklar, babalarının davranışlarının varlığından sorumludur. Bunun ardından çocuklar ebeveynlerinin davranışlarının hem olumlu hem de olumsuz yönlerini kopyalar ve birbirlerinin aile normlarına her zaman uymayan kurallarına uymaya başlarlar. Günün sonunda antisosyal davranış biçimleriyle karşılaşabilirsiniz.

Aile bakımının özellikleri, en yaygın şekilde, babaların karşılaştığı ve izin verdiği bir dizi zorluk ve zorlukta kendini gösterir; bu, bir çocuğun özelliklerini şekillendirmede en büyük faktör olarak kabul edilebilir. Seçimin, babanın çocuklarının gelişim sorunları ve özel özelliklerinin oluşumu konusundaki görüşlerine dayandığı farklı bir aile eğitimine ihtiyaç vardır.

Eğitim tarzı sadece dindarların kadim geleneklerinin temsil ettiği sosyo-kültürel kural ve normlara değil, aynı zamanda askerlerin kendi memleketlerinde nasıl doğacaklarına ek olarak babanın pedagojik bakış açısına da bağlıdır. Yogo vykhovni'nin akacağı çocuklarda bazı özel kemiklerin oluşumuna gitmek bizim sorumluluğumuzdur. Bununla bağlantılı olarak baba, çocukla ilgili davranış biçimini belirler.

Birbirleriyle güçlü ilişkiler ve eğitim sorunlarına yaklaşımlarla karakterize edilen uyumsuz aileleri şu şekilde sınıflandırabiliriz:

Hipokoruma veya hipokoruma (dikkat eksikliği), bunun gibi bakımın özüdür. Çocuk kendine verilir, sevgiyi, şefkati, çoğu zaman öfkeyi bile reddetmez, dolaşmayı reddeder. Yine de burada önemli bir şey değil mali açıdan müreffeh Ve çocuğun manevi tatminsizliği ortadan kalkar. Çocuğa olan ilgi tamamen resmi işaretlerle sınırlandırılmışsa ve babalar bilmeden (açık hipokoruma yerine) çocuklara veriyorsa, bir seçenek hipokorumadır.

Baskın hiper koruma - dünya çapında koruma, cilt üzerinde sürtünme kontrolü, duyular, eylemler, cildin savunma ve koruma sistemi. Bazen sürekli bir sertlik şeklinde kendini gösterir, bağımsız olarak uygun kararları alamama ve çocuğu güçlü bir düşünceden kurtarma konusundaki yetersizliği teşvik eder. Çocukta aşağılık duygusu oluşması, hayata tutunması, delillerini analiz etmesi, bağımsız eylemlerde bulunabilmesi ve düşünebilmesi kaçınılmazdır. Gelecekte güçlü görünen düşünce ve duygular aslında ay - düşünceler, ay - düşünceler ve ay - eylemlerdir, örneğin anne ve baba. Bu kaçınılmaz olarak kişinin kendisiyle ilgili kalıcı bir tatminsizliğe ve kalıcı bir içe yansıtma durumuna, eleştirel olmayan bilgi toplamaya ve ortaya çıkanları bağımsız olarak değerlendirememesine yol açar.

Pandering hiper koruma, bir çocuğun ailenin idolü haline getirilmesidir. Burada da kontrole yer vardır ama burada önemli olan çocuğu tüm sıkıcı, rutin yükümlülüklerden ayırmak, şefaat ve açık ve net yeteneklerin birikmesi, çocuğun saygının merkezine yerleştirilmesidir. Bu durum yoksul ailelerde daha sık görülür. Robotlar genellikle bu tür çocuklar için yazılır, bir araya getirilir ve gelecekte önemli ölçüde tamamlanıncaya kadar benzer ibadet ve hayranlıktan yararlanırlar. Bu tür çocuklar çoğu zaman üniversiteden mezun olamıyorlar, nadiren işe bundan daha fazla odaklanıyorlar, çünkü bir saat içinde işlerini tamamlayamıyorlar, onlardan o kadar memnunlar ki hiçbir şey yapmak imkansız hale geliyorlar. ulaşma zamanı.

Duygusal terk edilme - çocuk onun için neyin zor olduğunu anlar. Küçük bir çocuk saygı belirtilerini (hizhi, kıyafet, bilgi) reddedebilir, ancak sıcaklık, sevgi ve davranışın doğallığına izin vermeden. Duygusal bir tepki aldıklarında babalar, çocuklarına karşı yük altında olduklarını bilmiyorlar ve genellikle ailede yeni bir çocuk göründüğünde meydana gelen, çocukla ilgili kalkandan "gevşeme" yönündeki içsel ihtiyaçlarını mantığın gücüyle bastırıyorlar. ya da babaların ayrılığı ve tekrarlanan sevgisi. Aynı yaştaki ikizlerin ortaya çıkmasıyla veya çocuklar arasındaki farkın 3 yıldan az olmasıyla daha az sıklıkla, planlanmamış çocuklarda daha sık görülür.

Mağdurlar sözlü veya fiziksel şiddete maruz kalıyor; diğer suçlar için ağır misillemeler; Yaşadığım talihsizliklerden dolayı çocuğuma karşı kötü hissediyorum. Şiddetli ilişkiler ailenin tüm üyeleri arasında ortaya çıkma eğilimindedir ve sıklıkla dışarıdan gelenlere kararlı bir şekilde yaklaşır. Bu tür ailelerde çoğu zaman kimse kimseyi umursamaz; kimse birbirinin ihtiyaçlarını umursamıyor; Ruhsal bir huzursuzluk paniği, duyuların donukluğu var. Ancak çok büyük skandallar ya da şiddet olmayabilir; önemli olan ahlak ve “kendi yolunu öde” ilkesidir. Böyle bir vatanda yaşayan çocuk kalede yaşar ve onu başkalarının gözü önünde bırakamaz.

Babalar, ileri ahlaki sorumluluk bilinciyle “yapamadığım işte başarıya ulaştım” ilkesini takip ederek, çocuğu gelişen sosyal farkındalığın baskısı altına sokarlar (“her şeyden çalmaktan suçlusun”, örneğin hazine) , bilimde veya sporda). Kısa sürede çok şey elde etme ihtiyacı vardır. Babasının hayallerinin dayanılmaz yükü olan çocuğun idealleştirilmesi, başka bir çocuğun ortaya çıkmasıyla, ailenin umutsuz üyelerinin ortaya çıkmasıyla, eğer çocuğa göz kulak olması konusunda gereğinden fazla baskı yapılıyorsa, güçlenebilir.

Süper mükemmel bakım - birbirini dışlayan anneler ve babalarda veya onlarla birlikte yaşayan babalar ve akrabalarda kendini gösterir, bu da biyolojik güçlerin karşılıklı olarak yok edilmesine ve çocuğun "İstediğimi yiyeceğim" tutumunun uyarılmasına yol açar. Bu durum çok geçmeden bariz veya acil bir aşırı korumaya dönüşür.

Ben de aynı pozisyondayım - bebek kulübesinde, çocuk kulübesinde, yatılı okulda, uzak akrabalarla birlikte. Güven ve özerklik gibi temel bileşenlerle sorunları olan annelerin ve çocukların yerini alamazlar ama daha da kötüsü, çocuklar doğaüstü ya da yoğun kontrol altında yaşam koşulları altına yerleştirilirler. Bu tür vahşete yol açan sorunlar arasında intihar, takıntılı ritüeller veya eylemlerle kendini gösteren takıntılı korkular, kişinin duygularını ifade edememesi (aleksitimi - duyguların ifade edilmeden deneyimlenmesi) veya onları tanımlayamama (paraaleksitimi - " Anlıyorum ama ne olduğunu bilmiyorum"), depresyon ("sıkıldım" gibi ifadelerde bile kendini gösterir), saldırganlık ("önemli alt sınırlar" sorunu), movnim porushen ve çocuğun aileden “ayrılmasının” bir sonucu olan, sözlü işlevlerin bozulması, sapkın (normdan sapan) ve suçlu (suçlu) davranış biçimleri. Çoğu zaman, çocuk "duygusal kirpi" arayışı içinde sapkın davranış biçimleri (evsizlik, serserilik, suç maceraları) sergiler, bu yüzden çocukta ve kendimizde de neredeyse hiçbir şey yoktur.

Nasıl ki bir çocuk, hayatın şartlarının, yüzlerce babanın yükünü taşıyorsa, o zaman hayatın büyüsüne de saygı duymuş olur, hatta bundan bahsetmez. Babası düşük bir sosyal konuma sahip olan, çalışmayan, itlaf eden, hırsızlık yapan, içki içen ve sağlıksız lağımlarda yaşayan bir çocuk, güçlü düşmanlığı ortadan kaldırır. Bu tür çocuklar yaşam korkusuyla büyürler, öfkeleri, saldırganlıkları ve özgüven eksikliğiyle diğerlerinden ayrılırlar. Böyle bir zihinle büyüyen çocuklar, hayatları boyunca kendilerine olan güvenlerini kaybederler ve kendilerine, yeteneklerine inanmazlar. Çeşitli nedenlerle aktif pedagojik aşılama duruşunu (baba ve okul) benimseyen işlevsiz ailelerden gelen çocuklar, onları olumsuz, antisosyal bir yönden karakterize eden nitelikler geliştirirler. Dünyanın ahlaki normlarına olan düşmanlıktan, başlangıca yönelik olumsuz tutumlardan, babalara, öğretmenlere ve aile büyüklerine aşırı itaatten tiksiniyorlar. Psikolojik travma yaşandıktan sonra gelişen hasar, insanın tüm düzeylerdeki işleyişini (spesifik, sosyal, sosyal, fizyolojik, psikolojik, somatik) etkileyerek bazı özel değişikliklere yol açar.

işlevsiz aile sosyalleşmesi

§3. Müreffeh ve işlevsiz ailelerde çocukların sosyalleşme süreçlerinin rutin analizi

Sosyolojik açıdan aile küçüktür sosyal grupüyeleri uzun ömürlülük, karşılıklı maddi ve manevi yakınlıklarla ilişkili olan, kan veya benzeri bağlantılarla birbirine bağlı kişiler;

Yasal olarak - aşk, anlaşmazlık, evlat edinme veya çocukların gözaltına alınmasına ilişkin diğer yetki türlerinden kaynaklanan karşılıklı hak ve yükümlülüklere bağlı bireyler arasında barış içinde yaşamak yaygındır.

Posisoeva M.M. psikolojik yaklaşım çerçevesinde bunu, ortasında kan ve aile bağıyla bağlı insanların özel ihtiyaçlarının karşılandığı uzun vadeli bir yaşam alanı olarak görüyor.

Mardakhaev L.V. Bunu, genç neslin evlilik öncesi sosyalleşmesinde ve sosyal hazırlığında özel bir rol oynayan sosyokültürel bir olgu olarak görüyor. Onda kişi, bu ailenin kültürünü ve onun aracılığıyla evliliği devralan bir bireysellik olarak şekillenir.

Mudrika A.V. için aile - sevgiye veya kan ilişkilerine dayanmayan, üyelerinin uzun çalışma saatleri, karşılıklı ahlaki uygunluk ve karşılıklı yardımlaşma ile birbirine bağlı olduğu küçük bir grup; Arkadaşlar, ebeveynler ve çocuklar arasındaki ve çocukların kendi aralarındaki etkileşimini düzenleyen bir dizi norm, yaptırım ve davranış işaretleri içerir.

Aile, genç kuşakların sosyalleşmesinde en önemli kurumdur. Belirli bir ailenin bir dizi parametresi tarafından belirlenen, çocukların, çocukların ve gençlerin yaşamının ve gelişiminin kişisel orta noktasını temsil eder. Bunlar aşağıdaki parametrelerdir:

Demografik - ailenin yapısı (diğer akrabaları da içeren geniş veya hem ebeveynleri hem de çocukları içeren çekirdek; tam veya düzensiz; tek çocuk, az veya çok çocuk).

Sosyo-kültürel - babaların ana odak noktası, çiftin hayatındaki rolleri.

Sosyo-ekonomik - temel özellikler ve babaların işyerinde istihdamı.

Teknik ve hijyenik - yaşam tarzı, yaşam alanının donanımı, yaşam tarzının özelliği.

Tüm aileleri iki büyük kategoriye ayırdılar: müreffeh aileler ve işlevsiz aileler.

Aile müreffeh - daha da akıllıca anlıyorum. Gerekli minimum iyiliği sağlayacak olan aile budur. sosyal koruma ve üyeleriyle etkileşime girerek çocukların psikolojik ve fiziksel olgunluğa erişinceye kadar sosyalleşmesi için zihinler oluşturur.

Bir toplum kurumu olarak ailenin, evliliğin bu sosyal kurumu yaratması, desteklemesi ve koruması için bir dizi sosyal işlevi ve rolü vardır.

Bir ailenin önemli bir özelliği işlevsel yapısıdır. Ailenin işlevleri, doğrudan ailenin özünü, sosyal statüsünü ve sosyal rolünü ifade eden faaliyetleri anlamına gelir.

Aile işlevlerinin genel kabul görmüş sınıflandırmasına göre aralarında herhangi bir bağımlılık ve karşılıklılık yoktur. Vasilkova T.A. ailesinin ana işlevlerine. getirmek:

üreme - nüfusun biyolojik yaratımı;

vikhovnu - genç neslin sosyalleşmesi;

Gospodarsko-pobutov - ailenin fiziksel uygunluğuna destek, çocuklara ve yaşlılara bakım;

ekonomik - bazı aile üyelerinin maddi faydalarının diğerleri için kaldırılması, küçükler ve yaşlılar için maddi destek;

sosyal kontrol - aile üyelerinin evlilikteki üyelerinin davranışları, çeşitli faaliyet alanlarındaki sorumlulukları, arkadaşlar, babalar ve çocuklar arasındaki yükümlülükler, yaşlı nesil gençler için;

manevi beslenme - ailenin cilt üyesinin manevi zenginleşmesi;

sosyal statü - aile üyelerine evlilikte önemli bir sosyal konum verilmesi;

izin verilebilir - rasyonel iznin organizasyonu, ailenin her üyesinin çıkarlarının karşılıklı zenginleştirilmesinin geliştirilmesi;

duygusal - ailenin cilt üyesinin psikolojik korumasının yaratılması, duygusal istikrarın düzenlenmesi, psikolojik terapi.

Aile psikoterapisti D. Freeman kendi bakış açısını anlatıyor. Aile üyelerine ve sosyal departmanlara devredilen ana işlevlerin aşağıdakiler olduğunu takdir ediyoruz:

güvenlik sağlanması;

ailenin dış etkenlerden korunması;

aile bireylerinin birer birer kalkanları;

çocuk sağlığı bakımı;

aile üyelerinin bireysel gelişimlerine yönelik fiziksel, duygusal, sosyal ve ekonomik değişimler yaratmak;

yakın duygusal bağlarını birer birer beslemek;

Birbirlerinin davranışları üzerinde sosyal kontrol.

A.V. Mudrika, ailenin çocuğun etkili gelişiminde hayati bir rol oynadığını ve ailenin bir dizi sosyalleşme işlevini gördüğünü söylüyor:

-insanların fiziksel ve duygusal gelişimi;

-çocuğun psikolojik durumunun oluşumu;

-rozumovy ditini gelişimi;

-insan sosyal normlarıyla yetişkinlik;

-insanların temel değer yönelimlerinin oluşumu;

-İnsanların sosyal gelişimi.

Aile, insanların günlük yaşamlarının büyük bir kısmının ve ihtiyaçlarının karşılanmasının gerçekleştiği, insanlar arasında istikrarlı bir karşılıklı ilişki biçimi olan sosyal bir kurumdur. Vaughn, çocukların tedavisindeki ilk ve en önemli ajandır.

Temelde aile, uzmanlığın gelişiminin altında yatan ihtiyaçların karşılanmasına olanak tanır. Bu ihtiyaçların en yaygın sınıflandırması, hümanist özellik teorisinin kurucularından biri olan A. Maslow'un önerdiği sınıflandırmadır. Maslow'a göre hiyerarşik bir yapıya uyan beş grup insan ihtiyacı vardır:

Fizyolojik ihtiyaçlar (kirpi ihtiyaçları, giyim, yaşam, uyku, destek, seks vb.). Ailede bu ihtiyaçları karşılıklı olarak karşılamak için aklımızda şunlar var: uyku alanlarının alanı, uyku hakimiyeti, arkadaşlar ve diğerleri arasındaki cinsel ilişkiler;

emniyet ve emniyet içinde tüketin. Bunlardan önce örgütlenmeye, istikrara, aktarılabilirliğe, korkulardan, hastalıklardan, kaostan arınma ihtiyacı var. Örneğin bir çocuğun bu ihtiyaçlarını karşılamak için istikrarlı, istikrarlı bir yaşam rutininin olduğu anavatanında yaşamak gerekir. Babanın göz yumması ve uykuya izin vermesi, kirpi alımı ve açıkça formüle edilmiş savunmaların varlığıyla çocuk dengesini kaybeder, endişelenmeye başlar ve orta zhivannya hakkında daha fazla şaka yapar. Kaynak, ayrılık, ayrılık, ölüm gibi güvenlikteki ihtiyaçların karşılanmasını engelleyen en güçlü yetkililer;

ait olma ve sevgi ihtiyacı. Ailenin kendisi, hayatta ilk kez kişiye, kendisiyle kan bağı ve duygusal bağları paylaşan, sevgiyi ve psikolojik rahatlığı sağlayan bir gruba ait olma duygusunu verir. Sevgi ihtiyacından yoksun, problemli, işlevsiz bir ailede (ya da ailenin çocukluğundaki zihindeki konumu) büyüyen insanlar, derin yakın bağlar kurulana kadar gelecekte doğmamış gibi görünürler, kendilerini öyle hissederler. kendi başlarına ve onları usima olarak bırakacaklar. Zihinlerden biri aileye aitmiş gibi hissedecek şekilde kalıplanır ve aile alanının ortasında var olan bir samimiyet alanı yaratır. Yakınlık bağları, aile yaşamının ilk aşamalarında, bir aile bahisinin belirli bir iletişim türü (örneğin, anlamı yalnızca aile üyeleri tarafından bilinen özel bir aile içi dil) ve banyo amacıyla yaratılır. bir aile “zindanı” ve özel hayatın kordonlarının işaretlenmesi. Böylece gerçek ailenin derisi özgünlüğünü kazanır;

povazi (kendi kendine hakim olma) ihtiyacı. Bu, insanların özgüven ve başkalarıyla arkadaşlık ihtiyacını doğrudan ve dolaylı olarak karşılayabilir. Bu ailedeki bir kişinin bariz olması onu sosyal açıdan başarılı kılar. Ailesine ve çocuklarına bakmayan ve aynı zamanda ailesini kurtaramayan (boşananlar) insanlar geleneksel olarak sosyal açıdan etkisiz olarak algılanır. Bu sosyo-psikolojik olgunun bir örneği, örneğin herhangi bir seçim şirketidir: Sosyal açıdan önemli bir görevde bulunarak seçimi kazanmayı uman bir kişi, ailesinin annesi olmamayı göze alamaz. Bu gruptaki talebi doğrudan karşılayan bu aileler, bu gruptaki değerini ve önemini algılayabilmektedir. Uyumlu, işlevsel ailelerde bireyin cildi yerini, rolünü ve aile sistemini bir bütün olarak etkileme yeteneğini bilir;

kendini gerçekleştirme ihtiyacı. Maslow, insanların yaratıcı potansiyellerini tam olarak gerçekleştirebilmeleri için kendini gerçekleştirmenin bir zorunluluk olduğunu belirtti. Maslow'a göre arkadaş canlısı, sevgi dolu, kaygısız bir ortamda büyüyen çocuklar, özel bir gelişim için çaba gösterirler. Babalar, evlat edindikleri çocukların kendi hedeflerini gerçekleştirme yeteneğini elinden alırlar. Bu, üyelerinin güçlü yönlerinin ortaya çıktığı orta yol olabilir. Bunun bir takım özellikleri vardır: Anavatanda sevgi vardır, karşılıklılık vardır, annenin hiçbir kusuru yoktur, aile üyelerinden birinin diğerini sömürdüğü ortak yaşam ve koalisyon ortamı vardır.

Daha önce de söylendiği gibi aile, çocuğun sosyalleşmesinin temel kurumudur ve ebeveynleri, kız kardeşleri ve erkek kardeşleri, büyükanne ve büyükbabaları sosyalleşmenin aracılarıdır. Sosyal kurumların faaliyeti, evlilikte iletişim, mal ve hizmetlerin seçimi ve dağıtımı, evlilik üyeleri tarafından yaratılmayan ve sosyalleşmeleri, sosyal kontrol ve düzen, güvenlik gibi temel, hayati öneme sahip sosyal ihtiyaçların karşılanmasını amaçlamaktadır. evlilik üyelerinin sosyal istikrarı.

Sosyalleşme bireye akınla başlar, çocuğun babasından kalanlar zaten sosyalleşir ve çocuk başlangıçta biyolojik köken olarak onlara aşılanabilir, daha sonra yetişkinlerle karşılıklı bir etkileşim oluşmaya başlar ve daha da ileri giderek sosyalleşme gelişir. faaliyetlerinde sahip oldukları sosyal kanıtlar. Bireysellik geliştikçe, başka bir kişiye akabilecek sosyal alışverişlerin konusu haline gelir ve bilgi ve yansımanın diyalojik doğası nedeniyle kişi, sosyal bir nesne olarak kendi üzerine akabilir. Bu tür eylemler sosyalleşme açısından sayılmaz ancak özelliğin gelişmesinin temelini oluşturabilir.

Sosyalleşmenin bir dizi sosyo-psikolojik mekanizması vardır: Bir bireyin belirli insanlarla veya gruplarla özdeşleşmesinin tanımlanması, bu da kişinin farklı davranış normları edinmesine olanak tanır. İktidarda olan İnkalar yoktur. Tanımlamaya bir örnek, cinsiyet rolü tiplemesidir - şarkı söyleme durumunun temsilcilerinin bireysel zihinsel özelliklerini ve davranış özelliklerini ekleme süreci;

Bireyin oluşturduğu bilinen veya bilinmeyen davranış kalıplarının, diğer insanlardan alınan bilgilerin (görünüş, görgü, harabe vb.) mirası; Dikkat, bireyin ilişki kurduğu kişilerin içsel bilgilerini, düşüncelerini, duygularını ve zihinsel durumlarını bilgisizce yaratması sürecidir; Sosyal kolaylaştırma, bazı insanların davranışlarının diğerlerinin aktivitelerine teşvik edici bir şekilde aşılanmasıdır ve bunun sonucunda onların aktiviteleri giderek daha yoğun bir şekilde devam eder (“kolaylaştırma”, “rahatlama” anlamına gelir); Uyma, uzaktaki insanlarla düşünce farklılıklarının ve bunların davranışta gerçekleşen karşılıklı yararlarının farkındalığıdır.

S. Freud da dahil olmak üzere bazı yazarlar, sosyalleşmenin çeşitli psikolojik mekanizmalarını görmektedir, örneğin: Taklit - çocuğun bir şarkının davranış modelini kopyalama girişimi. Babalar, akrabalar ve arkadaşlar miras adayı olabilirler. Kimlik belirleme, birine veya diğerine bağlılığı tespit etmenin bir yoludur. Özdeşleşme yoluyla çocuklar ebeveynlerinin, akrabalarının, arkadaşlarının, komşularının davranışlarını, değerlerini, normlarını ve davranış ifadelerini kendilerininmiş gibi kabul ederler. Sorom, diğer insanların tepkileriyle bağlantılı şiddet ve yıkım deneyimidir. Suçluluk duygusu, diğer insanlardan bağımsız olarak, kendine zarar vermeyle ilişkili bir şiddet ve başarısızlık deneyimidir.

Özelliğin toplumsallaşması, sürece aktif katılımı olan çocuğun faaliyetiyle, ayrıca orta sınıfa ufkunu genişletmek için ne kadar aşı yapıldığıyla, gücün ve evliliğin gelecek nesle nasıl taahhüt edildiğiyle büyük ölçüde ilgilidir. Tıbbi tedavi sürecinde çocuğunuzun bireysel özelliklerine dikkat ederseniz, sorunlarınıza bağımsız olarak çözüm bulabilmeniz için, bağımsızlığınızı istediğiniz kadar, sorumluluğunuz da kendi gücünüzde nasıl oluşur. İnsanın kendi memleketinde eğitim almanın özelliği göz önüne alındığında. Çocuğun sosyalleşmesinin özgüllüğü, yetişkinler için özel bir etkinlik organizasyonunu gerektirir - çocuğun eğitim, öğretim ve gelişim sürecinde sosyal oluşumuna kapsamlı bir destek. Bir çocuğun özelliği yalnızca sosyal zihinlerde normal şekilde gelişebilir. Sosyal ışığın bir çocuğun yaşamındaki ve gelişimindeki rolü ve aşılanması, genç neslin sosyalleşme sürecini oluşturan bir dizi faktör aracılığıyla tanımlanabilir. Üstelik ailemin sosyal açıdan ne kadar refah içinde olduğu ve babaların çocuklara ne sıklıkla baktığı, insanların gelecekteki özelliklerini ve dolayısıyla genel olarak yaşamlarını da belirliyor.

Yaşayan ailelerin sorunlarıyla ilgilenen araştırmacılar, aile değerlerinin pedagojik potansiyeli ve prestijinde bir düşüşe, ayrılık sayısında bir artışa ve nüfusta bir azalmaya, aile alanında malignitede bir artışa ve günlük işler ve ailedeki olumsuz psikolojik iklim nedeniyle çocuklarda nevroz riskinin artması. Bunlar ve aile düzensizliğinin diğer işaretleri, gelişiminin mevcut aşamasındaki krize ve çok sayıda işlevsiz aile birliğine işaret ediyor. Bu tür ailelerde insanlar çoğunlukla ciddi psikolojik travmaları reddederler ve bu travmaların başlarına gelme olasılığı en düşük değildir.

Nasıl ki müreffeh ailelerde çocuklar sosyalleşme sürecinden başarıyla geçiyorsa, zekaları, ışık arama becerileri doğru bir şekilde oluşuyorsa ve meşru özellikler haline geliyorlarsa, o zaman işlevsiz ailelerde çocuklar kural olarak bariz zorlukların üstesinden gelebilirler Lenny Hem dış görünümüyle hem de özel gelişimiyle. Çocukların mevcut görünüşünün özellikleri her zaman belirli aile sorunlarına göre farklılaştırılabilir, ancak onların bu tür ailelere ait olduklarına dair hiçbir şüphe yoktur. İşlevsel olmayan ailelerin çoğunda çocuklar, türü ne olursa olsun, şu sorunlarla karşı karşıyadır: zayıf vücut ağırlığı, büyüme geriliği, yetersiz hijyen ve bunun sonucunda çeşitli türlerde cilt rahatsızlıkları, aç gözler, bozuk bakışlar, çeşitli kronik ve bulaşıcı hastalıklar. Özel gelişime ihtiyaç duyulmakla birlikte, işlevsiz ailelerin çocukları çoğunlukla zihinsel bozulma, marjinal zihinsel bozukluk, zihinsel gelişim geriliği, sosyal uyumsuzluktan muzdariptir ve çoğunda saldırganlık, hoşgörüsüzlük, çatışma, şiddet kültü gibi özellikler bulunur. Mekanizmalar önemli sabıka geçmişi, düşük benlik saygısı ve başarı kaygısı eksikliği, duygusal masumiyet, izolasyon, mağduriyet, intihar eğilimidir.

Böylelikle varlıklı ya da kötü bir ailenin uzun süreli varoluşunun temelinde çocuğun sosyalleşmesi, gelişimi yatar, tam bir bireysellik haline geldiğinde evlilik içinde yaşamak iyidir, yoksa pek çok hastalıktan ve sayılamayacak kadar çok zihinsel travmadan kovulacak.

Visnovok

İşlevsel olmayan bir aile, yaşamın çeşitli alanlarında düşük bir sosyal statü, uyum yeteneklerinde bir azalma ile karakterize edilir, bu da aile işlevlerinin dikkate alınmamasına veya göz ardı edilmesine neden olur, bu da bakımdaki kusurları açıkça gösterir ve bunun sonucunda "önemli" olur. çocuklar ortaya çıkıyor. İşlevsel olmayan bir ailede çocuk, sosyal tanınmanın ve evliliğe bağlı değerlerin kaybolduğu bir süreçte sosyalleşmeye maruz kalır.

İşlevsiz ailelerden oluşan iki büyük grup vardır ve bunların her biri bir dizi farklı tür içerir: Açık (açık) işlev bozukluğu olan aileler: çatışma, sorunlu aileler, asosyal, ahlak dışı suç işleyen haneler ve sınırlı hükümet kaynaklarına sahip aileler; Ortak bir dezavantaja sahip olan aileler, irilik yanında huzursuzluk uyandırmayan bir yaşam tarzına sahip, ancak babalarının değerli tutum ve davranışları, ahlaki gelişim ve özel formasyonun gösterdiği yeraltı insanlarından keskin bir şekilde ayrılıyor. Böyle ailelerde büyüyen çocukların oranı.

Bir çocuğun oluşumu ve zihinsel gelişimi üç bileşenin yakın etkileşiminin bir sonucudur: biyolojik, sosyal (hakları olan insanlar, görüşler, kırışıklıklar, fikirler, idealler, yaşayanlar arasında ve çocuğun neye benzediği) ve davranışsal çocuğun aktivitesi, yani fiziksel ve rozumova aktivitesi.

Çocuğun ilk sosyal merkezi ailesidir. Kutsanmış çocukların çocuklarında en önemli ve önemli rolü oynar. Aile, çocuğun temel kural ve davranış normlarını edindiğini anlayarak stereotipi aşırıya doğru genişletir. Bu aileyle çocuklarla baş etmek çok zordur. Alkollü içkilerle yaşayan çocukların bu tür ailelerde yaşaması alışılmadık bir durum değil. İşlevsel olmayan bir ailede çocuk, yetişkinlerin yanında rahatsızlık, stres ve kaygı yaşar ve şiddete veya zulme yenik düşer. Böyle bir ailenin temel özelliği, çocuğa sevginin varlığı, çocuğa ilgi, onun ihtiyaçlarının karşılanması, haklarının ve meşru çıkarlarının korunmasıdır. İşlevsel olmayan bir ailede yaşamak çocuğun zihinsel gelişimi için önemlidir. Ailedeki olumsuz durumun yükünü taşıyan çocuklar, yabancıların düşmanlığını fark eder, korku içinde büyür ve diğer çocuklara göre daha saldırgan olurlar.

Ailede normal karşılıklı ilişkilerin olmaması nedeniyle çocuklarla yatma uygulaması bozulmaktadır. Bu tür çocukların rutini yüzeysel, resmi niteliktedir ve duygusal yoksullukla karakterize edilir. Çocuklar başkalarıyla yüzleşmede zorluk yaşarlar. Daha büyük ve bir yaşındaki çocuklarda duygusallık kaybı, vatanda karşılanmayan sevgi ve tanınma ihtiyacı.

Günümüzde sosyal risklerin ailenin geçimi üzerindeki etkisini en aza indirme konusunda acil bir sorun var. Riskler, üreme sağlığına, psikolojik refaha, çocuk bakımına ve aile grubunun bütünlüğüne yönelik potansiyel tehditler şeklinde ailelerin günlük yaşamına nüfuz etmektedir. Buna dayanarak, bazı aileler zor durumlara aktif ve yapıcı bir şekilde uyum sağlarken, diğerleri etkisiz olanlara kadar gider, kontrolü ellerinde tuttukları ve vazgeçmekten güvende olmadıkları umuduyla taktik ve davranış stratejileri benimserler, diğerleri ise görmezden gelme konusunda takılıp kalırlar. Konuşmaların gerçek halini, içinizdeki gerçek dışı dünyaya yönelik nesnel sosyal eylemi görmezden gelin.

Ailenin içinde bulunduğu olumsuz durum herhangi bir evrensel göstergenin tam olarak ifade edilmesine olanak vermemektedir. Dengenin diğer yönleri (yaşam beklentisi, gelir düzeyi, aile üyelerinin sağlık durumu) istatistiksel ortalamayla karşılaştırılabilir. Ancak genel olarak bu ailenin refahı, üyelerinin özgüveniyle belirlenir.

Sağlıklı bir çocuk, ailede neyin iyi olduğuna göre ana kritere göre değerlendirilir: sevgi ve anlayış duyup duymadığı, turboşarjlı olup olmadığı veya tam teşekküllü gelişim kapasitesine sahip olup olmadığı. Çocuğun sosyal ve biyolojik korunmasına yönelik bu merkezi ve doğal sistem olan aile, kendisini bir kriz durumunda buldu.

Bir çocuk, hayatın koşullarının, yüzlerce babanın yükünü taşıdığına göre, hayatın büyüsüne saygı duyar, bu yüzden bunun hakkında konuşmaya gerek yoktur. Babası düşük bir sosyal konuma sahip olan, çalışmayan, itlaf eden, hırsızlık yapan, içki içen ve sağlıksız lağımlarda yaşayan bir çocuk, güçlü düşmanlığı ortadan kaldırır. Böyle bir zihinle büyüyen çocuklar, hayatları boyunca kendilerine olan güvenlerini kaybederler ve kendilerine, yeteneklerine inanmazlar. Çeşitli nedenlerle aktif pedagojik aşılama duruşunu (baba ve okul) benimseyen işlevsiz ailelerden gelen çocuklar, onları olumsuz, antisosyal bir yönden karakterize eden nitelikler geliştirirler. Dünyanın ahlaki normlarına olan düşmanlıktan, başlangıca yönelik olumsuz tutumlardan, babalara, öğretmenlere ve aile büyüklerine aşırı itaatten tiksiniyorlar. Psikolojik travma yaşandıktan sonra gelişen hasar, insanın tüm düzeylerdeki işleyişini (spesifik, sosyal, sosyal, fizyolojik, psikolojik, somatik) etkileyerek bazı özel değişikliklere yol açar.

Aile, insanların günlük yaşamının ana bölümünün ve ihtiyaçlarının karşılanmasının işlediği, insanlar arasında istikrarlı bir karşılıklı ilişki biçimi olan en önemli sosyal kurumdur. Bu, çocukların başkalarıyla bağ kurmanın ilk kanıtını aldıkları, karakterin ilk özelliklerinin atıldığı ve bu ailede insanların kendilerinin bir tuhaflık olarak oluşmaya ve gelişmeye başladığı çocuk eğitiminin ilk ve en önemli yönüdür. .

Referans listesi

1.Bikmetov, E.Yu. Bireyin sosyalleşmesinde aile ve okul etkileşimi [Metin] / E.Yu. Bikmetov // Sosyal. sona kadar - 2007. - Sayı 9. - S.86-92.

Vasilkova T. A. Sosyal pedagoji: baş arkadaş/ T. A. Vasilkova. - M.: KNORUS, 2010. - 210 s.

Dementieva, I.F. İşlevsel olmayan ailelerdeki çocukların sosyalleşmesini kullanın [Metin] / I.F. Dementieva // Sosyal pedagoji. - 2011. - Sayı 6. - s. 99-106.

Divitsina, N.F. Ailenin temel işlevlerinin özellikleri [Metin] / N. F. Divitsina // Aile Bilimi. Üniversiteler için dersler. - M.: Vlados Yayınevi, 2006. - S. 51-62.

Gaisina, G.I. Pedagojik faaliyetin en önemli yönü olarak babalarla çalışmak / G.I. Gaisina // Başkurdistan Öğretmeni. - 2010. - Sayı 6. - S.110-113.

Ivanova, N.P. Ailede sağlıklı (olumsuz) bir çocuğun tanısı [Metin] / N.P. Ivanova, I.A. Bobilova, O.V. Zavodilkina // Sosyal pedagoji. - 2010. - Sayı 5. - S.23-31.

Ivanova, N. Çocukların önemli yaşam durumunun nedeni olarak işlevsiz aileler [Metin] / N. Ivanova // Sosyal pedagoji. - 2008. - No.2. - s. 25-34.

Ivanova, N.P. İşlevsel olmayan bir ailedeki çocuk: tanı göstergeleri [Metin] / N.P. Ivanova, I.A. Bobilova, O.V. Zavodilkina // Sosyal pedagoji. - 2010. - Sayı 3. - s. 97-108.

Ivanova, N.P. Mevcut zihinlerde çocukların sosyalleşmesi [Metin]: (mevcut Rus ailelerde çocuk bakımı stratejisinin ve modellerinin değiştirilmesi hakkında) / N.P. Ivanova, O.V. Zavodilkina // Sosyal pedagoji. - 2012. - Sayı 3. - s. 109-117.

Karpunova, N.M. İşlevsel olmayan bir ailede Babalar Günü tarzına sosyallikten arındırma aşıları hakkında / N.M. Karpunova // Defektoloji. - 2009. - Sayı 5. - S.64-70.

Kibirev, A.A. İşlevsel olmayan ailelerden gelen çocuklara yönelik sosyal canlılık zihinlerinde sosyal-başlangıç ​​uygulamaları [Metin] / A.A. Kibirev // Sosyal pedagoji. - 2011. - Sayı 6. - S.67-72.

Kodzhaspirova G.M. Pedagoji: asistan / G.M. Kojaspirova. - M.: KNORUS, 2010. - 744 s.

Krilova, T. Aile grubuyla sosyal öğretmenin çalışması / T. Krilova, M. Strukova // Sosyal pedagoji. - 2009. - Sayı 3. - S.31-44.

Kuznetsova, L.V. Vikhovne'nin ortanca çocuğu rolünde Sim'ya [Metin] / L.V. Kuznetsova, A.A. Budantsova // Pedagojik eğitim ve bilim. - 2010. - Sayı 12. - s. 84-89.

Kurbatov, A.V. Yakın evlilikte çocukların sosyalleşmesi / A. V. Kurbatov // Pedagoji. - 2009. - Sayı. 3 - S. 62-65.

Mardakhaev, L.V. Sosyal pedagoji. İleri düzey kurs: asistan / L.V. Mardakhaev - 5. baskı, Gözden geçirildi. ve ek - M.: Yurayt Yayınevi, 2011.-797 s.

Bir sosyal öğretmenin çalışma yöntemleri ve teknolojileri: Ders kitabı. öğrenciler için el kitabı Visch. navch. zakladiv / B.M. Almazov, M.A. Belyaeva, M.M. Bezsonova ve diğerleri; Ed. M.A. Galaguzova, L.V. Mardakhaeva. - 2. baskı, Stereotip. - M .: Vidavnichy Merkezi "Akademi", 2004. - 192 s.

Monogarova, S.N. İşlevsel olmayan ailelerin tedavisi ve okul çocuklarının pedagojik ihmali / S.M. Monogarova, I.P. Ryabinina // Klasik seramikler. - 2009. - Sayı 7. - S.23-35.

Mudrik A.V. Sosyal pedagoji: Ders kitabı. Öğrenciler için ped. Vuziv / Ed. V.A. Slastenina. - 5. baskı, Ekle. - M .: Vidavnichy Merkezi "Akademi", 2005. - 200 s.

Oliferenko L.Ya., Shulga T.I., Dementieva I.F. Rizik grubunun çocukları için sosyo-pedagojik destek / L.Ya. Oliferenko, T.I. Shulga, I.F. Dementyev. - M.: Narodna osvita. - 2003. - 112 s.

Aile psikolojisi ve aile danışmanlığının temelleri: Ders kitabı. öğrenciler için el kitabı Visch. navch. rehinler / Rehinler için ed. MM. Posisoeva. - M .: Yayınevi VLADOS-PRESS, 2004. - 328 s.

Pasichnik, L. Sima ve tıp sorunları. Sanat. 1: Bir çocuğun zihinsel gelişimi üzerinde aile etkisinin aşılanması / L. Pasichnik; L. Pasichnik // Okul öncesi eğitim. - 2010. - 1 numara. - S.8-19.

Plastinina, Yu.L. Pedrad “Özel gelişim öğrencisi adına okul ve aile etkileşimi” / Yu.L. Plastinin; Yu.L. Plaka // Klasik seramikler. - 2009. - Sayı 5. - S.3-5.

Sadriev, dev M. Vikhovannya - sağda aile [Metin] / M. Sadriev // Belskie prostori. - 2007. - Sayı 6. - s. 163-171.

Sosyal pedagoji sözlüğü: başlangıç. Pos_bnik [Metin] / otomatik sipariş. L.V. Mardakhaev. - M .: Akademi, 2002. - 368 s.

Sosyal pedagog danışmanı: 5-11. sınıflar / Yazar. - emir. T.A. Shishkovets. - 2. baskı, Gözden geçirilmiş. ve ek - M.: VAKO, 2007. - 336 s. - (Pedagoji. Psikoloji. Yönetim).

Khusnutdinova, Z. İşlevsiz bir aile evlilik için bir tehdittir / Z. Khusnutdinova // Belskie Prostori. - 2005. - No.3. - s. 189-193.

Tseluiko V.M. İşlevsiz bir ailenin psikolojisi: Öğretmenler ve babalar için bir kitap. - M .: VLADOS-PRES yayınevi, 2003. - 272 s.

Shudegova, O.I. Ailenin dezavantajı ve ailedeki “risk grubu”ndaki çocukların gelişim ve davranışlarının temel özellikleri [Metin] / O.I. Shudegova // Rusya Eğitim Akademisi Üniversitesi Bülteni. - 2007. - Sayı 4. - S.47-51.

Shulga, T.I. İşlevsiz bir aileyle çalışmak: navch. Pos_bnik / T. I. Şulga. - M.: Bustard, 2005. - 254.

Yusupova, Kh.G. En önemli sosyal kurum olarak aile / Kh.G. Yusupova // Pochatkov okulu. - 2009. - Sayı 7. - s. 17-19.

Yamaltdinov, F. Sim'ya - evliliğin başı [Metin] / F. Yamaltdinov // Vatandash. - 2008. - Sayı 6. - S.3-9.

özel ders

Virüsle ilgili ek yardıma mı ihtiyacınız var?

Öğretmenlerimiz konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sağlayacaktır.
Başvurunuzu gönderin Bir konsültasyonun iptal edilmesi olasılığını öğrenmek için doğrudan aynı anda olanların randevularından.

Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı

PSLU

Ders çalışması

konuyla ilgili psikolojide:

“Dezavantajlı ailelerin çocukları”

3. sınıf tam zamanlı öğrenciler

İngiliz Dili Fakültesi Grup 301

Kiselova Olga Viktorivna

Bilimsel taş ocağı: Shavoleva N.M.

Pyatigorsk

BEN Girmek

II İşlevsel olmayan aileleri görün

1). alkolik aile

2). Suç teşkil eden ahlaksız aile

3). Ahlaksız - ilişkisel aile

4). çatışma ailesi

5). Aile pedagojik olarak imkansızdır

III Çocuklara yönelik tedavi hizmetleri

IV Çocuklara psikolojik yardım

işlevsiz ailelerden

Bu aileyi, en yakın ve en sevilen insanların insanlıktan uzak olduğu, huzurun ve sevginin merkezi olarak görmeye başladık. Ancak daha yakından bakıldığında durumun böyle olmadığı ortaya çıkıyor. Bu aile, askeri harekat tiyatrosunu, pişmiş süperler arenasını, karşılıklı çağrıları ve tehditleri giderek daha sık hatırlıyor ve çoğu zaman fiziksel gücün durgunluk noktasına ulaşıyor. Uzun zamandır buna saygı duyuldu: her şey hassas bir şekilde, ortada yapılıyor - aile... Ancak bu tür şiddetin mirası çok ağır ve büyüktür. Koku, yetişkinlerin ve çocukların yaşamlarını o kadar yaygın ve derin etkiliyor ki, “özel haklarından” mahrum bırakılıyorlar… İşlevsel olmayan ailelerde yaşayan çocukların sayısı bilinmiyor, o yüzden çok olduğunu varsayalım. büyük.

Artan ayrılıkların bir sonucu olarak, yakında bir milyondan fazla çocuk babasız kalacak. Baba haklarının azaltılmasına yönelik çağrıların sayısı giderek artıyor. Bugün, çocukları üzerindeki olumsuz etkiyi azaltmak için polisin elinde 15.000 baba var. Araştırmanın sonuçları, büyük genişlemenin son saatinin cinsel şiddet de dahil olmak üzere aile içi şiddet olduğunu gösteriyor. Arbsky'nin adını taşıyan Sosyal ve Gemi Psikiyatrisi Merkezi'ne göre, özellikle 6-7 yaş arası çocuklar sıklıkla acı çekiyor. Bunların %70'i zihinsel ve fiziksel gelişim belirtileri gösteriyor ve çeşitli psiko-duygusal bozukluklardan muzdarip. Ne yazık ki yaralanmalar nedeniyle 14 yaşın altında on bin çocuk ölecek. Olumsuz ailelerden gelen çocuklarda, şu ortaya çıktı: Bu tür ailelerden gelen çocuklarda 7 kat daha fazla fitil testi yapılıyor, 3 kat daha fazla çocuğun evine veya benzeri hükümet düzenlemelerine yerleştirilme olasılığı 2 kat daha fazla Erken çocukluk prevalansı 2 kat daha fazla Akıl hastalığının görülme sıklığı, suçlu davranışın şiddetinin 2 kat daha fazla olması. Çok sayıda çocuk evi terk ediyor ve evsiz kalıyor. Sağdaki, eğer bekar kişi 16 - 18 yaşlarındaysa o zaman kendi kararlarını verebilir, kararlarını değerlendirebilir. Ve eğer babalar durmadan içerse, ortalıkta dolaşırlarsa ve çocuklar kendilerine giderlerse durum tamamen farklıdır. Açlıktan ölmemek için sokaklarda mı yaşamak, geceyi geçirmek, çalmak veya itlaf etmek mi istiyorsunuz? Benim tanıklığım açıktır. Açıkçası sorunların bir kısmı ailedeki askerlik sistemiyle açıklanabilir. Ve bugün parçaların imhasına izin veren bir hükümet programına ihtiyaç olduğuna inanıyorum.

İşlevsiz ailelerin çocuklarından, sonra çocuklardan, işlevsiz ailelerden, sorunlu ailelerde olduğu için çocuğu istismar edenlerden bahsediyoruz. Bu aile neden bu kadar işlevsiz? Tek depo raporlaması imkansızdır. Dünyadaki her şey bile ortadadır - çocuğun hem iyiliği hem de olumsuzluğu. Ancak çocukların hepsi farklıdır: Bazıları daha hassastır, diğerleri değildir, bazıları savunmasızdır, ancak herkes tepki verir ve diğerleri tamamen sıradandır, hiçbir şey onları geçemez. İşlevsel olmayan bir ailenin çocuğu hakkında konuştuğunuzda şunu söylüyorsunuz demektir:

1) . İşlevsel olmayan aileler ne kadar var?

2) . Kendi psikolojik ve psikopatolojik sorunları olan ne tür çocuklar var?

Ailedeki dünya üstü düzenlemeler elverişsizdir.

3) . Çeşitli hoş olmayan görevlilere tepki verme konusunda becerikli olan bir çocukta aile sorunlarının üstesinden nasıl gelinir?

4) . Hasta bir çocuk sakin bir aileyi nasıl yok edebilir, babada kızgınlığa, öfkeye, sabırsızlığa vb. neden olabilir. aileyi işlevsiz hale getirmek için kendi ailesinde kalmak çocuğun ruhsal durumunu daha da kötüleştirebilir.

5) . Çocuklarımıza yardım etmek için öğretmen olarak çalışmamız benim hatam ama işlevsiz bir ailede yaşamamız da bizim hatamız değil.

Bir çocuk için işlevsiz bir aile, antisosyal veya asosyal bir aileyle eş anlamlıdır. Resmi açıdan hakkında kötü bir şey söylenemeyecek bir aile olmadığı açık ama bu çocuk için bu aile işlevsiz. Doğal olarak, bu sarhoş veya holigan herhangi bir çocuk için rahatsız edici olacaktır, ancak çoğu durumda, hoş olmayan bir aile kavramı, kendisi için uygun olmayan belirli bir çocukla çıkmakla suçlanabilir. Aileler farklıdır, çocuklar farklıdır, dolayısıyla yalnızca aile-çocuk sisteminin hem müreffeh hem de dezavantajlı olarak değerlendirilme hakkı vardır.

Bu doğru olmayabilir. Tekrar olabilirsiniz, ancak süper keskin bir ruhla veya öğrencilerle, önemli bir çocukla veya yetim zihinlerle vb. Bazen aile aynı olmaz, çocuk için daha değerlidir ama daha az değerlidir. Tekrar istiyorum (diyelim ki memlekette terör estiren sarhoş bir baba, o zaman ailede kusur buluruz, aile rahatlayarak ölür, içinde ışık hüküm sürer). Memlekette pek çok güzel şey var, ancak mesleki faaliyetleriyle küstahça meşgul olan babalar çocuklara çok az saygı gösteriyor - bu, küçük bir insanın savunmasız ruhu için çürümüş miraslara yol açabilir.

Ayrılık çocuğun üzerine de dökülür. Babalar ayrıdır ve çocuklarının paylaşımı, ünlü çocuklukları ve cömert manevi yaşamları ile ilgilenmezler. Çocuklar büyür ve babalarının kendilerine nasıl anlattığını hatırlayarak yollarına devam ederler. Ya alaycı olurlar, ya yalnızlaşırlar, ya utangaç olurlar ya da bir şey olsa mutsuz olurlar. Eğitim kusurları, işlevsiz bir ailenin ilk ve en önemli göstergesidir. Ne maddi, ne sıradan, ne de prestijli gösteriler müreffeh bir ailenin aşamasını karakterize eder;

Ailede şu veya bu aşamada yaşanan sorunlar neredeyse her zaman çocuğun olumsuz zihinsel gelişimine yol açar. Aptallık veya belki de zekaya başka bir zarar verme anlamında değil, bir kişinin karakteri için önemli olan duygusal-istemli alanın olgunlaşmasındaki uyumsuzluk anlamında. Ve karakter böyledir, insanlarla diğer insanlar arasındaki ilişki budur, mutluluk budur.

Düşman memurların en zorlarından biri sadece vatanı değil, çocuğun manevi kıskançlığını ve babaların tatlılığını da mahvetmek. Bebek için sadece gebe kalma anında ve hamilelik sırasında değil, çocuğun tüm hayatı boyunca kansere dönüşebilir.

Çocuğun normal psiko-fiziksel gelişimi ile ilgili sorunun herhangi bir yönüne odaklanmadık ve yakında babaların içki akışının felaketinden bahsedebiliriz. Bu uğursuz olay sayesinde çocuk, herhangi bir hapsedilme durumunun bulunmadığını ortaya çıkaran şapka izmaritleri edinir. , Bu sayede çocuklar babalarından kurtulur ve çocukların arkadaşlarına vb. harcanır.

Önemli olan, aksi takdirde yaşlı insanların aşırı içki içmesine neden olabilecek çok sayıda olumsuz etkinin oluşmasıdır. Sarhoşken çocuklarına verdikleri zararı bize anlatırsanız şunu hatırlamakta fayda var: İnsanlar bu utanç verici olayı zaten duymuşlardır. Küçükler sebepsiz yere ciyakladılar ve sebepsiz yere barıştılar. Tüm dünyanın içkiye karşı mücadele etmesi gerekiyor, çocukların sakatlanması kaçınılmaz.

Sarhoşlar sadece olgunlaşmamış olmaları nedeniyle yıkıcı geleneklere karşı koyamayan çocuklara ve çocuklara benzemezler. İçki içmek, sarhoş ailelerin üyelerinde birçok nevrozun ve davranış bozukluğunun nedenidir. Çocuklarda görülen ruhsal bozuklukların önemli bir kısmı babanın merhametinden, sosyal yozlaşmadan, holiganlıktan ve öz kontrol eksikliğinden kaynaklanmaktadır. Eğer babanın çocukları sarhoşluk yüzünden nevrotik hale gelirse, o zaman sarhoşluk yüzündendir - Anneler genellikle pembe-beyaz çocuklarla doğarlar. Şimdilik insanlar kimin daha fazla suçlanacağını tartışıyorlar - sarhoş babalar veya sarhoş anneler ve aynı zamanda günlük sarhoşluk ve onların mirasıyla mümkün olan her şekilde mücadele etmek gerekiyor. - alkol hastalığı.

Çocukların psikolojik özellikleri:

Çocuklar, insanların içkiyi kınadığını ve onlara pis babalar dediklerini bilirler. Yani çocuklar bu ailenin yıkılmasını sağlamak için var güçleriyle çabalayacaklardır. Çocuklar ne arkadaşlarıyla ne de öğretmenleriyle aileleri hakkında açıkça konuşamıyorlar. İşe alımdan önce, gerçeğin göz ardı edilmesi ihtiyacı dikte eder. Gizlilik, hile ve aldatma yaşamın temel bileşenleri haline gelir. Sonuç olarak cilt şüpheli ve öfkeli hale gelir. Çocuklukta öğrenilen dersler, aile üyelerinin doğru olmayan şeyleri hiçbir zaman dürüstçe tartışmaması gerçeğiyle pekiştirilir. Ve açık iletişimin varlığı sona eriyor. Sırlar her zaman geç kalan ve kıskanç insanlara verilir. Gizlilik arttıkça, suçluluk duygusu, mücadele, kavga, aile üyelerinin ayrılığı ve izolasyon, yalnızlık karmaşası da artar.

Alkoliklerin anavatanında ölüm zaten yaygındır. Ziyafet almak nasıl gerekliyse, onların suçluluklarından dolayı da gizlice trim yapmak gerekiyor. Hem sözlü düzeyde hem de fiziksel saldırganlığın eşlik ettiği kaynak yapma, çocuk üzerinde yalnızca psiko-travmatik bir etki yaratmaz. Babaların birbirlerini kışkırtmaları, kavga etmeleri, gürültü yapmaları konusundaki sürekli uyarılar, çocukların da insanlar arasında benzer bir ilişki tarzı kazanmalarına yol açmaktadır."Moskalenko"

Hem hasta hem de hasta olmayan alkolik ailelerde baba çoğu zaman kendi kurallarına uymaz. Bir hayal kırıklığı, bir başkası. Çocuğa her şey baskıcıdır. Ve tüm aile gelenekleri gizli tutulur, çocuklar asla babalarına önemli duygularını anlatmazlar. Ve yetişkin oldukları için hayal kırıklığı hissetmeye devam ediyorlar ve hem ilişkilere hem de yakın ilişkilere güvenmiyorlar. Annenin, babasının yanında sürekli kendine olan tutkusu, bu tür ailelerin çocukları ile birlikte sonsuza kadar kaybolur. Kokular, tokluların bulunduğu kaplarda infaltal ve olgunlaşmamış hale gelebilir."Moskalenko" Aynı zamanda bu tür ailelerdeki çocuklar hızla yetişkin olacaklardır. Çocuklar, küçük erkek ve kız kardeşleri gibi davrandıklarını hissederler. Babaları içenler onların fiziksel ve duygusal desteğine ihtiyaç duyacaktır. Çocuklar babalarını dinleme, övme ve hayatlarını az çok uysal ve rahat yaşama fırsatına sahiptir. Gerçekten çocuklar babalarının babaları oluyorlar. Çocuklar aile hayatının düzensizliğini gizlerler. Ve daha sonra neye harcadıkları, neye borçlu oldukları, neyi hak ettikleri ve hak ettikleri saygıyı yeniden kazanmak için ne için savaşmaya devam edecekleri konusunda net değiller. , çocuk zevkleri . Koku, anlamsızlığı anlamıyor, Privilne. Bu tür insanlar hayattan keyif alamazlar.

Kalkanın varlığı ve çocuklara saygı, alkolik memlekette de bir yetiştirme tarzı olabilir. Dolayısıyla kuralların anavatanında çocukların paniğe kapılması mümkün değil. Yerde yatan sarhoş babanın çocukları sanki onu fark etmemiş gibi onun üzerinden geçiyorlar. Veya annenin kendisi de alkolizm hastası olabilir veya erkek arkadaşının alkolik sorunlarından bunalıp tüm enerjisini onlara harcıyor ve bu dönemde çocuklar onun saygısı olmadan yaşıyor. Çocuklar telaşlanmaz, dişlerini fırçalamaz. Biraz kalkan, bebeğin bilinçsiz hastalığının başlangıcıdır."Moskalenko"

Çocuklar kendi memleketlerinde sürekli olarak babalarının bir kuruş kazanıp içki içmemekten suçlu olduğunu hissettiklerinden, kuruşları sevgi ve saygıyla karıştırmaya başlayabilirler. Eğer arkadaşları saygı talep ederse, bu tür çocuklar onları hediyelerle ödüllendirebilirler.

Alkolik ailelerdeki çocukların duygusal ihtiyaçlarına da gereken saygı gösterilmiyor. Ve çocuklar başka bir kişinin kampına girmeye başlamayacak. Babalarının temel bilgilerini bile öğrenemiyorlar, bu da onların gelecekteki güçlerine uyum sağlamalarını zorlaştırıyor

hayır öyleyim."Moskalenko"

"Seksi görüntü." Çünkü kız, hastalığını alkolizmle değiştirme konusunda giderek daha fazla endişeleniyor

Annemin küçük çocuklarla ilgili kraliyet kayıtları var, sonra bir gün cinsel yaklaşımlarda babasının annesinin yerini alabilir. Çoğunlukla alkolizmden muzdarip erkekler ve eşleri de alkoliktir. Bu durumda babası alkolizmden hasta olmadığı için annesi hasta olduğundan ve fiziksel ve duygusal olarak sürekli olduğundan düşünceleri “evin karısının yarısına”, kızlarına gidiyor gibi görünüyor. Bu yüzden baba, kızlarından dostluk ve tanınma arıyor. Kız çocuklarında külotlu çorapların sıkılığı kaçınılmaz olarak cinsel drenaj bölgesine doğru sızabilir."Moskalenko"

Cinsel imgeler altında yalnızca bariz bir övünme değil, aynı zamanda cinsel gelişim özgürlüğüne yönelik gizli bir tecavüz de anlaşılır.

Çocuklarda cinsel saldırganlık açıktır ve alkolizm belirtileri olan ailelerde sıklıkla görülür. Ancak fiziksel temasın varlığında bir yetişkinin çocuğun cinsel gelişimini bozan, bu yönde güç ilavesi gerektiren eylemleri, kurnaz, cinsel saldırganlık olarak değerlendirilebilir. Bu tür açık cinsel saldırganlığın kalıtımının her zaman önemli olması ve tedavi edilmesi önemlidir. Mirasın niteliği, alkolizmin yoksun bıraktığı şeye eşittir: değersizlik duygusu, kişinin hayatı üzerindeki kontrolünün kaybı ve vatanın mutlak ve en büyük sırrının ne olduğu konusunda çok önemli bir sır. Suçluluk, saçmalık, kendinden nefret etme, öfke, depresyon, kurbanın tüm yaşam durumlarındaki rolü, pasiflik,

Rasgele cinsel ilişki, ensest eylemiyle ya da çocuklukta çok az yeri olan çekici bir cinsel imajla ilişkilendirilebilecek olanın tamamen farklı bir yönü olmaktan uzaktır.

Ensest mağduru iseniz o zaman güveninizi arayan biriyle sikişenleri anlatmanız sizin için çok önemli. Eğer buna inanmıyorsanız, size ve ailenize yardım edebilecek başka birini bulacaksınız. Dolandırıcınızın başının belaya girmesini istemiyorsanız, gerçeği açığa çıkararak sadece cinsel suçları kovuşturmak için değil, aynı zamanda onları soyan kişiye yardım etmek için de para kazanacağınızı unutmayın."Moskalenko"

Cinsel şiddete maruz kalan çocukların ve çocukların özel davranışları vardır ve bu tür çocukların psikolojik özelliklerini bilerek, büyürken çocuklarla çalışanlar, çocuğun şiddet yaşıyor olabileceğini varsayabilirler. Lütfen bu işaretlerin spesifik olmadığını unutmayın.

Cinsel şiddete karşı savunmasız olan, hem yabancılara hem de torunlarımıza göre cinsel şiddete maruz kalan çocuklar aşağıdaki özellikleri göstermektedir:

Okul öncesi çağındaki çocuklar

- işkence kabusları;

- korkular;

- kokular küçük yaştaki çocuklar gibi davranmaya başlar;

- Kendileriyle, akranlarıyla veya oyuncaklarıyla cinsel oyunlar oynamak;

- açık mastürbasyon yapmak;

- nöropsikiyatrik bozukluklara duyarlı (enürezis ve enkoprezis dahil);

Genç okul çağındaki çocuklar

- okulda zorluklar yaşamak;

- babaları da dahil olmak üzere yetişkinlerden uzaklaşmak, kendi içine çekilmek;

- bir yaşındaki çocuklarla dolu saksıları var;

- rol davranışı değişiklikleri;

- doğaüstü fanteziler kurarlar;

- bazen cinsel davranışlarda bulunmak;

- görünürde bir neden yokken karın ağrısı çekiyorsanız;

Lise çağındaki çocuklar, gençler

- çocukluğa düşmek;

- evin etrafında dolaşmak;

- özgüvenleri düşük;

- fuhuş yapmak;

- kendini yok etmekten çekinmek;

- alkol ve uyuşturucu kullanmak;

- cinsel davranış sergilemek;

- görünürde hiçbir sebep yokken çeşitli hastalıklara yakalanırlar: alerjiler, karın ağrısı, baş ağrıları.

Bu şaşırtıcı değil, ancak küçük serserilerin çoğu babalarına - hem annelerine hem de babalarına - musallat oluyor. Babanın haklarının kısıtlandığına dair belgelerin ihlal edildiği bu ayyaşları ve alkolikleri düşünün. Başka nasıl? Anne ve baba sadece çocuğun bakımıyla ilgilenmiyor, aynı zamanda kokuyu da fark etmiyorlar. Evde kalmak çocukların yaşamı ve sağlığı için doğrudan tehdit oluşturmaktadır. Dairelerde sürekli yangınlar (hatta kublaslar) var. Sadece bu değil, çocuklar bu kadar zaman harcıyorlar, ancak çoğu zaman kendileri de bunun katılımcısı oluyorlar. Görünüşe göre çocuklukta yaşam tarzına ilişkin tezahürler oluşuyor. Adım adım gelişir ve sonra kader o kadar istikrarlı hale gelir ki, onu yeniden düzenlemek veya değiştirmek neredeyse imkansızdır. Kabul edelim ki evde bir çocuğu öldürmek zalimlik olur. Evden şarap sızıyor ve kanlı dayaklar karşısında bu şekilde kavga ediliyor. Buna bağlı olarak açıktır: bu iyidir. Aksi takdirde, babalar her şeyi içerler ve kulübeye getirecek bir ekmek kırıntısı kalmaz, ancak sokakta satın alabilir veya dileyebilirsiniz. Çocuğun farkındalığı yine olumlu bir duyguyu yakalar. Hala okuldalar. Çocuk ayağa kalkar, materyale hakim olmaz, ona güler - daha çok acı verir. Sonra, bodrum katında, dağın ortasında, kral otoritesinin haklılığını kanıtlıyor. Kısacası, küçük akınların payı, çocukların karşılaştıkları günlük sorunlarla nasıl baş edemediklerini ve yolları atlayarak nasıl hareket edeceklerini öğrendiklerini anlatan bir hikaye. Birisi kötü bir zaman geçirse, şarap babalarına kalırdı, ancak oğullarına ve oğullarına zorlukların üstesinden gelmeleri için yardım etme zahmetine girmediler, ancak kendi davranışlarıyla çocuğun zihninde dayanılmaz şeyler yarattılar. Büyük bir kısmı çocuk. Sokaktan köşelere doğru kazıyın, hastalık. Zihinsel gelişimde bozulma, yüksek düzeyde oligofreni - birincil tanılar. Neredeyse hepsi, hiç suçlanmadan, pedagojik olarak ihmal edilmiş, sınırlamaları var. kelime bilgisiÇünkü kimse onlarla ilgilenmedi. On iki ila on üç yaşları arasında madde bağımlıları ve uyuşturucu bağımlıları sıklıkla tanıdık hale gelir.

Bu çocuklar hayat hakkında diğer yetişkinlerden daha fazla şey biliyorlar. O kadar çok şey yaşadılar, yaşadılar ki. Axis bir kız getirdi ve o da araba olarak ortaya çıktı. Ve o sadece on iki kayadır. Benim hatam değil.

Haberin orijinallerini yaratan cilt çocuğunun yardıma ihtiyacı var. Bazı insanların bir doktora, bazılarının psikoloğa, bazılarının ise sadece bir doktora ihtiyacı vardır. garne sahneleme. Asıl görev, kız ve erkek çocukların hayata karşı daha bilinçli olmalarını sağlamaktır. Ancak bu soruna farklı bir yaklaşımla yaklaşmak gerekiyor. On iki ila on üç yaşına kadar çocuğa bilgi hala eklenebilir, ancak daha büyük olanlar için, uygulamanın gösterdiği gibi, bunu değiştirmek neredeyse imkansızdır. Normal bir çevreye yerleşmek isteyen ve düzgün davranma baskısını isteyen pişmiş Şahrlar, yavaş yavaş geçmiş "erdemlerini" unutuyorlar. Bir kız vardı, daha doğrusu küçük bir kadındı. 13 yaşındayken artık erkeksiz yaşayamazdı. Ancak bir düzine saat sonra ona hayret etmek artık daha çekici hale geldi: "Movlyav, sağda ne var?" İşte bu kadar, onu eline aldı.

Gelecekte kokunun nerede ve kime kaybolacağına bağlı olarak bu tür adamlarla yapılacak pek çok şeyin olacağı açıktır. En

Bu dönemlerin sonucunda meslek seçimi, yaşam tarzı ve yaşamdaki düzenlemeler konusunda yardıma ihtiyaç duyarlar. Onları kendine verdiğin anda zengin adam deli gibi ertesi gün bitirmeyi bekliyor. Koku çok güçlü. Hayatlarının çok büyük ve önemli bir dönemini boşa harcadılar. Herkes gibi olmaları onlar için önemli ama onlara ikinci bir güçle baskı yapma vaadi var.

"Buyanova"

Bir ailenin işlevsel olarak imkansızlığını belirleyen çok sayıda nedenin olduğu göz önüne alındığında, bu tür ailelerin tipolojisi ve sınıflandırılmasında farklı yaklaşımların benimsenmesi gerekmektedir. İşlevsel olarak yardımcı olmayan ailelerin gelişmiş tipolojisi için sistem oluşturucu bir kriter olarak, bu tür ailelerin çocuklarına yaptıklarının sosyallikten arındırıcı doğasını vurguluyoruz.

Doğrudan desosyalizasyon akışına sahip aileler, antisosyal davranışlar ve topluluk karşıtı yönelimler sergileyerek bir sosyalleşme kurumu görevi görür.

Bunlardan önce kriminal risk faktörlerinin önemli olduğu suçlu-ahlaksız aileler ve toplum karşıtı tutum ve yönelimlerle karakterize edilen ahlaksız-sosyal aileler sayılabilir.

Dolaylı desosyalizasyona sahip aileler, sosyo-psikolojik ve psikolojik-pedagojik nitelikteki zorlukları hissederler; bu, arkadaşların ve çocukların ve babaların bağlarının bozulmasına, sözde çatışmaya ve pedagojik olarak yardımcı olmayan ailelere, psikolojik nedenlerden dolayı genellikle zamanlarını harcamalarına yansır. çocuklara para.

Çocuklar üzerindeki olumsuz etkilerine ilişkin en büyük endişe, suç işleyen ahlaksız aileler tarafından temsil edilmektedir. Bu tür ailelerde çocukların yaşamı, sert evlilikler, sarhoş beshketler, babaların cinsel çaresizliği ve çocukların sabahları temel işlerin yapılmaması nedeniyle çoğu zaman tehdit altındadır. Bu, bakımı devlet-kamu sorumluluğuna bırakılabilen sosyal yetimlerin (babaları hayatta olan yetimler) adıdır.

ve piluvannya. Bir başka durumda ise hem ailedeki zulüm hem de kötü eylemlerin ülkeye girişinin kriminalize edilmesi sonucunda çocuk erken yaşta serseriliğe, evden ayrılmaya ve giderek artan sosyal kırılganlığa maruz kalmaktadır."Beliçeva"

Bu aileleri karakterize eden sosyal dezavantajlılık ve suçluluk durumuna bakıldığında, onlarla sosyal hizmet tamamen küçüklerin haklarına ilişkin polis müfettişlerinin sorumluluğundadır ve onlara sosyal Alternatif himaye ve çocukların suç açısından ahlaksız ailelerden sosyal ve yasal korunmasını görevlendirmiştir. Üstelik bu tür ailelerin kriminojenik kaygısı sadece çocuklarını kapsamıyor. Kural olarak, komşu ülkelerden bir grup genç, genellikle alkolizme, serseriliğe, soyguna, evliliğe ve kötü bir alt kültüre sürüklendikleri için bu tür budinkaların etrafında suçlanıyor.

Suçlu-ahlaksız aileye dair birkaç örnek vereceğim:

13 yaşında olanları umursamayan, üç yılı aşkın süredir 3. sınıfa başlayan Mikola F., sistematik devamsızlık ve serserilik nedeniyle IDN'de gözaltında. Çiftin okulda geçirdiği zamanın geri kalanını hatırlamak neredeyse imkansız; ara sıra geliyorlar, sokak arkadaşlarıyla bir saat geçiriyorlar. Aynı zamanda aile çocuğa yalnızca olumsuz bir etki bırakır. Babalar, her birinin üç dersi olduğuna göre oğullarının yeterli olduğuna saygı duyarlar. Anne babalar alkolik, kapı açıcı olarak çalışıyorlar, kabinde ciddi sağlıksız koşullar var. Kabinde gerekli mobilyalar, tabaklar, nevresimler bulunmuyor ve çoğu zaman gıda ürünleri de bulunmuyor. Babalar periyodik olarak içki nöbetleri geçirir, anneler sarhoşluk yaşar, kocasına ve çocuklarına aldırmaz, dışarıdan insanları eve getirir veya kendisi en zor saatlerde evde kalır. Krim Mikoli, ailede iki küçük çocuk daha var. Bu dönemde bu aile üzerindeki tüm idari ve büyük etkiler etkisiz kaldı, gerekli olan bir şey var - çocukların böylesine bariz bir şekilde zararlı bir durumdan uzaklaştırılması ve devlete ait nüfusa aktarılması. Ancak bu durumda ne müfettiş olarak, ne de sağ kol yaşındakilere komisyon olarak gitmek mümkündür. Müfettişlik, okul tarafından, okul tarafından da denetim tarafından yapılan girişimleri kontrol etti. Sonuç olarak Mikoli bir saat kaybetti. Ama bu kadar umursamaz bir tavırla küçük kardeşlerine de göz kulak oluyor.

Ayrıca bir çocuğun uzak durmasının mümkün olmadığı, suç teşkil eden ahlaksız ailelere de başvurunuz.

Oleksandr T. 12 sallanıyor, başını belaya sokuyor, sistematik olarak kaçamak yapıyor, ortalıkta dolaşıyor, başka şeyler çalıyor. Anne öldü, çocuk babasıyla yaşıyor, çocuğun bakımıyla ilgilenmiyor. Ağabey yakın zamanda iradesini yitirmekten vazgeçti. Ya babanın sarhoş arkadaşları ya da erkek kardeşinin arkadaşları apartmanda sürekli toplanıyor. Böyle bir durumun hem Oleksandr hem de arkadaşları açısından güvensiz, kriminojenik bir ortam olduğu açıktır. Ancak Oleksandr'ın aynı nedenlerle yatılı okula nakledilmesiyle ilgili hikayenin iki sonucu oldu.

Dima N.9 rokiv. Babalar çok içki içiyor, kavgacı, babanın yargıları var, anneler hiçbir yerde düzenli çalışmıyor, ahlaksız bir yaşam tarzı sürüyor, çoğu zaman kısa ömürlü sporcular uğruna yaşıyor, çoğu zaman evden uzun süre ayrılıyor, sporu terk ediyor. çocuğun içine bakmadan, eşlerin ya da yaşlı, üzgün büyükannenin cehennem banyosuna gitmesi. Çocuk yaşam ve öğrenme için en temel zekaya sahip değildir ve çoğu zaman açlık nedeniyle bu zekadan mahrum kalır. Dimi'nin yatılı okula transfer edilmesiyle ilgili haberler de inanılmaz derecede gecikti."Beliçeva"

İncelenen örnekler, suç teşkil eden ahlaka aykırı aileleri ve bunlarla başa çıkmak için gerekli önleyici tedbirleri net bir şekilde anlamamızı sağlar. Bu tür ailelerle ilgili olarak benimsenecek doğru ve kararlı yaklaşımlar, onların kendilerinin ve başkalarının çocuklarına yönelik tehlikeli suç akınlarını önemli ölçüde azaltabilir. Ancak, geri kalan önleyici otoritelerin bu tür sorunlarla ilgilenmekten öncelikli olarak kimin sorumlu olduğu konusunda net bir fikrinin olmadığını kimse bilmiyor. Babaların sosyal yozlaşması nedeniyle babalarının cezasını kaybeden çocukların sosyal ve hukuki korunmasını ve desteklenmesini içeren, açıkça tanımlanmış organlar ve sosyal kurumlar mevcut değildir, aynı zamanda çocukların korunmasına ve korunmasına yönelik yasal çerçeve de mevcuttur. Dünyada yeterince gelişmemiştir. Kural olarak, en uç noktaya gidiyoruz - Baba haklarının ortadan kaldırılması, o zaman çocuklar için daha az acı verici olduğundan ve Babaların eline dökülmesinde daha etkili olduğundan, zaman-saat zorlamasına gitmek gerekli olacaktır. Ahlaksız ailelerin çocukları saat-saat transferi ile başka ülkelerdeki üniversiteye ya da çocuk arkadaşlarına gidiyorlar. Eve kadar engellenmenin sorumlusu diğer önleyici yaklaşımlar olup, işlevsel imkansızlık başka nedenlerden kaynaklanabilmektedir. Böylece, örneğin, eve doğrudan bir desosyalizasyon akışıyla gitmek isteyen asosyal-ahlaksız aileler, belli ki kendilerine özgü sosyo-psikolojik özellikleriyle, bir başkasını vurguluyorum.

Uygulamada, asosyal-ahlaksız ailelere çoğunlukla her türlü günlük ahlaki norm ve sınırda "meta-gerçek çıkarlar" ilkesine göre yaşamaları söylenir. Bu ailelerdeki dış durum tamamen dostane görünebilir, yaşam seviyesi yüksek kalabilir ve başarılarının büyük ayrım gözetmeyen araçlarıyla edinimci yönelimler de dahil olmak üzere manevi değerlerin yerini alabilir. . Bu tür aileler dışsal saygınlıklarından etkilenmezler, fakat aynı zamanda suçlu ahlaki tezahürleri de çocuklara doğrudan toplum karşıtı görüş ve değerler ve yönelimi doğrudan saptıran sosyallikten arındırıcı aşılar aşılar."Beliçeva"

Natasha K.'nin (15 yaşında, 8. sınıf) ailesi asosyal-ahlaksız ailelerin kıçını oluşturabilir. Natasha ahlaksız davranışlarla suçlanıyor ve aynı derecede sarhoş piçlerin eşliğinde sarhoş görünen kanunsuzlar tarafından defalarca taciz ediliyor.

Kötü başlıyor, öğretmenine, sınıf arkadaşlarına, zhorstok'a son derece kaba davranıyor, arkadaşlarıyla başı belaya giriyor ve aynı yaşta. Satış elemanı olan annemle birlikte yaşıyorum. Annem evde "yaşayabilen" insan sayısıyla ilgilidir - yeni refah, kilimi, kristal, sevgili konuşmalar. Natalchina'nın annesi, ahlaki karmaşasını övmese de babasından ayrıldı.

ve belli ki ona başarısızlıkların sayısını anlattı, ona "ağlayan" vb. dedi.

Natalya'nın annesi, insanların manevi değerlerine ve ahlaki değerlerine alaycı bir saygıyla karakterize edilir. Özel olmanın tüm avantajlarını yaşam, annelik vb. olanaklar belirler.

Kız, alaycılıkla annesini devirmiştir, hiçbir yetkisi yoktur, hatta annesine kaba davranır, tüm yeteneğini kızının davranışlarına tepki vermek için harcamıştır. Aşırıya kaçıyor, kızını dövüyor, onu apartmana kilitliyor.

Bu, çocukların sosyal açıdan ahlaksız ailelerden alınması gerekliliğine saygı duyanlar için pek meşru bir bakış açısı değildir. Bu tür babaların çocuklar üzerindeki olumsuz etkisi ne olursa olsun, ailelerden çocukların eğitimi konusunda karar alma konusunda resmi bir dürtü mevcut değildir. Bu tür baba ve çocuklarla ilgili olarak en güvenilir ıslah yöntemleri, babaların iç görünüşünü doğru bir şekilde yansıtabilen bazı yetişkin çocuklar aracılığıyla yapılırsa, “geri sosyalleşme” ilkelerine dayanmaktadır. güç. Bununla birlikte, tersine sosyalleşmenin çok az yöntemi vardır ve bunların popülerliği çok geç olmuştur; aydınlanma, yaklaşımın özelliklerini tamamen değiştirmek için genellikle çok geç gelir. Diğer bir yaklaşım ise aileleri dolaylı olarak sosyallikten uzaklaştıran bir akından (çatışma ve pedagojik imkansızlıklardan) kurtarmaktır."Beliçeva"

Çeşitli psikolojik nedenlerden dolayı aralarındaki farklılıkların karşılıklılık ve karşılıklılık ilkesine değil, çatışma ve yabancılaşma ilkesine dayanacağı, çatışma dolu bir aile.

Çatışan aileler gürültücü, skandal niteliğinde olabilir, tonlama eğilimi gösterebilir, anlaşmazlıklar arkadaşlar arasında norm haline gelir,

Arkadaşların tanımladığı şey bu kadar "sessiz" - dışarıdan yabancılaşmışlar, herhangi bir karşılıklı etkileşimi bozmak istemiyorlar. Her durumda, çatışan bir aile, çocuğun kişiliğinin gelişimini olumsuz yönde etkiler ve çeşitli antisosyal belirtilere neden olabilir."Beliçeva"

Örneğin eksen, üçüncü nehrin IDN kılığında olduğu Edika F.15 kayalarının ailesidir, karışmak kötüdür, öğretmenlere kaba davranmak, küçüklerle kavga etmek, paralarını almak, okula gitmek erkenden otur, içki iç, sarhoş olmak kötüdür Ovanya. Ailesi tamamen müreffeh görünüyor, güzel daire, Daha fazla refah, babalar katı bir yaşam tarzı sürdürür, şarap üreticilerinin garnisi, çocuklar için endişelenir. Anne bir mağazada departman müdürü olarak çalışıyor ve baba bir fabrikada ustabaşı olarak çalışıyor. Ancak babalar arasındaki ilişki kronik bir çatışmaya benzer şekilde yabancılaşmıştır. Anne, huzursuz bir hayatta babayı arar, baba da arkadaşlarının sadakatsizliğinden şüphelenir, daha iyi anlamak için tüm çatışmalara saygı duyar, işte çok çalışmak ve eve sadece geceyi geçirmek için gelmek gerekir. Çocuklarıyla ya da arkadaşlarıyla neredeyse hiç konuşmuyor. Sınıfta, çocuklar için önemli olan, onları "dikenli" hale getiren, öğretmenlerin, büyük eğitimcilerin IDN'de kutsal sayılan pedagojik aşılamalarına tepkisiz kılan ağır, baskıcı bir atmosfer var.

Eksen başka bir kıçtır - Dimi L. 11 kayalarının doğum yeri, sistematik ihmallerin, öğrenmeden önceki cehaletin ve serseriliğin peşindedir. Baba şoför, anne ev hanımıdır. Ailem ve ben bir iş yurdunda yaşıyoruz. Spilkuvannya babalarının birincil yöntemi bir skandaldır. Skandalların başlatıcısı annedir. İster dürtülü ister dürtüsüz, komşularınıza, kafa karışıklığı olmadan ağlamaya gidin, bir kişinin tüm görevlerini öğrenir ve onlardan memnun olmaz. Dima'nın evde derslere hazırlanmak ve çalışmak için tam anlamıyla sessiz bir zamanı yok. Gittiği sokakta ve okullarda mümkün olduğunca az vakit geçirmesi önemli, eğer ders almıyorsa ki bu doğaldır, hatta sık sık onunla uğraşır.

Aslına bakılırsa, çatışmalı ailelerde, sosyallikten uzaklaşma akınları, doğrudan ahlak dışı davranışların tezahürleri yoluyla kendini göstermez, ancak buradaki babanın topluluk karşıtı vizyonları, kronik olarak deforme olmuş çocukların gelişiminden sorumlu olan, dolaylı olarak sosyallikten uzaklaşma akınlarının yeri olabilir. , sağlıksız insanlar Nosin Batkov.

Ailesi olan bir kişi, genç bir arkadaşı, kronik olarak zorluklarla karşı karşıya olan ve aslında kararsız durumda olan bir kişi, bir öğretmen, bir sosyal hizmet uzmanı, bir pratik çalışan.

Bu psikolog aslında psikoterapiden sorumludur. -

terapötik işlevler. Bu nedenle, insanlarla bir sohbette, rahatsız edici tarafları dikkatlice dinlemek, mümkün olduğunca denemek, arkadaşın memnuniyetsizliğini tek tek ödemek, sonuca varmanın nedenlerini göstermek, birbirimizi pekiştirmek ve bizimle arkadaş olmak gerekir. öncelikle çocuğun çıkarları temel alınarak.

IDN'de gözaltında tutulan çocukların aileleri arasında en yaygın olanları, pedagojik olarak yardımcı olmayan, oldukça uyumlu zihinlere (sağlıklı bir aile atmosferi, ortak bir doğru yaşam tarzı vb.) sahip olan ailelerdir. çocuklar) çocuklarla ilgili olarak yanlış formüle edilmiş, ciddiye alınmış pedagojik hatalar çocukların bilgi ve davranışlarında çeşitli antisosyal belirtilere yol açmaktadır."Beliçeva"

Ailedeki çatışma göz önüne alındığında, çocuklar üzerinde doğrudan sosyallikten uzaklaştırıcı bir etki yaratmamak pedagojik olarak imkansızdır. Bu ailelerdeki çocuklarda topluluk karşıtı yönelimlerin oluşması, pedagojik tavizler uğruna önemli bir ahlaki ve psikolojik atmosferin harcanması, ailenin ufuk açıcı rolünün harcanması ve onun akın aşamasının ötesinde başlangıcın başlamasından kaynaklanmaktadır. є hoş olmayan bir rol oynayan diğer sosyalleşme kurumlarıyla uzlaşma.

Pedagojik olarak imkansız olan aile, öncelikle aile eğitim tarzının ve babalar ile çocuklar arasındaki ilişkinin doğasının psikolojik ve pedagojik olarak düzeltilmesini gerektirecektir; bunlar, onların dolaylı çözülmelerini belirleyen ana faktörlerdir. Bu aileler öncelikle ebeveynlerin durumu analiz etmelerine, çocuklarıyla olan ilişkilerinin tarzını ve karakterini düzenlemelerine yardımcı olabilecek bir psikoloğun yardımına ihtiyaç duyacaktır."Beliçeva"

Uygulamada, pedagojik olarak yardımcı olmayan aileler, çocuklar üzerindeki olumsuz etkiyi önlemek için nedenleri ve anlayışsız zihinleri tespit etmek için en önemli olanıdır. Böyle bir ailede aile denetiminin düşmanca yetkililerini tespit etmek için, kural olarak, bakıcının hem çocuklarla hem de babalarla olan güvenilir ilişkilerine yakın ve aşina olmak gerekir. Bu tür ailelerle bireysel sosyal-pedagojik çalışma sürecinde gösterilen dikkatli ilgi, işlevsel engelli kişilerde en yaygın, yanlış biçimlendirilmiş pedagojik tarz türlerini görmeyi mümkün kılmıştır. .

Küçümseyen tarz , eğer

Babalar çocuklarını yaptıkları kötülüklerden dolayı suçlamazlar, onlarda kötü bir şey barındırmazlar, “tüm çocuklar böyledir” diye saygı duyarlar ya da şöyle ölürler: “biz de böyleydik”. Böyle durumlarda bir öğretmenin veya psikoloğun bu tür babaların kayıtsız, kendinden memnun ruh halini değiştirmesi, onları çocuğun davranışındaki sorunlu yönlere ciddi tepki vermeye teşvik etmesi önemlidir.

Çok yönlü savunma pozisyonu , Siz de babaların büyük bir kısmını meşgul ederek “çocuğumuz her zaman haklıdır” ilkesi doğrultusunda kayıtlarını tutabilirsiniz. Bu tür babalar herkese karşı çok saldırgandır. Kim çocuklarının yanlış davranışlarına dikkat çekiyor? Bu durumda önemli bir suçun önemli bir kişi tarafından işlenmiş olduğu anne ve babalar tarafından doğrulanamaz. Yan tarafta şarap kokusunu duyabilirsiniz. Bu tür ailelerin çocukları, ahlaki zeka, aldatıcı davranışlar ve oburluk konusunda özellikle önemli kusurlardan muzdariptir ve yeniden eğitime daha da duyarlıdırlar.

gösterme tarzı , Babalar annelerden daha sık tereddüt etmezlerse, herkes ve herkes çocuklarından korkarsa, güvensizlik seviyelerini açıkça aşan gülü tenlerinde tanırlar ve bir "haydut" un büyümesiyle bunu yüksek sesle ilan ederler. " onlar farklı. Bu durum çocuğun aşırı derecede sinirli olmasına, kendi davranışlarından pişmanlık duymasına, davranışları üzerindeki iç kontrolünü kaybetmesine, yetişkinliğe ve babasına karşı öfkelenmesine neden olur.

Pedagojik açıdan şüpheli babaların çocuklarına güvenmedikleri, onları tam kontrol altına aldıkları, akranlarından, arkadaşlarından tamamen soyutlanmış gibi davrandıkları, çocuğun özel saatleri, çıkarları etrafında mutlak kontrol kurmayı reddettikleri, ortak tavır aldıkları bir tarz İlkuvanya. İşte bu bağlamda çalıntı bisiklet nedeniyle yargılanan Dimi S.'nin annesinin davranışını örnek olarak göstereceğiz. Dima 5. sınıfta, çok içine kapanık ve kendine güveni yok. Annem görünüşün gerçeğinden bunalmış durumda ve onu asla gözden kaçırmayacak. Başladıktan sonra çocuk ondan önce işe gitmek zorundadır ve burada ödevini onun önünde hazırlamaktadır. Daha sonra eve dönerler, anne oğlunu kendisine görevlendirilen vasi ile birlikte odada yalnız bırakmaz. Büyümeleri sırasında her zaman orada bulunan, bakıcının çocuğa sorduğu tüm yiyeceklere kendisi yanıt verir, onu arkadaşlarıyla kabine girmekten korur ve Dima'nın dışarı çıkmasına izin vermez. Çocuk kaşlarını çatarak büyüyor, alnının altını merak ediyor, birbirine dolanmış bir hayvanı tahmin ediyor, kimseyi sevmiyor, kimseye karşı herhangi bir nezaket ya da kırgınlık hissetmiyor.

Sert otoriter tarz fiziksel cezanın kötülüğü olan insanlara. Böyle bir tarza göre, çocuğunu ciddi şekilde dövmeye yönelik her türlü dürtüyü önemseyen daha anlayışlı bir baba, etkili tek tekniğin fiziksel şiddet olduğuna saygı duyar. Bu tür patlamalarda çocukların saldırgan, zalim büyümeleri, zayıfların, küçüklerin ve yavanların çarpıklıklarını yenmeleri beklenir. Önleyici kurumların temsilcileri, babalarının zulmü nedeniyle çocukların korunmasından sorumludur; mevcut tüm kaynakların idari seviyeye aktarıldığı durgunluk - -y oburluk nedeniyle bir çocuktan çalınan kafa primusu.

Etkileyici tarz . Babalar çocuklarıyla ilişkilerinde tam bir umutsuzluk gösterirler, öğüt verme, sonsuz öğüt verme, açıklama yapma ve herhangi bir irade ve ceza patlamasına izin vermeme iradesi gösterirler. Bu tür ailelerdeki çocuklar “başlarının üstünde oturuyor” gibi görünüyor. Bu durumda, sosyal öğretmenin hem reşit olmayanlar hem de diğer insanlar için sağlamlığa ve güce ihtiyacı vardır.

Yan yana stil Ailesini, babasını, annesinin ölümünü suçluyor ve özel hayatının düzeninden bunalıyor. Aniden ölen anne, hem çocukların kendisi hem de ebeveynleri de dahil olmak üzere, ilk aşktan sonraki zamanı ve zihinsel gücünü bilmiyordu. Çocuklar kendi başlarına bırakılıyor, saygılı hissediyorlar, evde daha az zaman harcıyorlar ve annelerinin yardımsever ama yanlı konumunu acıyla kabul ediyorlar. Bu tür çocuklar her zaman sosyalleşmeyi, büyüklerinin yanında nezaketle bulunmayı, patrona, ustaya bağlanmayı, onlara büyük bir sıcaklık ve güvenle yaklaşmayı bilirler, bu da ustanın işlerine yardımcı olur.

Kayıp bir çocuk için yardım:

1). Sınıfa, gruba ait olduğunu, dışarı atılmadığını, takımda çok önemli bir yer tuttuğunu ve buraya benzediğini ona anlatmak gerekir.

2). Eğer çocuk gruba katılmışsa onu biraz cesaretlendirin ki bu iyidir. Çocukları bir sürüde yaşamaya teşvik etmeyin, bir takımın parçası olun. Cilt çocuğunun kendisiyle yalnız kalması gerekeceğini unutmayın.

3). Çocuğunuza, başkalarıyla etkileşimde bulunmanın getirdiği hazzı, kendinize zaman ayırma izni verdiğiniz ölçüde isteyin. Bu, böyle bir çocuk için tek başına herhangi bir aktiviteden daha iyidir.

4). Kirpiklerinizi takın, orada olmayanların ilgisini çekebilecek başka konuşmalar yaratın. Bu, çocuğun öz saygısını, özsaygı duygusunu geliştirecektir.

5). Bir çocuğu yapıcı düşünceleri varsa övmek gerçekten çok komik.

6). Çocuğun en çok ilgi duyduğu konuyu seçin, çocuğun bu konular üzerinde çalışmasını sağlayın ve sınıfa bu daha değerli alana ne gibi katkılar sağlayabileceğini gösterin.

7). Resim yapmak, ahşap işlemek, oyuncak bebek yapmak, sesli kitap okumak, müzik vb. gibi güvenilir, güvenli kanallarla çocuğun kendisine uygun olan duygularının farkına varmasına ve anlamasına yardımcı olmak.

8) . Aramalarda çocuktan yardım istemek en sık karşılaşılan sorundur. Çok korkan çocuklar, suçlu entelektüel yetenekleri de dahil olmak üzere her şeyi severler ve öğretmenler bazen çocuğun potansiyelini fark etmeyebilir.

9). Grupta kiminle çalışmak istediğinizi ve sınıfta kimlerin olduğunu öğrenmek için çocukla birlikte bir diyagram çizin. en büyük akın yeni. Bir çocuk partner seçin ve onunla birlikte iyi çalışabilecekleri bir eylem planı hazırlayın.

10). Bugün, mahvolmuş bir çocuğa kaç kez öldürüldüğünüzü ve adresinizde kaç kez fark edilir derecede farklı sözler, yorumlar yaptığınızı yazın. Günün sonunda listeyi çevirin; Size çalışma şeklinizden ve elde ettiğiniz başarılardan bahsetmeyeceğiz."Moskalenko"

“Aile idolü” tipine göre maneviyat Çoğu zaman doğumların, çocuğun orta yaşlı babalar veya genç kadınlar arasında bulunabilecek kadar olgunlaştığı "geç çocuk"a kadar yaygın olduğu düşünülür. Böyle durumlarda kişi çocuk için dua etmeye hazırdır. Tüm düşünceleri ve hileleri sona erer, aşırı merkezciliği ve egoizmi oluşur ve ilk kurbanları babalardır.

“Aile idolü” için yardım:

1). Ona daha fazla saygı göstermek için onu daha iyi tanımaya çalışın, onunla bire bir görüşün.

2). Güveninizi kazanmaya çalışın. Olduğu gibi, çocuk mutlu bir şanslı kişinin maskesini çıkaracak ve kendini size gösterecektir.

3). Çocuğun bunları kabul etmeye gerek olmadığını, ancak bu tür duyguları yaşamasının normal olduğunu anlamasına yardımcı olun. Gözyaşlarının görünmez dünyasına her zaman gülecek biri hakkında bir hikaye yazın. Ailenize çocuğa mesaj gönderebilirsiniz.

4). Palyaço bebeğini alın; Bir palyaçonun, yabancılaşmış olanları güldürürse, birinin (kargaşanın) ortasında ne olduğunu nasıl hissedebileceğini açıklayın. Ve sonra bebeğin çocuğun elinde aynı rolü oynamasına izin verin.

5). Bir çocuğun her türlü yaratıcı aktivitede - resimde, müzikte - kendini gösterebileceği iyilik.

6). Şu ya da bu şekilde doğru olduğunu düşündüğünüz şeyi belirtme fırsatını kaçırmayın. Komik konuşmalara gülüyoruz ama önemli şeyler boşa gittiğinde şüpheci oluyoruz. Kavga ederiz, eğer utanmak istersek bu bizim için kötü olur. Tıpkı bir çocuğun kendini kötü hissettiğinde gülmesi gibi, onu bu durum hakkında yüksek sesle düşünmeye teşvik edersiniz - hiç kavga etmeyin! - şöyle deyin: "Vasya'nın düşmesi hiç de komik olmazdı." Bacağımı vurunca daha da acıdı."

7). Daha büyük çocuklar için, onlara, kaybolan ve değerli olan notlarla günlük yaşamlarını sürdürmelerini öğretin. Kimsenin okumayacağının garantisi. Çocuğa, gece, gündüz veya gün boyunca başınıza gelen her şey hakkında sizinle her an konuşabileceklerini söyleyin."Moskalenko"

tutarsız tarz - eğer babalar, özellikle de anne, ailedeki en son kazan taktiklerini uygulayacak kadar öz kontrole sahip değilse. Çocuklu ailelerde, azarlama, gözyaşı, dış yapraklardan yıkıcı ve üzücü tezahürlere kadar keskin duygusal dalgalanmalar vardır, bu da babanın çocuklar üzerindeki aşısının israfına yol açar. Podlitok, büyüklerin, babaların sessiz düşüncelerine kadar kaplanmamış, aktarılmamış olarak kalır. Bir terapist ve psikolog için sabırlı, kararlı ve tutarlı bir davranış çizgisi gereklidir."Beliçeva"

Aşırı güçlendirilmiş dipçikler tükenmekten çok uzaktır

Aile hekimliğinin tipik hataları demleniyor. Saygın bir öğretmen olan psikolog için bu, işleri ayrı ayrı zorlaştırmak değildir. Ancak bunları düzeltmek daha önemlidir; aile eğitimindeki pedagojik sorunların parçalarının çoğunlukla uzun süreli, kronik bir yapıya sahip olduğunu ortaya çıkarmak önemlidir. Son zamanlarda soğuk, yabancılaşmış ve bazen düşmanca davranan, sıcaklıklarını ve karşılıklı ilişkilerini kaybetmiş ebeveynlerinizin ve çocuklarınızın önemini düzeltmek özellikle önemlidir.

Aile standartları da dahil olmak üzere ahlaki standartlardan önce, hastalanacaklarını hissettikleri anda, sürekli saygıya ve zamanında yenilenmeleri için azami “ruh çalışmasına” ihtiyaç duyarlar, aksi takdirde düşmanlık, düşmanlık, Çatışma yerli suların sıcaklığını yaratır, geri alınamaz hale gelir ve günlük yaşamda bir çocuk için dayanılmaz bir atmosfer yaratır.

Görünüşe göre, aile meselelerinin gidişatını belirleyen ailenin duygusal merkezi çoğunlukla anne ve kadındır. Annenin ve çocuğun yaşamının ilk günlerinden ve aylarından itibaren nasıl bir davranış gösterdiği, esasen yetişkin çocukların karakterini ve payını belirler.

Özellikle bu dönemde zengin eşlerde sıklıkla görülen otoriterlik, zulüm ve annenin aşırı hakimiyeti tehlikelidir. Bu tür son derece otoriter davranışlar, çocukların zihinsel gelişimine zarar verir ve çeşitli rahatsızlıklarla tehdit eder. Bunun nedeni, çocuğun nöropsikiyatrik hastalığa yol açabilecek zayıf tipte bir sinir sistemine sahip olmasıdır. Çocuğun güçlü bir sinir sistemine sahip olduğu durumlarda, annenin hakimiyeti, zulmü duygusal alanda ciddi anormal kusurlara, çocuklarda duygusal duyarsızlığa, empati eksikliğine, saldırganlığa yol açarak zalimce ve ciddi suçlara yol açabilir.

Gelecekte bu ailenin pedagojik imkansızlığı, çocuk önleyici otoritelerin gözetimine girmeden çok önce engellenmelidir. Bu bağlamda önleyici tedbir olarak babalara yönelik yürütülen psikolojik ve pedagojik tedavi dikkate alınabilir.

Vatana ve çocuklara yardım sağlayan, kronik çatışma durumlarının çözülmesine yardımcı olan, ebeveynlerin çocuklarının bireysel psikolojik özelliklerini anlamalarına ve konumlarını ayarlamalarına yardımcı olan, arkadaşların sosyal rol davranışlarının yeni biçimlerini oluşturan sosyal-psikolojik eğitimler yürüten ruh sağlığı hizmetleri, ebeveynler, yetişkin çocuklar. Bu hizmetler, sosyal rol davranışlarının psikolojik olarak düzeltilmesini, reşit olmayanlar için öğretmenlerin ve sağlık müfettişlerinin işe alınmasını sağlayabilir. Pratik faaliyetleri doğrudan çocuklarla, çocuklarla ve işlevsiz ailelerle bağlantılı olanlar."Beliçeva"

Bununla birlikte, psikologların suç teşkil eden ahlaksız ailelerle baş etmede önemli bir yardım sağlamaları pek mümkün değildir, çünkü babaların ahlaki bozulma aşaması, psikolojik akının anlaşılması ve sonuçlarının, insanları kendi ailelerinden kurtarma planlarında başarısız görünmesine neden olacak şekildedir. kötü alışkanlıklar: içki içmek, ahlaksız yaşam tarzı, zulüm ve diğer şeyler. Bu durumda sağlıksız ev ortamının ortadan kaldırılması, sosyal ve hukuki yardım sağlanması yoluyla çocukların izolasyonuna yönelik kararlı adımların atılması gerekmektedir.

biyografi:

1). Buyanov M.I. “İşlevsiz bir aileye sahip bir çocuk: Bir çocuk psikoloğunun notları.”

2). Belicheva S.A. “Koruyucu psikolojinin temelleri.”

3 ). “Otobiyografinin Aynasında Çocuğun Doğası”

ed. Bim-Bada.

4). Okul öğrencisinin okulu bin dokuz yüz doksan dokuz M 1 numara. Moskalenko V.

"Alkolik bir ailenin çocuğu."

5). Beslenme Psikolojisi 1991 M №4.

6). Okul öncesi eğitim +1998 M №12.

7). aile 1998 M №47.

8). Aile ve okul 1992 M №2, №7, №8, №9.

9). Aile ve okul 1994 M №3.

10). Aile ve okul 1995 M №1, №3.

11). Aile ve okul 1996 M №7.

12). Aile ve okul 1998 M №2.

Çalışmamızın bu paragrafında da aynı şekilde “işlevsiz aile” kavramını ortaya çıkarıyoruz.

Çocuk psikoloğu M.I. Buyanov, “İşlevsiz Ailesi Olan Bir Çocuk” adlı kitabında “yalnızca aile-çocuk sisteminin müreffeh veya işlevsiz görülme hakkına sahip olduğu”ndan söz ediyor. İşlevsel olmayan, normal işleyişin bozulduğu, çocukların hayatları için rahatsız edici bir durum yaratan aileler hakkında bilgi edinebilirsiniz.

Mevcut psikolojik ve pedagojik literatür, işlevsiz ailelerin çeşitli tanımlarını ve tipolojilerini sunmaktadır.

İşlevsel olmayan bir aile, sosyal statüsü düşük olan ve yaşamın herhangi bir alanında veya aynı anda birden fazla alanda kendilerine verilen işlevlerle baş edemeyen bir ailedir. İşlevsel olmayan bir ailenin uyum kapasitesi azalır, çocuğun aile eğitimi süreci büyük zorluklarla, büyük ve küçük verimlilikle ilerler.

İşlevsel olmayan bir aile, çocuğun yetişkinler tarafından rahatsızlık, stres, ihmal hissettiği, şiddete veya acımasız istismara yenik düştüğü bir ailedir. Böyle bir ailenin temel özelliği, çocuğa sevginin varlığı, çocuğa ilgi, onun ihtiyaçlarının karşılanması, haklarının ve meşru çıkarlarının korunmasıdır.

“İşlevsiz aile” kavramını incelediğimizde bu kavramı, yapısının bozulduğu, iç kordonların açıldığı, ailedeki temel işlevlerin göz ardı edildiği veya göz ardı edildiği, eğitimde açıkça aksaklıkların meydana geldiği bir aile olarak tanımlayabiliriz. içindeki psikolojik iklimin bozulduğu, Ve onlar “önemli çocuklar”dır.

Ailelerin gruba dahil edilme kriterleri farklılık göstermektedir. Katliamın torunları sorunlara farklı şekillerde bakıyor. Bazıları aileyi işlevsiz olarak sınıflandırır, çünkü yalnızca bazı hoş olmayan faktörler tüm aileyi etkiler, bazıları ise faktör komşu üyeleri etkiliyorsa. Burada işlevsiz aileleri görmenin kriteri çocuğun konumu ve babanın konumudur.

Ailenin işleyişinin bozulmasına ve ailelerin işlevlerini kaybetmesine neden olan en güçlü faktör, aynı zamanda çocuğun ruhunun hatalı davranışlara maruz kalmasına ve babanın alkolizmine neden olur.

Alkolik babaların hastalıklara yakalanma ve çocukların hastalanma olasılığı daha yüksektir. Babaların alkolizmi, gebe kalma sürecinde, hamilelik sırasında ve yaşam boyunca çocuğa yayılır. Bu düşmanca faktör çocuk için bir kıçtır. Çocuğun sosyalleşmesinin ve özelliklerinin oluşmaya devam ettiği, gereksiz tüm bilgileri bir sünger gibi içine çektiği bu dönemde asıl referans noktası alkolik babalardır. Bu sayede çocuk bu açgözlü kıçları edinir, çoğu durumda suç, son çantada her türlü bakımın varlığından kaynaklanır, çocuk babasız kaybedebilir, yaşayan babalarla yetim kalabilir ve hayatın ağır kabininde kaybolabilir. . Böyle bir ailede çocuk babası gibidir, çünkü henüz olgunlaşmamış olduğundan bu tür yıkıcı saldırılara karşı koyamaz. Babaların şımartılması sosyal bozulma, holiganlık, zayıf öz kontrol gibi olgulara yol açar ve koku da çocuklarda zihinsel bozuklukların nedenidir.

Bir başka işlevsiz aile türü de pedagojik açıdan yardımcı olmayan ailedir. Bu statü, ilk bakışta her şeyin yolunda olduğu ailelere verilmemektedir, ancak ilaç kullanan çocuklar söz konusu olduğunda ciddi pedagojik tavizler ortaya çıkmaktadır.

M. Buyanov, “İşlevsiz Bir Aileden Gelen Bir Çocuk” adlı kitabında, her şeyden önce, eğitimde bariz kusurların olduğu böyle bir aileyi işlevsiz olarak adlandırıyor ve en yaygın olanları şöyle anlatıyor:

• - Çocuk "Popelushki kshtalt'a" uyandırılır, ardından çocuk açıkça etkileniyorsa duygusal olarak dışarı atlar. Böyle bir ailenin sevecek çocuğu yoktur ve sevmeyenler hakkında da her zaman bir tahminde bulunacağını bilir. Çocukların böyle bir duruma tepkisi farklılık gösterir: Çoğu zaman çocuk kendi içine çekilir, diğerleri babalarının saygısını kendilerine çekmeye çalışır, onların acıması için haykırır veya çocuk bu tür babalara karşı öfkelenir.
• - Hipermetrop. Bu durumda çocuk, günlük yaşamın olası ve imkansız tüm zorluklarından ve güvensizliklerinden kurtarılmaya çalışılmaktadır. Böyle bir memleketten gelen bir çocuk, kural olarak bağımsızlığını hiçbir şekilde gösteremez ve çoğu zaman umutsuz, bencil ve çocuksu büyür. Ve ışıkta yaşamak daha da önemlidir. Alkolikler, uyuşturucu bağımlıları, kronik başarısızlıklar genellikle bu tür bağımlılıkların sonucudur.
• - Hipovellik, o zaman baba tarafında vesayet çok fazla yoktur. Kimse çocuğu umursamıyor, memleketine olan ilgileri her zaman geri planda kalacak, ancak onu sevmediğimi söyleyemem, sadece babaların hiçbir şey için zamanları yok - yeterince zamanları var. kendi sorunları. Babaların özel mutlulukları, kariyerlerindeki başarıları vb. konusunda heyecanlandığı ailelerde durum böyledir. Kimse çocuğa hakları ve sorunları konusunda eğitim vermiyor, kimse onu dinlemiyor, kimse yardımcı olmaktan mutluluk duymuyor. Hiç kimse bir başkası için zamanını feda etmez. Başlangıçta, bir yandan çocuk bağımsız ve bağımsız olarak büyür, ancak çoğu zaman böyle bir görev, çocuğu kimsenin kendisine ihtiyaç duymadığını, tamamen terk edildiğini hissettiği noktaya getirir. Ve çoğu zaman çocukların alkol, uyuşturucu bağımlılığı ve yasa dışı uyuşturucu kullanımına yönelik bu cehalet sona erecek.
• - Çocuğun son derece sıkı bir şekilde yerleştirildiği aile. Çocuklar cezalandırılmaktan korkuyorlar, bu yüzden onların önünde dikkatli ve kuru olmalıyız. Kural olarak, bu tür ailelerdeki çocuklara yüksek ahlaki standartlar öğretilir ve onlara artan ahlaki bütünlük aşılanır. Çocuklar “neyin iyi, neyin kötü olduğunu” çok iyi bilirler ve çoğu zaman bunu doğru yapmaya çalışırlar. Böyle bir çocuğun babasının sevgisinden yoksun yaşaması neden iyidir? Mutlu şarap mı?
• - Bunlar köleleştirilmiş çocuğun şansının yaver gitmediği kişilerdir. Babalarının çocuklarıyla aynı taktiği uyguladığı bu aileler, büyükanne ve büyükbabalarının ise bambaşka taktikler kullandığı görülüyor. Sonuç olarak çocukta nevroz veya başka zihinsel bozukluklar gelişebilir.

Ortaya çıkan işlevsiz aile türü, suç açısından ahlaksız aileler, burada aileyi yükümlülüklerinden ve cezai risk faktörlerinden yok eden ana görevli ve ahlak dışı olarak - topluluk karşıtı yönelimlere değer verdikleri asosyal ailelerdir.

“Çocuklar üzerindeki olumsuz etkilerine ilişkin en büyük endişe, suç işleyen ahlaksız aileler tarafından temsil ediliyor. Bu tür ailelerdeki çocukların hayatı, sert istismar, sarhoş beshketler, hoşnutsuz babalar ve çocukların bakımına yönelik temel işlerin eksikliği nedeniyle sıklıkla tehdit altındadır. Bu, bakımı eyalet çapındaki pikluvanny'ye verilebilecek sosyal yetimlerin (yaşayan babaları olan yetimler) adıdır. Diğer durumlarda, hem ailedeki şiddet içeren istismarın hem de suç teşkil eden kötü eylemlerin sonucu olarak çocuk erken yaşta serseriliğe, evi terk etmeye ve sürekli sosyal savunmasızlığa maruz kalır.”

Asosyal-ahlaksız aileler, her ne kadar tamamen saygın görünmek isteseler de, ahlaki dışavurumlarından dolayı çocuklarına düşmanlık beslemezler, onlara toplum karşıtı görüşler atfederler. Vatandaki dış durum tamamen dostane, hayat seviyesi yüksek, manevi değerler yer değiştirmiştir.

Ailevi rahatsızlıkların farklı türleri, aşırı maruz bırakılmış biçimlerle tükenmez. Bu durumda çocukların kendileri için önemli olan bir işleve sahip olmaları açık ve istemeden yanlıştır. Olgunlaşan ve aile durumunun bilincine varan çocuklar, kuralları kendilerine empoze edilen oyunlarda yetişkinlerle birlikte oynamaya başlarlar. Bu ve diğer psikolojik rahatsızlıklara sahip ailelerdeki çocukların içinde bulunduğu zor durum, özellikle yetişkinlerin inisiyatifiyle üstlenmekten korktukları rollerde açıkça ortaya çıkıyor. Gerçek dünyadaki rolü ne olursa olsun - olumlu ya da olumsuz - çocuğun biçimlenmiş özelliklerine olumsuz yansır, böylece kişi kendi öz saygısını ve sadece çocuklukta olmayanlarla karşılıklı ilişkileri vurgulama zahmetine giremez. , ama aynı zamanda yetişkinlikte de bir hurdaya dönüşür.

Ayrıca aile refahı gözle görülür bir olgudur ve geçici nitelikte olabilir. Tamamen varlıklı bir ailenin bariz ya da dezavantajlı aileler kategorisine girmesi çoğu zaman mümkündür. Bu nedenle aile rahatsızlıklarının önlenmesine yönelik çalışmaların istikrarlı bir şekilde yürütülmesi gerekmektedir.

Bu şekilde, bu aile, her şeyden önce aile, işlevsizdir çünkü üyeleri arasındaki bağlar kopmuştur: babalar, babalar ve çocuklar, bu ailede iyileşmenin merkezi olamayacak çatışmalar, ahlaksızlıklar var.

İşlevsel olmayan bir ailenin karakteristik özelliği olan iki temel eğilimi görmek gerekir: babalar ve çocuklar arasındaki fark.

Ailedeki sorunların en tipik nedenleri: alkolizm, ebeveynlerle diğer aile üyeleri arasındaki çatışmalar, babanın çocuğun maddi güvencesinin olmamasına yönelmesi vb. Manevi gelişiminiz hakkında, manevi gelişiminiz hakkında hikayeler var. Bütün sebepler birer birer katılmaya çağırılıyor.