"Letonyalı Henry, kroniğinin ikinci bölümünde (böl. "Kanun. Zborn." cilt I, sayfa 90), piskoposluğunun dördüncü nehrinde Levon Piskoposu Albert olarak, daha sonra 1202 baharında, birkaçını mahrum bırakarak Nimechchini'den (§ 1.) önce başkalarıyla birlikte ve başkalarıyla birlikte ayrıldığım hacılar, o zamanki dini Neumünster'den kardeş Engelbert olarak Riga'ya geldi (§ 2.) ve toplantılardan kısa bir süre sonra (§ 3.) katedral bölümünün valisi tarafından o zamandan beri transfer edildi Riga'ya (§ 4 -th), Albert'in Dynaminda'nın Sistersiyen manastırını nasıl ziyaret ettiğini ve kardeşi Toreide'li Theodoric'i başrahip olarak atadığını (§ 5) ifade ederek devam ediyor: § 6. Bu saat, kardeş Theodoric'in adını vererek, ihaneti ve gücün kitlelere dayandığını aktarıyor. paganların yanı sıra, inananların sayısını artırmak ve paganlar arasında kiliseyi korumak için, Papa III. Nicecentius'un Tamilyalıların statüsünü verdiği Mesih Ordusu Kardeşleri Tarikatı'nın meyankökünü ortadan kaldırdı ( tapınakçılar).
İlk bakışta, şu anki kronikleştiricinin anlatımı hatalı görünüyor, ancak ona daha büyük bir saygı duyulursa, insan bundan şüphe ediyor, özellikle de tarikatın kurucusunun kabuğu gibi diğer figürlerin kanıtlarına bakıldığında ve artık zamanı geldi. uyuya kalmak. Latsky'li Henry'nin, onun özel varlığından önce üzerinde çalışılan fikirler ve bilgilerini vahiylerden veya belgelerden alan bu fikrin bilgisi hakkında bize burada anlattıklarına saygı duymamak imkansızdır. Şey, onun ifadesini başka delillerle birlikte anmamak mümkün değil. Letonyalı Henry'nin ifadesi, önerdiği sıralamanın güvenilirliği konusunda şüphelere yol açıyor. Henry yalnızca VI. Bölüm'ün 4. Maddesinde değil, aynı zamanda Lifland'ı elinden alan (§ 1) ve henüz evine dönmeyen (VII, 1) yeni Piskopos Albert'in § 5'inde de ön nehre atlıyor. bir hanedan manastırı kurdu; Dahası var: Bu manastırın kuruluşu ve Theodoric'in başrahibi Henry'ye adanması hakkındaki haberler, daha sonra, önceki bilgilerine olan saygısını kaybetmeden ve açıklama yapmadan, hatta haberi bile olmadan, üç kez tekrarlanıyor. Tarihçinin (§§ 5 ve 6) bahsettiği bu "bu saatte" sözleri, tarikatın kurulduğunun manastırın uykuya dalmasıyla aynı anda olduğunu varsayarsak, o zaman kaderi doğru bir şekilde belirtmek için hiçbir şey oynanamaz. uyku. Manastırın bir saatlik uykusuna ve tarikatın kurulmasına karşı, manastırın bir piskopos tarafından kurulduğu, tarikatın ise tam tersine piskoposu olmayan kardeş Theodoric olduğu söyleniyor.
Vakanüvisin VI. bölümün 3., 5. ve 6. paragraflarını yazarken önünde katedral bölümünün kuruluş üç isminin yer aldığı Masum III'ün boğasının bulunduğunu düşünmemiz mümkündür. Hanedan manastırı ve düzeni aynı şekilde tahmin edebileceğiniz gibi, bir saatlik olup olmadığına da karar verilebilir. O zaman George'un konuşması bu kurşunun başka bir ifadesinden başka bir şey olmayacaktı. Ancak bu boğa, papalık başrahipliğinin kaderine dair göstergeler içerdiğinden, tarikatın belirlenen uyku saati için gerekli doğru bilgiyi sağlamıyor. Eğer belirlenmişse: Rome apud S. Petrum, IV idus Octobris, o zaman bu boğanın 1204'e kadar süreceği, 1202'ye kadar sürebileceği oldukça açıktır ve bu nedenle, daha önce inandığımız gibi, düzenin kurulması, Levonalı Albert'in yokluğunda ї, o zaman en erken 1202 baharı ile 1203 baharı arasındaki saatler arasındaydı ve en geç 1204 ortasıydı.
Latish Henry'nin tarihçesinde, Zamoyski el yazmasının arkasında, tarikatın kurucusu olarak Toreid'li kardeş Theodoric'in adı geçmektedir. Daha sonraki metinlerde, kronik, tarikatın kuruluşunu Piskopos Albert ve onun başrahibi kardeşi Theodoric'e (Dietrich) atfeder ve ayrıca Masum III'ün falında Albert, tarikatın kurucusu olarak anılır. Livonian Roman Chronicle ayrıca papanın Piskopos Albert'e "ruhani hayata" odaklanması için talimat verdiğini de ortaya koyuyor (ein geistliches Leben zu stiften, 595-600 ayetler). Hermann Wartberg, tarikatın kuruluşunu merhum Papa Innocent III'e atfeder, bu nedenle daha sonraki State Chronicle'a bu isim verilmiştir. Ancak, geriye kalan bu kanıtlar, geç yaklaşımlarına ek olarak, olup biten olgunun önceden yargılanması ve nasıl daha az - tamamen taraflı görüneceği nedeniyle pek inandırıcı değildir. Bu nedenle, Letonyalı Henry'nin ifadesi çalınamaz; bu, daha sonra Teoderik (Dietrich) olarak adlandırdığı piskoposlara merhamet eden ve hayatta zengin olacağı başka bir katılımcı Alberic tarafından da doğrulanmıştır.
Tarikatın kardeş Theodoric (Dietrich) tarafından kurulduğunu güvenilir olarak kabul edersek, ayin tarikatının kuruluşu gibi bu kadar önemli bir belgenin bizzat Albert tarafından değil, Alec tarafından kurulmuş olması son derece şaşırtıcı görünüyor. Bir şeyi daha kolay ödünç alan ben. kamp yeri Ancak sağ tarafta, bu kurgunun Levonia'lı Albert'in, Theodoric'in koruyucusu olarak varlığı nedeniyle oluşturulduğunu varsayarsak bu mantıklı olur. Theodoric'in iktidarla hareket etmesi pek mümkün değil. Büyük bir inandırıcılıkla, tarikatın kuruluşunun daha önce ya yalnızca Albert tarafından ya da aynı zamanda Theodoric tarafından tasarlandığı ve geri kalanların, Albert olmadan, bu planı daha yeni başlatarak düzeni dünyaya getirdikleri varsayılabilir. aksi takdirde, tarihçimizin belirttiği gibi, Mesih'in ayin düzeninin aktif kardeşlerini yerleştirmek (kurumsal), yani. sağdaki düzeni uyuyakalmış olmak."
II. Siparişin koçanı. Çok teşekkürler. Yönetimin temelleri.
"Hiç şüphe yok ki, ilk başta bu emir önemsizdi ve üye sayısı da fazla değildi. Ayrıca, emrin başlangıçta özellikle asil lakaplara sahip kişileri de kapsadığını da bilmiyoruz. Göreviniz." Hıristiyan kiliseleri ve Hıristiyanlığın ve düşmanlarının köklerinde ve coşkusunda.
Dolayısıyla tarikatın mevcut yapısında askeri ve dini olmak üzere iki unsur bulunmaktadır. Tarikatın geri kalan kısmı papa tarafından kiliseye kadar cezalandırılmadan önce, tapınak tarikatının (tapınakçılar) tüzüğü; Bu tüzük yerel zihinlere durgunluk getirdiği kadar aynı zamanda laik ve askeri yönetimin de temelini oluşturdu. Bu tüzüğe göre tarikatın kardeş-üyeleri üç kategoriye ayrılıyordu: rahip-biraderler, din adamları-biraderler ve hizmet-kardeşler. Bunların tepesinde, kendisine bir dizi alt düzey şef ve memurun emir verdiği tarikatın efendisi duruyordu. Kardeş-litsarlara, tapınakçı olarak hizmetlerinin özel işaretleriyle birlikte özel rütbeler verildi; sancakları altında savaştılar. Diğer iki kategorideki kardeşlere özel bir deri elbise verildi. Tarikat, bu Gönüllünün yatırıldığı piskoposluklardaki piskoposlar arasında uyku halindeydi. Koli 1207 ovmak. Tarikat kardeşlerinin sayısı önemli ölçüde arttı, Alman imparatoru ve imparatorluğun arazi sahibi olarak Piskopos Albert'e verdiği fethedilen toprakların bir kısmı üzerinde hak iddia ettiklerini ilan ettiler. Piskopos arazinin üçte birini ona vermiş ama o anda aslanı gözden kaybetmiş. Yeni piskoposlukların kurulmasıyla birlikte tarikat, piskoposlarının gözünde de benzer bir itibar kazandı ve kuruluşunun sonuna kadar çeşitli fetihlerle artan topraklara yavaş yavaş büyük topraklar ekledi. Tarikatın gücü arttıkça piskoposlara tabi olma arzusu da güçlendi. İmparatorun, hem piskopos tarafından alınan hem de bağımsız olarak fethedilen topraklarla ilgili Volodinia hakkındaki iddiasını araştırmış ve defalarca reddetmiş, ancak 12 37'den itibaren Cermen (Alman) Tarikatı'na katıldığında hala doğru hedefe ulaşamamış olan kaya babası, emirlerini titizlikle belirledi. Livonyalı piskoposlar."
III. Siparişi ve üyelerini adlandırın.
"Letonyalı Henry'de bulunan ve aynı zamanda mevcut papalık emirlerinde ve imparatorluk sözleşmelerinde de bulunan tarikatın üyeleri için en yaygın ve şüphesiz en doğru isim şuydu: "Fratres militiae Christi" veya kısaltılmış "Fratres" militiae" veya sıklıkla "de Livonia" ekiyle birlikte. Bu, "İsa'nın ayininin (ya da daha doğrusu ayin hizmetinin) kardeşleri" tarafından tercüme edilmiştir. Başlangıçta, ama aynı zamanda uzun zaman önce, "Milites Christi" adı ve aynı şekilde Tapınakçılara "Milites Dei" geldi, Alberich ve Arnold Lubeck kroniklerinde, Alman "Gottes Ritter" Livonya Roma kroniğinde buluştuğunda ve Rus "Tanrı'nın asilzadesi" Smolensk Mstislav ile Smolensk Mstislav arasındaki anlaşmada buluştuğunda ortaya çıkıyor. Tarihsel belgede 1229 yılında Visby ve Riga ve hatta Romalılaştırılmış kroniklerde ve Alman tarikatının kroniklerinde, adı, tarikatın arması ve pelerinlerinde bulunan kılıçtan alınmıştır. Tarikatın kardeşleri giderek daha yaygın hale geldi. Her ne kadar yeni orijinallerin çoğunda Letonyalı Henry'nin tarihçesi aynı yerde geçse de: "Fratres g ladiferi", bu bira açıkça daha sonra eklenen bir biradır. Adı ancak 16. yüzyılın ortalarında ortaya çıktı: "Frаtrеs ensiferi". Papa IX. Gregory'nin gerçek boğalarında tarikatın kardeşlerine "Fratres militia et templi de Livonia" veya "Fratres, templariorum ordinem in Livonia Profentes" adı verilmektedir. Bütün bu isimleri birinci derecedeki kardeşlerime, rütbeli kardeşlerime isimlendirmek isterim.
Tarikatın tüm kardeşlerinin belirlenmesi için, tarikatın tamamı bir şirket olarak, Dzherelakh'ta kenarların özel bir şekilde tanınması vardır. İmparator IV. Otto'nun bir fermanında “Conventus Christi militum” unvanını buluyoruz; İmparator II. Frederick'in tüzüğünde - “Magister domus militiae Christi”; Peter Duzburzky'nin Prusya tarihçesinde - “Magister de Ordine militum Christi”. Üstelik "ordo" kelimesi, yalnızca Papa III. Innocentius tarafından değil, aynı zamanda kendisine "ordo & collegium fratrum militiae Christi" takma adını veren tarikatın kendisi tarafından da doğumundan hemen sonra şirkete atıfta bulunmaktadır. Skrіz u dzherelah'ı arayın, tüm düzenin devam ettiği yere “Fratres militiae Christi” veya “Magister & fratres militiae (Christi)” veya “Magister militiae & fratres eius” denir. Sanki belirlenmiş bir şirketmiş gibi "Milis" kelimesine şaşırabilirsiniz, çünkü daha önce de belirtildiği gibi, onu "kişisel hizmet" olarak tercüme etmek daha iyi olmazdı. Bu nedenle, önemli düzeydeki yeni tarihçilerin şirketler olarak sadece "Lisarstvo" ifadesini kullandıkları doğru olamaz. Burada daha büyük bir anlam var ve o sırada Livonia'da emir öncesinde orada olmayan başka kişiler de vardı. Ayrıca, "Tarikatın Licarship" adı, kesin olarak söylemek gerekirse, her tarikata uygulanamaz, çünkü tarikatın tüm kardeşleri tarikatın söz yazarları değildi; Tarikatın sahiplerinden sadece birkaçı en önemli ve güçlü sınıf olsaydı, bazıları bir bütün olarak kabul edilir ve tüm şirketlere isimler verilirdi.
Güncel meselelerimizde, tüm şirketi bir tarikat olarak adlandırmak en uygunudur ve üyeleri tarikat kardeşler haline gelen Kılıçlılar Tarikatı'nın kendisi ve bunların arasında bölümler vardır: söz yazarlarının veya tarikat söz yazarlarının kardeşleri, rahiplerin veya tarikat rahiplerinin kardeşleri ve kardeşlerin veya ord'un askerleri.
IV. Sipariş Tüzüğü.
"Kılıççılar Tarikatı, Tapınakçılar Tarikatı'na bir tüzük olarak atandı. Tüzük, 1128 yılında ünlü Sistersiyen başrahip Clairvaux'lu Bernhard tarafından, St. Benedict Tarikatı Tüzüğü'ne dayanarak oluşturuldu ve Sistersiyen tüzüğü Yentsev; mevcut listede daha geç zamanlara ait birçok ekleme bulunmaktadır, ancak bunlar R. 1180'den önce sona ermez. 72 maddeden oluşan tüzüğün bu listesi, Latince ve Miraei deliciae ordinum equestrium (Köln 1613) sayfa 226'dan günümüze kadar olan kürek kemiğinin üst kısımları ve aynı zamanda V. F. Wielke'nin Tapınakçı Tarikatı'nın tarihi, cilt II (Leipzig, 1827. 8.), sayfa 203-222.
Mevcut Tarikat Tüzüğünün yanı sıra Tapınakçıların, 12. yüzyılda zaten Tüzüğe dahil edilmiş ve diğer dilsel hükümlerle genişletilmiş küçük raporlama mevzuatları da vardır. Tapınakçıların tüzüğünün bilinen tek orijinali, 13. yüzyılın sonlarına doğru pek çok eklemeyi içeren "Les retraits et les etablissements de la maison du Temple"dır. Provençal dönemeçlerden oluşan bu koleksiyon 31 bölüme ayrılmıştır. Almanca çevirisi Fr. Munter işe yerleştirildi: Statutenbuch des Ordens der Tempelherren (cilt I, Berlin 1794. 8). Bu çeviride, orijinalin dışında, sıralama, eski kanunun eksik paragraflarının uygun yerlerine kadar olan eklemelerden kitabın tamamına bölünme, bölünmüştür.
Latin Tarikatı Tüzüğü'nün, Kılıç Tarikatı'nın kardeşleri için bir tören görevi gördüğünden hiçbir şüphe duyamayız. Kötü kokunun 13. yüzyılın başlarından kaynaklandığı ve eski kanuna uymadığı sürece kılıç ustalarının aynı kanunları - Ketraitleri - takip etmeleri daha önemlidir, ayrıca bu kanunlar zengin kararnamelerin kanununu tamamlamaktadır. ana tüzüğün oluşturulduğu saatte henüz başlamamıştı ve ancak 12. yüzyılda ortaya çıktı. Yukarıda belirtilen alt görüşte yer alan ve bu durumda sadece baş pirinci paylaşmakla yükümlü olan kişi, saygı ve statüye tabi olacaktır.
V. Order'ın yeminleri.
Kim tarikatın kardeşi olmak isterse, hayatının geri kalanında bize peşinen borçludur, gelecek manastırın tarihi:
1) İşitme pratiği. Kardeşini, güçlü iradesini tam olarak ifade etmeye ve tarikatın efendisinin veya şefaatçisinin emirlerine çılgınca ve nankör bir şekilde itaat etmeye ve yerine getirmeye çağırır. Kardeş bu üstlerin izni olmadan tarikat hayatından ayrılmaya, ne çıkarmaya, ne de babalarına yaprak yazmaya cesaret edebilir. Babanın ailesinden gelen hiçbir emir, ustaya haber verilmeden kabul edilemez. Bu tarikat liderleri kalan bu kurala uymuyor.
2) Değerli eş, kardeşleri bir eşle seks yapmaktan korur. Kadının öpülmesini savunanlar, anneler ve kız kardeşler hariç, kadının görünüşüne saygılı bir şekilde hayran olunması tavsiye edilir.
3) Kardeş, yoksulluk nedeniyle annesinin otoritesine saygı göstermedi; Özellikle annemin izni olmadan yanımda kuruş taşımaya cesaret edemiyorum. Tarikatın bir üyesinin şirket olarak tarikata ait olabileceği veya olmasını bekleyebileceği her şey, kardeşi tarafından hediye veya emir olarak alınan her şey, sipariş yöneticisine veya sipariş bölümüne devredilebilir. Büyüklerin izni olmadan, kadınlar ve erkek kardeşler, en az öneme sahip olsa bile, bir başkasının konuşmasını değiştirmeye veya çıkarmaya cesaret edemezler. Zhoden'in erkek kardeşi, annesinin kalesini vazosu veya paravanıyla kilitlemeye cesaret edemiyor. Buna sadece daha pahalı hale gelecek olan kardeşler, usta ve komutan dahildir.
4) Tüm dini ve dini tarikatları, Tapınakçıları ve Kılıçlı Tarikatı'nı zorunlu kılan bu üç manastır, dördüncü bir manastırla desteklendi: tüm çabalarını kafirlere karşı mücadeleye adamak."
1. Vzagali.
"Tarikatın tüzüğü, tarikata katılmayı planlayan bireylerin, kabul edilmeden önce denetimli serbestliğe (Noviciat) tabi olmaları gerektiğini cezalandırsa da, bunun önemsizliği ustanın yargıcının önünde yatıyor, ancak bu kural Tapınakçılarla hiçbir zaman değişmemiş olabilir, Kardeşlerin - kılıç ustaları - ne kadar süre boyunca bunu yapmaya çalıştıkları bilinmiyor, ancak çok sayıda kardeşe olan ihtiyacın acil olduğu ve bu nedenle şüphesiz dağılmadan önce olduğu varsayılabilir. düzen - test saati zaten hızlı bir şekilde hissedildi Eriv, çünkü hemen savaşa girebilecek insanları ilk yıkayan kişi için daha önemliydi.
Guatrın erkek kardeşinin mevcut ve gelecekteki ilahi törenlerde bulunması gerekir, çünkü bu, yeni askerlik başkanının başka bir yerdeki görevlerini aşmaz ve vikonannym'leri Tom'da harikaysa veya ciddi şekilde hastaysa seçilir. Son akşamın başlangıcından (Complete) ilk yaraya (Prime) kadar, ekstrem durumlarda düveleri kırabileceğimiz için deri kardeşimiz derinlemesine temizliğe tabi tutulmak zorundadır. Duaların okunması, Kutsal Günlerin ve Paskalya Günlerinin tamamlanması vb. hakkında. Sipariş tüzükleri birçok raporlama kuralı içerir.
Kardeşler dünyayla bir bir yaşamaya, bir yandan da merak etmeye mecburdurlar. Eğer başkasına merhamet göstermek istersen, bu durumda onu cezalandırmakla suçlu olursun; Yardım etmekte başarısız olursa, üçüncü kardeşin huzurunda savunmasını tekrarlamakla, başarısız olursa, kongre toplantısında savunmasını tekrarlamakla yükümlüdür. Yaşlı ve zayıf kardeşlerin ihmal edilmesine, saygılı davranılmasına ve bedensel ihtiyaçlar için, kanunun izin verdiği ölçüde, onlardan daha az sert bir şekilde kurtulmalarına izin verilir. Hasta kardeşler özel ilaç odalarında yakından takip ediliyor; Sadece usta hastalık nedeniyle odasını kaybedebilir.
Bütün kardeşler tarikatın kalelerinde (kalelerinde) yurtlarında yaşıyorlar. Masada usta ve diğer patronların yanı sıra bir koku da var. Yemek sırasında kardeş rahip kutsal dersi okur, böylece kardeşler dualarını daha iyi saklayabilirler.
Kardeşlerin kıyafetleri basit ama farklı renktedir ve kategorilere göre değişir: beyaz, siyah veya kahverengi - ve kaba kumaş (burellum); Yani sadece bir yatak kullanmak kolaydır. Kozhen'in erkek kardeşi, sipariş standının rezervlerinden gereksiz konuşmaları kaldırıyor. Yıpranmış kumaşlar, sadece pis kokulu olanlar yenileriyle değiştirilecek, alt rütbedeki kardeşlere veya fakirlere verilecek. Bu yüzden askeri teçhizattan uzak durun. Kafadaki saçların kesilmesi gerekir ve sakal da kısa kesilebilir.
Memnun kardeşler hem manastırları hem de yoksulluk manastırı için ayrıldılar. Tüzük, açıklığı ve açıklığın kendisini uçan kuşlarla korumuştur; Ancak kardeş, uçan bir kuşla çayıra gittiğinde kardeşine eşlik etmeye cesaret edemez.
2. Halkın kardeşleri.
“Kardeşler ve tarikat sahipleri, Volodar tarikat kardeşlerinin ilk ve en önemli sınıfı haline geldi ve yalnızca onlar, en yüksek rütbeli ileri gelenler tarafından işe alındı.
Kutlayıcı olmak isteyen kimse, şu hükümlere yemin etmek zorundadır: 1) Kutlayıcı bir aileden gelmesi gerektiğine ve babasının kutlamacı olduğuna ve kendisi olacağına; 2) insanlarla meşru sevgili arasındaki fark nedir 3) arkadaşlıklar arasındaki fark nedir; 4) başka bir emir alana ve herhangi bir inisiyasyon alana kadar beklemek zorunda olmadığınızı; 5) madeni için ödeyemeyeceği şarapların içinde hiçbir borg bulunmadığını; 6) sağlıklı olduğuna ve herhangi bir gizli hastalığa yakalanmadığına karar verecekler, 7) üye olma yöntemiyle hediye kazanmadan veya hediye taahhüt etmeden Tapınakçılardan hiç kimseden suçlu olmadığına karar verecekler. onun aracılığıyla sipariş. Herkes memnun kalırsa aday emri yerine getirmekle yükümlüdür ve ardından seçilen bölümde derhal sıraya kabul edilecek ve usta şövalyelerin kardeşini kardeşinin üzerine koyacak ve ipi geçecektir. Aynı zamanda tarikatın kardeşine söz yazarı unvanı verilemediğinden, uzaktan söz yazarı unvanı kabul edildi. Yüzün kardeşi Kozhen, tüm ekleriyle birlikte dış düzeni düzenden uzaklaştırdı: bir kalkan, bir kılıç, bir liste ve bir sopa. Görevlinin hizmetkarlar için üç atı ve zırhlı bir taşıyıcısı vardı. Et küçük ama güzel ve lezzetlidir, ancak gereksiz süslemeler olmadan mümkün olduğu kadar basittir. Seçim, üst kısmında vizör bulunan uzun beyaz bir kaptan ve Tapınakçıların sol taraftaki göğüslerinde alt ucu üç yıl süren kırmızı bir haç taktığı özellikle korkutucu beyaz bir pelerinden oluşuyordu. Kılıçlı kardeşlerin beyaz pelerininde kırmızı bir kılıç ve onun üzerinde de Tapınakçıların haçı vardır. Kılıcın sesi yalnızca kılıç ustalarının kardeşlerini tapınak yetkililerinden rahatsız etmek için değil, aynı zamanda kokunun geri kalanıyla uyumlu olmadığını göstermek için de tasarlanmıştır.
3. Kardeş rahipler.
"Rahip kardeşler saflarına kabul edilmek için, rahip kardeşlerle aynı zihinlere sahip olmak gerekiyordu, örneğin yalnızca birinci ve dördüncü olanlar, çünkü onların din adamları ailesinden olmalarına gerek yoktu, ama pis kokulu bu kişiler için suçlular onlardı. Nyaty din adamlarının kabulünden önce Mizh Görünüşe göre manastırlar, kafirlere karşı mücadeleyle ilgili dördüncüyü de yayınladı.Söylenen mezmurların okunması ürochist'e ithaf edilmişti.
Rahibin usta olarak giydiği tarikatın kıyafeti, göğüslerinde kırmızı bir haç bulunan, sıkı ve tığ işi beyaz bir kaptandan oluşuyordu. Kardeşlerin sakalı, Mali Golit'in rahipleri. Düzene karşı mücadele etme ve mücadele etme hakkından mahrum kalma hakkı kokuyorlar. Ancak diğer suçlu kardeşler özellikle onlara saygı duyuyorlardı, sipariş için en iyi kumaşı alıyorlar, ustanın sorumlusu masasına oturuyorlar ve ilk önce ona hizmet ediyorlardı. Aynı kardeş, tarikatın rahibi dışında kimseye itirafta bulunmaya cesaret edemez ve ancak o zaman günahların affı iptal edilebilir.
Bu tarikat rahipleri arasında, tarikat kaleleri ve kulübelerinde konumlarını kutsayan, tarikat üyelerine kampanyalarda eşlik eden, kilisede rahip olarak tanınan, tarikat bölgelerinde bulunan ve az da olsa din adamlarını disipline etmek zorunda olan rahipler vardı. sipariş verin kardeşler.
4. Hizmet kardeşler.
Tubal vakayinamelerde ve tüzüklerde Kılıç Tarikatı'nın hizmet eden kardeşlerine "servi fratrura militiae" adı verilir ve toplu olarak "familia fratrum militiae" olarak adlandırılırlar; hizmet eden kardeşlere ise "famuli" veya "fratres servientes" adı verilir. Tapınakçılar: Kardeş kutlamacılar gibi kabul edilecekler, ancak koku kişisel aileden olamaz ve kokuyu alan kişi, kimsenin hizmetçisi veya kölesi olmadığını kabul etmek zorundaydı.
Kılıç Taşıyıcıları Tarikatı'nda ve Tapınak Yalancıları Tarikatı'nda görev yapan kardeşlerin iki bölüme ayrıldığı oldukça kesindir: zırhlı taşıyıcıların kardeşleri, fratres armigeri ve zanaatkarların kardeşleri, frat res. açıklıklar. İlkinden önce, Letonyalı Henry'nin kardeşlerin okları ve yaylı tüfekleri hakkında inanılmaz derecede ve çoğu zaman sırları vardı; Geri kalanlardan önce daha az insan vardı: nalbantlar, aşçılar, fırıncılar ve ev hizmetçileri.
Kardeşlerin üyelerinin cüppeleri koyu, siyah veya kahverengi renkte kaptandan (zırhçılar için - zincir postadan), kırmızı haçlı Tapınakçılar; Kılıç taşıyan kardeşlerin aynı kategoride bir kılıca sahip olması oldukça inanılmaz. Deride bacaklar düzenlidir ve kardeşlerde akciğerler kolaylıkla oluşur. Geri kalanlar da kutlama yapanlar ve rahiplerle aynı masaya oturuyor, her türlü ilişkide onlara kardeş gibi davranıyorlardı. Kardeş sulh hakimleri, askeri seferlerde önlerine çıkan, konuşmalarını yapan ve atlarını yönlendiren zırh taşıyıcılarını onlardan uzaklaştırdı.
5. Emirle kardeşlik.
Kılıççılar Tarikatı üyelerine ve Tapınakçılara yapılan muamelenin yanı sıra, geçimini sağlamayan ancak Tarikatın nimetlerinden yararlanan diğer üyelere de Konfratrelerin kardeşleri muamelesi yapıldı. Onlardan önce dost canlısı kardeşler birbirleriyle yakın temas halinde yatıyorlardı. Riga kasabalısı, tüm iyi ve kötü şeylerini yanında götürdüğü için "tarikata katılma" hakkını kazandı. , tarikatın cenazesinde, panachida töreninde vb. Bu tür silah arkadaşlarının tarikattan herhangi bir zamanda içeri girmelerinin engellenmediği ve ardından katkıda bulunulan ana paranın bir kısmında açık bir kaybın olduğu açıktır. .
Rahipler Minör Capuchin Tarikatı (lat. Ordo Fratrum Minorum Capucinorum), Capuchin Kara Tarikatı, Fransiskan Gilk'i; İlk başta, tarikat üyelerinin giydiği Gostrokintsian başlığına ulaşan takma adla dalga geçiyorsunuz. Temeller 1525 rub. … Vikipedi
Fratres militiæ Christi Livoniae Livonya İsa Savaşçıları Kardeşliği Rik Düzeni Druk'u 1202 1237 Ülke İtaati Papa ... Wikipedia
Pauperes, Christi Templique Solomonici İsa'nın Şarkı Sözleri Düzeni'nin yanı sıra Solomon Tapınağı Druk Şarkı Sözleri Düzeni'ni Rik kalıplama Düzeni'ne yakl. 1119–1312 Ülke İtaati Papa ... Wikipedia
Malta Nişanı'nı benimseyin Malta Nişanı'nın arması Malta Nişanı (« Kudüs Nişanı Hospitallers"), St. John, Kudüs, Rodos ve Malta, İtalya'nın Egemen Askeri Hastane Düzeninin resmi adı. Sovrano militare... ... Vikipedi
Pauperes, Christi Templique Solomonici İsa'nın Şarkı Sözleri Düzeni'nin yanı sıra Solomon Tapınağı Druk Şarkı Sözleri Düzeni'ni Rik kalıplama Düzeni'ne yakl. 1119–1312 Ülke İtaati Papa ... Wikipedia
- [nagorod] isim, m., upot. tesviye. sıklıkla Morfoloji: (değil) ne? sipariş, neden? emir, (bach) ne? sipariş, ne? sipariş, ne hakkında? sipariş hakkında; pl. Ne? sipariş, (hayır) ne? emirler, neden? emirler, (bach) ne? sipariş, neden? emirler, ne hakkında? siparişler hakkında... ... Dmitriev'in Tlumachny Sözlüğü
Doğum kayaları 1099 reklam. saat Siparişi… Vikipedi
Aziz Dominik Dominiklileri, Dominik Tarikatı, Rahip Vaizleri Tarikatı (Ordo fratrum praedicatorum, OP), gayri resmi olarak Rab'bin Köpekleri, Katolik Kara Tarikatı, İspanyol Çeçen Aziz Dominic tarafından kurulmuştur. Sıra 1 Organizasyon 2 … Vikipedi
Kitabın
- Kılıçlıların Rusya'ya karşı emri. Skhid'e karşı ilk Alman kampanyası Mikhailo Bredis. 13. yüzyılın başında Alman liderler, yeni toprakları yağmalamaya ve gömmeye hazır olarak Baltıklara çıktı. Bu, "Skhid'e yönelik askeri saldırının" ilk kolu olan Kılıçlıların Düzeni'dir.
Güçler kuruldu ve iradelerini Avrupalı hükümdarlara dikte ettiler. Ayin emirlerinin tarihi Srednyovichi'de başladı ve bugüne kadar bitmedi.
Tapınakçıların Düzeni
Siparişin başlangıç tarihi: 1119 r_k.
Tsikava gerçekleri: Tapınakçılar, Tapınakçılar, hikayeleri ve gizemleri neredeyse hiçbir kitap ve filme adanmayan, en bilinen ayin tarikatıdır. “Jacques de Molay'ın laneti” konusu komplo teorisyenleri tarafından hâlâ aktif olarak tartışılıyor.
Tapınakçılar, Filistin'den sürüldükten sonra finansal faaliyetlere yöneldiler ve tarihin en zengin tarikatı haline geldiler. Çekler kazandılar, kârlı, öfkeli işler yürüttüler ve Avrupa'nın başlıca alacaklıları ve iktisatçıları oldular.
13 Haziran 1307 Cuma günü Fransa Kralı IV. Philip'in emriyle tüm Fransız Tapınakçıları tutuklandı. Sipariş resmen yasaklandı.
Tapınakçılara yalan deniyordu - haçlara tüküren, birbirlerini uygunsuz bir şekilde öpen ve sodomi uygulayan konuşulan İsa Mesih. Geriye kalan noktanın "kanıtında", Tapınakçıların amblemlerinden birini hatırlamak gelenekseldir - bir at üzerinde oturan ve tarikat üyelerinin umursamazlığının bir sembolü olarak hizmet eden iki zavallı kişi.
Cermen Düzeni
Siparişin başlangıç tarihi: 1190 rupi
Tsikava gerçekleri: Cermenlerin sloganı “Yardım et, koru, öldür”. En başından beri, hastalara yardım etmek ve Alman vatandaşlarını korumakla meşgul olmaya başladı ve 13. yüzyılın başları başladı. askeri tarih Emir, Baltık devletlerinin ve Rus topraklarının genişletilememesiyle ilişkilendirildi. Bu testlerin sona ermesi, bildiğimiz gibi, çok uzakta değil. Cermenlerin "kara günü", 1410'da Polonya ve Litvanya Büyük Dükalığı güçlerinin Yoksulluk Tarikatı'na devredildiği Grunwald Muharebesiydi.
Muazzam askeri hırsları azaltan Cermen Düzeni 1809'da yenilendi. Bugün hayır işleriyle ve hastaların bakımıyla meşgulüz. Mevcut Cermenlerin karargahı Vidnya yakınlarında bulunuyor.
Ejderha Nişanı
Siparişin başlangıç tarihi: 1408 r_k.
Tsikava gerçekleri: Ejderha Tarikatı resmi olarak Ugric bölgesinin kralı Lüksemburglu Sigismund I tarafından kuruldu, ancak Sırp folklor geleneği efsanevi kahraman Milos Obilic'i kurucusu olarak görüyor.
Tarikatın üyeleri, çember şeklinde yanan, kırmızı haçlı altın bir ejderhanın resimlerinin yer aldığı madalyonlar ve pandantifler taktılar. Tarikattaki soyluların aile armalarında, arma ile çerçevelenmiş bir ejderha görüntüsü vardı.
Ejderha Tarikatı, tarikata üye olarak kendi adını alan efsanevi Kazıklı Voyvoda'nın babası Vlad II Dracul'u da içeriyordu; dracul, Rumence'de "ejderha" anlamına gelir.
Calatravi Nişanı
Siparişin başlangıç tarihi: 1158 r_k.
Tsikava gerçekleri:İspanya'da kurulan ilk Katolik tarikatı Calatrava kalesini savunmak için oluşturuldu. 13. yüzyılda İspanya'nın en güçlü askeri gücü haline geldi ve 1.200 ila 2.000 askeri sahaya çıkarabildi. Chiron ve oğlu için en büyük gelişme döneminde, tarikat 56 komutanlığı ve 16 başrahibi kontrol ediyordu. Tarikat için 200.000 kadar köylü çalışıyordu ve net nehir gelirinin 50.000 düka olduğu tahmin ediliyordu. Genel olarak Tarikatın tam bağımsızlığını protesto etmek. Ferdinand ve Isabella zamanlarına kadar uzanan büyük usta unvanları İspanyol kralları tarafından her zaman giyilirdi.
Misafirperverler
Siparişin başlangıç tarihi: 1099 roku'ya yakın.
Tsikava gerçekleri: Seçkin Tarikat, Misafirperverler, Maltalı Lisans Sahipleri ve Ioanlılar, hastane ve Vaftizci Yahya Kilisesi onuruna resmi olmayan isminden vazgeçen en eski ruhani ayin tarikatıdır. Diğer tarikatların yerine, konukseverler acemi eşleri işlerine kabul ettiler ve tarikata katılan tüm erkeklere asil bir unvan verildi.
Üyeler Orta Çağ'da aynı prensibe göre bu şekilde bölündüğü için düzen uluslararasıydı. Tsikavo, ne Sloven dilleri Almanca diline çevrildi. Tarikatın 72. Büyük Üstadı Rus İmparatoru Birinci Pavlo'ydu.
Açgözlülük eksikliğine rağmen Hospitallers en zengin lirik tarikatlardan biriydi. Napolyon'un Malta'da defnedildiği saatte Fransız ordusu, Majesteler Nişanı'na üç düzine milyon lira verdi.
Kutsal Kabir Nişanı
Siparişin başlangıç tarihi: 1099 RUR
Tsikava gerçekleri: Bu güçlü düzen, Birinci Haçlı Seferi ve Kudüs Krallığı'nın ortaya çıkışı sırasında yaratıldı. Bu kral tarikatın tacında duruyordu. Tarikatın misyonu Kutsal Kabir'i ve Filistin'in diğer azizlerini korumaktı.
Uzun bir süre Tarikatın Büyük Üstatları Romalı Papalardı. Ancak 1949'da unvan Vatikan Curia üyelerine devredildi.
Karar bugün yürürlükte. Dünyanın her yerindeki üyeleri kraliyet ailelerinin, iş adamlarının, siyasi ve bilimsel elitlerin temsilcileridir. 2010 yılı itibarıyla tarikatın sayısı 28.000'i aşmıştır. Merkezi Roma'da bulunmaktadır. 2000'den 2007'ye kadar olan dönemde sipariş için faydalı projelere 50 milyon doların üzerinde para harcandı.
Alcantara Nişanı
Siparişin başlangıç tarihi: 1156 r_k.
Tsikava gerçekleri:İspanya'daki San Julian de Peral sınır kalesindeki Moors'un korunmasına yönelik bir ortaklık olarak yaratım düzeni. 1177'de ortaklık Lycear Tarikatı'na dahil edildi; Moors'a karşı sonsuz bir savaş açacağına ve Hıristiyan inancını koruyacağına söz verdi.
Kral Alfonso IX, 1218'de Alcántara'nın koltuğunu yeni bir isimle tapulaştırdı ve devraldı. İspanya'nın 1808'de Fransızlar tarafından işgal edilmesinden önce, Volodya Tarikatı'nın 53 kasaba ve köyden oluşan 37 ilçesi vardı. Tarikatın tarihi değişimlerle doluydu. Zengin ve fakirlerin çoğu yakalanıp yeniden sevildi.
İsa'nın emri
Siparişin başlangıç tarihi: 1318 r_k.
Tsikava gerçekleri:İsa Tarikatı, Portekiz'deki Tapınakçıların yasal koruyucusuydu. Tarikat aynı zamanda Üstadın ikametgahı haline gelen Tomar kalesinin adından dolayı Tomar olarak da anılır. En ünlü Tomar sakini Vasco da Gama'dır. Gemilerinin pencerelerinde İsa Tarikatının sembolü olan kırmızı bir haç bulunmaktadır.
Tomarch'lar, Portekiz'deki kraliyet gücünün ana direklerinden biriydi ve elbette, Yüce İsa Nişanı'nı ödüllendirmeye başlayan Vatikan'ı yönetmeyen sekülerleşme düzeniydi. 1789'da Buv Tarikatı'nda artık sekülerleşme vardı. 1834 yılında bu şeridin millileştirilmesi gerçekleşti.
Kılıçlıların Nişanı
Siparişin başlangıç tarihi: 1202 r_k.
Tsikava gerçekleri: Tarikatın resmi adı “İsa'nın Savaşçılarının Kardeşliği”dir. Tarikat üyelerine, pençeli Tapınakçı haçının altındaki kılıç pelerinlerinin üzerindeki resimlerden dolayı "kılıç taşıyıcıları" lakabı verildi. Ana odak noktası Skhidnaya Baltık bölgesinin cenazesiydi. 1207 yılında gömülü toprakların 2/3'ü tarikatın yetkisi altına girdi.
Kılıççıların benzer şekilde genişletilmesine yönelik planlar Rus prensleri tarafından başlatıldı. 1234'te Omovzha Muharebesi'nde kutlamalar Novgorod prensi Yaroslav Vsevolodovich'in fakir yenilgilerini öğrendiler ve ardından Litvanya, Rus prensleriyle birlikte tarikatın topraklarında sefer yapmaya başladı. 1237'de Litvanya'ya karşı yapılan son Haçlı Seferi'nden sonra kılıç ustaları Töton Tarikatı'na katılarak Livonya Tarikatı adını aldılar. 1561'de Livonya Savaşı'nda Rus birlikleri tarafından yenilgiler yaşandı.
Aziz Lazarus Nişanı
Siparişin başlangıç tarihi: 1098 r_k.
Tsikava gerçekleri: Aziz Lazarus Tarikatı dikkate değerdir çünkü başlangıçta Büyük Üstad da dahil olmak üzere tüm üyeleri cüzamlıydı. Tarikat adını uyku yerinden almıştır - Aziz Lazarus hastanesinin adından sonra, duvarların yakınında inşa edilmiştir. Kudüs.
Emrin adı “revir” ismine benzer. Tarikatın mensuplarına “lazaritler” de deniyordu. Sembolleri siyah bir cüppe veya pelerin üzerinde yeşil bir haç haline geldi.
Askeri üye olmadan emri tamamladım ve cüzamlılara yardım etmenin yanı sıra yalnızca faydalı faaliyetlerde bulunarak 1187'nin başından itibaren hastaneler askeri operasyonlarda yer almaya başladı. Kokular şolomsuz biyadan geliyordu, cüzzam ihbarları düşmanlara yol açıyordu. O zamanlar cüzam hastalığına saygı duyuluyordu ve Lazarlılar'a "canlı titrek ışıklar" deniyordu.
17 Haziran 1244'teki Forbia Muharebesi'nde tarikat, gücünün çoğunu harcamıştı. özel depo Haçlıların Filistin'den sürülmesinden sonra Fransa tarafından kontrol altına alındılar ve bugün burada hayır işleri yapıyorlar.
Yerel Baltık ve Finno-Ugric kabilelerinin vaftiziyle yönetilen Kılıçlılar Tarikatı, gömülü topraklarda kaleleri, kiliseleri ve manastırları yeniden inşa ederek başarılı bir fetih politikası başlattı. Burada Haçlılar sadece Baltık ve Finno-Ugric kuvvetlerinin savaşlarıyla değil, aynı zamanda Baltık Savaşı'nda paniğe kapılan Slav güçlerinin (Novgorod, Pskov, Polotsk) ekipleriyle de savaşmak zorunda kaldı. Tim, 1220'lerin ortalarına kadar kılıç ustaları mevcut Letonya ve Estonya topraklarının neredeyse tamamını fethederek burada kendi güçlerini yarattılar.
Litvanya kabileleri bağımsızlıklarını savunmaya başladı. 13. yüzyılın ortalarına kadar, 15. yüzyılın başlarına kadar günümüz Belarus topraklarının Litvanya topraklarını, Ukrayna'nın çoğunu ve Rusya'nın batı bölgelerini egemenliği altına alan Litvanya Büyük Dükalığı kuruldu. ї. Litvanyalı prensler defalarca Volodyalı kılıç ustalarına saldırdılar; bazen Rus prensleri, Livler ve Semigallyalılarla ortak dava yürüttüler. 1236'da Papa Gregory IX, Hıristiyanların Litvanya'ya karşı kampanyasını duyurdu. Aynı günün 22'sinde, Sauli Muharebesi'nde (Litvanya'nın dokuz Siauliai kasabası), mevcut Litvanyalıların ve Letonyalıların ataları birleşerek Haçlıların ordusunu yendiler. Kılıçlıların Büyük Üstadı Volguin von Namburg'un kendisi öldürüldü. Siteden materyal
Töton Tarikatı ile birleşmiş
Kılıçlı Tarikatı'nın 1237'de zayıflaması, Cermen Tarikatı'nın Büyük Üstadı'nın yüce yönetimine teslim oldu, ancak bağımsızlıklarını kurtardı. Bu saatten itibaren Livlerin kendisi tarafından fethedilen kadim topraklarının keşfine çağrıldı. Livonya Düzeni.
Rab'bin Tahtı'nı gömen Müslümanlara yönelik Haçlı Seferleri fikri, Avrupalı feodal beylerin ilerlemesi gibi hemen hemen her türlü fetih veya papalık papazının yararına olan herhangi bir ilerleme için mucizevi bir şekilde uygundu. Avrupa'da İsa'nın Haçlı Seferleri böyle başladı. Koku hem Albigenslilerin ruhuna uygun olarak sapkınlara hem de Birleşen Avrupa'nın paganlarına yönelikti. Almanlar benzer Baltık topraklarını fethetti. Bu bölgelerin Hıristiyanlaştırılması Roma tarafından işgal edildi. Haçlılar Asya'da Sarazenlere karşı savaşırken, meslektaşları zaten Baltık'ta savaşıyordu. Burada halk, tıpkı Filistin'deki "İsa'nın askerleri" gibi, Papa'yı en ayrıcalıklı kişi olarak görüyordu.
1200 ovmak. Canon Albert, Dvina Nehri'nde Alman haçlılarla buluştu. Liv kamplarını parçalayan Almanlar, kalelerini burada, Riga'da kurdular. Albert yerel bir piskopos oldu. 1202'de kılıç taşıyıcılarının din adamları ve ruhban düzeni uykuya daldı. 1207 ovmak. Kılıç ustaları gömülü toprakların üçte birine sahip olma hakkını elde etti. (Diğer kısım Rizka, Ezel, Derpt ve Courland piskoposları tarafından yönetiliyordu.)
Annesinin ahlaki açıdan istikrarlı bir orduya sahip olabilmesi için kilisenin emirlere ihtiyacı vardı. Tarikat mensupları değere, yoksulluğa ve dinlemeye hayat verdiler. Ana odak noktaları Hıristiyanlığın yayılması ve "paganlara" karşı mücadeleydi. Tarikatın yanında Büyük Üstat (Büyük Üstat) duruyordu ve Toprak Efendileri iller tarafından kuşatılmıştı. Açık hiyerarşi ve disiplin, dini sağduyu, Tata'nın mali ve hukuki desteği, Volodymyr Tarikatlarından gelen ana kardeşlerin geçişi, onların bölgenin değerini istemelerine ve büyük servet toplamalarına izin verdi.
Tapınakçıların ve Hastanecilerin yönetimi altındaki Kılıç Taşıyıcıları, yerel piskoposun emri altındaydı ve ondan bağımsızlık için sürekli savaşmak istiyorlardı. Üzerinde kırmızı kılıç ve haç resimleri bulunan beyaz pelerinler giymişlerdi. Tarikatın efendisinin ikametgahı Wenden Kalesi'ydi (bugünkü Letonya'da Cesis). Halk Livlerin, Estlerin, Latgallların, Zemgalilerin ve diğerlerinin toprakları için savaştı. 1229 ovmak. Piskopos Albert öldü. Zaten Kılıçlılar Tarikatı'nın ustası olan Falkwyn, güçlü piskoposlar arasındaki konumundan kurtulmaya ve tarikatları birleştirmek için Hermann von Salze'yi kurmaya karar verdi. Bunun nedeni özellikle piskoposla yaşanan mücadele değildi. Cermen Düzeni önemli ölçüde daha fazla popülerlik kazandı ve aralarında kuru arazi bulunan Nimechchina'ya daha yakın bir yerde bulunarak kalıcı takviyeleri kaldırdı. Kılıçlı Tarikat Şövalyeleri görevlerine zorla yeni askerler getirdiler, yerel halklarla yapılan savaşlarda ağır kayıpların farkına vardılar ve Alman Livonia'nın payının sürekli olarak dengede kaldığını fark ettiler. Lütfen ikna olmuş olarak Folkwyn Salze'nin önerisini kabul edin ve uygun disiplinden yoksun olmayanları inceleyin.
Biraz sonra Baltık ülkelerinde faaliyetlerine başlayan Töton Tarikatı, daha sonra Üçüncü Haçlı Seferi'nin başlangıcında kılıç taşıyıcıları ortaya çıktı. Lübeck'li tüccarlar, daha önce yaralı Almanlardan bahsettikleri gibi, bir tıp kardeşliği oluşturdular. 1198 ovmak. Bu organizasyon, Meryem Ana'nın manevi ve dini Töton Tarikatı'na dönüştürüldü. Cermenler siyah haçlı beyaz pelerinler giyerlerdi. Tarikat, Haçlı Seferi'nin bitiminden sonra dağılmadı, ancak faaliyetlerini Avrupa'ya devretti. 1211'de Ugric Cermenlerin prokhannayasında. Krallığın sınırlarını Polovtsyalılardan ele geçirmek için Semigrad'da hüküm sürdü. 1220'de Kral Andrew II, Cermenlerin Ugorshchina tarafından daha fazla tercih edilmesi ve onları ülke dışına sürmesi nedeniyle el değiştirdi.
1226 ovmak. Mazowiecki'li Polonyalı prens Konrad, Büyük Üstat Herman Salz'a geri dönerek, Helmin ve Dobrin bölgelerindeki Vistula'ya yerleşme ve Conrad'ın turbo yakan Prusyalılara ve Litvanyalılara karşı bu akılla savaşma emrini vermesini istedi; emir ilerlemelidir. Bu gerçekten de prens açısından ölümcül bir darbe olurdu. Polonyalılar, 20. yüzyılın ortalarına kadar uzlaşmaz bir mücadele yürütmek zorunda kalacakları insanları kendilerine çağırdılar. 1230 ovmak. Salce, Helmin bölgesinden lysar avını gönderdi - Prusya topraklarının çarpık fethi başladı. 1231 ovmak. Cermenler Vistula'nın sağ kıyısına geçtiler ve burada kaleler inşa ettiler: Thorn (Torun) ve Kulm (Chelmno).
1234 ovmak. Cermen Tarikatı, özellikle tarikatın efendisi haline gelen Papa'ya haraç ödeme yükümlülüğü nedeniyle Papa'nın tüm Prusya ve Kulm topraklarıyla Volodinia hakkını iptal etti. Teşkilat gerektiği gibi haraç ödedi, ancak Tata'nın onun üzerindeki gücü nominal değerinden yoksun bırakıldı. Papa Nezabar oy kullandı Khrestovy yürüyüşü Prusyalılara karşı. Koku tamamen 1283 r'ye dayanıyordu. Yetenekli bir politikacı ve diplomat olan Salze Nişanı Büyük Üstadı, Cermenlerin konumunu güçlendirmeye önemli bir katkı yaptı. Her türlü sertifika ve ödülü aldınız ve Alman İmparatoru Frederick II, Roma Papası. Bunların ve diğer süpereklerin yükseliş saatinde düzenli olarak Teutonian'dan arabulucu olarak sordular. Zaltse, İmparatorluk Konseyi'nde prens olarak yer aldı.
13. yüzyılın 40'lı yıllarının başında. Cermenler Pomesania, Pogesania, Warmia topraklarında ve Batı Prusya kıyılarında gelişti. Ayrıca Slovenya, Almanya, Çek Cumhuriyeti, Avusturya, Romanya ve Yunanistan'daki toprakları ve kaleleri işgal ettiler. Vistula, Dvina ve Neman nehirlerinin kolları Almanların elindeydi ve tüm Baltık ticaretinin önemli bir kısmı onların kontrolü altındaydı.
Bu insanlar Ruslar ve Litvanyalılar tarafından verilen desteği duydular. Geri kalanlar Prens Mindovg'un yönetimi altında birleşti ve güçlerini güçlendirdi. 22 Versny 1236 r. Sauli (Šiaulia) savaşında Litvanyalılar kılıçlıları yendi. Savaşın başarısı, Zemgalli birliklerinin Litvanya tarafına zamanında geçişinden kaynaklanıyordu. Kılıçlıların Efendisi Faulkwin Winterstatten, Saul için öldü ve tarikata yapılan harcamalar önemliydi. Geriye kalan 30 yılda kazandıkları neredeyse her şeyi harcayan Almanlar, Dvina'nın sonunda atıldı. Bu yenilgi iki tarikatın birleşmesine sebep oldu. Papa'nın huzurunda bir kılıç ustası heyeti bitmek bilmeyen iniltilerle Roma'nın üzerine indi. Papalık curia'sının aktif kısmında yaşanan sıkıntılı müzakereler sonucunda bugün Kılıçlılar Tarikatı ile Cermen Tarikatı'nın birleşmesi konusunda anlaşmaya varıldı. Anlaşma 14 Mayıs 1237'de imzalandı. Papa Gregory IX'un Roma yakınlarındaki Viterbo'daki ikametgahında. Kılıçlı Tarikatı, Cermen Tarikatı'nın özerk bir parçası haline geldi - Livonya Tarikatı, efendisi Cermen Tarikatı'nın Kara Efendisi oldu (Herman Balcke, Cermen oldu). Livonya Tarikatı'nın idaresinde Letonya ve Estonya'da daha önce gömülü olan topraklar gömülmüştür. Livonyalı toprak amirinin ve Rıza başpiskoposunun emri altında olduğu kişi.
