Fyodor İvanoviç Tyutçev'in en popüler, tanınmış ve tanınmış eserlerinden biri “Çim koçanındaki fırtınayı seviyorum…” ayetidir. Şairin çoğu eseri gibi bu şaheser de özel, benzersiz bir üslupla öne çıkıyor.

Yazar eserine şu başlığı verdi: bahar fırtınası"Ale okuyucularınızı tanımlayın ve ilk sırada kendinizi sevin. Şaşırtıcı değil. Canlanmayla ilişkilendirilen bu saatte yağmurlar, fırtınalar ve seller gelir.

Tyutchev, doğadaki ve ruh halindeki tüm değişiklikleri çok ince bir şekilde hissetti ve bunları ayrıntılı olarak tanımlayabildi. Baharı severek şarkı söylüyor, lirik eserlerinin çoğunu bu konuya ayırıyor. Şair-filozof için bahar, gençliği ve gençliği, güzelliği ve çekiciliği, yenilenmeyi ve tazeliği simgeler. Bu nedenle “Bahar Fırtınası” umudun ve sevginin yeni, görünmez bir güçle, daha büyük ve daha basit bir yenilenmenin gücüyle doğduğunu gösteren bir şiirdir.

Şair hakkında küçük şeyler

Şair-filozofun, çocukluğu geçtikten sonra 1803 sonbaharında Ovstuge'de doğduğu anlaşılıyor. Sonuçta popüler şair tüm gençliğini başkentte geçirdi. En başından beri sadece ev hekimliği aldı ve ardından başarılı bir şekilde iyi çalıştığı Moskova Üniversitesi'ne gitti ve ardından edebiyat bilimleri adayı derecesinden mezun oldu. Daha sonra Fedir Tyutchev, genç yaşta edebiyata tutkun oldu ve ilk yazılı araştırması üzerinde çalışmaya başladı.

Şiire ve edebi hayata ilgi, hayatı boyunca bir diplomatı tüketir. Tyutchev'in 22 yıl boyunca Anavatan sınırlarının çok ötesinde yaşadığı ve yalnızca Rusça şiirler yazdığı gerçeğinden yılmadı. Fedir İvanoviç uzun zaman önce o saatte Münih'te bulunan diplomatik misyonun resmi görevlerinden birini devraldı. Ale, şiirsel eserlerinde Rus doğasını tasvir eden lirizme saygı göstermedi. Ve eğer okuyucu Tyutchev'in ayetini derinden anlarsa, o zaman kişinin kilometreler ne olursa olsun tüm ruhu ve kalbiyle her zaman babasının dinine bağlı kalacağını yazdığını anlar.

Hayatı boyunca şarkı söylüyor ve dört yüze yakın tamamlanmış eser yazmış. O sadece bir diplomat ve şarkıcı değildi. Fedir İvanoviç, Nimechchina'dan şair ve yazarların eserlerini tercüme etmek için kesinlikle acısız bir şekilde çalıştı. İster kendi eseri olsun, ister yazarının eseri olsun, ister çevirisi olsun, her zaman uyum ve tutarlılığa meydan okur. Yazar, eserleriyle insanların, doğanın bir parçası olan şeyleri her zaman hatırlamakla yükümlü olduklarını doğruladı.

Tyutchev'in şiirinin tarihi: "Çim koçanındaki fırtınayı seviyorum..."

Tyutchev'in "Çim koçanındaki fırtınayı seviyorum..." şiirinin birçok seçeneği var. Yani bunun ilk versiyonu şair tarafından 1828 yılında Nimeççina'da yaşarken yazılmıştır. Rus doğası sürekli olarak ince söz yazarının gözünün önündeydi ve o bunun hakkında yazmaktan kendini alamadı.

Ve yazarın kendisine göre, Almanya'da bahar başladığında, iklim ve hava değişmeye başladığından ve her şey zirveye doğru gittiğinden, diğer yerlerdeki baharla pek benzerlik yoktu. Şarkı sözü yazarı en güzel detayları tahmin etti: Sağ taraftan uzakta olan insanlar için yararlı olan garip bir dere, şiddetli sağanak yağmur, ardından yollarda çamurlar oluştu ve tabii ki yağmurdan sonra eğlence, dedi Xia, güneşin ilk değişimiyle. Veselka, iyileşmenin ve zaferin sembolü olarak.

Eğer bir söz yazarı ilk kez Versh'in baharında “Çim koçanı üzerindeki fırtınayı seviyorum…” diye yazdıysa, o zaman küçük “Galatea” dergisinde bu kimin ağzında yazılacaktır. Şimdi bile bentezhilo şarkı söylüyor ve yirmi altı kaderden sonra tekrar bir başkasına dönüyor. İlk kıtayı biraz değiştiriyor ve bir kıta daha ekliyor. Bu nedenle, bizim saatimizde Tyutchev versiyonunun yayın kurulu popülerlik arıyor.

Çim koçanındaki fırtınayı seviyorum
İlkbahar geldiğinde, ilk kasvetli,
yak bi shvidshimi ta gryuchi,
Gurkoche mavi gökyüzünde.

Gürkit gençlik makyajı,
Tahtanın aksı patladı, testere uçtu,
İnci panoları asıldı,
Ve son olarak iplikleri yaldızlayın.

Motor akışı yanıyor,
Tilki kuşların sesine engel olamıyor
Ve ormanın gürültüsü ve Nagorny'nin gürültüsü -
Herkes neşeyle gök gürültüsünü yankılıyor.

Diyeceksiniz ki: Hebe sarsıldı,
Bir yaşındaki Zeus'un kartalı,
Gökten gelen gürleyen bir kadeh,
Gülerek parayı yere döktü.

Tyutchev'in şiirinin konusu "Çim koçanındaki fırtınayı seviyorum..."

Yazar, bahar aylarında sıklıkla yaşandığı gibi, şiirinin ana teması olarak fırtınayı seçiyor. Bir söz yazarı için böyle bir ilerlemeyle, yaşamın dönüşümleriyle, değişimlerle, yeni ve eski halklarla, yeni ve tatminsiz düşünce ve görüşlerle ilişkilendirilir. Artık durgunluğa ve kötü hava koşullarına yer yok.

Şair-filozof sadece doğanın ışığına gitmez, bu alışılmadık ve güzel ışık insanlarla her zaman etkileşime girdiğinden, onsuz var olamazlar. Tyutchev bu iki dünyada - insan ve doğa - pek çok tuhaf durumu biliyor. Şair için bahar, duyguların, duyguların ve insanların şiddetli ruh halinin uçuşudur. Titriyor ve inanılmaz derecede güzel görünüyorlar ve yazar için bile bahar gençlik ve güç, gençlik ve yenilenme ihtiyacı anlamına geliyor. Bunu açıkça ilan ediyor ve şarkı söylüyor, bu da kuşların ne kadar tatlı şarkı söylediğini, gaddar olmanın ne kadar harika olduğunu, öfkeli ses çıkarmanın ne kadar harika olduğunu gösteriyor. Büyüyen bir yetişkinin yetişkinliğe adım atması ve kendini açıkça ve cesurca ilan etmesi tam da budur.

Tyutchev'in görüntülerinin bu kadar canlı ve yoğun olmasının nedeni budur:

➥ Su.
➥ Gökyüzü.
➥Sontse.

Çok fazla ışığa sahip bir kişi fikrini daha fazla göstermek için daha sonra şarkı söylememiz gerekiyor. Tüm doğa olayları Fyodor İvanoviç tarafından, insanların kokusu sessiz olacak şekilde gösteriliyor. Şarkı sözü, insanlara verilen isim olan pirince atfediliyor. Yetenekli ve özgün söz yazarı, ilahi bir koçan olan insanlığın ve doğanın ışığının ortaklığını bu şekilde ortaya koyuyor. Böylece yazar, eserlerinde gürültüyü, oyun oynayan ve gürültü çıkaran bebeğe benzetmektedir. Özellikle su döküldüğünde ve yağmur olmadığında eğlenmek ve gülmek sorun değil.

Bu Tyutchev'in şiiridir, çünkü kompozisyonu birkaç kıtadan oluşan ana karakterin bir tür monologudur. Hikaye, bahar fırtınasının kolayca ve zahmetsizce anlatılmasıyla başlıyor ve ardından tüm önemli olayların bir raporu veriliyor. Yazar monologunun sonunda mitolojiye dönüyor Antik Yunan Doğada ve insanların yaşamında bir yaşam döngüsünün olduğunu göstererek doğayı ve insanları birleştirmemizi sağlar.

Tyutchev'in sanatının sanatsal ve yaratıcı yolları

Basit tepesinde, tüm melodiyi aktaran vikoryst iambik ve pirus ile şarkı söylüyor. Şarkı sözü yazarı, tüm yaratıma canlılık kazandırmaya yardımcı olduğu için çerçeveye büyük özen gösteriyor. Tyutchev'in şiirindeki Roma'nın erkekleri ve kadınları kaşlarını çatıyor. Yazar, yaratımların şiirsel imajını daha da ortaya çıkarmak için dilin en çeşitli sanatsal özelliklerini araştırıyor.

Yaratılışının melodik ve gürültülü tarzına ilişkin şarkı sözü, sıklıkla "r" ve "g" seslerini çıkardığı için vikoryst aliterasyonunu kullanıyor. Ayrıca sonorant seslerin sayısı dikkat çekici ve fazladır. Ruhun ve onun yavaş yavaş nasıl geliştiğini göstermeye yardımcı olan sözlerin ve özel sözlerin önünde şarkı söyleyenlere olan saygıyı arttırır. Yazar, okuyucunun önünde fırtınanın en çeşitli tezahürleriyle temsil edildiği karelerde bir değişiklik olduğunu açıkça belirtiyor. Her şey çeşitli metaforlar, lakaplar, tersine çevirme ve izolasyon yoluyla başarılabilir.

Bütün bunlar Tyutchev'in tüm eserlerine canlılık ve parlaklık katıyor.

Tyutchev'in şiirinin analizi “Çim koçanındaki fırtınayı seviyorum…”

Tyutchev'in doktrinine felsefi bir bakış açısıyla bakmak en iyisidir. Yazar, doğanın ve insanların yaşamındaki tedavi edilemez karmaşıklık olan gündelik mittivolardan birini doğru bir şekilde resmetmeye çalıştı. Şarkı sözü onu mutlu etti ve biz de ona daha fazla güç vereceğiz.

Sings, kızgın ve gürültülü bir fırtınanın olduğu bir bahar gününü çimlerde gösteriyor. Ale tіlki surkhoneve sprinyattya Tyutchev'in yaratılışı. Ve yeni şarkı sözünde, doğada var olan tüm duygusal palet ve hassasiyet gösteriliyor. Fırtına sadece doğal bir olay değil, aynı zamanda özgürlük umuduyla bizi yeni ve bilinmeyen ufukların açıldığı, yaşamaya, ilerlemeye teşvik eden bir insanlık durumudur. Her gittiğinizde toprağı temizler, uykudan uyandırır ve yeniler. Hayattaki her şey geleceğe gitmese de, örneğin çim fırtınası, gürültü ve baharda yeniden ortaya çıkacak su akıntıları gibi pek çok şey tersine döner.

Artık bazı gençlerin yerini aynı cesur ve açık fikirli başkaları alacak. Tüm dünyanın köküne dair acının, hayal kırıklığının ve ölümün acısını hâlâ bilmiyorsunuz. Bu iç özgürlük fırtınaya çok benzer.

Tyutchev'in inancının hassas dünyası

Yaratılışında büyük bir hassas ve duygusal ışık bulunan. Yazarın omuzlarını dikleştirerek özgürlüğe koşan sessiz bir genç adamı var. Yakın zamanda eski babalar geride kaldı ve şimdi yeni hayat Ve yeni insanlar onu tamamen farklı bir dünyada istediklerini hissedecekler. Dağdan hızla bir su akışı akıyor ve filozof bunu, hayatta başlarına neler geldiğini zaten anlayan, metaları yüksek ve ona yürümenin kokusu olan gençlerle eşit ölçüde söylüyor. Artık koku yavaş yavaş ona tekrar ulaşacak.

Gençlik geçtikten sonra tövbe, üzüntü ve yeniden yorumlama saati gelecektir. Yazar zaten gençliğinde yaptıklarıyla ilgili azarlarken bu durumda, ancak yeni bir zamanda, özgürce ve açıkçası, duygusal düzleminde doymuş, yakında elinden gelenin en iyisini yapacak. Tyutchev'in şiiri, derin bir anlam ve duygusal yoğunluk taşıyan küçük bir gerçektir.

Çim koçanındaki fırtınayı seviyorum

İlkbahar geldiğinde, ilk kasvetli,

Yak bi shvidshimi ve homurdanarak,

Gurkoche mavi gökyüzünde.

Gürkit gençliği makyaj yapıyor!

Tahtanın aksı patladı, testere uçtu...

İnci panoları asıldı,

Ve son olarak iplikleri yaldızlayın...

Motor akışı yanıyor,

Tilki kuşların sesine engel olamıyor

Ve ormanın gürültüsü ve Nagorny'nin gürültüsü -

Herkes neşeli gök gürültüsünü tekrarlıyor...

Gökten gelen gürleyen bir kadeh,

Gülerek yere döktü!

Diğer sürümler ve seçenekler

Çim koçanındaki fırtınayı seviyorum:

Bahar makyajı ne kadar eğlenceli

Bir kenardan diğer kenara

Gurkoche gökyüzünde!

Motor jeti yanacak,

Tilkide kuş sesi yoktur;

Ve kuşların ağzı ve Nagorniy pınarı,

Herkes sevinçle gök gürültüsünü yankılıyor!

Diyeceksiniz ki: Hebe sarsıldı,

Bir yaşındaki Zeus'un kartalı,

Gökten gelen gürleyen bir kadeh,

Gülerek parayı yere döktü.

        Galatea. 1829. Bölüm I. No. 3. S. 151.

YORUMLAR:

İmza görünmez.

İlk yayın - Galatea. 1829. Bölüm 1. No. 3. S. 151, imzalı “F. Tyutçev." Daha sonra - orospu., 1854. T. XLIV. S.24; Görüş. 1.854. S.47; Görüş. 1.868. S.53; Görüş. St.Petersburg, 1886. S.6; Görüş. 1900. S.50.

uğruna savaşmak Görüş. St.Petersburg, 1886. Bölüm “Diğer basımlar ve seçenekler.” S.230.

İlk versiyonda şiir üç kıtadan oluşuyordu (“Fırtınayı seviyorum…”, “Dağlardan kaçmak için…”, “Söyleyeceksin…”); değişiklik olmadan, kalan kıta kayboldu, ilk görünümdeki diğer ikisi biraz farklı bir görünüme sahipti: "neşeli" çim tehdidi hakkında başka bir satırda zaten duyurulmuştu ("Neşeli bahar makyajı gibi") ve T Yutchev'i daha da güçlü bir şekilde yakan belirlenmiş görünümler ("kenardan diğer kenara"); Ve daha sonraki yaşam öykülerinde farklı bir versiyon ortaya çıksa da, görüntünün kendisi ve sözlü ifadeleri tekrarlanıyor: “Faust” un ilk satırında (“Fırtınalar durmadan uluyor / Ve dünyayı bir uçtan diğer uca süpürüyorum”), üstte. "Uçtan uca, şehirden şehire...". Başka bir kıtada figüratif bileşenler spesifikti ve sonraki baskıyla uyumluydu; "Çarpışma", "dağın tuşları", "kuşların sesi" hakkında konuşmalar yapıldı; daha sonraki gösterimlerde "motorun akışı", "ormanın gürültüsü", "havanın gürültüsü" ortaya çıktı. dağ". Saklanan görüntüler daha çok yazarın yan yana konumunun göstergesiydi, bakışlarını her şeyden önce gökyüzüne vahşileştiriyordu, olup bitenlerin ilahi-mitolojik temelini fark ediyordu ve sanki manzaraya bakmak zor değilmiş gibi - “strumok”, “ptahiv”.

Metin şununla başlıyor: orospu. 1854, 20. yüzyılda “Bahar Fırtınası”nın savaştığı biçimi benimsemiş olduğundan, sözcüksel olarak değiştirilmemiştir. Ancak sözdizimsel açıdan öyle görünüyor Görüş. St.Petersburg, 1886, Tyutchev'in imzalarının karakteristik özelliği olan ve eserin gömülü aşk duygusal tonuna benzeyen bu yeni işaret ortaya çıktı ("Fırtınayı seviyorum..."): 5. sıranın sonunda ve üst kısmın sonunda, sonunda üç nokta ve 6, 8 ve 12. sıra, önceki resimlerde yoktu. Bu yayının metinleri A.N. Maykova. Tyutchev'in tarzına en yakın kişi olduğu düşünülen (Maykov'un emrinin bir imza içerebileceği göz ardı edilmez), bu yayında ona öncelik verildi.

Sansür sayfasındaki tarih 1828'e kadar uzanıyor Galatea: “16 Ocak günü, 1829 kaderi”; Belki de ilk versiyonun işlenmesi 1850'lerin koçanları halinde kesilmişti.

İÇİNDE Otech. zap. (S.63-64) yorumcu Görüş. 1.854, Tüm ayeti yeniden yayınlayan ve kalan kıtayı italik olarak gören, şunları söyledi: “Ne eşsiz bir sanatçı! Viguk okuyucunun gözünden kaçıyor, en kapsamlı üslubun küçük bir değişimi için onu onuncu kez yeniden okuyacağım. Ve zayıf köşelerde bir dereceye kadar şiirsel güzelliği özümsemenin nadir olduğu yönündeki gözlemimizi tekrarlayacağız. En önemlisi, resim, cildin smoothie'sindeki ince lezzet ve aromaların geri kalan görüntüsüyle doludur. Bu tür görüntüler literatürde nadiren tasvir edilir. Ale, tüm görüntünün unutulmasını gerektirmeyen şiirsel görüntünün sanatsal tamamlanmasına hayran: İçinde çok fazla sahte pirinç de var, içinde sahte pirinç de yok, ama baştan sona her şey böyle nefes alıyor parlak bir ışık İşte bu kadar, yanında olan “Hayatın güzelliklerini artık yeniden yaşıyorsunuz.”

Ale eleştirmeni z panteon(S. 6) Tyutchev'in dizelerindeki başarısızlıkların ortasında, görüntüye "Gürültüyle Kaynayan Bardak" adını veriyor. DIR-DİR. Aksakov ( biyografi. S. 99) tepeyi gördü. Hikayesini yeniden yönlendiren “Bahar Fırtınası” şu sözlerle birlikte: “Bu şiiri Tyutchev'in en genç ustalarından biri tarafından koyduk.<…>Yani o genç, Hebe dağlarında gülümsüyor ve her tarafta güneş ışığı, neşeli doğa ve tüm çimenler, fırtınalı bir sessizlik var. Aksakov'un düşüncesi V.S.'nin çalışmasındaki felsefi arka planı reddediyordu. Solovyova; Dünyanın felsefi ve estetik felsefesini yaymış olmak. Doğadaki güzelliği ışığın tezahürleriyle ilişkilendiren Solovyov, görünüşünün sakin ve çökmekte olan doğasına baktı. Filosof, özel kuvvetlerin tepeli rukh'u olan geniş bir Vozhno -Zhitty Yak Gicky'yi verdi, bireysel sinemada ilk kez, iki ana Vidti - “Viti Griyzo Borotbi” doğasında Rusi Livy güçlerinden uzaklaşıyordum. İlk kez Tyutchev'in "çimen koçanı üzerindeki" fırtınadan bahsettiği ayette, ayette de aynı şekilde alıntılanmıştır (böl. Solovyov. Güzellik. s. 49-50).

Hebe ve Gürleyen Kupa (F. I. Tyutchev'in “bahar fırtınası” nın yaklaşık üç metni)

görülen sanatsal metinler, İstifleme destekleri Ulusal kültür, Her zaman veda edin ve şematize edin. Koku, herkesin bildiği gibi kısmen bitmemiş ve ciddi tedavisi kontrendikedir. O zamana kadar köklü modeller olsa bile, önemlerinden dolayı eşanlamlı olarak kısaltılacaklar. Tyutchev'in sergi ayeti "Bahar Fırtınası" tüm klasik metinlerin payını paylaştı. "Çim koçanı üzerindeki fırtınayı seviyorum..." cümlesi her şeyi biliyorsun, ama Hebe ve Kaynayan Gürültülü Bardak hakkında - her şeyi değil. Bu arada, kalan dörtlük Tyutchev için açıkça değerliydi, çünkü metinde yapılan birçok güncellemeyle onu hiçbir değişiklik yapmadan yeniden yazmaya aktardı. "Bahar Fırtınası" yorumcuları (örneğin, Tyutchev'in son altı ciltlik çalışması) metnin tarihindeki zorluklara ve sorunlara açıkça işaret ediyor, ancak önemli beslenme hala gölgelerde kayboluyor ve sanki Gerçekten öyle değilmiş gibi görünüyor.

Bu ne tür bir yemek? Bunlardan ilki, Tyutchev'in "Bahar Fırtınası" nın ilk baskısında üç kıtaya kadar çıkan şarkı sözlerinin anlam düzeyine, yerine ve yerine yakından bakma ihtiyacıdır. Ve üstteki durumun değiştirilmesi hakkında konuşalım (bundan sonra - VG1), Geriye kalan baskı ön tarafta gerilirse, vücuttan dahil edilmesi, görünüşe göre genel kabul görmüş metin eleştirisi kurallarına bağlıdır, ancak burada belki de özel bir patlama var. Metnin değerini bilmek VG1, başka bir croque ile aynı satırlara yerleştirilebilir VG1 klasik “Bahar Fırtınası” metniyle (ileride - Вг2) ve önemlerinin parçalarına dayanarak, Tyutchev'in ayetin orijinal metnini yeniden işleme sürecinin varsayımsal bir yeniden inşasını yaratın: kötülük, yeni bir kıtanın tanıtılması, yabancı kıtaların ona uyarlanması, Hebi ile aktarımla birkaç saatlik otirivirşahların toplanması Yüksek sesle kaynayan fincan değişmeyen bir görünüme sahip. Çözüldü, beslendi: Kompozisyonda ve toplumsal anlamlarda ne gibi sorunlar ve yıkımlar ortaya çıktı? Вг2 işleme sonucunda son mitolojik kıtanın bir parçası haline geldi.

Konuşmaların hükümleriyle bitirelim VG1. Versh, 1829 yılında Galatea dergisinin ilk sayılarında yazıldı. Tyutchev aile arşivinde “Galatea” metniyle eşleşen bir liste var. Böyle bir şekilde VG1 dokusal olarak daha güvenilir bir şekilde güvence altına alınmış, daha az Vg2,İmzası yok, listesi yok ve sanki bir arkadaşından gelmiş gibi giyinmiş. Prote çeyrek asır önce ortaya çıktı Вг2 klasik bir metin haline geldi ve VG1 Tyutchev'in şarkı sözlerinin toplanmasında israf edilmedi, siyah bir karalama gibi bir şeye dönüştü. Orijinal versiyonun her zaman bir dahi tarafından revize edilen metinden daha kötü olduğunu unutmamak önemlidir ve bu nedenle VG1 Bu, en önde gelen Tyutçevciler tarafından açıkça tasdik edilmiştir. Öyleyse, dünyaya hakaretler yaratan K.V. Pigarev, hakkında yazıyor VG1:“... bu dünyalar ne kadar uzakta (VG1. - Yu. Ch.) bizim için ünlü “Bahar Fırtınası” nın sembolü olarak! Onları okurken, karşımızda suskun kalıyoruz, iyi tanıdığımız bir resmin - büyük ustanın tamamlanmamış bir taslağı. (.) Bunların yeniden inşası, şiirin sanatsal değerlerinin ardında nasıl Rus şiirinin başyapıtlarından birine dönüştüğünü gösteriyor.”

K. V. Pigarev'in kararı kesinlikle meşrudur, çünkü böyle düşünmek gelenekseldir, çünkü ilerlemeye dair eski inancın etrafında dönüyor ve kültürümüzde özür dileyen tutumların baltalandığına inanılıyor. Bununla birlikte, tekdüzelik yavaş yavaş yok ediliyordu ve Tyutchev hakkında yazanların örtülü olarak eylemleri farklı yollarla, Talihsizliklerini kirli bir düşünceyle düşünmelerine izin verdiler. Bu tür üç önemli bölüm var. 1933-1934'te rr. Tyutchev'in şiir koleksiyonu hakkında yorum yapan G. P. Chulkov, aslında "Galatea" nın orijinal metnine öncelik veriyor. (VG1) 1854 editörlüğünden önce geri kalanını yayınlamakta hiçbir tereddüt yoktu: "Değiştirilmiş metinden korkmasak da, bu geleneksel metni imzanın evliliği yoluyla aktarmak zorunda değiliz." Bunu not ettikten sonra ben. S. Turgenev, Tyutchev'in 1854 ayetleri koleksiyonunu düzenliyor ve "Galatea" da eksik olan bir kıtanın tamamını oluşturmaya karar verdikten sonra G. P. Chulkov yeniden çalışıyor: "Prote, burada elin büyük önemini vererek, bir notta , veririz, sana anlatacağım." A. A. Mikolaev “Şairin Kütüphanesi”nde (1987) soruna ilişkin açıklamasını tanımladı VG1 / Vg2 Hacim katmak için onun eksantrik metinsel kararlarına yorum yapanlardan bağımsız olarak, geleneksel baskıya çeşitli notlar verilmesi çağrısında bulunur. Netlik sağlamak için önce yorum yapalım Вг2 bir bütün olarak. Vin en az iki buçuk sırayı kaplıyor: “G. 1829 roci, No. 3. Pech. C-3'e göre. Hebe(Yunan Efsanesi.) - tanrılara nektar getiren sonsuz gençliğin tanrıçası. Zeus kartalı. Kartal yüce tanrı Zeus'un sembolüdür." Bu kadar! "Diğer basımlar ve çeşitler" içinde VG1şu şekilde gönderilir: kıtalar 1, 2, 3 olarak numaralandırılır Vg2, Ancak 2. kıtada büyük bir eksiklik var ve bu kıtanın ortasında şunu okuyoruz: Hafta içi. Her şeyi bilen A. A. Mikolaev'in tavrı, K. V. Pigarev ile meşhur polemiği ve G. P. Chulkov'un örtülü desteğiyle açıklanıyor.

Şiirsel pirinçle ilgili başka bir alıntı VG1 Metnin analizine gidersek, bunların herhangi bir uygulaması olmadan M. L. Gasparov'un “Tyutchev'de bir manzara kompozisyonu” (1990) makalesinde bulabiliriz. Vg2. Her iki editörle uyumsuz bir şekilde M. L. Gasparov şöyle yazıyor: VG1,öyle ki “gittikçe artan gök gürültüsü ve gürültünün mitolojik bir sonla taçlandırıldığı bir tablo vardı”, “böyle bir ayet geri kalan dörtlükte görünmezdi ve çökerdi.” Yeniden görülen (1994) güncellemeler, G. P. Chulkova başkanı yogo'nun yorumu metinlere bakın VG1і Вг2 A. A. Mikolaev ve M. L. Gasparova'nın daha yeni değerlendirmeleriyle, böylece iki, hatta üç metnin incelenmesine daha yakından bakılmasına olanak tanıyan bir emsal yaratılmış oldu. VG.

Monografik açıklamaya geçelim VG1. Mihver metni, “Galata”daki silah üstü:

bahar fırtınası

Çim koçanındaki fırtınayı seviyorum:

Bahar makyajı ne kadar eğlenceli

Bir kenardan diğer kenara

Gurkoche mavi gökyüzünde.

Motor jeti yanacak,

Tilki kuşların sesine engel olamıyor

Ben kuşların ağzı ve Nagorniy baharı -

Herkes sevinçle gök gürültüsünü yankılıyor!

Diyeceksiniz ki: Hebe sarsıldı,

Bir yaşındaki Zeus'un kartalı,

Gökten gelen gürleyen bir kadeh,

Gülerek parayı yere döktü.

Önümüzde Tyutchev'in ilk şiirlerinin standardına benzeyen bir ayet var. Bu, diğerleriyle birlikte, "durumun düşmanca planlılığını" rahatsız ediyor. 18. yüzyılın anıtsal üslubundaki küçük formdaki “Dogmatik parça” tipine benzer olmalıdır. Olayların metni, üç aşamalı lirik temalarla düzenlenmiş, üçlü bir kompozisyonda. Eşlenmemiş ve eşleştirilmemiş benzer deneyimler genellikle Tyutchev'in lirik türlerinin mantıksal temelini ortaya çıkarır. 1820'lerde biçimlendirici üçlü. birçok şairi dinledi ve Tyutchev, D. Venevitinov'un, öğretmeni olarak S. Raich'in ve diğerlerinin aşılanmasını tamamen denedi. içinde. Tyutchev'den ve Schelling ile Hegel'in felsefesine özgü üçlü düşünce hareketlerinden faydalanabilirlerdi.

Bir şey daha VG1. Bu bir manzara resmi değil ve en azından doğal bir olgunun açıklaması değil, daha ziyade bir atlıkarınca ve ritim oluşturan ve öpüşen bir korkak anında dünyanın mitolojik bir görüntüsü gibi geliyor. Bu bir fırtına değil, aynı zamanda bir fırtına olmasına rağmen, “gizli bir yaşamın işaretidir.” "Doğa görüntülerinin ardındaki başka bir diziye yakında musallat olacak" didaktik-alegorik ikilik nedeniyle bu görevin arkasında durmanın son derece önemli olduğu aşikar. Mitik gerilim ilk sıralardan itibaren anlamın derinliklerine atılır, başka bir sayıya çökmesi amaçlanır, bu da öndeki iki kıtanın tez ve antitezinin ortaya çıktığı kalan dörtlükte kişileştirme olarak daha etkili olur. .

Bununla birlikte, Tyutchev'in klasik tarzının karakteristik özelliği olan anlam mantığı açıkça görünmüyor: çoğunlukla liriklerinin geniş küçük odalarında açıklanıyor. Lirik mekanın dikey bir boyutu vardır. M. L. Gasparov'a göre, Yu. M. Lotman'a göre - "aşağıdan yukarıya" dikey çizginin "yukarıdan aşağıya" düzleştirilmesi önemlidir, ancak düz çizgilerin, bazen yatay çizgilerin kesişmemesine ve değişmemesine dikkat edilmelidir. uzak ve yakının yanı sıra bakış açısını değiştirin, kutіv їkh nahilu, vb. B VG1 Canavarın aşağıya doğru dikey dikeyliği hakimdir, bu da dört ustanın teker teker önemsiz bir büyümesine yol açar, küçükler tarafından tekrarlanan iki inişle yumuşatılır: ilk kez - gökten dünyaya, ikincisi - "göklerden" ” (M. L. Gasparov), Hebe yüksek sesle kaynayan kadehi döküyor. Aynı zamanda tüm metinlerden yoksun bırakılan dikeye ilave vektörler eklenir, bu da ferahlık yaratır. Tepe retorik-vurgulu bir figürle başlar (ayet 1) ve bakış doğrudan dağın yukarısında, fırtına eyleminin önündedir. Gökyüzü tıpkı koçan gibi yüksek ve geniştir. Bu, cennetsel oyunu motive eden ve ona yansıyan şeyin başlangıcıdır ve ayrıca çok fazla unsur canavarın üzerine tekrar düşeceği için durumun mücbir sebep tekrarı vardır. Daha retorik olan yola saygı gösterin Sen söyleşiirsel gerçekliğe ek bir mod katar, ona olasılık, güvenilirlik ve bizzat "açıklamanın" yoğunluğu hakkında bir ipucu verir. Ancak bu karmaşıklık, cilt kıtasında yankılanan vurgulu ana motifiyle üst kısmın estetik baskısını zayıflatmıyor: eğlenceli, neşeli, gülüyor,- bu neşeli şok müziğiyle.

Analitik yorumun sonunda VG1 Bunun betimleyici ve lirik bir manzara olmadığını tekrarlayalım. Şiiri, lirizmin retorik ve anıtsal üslupla harmanlandığı “antolojik gazel” türünde okuduk. Bu türde, Derzhavin'in son dönemlerinden yazıp Derzhavin döneminden şarkı söyleyen Ale Tyutchev, lirik konsantrasyonu 19. yüzyılın minimalizmi olarak adlandırılabilecek klasik üslup düzeyine kadar yoğunlaştırdı. VG1"gelecekteki bir başyapıtın taslağı" değil, "farklı bir tarz" değil, sanki kaba ve yakın notalardan yararlanmak kötü bir fikir değilmiş gibi. VG1- stilistik olarak eksiksiz ve hayal edilemez bir ayet, Tyutchev'in şarkı sözlerinin kanonik koleksiyonunda bir yer. Metne baktık, doğrusu inanılmaz bir şok yaşadık.

Öncelikle Tyutchev'in işleme sürecindeki şiirsel eylemlerinin yeniden inşasına gidin VG1 V Vg2, Bu güçlü metinlerin yeniden sindirilmesinin zagalnye pirincinin yanı sıra ilk baskının diğerine dönüştürülme tarihi gereksiz yere gölgede kaldı. Büyük olasılıkla Tyutchev, metinlerini kasıtlı ve bilinçli olarak elden geçirdiğinden emin olabilir. Büyük ihtimalle farklı yıllara ait ayetleri hafızamızdan yeniden yazdık veya dikte ettik ve doğal olarak bazı yerleri değiştirdik. Zaman aralıklarının önemi az değil: Tyutchev metinlerini ve şiir tekniklerini hem yakın mesafeden hem de birçok kaderden yaratmayı başardı. Lirik başlangıcın sürekli olarak Tyutchev'in varlığında olduğu açıktır, matris yapısının bir sembolü vardı ve bu da ikili kompozisyonları doğurdu. Görünüşe göre Tyutchev'de bir takım motifler vardı, ancak bunların ölçeği ve zengin kombinatorikleri onları geniş kapsamlı bir lirik yüzeyle birleştirdi. Tyutchev kendi kendine oynayan bir satranç oyuncusuna benzer: Oldukça az sayıda taş vardır, ancak bunların bağlantıları sonsuzdur, ancak açılış hamlesi ve oyunun ortasındaki stratejik açılış gizli bir plan olarak yürütülebilir. Böylece, "Bakış"ın (1825) lirik gidişatı, yaklaşık 40 kayadan sonra "Saatteki bir nehir gibi..." (1863) adlı geçici dizede tekrarlanır, aynı büyüyen tonlama yükselerek en yüksek noktaya ulaşır. Raptovo sona ermeden kısa bir süre önce düşüyor. 30 kayalık aralık, Tyutchev'in etkili sözdizimsel diziyi yeniden icat ettiği klasik VG2'nin “Slozy” (1823) adlı ilk dizesinde yansıtılmıştır: VG1'de ... eğer ... bir şekilde seviyorum. Öte yandan, sekiz mısralık “Şiir”in (1850) kafiye yapısı, yazarın yazdığı “Ziyafet sona erdi, koro kapandı...” (1850) adlı ilk ondalık dizedeki uzak zamanlara ait benzer bir şiirin habercisidir. Mayzha. Bununla bağlantılı olarak BG1'in BG2'ye dönüşüm saatini yaklaştırmak gerekiyor, aksi takdirde diğer yetkililer aşırıya kaçacak. Tyutchev tarafından yazılan başka bir kıtada yeni motiflerin ortaya çıkışı Zokrema: Bir testereyi uçuruyormuşum gibi hissediyorum, güneş Bg2'nin yaklaşımını düşünmek için vızıldıyor, ta ki “fırtınalı” ayetini yazana kadar “İsteyerek ve çekinerek değil ...” (1849), bu єї veriden sonra her şeye yöneldi. Daha fazla motivasyona geçelim ve şimdi diyelim ki, eğer Tyutchev metni herhangi bir kuruluma uygun olarak yeniden yazarsa, VG1'in VG2'ye dönüştürülmesi belki de bu nadir suçlamalara yol açmayacaktır. İş, çoğu şairin taşkınlıklarında olduğu gibi, genel olarak kendiliğinden gerçekleşti. Tyutchev'in bu diğer kelimeleri neden değiştirdiğini açıkça belirtmesi pek mümkün değil, ancak aynı zamanda eylemlerinde doğrudan olmamız ve bunu göstermemiz gerekiyor. Şimdi yazarın “Bahar Fırtınası” uyarlamasının varsayımsal modeline geçiyoruz.

Yeniden yapılanmamızın doğruluğu adına, iki metni basitçe yerine koymakla kalmadık, aynı zamanda bunları sanki halihazırda basılmış bir işlemdeymiş gibi tasvir ettik:

Vesnyana fırtınası 1 (1829)

Çim koçanındaki fırtınayı seviyorum:

Bahar makyajı ne kadar eğlenceli

Bir kenardan diğer kenara

Gurkoche gökyüzünde!

Vesnyana fırtınası 2 (1854)

Çim koçanındaki fırtınayı seviyorum

İlkbahar geldiğinde, ilk kasvetli,

Yak bi shvidshimi ve homurdanarak,

Gurkoche mavi gökyüzünde.

Gürkit gençlik makyajı,

İnci panoları asıldı,

Ve son olarak iplikleri yaldızlayın.

Motor jeti yanacak,

Tilki kuşların sesine engel olamıyor

Ve kuşların durumu ve Nagorniy baharı -

Herkes sevinçle gök gürültüsünü yankılıyor!

Motor akışı yanıyor,

Tilki kuşların sesine engel olamıyor

Ve ormanın gürültüsü ve Nagorny'nin gürültüsü -

Herkes neşeyle gök gürültüsünü yankılıyor.

Diyeceksiniz ki: Hebe sarsıldı,

Bir yaşındaki Zeus kartalı,

Gökten gelen gürleyen bir kadeh,

Gülerek parayı yere döktü.

İki metnin ek yorum olmadan kendi başına sunumunun şeması, bir metnin diğerine dönüşüm aşamalarını açıkça göstermektedir. Tyutchev çatlağı etkili bir şekilde onardı, diyebiliriz ki, şiirsel düşüncenin mantığını yok eden ve kompozisyon dengesini yok eden, benzersiz bir üslupla yeni bir kıta ekleyerek yapıyı güçlendirdi. Daha sonra kalan kıtayı hiçbir değişiklik yapmadan güncellenmiş metne aktardı ve artık ihtiyaç duyulmayan daha fazla metni dağıttı. Bu kadar radikal bir transferin büyüklere devredilmesinin nedenleri hakkında konuşmak kolay değil: tüm seriyi görmezden gelmek mümkün. Belki de Tyutchev, N.V. Sushkov'un ustalarının koleksiyonunu görme niyetiyle bağlantılı olarak daha önemli eski metinlere (örneğin, "Oleg'in Kalkanı") bakmaya karar verdi. Ancak "Sushkovskaya Zoshita" da "Bahar Fırtınası" yok. Şarkıcı ilgisini fırtınalı temaya yöneltmiş ve bu saatin başında ilgisini ikiye katlamış olabilir (“Gönülsüzce ve çekinerek...” ve “Gurkit yaz fırtınaları ne kadar da neşeli...” - 1849, 1851) en popüler etkili varyasyonlarda. Ya da tamamlanmış üç parçalı yapının değerini test etmeyi deneyebilir ve bir deney olarak, eşlenmemişliği aşağıdakine benzer şekilde eşleştirilmiş olana dönüştürebilirsiniz. Вг2 3+1 tipi için birden fazla kez üzerinde çalıştığı strofik kompozisyon şeması? Ya da belki de kalan kıtayı manzara detaylarıyla zenginleştirme tutkusundan ilham almıştır? Elbette başka sebepler de olabilir.

Şimdi ayrıntılara yönelik esrarengiz düşmanlıktan ve her şeyden önce metne eklenen ve farklılaşan kıtanın değerlendirilmesine geçelim:

Gürkit gençlik makyajı,

Tahtanın aksı patladı, testere uçtu,

İnci panoları asıldı,

Ve son olarak iplikleri yaldızlayın.

En dikkate değer yeni motifler: dosch, sinek içti, rüzgar(İsimsiz), güneş. Karanlık boğuluyor. İlk üç motif, "genç gurkot" ile birlikte, saatin vektörünü ve bizzat doğanın kinetiğini pedal çevirerek lirik olay örgüsünün dinamizmini ustaca güçlendirir. Bu bağlamda, M. L. Gasparova'nın belirttiği gibi, doğal olayların yeniden düzenlenmesi kendi kendine zarar verir: en başından itibaren tahta uçuyor ve sonra uçma zamanı geliyor. Peki bu tersine dönüş dönüm noktasını nasıl tetikliyor? Her seferinde güneşin kaderine göre, kalan iki sıra elementlerin gelişimini harekete geçirir, yoksa onu suçlarlar. Burada, doğrudan isimlerin (sıfatın arkasında) gerçekten barok ve lüks bir metaforla tezat oluşturduğu mucizevi bir hemistis dizisi var: tahtanın damlalarının ve iplerinin dönüştürüldüğü pahalı inciler ve altın iplikler. Keskin üslup kötülükleri, sadece kıtanın ve anlamın bütünlüğünü bozmamakla kalmaz, aynı zamanda, aslında, aksi takdirde bol miktarda bulunan ve gözlemlenmeyen olanlara da müdahale ederek, kısalıklarında ve hareketsizliklerinde ışık tezahür ettirir. Bu düşünceyle bağlantılı olarak daha yaygın bir terim benimsenmiştir. kinetik. Hamamböceğinin yerini ışık alır ve her şey ayrıdır. Daha şiirsel olarak, Tyutchev'in zusillası Buttya'nın oksimoronunun temeline bile ulaşabilir.

Doğal olarak, klasik olmayan üslubuyla muhteşem kıta, kompozisyon yapısında daha fazla bozulmaya yol açtı. VG1 Ve şemada açıkça görülebileceği gibi üst kısmı verimli bir şekilde parçaladı. Dörtlük, üslup açısından ilk dönemin tarzı ve tonundan farklıdır. Yaratıcılık sürecinde, Rus kültüründe ve diğer pek çok alanda her zaman olduğu gibi, yeni motifler eklendi ve bazıları yeniden birleştirildi veya kaldırıldı. Bu yenilikler, konuşmadan önce, işlem saatini bir kez daha gösteriyor VG1 V Вг2(1850-1851). Önceki kıtayı baştan başlayarak tamamlayın: “İsteyerek ve çekinerek değil...”, şunu ekleyin:

Çoğu zaman odun damlaları,

Tarlalardan uçmak için kukuleta gibi içtim,

І gurkit gök gürültüsü

Her şey kızgın ve gülümsüyor.

Bu başka bir kıtanın projesine çok benziyor VG,İlk 1849 rublenin yeniden işleme tabi tutulacağını varsaymak mümkündür. İlk yarının alanında, her bir motif güçlendirilmiş ve dosh ile tutamın yer değiştirdiği ters çevrilme korunmuştur. Hep aynı motifler “İsteksizce ve çekinerek...” aynı düzende, aynı dokunaklılıkla dizilir. Çok gibi Вг2 ve en iyi 1851 ovmak:

Yaz fırtınalarının gurbeti ne kadar neşeli,

Uçan barut yükseldiğinde,

Kasvet gibi yağan fırtına,

Gökleri boşaltın.

Burada en az beş motif tekrarlanıyor: neşeli, gurkit, uçan küller, fırtına, göksel bulut. Resim yine tutamların, kalasların, "kasvet çöktü" metonimisindeki iniltilerin isimleriyle tamamlanıyor, baharın yerini yaz aldı, biçim eğer bir ulaç ile. Bütün bunlar, fırtına görüntülerinin 1850'lerin başında Tyutchev'i etkili bir şekilde alt ettiğini doğrulamamızı sağlıyor. Ve “Bahar Fırtınası”nın yeniden yazımının 1849-1851 yılları arasında gerçekleştiği ortaya çıktı. çünkü emir şu.

Yeni kıtanın ortaya çıkışı, farklı bir kompozisyon düzeni oluşturmak, metni yeni bir birlik duygusuyla birbirine bağlayan üslupsal yerler yaratmak için Tyutchev'in önceki satırları düzenlemesini gerektirdi. Manzara üçlüsünün Olympus'taki mitolojik sahneyle birleşimi özel bir turboşarjdı. Bu nedenle öncelikle ayetin en başında mitolojik düzlemin gölgeli varlığını vurgulamak gerekir ki bu da metne olan ilginin artması açısından önemlidir. Tyutchev, tüm retorik-sözdizimsel figürünü yenileyerek ilk kıtanın tamamını yeniden inşa etti. “Slozy”nin (1823) ilk versiyonundan hızla bir dörtlük haline gelmiş, bu unutulmaz üç katlı sözdizimsel hareketi zaten denemiş biri olarak, onu seviyorum - eğer girişe artan bir vurgu katıyorsa. Makale kökten değiştirildi. 2, 3: Neşeli bahar makyajı nasıl ilk bahar makyajına dönüştü? Başlangıçtan itibaren iki kelime toparlandı, bu kelimeyle üçüncü kıtanın kalan ayetine sevinçle girdi, kelimeyi metinden sevinçle sarkıttı; bahar kelimesi sola doğru art arda yok edildi ve tekrarı vaga - vaga vpav oldu. Daha sonra r sesiyle başlayan yeni kelime gök gürültüsü ve gök gürültüsü motifini destekledi. Versh Kenardan diğer kenara her yerde ortaya çıktı ve yenisinin yerine, sanki görmüş gibi ve şiddetli bir şekilde, gürleyen ünsüzlüğü koruduğu ve kompozisyon ve dilbilgisi açısından mitoloji uzmanının olay akışını temsil ettiği ünlü zarf bağlacı ortaya çıktı. Sonunda üçüncü uçta aynı pozisyonda duran Yıllık Zeus kartalının kıtası ve son uçta hizmetçi gülüyor. Daha da önemlisi, gök gürültüsünün izolasyonu Hebi'nin görünmez varlığıyla zaten kurulmuş: boş ve eğlenceli. Aynı zamanda, tüm Olimpiya gökleri eğlenceli kelimelerle sıkıştırılmış gibi görünüyor, parçaları Zeus'un, Zeus'un kartalının bir anagramıdır ve tüm ülkeyi birleştiren halka mitolojileriyle başka bir ses duyusu topu ortaya çıkıyor. Önemli ölçüde, VG1 kıtasıyla eşitlenen iambik ritimde daha fazla çeşitlilik bulacaksınız.

Üçüncü kıta, o kadar belirgin olmasa da, radikale yenik düştü, değil mi? Tepe noktasını değiştirmeden kaybetmek Tilki kuşların sesini durduramıyor (Vg2)- sanat. 10), Tyutchev dörtlüğün başında ve sonunda bir kelimeyi düzeltti (Maddeler 9, 12). Değiştirme özellikle önemlidir strumka Açık damla.“I” yazdığım vinatka rimi'nin arkasında tamamen yeni bir köşe var (11). İlk bakışta, değiştirmeye şaşırmadan, dörtlük öyle görünüyor ki VG1 değiştirmeye gerek yok. Korunmuş, hafifçe tahrip edilmiş görüntülerle, aynı tonlama-sözdizimsel küçük şeyler ve son retorik saldırı kayboldu. Ancak önümüzde farklı bir kıta var. İÇİNDE VG1 manzaranın görünür ayrıntıları verilmiştir: tıngırdamak ve yedeğim anahtar,- ikisi canlı bir şekilde dağ silsilesine hayat verdi. dörtlük Вг2Çok hassastır, görünmez. Tyutchev'in dörtlük üzerindeki çalışmasını kimin doğrudan açıklaması gerekiyor? Altı ciltlik baskıya ilişkin yorumlar, yenisine daha fazlasını ekliyor Govir Ptakhiv, bunları şu şekilde yorumluyor: “Diğer kıtanın somut figüratif bileşenleri vardı (...). Gizli görüntüler, bakışını gökyüzüne çeviren, olup bitenlerin ilahi-mitolojik temelini hisseden ve zokrem - “strumok”a bakamayan yazarın yana doğru sunulan konumunun bir göstergesiydi. ptakhiv" Doğru söylendi, güzel söylendi ama formülasyon Tyutchev'in yerel sorunlarının adımlarından geçiyor. Kendisi metnin üzerinde yükselir, daha ziyade ışığa bakanın şarkılarından veya pilavından bir parçayı yakalayan kendi yorumudur. ana efsane Yu.I'ye göre Tyutchev (OMT). Levin. Açıklama daha karmaşık hale geliyor.

Bu şaşırtıcı değil ama Tyutchev'in yaratıcılığının diğer özellikleri, asıl kurgu görevlerine ulaşmayı kolaylaştırıyor. L. V. Pumpyansky "F.I.'nin Şiiri" makalesinde. Tyutchev" (1928), şarkıcının dolaylı olarak 17. yüzyıl Alman edebiyatının Barok geleneğini benimsediği tezini ikna edici bir şekilde savunarak: "akustik fenomeni, yani ses temalarının yorumlanması (gürültülü, uğultu, çatlak, çöküş, donuk Bu) , zıplıyor ve aynı zamanda hışırtı, hışırtı, ince bir şekilde fısıldıyor.) ". Derzhavin arabulucu kişi ve "Rus akustiğinin en büyük yaratıcısı" oldu. Tyutchev, Derzhavin'in akustik düşüşünü derinden emdi ve L. V. Pumpyansky, düşüncelerini doğrulamak için "Bahar Fırtınası" na döndü. Şöyle yazıyor: “Akustik Ustası “Bahar Fırtınası”nı sunuyor; Derzhavin bundan daha iyi bir şey yaratmadı.” Söylemsel analiz için şiirsel dürtülerin erişilemezliği ilkesi olmasaydı, Tyutchev'in eleştiri niyetini anlayacağımızı söylemek mümkün olurdu.

üçüncü kıta Вг2 Tyutchev'in ayetteki maksimum ses yoğunluğunu, başka bir kıtada sessizce gökyüzünü yankılanmasını özlemiştim VG1. Akustik etki, orijinal bir şekilde şarkı söyleyerek elde edilir: sözcüksel, fonetik ve retorik faktörlerin ara bağlantılarına sarmal yaparak, yüksek sesli şiirselliğin baskısından kaçınarak ve iki "gümbürdeyen" dize (yaylılar, memnuniyetle) olmadan bunu yaparak. Dağların ve ormanların büyük orkestrası, sözcüksel özelliklerden, sözlükbirimlerden ve ses anlamlarından önce yaratılmıştır: gürültü, söylemek damlama Görüntülerin daha ince ve fonetik görünmesini isteyerek daha yüksek bir ses çıkarın. podnannya motor sızıntısıŞimdi yeni bir aliterasyon tanıtın. Tarafından seçilen sıfat strumka, Artık akıntıya doğru noktanın ötesine geçmek mümkün değil, aksi takdirde bize "birdenbire" yargılama fırsatı verilmez. Retorik küçük olan özellikle virazdır orman oyunu: vokal olmayanın yerini alan sıfatın edat halinde yeniden düzenlenmesiyle tekrarlama kuşlardan bahset. Bu değişikliklerle Tyutchev kıtanın genişliğini genişletti ve yüksek sesle duyulan şey, yankısıyla anında fortissimo olarak şarkı söyledi.

Tyutchev'in tüm bunlara ek kıtaların stilistik düzeltilmesi için değil, daha ziyade ek kıtalara yeni bir kompozisyon işlevi kazandırmak için ihtiyacı vardı. İÇİNDE VG1 genişlik gökten yere doğru dikey olarak aşağı doğru akar. Kompozisyonun dinamik tarafı kadar zekice olan lirik olay örgüsünün iki mantıksal aşamadan geçerek muazzam bir tez ve antitez yarattığı açıktır. Gökyüzünde "bir uçtan diğer uca" yankılanan görkemli bir gök gürültüsü senfonisi, daha çok dağların ve tilkilerin aerodinamik bir senfonisine benziyor. Ölçek kıyaslanamayacak kadar küçüktür. Olay örgüsünün üçüncü aşaması olan Hebi'nin kıtası bizi yeniden dağa, hatta daha da yukarılara çıkarıyor. yüksek nokta, Daha önce, gökyüzünde gök gürültüsü yıldızları, parıltılar ve öfke efsanevi bir görüntüde zaten yere düşüyor. “Bahar Fırtınası” -1'in olay örgüsü ve kompozisyon yapısına açık bir paralellik var. Bu, Puşkin'in "Cimri Kişi" adlı eserinin son dramatik sonudur. Uzaydaki görünümün üst, alt ve orta noktaları ana hatlarıyla belirtilmiştir: tonoz, bodrum ve saray. Bu, 1800'e kadar dönmeden aynı geniş harekettir ve "Fırtına"daki aşağıdaki dramaların yollarının anlamı budur. Dramada çark eşit şekilde dönüyor, belli olsa da tepede tek taraflı bir yön var. Z osyogo syogo viplyvaet, başka bir kıta daha VG1üçüncü dörtlükle aynı hizada, daha zayıf mantıksal, tonlamalı ve genel olarak ritmik bir konumda olmak Vg2, Ve çok daha mütevazı bir şekilde yankılanmanız hiç de şaşırtıcı değil. Bu kompozisyon yeri farklı.

Şimdi üçüncü kıta Вг2(Dost Kolonisi) 3+1'lik dört parçalı kompozisyon yapısında önemli bir yer tutar. Bu, tepenin üç aşağı yukarı eşit çiğdem, bazen biraz dışa dönük ve ter içinde parıldaması anlamına gelir. Dördüncü bir enerji hücumuyla harcanır. sanki adakların üzerinde, sanki ön tarafta toplanıyormuş gibi ya da onları başka bir düzleme taşıyormuş gibi (böl. art. “Godville”, “ve mezara iniş birliği…”, “Merak ediyorum, tıpkı nehir genişliği ...” vb.). Dördüncü kıta bir bakıma tüm yıldızı çerçeveleyen bir kilit taşı gibidir. Bu türden dört bölümlü bir kompozisyon yapısında üçüncü kıta, geri kalan ayetin hazırlanmasına destek görevi görmesi gerektiğinden özel bir önem taşır ve bu nedenle herhangi bir azalmaya, ölçek kaybına, enerjinin azalmasına izin vermek imkansızdır. ton, ton değerinin zayıflaması, parçalar üzerindeki işaretler vb. Üzerine takılıp düşemezsiniz. Tyutchev'in çalışmaları doğrudan kimden geldi. Hebe ve Kaynayan Bardak hakkındaki kıtayı değiştirmeden en sevdiği biçime aktaran Tyutchev, sizin için değerli olan görüntüler için lezzet, yeni barvy tonları ve lüks bir çerçeve sunmak istiyor. Bu yolda şarkıcı büyük bir yaratıcı başarı ve pek çok talihsizlik yaşadı.

Ancak bu daha sonra netleşecek. Ve şimdi, telkari tamirinin yeniden inşasını tamamladıysak VG, Tyutchev tarafından 1850'lerin başında yazılan finale, her şeyden çok, bütün bir kıtanın metne dahil edildiği finale tekrar bakmak imkansızdır. Bu harika duyguyu mahvetmekten kaçınılmaz olarak suçluydu ve olan da buydu. İÇİNDE VG1 Hebi olgusu gökle yerin tezini ve antitezini birleştirdi. Dogmatik parçanın yapısı iki küresel bir olay örgüsüne sahiptir ve derinliklerden gelen mitsel plan alegorik olarak doğal sahneler aracılığıyla ortaya çıkar. İÇİNDE Вг2 Diğeri sağda. Daha önce Tyutchev, kısa mesafedeki geri dönüş anlamlarının Hebe'yi solucanın koçanı ile ilişkili olarak aktaracağını düşünebilirdi, ancak sonraki versiyonda olay örgüsü bütün bir kıta boyunca sürecek ve Gebi önemliyse gereksinim örtülü olacaktı. Ya da belki de Hebi'nin etrafındaki hem fırtınalı hem de efsanevi ışığı yoğunlaştırmak, onun zirvenin ortasında neşeli, genç ve tutkulu bir imaj yaratmasını istiyordu. Bu yöntemle Tyutchev, Hebi'nin aynı saatte varlığının, ortaya çıkışının ve kaybolmasının işaretlerini metin boyunca dağıttı. Paralel planlar kuranlar ya da birbiri ardına gelip sonra kafası karışanlar (böl. Örneğin, fırtınanın henüz yükselmediği ve kızın kampının bulunduğu “Savaşın boğucu rüzgarında…”) açıkça benzerlik olarak ifade edilmiştir), - V Вг2 Grem ve Hebe'nin Gürültüyle Kaynayan Kadeh tehdidinin özünde tek ve aynı olduğu yapıya bir tür ikili kimlik eklendi. Bu iç içe geçmeyi yaratan Tyutchev, diğer bölümlerde olduğu gibi, aşırı sözcüksel olmaya eğilimli olduğumuz tüm şiirsel cephaneliğini geliştirdi. Mavi göklerde akıp gürleyen pınarlar, gençliğin gurkiti,(başlıksız rüzgâr- önce vitrianna Hebe), inci doshkovi(yenisiyle değiştirme yatılı lekeleri diğer ayetlerde) güneşten gelen altın iplikler, motor akışı, gürültü, gürültü ve eğlence, eğlence- Gebi'nin tüm gölgeli varlığı finalde yaratıcı bir ifadeyle toplandı Sen söyle(Bu otomatik iletişimdir ve salgına yönelik bir vahşet değildir!) Kahramanın merkezde olduğu kabartma plastik bir panoramaya. Sonuç olarak Tyutchev, Hebe hakkındaki dörtlükteki su işaretini değiştirmeden, metindeki öğelerin çeşitliliğini ustaca karmaşıklaştırarak finalin anlamını artırdı ve zayıflattı. “Bahar Fırtınası”, insan unsurunun (Noel Bayramı ve felaket) parçalandığı bir doğal-kozmik unsurlar kümesi haline geldi.

İncelemeyi bu önemli not üzerinde bitirmek en iyisi gibi görünüyor VG1і Vg2. Ancak konumuz henüz ele alınmadı. Daha sonraki versiyonunda da bildiğimiz “Bahar Fırtınası”nın poetikası, zaman aşımına uğrayarak 20. yüzyıla adım atması nedeniyle daha da büyük bir düşmanlık yaratıyor. Pirinç, Tyutchev'in kurulumundan sonra eklendiği gibi, zengin bir şekilde küresel ve karmaşık bir anlambilime sahiptir. VG1 yeni bir kıta, metnin temel mantığını yok etti, bağlantıları kopardı, doğrusal olmayan çizgiler ortaya çıkardı ve yapıdaki merkezi olmayan güçleri yok etti. Yeni bir kıtanın başlangıcının dinamiklerini artıran ve onu hemen keskin bir şekilde bastıran Tyutchev, şiirsel imgeler dizisini çaldı. Buraya L. V. Pumpyansky tarafından "kelimenin öngörülemeyen bir yer değiştirmesi aşamasında Tyutchev'in gücüne, nahil yogo osi, anlamsal vaganın yeniden doğuşunun buzu" veya bizim söylemek istediğimiz gibi dönüşüme eklenen şey Kelimenin ana anlamı, çağrışımları olan sessiz anlamlardan oluşan bir karmaşaya dönüşüyorsa, o zaman gerçekten de Tyutchev hakkında onun şiirselliğini Mandelstam'dan çok önce deneyimlediği söylenebilir. Mandelstam'ın her seferinde aynı ilkelere göre 80 kaderi vardır: "Kelime bir demet olsun ve anlam, doğrudan tek bir resmi noktaya değil, farklı yönlerden silmektir." Tyutchev bunu zaten bildiğine göre, onun sözlerinin neden Sembolistler tarafından "çivilendiğini" ve benimsendiğini bir kez daha anlayacaksınız.

Bir dahi bir dahidir. Bu onun konuşmasını analiz ederken cenazeden başka hiçbir şeyden mahrum kalmadığımız anlamına mı geliyor? Hiç de bile. Burada eleştirel bir bakış da gereklidir, çünkü Tyutchev, başyapıtının sağır edici şiirselliğini yaratırken, kısa sürede saçma ve eksik karalamalarla değil, doğru metni istikrarlı, anlamlı ve dengeli bir yapı єyu ile bozmakla sonuçlandı. Deneyin israfı ve mirası, bariz başarı için ödenen bedel düşüncesi akla geliyor. Üslupsal genişleme, dinamikler, süslemeler ve açıkça yeni kıtalar, her iki tarafta da zengin şiirselliğin ekstrapolasyonu, bir üçlünün guruldayan bir doğa panoramasıyla birleştirilmesi - bu şiirsel niteliklerin güzelliği, zenginliğidir, Bunların yoğunluğu ve aşırılığı doldurmuştur her dünya dört bölümlük ayetin tamamının kompozisyon koleksiyonu. Yeniden yapılanan yapıyı, yak'ı umursamıyoruz, daha güçlü bir şekilde, daha çok söylendi, her şeyden çok biz sergileniyoruz - yerinden edilmiş bir kompozisyon Vg2.

Başka bir dörtlük, başından sonuna kadar Rus lirik olay örgüsünde çok önemli bir bileşen olarak ortaya çıktı. Vaughn, üst kısmın ileri hareketine uymanın gerekli olduğu final finaline giden şerit dizisine uymuyordu. Tyutchev'in 3 + 1 ("Godville", "Ve mezara inişin trompeti ...", "Nehir genişliğindeki gibi merak ediyorum") esinlenerek dört bölümlük türlerinin diğer kıtalarını keşfetmeye devam edin. vb.), daha fazla raznitsu kazanmak için. arkadaş kıtası Vg2, Kendini özerkliğinin ve kendi kendine yeterliliğinin bir kısmından mahrum bırakan bu yapı, artık başka bir kompozisyon merkezi statüsünü iddia ediyor, bu da çok fazla kıtayı kendine çekiyor ve böylece Hebe ve Kaynayan Kupa ile finalin konumunu zayıflatıyor. Final, elbette, arkitektonik bir destek ve bitiş işlevini koruyor, ancak onun üzerinde, tüm sahneyi hafifçe kaplayan bir tür yorgan var. Başka bir kıtanın akışı altında, üçüncüsü, anlamsal paketin bir bölümünü doğrudan finale kadar tanıtma ve her hedefe ulaşma "gücüne sahiptir". Aralarında çok az yer tutan kompozisyon merkezlerinin ortasındaki birleştirici güçler arasında bir mücadele var gibi görünüyor. İlk tonlamanın retorik enerjisi ve pathosunun en üstte bittiği izlenimi yaratılıyor Herkes neşeyle gök gürültüsünü yankılıyor, ve final kaçınılmaz olarak mitolojik yargıyı özetleyen daha düşük bir tonda ses çıkarır. Sonuç olarak, konuşmada kompozisyon dengesizliği var ve sonuç olarak Hebe ve Yüksek Sesle Kaynayan Kadeh hakkındaki kıtanın gürleyen bir üçlüye benzeme eğilimi var. Tyutchev'in kompozisyon tekniğinde kendisinin güvende olmadığını anladığımızı veya bunu edindiğimizi bilmiyoruz. Diğer birçok durumda olduğu gibi, kuralların zekice ihlaline izin vererek bu mümkün oldu ve daha önce olduğu gibi bu da iyi sonuçlandı. “Bahar Fırtınası” Pisan Kulesi gibi oldu. Sadece Tyutchev'in içeri girmesine izin verdikten sonra, neden mevcut editörleri en sevdiği kıtanın zengin versiyonu konusunda özellikle kışkırttı?

Şimdiye kadar Tyutchev'in, Hebe hakkındaki son kıtanın hatırına, eski ayeti yeniden canlandırıp süslediği, önce onu kırıp yeni bir kıta oluşturduğu hipotezine dayanıyorduk. Bununla birlikte, Tyutchev'in şiirsel düşüncesinin tersine çevrildiği varsayılabilir: tematik ikililere benzer bir kıta yazarak ve daha sonra herhangi bir metne özel olarak atanmamış bu kıta uğruna onu eski ayete yerleştirerek. Ancak bu ve diğer nedenlerden dolayı Tyutchev aynı hamleyi yaptı: üç parçalı cihazı dört parçalı cihaza aktarmak. Miraslar da yeniydi ve serpiştirilmiş iki kompozisyon merkezi kıtaları kendilerine çekti. Yeni kıta daha fazla korundu ve anlattığımız durum ortadan kalktı. Finalin zayıflamış konumuyla bağlantılı olarak Вг2 Ve bu önceki metnin eksik bağlantılarına, burada "Bahar Fırtınası"nın (VG3) üçüncü "editoryal" versiyonuna bakmak istiyoruz, bir an için kabul edilemez sunuma ve dolayısıyla estetik açıdan değersiz olana yönelmek istiyoruz. .

“Bahar Fırtınası”nın sanatsal konsepti üç aşamada oluşuyor. başlangıçtan beri VG1("Galatea", 1829). O halde bu metin aslında Tyutchev'e atıfta bulunuyor (ya da biz öyle düşünüyoruz) ve onu suçluyor Вг2("Çağdaş", 1854). Daha sonra bile “editoryal” metin belirir VG3, paralel olarak çalışan Вг2 Ve kitlesel okuyucunun bilgisinde, genellikle yogo'ya atıfta bulunulur. Böylece “Bahar Fırtınası”ndan şiir kültürünün farklı kesimlerinde gerçek bir varlığa sahip olduğunu iddia eden üç metni açıkça görebiliyoruz. Bu zor durumu anlamaya ve gizli kültürel mekândaki metinlere değer tanıma işaretleri koymaya çalışacağız.

Uzun zamandır bilmek istemedim VG3. Son çalışmalarda başyapıtın "kötüye kullanılması"nın tüm bu nedenlerini sıraladılar, ancak daha sonra şunu öğrendiler: VG3- bu, Tyutcheva'nın aşırı hayatı için ödediği bedelle aynı. Ayrıca sokaklarda kült tabelasına dönüşen bir başyapıtın çoğu zaman etkileyici olmayan halkın zevkine uyarlandığını fark ettik ve barıştık. Bu yaygın olarak görülebilen metni getiriyoruz:

bahar fırtınası

Çim koçanındaki fırtınayı seviyorum

Baharın ilk ışığı parladığında,

Yak bi shvidshimi ve homurdanarak,

Gurkoche mavi gökyüzünde.

Gürkit gençlik makyajı,

Tahtanın aksı patladı, testere uçtu,

İnci panoları asıldı,

Ve son olarak iplikleri yaldızlayın.

Motor akışı yanıyor,

Tilki kuşların sesine engel olamıyor

Ve ormanın gürültüsü ve Nagorny'nin gürültüsü -

Herkes neşeyle gök gürültüsünü yankılıyor.

Bu metinde benzersiz rapor özelliklerimiz var. Bunu başka bir kıtanın anlatımından ve onun günümüzdeki yansımalarından çıkardık. Bunun son kıta olması saygılı bir davranıştır Вг2 Sadece antolojik kasidenin türüne katkıda bulunarak onu bir manzara kompozisyonuna dönüştürmekle kalmadı, aynı zamanda onu Olimpiyat sahnesine attı ve tüm mitolojik topu alt metinden çekip çıkardı. Açıkçası düşmanlık keyifsizdir ve duyuları boşa harcamanın geri dönüşü yoktur. Prote, her şey o kadar basit değil, bu yüzden kalan çözüm için en yetkili iki fakhivt'e gaddarca davranıyoruz.

M. L. Gasparov, "Tyutchev'in Peyzaj Kompozisyonu" makalesinde başlığın kendisi bile metnin hangi yönlerine saygı duyacağınızı gösteriyor. Bunun için üç kıta var Вг2 ilk sıraya bakıyor. M. L. Gasparov'un kompozisyonunun dinamik bir yanı var (buna lirik bir olay örgüsü denilebilir). Metin toplanmadan önce ayna benzeri simetrisine roc eklenir. Orada tahta motifiyle süslenmiştir. Tyutchev tek motifi yeni bir kıtaya dahil eder, ancak bununla birlikte tüm olay örgüsü ortaya çıkar (film, bu şekilde, bütün saat geçer) VG3): tahtanın önünde, tahta, sabitlenmiş tahta. Bu motifin tuhaflığından bahseden M. L. Gasparov, onun önemsizliğine işaret ediyor, böylece plan ilerlemeye başlıyor ve ardından başka bir dörtlükte dörtnala gidiyor ve üçüncü yönde başka biçimlerde ortaya çıkıyor. İlk başta hâlâ “esintilerin kuvvetli bir akıntıya dönüşeceğini” kabul ediyor ama sonra yine de “günün ardından” (...) bunun gerçekleşmesinin imkânsız olduğunu söylüyor (...).”

Kompozisyonun yanında, örneğin konuşmanın ataleti gibi, M. L. Gasparov, Tyutchev'in metne yeni bir dörtlük eklerken yarattığı ayna simetrik bir görünümü somutlaştırıyor. İlk başta hafif bir ses duyulur (kötü), sonra kükreme başlar (yağmur, rüzgar), sonra kükreme azalmaya başlar (inciler ve iplikler asılıdır), daha sonra kükreme yeniden başlar (Motor akışı), ve her şey sesle biter (Herkes neşeyle gök gürültüsünü tekrarlar, o zamana kadar şamataі gürültü). Sonuç olarak, üç kıtayı (VG3) açıkça birleştiren bir şema ortaya çıktı: ses - rukh - nerukhome syayvo - rukh - ses. Ne kadar incelikli, aynaya benzer bir kalite!

Ancak M. L. Gasparov, fırtınalı manzaranın şiirselliğini gösterirken, Hebe'yi fincanla unutmuyor. Burada bu yargının içine küçük bir boşluk giriyor. Beni arayanlardan gelen olumlu yorumlar VG3, Dördüncü kıta olmadan tepe noktasının "dikey" özelliğini kaybedeceğini yazıyorsunuz. Tse varto zam'yatati. M. L. Gasparov ayrıca neşenin kesintisiz nedenini bir bütün olarak dokunaklı bir ayet olarak adlandırıyor: eğlenmekі gülüyor - eğleniyor - gülüyor. Daha sonra şuna saygı duyuyor: "Bitiş çizgisi önceki dörtlüklerle yalnızca 'Gürültülü Kaynayan' ilahisindeki gök gürültüsüyle değil, aynı zamanda 'rüzgar' kelimesinin belirsizliğiyle de yankılanıyor. Burada M. L. Gasparov ayrıca dördüncü kıtanın mirasından kategorik olarak bahsediyor: “Bahar Gök Gürültüsü antolojisinde kıtanın geri kalanı olmadan başlıyorsa, o zaman sadece başka bir mitoloji yoktur. Ana plan ve figüratifin ayrılması vyshukan ("asılı. Konular. ") ve stilistik doruk noktası" ("Gürültülü kaynama." - YU. Ch.). M. L. Gasparov, "öyle" ve "hayır"ını tanımladıktan sonra ilk ilkelere dönüyor: "Prote ayet, kaybolan üç kıtanın simetrisi nedeniyle sanatsal yaşamı ve bütünlüğü korur."

M. L. Gasparov'un görüşlerinin özetini, bazılarından daha önce alıntı yapılan bir vurguyla bitirelim: “Také versh (mova go about) VG1. -YU. Ch.) kalan kıtadan görülmeyecek ve parçalanacaktır. Tamamlanan ikinci kıtanın anlamlı iklimsel rolü burada bir kez daha ortaya çıkıyor - dikenli dikey kolları ve gök ve yerin ışıltılarıyla. Bize göre M. L. Gasparov, hızlı saygılarını sürdürdü ve burada iyice özür dilenen ve sömürülen herkesin yemeğine ulaşamadı. Aslında özelliklerinde daha hafif boşluklar diyenler Vg2, Aslında hiçbir boşluk yok. Bu karar, Tyutchev'in gözden geçirilmiş metinde yazdığı gibi tartışmalarla bağlantılıdır. M. L. Gasparov'un görevleri Tyutchev'in manzarasının dinamiklerinden etkilendi ve kendisini yoldan çıkarabilecek yiyeceklere kesinlikle acele etmedi. Tim, metnin görünürdeki özerkliğine saygıyı ima eden diğer ilgili hususlardan daha değerlidir VG3.

Hakkında başka bir tanıklık Вг2 Bizi parlak bir yazardan mahrum bırakan teorisyen Andriy Bily şarkı söylüyor. Okuyucunun içgüdülerine karşı dikkatli olmak, okumak Вг2 gelecek emir: "İlk üç kıta bitkisel fırtınanın ampirik bir açıklamasıdır, geri kalanı fırtınayı mitolojik bir sembole dönüştürür." O zaman doğa imgesini yaşayan özün güçleriyle yüklemenin anlamından bahsedebiliriz. A. Bily gibi bir okuyucunun tepkisindeki bariz sapma sizi şaşırtabilir, ancak bunun metne yönelik önemsiz bir tepkiye benzer olması pek olası değildir. Her şeyden önce, A. Bily'nin sezgisi, tehdidin üçlüsü ile mitolojik final, kompozisyon uyumsuzluğu ve karmaşık yeniden yapılandırılmış metnin girişi arasındaki uyumsuzluğu ortaya çıkardı. Bu ne anlama geliyor? A. Bily, elbette, anlama olasılığını doğruluyor VG3 kendi kendini organize eden bir metin olarak, şiddet içeren kısaltmalara rağmen bütünlüğünü yeniliyor.

İshal kapılarına boşa giden bir vahşet duygusunun oluşumunun kıçı gibi shvidshimi ve yüksek sesle. Fazla pirinci mitolojik düzlemden kurtarmak artık Hebi'nin örtülü varlığını fark etmemize izin vermiyor: metinde görünmeyecek. Zate, Gebi yerine aynı sözler shvidshimi ve yüksek sesle Heraklit Vistül'üne rehberlik edebilir: “Sonsuzluk çocuğun oynadığı yerdir!” Antik mitolojinin yerini alan antik felsefe hâlâ yol gösterecek VG3 doğal-kozmik düzlemde, bu olmasaydı Tyutchev'in metnini anlaması pek mümkün olmazdı. Ama kendisi artık onu düzeltemezdi; Bu, niyetlerin anlamlarını yeniden yapılandıran bir hareket yarattı.

Analitik yorumlarımız sonuna kadar devam edecektir. Ortaya çıkan sorunlardan bir çıkış yolu hayal etmek ve analitik için daha fazla potansiyel isimlendirmek imkansızdır. Bunların eylemleri önceki açıklamada zaten yer alıyordu.

Tyutchev'in "Bahar Fırtınası" burada eşit derecede değerli üç metinde sunuluyor. Bunlardan ilki (VG1)є nihai metne bir tür önsöz (Br2), ve üçüncü (VG3) Vinik, Tyutchev'in kreması, versiyonun nasıl uyarlandığı, neyi lanetlediği Вг2 Rus şiir klasiklerinde kült statüsüne yükseldi. Sorunun bu şekilde ifade edilmesi, sözde yaratıcı fikrin uygulanmasını içerir, metnin eksik olarak yeniden oluşturulmasına vurgu yapmaz, "bluesser'ın yazarın iradesine teslim edilmesi" konusunda yargılamaz ve düzenlemeyi amaçlar. Metinlerin kompozisyon-işlevsel planında, yapısal ara yüzeydeki tahribatlar ve yer değiştirmeler tespit edilir. Kısacası görünüşe göre eklenen her şey çıkarılmış veya farklı görünüyor.

Tyutchev, en önemlisi yeniden yazdı VG1 Her nasılsa sürücü yaklaşık 1850-1851 ruble. Üst kısmın yapısını tamamlayıp dengelemenize gerek yoktu ama kendiliğinden bir şeyler eklediniz. Aynı zamanda konuşmanın ortasında yeni bir kıta şekillendi. Ancak durum tam tersi de olabilirdi: Şiir, yazarın keskin yaratıcılığı, özel ve kişilik üstü gerilimi ve yakındaki şiirsel bağlamın öne çıkmasıyla uyanarak kıtayı kendi içinden çıkardı. Bundan sonra Tyutchev sorunun daha çok farkına varır.

Olayın sonucu, çözülmeyen kişisel gelişim duygusuna yönelik olarak yaratılmış neredeyse yeni bir metnin yaratılmasıydı. Вг2önceki metni kesmez, onu bir dizi siyah satıra dönüştürmez, 1829'daki yerini almaz. Tyutchev yeniden tasarlandı VG1Üç parçalı metinden dörtlü metne, biraz düzelterek ve mitolojik kıtaları bir poetikadan diğerine değiştirmeden tercüme ederek. Yoksun olarak VG klasik bütünlüğü içinde ve koleksiyonlarına yalnızca hiç kabul edilmeyenleri dahil etmeden. Ancak bu bizim zamanımız Çeşitli seçenekler metin sakin bir şekilde talimatlandırılmıştır (örneğin, Mandelstam'da da aynısı vardır), modası geçmiş kuralları takip ederek Tyutchev'in şarkı sözlerini güçlendirmek ve ona kanıtları karmaşıklaştırmasına izin vermek için hiçbir neden yoktur. İki "Bahar Fırtınası" ikili değil, görünüşe göre ikililik Tyutchev'in şiirinin temel özüdür. Şairin koleksiyonlarında rayların tepelerindeki dertler çatışıyor, VG1 1.829'un altında ve Вг2 1854'ten önce. Yakomog'u İsveç usulü, ilk yetkili şekilde üretmek gerekiyor.