Samurayın asilleri ölümü bilir. “Ben zbagnuv, shho Shlyakh Samuray - bu ölüm

Kadroların baş konusu olan samuray gelenekleri hakkında konuşmaya giderseniz ve eski ritüelleri onları göbeğe iten bir karakterdir. İlk terim seppuku'dur. Tsei divovizhniy zvichay europeytsіv nastіlki vrazivіv, ancak değişmeyen kelime bagatokh mov svіtu'ya gitti. Samuraylar kendilerini hayatla nasıl eğlendirdiler?

gelenek kulak

Japonca'da "karakter" kelimesinin iki anlamı vardır: hara - "göbek altı"і kiri - "Rizati, Rozporyuvati"... Japonların kendileri için, kelimenin kaba olması için verilmeli ve koku, bir bakışta daha tatlı gibi görünüyor, terim - sepuku. Seppuku, karakterde olan ancak zil sırasına göre (pis kokulu, Çince okunur) bu iєrogliflerle kaydedilecektir. Nadal mi vikoristovuvaty terimi yeniden doğruladı.

Seppuku dosi ritüelinin yürüyüşü belirsizdir. Karın buharlaşmasının buharlarının bir kısmı eski Japon şüphelilerde - Çinlilerde trol edildi. Günümüze kadar gelen ve ritüeli anlatan en son belge VIII. yüzyılın başına kadar tanıtılmıştır. "Harim İllerinin Coğrafi Envanteri"nde, tanrıça Omi'nin gniv'de kendi kişiliğinin üzerinden geçerek kılıcını şiddetle salladığı ve kendini bataklığa attığı görülmektedir.

Ale tse tanrılar. İnsanlardan önce, X. Yüzyıl için Hakamadara Yasusuke'nin kadrosuna ilk seppuku geldi. Eşeğinden samuray olan ve yılanın gitmesine izin vermeyen Yasusuke, ömrünü uzatır. Haydutun acısı, dob'un sonuna kadar yayıldı. Uzun zaman önce, kaldırımın hikayesi, kolayca kurulabilen, fiili, ancak bir şeytan olan efsanelerle büyümüştür. Ona göre, sepuku eylemini dayatan ilk samuray, ritüel intiharı 1170 kayasının tarihi belgelerinde kaydedilen Minamoto Tametomo oldu. Uysallaştır, uygun saatte özgür bir Herkül oldu ve üç metrelik güçlü bir maizhe ile yogo yayına bir çekiş yapmak, sivri zusilli ile beş samuray kuramazdı.

Adada, Vignanna'da güçlü bir adam olduktan sonra, İmparator Gosirokava, Taira'nın evine bir samuray gönderdi. Gemileri parçaladıktan sonra yaklaşacağım, Tametomo utanmaya başlayacağım ama shkodi yapamam. Alle yak, sadece gemiler bir yaydan yapılmaya yaklaştı, her samuray bunlardan birine bir ok fırlattı, yaka geminin yan tarafını su hattının altında kırdı. Gemi bir kerede battı ve bir kerede gemiden üç yüz savaş çıktı. Tametomo, evinde viral hale gelen, bir hançerle ölen tüm bağışlara rağmen, seppuku geleneğinin kulağını kendi başına alarak yaşadı.

Şu anda, seppuku süreci Japonya'da genişletilecek. 1156 kaderinin podiasını anlatacak olan "Hogen Monogatari"de, kılıcın çekemeyeceği kadar hızlı patlamalarla dolu samuray Uno-no Tikakhiro tasavvur edilecektir. Otzhe, tsei, buna samuray için patlama deyin.

Wijna Gempey

Siteler için klasik standart, bir saatlik Udzi 20 chervnya 1180 kayası için bir saatlik savaş için Minamoto Yorimasoyu adına sepuku idi. Gempey'in Taira ve Minamoto klanları tarafından yamalandığı savaşta, Minamoto zorbası sayısal olarak ezici bir düşman tarafından yok edildi. Savaşın sonucu belli olursa, klan Minamoto Yorimasa klanının şefi Bedoin tapınağına girdi ve mavi yanar yanmaz kapıyı akıttılar, ilerlerken savaşı kazanacaklardı. ölümden önce. Hançeri karnına dayayıp dairesel bir hareketle yırttıktan sonra.

Toplu intihar eylemi ilk kez kaydedildi. Dan-no-Ur'daki deniz savaşı saatinden önce, samurayların Taira klanına komutanları, yollarına çıkan bachachi, kendilerini gemilerden suya atmaya başladılar. Genç imparator Antoku'nun büyükannesi Tayra Kієmorі'nın dul eşi Tsikavo, ilk önce Tokuka'nın kollarını koydu. Amiral gemisi Taira, Minamoto gemileri tarafından indirildiyse, Tokuka bir yandan onuka'yı, іnshu'daki kutsal imparatorluk kılıcını aldı ve kendini denize attı. Onları takip eden imparatorun annesi suyu çıkardı. Sonuç olarak, Tayra teknesinde intihar ezici oldu. Alacakaranlık uğruna, başka bir bulut kurbağası giyerler, kendilerini çapaya bağlarlar ve kendilerini suya atarak kapıyı sıkarlar.

Slіd tsіkava uzmanlığına saygıyı acımasızca. Gempei savaşı döneminde, her iki tarafın temsilcileri birkaç kez intiharı onardı, ancak samuray Minamoto acı içindeyken midelerini yırtıp açtılar. Muhtemelen, Japonya'nın aşağı bölgelerinin boole karakteristiğinin toplanması geleneği ve XIII başkentinin eksikliği, bölgelerin döküntülerine kadar genişledi.

senspuku

Samuraylar neden hayatlarından bu şekilde ayrılmaya talip oldular? Kural olarak, sunum yapanlar bir samurayın onu silkeleme korkusunu açıklar. Kimin gannisi olabilirdi ki? Samurayların sayısal savaşçılarının saatinden önce, bir prograno savaşı için savaş alanına aktılar. Çok fazla zhodnogo dzherel var, yake, ordu yenilir yenmez siper galip geldi. Saldırıların farkına varan samuray, yeni savaş... Koku defalarca tam olarak tüketildi, Avrupalı ​​orta yaşlı söz yazarı Mali'nin zihniyetine sahip insanlar için de їхні дії sıradan bir viglyad değil. Tüfek dipçikleriyle “Tayra’nın Ev Hanımlarının Hikâyesi”nde samurayların içi doluysa, beyefendinin dolu olandan aldığı tavrına bakarlar ve içi doyunca döverler. Ve bir zhodnogo sarhoşluğunun "Povisti" yazarından bir wiki değil: bir acemi için, Mutluluk'un o kahramandan yeni döndüğü açık. Sık sık toplar rakibin bisikletine gider, tavanızın sevincidir. Otzhe, her şey vishcheperelichene hoch i bulo şanlı vchinkom, ale hanboy vvazhali değildi.

Yazarın düşüncesine göre seppuku'nun ana nedeni Іmaja Kanehiri, Vasal ve efendisine başvurduğu Minamoto Yosinaki'nin üvey kardeşi, Avadzu savaşı için 1184 meblağ tahsil edilmişse, sözlerinde görülmesidir. kendi kendini yetiştirenlerin kokusu baş döndürücüydü:

“Uzun zaman önce, yakın zamanda bir savaş için savaşı kazanmamanın şerefine, büyük bir şeyi reddedeceğim, çünkü öldüm, öldüm! Pan, alıştık. Vіysko'nuzu parçalayın. Hırsızlar bizi birer birer alacak ve basit bir kiralamanın ellerine düşmeyeceksiniz!

Kanekhir'in mektubu Yosinak'ı en yakın adama gönderdi ve kendisi Pan'a bir saat verdi, sepuk'a gitti, düşmanlara saldırdı. Savaşta araba kullanmakla övünememek için seppuku soyan bir samuray gibi. Ancak Yosinake sepukuyu göremedi. Pirinç tarlasının üzerinden atlayarak, arkasını dönerek, Kanehira ile nasıl savaşılacağını merak ederek yüzünü buruşturdu ve o anda kılık değiştirmiş bir silahlı adam tarafından öldürüldü. Іmaї, bachachi, scho yogo pan öldü, şirketine bir kılıç koyuyor ve yeni bir ata çarpıyor.

Sokotsu-si

Seppuku geleneğinin daha da gelişmesi, Onin saatinden ve özellikle Sengoku Dzidai döneminden (15. yüzyılın diğer yarısı - 17. yüzyılın kulağı) alınmıştır. Belirtilen intihar nedeninden bir saat önce ( sokotsu-si), protestonun intihar şekli ( kansi) ve Pan'ın ölümünden sonra intihar ( dzunsi) .

Savaşta grev yapmayı düşünen veya kusurlu olmayan suçluluğa izin veren Sokotsu-si vіdbuvaєtsya samuraєm. Nibi kazanma eylemi ile kendime uyanıyorum. Çoğu zaman, bu tür intihar, dramatik koşullar için kendiliğinden meydana geldi. Naybilsh abartılı popo sokotsu-si, Togo Sygetika hakkında bir efsaneyi düşündürür. Bütün samuray, kaleyi almayan katili kınayarak, genel lorddan canlı yem almasını emrettiği için kaleyi devralmak için bir gayret göstermedi.

En ünlü sokotsu-si'lerden biri, Yasusya Inoue'nin romanıyla tanınan Hiroshi Inagaki'nin yönettiği "Samurayın Prapora" filminde mucizevi bir şekilde hayatı gösterilen Yamamoto Kansuke'nin intiharıdır. biri geçmiş için. Tse, Vesugi ve Takeda klanları arasında 18 Ekim 1561'de Kavanakadzim'deki dördüncü savaşın saati oldu. Takeda Singen'in yirmi generalinden biri olan Yamamoto, savaş planını bozmuştur. Plana göre, Vesuga Kensin'in pagorbahlarda bulunan ordusunun alt avında Takeda ordusu küçük. Ancak, savaş günü, Yamamoto'nun tasarladığı gibi her şey ters gitti. Casuslardan düşmanın hazır manevrasını öğrenen Uesugi, onu parçalarla ve tüm ordusunu Takedi'nin Singen olarak bilinen kısmına saldıran bir cırcırla yendi. 8.000 kişilik Takedi Bulo, 12.000 Vesuga savaşçısı tarafından saldırıya uğradı. Singen, nebezpetsі'nın bezposrednіy'sine yaslandı. Sağda, Takeda Singen protistoyev, boyovim vіyalom tarafından ele geçirilen general rezbroєnni Takeda Sіngen protistoyav'da Vesugi Kensin ile komutanlarla savaşmaya gitti. Vvazhayuchi'nin kendisi kafası blanuvatsem'in tavasına vurarak, Yamamoto Kansuke Ashigaru (pikhotintsiv) Vesugi'ye koştu. Yara sayısını ortadan kaldıran (ilk gün savaşta 80'e yakın yaraları vardı) ve devam etme gücünü kaybetmeyen Kansuke içeri girdi ve sepuku'ya gitti.

Ale Yamamoto Kansuke, o günden itibaren Sokotsu'da kaldığı için Takedi'nin tek komutanı olmadı. Kelimenin tam anlamıyla biraz khilin için, arkasında Singen'in iki yaşındaki oğlu olan 87 yaşındaki Morodzum Masakio vardı. Duruma, diledim, bir daha suçlayamayacağım ve her zaman suçlamak istiyorum, Morodzum onurumuzdan ölmeye ikna oldu. Kutup'un düşüşünün trajedisi, Takeda ordusunun diğer yarısının savaştan önce gitmek zorunda kalması ve öğleden önce Singen'in yenilgisinin bir kazanca dönüştürülmesidir.

Mensh vіdomy, 1868 rotsi'de Bossin saatinden önce yayınlanan sokotsu-sі'nın dramatik eylemi değil. Düşük samuray klanlarından Meiji'nin restorasyonu için prodovjuval pidtrimuvati syogunat Tokugawi. Aizu klanına karşı Uryadov ordusuna 30 bin kişiye kadar bir ordu gönderildi. Vіyska Aidzu, 2.700 mobil köylü ve 380 samuray ile inşa edildi. Tüm ordu bir kovalamaca için ayrıldı: Blue Dragon (36 ila 49 yaş arası asker), Chervoniy Gorobets (18 ila 35 yaş arası), Chorniy Voin (50 yaş ve üstü) ve Bily Tiger (16 ila 17 yaş arası) . Zagin Beyaz kaplan mav vistupati u roli rezervi. 7 Temmuz 1868 kayalık vіyska Aidzu kabadayı rozbitі bіlya lake Іnavasiro ve önümüzdeki gün Bіli Tigri bіy girdi. Bachachi, pis kokunun sayısal olarak ezici düşmana nasıl dayanabileceğini, Yunakiler girmeye başladı. Meta kapıda, Synodi Gisaburo komutasındaki 20 Bilikh Tiger, onları nasıl görebildiklerinin mucizevi bilgisine sahip olmalarına rağmen yoldaşlara gösterildi. Zі shilu gori Ііmorі, de skhovali yunaki, bulo iyi Aizu-Wakamatsu kalesini görün. Bir saatin sonunda uryadov taarruza geçti. Vvazhayuchi, scho kale çoktan alındı, iki düzine Bilich Tiger sepuku'ya gitti. Yani kendisi, Yamamoto Kansuke'nin düşüşünde olduğu gibi, sokotsusi zamanın ötesindeydi: zhisnikler kaleyi fırtına ile ele geçirdi ve bulutlar her ay damladı.

Hayata gönüllü bir girişle bağlı sokotsu-si bulo'ya başlamayın. Vipadki sarhoştu, intihar samuray tarafından emilirse, ganebnoy stratisine alternatif olarak çizilirdi. Örneğin, verilen bölgenin keruvannya'sına uygun olmadığı için tava siparişi için Seppuku ile tanışan Sasa Narimasa, Vasal Toyotomi Khideosi.

Bir gün, ilahi savaş ağasının intiharı, barış anlaşmasını yürürlüğe koymak için farklı zihinlerden biri tarafından başlatıldı. Toyota Hideos'a gitmenin en sık yolu. 1581'de Rus ordusu İvanaba eyaletindeki Totori kalesini ele geçirdi. Bahçe bitkileri neredeyse yedi ay boyunca yok oldu. Tüm malzemelerin topları depodaysa, çimlerle kaplıydılar, kalede büyüdüler, ölü çocuklar, yamyamlık vampirleri üzerinde çiğnendiler. Garnіzon Kіkava Tsuneіє, vazhayuchi'nin komutanı, solucanlarda olmayan operasyonları düzeltmekten daha fazlasıdır, kaleyi inşa edersiniz. Hіdeosі Kіkava'yı kavradı ve iki arkadaş sepuku'yu sıktı. Kikava'nın ölümünden önce, günümüze kadar gelen bir yaprağın sinovyumunu yazdı:

« İki gün savaştık. Fazlasına sahip değiliz. Vvazhayu, ölümümde halkıma yardım edeceğim. Önemli bir şey yok, ailemizin onuru değil».

Kalenin topraklarında cesur samuraylara bir anıt dikildi.

1590'da Hodze klanı üzerine yatan Odawar kalesine gönderilen çürükler, Hydeosi'yi sıkıştırdı, ardından klanın başı sepuku'ya gitti ve ezilen mermiler sürgüne geri döndü. Böylece, orta Japonya'nın birkaç klanından biri küçük düşürüldü.

kansi

Seppuku bulo kansi'nin birden fazla türü. Ve burada samuray protestosu intihar için bir dürtü işlevi gördü. Kansi zustrіchalosya nagato rіdshe, nіzh sіkotsu-sі, prote, mabut, podіy gelişimine büyük bir dünya döktü.

Kansi ile ilgili ilk ipuçlarından biri Gempei savaşı döneminden önce tanıtılmasıdır. Minamoto klanındaki 1184 çocuk, Minamoto Yosinaköy ile ikiz kardeşi Minamoto Yoritomo arasında bir iç çatışma yaşadı. Yoritomo'nun ordusu Kyoto'ya saldırıyordu ve Kiso bir saatin ortasındaydı. Vulichny savaşları şehrin kalbindeydi. Yosinaki'den önce, savaşın gelişiyle ilgili seslerden ginklere rehberlik ettiler, ancak Kiso hiçbir şey duymak istemedi ve sevenlerin yanına gitti. Yogo samuraylarından Todi, efendisinin geri kalanında kapının hemen yanındaki sepukuya gitti. Sadece tsiy Yosinak savaşa katıldıktan sonra, yaka yenisi için geri kalanı oldu.

Kansi, Hirade Kiohide'nin varlığında Japonya'daki en önemli faktörlerden biri tarafından etkilenebilir. Kiohide, on yedide (verilen verilere göre, on beşte) babasının gücünü sakinleştiren Odi Nobunaga'nın bazallerinden biriydi, kasıtlı topraklarını yönetmek için yeterli saygıya sahip değildi. Vіrniy vasal, patronu perekonati'ye geri dönmedi ve bir kağıda yazdıktan sonra bogatokh marnih'i yazdı, bir kez daha klan başkanını sipariş etti. Seppuku'yu yenen Hirade Kiohide'nin yardımıyla Nobunaga'da daha güçlü bir düşmanlık gerçekleşti. Oda Nobunaga, Japonya'daki üç kişiden bir yıl sonra davranışını değiştirdi.

Edebiyat:

1. İskenderov, A.A. Toyotomi Khideosi / A.A. İskender_v. - M: Bilim, 1984.
2. Mozheiko, I.V. 1185 / I.V. Mozheiko. - M: Bilim, 1989.
3. Taira kabinleri hakkında bilgi edinin: e-reading.club.
4. Rubel, V.A. Japon uygarlığı: geleneksel destek ve devlet olma / V.A. Rubel. - Kiev: "Aquilon-Basın", 1997.
5. Sato, H. Samurai: Tarih ve Efsaneler / Hiroaki Sato. - SPb: Avrasya, 2003.
6. Sinitsin, A.Yu. Samuraylar güneş diyarının yüzleridir, öyleyse gidin. Tarih, gelenekler, zbroya / A.Yu. sinisin. - SPb.: Parite, 2007.
7. Turnbull, S. Samuray Kodu. Vikhovannya voina / S. Döner boğa. - M: Exmo, 2009.
8. Turnbull, S. Samuray. Vіyskova tarihi / S. Turnbull. - SPb.: Avrasya, 1999.
9. Hogen monogoter. Bana Haugen taşından bahset. - SPb: Giperion, 1999.
10. Yamamoto Tsunetomo. Hagakure (yapraktaki Prikhovane): pinegin.com.
11. Kure, M. Samurai: Resimli Bir Tarih / Mitsuo Kure. - Londra: Özet, 2001.
12. Otake, R. Katori Shinto-ryu: Savaşçı Geleneği / Risuke Otake. - Koryu Kitapları, 2007.
13. Turnbull, S. Kawanakajima 1553-64: Samuray Güç Mücadelesi / Stephen R. Turnbull. - Oxford: Osprey Yayıncılık, 2003.
14. Turnbull, S. Samuray Komutanları (1): 940-1576 / Stephen R. Turnbull. - Oxford: Osprey Yayıncılık, 2005.
15. Turnbull, S. Samuray Kaynak Kitabı / Stephen R. Turnbull. - Londra: Arms & Armor Press, 1998.

Hayat tamamen sahte.

Є tek bir gerçek var,

Sanırım gerçek ölümdür.

З "Çarşaflarda Prikhovannye"

bilge bakış

ölümün ötesinde ...

Mikola Rerich

Artış, önyüklemeyi ve önyükleme olmayanı görün ve gerçeği, hacmi nasıl arayacağınızı bilin.

Lun-tsi

inatçı,

ölü ol

Kesinlikle ölü ol -

İstediğin her şeyi çalarım.

Hepsi nazik olacak.

Bunan

Cennetin yasaları acımasızdır - onlardan vtekti'de değil, çatışmada değil.

"Üçlü Birlik"

Ölüm korkusu, korku için yaygın bir yerdir.

Ölüm Korkusu Üzerine Sertleşme Savaşı Başlığı.

Yagyu Munenori

Mi zagli b, yakbi ölmedi.

Visliv Spartalılar

Hayat, ölüm kadar güzel olmazdı.

niglibşi hayat problemleriölüm yemeği ile bağlı.

Yukio Misima

Gerçek, dünyanın sınırında kendini gösterir. Ve bu yaşam için, іsnuvati, kardeşim, hak için kader ölüm demektir.

Yukio Misima

O, bu ölüm, sonra ölüm. Düşünmeye başlamak iyi bir fikir ama ölüme ölüm gibi.

İnsanların bilmedikleri bir şey var...

Savaşın günden güne verilebileceği temel ilke şudur: Samuray Shlyakh'a göre yaşamak ve ölmek gereklidir.

Samuray'ın Shlyakhu'su ile tembel ol ve samuray emirlerini gör, hayatımı sallamadan zenchtuvav var.

Yamamoto Tsunetomo

Savaşın ölümle ilgili bütün bir saati hatırlamadığı gerçeğine sık sık benzeme çabası.

Daidodzi Yuzan

Bir samuray olarak, ölümün ortaya çıkmasına şaşıracaksınız, konuşmalara bağlılık olmayacak ve harika bir insan olacaksınız.

Daidodzi Yuzan

Ölümden önce ayrılmak gerçek bir insan olabilir.

Bir samuray için ölüm fikri, ruhun ana gücüdür. Ölüm nedeniyle vityaguvati'yi, zarif özü ve zmushuvati'yi ve pratsyuvati'yi kendimde görmek gerekiyor.

Yukio Misima

Bir samuray için is, ölümdür. Sanki barışçıl bir çağ olmayacakmış gibi, bir samuray yak'ta yaşar, ölüm iktidar kalıntılarının başıdır ve bir samuray eşsiz bir ölümden korktuğu için samuray olmaktan çıkacaktır.

Yukio Misima

Yaksho, bir samurayın ruhunun derinliklerine hayret eder.

Shlyakh Voina - ölüme kadar aşk ("lütuf").

Miyamoto Musasi

Shlyakh Samurai, günden güne ölüm uygulamasına saygı duymakta iyidir.

Yamamoto Tsunetomo

Sliduvati Shlyakhom shyrosti sadece ölü değil, bugün yaşam demektir.

Yamamoto Tsunetomo

Bir schoonku ve genç bir adam gibi, kendini ölüme ve hayata getirdin, ama bir tanesin zaten öldü, bir referans samuray olacaksın.

Yamamoto Tsunetomo

Yaşama ek yardımın ölümünü izlemek. Bugünü belki de hayatımızın son günü diye düşünerek yaşasak da çocuklarımızın o yılanla mutlu olacağını da biliyoruz.

Yukio Misima

Oskіlki ölümü siparişe göre belirlenir, bize bildirmeniz gerekir ve bunu yapmak güvenli değildir.

Yamamoto Tsunetomo

Kendi başınıza görmüyorsanız, bugünün hayatınızın bir günü olduğunu düşünüyorsunuz.

Lyudin, bir samuramın heykellerini yazdığı gibi, haklı olarak bu bilgiden dolayı, o partinin ipliği kopar ve ölürseniz, o anın hatırasından suçludur. Bir kabadayı olmayacakmış gibi, Lyudin akıllı ve redovnadır, çünkü hayatımın son yıllarında zihni tüketen ve cahilce ölümünü haykıran bir nalyakan olduğu için, bir sürü insan zilden önce donuklaşacak. İnsanlar taku lyudinu'ya saygı göstermezler ve bu en büyük karışıklıktır.

Daidodzi Yuzan

İsteseydi, Lyudina öldü, ama ölüm ona iyi geldi.

Ölüm şüphelidir, hazırda gördüğünüz gibi arka planda olun.

Yamamoto Tsunetomo

Bir samuray kendi cesaretiyle yazabilir. Bir fanatiğin ölümünden suçlu.

Yamamoto Tsunetomo

Samuray ne çocukta ne de kalpte saçmalıktan suçludur, eğer ölmek gerekiyorsa, adil samuray ağlamaktan değil, daha da sessiz bir ülkede ölüm yapmaktan suçludur. Samurayın zihninin ekseni sıradan bir insanın zihnidir.

Mito Mitsukuni

Yaşam ve ölüm kendine eşitse, gey olmayanların ölümünü soyan bıyık bırakın. Bir tsomu'da hiçbir şey katlanmaz. Elinize alın ve devam edin.

Yamamoto Tsunetomo

İnsanların itibarı çok kötü olmadığı için, viborun önünde durmaya, hayattan ölmeye, hayatı güzelleştirmeye değmez.

Yamamoto Tsunetomo

Ölmek güzel olan, yaşamak güzel. Lyudin, kendini hırpalamak iyidir, güvende olmadığın anda merakla olmak istediğin herhangi bir durumda çıkmaza girmemek.

Ölüm herkes tarafından paylaşılır - büyükler ve malikler. Ölüm nazdoganay sen, buna hazir olanlara saldirma. Ancak tüm insanlar ölümüne pişirilmez. Ancak, öyle düşünürseniz, herkesten kurtulacaksınız. Sizi Umman, siz ve diğerleri ile tanıştıralım. Ölüm senin için sürünür, persh nіzh vі pro tse dіznaєtesya. Ölüm şüphelidir, hazırda gördüğünüz gibi arka planda olun.

Yamamoto Tsunetomo

Doğru bir şekilde ölürseniz, kişi tüm büyük zeka için, bunun için ve nasıl ölebileceğinizden dolayı suçludur.

Hayatta sevin, ama iyi ol - ny'den bir içki gibi.

Hayatı daha iyi büyütmek için çok fazla güç yoktur, tek bir nefesin sağlığı için gerekli değildir.

Savaş için önemli olan ölümün kendisi değil, kendi isteğiyle ölmenin kahkahasıdır.

İntihar, Japonya'daki navpaki, kıpır kıpır ve büyütülmüş Hıristiyan uygarlığı tarafından keskin bir şekilde kınandı. İntihar, bir kalıntı ve belki de halkın iradesinin büyük bir eylemi, hayatın en güzel eseri olarak görülüyordu.

Ölümün özür dilemesi hayat insanlar yak negatif bisiklet, ve olumlu. Aşırıya kaçmak bir tür aptallık gibi görünüyor. Bilge, zberigak rivnovagu'nun başıdır. Yaşam için Zayve chіplatisya - bir boyaguz olmak demektir. Kendini ezici bir çoğunlukla "ışık"a teslim etmek, ama asi olmak arasında bir aşırılıktır.

Savaş gerekli patik yemek yapıyoröl, hayatı kutsa, büyük bir bakışta bachiti svit, aptallık perdesini gözlerinden at, bachiti korkusu.

Ölüm felsefenin doğru noktasıdır Busi-Yap, yaka doğrudan tıklayın atlamak düşüncelerinizin ve düşüncelerinizin prizmasından olduğu gibi ölüm fikri aracılığıyla.

İdeolog olarak adlandırılabilecek saygı, zengin samuray Busi-Yap, kendi ölümüyle ve hatta kaçırılan mengenede, alaycı bir şekilde, boyaguzy tarafından zorbalığa maruz kalana değil. Kok, ölmeye hazırsan yaşadın ve yaşadın dusi svoєmu'da gönül rahatlığı vay be insanlar harika

Koku güçlü ve bilge oldu ölüm fikrini döktü, insanların hayatını çalmanın saçma olduğunu düşünüyorum. Ölüm fikrini döktükten sonra, pis koku bekarın ışığından bıktı, koku, sadece kendi svidomosty'sinde ölümden kurtulanlara verildiği için binayı kendi kendine yeterli hale getirdi. tsyom'da Busi-Yap.

Musas tarafından desteklenen Yakos tavası:

"Tilo Nemov Skela" anlamına mı geliyor?

Мусасі tarafından yazılan:

Şefkatli ol, öğretmenim Terao Ryumasuke'ye poklikati emri ver.

Terao kendini gösterdiyse, Musasi kendi sesini çıkarmıştır ve gizlice karnından bir rozetle hayatına son verecektir. Kılıç Terao zanis, Ale Musasi zupiniv yogo ve Pan'a dedi ki:

Eksen aynı zamanda "Tilo Nemov Skela"dır.

Brahma'nın derisi ölümle öldürüldü, hiçbir yerin ortasında kıl yok. Savaş tse hakkında unutulmadı. Ölümün biraz yakınlığı єSavaş için, hayatın en önemli uyarıcısı azami derecede dengeli ve cömerttir.

Kalbi korkaklar, mirkuvannyalar arasında, hedefe ulaşmadan ölenler hakkında gerçeklerini sızlanıyorsa, bu, bir köpek ölümüyle ölmek demektir. Zrobiti doğru titreşim"chi" durumu pratikte rahatsız edicidir.

Yamamoto Tsunetomo

Rozmirkovuvati, ertesi günün kaçınılmaz ölümü hakkında. Bugün ruh ve tilo huzur içinde vakit geçirirse, mirkuy (uyav sobi) sizinki gibi olanlar hakkında, sadece ateşin, soğutucunun, kılıçların ve listenin, sizi fırtınalı denizlere götürenlerin bir kısmını yırtarsınız, seni ateşe atanlar hakkında, olanlar hakkında, depremler sırasında yak ti ginesh hakkında, yüce iskeletten atılanlar hakkında, hastalıklardan ölen yak hakkında veya ölmekte olan tavamızın yanında içebilen robish sepuku hakkında. Schodnya, suçlama olmadan, ölüler için kendine saygı duymalısın.

Yamamoto Tsunetomo

Shlyakh'ın ölümü şöyledir: Lyudin, hayatını bakire Shlyakh'a kaptırdığı sürece sessizce ölme hakkına sahiptir.

Daidodzi Yuzan

Ölmek ölüm emri olsa da, savaşçı ölümünü sakince ve pişmanlık duymadan gerçekleştirebilir.

Ölüm, gelecek bir ziyarete bağlıdır. Yaşam ölümden daha önemlidir. Yaksho vikonannya ağırlık vimagaє hayat, yaşamak gerekli, keşke bi yak önemli tse bulo.

Shlyakh Samuray - zihnin önünde, saldırganın yanında nasıl olabileceğinizi bilmiyorsunuz. Bu, gece gündüz cildi yıkamayı gerektirir, iyiye aktarılmaz.

Peremoga bu kadar çarpıcı, genellikle shvidkoplinnykh çevresinde bulunur. Ale, aynı zamanda, bir hanbi bulmak önemli değil - herkes için ölmek yeterli.

Domagatisya'nın o vipadku'ya bakması gerekiyor, bildiğiniz gibi, shho sıfatları. Herkes için, hiçbir bilgeliğe veya teknolojiye ihtiyaç yoktur. Püskürtücü bir samuray, bu çarpıcılığın üstesinden gelmeyi düşünmez. Vіn korkusuzca gelecekteki kaçınılmaz ölüme koşar. Zrobish olur olmaz, uyumaya gideceksin.

Yamamoto Tsunetomo

Gerçek şu ki, Lyudin'in gülümsemesi her zaman çalkantılı ve bir kadın bulmak imkansız, ruhun zamanlamasını bozmak iyi değil. Savaşın kalbinde soğukkanlılıkla kazanmak Dünyalılar yogoyu sendelemez, fırtınanın hemen öncesinde.

Bunu büyük bir erdemli insan gibi yapmak isteyeceğiz, ölümcül bir insanı ziyaret etmek için kendi ustalığımız gibi; Şarkıyı ölmeden önce yazmak için en önemli bulaşmanın mısralarını zihinlerde kuran Tim.

Іnadzo Nitobe

Küçüklerin payı. Tanrıların iradesi ölümlülerden feda edilir. Çevireceğim, Samuray Ruhu'nun sesini dinle:

"Zayıf bir kadın gibi düzeltebilir miyim?"

Bir yüz gibi karı kocadan öğrenmek zor.

Sadece todi ise, alaka düzeyi pidtext vіyskogo gizemine iletilirse, o zaman kapsamlı olacağız. İddiasız bir manevi temele sahip savaşın dini mistisizmi.

Hayat hakkında endişelenme, saçma sapan kısa ömürlü bir zihin var, hayatı yudumlamadan boşa harcamaktan utanıyor, aynı zamanda gereksizlerden mahrum bırakıyor. Vilnym'i soymak için ölüm hakkında bilmece.

Zen Budizminin savunucuları şöyle görünüyor:

"Ben yaşamak istiyorum referans için, ölmek için biraz ihtiyacın var." Tüm değerlerin derin bir şekilde yeniden değerlendirilmesini sağlamak için ateşli ölüm fikri... Lyudina yaşlanıyor.

Bir düzlemde ölmek, bir düzlemde doğmak demektir. buttyam ve nebuttyam vidsutnya arasındaki sınır, Nebuttya є buttya olmak, buttya є nebuttya olmak ve her şeyi eksiksiz ve mutlak ruff'ta mükemmelliğe, mutlak planda, ulaşılmaz, biraz pragmatik bir yaşamda alın. Bu felsefe erkekler tarafından tüm saatler boyunca desteklendi.

Eski zamanlar yaşayan - mandrіvnym ve ölü - dönüş olarak adlandırılır.

Günün sırası ölüm, yıldızlar geldi, eğer doğdularsa.

Dikenli bir korku gördün, neden halkına çıkmadın?

Dönmekten neden korkuyorsun, yıldızlar geldi mi?

Ölümle mücadele bir uzmanlık alanıdır, ancak bu sadece insanların hayatının bir anıdır: eğer etse, o zaman güvenli olmadığı gerçeği öğreniliyor.

Ölüm korkusunun görünürlüğü insanı saracak acılıktır. Etten kurtulmuş olarak, ilk kez ölümün gücünü görmek mümkündür.

Böyle bir rütbede, Lyudin ölüm korkusundaki korkusuzluğunun farkına varabilir. Glybinny, insanlar gerçek günlerine döndüklerinde, yakanın її ulusuna geçmesinde ts'go polyagaє algılar.

Yukio Misima

İnsan bedeninin yargısı kırılırsa, boşsa, yenisi için masumdur, Büyük Porozhnech'te geri dönmek masumdur.

Bir adamın ölümü, hasta olmaya, okyanusa dönüşmeye, її doğurmaya uygundur.

Budizm'in savunucuları, en yaygın iki anın olduğunu düşünüyor gibi görünüyor: zeka, ölümün aptalca olduğu ve Buda'nın doğasına inandığınız.

Bir samurayın iradesinin, konuşmaların yardımı için yok edilmesi tavsiye edilmez. Bo iradesiyle, Ruh'un hareketsiz anne ve canavar olmayan et üzerindeki önceliği bilinmektedir.

Ölüm, Ruh'un ölümü değildi.

Cahilliğin ruhu.

Ölümün ölümünden değil, kalbin (Ruh) ölümünden korkun. Asalet, hakikate gelince, dünyanın kalbinde olmadığına göre, bütün dünyada korkacak kimse yoktur. Risuchitst iddiasız. Bir dakika, mi chuєmo Heaven'ı eğitsin.

Osio Heykhatiro

Bunu düşünür düşünmez, o zaman sağduyulu, aptal konuşmanın ışığında, yaku'ya nasıl girebilirsiniz. Akıllı olmak gerçekçi değildir ve daha da önemlisi. Forma bağlanır bağlanmaz, örneğin ölüm korkusu geldiğinde. Gerçekten, varoluşsal olarak, ölümsüz, sonsuz. Hakiki Hakikate karşı daha şerefliyiz, zayıf bir ölüm korkumuz var.

Savaş umuttan ve korkudan doğacak.

Yakos Buddha, aşkımıza veda ederken, viral bir viral propaganda olarak Vchennya'nın vahşi kabilelerin yaşadığı viddalen bölgesinde olduğunu öğrenelim. Dönmeden yaşıyoruz.

Vladika Buddha uyuyan yogo:

Stink, mabut, seni, yak ve akranlarını öldür, yak ty sprymash tse?

Ben dyakuvatimu seni seviyorum ...

İçimdeki koku daha az olduğu için koku beni çınlıyor hayattan, içine af üslubu serpiştirmenin mümkün olduğu.

Todi Buddha diyor ki:

Şimdi doğru anlayabilirsiniz.

Ti - kötü...

Ölümden önceki an, viprobuvannya viri'nin, insanlar için viprobuvannya'nın bedelidir.

Ölümün görüşüne, yaşamın son anlarındaki düşüncelere, özel bir anlamın yanı sıra, ölüm anının kendisi bir halkın yaşamındaki en önemli andır ve yozlaşmanın gelişine en şiddetli yağmadır.

Ölümün son anında davranış - hakikat anı ve irade eylemi, ölümün kendisi - yaşamın kulaksız ve sonsuz sonsuz sonunda sadece bir taraf havaya uçar.

Samuray zavzhdi, iradesinin tarafını kendi iradesiyle devretmeye çalıştı. Ölümcül, ölümcül bir arazinin görünüşüne hayran kalıyor, bu yüzden iradenin şarkı söyleme özgürlüğüne bir bakışta, iradenin vladik karmi olduğunu görebilirsiniz.

Suyun dolaşımını kesintiye uğratmak mümkün olmadığından, yaşamın dolaşımını kesintiye uğratmak tavsiye edilmez.

Karmis ipliği kesilemez; Dzherelo, yaşam akışının bireyi, Cehaletin Gücü, Ruhun bu chi nshіy formuna yeniden girmek (yeniden doğmak) mümkün değildir.

Kendi pooibichchya bilgisine - en güçlü sponuyuch neden buttya - insanlar Ruh'un disiplinini bilir. Bir samurayın hayatı en güçlü dürtüdür, onu yenmek savaşta aşılmaz ve ölümden önce korkusuzdur. Samurayın ruhu hazırlıksız yogo için hazır ...

Samuray, babanın hatırasından suçlu, insanlardan suçlu değil ve tamamen değil, yani dünyadan yoksun ... Ruh, istiyorsun!

Shlyakh Samurai Polyagaє öğrenilen düşüncelerde, bu yüzden ölüm özgürlüktür.

Bir samuray için ölüm, büyük uyumun ilkesidir, manevi güç, iddiasız ruhun kalesi yoktur. Nicoli'nin ölümü sana zarar vermez. Sama Vona, samurayın Shlyakh'ını takip etmesine yardım edecek.

Bir samuray olmak için umutsuz bir kampta ortak bir duygusuz güç eksikliğini ziyaret etmek için tutumlu bir samuray.

Muhtemelen, güç ve umutsuzluk olmadan ve daha iyi viprobasyon için, insanların bir kısmı ve bir samuray için. Işıkta yaşıyoruz, de müstehcen viprobuvannya - bagatokh'un gözünde bezsilla ve bezgluzda, yaşamın birbirine bağlanması, ölümün zaferi. Ölümden önceki güçsüzlüğünün bilgisi, çok sayıda insanı iradeden kurtarır, o Viri'nin ruhunu güçlendirdiler.

Bir samuray için önemli değil, Eğerölecek, eğer herkes bizden ölecekse, bir saat illüzyondan mahrum kalacak. Bir samurayın hayatta olduğu bilinmektedir, yani yak maє buti, nibi vin ölümsüzdür. Ölüm gelirse, önemli değil.

Cesur bir savaş, boşta rüzgara destek sağlamak için ayağa kalkabilir. Ondan gördükten sonra yoluna devam ettim ve beni Cennete götürdüm ...

Yaşamdaki dermal yaşam, kutsal notun övgülerine açıksa, yaşamın özel bir anlamı vardır. Cilt bağlamaları önemlidir ve sonuçtur. Samuray hayatının sonuna kadar devam eder, yürüyüşte ölmeyi kazanır, yeni bir timsah için bacağını alır ve gülümsemeyi kazanır: Sonce'yi onun önünde kazan.

Ölüm hayatın doruk noktası, hayati anıdır, yeni bir hayatın bramasıdır. Samuray, ölene kadar radyal olmaktan, gözlerini sonuna kadar açıp ona bakmamaktan, sonuna kadar mutlak ruh sağlamlığını ve düşünce netliğini korumaktan suçludur. Svitі maє buti'de yak nikhto іnshy kazanın, ölene kadar yemek pişiririz ve ona sevgiyle katlanırız.

Samuray Volodya tüm dünyadaki herkes. Yaşamı ve ölümü kazanmak, bunun için mutlu insanın ve lyudinin yaşamının suçudur.

Korkusuzluk, Savaş için Gerçekliği düşünmenin bir yoludur. Tse, onun ruhunun varoluşudur.

Korkusuzluk manevi özgürlük verir.

Özelliğin egemenliğinin tek garantörü korkusuzluktur.

Egemen vilny demektir.

Vilny, Egemen anlamına gelir.

Lyshe korkusuz, Lyudina harika.

Ölümden önce bir insanın hayatını yaratma isteği.

İnsanların ölüm korkusu. Savaşçı, ölüm korkusundan suçlu olmalıdır.

Ölüm korkusu göbek bağıdır, samsara... Gitmek gerekir sevgili rizik, istemeden korku içinde sürücü pereshiduvat. Ancak "korku" adı altındaki yaratık bozulursa - ona ulaşılır ve girişe giden yola ulaşılır.

Sprave savaşı, ölümümüzü kutlamaya hazırız. Suçlu ama her an hayattan kopmadan yaşamaya hazır olmak.

Korku zihni bunaltacak ve iradeyi felç edecek. Savaşçıların ihtiyaçları öğrenildi ve spokyna izuchitst, gül, vilny vid Umman, irade sağlam, düşük metal.

B_l için önemsiz, samuray, ölüm böyle olsun, aslında, soygun fiyatı!

Eksen sprazhn_y Shlyakh Voina.

Daidodzi Yuzan

Samuray, ölmek ve ömür boyu üşümemek hakkı olduğu için asaletten suçludur. Düşünceler ve sözler suçludur, saftırlar ama ruhta korku yoktur.

Makul korkusuzluk usunennya korku değildir ... korku arasında tse vikhid.

Vvazhaє olan, ölümün son olduğunu, kendimi kandırıyorum. Karma kandırılamaz. Maybut'un hayatında, yaşlıları otrimaash. Bunun için önemli єCilt anında soyulanlar.

Çoğu insan, perili yaşam için yakın svitoglyad ve son saniye - ölüm. Bu kadar önemli olan kişi, zhakhom ve yaşam için yaşamanın tüm zorlukları nedeniyle ölümü düşünüyor, bu kadar korkak bir insanı korkutma korkusu.

Ölümünün önüne bir samuray koymak. Bir samuray için ölüm, chimos zhahliv chi'nin kaşlarını çatmasıyla ilişkilendirilmez.

Ölüm - beni bir reenkarnasyondan іnshoї'ya geçişten mahrum bırak.

Ölüm, bir samuray için en büyük mutluluk anı olabilir. bulma noktası erkeklik, Shlyakh'a bu hediyenin ruhuna güç.

Samurayın ölümü fikri, günün şiirsel imgelerine sanatsal katılımını biliyordu. Ölüm hasta olmaya yeter, rüzgarı keserim, bacaların aydınlığında göksel somurtkanlık, karanlık, şiddetli kasvette dönen rüyanın güzel gezinti yolu.

Pidnesene ta heroichne svitovidchuttya - sertsevina Busi-Yap... Lyudina, yaka yogoyu kalbine aldı, korkusuzdu.

Ölüm anındaki kamp, ​​yeniden yaratılışın bir işaretidir. Obolonsі tila'ya yerleşen ruh, titreşiyor. Ona göre ruh formє formdur.

Samuray ölüme tanık oluyor ve ölebilecekleri için radin ...

Ölüm güneşin değil, ölümün sonudur! Samuray, boğuk ölüm güneşini yakacak ...

İnsanları rahatsız etmek iyi bir şey değil. Galibiyet kaybolmaz. Vinikla ise, vinikla, vinikla. Tüm aydınlanma bach'a, böylece koku, temizlik için daha uygun olmayana kadar dönerse, konuşmalar tarafından boğulur.

Takuan Soho

Hayat ölümle doludur. Ölümün hayatı vardır. Hayatın ve ölümün şahidinin silinmesi, insanların ve kıvrımların döngüsü boyunca insanlar için iyidir.

Işık, insanlardan karşılaşmalar, hayatımdan değil, ölümden değil. Kesintisiz Yaşam Kniz'inde ölüm, bir yan sapkınlık anından başka bir şey değildir.

Hayatın kayması kesintisiz bir süreç gibidir, ölümün zamanı yoktur, karışıklığın zamanı vardır. Soluk düşünceler, tamamlanmamış bir rosumun meyvesidir, pis koku, insanların kulağa daha da önemli fikirlermiş gibi gelmedikleri gerçeğinin mirasını beklemektedir. Hayatı sonsuz bir değişim olarak yayan, bir saat bir hayat gibidir, Vsesvit kordonsuz bir loş gibidir, kendine ve her şey doğrudur - Ruh'un sonsuz bir reenkarnasyonu gibi harika; Mutsuzluğunuz aşkındır, günün ana ilkesini bilmek buttya - Büyük İyimserlik.

Büyük iyimserlik- Görünür prototipler - kulak ve çocuk, insanlar ve ölüm, yaratımlar ve kalıntılar arasında tam bir uyum yaratmanın olumlu bir yolu.

Büyük İyimserliğe hükmet ve yaşa...

Korkusuz yaşa. Vіlno.

O karışıklığın, o sıkıntıların kaçınılmazlığı diye bir karışıklık yoktur. Uyumaktan korkma, hiçbir şeyden korkma!

Sakin olun ve Arayan Ruh tarafından hareket ettirin!

Kendinize ve bir başkasının "bir bakışta" - şu an için bağımlı olduğunuz gerçeğinin ışığına dikkat edin. Geçmiş yok, gelecek yok! Size maksimum yaşam potansiyeli ve hafif uykunun büyük pratikliğini vermek için belirli bir yaşam saatinde olun.

Hayatın kendisi є viprobuvannyam. Trenchant, hayatın büyük kurbanı için kendini görmekten ve görmekten suçlusun. Yaşam ve ölüm alanlarının ötesine geçin ve ancak o zaman bıyık krizinden sakin ve güvenli bir şekilde geçebilirsiniz.

Uesiba Morikhei

Bunu öğrenir öğrenmez, ölümünüze kadar, akılsız ve savaşçı bir ruh olacaksınız.

güneş tzi

Kimsenin yaşaması ya da ölmesi imkansızdır. Bir kişinin cildi bağımsız olarak yaşıyor ve kendi hayatında her şeye sahip. Çocuklar hayata, kokuya ve yaşamın kendisine alışkındır. Hayat, insanların kahramanca bir destanıdır.

Lyudin dünya dünyasının bir parçasıdır, tüm dünya dağılmaz ve bozulmaz. Unutmayın: Vi - vichni, Vi - ölümsüz, aptal ölüm - sonsuza kadar Ruh'un hayatı.

Bilmemek ve korkunç değil. Yaksho Lyudin bütün bir yaşamda bir gidnishoyu oldu, ölüm hayatın bir olayıdır.

Lao-tszi, birçok insanı uğuldadığını, vira hakkında konuştuğunu ama sessizce konuşmadığını, vira ile yaşadığını, onların içinde yaşadığını söyledi.

Hayatımız bir kalıp, bu iyi bir fikir değil... Bir samuray, o gidnistu'nun muhteşem sadeliğiyle yol boyunca yürüyor. Samuray, gerçekleri düşünmekte ve her şeyi sakince merak etmekte iyi olmalı ve vitrahati duygusunu böyle saçmalıklarla kendine savurmamalıdır.

Buti savaşı - kahramanca başlangıcınızda vikhovati anlamına gelir, poponun cesaretini aşın, ancak kalbin cesur ruhu ve vidkritosti'sinde ustayız, ancak referans hayatının sıska anında...

Saatlerce Vroyu her şeyi yapabilir.

Samsara (ind.) - dünyevi bağımlılıkların ışığında yozlaşma döngüsü, İnduizm ve Budizm tarihinde iyi bilinir.

SAVAŞIN EV SAHİBİ - ÖLÜM DELİKLERİ

Vila Lyudina en az ölümü düşünür, bilgelik ölüm hakkında değil, yaşam hakkındaki düşüncelere dayanır.

Benedikt Spinoza. etik

Ben zbagnuv, Shlyakh Samuray - bu ölüm.

"Abo" durumunda, düşünmeyin, ölümü seçin. Fiyat katlanabilir değildir. Kendinizi maliyet ve etkiyle kurun. Şakalarda cesareti kırılmışsa, göz kırpmaktan, hedefe varamadan ölmekten korkmanın gerçeği, bir köpek gibi ölmek demektir. "Abo" durumunda en iyi çözümü kabul etmek akıllıca değildir.

Yaşamı isteme çabası ve bunda harika bir şey yok, peki, ölmek istemiyorsun, sıska gerçeği haykırıyor. Lyudin yaşayacak, hedefe ulaşmamış ve ihtiyatlı olmayan bir ruha sahip ve bir kaka siğili değil. Ale yaksho vin, olay teslim edilmeden önce öldü, ancak fanatizm ve bir köpeğin ölümü. Bir tsomu aptal nichny ganebny'de, Shlyakhom Samurai'nin ölümü böyledir. Baştan yaşar yaşamaz ve ölmeye hazır olduğunuzun sonunda yaşadığınız akşama kadar, gerçek bir Samuray olacaksınız, çünkü tüm yaşamınız aklını yitirecek ve Shlyakh'ınızda başarılı olacaksınız.

Razmіrkovuyuchi, katlama haklarının sürümleri üzerinde, insanlar, sesin kokusunun nasıl içlerinde büyüyebileceğini düşünüyor. Koku dünyaya yükselirse, bir yanlış düşünce kokusu ve doğru bir karar vermeme kokusu vardır, bunun için düşüncelerinde özel bir tür vigodi vardır.

Çoğu zaman, iletim gücüne elverişlidirler ve rosumun sesini dinlemezler, kar ve açgözlülük sevgisinde kolayca tüketiliriz ve kendimiz bakla için kabul edilemez bir durum yaratırız, nasıl elde edilir . İnsanlar bazı üniversitelerimizi, ilgi alanlarımızı ve bizimkilerin ne kadar düşük olduğunu öğrenmeye başlıyor.

Hizmetçi olmak - bu, efendinize destek olarak hizmet etmek, umutlarınızı ve özlemlerinizi arttırmak anlamına gelir, bu vigodayı kınamak için özel bir kişi düşünmeyin. Yakshcho bu tür iki veya üç kişide, yogo volodinnya bezpeets'te.

Işığa hürmetle bakacağım, canına kıyan, dovira sızmış bir sürü insanı, görme kisvesi altında eğilmiş ikiyüzlüleri, şehraivleri, bilge taklidi yapanları göreceğim. ve merak ediyorum. Panu gitmeye hazır olur olmaz, kendine güvenmeyi isteyin, çünkü birçok hizmetçi hemen ondan geri dönecek, yeni volodarın kurnazlığı ve kurnazlığı için shukati'ye koşacak.

Tanıyan, bilen ve hayranlıkla yaşayan büyük rütbeli ve rütbeli kimseler, bulunan kullarını çoğu zaman kendilerine itiraf ederler, ancak ilk bakışta korkularından dolayı yaşamak zorunda oldukları için üç tane vardır. Tse wiklikaє o ogidi'nin gazabını hissediyor. Inodі buv yani, bir lyudin, yaka daha önce ne yaptı, bir marnoy gibi, hareketsiz ve bir kocanın savaşçısı olmak için bir rapt, efendisinin iradesini izleyerek hayatını gördü. Ölüm saatinden itibaren onu bir hizmetkar ve bachiv olarak, gururlu, gururlu ve gururlu insanlar olarak, en yakın bakış açısından, bir kez efendilerine geri döndüklerinde, yalnızca ölümün vecdinin neden olduğu gibi, onu gören tek kişi ben olacağım Mitsusige. hayatın hayatı.

"Gen" kelimesi "illüzyon" anlamına gelir. Bunun Hint Adaları'nda hileler gösterenlere "illüzyonların efendisi" diyorlar. Tüm dünyadaki her şey, ekseni "gen" kelimesi anlamına gelen sadece bir lyalkovy tiyatrosudur.

Kılıcın ustası, önemli görevde perebryuyu, "Bütün insan hayatı yarın sahnesinden depolanır. Koçanı sahnesinde, yeni iş meşgul ve getirecek bir şey yok ve insanlar kendileri için çok önemli. ve yanlış anlaşılanlara. Kendi eksikliğimin değerini gerçekten takdir etmek ve hala orada olanların eksikliğine yardımcı olmak iyi bir fikir. Bu yüzden hiçbir şey bilmiyorum ”.
Tse є zagalny aşamaları. Ve onu bıyıktan bulan başka bir aşama, adamın aldığı Shlyakh'ta dayanıklılık eksikliğini hissettiği. Eksiklerinizi bilerek, zirveye ulaşanları düşünmüyorum. Gururda zevk, alçakgönüllülükte, yolun sonuna kadar yolumuza bakarız.

Binbaşı Yagyu'nun saygı duyduğu gibi şunu öneriyorum: "Onların üstesinden nasıl geleceğimi bilmiyorum, kendimi nasıl yeneceğimi biliyorum"

Tüm hayatı geri al. Her gün, bilginizi çoğaltın, büyük, daha düşük okula ve gelecek güne ulaşmak için kendinizi zorlayın - bu yıl daha düşük. Tamamen ayrım gözetmeksizin.

Pan Naosige, suvoların duvarlarında asılı duruyor ve biri şöyle diyor: "Önemli sorulara ulaşmak kolaydır." Meister Іttey, yogoyu yumruklayarak: "Doğru zamana kadar, ciddi anlamda önemli hale geliyoruz."

Kapınız bin kişi olur olmaz, ne yazık ki, bütün bu insanların hilekârlığını bire bir benzetmişseniz, karşı durun, kendi tarafınızda başarılı olun.

Samurayın haydutu - evsizliği özümsemek, çünkü seninle olabileceğini bilmiyorsun. Hem gündüz hem de gece durumu ve iletişim eksikliğini yeniden düşünmek gerekiyor. Çoğu zaman, chi'nin hızlı bir serbest bırakma şeklinde sıkışması mümkündür. Bu tür akıllara düştükten sonra, hanbiyi bulmak önemli değil - herkesin ölmesi yeterli. Nasıl yapılacağını biliyorsanız, doğrudan konuya devam edin. Genel olarak, ne bilgeliği ne de teknolojiyi tüketmek gerekli değildir. Cesaretli bir samuray, onu parçalayabileceğini düşünmüyor. Korkusuzca ölüme koşarak kazanın. Böyle yap, uyu.

Umman'a iki konuşma tanıtılabilir: zenginlik ve zafer.

Eğer konuşmadıysanız, herkese şaşırın. Minnettar olduğunuzda, koçanın üzerine koyun ve bir daha tekrarlamayın. Alçaltılmış bir bakışla rahatsız edilmeden konuşun.

İnsanların bunu yapmayı bırakması için soygun neobachnі vchinki gibi. Ale, yapmazsan, yapmazsan, iyi olmayacaksın.

Pam'yatai, akıcı miti'nin aptal bir duruşudur.

Samuraylar alınlarını, milislerini okşadı, saçlarını yaptı, kesti, ponza taşıyla temizledi ve asitli ellerin yardımıyla, sürekli kendilerine bakan o bacaklar temiz bir anne ve çılgın bir uyanıktı. Kokularıyla turboya daha da ciddi saygı duyuyorlardı: temizlediler, ovuşturdular ve vinyatkovo dbajlivu stani'den aldılar.

Kendine geri zekalı bir bakış, züppe ve arsız olmak için yalvarır, ama öyle değil. Soylulardan suçlusun, ölümü hangi gün kontrol edeceksin ve biz ona hazırlanacağız. Bu amaçla, onu oluşturmak, temizlik ve zvnishny viglyad hakkında dbai'de kendinizi düzeltmek iyidir. Değersiz kalırsanız, düşmanlar köyden size teslim edilecektir. Yavaş yavaş guatr ve yaşlı ve genç ile kendinizi takip edin.

Açıktır ki, vazgeçmek deyakım, her şey bir saat sürecek ve bir samuray vimagahının böyle bir kurbanın çığlığı gibi bir böcek yapacak. Bunun uğruna, bir saat için o kadar bol değil. Zayıf bir gün olsa bile, savaşta nezaketinizi kaybedersiniz ve yaşarsınız, ancak zaten öldünüz, o zaman bir savaş gibidir, bu yüzden sağda başarıya ulaşamayacak ve daha saf imajınızı koruyamayacaksınız. Ale, kim öyle düşünmez, gündüz olmaz, gece olmaz, bağımlılıklara ve bazanlara gidersen bir hackle hayatını bitir. Kendi zevkinize göre yaşarsanız, onunla hiçbir şey yememeniz için teşvik edilirsiniz, ben boşaltmaya ve boşaltmaya devam edeceğim, daha az sorun ve ek sorun biçeceğim.

Genç Wiklik'e maddi menfaatlerin taşması üzücü. Kalbinde maddi çıkarları olan insanlar yabancı bir duygu hissederler. Ama itaati hissedemiyorum, onur yok.

Servislerde çok sayıda insan olması durumunda, genellikle yardım için gelmek gerekir. Vay, öyleyse, Çergovlu bir adam, perili ve sesin yansıması nedeniyle soğuk ve kötü tavsiye, kötülük nedeniyle ziyaret etmek. Tse doğru değil. Böyle bir durumda samurayın kuralları insanları sakin tutmakla cezalandırılır. Ona karşı kaba ve tarafsız davrandığımızda, davranışlarımız uşaklarımıza benzer olacaktır.
Çıkartmalar o kadar iyi olacak ki sağdaki insanlara dönmeniz gerekiyor. Eğer dünya iri değilse, sık sık soyulursunuz, o zaman kaçınılmaz olarak yok olur ve inatçı olursunuz. Neyin ekseni, eğer viralseniz kendinize güvenin.

Renga öğretmeninin eğitmenleri, şiirsel yaratılıştan bir gün önce kendi zihninizi sessiz kampa getirmeniz ve ayetleri okumanız gerektiğini söyledi. Fiyat konsantrasyon olarak adlandırılabilir. Sağdaki Be-yaka bir ciddiyet gerektirecektir.

Vihoyuchi çocuğu, samuray zaten erken hanedan Yogh zalyakuvannya'nın benzersizliğinden suçluyum, bu arada yeni gülümsemeye ve vidvaga'ya gülüyorum. Korku ve korku, çocuğun içinde yatmak, günün sonundan önce bunalmak.

Sayfayı böyle yazın, duvara asmak dağınık olmasın.

şob opanuvati benim düzelt, udom'u aşırı kullanırsanız, ondan sonra bir dikiş.

Yolun hakkında konuşmak zor, ondan kurtulmak ve onunla ilgilenmek yeterli değil. Akıllıca ve radikal bir şekilde dümdüz ilerleyin, birbiri ardına bir adım ekleyin. Diy, yak kazhe prisliv'ya: "Chim more drive, tim vishy ship".
Büyük maystrinin ulaştığı şeye ulaşmanın yılanda olmadığını düşünmek yanlıştır. Adzhe maystri, usi mi gibi insanlar tarafından geçilecek. Razmirkovuyuchi yani, hala yolda.
Savaşçıların küçük afları kabul etme hakları yoktur. Suçlu, ama özellikle vibor durumunda saygılı ve sadece arkadaşça bir sohbette değil, bir sohbette korku, korku hakkında konuşmayın. Kesiminiz için bir dikiş yapın.

Doğru zamanda doğru karar için esneklik ve görünürlük ihtiyacı gereklidir.

İnsanların günlük yaşamları ruhun aynasıdır.

Günün Mova maє buti. Uygunsuz kırmızılık, baskıcı düşmanlığı kutlar.

Gurur ve pişmanlık güvenli değildir. Yakshcho lyudin, döküntü vchinki'yi soymak için perili hayat, biraz eğlenceli gösterebilir ve bükülmüş hasır yüksekliğin üzerinde görünebilir.

Akıl, insanlık ve cüret - en çok ihtiyaç duyulanın pragmatizmi.

Özünde benzersiz olan sonsuz bir varlık.

Spilkuvanni vazgeçilmez olsun.

Eşlerini tatami üzerinde göremeyenler savaş alanında da görülemezler.

Tüm perevagların kilidi, düşüncenin basitliği ve aklın gücüdür.

Zadrіst, gnіv ve aptallık - iddialı olmayan kötü alışkanlıklar. Dünyanın ışığında tüm kötü şeyler suçlamadan gelir.

Akıllı ol ve duvardan geç. Hızla kaçmak ve hızla ileriye doğru sıkmak - başarının sertleşmesinin ekseni.

Vіyskovy metreslerinin ana ilkesi şunu söylemektir: saldırın, ölümün hayatını düşünmeyin. Düşmanın kadar, tek başınasın. Böyle bir durumda, savaşın sonucu, paylaşan ruhun gücüdür.

BUSIDO - SAVAŞ ÇEKMEK - ÖLÜM ANLAMI

Bushido - shlyakh savaşı - ölüm demektir. Seçim için iki yol varsa, ölüme yol açacak olanı seçin. Chi ışık yok! Geçitini gördüğün yolda düşünceni düzelt ve git!

Mimovoli yemek ister: “Açık değilse neden öleyim? Neden istediğim için canımı ödeyeyim?" Kendini seven insanların zvychayny dünyası.

Zrobiti vibir'i kaydırdıysanız, vigoda kolivaty hakkındaki düşünceleri rozumunuza bırakmayın. Zazhayuchi, değişim ve titreşimimiz nedeniyle hayattan daha güzel olanlar ölmesin. Şerefsizliği bir düşünün, üzerinizde nasıl bir çek var, görene kadar pragmatikseniz, esrikliğe merhamet edersiniz. İnsanların zhayugіda payını düşünün, yak prodovzhu hayatının işaretine ulaşmadı.

Zihninizde fiyaskoyla kendini beğenmiş biriyseniz ve kökensizliğinizin bedelini ölümle ödüyorsanız, yaşamınız amaçsızca yürütülmüş demektir; Lütfen unutmayın ki ölümünüz şanınızı eksiltmez. Ölüm öfke değildirє.

Yak trebaların ölmesiyle ilgili schoranka'yı düşün. Schevechora, ölümle ilgili düşüncelerle zihnini tazele. BENCE? öyle olsun. Rosum'unu salla. Düşünceniz yavaş yavaş ölümle sarılırsa, hayatınız düz ve basit olacaktır. İradeniz kendi bağınızın viconudur, kalkanınız çelik bir kalkana dönüşecektir. Yolunu dik dikmediğin, gözlerini bir rosumla göremediğin için, kötü düşüncelerin arasında yürüyemediğin için, merhametin yok.

Viconannya obovyazku maє, ama biz senin im'yanı temizleyeceğiz.

ÖLÜM DOĞRU

Yakos yakas lyudina enerjik:

ölüm mü? І görünümü kısa kıvrımlı köşelerle kırpmak:

ÖLÜME KADAR ŞEKİLLENİYORUZ

Gerçekten de ölümü gülümseyerek görenlerin kahramanı. Böyle birkaç smіlivtsіv var, pis koku rіdkіsnі.

ЄAsil bir eşleşme içinde olan, єKomik bir anda aklını tüketen insanlar. Lyudina, yak kalbini bir chorobriy cholovik değil, balçıkta kaybetti.

dikkatli beyinler

Douche daha fazla razvazhlivy rozum varty povagi değil. Rozrahovuvati tse, zazhuvati ve hafıza, nasıl harcayabileceğiniz ve nasıl oynamanız gerektiği anlamına gelir. Razvazhlivy rozum nikoli, badanalı eskitme hakkında bir düşünce üzerine podnyatisya olamaz.

Ve ölüm nedir, yak bir kaltak değil mi? Scho є hayat, yak sitem etmiyor mu? Hto rozrahovuє, o tarçın. Oskilki taka lyudin herhangi bir çevre için, sadece bayat bir işaretle, ölümle savaşmaktan suçlusunuz. Bu, böyle bir lyudin'in bir boyaguz olduğu anlamına gelir.

Bilimlerde yeni olanlar, büyük ve gostrum için. Bu tür insanların misafirperverliği genellikle şeytani, önemsiz rosum için bir maske görevi görür. Mova genellikle geniş bir ürün yelpazesinin hedefidir. Їхnya, insanları Umman'a sık sık tanıtmak için kullanılabilirlik, ancak іdvolіkє wuha hareket eder.

VIBIR

Önceki günden biri olan Sida Kitinosuke şöyle diyor:

"Eğer ve yaşam ve ölüm, ancak, utanç verici değilse, - zupini hayatta senin vibir." Ale vin mav saygı konusunda visloviti söylediklerine karşı çıkıyor. Her şeyden önce, saygı duydu: “Eğer bekaretini yapamıyorsan: go chi go? - daha güzel yürümeyin”.

ÖLÜM UYGULANDI

Ölüm herkes tarafından paylaşılır: büyükler ve malik. Ölüm nazdoganay sen, buna hazir olanlara saldirma. Ale tüm insanlar ölümüne pişirilir. Ancak, öyle düşünürseniz, herkesten kurtulacaksınız. Sizi Umman, siz ve diğerleri ile tanıştıralım. Ölüm sana sürünür, önce asla bilemezsin. Ölüm şüphelidir, hazırda gördüğünüz gibi arka planda olun.

KOLİ ÖLÜM GELİYOR

Bushido - shlyakh savaşı - beni ölümüne savaşmam için cezalandır. Nabesim ailesinden Naosige, "Düşman gibi ol, kendine uyan, güçlüyü yere koy, ama düzinelerce insan ona uymayacak" dedi.

Savaş sırasında olduğu gibi, hiçbiri başarıya ulaşmayı başaramasa da. Tilki todi ti doyagnesh zengin, navkolishn için sana saygı duyarsam, şakalar gibi bitisya vidchayno olacaksın.

Busido zaboronyaє zakoplyuvatsya mіrkuvanni. Rosmirkovuyuchiy savaşı, savaşta sitem getiremez.

Prensini düşünme. Babalarınızı düşünmeyin. Shlyakh savaşı birden az demektir - bitisya shaleno, ölümüne. Tilki yduchi tsim shlyakhom, volodarınızın ve babalarınızın önünde tahvillerinizin ti vikonaєsh'ı.

ZOVNİŞNİST SAMURA

Böyle erken bir tarihte, Kambun dönemi (1661-1672) gibi, bir samuray banyo yaptı, saçlarını boğdu, zencileri kesti, dikkatlice bir ponza taşıyla döktü ve cila tokus *. Kendi kurtuluşu için kendinden emin bir şekilde suçluluk duygusu, onu saflıkta sabitleyerek, özenle іrzhі'dan temizleyerek.

Bütün bedeller sadece şehvetli mutluluk için değildi, çünkü samuray çok temiz olmak istese de, sevgiliye bir çağrı için, benim gibi ol, ölümden suçlu olmaktan suçludur. Savaş, kalıntıların bir kısmı neohay kampında geçti, ceset düşmanın eline düşmüş gibi bir gülümseme yaptı. Ölüme giden bir samuray, daha önce kendine gitmiş ve düşmanın gülünçlüğü haline gelmemiştir.

* Tokusa kışlayan bir at kuyruğudur.

VOROG'A KADAR ŞEKİLLENİYORUZ

Savaşta, her şeyden önce uyanık olun. Sadece biraz falcılık ukrіplennya gibi bunları düşünün. Nicholas onlardan birini bırakmaz, ancak cesaretleriyle övünmez.

Yani mirku tek bir tavadır. doğru kazanırım. Hto viyshov, pam'yatati'den suçlu olan bir kavga için;

Birini kaybettikten sonra pozisyonunuzu ele geçirin. Sizinle aynı anda cephe kurabileceğimiz bir sır değil ve ikiniz olacak.

Cesaret ve korkusuzlukta, boş bir küçük adamın arkasında farklı olun. Öyle olun ki, gizeminizin imkansız olduğunu kendiniz görebileceksiniz.

Nakano Shuemon cesarete çok düşkündü: “Eğitim bir Vijskiy için iyi mi? Zakriy gözler, zrobi kroki ileri i bey; Inakshe ti corista getirmeyecek ”.

Artık aptal olmadığın için kafa bu yüzden yaşıyor. Askerler kafalarını kesebilir ama bu onlara talimat verdikleri anlamına gelmez. Savaşçı ruh güçlü olduğu için, kişi kafasını çekmek için kendini havaya kaldırabilir. Askerin sıkı çalışması günü bitirmek, bir shkodi almak ve kafası kesildiği için onu görmek için hatırlanır.

Binanın kadim savaşından beri neden sağlıklı olabiliriz? İnsanlar kendilerini kaybettiler.

ROSUM WOUNA

Samuray dövüşmeyi düşünür. Ale yogo dumka genellikle blues

Samuraylara bağırın ve onu besleyin: "Savaşın kuralı nedir?"

Evdeki saatimiz ve yemek hazır. İnsanlar gıda arzını düşünmeye meyillidir. Samuraylar genellikle kökenlerinin olmadığını ortaya çıkarır. Bir samurayın olmaması pislik değildir.

Şehzadelerinize kıpkırmızı olmak istiyorsanız mutlaka korunun. Cetvel tarafından aşırı satın alındıysanız, bir testere olun.

Olası servis duruşu. Sorumluluklarını saygıyla yerine getiren ve akılla є hizmet edenlere.

Yükümlülüklerini güzelce yerine getiren, O'nun gülünü örtmez.

razpal savaşında

Düşmanla vich-na-vich'i gezmiş olsaydım, iyiydim, beni bir temryava olarak üzmedim. Şu anda, ağır yaralanacağım, Ve yak vi, shanovniy bölmesi?

Bu doğru. Eşiklerin çok kalınına düştüysem, sisi görmezden geldim. Ben akar üzerinde zupinivsya, sakinleşmek için hıçkırarak ve sadece aydınlatmak talimat vermek için. Jakbi hemen devam ediyorum, skodi stilleri, skilches seçimi yapmazdım.

VINI'NİN SIRRI

Iemitsu, Tokugawa'nın üçüncü hükümdarı, askeri sağa kadar mezarlığı var. Yogo hafifliği, iki vasalı bir kez kendine sıkıştırdı. Suç wiklican kabadayı, yak maystri vіyskogo gizemi yaşıyor. Kiev eyaleti prensinin vasalından bir buv Sukekuro, ilk - Nabe-sima Motose,

İmparator, sırrın sırları hakkındaki bilgileri öğrenmeye çalışacaktır. Adlandırılmış komutanlardan ilki Viklav, yazma okulunun sırrı. Rozpovіv kazananlar üç arkushі kağıdını işgal etti.

Motosіge viclav görünümü de verandada. Şu kısa formda hücum hatlarında yazı kazanın:

“Nicholas tim, hto martyu, hto vinen üzerinden kaymaz. Nicholas da iyisiyle kötüsüyle onunla dalga geçme. Zapituvati, kaba değil, çok çürük, yak, iyi. Bütün mesele şu ki, Lyudin'in nicholas'ı mirkuvannya'nın derinliklerine inmedi. "

Shogun Єmitsu diyor ki: "İstediğim kişinin ekseni."

DOVG

Takipçi yang'ın samurayları, prenslerine o tiloyu vermek için; Ayrıca bizler bilge, merhametli ve kocayız. Çok fazla şarap olmadan hiçbir şey mümkün değildir. Bilge olmak istiyorsan onlarla sevin; merhametli olmak istiyorsan başkalarına yardım et; İyi olmak istiyorsan kendini kapıya at ve kazanmaya çalış. Yaşam için her şey gereklidir. Gidni istihbarat tse.

Suvory prens ve spokiynyy piddaniy

Polyvannya'da Yakos prensi Katsusige viyhav. Suçluluk nedenleriyle, suprovodzuvav olan onlardan birine kızdım. Prens kendi kılıcını aldı ve pіkhvi'den çıkarmadı, ona hediyesini verdi. Vuzka vadisinde sonbaharda prensin elinden sarkan kılıç.

Piddaniy, suçlu olduğu için ayağa kalktı ve hemen dik bir urvish boyunca aşağı inmeye başladı. Kılıcı kazanmak ve kumaşı sırtına takmak, komirden geçirmek. Prens kılıcını böyle bir rütbede taşıyın, kabuklular üzerinde bir sevgilim olun. Geçitten vibravshis, kazan o kadar alçaktan volodarının önündeki yığını kaptı, böylece kılıcın efesi yogh vlasnik'in eline düştü.

Tsia Lyudina, yeterli viconano olmayanlara sadece utangaç bir şekilde vikonala yapmadı ve ayrıca kılıcı en seçkin beyefendilerine en iyi şekilde teslim etti.

Savaş Yemini

Bilmesem de, bir katır var ücra dağlarda ve yeryüzüne, - Her saat ve dolandırıcılar aracılığıyla, lordumun çıkarlarını korumuyorum. Cilt bağları, hto є piddanim Nabesim. Sırt değişmediği veya değişmediği için dinimizin bel kemiğidir.

Nicoli, hayatımı uzatırken, annemin Volodar ve Pan'ın düşünceleri hakkındaki düşüncelerinden suçlu değilim. Hayatınız boyunca düzeltmeyin. Öldükten sonra dirilteyim, Rabbimin katından dirilteceğim.

Viconati chotiri zavdannya'ya yemin ederim:

1. Girmeden önce Borg'u ziyaret edeceksiniz.

2. Kendi gücümüzle kahverengi olalım.

3. Ama biz babalar için kaotikiz.

4. Acımasız ganimet.

Akşam kalkıp yemin edersem, çabalarım savaşır ve başarım bozulmaz. Çökmekten suçluyum, yapma, genel olarak, bir solucan gibi, eğer yapabilirsem, sadece öne doğru çökebilirim.

EĞİTİMLİ SAVAŞ

Kendiniz Trenuuchi, nikoli'nin vidpochinok hakkında düşünmesine gerek yok. Vlasny standını ziyaret etmek için doğru ve saygılı olmak gerekir.

Kelimeler için treba patik alacağız. Her biri on kelimeyi değiştirin.

Dudaklarının arkasında Slidkuite, persh nіzh söyle. Inodi buvaє Kocalığınızı getirmek için bir kelime yeter.

Sıkıntı zamanlarında talepler dünyadaki gibi çok sakin. Bir kelime boyaguza görebilir. Treba pam'yatati, scho genellikle yüz için bir kelime buvaє zmіstovnіshim.

EĞİTİM

Trenuvannya halkı kintzya'yı sever. Boo, bu arada, düzeltebilirsin ve daha fazla mükemmelliğe ulaştığını hissedersin ve yaptığın takımla ilgilenmeyi bırakırsın. Doğru yapmak isteyen bir saatliğine Tim, zaten uzakta olan hafıza için suçlanıyor. Sadece siz, zaten ulaşılmaktan ve sürekli başkalarını zorlamaktan, insanları taciz etmenin çocuğu olmaktan memnun değilsiniz.

Daha fazla küstahlık elde etmek için, kuklanızı sadece bir meta size çarpacak şekilde eğitin. Serviste dürüst olun. Cimri nikoli halka dürüstçe hizmet edemez.

POMSTA

Terk edilmiş bir samuray, bir kez görüntüleri olduğunda görünmezdir. Namusunu temizlemek için hata yapma, alenen suçlayacağım.

Nasıl böyle tuzak yapılır, nasıl bakılır, gidin, bir saat beklemeyin, bakın hayat sizin için ne kadar harika olurdu. Hayatını geçirebilirsin, ale nikoli'nin onuru. Bir anda bunalırsan, mirkuvatiye ne dersin, nasıl daha güzel intikam alınır, son damlayı bitiremezsin. Vvazhayuchi vorogiv, şansını yakalayabilirsin. Sana karşı bin istiyorsan, acele et, cildi geliştir ve dövülen kişiye ulaş.

Prens Asano'nun çocukları Pan'larının ölümünden intikam aldılar, küçük bir koku bir affı parçaladı, ancak hemen Prens Asano'yu aldattığı için Senkakudzi * tapınağındaki herhangi bir karakteri öldürmediler.

Koku sonuna kadar kontrol edildi ve intikam için son şans. Yakbi Lyudin, pis koku onu onurlu kılmak için fısıldandığı için ölmesi tam bir saat sürdü;

* 47 Prens Asano klanından Roninov, iki kayalık yakın kontrol edildi, ilki alındı, nareshti, hükümdarlarının ölümünün intikamını alma fırsatı. Ale viroku syoguna kokuları bu şekilde ellerini üzerlerine koyuyorlar, sanki onları en iyi şekilde kaşıyacakmışız ki karakterleri yensinler. Sepka-Kudzi Budist tapınağından çalınmış ve mezarlar şimdiye kadar korunmuştur.

ESKİ SAVAŞ SEKTÖRÜ

Yamamoto Sakino - Kamiemon, lizar, yakim Nabesim'in arkadaşlarını yazmak için, gelmekten memnun oldum:

1. Eğer gayretle denerseniz, sizin için her şey mümkündür.

2. Kabinler - köpeğin derisinde, evden - kaplanın derisinde.

3. Yaramaz olun: Penzelinizin eğlencesi bitmez. Bu kadar lütufkâr olun: Alçak yaylara kızmayın.

4. Mahmuzları skoduyte etmeyin, köpeğinizi dörtnala sarın.

5. Erkeklik bıyıktır. Lyudin söz konusu olduğunda, bu onun iyi bir ruhu olduğu anlamına gelir.

6. İnsanların hayatı sonsuza kadar shvidkolitnє, іm'ya.

7. Altın ve gümüş, ale videobuti olabilir iyi insanlar ve gerçeği beklemeyin.

8. Kusurlarıyla gülen Cholovik bir boyagudur. Gururla gülümseyen bir kadın bir kükremedir.

9. Bir ev isteyin, bildiğinizi biliyorsanız minnettar olacaksınız; ama bilmiyorsanız, akıllı olacağız.

10. Bir blok boyunca yürüyün, bu idealleri düşünün.

11. Bir konuşma hakimi tarafından bin konuşma hakkında Vmete.

12. Nicholas başkalarının yanında kalmaz. Ağzınızı gevşek bir kolla kapatın.

13. Başı kapağın üzerinde kırmayın, paltoyu mütevazi bir şekilde gözlerin üzerine koyun.

DAHİLİ І GÖSTER

Yamamoto Sakino-Kamiemon diyor ki:

“Kime efendisine ve hükümdarlara hizmet etmesi bahşedilmişse, ona yardım edemeyecek durumda olsa da olmasa da dişindeki o zerre kadardır. Evde köpek kılığında, toplum içinde kaplan kılığında köpek olmaktan suçlu”.

* * *

Kitaptan alınmıştır: Volodymyr Oleksiyovich Pronnikov, Ivan Dmitrovich Ladanov - YAPONTSI. Etnopsikolojik Narisi. M., Science, 1985. Dolaşım 75.000 yakl.

Bruho'nun web sitesinde promosyon http://forecast.ru/~brujo/hagakure.htm

Yamamoto Tsunetomo
H A G A K U R E
K N I G A S A M U R A Z