Golovna » özel kabin

Izmailov G. Leibnitz ve Kant: Algı hakkında beslenmeden önce

Lyudina, gerekli ışıkla kesintisiz bağlantıda yaşıyor. Vіn yogo bilir, bir visnovka gibi soymak, rozіrkovuє. Neden bazı insanlar dünyayı pislik, bazıları ise - nazik kabul ediyor? Her şey algı ile açıklanır. Her şey, tam algının aşkın birliğinde birlikte gider. İnsanlar dünyayı böyle değil, bir prizma aracılığıyla bilirler.

Kutsal ışık? Vin haksız mı? O ıstırabın acısını bu durumda harcamak, insanlar böyle bir dünyada yaşayanları düşünmeye başlar. Şimdiye kadar, hayattaki her şey güzel ve harika, şarap özellikle bu konuyla ilgilenmiyor. İnsanların dünyası şikayet etmez, yenide ise her şey saat gibi çalışır. Ve yine de, hayat bir insan için kabul edilemez düz bir çizgiye dönüştüğünde, poponuzun hissi, insanlar ve hissettiğiniz dünya hakkında kendinden geçmiş bir şekilde düşünmeye başlarsınız.

Chi o kadar hafif ki, sanki biri yenisini düşünüyormuş gibi? Ni. Gerçekten de dünyada insan yaşamıyor, pis kokular ortaya çıktı. İnsanların kendilerine dokunanlara nasıl hayret ettiklerini göz önünde bulundurun. Bir kişinin cildinin gözlerindeki ışık farklı görünür. Bir botanikçi, bir tilki kesici ve bir sanatçı, farklı bir şekilde ağaçlara hayran kalır ve onları tilkiye sürükler. Pisliğin, zhortoky'nin ve adaletsizliğin ışığı nedir? Ni. Böylece insanlar bir şeye hayret ediyor, sanki ona benzer kelimeler diyorlar.

Bir insanın dünyayı mümkün olduğunca takdir etmeye başlaması için geri dönmek, hayatta bir şeyler ters giderse, istediğiniz gibi, dünyanın neden size zhorstok ve adaletsiz verildiği şaşırtıcı değil. Dünyaya kendi başına böyle başla, senin gibi yogo bachite. Bir anlamım yok, dünyaya iyi bir ruh hali içinde ya da kötü bir şekilde hayret ediyorum. Işık sadece nasıl yapılacağını hemen bilenler için değişmez. Dünyanın tüm yasaları için ışık. İnsanların ekseni kendilerini farklı bir şekilde yeniye hayran bırakıyor. Buna değer, yeni size hayran oldukça, yogo bachite gibi kendin için öyle oluyorsun.

Üstelik, saygı göstermek için, dünya bir şafak vakti bekleyecek, zemindeki şarap parçaları farklı, yenisi hakkında herhangi bir bildirim olup olmadığını teyit edebilirsiniz. Işık kötü ve iyi değil. Yenisi basitçe her şeye sahiptir: kötüdür, iyidir. Eksen sadece aynıdır, başka bir şeye hayran kalırsanız, yalnız çalışın, karar vermekten çekinmeyin. Tüm insanlar için aynı ışık olan, insanların kendilerinden dışarı çıkmak, özel saygılarını ne için kullandıklarına bağlı olarak farklı bir şekilde yoga yapmak.

algı nedir?

İnsanların dünyasında olanlar canlıdır, algı şeklinde yalan söylerler. Bu ne? Açıkça spriynyattya navkolishhnіh o yavisch, bakışlara dayalı scho, dosvіdі, svіtoglyadі bu іnteresah, bazhannyah insanlar. Algı - insanların piddaetsya analizi gibi düşünceli ve kavranmış spriynyattya ışığı.

Her şeyin farklı değerlendirildiği ve kabul edildiği tüm insanlar için aynı ışığı. Bunun nedeni farklı bilgiler, fanteziler, şu değerlendirmeye bak, insanlar nasıl veriyor, nasıl hayret ediyor aynı. Algılama denir.

Psikoloji ve algı, aynı zamanda, svіdu insanları ve її tsіley, motifler, bazhan'dan geçen spriynyatt navkolishnogo svіtu'nun bayatlığını da anlıyor. Başka bir deyişle, insanlar yenilmek isteyenlere boyun eğmek, isteyenler hissetmek, anlamak, böyle davrandıklarını, işe yarar gibi. Seçeneklerin çeşitliliği hakkında bulunamaz.

Sprynyattya navkolishny dünyasında kişisel olmayan faktörler eklenir:

  1. Bazhannya'nın ilgi alanları.
  2. Hayati hedefler ve güdüler.
  3. Bir kişinin meşgul olduğu faaliyet.
  4. Sosyal durum.
  5. Duygusal durum.
  6. Navit stan zdorov'ya da öyle.

Algılar nasıl uygulanır, aşağıdaki davranışlar görünebilir:

  • Lyudina, apartman tadilatlarıyla uğraşırken, yeni durumu bakımlı bir onarım açısından, mobilya, estetikten ödün vermeden değerlendirir ve karar verir.
  • Bir erkek, bir kadının arpındaki bir şaka gibi, onları tanıyanlara tükürdüğümüz, bilmeyen kadınların aşinalığını takdir edeceğiz.
  • Mağazada sığ alımlar, insanlar karar vermekten vazgeçmeden satın almak istediklerine daha fazla saygı gösteriyor.
  • Şiddet mağduru, mevcut ışığı, şiddet içeren bir durumun gelişimini suçlayanlara işaret edebilecek güvenli olmayan sinyallerin barizliği açısından değerlendirir.

Pek çok psikolog, bu kişisel olmayan fenomeni anlamayı mümkün kılan algıyı açıklamaya çalıştı:

  1. G. Leibnitz'e göre, bir kişi o zihni zaten anlamış gibi, algıya ulaşmanın ve onu duyular yoluyla hissetmenin tek yolu tam algıdır.
  2. BEN. Kant, tam algıyı, bir kişinin kendi tezahürlerinden çıkan pragmatik bir bilgisi olarak gördü.
  3. BEN. Herbart, dış dünyadan alınan yeni veriler temelinde açık kanıtların dönüşümünün algısına saygı duyuyor.
  4. W. Wundt, açık bir kanıtın yapısına ilişkin bir kavrayış geliştiriyordu.
  5. A. Adler, bir kişi boyun eğmek isteyenlere boyun eğiyorsa, dünyanın öznel tezahürlerinin algılanmasını simgeliyor.

Bir kişinin, içinde tanındığı bu grubun düşüncelerinin infüzyonu altında kendisi için uzun bir sürenin ışığında hayrete düştüğü sosyal algı açıkça görülmektedir. Popo, bugünün 90-60-90 parametrelerine getirileceği gibi, kadının güzelliği hakkında bir açıklama olabilir. İnsanlar, bu güzellik parametresinin bakışta kendilerini ve otochuchih insanları tahmin ederek duaları düşünürler.

Algılamanın Aşkın Birliği

Bir kişinin cildi, kendini tanıma noktasına, tanıdık bir dünyanın bilgisine kadar akıllıdır. Yani ben. Kant, tüm insanların gücünü, algının aşkın bir birliğinde birleştirdi. Aşkın algı - yenisini alana kadar geçmişin arifesi. Zihnin gelişimine getiriyorum, yogo chi fiksasyonunu değiştirir.

Bilge insanlar değişir değişmez, görünüşlerini değiştirebilirler. Bilgi, tezahürlerin ve nesnelerin duyarlılığı ile bilinir. Transandantal algıda aktif rol alıyormuş gibi, gözetleme denir.

Dalgalı bağlı olan sprinyattya navkolishny svіtu mova'ya kadar. Lyudina, ışığı anlayacak şekilde yorumlar. Bunu anlamadıysanız, insanlar yanlış anlamaya başlar, vigaduvati chi, vimagaє'nın artık inanmadığı böyle bir varsayıma yol açar.

Işık, insanlar için yaşam boyunca parlar. Algı terimi, yaşamdaki ana rolün ve insanların bu bölümünün, sanki uzun bir yaşamı soyacakmış gibi, bu bakışlara ve visnovkalara tanıtıldığı bilişsel psikolojide aktif olarak kullanılmaktadır. Temel ilke şunu söylemektir: Bir insan böyle yaşıyor, sanki dünyaya ve yenide neyi işaretlediğinize, çıplak olduğunuza hayret ediyormuş gibi. Eksen neden bazı şeylerde her şey yolunda giderken bazılarında kötü.

Neden bazılarına göre fal ışığı, bazılarına göre ise iyi huyludur? Gerçekten de, o ışığın ta kendisi, her şey yalnızca kişinin kendisi yeniye hayran kaldığı için geride kalır. Olumlu olacak kadar güçlüysen, dünya seni karşılar ve hoş karşılar. Kafanız karışırsa veya öfkeye dönüşürseniz, dünya güvensiz, agresif ve karanlık görünür. Bir kişinin ruh halinde olduğu şekilde yalan söylemek ve aynı şarap görünümüyle ona hayran olmak zengindir.

Zengin ortamlarda, kişinin kendisi virishu, bu chi ve diğer pod'lara nasıl tepki vereceğini. Belli bir şekilde uzanmak için bir bıyık, bir çeşit şarap uzlaşması ile kişinin kendine ihtiyacı var. Olumsuz ve olumlu değerlendirmeler, sessiz ortamlarda diğer insanların nasıl olabileceği ve kokunun nasıl suçlu olduğu hakkında söyleyebileceğiniz ve bunları nasıl konuşabileceğinizi bu kurallara dayanmaktadır.

Sadece kendini kızdırabilirsin. Başkaları sizi rahatsız edemez, siz kendiniz istemezsiniz. Ancak, diğer insanların manipülasyonlarına teslim olursanız, sizi görenlerin farkına varacaksınız.

Bir insanın hayatının, nasıl tepki verdiği, izin verdiği ve bu tür perekonannyami ile beslediği için yatmak olduğu açıktır. Açıktır ki, kabul edilemez durumlara karşı bir sigorta yoktur. Ancak, böyle bir durumda, bazı insanlar farklı tepki verir. Ve nadasta, kendiniz tepki vereceğiniz gibi, geleceğin daha da gelişmesi olacaktır. Seçiminiz, ne izleyeceğiniz, ne düşüneceğiniz ve olanlara nasıl hayret edeceğiniz ile payınızı yalnızca siz kazanırsınız. Kendinize zarar vermeye ve etrafınızdaki herkesi aramaya başlayabilirsiniz ve o zaman gelişiminizin bir yolunu izleyeceksiniz. Ancak, yiyecek almanın veya sadece afları tekrarlamamanın ve hayatınızın farklı bir şekilde içmenin gerekli olduğunu anlayabilirsiniz.

Hepsi önünüzde yalan. Kabul edilemez ve trajik podialardan kurtulmayacaksınız. Bununla birlikte, güçlerinizin onlara tepki verme gücü vardır, böylece sadece daha güçlü ve daha akıllı olursunuz ve acıya teslim olmazsınız.

Algı ve algı

Cilt insanları güçlü bir algı ve algıdır. Algı, tanıdık bir dünyayı ele geçirmenin önemsiz bir eylemiyle vaftiz edilir. Başka bir deyişle, gözleriniz sadece bakar, kulaklarınız sadece kokar, teniniz hisseder vb. Bir kişi bu bilgiyi sanki duyularla algılıyormuş gibi algılamaya başlarsa, süreç tam algıyı açar. Tse svіdome, osmyslene, eşit duygu ve düşünceler spriynyattya konusunda daha az deneyim.

Bu şekilde:

  • Algı, herhangi bir idrak olmaksızın bilginin organlar aracılığıyla kabul edilmesidir.
  • Algılama - zaten kendi düşünceleri, neredeyse bazhannya, fikirler, duygular ve diğerlerinin benimsenmiş bilgisine katkıda bulunduğundan, özelliğin iç gözlemi.

Algı yoluyla, bir kişi kendini tanıyabilir. Nasıl hissediyorsun? Spryynyattya svіtu pevnu glyadіv, bazhan, Іnteresіv іnshih psihіchnyh skladovyh prizması aracılığıyla vіdbuvaєtsya. Her şey bir insanı karakterize eder. İntikam alabileceğiniz geçmiş deneyiminizin prizmasıyla dünyayı ve hayatı değerlendirin:

  1. Korkular ve kompleksler.
  2. Travmatik durumlar, insanlar artık böyle yaşamak istemiyor.
  3. Nevdaçi.
  4. Bu diğer durumla suçlanan bir deneyim.
  5. İyiyi ve kötüyü anlamak.

Algı, bir kişinin iç ışığını içermez. Bir kişinin bilgi yönteminin analizi ile verilerin tanınamadığı eksen. Birey, bu tür taklitlere tutunmak gibi, güçlü bir şekilde tüm canlılar olan chi vdchuv'u içini çekti. Kendini tanıma süreci, algının kabul ettiği gibi, bu bilgi aracılığıyla gerçekleştirilir.

Algı ve algı, bir insanın hayatındaki önemli depolardır. Algı, algılananın nesnel bir resmini verir. Algılama, insanların net bir şekilde tepki vermelerine, vysnovki'yi hızlı bir şekilde döndürmelerine, durumu gördüklerinin bakış açısından değerlendirmesine izin verir. Psişenin gücü, eğer bir kişi dünyayı takdir etmekten utanıyorsa, otomatik olarak tepki vermek ve farklı durumlarda nasıl çalışacağını anlamak.

Diyelim ki, iki şeyin poposu, ayın yakınlarda olduğu ses olarak adlandırılabilir:

  1. Algıda, bir kişi sadece hisseder. Vin yeni saygıyı açamaz, varlığınızı protesto edin.
  2. Algılama ile ses analize tabi tutulur. Ses ne? Vin neye benzer? Ne olabilirdi? І І інші vysnovki insanları soymak, kazanmak gibi, şişen sese saygı duyarak.

Algı ve algı karşılıklı olarak birbirini tamamlar ve karşılıklı olarak değiştirilebilir bir tezahürden biridir. Zavdyaki'ye verilen güçler, bir kişinin tam bir resmine sahiptir. Her şey hafızada halledilir: hayvanlara saygı duyulmayanlar ve insanlara aşina olanlar. Bir kişinin isteği üzerine, hafızadan yeterli bilgiyi alabilir ve analiz ederek yeni bir sonuç oluşturabilirsiniz.

pod çantası

Algı, bir kişinin uzaktan çınlaması gibi, iyi şans yaratır. Bir tahmin verdiyseniz, bunun hakkında belirli bir fikriniz olacaktır. Sanki farklı bir değerlendirme yapmışlar gibi diğer insanlara bakmak gibi görünüyor. Sonuç olarak, bir ışık çıkıyor, tüm canlılarda bir tür rіznomanіtny.

Sosyal algı, insanların tek tek değerlendirilmesine dayanır. Değerlendirmeye bağlı olarak, kişi arkadaşlar, sevgili ortaklar için belirli bir kişiyi seçer veya bir düşmana dönüşür. Burada da büyük bir düşüncenin kaderi, bir analiz tarafından nadiren kabul edildiğinden ve bir kişi tarafından bilgi olarak kabul edildiğinden, sanki bu soruşturmayı güvenli bir şekilde kabul etmeleri gerektiği gibi aynı kaderi alır.

Sisteme dönüştürülmüş görünümü açmanın yeni bir yolu zaten açık bilgi.

Felsefe: Ansiklopedik Sözlük. - M: Muhafızlar. Düzenleyen A.A. IVINA. 2004 .

GÖRÜNÜM

(ve en. reklam - önce ve algı - sprinyattya), Felsefe ve psikolojiyi anlamak, psişik vahşi doğaya aşılamanın ne anlama geldiğini anlamak. etkinlik, nesnelerin ve görünümlerin її priynyattya'sındaki insanlara kadar. "A" terimi. onu tanıyan Leibniz'in tanıtımları (Kelimenin en geniş anlamıyla), ve önceki bilgilerle aydınlanan sprinyattya'yı görmek için elementlerin ruhuna bir vizyon aşılayın. Kant'ın felsefesi A.'nın hayali özneyi a priori sentetik yönleriyle karakterize ettiğini anlar. duyguların birliğini ifade eden işlevler. dosvіdu. Kant aşkın A'yı ayırt etti - öznenin kendisinin bildiği, zihnin yardımı için oluşturduğu birliği (düşünmek) kendi nesneleri, bu ampirik. A. - bilgi ürünlerinde kendini gösteren birlik. diyalnosti ve usvіdomlyuvane, ilk birlikte pokhіdne gibi.

Daha fazla anlayış A. pov'yazanі z razvitkom psikhologii. BEN. F. Herbart, her yeni sprinyattya'nın, büyük bir bilgi temelinde, oluşan çıkarlara ve saygının doğrudanlığına borçlu olarak ikna edildiğini ve iftira atıldığını dikkate alarak. Onunla başlayan yeni bilgi, zaten birikmiş kanıt stokunun akışı altında eskileriyle birlikte büyüyecektir. (“aperciruyucho masi”), bu yeni siparişin temelinde ("algılamak") masi tezahürü. Rozvinene Herbart rozuminnya A. pedagojik neden oldu. vchennya bilgi edinme yolları hakkında. A.'nın psikolojideki A. nabulo geniş genişliği anlayışı, zavdyaka robotları W. Wundt, bu da ona temelde baskı yaptı ve A.'yı psişik tüm alanlarına koydu. faaliyetler. A.'nın yoga yorumlarının farklı yönleri vardır: daha net ve daha anlamlı, saygılı, zeka ve özgüveni sentezleyen. Sukupnіst tsikh zdіbnosti, zgіdno z Wundt, viznaє obir. bu davranış düzenlemesi. Anlama psikolojisinin uzak bir gelişmesinde, A. yeni kavramlarda değiştirildi - örneğin, Gestalt (böl. Gestalt psikolojisi), ayarlar ve içinde.özel faaliyetlerin farklı yönlerini yansıtan

Modern Cilt zihniyeti hakkında çok fazla kanıt olduğu gerçeğinden kurtulun. süreçler (Basit bir sprinyattya'dan en karmaşık aktivite türlerine). Zavdyaki'ye özgü dosvidu özel (bilmek, hatırlamak, geleneklere ve seslere)özel ışığın deri yeni infüzyonu. Buna göre, bir kişinin ışığa bakışının, її aydınlanmasının ışığında, kendisi nadasa farklı bir şekilde alınır, Prof. ait, sosyal dosvіdu zagalom. Vodnochas en sosyal kişidir. psişe ve svіdomostі umovlyuє ben zagalnoznachіshchіst priynyattya razumіnnya raznymi insanlar arasında.

Leibnitz G. St, Monadoloji, kitap.: Seçme Felsefe op., M., 1908; yogo, İnsanlar hakkında yeni. rozumi, M.-L., 1936; Ivanovsky St., A. hakkında beslenmeden önce, "Felsefe ve psikoloji için beslenme", 1897 No. 1 (36); In und t St, Narisi psihologii, M., 1912; Rubinshtein S.L., Global psikolojinin temelleri, M., 19462; Teplov Bi. M., Psikoloji, M., 19515.

Felsefi ansiklopedik sözlük. - M: Radianska Ansiklopedisi. Hedef. editörler: L.F. Illichov, P.N. Fedosiev, S.M. Kovalyov, V.G. Panov. 1983 .

GÖRÜNÜM

(Vid lat. reklam - ben kuperclptio ile - sprynyattya)

mantıkta, bilgi teorisinde, Leibniz ve Kant kaynaklı, algının farkında olanlar (aşkın algı); W. Wundt'un psikolojisinde - sprinyattya olan aynı şeyler, bir irade gücü gerektirecektir (psikolojik algı; div. Uvaga), basit bir Volodinnya tezahürüne karşı (div. algı); zіtknennі z yeni zmіstom svіdomі, kasım znan ve sistemde yeni dosvіdu ile psişenin aktif bir hali, açık znannya, zbagachennya bu en üst düzeyde yapıyı sınıflandıran zbagachennya. Günümüz psikolojisi, anlayışı, kabul edilen nesnenin, yoga spriynyattya'nın özelliği hakkında hipotezler sağlayan bir bireyin yaşam öyküsü olarak yorumlar.

Felsefi ansiklopedik sözlük. 2010 .

ALGI

(En son. Ad - algıya göre - Spryyattya) - Zalezhnіst spriynyattya, dosvіdu geçmiş, zagalnogo zmіstu psychіch stok znan vіd. İnsanların kendi hızlarındaki faaliyetleri, ortaklıklar temelinde faaliyetlerin gelişmesinin sonucudur. uygulamalar. "A" terimi. Vvіv Leibnіts, znachivshi m geçiş nesvіdomih psihіch. stanіv (algılar) açık ve net bir şekilde algılanır. "Eğer bir abytla ile doluysan, yake mi usvidomlyum, kilkh fiillerini çıkar, eğer usvidomlyu değilsen Malikh, ama gürültü, eğer sen biraz almazsan, unlick'e erişeceksin. aynı şekilde svydomosti. insan zihnine", M.-L., 1936, s. 120). Kim için, Leibnitz'deki tüm A. duygusu moderne yakın. saygıyı anlayın, ancak bundan kaçının, çünkü Leibniz pov'yazuvav z A. ve özgüven: A.'nın zavdyakları sadece k.-l'nin tezahürünü görmez hale geldi. zmistu ve bilgisi olanlar (böl. "Monadoloji", § 30, Seçilmiş Felsefi Eserler, M., 1908, s. 347, div. ayrıca s. 326). Ampirik olanı ayıran Kant'tan A. tarafından yeni bir anlam yaratılıyor. A. ve aşkın A. Persha - sürekli değişen ruhun birliğinin tanınması. olma Vaughn çok şey ifade edebilir. Navpaki, aşkın A. merkezi tanıtılır. birlik ve bütünlük, kanıt ve tanınmanın bir koçan temeli olarak. "Algının aşkınsal birliğine, bilimsel olarak tezahür etmiş çeşitlilikteki her şeyin onun yardımıyla nesnenin anlaşılmasında bir araya geldiği bu birlik denir" (Kant I., Critique of Pure Reason, S., 1915, s. 101-102). ). Akıl, ek bir kategoriden bir nesne inşa eder ve aşkın A'nın birliğini basitleştirir. Kendileri "anlamanın özü, her şeyin toplamı gibi şeylerin yasalarını, doğanın yasalarını a priori buyuran" (sonuçta orada, z.113). Dahil, aşkın A. - istot. Kantçı doktrinin bir parçası olan yak stverdzhu, scho nibi doğa yasalarına atfedilir. Yeniye kadar Vіdpovіdno. bilim adamı Herbart'a, A. - Halihazırda birikmiş kanıt stoğunun etkisi altında bunun yeniden farkındayım. Herbart bu rezervi "algısal kütle" olarak adlandırdı. Yeni tezahürler eskileri uyandırır, onlara kızarlar, yeni bir yarı ömür yaratırlar (div. I. F. Herbart, Psychologie als Wissenschaft .., Bd 2, Königsberg, 1825, Kar. 5, § 125). Herbart kavramının, yakınlaştırılarak öğretmenler ve öğretmenler arasında çok popüler olan bir saati vardır. Psikoloji. Yeni spriynyattiv'in bağlantıları ve etkileşimleri vardı, yemek pişirme bilgisi ile tezahür, geçmişin bilinmeyen bir zafer yolunun bulutlanması. Yaygın popülerlik, A. Geri kalan saatin psikolojisinde ise Wundt'un robotları ve yoga bilimcileri (Külpe, Meiman, vb.) dertli. Wundt, ana karakterin A. tuşuna bastı. tüm psişiklerin koçanı. faaliyetler. A. - birimler. eylem, zavdyaki do-rum medyumunun farkındalığını görmek mümkün olur. olma Vaughn pasif (istemli bir susilla olmadan size yeni bir ışık gelirse) ve aktif olabilir, bu da onu doğrudan nesneye yönlendirmenizi sağlar. Ale her şekilde A. "iradenin tüm işaretlerini giymek" (Wundt V., Lectures of people and yaratıklar, St. Petersburg, 1894, s. 258) ve bir irade gibi hareket etmek. Wundt, A.'daki nadasa tüm iç çalışma gibi koydu, bu nedenle aynı davranış: nesne ve aralarında su yerleştirilmesi (tozlama, analiz, sentez), diy'in düzenlenmesi (zokrema, їх) vb. Zrobivshi, A. vіdpovіdnostі için bilmeye çalışır. fizyolojik , Wundt, beyindeki "algısal merkezler" hakkındaki hipotezi astıktan sonra, konuşuyorlar, prote, bu merkezlerin enjeksiyonunun sözde genişlemediğini söylüyorlar. daha çok psikolojik. süreçler ("Grundzüge der physicologischen Psychologie", Bd 1, 6 Aufl., Lpz., 1908, S. 378-385). Wundtovska A., tüm zihinsel tezahürlerin gelişimi hakkındaki uyarıya tepki oldu. dernek yasalarına aktivite (div. İlişkisel psikoloji). Mekhanistik. ilişkinin yorumlanması, aktif titreşimleri anlamayı mümkün kıldı. kanıtın ve davranışın doğası. Pragnuchi virishiti tse zavdannya, Wundt ve vikoristovuvav A. bir vyhіdne açıklaması olarak. ilke, vіdodyachi tsim psikhologiyu belirleyicidir. doslidzhuvanih yavisch'in açıklaması, tk. Geri kalanların hiçbir şey yolunda gitmemeleri için son sebep, tamamen psişiktir. Davranmak. Wundt'u eleştiren psikologlar-idealistler, hibnyh metodolojik üzerine perebuvayuschie yapamadılar. pozisyonları, doğrudanlık ve kanıt birliği pozitif sorununu yaymak için. Nim. Örneğin idealist E. Hartman neyin aktif olduğunu, neyin zihniyeti düzenlediğini doğruladı. süreç, bilgi alanı üzerinde hareket ve arasında yoga poz: "...algılar ... sadece kesinlikle tanınmaz zihinsel işlevler olabilir" ("Suchasna Psikolojisi", M., 1902, s. 121). Nim. Münsterberg, motor fonksiyonları göz ardı etme konusunda Wundt gibi ses çıkarırken, açıklamaya yönelik testlerinde, vücudun galvanizlenmesi ve aktivitesi de iradenin birincil faktörü olarak bilinir. Gestalt psikolojisi, A.'yı öznenin doğasından kaynaklanamayan benimsemenin koçanının yapısal bütünlüğüne getirdi.

Bilimlerin gelişimi. fizyoloji ve psikoloji, A'nın tezahürlerine yol açan işlemlerin (sentez, analiz, vitaminlerin eklenmesi vb.) Bir kişinin beyninde gerçek bir aktivite olduğunu göstermiştir. Bilginin birliği ve bütünlüğü, maddi dünyanın birliği için onun temeli olabilir. Modern Bilimler. Rozum'un psikolojisi А. Bunun için A. en basit ve en önemli temellerden biridir. psikolojik desenler. Öznenin görüntüsü bir ayna görüntüsü değil, daraltılabilir bir diyalektiktir. spryynyattya'nın süreci ve doğası, yoga değişimi ve derinliği, yeni bilgiler, yeni ilgiler sonucunda sürekli değişiyor. Bu yüzden 2 kişi aynı "gözlere" hayret edebilir, tobto. Anne Riznu A.

A. kararlı ve timchasova olabilirsiniz. İlkinde, sprynyattya'da, diğerinde - zihinsel olarak özel özellikleri (hafif-gazer, ışık, profesyonel ilgi alanları, sonra) döküyorlar. şu anda kamp (bitirme, swidkolinny). Fizyolojik. A. rozkryvaє Pavlov'un serebral kortekste timik bağlantıların gelişimi ve korunması ve ana sinir aktivitesinin sistemik doğası hakkındaki teorisinin yanı sıra Ukhtomsky'nin en büyük uyanıklığın merkezi olarak baskın olanla ilgili döngüsünün temeli. kendisini diğer sinir merkezlerinin çalışmasına yönlendirir.

Aydınlatılmış.: Ivanovskiy St., Algı ile ilgili beslenmeden önce, "Zap. Filozof ve psikol.", 1897, kitap. 36(1); Teplov Bi. M., Psikoloji, 2. baskı, M., 1948.

M. Yaroshevsky. Kulyab.

Felsefi Ansiklopedi. 5 ciltte - M.: Radianska Ansiklopedisi. F.V. Konstantinov tarafından düzenlendi. 1960-1970 .

GÖRÜNÜM

APPERCEPTSІYA (Lat. ad-do ve perceptio-spriynyattya) - spriynyattya'nın tanındığını gösteren ve geçmiş ruhsal bilgi ve birikmiş bilgi ve düşmanlık stokunun spriynyattya yanılgısını aşılayan anlayış. G. V. Leibnitz'deki "algı" terimi, onu kanıt veya yansıtıcı eylemler olarak kabul ederek ("Ben" olarak adlandırılanlar hakkında bize nasıl bir düşünce verebiliriz), onaylanmamış algılar (algılar) görüşünde, algı-algı arasında, monadın iç durumu ve algı-açığa vurma ya da bu içsel durumun yansıtıcı bilgisi gibi...” (Leibnitz G. V. Soch. 4 cilt., cilt 1. M., 1982, s. 406).

BEN. Kant, "algı" anlayışını "öz-kimliği ifade etmek, "düşünüyorum" tezahürünü soymak için kazandı, çünkü diğer tüm tezahürlere eşlik edebilmek ve her tanıkta aynı olmak annenin suçudur" (Kant I. Saf Aklın Eleştirisi M., 1998, 1998, ). Uygulamalar üzerinde, yak і є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є є і є є є є scho vykaє zapomogoyu sоtsіatsі ї yavlenie, vipadkovy karakteri, є a priori, prima, prima, temiz ve objektiftir. Algının aşkınsal birliğinin en başlangıçları, nesnenin anlaşılmasındaki çeşitliliğin bilimsel bir sunumuyla birleştirilebilir. Golovne Kant, şarap olarak adlandırdığı gibi, kendine güven birliğinde hassas bilginin (resmi olmayan tezahürlerin) birliğine sahip olanlar için “tüm insan bilgisinin nihai temeli”, ama o kadar da kötü değil. Kanıt birliğinin katılaşması, kategorilerini ve fenomenler dünyasının yasalarını adlandırmak, Kant ve aşkın algı anlayışını kanıtlamak: o zaman zihnin kendisinin olasılığı temellenir” (sonuçta orada z. 137-138). Başka bir deyişle, öznenin ilk etapta konunun farkına varabilmesi için, "düşünüyorum" virazının görüşünde "ben"iyle birleşmek için istemeden onları kendi olarak tespit etmekten suçludur. .

19-20 Sanat. Algı anlayışı, psikolojide eskinin yeni zafer yolunun bir bulutlanması ve zihinsel aktivite deneyiminin ana koçanının merkezi olarak alındı. İlk gülün kanalında I. F. Herbart, algıya, algılandığı gibi baktıktan sonra, zaten birikmiş tezahür stokunun (“algısal kütle”) akışı altında tekrar alınır, yeni tezahüründe eskiler uyanır ve ondan yükselir. , onu yatıştırmak. Başka bir tlumachennya D. Wundt çerçevesinde, açık irade ile algıya saygı duymuş ve tek bir eylemde ustalaşmış olarak, bir nedenden dolayı psişik fenomenlerin farkına varabiliriz. Görmenin nedeni hakkında yeni bilgi alırsak ve kişinin iradesini nesne üzerinde hedefe yönelik olarak uygularsak, zaman zaman hangi algı ile aktif olabilir ve bilginin kendisi tarafımızdan herhangi bir öküz kuvveti olmadan kabul edilirse pasif olabilir. Deneysel psikolojinin kurucularından biri olan Wundt, beyinde bulunan “algı merkezi” hakkındaki hipotezi asarak, algının fizyolojik alt katmanını ortaya çıkarmaya çalıştı. Algının gönüllü doğasını destekleyen Wundt, ilişkisel psikoloji temsilcileriyle tartıştı, yakі, zihinsel aktivitenin tüm tezahürlerinin dernek yasası yardımıyla açıklanabileceğini iddia etti. Gerisini boşverin, şarkı söyleyen zihinlerin arkasındaki bir zihinsel öğenin görünümü, yalnızca bir çağrışımsal svyazka ile bağlantılı olan bir başkasının görünümünün ardından çağrılır (birbirini izleyen alfabede görüldüğü gibi, öncekine benzer).

Modern psikolojide algı, zihinsel yaşamdaki küresel değişime yeni bir cilt tepkisinin bayatlığı olarak algılanır. Algı, bir sprinyattya, bir nedenden dolayı zavdyachy'nin anlaşılması gibi kasvetlidir, spriymanogo nesnesinin özelliğiyle ilgili hipotezler, yaşamın bilgisinden sarkar. Psikoloji, herhangi bir nesnenin zihinsel görüntüsünün ayna görüntüsü olmadığı gerçeğinden çıkar. Sonuç olarak, insanların zihinleri sürekli yeni bilgilerle değişiyor, zmistovnosti, derinlik ve bilgelik kazanıyor.

Algı istikrarlı ve zamanında olabilir. İlkinde, sprynyattya'ya özel özelliklerin (ışık-bakan, ışık, sesler ince) özellikleri eklenir, diğerinde, spryynyattya (ruh hali, swidkolinn, umut) anında zihinsel durum orta değildir. , vb.). Algının fizyolojik temeli, serebral korteksteki nöronal bağlantıların kapanmasına ve korunmasına dayanan ana sinir aktivitesinin çok sistemik doğasıdır. Aynı zamanda, diğer sinir merkezlerinin çalışmalarını alt-düzenleyen en büyük uyanışın beyin merkezi olan baskın olanın algılanması üzerinde büyük bir etkisi vardır.

En önemli dünya nedir? Neden bazı şaraplar için bize hafif ve temiz veriliyor, diğerleri için ise kızgın ve hoş karşılanmıyoruz? Aje gerçek ışık herkes için birdir. Deri insanı, istediği şeyden önce neden kendi özel ayarına sahiptir? Algılama bu yemeğin ana rolünü oynar. Ondan gelen düzen, uygulaması incelenecek olan algının aşkın birliği olan algının temelidir.

Dünya her zaman bir ve aynı şeyle doludur, onlardan daha az değişir, yogo'nun insanlara boyun eğmesi gibi. Ayrıca nadas, özellikle dünyaya hayran olduğunuz için, farbi kazanır. Ve en şaşırtıcı olanı, yenisine hayran kalmayanlardır, düşüncelerinizi kanıtlayabilirsiniz. Dünya bir erkeği mutlu etmek için her şeye sahiptir. Sadece bazı insanlar saygılarını iyi konuşmalara ve diğerleri - pis konuşmalara odaklar. Cildin dünyaya neden farklı bir şekilde hayret ettiğinin ekseni. Her şeyi sıraya koymak için, yakі konuşmasında en çok saygı görürsünüz.

Kendinize olan güveniniz, sadece döşeme, ortaya çıkan her şeyi kurma konusundaki düşünceniz ile ortaya çıkıyor. Düşündükleriniz ve kendinizi nasıl chi noktasına getirdiğiniz, duygularınızı, duygularınızı anlamaz, net bir şafak noktası, fikir vb. oluşturur.

Dünya kesinlikle sadece insan zihnine uyan her şeyi görüyor. Dünyanın en güzel konuşmalarına ve en güzellerine sahip olmasına şaşmamak ve hoşgörüyü öğrenmek gerekir. Hoşgörü gösterildikten sonra, affa karşı hiçbir şeyin sigortalı olmadığını bilerek, dünyanın ve insanın aciz hale geldiği görüldü.

Kusur, yalnızca hafif olması gerçeğinde yatar ve diğer insanlar kendi diğer insanların tezahürlerini göstermezler. Başka bir deyişle, dünyayı yalnız tutmak istiyorsunuz ama bu şekilde değil. Sen bachiti sarışın istiyorsun ve sen esmersin. Hoşgörü, sizin, diğer insanların, mevcut dünyanın temizlendiğini onaylamaktan suçlu olmadığını anlamanız gerçeğinde kendini gösterir.

Böyle bir dünya, böyle bir şarap gerçek ve sabittir. Sadece kişinin kendisi değişiyor ve aynı zamanda bir ışık bakıcısı ve bu dünyada olanlar hakkındaki ifadeler ondan değişiyor.

algı

İnsanların bir podyum hakkında konuşabildiklerini, hangi kokuda kaderlerini aldıklarını, prote skin hikayelerini anlatabildiklerini, nibi tse iki farklı podyumdan en az bir kez bahsettiniz mi? Algılama - tanıdık dünyayı (nesneler, insanlar, podia, fenomenler) zihinsel olarak kendine mal etme, özel bilgi, bilgi, dünya hakkında vahiy vb. duruma bakarak, renkleri değiştirerek, nesneleri ince boyayarak değerlendirin. tomurcuk. Çiçekçilik yapan qiu kіmnatu'ya bir kişi gelir gelmez, kvіtіv'ın varlığına karşı en iyi saygıyı sürdürür, onlara ince bir şekilde bakmak ister.


Bir ve aynı oda - farklı niteliklere, mesleki becerilere ve ilgi alanlarına sahip farklı insanlar - farklı türde odalar, aslında, içinde yemek yiyen herkes için aynı odayla doldurulur.

İyi bilgi, fantezi, bilgi ve diğer bakışlar temelinde dünyanın düşünceli ve saygılı çıraklığına, insanların farkı olduğu için algı denir.

Algıya “sprinyatty seçmek” denir, insanların ilk satırındaki parçalar, güdülerini, amaçlarını, amaçlarını takip edenlere saygı gösterir. Şaraplar hakkındaki bilginize dayanarak, yeni bir dünyaya başlamak için zamanın ötesindesiniz. Bir insan “İstiyorum” aşamasından geçerse, umutlarına ilham veren şimdiki dünyaya, gerçekleşmesine yardımcı olmak için bakmaya başlar. Ayrıca insanın o ruh halinin enstalasyonları da içine dökülüyor.

Dane fenomeni psikologlar ve filozoflar tarafından incelendi:

  • BEN. Kant, aşkın (tamamen ışığı kabul eden) algıyı ampirik (kendini bilen) görerek, bir kişinin olasılığını kırmıştır.
  • BEN. Algılamayı bir bilgi süreci olarak kabul eden Herbart, insanlar yeni bilgiler edinir ve ondan öğrenirler.
  • W. Wundt, tam algıyı, kanıtta özel bir mesajı yapılandırmak için bir mekanizma olarak nitelendiriyor.
  • A. Adler, kendi ifadesiyle öncülük etti: "İnsanlar yenilmek isteyenlere yenilsin." İnsanlar yalnızca, tek bir davranış modelinin oluşturulduğu dünya kavramını destekleyenlere saygı duyar.
  • Tıpta anlama, insanların düşünce gücünü yorumlama yeteneği olarak tanımlanır.

Okremo, sosyal algıyı görüyor - otochyuchih halkının özel bir değerlendirmesi. Konuştuğunuz bir kişinin cildine, az ya da çok (hafif) olanları düşünmelisiniz. Buna sosyal algı denir. Yani bir fikir ve düşünce yoluyla insanları bire bir dökerek, ortak faaliyette bir mola vererek buraya gelebilirsiniz.

Aşağıdaki algılara bakın:

  1. Biyolojik, kültürel, tarihi.
  2. Vrodzhena, sıçtın.

Algı, bir insanın hayatında önemli bir anlamdır. Psikolojik yardım sitesi, sitenin iki işlevi görür:

  1. Bir kişinin yapısı, öğrendiği ve kabul ettiği yeni bilgilerin akışı altında değişiyor ve bunları kendi bilgileriyle tamamlıyor. Bilgi değişiyor, kişinin kendisi değişiyor, davranışlarına ve karakterine düşünce parçaları dökülüyor.
  2. İnsanların yaratılması, insanlar, nesneler, fenomenler hakkında bir hipotezdir. Mevcut bilgilere dayanarak ve yeni malzeme alarak, şarap aktararak, aktararak, hipotezler çizerek.

Algı ve algı

Kişi bir sonraki ışığı alır. Şarap nasıl kırılır? Burada bir algı ve algı gibi dikilebilir. Neden yetkin var?

  • Algılamada, bir kişi geçmişten gelen ışığın, açıkça, bayat, net bilginin, hedeflerinin ve kişinin faaliyetinin doğrudanlığının farkındadır. Vaughn, güç ve bilgi bilgisini tamamlama yöntemiyle dünya bilgisinin aktif bir bilgisidir.
  • Bir kişinin algısı ile “dahil değildir”. Işık aynı şekilde, belli belirsiz, bağımsız olarak alınırsa, buna "anlaşılmaz algı" da denir.

Algı hiçbir anlam ve anlam taşıyamaz. Yenik düşecek ve bir sonraki ışığı görecek, prote іnformatsija, gelecek scho, є kaldırım önemsiz, scho insanlar ona saygı duymuyor, unutma.


Bir kişiyi algılarken, vishukuyuchi'nin bilişsel bir görev geliştirmenize yardımcı olacakları keskinleştirdiğinin farkındadırlar.

Sadece algı kıçını kullanalım ve bu algı, ayın insanlardan uzak olmadığı sesidir:

  • Sanki birey yeni bir saygı üzerinde çalışıyormuş gibi, analiz ediyor, güvence veriyor, olanları hatırlıyor, sonra algıya geçiyor.
  • Bireysel bir duygu olarak, saygı uyandırmadan, farkında olanları idrak etmeye çalışmadan da olsa algının peşinden gidin.

Karşılıklı anlayışın algılanması ve algılanması. Çoğu zaman, bir kişi insanların görünüşlerine dikkat etmezse ve o zaman algılama süreci hafızasının önemini görürse, uzlaştırmamız gereken durumlar vardır. Örneğin, kişi böyle bir dizinin varlığından haberdardı, ancak prodüktör yenisine hayret etmedi. Cіkavim svіvrozmovnik'ten öğrendikten sonra, tüm dizi hakkında rozmov'a gidin. Lyudina bu bilgiyi düşündü, nedense daha önce saygı göstermedi, şimdi dolandırıcılar farkında, açık ve kendileri için gerekli.

Sosyal algı, diğer özel özelliklerin benimsenmesi ile karakterize edilir, spivvіdnance zroblenyh vysnovkіv іz gerçek chinniki, svіdomlennya, іnpretratsіya іn prognozvannya mozhlivyh. Burada, doğrudan öznenin saygısına yönelik olan nesnenin bir değerlendirmesi yer almaktadır. Naygolovnishe - bu süreç karşılıklıdır. Kendi açısından nesne, başka bir kişinin uzmanlığını değerlendiren ve bir visnovok soyan, aynı davranışsal modelin oluşturulduğu bir değerlendirme yapan bir özne haline gelir.

Sosyal algının işlevleri şunlardır:

  1. Kendini bilmek.
  2. Ortakları ve yogoyu karşılıklı olarak tanımak.
  3. Bir kişinin gerekli ve gerekli olarak saygı duyduğu kişilerle duygusal nitelikte temaslar kurmak.
  4. Uykulu olma isteği, tüm şarkı başarılarına ulaşır.

Ne görüyorsun bilginde, o diğer sözleri duyarsan tepki verirsin, gerekli ışığı doyurursun. Işık kendi başına ne kötü ne de iyidir. Vin böyledir, size bir değerlendirme yaparsınız.

Burada hissedebilirsiniz: “Peki ya sürekli olarak hayata saygı duyan, yalan söyleyen, sinirlendiren insanlar?”. Olumsuz durumdan sonra dünya neden huzur bulsun ve ayrılık sizin kendi yalanınıza gülerek hayret etmesin? Aja diğer insanlarda iyidir, eğer size uygunsa, aynı zamanda hayatından resepsiyonlar aldınız. Yalanlarınıza gülümseyerek hayret ettiğiniz sürece, pis kokular size kalitesiz deyip mutluluğu sizden seçemez. Dahası, onlardan, sanki sizi içine almışlar gibi, onları kendinizden saptıran o nitelikleri alabilirsiniz. Aje, sen yalanlarını birleştirmeye çalışırken, onları unutmaya çalışırken, teninde onları düşündüğünde pis koku sana acı verecek. Gücünü içeri girenlere harcarsın, vekil sadece tepki vermez ve gelişmez, daha iyi ve daha güçlü hale gelir.

Size uymuyorsa, ayarınızı değiştirin. Korkmayı bırak, hovatisya, bigati. Kabul edilemez konuşmalara tepki göstermeyi bırakın, onları yenin ve sizi susturana daha fazla zaman ekleyin. Adzhe, bachenya yogo'nuzun içinde uzanmaz. Güzel ve mutlu olabilirsiniz, ayrıca kendinizi tsoma üzerinde vurgulayabilirsiniz. Ve belki de en depresif saatine bir saat eklermişsin gibi sessiz ve sıkıcı olabilirsin. Işık böyle olmak için gereklidir, şarap gibi.

Algılamanın Aşkın Birliği

Bir kişinin derisi, bariz yaşam bilgisi ile yeni bilgilerin nasıl edinileceğini anlamak gibi, algının aşkın birliğinin başlangıcıdır. Aksi takdirde, öyle görünüyor ki, buna navchannyam, geliştirme, yılan diyebilirsiniz. Lyudina yavaş yavaş yeni bilgileri, bilgileri ve pratik becerileri alır. Daha önce alınmış olan onlara katılmaya, kendileri, insanlar ve dünya hakkında bir anda yeni tezahürler yaratmaya değer.

Algının aşkın birliği üç faktör içerir:

  1. Kesinti - küresel bilgi temelinde görünür bir visnovka vizyonu. Bir kişinin algısı yoluyla, algıya gidin - gerekli olan bilginin tanınması.
  2. Dikkat edin - dikkat edin, daha sonra yapabileceğimiz gibi ama o analizin analizini gördük.
  3. - Ek bilgi olarak bu bilgilerin sunulması.

Böyle bir ışığın şarap gibi yapılmasının doğru olduğunu düşünüyorsanız, insan merhametlidir. Gerçekten de bir kişi, deaky chinniks'in ışığına bir enjeksiyon yoluyla her şeyi yaratılan spektruma teslim edebilir. Neyin iyi neyin kötü olduğu, bir idealde ve diğerlerinde amaçlılık, zabobonit ve bir yaşam hayatı gibi kompleksler yeniden düşünülebilir. Hibne'de ışık hiçbir etken olmadan içeri giriyor. Dış dünyada kendini nasıl gösterir?

İnsanlar özetle, genellikle önceden karar verdiklerini anlarlar ve sonra kararlarını öyle paramparça visnovka'larda, onaylamayı bilirler. Lyudina svіdomo pomіchaє vpadki, ochіkuvannya olan scho її pіdverdzhuyut її podozri. Vin sadece yoga ilerlemesini destekleyen bachiti - uygulamak isteyenlere saygı duyar. Örneğin, düşmanının huzurunda karısından şüphelenen bir adam, bachitima karşıt statüdeki diğer temsilcilerle cilt temasında, bunun uğruna kanıtlıyor. Böyle bir kişi, sadece bir kadın ve başka bir kişi arasındaki basit bir yanlış anlama değil, aynı zamanda sekse yol açan bariz flört belirtileridir. İsteyenleri kazanın, doğru olanları değil.

Stereotipler kendi başlarına oynarlar. Daha da açık bir şekilde, bir insanı insan gibi kendine çevirmek bazhannilerde görülür. Örneğin, bir kadın bir kişinin birasını getirmelidir, çünkü tüm insanların ne içtiğini bilirsiniz, ilk alkolizmden düşenlere bakarak. Beslenme sonrası: şimdi, sanki ön safları mahvediyormuşsunuz gibi, mesafenin klişesine devam edin? Bu yüzden, birçok insanı soymak üzücü. Büyük bir ruhla, kokular dava açabilir veya diyakoz yapabilir ve insanlar ister ve sağda kendinize iddialılık noktasına gelirseniz, kokular, klişelerin kötü bir ısı oynayabileceklerini unutun, sanki onlarla hızlandırmak için. . Bira getirdiği bu adamla kadının şantukunun hangi yoldan aktığını nereden biliyorsun? Bu doğru, ilk sonbaharda olduğu gibi.

Başka bir kişiyi eleştiren Lyudina, onun hakkında değil, kendi başına gevşeyenler hakkında konuşur. Vіn, pritamanі yomu'nun kendisi gibi, yakostі'yı eleştirir. Senin nefret etmen gereken şeylere karşı onlara olumsuz tepki veriyorum. İnsanlar her zaman kendi içlerinde olan başkalarında savaşırlar. Prensipler hakkında konuşmak için mahkum etmek için çok fazla. Ne kadar önemliysen, başkalarını o kadar çok yargılarsın. Tsya gra є halkının mucizevi zahisnym mekanizması. Egoizm, efendisinin aflarını ve nedolіki, yogo parçalarını anmasına hiçbir şekilde izin vermez. İnsanlar dünyasının kusurlarını örterek, eksiklikleri nedeniyle insanlar tarafından korunur.

Işığın bir başka güzel yaratılışına, af başlığı. Duruma diğer taraftan bakmak, insanların bunun yanlış olduğunu söylemeleri daha olasıdır. Gerçekten af ​​yok! Sadece bilmiyorsun! İnsanları bu tür insanlara yakıştırmak, af dilemek gibi bir durum değil. Kokunun ve bağışlamanın güçlü güçleri ile Ale.

Algıları Uygula

Bir kişinin cildi algılayabilir, ancak onu algılamazlar. Uygulama algıları sayısal olabilir:

  • İnsanlarla işbirliği yaparken, koreograf, plastik elleri ve ayakları üzerinde pis koku gibi çökenlere saygı gösterir.
  • Bir TV şovunu tekrar ziyaret etmek, önemli bilgilerin ezberlenmesine yardımcı olur. Örneğin, sevilen bir dizinin yeni bir bölümü yayınlanırsa, TV şovu bu türde ana rolü oynayan bir oyuncudan bahsedebilir.
  • Lyudina, sanki insanlara güvenmiyormuş gibi, ten kelimesinin arkasında aldatma, saçmalık, hileli manipülasyonlar kullandı.
  • Yalanı hazırlayan usta ve girskolizhnik yalanı farklı bir şekilde değerlendirir. Meister, malzemenin kalitesine ve işleme şekline hayran kalır ve hirskolizhnik, yalanın yaylılığını, kalitesini ve diğer güçlerini takdir eder.
  • Talebiniz üzerine görüşlere dayanarak, gerekli bilgileri verdiğim sıklıkta insanlar bilgileri görür. Örneğin, bir kadının girişinden sonra gölgeli bir adam shukatim gibi bilgi, şu soruya bir cevap gibi: yogoya nasıl dönülür?
  • Bir kişi işe giderse, yolculuk sürecinden kaynaklananlar dışında hiçbir şeye dikkat etmeyecektir. Örneğin insanlara saygı duymak gibi değil, dişlerin üzerinde durmak gibi değil, minibüs sayıları değişiyor gibi daha az önemli.
  • Melodiyi dinleyen insanlar, sanki kulaktan alıyormuş gibi sadece bu sesleri görürler.
  • Nerede içileceğini seçerken, bir kişi daha önce o başka yerde geçtiği deneyimin sonuna yönlendirilmelidir.


Belirli hususlara, değişikliklere, fikirlere ve duygulara odaklanmak, kararlarında, görüşlerinde ve seçimlerinde insanların kafasını karıştırır. Bir kişi, daha önce yalan söylediği veya zavdalo bіl, kiminle, virushay veya inilti ile, ondan mahrum kaldığımız için benzersizdir, bu da olumlu bir deneyim sağlar.

pod çantası

Bir prizmadan dünyaya hayret ediyor musunuz? İnsanlar prizmalarından cildin ışığına hayran kalırlar. "Elma" kelimesinde, bazıları yeşil bir elmayı ve diğerleri - kırmızı olanı gösterir. Bir viknoya hayret etmek, yıldızları yudumlamaya değer, diğeri ise savaşıyor. Bu sırayla, perekonannya, vіruvannya, "iyi ve kötü olan" ilkesi - bu, algının tezahürünü karakterize eden, insan dünyasına hayranlık uyandıran prizmadır. Pіdsumok - deyaké obmezhene priynyattya svіtu, іgnoruvannya reshti.

Bu prizma, farklı bir rütbeye sahip bir çocuğu olan bir kişiyi sersemletir. Merak ediyorum, insanlar o chi'yi ve diğer şeyleri soymak için. Açıktır ki, halka açık yerlerde burunlarını normal şekilde sümkürmeye özen gösterenler ve hoşgörülü olanlar, sarhoş olana kadar içenlere kadar burnunu siktirsinler. Ve kendileri için zengin olmayı umursayanlar, bir zamanlar kokanlardan bağımsız olarak, istasyonda karton kutunun yanında yaşarlar ve değersiz servetlerini umursayanlar, maєdah'ı aydınlatma hayalini bitirerek bir şarap gibi sona erer. kafaları.

Ayrıca, bir tür perekonan, ilke, kural, izin ve çitlerle çevrili insanların bu dünyaya hayran olmalarına izin vererek, kendilerine başka bir yaşam biçimine izin verirler. Pek çok insanın amaçlarına ulaşamadığı söylenebilir ama değersiz annelerine saygı duyanlar ya da ulaşılmazlara ulaşanlar için bu daha azdır. Açıkçası, bir kişi kendini değersiz ve değersiz olarak görüyorsa, hedeflerine ulaşmak için hiçbir şey yapmayacaktır. Ve artık yeteneği olanın bir anlamı yok. Є Elleri olmayan ve nіg olmayan insanlar, fiziksel olarak sağlıklı olmak için daha fazla peni kazanırlar.

Her şeyi neye inandığınıza, ne aradığınıza ve kendinizin nelerden korunmanıza izin verdiğine göre düzenlemek. Algı ile yaşamın prognozu mutlu ya da mutsuz olabilir. Her şeyi bir insanın gözüne koymak, nasıl hayret edeceğini, bilmek istediklerinizi, bachiti ve chuti'yi bilgi yardımıyla nasıl göreceğinizi.

Ve eğer bir kişi kendi doğal prizmasını değiştirirse, o zaman kişinin değişiklikleri, yaşam tarzı, hüzünleri ve uyumu değişir. Hayatınızı değiştirmek istiyorsanız, değişiminizi, “izin veriyorum” ve “izin vermiyorum” ilkelerini değiştirin. Yine de, davranışınız değişene kadar kaçınılmaz olarak yeni vchinkіv yaratılmasını gündeme getireceksiniz ve pis koku hayatınızın sonuna yeni bir miras getirecek. Ve çıkmazda, herhangi bir gelecekte, düşündüğünüz şeyin ışığında, hayatınız o yönde değişecek.

Algı- duyusal bilginin bu dönüşümünü kabul etme, kendini nesnenin tezahürlerinin öznel bir görüntüsünü yaratmaya yönlendirme süreci. Bu anlayışın yardımı için, bir kişi, bu özel ve diğer özel özellikleri kendi başına anlayabilir ve zaten bu bilgi temelinde karşılıklı anlayış kurabilir, karşılıklı anlayış gösterebilir.

Algı - tse zihinsel olarak sprynyattya navkolishnogo svіtu (nesneler, insanlar, podіy, yavisch), bayat bir şekilde özel kanıt, bilgi, svіt hakkında kanıt. tomurcuk. durum açısından, renkleri değiştirmek, nesneleri düzenlemek, vb. Bir insan odaya girer gibi, çiçekçiliği çiğnemek gibi, biletlerin varlığına canavarca bir saygıyla karşı karşıyayız, onların görüşü öyle.

İyi bilgi, fantezi, bilgi ve diğer bakışlar temelinde dünyanın düşünceli ve saygılı çıraklığına, insanların farkı olduğu için algı denir.

Algıya “sprinyatty seçmek” denir, insanların ilk satırındaki parçalar, güdülerini, amaçlarını, amaçlarını takip edenlere saygı gösterir.

Viriznyayut bir tür algı: Biyolojik, kültürel, tarihi. Vrodzhena, sıçtın.

Karşılıklı anlayışın algılanması ve algılanması.

Çoğu zaman, bir kişinin insanların varlığına dikkat etmediği durumlar vardır ve daha sonra algılama sürecinde hafızalarının önemini görürsek, uzlaşmamız gerekir. Örneğin, kişi böyle bir dizinin varlığından haberdardı, ancak prodüktör yenisine hayret etmedi. Cіkavim svіvrozmovnik'ten öğrendikten sonra, tüm dizi hakkında rozmov'a gidin. Lyudina bu bilgiyi düşündü, nedense daha önce saygı göstermedi, şimdi dolandırıcılar farkında, açık ve kendileri için gerekli. Sosyal algı, diğer özelliklerin benimsenmesiyle karakterize edilir, gerçek faktörlerdir, spivvіdnance razroblenyh vysnovkіv, svіdomlennya, prognozvaniya mozhlivih'dir. Burada, doğrudan öznenin saygısına yönelik olan nesnenin bir değerlendirmesi yer almaktadır. Naygolovnishe - bu süreç karşılıklıdır. Nesne, kendi açısından, başka bir kişinin uzmanlığını değerlendiren ve soyan, ana ortamın ondan önce oluşturulduğu ve bu davranışsal modelin temelinde bir değerlendirme yapan bir özne haline gelir.

casusa bakın. Sprynyattya alanı, o ruhіv saat. mutluluk yanılsamaları

Spreynatya- Ses, düşük analizörlerin etkileşiminin sonucudur. Sprinyattya'nın sınıflandırılmasının temelinde, spriynyatti'de olduğu gibi analizörlerde razbіzhnosti bulunur. spriynyatti, razraznyayut'ta ne tür bir analizörün rol oynadığı önceden bellidir. Zoro, işitme, dotik, kinestetik, koku ve dumanlı sprinyattya.


Kinestetik tip, değişikliklerin, değişikliklerin alınması yoluyla bilgileri hızla emer.

Sprinkleslerin bir başka sınıflandırmasının temeli, maddenin esasının şeklidir: uzay, saat ve ruh. Vіdpovіdno, görmek için sınıflandıramaz spryyattya alanı, spryyattya acele eden spryyattya saati.

UZAY

Sprynyattya, nesnenin priynyattya şekli ile ne kadar zengin bir şekilde genişler. Yogo, sizin için, sistemlerin içinde olduğu gibi, sistemlerin içinde olduğu gibi, analizatörde de değildir ve her zaman protіkat yapabilir.

hurma alanı sabitleyen suttєvim aparatı özel bir vestibüler aparatın işlevi iç vus'ta çürüyen. Kişi başın pozisyonunu değiştirirse, kanalları dolduran anavatan pozisyonunu değiştirir, saç hücrelerini alay eder, bu uyanma vücudun görsel stabilitesinde (statik ses) bir değişiklik gerektirir.

Başka suttєvim aparatı, scho zabezpečuє spryyattya alanı ve usamered glibini, є binoküler optik casusluk ve m'yazovyh zusil'in gözlerin yakınsamasında görselleştirilmesi için cihaz.

Üçüncü yer vermenin önemli bir bileşeni gestalt psikologları tarafından tanımlanan yapısal kendiliğindenlik yasaları Zihnin geri kalanı onlara gelir - dünyanın ruhlarına ve bu tür depresyonlara dökülebilecek iyi sabitlenmiş büyük miktarda kanıt döktükten sonra - yanılsamaların suçluluğunu suçlamak için.

SAAT KAYDET

Spriynyattya saat yönleri farklı olabilir ve bu zdiisnyuetsya farklı eşittir. En temel formlar, temeli “biyolojik yıl” olarak bilinen temel ritmik tezahürler olan, ardışıklığın üçlülüğünü benimseme süreçleridir. Önlerinde kızamık ve subkirk hücrelerinin nöronlarında meydana gelen ritmik süreçler görülebilir. Uyanma ve önemsiz sinir aktivitesi ile kurcalama süreçlerindeki değişiklikler, önemsiz dinleme ile sesin güçlendirilmesi ve zayıflamasına zayıf bir şekilde benzer olarak kabul edilir. Onlardan önce, kalp atışı, nefes alma ritmi ve daha önemsiz aralıklarla - uyku ve uykusuzluğun değişiminin ritmi, zayıf bir şekilde aç görünen gibi döngüsel görünümler görülebilir.

Günün saatinde, biz farklıyız: b) sprynyattya saatlik dizi.

Saatin karakteristik bir özelliği, tersinmezliğidir. Uzayın ayına dönebiliriz, yıldızlar bize geldi ama geçen o saati çeviremeyiz.

Oskіlki saat - değer, vektör, açıkça bir zaman birimleri sistemi (ikinci, hvilina, yıl, ay, yüzyıl) olarak belirlenir ve bu, hesabın yapıldığı doğru noktadır. Aynı kökten vіdrіznyaєtsya genişler. Uzayın genişliğinde, noktalar eşittir. Saatin bir ayrıcalıklı noktası olabilir. Bugünün saatinde doğal bir haklı nokta, ce “şimdi”, sanki saat önden geçmiş ve yarınmış gibi. Hareket noktamızı verilen sınırların ötesine özgürce aktararak, geçmişten ve gelecekten yeniye hayret edebilirsek, günümüzün gerçek zaman karakterizasyonunu elimden alırım.

KABA OL

Sprynyattya ruhu - doğası hala tamamen z'yasovana olan daha da katlanabilir beslenme. Nesne açık alanda nesnel olarak çöktüğü için, en büyük fırtınanın olduğu alandan çıkıp kafamızı karıştıranların, başın gözlerini değiştirmek, yerinde yeniden sabitlemek için bir mirası olarak algılıyoruz. yeni görünüş. Deak'in sprinyatti ruhu graє ruh gözlerindeki rolünü kastetmek, çökmekte olan konuyu takip etmek. Prote spriynyatya ruhu, gözlerin elinden daha fazla açıklanabilir: Ruhu aynı anda iki zıt yönde algılayabiliriz, ancak gözün aynı anda karşı tarafa çökmesi kesinlikle mümkün değildir. Düşmanın hareketinin tam o saatinde, gerçekliğin varlığı için onu suçlayabilirsiniz, sanki zaman içinde küçük duraklamalar aracılığıyla, ekrandan bir dizi görüntü çizebilir, şarkıların nesnenin hareketinin bir başka evresinden sonra gelmesini sağlayabilirsiniz. . Noktaların vücudumuzun konumuna göre konumu bize objektif uzayda hareket etmemizi söyler.

Önemli bir hareketin varlığında, dolaylı işaretler ortaya çıkar ve hareket üzerinde dolaylı bir etki yaratır. Sadece ruh hakkında bir visnovka soymakla kalmayız, aynı zamanda yogoyu da alırız.

Ruh teorileri çok önemli yıkılıyor 2 grup için:

Perşa grubu birkaç nokta gibi korkunç manzaraları birer birer ilerlemeye teşvik eden teoriler, acele ve sertleşme, böylece bu temel manzaraların infüzyonunu takiben acele winikaє (W. Wundt).

teoriler diğer grup stverdzhuyut, scho sprynyattya ruhu spesifik olabilir, yak böyle temel sezgilere yol açmaz. Bu teorinin temsilcileri, örneğin, melodinin sadece basit bir ses toplamı olmadığını, içlerinde belirli sayıda ses olduğunu düşünüyor gibi görünüyor, bu nedenle acele, depoların toplamına kadar başlamaz. temel sesler. Bu pozisyondan Gestalt psikolojisi teorisi (M. Wertheimer) ortaya çıkar. Gestalt psikolojisinin temsilcilerine göre, hareketin benimsenmesinin özünü ortaya çıkarmadılar. Spryynyattya hareketini düzenleyen ana ilke, bir kişinin tüm geçmiş bilgilerine dayanarak nesnel eylemdeki durumu anlamaktır.

karşılama yanılsaması

Іluzії - tse hibne chi, zmushuє spriymaє vіdchuvati vіdchuvati vіzhennya gibi spriynyattya navkolyshnoї dіysnostі yarattı, scho değil vidovіdat ії іsnostі, і_ shilya shilya hakkında vidovіdat değil

illüzyon izmaritleri ilk tip hizmet edebilir serap veya bir prizmadan su püskürtüldüğünde nesnelerin yaratılması. Bu tür yanılsamaların açıklaması psikolojinin duruşunda yatar. Ninі nemає zahalnopriynyatої psyhologichnoї klasifіkatsії spriynyattya. İllüzyonların tüm duyusal modalitelerde yeri olabilir. En iyi bükülmüş altın yanılsamalar, örneğin Müller-Katman yanılsaması.

popo proprioseptif yanılsama Güvertenin sabitlendiği eski denizcilerin rotasında bir "p'yana" olarak hizmet edebilirsiniz ve dünya, güçlü bir dikey vuruşa sahip bir güverte gibi s-p_d n_g gider. Önemsizlik unsuru, sesin yerelleştirilmesinde, örneğin “solucan deliğinin etkisi” olarak taşındı, aksi takdirde sanatçıya değil dansçının sesine atfedildi.

Smakov іluzії ilyuziy tezatına koymak: bazen bir konuşmanın zevki, rahatsız edici tuzlu tadı besler. Örneğin, güçlü saf suya ekşi bir tat verebilir ve sakaroz onu acı yapabilir.

İllüzyonları netleştirmek için teoriler asıldı. Düşünce I. Gestalt psikolojisi kavramı için en maceraperest olan Roca, sabitlik hipotezi için kanıtları yok eder. Bu yanılsama teorisinin bakış açısından, anormal olmak mümkündür: görme alanındaki etkileşimlerinde olduğu gibi, belirli bir uyaranın varlığında bir birikim bulmak imkansızdır.

Psikolojide, "algı" hakkında daha fazla anlayış vardır - organlar yeni düşmanlığı algılar, çünkü böyle bir rütbe bilgi haline gelir; Bir kişi bariz bir tezahür, dolaylı ve kendi özel ifadesini ortaya koyarsa, tam algı sentezi kazanır.

karakteristik

Bir kişinin bir bütün olarak görünüşünden oluştuğu söylenebilir. Ve tüm tezahürlerimiz organlarımız aracılığıyla algılanır. Örneğin, “Bugün kasvetli” dersek, şafağımızı temsil etmek için böyle bir visnovok çalışırız. Algılama, çökmekte olan bir sprinyattya süreci gibi, bir adım daha ileri gittim, son zamana kadar yeni fenomenlere bakmanın parçaları. “Tse Sashko” kişisi hakkındaki ifade sprinyattyam, ancak “Sasha benim arkadaşım” bir algıdır, bu nedenle yargı geçmiş servetinize dayanmaktadır.

Algı yani chi іnakshe, bir kişinin yaşamının uzamasıyla kendini gösterir ve її anlamında felsefi bir anlayışa zarahuvat olabilir. Kant'ın felsefesinde "algının aşkın birliği" gibi bir terim vardır. Bu tezahürü insanın özgüveninin birliği olarak yorumlayan bu filozof, sanki açık bir "düşünüyorum" tezahürü vermiş, ancak organik duygulara dayanmamıştır. Tse tezahürü, bir kişinin derisi gibi. Bu şekilde, aşkınsal algı, tüm insanların düşünce birliğini gösterir. İnsanlar için uyuyan nesneler hakkında çok zavdyaki їy mi sladєmo yargısı.

Algısal kendiliğindenlik, herhangi bir düşmanlık olup olmadığı, stavlenn, povnyannnі poednanny'ye dayanan aktivitenin varlığında yalan söylemek. Aşkınsal algı tüm nitelikleri içerir. Kant'ın teorisine göre, algının aşkın birliği, karmaşık olmayan aklın etkinliğidir, eğer bir kişi, düşmanlık almış olanların yardımı için yeni bir obyag yaratır ve anlar.

Bu felsefi anlayışın kısa bir şekilde anlaşılmasına bir başka örnek: Eğer kulaklara bir ses geliyorsa, bilgiye ulaşamıyorsanız o bir algıdır. Bir kişi bir svidomo sesini koklarsa, o zaman algı hakkında konuşabilirsiniz. Tsya, priynyattya ile yeni bir anlayış kazanmamıza, svіdomіst'imizi geliştirmemize yardımcı oluyor.

Zihinsel yaşamın temel kalitesi

Algı aynı zamanda psikolojiye aşina olan en karmaşık zihinsel süreçlerden biridir. Bu terim, bir kişinin evlat edinilmesine tanıtıldı. Bu yüzden psikologlar, bir kişinin derisinin organ ve hassasiyet yoluyla alındığı gibi, düşmanın yorumuna denir.

Birisi anlamadan, herhangi bir zihinsel süreçteki bir kopuşu ortaya çıkarmak imkansızdır. Eksen, psikolojide algı olan daha iyi anlamayı sağlayan basit bir örnektir. Bir kişinin tematik bir seminere, de rozpovidaeetsya'ya yeni bilgi olarak gelmesi, hiçbir şekilde її іnteres ile bağlantılı olması mümkündür. Şu anda, bilgi daha az kabul edilmektedir. Ancak öğretim görevlisi, halkı şiddetle övenler tarafından durdurulamaz. Şu anda, tüm saygınız doğrudan öğretim görevlisine yönlendirilecektir. Psikologlar, sürecin algısız bir şekilde geçtiğini söylüyorlar ve ondan sonra çıkıyoruz.

Ayrıca, psikolojide algı (Latince ad - “önce”, algı - “alma” sözcüklerinden) temel zihinsel güçlerden biridir. Be-yaké priynyattya, dünyanın navkolishnogo zavzhd umovleno özel dosvidom'unun chi tezahürlerini nesneler. Kişinin kendi zihnini anlama özelliği ve kişinin zihinsel yaşamının bütünlüğünü ve ayrıca birikmiş bilgi stokunu anlama özelliği. Gözlemlerimizi yorumlama ihtiyacından sürekli uzaklaşıyoruz.

Algısal kabul süreci bir dizi güçle karakterize edilir:

  1. Daha büyük bir parlaklık, zhvavistyu, viraznistyu tarafından düşmanın bu şekilde alınırlar. Bu nedenle genellikle algısal spriynyattya ottozhnyuetsya zі vіdomistyu chi saygı;
  2. Böyle bir tepki, büyük bir gerilim ve aktiviteyi karakterize eder. Bu süreç, iradenin iradesiyle aynıdır;
  3. Bir kişi, en çok hvilyuє chi'nin gıdıklayanları, özellikle de özel “Ben”i algısal olarak algılar. Böyle bir süreç, özel çıkarların çıkarlarının dışındadır.

Evlilikte nasıl bir fark yaratacağımı nasıl anlayabilirim?

Algıdan bahsetmişken, ce rozum'un fikri anlayan bir kişinin yardımı için inşa edilmesinin, kendi gücü gibi yeniye gelmesi konusunda tüm yüzyıllar hemfikirdir. Spryynyattya z dodatkovym svіdomlennyam chelovekoyu ile daha alakalıdır, bu scho o spiraller z yogo osobisі vrazhennya;

Bununla birlikte, felsefe ve psikolojide temel kavramın kişisel olmayan bir yorumu vardır. Bunlardan bazılarını tanıyalım:

  • Kant'a göre, gönüllü kendini tanımlama sürecine eşlik eden insan bilgisinin gücü. Kant, gücün insanın derisine bağlı olduğuna saygı göstererek, yargılarımızı “algının aşkın birliği”nde birleştirdi;
  • Leibniz, sanki bilgiye ulaşmamış gibi düşmanın tanımı için "algı" terimini kazandı. Bir kişinin böyle "basit" bir şekilde alınması, algı organları aracılığıyla alınır. Sosyal psikolojiye ait olduğu için “sosyal algı” terimini karıştırmamak önemlidir. Algılama, bir kişinin zaten algılayabildiğini görmek anlamına gelir;
  • Ünlü psikolog Alfred Adler, mevcut dünyayla ilgili özel özelliklerin bireysel tezahürlerini "algı şeması" terimiyle adlandırdı. Dobré vіdomi yogo sözleri: "İnsanlar bachiti yapmak isteyenlere bachiti yapmak zorundadır." Adler'in algı duygusu, insan davranışının bir işareti olarak dünyanın deniz dünyasının özel bir kavrayışıdır;
  • Herbart'ın psikolojisinde, sanki değişimlerinin ışığı altındaymış gibi, onlarla birlikte yeni fikirler var. Tsej vcheniy porіvnyuvav aperception z їzhey, shlonk'ta scho perepravlyuєєєє;
  • Wundt'un psikolojisinde zihinsel süreç aynıdır;
  • aşkın algı, sanki daha anlaşılır poov'yazuє novі yakosі z minuly dosvіdom;
  • küresel psikolojide, algı bunun spriynyattya olup olmadığını anlayacaktır;
  • çocuk psikolojisi ve pedagojisinde, tam algının birliği kendi başına bir araç olarak aşkındır. Vіn, çocukların hayattan yeni başlangıçların yolunu başarıyla öğrenmelerini sağlar;
  • Tıbbi psikologlar, yorumlama anlayışlarını algılarının bir bireyi olarak adlandırırlar.

Günümüz psikologları, tikelliği algısal olarak kavrayan böyle bir bakış açısı arıyorlar. Bunun için, uzmanlığınız hakkında ne söyleyeceğini bilen bir psikolog, neyi temsil ettiğinizi anlayabilir. Ayrıca, aktif bir resepsiyonda içsel “Ben” in bir parçasını alıyormuşsunuz gibi, tam algı hakkında da konuşabilirsiniz. Adler tarafından savunulan algı şeması, artık bilişsel psikolojiyi anlamanın anahtarlarından biri olarak kabul edilmektedir.

Görünüşe göre, neredeyse gerçek olmayan bazı özel özellikler varmış gibi, dış dünyadan gelmek gibi daha az öznel bir tezahür. Böyle bir plan, kendinizi yavaş yavaş güçlendirmenize yardımcı olacaktır. Örneğin, bir kişi korkarsa, sizi sürekli ışıkla tehdit edenler için daha da güçlü olan kurnaz bir ışıltı tehdit eder.

Algılama süreci, özel bireysel bilgi birikiminin her zaman zihinsel aktivitede yer aldığını açıkça göstermektedir. Bir kişinin davranışı hiçbir şekilde pasif değildir: sadece yeni bir bilgi birikimi nedeniyle değil, aynı zamanda eski bilginin benimsenmesinin ardından da yatacaksınız. Tse i є cildimizin zihinsel yaşamında algının tezahürü.