Her şeyi umursamamak için özellikle Ortodoks yerleşimlerini merak edebiliriz.
Okuyun, düşünün - artıları ve eksileri hakkında daha fazla bilgi edinin ve belki bunu doğrudan bilenler bunu insanların dikkatine sunabilir, bu tür toplulukların oluşturulmasını nasıl caydırabilirsiniz.
Bu, toplulukla ilgili, gönderilen kişilerin sahip oldukları şeylerle ilgili bir konuşmadır:
“Bugün, Tanrı'nın lütfuyla, kardeşim ve ben Trinity-Sergius Lavra'ya gittik ve hizmetten sonra St. Oleksiyevskaya Pustela'ya vardık (buraya bir sonraki gezi hakkında hiçbir şey yazmadım çünkü her şey değildi) iyi planlanmış ).
Lavra hakkında hiçbir şey söyleyemem, hiçbir şey olmadığı için değil, bu kutsal manastıra olan sevgimi anlatacak kelimem olmadığı için.
Muhterem Peder Sergius ve Radonezki'nin tüm azizleri, bizim için Tanrı'ya dua edin!
Gecikmeden Svyato-Olexiyevski çölüne vardık - işte bu kadar. "Girşe Tatar")))
İlk defa köyün etrafında Moskova tarzında dolaştık - neye benzediğine hayret ettik. Bir sürü çocuğumuz var, futbol oynayan öğrencimiz, tarımsal teknolojimiz var, Aziz onuruna bir tapınağımız var. Neden yanılıyorum, o zaman köyde her gün dua töreni yapıyoruz ve ters yönde yürüyoruz), bekçi Kafkas çoban köpeği Lancjuga'da ve içinde. (Fotoğraf çekmemiş olmam çok yazık).
Daha sonra 4 katlı ahşap liseye doğru yürüdük. Ortadaki koruma bize tur rehberi arayıp sormamız gerektiğini anlattı. Böylece yaptılar. Sonuç olarak ikimiz tüm şehri gezdirdik ve yerleşim yerinin tarihini ve yaşamını anlattık.
Bize spor salonunun ortasında ders verenler, kardeşimizi anlatanlar bizi çok etkiledi. Sağda ben hazırlanıyordum, web sitelerinde pek çok şey okudum ama kardeşim her şeyi bilmiyordu. Bu nedenle, küçük Ortodoks yerleşim yerinin küçük Ortodoks spor salonunda kar taneleri, kopalinalar, ev eşyaları, canlı bir grup tropik papağan, bir sürü ayrıntıdan oluşan harika (hatta harika!) bir koleksiyon göremeyeceksiniz. uzay gemileri(Astronotlardan hediye) ve çok daha fazlası.
Konumuzda parçalar varsa - manevi bir depo, o zaman onlar hakkında yazacağım (aksi takdirde çok fazla yazı var).
İlk söylemek istediğim şey, orada kötü bir şey görmedim, koklamadım, hissetmedim. Benim fikrim hiçbir şeyin işareti değil ama yine de - ne anlama geliyor, melodik bir şekilde...
Dönüş yolunda toplu çantalardan biri bizimle birlikte Moskova'ya gitti. Bu şekilde bu yerleşimin üç kadınından bir araya geldik. Bütün kokular normal Ortodoks Hıristiyanlara aittir. Bu fanatizme ya da mezhepçiliğe benzemiyor.
Çölde 4 (çok fazla!) kilise var (ve hayatta olan yaklaşık 250 kişi var): biri eski spor salonunda, biri evin rahibinde, biri de büyük kilise olan St. Tanrı'nın halkının Oleksia'sı, bir - manastırda (!), birlikte (manastırda) birçok kişinin yaşadığı. Chentsi her gün hizmet veriyor. Gerekirse meslekten olmayanlar da bu hizmetlere gelir.
Yaroslavl ve Rostov Başpiskoposu Kirilo çöldeydi ve öğrenci birliklerini kutsadı. Hiyerarşinin bilindiğini ve koruyucu olmadığını göstermek için bunu yazıyorum.
Kazandığım ana pinlerden biri:
Burası, Ortodoks Hıristiyanların bir kısmının veya çoğunun oyalandığı (soyut) bir köy gibi görünsün, böylece köyün piçleri birbirleriyle komşu olur. Tobto. yardım - yardım ve diğer her şey, ale... susidi. Ve bu toplumda herkes huzur içinde yaşıyor. Yani orada yaşamak için kayıt işlemlerinizi iptal etmeniz ve her şeyden önce bir takımda yaşamanız gerekiyor.
Daha fazla aks-
"İçinde çocuk köyleri bulunan Ortodoks yerleşim yerleri Yaroslavl bölgesinin Rostov ilçesinde ve Moskova bölgesinin Sergiev Posad bölgesinde de bulunuyor. Ryazan bölgesinde de Ortodoks yerleşim yerleri var. Pskovsk 2. bölgesinde daha fazla oluşturulması planlanıyor."
Miktarı halk tarafından bilinmiyor. Zamanının çoğunu köyde geçirenlerden yararlanırsanız ya da başkasına büyük miktarda para yatıranlardan yararlanırsanız, köyümüzde eşini ve çocuklarını umursamayan 4 kişi var demektir. Rahip aynı zamanda rakhunok duruşunda olduğundan esas olarak yerleşimin dini ve manevi işleriyle ilgileniyor.
Asıl sorunumuz, bizden önce gelen misafirlerin, yaratılanın VIKORISTAN'ından değil, OLUŞTURULAN yerleşimden yer almak isteyenlerin buraya sorduğunu anlamamaları. Ayrıca buradaki avantajın yollara yakınlık değil, doğal açık alanlar olduğunu da anlamıyorlar.
Rostov bölgesindeki çocuk köyü kendi reklamını yapmıyor çünkü alkolizm hastalarının gelişiyle ilgili pek çok sorun yaşıyorlar ve belgeleri saklamıyorlar. "
“Anladığım kadarıyla “yerleşim” kelimesi bir köyün sınırları içerisinde birden fazla yerleşim yerinin bulunabileceği anlamına gelirken, “yerleşim” daha genel anlamda tek bir köy anlamına geliyor.
“Çocuk köyü” - eğer köyde (yerleşimde) daha fazla çocuk varsa, daha az yetişkin vardır. “Çocuk köyü” coğrafi bir isim değil, çeşitli köylerin (yerleşim yerinin) gücü olduğu için küçük harflerle yazılmıştır.
“Yeni bir köyde çocuklu yerleşim yerleri”, yerleşim yerinde daha fazla çocuğun, daha az yetişkinin olduğu anlamına gelir. “Köyün çocuğu” demek alışılmış bir şey değil ama “köyün çocuğu” demek yaygın. Bu nedenle “köy” kelimesine “çocuklu köy yerleşimi” ibaresi eklenmiş, çocuk sayısı fazla, yetişkin sayısı az olan yerleşim yerleri görülmüştür.
İnsanlar egemenliklerinin ürünleri uğruna, Moskova'da kiralık kiralık olarak, Moskova'da çiftlikler ve köylerde, Borg'da çiftlikler ve kuruşlar için yaşıyorlar.
Yerleşimin "yaratıkları", henüz yaratılmamış olanları ifade eder ve bu nedenle, henüz orada olmayanları hemen reddetmek için önümüze gelenlerin ekmeğini ve ekmeğini yeme yeteneğine sahip değiliz. Mesela gece misafir almaya uygun bir kabinimiz yok. Kötü beyinlerin zihinlerinde geceyi geçirecek başka yatak yok. "Yaratığın" kaderini çeşitli şekillerde alabilirsiniz: köydeki Selanik Demetrius Kilisesi'nde (http://vkontakte.ru/photo-4652677_117948651) ilahi ayinler düzenleyerek. Dmitrivske, köyün yakınındaki Theodore Stratelates'in yenilenmiş şapeli. Peşkovo, konuk evini yeniliyor, yerleşimle ilgili bilgileri genişletiyor, hava durumu konusunda güçlü inisiyatif gösteriyor."
Bu yerleşim yerini biliyorum ve orada her şeyin yolunda olduğunu söyleyebilirim. Ve aksın iyiliğine kefil olamam))
http://www.rossija.info/view/7298/ Ayrıca Ortodoks köyleriyle ilgili ilginç hikayeye de hayran kalabilirsiniz.
Bu bir Kazak topluluğudur - http://mirspas.ru/
Rostov bölgesinin Myasnikovsky bölgesi Petrivka köyünün yakınında bir "Ortodoks köyü" bölgesi oluşturuldu. Bu, Rusya'da çocuklarını eğitim için budinkalardan alan aileler için budinkalar yaratmaya yönelik ilk projedir.
Organizatör, "Pokrovsky" hayır kurumudur ve sahada Vali Volodymyr Chub, Rostov Bölgesi Bölgesel Kalkınma, Mimarlık ve Yerler Bakanı Kirgintsev, Rostov Başpiskoposu ve sağlık ve sağlıklı yaşam bakanlıklarının temsilcisi Novocherkassk Panteleimon'un onayını talep ediyor. ve hayırseverler - yönetmen en büyük şirketler Rostov-na-Donu ve “Ortodoks Köyü”nün olacağı bölge.
Pokrovsky yardım fonu 2004'ten beri Rostov-on-Don'da faaliyet gösteriyor. Sokaktaki Kutsal Koruma Kilisesi'nin inşaatını finanse etmek için projeler oluşturduk. Büyük Bahçe. Bu proje başarıyla tamamlandı ve fon, faaliyet kapsamını genişleterek aktif olarak çalışmaya devam etti. 2008 yılında "Pokrovsky" hayır kurumu, köydeki 7 budinka kulübesinin yaşamını aktaran "Ortodoks Köyü" projesini uygulamaya başladı. Yetim çocukları bakıma almaya hazır aileler için Petrivka. Seçildi evlat edinilen babalar Bölgenin piskoposluğu ve Aydınlatma Bakanlığı sorumludur. Başarı tamamlandıktan sonra küçük bir çocukken Aile, kendi başına alınan mahsullerin üstesinden başarıyla gelir gelmez, güç ona devredilecektir. Şu anda ailelerin ve evlat edindikleri çocukların taşındığı 4 kabin oluşturuldu. Fon, üç kulübenin daha bakımı için aktif olarak bağış topluyor.
Kuru mama, ne yenir konusunda iletişim konusunda uzman birine başvurun yardım fonu“Pokrovsky” Kalaşnikova Maria Sergievna, t.89281489445.
ORTODOKS HİSSEDARLARDAN TALEP EDİYORUM: SPK (kolkhosp) “Rusya-2”, Korotetska köyündeki Vologda bölgesinin Kirillovsky bölgesinde genişletiliyor.
Şekil 1'de, Kirillovsky bölgesinin bölgesel genişleme yeri Vologda bölgesi haritasında gösterilmektedir. Bölgede 477 yerleşim yeri bulunmaktadır. İlçe merkezinden bölge merkezine gidin, Vologda metrosu - 132 km. Nüfus – 17,9 bin. osib dahil. kırsal – 9,8 bin. osib.
Şekil 1 Vologda bölgesinin haritası
Arazinin bölgesel gelişim yeri SVK (mesleki devlet eğitim kurumu) "Rusya-2"
Şekil 2 Vologda bölgesinin Kirillivsky bölgesi
KURUMSAL VARLIKLAR
TOPRAK
Zagalna arazi alanı - 8.516 hektar,
içermek
Silsky Podar arazileri – 3.250 hektar
bunun rilyası - 2050 hektar,
dahil Vikoristuvana - 1074 hektar
orman alanı – 4.629 hektar
SPK Rossiya-2 yetkisi altındaki arsalar – 670 hektar (150 arsa) *
Vikoristannya özel zagalnochastkovoy - 2.580 hektar
Postiyne Bezstrokova Korystuvannya – 5.266 hektar
* Şu anda doğada görülen arsanın tescilini yapıyoruz.
`IKTI IRREVOCITY' HAKKINDA
Viral nesneler
düz alanlardan 200 baş kapasiteli çiftlik
100 baş kapasiteli buzağı ahırı
domuz ahırı
50 budinok için pasika
silo hendekleri
2 tahıl deposu
25 od için garaj. teknoloji
17 günlük garaj. teknoloji
25 od için tamir makinesi.
depo tesisleri
tarım ekipmanları için askılar
Diğer nesneler
konut 2 daireli kabin
2 konut 1 daireli kabin
4 adet 4 daireli kabin
Bu nesnelerin yetki hakkı konusundaki çatışma gerçeği, Kyrylivsky Bölge Mahkemesinin 12 Ocak 2002 tarihli kararlarıyla tespit edildi.
TEKNOLOJİ / EKİPMAN
Banyo kurulumu
Silskygospodarska teknolojisi
traktör - 27 adet.
tahıl hasat makineleri – 2 adet.
yem hasat makineleri – 2 adet.
ilgili ekipman – 45 adet.
Diğer teknoloji
binek otomobiller – 4 adet.
avantaj ve özel makineler - 7 adet.
Sil'skogospodarske obladnannya
soğutma ekipmanları
irin görmek için ekipman
Daha fazla sahiplik
kereste fabrikası çerçevesi
ahşap işleme için tezgahlar
LİSANS KİRALAMA Kira hakkı - 49 yıl
Kiralanan ormanların alanı – 5.977 hektar
Rozrakhunkova nehri lisosika - 13.071 m3
Kira bedeli – 733 tr.
Tür deposu: kozalaklı ağaçlar – %45, yapraklar – %55
HAYVANCILIK / Bdzholosim'i
VRH Yaroslavl ırkı – 183 baş, dahil. canlı inekler - 122 baş
domuzlar – 41 baş, dahil. dişi domuzlar - 9 baş, knuri - 1 baş
atlar - 3 kafa
bjoli - 30 bjolosimey
ANA VİROBİK GÖSTERGELER
Brüt nadiy - 429 ton/rik
Sütün yağ içeriği – %3,7
BPX'teki ortalama artış - 657 g
Domuzların ortalama kilo alımı - 188 g
Ekim bitkileri - arpa, buğday, yulaf, zengin otlar
Brüt tahıl hasadı - 370 ton/rik (2008 verileri)
Zengin bitkilerin brüt hasadı - 2.908 ton/rik (2008 verileri)
Yem güvenliği Vlasnogo virobnitstva - 100%
GELİŞİM İÇİN OLASI PERSPEKTİFLER
Doğrudan kalkınmaya
Girişimciliğin potansiyelleri
Yaratık
Düz derelerden ve yeşil yemin yoğun işlenmesindeki durgunluktan kaynaklanan aktif popülasyonda 1100 başa kadar artış.
Domuz sayısında rakhunka başına 1.500 başa kadar artış, ahır/dana ahırlarının yeniden inşa alanında artış, böylece galip gelemezler.
800 baş koyunu olgunlaştıracak bir sürünün yeniden inşası.
Kereste işleme
Kiralanan ormanların alanı ve rozrakhunka ormanlarının kullanımı, endüstriyel hasat ve ağaç işlemeye olanak sağlar.
Kereste kiralama koşulları (49 yıl), istikrarlı bir şekilde kereste işleme yapmanıza olanak tanır.
Bu nedenle biberiyenin orendasının düzlüğünü arttırma olasılığı.
SVK'ya ait olan bölgedeki yaşam, Siverska Gölü kıyısındaki Kirillov kasabasının ilçe merkezinde Rus mimarisinin en görkemli ve en güzel topluluklarından biri olan Kirilo-Belozersky manastırının bulunmasıyla bağlantılı olarak bazı doğrudanlığa dayanmaktadır. 1397'de kuruldu. Kirillov'un eteklerinde 12 kilometre uzaklıkta, Borodaevske ve Paske göllerinin yakınında, 1398 yılında kurulan eski Ferapont Manastırı korunmuştur. Kirillov'a 7 kilometre uzaklıkta, Sheksna huş ağacında ve Mauri Dağları'nın eteklerinde, 1544 yılında korunan ve kurulan eski Diriliş Goritsky Manastırı bulunmaktadır. Burada 16. ve 17. yüzyılların Budov'ları korunmuştur. Sori Nehri'nin Borodava Nehri'ne aktığı dönemde inşa edilen Nilo-Sorskaya çölü topluluğuna aşinalık nedeniyle büyük hayranlık kayboluyor. Kustel 15. yüzyılın ortalarında kuruldu. Çöl, Kirillova metro istasyonuna 17 kilometre uzaklıkta, iki kilise var (Stritennya ve Pokrova). Ayrıca bölgede Kirilo-Belozersky tarihi-mimari ve sanat müzesi-rezervi ve Dionysos freskleri Müzesi bulunmaktadır. 1992 yılında bölge topraklarında bir koloni oluşturuldu Ulusal park"Rus Pivnich".
Sulama/balık tutma organizasyonu
Mülkiyeti (sahip olma), SEC topraklarını da içeren bölgede kurulan Myslivsky ortaklığı “Korotetsky”ye devretme fırsatı. Myslivsky topraklarının alanı 36.000 hektardır. Ayı, Kanada geyiği, yaban domuzu ve orman tavuğu için lisanslı balıkçılık. Ayrıca tilkiler, tavşanlar, pirinç, sansarlar, sincaplar, kunduzlar için de uygundur. Gander, ördek yavrusu, çulluk, kara orman tavuğu, ela orman tavuğu gezisi için balık tutma.
Balıkçılık organizasyonunun geliştirilmesi için büyük potansiyel fırsatların yaratıldığı açıktır su kaynakları ve orman alanları. Volga-Baltık su yolu üzerindeki Cherepovets rezervuarının su alanları arasında, eski savak Pivnichno-Dvinskaya sistemiyle yaklaşık gün boyunca yıkanan göl-nehir sisteminin uzunluğu açısından önemli olan çok sayıda nehir ve göl vardır.
Şu anda %4-%8 piyasa oranlarıyla (gerekirse) 20000000 Euro'ya kadar yatırım teklifleri var.
SVK "Rusya-2"nin tamamının satın alma fiyatı 25 milyon ruble
50 kişi alırsanız 500 bin. Deri ve deri paylarından elde edilen mahsuller için 170,32 hektarlık alan verilecek.
Saygılarımla, Igor Karkachov
Dzherelo malzemesi.
Ayrıntılar Kategori: Ortodoks büyükleri: kehanetler ve düzen hakkında“O halde nerede daha sıkı savaşacaksınız?” diye sorulduğunda Fr. Anthony Vidpov: "Tanrı sana nerede olduğunu gösterecek." (O. Anthony kitabında: A. Krasnov /2/, s. 65).
"Kimsenin kendi yerini yok etmesine gerek yok: Yaşadığınız yeri (kırsal kesimde yaşayanlara) kaybedeceksiniz." (Yaşlı Vladislav (Şumov) /44/)
Çocuklar kıyafetleriYaban mersini Paraskevi'nin (Kiselova) rüyasında: “Ortada yürüyorum, birden arkamı dönüyorum ve bağırıyorum: Arkamızdan siyahlar giyinmiş, gösterişsiz giyinmiş bir Kadın geliyor... Bu Kadın bizi rahatsız ediyor, elimi tutuyor ve onu sağ elini ortaya koyuyor ve Kendisi ve benim yerimde büyüyor, bizi takip ediyor ve besleniyor:
Anu, bu kadar yüksek sesle neden bahsediyorsun, söyle bana? Onaylıyorum:
Bizi okuyun, rahiplerin bize söylediklerini tartışalım: Korkunç, önemli bir saat gelecek, kaos başlayacak, zulüm başlayacak, inananlara zulmedeceğiz ve bir yere gitmemiz gerekecek.
Ve Vona diyor ki:
Hayır, henüz sana her şeyi anlatmadılar. Axis, sana söyleyeceklerimi dinle. Eğer her şey olacaksa ve her şey olacaksa o zaman hiçbir yere gitmeyin, kendi yerinizde olun. Zamanı gelince bunu ancak Allah çözecektir. Dünya savaşı çıkacak. Hiçbir yere gitmeyin, kendi yerlerinizde kalın, yakalanırsanız orada kaybolursunuz.
Ve söylerim:
Ama dedikleri gibi ilk trenle gitmeniz gerekiyor... Ne zaman olacak?
Hayır, diyor, sana söylediklerimi dinle. Dürüst olalım.
1991 yılı baharıydı... Bu rüyayla uyandım baba /Schiarchimandrite Christopher/ Ve bu rüyanın Allah'tan olduğunu tasdik etti. Vin şunları söyledi:
Zoya, bu bir rüya değil. Bulo bachennya. Burası Tanrının Annesinin ortaya çıktığı yerdir” (Kitap: Schiarchimandrite Christopher /20/, s. 355).
“Ayrıca Evanjelist İvan ve Kutsal Babalar gibi mührü kabul etmeyenler de işaretlenemez, bilinemez” (Paisius Svyatogorets dahil “Saatlerin İşareti Hakkında” /18/, s. 34- 35).
“Rab” ve Deccal'in tam zamanında, Kıyamet'te teyit edildiği gibi, kullarını koruyacak, yerlerini hazırlayacak ve yok olma noktasına kadar onlara yardım edecektir...” (St. Ignatius Brianchaninov (+ 1867 b.) kitapta: A.K. rasnov 271).
“Birçok insan annenin yanına geldi /Skhimonakhin Nili/ Bereket için manastıra gidin. Gençleri çeşitli manastırlara göndermiş ve orta yüzyılın ve yazın insanlarına şöyle demişti:
Dünyaya yemin et.
Sanki anne karnını doyurmuş gibi, zor zamanımızda manastıra gitmek neden gerekli, neden rahip için en iyisi değil?
Hayır hayır. Rab şöyle dedi: “Dünyada asi!” Artık dünyanın en güvenilir düzeni var. Annem, manastırlarda dua ve amel yoluyla mücadele etmenin önemli olduğunu, dünyada ise merhamet yoluyla mücadele etmenin önemli olduğunu söyledi.
Annem, "Bizim kendimize ait hiçbir şeyimiz yok, yalnızca günahlarımız var," diye tekrarladı, kim olduğumuz hakkında sürekli fal baktırır - dünyadaki mandravnikler ve hiçbir şey toplamaya gerek duymaz, kükreyip dağıtır. (Şemanın Nilu /23/, Zhittepis, s.195).
« Dingil, Sodom ve Gomora gibi kurtuluş için yok oldu ve dingil de aynı şekilde Rab bizi ateşle yakacak, biz bu dünyayı yakacağız. Bu yüzden harika yerler Moskova, St. Petersburg gibi yok olur ve herkesi kutsayarak oradan köye gider” (Kitap: Scheme-Archimandrite Christopher /20/, s. 327).
"Yerlerin kendisi özel inceleme altında olacak" karanlık güçler, orada insanları olay yerine koymak daha kolaydır. Ekmek getirmeyin, Deccal'in numarasını önceden bir yere ayarlamak için bir gün bekleyin. Bir dahaki sefere kadar, siz gelmeden önce, bölge sakinleri ortaya çıkabilecek bu karışıklığın ciddiyetinin daha fazla farkına varacaklardır. Ve onları ortaya çıkarmak çok daha basit, daha düşük ölçekli, özellikle uzak, harap olacak. Uçacaklar ve talimatlar verecekler - eğer saat tüm altının çıkarılmasını başaramazsa, o zaman Rab, kurtuluş için gayretli olanlara kendi kurtuluşunu verecektir” (Fr. Anthony kitapta: A. Krasnov /2/, s. 171-172). ).
"Baba /Schiarchimandrite Christopher/ hatta apartmanlarla ilgili olumsuz.
"Yıkan," dedi, "bir şişe toprak." Akrabalar, heyecanlanmayın ama iyi geçinin, birlikte yıkanın” (Kitap: Schiarchimandrite Christopher /20/, s. 371).
“Babam, açlık olursa insanların şişip düşeceğini, elektrikçi olmazsa kimsenin tutamayacağını söyledi. Topraktaki küçük tomurcukları yıkamak, kuyu kazmak ve alt tarafa söğüt dikmek kutsasın, böylece ağaç yerdeki otlar tarafından taşınacak ve damla damla su toplamak mümkün olacaktır. Bu damlalar Tanrı'nın Annesinin gözyaşlarıdır. Bu saatte artık kendi odalarınızda savaşamayacaksınız” (Kitap: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 483).
/Alipia Ana/:"Şaşırdım, evi satmayın, halkın durumu ne olur bilinmez." Köyde kimsenin budynka satmasına izin vermezdi (“Hanımefendimizin Paşası Üzerine” /15/, s. 78).
“İnsanların dağdan ayrılacağı saat gelecek. Tek başına gidemezsin... Tilki ve gori ile küçük gruplar halinde git.” (/26/ “Kalan Saatler Hakkında Ortodoks büyükleri. Archimandrite Gabriel (Urgebadze)” 3rm.info /49/). "Hıristiyanlar için en büyük azap, kendilerinin tilkiye düşmesi ve sevdiklerinin deccal'in mührünü kabul etmesi olacaktır." (Arşimandrit Gavrilo (Urgebadze) /1/).
“Eğer kendinizi zaten sade, huzurlu bir yaşama alıştırdıysanız, bu zorlukların üstesinden gelmeyi başaracaksınız. /3.5 Deccal'in saltanatının kaderi - yaklaşık. comp./. Anne biraz toprak, biraz buğday, patates hasat edin, birkaç zeytin ağacı dikin ve sonra zayıf kalmamaya çalışarak, biraz keçi, biraz tavukla ailesini büyütebilir. Çünkü kabuk rezervleri de sınırlıdır: Ürünler uzun süre ortalıkta durmaz, hızla kalabalıklaşır. Aley y tabi ki kısa süreli bu kavramaya devam edin: rokiv üç, üç buçuk. Savaş günleri geçtiği için, koku günler geçtikçe asla fark edilmeyecektir. Tanrı, bir halkı yardımsız mahrum etmeyecektir (Paisiy Svyatogorets “Saatlerin İşareti Hakkında” /18/, s.15 dahil).
“Böylece köylülerle savaşmak daha kolay olacak. Ve bu basitçe açıklanıyor - acele edin ve şeytana gösterin. Aynı şey Polissya'mız için de söylenebilir /Ukrayna/ ve Biloruska. Önemli olan mekan değil, önemli olan insanı güçlerimizin satanist özüne, herhangi bir “merkeze” doğrudan bağımlı olan tüm yaşam tarzına bağlayan her şeye yabancılaşmadır. (O. Anthony kitabında: A. Krasnov /2/, s. 140).
“İnsanların iki yerde, örneğin bir kabinde ve bir apartman dairesinde yaşaması imkansızdır, çünkü özellikle Deccal'in vaftizini kabul etmeyen insanlar arasında, insanların tüm transferi ciddi şekilde ayrılacaktır. ...geri kalan zamanlarda hayatın düzenli olduğu bir budinka'da yaşamak daha iyidir. Ve tüm “ellerin” dahil edilmesini kabine veya dairelere aktarmak daha kolaydır” (Küçük Vyacheslav, Prens L. Yemelyanova /7/, s.265).
“Slavochka yere gitmen gerektiğini söyledi, çünkü yanarsan yere ulaşamazsın, araba kullanamazsın. Eğer bu insanlar Allah'ı memnun etmezlerse, Rab onların şehirde, yeryüzünde kendi gözleriyle büyümelerine izin vermek ister.
Slavko şunları söyledi: “Tanrı kendinizinkini korusun. Küçük yerleşimlerde yaşamanın kokusu. En başından beri, koku traktörler ve koku tarafından tanınacak ve sonra koku özgürce yaşayacak, böylece Tanrı onları gizleyecek ve koku bu kötü güçlere görünmez olacak. Polis bombalandığı için koku ne eve, ne insanlara, ne de insanların yaşadığı yere siniyor” (Rus Meleği. Gençlik Vyacheslav. Film 2, bölüm 3 /24/, 0:36:00).
Yerellik: Rusya'da - Tver bölgesi (yalnızca Rusya'nın tamamı değil, aynı zamanda Avrupa'nın büyük bir kısmı). Ukrayna - Polissia'da Çernobil'i insanlara kapatın. Tse ayrıca dzherelo suları. “Gururlu bir zihinle umudumuz yüzünden bizi cezalandıran Cennetteki Babamız bizim için su birikintileriyle dolu bir çorak araziyi kurtarıyor, çünkü kalan saatin kuruluğu, insanların öfkesi daha az manevi olmayacak. Zhaga öncelikle bedensel, insan olacak” (Fr. Anthony kitapta: A. Krasnov /2/, s. 144).
"... insanlar kaçıyorlar, ruhsal kurtuluş için değil, beden için bir yer arıyorlar, bulunmasınlar" (Fr. Anthony kitapta: A. Krasnov /2/, s. 146).
“Dünya neden çatlamaya ve sallanmaya devam ediyor? Korkunç insan günahlarını görünce birden çok kez ürpereceksiniz. Bu nedenle, yaşamınızın saflığını takip edin ve yaşamak için daha az günahkar bir yer seçin. Bu haberi yerel halkın doğruluğuyla değil, az sayıda insan aracılığıyla yaymayalım.” Tobto. şeytani bir çıkışı olmayan bir yerleşim yeri veya küçük bir kasaba - diyelim ki çok sayıda yüzey, uzakta tek yüzeyli bir bölgesel merkez. Tamamen yalnız. Bir diğeri – dzherela suları. En güzeli, eğer ikamet yeri çok sayıda su altında geri alınırsa” (Antony Adası kitabında: A. Krasnov /2/, s. 168).
“Değişikliğin üst kısmının çoğunu, ön tarafta bir yığın toprakla dolu bir standa dönüştürün. Her şey için – kıyafetler için, konforlu daireler için, arabalar için, her şey için – moda arayışıyla ilgili her şey” (Fr. Anthony kitapta: A. Krasnov /2/, s. 173).
Arsa satın alın, açlıktan yatıyor. O halde dünyada yaşamak daha iyidir. köyde kendi yollarıyla. İktidara karşı bağımsızlık daha da önemlidir. Şehirde ise “Aksi halde yanma, aydınlatma, gaz, kanalizasyon, telefon dahildir” derse her şeyi kabul ederler (Tanınmış Baba (Hegumen Guria hakkında) /8/, s. 82-83).
“Apartmanlar hakkında baba /Schiarchimandrite Christopher/ trompetlerin canlı olduğunu, diri diri çürümelerinin yeterli olmadığını, hatta 70'li yıllardan beri topraktan küçük günler satın almayı kutsadıklarını, çünkü açlık ve toprağın aç kalmaya devam edeceğini söylüyorlar” (Kitap: Schema-Archimandrite) Christopher /20/, s.76).
“/Schiarchimandrite Christopher/ şunu söylüyor:
Kutsanmış Matronushka'nın dediği gibi "örgü üzerine örgüyü" çevireceksiniz.
Yak, baba? - Anlamadım.
Ve - açıkladıktan sonra - sabanla sürmek için ekseni tahmin edin. Matronushka'yı okuyun, elle yapılana kadar her şey yoluna girecek” (Kitap: Scheme-Archimandrite Christopher /20/, s. 288).
Geri kalan zamanlarda küçük evler satın alın, topluluklar halinde bir araya gelin ki, günde bir kişilik gruplar halinde değil, 7-10 kişilik gruplar halinde yaşayın ve dua edin. Kurutulmuş prosphora ve suyu hava geçirmez şekilde kapatılmış kavanozlara koyun. Ve eğer inanç karışıksa, o zaman evde dua ederiz, profora ve su hazırlarız. Ve sonra Rab'bin kendisi bize birlik verir. Rahip onlara bir antimension ile birlik versin diye toplulukları kutsamak. Ortodoks inancının dışına çıkmamak için dua edin, İncilleri, Mezmurları okuyun ve Rab'be dua edin. (/12/ “Dünyanın Gücü” (Film 2), Schioarchim. Christopher, 2:14).
Rahip uzun bir süre topraktaki küçük tomurcukları kutsadı, sanki toprak iyileşiyormuş gibi görünüyordu. Korkunç bir kıtlık olursa insanlar evlerinde açlıktan ölecek, dairelerinin etrafına cesetler saçılacak. Su olmayacak, elektrik olmayacak, doğalgaz olmayacak. Eğer toprakta biraz can varsa, o zaman Rab onları diriltecektir. Harika yerlerden gitmeyi deneyin. Bir sığınağı yıkamak istiyorsanız, hemen bir kuyu kazın ki suyunuz olsun. Bir söğüt dikin. Kavurmanın korkunç olacağı saat gelecek, her şey kuruyacak: nehirler, göller. Ve kriegler akşam parçalanacak. Ve bulunduğun yerden uzaklaş. Araba kullanmayacaksın. Ve kim bir söğüt dikerse, onun altındaki sığınak her zaman ıslak olacaktır. Sonra Rab'be dua edin, bir parça toprak alın, onu bir kediyle yuvarlayın, birbirinizi geçin ve bu toprak parçasını çekiçleyin. Ekmeğiniz ve suyunuz olacak. (/12/ “Dünyanın Gücü” (Film 2), Schioarchim. Christopher, 2:07).
“Birçok kader için baba, daha önce hepimiz memleketimizin küçük çocuğunu kutsadık anne, yetmişli yılların sonundan ya da seksenlerin (kayalar) başına kadar birçok kader için tek tek, böylece harika yerlerden mümkün olabilseydik gitmek için topluluklar halinde yaşamalıyız ve iyi şeyler yapmalıyız, böylece rahip Şöyle diyor:
Köyden küçük budinler veya küçük bir sığınak satın alın. Bu konuda Allah sizden razı olsun. Kendi suyunuza sahip olmak için hemen bir kuyu satın alın ve kazın ve hemen bir söğüt dikin, çünkü Rab söğüdün altındaki suyu çekene kadar söğüdün altında her zaman su olacaktır. Gündüz güneş açtığında, gece de söğüt ağacının altındaki kişnişi kazdığımızda, toprak cevher olacak ve dua ile bu toprak parçasını hep birlikte alacağız, kökleri, otları ve ihtiyacımızı yiyeceğiz. ıhlamur yapraklarını toplayın. Ekmeğiniz ve suyunuz olacak. Rab yaşamak için bir harikadır, bir harikadır. Sonra Rab bize, Tanrı'yı hoşnut etmeyen, O'na uyan herkese yaşamamız için bir taç verir...
Biraz moloz istiyorum! Kulübeyi deneyin! Toprak saygıdeğer bir anadır. Korkunç bir kıtlık olursa, cesetler etrafa saçılır, kendi toprağınız olur ve artık hayatta olmazsınız. Ve tembel olma, tembel olma, Tanrı sevmek için çalışır... Ve dünyada... öyle bir tutku olacak ki! Işığı aç, gazı aç, suyu aç... Hiçbir şey olmayacak ve insanlar evlerinde yaşayıp çürüyecekler” (Kitap: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 334-335) .
"Avrupa Pivnich ekledi, ancak ihtiyacınız olan bilgi ve beceriler olmadan hayatta kalamazsınız. Eski İnananlar, tıpkı Sibirya'dakiler gibi eski Avrupa köylerine akın ettiler, ancak yüzlerce kişi oraya kaçtı. Ve yeni dünyaya alışmak bir kez daha daha kolay. Ayrıca o zamanın insanı daha doğal, daha zeki, hayatta daha az sabırsız, daha değerli ve sağlıklıydı. Bu nedenle, şaşırmamak daha iyidir, bugün Deccal'in hizmetkarlarının göğüs göğüse işe alınması için hala boş bir yer var” (Fr. Anthony kitapta: A. Krasnov /2/, s. 191) .
“Yerlilerde her şey bitti temiz sular Filizleri ıslatmak ve biraz doğal yeşillik yetiştirmek mümkün olacak, aksi takdirde kutsal krakerlerin tadını çıkarmak istiyorsanız Rab size biraz ekmek verecektir. Allah aşkına, bir balık kamışın içine düşebilir ve ormanda meyveler ve mantarlar vardır. Tuzu sulamak mümkün değildir ancak sadece esnetebilirsiniz. Ve ormandaki zulüm önemli ölçüde zayıflayacak, baş ağrısı şeytanların neden olduğu öfke ve korkuya yenik düşmeyecek. Aynı zamanda her şeye Rab'den umutla hazırlanmak, tüm düşünceleri geleceğin umutlarına yönlendirmek, Tanrı'nın lütfunu almanın gerekliliğini düşünmek mümkün değildir” (Fr. Anthony kitapta: A) .Krasnov /2/, s.190).
"Yaşlı /Schiarchimandrite Isaya/ tüm (dünyevi, özellikle de insanlar) anneleri, ellerinden gelen en iyi şekilde, bir kulübe, bir toprak parçası, bir şehir ve kendilerini, vatanlarını, sevdiklerini ve Deccal'in egemen gücünden bağımsız olun, çünkü bu Evet olacaktır." (Schiarchimandrite Isaya (Korovai) /27/, s.165).
“Ukrayna'yı ruhumdan mahrum etme. Geri kalan süre boyunca Tanrı bize burada barışabileceğimiz küçük, gizli bir yer verdi. Polissia ne kadar kutsanmış bir ülke ki, Rab henüz ölmedi. Başka ne? (O. Anthony kitabında: A. Krasnov /2/, s. 305).
“Tabii ki, Ortodoks cemaatine gayretli bir çobanla katılmak, meslekten olmayanlar için manevi bir arayıştır, ancak bu mümkün olmayabilir. İstiyorum, kabul ediyorum, papazın inatçı bakanını bulmak için herkese rapor vermem gerekiyor ki, anne de Komünyon alabilsin... Eğer Rab bize böyle bir toplulukta yaşamayı nasip ederse, o zaman Kutsal Hediyeler, ilk Hıristiyanların acımasız zulümler çağında korktuğu gibi çok hızlı bir şekilde gerçekleşti. . Bu önemlidir ve şehit tacının olası kabulüne kadar devredilebilir” (Fr. Anthony, kitapta: A. Krasnov /2/, s. 178-179).
Ortodoks rahip Peder V. ile yapılan bir konuşmadan (ilkbahar 2013 /37/):
- “Birleşik Demokratik Cumhuriyet Hakkında” yasa yürürlüğe girer girmez, birçok Ortodoks Hıristiyan köyden küçük evler satın alma olasılığı hakkında şaka yapmaya başladı. Hadi, neden küçük bir akşam yemeği yiyemiyorsun?
Bir köyün veya bir apartmanın yakınında olmanız fena değil. Yerde daha kolay olacak. Son savaşa kadar savaşmak daha kolaydır. Orada kendi keçinizi satın alırsınız ve hayatınızın geri kalanına kadar ot ve keçi sütü yersiniz ve Ortodoks hayatta kalır. Ya da daha iyisi - yere.
- Hala küçük bir budino satın almak mümkün mü? Ya yapamazsan?
Bir gücün nasıl davrandığına hayret ediyoruz. Bunu hatırlayalım.
- Peki başka ne satın alabilirsin?
Hala mümkün.
- Sözleşmenin noter aracılığıyla işlenmesi ve buna ilişkin verilerin Devlet Siciline girilmesi sırasında Benim haklarım neruhom maino'da mı?
Noter aracılığıyla.
– Büyükler manevi babaları için mücadele etmesi gerekenlerden bahsetti. Ve aslında, Mesih için ölü duran bu türden çok az rahip vardır, öyle olsun, eğer papaz sürüye sayıları alamayanlar hakkında - "canavarın adı" (IPN ve UZR) - açıklarsa.
Ve eğer manevi babalarını tanımak imkansızsa, insanlar nasıl köydeki birinden satın alsınlar, bu küçük evin nerede olması mümkün?
Yani Ortodoksların kendileri sürüler halinde toplanıyor. O köyde elli, belki yüz tane olacak.
- O zaman Tanrı'nın kendisi...
Sam keruvatime getireceğim.
- Ara sıra alımlar olmasın ve insanlar sanki Mesih'e sıkı sıkıya bağlılarmış gibi kendi başlarına gelsinler diye, Rab bu diğer insanları nereye götürecek?
Nerede bir topluluk olacak? Bu doğru, evet.
-Baba, nasıl Ortodoksmuş gibi davranıyorsun, nasıl o bölgede yaşıyorsun, nasıl manevi bir baban yok, köydeki günlük yaşamdan nasıl endişelenmiyorsun ve nasıl “benzersiz bir numara” alacaksın? kayıt defterine bir giriş için” (UNZR)?
Bu benlik mücadelesidir. Bu yüzden bir kadın gibi kabullenmemek ve kavga etmemek için insanın kendisinin iradeye ihtiyacı var... Kabul etme, mücadele et, hepsi bu.
- Çevrenin arkasında mı?
Özel, zorba mobilyalarının arkasında /37/.
___________________________________________________________________
İlk zulmün ilk zulmüyle nasıl başa çıkılacağı, yaşlılar Ortodoks'u alegorik değil belirli bir emirden mahrum ettiler.
Kilisenin ve Rus kız kardeşlerin (dünyanın büyükleri) gelecekteki kaderi her zaman üzüntüyle konuşuldu. Anisia Teyze sık sık inananlara, kimseye tek kelime etmeyeceğiniz, kimseye kızmayacağınız saati görecek kadar yaşayacağınızı tekrarladı. Yaklaşan yeniden soruşturmalar öncesinde yaşlı kadın, inancı nedeniyle tekrar götürülecekse acele etmemeye karar verdi. "Önce götürdüğümüz kişilere nazik olun" dedi, "aksi takdirde günlerini kaybedecekler."
(Geçen yüzyılın Rus çilecileri ve yoldaşları hakkındaki “Kız Kardeşler” kitabından.)
Anne (şema-rahibe Nila), Büyük Devrim'den sonraki günlerde Hıristiyanların esarete, çekincelere sürükleneceği ve denizde boğulacağı saatin geleceğini bildirdi. - Müminlerin zulmü başlarsa, gönderileni arayanların ilk akıntısına acele edin, para kaybetmemek için çekiş tekerleklerinin tekerleklerini takip edin. İlk gidenler saklanıyor.
Baba Guriy manevi kızına: Personelin eve gelip sizi ilk trene bindirmesi için, siz de bir şartı yerine getirmelisiniz: Komşunuza manevi merhamet göstermek, pasaportun aynı olduğunu ortaya çıkarmak. Kardeşler yapamaz, konuşmayın.
Kutsanmış Confessor Katerina “Öne çıktık, böylece ilk kademedeki nöbetçiden, diğer kademedeki en uçtaki nöbetçiden çıkabildik. “Ve üçüncü denemede seni yakalayamayacaklar. Ve orada daha da iyi olacak. Tanrının Annesi de orada olacak.”
(Promenisty Baba (Guria Başrahibi hakkında)).
İnsanlığı bu “düşmanlardan” kurtarmak için birileri bir yere götürülür götürülmez, orada, öldürülmek üzere götürüldükleri yerlerde, Rab onlara merhamet edecek, mahrum olanlara ise toplu suçluluk ve suçluluk duygusu yaşatacaktır. Yargı bekliyor. Tanrının.
Metinlerdeki rehberliğe dayanarak, "Ortodokslar için barış saati yoktur" ve Daniel peygamberin sözüne göre "gerçeğe dönmek" için eyleme geçmek gerektiği sonucuna varılabilir (Dan. 12). , bölüm 3 v.)
İyi anne, bu diyardan gelen küçük Budino, neden nereye gitmen gerekiyor? Üstelik kendilerine gaddarca davranma fırsatı bulan yaşlılar, "sistemde" hala hiçbir yere uymadığınızı doğruladılar.
Deccal'in saltanatından bir saat sonra, "kutsal yerde duracak olan peygamber Daniel'in içinden geçen ıssızlık hidotunu görürseniz" emrini kelimenin tam anlamıyla yürürlükten kaldırmak gerekecektir, şöyle okur ve anlar: " Yahudiye'de yaşamak vb. dağda kış uykusuna yatın" (Matta 24 , 15-16), daha sonra 10-15 kişilik küçük topluluklarda, Tanrı'nın merhametine güvenerek erişilemeyen yerlerde - dağlar ve ormanlar - yaşamak gerekecektir. Durum böyle olacak, çünkü “Krallığın Müjdesi tüm milletlerin şahit olması için dünyanın her yerinde duyurulacak; Ve son o zaman gelecektir” (Mat. 24:14), ardından Rusya'nın dirilişinden sonra (Dan. 12:1, Duyuru 14:6-7).
Archimandrite Gavrilo (Urgebadze).
“İnsanların dağdan ayrılacağı saat gelecek. Tek başına gidemezsin... Tilkinin yanına git ve küçük gruplar halinde yan.
Hıristiyanlar için en büyük azap, kendilerinin tilkiye yenik düşmesi, sevdiklerinin de Deccal'in mührünü kabul etmesi olacaktır. Deccal'i dost edineceğiniz ürünler size zarar veremez. Henüz bir arkadaş değil. "Babamız" duasını söylemeniz, onu geçmeniz, üzerine kutsal su serpmeniz gerekir - ve her şey bu şekilde kutsallaştırılır.
Ve şimdi önemli adımlar başlıyor. Bu tür güvensizlikler zamanla dünya tarafından yaratıldı. Gerisi bu kadar... Beş çocuk annesini ortaya çıkarın: Deccal'in mührünü kabul etmeyen çocukları nasıl doğurabilir? Bakit, Deccal gibi insanlar için çobanlar kurmuştur. Şu andan itibaren sorumluluk sizde olacak. Eğer Deccal paniğe kapılır ve dünyanın yiğitliği haline gelirse, herkesi bu dostu kabul etmeye çağırıyoruz. Kabul edilmeyenler zradnikler tarafından çağrılacak. O zaman ormana gitmeniz gerekecek: bir seferde on ila on beş kişi. İleri geri gitmezsen yalan söyleme... Kutsal Ruh tarafından korunacaksın. Asla umudunu kaybetme. Tanrı size para kazanmanız için akıl verecektir.
Geri kalan zamanda Deccal'in takipçileri kiliseye gider, Hıristiyanlaşır ve İncil emirlerini vaaz ederler. Ale, sana adaleti sağlamayanlara yalan söyleme. Yalnızca sağdakiler gerçek bir Hıristiyan olarak tanımlanabilir.”
Şema rahibe Nilu.
“Kıtlık yaklaşıyor. Rezervlerinizi boşa harcamayın çünkü açlık hemen başlamayacaktır. Derinin kaderiyle birlikte biz de giderek daha önemli hale geliyoruz, mahsuller düşecek, giderek daha az toprak edinilecek.”
“Hepimizin yere daha yakın kalmaya çalışmamız gerekiyor. Harika yerlerde hayat daha da önemli olacak. Öyle bir açlık gelecek ki insanlar gerçeği öğrenmek için standa gidecek. Camları kırıyoruz, kapıları kırıyoruz, insanları sudan düşürüyoruz. Zbroya zengin ellerde olacak ve insan hayatının hiçbir maliyeti olmayacak. Ölümcül devrimden sadece birkaç gün sonra, Hıristiyanların hapishanelerden, rezervasyonlardan uzaklaştırılacağı ve denizde boğulacağı saat gelecek.”
“Müminlerin zulmü başladığında, gönderilene doğru gidenlerin ilk akıntısıyla acele edin, çekiş tekerleklerinin tekerleklerini takip edin, yoksa kendinizi kaybetmezsiniz. İlk gidenler yalan söyleyecektir."
"Her şeyi gözünüzde göreceksiniz, sizin nesliniz Deccal'in gelişinin eşiğinde."
Schiarchimandrite Christopher.
“Geri kalan zamanda yalnız yaşamayacaksın… Manastırlardan gürültü gelecek!
Şeytan manastırlara saldırıyor... ve ne güzel ki küçük çocuğunuzu kaybettiğinizde nereye koşmalısınız! Hiçbir yere gitmeyenler ise parkın altında ölecekler.”
“Küçük bir şişe arazi satın alın. Akrabalar heyecanlanmaz, birlikte yemek yer ve yıkanır. Köyden küçük budinler veya küçük bir sığınak satın alın. Bu konuda Allah sizden razı olsun. Bir banyo satın alın ve hemen bir kuyu kazın ki, kendi suyunuz olsun ve hemen (toprağa) bir söğüt dikin ki, söğüdün altında her zaman su olsun.”
Günün geri kalanında küçük evler satın alın, topluluklar halinde bir araya gelin ki, günde bir kişilik gruplar halinde değil, 7-10 kişilik gruplar halinde yaşayın ve dua edin. Profora ve Khreschen suyu var. Ve sonra Rab'bin kendisi bize birlik verir. Rahip onlara antimension ile birliktelik versin diye toplulukları kutsamak. Ortodoks inancının dışına çıkmamak için dua edin, İncilleri, Mezmurları okuyun ve Rab'be dua edin."
"Ve eğer inançların bir karışımı varsa, o zaman evde dua ederiz, prosphora ve vaftiz suyu alırız. Ve sonra Rab'bin kendisi bize birlik verir. Toplulukları kutsar ki, antimenlerle birlikte olan rahip onlarla birlik kurabilsin."
Şema-rahibe Macaria.
“Büyük bir ayaklanma olacak. Yüzeyden (yerden) insanlar dağılacak, odalara oturmayacaklar. Odanızda oturamazsınız, hiçbir şey yapmazsınız, ekmek yiyemezsiniz. Ve Kurtarıcı'ya, Tanrı'nın Annesine ve Peygamber'e dua ettiğimizde, koku, Tanrı'ya inanan ve cömertçe dua edenleri kurtarmak için açlıktan ölmemize izin vermeyecektir.
Sakinleşmeye çalışırsan kötü bir ruh halinde olacaksın.
Tanrı olan hiç kimse Deccal'i yenemez. Nereye gittiğiniz ve nerede şarkı söylediğiniz belli olacak. Rab kendisininkini bilir, onları nasıl ele geçireceğini, sen kimseyi tanımayacaksın.”
Matuka Alipia Kievska
"Havari Petrus ve Pavlus'a karşı savaş çıkacak. Yalan söyleyeceksin: Bir kol burada, bir bacak orada. Bir ceset taşırsan ne olacak?"
Güçler kuruş başına para toplayacak. Bu bir savaş değil, halkların çürümüş kampları için katmanlaşması olacak. Dağlarda cesetler yatıyor, kimse onları yakalayamıyor. Yanarlar, parçalanırlar, yerden kesilirler. İnsanlar bir yerden bir yere taşınıyor. Ortodoks inancı uğruna acı çekecek çok sayıda kansız şehit olacak.”
Chudinovo köyünden yaşlı Evdokia.
“Ve siz tüm inananların Pivnich'e sürgün edildiğini görecek kadar yaşasanız bile, her yıl dua edip yaşayın ve sürgüne gönderilmeyenler yangın söndürücü ve lamba stoklayın, aksi takdirde ışık olmayacak.
Üç dört aileyi bir kulübede toplayıp bir arada yaşayın, yalnız yaşamak mümkün değil. Ekmekten bir parça alıp tencereye dökün ve ekleyin. Eğer içeri girmezsen al onu, yoksa bütün bunlar yüzünden beni öldürürsün."
Yaşlı Anthony
"Ale Tanrım düşmana karşı en güçlüsü kullarını asla bırakmaz. Mevcut manastırlar ise yüzyılın sonuna kadar faaliyette kalacak, ancak çöle ve müstahkem bir yere dönüştürülecek.”
"Deneyimsizlerin gayretli bir papazla Ortodoks cemaatine katılması elbette bir arayıştır, ancak bu mümkün olmayabilir. Ben istiyorum, tüm gücümüzle rapor vermeliyiz, boyun eğmeyecek bir papaz bulmalıyız." aşağı, anne Komünyon alabilsin diye... Rab nasıl böyle bir toplulukta yaşamayı bağışlayacak, ilk Hıristiyanlar Roma zulmü döneminde çekingen oldukları için Kutsal Hediyelere yaklaşmak neredeyse her gün oluyor.
Saygıdeğer Şirin Ephraim.
“O kadar çok aziz var ki, kutsallığa saygısızlıkla geldiğinizde, nehirlerde gözyaşlarını Kutsal Tanrı'ya dökecekler, böylece yılan onun tarafından büyük bir hızla çölden kaçmak için uyandırılacak ve Dağlarda ve fırınlarda dolaşmaktan, toprağı cızırdatıp başınızın üzerinden içmekten korkun, büyük alçakgönüllü gece gündüz dua edin ve bu onlara Kutsal Tanrı tarafından verilecektir, O'nun lütfu onları bunun için ilahiye getirecektir. yerde saklanacaklar, molalarda ve sobalarda dua edecekler, antika ristovyh'in pankartını ve sigortasını atmadan, neden sessizler, ki bu şüphesiz bilinebilir, farkına varacağız. Deccal'in gelişi ve kim yeryüzünde hayat meseleleri ve sevgi konusunda akıl sahibi olursa, bu onun için açık olmayacaktır, çünkü o, inanmadan ve inanmadan hissetse bile, hayat meselelerine kadar hiçbir bağ olmayacaktır. konuşanları yok ediyor, azizler kutluyor; bu yüzden bu hayata her türlü hakareti yağdırdılar.”
Bugün Kral'ın kehaneti
"Kral, uzak çöllere, manastırlara, önemli yerlere bir an önce gidilmesi, topluluklar halinde toplanıp savaşılması gerektiğini gösterdi. Tüm Ortodoks Hıristiyanların yolu Havari Petro gibidir, kaygısız ve Kurtarıcı'nın peşinden gitmek, Güvenli olmayan bir haçtan korkuyoruz ve birbirimize yardım ediyoruz "
Deneyin Tanrım ve kurtuluş uğruna düşünün.
ALLAH İLE ve birer birer.
Poteryaivka'ya girmeden önce “Köyün topraklarında sigara içmek çitle çevrilmiştir” tabelası var. Şunu da eklemeliyim ki köyde sadece sigara içmiyorsunuz, içki içmiyorsunuz ve kötü konuşmuyorsunuz. İnsanların umursamadığı tüm bu çöpler orada kaybolmuş gibi görünüyor - Poteryevka için kayıplardan, belki de "medeniyetin" sanal uzak dünyasına.
Kaybedenler her şeyden önce kendi pirinçlerine ve görünümlerine yerleşecekler, suçlular onlardır. İlk yedi mülksüz ailenin sahneye gönderilmesi durumunda köyün 1930'dan bu yana uzun bir süre mümkün olacağını biliyordu. Zayıflık, tahıl tüketimi, kaliteli binalar devasa boyutlara ulaştı. 71. yüzyılda Poteryaevka, pratikte şiddetli darağacına dönüşen güçlerin birleştirilmesine ilişkin bir kararname aldı. Yöntemler ortaya çıkıyor - okulu, mağazayı kapatıyorlar, elektriği kapatıyorlar... Geri kalanların arasında Lapkins'in zengin vatanı görülüyordu. Geri dönemeyecek kadar yorgunlar.
Kaybedenlerin kovulmasının üzerinden yalnızca 20 yıl geçtikten sonra Lapkin kardeşlerin bu dünyadaki kayıpların yeniden farkına varma zamanı gelmiştir.
Poteryaivka'nın geri kalan sakinleri ayrılır ayrılmaz, köy bölgesinde bir Ortodoks tabir iktidara geldi. Radyan saatlerinde sürekli yeniden soruşturmanın zindanda yasa dışı yaşamaya yol açtığını anlamak önemliydi. Şimdi bodruma inerek kendi gezimizdeyiz - daha önce burada kazılmış, toprak, yakacak odun ve kütüklerle dolu karanlık bir delik vardı. KDB casusları, tabir'i bulmak için bir sondayla hızla etrafta dolaştı, ancak güverteyi yok etmek istemediler. Ignaty Tikhonovich Lapkin gülüyor "Tembelliğin kokusu çok güzel olmalı".
Kütükleri yok ettikten, yakacak odun ve toprağı dağıttıktan, deliği keşfettikten sonra, koku orijinal tilki ve patatesleri ortaya çıkaracaktı. Ale Varto bulo patatesleri seçti, bir tarafta bir duvar döndü ve bir mezar açıldı yeraltı tüneli ahşap tabanı ve duvarlarında lambaları vardır. Tünel büyük bir kafa karışıklığıyla sona erdi; dua edilebilecek bir yer altı kilisesi. Gece boyunca her şey yolunda gitti. Toprağı yığdılar ve dağı kovalarla yukarı çektiler. Bugün burada her şey gündelik ve orijinal sebzeye benziyor
İkinci Lapkin ise Moskova İlahiyat Semineri'nden mezun olduktan sonra 1978 yılında orduda görev yapan ve rahip olan Joakim Tikhonovich'tir. Ioakim Tikhonovich, "Bu beni kendi topraklarıma dönmek istemekten alıkoymadı" diyor. - Buraya geliyorum ve toprağın yabani otlarla kaplandığını görüyorum. Daha sonra şöyle dediler: Köyü yeniden canlandırmaya başlamanın zamanı geldi.”
1991 baharında küçük Anavatanına geldi. Yeni Poteryevka'nın başlangıcı, şehir için kazılan iki arsadan oluşuyordu. Yerleşimciler en basitini hazırlamaya başladı gelecekteki malzeme- Kilden Saman-tsegla. Yedi bin liraya yakın hazırlık yaptılar, iki bin lira da duvar ördüler. Axis de Ioakim Tikhonovich inşaat taburunda görev yapmaktan yararlandı (orada bir işçiydi). Önce sonbahar tahtaları Burayı ele geçirdiler ve baharda laznayı, ahırı kazdılar ve bir kuyu kazdılar. Poteryaevtsa son yirmi yıldır kışı diğer çocukları olan Joakim ve Pavlo Lapkini kardeşler, anneleri Maria Yegorivna, yeğenleri Osya ve çiftlik hayvanlarıyla birlikte geçirdi.
Ayakta tek bir stant olmasına rağmen köyün yeniden canlanacağı haberi Rusya'ya yayılmış, ruh ve inanç açısından yakın insanlardan ikamet başvuru mektupları gelmeye başlamıştı. Amerika'dan Poteryivka'nın doğuşunu dinleyelim. Hemşerilerimizden Mikita Feoktistovich Orlov, Kaliforniya'dan köyün yararına çalışmak için geldi.
Bugünkü Poteryevka, elektriğin ve telefonun bulunduğu, ilk yardım istasyonunun bulunduğu doğru köydür. koçanı okulu, kilise, zenginlerin araba ve traktörlerinin olduğu kaliteli binalar. Köyde yaşayanlar arasında çeşitli uzmanlıklardan insanlar var: doktor, öğretmen, rahip, ziraatçı, elektrikçi, bilgisayar mühendisi, makine operatörü... Ama hepsi kendi yan kuruluşu tarafından yaşamak istiyor. egemenlik, hepsi için bir toplumsal yasa vardır. Burada akşam geç saatlere kadar bolca aktivite olacak. Din azizleri bir hafta dinlenecek.
