Günümüze kadar korunan Teslis Kilisesi, 1735 yılında Prens Oleksandr Borisoviç Kurakin tarafından babası Boris İvanoviç Kurakin'in hizmetinde, erken Büyük Petro Barok geleneklerine göre kurulmuştur. Sadiboy Eldigino, 1662'den başlayarak yüz elli yıldan fazla bir süredir Kurakin Volodya'nın prens ikilisi. Litvanya prensi Gedemina'ya tanıklıklarla giden bu aristokrat ailenin birçok temsilcisi vardı. Kiev prensine Aziz Volodymyr, eğer Avrupa'nın kutsamaları kutsansaydı ve tarihe geçseydi, diplomatik yetenekleri kesinlikle öne çıkarırdık.
Zaten 16. yüzyılda olduğu gerçeğinin büyük gizemi. Kurakina'nın, başlangıçta Büyük Kremlin Sarayı'nın bulunduğu Kremlin konaklarında, daha sonra Velikaya Lubyantsa'daki yeni bir kulübede ve daha sonra New Basmanny caddesindeki aile bahçesinde bulunan küçük bir aile antik deposu var.

Prens Boris İvanoviç, zamanının önde gelen bir diplomatı ve yazarıydı. Volodya, 1684'ten beri, Sevsk'in voyvodası olan ve 1662-1663'te Çar Oleksiy Mihayloviç'e yakın olan büyükbabası Prens Grigory Semenovich Kurakin'den miras aldığı Eldigino'nun bahçesini yaptı. Kırım Tatarlarının saldırısını yenmek ve Rusya'nın eteklerindeki saldırı hizmetlerinde yer almak. O zamanlar Eldigino'da Rizdva adına ahşap bir kilise vardı. Tanrının kutsal Annesi, Eski ve harap, St. Peygamber Eli ve St. Zhovtovodsky'li Macarius ve patrimonyal mahkemede - St. Şekillendirici Şehit Anastasia ve kiliselerde - Peder Fedir ve Peder Grigory Andreev.

Büyükbabasının ölümünden sonra Prens Boris İvanoviç, duvar işçiliğini uygun bir düzene soktu ve eski kilisenin yerine büyük bir isim taşıyan yeni bir ahşap yapı inşa edilecek. Prense göre sinodal hükümet emri onun adına Kurakina'nın yeni kiliseye üye olmasına izin verdiğini belirtiyor. Boris İvanoviç bunun için mülkünden otuz dönümlük arazi yetiştirdi ve mevcut biçme işlemlerini gerçekleştirdi. 1727'de, kordonun arkasındayken prens Paris'te ölür ve manevi bir emirle yirmi bin tutarında kuruş transfer eder. Rubliv.

Böylece, babanın emrini ilan eden mülkün varisi oğlu İskender, onun adına mucizevi bir taş tapınak inşa edecek. Hayat Veren Üçlü St. arasında İlyas Peygamber ve St. Büyük Şehit Anastasia. Ayrıca tapınak 1735 ruble ile kutsandı.

1842'de sadibi hükümdarı Radnik Lyubimov tapınağa bir çağrı gönderdi ve 1877'de sadiba, üreticinin onurlu devi Evgen Evgenovich Armand'a satıldı.
Bahçeyi satın alan yeni hükümdar, işleri hemen düzene soktu. Tapınağın çatısı yeniden boyandı ve 1883'te duvarlar akademik Rus dini resmi ruhuyla boyandı, hizmetler 1937'ye kadar istikrarlı bir şekilde sürdürüldü, ardından tapınak kapatıldı ve bir depo gibi galip geldi.

1992 yılında kilisenin kapıları cemaatçilere yeniden açıldı. Her şey derli toplu, örtüsüz, astarsız, kapısız, penceresiz, sundurmasız ve çansız, kasvetli ve karanlık - kilisesinin "sadık cemaatçisi" Peder Oleksandr GRUZİNOV'un önünde böyle duruyordum. Anneannem buraya gitti, babam burada vaftiz edildi, buradan dedem cepheye gitti ve ölenler arasında kasabanın dikilitaşına onun adı da öldürüldü. Bir zamanlar parlak ve görkemli olan şimdi tam bir yıkım vardı, tapınağa hayranlıkla bakan siyah gözleriyle papazın üzerindeydi.

Rabbimize huzur içinde dua edelim! ..

Her şeyin başlangıcı başladı - yıkık mahzenlerin altında dua yeniden duyuldu.

İlk Trinity şemsiyelerin altında duyuldu ve nefes kalmadığı anda panolar tüm cemaatçileri cömertçe suladı. Sonra dumanlı, kaba "burjuva" ya yakın bir yerde Büyük Gün söylendi. İnsanlar nihai tapınaktır. Babam gerçekten endişeliydi: yarı suskundu! Varto, bodrum katlarının eteklerinde, tıpkı adalarda olduğu gibi, ellerinde bir mum tutuyorlar - ışıkta son derece düzgün bir şekilde, mum tamamen dönmüş, 18. yüzyılda hiçbir yıkım yok...

1994 yılında ilk parafficial gazete Parafion Haber adıyla yayımlandı. Haftalık okul.

Rektörün, cemaatçilerin, sponsorların ve koruyucuların çabaları sayesinde tapınak harabelerden adım adım yükseldi. Virosla Haftalık Okulu'nda yetişkin çocuklarla birlikte bir çocuk korosu ortaya çıktı.

2002 yılından bu yana çocukların yaz okulu gününe katılmasını mümkün kılan bir kütüphane ve video sınıfı faaliyete geçmiştir. Haftalık Okul temelinde, tüm yerleşim yerindeki savaşı dile getiren bir çocuk ekolojik kampı oluşturuldu. Eldigino köyünün idaresindeki çalışmaları nedeniyle oğlanların gezilere çıkması gerekiyordu. Eko-ekip fikri Eldiginskaya tarafından benimsendi Orta okul Haftalık Okul ile yakın rekabet halinde olduğu için. Böylece 2006'dan bu yana tarih ve edebiyat derslerini entegre etmek mümkün hale geldi. hadi kendimizi gömelim Ortodoks kültürü.

Kilise ayrıca ihtiyaç sahiplerine yardımda bulundu. İsa'nın Kutsal Günü'nde - ve bu zaten bir gelenektir - Haftalık Okul ve kliros'un yardımıyla, çocuklar için hediyelerle dolu bir tekne dökülür ve şarkı söyleme saatinde, kliros gençlerinin mecbur olduğu gibi Bir gün kendilerini klirolara adarlar. Hediyelerin de verildiği hasta ve yaşlılara.

1995 yılından bu yana Sofron-1 kasabasının askeri komutasında insanlar bu yeni yerleşim yerinde yaşıyor. Pastanenin yakınında bir kilise dükkanı faaliyete geçti, mağazanın tam ortasında rahip sakinlerle konuştu, yiyecek, rahatlık ve rahatlık sağladı. Asker kulübünde ve evde tüm ihtiyaçlar karşılandı. 1996'dan beri kiliseye destek ihtiyacı yaklaşıyordu, ancak mali kriz potansiyel sponsorların yeteneklerini zayıflattı ve kilise hücresinin bir yıldır taşındığı kapı kulübesinde yalnızca güç tükendi. Hemen yetişkinler için, daha sonra çocuklar için bir hafta sürecek bir okul düzenlendi. Ve son zamanlarda Kopalin'de dua töreninin yapıldığı bir kuyu vardı. Suyun analizi, suyun doğal su gibi en saf olduğunu gösterdi.

Krutitsky Metropoliti Juvenaly ve Kolomensky'nin onayıyla, bu saatte asil prens Dimir Donsky'ye atfedilen kilisenin açılışı yapıldı.

Tapınağın adresleri ve telefon numarası: Moskova bölgesi, Puşkinsky bölgesi, köy. Eldigino. Tel.8-496-531-43-30

Toplu taşıma ile oraya nasıl gidilir: Vid. st.Pravda Yaroslav.zh.d. 25.32 numaralı otobüs durağına. Eldigino. Sanatı Görüntüle Zelenogradska Yaroslav.zh.d. Otobüs No. 37'den Zup'a. Eldigino.

Oraya arabayla nasıl gidilir: Yaroslavl karayolu boyunca Pravda tabelasına, Eldigino'ya giden demiryolu geçişinden geçerek. Veya Yaroslavl karayolu boyunca, Eldigino'ya giden demiryolu geçişinden geçerek Zelenogradska tabelasına doğru.

Hizmetlerin düzeni: Haftalık ve kutsal günler:

Akşam servisi 16:00

Rankov servisi saat 8:00'de

Lavra'ya giden Trinity Yolu ünlüdür, çokça yürünür ve binlerce insan tarafından seyahat edilir. Yakınlarında hacıların nadiren geldiği pek çok yer var.

Gerçek neden ünlü?

Rotamız Puşkinsky ilçesinin Pravdinsky köyünden başlıyor. 1920-1930'ların başında burası, CPRS Merkez Komitesinin merkez ofisi için bir yazlık destek olarak seçildi. O tarihten bu yana hem köy hem de en yakın platform, bölgenin en popüler gazetesi Rad'in adını taşıyor.

Yerel bölgenin güzelliğinden ilham alan tanınmış gazeteci Mikhailo Koltsov, geniş bir sanatoryum, sağlık tesisi, iyonat ve öncü kamp ağı olan “Yeşil Yer” adlı bir doğal rezerv oluşturmak için görkemli bir fikir ortaya attı. İş devasa bir şekilde büyümeye başladı ve son çantadaki para Moskova metro istasyonuna yönlendirildi.

Pravdinsky köyünü enfekte eden, endüstriyel ve bilimsel ilkelerinin lideridir. 2006 yılında Krutitsky ve Kolomna Metropoliti Juvenal'in kutsamasından ilham alan ve Radyan yönetimi için satılan aynı isimli ahşap şapelin yerine inşa edilen Nikolsky Kilisesi'ni kutlayalım.

İlk Liturgy'den önce, cemaatçilerden biri ikon kutularında bir avuç dolusu antik ikonu tapınağa bağışladı. Bunlardan biri, daha önce mucizelerin mucizelerini ortaya çıkaran dualar olan Aziz Nicholas'ın görüntüsüdür. Kiliseye vardığınızda eğilip Muzaffer Aziz George'un simgesini gördüğünüzden emin olun. Aniden yıkım için belirlenmiş bir kabinde bulundular ve tapınağa getirildiler. Nezabar'ın simgesi dondu.

Başka bir tapınak yaratıldı - Athos Dağı'ndan getirilen Tanrı'nın Annesi "Üç Elli" imajı. Bu ikona Athonite ikon ressamları tarafından Aziz Nikolaos Kilisesi için özel olarak boyanmıştır.

“Tatar” köyünde

Pravdinsky köyünden yaklaşık yedi kilometre uzakta, adı Tatar kökenli olan antik Eldigino köyü bulunmaktadır. 1409 kışında Moskova surlarının altında duran Altın Ordian Han Edigei'nin kalemlerinden birinin kampının burada olması mümkündür.

17. yüzyılın ortalarında köy, Kurakinlerin prens ailesine geçti. Eldigina'da, Vyaz Nehri'nin yüksek huş ağacı üzerinde, büyük bir askeri lider ve diplomat olan Boris İvanoviç Kurakin'in yönetiminde, Peygamber Illus'un gelişiyle Hayat Veren Üçlü adına taş bir tapınağın inşaatı başlıyor ve kutsal ve Büyük Şehit Anastasia.

1727'de prens Paris'te öldü. Ölümünden önce tapınağa 20 bin ruble miras bırakır ve işi tamamlama görevini oğlu Oleksandr'a emanet eder. Genç Peder Kurakin tam olarak vasiyet etti ve küçük Eldigino köyünde Büyük Peter Barok tarzında inşa edilmiş güzel bir kilise var.

Gelecekte, onurlu Moskova vatandaşı, üretici ve hayırsever Evgen Armand'ın torunları Eldigina'nın hükümdarı olacak. Bahçeyi satın alan kilisenin sadece çanları değil ortası da yenilendi - kilisenin duvarları akademisyenliğe uygun olarak yeniden boyandı.

Trinity Kilisesi'ndeki ayinler, kapatılıp depoya kaldırıldığı 1937 yılına kadar devam etti. 90'lı yılların başında bir kez daha inananlara dönmüş olsaydım, orada, rahip Oleksandr Gruzinov'un sözlerine göre, tuhaf bir manzaraydı: kapısı ya da örtüsü yoktu, pencereleri ya da kapıları yoktu, sundurma ya da çanları yoktu.

İlk Üç, şemsiyelerin altında ezilmişti ve herkesi ve her şeyi cömertçe sulayana kadar hiçbir örtü parçası yoktu. Bütün insanlar bir tapınaktır! Ellerinde mum olan paraffanlar, adalarda olduğu gibi bodrum katlarının eteklerinde duruyordu. Rektörün, cemaatçilerin ve hayırseverlerin yardımıyla Eldigin Kilisesi yıkıntıların arasından ayağa kalktı. Duası yeniden başladı ve kutsal heykellerin önünde mumlar yakıldı.

Tapınağın eşiğini geçtikten sonra Kutsal Üçlü'nün, Kudüs Meryem Ana'nın ve Büyük Şehit Anastasia'nın saygı duyulan simgelerinin önünde eğilin.

Su yüzeyinin üstünde

Ancak Eldigino aksı geride kayboluyor, yol yoğun bir yalinnik içinden kıvrılarak geçiyor. Yolun birkaç kilometresi var - ve her tarafı Pestovsky rezervuarının sularıyla yıkanan yavru Tishkovo köyündeyiz.

Köyden ilk kez 16. yüzyılın ortalarına ait belgelerde Stepan Kvashnin-Tishkov'un mirası olarak bahsediliyor. Daha sonra Korkunç İvan'ın üçüncü ekibinin akrabaları olan Sobakina'nın boyarlarına sunuldu.

Pyotr Sobakina'nın arkasındaki köy, modaya uygun Gotik tarza dönüştürüldü. Daha sonra Merhametli Kurtarıcı Kilisesi kuruldu. Küçüktü ama yüzlerce insanı barındırabilirdi. Sadece Tişkov sakinleri değil, komşu köyler de (Kstinina, Rakov, Uteshkina) buraya dua etmeye geldi.

Herkesi ve her şeyi suladıktan sonra. Ellerinde mum olan paraffanlar, adalarda olduğu gibi bodrum kriptalarının sağlam parçaları üzerinde durdular

Anlaşılan o ki, 1854 yılının sonunda bu kilisede genç botanikçi Andriy Beketov ve şair Alexander Blok'un gelecekteki büyükanne ve büyükbabası Elizaveta Karelina vefat etti.

Ne yazık ki 1930'larda Tishkivska sporodlarının neredeyse tamamı yok edildi. Kayalar açısından zengin kasaba sakinleri Köyde manevi hayatın yeniden canlanmasından bahsettiler. Ve bu dünya zaten görünür formlar buldu. 1996 yılının doğumunda, Tishkivsky körfezinin geniş pürüzsüz yüzeyinin üzerinde, Mozhaisk Başpiskoposu Gregory tarafından kutsanan Mucize İşçi Aziz Mikoli'nin onuruna görkemli kar beyazı bir tapınak yükseldi.

Ancak kilisenin iyileştirilmesine yönelik iç çalışmalar henüz tamamlanmadı. Sanatçı Valentina Eliseeva on altı gün boyunca yorulmadan duvarları boyamaya çalışıyor. Fresklerin büyük bir kısmı zaten hazır. İkon boyama tarzı ve resmin özel renklendirilmesi, güçlü düşmanlıkla başa çıkmak için söylenmelidir.

Günümüzde artık tapınakta ilkinin yerini alan, küçük boyutlu üç katmanlı bir ikonostasisimiz var. Sponsorluk sonucunda Tanrı'nın Annesi ikonları (Bogolyubsky ve Varsayım) için güzel simgeler ortaya çıktı ve çağrıların çevrilmesi de yenilenecek.

Kilisenin rektörü Başpiskopos Sergiy Kuptsov, "Topluluğumuz küçük olmasına rağmen oldukça kalabalık" diyor. - Ve tüm paraffianlar buranın sakini değil. Pek çok insan Puşkin'den, Pravdinskoye'den ve Moskova'dan geliyor. Görünüşe göre kilisemizde özel bir lütuf var.

Cemaatçiler zaten bir günlük hac gezileri geleneği haline geldi ve cemaatçiler kural olarak rotaları kendileri belirliyor ve organizasyon sorunlarını üstleniyorlar. Kokular zaten Trinity-Sergius Lavra, Optina Pustel, Yaroslavl, Volodymyr'e gitti.

... Hava durumu ne olursa olsun Nikolsky kilisesinin çınlaması, çevrede Tanrı'nın insanlara olan sevgisi, tövbe hakkında kehanetlerde bulunur. Ve yoksul Tishkivskaya Kurtarıcı Kilisesi'ne giden yol, eski bahçe parkının ıhlamur sokağında gösteriliyor.

Michałova'daki anıt tabelası

Tişkova'daki tapınağın cemaatçileri, Mikhalova köyünün köylüleri tarafından uzun süredir saygı görüyor. Bir zamanlar Meryem Ana'nın Doğuşu adına kendi küçük kilisesi vardı, ancak 1839'da yandı ve toprakları Tişkiv cemaatine geçti. Mikhalov'daki bazı kayaların üzerine ahşap bir şapel inşa ettiler ve buraya yanmış tapınağın ikonlarını yerleştirdiler. Bu sporuda 1930'lara kadar varlığını sürdürdü.

Bir saat önce, yerel sakinlerin girişimi ve Başpiskopos Sergei Kuptsov'un onayıyla Mikhalevskaya körfezinin huş ağacına bir anma tabelası dikildi. Şimdi, bu baharın 21'inde, Babam, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu onuruna burada dua ayinleri düzenleyecek ve Pestovsky Rezervuarı'nın nöbeti sırasında Stalinist kamplarda ölenler için dua edecek.

Kısa bir hikaye.

Trinity Kilisesi, 1735 yılında, Prens Oleksandr Borisovich Kurakin'in babasının elbisesiyle Büyük Barok döneminin başlarındaki geleneklerindeydi. O zamanlar Eldigino'da, Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu onuruna, kutsal peygamber Eli ve Zhovtovodsky Keşiş Macarius adına gelenlerin bulunduğu ahşap bir kilise vardı, “yani St. . Vmch. "Desen Oluşturucu Anastasia." Kilise uykuya daldı ve Prens Boris İvanoviç büyük bir isimle yeni bir ağaç inşa etti. 1727'de Prens Kurakin Paris'te öldü ve manevi bir emir olarak tapınağa 20 bin kuruş bağışladı. Ovmak.

Babanın emrini ilan eden oğlu İskender'in mirasının soyundan gelenler, kutsal peygamber Illia ve büyük şehit Anastasia adına gelenlerle birlikte Hayat Veren Üçlü adına mucizevi taş tapınağı çağırdı. 1735'te tapınak kutsandı.

1842'de Vlasnik Sadibi Lyubimov tapınağa geldi.

Tapınaktaki hizmetler 1937 yılına kadar istikrarlı bir şekilde sürdürülmüş, daha sonra tapınak kapatılarak depoya dönüştürülmüştür.

Kapanmasından bu yana tapınak restore edilmedi ve günümüze kadar harabe halinde kaldı.

1992 yılında kilise inananlara teslim edildi. Tapınağın büyük bir kısmı onarıldı. Tapınaktaki ilahi hizmetler kademeli olarak yapılmaktadır.

1877'den beri - Volodin üreticisi Armand'dan Eldigino.

E.I. Armand, Çar'ın "Onurlu Hulk" unvanını elinden alan büyük bir Rus kapitalistidir. Rus imparatorluğu". Bu büyüyen Fransız, şu anki Pravdinsky köyünden Dmitrov'a kadar görkemli bölgenin hükümdarı oldu.

Ticaret evinin başkanı “E. Armand z sinami" buv Evgen Evgenovich Armand. Inez Steffen, 19 yaşına geldiğinde çocuklarından biri olan Oleksandr Yevgenovich ile evlendi. Düğün 1893 yılında Puşkino köyündeki Mykil Kilisesi'nde gerçekleşti. Bu mikro bölge artık Armand'ın adını taşıyor.

Peder Ines kısa süre sonra Pesce Urbanville takma adı altında performans sergileyen Fransız opera sanatçısı Theodore Steffen'in farkına vardı. Kendisi ve yarı Fransız, yarı İngiliz olan aktris Natalie Wilde'ın üç kızı vardı. En büyüğü olan Inesa-Elizaveta, 8 Mayıs 1874'te doğdu (Natalie'nin henüz Stephen'la arkadaş olmadığı göz önüne alındığında). Birkaç kaderin ardından Steffen öldü ve dul eşini parasız bıraktı. Natalie sahneden indi ve bir yılını ailesiyle birlikte şan dersleri vererek geçirdi. Hiç kuruş kalmamıştı ve en büyük kızları Ines ve Rene teyzelerine gönderildi. Moskova'ya. Teyze, Armando'nun yetişkin Fransızlardan oluşan zengin ailesinde mürebbiyeydi; müzik besteledi ve Fransızca dili. Moskovalı sanayici-imalatçılardan doğan Armand'ın anavatanı, Puşkin'de büyük bir dokuma fabrikasının, dokuma kumaşların ve dikiş kabinlerinin bulunduğu yerdi. Ailenin reisi Yevgen Yevgenovich Armand, Rusya'nın en yüksek endüstriyel aristokrasisine yükselen, idareli ve onurlu bir adamdır. Üç blues'u vardı: Oleksandr, Volodymyr ve Boris. Steffen kızları Armando'nun ailesinde mutlu bir şekilde karşılandılar. Rene ve Ines üç dili akıcı bir şekilde konuşuyorlardı - Fransızca, İngilizce ve Rusça, biraz Almanca biliyorlardı ve mükemmel müzik çalıyordular. Mükemmel aydınlatmaları vardı - amir teyzelerinin onlara hayran olması boşuna değildi. Inesa, 17 yaşındayken ev öğretmeni unvanını alıyordu. Buna ek olarak, kırgın kız kardeşler son derece yakışıklıydı ve Rus kızları arasında nadir görülen Fransız çekiciliğini ve çekiciliğini yayıyordu.

Armand kardeşler ayağa kalkmadı. Oleksandr, Inessa ile sarhoştur ve genç Boris, Rene ile sarhoştur. Doğal olarak Stephen kardeşler, Armando'nun ailesindeki gençler için tamamen farklı bir eşti: kökenleri bilinmeyen, yabancılar, çeyizsiz insanlar, farklı bir dinden olanlar... Ancak gençlerin babaları umursamadı: Armandy liberal görüşleriyle görünürdü. Rene ve Inesa'ya kendi kızları gibi aşık oldular. Oleksandr Evgenovich Armand ve Inesia-Elizabeth Stefan'ın (Rus belgelerinde takma adları yazıldığı için) düğünü 3 Haziran 1893'te Puşkin'de gerçekleşti. Inesia 19 yaşındaydı ve erkek arkadaşı ondan iki yaş büyüktü. alımlı, hayat dolu Genç Fransız kadın ve nazik, nazik, asil Oleksandr harika bir çift oldular.

Eldigino'nun bahçesi Puşkino'nun bulunduğu caddede yer almaktadır ve köyün içinden geçen iki ana yol vardır. Zelenogradsky abo Aloshin, okul z "malim" e emanet beton halka"A107. Yakın zamana kadar Moskova yakınlarında az bilinen bu küçük yer geçmişte kalmış olabilir. Eldigino (Eldegino) köyünün adı Vyatka yürüyüşü." Eldizhit "- kaynak ya da süper nehirle uğraşmak niyetindeydi. Belki de kara savaşları nedeniyle bu yerler Rus kulağına çok keskin gelen ismini alıp götürmüştü. 1630'da köy, prensin arkasında listelendi. Yuri Andriyovich Oturuyor Bu saate kadar Meryem Ana Bayramı onuruna burada ahşap bir tapınak inşa edilmişti.

1662'de Prens Grigory Semenovich Kurakin mirası ekledi ve ardından yüz elliden fazla toprak soylu ailesine aitti. “Kurakin prensleri, Litvanya prensi Gedemin ve Kiev prensi Aziz Volodymyr'in soyundan gelen, şüphesiz Rusya'nın en sıkıcı ve kültürlü aristokrat ailelerinden biridir. Temsilcilerinin çoğu Avrupalıydı "Diplomatik yetenekler her zaman olmuştur. tarihimizin en önemli anlarından biri" - bu, Maria Nashchokina Kurakin tarafından verilen açıklamadır. 1694 yılında, bahçıvanlık topluluğunun oluşumunda önemli rol oynayan büyük bir diplomat olan Boris İvanoviç Kurakin (1677-1729) görevi devraldı. Saygısız, çok meşgul egemen hizmet Peter'ın savaşlarına katılım ve Avrupa ile diplomatik ilişkiler, prens, o zamanlar koro, Hollanda bahçesi ve tehlikede kürek çekmede olduğu gibi, kendisini ve Moskova bölgesini saygıdan mahrum etmemeye çalıştı. Kutsal Kilise'nin yakılması, büyükelçiliğin koruyucusu ve daha sonra Fransız sarayında önemli bir bakan olan oğlu Oleksandr Borisovich tarafından onarılması emrini verdi. Fransız mahkemesinde hizmet veren A.B. Kurakin, Moskova yakınlarındaki bir tapınağın projesini saray mimarlarının ustalarından hazırladı. "Bir sekizgenle tamamlanan merkezli çekirdek, daha düşük bir oktahedral baypasla keskinleştirilmiştir. Eldigina'da başka bir özellik dikkat çekicidir: buradaki sekizgen, biçimsel ve orantılı olarak o zamanın Roma mimarisinin karakteristik özelliği olan barok tamburlara yakındır" diye yazıyor Volodimir Sedov.

Günümüze kadar korunan Trinity Kilisesi, 1735 yılında Prens Oleksandr Borisoviç Kurakin tarafından babası Boris İvanoviç Kurakin'e anısına kuruldu. Prens B.I. Kurakin, 1684'ten bu yana Volodimir köyünde yaşayan, zamanının önde gelen diplomatlarından ve yazarlarından biriydi. Köy büyükbabam Prens Grigory Semenovich Kurakin'in eline geçti. O zamanlar Eldigina köyünde Meryem Ana'nın İsa'nın Doğuşu adına yapılmış eski ve harap ahşap bir kilise vardı. Peygamber Eli ve St. Makaria Zhovtovodsky. Büyükbabasının ölümünden sonra Prens Boris İvanoviç, duvar işçiliğini uygun düzene soktu ve eski kilisenin yerine büyük ismin kurtarıldığı yeni bir ağaç dikilecek. Aynı yıl prensin cenazesinde sinodal hükümet emri Kurakina'nın yeni kiliseyi açma iznini de içeriyordu. Boris İvanoviç, mülkünden 30 dönümlük araziyi ve mevcut biçme işini yetiştirdi. 1727'de prens ölür ve antlaşmasında 20 bin tutarında para transfer eder. Rubliv. Babam oğlum İskender'in vefatından sonra, Aziz Petrus'un da katılımıyla Hayat Veren Üçlü adına yeni bir taş kilise inşa edilecek. İlyas Peygamber ve St. Büyük Şehit Anastasia. Ayrıca tapınak 1735 ruble ile kutsandı. 1802'de Volodiv köyünde asil Mikola Mihayloviç Gusyatnik. 1842'de yeni Vlasnik sadibi aktif devlet radnik S.I. Lyubimov (Gusyatnikov'un kızı Tetyana'nın arkadaşları) tapınakta bir zil çalar ve 1877'de bahçe onurlu dev Evgen Ivanovich Armand'a satılır. 1883'te Duvarlar akademik Rus dini resminin ruhuyla boyanmıştır.

Kilisedeki ayinler, kilisenin kapatılıp depoya dönüştürüldüğü 1937 yılına kadar istikrarlı bir şekilde sürdürüldü. 1992 yılından bu yana kilisenin kapıları cemaatçiler için yeniden açılmış ve Kutsal Teslis adına kilise şu anda yeni inşa edilmiş ve yapım aşamasında olduğu için her saat başı sol koridorda ayinler yapılmaktadır. yeni teknoloji harikası robotlarda.

Tapınak 1992 yılında Peder Oleksandr Gruziniv tarafından yaptırılmıştır (büyükannem buraya gitmiş, babam burada vaftiz edilmiş, büyükbabam cepheye gönderilmiş, ölenler arasında adı kasabanın dikilitaşında öldürülmüş). Zaten 1994 yılında Parafion Haberleri adıyla parafficial bir gazete yayımlandı ve Haftalık Okul açıldı. Harabelerden Yenilenme Tapınağı. 1995 yılından bu yana askeri kasaba Sofron-1'in komutasındaki rahip, orada yaşayan insanlarla ilgilenmeye başladı. Metropolitan Juvenaly Krutitsky ve Kolomensky'nin onayıyla, tapınağın asil prens Dmitry Donsky adına inşa edildiği ortaya çıkar.

Z web siteleri http://www.podmoskove.ru/usadba/21_usadba.html ve http://agios.itkm.ru/8486

Eldigina'daki (Eldigin) tapınak 16. yüzyıldan kalma ahşaptan yapılmıştır. 18. yüzyılın ilk yarısında köyde Kutsal Peygamber İlyas ve Zhovtovodsk Aziz Macarius adına Kutsal Ziyaretçilerle birlikte Kutsal Meryem Ana'nın Dirilişinin ahşap bir kilisesi vardı ve aile avlusunda kilise vardı. Kutsal Büyük Şehit Anastasia Deseni "Arayanlar." , Petrine döneminin önde gelen isimlerinden Prens B.I. Kurakin tarafından yönlendirildi. Kutsal Üçlü adına kurulan orijinal kilise, kontun oğlu At Şefi ve Senatör Prens A.B. Kurakin'in emri altındaydı. Tapınak bahçede yer almaktadır. Kilise 1730'da, kilise ise 1735'te kutsandı. Sunaklar kutsal peygamber Elith ve SMC adına kutsandı. Desen Oluşturucu Anastasia. 1842'de, aktif memur N.S. Lyubimov'un pahasına, önüne iki katmanlı bir yüzük geldi. İç mekan ikonostasisin oymalarıyla süslenmiş ve daha sonra duvar resimleri ortaya çıkmıştır. 1937'de tapınak kapatıldı ve yağmalandı. 1992 yılında kilisenin inananlar topluluğuna devredilmesine kadar tüm iç fonlar harcandı. Kilise en basit haliyle. "Anninsky" barok. Bu, başı olan bir sekizgenin ucu olan, katmanlı merkezli bir tapınaktır. Ortada birkaç ayak üzerinde sekiz spiralden oluşan devasa bir figür. Suvore'un dışsal öfkesi kendi zamanına özgü değil. Gelen dzvinitsa stil açısından tarafsızdır ve tapınak topluluğunda sutta rolü oynamaz. Puşkinsky bölgesi Eldigino köyündeki Trinity Kilisesi ve nesnesi kültürel gerileme bölgesel önem (öncelikle yerel öneme sahip tarih ve kültür anıtı (30.08.1960 tarih ve 1327 sayılı RM URSR Kararı, Ek No. 2).

Dzherelo: Başpiskopos Oleg Penezhko "Puşkin Tapınakları ve çevresi, G. Korolev, Ivanteyevka." Volodymyr, 2003 r Katalog "Moskova Bölgesi Mimari Anıtları", cilt 2. Moskova, 1975

Kutsal Üçlü Tseglyana Kilisesi 1730-1735'te kuruldu. baş kademe ustası ve senatör Prens A.B. Kurakin'in bahçe işlerinde. Chotyrikhstovny tapınağı "topak kaidesi üzerinde sekizgen" tipinde, Barok Aziz Anninsky Saati geleneklerinde düz dekorasyon. Stil açısından tarafsız iki katmanlı dzvinitsa, 1842'de aktif memur N.S. Lyubimov'un pahasına geldi. Chi, 1937'den 1991'e kadar dini faaliyetlerde bulunmadı. Puşkin ilçesi, Eldigino köyündeki Kutsal Üçlü Kilisesi, bölgesel öneme sahip kültürel düşüşün bir nesnesidir (RM URSR'nin 30 Ağustos 1960 tarih ve 1327 sayılı Kararı, Ek No. 2)

16. yüzyılda Eldigine köyü yakınlarında. Moskova bölgesinde Meryem Ana'nın Şefaati adını taşıyan bir kilise vardı; Herhangi bir sürücüden etkilenip etkilenmediği bilinmiyor. Şefaat Kilisesi'nin önündeki kilise arazisi kiraya verildi ve 1638 Patriklik Hazinesi'nin gelir defterlerinde şöyle yazıyordu: “Büyükşehir, Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati kilise arazisinden Eldegin'i kahyaya yerleştirdi. Prens Yuri Andes Riyovicha Sitsky, 18 altin kiraladı, o da 1635-37 ruble. Nehir başına 18."

Eldigina, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu adına ahşap bir kilise yaptırdı, bin altı yüz kırk altı yıllık nüfus sayımı kitaplarında bununla ilgili ilk bilgi: “Yuri Andriyovich Sitskov'un maiyetinin dul prensesi için ve miras Eldigino köyüdür ve köyde Papa Illya'nın avlusunun yakınındaki kilisenin yakınında, En Kutsal Theotokos Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi ağaçları vardır."

1662'de, büyük hükümdar Alexander Metropolitan ile Şefaat'in kilise arazisi hakkında konuştu ve Prens Yuri Sitsky'ye kiraya verilmesini ilan etti, böylece bu kilise arazisi, devlet düzeninin bırakma kitaplarında temizlenmeli ve ne için yazılmamalı. Bugün 22'nci günde bu araziye ve kiliseye konuldu, son tarihten sonra notun silinmesi ve üzerine yazılmaması emredildi. Pributkov'un “yaşayan kiliseler” devlet düzeni kitabında şöyle yazıyor: “1662'de, Dük Perfilov Ivanov'un veraset kaydına göre, Oleksandr malikanesindeki Kutsal Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi boş kilise arazilerinden kiralık yaşamaya kadar Pributkov kitabında yer alan ve Eldegin köyündeki Metropolit; Oleksandr Mitropolitov'un adamının ödediği 17 altin ve 24 sichnya ve penilik haraç için.”

Prens Yu A. Sitsky'nin arkadaşı, dul Prenses Fitin Volodymyrivna, Chernitsa Fedosya'daki Yükseliş Manastırı'nın büyüğünden sonra, adamının mülkünü - itirafçı 1655'e göre Eldigino köyünü Büyük Düşes Eudokia'dan satın aldı. Oleksiivna ve 1662'de Prens Grigory Semenovich Kurakin'e verildi ve onun arkasında aynı şirkette "Köyde Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi'nin geldiğini gösteren kitapla doğrulandı: St. İlla Peygamber ve Hz. Zhovtovodsky ve Unzhensky'li Macarius ve patrimonyal mahkemede St. fazla Dekoratör Anastasia; avlunun yakınındaki kiliselerde rahip Fedir, Dük Grigory Andreev."

Prens G. S. Kurakin'in 1694 yılında Eldigin Volodiv köyünde ölümünden sonra yerine Prens B. I. geçti. Kurakin. Synodal Devlet Emri, Eldigina köyünde bir kilise kurulmasına ilişkin talimatlar yayınladı. Sağda Prens B.I'ın yaramazlıkları başladı. Kurakina. 3 Mayıs 1705'te devlet emrine sunulan Khanna'da şunları yazdı: “Moskova bölgesinde, Eldigina köyündeki mirasımda Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu adına ahşap bir kilise vardı ve kadın Bo'nun kilisesinin yandığı geçmişi sarsıyordu; aynı köyde Dekoratör Anastasia ve Nina'nın adını taşıyan ahşap bir kilise var; Egemen, ahşap St.Petersburg kilisesini kutsadı. fazla Dekoratör Anastasya, güverteleri zahmetsizce çizmiş, düzeltmiş ve eskitmiş, aynı kilise yerinde Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'ni ziyaret etmiş, o kilise yerinde şehit Anastasia ve aynı yerde yeni bir kilise olacak. Kamyan'ın tahtı ve benzeri gibi Kararname bulo'yu cezalandırdı: eski St. fazla Doğmuş olan Anastasia, Meryem Ana'nın Doğuşu adına bir sonraki Kutsal Gün'e katılacak ve bu kilisede yeni bir göreve getirilecek, yeni bir antimen görülecek ve kilise kutsanacak. Büyük Şehit'in gelecekteki yeni duvarlı kilisesi. Anastasia'ya mübarek bir mektup vermek için "... Muhterem'in Kararı. Stephen, Ryazan ve Murom Metropoliti: "kiliseye kutsanmış bir tüzük vermek için" yazılmıştır: "verilmiştir." Prens B.I.'nin ölümünden sonra. Eldigino'nun Kurakina köyü oğlu İskender'e aitti. Synodal İnfaz Emri, Prens A. B. Kurakin'in cenazesi için Eldigina köyünde bir taş kilise inşa edilmesine ilişkin bir belge yayınladı ve 16 ruble 1730 RUR karşılığında İnfaz Emrine sunuldu.

Prens A. Kurakin, Hanna'da şunları yazdı: “Benim mirasım Moskova bölgesinde, Bokhova Stan'da, Eldigino köyünde ve o köyde Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu adına ahşap bir kilise var; ve o Eldigina köyündeki dekorasyonum Hayat Veren Üçlü'nün Kamiana Kilisesi ve iki yan kilise olacak: St. Peygamber'in illüsü ve St. büyük şehit. Dekoratör Anastasia ve fermanla taş kilisenin Eldigina köyüne gelip bana ferman vermesi yasaklandı.” Aynı kader 1 yıl önce Sinodal Devlet Düzeni aracılığıyla Prens A.B. Kurakin'e bir kararname çıkarıldı ve şu emri verdi: “Eldigina köyünde Hayat Veren Üçlü adına yeni bir taş kilise inşa edilecek ve içinde St. O büyük şehit Eli Peygamber. Anastasia; 10 altınla, en gerekli olan 1½ neredeyse alınıyordu.”

Ancak 29 Eylül 1735'te Sinodal infaz emrine giren Prens Kurakin şunu ilan etti: “Eldigina köyünde, Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu'nun ahşap kilisesinin yakınında, Hayat Veren Kamyan Kilisesi'nin yakınında. Ağaç yeniden inşa edildi Iytsi s pribudov sv. İlyas Peygamber ve St. büyük şehit. Anastasia ve kutsama öncesinde hazır olunması ve kararnamenin yukarıda bahsedilen kilisenin Aziz Petrus'un yan sunağı ile kutsanmasını emretmesi. fazla Anastasia, antimensi'nin fermanını ve kutsanmasını görülmesi için verdi." 1738 rublelik Sinodal hazine emrinin son evrakları kitabında şöyle yazıyor: “Berezna, 7. gün hakkında, Büyük Varsayım Katedrali Kilisesi'nin Başpiskopos Nikifor Ivanov'a kutsanmasına ilişkin bir kararname, dilekçeye göre Ivan ve Solovyov'un bakanı Prens Oleksandr Borisovich Kurakin'in aktif gizli muhafızı şunları emretti: Moskova bölgesinde, Eldigine köyünde, St. İlyas peygamberin başrahibini Sinodal standından görülen kutsanmış antimensi üzerine kutsaması için.

Eldigine Köyü'nde nüfus sayım defterlerine göre 1646 boyar evi, büyükbaş hayvan evi, 7 hane, 18 kişi, 19 kırsal hane, 49 kişi; 1678'de - Prens G. S. Kurakin'in kapısı, Katsaps'ın avluları ve sığır çiftliği, içlerinde 5 kişi vardı. iş yeri, 33 kişilik 11 kırsal hane ve 39 kişilik 20 bobil hanesi; 1704'te - miras avluları, katsaplar, stanniy ve o köyde bir yerleşim yeri vardı, içinde bağlı insanların yaşadığı 5 avlu vardı: bir aşçı, bir nalbant, bir bahçıvan ve bir ormancı, 20 köy avlusu.

Prens A. B. Kurakin'den sonra 1754'te dul Prenses Oleksandra Ivanivna ve oğlu Boris doğdu, geri kalanı 1765-88'e geçti. kardeşleri Stepan ve Oleksandr ile paylaşılarak oğlu Prens Oleksiy Kurakin'e.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. “16. - 18. yüzyılların kiliseleri ve köyleri hakkında tarihi materyaller.” Sayı 5, Moskova bölgesinin Radonezsky ondalığı. Moskova Üniversitesi'nde Rusların tarihi ve tarihi üzerine İmparatorluk Ortaklığı Sergisi. Moskova, Strasnoy Bulvarı üzerindeki Drukarny Üniversitesi'nde (M. Katkov), 1886