Slovenlerin en eski vatanı Tuna, Elba ve Vistula nehirlerinin buluştuğu Orta Avrupa'dır. Bu Slovenyalılar çok uzaklara, Dinyeper, Pripyat ve Desna kıyılarına taşındılar. Bunlar Polyans, Drevlyans ve Severianların kabileleriydi. Başka bir yerleşimci akışı kuzeybatıya doğru Volkhov ve İlmen Gölü kıyılarına doğru ilerledi. Bu kabilelere İlmen Slovenleri adı verildi. Yerleşimcilerin bir kısmı (Krivichi) yaylalara yerleşti ve Dinyeper, Moskova Nehri ve Oka'dan işaretler var. Yeniden yerleşim 7. yüzyıldan daha erken bir tarihte gerçekleşmedi. Yeni toprakların gelişmesi sırasında Slovenyalılar, Slovenyalılar gibi pagan olan Finno-Ugric kabilelerini dışarı itti ve onlara boyun eğdirdi.

Rus devletinin kuruluşu

Volodin'in merkezinde, 9. yüzyılda Dinyeper'deki açıklıklar. eskiden Shchek ve Khoriv kardeşlerle birlikte New York'u yöneten lider Kiy'in adını elinden alan yer. Yolların kesiştiği noktada çok yakın bir konumda bulunan Kiev, bir alışveriş merkezi olarak hızla büyümüştür. 864 yılında iki İskandinav-Varanglı Askold ve Dir Kiev'e yerleştiler ve orada hüküm sürmeye başladılar. Kokular Bizans'a bir baskın düzenledi, ancak geri döndü ve Yunanlılar tarafından ağır hasar gördü. Varanglılar Dinyeper'da aniden değil, Baltık'tan Karadeniz'e (“Varanglılardan Yunanlılara”) tek bir su yolunun parçası olarak ortaya çıktılar. Bir süre su yolu yaylalarla serpiştirildi. Orada Varanglılar atlarını sırtlarında ya da sürükleyerek taşıyorlardı.

Transferlerden kısa bir süre sonra, İlmen Slovenleri ve Finno-Ugric halklarının (mucize, ölçü) topraklarında sivil çekişme başladı - "yan yana durmak." Savaştan bıkan yerel liderler, Kral Rurik ve Danimarka'daki kardeşleri Sineus ve Truvor'a sormaya karar verdiler. Rurik aşağıdaki öneriyi eklemek için sabırsızlanıyordu. Denizin öte yanından gelen hükümdarın Avrupa'ya kabul edilmesini istemek için çağrı. İnsanlar böyle bir prensin düşmanca yerel liderleri tercih edeceğine ve böylece ülkede barış ve huzurun sağlanacağına inanıyordu. Ladoga'da (nin Stara Ladoga) yaşayan Rurik, daha sonra Volkhov'u İlmen'e yükseltti ve orada "Rurik'in yerleşim yeri" denilen yere yerleşti. Sonra Rurik'e Novgorod'un yeri emanet edildi ve çok fazla toprakla boğuldu. Sineus Beloozero'da, Truvor ise Izborska'da yaşıyordu. Sonra genç kardeşler öldü ve Rurik tek başına hükümdar oldu. Rurik ve Varanglılarla birlikte Slavlara "Rus" kelimesi geldi. İskandinav ülkesinde kürek savaşçılarına böyle deniyordu. Daha sonra prenslerle birlikte görev yapan Vareg savaşçıları Rusya'ya çağrıldı, ardından herkese "Rus" adı aktarıldı. benzer kelimeler, Onların toprakları, gücü.

Varanglıların Slav topraklarında iktidara gelme kolaylığı sadece taleplerle değil, aynı zamanda inançların benzerliğiyle de açıklanıyor - hem Slavlar hem de Varegler pagan müşriklerdi. Koku, su ruhları, tilkiler, budinkovlar, lisoviki, küçük büyük “kafa” panteonu ve diğer tanrı ve tanrıçalarda dolaşıyordu. En ünlü Slav tanrılarından biri olan, gök gürültüsü ve parıltıların efendisi Perun, sembolleri arkeologların çekiçleri olan ve Sloven cenazelerinde bulunan İskandinav yüce tanrısı Thor'a benzemektedir. Slavlar, Dünyanın hükümdarı, güneş tanrısı Dazhbog ve dünyanın tanrısı Svarozhich olan Svarog'a tapıyorlardı. Zayıflık tanrısı Veles'in ve el sanatları tanrıçası Mokosh'un kokusuna saygı duyuyorlardı. Tepelere tanrıları tasvir eden heykeller yerleştirildi ve kutsal tapınaklar yüksek çitlerle çevrildi. Slovenlerin tanrıları daha da şiddetli ve vahşiydi. Koku insanların kibrinden yayılıyordu, bazıları hediye teklif ediyordu. Yukarı doğru, yanan kurbanların önünde tanrılara hediyeler yükseldi: kirpiler, katledilen yaratıklar ve insanlar.

İlk prensler - Rurikovich

Rurik'in ölümünden sonra Novgorod'daki güç küçük oğlu Igor'a değil, Rurik'in hala Ladoza'da hayatta olan akrabası Oleg'e geçti. 882'de Oleg ve ekibi Kiev'e gitti. Bir Vareg tüccarı kılığında Askold ve Dir'in önünde durdu. Oleg'in savaşçıları Raptovo turdan atladı ve Kiev Volodarlarını öldürdü. Kiev Oleg'e teslim oldu. Yani her şeyden önce Ladoga'dan Kiev'e kadar benzer kelimelerin toprakları tek prensin yönetimi altında birleşti.

Prens Oleg, büyük ölçüde Rurik'in politikalarını takip etti ve tarihçiler tarafından Kiev Rusyası olarak adlandırılan yeni bir güce, giderek daha fazla yeni ülkeye ulaştı. Oleg tüm topraklarda hemen "şehirler inşa etmeye başladı" - ahşap kaleler. Oleg'in ünlü eylemleri, Tsargorod'a (Konstantinopolis) 907 rublelik bir kampanya oldu. Hafif gemilerdeki büyük bir Vareg ve Slav ekibi, ikna edilmemiş bir şekilde yerin duvarlarının etrafında belirdi. Yunanlılar savunmaya hazır değildi. Bachachi, barbarlar geceden mahalleyi soymak ve yakmak için geldiklerinde, Oleg ile pazarlık yapmaya gittiler, barıştılar ve haraçlarını ödediler. 911'de Oleg'in büyükelçileri Karl, Farlof, Velmud ve diğerleri Yunanlılarla yeni bir anlaşma imzaladılar. Oleg, Konstantinopolis'ten ayrılmadan önce zafer işareti olarak kalkanını şehrin kapılarına astı. Kiev'deki Budinki, insanlar Oleg'in başvurduğu zengin hazineye düşmandı ve prense bir büyücü, bir büyücü olan "Vishy" takma adını verdi.

Oleg'in halefi, Rurik'in oğlu "İhtiyar" olarak adlandırılan Igor (Ingvar), 33 yıl önce hüküm sürdü. Vіn, kendisi için tanıdık bir yuva haline gelen Kiev'de yaşıyor. Igor'un kişiliği hakkında çok az şey biliyoruz. Bu, Sloven kabilelerini desteklemekten asla vazgeçmeyen ve onlara haraç yağdıran bir Suvorian Varangian savaşçısıydı. Yak ve Oleg, Igor Bizans'a baskınlar başlattı. Şu anda Bizans'la yapılan anlaşmada Rus topraklarının adı - "Rus toprakları" belirtiliyor. Budinki Igor, göçebelerin - Peçeneklerin baskınlarına karşı savaşmaya çalıştı. Bu saatlerden itibaren göçebelerin saldırı tehlikesi hiç azalmadı. Rus, günden güne binlerce mil uzanan, dolgun, yorulmak bilmez bir güçtü. Tek bir prenslik gücünün gücü, tek bir toprak türüne yayılan bir eksendir.

Nehirler ve bataklıklar donduğu kadar soğuk olan prens, topraklarını keşfederek, yargılayarak, süper nehirleri ayırarak, haraç toplayarak ("ders") ve kabileler tarafından yaz için "yerleştirilen" karavanlarla dünyaya doğru yola çıktı. Gece yarısı civarında, Drevlyan diyarının 945 metre uzağında, Igor, Drevlyanların haraçının az olduğunu anladı ve daha fazlasını almak için geri döndü. Drevlyanlar bu kanunsuz eylemler karşısında bunalıma girdi, prensler toplandı, onu bacaklarından iki bükülmüş ağaca bağladılar ve gitmelerine izin verdiler. Bu kadar şerefsizce öldükten sonra Igor.

Igor'un ikna edilemeyen ölümü, ekibi Olga'yı iktidarı kendi ellerine almaya zorladı - oğulları Svyatoslav bile sadece 4 yaşındaydı. Efsaneye göre Olga'nın (Helga) kendisi bir İskandinav'dı. Adamın korkunç ölümü, Drevlyans'la acımasızca uğraşan Olga'nın daha az korkunç olmayan intikamının nedeni oldu. Tarihçi bize Olga'nın Drevlyan büyükelçilerini nasıl aldattığını anlatıyor. Vaughn, müzakerelere başlamadan önce ellerini yıkamasını istedi. Onlar buhar odasının tadını çıkarırken Olga, askerlerine rögar kapılarını kapatıp ateşe vermelerini emretti. Düşmanlar ve yangınlar var. Bu, Rus kroniğindeki laznanın ilk gizemi değil. Nikoniv tarihçesi, Kutsal Havari Andria'nın Rusya'yı işgaline ilişkin bir efsane içeriyor. Sonra Roma'ya dönerek Rus topraklarındaki mucizevi eylemi merakla duydu: “Odunu ıslatarak çok ısınacaklar, gevşeyecekler, çıplak olacaklar ve kendilerini kvas derilerine batıracaklar, ve kendinize gençlik ve güzellik maskesini taşıyın ve canlı canlı dışarı çıkıp kendinizi soğuk suyla yıkayabileceğiniz ve ancak bu şekilde yaşayabileceğiniz bir noktaya gelin. Ve bu kadar sakin bir şekilde yaratmak, kimseye eziyet etmek için değil, kendine eziyet etmek ve sonra kendine eziyet etmek yerine eziyet yaratmak. Bundan sonra, huş ağacı dallarıyla sıra dışı Rus laznasının sansasyonel teması, çok geçmeden orta çağdan günümüze pek çok yabancı seyahat notunun vazgeçilmez bir özelliği haline gelecektir.

Prenses Olga köylerini gezdi ve oradaki ders için net boyutlar belirledi. Efsaneler arasında Olga bilgeliği, kurnazlığı ve enerjisiyle ünlendi. Olga hakkında, ilk olarak Rus Volodarlarından, Kiev'de Alman İmparatoru I. Otto'dan yabancı büyükelçiler aldığı biliniyor.Olga'nın kızı Konstantinopolis'teydi. Aniden - 957'de - Olga, İmparator Kostyantin VII Porphyrogenitus tarafından kabul edildi. Ve ondan sonra vaftiz edilmeye cesaret etti ve imparatorun kendisi de onun vaftiz edilmiş babası oldu.

Svyatoslav ne zamana kadar yükseldi ve Rusya'nın hükümdarı oldu. Mayıs ayında sürekli savaştı, Susidlere ve uzaktaki büyüklere - Vyatichi, Volk Bulgarları - Khozar Kağanlığı'nı yenerek baskınlar düzenledi. Svyatoslav'ın bu kampanyaları sırasında, günün katılımcıları hızlı, sessiz ve güçlü bir leoparın çizgileriyle karşılaştırıldı.

Svyatoslav parlak gözlü, uzun saçlı, orta boylu bir adamdı, kafasını kel olarak kazıttı ve gelincikler uzun süre çimdiklendi. Pahalı taşlardan yapılmış bir küpesi vardı. Zarif, güçlü ve seferlerde yorulmak bilmeden oldukça fazla bagaj taşıdı ve prens, göçebelerin yemeği olan kurutulmuş etle yetindi. Tüm hayatını bir pagan ve zengin bir kadın yüzünden kaybetti. 960'ların sonunda. Svyatoslav Balkanlar'a taşındı. Bu ordu Bizans tarafından Bulgarlara boyun eğdirmek için tutuldu. Svyatoslav Bulgarları yendi ve ardından Tuna Nehri kıyısındaki Pereslavets'e yerleşti ve topraklarından mahrum kalmak istemedi. Bizans, asi Naiman'a karşı savaş başlattı. Prens başlangıçta Bizanslıları yendi, ancak daha sonra ordusu güçlü bir şekilde yükseldi ve Svyatoslav Bulgaristan'ı sonsuza kadar terk etmeye hazırdı.

Prens, Dinyeper boyunca tepelere neşesizce yelken açtı. Daha önce de anneme şunu söylemiştim: "Kiev'de kendimi sevmiyorum, Tuna Nehri kıyısındaki Pereyaslavets'te yaşamak istiyorum - topraklarımın ortası orası." Yanında küçük bir ekip vardı - diğer Varanglılar komşu toprakları yağmaladılar. Dinyeper akıntılarında, ekip Peçeneklere kadar pusuya düşürüldü ve Svyatoslav, Nenasytninsky'nin eşiğinde göçebelerle yapılan bir savaşta telef oldu. Düşmanlar bu kafatasından altın süslemeleri ezerek bir şarap kadehine dönüştürdüler.

Bulgaristan'a yapılan kampanyadan önce bile Svyatoslav toprakları (bölümleri) oğulları arasında dağıttı. En büyük Yaropolk, Kiev'de özgürlüğünden mahrum bırakıldı, ortadaki Oleg, Drevlyans ülkesine gönderildi ve en küçüğü Volodymyr, Novgorod'da hapsedildi. Svyatoslav'ın ölümünden sonra Yaropolk, Oleg'e saldırdı ve savaşta öldü. Bunu öğrenen Volodymyr İskandinavya'ya gitti. O, Svyatoslav'ın oğlu ve cariyesi - Olga'nın hizmetçisi köle Malusha'ydı. Bu onu kardeşlerine karşı tedirgin ediyordu; hatta onlar asil annelere benziyorlardı. Aşağılığının bilgisi, genç adamın sanki herkes unutmuş gibi güçlü, zeki ve akıllı insanların gözünde kendini kabul ettirmesine neden oldu.

İki gün sonra, bir Varanglı ağılıyla Novgorod'a döndüler ve Polotsk üzerinden Kiev'e koştular. Büyük güçlerin görünmediği Yaropolk, kendisini kaleye kapattı. Volodymyr, komşusu Yaropolk Blud uğruna savaşacak kadar akıllıydı ve bunun sonucunda Yaropolk'un adı öldürüldü. Böylece Volodymyr Kiev'i gömdü ve böylece güç ve hırs açgözlülüğünün yerli kanın ve merhametin sesini bastırdığı Rusya'daki kardeşlik tarihi başladı.

Peçeneklere karşı mücadele, yeni Kiev prensi için baş ağrısı haline geldi. “Paganların en vahşisi” olarak adlandırılan bu vahşi göçebeler, büyük bir korkuyla haykırdılar. 992'de Trubezh Nehri'nde onlarla yüzleşmeye dair bir hikaye var; Volodymyr, Peçeneklerle savaşacak olan askeri savaşçısının ortasını iki gün boyunca bulamadı. Rusların onuru, rakibini havaya kaldırıp boğan güçlü Kirilo Kozhum'yak tarafından çalındı. Mikity'nin zaferinin yerine Pereyaslavl şehri yerleştirildi. Göçebelere karşı savaşan, çeşitli kabilelere karşı devam eden kampanyalar yapan Volodymyr, ataları gibi savaşa ve savaşa düşkün değildi. Görünüşe göre, Peçeneklerle yapılan savaşlardan birinin saatinde Volodymyr savaş alanından çıktı ve hayatını yaşayarak yerin altına girdi. Böylesine alçakgönüllü bir görünümde büyükbabasını, Tsargorod'un destekçisi Prens Igor'u veya babası Svyatoslav-Bars'ı tanımak önemlidir. Prens, kilit yerlerdeki yerleşik yerlerde göçebelerden korunma istedi. Burada Smilivtsi gecesinden efsanevi Muromets İlyası'nın kristalini, yani Tsikava'yı istedik. hayat güvenli değil kordon üzerinde.

Volodymyr doğru dünyada değişiklik yapılması gerektiğini anlıyor. Perun'u tek bir tanrı haline getirerek tüm pagan kültlerini birleştirmeye çalıştı. Ancak reform fazla ileri gitmedi. Burada nehrin önünde kuş hakkındaki efsaneyi anlatın. Başlangıçtan itibaren, Mesih'e olan inanç ve O'nun fidye kurbanı, kendilerinden önce hüküm süren Slavların ve İskandinavların güçlü dünyasına girdi. Aksi nasıl olabilir: Gök gürültüsünün uğultusunu hisseden biri, bu korkunç tanrının, keskinleştirilmiş valkürlerde siyah bir at üzerinde 6 din olduğundan şüphe edebilir - büyüleyici zirveler, insanlar için sahaya dörtnala gidiyor! Ve savaşta şanslı bir savaşçı olarak, kahraman kahramanlar için dev bir saray olan Valhalla'da hemen ne harcayabileceğimizi biliyoruz. Burada, Vikinglerin cennetinde mutluluk olacak, buluşmanızın yaraları korkunç olacak ve güzel Valkyrie'nize sunulacak şarap harika olacak... Tüm Vikinglerin tek bir düşüncesi vardı: eğer oradaysa Dün, Valhalla'da ziyafet olmayacaktı, Ragnarok'un korkunç günü gelecek - eğer tüm nöbet veletny ve uçurumun canavarlarıyla atılırsa dünyanın sonu gelecek. Ve tüm kötü kokuları yok etmek için - kahramanlar, büyücüler, tanrılar, Veleten yılanı Ermungand'la zorlu bir savaşta bir arada... Dünyanın yaklaşan ölümüyle ilgili destanı duyan kral, özetledi. O uzun alçak kulübenin duvarının arkasında, girişi kurnazca bir paravanla kapatan bir kulübe vardı. Ve burada, Bizans'a yürüyüşten hemen önce Hıristiyanlığı benimseyen yaşlı Viking başını kaldırdı. Krala şöyle dedi: "Girişe bak, bahşiş: Rüzgâr deriyi kaldırdığında küçük bir kuş bize doğru uçar ve deri yeniden girişi kaplayana kadar kısa bir süre uçar, kuş rüzgârda asılı kalır, bizim zevkimizden keyif alır." sıcak tutun ve sessiz olun ki saldırgan rüzgarda ve soğukta tekrar dışarı atlasın. Biz bile bu dünyada iki sonsuz soğuk ve korku arasında sadece bir dakika yaşıyoruz. Ve Mesih, sonsuz yıkım karşısında ruhlarımızın yenilenmesine dair umut veriyor. Hadi onu takip et! "Kral bir süre bekledi...

Büyük seküler dinler, paganları dinlerine döndürdüler, böylece sonsuza kadar yaşayabilsinler ve cennette sonsuz mutluluk bulabilsinler, onların inançlarını kabul etmek gerekiyordu. Efsaneye göre Volodymyr çeşitli rahipleri dinledi: Yahudiler, Katolikler, Ortodoks Yunanlılar, Müslümanlar. Ortodoksluğu seçmek yanlıştır ama onun altında vaftiz edilmek için acele etmemek gerekir. Fiyat Kırım'da 988 rubleydi - ve siyasi faydalar da olmadan - Bizans'ın desteği için bir takas ve kız kardeşimle bir aşk ilişkisi için bir yıl Bizans İmparatoru Gannaya. Maiyetiyle Kiev'e dönen ve Tsargorod'dan Metropolitan Mikhail'i atayan Volodymyr, kardeşlerini, akrabalarını ve hizmetkarlarını hemen vaftiz etti. Daha sonra halkın davasını ele aldı. Bütün putlar tapınaklardan atıldı, yakıldı, doğrandı. Prens, tüm putperestlerin vaftiz için nehir kıyısına gelmelerini emretti. Orada tokmak suya çakıldı ve topluca vuruldu. Zayıflıklarını haklı çıkarmak için insanlar, pis kokuya saygı duymasalar bile prenslerin ve boyarların anlatılmamış inancı pek kabul etmeyeceklerini söylediler! Prote, daha sonra bölgede yeni inançtan memnun olmayanların isyanı çıktı.

Yıkılan tapınakların yerinde hemen kiliseler inşa edilmeye başlandı. Aziz Basil Kilisesi Perun kutsal alanında inşa edilmiştir. Tüm kiliseler ahşaptan yapılmıştı, yalnızca ana tapınak - Varsayım Katedrali (Ondalık Kilisesi) Yunanlılar tarafından taştan inşa edilmişti. Başka yerlerde ve ülkelerde vaftiz de gönüllü değildi. Novgorod'da gölgelik bıçaklanmaya başladı ve Volodymyr'den gönderilenlerin burayı yakma tehdidi Novgorodiyanların aklını başına topladı ve kokular kendilerini geçmek için Volkhov'a süründü. İnatçı olanlar zorla suya sürüklendi ve ardından pis kokunun ne olduğu kontrol edildi. Kamyany Perun Volkhov'da boğuldu ama eski tanrıların gücüne olan inançlarını kaybetmediler. Sessizce onlara dua ettiler ve Kiev "Hıristiyanlarından" sonra hala yaşayacak çok şeyleri vardı: Novgorodian, kanalda otururken suya bir bozuk para attı - bir saat boğulmamak için Perun'a bir kurban.

Bir süre sonra Hıristiyanlık Rusya'da sağlam bir şekilde yerleşti. Bulgarlar bunu çok küçük bir aşamada benimsediler; Slovenlar ise Hıristiyanlığı daha önce benimsediler. Bulgar rahipler ve yazıcılar Rusya'ya geldiler ve Hıristiyanlığı bilge Slav tarzıyla birlikte taşıdılar. Bulgaristan Yunan, Bizans ve Rus-Slav kültürleri arasında bir yer haline geldi.
Volodymyr'in hükümdarı dik yere hiç saygı duymadan girdi, halk onu sevdi ve ona Kızıl Oğul adını verdi. Cömertti, affetmezdi, etkiliydi ve ülkeyi düşmanlardan dikkatlice koruyarak zalimce hükmetmiyordu. Prensi ve maiyetini sevdikleri için (düşünce) porsiyonlar ve parlak ziyafetler istediler. Volodymyr 1015 ruble üzerinde öldü ve bunu öğrendikten sonra, şefaatçileri gibi onun için okumak ve dua etmek için kiliseye koştular. İnsanlar alarma geçti - Volodymyr'den sonra 12 blues kaybedildi ve aralarındaki mücadele kaçınılmazdı.

Zaten Volodymyr'in hayatı boyunca, babaları tarafından ana topraklara dikilen kardeşler düşmanca yaşadılar ve hatta Volodymyr'in hayatı boyunca Novgorod'da oturan oğlu Yaroslav, haraçını Kiev'e götürmek için ilham aldı. . Babası oğlunu cezalandırmak istedi ama alamadığı takdirde öldü. Ölümünden sonra Volodymyr'in en büyük oğlu Svyatopolk Kiev'i yönetmeye geldi. "Lanetli" unvanını reddeden Vin, kardeşleri Glib ve Boris'in öldürülmesine razı oldu. Geri kalanı özellikle Kiev'de sevildi ve Kiev "altın masasına" oturan Svyatopolk rakip olarak kabul edildi. Boris'i bıçaklayan ve ardından Glib'in diğer kardeşini öldüren katilleri gönderdiler. Yaroslav ile Svyatopolk arasındaki mücadele önemliydi. 1019 rubleden sonra Yaroslav, Svyatopolk'un yenilgisinin geri kalanını bıraktı ve Kiev'e yerleşti. Yaroslav yönetiminde, kan dökülmesini durduran ve yerine para cezası (vira) koyan yasalar ("Ruska Pravda") kabul edildi. Ayrıca gemi çağrıları ve Rusya'nın gelenekleri de kaydedildi.

Yaroslav Vidomy "Bilge", bilge, zeki, aydınlanmış olarak bilinir. Vin, doğası gereği hastadır, kitapları sever ve toplar. Yaroslav zengin bir şekilde yaşadı: Volza'da Baltık Denizi'ndeki Yaroslavl'da - Yuriev'de (dokuz Tartu) uyuyakaldı. Yaroslav, özellikle Kiev Ayasofya Katedrali'ndeki hayatıyla ünlendi. Katedral, zengin freskler ve mozaiklerle süslenmiş, özelliksiz kubbeleri ve galerileriyle muhteşemdi. Ayasofya Katedrali'nin bu muhteşem Bizans mozaikleri arasında ünlü “Kırılmaz Duvar” veya “Oranta” - elleri kaldırılmış Meryem Ana mozaiği günümüze kadar korunmuştur. Bu ürün cilde zararlıdır, kim tedavi edebilir? İnananlara öyle geliyor ki, neredeyse bin yıllık eksen olan Yaroslav'dan bu yana, Tanrı'nın Annesi, bir duvar gibi, altın gökyüzünde her zaman hareketsiz duruyor, ellerini kaldırıyor, dua ediyor ve Rusya'yı gölgede bırakıyor. Vezerunkslu mozaik arka planı seslendirerek insanları şaşırtan marmurovy vivtar. Bizans sanatçıları, Meryem Ana ve diğer azizlerin resimlerinin yanı sıra, Yaroslav ailesini tasvir eden duvarda bir mozaik oluşturdular.
1051'de Pechersk Manastırı kuruldu. Üç yıl sonra, Dinyeper Nehri'nin gömülü dağında bulunan mağaralarda (pechers) yaşayan manastır rahipleri, Başrahip Anthony ile birlikte bir manastır topluluğu halinde birleşti.

Hıristiyanlıkla birlikte Sloven alfabesi de Rusya'ya gelmiş, Bizans'ın Selanik kentinden Kirilo ve Methodius kardeşlerin de 9. yüzyılın ortalarında Bizans kentinden gelmeleri gibi. Slav seslerine Yunan alfabesini eklediler, “Kiril alfabesini” oluşturdular, kutsal mektubumu Slovenceye çevirdiler. Burada Rusya'da ilk kitap "Ostromir'in İncili" idi. 1057 yılında Novgorod belediye başkanı Ostromir'in hazineleri için yaratıldı. İlk Rusça kitap, inanılmaz derecede güzel slaytlar ve renkli sıçramaların yanı sıra, kitabın bu aylarda yazıldığını ve yeniden yazmanın okuyucudan hatalarından dolayı onu suçlamamasını değil, düzeltmesini istediğini belirten bir notla geldi. Başka bir benzer eserde - 1092 tarihli "Arkhangelsk İncili" - Mitka adında bir katip, bu kadar çok iyilik biriktirmiş olmasının nedenini itiraf etmesi dikkat çekicidir: "kin, şehvet, sertleşme, kaynatma, şölen, görünüşte - her şey kötüdür!" ” Bir başka yeni kitap da, çeşitli bilimlerle ilgili istatistikleri içeren ilk Rus ansiklopedilerinden biri olan 1073 tarihli “Svyatoslav Koleksiyonu”. “İzbornik”, prensin kütüphanesi için yeniden yazılmış bir Bulgar kitabının kopyasıdır. İzbornik'te bilgiye övgüler söylenir, kitabın her bölümünün üç kez okunması tavsiye edilir ve şunu unutmamak gerekir: "Güzellik savaşçıya göredir ve gemiye binilir, dolayısıyla erdemliler için kibirdir." kitap."

Kiev'deki kronikler Olga ve Svyatoslav'ın saatlerinde yazılmaya başlandı. 1037-1039'da Yaroslav yönetiminde. Ayasofya Katedrali, tarihçilerin çalışmalarının merkezi haline geldi. Eski kronikleri alıp yeni bir baskıya koydular ve yeni kayıtlarla desteklediler. Sonra Pechersk manastırının rahipleri tarihi yazmaya başladı. 1072-1073 rr'de. Chronicle'ın başka bir baskısı ortaya çıktı. Manastırın başrahibi Nikon, kronolojiyi kontrol ederek üslubu düzelterek yeni unsurlar topladı ve ekledi. Aynı manastırın keşişi olan tarihçi Nestor, 1113 yılında kuruldu ve ünlü "Geçmiş Yılların Hikayesi" kitabını yarattı. Vaughn, Eski Rusya tarihinin ana kısmından mahrum kaldı. Büyük tarihçi Nestor'un ölümsüz bedeni, Kiev-Pechersk Lavra'nın zindanında dinleniyor ve onun trune ve nina eğiminin arkasında, sağ elinizin göğsünüze katlanmış parmaklarını takip edebilirsiniz - onun yazdığının aynısı bizim için uzun zaman önce Rusya'nın tarihi.

Yaroslav'ın Rusya'sı Avrupa'ya açıktı. Hıristiyan dünyasıyla ilişkilendirildiler sevgili anne yüz Cetveller Yaroslav, Vsevolod'un oğlu İsveç kralı Olaf'ın kızı ve İmparator Kostyantin Monomakh'ın kızıyla arkadaş oldu. Kızlarından üçü hemen kraliçe oldu: Elizabeth - Norveçli, Anastasia - Ugric ve kızı Hanna, Henry I ile evlenerek Fransız kraliçesi oldu.

Yaroslavich. Çatışma ve anlaşmazlık

Tarihçi N.M. Karamzin'in yazdığı gibi, "Eski Rusya, gücünü ve iyi niyetini Yaroslav ile paylaştı." Yaroslav'ın ölümünden sonra halkı arasında bölünmeler ve çekişmeler başladı. Superechka'da üç blues devraldı ve cvarah'larda Yaroslav'ın onukları olan genç Yaroslavich'ler de devraldı. Her şey, bozkırlardan Rusya'ya yeni bir düşmanın geldiği o saatte oldu - Peçenekleri kovan ve kendileri sık sık Ruslara saldırmaya başlayan Polovtsyalılar (Türkler). Güç uğruna birbirleriyle savaşan prensler ve zengin kısımlar, Polovtsyalıların gözüne girdi ve ordularını Rusya'ya getirdi.

Rusya'yı bulan Yaroslav'ın oğullarından küçük oğlu Vsevolod (1078-1093 r.) hüküm sürdü. Kutsal bir halk olduğum halde topraklarım kirli olduğundan, Polovtsyalılara, kıtlığa veya topraklarını harap eden salgın hastalıklara karşı savaşamam. Yaroslavich'leri uzlaştırması mümkün değildi. Umduğum tek şey oğlum Volodymyr, geleceğin Monomakh'ı.
Özellikle Vsevolod'un okul çağına ulaşan Chernigov Prensi Svyatoslav, hayatın maceralarının ve maceralarının ötesinde yaşadı. Orta Rurikovich kara koyundu: Herkese acı ve üzüntü getiren ona "Gorislavich" deniyordu. Uzun süre akrabalarıyla barış istemedi, 1096'da miras mücadelesinde Monomakh İzyaslav'ın oğlunu öldürdü ve ardından kendisi de mağlup oldu. Bundan sonra asi prens kendine gelmeyi bekledi Lyubetsky z'izd prensler

Bu gezi Prens Vladimir Monomakh, yani canavarın Rusya için kötülüğü tarafından düzenlendi. 1097'de, Dinyeper'in huş ağacı üzerinde yakın akrabalar - Rus prensleri - buluştular, toprağı böldüler, topraklarına sadakatin bir işareti olarak haçı öptüler: “Rusya toprakları yozlaşsın... karşı duracak kardeşi, her şey ona karşı çıkacak" Lyubech'ten hemen sonra, prenslerden biri olan Vasilko, başka bir prens olan Svyatopolk tarafından kör edildi. Şehzadelerin vatanı bir kez daha güvensizlik ve öfke içindeydi.

Onuk Yaroslav ve annesi Bizans İmparatoru Kostyantin Monomakh, Yunan büyükbabasının adını benimsemiş ve Birleşik Rusya'yı, Polovtsyalılara ve akrabalarına karşı mücadeleyi düşündükleri için fakir Rus prenslerinden biri haline gelmiştir. . Monomakh, Büyük Dük Svyatopolk'un ölümünden sonra 1113 yılında Kiev altın masasına girdi ve zengin sıvılara karşı bir ayaklanma başlattı. Monomakh'a Kiev büyükleri sordu ve insanları - "halkı" övdü. Moğol öncesi Rusya'nın olduğu yerlerde yerel toplantıların akını önemliydi. Prens, sonraki dönemin otokratı olmadığı için tüm gücüyle kararlar alır, onunla ve boyarlarla konuşur.

Monomakh bir filozofun zekasına sahip, Volodiv ise bir yazar yeteneğine sahip kutsanmış bir adamdı. Orta yaşlı, kahverengi saçlı, kıvırcık saçlı bir adamdır. Düzinelerce seferde savaşmış, birçok kez savaşta ve sahada ölüme hayret eden güçlü, önemli bir savaşçı. Yeni Dünya'da barış Rusya'ya geri döndü. Yetkiyle prenslerin kulaklarını koklayarak kendimi koruyacağım. Polovtsyalılara karşı kazandığı zaferler günün kordonlarına tehdit oluşturdu... Monomakh aile hayatında mutluydu. Anglo-Sakson kralı Harold'un kızı olan ekibi Gita, aralarında Monomakh'ın saldırganı olan Mstislav'ın da görüldüğü birçok blues doğurdu.

Monomakh, Polovtsyalılara karşı savaş alanında savaşçının ihtişamını ele geçirdi. Polovtsyalılara karşı bir dizi Rus prensi kampanyası düzenledi. Bu arada Monomakh güçlü bir politikacıydı: baskıcı askeri hanların zoruyla barışsever hanlarla arkadaş oldu ve oğlu Yuri (Dolgoruky) ile müttefik Polovtsian hanın kızıyla arkadaş oldu.

Monomakh, insan yaşamının çirkinliği hakkında zengin bir şekilde konuştu: “Biz neyiz, günahkar ve kötü insanlarız? - Oleg Gorislavich'e şöyle yazıyor: "Bugün hayattayız ve yarın ölüyüz, bugün şan ve şeref içindeyiz ve yarın başımız dertte ve unutuluyoruz." Prens, uzun ve önemli yaşamının vasiyetinin boşa gitmemesi, blues ve gemilerinin bu iyiliğini hatırlaması için ekledi. Vin, geçen yaz hakkındaki söylentilerin, prensin geçmiş işleriyle ilgili söylentilerin, savaştaki ve açıklıktaki sıkıntılar hakkındaki söylentilerin intikamını alan "Diriliş" i yazdı: "İki tur (vahşi gagalar - yazar.) Aynı anda boynuzlarını fırlattı" At zamanında, bir geyik birden az dövüyordu ve iki geyik, biri ayaklarıyla, diğeri boynuzlarıyla dövüyordu; domuz kıçımdan kılıcı kaptı ve vahşi canavar kalçalarıma atlayıp atı üstüme attı. Ve Allah beni vicdansız olmaktan kurtardı. Ve atından düştü, başını kırdı, kollarını ve bacaklarını sakatladı” ve Monomakh uğruna aks: “Oğlum çalıştıktan sonra kendisi çalıştı - savaşta ve balık tutarken, gece gündüz, tozlu havada ve soğukta, kendine huzur vermemek. Belediye başkanlarına ya da Biryuchiy'e güvenmiyorum, ben de gerekenden korkuyordum.” Savaşlarını tamamlamış askerlerden ancak birkaçı şunu söyleyebilir:

“Savaşa gittiğinizde tembel olmayın, komutana güvenmeyin; İçme, kimseye verme, uyuma; Muhafızları kendiniz giydirin ve geceleri muhafızları her tarafa yerleştirin, savaşçılar için yatın ve erken kalkın; Ve ağaçların arasından etrafa bakana kadar aceleci olduğunuzu düşünmeyin.” Ve herkesin abone olacağı sözler var: "Lyudina aje gyne raptovo." Ve bu sözün ekseni en zenginlerimize kadar yüceltilmiştir: “Başlayın, inanan insanlar, gözlerinize hakim olun, aklınızı düzeltin, aklınızı alçakgönüllü tutun, bedeninizi muntazam tutun, öfkenizi boğun, annenizin aklı temiz olsun. , kendinizi iyi şeyler yapmaya teşvik edin.

Monomakh 1125'te öldü ve tarihçi onun hakkında şunları söyledi: "İyi hediyelerle güzel, zaferlerde görkemli, büyük olana kadar asla zafere ulaşmadan." Volodymyr'in oğlu Mstislav, Kiev'in altın masasında oturuyordu. Mstislav, İsveç kralı Christina'nın kızıyla arkadaş oldu, prensler arasında otorite kazandı ve bu yerde Monomakh'ın büyük ihtişamına bir göz attı. Ancak Rusya'yı yalnızca yedi yıl yönetti ve ölümünden sonra, tarihçinin yazdığı gibi, "tüm Rus toprakları kargaşa içindeydi" - rahatsız edici bir parçalanma dönemi başladı.

Bu saate kadar Kiev Rusya'nın başkenti olmaktan çıkmıştı. Vlada, birçoğu Kiev'in altın masası hakkında endişelenmeyen, ancak kendi küçük paylarında yaşayan, tebaasını yargılayan ve kardeşlerini küreklerde ziyafet çeken prenslere geçti.

Volodymyr-Suzdal Rusya

Yuri saatlerine kadar Moskova hakkındaki ilk gizem duyuldu ve 1147'de Dolgoruky müttefiki Prens Svyatoslav'a şunu sordu: "Kardeşim, önüme Moe-kov'a gel." Yuri, 1156'da Büyük Dük olduğunda Moskova'yı kendisi cezalandırdı. Kiev masasının önünde uzun zaman önce minnettarlığını geri çektiği Zaliss'inden "elini uzattı". 1155 yılında Kiev gömüldü. Ale Yuri orada sadece iki yıl hüküm sürdü - ziyafete gücendi. Chroniclers, Yuri hakkında onun küçük gözlü ve çarpık burunlu, uzun boylu, yakışıklı bir adam olduğunu, "takımları, tatlı yiyecekleri ve içecekleri çok seven" olduğunu yazdı.

Yuri'nin en büyük oğlu Andriy bilge bir adam ve hükümdar oldu. Zalissia'da yaşamak ve babasının iradesine karşı seyahat etmek istiyordu - tek başına Kiev'den Suzdal'a gitmek üzere ayrıldı. Babam ayrılır ayrılmaz Prens Andriy Yuriyovich, Bizanslı bir ikon ressamı tarafından boyanmış, 11. yüzyılın sonlarından - 12. yüzyılın başlarından kalma Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonunu manastırdan gizlice yanına aldı. Bu, Evangelist Luke'un yazdığı gibi efsane için de geçerlidir. Hırsızlık Andrey'e verildi ve ardından Suzdal yolunda bir mucize başladı: Tanrı'nın Annesi Prens VOSN'ye göründü ve ona görüntüyü Volodymyr'e götürmesini emretti. İtaat etti ve orada mucizevi bir rüya gördükten sonra kiliseyi ziyaret etti ve Bogolyubovo köyünde uykuya daldı. Burada, kilisenin bitişiğindeki özel olarak yapılmış taş kalede sık sık yaşıyor ve "Bogolyubsky" lakabından vazgeçti. Volodymyr Tanrısının Annesinin simgesi (“Yıkım Meryem Ana” olarak da anılır - Meryem Ana yanağını amansız Mesih'e şefkatle bastırır) - Rusya'nın tapınaklarından biri haline geldi.

Andriy yeni deponun politikacısıydı. Prens kardeşleri gibi onlar da Kiev'i fethetmek ve ardından yeni başkentleri Volodymyr'den tüm Rusya'yı yönetmek istiyorlardı. Bu, korkunç bir yenilgiyle sonuçlanan Kiev'e karşı kampanyasının ana yöntemi haline geldi. Andriy, vahşi ve zalim bir prens oldu, cezaya müsamaha göstermedi ve bunu kendi özgür iradesiyle, "özdenetim" ile yapmaktan memnun oldu. Moskova öncesi o saatte yeniydi, bilinmiyordu.

Andriy hemen yeni başkenti Volodymyr'i muhteşem kiliselerle süslemeye başladı. Beyaz taştan yapılmışlardı. Bu yumuşak taş, evin duvarlarındaki çeşitli vazolar için malzeme görevi görüyordu. Andriy, güzellik ve zenginlik açısından Kiev'i geride bırakacak bir yer yaratmak istiyor. Kendi Altın Kapısı, Tithes Kilisesi vardı ve ana tapınak, eskiden Kiev Ayasofya Kilisesi olan Varsayım Katedrali idi. Yabancı ustalar her şeyi üç kayada öğrendiler.

Prens Andrey, Nerl'de Şefaat Kilisesi'nin kurulmasıyla özellikle yüceltildi. Halen tarlaların ortasında, gökyüzünün dipsiz kubbesi altında duran bu tapınak, bir sonraki adıma yürüyen herkese hüznü ve sevinci haykırıyor. Bu kadar düşmanca ve endişeli olan kişi, 1165 yılında, hemen Klyazma'ya akan sakin Nerl nehrinin yukarısındaki bir tepe üzerinde süslü beyaz taştan bir kilise olan bu diziyi inşa eden ustadır. Tepenin kendisi beyaz taşlarla kaplıydı ve geniş surlar, tapınağın kapılarına kadar suya doğru iniyordu. Sel sırasında - yoğun gemi taşımacılığının yapıldığı saatte - kilise adada ortaya çıktı, önemli bir dönüm noktası görevi gördü ve selin aktığının bir işareti olarak Suzdal topraklarının kordonunu kaydırdı. Belki de Oka, Volga'dan uzak diyarlardan gelen, gemilerden inen, beyaz kayalık yamaçlar boyunca dağa tırmanan, tapınakta dua eden, galeride dinlenen ve sonra yelken açan konuklar ve elçiler buradadır - orada, nerede? Bogolyubovo beyaz prens sarayında oturuyor, 1158-1165'te uyanıyor. Ve daha uzakta, yüksek huş ağacı Klyazmi'de, zengin shololar gibi, Volodymyr katedrallerinin kubbeleri altın güneşte parlıyordu.

1174 gecesi Bogolyubovo'daki sarayda dükler, prensin hapishanesinden Andriy'i öldürdü. Sonra sarayı soymaya başladılar - zulmünden dolayı herkes prensten nefret ediyordu. Katiller sevinçten yüzü gülüyordu ve kirli prensin cesedi uzun süre şehrin üzerinde çıplak kaldı.

Kardeşi Vsevolod, Andriy Bogolyubsky'nin en önde gelen savunucusu oldu. 1176'da Volodymyr halkı onu prens seçti. Vsevolod'un 36. prensliği Zaliss için bir lütuf oldu. Volodymyr'in önerisini takip ederek Andriy'in politikasını sürdüren Vsevolod, aşırılıklardan kaçarak maiyetine saygı duydu, insanca yönetti ve halk tarafından sevildi.
Vsevolod başarılı ve başarılı bir askeri lider oldu. Yeni prenslik altında, prenslik dış dünyaya ve dış dünyaya doğru genişledi. Prens "Büyük yuva" dedi. Son on yılda onları çeşitli güçler (küçük yuvalar) için “soğuttuk”, burada Rurikoviçlerin sayısı arttı, yıldızlar hanedanın amacına uygun hareket etti. Böylece, en büyük oğlu Kostyantin'den Suzdal prenslerinin hanedanı ve Moskova ve diğer büyük prensler Yaroslav'dan geldi.

Bu en güçlü “yuva”dır - Volodymyr Vsevolod'un çaba ve para israf etmeden süslediği yer. Beyaz taşlı Dmitrovsky Katedrali'nin ortası Bizans sanatçılarının freskleriyle, aziz figürleri, aslan figürleri ve gül süslemeleriyle çarpıcı taş oymalarla süslenmiştir. Eski Rus böyle bir güzelliği bilmiyordu.

Galiçya-Volynsk ve Çernihiv prenslikleri

Ve Rusya'daki Çernigov-Siversk prensleri ekseni sevilmiyordu: ne Oleg Gorislavich ne de Blues ve Onuk'lardan herhangi biri - her ne kadar bazen arkadaş, bazen de anlaşmazlık içinde oldukları Polovtsyalıları sürekli olarak Rusya'ya getiriyor olsalar da. 1185 yılında Gorislavich'in oğlu Igor Siversky, Kayali Nehri'ndeki diğer prenslerle birlikte Polovtsyalılar tarafından mağlup edildi. İgor ve diğer Rus prenslerinin Polovtsyalılara karşı yürüttüğü kampanyanın tarihi, kararmış güneşin savaşı, acımasız yenilgiler, İgor'un Yaroslavna müfrezesinin çığlığı, prenslerin çekişmesi ve parçalanmış Rusya'nın zayıflığı - "The komplosu" Sermek". 19. yüzyılın başlarından 19. yüzyılın başlarına kadar ortaya çıkışının tarihi bir zindan gibidir. Kont A.I. tarafından bulunan orijinal el yazması. 1812'nin sonlarında ortadan kaybolan Musin-Puşkin, dergideki yalnızca yayını kaybetti, bu nedenle kopya İmparatoriçe Catherine II için yapıldı. Bunlar son saatlerin ustaca detayından çıkarabildiğimiz yeniden inşalar... Diğerleri, karşımızda eski bir Rus orijinalinin olmasına saygı duyuyorlar. Yine de, bir zamanlar Rusya'dan mahrum kaldığınızda, Igor'un ünlü veda sözlerini anında hatırlıyorsunuz: “Ey Rus toprağı! Zaten dağın arkasındasınız (zaten dağın arkasındasınız - yazar!) "

Novgorod buv 9. yüzyılda “kesiliyor”. Finlilerin yaşadığı ormanların kordonunda, ticaret yollarının kavşağında. Bu Novgorod'lular, hutraları aramak için ilk toplantılara girdiler ve tsvintar merkezleri olan koloniler kurdular. Novgorod'un gücü ticaret ve zanaat açısından önemliydi. Khutro, bal, çayırlardan gelen balmumu, yıkandı Batı Avrupa Ve yıldızlar altın, şarap, kumaş ve pirinç getirdi. Skhod'larla yapılan ticaret çok fazla zenginlik getirdi. Novgorod turları Kırım ve Bizans'a ulaştı. Novgorod'un büyük eski ve siyasi gücü Rusya'nın bir başka merkezidir. Novgorod ile Kiev arasındaki yakın bağlantı, 1130'larda orada çekişmelerin başlamasıyla zayıflamaya başladı. Bu saatte Novgorod'daki ordunun gücü güçlendi ve 1136'da prens kovuldu ve bu saatten itibaren Novgorod bir cumhuriyete dönüştü. Artık Novgorod'a talep edilen tüm prensler yalnızca ordu tarafından komuta ediliyordu ve en azından ordunun gücüne karşı bir hamle yapmak için masaya getiriliyorlardı.

Hala Rusya'nın zengin yerlerindeydi ama bir anda kar yağmaya başladı. Ve Novgorod'da sadece birkaçı, özgür kasaba halkında olduğu gibi, sonunda güçlendi. Hâlâ dünya ve savaşlar için yiyecek vardı, prenslere yalvarıldı ve kovuldu ve kötülük yapanlar yargılandı. Veche'de yerde mektuplar verildi, belediye başkanları ve başpiskoposlar seçildi. Organizatörler bir gün öncesinden, yani akşam sahnesinden konuştular. Karar yalnızca oybirliğiyle verildi, ancak süper piliçler bunun kokusunu almadı - toplantıdaki siyasi mücadelenin özü farklılıklar haline geldi.

Novgorod'un başlangıcından bu yana, bir dizi anıt var, ama özellikle Novgorod'un ana tapınağı ve iki manastır olan Yuriev ve Anthony olan Novgorod Ayasofyası. Efsaneye göre Yuriev Manastırı, 1030 yılında Bilge Yaroslav tarafından kuruldu. Merkezinde Usta Petro adı verilen görkemli Aziz George Katedrali yer alıyor. Manastır zengin ve zengin olacak. Novgorod prensleri ve belediye başkanları Aziz George Katedrali'nin mezarına gömüldü. Ama yine de Antonio Manastırı'nın eski yerlerinin özel kutsallığı. 12. yüzyılda hayatta olan zengin Yunanlının oğlu Anthony hakkında onunla ilgili bir efsane vardır. Roma'da. Balıkçı oldu ve deniz kıyısındaki bir kayanın üzerine yerleşti. 1106'nın 5. baharında korkunç bir fırtına çıktı ve dindiğinde Anthony etrafına bakınarak başını salladı ve hemen bilinmeyen karlı bir arazide bir taşa çarptı. Buv Novgorod. Tanrı, Anthony'ye Slav dili anlayışını verdi ve kilise yetkilileri, genç adamların Meryem Ana'nın Doğuşu Katedrali (1119) ile Volkhov huş ağacı manastırında uyumalarına yardım etti. Prensler ve krallar bu mucizevi manastıra zengin katkılarda bulunmuşlardır. Bu tapınak ömrü boyunca çok şey başardı. 1571'de Korkunç İvan, tüm vatandaşlara galip gelerek manastırın açgözlülükle yıkılmasına hükmetti. 20. yüzyılın devrim sonrası kaderi de daha az korkunç görünmüyordu. Manastırı daha önce görmüş ve geçmişte Aziz Anthony'nin Volkhov kıyılarına nakledildiği taşa bakarak, dürüst Romalı genç adamın güvertesinde duran eski bir geminin balast taşını yerleştirdiler. Akdeniz'in kıyılarından Novgorod'a kadar tamamen gözden uzak durabilirdi.

Nereditsa Dağı'nda, Slavların eski yerleşim yeri olan Yerleşimden çok da uzak olmayan bir yerde, Rus kültürünün en büyük anıtı olan Kurtarıcı-Nereditsa Kilisesi duruyordu. Tek kubbeli, kübik şekilli kilise, 1198 yılının bir yazında inşa edilmiş olup, o dönemin birçok Novgorod kilisesine benzemektedir. İnsanlar beklenmedik bir gömülme ve gömülme hissini hissettiklerinden ve cennetler başka bir güzel dünyada kaybolduğundan, yalnızca içine girme zamanı gelmişti. Kilisenin tavanından kubbesine kadar tüm iç yüzeyi mucizevi fresklerle kaplıydı. Kıyamet sahneleri, azizlerin resimleri, şehrin prenslerinin portreleri - bu çalışma Novgorod ustaları tarafından sadece bir yılda, 1199'da tamamlandı... ve belki de bin yıldan 20. yüzyıla kadar freskler parlaklığını korudu. , canlılık ve duygular var Ancak savaş sırasında, 1943'te kilise tüm freskleriyle birlikte yok oldu, ordudan vuruldu ve ilahi freskler yeniden ortaya çıktı. Rusya'nın 20. yüzyıldaki en büyük haksız kayıpları arasında, Kurtarıcı-Nereditsa'nın ölümü, Peterhof, Tsarskoe Selo ve savaş sırasında yıkılan Moskova kiliseleri ve manastırlarının yanı sıra yer alıyor.

XII.Yüzyılın ortalarında. Novgorod'un yıllık toplantısında beklenmedik bir şekilde ciddi bir rakip ortaya çıktı: Volodymyr-Suzdal bölgesi. Andriy Bogolyubsky yönetiminde savaş başladı: Volodymyr halkı burayı başarısızlıkla kuşattı. O andan itibaren Volodymyr ve ardından Moskova ile mücadele Novgorod'un ana sorunu haline geldi. Ve bu mücadele yanlış yöndedir.
12. yüzyılda Pskov, Novgorod'un eteklerinde (sınır noktası) önemliydi ve genel olarak onun politikasını izledi. Ancak 1136'dan sonra Pskov, Novgorod ile birleşmeye karar verdi. Kalplerini çürüten Novgorodiyanlar buna iyi hizmet etti: Novgorod, Almanlara karşı mücadelede bir müttefik talep etti - ve hatta Pskov bile yaklaşımdan darbe indiren ve böylece Novgorod'u koruyan ilk kişi oldu. Ancak yerler arasında hiçbir zaman dostluk olmadı - Pskov'daki tüm Rus iç çatışmaları Novgorod'un düşmanlarının savaşlarına dayanıyordu.

Moğol-Tatarların Rusya'ya istilası

Rusya'da, Cengiz Han döneminde keskin bir şekilde yükselmeye başlayan Moğol-Tatarların ortaya çıkışı, 1220'lerin başında, bu yeni düşmanın Karadeniz bozkırlarına girip Polovtsyalıları onlardan sürmesiyle tanındı. Düşmanın dikkatini çeken Rus prenslerinden yardım istediler. Bilinmeyen bozkırlardan fatihlerin gelişi, yurtlarda yaşamaları, tuhaf sesler, beklenmedik zulüm - tüm bunlar Hıristiyanlara dünyanın sonunun başlangıcı gibi göründü. Nehirdeki savaşta Kaltsi 31 Mayıs 1223 Ruslar ve Polovtsyalılar yenildi. Rusya hiç bu kadar "kötü bir sich", bu kadar kötü ve acımasız bir katliam görmemişti - esirlerini israf eden Tatarlar, Kiev'e kadar yok ettiler ve karşılaştıkları herkesi acımasızca öldürdüler. Ve sonra koku bozkırlara geri döndü. Tarihçi, "Yıldızların nereden geldiğini bilmiyoruz ve nereye gittiklerini de bilmiyoruz" diye yazdı.

Korkunç bir ders, daha önce birer birer fethettikleri gibi Rusya'ya - prenslere - zarar vermemektir. 12 yıl geçti. 1236'da Han Batu'nun Moğol-Tatarları Volzka Bulgaristan'ı yendi ve 1237 baharında Polovtsyalıları yendiler. İlk eksen Rusya'ya ulaştı. 21 1237'de Bata'nın ordusu Ryazan'a saldırdı, ardından Kolomna ve Moskova düştü. 7 Volodymyr'in şiddetli esareti ve yakılması ve ardından Pivnichny Toplantısının tüm yerlerinin yok edildiğini anladılar. Prensler Rusya'nın savunmasını nasıl organize edeceklerini bilmiyorlardı ve kocaları birer birer öldü. Nehirdeki savaşta 1238'in kaderi. Bağımsız Büyük Dük Volodymyr - Yuri'nin ölümü ve yükselişi. Düşmanlar onun kafasını da yanlarında götürdüler. Sonra Novgorod'a karşı "insanları çimen gibi keserek" Batu'yu yok etti. Yüz mil ulaşamayan Tatarlar güne geri döndü. Cumhuriyetin parçalanması bir mucizeydi; gündelik insanlar "pis" Bata'nın gökten kaybolmasına saygı duyuyordu.

1239 baharında Batu Pivdennaya Rus'a koştu. Tatarlar Kiev'e sürüldüğünde, harika yerin güzelliği onları etkiledi ve pis koku, Kiev prensi Mikhail'i savaşmadan teslim olmaya sevk etti. Vidmova'ya gönderen Toi burayı desteklemedi bile, bunun yerine kendisi Kiev'den aktı. 1240 baharında Tatarlar tekrar geldiğinde, birliklerinde şehzadeler yoktu. Ancak kasaba halkı düşmana destek olmak için ellerinden geleni yaptı. Arkeologlar Kiyan'ın trajedisinin ve başarısının izlerini buldular - kelimenin tam anlamıyla Tatar oklarıyla süslenmiş bir şehir sakininin kalıntıları ve çocukken arkasına saklanan ve onunla hemen ölen başka bir kişinin kalıntıları.

Rusya'dan gelen çiçekler terörle ilgili korkunç haberi Avrupa'ya getirdi. Tatarların bir yer düştüğünde öldürdükleri insanların yağlarını Budinki köylerine attıklarını, daha sonra yanması daha kolay olan ceviz yakıtını (nafta) içeri aldıklarını söylediler. 1241 yılında Tatarlar şehirde rozoren oldukları için Polonya ve Ugor bölgesine akın ettiler. Bundan sonra Tatarlar Avrupa'dan ayrıldı. Batu, gücünü aşağı Volga'da uyutmayı planlıyordu. Altın Orda böyle ortaya çıktı.

Bu korkunç hazine yüzünden “Rus topraklarının yok edilmesiyle ilgili söz” bizim için kayboldu. 13. yüzyılın ortalarında, Moğol-Tatarların Rusya'yı işgal etmesinden hemen sonra yazılmıştır. Öyle görünüyor ki, kendi gözyaşları ve kanıyla yazan yazar, anavatanının talihsizlikleri düşüncesinden o kadar çok acı çekti ki, Rus halkı, bilinmeyen düşmanların korkunç bir "toplanması" içinde kayboldu. Geçerken, Moğol öncesi saat tatlı ve nazik görünüyor ve toprak sadece çiçekli ve mutlu görünüyor. Okuyucunun kalbi şu sözlerle üzüntü ve sevgiyle sıkışabilir: “Ah, Rusya toprakları parlak ve güzelce dekore edilmiş! Ve bir sürü güzellikle dolusunuz: zengin bir göl, nehirler ve hazineler (ejderhalar - yazar), sarp dağlar, yüksek tepeler, temiz vahşi ormanlar, muhteşem tarlalar, vahşi hayvanlar, yabani kuşlar, harika yerler, harika köyler, üzümler (bahçeler - yazar) Itelnymi, kilise evleri ve kirli prensler, onurlu boyarlar, zengin soylular hakkında. Artık Ortodoks Hıristiyan inancına ilişkin Rus ülkesisiniz! »

Prens Yuri'nin ölümünden sonra o gün Kiev'de bulunan küçük kardeşi Yaroslav, harap Volodymyr'e taşındı ve "Hanın altında yaşamaya" başladı. Tepeye çıkıp Moğolistan'daki Han'ın yanına çıktı ve 1246'da orada katliamlar oldu. Yaroslav - Oleksandr (Nevsky) ve Yaroslav Tversky'nin sinamları, sert ve iç karartıcı bir baba olarak yaşamaya devam edecekti.

İskender zaten 15 yaşında Novgorod Prensi oldu ve erken kayalardan kılıcı elinden bırakmadı. 1240 yılında İsveçliler, Nevsky'yi yeniden ele geçirdikleri Neva Muharebesi'nde İsveçlileri yendi. Prens kendisiyle gurur duyuyordu, yaşına göre uzundu, tarihçinin sözlerinin ardındaki sesi "halkın önünde bir trompet gibi karşı karşıyaydı." Önemli bir zamanda, bu Büyük Dük Pivnoch Rusya'yı yönetiyordu: toprakların nüfusu azalmıştı, fırtına ve kötü hava, yabancı fatihin ağır baskısı. Tatarların sağında beliren ve Horde'da inatçı olan Ale bilge Oleksandr, yüzen ibadetin gizemine düşmüş, Han'ın yurdunda dizlerinin üzerinde nasıl süzüleceğini bilen, Khansha'ların ve Murza'ların sular altında kalanlara hangi hediyeleri verdiğini bilen, Madeni mahkeme entrikalarından kurtarmış olmak. Ve tüm bunlar, Rus halkının hayatta kalması ve egemenliğini yeniden kurması içindir, böylece “kral” tarafından verilen gücü (Rusya'da hanın çağrıldığı gibi) kötüye kullanarak, diğer prenslere boyun eğdirmek, özgürlük sevgisini boğmak içindir. halk ordusundan.

Oleksandr'ın tüm hayatı Novgorod'a bağlıydı. Novgorod topraklarını İsveçlilerden ve Almanlardan onurla ele geçirdiler, söylentiye göre kayınbiraderi Khan Vatu'nun iradesini fethederek Tatar baskısından memnun olmayan Novgorodiyanları cezalandırdılar. Bunlar arasında Tatar panuvati tarzını benimseyen prens İskender önemliydi: sık sık her şeyi bir araya getirir ve Zalissya'ya - Pereslavl'a giderdi.

Oleksandr yönetiminde (1240'tan itibaren), Rusya üzerinde Altın Orda'nın bir boyunduruğu kuruldu. Büyük Dük kendisini bir köle, Han'ın bir kolu olarak tanıdı ve Büyük Düşes'in altın etiketini Han'ın elinden aldı. Hanların yönetimi altında her an onu Büyük Dük'ten alıp başka birine verebilirlerdi. Tatarlar, Rusya'nın güçlenmesini engellemeye çalışarak prensleri altın etiket mücadelesinde kasıtlı olarak teşvik etti. Han'ın seçmenleri (ve ardından Büyük Dükler) tüm Rus tebaasından tüm gelirin onda birini topladı - yani "Sıradan çıktı" unvanı. Bu vergi Rusya için ağır bir yük. Han'ın iradesine itaatsizlik, korkunç bir yenilgiye uğrayan Rus şehirlerine Horde baskınlarına yol açtı. 1246 yılında İskender'i ilk kez Altın Orda'ya çağıran Batu, kralın emriyle prensi Moğolistan'a, Karakurum'a gönderdi. 1252'de Khan Munke'nin önünde diz çöktü ve ona bir etiket verdi - boynuna asmasına izin veren delikli yaldızlı bir plaka. Bu, Rusya üzerindeki hakimiyetin bir işaretidir.

13. yüzyılın başlarına kadar. Shidnaya Baltık bölgesinde Almanların haçlı hareketi Cermen Düzeni Kılıçlıların Düzeni. Kokular Pskov tarafından Rusya'ya doğru ilerliyordu. Saat 1240'ta koku Pskov'a gömüldü ve Novgorod'u tehdit etti. İskender ve Pskovlu ekibi, 1242 yılının 5. çeyreğinde Pskov Gölü'nün buzunda sözde "Buz Katliamı"nda liderleri mağlup etti. Haçlıları deneyin ve Roma'yı tanımak için onların arkasında durun tam olarak konuşuyorum Oleksandr ile başarısız oldular - tıpkı Tatarlarla yapılan savaşlarda yumuşak ve akıcı bir savaş olduğu gibi, gün batımından ve onun akışından önce de sert ve uzlaşmaz bir savaş vardı.

Moskova Rus'. XIII ortası - XVI yüzyılın ortası.

Alexander Nevsky'nin ölümünden sonra Rusya'da yeniden çekişme başladı. Onun soyundan gelenler - erkek kardeş Yaroslav ve Oleksandr'ın güçlü çocukları - Dmitry ve Andriy - hiçbir zaman Nevsky'nin büyük saldırganları olmadılar. Kokular kaynadı ve "Horde'a koşarak" Tatarları Rusya'ya getirdiler. 1293 yılında Andriy, 14 Rus kasabasını yakıp yağmalayan “Dudenev ordusu” ile kardeşi Dmitry'ye saldırdı. Ülkenin gerçek yöneticileri, İskender'in zavallı vahşi vatandaşlarının tebaasını acımasızca soyan haraç toplayıcıları olan Baskaklardı.

Oleksandr'ın küçük oğlu Danilo, prens kardeşleri arasında manevra yapmak istiyordu. Bunun nedeni yoksulluktu. Ve en fazlasını, ek prensliklerden - Moskova'dan aldı. Dikkatli bir şekilde ve adım adım melodik davranarak prensliğini genişletti. Böylece Moskova'nın yükselişi başladı. Danilo 1303'te öldü ve Moskova'da ilki olan Danilovsky manastırına gömüldü.

Danil Yuri'nin soyundan gelen ve en büyük oğlu, 13. yüzyılın sonuna kadar devam eden Tver prenslerine karşı mücadelede payını alma şansı buldu. Volzia Tver'de bulunan şey o zamanlar zengin bir yerdi - gelecekte Batu'nun gelişinden sonra Rusya'da bir Kamiana kilisesi vardı. O saatte Tver'de ender bir zil çalıyordu.1304'te Mikhailo Tversky, Moskovalı Yuri'nin bu kararı utandırmasını isteyerek Volodymyr prensesine verilen altın etiketi Khan Tokhti'den çekmeye karar verdi. O zamandan beri Moskova ve Tver yeminli düşmanlar haline geldi ve bir savaş başladı. Yuri'nin yardımıyla etiketini elinden almaya ve hanın gözünde Tver prensini yok etmeye karar verdi. Mikhail'i Horde'a çağırdılar, onu bir canavar gibi dövdüler ve sonunda Yuri'nin teğmenleri onun kalbini ihlal ediyorlardı. Kocası açgözlü ölüm prensini zustrіv. Daha sonra kutsal şehit tarafından perişan edildi. Ve Tver'in itaatkarlığında ısrar eden Yuri, şehidin cesedini oğlu Dmitry Grizny Ochi'ye teslim etmedi. 1325'te Dmitry ve Yuri aniden Horde'a düştüler ve savaşta Dmitry Yuri'yi öldürdü ve bu yüzden onu da orada kaybettiler.

Yuri'nin kardeşi Ivan Kalita, Tver ile olan yakın mücadeleden altın meblağ etiketini aldı. İlk prenslerin hükümdarlığı sırasında Moskova büyüdü. Artık büyük prensler haline gelen Moskova prensleri, Moskova'dan, ihtişamdan ve sermaye hayatının önemsiz şeylerinden altın tepeli Volodymyr'den ayrılmadılar, Moskova'nın müstahkem tepesindeki evlerinin daha kullanışlı ve güvenli olması nedeniyle saygı görüyorlardı.

1332'de Büyük Dük olan Ivan Zumi, Ordy'nin yardımıyla sadece Tver ile uğraşmakla kalmadı, aynı zamanda Moskova Suzdal ve Rostov Prensliği'ne de ulaştı. Ivan haraçını dikkatlice ödedi - “çıkış” ve Horde'da Basklar olmadan Rus topraklarından bağımsız olarak haraç toplama hakkını elde etti. Doğal olarak, kuruşların bir kısmı, kapshuk kemeri olan "Kalita" takma adını alan prensin ellerine "yapıştı". Meşe kütüklerinden inşa edilen ahşap Moskova Kremlin'in duvarlarının arkasında Ivan, Varsayım ve Başmelek Katedralleri de dahil olmak üzere bir dizi taş kiliseyi katletti.

Bu konseyler Volodymyr'den Moskova'ya taşınan Metropolitan Peter için düzenlendi. Bu zamana kadar uzun süredir orada, sürekli Kaliti'nin dikkatli bakışları altında yaşıyorlardı. Böylece Moskova Rusya'nın dini merkezi haline geldi. Petro 1326'da öldü ve ilk Moskova azizi oldu.

Ivan, Tver için mücadeleye devam etti. Tver Hanı Prens Oleksandr ve oğlu Fyodor'un gözünde yok etmek ustalıktır. Horde'a çağrıldılar ve orada vahşice dövüldüler ve dörde bölündüler. Bu vahşet Moskova'nın başına kasvetli bir ışık tuttu. Tver için her şey bir trajediye dönüştü: Tatarlar beş nesil prenslerini suçladı! Daha sonra Ivan Kalita, Tver'i yağmaladı, boyarları oradan astı ve yerin sembolü ve gururu olan birleşik Tver şarkısını aldı.

Ivan Kalita Moskova'yı 12 yıl boyunca yönetti, saltanatın, yo ben çok özelim Uzun süre katılımcılar ve inişler tarafından unutuldular. İÇİNDE efsanevi tarih Moskova'da Kalita, Rusya'nın düşmanı ve çekişmesinden sonra şiddetli emirleri "rahatlatma" politikası çok gerekli olan, bilge bir hükümdar olan bir tür Moskova "Ata Adam" olan yeni bir hanedanlığın kurucusu olur.

1340'ta ölen Kalita, tahtı oğlu Semyon'a devretti ve sakin kaldı - Moskova öldü. 1350'lerin ortalarında Ale. Rusya'nın başına korkunç bir felaket geldi. Bu vebadır, “kara ölüm”. 1353 baharında Semyon'un iki oğlu birbiri ardına öldü, ardından Büyük Dük'ün kendisi, babası ve erkek kardeşi Andrey. Hayatını kaybedenler sadece Horde'a giden ve unvanını Han Bedibek'e kaptıran kardeş Ivan'dı.

"İsa'yı seven, sessiz ve merhametli" (kronik) Chervony'li II. İvan döneminde siyaset eskisi kadar çarpık hale geldi. Prens, hoşlanmadığı insanlara acımasızca davrandı. Büyük akın Metropolitan Alexy, Ivan'a baskı yaptı. 1359'da II. İvan'ın ölümünü, geleceğin büyük komutanı olan dokuz yaşındaki oğlu Dmitry'ye emanet eden.

İvan II'nin saatinde Trinity-Sergius Manastırı'nın başlangıcı belirir. Sergius (dünyada Radonezh kasabasından Bartholomew) bir orman yolunda uyuyakaldı. Sergius, Chernetsk'teki yeni bir spivivzhittya ilkesidir - yeraltı şeridinden fakir bir kardeşlik. O, doğru dürüst bir adam oldu. Manastırın zenginleştiğini ve halkın bolluk içinde yaşamaya başladığını anlayan Sergius, ormandaki yeni bir manastırda uyudu. Bu, tarihçinin sözleriyle, "kutsal bir yaşlı, mucizevi ve nazik ve sessiz, nazik, alçakgönüllü", ölümünden önce bile Rusya'daki azizlere saygı duyuyordu 1392 r

Dmitro İvanoviç'in altın etiketi 10 kayada alındı ​​- bu, Rusya tarihinde hiç yaşanmadı. Görünüşe göre cimri atalarımızın biriktirdiği altın ve Horde'daki sadık insanların entrikaları yardımcı oldu. Dmitry'nin saltanat saatinin Rusya için son derece önemli olduğu ortaya çıktı: savaşlar, korkunç yangınlar ve salgın hastalıklar kesintisiz bir şekilde azaldı. Kuraklık yok oldu ve Rusya'nın vebası nedeniyle tarlalar boşaldı. Ancak Dmitr'in talihsizlikleri unutuldu: Her şeyin ardındaki büyük komutanı kaybeden halkın anısına, galip gelen sadece Moğol-Tatarlar değil, aynı zamanda Ordi'nin daha önce kırılmaz gücüne duyulan korkuydu.

Metropolitan Alexy, uzun süre genç prensin hükümdarıydı. Genç adamı belalardan koruyan bilge yaşlı adam, kendini beğenmiş biriydi ve Moskova boyarları tarafından destekleniyordu. Horde'da ona saygı duyuyorlardı, ancak o anda sorunlar başladı, Moskova bencilce çıkışı ödemeyi bıraktı ve ardından Dmitry, Horde'da iktidarı ele geçiren Emir Mamai'ye boyun eğmeyi dört gözle beklemeye başladı. 1380'de isyancıyı kendisi cezalandırmaya karar verdi. Sağın en büyük sorumluluğunu üstlenen Dmitry Rozumov, Horde'un 150 yılı boyunca imkansız eksene bir çığlık atacak! Efsanenin arkasında Radonezky'li Sergius, başarısından dolayı onu kutsadı. Kampanya Rusya için büyük bir orduyu yok etti - 100 bin kişi. 26 Eylül 1380'de Rus ordusunun Oka'yı geçtiği ve "Moskova şehrinde büyük bir üzüntü yaşandığı ve her yerde acı, çığlık ve haraç çığlıklarının duyulduğu" haberi yayıldı - herkes biliyordu Silahlı Kuvvetlerin Gözün Gözünden geçmesiyle geri dönüp savaşıyoruz, sevdiklerimizin ölümü kaçınılmazdır. 8. baharda Kulikovo Sahasında keşiş Peresvet ile Tatar kahramanı arasında Rusların zaferiyle sonuçlanan bir düelloyla savaş çıktı. Açgözlü harcamalar ortaya çıktı ama bu sefer Tanrı bizim için harekete geçti!

Zaman uğruna bunun üstesinden geleceğim. 1382'de Mamai'yi deviren Han Tokhtamish, Rusya'yı kendisi yok etti, Moskova'yı kurnazca mağlup etti ve yaktı. "Bu büyük prensliğin ağır yükü Rusya'nın sırtına yüklendi." Dmitro aşağılanmış bir şekilde Vlad Ordi'yi tanıdı.

Büyük zafer ve büyük aşağılanma Donsky'ye pahalıya mal oldu. Ciddi bir şekilde hastalandı ve 1389'da öldü. Dünya Horde ile birlikte düştüğünde, Tatarlar oğlunu ve 11 nehirli Vasily'nin soyundan gelenleri kefil olarak getirdiler. 4 kayadan sonra Rusya'ya akmaya karar verdiniz. Babasının daha önce hiç gerçekleşmemiş olan emrini takiben Büyük Dük oldu ve bu, Moskova prensinin gücünden bahsediyordu. Doğru, seçimi övdü ve Han Tokhtamish'i övdü - han, Asya'dan gelen korkunç Tamerlane'den korkuyordu ve bu nedenle haraççısını memnun etti. Vasily, Moskova'yı 36 yıl boyunca dikkatle ve büyük önem vererek yönetti. Yeni prenslerin yönetimi altında Büyük Dük'ün hizmetkarları haline gelmeye başladılar ve madeni para basılmaya başlandı. Vasily I bir savaşçı olmasa da, Volodymyr'in ilk gününde Moskova'ya ulaşarak Novgorod vadilerinde kararlılığını gösterdi. Önce Moskova'nın eli Volza üzerinden Bulgaristan'a uzandı ve bir kez de birlikleri Kazan'ı yaktı.

60'larda rr. XIV yüzyıl Orta Asya'da, önde gelen bir Volodar olan Timur (Tamerlane), vahşi oburluktan ilham alan inanılmaz şiddetiyle ünlendi. Turechchyna'yı mağlup ederek Tokhtamish ordusunu fethetti ve ardından Ryazan topraklarını işgal etti. Rus'u gömdüğümde Bati'nin yığınını hatırlıyorum. Yelets'i gömdükten sonra Timur Moskova'ya çöktü, ancak 26. orakta durup güne döndü. Moskova, Rus'un, halkın duası yoluyla "kireç topal adam"ın gelişini sağlayan Tanrı'nın Annesi Volodymyr'in ikonasını ortaya çıkarmasına saygı duyuyordu.

Andriy Tarkovsky'nin harika filmi “Andriy Rublyov”u izleyenler, Rus-Tatar ordusunun açgözlülükle mekânı gömme sahnesini, kilisenin yıkılmasını ve soygunculara şunu anlatmaya karar veren rahibin işkencesini hatırlayacaktır: yağmalanmış kilise hazineleri. Bütün bu hikayenin gerçek bir belgesel temeli var. U 1410 RUR Nijniy Novgorod prensi Danilo Borisovich, Tatar prensi Talich ile birlikte savaşın öğleden sonra olduğu gün gizlice Volodymyr ve Raptovo'ya yürüdü ve oraya kaçtı. Varsayım Katedrali'nin rahibi Patrick, kendisini kilisede kapatmak zorunda kaldı, yargıçları ve palamarın bir kısmını özel bir odada ele geçirdi ve onlar kapıları kırarken eğilerek dua etmeye başladı. Rus ve Tatar çılgınlığından kurtularak rahibi toplayıp hazinelerini toplamaya başladılar. Kokular onu ateşle yaktı, tırnaklarının altına morinalar sapladı ve onu öldürdü. Daha sonra düşmanlar onu bir ata bağlayarak rahibin cesedini yerde sürüklediler ve sonra onu öldürdüler. Kilisenin tüm insanları ve hazineleri çalındı.

1408'de yeni han Edigei, 10 yıl boyunca "çıkış" ödemediği için Moskova'ya saldırdı. Ancak Kremlin'in duvarları ve yüksek duvarları Tatarları bir saldırıdan korkuttu. Fidyeyi alan Edigei, körü körüne onlarla dolup bozkırda kayboldu.

Ordi'den Podillya üzerinden Rusya'ya 1386 ruble uçuran genç Vasil, Litvanyalı prens Vitovt ile tanıştı. Sevimli prens, kızı Sophia ile arkadaş olan Vitovt'u onurlandırdı. Evlilik 1391'de Nezabar ve Vytautas tarafından gerçekleşti ve Litvanya Büyük Dükü oldu. Moskova ve Litvanya, Rusya'nın doğru "seçimi" ile yakından ilgileniyorlardı, ancak şimdi Sofya harika bir kadro ve harika bir kız olarak ortaya çıktı - damatlarının ve kayınpederinin yeminli düşman haline gelmemesi için her şeyi yaptı. . Sofia Vitovtovna inatçı ve kararlı, iradeli bir kadındı. Adamın 1425'te veba nedeniyle ölümünden sonra, oğlu Vasily II'nin haklarını şiddetle savundu ve çekişme saati yeniden Rusya'yı doldurdu.

Vasily II Temniy. Gromadyansk Savaşı

Vasil II Vasilyovich'in saltanatı - 25'inci saat büyük savaş, “Nelyubov” nashchadkov Kaliti. Ölmek üzereyken, Vasily, küçük oğlu Vasily'nin tahtını devraldım, ancak Vasil II'nin amcası Prens Yuri Dmitrovich hüküm sürmedi - kendisi iktidardan öldü. Horde'un süper amcası ve yeğeni Vasily II'yi destekledi, ancak 1432'de dünya yok edildi. Bunun nedeni, Yuri'nin oğlu Prens Vasily Kosoy'u Dmitry Donskoy'un yasadışı olarak edindiği altın kemerinde çağıran Sofia Vitovtovna'nın Kosoy'dan bu güç sembolünü gördüğü ve bu nedenle onu korkunç bir şekilde tasvir ettiği Vasily II'nin kürekli ziyafetindeki kaynaktı. Çatışmanın patlak vermesindeki zafer Yuri II'ye gitti, ancak yalnızca iki ay hüküm sürdü ve Moskova'yı oğlu Vasily Kosoy'a miras bırakarak 1434 ruble pahasına öldü. Yuri yönetiminde, madeni paranın üzerinde yılana benzeyen Muzaffer Aziz George'un ilk görüntüsü belirdi. Daha sonra Rusya'nın armasına dahil edilen Moskova arması gibi "kopiyka" adı da başlangıçtan geldi.

Yuri'nin ölümünün ardından iktidar mücadelesinde Vasyl P. yeniden üstünlük sağlayarak Yuri'nin babasından sonra Büyük Dük olan kardeşleri Dmitry Shemyaka ve Vasyl Kosoy'u gömdü ve ardından Kosoy'un kör edilmesini emretti. Shemyaka'nın kendisi Vasily II'ye teslim oldu, ancak artık başarılı olamadı. 1446 yılında Vasily'i tutukladı ve ona "gözlerini suçlamasını" emretti. Böylece Vasil II “Karanlık” oldu ve Shemyak Büyük Dük Dmitry II Yuriyovich oldu.

Kısa bir süre önce Shemyaka hüküm sürdü ve Vasil Temny iktidara geldi. Mücadele uzun süre devam etti ve 1450 ruble'de Galich savaşında Shemyaki yenildi ve Novgorod'a sürüldü. Moskova'nın Shemyak'lı aşçı Poganka'ya rüşvet vermesi - "ona sigara içmesi için bir milyon dolar vermesi." N.M. Karamzin'in yazdığı gibi, Shemyaka'nın ölüm haberini reddeden Vasily II, "büyük sevinç gösterdi."
Shemyaka'nın portreleri korunmadı, prensin imajı azılı düşmanları tarafından küçük düşürülmeye çalışıldı. Moskova kroniklerinde Shemyaka insan olmayan birine benziyor ve Vasil bir iyilik taşıyıcısı gibi görünüyor. Belki Shemyak üstesinden gelseydi, o zaman her şey tesadüfen olurdu: rahatsız edici koku, kuzenler, benzer sesleri vardı.

Kremlin'deki katedraller, Bizans'tan Novgorod'a ve oradan Moskova'ya gelen Yunan Theophanes tarafından boyandı. Bununla birlikte, ana dekorasyonu İsa'nın, Meryem Ana'nın, Vaftizci Yahya'nın ve baş meleklerin en büyük ve en görkemli ikonlarından biri olan "Deesis" olan Rus yüksek ikonostasisinin türü biliniyordu. Yunanlıların Deesis serisinin yaratıcı genişliği birleştirilmiş ve uyumluydu ve Yunanlıların resimleri (freskler gibi) iç ruhla uyumluydu.

O dönemde Bizans'ın Rusya'nın manevi yaşamına akışı büyüktü. Rus kültürü ceviz toprağının suyuyla besleniyordu. Bu noktada Moskova, Rusya'nın kilise yaşamını ve metropollerin seçimini belirlemek için Bizans'ın girişimlerine güvendi. 1441'de şişirilmiş bir tarama: Vasily II, Floransa'daki Katolik ve Ortodoks kiliselerinin kilise birliğini kustu. Konseyde Rusya'yı temsil eden Yunan Metropoliti Isidore'u tutukladı. Ve 1453'te Konstantinopolis'in düşüşü Rusya'ya üzüntü ve keder getirdi. Artık Katoliklerin ve Müslümanların kilise-kültürel kimliği tanımlandı.

Feofan Yunan buv otochen talanovitimi uchnyami. Bunların lideri, Moskova'da bir öğretmenle ve ardından arkadaşı Danil Chorny ile Volodymyr, Trinity-Sergius ve Andronikov manastırlarında çalışan keşiş Andriy Rublyov'du. Andriy farklı yazdı, Nizh Feofan. Andriy, Feofan'a özgü görüntülerin gaddarlığından yoksundur: Resmindeki tema şarkı söyleme, sevgi ve bağışlamadır. Rublyov'un duvar resimleri ve ikonaları, sanatçının ormanlarda nasıl çalıştığına hayran kalmaya gelenleri bile maneviyatlarıyla etkiledi. Andriy Rublyov'un en ünlü ikonu, Trinity-Sergius Manastırı için yarattığı "Trinity"dir. Konu İncil'den alınmıştır: İbrahim ve Sara'nın ileri yaşlarındaki insanlar arasında bir oğul Yakup doğdu ve üç melek onlara bunu anlatmak için geldi. Yöneticilerin tarlalardan dönüşünü kontrol etmek için koku daha sabırlıdır. Üçlü Tanrı'nın ikametgahının ne olduğunu anlamak önemlidir: kötü olan Baba Tanrı'dır, merkezde insanlar için fedakarlık yapmaya hazır olan İsa Mesih vardır ve sağ el Kutsal Ruh'tur. Figürler sanatçı tarafından sonsuzluğun sembolü olan bir daire içine yazılmıştır. 15. yüzyılın büyük yaratımı, sakinlik, uyum, ışık ve nezaketle benimsendi.

Şemyaki'nin ölümünden sonra Vasil II tüm müttefikleriyle ilgilendi. Novgorod'un Shemyaka'yı desteklemesinden duyulan memnuniyetsizlik, Vasil 1456 r, kampanyayı mahvetti ve Novgorodluların Moskova'nın zenginliği üzerindeki haklarını kısıtlama dürtüsü, Vasil II tahtta "şans eseri başarısız oldu". Savaş alanında yenilgilerden başka bir şey yaşamadı, düşmanlar tarafından aşağılandı ve esir alındı. Rakipleri gibi Vasil de yemin bozan ve kardeş katiliydi. Ancak Vasily hemen merakla doldu ve üstleri, kendisini suçlamasına bile izin vermeden daha da kaba bir şekilde hoşgörüyle karşıladılar. Vasil'in kesesi 30'dan fazla kayaya sahip olmasıyla silinebilecek bir akla sahiptir ve oğullarına kolayca aktarılabilir. İvan III, Daha önce hükümdar olarak kazandığı kişi.

Prens Ivan, ilk kayalıklardan itibaren sivil çekişme korkusunu yaşadı - tam da Shemyaki halkının Vasil II'yi onu kör etmek için sürüklediği gün babasının yanındaydı. Todi Ivanov içeri akmaya başladı. Kimsenin çocukluğu yoktu - zaten 10. yüzyılda kör bir babanın hükümdarı oldu. Toplamda Vladimir Vladimir'in altında 55 kaya vardı! Bu yabancının sözlerinin arkasında uzun boylu, yakışıklı, sıska bir adam var. İki takma adı vardı: "Kambur" - Ivan'ın eğildiği görülüyor - ve "Korkunç". Daha sonra görüşmenin geri kalanını unuttular - IV. İvan'ın onuk'u daha da kötü görünüyordu. Ivan III güce aç, zalim ve yaklaşılabilir biriydi. Akrabalarına karşı sert davrandı: Kardeşi Andriy'i bağda aç bırakarak öldürdü.

Ivan'ın bir politikacı ve diplomat olarak dikkate değer bir yeteneği var. Kaderlere rağmen gideceğiniz yere rahatlıkla gidebilir ve ciddi masraflar olmadan ulaşabilirsiniz. Toprakların gerçek "seçicisi" oldu: Ivan, bazı toprakları sessizce ve barışçıl bir şekilde ele geçirdi, diğerlerini ise zorla fethetti. Kısacası, saltanatının sonunda Moskova toprakları altı kat büyümüştü!

Novgorod'un 1478'de ilhakı, otokrasi halkının, kriz yaşayan eski cumhuriyetçi demokrasiye karşı önemli bir zaferiydi. Novgorod askeri konvoyu, ele geçirmelere ve Moskova'ya sürgünlere yol açtı, birçok boyar tutuklandı, topraklarına el konuldu ve binlerce Novgorodlu diğer illerde "sınır dışı edildi" (asıldı). 1485'te Ivan, Moskova'nın uzun süredir devam eden bir rakibi olan Tver'i satın aldı. Geriye kalan yoldaş Prens Mikhailo, sonsuza dek kaybolduğu Litvanya'ya gitti.

Ivan yönetiminde, Moskova'dan değişen Moskova hizmet görevlileri olan nasnikleri vikorize etmeye başladıkları yeni bir yönetim sistemi oluşturuldu. Boyar Duması ortaya çıkıyor - büyük asaletten memnun. Ivan yönetiminde emlak sistemi gelişmeye başladı. Hizmet veren insanlar arazi parçalarını seçmeye başladılar - bir paspas, ardından yerleştirildikleri zamanında (hizmet sırasında) düzeltme.

Ivan yönetimindeki Vinik ve yasal Rus hukuku - Hukuk Kanunu 1497 r. Yargıç, köylülerin ve toprak sahiplerinin gözlemlenmesi için tek bir dönem belirledi - Yury Günü'nden önceki gün ve sonraki gün (sayfa 26 düşüyor). Bu noktada kale kanunundan önce Rus döneminin başlangıcından bahsedebiliriz.

Ivan III'ün gücü harikaydı. Vin, gücü hanatsar'ın elinden almadan zaten bir "otokrattı". Antlaşmalarda “tüm Rusya'nın hükümdarı” yani hükümdar, tek efendi olarak anılır ve arması çift başlı Bizans kartalıdır. Mahkemede, muhteşem bir Bizans töreni düzenleyen III. İvan'ın başında - "Monomakh şapkası", elinde gücün sembolleri olan asa ve "güç" - altın bir elma tutarak tahta oturdu. .

Üç kader, Ivan'ı kalan Bizans İmparatoru Kostyantin Palaeologus - Zoya'nın (Sophia) yeğenine getirdi. Parlak bir kadındı, öküz saçlı ve pürüzsüz görünüyordu ki o zamanlar pek takdir edilmiyordu. Sofya'nın gelişiyle birlikte, Ruslar "Romalı kadını" sevmese de, Moskova kapısı, prenses ve annesinin açık bir erdemi olan Bizans mutluluğuyla çiçek açmaya başladı. İvan Rus'u yavaş yavaş Bizans geleneklerini benimseyen bir imparatorluk haline geliyor ve Moskova mütevazı yerinden “Üçüncü Roma”ya dönüşüyor.

Ivan, Moskova'nın yaşamına, daha doğrusu Kremlin'e çok fazla güç verdi - yer bile tamamen ağaçlardan yapılmıştı ve taş duvarları yangına dayanamayan Kremlin de dahil olmak üzere onu esirgemediler. Yaklaşık bir saat boyunca sağdaki Kamyanlar prens tarafından çalkalandılar - Rus ustaların büyük budivel olma pratiği yoktu. 1474 yılında Kremlin'deki katedralin yıkılması özellikle Moskovalılara yönelik düşmanlık açısından önemliydi. Ve sonra, Venedikli Ivan'ın isteği üzerine, "sanatının kurnazlığı uğruna" ayda 10 ruble gibi çok düşük bir ücret karşılığında işe alınan mühendis Aristoteles Fioravanti. Kremlin'in kendisini ziyaret eden Beyaz Varsayım Katedrali, Rusya'nın ana tapınağıdır. Tarihçi gömüldü: kilise "büyük ihtişamı, yüksekliği, hafifliği, zil sesi ve ferahlığıyla harika, bu Rusya'da hiç olmadı."

Fioravanti'nin ustalığı Ivan'ı istiyordu ve İtalya'da daha fazla usta tuttu. 1485'ten itibaren Anton ve Mark Fryazino, P'etro Antonio Solari ve Aleviz inşa edilmeye başlandı (Dmitry Donsky'nin saatlerinden kalma eskilerin yerine) yeni, Moskova Kremlin'in 18 kuleli duvarları bize ulaştı. İtalyanlar uzun süredir orada duruyorlardı - 10 yıldan fazla bir süredir, ancak artık pis kokunun yüz yıldır orada olduğu açık. Kesme beyaz taş bloklardan inşa edilen, yabancı elçiliklerin kabul edildiği Cepheli Oda olağanüstü güzellikteydi. Onlar Mark Fryazino ve Solari'ydi. Aleviz, Varsayım Katedrali'ne paralel olarak Rus prenslerinin ve krallarının mezarı olan Başmelek Katedrali'ni çağırdı. Yerel egemenliğin ve kilise törenlerinin yeri olan Katedral Meydanı, Büyük İvan'ın kutlanması ve Pskov ustalarının Müjde Katedrali - III. İvan'ın ev kilisesi tarafından uyanmasıyla tamamlandı.

Ancak İvan'ın saltanatının asıl amacı Tatar boyunduruğunun yıkılmasıydı. Mücadelenin sonunda Akhmatkhan, Büyük Orda'nın büyük ordusunu bir anlığına canlandırmayı başardı ve 1480'de Rus'u yeniden düzenlemeye karar verdi. Ivan'ın orduları ve orduları, Oka'nın bir kolu olan Ugra Nehri'ne yerleşti. Bu durumda konumsal savaşlar ve çatışmalar başladı. Genel savaş hiçbir zaman gerçekleşmedi, Ivan tanık oldu, dikkatli bir hükümdar oldu ve uzun süre ölümcül bir savaşa girmeye veya Akhmat'a teslim olmaya zorlandı. Saat 11'de yapraklar düşene kadar ayakta kalan Akhmat Pishov, bozkırdaydı ve kısa süre sonra düşmanlar tarafından öldürüldü.

Ivan III, hayatının sonuna kadar umutsuzluğa, uzlaşmazlığa, inanılmaz derecede acımasızlığa, hatta arkadaşlarını ve düşmanlarını sürekli cezalandırma noktasına kadar hoşgörüsüz hale geldi. Bu ilkel irade kanun haline geldi. Kırım Han'ın elçisi sorduğunda, prens nihayet başlangıçta bir pislik olarak gördüğü onuk Dmitry'yi buldu, Ivan gerçek bir otokrat olarak şunları söyledi: “Ben özgür değil miyim büyük prens, çocuklarımda ve kendi Prensesimde? Prensliği dilediğime vereceğim! » III. İvan'ın emrinin ardından iktidar daha sonra oğlu Vasil III'e geçti.

Vasily III, babanın gerçek babası olarak ortaya çıktı: Onun yönetimi özünde sınırsız ve despotikti. Bir yabancının yazdığı gibi, "herkesi acımasız bir kölelikle çürütmek." Ancak babasını gördüğünde Vasily, çok seyahat etmiş, hatta Moskova yakınlarındaki ormanlarda sulamayı seven, yaşayan, zayıf bir adamdı. Dindarlığa inanıyordu ve veda gezileri hayatının önemli bir parçası haline geldi. Bu durumda, kendilerini esirgemeyen soyluların önünde alçakgönüllü hayvanlık biçimleri ortaya çıkıyor ve hükümdara ağıt yakıyor: "Pamuğunuz, Ivashka, ne olursa olsun ...", bu da özellikle otokratik yönetim sistemini güçlendirdi. efendi bir adamdı ve serfler, köleler - geri kalan herkes.

Bugün yazdığı gibi, III. İvan şehirde oturuyordu ama gücü arttı. Vasily yönetiminde büyüme devam etti. Babasının hakkını tamamladıktan sonra Pskov'a geldi. Orada Vasily, Pskov'un özgürlüklerini güvence altına alarak ve olası vatandaşları Muscovy'ye sürgün ederek gerçek bir Asya fatihi gibi davrandı. Pskov düveleri "yaşlılıkları için ağlamaktan ve kendi özgür iradeleriyle" mahrum bırakıldı.

Pskov'un ilhakından sonra, Pskov Eliazarian manastırının büyüğü Philotheus'tan Vasily III'ün adresine bir mesaj geldi ve üçüncüsünün dünyanın birçok merkezinin (Roma ve Konstantinopolis) - Moskova'nın yerini almaya geldiğini doğruladı. kayıp sermaye. Ve sonra şu çizgiyi takip ettim: "İki Roma düşer, üçüncüsü kalır, dördüncüsü ise ayakta kalmaz." Philofey'in düşünceleri İmparatorluk Rusya'nın ideolojik doktrininin temeli oldu. Böylece, Rus Volodarları tek sıra Volodar ışık merkezlerine dahil edildi.

Vasily III, 1525 yılında 20 yıldır birlikte yaşadığı maiyeti Solomonia'dan ayrıldı. Süleyman'ın ayrılığının ve zorla başının ağrımasının nedeni çocuklarının yokluğuydu. Bundan sonra 47 nehirli Vasily, 17 nehirli Olena Glinskaya ile arkadaş oldu. Shlyub tsey zengin bir şekilde vvazhav yasadışı, "eski günlerde değil." Büyük Dük'ü haraçlarının susuzluğuna dönüştüren Ale vin, Vasily genç Geyiğin "topuğunun altına tokat attı": modaya uygun bir Litvanya cübbesi giyip sakalını gösterdi. Gençler uzun süredir çocuk sahibi olamıyor. 25 Eylül 1530'dan hemen sonra Olena, Ivan adında bir erkek çocuk doğurdu. “Ve bir tarihçi şöyle yazıyordu: “Moskova şehrinde büyük bir neşe vardı…” Sanki o gün Rus topraklarının önde gelen tiranı Korkunç İvan'ın doğduğunu biliyorlardı! Kolomenskoye'deki Yükseliş Kilisesi bu geleneğin bir anıtı haline geldi. Nehir kıyısının kırmızı boyalı kıyısında yer alan bu güzel, hafif ve sofistike. Rus tarihinin önde gelen bir tiranının halkının onuruna inşa edildiğine inanmak zor - içinde o kadar çok neşe var ki, gökyüzüne kadar yanıyor. Harika bir melodi, güzel ve sunulmuş, gerçekten önümüzde taşa yapışmış.

Kader Vasyl'i ağır bir şekilde ölmeye hazırlıyordu - burnundaki küçük bir yara hızla korkunç çürük bir yaraya dönüştü, kan zehirlenmesi başladı ve Vasyl öldü. Tarihçinin bildirdiğine göre, ölmekte olan prensin yatağında duruyorlardı, "öyle ki, İncil'i göğüslerine koyduklarında seslerinin ruhu zayıfladı."

Vasily III'ün genç dul eşi Olena, bölgesel Ivan IV'ün naibi oldu. Olen yönetiminde bu adamın başlattığı çalışma tamamlandı: tek bir barış ve servet sisteminin yanı sıra bölge genelinde tek bir para sistemi getirildi. Olena hemen güçlü ve hırslı bir hükümdar olduğunu gösterdi ve Yuri ve Andriy kardeşleri devirdi. Hapishanede açlıktan öldüler ve Andriy, kafasına takılan kalın plastik bir başlık içinde açlıktan öldü. 1538'de ölüm Olena'nın kendisini ele geçirdi. Hükümdar, ülkeyi harabeye çeviren yok edicilerin elinde öldü - Tatarların aralıksız baskınları, boyarların iktidar mücadelesi.

Korkunç İvan'ın Tsaryuvanya'sı

Olenya'nın ölümünden sonra boyar klanlarının iktidar mücadelesi başladı. Önce birini, sonra diğerini hareket ettirdiler. Boyarlar, onun gözünde genç IV. İvan tarafından yönetiliyordu ve hoşlanmadığı insanlara karşı misillemelerde bulunuyordu. Genç Ivanova bağışlanmadı - erken yaşlardan itibaren yetim kaldı, sevdiği biri veya nazik bir akıl hocası olmadan yaşıyor, yalnızca zulüm, yalanlar, entrika ve aldatmaca. Her şey onun meraklı, kısmi ruhu tarafından emiliyordu. Ivan, çocukluğundan beri çatışmalara, cinayetlere seslendi ve gözlerinin önünde dökülen masum kan onu övmedi. Boyarlar genç hükümdara kin beslediler ve onu kötü alışkanlıklarından ve yaramazlıklarından dolayı suçladılar. Cesaretleri ve köpekleri öldürmek, at sırtında Moskova sokaklarında koşmak, insanları acımasızca ezmek.

16 yaşına gelen Ivan, kararlılığı ve iradesiyle başkalarını etkiledi. 1546 yılında ailenin annesi, annesinin “kraliyet rütbesinin” kral olarak anılmasını istediğini söyledi. Ivan'ın kral olarak taç giyme töreni Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti. Metropolitan, Monomakh Şapkasını Ivan'ın başına yerleştirdi. 12. yüzyılda Qiu şapkasının yeniden anlatımının arkasında. Prens Volodymyr Monomakh Bizans'tan düştü. Gerçekte, bu altındır, samurlarla kaplı ve taşlarla süslenmiş, 14. yüzyıldan kalma bir Orta Asya takkesidir. Vona, Çar yönetiminin ana özelliği haline geldi.
1547'de Moskova'da meydana gelen korkunç yangının ardından kasaba halkı boyarlara karşı ayaklandı ve onların gücüne kızdı. Genç kral bu güçlere karşı savaştı ve reformlara başladı. Çar'ın yanında bir grup reformcu vardı - "Vibrana Rada". Rahip Sylvester ve asilzade Oleksiy Adashev onun ruhu oldu. 13 kayanın kokusunun kızgınlığı Ivan'ın baş korumaları tarafından ortadan kaldırıldı. Grubun faaliyeti, iktidara ve otokrasiye işaret eden reformlara yol açtı. Cezalar yaratıldı - iktidar bölgelerindeki merkezi iktidar otoriteleri, rütbelerden, rahiplerin atamalarından seçilmiş yerel büyüklere geçti. Evlat edinme kitabı ve Çar'ın Hukuk Kanunu - yeni bir kanun dizisi. Zemsky Sobor'u onayladıktan sonra, çeşitli "yetkililerin" yer altı seçim toplantıları sıklıkla buluşuyor.

İlk başta Ivan'ın gerçek zulmü askerleri ve genç kadrosu Anastasia tarafından hatırlandı. Sinsi Roman Zakhar'in-Yur'ev'in kızı Ivan, Anastasia'yı sevdiği ve onun gerçekten faydalı akını altında olduğu için 1547'de Çar'a kaydoldu. Ve ekibinin 1560 yılında ölümü Ivan için korkunç bir darbe oldu ve bundan sonra karakteri geride kaldı. Takipçilerine yardım etmeyi ve onları utandırmayı umarak politikasını aniden değiştirdi.

Yukarı Volsia'da Kazan Hanlığı ile Moskova arasındaki mücadele, 1552'de Kazan'ın ele geçirilmesiyle sona erdi. O zamana kadar Ivan'ın ordusu yeniden düzenlendi: çekirdek asil milislerden ve tüfeklerden piyadelerden (ateş zırhıyla silahlanmış okçular) oluşuyordu. Kazan şehri fırtınaya tutuldu, yer yerle bir edildi ve bölge sakinleri yoksullaştırıldı ya da köleliğe zorlandı. Daha sonra bir başka Tatar Hanlığının başkenti olan Astrahan alındı. Volga bölgesindeki Nezabar, Rus soylularının sürgün yeri oldu.

Moskova yakınlarında, Kremlin'den çok uzak olmayan, Kazan'ın Barmen ve Postnikov ustaları, Aziz Basil Katedrali veya Şefaat Katedrali tarafından ele geçirilmesi onuruna (Kazan, Kutsal Şefaat'ten önce çekildi). Bugüne kadar doğaüstü parlaklığıyla izleyiciyi kendine hayran bırakan katedral, kubbelerden oluşan bir “buket” gibi birbiri ardına bağlanan dokuz kiliseden oluşuyor. Bu tapınağın eşsiz görünümü, Korkunç İvan'ın kimerik fantezisinin bir örneğidir. Halkına kutsal aptalın - Kutsal Peygamber Basil'in - adını vererek, cesurca Çar İvan'a kendini ifşa ederek gerçeği anlattı. Efsaneye göre, Kral Barma ve Daha Hızlı'nın emriyle, kokunun artık böyle bir güzellik yaratmaması için mühürlendiler. Ancak "kilise ve şehir efendisi" Pisnikova'nın (Yakovlev) yakın zamanda fethedilen Kazan'ı güçlendirmek için başarıyla taş inşa ettiği açıktır.

Rusya'daki ilk kitap (İncil), 1553 yılında başka bir usta Marush Nefediev ve yoldaşları tarafından kuruldu. Aralarında Ivan Fedorov da vardı ve yangını onlar başlattı. Uzun süre Fedorov'a lider olarak saygı duyuldu. Üstelik Fedorov ve Mstislavets'in erdemleri çok büyük. 1563 yılında Moskova'da, bugüne kadar korunan özenle korunan bir odada, Korkunç Çar İvan'ın huzurunda Fedorov ve Mstislavets, "Havari" ayin kitabını yaratmaya başladılar. 1567'de ustalar Litvanya'ya kaçtı ve kitap üretimine devam etti. 1574'te Lvov'da Ivan Fedorov, "hızlı bir bebek doğumu uğruna" ilk Rus Abetka'yı gördü. Bu, okumanın başlangıcı, mektuplar ve depolama dahil olmak üzere bir tamircidir.

Rusya'da oprichnina için korkunç bir zaman geldi. 3 Br 1564'te Ivan, Moskova'dan tatminsiz ayrıldı ve bir ay sonra Oleksandrivska Sloboda'dan başkente tebaasına duyduğu öfkeyi dile getiren bir mektup gönderdi. Tebaalarının çöküşüne yanıt olarak yaşlı Ivan, oprichnina yarattığını ilan ederek geri dönecek ve ülkeyi yönetecek. Böylece ("oprich" kelimesinden "suç"a) güç, güç içinde güç haline geldi. Rashta topraklarına “zemşçina” adı verildi. "Zemshchina" toprakları oprichnina'dan alındı, yerel soylular sürgüne zorlandı ve asıl insanlar seçildi. Oprichnina, ek reformlar nedeniyle değil, evlilikte kabul edilen gelenek ve normların ağır bir ihlali olan Svaville'in yardımıyla otokrasinin keskin bir şekilde güçlenmesine yol açtı.
Toplu katliamlar, şiddetli cezalar, soygunlar siyah giysili gardiyanların eliyle gerçekleştirildi. Vony'ler kendi siyahi askeri tarikatının bir parçasıydı ve çar da onların "başrahip"iydi. Şarap ve kandan sarhoş olan muhafızlar ülkeye terör getirdi. Eğer mahkeme onlardan sorumlu olsaydı, muhafızlar hükümdarın adının arkasına saklanırlardı.

Tanımın başlangıcından sonra Ivan'ı tedavi edenler, görünüşündeki değişikliklere düşman oldular. Kralın ruhuna ve bedenine bulaşan iç kargaşanın korkunç olması da farklı değil. 35 yaşındaki tombul adam buruşuk görünüyordu, yaşlıları yanan gözlerle yaladı ve kaşlarını çattı. O andan itibaren, oprichniklerin eşliğindeki isyankar ziyafetler, Ivan'ın hayatını katmanlarla, işlediği suçlardan dolayı derin bir pişmanlıkla dağılmayla işaretledi.

Çar, özel bir güvensizlikle kendisini bağımsız, dürüst ve insanlara karşı eleştirel biri haline getirdi. Bazılarını kudretli elimle heba ettim. Ivan, zulmüne karşı yapılan protestolara tolerans göstermedi. Böylece kralı haksız ceza vermeye çağıran Metropolitan Philip ile uğraştı. Philip manastıra gönderildi ve ardından Malyuta Skuratov metropolü boğdu.
Malyuta özellikle çara körü körüne teslim olan cani muhafızlar arasında görülüyordu. Bu, Ivan'ın, zhorstoky'nin ve etrafı saran insanların üzgün insanlara seslenen ilk kedisi. Sefahat ve ziyafetlerde kralın sırdaşı oldu ve sonra Ivan kilisede günahlarının kefaretini ödediğinde Malyuta bir palamar gibi alevler içinde kaldı. Kata, Livonya Savaşı'na sürüldü
1570 yılında Ivan, Veliky Novgorod'un yıkılmasına öncülük etti. Manastırlar, kiliseler, küçük evler ve dükkanlar yağmalandı, beş bin Novgorodlu yuvarlanıp canlı canlı Volkhov'a atıldı ve kurbanların işleri listeler ve meyve sularıyla bitirildi. Ivan, Novgorod'un tapınağını - Ayasofya Katedrali'ni yağmaladı ve servetini götürdü. Moskova'ya dönen Ivan, düzinelerce kişiyi en ağır cezalarla gönderdi. Bundan sonra oprichnina'yı yaratanlara ceza verdi. Çarpık ejderha kuyruğunu yuttu. 1572'de Ivan oprichnina'yı ezdi ve ölüm korkusuyla "oprichnina" kelimesini savundu.

Ivan, Kazan'ın ardından son aşamalarına geri döndü ve Baltık topraklarında zaten güçlenmiş olan Livonya Düzeni'ni desteklemeye karar verdi. 1558'de başlayan Livonya Savaşı'ndaki ilk zaferler kolaydı - Rusya, Baltık kıyılarına ulaştı. Kremlin'deki Çar, hemen Baltık suyunu altın bir fincandan içti. Yakında yenilgiler başladı, savaş uzadı. Ivan'ın düşmanları arasına Polonya ve İsveç de eklendi. Bu durumda Ivan, ordunun ölümüne yol açan kararlar alarak komutan ve diplomat olarak yeteneğini gösteremedi. Çar, acı dolu coşkusuyla her yerde turistlerle şakalaşıyordu. Livonya Savaşı Rusya'yı harap etti.

Ivan'ın en ciddi rakibi Polonya kralı Stefan Batory'di. 1581'de Pskov'u kuşatan Pskovitler yerlerini ele geçirdiler. Bu saate kadar Rus ordusu büyük kayıplar ve önde gelen komutanların baskıları nedeniyle zayıflamıştı. Ivan, 1572'de Rusların Molodi köyünden aldıkları ağır yenilginin bir sonucu olarak Polonyalılar, Litvanyalılar, İsveçliler ve ayrıca Kırım Tatarlarının bir saatlik saldırısını artık destekleyemedi ve Rusya ile Rusya arasındaki özdeşliği sürekli tehdit etti. . Livonya Savaşı 1582'de ateşkesle ve özünde Rusya'nın yenilgisiyle sona erdi. Baltık'la bağlantısı kesildi. Bir politikacı olarak Ivan, hem ruhun hem de volodarın gelişen durumunda ortaya çıkan ciddi hasarın farkına vardı.

Tek başarı Sibirya Hanlığı'nın fethiydi. Permiyen topraklarına hakim olan Stroganov'un tüccarları, ordusuyla Han Kuçum'u mağlup eden ve başkenti Kaşlik'i gömen atılgan Volk otaman Ermak Timofeev'i işe aldı. Ermak'ın ortağı Otaman Ivan Kiltse, çara Sibirya'nın fethiyle ilgili bir mektup getirdi.
Livonya Savaşı'ndaki yenilgiden utanan Ivan, bu haberi memnuniyetle duydu ve Kazakları ve Stroganovları çağırdı.

Korkunç İvan vasiyetinde "Beden hasta, ruh hasta" diye yazmıştı, "zihinsel ve fiziksel pek çok yara kabuğu var ve beni iyileştirebilecek bir doktor yok." Kralın işlemediği günah yoktu. Bu ekiplerin payı (ve Anastasia'dan sonra beşi) açgözlüydü - ya manastıra sürüldüler ya da manastıra götürüldüler. 1581 sonbaharında şiddetli bir saldırıda kral, en büyük oğlunu sopayla öldürdü ve babasının iddiasına suikast ve zalim olan Ivan'ın düşüşü. Kral, ömrünün sonuna kadar gücünü kaybetmeden, insanlara eziyet etmiş, öldürmüş, sefahat etmiş, yıllarca değerli taşları ayıklamış ve uzun süre gözyaşlarıyla dua etmiştir. Yanıklar korkunç bir hastalık gibi görünüyor, çürüyen canlı yem, görünüşe göre inanılmaz bir kuş üzümü.

Ölümünün günü (Berezny 17, 1584) Magi tarafından krala iletildi. Aynı gün, Fransa kralı, bilge adamlara merhamet kehaneti nedeniyle kendilerini neyin cezalandırdığını anlatması için kralı gönderdi, ancak onlar onlardan akşama kadar - gün henüz bitmemiş olsa bile - kontrol etmelerini istedi. Günün üçüncü gününde Ivan Raptovo öldü. O gün onunla yalnız kalan en yakın arkadaşları Bogdan Belsky ve Boris Godunov'un onun cehenneme gitmesine yardım etmiş olması muhtemeldir.

Korkunç'tan sonra oğlu Fedir tahta çıktı. Dudaklarında mutlu bir kıkırdamayla tahtta otururken, arkadaşları ona yarım akıllı, belki de aptal bir bachachi olarak saygı duyuyorlardı. 13 yıl boyunca Vlad'ın saltanatı kayınbiraderi (Irin'in ekibinin kardeşi) Boris Godunov'un elindeydi. Yeni rejimde Fedir bir kuklaydı ve otokrat rolünü oynadığı söyleniyordu. Kremlin'deki bir törende Boris, Monomakh Şapkasını Fyodor'un kafasına sanki çarpık bir şekilde oturuyormuş gibi dikkatlice ayarladı. Böylece Boris, düşman ordusunun önünde egemenliğini cesurca gösterdi.

1589 yılına kadar Rus Ortodoks Kilisesi, aslında ondan bağımsız olmasına rağmen, Konstantinopolis Patrikliği'ne bağlıydı. Patrik Yeremya Moskova'ya vardığında Godunov, Metropolitan Job olan ilk Rus Patriğini koruma fırsatını değerlendirmeye karar verdi. Ancak Boris, kilisenin Rusya'nın hayatındaki önemini, üzerindeki kontrolünü asla kaybetmeden anlıyor.

1591'de usta Fedir Kin, Moskova yakınlarındaki beyaz bir vapnyaku'nun ("Bile Misto") duvarlarını ziyaret etti ve harmat ustası Andriy Chokhov, 39.312 kg'lık bir vagonla ("Çar-garmata") devasa bir harmata heykel yaptı - 1590'da nerede Bugün: Oka Nehri'ni geçen Kırım Tatarları Moskova'ya doğru ilerledi. 4 Temmuz akşamı Serçe Dağları'ndan Han Kazi-Girey, bazı gurkotillerin ağır duvarlarında ve yüzlerce kilisede çanların çaldığı yere hayran kaldı. Han'a orduya ilerleme emri vererek düşmanlıkları durduracağız. O akşam, tarihte son kez, korkunç Tatar savaşçıları Rusya'nın başkentine saldırdı.

Zengin bir yaşam süren Çar Boris, insanları korumak için varlıklardan korumaya çalıştı. Boris, güçlü eliyle Smolensk'te yeni bir kale inşa etti ve Moskova Kremlin'in kubbeli kubbeli taş duvarlarının mimarı Fedir Kin'den 1600 yılında "Büyük İvan" adını kaldırması istendi.

1582'de Korkunç İvan'ın geri kalan kadrosu Maria Nagaya, Dmitry adında bir oğul doğurdu. Fyodor yönetiminde Godunov'un ilerlemeleri nedeniyle Tsarevich Dmitro ve akrabaları Uglich'e gönderildi. 15 Mayıs 1591 8 nehir prensi avluda boğazı kesilmiş halde bulundu. Boyar Vasil Shuisky'nin araştırması, Dmitro'nun kendisinin onu çakıl gibi dibe koyduğunu ortaya çıkardı. Ancak, Korkunç'un bir oğlu için doğru katilin, Godunov'un, iktidara giden yolda rakip olduğuna saygıyla pek inanmıyorlardı. Dmitry'nin ölümüyle Rurik hanedanı başladı. Nezabar öldü ve çocuksuz Çar Fedir. Boris Godunov tahta çıktı ve 1605'e kadar hüküm sürdü, ardından Rusya Sorunların uçurumuna düştü.

Yaklaşık sekiz yüz yıl boyunca Rusya, Varangian Rurik'in yöneticileri olan Rurik hanedanı tarafından yönetildi. Bu yüzyılda Rusya Avrupalı ​​bir güç haline geldi, Hıristiyanlığı benimsedi ve kendi kültürünü yarattı. Katledilen insanlar Rus tahtına oturdu. Bunların arasında halkın iyiliğini düşünen önde gelen yöneticiler vardı ama hem çok şey vardı hem de hiçbir şey yoktu. Bunlar sayesinde Rusya 13. yüzyıla kadar beylikler karşısında tek bir güç olarak dağılmış ve Moğol-Tatar istilasının kurbanı olmuştur. Moskova, büyük zorluklara rağmen 16. yüzyıla kadar yeni bir devlet kurma çabasına girişti. Bu, despot bir otokrat ve canavarca bir halkın olduğu bir Suvorya krallığıdır. Bira ve vot 17. yüzyılın koçanına düştü...

VIII. Cildin başyazısında da belirtildiği gibi, bölgenin tarihinin antik dönemine ithafının ilk bölümü, "Eski Rus" kavramının anlamıdır. Rusya tarihinin başladığı nokta neresidir? Mesele bu ve her şeyden önce, kordon önümüzde en az 2,5 milyon kaya duruyor, çünkü Dünya'da İnsan ırkının başlangıcını oluşturan yaratılmış dünyadan bir grup insansı görüldü. Bu sınır, “İnsanlık Tarihi”nin I. Cildinde belirtildiği gibi tüm İnsanlığa ve dolayısıyla Rusya topraklarındaki insanlara kadar uzanır; ancak insan benzeri tarihin ilk izleri bizi Batı Afrika topraklarına götürür. ve Hindistan, Endonezya adaları ve daha sonra dünya çapında İnsanların sonraki evrimi, Skhodno-Avrupa Ovası, Kafkaslar ve Sibirya dahil olmak üzere dünyanın diğer bölgelerinde de ortaya çıkıyor.

Aynı zamanda, Charles Moraz'ın vizyonunun başlatıcılarından ve yazarlarından birinin sözleriyle "İnsanlık Tarihi" kitabının yazarları, "bunun, uzak yaşamlarımız arasındaki atalarımızın benzersiz dünyaüstü vizyonundan daha iyi olduğunu" vurguluyor. atalar”, yıkımlara göre bilimsel temelİnsanlık tarihi ve etkileri, temelsiz ulusal tutkuları ve hırsları ortaya çıkarmaktadır. Bunu, "İnsanlık Tarihi"nin I. ve II. ciltlerindeki yazarların (aralarında önde gelen birçok Rus arkeolog ve antropologun da bulunduğu) ortaya çıkışı ve ortaya çıkışı temasını aydınlatan yazarlar adına yapıyoruz ve onlara en büyük saygıyı gösteriyoruz. insanların Rusya topraklarındaki yerleşimi, aynı zamanda çalıştıkları bölgelerdeki insanların yeraltı atalarından da bahsediyor, şu ya da bu insanların atalarından değil. Bu durumda, önceki ciltlerin verileri üzerinde yoğunlaşan ve yalnızca basımlarını kısaca tekrarlayan veriler, esas olarak, Hindistan'ın ortaya çıktığı saatten başlayarak Rusya'nın tarihi hakkında daha ayrıntılı bir rapor için bir kordon görevi görmektedir. -Avrasya'daki Avrupalıların pek çok mekanı ve onların Ugor-Fin halklarının ataları ile olan etkileşimleri zaten aynı bölgede tespit edilmiştir. Ve bu ve diğer dünyalardaki Rusya halklarının küçük bir kısmı olan Türk halkları da bu tarihi gruplara inmektedir. insanlar.

Bununla ilgili olarak lütfen “İnsanlık Tarihi”nde sunulan tarih tarihi ve İnsanlık tarihi hakkındaki makaleye bakınız. İnsan yaşamının ilk en zor dönemi, tarihi olarak tanımlanıyor ve yaklaşık 2,5 milyon saat sürüyor, yazının bulunmasından önce bu süre, daha sonra yaklaşık 5 bine kadar çıkıyor. insanlığın zaten yazılı tarihine girdiği M.Ö. kayaları. O dönemde uygarlığın gezegenin en gelişmiş bölgeleri için hoş, sözde “anahtar kültürel bölgeler” - Güney Afrika ( Antik Mısır), Aynıya Yakın (Sümer uygarlığı), Hindistan, Çin, bu yaklaşım, Batı, Orta ve aynı zamanda benzer Avrupa toprakları ve Asya'nın önemli kısımları için kesinlikle düşünülemez görünüyor, bu nedenle Rusya'nın uzak topraklarına yerleşmiş, ta ki 1920'lere kadar. MÖ 5. binyıl. Bu bölgeler o dönemde “anahtar kültürel bölgeler”in uzak ve seyrek nüfuslu çevresiydi ve insanlık tarihinde eşit bir şekilde kaybolmaya devam etti. Rusya'nın bu saatin ve sonraki bin yıl ve yüzyılların tarihine odaklanarak, Rusya tarihine eş zamanlı olmayan bir yaklaşımın zincirlerine güvendik; bu zincirlerle, "anahtar" ile ilgili tarihsel kategoriler kültürel bölgeler", Orta Avrupa ve Avrasya da dahil olmak üzere dünyanın diğer bölgelerine ek olarak saçma görünüyor.

Bu aynı zamanda IX. yüzyıldan kalma dönemi de içeren Rus tarihinin en son döneminin tarihiyle de ilgilidir. yani, eski Rus gücünü yurt dışından keşfetmek için 1230 rubleye kadar. - Siyasi bütünlüğün uygulandığı ve siyasi parçalanma döneminin başladığı noktaya kadar. İktidarın politik sembolü, gelecekte olduğu gibi burada da, temel uygarlık süreçlerini yoğunlaştıran ve simgeleyen merkezde ortaya çıkıyor. Bununla birlikte, Rusya tarihindeki değişimler dünyasında, özellikle yakın ve antik dönemde, sadece tarihi yüzeyde görünen medeniyet işaretini değil, aynı zamanda ilk bakışta ilerleme konusunda zayıf bir çılgınlığı da görebileceğiz. gelişme ile mükemmellik arasında böyle sağlam bir dilin istenmesi, insanların yaşam kalitesinin ve insanların özelliklerinin titizliğinin sağlanması siyasete başlamak ve insan ırkının ilerleyişi ve tarihsel olarak doğru. Ayrıca Batı Avrupa'nın gelişmesiyle bölgenin uygarlık gelişimi anlamına gelen ve bununla bağlantılı olarak yazının ortaya çıkmasına, Hıristiyanlığın benimsenmesine, Avrupa ve Avrasya siyasetine katılımına ve bunlara katılımına yol açan başka küresel tarihsel olaylar da vardır. vesaire.

Eski Rusya'nın egemen-bölgesel alanı özellikle önemlidir. Yogaya başla depo parçaları Novgorod tarafında eski Rus Pivnich, Kiev tarafında eski Rus Pivden vardı, zaten X yüzyılda olduğu gibi. zengin ulusal holdinglerdi. Tek bir merkezin egemen kontrolü altında olan bu bölgenin ötesinde - Chronicle'da göründüğü gibi "Rus bölgesinin anası" olan Kiev ve Karpatlar'dan Orta Volga'ya, Rusya'nın kıyılarından Orta Volga'ya kadar geniş bir alanı kapsıyor. Baltık ve Beyaz Deniz'den Pivnichny Karadeniz'e, Tamansky pivostrov'dan, Kerç kanallarından ve Kafkasya'nın sınırlarından Rusya, uzun süredir bir Rus gücü haline geldi. Eski Rus devletinin merkezini Oka, Volga ve Klyazma bölgelerinde yeni bir inişe taşıma dünyasında ve Büyük Dük unvanını Kiev'den Cherniy'e taşıma dünyasında böyle bir güç varlığını sürdürdü. va ve ardından Volodymyr-on-Klyazma yakınlarındaki akşam toplantısına. Bu güçlerin yaşamı ve bu dönemin kendisi, diğer güç yapılarının depolarında ortaya çıkan parçaları ve ekonomide, sosyal konularda yeni güç yaratımları ve yeni keşifler gibi, siyasi, ekonomik birliğinin çöküşüyle ​​sona erdi. ve kültür geleceğe giden yolu açtı.

Kurs “Vitchinian Tarihi”

Konu 1. Eski Rus (IX-XIII yüzyıllar).

Kiev Rus.

"Pitoma dönemi."

3. Yabancı istilalara karşı mücadele.

1 . Kiev Rusları MS birinci binyılın sonunda öldü. yani Skhidno ile Avrupa Ovası arasında.

Pokhodzhennya slov'yan. MÖ 2. binyılın ortalarında Hint-Avrupa halkları arasında Slav kavimleri de görülüyordu. e. Baltık kıyılarından önceki gün bölgede.

Yakınlaşan Avrupa Ovası'nın Sloven kolonizasyonu. Slovenler “Halkların Büyük Göçü” ne (MS III-YI yüzyıllar) katıldılar. Bazı kabileler gölü doğrudan yok etti. Ilmen ve Dinyeper'in orta kısımları. Slav etnik çeşitliliğinin benzerliği tespit edilmiştir. 20. yüzyıl “Sloven yüzyılları” oldu: Karpatlar'dan Volga'nın üst kısımlarına ve Finlandiya körfezinden Dinyeper'in orta kısımlarına kadar olan bölgede benzer kelimeler hakim olmaya başladı. Orman bölgesinin otoktonları (yerli Meskanlar) (Baltık ve Finno-Ugric kabileleri) “baskın bir kurala” (yabani otları temizleme, balıkçılık) öncülük ediyordu; su basmış bozkırların Meskanları (İran göçebeleri) ilkel hayvanlardır. Tarımcılar olan Slovenler, yetiştirici egemenliği kültürünü Avrupa Toplantısı'na getirdi.

Benzer kelimelerin şüpheli şekli. Bu Slovenyalılar öncelikli olarak toplumsal bir uyum geliştirme aşamasındaydılar. Yerlilik bağları ve kolektif yaşam üzerine kurulu cemaatin yerini, toprak-devlet birliği üzerine kurulu “mahalle” toplulukları alıyor. Kabile birlikleri bölgesel-politik kabile birliklerine dönüşür: Polans, Drevlyans, İlmen Slovenyalılar vb. Ekonomik ve kültürel ilerleme, asil inancın güçlenmesine neden oldu - prensler (askeri liderler), askerlik hizmeti (druzhina) ve klan asaleti ("güzel adamlar"). Sosyal farklılaşmanın oluşumu, eski Rus devletinin oluşumunun temelini oluşturdu.

Kiev Rus şarabı. Eski Rus tarihinin bilimsel gelişimi (18. yüzyılın ortalarından itibaren) “Norman” ve “Norman karşıtı” teorilerin oluşumuyla ilişkilidir. Persha, Kiev egemenliğine Norman'ın (Normanlar, Varanglılar - İskandinavya'dan gelen göçmenler) yaklaşımı varsayımına dayanıyordu. Arkadaşı, efsanevi veya Sloven lider figürüyle Rurik'in Varangian ordusuna saygı göstererek, gücün yabancı yaklaşımını hissetti. Her iki teorinin de zayıf tarafı, suçlu güçler ile benzer bir hanedan sorunu arasındaki bağlantıdır. Eski Rus devletinin suçu tek bir eylemin sonucu olamazdı. Eski Rus devletinin Slovenya temeli açık görünüyor. Vareg unsuru, eski Rusya'nın egemen kurumlarının oluşumunda aktif bir rol oynadı (eski Rus asaletinin etrafında dönen yönetici hanedanın Varangian kökeni - Varanglıların öfkesinin bir sonucu olarak oluşan boyarlar). Slovaklar bazı kabile elitleri).

“Rus” terimine benzerlik.İskandinav yürüyüşünün baskın versiyonu ("Rus": savaşçı - kürek, takım). Slovenya, Baltık veya İran etimolojisinin esasına ilişkin tartışmalar korunmuştur. “Kiev Rus” bilimsel literatürde benimsenen bir terimdir.

Kiev Rus tarihinin dönemlendirilmesi. İlk prensler (Rurik'ten, 862 - 979, 980'de Aziz Volodymyr I'in hükümdarlığından önce) - eski bir Rus gücünün kuruluşu, Volodymyr'in hükümdarlığı (980 - 1015 r.) Bilge I Yaroslav (1019 - 1054) r.) - rozkvit, Büyük Mstislav'ın ölümüne kadar olan dönem (1132) - Kiev Rus'un çöküşü.

Sosyo-ekonomik uyum. Eski Rus evliliği tarımsal bir yapıya sahipti: kırsal yaşam tarzı (yaşam tarzı, evlilik tipi evliliklerden oluşan bir sistemdir), doğal döngüye tabidir ve kolektif (topluluk) yaşam tarzının temelidir; evlilik, zihniyet (svetovidch ttya).

Şüpheli - politik cihaz. Kiev Rus'un erken feodal evlilik olduğu fikri önemlidir. Feodalizm, tarımcılıkla karakterize edilen, bir gerilim alt bölümü haline gelen (durgunluk - konsolide hak ve yükümlülüklerin azalmasından kaynaklanan güç), büyük ("feodal") toprak gücünün ortaya çıkışı (feodalizm - toprak, Spadkovo'da bağışlanan) ile karakterize edilen bir tür askıya alma sistemidir. Hizmet için Volodini), nadas arazisi Kırsal bir güç değildir, manevi alanda dinin hakimiyetindedir, kural olarak monarşik bir hükümet biçimidir.

Kiev Rus'un sosyal yapısı(“Ruska Pravda” yasalarının en son versiyonunda parçalı olarak kaydedilmiştir), özellikle zenginlerin (tercih edilen soylular ve tercih edilmeyen insanlar) ve özellikle bayatların (genellikle - köleler, çoğu zaman - ölüm) payları ilkesine dayanan bir bölünme ile karakterize edilir. , satın almalar, ryadovichi). Eski Rus evliliğinin ana üretici gücü “halk”tı - ortak topraklarda aile egemenliğine öncülük eden köylüler ve zanaat ve ticaretle bağlantılı yerel halk.

Eski Rusya, ileri feodalizmin temel kurumlarını geliştirmedi: toprak üzerindeki derebeylik (özel) gücü (prenslik alanları 10. yüzyılda şekillenmeye başladı, boyar mülkleri - 11. yüzyılda); serflik (köylülerin toprağa yasal olarak resmileştirilmiş bağlılığı ve özellikle - "derebeylik yargı yetkisini" oluşturan toprağın yöneticisine - feodal efendinin serfliğin ekonomik sonrası önceliğine ilişkin hakkı); kira suları (ek ürünün vyrobnik'ten dünyanın hükümdarına yeniden dağıtılması).

Ayrıcalıklı topun ortasında hükümdarlık - vasallık (vasal - bilinmeyen haklara sahip volodya - dokunulmazlıklara sahip hizmetçi, ödeme için hükümdara hizmet eden) oluşturuldu: Kiev prensi - "eşitler arasında ilk" - hükümdar olarak hareket ediyor genç Rurikoviçlere ve savaşçılara. Kiev Rus'un sonlarında özel vasalların gelişmesiyle birlikte, arazi bağışlarının "klasik" temelinde bir servis topunun oluşumu başlıyor.

Ayrıcalıklı devletin kolektif feodal toprak gücünün korunması için varoluşun üç temel unsuru yeterli değildi: ticaret, askeri üretim ve “nüfus”. Elita, tarım ve sanayi ürünlerini sağlayan “halkın arasında yürüdü”. 10. yüzyılın ortalarında. Prenses Olga, yer ("tsvintari"), çizgiler, boyutlar için kayıtların toplanmasını emretti. “Polyudye” haraçtan vergiye dönüştürüldü, bu da devletin sabah ihtiyaçlarını karşılamanın yoluydu. "Polyudye", özellikle zengin köylülerden bir bütün olarak feodal soylulara, yani hükümdara aktarılan feodal rantın erken bir biçimi haline geldi.

Eski Rus (benzer şekilde Avrupalı), “sentetik olmayan” feodalizmin (Roma geleneğini benimseyen “sentetik” Batı Avrupa'nın yerine geçen) tuhaflığı, egemen toprakların kitlesinin korunmasıyla özel iktidarın oluşumunun tutarlılığıydı; bu da feodalizmin "genişlik açısından" önemsiz bir büyüme olasılığını yarattı. Erken Rus feodalizmi, egemenliğin oluşumunun erken aşamasında bile devletçiliği (devletin artan rolünü) gösteren “egemen feodalizmdir”.

Bölgesel birliğin oluşumu. 882'de Rurik'in şampiyonu Oleg, eski Rus gücünün oluşumunun eski ve antik merkezlerinin topraklarını ele geçirerek Kiev'i fethederek başkent olur. Protyagom IX - X Sanat. Kiev prensleri kabile beyliklerini organize etmek. Aziz Volodymyr'in hükümdarlığı sırasında, prenslerin - müzakerecilerin - Rurikovich'in evinden hizmet ettiği "boru şeklindeki" beyliklerin değiştirilmesi tamamlandı. 10. yüzyılın sonuna kadar. Kiev Rus, Büyük Dük'ün vasalları olan prenslerle volostlara bölündü. Yerel yönetim (prensin temsilcileri, binlerce kişiyle çevrili garnizonlar, yüzbaşılar, ustabaşılar - görünüşe göre "ondalık" yönetim sistemine kadar) şehrin rakhunok'u - nüfustan koleksiyonlar için gerçekleşti.

Gücün patrimonyal sahibine ait olduğu bir patrimonyal-patrimonyal yönetim sistemi şekillenmeye başlar. Prensin saray hakimiyetinin hizmetkarları (tiuni, yaşlılık), devletin çeşitli galuzlarının kâhyaları haline gelir.

Mista. Novgorod'un suçlamasının arkasında, esas olarak dış ticaret için aktarma noktaları olarak oluşturulan eski Rus yerleri, kendi kendine yeterli değil, yerel yönetimin ikametgahı - ilkel gücün desteği ve bu rolde oynadı. ortaya çıkan devlette önemli bir rol oynadı.

Siyasi cihaz. Hanedanlığın gerileme hakkıyla tahtı ele geçiren Kiev prensi, ayrı bir devlet, yüksek hükümdar, yargıç, diplomasi başkanı, zırhlı kuvvetler ve hazine sorumlusu oldu.

Prens gücünün sınırları: Rus'a, tüm Rurikovich ailesinin Volodinyalıları saygı duyuyordu, Kiev prensi, hizmet eden prenslerin vasallığı olan hükümdarlığa bağlıydı; boyarların sevinci; Yakındaki bir bölgeye uyan “rastgele” (“sıra” - anlaşma) araziler; her şekilde; Rurik ailesinin en büyüğüne geçmek zorunda olan prensin geleneksel ifade sırasına göre; feodal "uyku" kurumu - hanedan ve vasal vasallar için ana beslenme kaynağı görevi gören olaylar.

Kiev Rus, erken bir monarşiydi (monarşik hükümetin hükümdarı ve kurumu).

Dış politika. Hıristiyan Avrupa'nın benzer bir ileri karakolu olan Kiev Rus, uluslararası ilişkilerde aktif bir katılımcıydı.

Doğrudan Hazarska: 964 - 965 ruble. Prens Svyatoslav, IX - X yüzyıllar öncesine uzanan en güvensiz süpernik olan Hazar Kağanlığı'nı yok eder..

Bizans doğrudan: barışçıl ticaret ve kültürel bağlar şiddetli çatışmalarla serpiştirildi (9. - 10. yüzyılların başında Rus kampanyaları, Svyatoslav döneminde yüzlerce ittifak ve çatışma, dini ittifaka dayalı çatışmaların gelişimi 19. yüzyılın sonuna kadar) 10. yüzyıl).

Günlük doğrudan: özellikle 10. yüzyılın sonlarından itibaren Rusya'nın gününü tehdit eden Peçeneklere karşı ittifak ve şiddetli mücadele haberleri; XI Sanat'tan. göçebe Türklerle - Polovtsyalılarla benzer bir rütbe.

Açıkça söylemek gerekirse: çeşitli gömlek çeşitlerinde hanedan bağlantıları ortaya çıktı (en alttaki İsveç kralının arkadaş olduğu Bilge Yaroslav'dan başlayarak).

Rusya'nın Hıristiyanlığı. Devletin oluşumu sırasında benzer sözler (Varanglılar gibi) paganizmi destekledi.

X yüzyılın ortasından itibaren. Hıristiyanlık Rusya'ya nüfuz ediyor. 988'de Prens Volodymyr Svyatoslavovich kiyan'ın toplu vaftizini kurdu. Hıristiyanlık giderek Rusya nüfusunun çoğunluğunun dini haline geldi. Tek tanrılı inancın övgüsü, tek bir eski Rus devletinin, dilinin ve kültürünün oluşumunda hayati bir rol oynadı. Hıristiyanlığın dış (Roma Katolik) ve dış (Bizans-Ortodoks) kolları arasındaki farklar, daha fazla ilerlemeye bir bencillik katmanı empoze etmiştir. Vietnam tarihi.

Kiev Rus'un çöküşü. Bilge Yaroslav'nın ölümünden sonra Rusya'nın parçalanmasına yol açan iç çatışmalar başladı. Rurikovich'lerden Lyubechsky'nin (Kiev yakınında, 1097) Rusya'nın bağımsız bir “anavatan” topluluğu olduğuna inanmasından sonra süreç geri döndürülemez hale geldi.

Parçalanma nedenleri:

Dış yetkililer - ticaret liderinin "Varanglılardan Yunanlılara" düşen rolü, ilk olarak Rus topraklarının "daralması" için; ciddi bir dış tehdidin varlığı;

İç yetkililer - olgunluk aşamasına giren feodal evliliğin gelişme süreci (Batı Avrupa'daki erken feodal güçlerin çöküşü X-XII yüzyıllarda meydana gelir).

Rusya'nın birliği, volostların bağımsız temelinin üstesinden gelen ve merkezi hükümetin sınırlı yönetim işlevleriyle yönetmesine izin veren suspilnyh vynosin'in bütünlüğüne dayanıyordu. Volostların yerleşik kendi kendine yeterliliğini bastıran doğal (kendi kendini sağlayacak) bir hükümetin panuvanya'nın zihnindeki ekonomik büyüme; özel arazi mülkiyetinin büyümesi, vasalların derebeylere karşı çıkmazının zayıflaması; Devlet fonksiyonlarının karmaşıklığı, devasa bir coğrafyanın tek merkezden yönetilmesinin imkansızlığını ortaya çıkardı.

Kiev Rus'unun çöküşü, akıllı beyinler için rasyonel bir egemenlik biçimini gösterdi.

2. Rusya'nın parçalanması, kural olarak bölümler - volostlar ("Rus tarihinin dönemi") arasında yerleşen bağımsız güçlerin oluşması anlamına geliyordu.

Baskın merkezler. Eski Rusya için, prens yönetiminin ve baskın boyarların ("prens boyar modeli" olarak adlandırılan model) ısrarı ile karakterize edildi. Pivnichno-skhidnі Rusya'ya daha güçlü bir monarşik yönetim (“tek kutuplu prens modeli”) hakim oldu. Orta Rusya'ya özgü egemen yapının kanıtları, günün başında Novgorod topraklarında ("tek kutuplu veche modeli") ortaya çıktı.

Novgorod "boyar" cumhuriyeti(Milletin iradesi hakimdir) 12. yüzyılın sonlarına kadar yavaş yavaş şekillendi ve 10. yüzyılın diğer yarısına kadar devam etti.

Cumhuriyetçi rejimin oluşma nedenleri:

Prens yönetiminin düzeltilemezliği (Kiev Rus'ta Novgorod stili, Kiev stiliyle bir yakınsama haline gelebilir);

Novgorod boyarlarının prenslik kuralından bağımsız bir temelde sağlamlaştırılması.

Novgorod'daki egemen güç, özyönetim topluluklarına dayanıyordu: “Ulichansky”, “Konchansky” - bölge konseyleri yerel yönetimden toplandı. Yüce güç Zagalny Konseyiydi. Vechovo koleksiyonu, cumhuriyetin en üst düzey insanlarını (posad, belediye başkanı, başpiskopos, prens dediğimiz, askeri çömlekçilik saflarında en üst rütbe) bir araya getirdi. Konchan yetkilileri, Novgorod topraklarının "yüksekliği" olan eyaletleri yönetiyordu. Novgorod'un eklenmesiyle seçilebilirlik ve güç paylaşımı unsurları görülüyor. Ancak “oligarşik cumhuriyette” iktidarın çoğunluğu boyarlara (“altın kemerler”) aitti. Moskova geleneğinde Novgorod "özgürlüğü" sonsuz bir huzursuzluk dönemi gibi görünüyor. Gerçek: Novgorod, ekonomik ve kültürel açıdan en yoksun Rus topraklarıydı - basit bir "aşağılayıcı" plan.

Moğol öncesi dönemin kültürü. Eski Rus kültürü, 9. yüzyılın ikinci yarısında oluşturulan Slav yazılarına dayanan paganizmin Hıristiyan kültürüyle bir sentezidir. Bizans Chens Cyril ve Methodius.

Okuryazarlık yaygınlaşıyor. XI.Yüzyılda. Rus edebiyatı ve kronikleri popüler hale geliyor. "İgor'un Seferinin Hikayesi" Moğol öncesi kültürün önemli bir anıtı olarak kabul edilmektedir. İkonografiye yüksek düzeyde mimari (Kiev ve Novgorod Ayasofya Katedralleri).

3. Bu dönemde erken ve geç toplantılarda Rusya'ya karşı saldırı merkezleri oluştu.

Moğol-Tatar İmparatorluğu'nun suçu. 1206 yılında prenslerden biri olan Temuchin, Cengiz Han (1206 - 1227) adı altında Baykal Gölü'nden bir gün boyunca tereddüt eden tüm Moğolların (Moğol kabilelerinden biri olan Tatarlar) Büyük Hanı olarak seçildi. Gob ve Çin Seddi. Göçebe kabileler sosyal farklılaşma (asil, nükleer silahlar - savaşçılar, vatandaşlar - hayvancılık, köleler) ve egemenliğin oluşumu aşamasındaydı. Nüfusun artması, kuraklığın artmasıyla otlak alanlarının genişlemesi, yoksulluğun zenginliğe dönüşmesi Moğolları saldırganlık yoluna gönderdi. 1211'den başlayarak bugünkü toprakları kapsayan ve Sibirya, Çin, Kore, Orta Asya, İran, Transkafkasya ve Güney Kafkasya'yı kapsayan bir imparatorluk kuruldu.

Sebepler: Bir parçalanma dönemi yaşayan ülkelerin iç kontrol edilemezliği, Moğol ordusunun devrilmesi (oy hakkı savunucularının ilkelliği, ordunun önüne getirilen tüm nüfusun orduya dahil edilmesini mümkün kıldı, ah yardım edin), verimli toparlanma Kaynakların araştırılması ve gömülü toprakların keşfi.

İmparatorluğun ışık önemi. İmparatorluğun bütünlüğü yakındı. Liderin ölümünden sonra devlet, sözde birliğini koruyan parçalara bölündü ve iç çatışmalara karıştı. Moğol yayılmasının mirası, insanlık arasındaki gerçek bir etkileşim olarak ışık tarihinin hızlandırılmış oluşumuydu.

Rusya'ya Mart. 1237 - +1238'de Zahid seferi sırasında Moğollar Cengiz Han'ın oğlu Batu'ya (Bati) eşlik etti. ve 1239 - 1241'de. Rus topraklarına saldırdı. Pişmiş opir ne olursa olsun, Rus'a boyun eğdirildi.

Altın Orda'nın Aydınlanması. Yakın zamanda yapılan bir seferin ardından Batiy, İrtiş'ten Tuna'ya kadar olan bölgeyi kapsayan Altın Orda'nın gücü olan Volz üzerinde Sarai'nin başkentini kurdu.

Rusya'nın yenilgisinin nedenleri. Bölünmüş Rusya, Moğolların büyük zaferler kazanmasıyla aynı nedenlerden dolayı saldırıya karşı koyabilecek durumda değildi.

Gün Batımından Saldırganlık. Durum, İsveçlilerin ve Alman lirik emirlerinin saldırısıyla daha da kötüleşti. 1240 rr'de. girli r'de. Neva İsveç ordusu, Nevsky lakaplı Novgorod prensi Oleksandr Yaroslavich tarafından mağlup edildi. 1242'de Alexander Nevsky, Göl Savaşı'nda Livonya Düzeni'nin yenilgisine öncülük etti. Chudskoe (“Lyodov Savaşı”). Bu zaferler Gün Batımı için bir tehdit oluşturdu ve Volodymyr'in büyük prensi olan İskender'in, daha büyük uzun "boyunduruk" üzerine kesilen Horde'a karşı rütbe sırasının "daha az kötü" olduğuna yemin etmesine izin verdi.

Ordinsky boyunduruğu.İşgal Rusları geriletti: insan kayıpları, hükümdarın kültürel gerilemesi. Bununla birlikte, Kokuşmuş Horde, Rusya topraklarını işgal etti ve yoksul Rus nüfusundan ele geçirilmedi, bu da gelirlerini azaltacaktı. Cezalandırma eylemleri, boyun eğdirilen Rus topraklarını yok etmenin bir yolu olarak gerçekleştirildi.

Ordy'ye genişletilerek Rusya'nın durumu. Sosyal düzeni, egemenlik biçimlerini ve dini koruyan Rus, Ordi'nin “güvenilmez” tebaası haline geldi. Büyük Han (Çar), Ordian'ın Vikonanny'sinin - haraç - yaratıldığı prenslerin hükümdarıydı.

Ordi Rus'a kaçtı. O zamandan beri Ordi'nin Rusya'ya akışının egemen sular alanında olduğu düşünülüyordu. Han'ın, eski Rusya'nın monarşik kurumlarının üzerine bindirilen her şeye gücü yetmesi, "Muskovit-Orda" geleneğini doğurdu: Despotik yönetim, fethedildiği ve sonsuza kadar fethedilmeye zorlandığı ast nüfuslara dayanacak.

Moğol öncesi dönemde Rusya, yabancı Avrupa şemalarına benzer bir şekilde gelişti: siyasi birliğin temeli olan egemen-feodal biçimlerden, parçalanmanın temeli olan senyörlük (kişisel kaba) biçimlere doğru. Ordinsk donanması, XYI-XYII yüzyıllarda şekillenen özel bir tür feodalizmin oluşma sürecinin sonucuydu.

Altın Orda'nın Rus tarihindeki yeri. Altın Orda'nın hikayesinin Rus tarihinin bir parçası olarak görülmesini sağlamak için Ordina topraklarının Rusya'ya ilhakından uzakta bağlantıyı tamamladılar.

Rusya'nın temel tarihi IX -tüy. tretini XIII Sanat.

Kiev Rus

862 - Novgorodiyanlar Rurik'i çağırıyor.

879 - 912 (veya 921) - Oleg'in hükümdarlığı, 882 - Oleg'in Kiev'i cenazesi, Novgorod ve Kiev topraklarının birleşmesi, 911 - Bizans'a yürüyüş, Yunanlılarla anlaşma.

912-945 - İgor'un hükümdarlığı, Hazar Denizi'nin batı kıyısında Bizans'a karşı seferler, Yunanlılarla antlaşma, haraç toplama sırasında Derevskaia topraklarında kederden ölüm.

945-972 - Olga Svyatoslav Igorovich, Olga'nın ALGIA'sından Konstantinopolis'e, 964-972 - Dunaiska Bulgaristan için V'yatichiv'de Svyatoslav'a, Volziki Bulgar'a, Rosygra Hozara'ya, VID VIZANTIA'ya BOROTBI'ye gidin.

972-978 - Svyatoslav'ın oğulları (Yaropolk, Oleg, Volodymyr) arasındaki iktidar mücadelesi.

980- 1015 - Volodymyr Svyatoslavich'in prensliği, Batı Rusya'da Polonya'ya seferler, Bizans ile ittifak anlaşması, 988 - Rusya'nın vaftiz edilmesi.

1015-1019 - Volodymyr'in oğulları (Svyatopolk, Boris, Glib, Yaroslav, Mstislav) arasındaki iktidar mücadelesi.

TAMAM. 1016 - bl. 1113 - Yaroslav, Yaroslavich'ler ve Volodymyr Monomakh'ın “Rus Gerçeği” hakkındaki makalelerinin kademeli olarak oluşturulması.

1019-1054 - Bilge Yaroslav prensliği - Kiev Ruslarının keşfi, Polonya'ya, Yatvingianlara, Radimichi'ye, Vyatichi'ye, Hırvatlara, Kama Bulgarlarına, Bizans'a karşı seferler, Peçeneklere, Polovtsyalılara karşı mücadele, Kiev'in kuşatılması her metropol, test için hazırlandı büyükşehir, bağımsız Konstantinopolis Görünümü.

1054-1068 - Yaroslav'ın blues'unun (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod) tam kuralı.

1068-1076 - Yaroslavich'lerin çekişmesi, Polovtsyalıların işgali, halk ayaklanmaları ve Kutup'un Rus siyasi mücadelesine dahil edilmesinin eşlik ettiği

1078-1093 - Kiev'deki Vsevolod Prensi.

1093 - 1113 - Svyatopolk Izyaslavich'in prensesi.

1095-1111 - prenslerin Polovtsyalılara karşı başarılı kampanyaları.

1097, 1100, 1103 - Lyubech, Viticheva, Dolobskoye Gölü'ndeki prenslerin çıkışları ve anlaşmaları - prenslikler sistemini düzene koymaya, yaygın çekişmeye, Polovtsyalılara karşı mücadelede askeri birliği kurtarmaya çalışıyor.

1113-1125 - Prens Volodimir Vsevolodovich Monomakh.

1125-1132 - Mstislav Volodimirovich'in prensesi.

bin yüz otuz ikiden sonra - Kiev Rus'un çöküşü.

Kiev Rus döneminin kökenleri eski zamanlardan, ilk Sloven kabilelerinin ortaya çıkışından başladı. Ama en önemli şey 862'de Novgorod'da Prens Rurik'in prensini ziyaret etmektir. Rurik yalnız gelmedi, kardeşleriyle birlikte Truvor Izborsk'ta ve Sineus Beloozero'da hüküm sürdü.

879'da Rurik ölür ve hayatı boyunca devleti yönetemeyen oğlu Igor mahrum kalır. Vlad, yoldaş Rurik - Oleg'in eline geçer. 882'de Oleg, Novgorod ile Kiev'i birleştirerek Rusları uyuttu. 907 ve 911'de Prens Oleg'in Tsargorod'a (Bizans'ın başkenti) karşı seferleri başladı. Bu kampanyalar başarılı oldu ve devletin otoritesini yükseltti.

912'de Vlad'ın doğumu Prens Igor'a (Rurik'in oğlu) geçti. Igor'un yönetimi, gücün uluslararası arenadaki başarılı faaliyetini simgeliyor. 944'te Igor, Bizans ile bir anlaşma imzaladı. Ancak başarı iç politika ulaşılamaz. Bu nedenle Igor, haracı tekrar toplamaya çalıştıktan sonra 945 yılında Drevlyanlar tarafından öldürüldü (bu versiyon, modern tarihçiler arasında en popüler versiyondur).

Rusya tarihinde şimdiki dönem, bir adamın öldürülmesinin intikamını almak isteyen Prenses Olga'nın saltanat dönemidir. Yaklaşık 960 roku'ya kadar kuralları kazandık. 957'de Bizans'tan ayrıldı ve efsaneye göre Hıristiyanlığı kabul etti. Sonra oğlu Svyatoslav onu aldı. 964 yılında başlayıp 972 yılında sona eren seferleriyle ünlüdür. Svyatoslav'ın Rusya'daki hükümdarlığı 980'den 1015'e kadar hüküm süren Volodymyr'in eline geçtikten sonra.

Volodymyr'in saltanatı, kendisinin 988'de Rus'u vaftiz etmesiyle ünlüdür. Her şeye rağmen bu, eski Rus gücünün en önemli dönemidir. Rusya'nın tek bir inanç altında birleşmesi, prenslik otoritesinin ve uluslararası alanda devletin otoritesinin takdir edilmesi için, büyük dünyada resmi bir dinin kurulması gerekliydi.

Volodymyr'den sonra Bilge unvanını elinden alan Yaroslav'nın değiştiği bir iç çekişme dönemi yaşandı. 1019 yılının başından bin elli yılın sonuna kadar hüküm sürdü. Onun saltanat dönemi büyük ölçüde kültür, tasavvuf, mimari ve bilim ile karakterize edildi. Bilge Yaroslav yönetiminde, benim "Ruska Pravda" adını verdiğim ilk kanun yıldızı ortaya çıktı. Böylece Rusya'nın mevzuatı uykuya daldı.

O zaman devletimizin tarihindeki ana fikir, 1097'de gerçekleşen Rus prenslerinin Lubetsky Kongresiydi. Bu yöntem devletin istikrarını, bütünlüğünü ve birliğini korumak, düşmanlara ve kaba insanlara karşı güçlü bir mücadele vermekti.

1113'te Volodymyr Monomakh iktidara geldi. Ana odak noktası, nasıl iyi yaşanacağını anlattığı “Çocuklara Yardım”dı. Genel olarak, Volodymyr Monomakh'ın hükümdarlığı dönemi, eski Rus iktidarı döneminin sonunu işaret etti ve Rusya'nın XII. Yüzyılın başında başlayan ve sonunda sona eren feodal parçalanma döneminin ortaya çıkışına işaret etti. XV. yüzyıla ait Ittya.

Eski Rus iktidarı dönemi, benzer Avrupa ovasının topraklarında ilk merkezi güç olarak uykuya dalmış olan Rusya'nın tüm tarihinin temellerini attı. Tam da bu dönemde Rusya, bölgemizde ve günümüzde önde gelen dinlerden biri olan tek bir dini terk etti. Genel olarak, zulmüne şaşırmamak gereken dönem, devletteki sosyal gelişmelerin daha da gelişmesi, devletimizin mevzuatının ve kültürünün temelini atması için çok şey getirdi.

Ancak eski Rus devletinin asıl amacı, birkaç yüzyıl boyunca devlete hizmet eden ve yöneten tek bir prens hanedanının yaratılmasıydı, böylece Rusya'daki güç, prensin ve ardından kralın iradesine dayanarak kalıcı hale geldi.

• Echidna - 4., 7. sınıf hakkında bilgiler

  Avustralya'da, normal sınıflandırmaya dahil edilmelerine izin verecek bu tür işaretler taşımadıkları için ekidna ailesinin uzun süredir icat edildiği iki benzersiz yaratık vardır.

• Yazar Volodymyr Tendryakov. Yaşam ve yaratıcılık

  Volodymyr Fedorovich Tendryakov (1923-1984 doğumlu) Sosyalist gerçekçilik türünde çalışan, antik tarihin Radyan dönemi edebiyatının temsilcilerini ifade eder.

• Nekrasov'un kronolojik tablosu (yaşam ve yaratıcılık)

  1821 r_k 28 yaprak dökümü - gelecekteki Rus yazar Nekrasov Mikoli Oleksiyovich'in hayatının başlangıcının tarihi. Polonya eyaletine bağlı Nemiriv adlı küçük bir kasabada doğdu.

• Moskova'da Spaska vezha - 2., 3., 4. sınıfların bildirimi

  Moskova ve Rusya'nın en önemli mimari eserlerinden biri Moskova Kremlin'in Kurtuluş Kulesi'dir. Vaughn, İtalyan bir mimarın çabaları sayesinde 1492'de ortaya çıktı.

Snigur, Avrupa ve Asya'daki kuşlarda yaygındır. Ah dostum, küçük kuşların kokusu. Ancak koku yerine sadece kuşlar beslenmek için uçuyor.

Böyle bir durumun fanı tıkamak için tasarlandığını anlıyorum, bu yüzden ateşin etrafından dolaşmaya çalışacağım. Yüksek memnuniyet uğruna daha çok yazıyorum, okulda daha fazla gerçek yayınlanacak, ancak gerçekler açıksa eleştiriyi ve düzeltmeyi daha az memnuniyetle kabul etmeyeceğim. Peki:

Eski Rus'.

Rusya'nın benzer Slav, Finno-Ugor ve Baltık kabilelerinin öfkesi sonucu ortaya çıktığı bildiriliyor. Hakkımızdaki ilk gizemler 830. yüzyılda ortaya çıkmaya başladı. Her şeyden önce 813 bölgesinde. (Tarih hala tartışmalıdır) Gül yakları, Bizans Palfagonia yakınındaki Amastrida'ya (şu anda Amasra, Turechina) başarılı bir baskın düzenledi. Başka bir şekilde, Bizans büyükelçiliğinin deposundaki "Kagan Rosov"dan sonra, Frank İmparatorluğu'nun geri kalan İmparatoru Dindar I. Louis'e geldiler (ancak iyi yemek, gerçekte böyle olan kişi). Üçüncüsü, aynı Ruslar 860 yılında Konstantinopolis'e baskın düzenlediler ki bu pek başarılı olmadı (yani Askold ve Dir liderliğindeki geçit törenine komuta ettiler).

Resmi versiyona göre ciddi Rus gücünün tarihi, 862'de Rurik'in sahneye çıkmasıyla başlıyor.

Rurik.

Aslında kendimiz için üzülüyoruz, kim bu hale geldi, kim öldü. Resmi versiyon, Nestor'un "Geçmiş Yılların Hikayesi" ne dayanıyor ve Vikoristov'un kendi yolunda mevcut kaynakları var. Ve teori (tümüyle gerçeğe benzer), Rurik'in Skjoldung hanedanından (Beowulf'ta ortaya çıkan Danimarkalıların kralı Skjold'un toprakları) Jutlandlı Rerik olarak bilindiğidir. Teorinin birleşik olmadığını tekrar ediyorum.

Bu karakterin kökenleri Rusya'da (özellikle Novgorod'da) ve yiyeceklerde ortaya çıkıyor, özellikle başlangıçta bir askeri yöneticiyi işe alacaklar hakkındaki tüm teoriye ve Ladoza'ya ve spazmodik transfer fikrine daha az yakın. Bunun yeni moda olduğu İskandinavya'dan sizinle birlikte çizim yapıyorum. Ve tüm rotayı ele geçirmeden ve başka bir benzer askeri liderle çatışma sırasında gömülmeden önce.

Ancak PVL'de üç Slav kabilesinin kendi yiyeceklerini bulamayan Varanglılara seslendiği yazıyor. Yıldızlar oradan mı geldi?

Seçenek bir- bu jerela'dan, Nestor'u okumuş gibi (peki, siz de anlıyorsunuz, Rurikovich'lerden olanların mümkün olduğunca sıkıcı düzenlemeyle uğraşması gerekli olurdu. Prenses Olga, onunla çatışma içinde yine de yaratılabilirdi) Drevlyanlar, merak ettiğim gibi, daha önce hafızalarında olduğu ve benzer durumlarda çalıştıkları gibi, prensi parçalara ayırıp yerine başkasını getireceklerini henüz anlamadılar - kötü bir fikir).

başka seçenek- Volodymyr Monomakh'tan az önce çekiçlerle çağrılan ve artık prensliğinin meşruiyetini ailesinin en büyüğü olan herkese aktarmak istemeyen Nestor'a yazması istendi. Her halükarda, burada Rurik'ten Slovenya devleti fikri güvenilir bir şekilde biliniyor gibi görünüyor. Böyle bir gücün geleceğindeki gerçek kırıntıların Rurik tarafından değil, saldırgan Oleg tarafından kabul edildiğine "burada".

Oleg.

"Şeyler" adı verilen Oleg, 879'da Novgorod Rusya'nın yönetimini devraldı. Ymovirno (PVL'ye göre), Rurik'in akrabasıydı (muhtemelen kayınbiraderi). Elçilerin İşleri Oleg'i birçok İskandinav destanının kahramanı Odd Orvar (Strila) ile özdeşleştiriyor.

Aynı PVL, Oleg'in, naip türüne göre Rurik Igor'un oğlu olan gerçek soyundan gelenlerin koruyucusu olduğunu doğruluyor. Rurikoviçler iyi bir şekilde yönetti uzun zaman önce"ailenin en büyüğüne" aktarıldı, böylece Oleg sadece pratikte değil, resmi olarak da tam teşekküllü bir yönetici oldu.

Oleg'e bir saat içinde prenslik unvanını kazandıran Vlasna, Rusya'yı fethetti. 882'de bir ordu seçip onun aracılığıyla Smolensk, Lyubech ve Kiev'i sipariş etti. Kiev'in ele geçirilmesinin tarihi için, kural olarak Askold ve Dir'i hatırlıyoruz (Dir için söylemeyeceğim, "Askold" adı dışında büyük İskandinavları düşünüyorum. Saçma sapan konuşmayacağım). PVL, kokuların Varanglı olduğuna saygı duyuyor, ancak Rurik'le en ufak bir bağlantı yoktu (Burada sadece onların zamanlarının Rurik'i olduklarını ve Dinyeper boyunca "değerli olan her şeyi isteme" misyonuyla yola çıktıklarını hissettim. bir lanet" ). Chronicles, Oleg'in Spevvitchnik'lerden nasıl ayrıldığını anlatıyor - turdaki askeri gereçlerle övünüyorlardı, böylece ticarette benzer hale geldiler ve iddiaya göre her iki valiyi de oraya cezbettiler (Nikonivsky Açıklamalarının resmi versiyonu için - onlara orada ne olduğunu bildiriyorlar. hasta olarak ve gemilerde onlara genç Igor'u gösterip onları içeri sürüyorlardı. Ya da belki de gemide bir pusu olduğundan şüphelenmeden tüccarların içeri girmesini kontrol ediyorlardı).

Kiev'de iktidarı ele geçiren Oleg, Novgorod ve Ladoga ile aynı bölgedeki benzer ve modern (anladığım kadarıyla) topraklarla ilgili genişlemesinin gücünü değerlendirdi ve başkentinin burada olacağını söyledi. Sonraki 25 yıl, eylemleri (Kuzeyliler ve Radimichler) Hazarlardan alınan birçok Slav kabilesinin "yemin edilmesiyle" geçti.

907r'de. Oleg, askeri kampanyasına Bizans'a başladı. PVL'ye göre, gemide 40 askerin bulunduğu 200 kişilik bir tur Konstantinopolis'in insafına kaldığında, İmparator IV. Leo Filozof bu yerin limanının gerilmiş mızraklarla kapatılmasını emretti - yıkım sırasında bu mümkün olabilir vahşiler şehri yağmalayıp kaçmakla yetinecekler. "Dikun" Oleg zeka gösterdi ve gemileri tekerleklere bindirdi. Yangın tanklarının örtüsü altındaki av, kaos ortamının duvarları içinde gerçekleşti ve Leo IV aceleyle satın aldı. Efsaneye göre, aynı zamanda baldıran otu, yani Oleg ile yapılan görüşmeler sırasında o anın rütbesiyle ve içmiyormuş gibi davranarak (bunun için iktidardayken arkasını döndükten sonra) prense şarap verme girişiminde bulunuldu. ona “O. Skripka” adını verdiler). Fidye, bir miktar kuruş, bir haraç ve tüccarlarımızın vergi aldığı ve kraliyet adına geri kalan süre boyunca Konstantinopolis'te yaşama hakkını aldığı bir anlaşmaydı. Ancak 911 Rotsi'de sözleşme, şehirdeki tüccarların izni olmadan yeniden müzakere edildi.

Bizans dzherela'sındaki seferin tanımını bilmeyen bazı tarihçiler onu bir efsane olarak görüyor, ancak 911 anlaşmasının temelini kabul ediyor (belki sefer gerçekleşirdi, aksi halde benzer Romalılar neden böyle batırsın ki? aksi halde "tanklar" ve Konstantinopolis ile ilgili bir bölüm olmadan).

Oleg 912'de olay yerinden öldü. Aslında efsane, iyi beslenmiş olsa bile, bir atın ve zehirli bir yılanın kafataslarından bahseder (sonuçta efsanevi Odd Orvar'ın başına gelen de budur). Kovalar daire çizdi, tıslamaya başladı, tısladı, Oleg Pishov ve Rus kayboldu.

Bu yazı kısa gibi görünüyor, o yüzden kısaca düşüncelerimi ifade etmeye çalışacağım.

Igor (saltanat 912-945). Oleg'den sonra Kiev yönetimini zaten kabul eden Rurik Syn (Igor, 907'de Bizans'la savaş sırasında Kiev valisiydi). Drevlyans'ı fethetmiş, Bizans'la savaşmaya çalışmış (ancak Oleg'in anısı silindi, savaş olmadı), 943 veya 944'te Oleg'in (veya daha az ihtiyatlı olanın) savaştığı gerçeğini belirtmek için onunla bir anlaşma imzaladı. devralındı ​​ve 945 roci'de “Başka bir zaman seyahat ettikten sonra, Danimarkalı kardeşlerin hepsi aynı Drevlyan'lardandı (sanırım Igor, ekibiyle anlaşmazlığa düşmeden her şeyin nasıl bitebileceğini çok iyi anladı ki o zamanlar özellikle değildi) müthiş). Gelecekteki Prens Svyatoslav'ın babası Prenses Olga'nın adamı.

Olga (saltanat kayaları 945-964)- Igor'un dul eşi. Drevlyanlar Speed'i yaktı ve böylece prens figürünün kutsallaştırıldığını gösterdi (Drevlyanlar onu prensleri Mal ile evlenmeye teşvik etti ve 50 yıl önce bu ciddi bir şekilde istenebilirdi). Rusya tarihindeki ilk olumlu vergi reformunu gerçekleştirdi, haraç toplama (dersler) için özel şartlar belirledi ve depoların (twintarlar) kabulü ve depolanması için müstahkem alanlar oluşturdu. Rusya'da taş hayatına başladı.

Harika olan şey, kroniklerimiz açısından, Olga hiçbir zaman resmi olarak hüküm sürmedi, Igor'un öldüğü andan itibaren oğlu Svyatoslav hüküm sürdü.

Bizanslılar bu incelikleri gözden kaçırmamışlar ve pasajlarında Olga, Rusya'nın arkhontesi (hükümdarı) olarak tanımlanıyor.

Svyatoslav (964 - 972) İgoroviç. Görünüşe göre, 964 nehir kısa süre sonra bağımsız yönetiminin başlangıcına başladı, çünkü resmi olarak 945'ten beri Kiev Prensi tarafından saygı görüyordu. Ve pratikte, prens tırmanana kadar annesi Prenses Olga'nın yeni yönetimi için 969 m'ye kadar. eyer. Z PVL "Svyatoslav büyüdüğünde ve evlendiğinde, birçok iyi savaşçının ve İsveçli askerlerin adamı oldu, aptal pardus ve çok savaştı. Seferlerde yanında ne araba, ne kazan, ne de pişmiş et taşımadı. , ama ustaca At etini, hayvanı veya danayı kesip beline sürdükten sonra, vb., çadırda değil, uyurken, kafalarında bir eyer bulunan çocuk odasına teşekkür edin, - hepsi böyleydi diğer savaşlar kara (haberciler) zi sözleri:... Vi'ye gidiyorum! "Hazar Kağanlığı'nı (Vizan'ın hoşuna gidecek şekilde) gerçekten yok ettikten sonra, Vyatichi'yi haraçla topladı (kendini memnun etmek için), Tuna Nehri üzerindeki ilk Bulgar Krallığı, Tuna ve Pereyaslavets (başkenti taşımak istedikleri yer) üzerindeydi, Peçeneklerin lyakları ve Bulgarların topraklarında Bizans ile kavga eden Bulgarlar ona karşı savaşta savaştı. Rusya - savaş seyrini değiştirdi). 970 baharında Bizans'a karşı yola çıkan Bulgarlar, Peçenekler ve Ugriyalılardan oluşan 30.000 kişilik güçlü bir ordu (muhtemelen) Arkadiopolis savaşını kaybetti ve ilerleyerek Bizans topraklarından Pişov'u kaybetti. 971. yüzyılda Bizanslılar vergilendirmede Dorostol'u aldı, Svyatoslav karargahı düzenledi ve üç aylık bir vergilendirme ve başka bir savaştan sonra Svyatoslav başka bir erişilebilirliği almak zorunda kaldı ve kaçamadı. Svyatoslav'ın harekete geçmesini sağlayın - başlangıçta Dinyeper'in kollarında sıkışıp kalmıştı ve ardından öldüğü bir savaşta Pechensky prensi Kurya'ya saldırdı. Çıkışta Bizans, Bulgaristan'ı güvensiz bir rakip eksiğiyle bir eyaletin merkezinde gördü, bu nedenle tavukların bütün kış kapı eşiklerinde yıkanması sebepsiz değilmiş gibi görünüyor. Ancak buna dair hiçbir kanıt yoktur.

Konuşmadan önce. Svyatoslav, birçok öneriye ve muhafızlar ile Bizans prensesi arasındaki olası anlaşmazlığa rağmen asla kendini geçmedi - kendisi, ekibin böyle bir manevrayı özellikle anlayamayacağını ve buna izin veremeyeceklerini açıkladı.

Prensliği birden fazla oğluna dağıtan ilk şehzade. Muhtemelen bu, Rusya'daki ilk çekişmeye yol açtı, eğer babanın ölümünden sonra maviler Kiev tahtı için savaştıysa.

Yaropolk (972-978) ve Oleg (Drevlyans prensi 970-977) Svyatoslavichs- Svyatoslav'ın üç blues'undan ikisi. Svyatoslav'ın oğlu Volodymyr ve kahya Malusha adına yasal blues (ancak, 10. yüzyılın ortalarında Rusya'da böyle bir nezaket rol oynadığı için hala iyi yemekleri var. Malusha'nın da olduğu düşünülüyor. o Drevlyan prensi Mala'nın kızı, ne kadar Igor'un bir katmanı) .

Yaropolk, Alman ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu ile diplomatik ilişkiler kurdu. 977. yüzyılda, çekişme sırasında kardeşlerine karşı çıktılar ve Drevlyans topraklarında Oleg'in Volodin'ine saldırdılar. Oleg giriş saatinde öldü (kronikten - Yaropolk karalıyordu). Aslında Oleg'in ölümü ve Volodymyr'in ortadan kaybolmasının ardından, bir zamanlar Rusya'nın hükümdarı olmak için "denizaşırı" gitti. 980'de Volodymyr, Vareglerden oluşan bir ekiple döndü, Roden'in daha güzel tahkimatlarından kardeşleri Kiev'den Yaropolk Pishov'un yerini almaya başladı, Volodymyr onu kuşattı, bölgede kıtlık patlak verdi ve Yaropolk müzakerelere girmekte tereddüt etti. Volodymyr'in bulunduğu yerde, haklarını kazanmış iki Varanglı belirdi.