Църква Успение Божие в друкари. Църква Успение Богородично в drukary

Координати: 55°46′01″ пн. w. 37°37′51″ ст. пъпка. / 55.7670111° пн. w. 37.6310444 c. пъпка. / 55.7670111; 37.6310444(G) (O) (I)архитектурен паметник

Църквата Успение на Пресвета Богородица близо до Друкарях- православна църква, която принадлежи към Стритенския деканат на Московската епархия на Руската православна църква. Адресът е улица Стритенка, Будинок 3/27.

История

Джерела се различават по датата на първата гатанка на църквата, като една дървена църква е пробита за първи път през 1625 г., а други през 1631 г. През 1659 г. дървеният храм е преустроен и преустроен в дърво. Тази дата се зачита от датата на основаването на храма. Камянският храм е построен през 1695 г. в московски бароков стил. Ще напиша датата на деня на едно от изображенията на храма.

В края на 1725 г. енориашите на църквата са ожесточени пред заповедта на Синодалното правителство с оплаквания за ежедневието във все още студената църква на една топла неделя, за която 17-годишнината от същата съдба е позволена да бъде премахната. Топъл страничен душ от дясната страна на трапезарията ще бъде създаден до 3 юни 1727 г., а на 18 тази година ще бъде осветен в името на Престолната глава на Йоан Кръстител. През 1763 г. от другата страна на трапезарията е създадена друга странична църква в името на Св. Миколи Светлина на Ликийския Чудотворец. Около 1775 г. върху фасадата на трапезарията е построен малък параклис. През 1795 г. храмът е обновен и изписан. През 1812 г. църквата "Успение на Пресвета Богородица" е разграбена от френската армия, а всички сгради отгоре са спални. Колибите на църковните служители и всички църковни магазини изгорели. През 1813 г. паството в църквата е изкопано и иконостасът е осветен. През 1897-1902 г. трапезарията и параклисът са напълно преустроени от архитекта М. А. Аладин. Дзвиницата, чийто долен ред е включен в трапезарията, представлява двустепенен четириъгълник, който носи тежък звън, завършващ с малък заострен контур. Стените бяха украсени с изображения на светци и картини с библейски разкази.

След Жълтата революция храмът е затворен, манастирът е премахнат, а оградата е демонтирана. Средата на храма е препланирана. Храмът е предоставен на тръста „Артикпроект“, от 1950 г. в храма се помещава Арктическият музей „Радянская“, след това Музеят на военноморския флот на SRSR, в който се помещава изложба за историята на руското военноморско дело от първия chnov до новите атомни кораби.

През 1991 г. с усилията на Преображенското братство на отец Георгий Кочетков храмът е прехвърлен на Руската православна църква. Осветена е отново през 1994 г.

Отец Георгий Кочетков е настоятел на храма до конфликтната ситуация на 28 юни 1997 г. През 1997 г., преди конфликта, служи отец Михайло Дубовицки, а след смъртта на отец Георгий Кочетков от служението протойерей Олег Клемишев става настоятел на храма и веднага служи в храма. През 2000 г. с друг указ на патриарх Алексий II оградата е вдигната от отец Георгий Кочетков.

Според легендите тази църква е свидетел на брака на старец с младо момиче, което послужи като тема на художника В. В. Пукиров за известната му картина „Нервен любов“. В църковната сакристия се пази колекция от еврейски монети, една от тези, дадени на Юда за благословията на Исус Христос.

В близост до църквата има църковен магазин, едноседмично училище, където децата учат литургия, история на църковната мистика, история на православна Москва и църковнославянски език.

Светилище към храма

Катедрална икона на Оптинските старци с частици от мощите на 12-те Оптински старци
Икона на свещеномъченик Миколи Толгски, останал настоятел на Стритенския четиридесетник, разстрелян през 1937 г.
Икона на св. Петър, митрополит Московски с частични мощи
Икони на преподобни Йов Почаевски и преподобни Амфилохий Почаевски с частици от мощи.

паметник на архитектурата Църквата "Успение на Пресвета Богородица" в Друкарях е православна църква, която принадлежи към Стритенския деканат на Московската епархия на Руската православна църква. Адресът е улица Стритенка, Будинок 3/27.

Дървеният храм е основан пред Стритенската порта на Белия град от жителите на двореца Друкова слобода през 1631 г. Мястото, наречено „Друкари“, е получило името си от Друкарите, господарите на Суверенния друкарски двор, които са живели тук. Близо до 17-ти век друкарите се заселват покрай двата потока, които текат между улиците Стритенка и Трубная. Джерела се различават по датата на първата гатанка на църквата, като една дървена църква е пробита за първи път през 1625 г., а други през 1631 г. През 1659 г. дървеният храм е преустроен и преустроен в дърво. Тази дата се зачита от датата на основаването на храма. Камянският храм е построен през 1695 г. в московски бароков стил. Ще напиша датата на деня на едно от изображенията на храма. В края на 1725 г. енориашите на църквата са ожесточени пред заповедта на Синодалното правителство с оплаквания за ежедневието във все още студената църква на една топла неделя, за която 17-годишнината от същата съдба е позволена да бъде премахната. Топъл страничен душ от дясната страна на трапезарията ще бъде създаден до 3 юни 1727 г., а на 18 тази година ще бъде осветен в името на Престолната глава на Йоан Кръстител. През 1763 г. от другата страна на трапезарията е създадена друга странична църква в името на Св. Миколи Светлина на Ликийския Чудотворец. Около 1775 г. върху фасадата на трапезарията е построен малък параклис. През 1795 г. храмът е обновен и изписан. През 1812 г. църквата "Успение на Пресвета Богородица" е разграбена от френската армия, а всички сгради отгоре са спални. Колибите на църковните служители и всички църковни магазини изгорели. През 1813 г. паството в църквата е изкопано и иконостасът е осветен. През 1897-1902 г. трапезарията и параклисът са напълно преустроени от архитекта М. А. Аладин. Дзвиницата, чийто долен ред е включен в трапезарията, представлява двустепенен четириъгълник, който носи тежък звън, завършващ с малък заострен контур. Стените бяха украсени с изображения на светци и картини с библейски разкази. След Жълтата революция храмът е затворен, манастирът е премахнат, а оградата е демонтирана. Средата на храма е препланирана. Храмът е предоставен на тръста "Артикпроект", от 1950 г. в храма се помещава Арктическият музей в Радянск, след това Музеят на военноморския флот на SRSR, в който е изложена изложба за историята на руския военноморски рекорд от началото на chnov до нови ядрени задвижвани кораби. През 1991 г. с усилията на Преображенското братство на отец Георгий Кочетков храмът е прехвърлен на Руската православна църква. Осветена е отново през 1994 г. Отец Георгий Кочетков е настоятел на храма до конфликтната ситуация на 28 юни 1997 г. През 1997 г., преди конфликта, служи отец Михайло Дубовицки, а след смъртта на отец Георгий Кочетков от служението протойерей Олег Клемишев става настоятел на храма и веднага служи в храма. 2000 г. с друг указ на патриарх Алексий II и отец Георгий Кочетков...

Все още е невъзможно да се назове точната дата на първата църква в Друкарская слобода. Историческите кланета се наричат 1625 и 1631 г. Не е известно и за кого е била омъжена. Въз основа на записите, които се съхраняват в църковния архив, може да се потвърди само тези, че църквата е дървена и че е построена в чест на Успение на Пресвета Богородица.

Селото, където е построен храмът, се нарича "Друкарс", фрагментите между улица Трубная и Стритенка близо до 17-ти век са живели майсторите на Суверенния двор на Друкар.

Дървената църква Початкова е възстановена през 1659 г., а храмът е възстановен отново от дървените. Самата тази река е важна за датата на основаването на църквата.

Каменният едноглав храм без граници в московски бароков стил е построен през 1695 г. Поставете тази дата в допълнение към надписа върху иконата на църквата.

От доклада, представен от генерал Салтиков на императрица Ганни Йоановна, става ясно, че църквата "Успение Богородично" близо до Друкарях не е била повредена през 1737 г. Не е запечатан до часа на морето през 1771 г. Освен това през 1774 г. църквата е призната за най-малкото петдесет и пет от броя на енорийските църкви.

През 18 век са извършени две реконструкции на църквата „Успение на Пресвета Богородица“. Тези граници са украсени в чест на Йоан Кръстител и Свети Никола.

Църквата в Друкари е изписана през 1794г. Автор на картината е художникът Тяпкин Микола Николайович.

Големият звън, който възлиза на 177 пуда, е подарен на храма през 1798 г. Под новия все още имаше два звука на звънене, по-малки по размер.

Преди Велики ден 1805 г. е поставен нов иконостас.

По този начин XVIII век и началото на XIX век са посветени на откриването на църквата „Успение Богородично“. По това време те отделиха време за изображението на храма, коригираха сакристията, добавиха Евангелието, кръста, ковчега и съдиите.

Църковната служба приключи на 5-та сряда 1812 г. Французите, които влязоха в Москва, ограбиха и опожариха храма. Огънят обхвана светите олтари, по-голямата част от църковната библиотека, икони и иконостаси, църковни материали. Част от началото беше скрито от старейшината на църквата и дадено за спасяване. След напускането на французите, между 1813 и 1814 г. е изработен и осветен иконостасът на Св. Йоан Кръстител, след това е реставриран и осветен страничният олтар на Св. Николай.

Параклисът и трапезарията на църквата "Успение Богородично" съществуват изцяло през годините 1897-1902 г. Автор на архитектурния проект е М.А. Аладин.

Камбаната на църквата е решена под формата на двустепенен четириъгълник, който носи тежък звън, който завършва с малък, заострен контур. Долният слой на дзвиницата се намираше близо до трапезарията. В продължение на два века, започвайки от 1900 г., свещени образи и чудотворни руско-византийски орнаменти украсяват стените на храма. Силата на врага, вибрирана от картините, е много голяма.

Руската православна църква прехвърля храма през 1991 г. 1994 г. Року Його е повторно осветен.

В сакристията на светилището се пази еврейска сребърна монета, една от тези монети, която беше върната от Юда за честта на Исус Христос. Църквата провежда седмично училище. Изучава литургия и история на православна Москва. Разбира се, училището преподава църковнославянски език и църковна мистика.

За днешния жител на Москва Друкари е районът на централната метростанция. Но за московчанин от 16-17 век асоциациите са различни: днес за тях ни напомнят друкарските проходи между Стритенка и Трубная, както и църквата Успение на Божията майка в Друкари.

В края на 16-ти век, зад стената на Белия град и Стритенски брах, започва суверенната Друкова слобода - селище на друкари, живеещи в двора Друкарски на улица Микилска. Самите те построяват първата дървена църква „Успение Богородично“ през 1631 г., на мястото на която през 1659 г. е създадена нова пробуда, също за дървото. През 1695 г. Друхарите създават третата църква "Успение Богородично", този път в Камяна - нейният четириъгълник и дзвиница са запазени от Донина.

Когато се построи нова църква, църковната архитектура на Москва ще зачита стила на „Наришкин барок“, който отдава специално уважение на декора на прозорците и порталите. Всичко е построено в църквата "Успение Богородично" в Друкари: прозорците и четириъгълниците са обрамчени с листа с гребени, а страничните портали са украсени с тънки бели влакна, изобразяващи лози, които се издигат около колоните. Подземието на викона е на три нива: в долния е входът към църквата, в средата е държавното помещение, а горният има вид на осмоъгълна дзвіница със затворени крипти. В този случай маркировката върху звънеца, а не върху нита, не носи никаква практическа функция, включително декоративна. Трапезарията на храма е претърпяла значителен ремонт няколко пъти. През 1727 г. в него се появява топла (или изгаряща) странична църква на Интронизацията на главата на Йоан Кръстител, а през 1763 г. от другата страна е създадена странична църква на Свети Николай Чудотворец. През 1775 г. към откритата стена на трапезарията е построен малък параклис, който се вижда на фасадата като малък купол с глава. Реставрираният вид на църквата се променя между 1897 и 1902 г. по проект на архитекта M.A. Аладина е вдъхновена от нова трапеза в параклиса, поднесена в псевдоруски стил. Прозорците на трапезарията повтарят мотивите на Наришкинския барок, като по този начин наподобяват прозорците на древния четириъгълник на църквата Успение Богородично.

За единия, блатото на църквата в църквата на Drucars, художникът Pukirv, превръщайки се в свирка на стария, Ta Divchini, hogodo знаеше нервната врата, yak nini е в Tretyaki Gallera. Освен това преди революцията в църковната сакристия се съхраняваше древната еврейска монета - гласът потвърди, че това е една от тридесетте монети, взети от Юда за радостта на Христос.

След революцията и затварянето на храма за богослужения, той първоначално е зает от тръста „Арктикпроект“, след това през 1950 г. тук се появява изложбата „Радянская Арктика“, а през 1960 г. е заменена от изложбата „Морски флот на SRSR”, че е действала стабилно. Звънът на пробуждането може и да не е възобновен, само са премахнати билата и е разчленена оградата, но вътрешността е напълно разчистена, пространството на храма е преработено. През 1994 г. изложбата е експонирана и богослуженията в храма са подновени.

Звукът на евангелието все още се носи над Москва. „Четиридесет и четирийсет“ звъннаха като пурпурни. И сега, от този благословен акорд, се чу гласът на мощния звън на храмовия звън, опръстен от царските господари - Друхарите. Тази специална мед се пееше за слава на Богородица и Пречистия грях.

Животът на първата дървена църква

17-ият цар завещава на господарите на своя Друкарски двор земите, които лежат в средата на улиците, точно между долните улици Трубная и Стритенка. Те се установиха, създадоха рутина и създадоха правителство. Какво е животът без Божия храм? Осите бяха водени от майсторите на църквата, като я осветиха в чест на великия ден – Успение на Пресвета Богородица. Храмът на Друкарите някога е бил направен от дърво, но никой не знае дали е бил построен. Някои села се казват 1625 г., други - 1631 г. Кой може да познае сега - отдавна е минало. Изглежда със сигурност, че през 1659 г., благодарение на усърдието на всички същите друкари, храмът е бил постоянно в безпорядък, но е загубил, както и преди, колекциите от палубите.

Изграждането на каменния храм

Стоейки в безопасност за период от тридесет и шест години и през 1695 години на бунт. Попитали мулярите и те построили чудотворен каменен храм. Осветена е и в чест на Успение на Пресвета Богородица.

Храмът в Друкарях на тези съдби е малко повече от напомняне за това, което московчани знаят и обичат днес. Беше едноглав и без конфликти между тях, каквито бяха по-късно. Точната дата се подкрепя от изписването на една от иконите. Научихме за приетите стилове

Господ спаси този храм. От документите, достигнали до нас, става ясно, че ужасният пожар, погълнат в Москва през 1937 г., е заобиколил стената. До времето на епидемията от 1771 г. съдбата не затвори храма - смъртта на живите до него и след службите не приключи. Освен това от записите от 1774 г. става ясно, че храмът е получил признание от една от най-изисканите енории на Москва.

Постройка между храма

Църковният хор пееше хармонично и се издигаше до криптата на благословения дим от кадилницата. Сами, за енориашите беше важно да се молят и да четат акатисти в чест на Успение на Пресвета Богородица - храмът в Друкарите не беше изгорен, а в лютите зимни студове студът беше жесток. И през 1725 г. групи от енориаши започнаха да пристигат в храма в топла неделя.

Онези, които не пожелаха, се заеха с каузата и през 1727 г. семействата им бяха събудени и осветени. По-нататъшната работа по разширяването на храма продължава до 1763 г. Друга странична трапезария е построена от другата страна на трапезарията. И след цялата съдба, докато дойде трапезарията, пристигна малка капка.

Прекрасният руски художник, иконописец Микола Миколайович Тяпкин, през 1794 г. украсява стените на храма с картини и чрез няколко съдби на неговия ден е издигната голяма камбана. След завършване на инсталацията през 1805 г. е осветен нов иконостас, зад който е разположен тронът, в чест на Успение на Пресвета Богородица. Храмът в Друкарях беше гордостта на паратите.

Разрушаване и по-нататъшно обновяване на храма

Нека Господ да ви сполети съдбата от 1812 г. в ръцете на европейските варвари. Френски войници ограбват и опожаряват храма. Тези, които решиха да построят, издържаха, докато съдбата на енориашите започна с всички сили да възстановят своя храм на Успение на Пресвета Богородица. При Друкари, на Стритенц, работата беше в разгара си и всичко, което беше изгоряло в огъня на войната, внезапно беше свършено. Над Москва отново се чува звънът на друг звън.

Красотата на храма ражда нови образи точно в края на века. През периода 1897 - 1902 г. архитектът M.A. Аладин беше в трапезарията и параклиса. В трапезарията имаше дрънчене. След завършване на малкия каменен контур.

през ХХ век

Църквата "Успение на Пресвета Богородица" край Друкарях беше затворена. Московистиката – област на историческата наука, занимаваща се с миналото на нашата столица – в предишните си статии, посветени на този период, описва един поход, на който могат да се равнят само купчина французи. Кабините стояха няколко дни, а в новата бяха поставени инсталациите на Радиан.

Възкресението дойде по време на периода на прераждане, когато Православната църква се върна на избраната си позиция. През 1994 г. църквата „Успение на Пресвета Богородица“ в Друкарях е преосветена. Оформлението на богослуженията, висящи на входа, както и на дневна светлина, информира енориашите какво да гледат за тях на литургии, вечерня и утрини. Животът на Църквата постепенно тръгва по свой собствен път, според указанията на светите отци.