Зората се сбогува от земята,
Двойка лежи на дъното на долините,
Чудя се на лисицата, покрита със скреж,
Аз на огъня на йога върховете.
Сякаш безпокойно избледнява
Сменете и излезте pіd kinets!
С някаква нейна да се къпе в тях
Короната на дървото от вино!
И всичко е taєmnichіshe, bezmirnіshe
Їхня калай растеж, растеж, като сън;
Як фино във вечерната зора
Вашето лесно рисуване на презентации!
Начебто, усещайки живота на духа
I св. овиан
Обичам земята
Питам за смрад в небето.
<1858>
Опанас Опанасович Фет е виден руски текстописец, като увеличение на стиховете си, за да предаде цялата красота на природата. Предполагам, че в творчеството на А. Фет се виждат два вида пейзажни стихове. В някои вина те се обръщат сляпо към образа на природата, намигвайки на безликите си детайли, сочен farb. Ейл, силната страна на йога пейзажната поезия е стихът, в който доминират емоционалната привързаност към природата, настроенията, породени от нея.
Вирш „Зората се сбогува от земята...“ да легне в категорията на подобни творения. Написана е през 1858 г., ако А. Фет напусне военната служба.
Още на първите редове се дава основна антитеза, на която се събуди целият стих: вечерна зора над земята и мъгливи долини, които се стъмняват.
И в следващите стихове на първата строфа антитезата развива свое собствено развитие:
Чудя се на лисицата, капак в мъглата, аз на огънйога върхове.
Земя и небеса, които са ни познати от лириката на М. Ю. Лермонтов, проникват в целия стих на Фет.
Променете зората на горските дървета да „угаси” и „угаси нощта”, но изправяйки небесата, „свежата корона” на дърветата все още се къпе в този златен сяви. Искам „всичко е taєmnichisha, bezmirnіsha їhnya калаен растеж, растеж, като сън“, „светло рисуване“ на върховете на „презентации“ на яркото вечерно небе.
Небето и земята се явяват едно към едно, а целият свят очертава границите си „по вертикала“. Създава се грандиозна картина на светлинатаАз съм. Вгорі її - дърво, което къпе короните си в размените на зората, отдолу, отдолу - има облак, земята понякога е покрита.
Емоционалната враждебност се предава на призива към интонацията на предложенията, както и на победоносните филиали на кочана:
За някоиблаженство... Яктънък...
Би било неточно да се вярва, че природата на Фет е „жива“. По-добре е да говорим за нея духовност. Тя живее със своя специален живот, а не през кожата на сградата, за да проникне в тайното място, да знае, че е от голямо значение. Само на най-високото ниво на духовно извисяване човек може да бъде причислен към следващия живот.
Virsh ще завърши в редове, запомнете дълбокото усещане:
Начебто, усещайки живота на духа,
I св. овиан
Гледам земята,
Питам за смрад в небето.
Земята и небето в Розата на А. Фет не е лесно да устоиш едно към едно. Vyslovlyuyuchi rіznosravovanі сили, зловонието е по-малко в своята двойственост, повече — във взаимна връзка, във взаимно проникване.
Останалата част от строфа на стиха е съставена от зеленото изолация: дървета, „миришещи” подземния свят на живота, усещайки земята, питащи небето И веднага смрадта ще се обедини в единния образ на живия, обемен свят на природата.
Според мен обаче този образ може да се улови в йога паралелизъм с вътрешната светлина на човек. Елементът на природата се разглежда като гняв с най-важните детайли на душата: любов, любов, радост и чувства. любов преди родна земяи postyne pragnennya vіdіrvatisya vіdіnї, zhaga to polotu - оста, която символизира изображението.
Syala нищо. За един месец градината беше spovneniye. лежеше
Променете живота на нашия негр в жизнените показатели без пожари.
Пианото беше цялото отворено и струните в нов трептене,
Сърцата ни са за твоята песен.
Ти спа до зори, в сълзи знемагаючи,
Какво си сам - kokhannya, scho no other kohannya,
И толкова исках да живея, шоб, не разваляй звука,
Обичам те, прегръщам те, плача за теб.
Преминах много съдби, досадни и досадни,
Ако си сам - цял живот, ако си сам - коханя.
Какъв е образът на дела на това сърце на глиган,
2 сърпа 1877г
Вирш „Сяла Нич. За един месец градината беше spovneniye. Лежаха...” - един от лирическите шедьоври на А. А. Фет, една от най-ярките руски любовни лирики. Силата на преданост към младо, грациозно момиче, останало в историята не по-малко от главата на Фет, беше един от истинските прототипи на Наташа Ростова от Толстой. Верш Фет на сладката Танечка Берс, И за високата човешка любов. Създаден на 2 септември 1877 г., той е вдъхновен от речта на Т. А. Кузминская (при дамата Берс - сестрата на София Андреевна Толстая), както тя описва този епизод със собствените си думи.
Подобно на всяка правилна поезия, поезията на Фет zagalnyuє i pіdnosit, водеща до клеветнически - велик човешки свят. Tse vіdchuttya и се превърне в една от тайните на този специален, radísnogo и висока инфузия, която е правилният стих за читателя.
Верш автобиографичен. Його лирически герой е самият Фет.
В тази творба се разказва за онези, които, подобно на пеенето, преживяват двама зустриха с кохана, сред които - дълга раздяла. композиционно разделен на 2 части). Але Фет не рисувайте портрет на жена кохан с ежедневен щрих, не prostezhuє всички промени на їhnіh vzaєmin, които ще стана. Vіksuє vіksuі по-малко от тези треперещо, сякаш дрезгав yogo pіd vіd vіd vіd її spіvu:
Преминах много съдби, досадни и досадни,
І ос в тишината на твоята нощ, чувствам отново твоя глас,
І віє, як тоди, в zіthannyakh tsikh звучно,
Ако си сам - цял живот, ако си сам - коханя.
Самото усещане също е трудно да се опише с думи. Лирическият герой предава оригиналността, дълбочината и сгъването на своите преживявания с помощта на „глобални“ метафори в останалата част от редицата.
Горнището има две основни теми - любов и магия. В лирическа поезия"Syala нищо ..." купи тези чи ядосан. Коханя за Фет е най-красивата в човешкия живот. Аз изкуството - най-красивото. Верш - за възвишено красивото, за най-красивата красота.
Стихът на писане с ямб от шест фута е един от любимите на поета. Це помага тук да се създаде не само див музикален тон, но и малко агънце, с живи преходи и рев, свободен език, свободно слово. По-често има прекъсвания в паузите, които се обвиняват не на едно постно място, а на различни места - тук-там, като живо, ярко емоционално движение. В резултат на това поетическата рима за това да бъдеш по-силен и по-жив е почти като да живееш самия живот.
Стихът е написан в тон на романтична песен, още по-въображение и музикално. Един от Фет е тясно свързан с други. Пее вважав, що красота - основната идея на текста - преобръща редовете, над висуканите думи, перш за всичко "звучи тънко".Също така една от най-важните характеристики на поезията може да бъде мелодията.
музикачието творение е достъпно за помощ повтаряразлични равни на поетичния текст.
И така, лирическият синтаксис има анафори(І…І…, Кой…Кой…) успоредни конструкции между строфата(„Ако си сам – цял живот, ако си сам – любов; няма живот и няма друг” ....).
Fet поставя близо зад звуковия склад на думата- "Zіtkhannya sonory" - за добавяне на virshi dodatkovі значения и емоционални "обертонове" (хармонични звуци). Тук фонетичните прийоми са победоносни асонанс(повтаряне на звуци [a], [pro]), промени(повторете звука [r] в реда „Пианото беше отворено и струните треперят“).
Съставстиховете също мелодия на сприя йога. За кой лирически монолог авторът получаване на пръстен от використ. На реда „Ти обичаш, прегръщаш и плачеш над теб“, който рамкира телевизора, Фет окачва главата на герой: zahoplennya, че се прекланя пред силата на вокалното изкуство.(идея стих)
луд музикалността на стиха е продиктувана от тази її тема. Aje tse tvir не е само за бъркотията около природата, ние говорим за прекрасен сън, за глас, който поражда безлично, диво преживяване.
Фет не изобразява пеещия пейзаж на интериора, но всичко му се сърди в красива хармония. Той пее, създавайки цялостна динамична картина, като в този случай има атака и звук, слух, точка и чувство. Напомнянето, че образите на природата, любовта, музиката помагат на поетите да изразят пълната радост от радостта на бута.
Цей вирш след време ще ни промени в този, който само изкуството на съзиданието по правилен начин облагородява хората, пречиства душата, разширява и обогатява її. Доволни от едно прекрасно творение, като музика, живопис, поезия, забравяме за всичките си проблеми и неуспехи, събуждаме се в ежедневието. Човешката душа цялата сияе чрез естествената си красота, разширява се в нея и в такъв ранг придобива сила, да живее по-далеч: да вярва, да се поддава, да обича. За Фет пишете в останалата част от строфа. Омагьосващият глас на влюбения извиква лирическия герой като „образът на дяла и сърцето на парещ глиган“, представляващ нови хоризонти:
И няма живот, и няма друг,
Как само да вярваме в издаването на звуци,
Обичам те, прегръщам те, плача за теб!
Говорейки за лирическия характер на стиха, авторът небрежно се сблъсква тема за създател, йога мисия. Гласът на любовника, който събуди глъчката на чувствата в героя, звучи толкова чудотворно, че героинята сякаш е заета със своята загриженост и е омагьосана от магията на музиката. В момента на пеенето може би свърши, няма нищо важно на света, по-ниските звуци са красиви, по-ниски, чувствам, приноси от телевизията. Забравете за всичко, кремът на творчеството е оста на част от дясната милиция: поет, художник, музикант. За tse така отидете на работа.
Вирш „Сяла Нич. За един месец градината беше spovneniye. Те лежаха..." противопоставя се на разнообразието от теми, на дълбочината на тази огнена образност, на неизразимата мелодия, както и на собствената си идея, сякаш за да предаде красотата на науката и света на чудесната прагнения на автора
.
Анализ на статията на A. A. Fet „Живея с една поръчка по пощата, за да подпиша турне ...“
Живея с една поръчка по пощата
От радост с pіskіv,
Един адски възход в живота,
Гледайте ветровете от въртящите се брегове,
Трудна мечта за прекъсване с един звук,
Напийте се с възхитена, непозната, скъпа,
Дайте живот на zіthannya, доставете удоволствие на taєmnim мъки,
Непознато е да приемаш своето,
Шепнете за онези, пред които mova nіmіє
Усилете ритъма на треперещите сърца -
Оста на chim spivak е по-малка от oblody volodiya,
Ос на какъв його знак и винета!
(28 юли 1887 г.)
При стиха „Живея с една поща, за да подпиша турне ...“ всички основни мотиви на текстовете на Фет са слезли - така, сякаш почти, творчество, любов, звук, тишина, сън. Пред нас е малко време, ако пред героя се усеща светлината на цялата му красота, всичко това. Виршът е възприет с хармония, изглежда е спокоен, ако искате, ще ви бъде даден, той е като цяло сгънат в оборот: подпис, издигане, прекъсване, дай, шепнеш, сила.
Розмир - петфутов ямб с женски и човешки окончания - напишете стиха в ниските произведения на любовната лирика - ред, rospochatyshche на Пушкин „Обичам те. С любов, възможно е ... ”, - за тези, които са ясно видими, ще помислим за мислите на лирическия герой.
И вярно е, Фет не казва нито дума за другите хора, нито за външния свят - вече няма човешки души. въпреки това можеш да се измъкнеш, защо няма такъв лирически герой(вярно, в същия ред на този стих няма думи, мои и т.н.), но пак не е така: просто юнакът прекупува в нова хармония с живота, природата - не го виждам върху листните въшки на целия свят на науката, но „Променете“ с новото, приемете йога, готови да смажете ума на някой друг... Ето защо ушите на болничното преживяване, мъчение и навити кохания тук започват да изглеждат като миг - сякаш е подобен на всички останали в този тих хармоничен лагер: героят на съня шепне за онези, пред които е езикът мълчалив.
В стиха лирическият герой се чувства като част от целия свят: „Дай живот на zіthannya, дай малц на taєmnym терзания, чужд е да поеме в мислите си“.
Изтриването с navkolyshnym светлина тук вече няма звук ( оксимотрон„невидомим, скъпи“).
"Kvіtuchi се грижи" и "живот по-късно" - описание на това taєmnichoe идеален святзащо идвам при поета nathnennya. Рационално, целият този свят на невежество, до онзи vin "nevіdomy"; Проте, озвучавайки проявите на ежедневието, пее интуитивно ревност от „невидимост“. Спонтанността на поета отслабна, а проявите на златния свят не могат да не се разширят върху чуждото творчество. Изграждането на творчески ум е най-важният ориз на истинския поет.
Versh призовава yak ниски фрази, подобни по синтаксис ( синтезатор паралелизъм), оказва се като заклинание, който се напомпва като таємниче и в същия час женско биле е разумно. Това заклинание може да се развали, сякаш беше трудно, сякаш щеше да се разтовари малко, което нарасна с разтягането на рога и Його Джерело обясни, - така потвърждение и завършване:
Оста на chim spivak е по-малко от oblody Volodya, оста на която е знакът на йога и короната!
Останалите редове са маркиранина всички останали и на ритъма: те първата строфа не е ямбична, а хореична- шокиращо vovlyayutsya vkazіvnі части ос. Толкова голи от особената важност на последните редове за целия стих.
Първо, вонята на pererahuvannya diy и ги характеризират като знак и край на брака, да бъде обичан от правилния поет, само за нов.
По различен начин, за да издържи ситуацията, описана в миналото, във вечността: сега вече няма обнадеждаващи съмнения във факта, че всички имена не са лош късмет на героя, а не картината, като стоящи с него, но покажете поетичния дар, че определено.
Цифровите редове влизат в горната част тема за творчествотокоето ви позволява да хвърлите нов поглед на целия предишен списък. Ако в първата строфа героят стои като дявол, сградата рязко се променя в света за себе си (с един пощенски запис жив ковчег, един с лош ден в живота), то в друга вино чакаме напред, чиято душа е избран за цялото това чувство на гняв, мриючи, напоено с възторжено, непознато, скъпо, чуждо на ума си. Сега, на последните редове има още едно изображение на героя, което включва две отпред: той е създателят,изграждане и предизвикване на враждебност в светлината на един нов свят и във възторг схос в този свят създавам (силата на биенето на безстрашни сърца), ruinuvati (прекъсване на досаден сън с един звук), ruhati (живея в звук начин).
по такъв начин, може стихове за поезията. Нека се опитаме да съобразим йогата с руската поетична традиция и да поговорим за творчеството. Както и всички привърженици на йога, Фет нарича поезията дар, който кара поета да пее в лицето на хората ( нека наречем имената заедно, йога вдясно е знак за тази победа).
Има обаче само едно нещо, защо стихът „Живея с една пощенска поръчка да подпиша турне...” ехото на стиховете на други поети. Fet, як ми бачимо, няма опозиция на поета към НАТО(като например сонета на Пушкин „Пее”, стиховете „Пее и НАТО”, „Пророк”, „Смъртта на поета” на Лермонтов) и „направи добре”, че хората ще пеят един ден (като напр. Лермонтов „Пей ")).
Мабут, разкритието на Фет за поезията е по-близо до това, което чуваме от Жуковски и Тютчев: поезията е таен дар, съобщенията горят „Тя е златна от небето за нас - // Небесна до земния блус, // Погледни мрачната яснота...“ , - прочетено от Тютчев в стиха на "Поезия"). Щеше да е по-добре, Фет следваше линията на Жуковски и Тютчев: пишете за поезията като подарък, изобразявайки момента на прилика на този дар с поет, в негово отношение той осъзнаваше чувствата си на ciєї mit. Фета ми обаче ние не знаем твърдост, какво, по дяволите, да слезе от небето: творчески процес, Yakim vіn staє vіrshi "Живея с една поръчка по пощата, за да подпиша обиколка ...", pіdvladny е по-важен от poetovі.
Татко, за какво е стихът?За щастливото творчество, за един поетичен дар, който е необяснимо свързан с по-светлите чувства на света на героя: от богатството на природата, любовта, добротата на живота, до всичко това, до богатството на лицето, до оцелее кожата, да живее като човек със светлина.
Опанас Опанасович Фет(1820 —1892)
A.A. Fet е един от най-добрите руски лирици. Поетичният дял на Його не беше лесен. Сътрудниците упрекнаха Фета за неразбираемостта на поезията, за нищожността на честта, за липсата на уважение към пиянския живот (Добролюбов и Чернишевски), за тежестта на „чистото изкуство“. Той пее себе си, защитавайки се при вида на подобен закидив, с язвителен глас като този: „Щях да имам въображение, щях да разбирам повече и да обичам стиховете си: това щеше да е повече от доказателство, че мирише на долните. мръсотия."
Една от причините за непознаването на поезията на Фетив е нейната новост, на vіdmіnu vіd vіd lyrіka vperedniki. Фет, очевидно, разбира хитростта на термина "изкуство за изкуство" и в поезията си изглежда като човек, като природа, като чувство. Ale smut в йога поезията - живейте малко по-красиво, рисувайте като едно-единствено изкуство на огъня, което поетично зокрема. При Фет недостатъчността на словесното изразяване е по-силно изразена: „де думата не е, де звуците царуват, де не чуваш песен, а душата на една душа“. Поради тази причина лириката Фета заема специално място организация на мелодията стих: yogo любезност, vikoristannya асонанс промени, Променливи ритмични разходки и др. Вижте Фет в ролята на поезията, Його е поетичен майстор залепен за едно поколение руски символи.
"Шепот, страшен дъх..."(1850 г.). Това е един от най-известните стихове на Фет, от когото започва неговата слава. Воно се превърна за богатите читатели в символ на съвременната фетиш поезия, в собствен автопортрет. В същото време новаторството на поетичния филм, развиването на любовна тема в стиха, извиква по два начина обстановката на съучастниците, неведнъж е служила за тема на пародии. Поезията на А. Фет, следвайки думите на Л. Толстой, е белязана с „лирическа възхвала”. Ние попадаме в vіchі vіchі vіchі vіrshі vіrshі: то е предизвикано само от едно от nazivnyh предложения.
Шепот, плах дъх,
Трелът на славея,
Srіblo, че kolyvannya
сънлива струна,
Светла нощ, нощна тъмнина,
Tіnі без kintsya,
Редица очарователни промени
Майлс индивиди,
Dimnih Haze има лилави троянди,
Видблиск бурщина,
целувам и сълзи,
Зори, зори!..
Авторът не пее думи - надява се на страхотна промоция и красота.
Величествен е броят на глухите гласове в кожните строфи на спонтанно движение, за да ограбят нейния вискозен, гладък, пеещ поетичен език на 20-ти век.
Ale, без значение какво, важно е да го наречем словесно, обективно. На върха се предава най-широкият сюжетът на любовната поема - веселие в градината. Ел в същото време, дайте на Фет едно таемническо пеене: часът на деня е нищо, епитетът е „нищо“ (плах дъх, сънлива буря, нощна светлина). За Фет беше почтително да му предаде „музиката на коханята“, след като се пошегува с „музикалните методи“ на неговия поетичен усет. Фет е един от първите руски поетични импресионисти: Не изобразявам предмети, явления, сякаш са очи на призраци, тънки очи, отражения, сенки, невидими емоции. Ел, взет наведнъж, вонята правят солидна картина. И трите строфи на този стих съставляват една единствена реч, но доста малки кадри.
Перфектен илюстративен пример за такава особеност на творчеството на Фетов: любовната и пейзажната лирика се превръщат в една цел за него. Тази близост с природата е тясно свързана с любовните преживявания. Почти zakohanih (шепот, страшно ахване) - същото, че "трелите на славея", звъненето на стъблото.
чудя се ключовите образи на лириката на Фет - "троянда" и "славей"Вонята символично внушава в йога лириците звуците на коханя, природа и дух. В тези символични детайли на външния свят обаче се появява неясно преживяване. „Троянда” е символ на природната красота, страстния огън, земната радост. Стихът има значителен финал: лозата завършва лирическия сюжет. "Purple Trojandy" да премине на финала в триумфална "зора". Останалите думи стих - и зори, зори!- звук не в средата, а във видилен. Зората символизира светлината на огъня, заминаването на нов живот - най-големият вираз на пробуждането на душата.
Вирш А. А. Фета "Вчися при тях - при дъба, при брезата ..."
Учете се от тях - при дъб, бяла бреза.
Почти е зима. Жорсток време!
Марни те бяха хванати в сълзи,
Пуснах, стискайки кората.
Цялото зло khurtovina и кожата пух
Гневно разкъсайте останалите листа,
І зад сърцето е лют студ;
Смърдяща стойка, мърморене; движи се и ти!
Ale ver шарнирно. ї бързай гения,
С топлота знам, че животът е дихаючи.
За ясни дни, за нови кръвни линии
Болна скръбна душа.
Още по-важно място в лириката Фета заема описание на природата, живота на човешката душа, видими и невидими връзки. Такива текстове се наричат натурфилософски
Още от първите редове природата събира тези хора във Фет. В други стихотворения доскоро пейзажът първо се изобразява, а след това се говори за преживяването на човек, вътрешния лагер на лирическия герой.
Композицията на стиха се основава на контрастиращите две части и два образа: зима и пролет, които могат да бъдат символизирани. В zgadtsі за специфични пори на скалата, положен prihovaniya zmіst.
Фет да говори за онези, които трябва да скърбят във важен момент от живота, ако „ожесточен студ виси в сърцето“. Необходими примирете се с трудностите на movchka, без да закачате недоволството си, гняв, rozcharuvannya, като преживяване на „времето на Жорсток“, зима, дървета, като „стой, стене“ от „уловени със сълзи“, „напукана кора“ под зъл вятър, който вижда останалите листа ...
Все едно природата има пролет, "топлота и живот диво", възкресявайки дървото за нов живот, събуждайки всичко наоколо, така че в живота на хората има период на "ясни дни",його „тъжна душа да е болна за нови кръвни линии“. Фет не призовава към вечно преместване, към изолация в собствения си ум според мнението на Тютчев, който се движи като единствената сродна душа в небрежност.
Фет бачит собствената си опора на човешката душа в природата, към която призовава хората да четат бялото на дърветата. Дъбовите и брезовите дървета са популярни сред асоциациите. Оук е силна, мъжествена личност. Бреза - бяла, къдрава - долна жена.
Skіlki zhittєvoї сили при tsomu vіrshi, като vin е свеж, музикален.
Versh svvzvzvuchny нашия suvorom, сгъваем час, nibi написани в нашия час.
Вирш Фета е оптимист, vіn ovіyany vіroy в тези, които хората са в състояние да издържат трудности в movchannі, да се научат на мъдрост, повече movchannya е злато - мъдростта на вековете, и vіn няма да бъде оправдан за часа на страдание, изживян от него за " нови кръвни линии”, а душата за вас “говори на себе си”.
Анализ на стихотворението на А. А. Фет "Това е рано, това е радост..." 1881 (?)
Це рано, радост тия,
Tsya mіts i дни и светлина,
Синята крипта,
Ти плаче и тихо,
Qi zgra, qi птици,
Tsey homin води,
Ци върба и бреза,
Чи капки - чи сълзи,
Пухът на Tsey не е листо,
Ци изгаря, ци споделя,
Qi мушици, qi bjoli,
Tsey gook and whist,
Ци зора без затъмняване,
Tse zіtkhannya на нощното село,
Тя нищо без сън,
Tsya imla и топлината на леглото,
Tsey drіb i tі trilli,
Всичко е пролетно.
Основната сила на импресионизма е ясното и концентрирано твърдение за красотата като наистина значим елемент от света, който предизвиква хората. Отново в мир, цим мав Опанас Опанасович Фет. Звуците, топките, мимолетните атаки не са мотиви, а теми на фетишното творчество.
Фет прагне най-естествено и без надзор изобразява цялата необходима светлина в неговата лекомислие и мудност, за да предаде предстоящата му враждебност. Фет, като поет-импресионист, силно подбуден от интереса към уникалността на тена на кожата, външния вид на материалната красота, плахото настроение.
От особен интерес е установяването на недискретните стихове на А.А. Фета, това е името на празната снимка. „Рано е, радост е...“ – един от тях. Tsey vіrsh за чудотворното време на скалата - за пролетта. Висящите всички живи същества на земята се преобръщат като зимен сън и започват да се рушат. І смут, който, забравил Фет, - не губи, не си губи времето, снимай пробуждането на природата; за да се постигне това, ред кожа "dihav", "dzviniv", с една дума, "жива".
Защо "Родзинка" от кой стих? Тук няма добър диалог. Ale skіlki ruhu, skіlki жива енергияположени в реда на кожата. Тук няма подходящи точки (Krim kіntsya vіrsha)! Прочетете този стих на един дъх, нито за секунда заеквайки, а веднага разкривайки цялата пролетна суматоха. С помощта на „едно предложение“ беше по-добре да се предаде живота на живота, „възкресението“ на извора.
Късите редове ниби се „събират“ един по един. Фет не е vipadkovo писане на стиха с chotyristopic хорея, де останалата част от подножието на кожата на третия ред на строфа не е съвършен. Завдяки цому получава певчески ритъм, който отгатва ритъма на сърцето. Кожен ред в началото на "пулса".
„Рано е, радост е...“ Първият ред предава триумфа пролетна природа. Уважение е, че Фет започва с думите „тази сутрин е радост“ и го поставя с вираз „цялата е пролет“.
Ако сме по-уважителни, тогава помним това vіrsh "vmіschuє" cіlu dobu, без нито един диалог, той пее изминавайки час: първата строфа има рана, другата - ден, а третата - нищо, изпълнена с уханията на пролетта, от очарователните трели на славея.
Мустаци изображения на обединени, вързани анафора: kazіvny кредитополучател "tse" в различни форми, Какво създава ефекта на движение като естествен час, и ти "поетични мисли" в горната част. Пиво в един час и приливът на космоса: погледът на лирическия герой извиква към небето, земята и най-важните части от света на света.
Фет ни разказва за това, как реките, бьоли, дърветата се „разпръскват“ и навсякъде звучи „зик и свирка“. Вирши има по-малко от един пример, който има склад от метафора: "Zіtkhannya на нощното село". Как се създава образът на пролетта? Viddієslіvnі іmenniki „вика“, „говорят“, „свиркват“, „дроб“ и думите „зик“, „трили“ „рисуват“ атмосферата на пролетния шум. Още един образ - "изтощението на деня и светлината" - и ние вече "бачимо" сяйво слънце.
Щеше да е по-добре, ако пред читателя враждата на лирическия герой да бъде преодоляна чрез кого. Ale, четейки редовете, можете веднага да разкриете цяла картина и да разцъфнете с farbs. Бджоли - златни, мушици - сребри, легени, пухчета - зеленикаво-жълти, раци - перли... Някой притежава цялата красота на Фет, като поет-импресионист. Една кожа дума извиква ниска асоциация, за кожен човек - своя собствена. В tsyu мозайка Fet zmіg "включва" изображението на мустаците на пролетната природа, показващ, че пролетта - це ранна, ранна скала
Фет, изобразяващ по-малко да умре, тези, които са се случили веднъж и повече, никога не се повтарят. Фет има милост към природата; с това вино не описвам природата така, предавам измет, сякаш вика.
А. Фет "Ще Твнева Нич"
Яка нищо! Като цяло, това е благословия!
Dyakuyu, родна pіvnіchny земя!
От царството на леда, от царството на завируха и снега
Колко свежа и чиста лети вашата трева!
Яка нищо! Използвай зирки до єдиної
Топло и лагидно в душата да се чудим отново,
Аз след песента на славея
Да разпространява тревога и любов.
Проверка на Берези. Их лист от napіvprozoriya
Sorom'zlivoly повръщане и тих поглед.
Три смърди. Така божествено наречена
І радио и изглед отдалеч на нейното облекло.
Отивам при теб с мимолетна песен,
Mimovilnaya - и да остане, може би.
Верш "Sche travneva nіch ..." buv съчинения на поета "1857 съдба, той е положен на музика от AS Аренски. Този стих вече е зрял маестро, който е придобил широка популярност. Това е картина на красива тревна нощ , хвърлен от целия килком с легенди, щрихи от бира В тази картина - задушаването и любовта на поета към родния край.
Лирическият герой започва своя монолог, като показва дива картина на чудотворната нощ. Защо има такава гарна?
"Нега" - оста на главата її характеристика. Нищо по-ниско. По-топло е, отново поглъща въздуха с ароматите на цветя и билки, нежно освежава вятъра. За този герой vdyachny родна земя, до какво брутално брутално.
Защо героят мисли за зимното „царство“ сутрин? (метафора)? Може би на онзи, който имаше пелусите на цъфнали ябълкови дървета и череши, толкова подобни на сняг?
И тревата е „свежа и чиста“ ( епитети) младата му зеленина, страхотна ивица светлина и лекота, ясна гледка, но все още не знаете какво е точица. В самия месец пролет пролетта стои пред нас с цялата красота.
Той пее като maisterno sygaє tsgogo, желаейки, nachebto, vicoristovuvannі му zhiznі zasobi дълбоко традиционни руски текстове! Като фино маркиран кожен детайл! Нищо не мина покрай уважителния поглед на автора. За помощ чувствителна изолация(„звезди, които да се чудят“, „брези за проверка, разклащане“, „лист от боклук за привличане“). Фет предава живота на природата, че си го поверил на хората, шпионирайки те, показвайки те от твоя лагер.
Невипадково с настроението на наречената деви, „изживяването” на дърветата. Tse zіstavlennya zustrichaєtsya повече usnіy народно творчество. Zdavna в Русия изкорени брезата и момичето. Фет обаче е нов за тази традиция. Виното създава щастливата тръпка на брезата, като „печеливш“ свеж лист, който нарече на греблата. Още по-точно, vitonchene, tsіkave porіvnyannya!
Повторете vigukiv ("Як нич!") създават ефект на емоционален пидиом, до нощта да обикаля нейния участник в картината, изграждайки външен вид и усещане.
Тази тенденция се помни от всички: не изобразява нищо в детайлите, авторът трудно разбира женския пол(„блаженство”, „песен”, „душа”, „тревога”, „любов”, „бреза”, „дива” и други). Защо? Ейл и нищо, и извор от същия вид! Mabut, Fet svidomo chi интуитивно посочва тези, които природата е женска zvіdsi її красота и хармония, yakі zavzhdi ospіvuvatime пее:
Nі, nіkoli долни и без тяло
Твоят външен вид, о, нищо, не можеше да ме принуди!
Пее, че вижда себе си като единна част от величествения Божи свят, вдъхновява от природата лирическото творчество. Почувствайте какво са хвърлили, йогата е толкова силна, че е подобна проникващ интелект близо до смъртта- смърт за късмет: "Отивам отново при теб с песен-имитатор, Mimovilnaya - и останалото, може би."
Голямо щастие между дълбоките rozpach, към които лирическият герой се страхува да прекара една чудотворна тревиста нощ. Вонята е неотменима, до онова, което не се повтаря, но не по-малко от това, в което объркването на героя . Вероятно създателят на върха на Фета е загрижен за бъдещето си, невъзможност. Aje Muza е наличен. Кой знае кога следващия път, когато видите поета? Как мога отново да „покажа чрез звука“ цялата красота на такива нощи?
Кожата от нас за един час иска да zupiniti за час, но винът неблагоприятно се срива напред. Точно за това всичко трябва да бъде ограбено, сякаш за да се издигне, действайки като цяло и, очевидно, в името на това, което вече е създадено.
Анализ на стихотворението на А. А. Фет "Вечир"
Приспивна над чиста река,
Звънна в затъмнената локва,
Претърколи се над хаем нимою,
Осветено на тази бреза.
Далеч, край темрявата, с поклони
Тикає на запад от реката.
Изгаряне със златни облимовки,
На гърбицата е сиро, опушено е,
Zіtkhannya на деня е през нощта, -
Але блискавка вече свети ярко
Син и зелен огън. 1855 г
Фет имаше по-сгънат дял: той беше незаконно родено дете и съдбата на бъдещето беше богата на надежда да възстанови прякора му. Вероятно, житейската борба е инжектирала онези, които А. Фет бачив правилната красота на природата, навит бе-як, може да бъде неразбираем детайл от булата в очите на поета е наистина красива.
В стиха „Вечир” А. А. Фет описва времевия интервал – между деня и нощта. Вечир е преходен лагер между деня и нощта, съюзник, който ги обединява: „Зитанията на деня е през нощта”.
Регионален изгледгорна дъга конкретни, подробни: бистра река, избледняла поляна, nimy guy. Ale, веднага се създава пълна картина на дупето, хармонично, че човек се сърди на нежната ръка на господаря. Schosekundi v_dbuvayutsya zmini, і low tsikh zminі і є vechir. Без специални думи, първите предложения веднага задават динамиката: хлътнал, продзвенило, прокотило, блеснало. И даде - цъканев дъното на реката, разпръснатияк мрачен, мрачен.
За непоследователността, преходността, преходността да се говори в редове:
На хълма те широ, е горещо,
Зитханя дниє в дъха Нищо,-
Але блискавка вече свети ярко
Блакитни и зелениогън.
Вечер е специален час за завършване, часът на смяната на външния вид. Пее прагне увеличение "минали моменти", "моменти" buttya.
Дори слънцето е показано приглушено: то се рее над обриєм, покривайки следите си по ръбовете на мрака
Погорьов златни oblyamіvki,
Разлетяха се, мътни, мрачни.
Fet река- це жива истота, вън с “цибули цъканепо пътя", Ryatuyuchis през нощта, какво да облекаНезависимо дали е преход, не е преход, но всичко в природата е хармонично и няма страхове, но от друга страна е романтично, на което його ниби помага топлината на промяната на вечерта.
Контрастът на картината е Нада антитеза: ден - нищо, ясно - избледнял, осветен - изгорял, затоплен - отблясъци, огън.
Безкрайният финал на вечерния пейзаж, останалата "замазка" от пензла на художника се потвърждава съюз ALE: нищо неблагоприятно наближава, блискавица "сияние", продължавай "черно и зелено".
Вирш "Вечир" - това описание на светлото мити, в което е измислена красотата, да бъде видима за хората.
Описвайки творческия маниер на Фет, често се говори за йога импресионизма, подобно на художниците от френската импресионистична школа (Клод Моне, Писаро, Сисли, Реноар), докато се опитваха да фиксират тънко в платната си, да рисуват картина от природата по-малко за ден. С които, в картините им, бяха претъпкани светлите тонове. Импресионизмът, по думите на P.V. Признак за този стил е „способността да се предава обектът с пикочни щрихи, което фиксира кожата по интелигентен начин...“. Впечатляващ стил, даващ възможност за „показване“ и умножаване на образотворческата сила на словото.
Porіvnyannya Feta с импресионистична картина Abo Musico (Saint-Sans, Debyussi), Zvitch, под наем на разбираемо І Mozhet Sprinka Schwidshki Yak Metaphor, Nіzh Yak Termіn, але Tsya Atozіaceiya Vіrna в този Vіodіaceiya Vіrna, Vіodіshеnі Schikopіnі, Miodіshennі, Miodіshennі, счо да се противопоставят на красотата им, като смърди на йома в його добросъвестно.
Природата в лириката на Фет. Природа за Фет - вечно сме ценени от божествената красота, несравнима в своето разнообразие и вечно обновяване. Погледът на природата е най-големият лагер на душата на лирическия герой, който дава основата на усещането. Такъв светоглед, преди средата на всички житейски ценности, поставя красотата, наричат я естетически. Много критици пишат за Фета, че природата е описана от него от гледна точка на къща на икономка и от гледна точка на градински парк и че е създадена специално с цел да стене. Наистина старият парк с неговите тънки алеи, които човек вижда в нощните химерни нюанси, често е пепел за романтичните мисли на поета. Проте възпява разумната природа толкова дълбоко, фино и проникновено, че пейзажите му се превръщат в универсална визия за руската красота като такава.
„Фет - без съмнение един от най-красивите руски поети-пейзажисти, пише за новия сътрудник Б. Бухштаб, - На його виршах руската пролет стои пред нас - с пухкави върби, с първото оздравяване, поискайте сънливи обещания, с либерални видения те цъфтят, с бьол, да викат „по кожата на карамфилите на запашна бузка”, с жерави, да викат на степта. аз руско лятос бляскави печени ветрове, със синьо, облачно змиевидно небе, със златни оттенъци на зрял живот под вятъра, с виолетов смътен залез, с аромат на полегати цветя над тъмната степ. Първа руска есен с жилави горски хълмове, с птици, които се влачеха в далечината или пърхат в безлистни храсти, със стада на умни вещи. Първата руска зима е пълна с далечни шейни по блестящия сняг, с гръмотевиците на зората върху покритата със сняг бреза, с мразовит скреж от долната страна на шибите.
Нощният пейзаж се вижда особено често при Фет, но през самата нощ, ако денят е спокоен, е по-лесно да се ядосваш на едно и също място с естествената светлина, наслаждавайки й се с несломима, всесезонна красота. Нощите на Фет нямат проблясъци на хаос, те пляскаха и очароваха Тютчев: напротив, в света има голяма хармония, той е окован за деня. В първия ден от фигуративния ред не е тъмно и ветровито, а луната и звездите. Луната отвежда душата на поета в мрака, а звездите се появяват като мълчаливи, тайнствени певци. Той пее, четейки след тях „огнената книга“ на вечността („Mid-Sunrise“), гледайки ги как изглеждат и се чувстват сякаш смърдят:
Дълго време стоя непокорен,
В далечината звездите са изненадани, -
Миж тими със звезди и аз
Роден е Якис зв'язок.
Мислех си ... не помня какво си мислех;
Чух тайния хор,
Аз звездите тихо треперя,
Обичам звездите от този час...
Понякога Фет успява да достигне до своята емоционално осмислена природа на философската дълбочина на тази сила, както звучеше, за да приписват на Тютчев.
На купа сено през нощта pivdenniy
лъжа небесата,
I хорът е светъл, жив и приятелски настроен,
Navko razkinuvshis, tremtіv.
Земята, като неизразим сън за него,
Хет се втурна невидимо,
Аз, като първият обитател на рая,
Един под прикритието на pobachiv nіch.
Втурнах се в дълбините на нощта,
Чи сонми зирок се втурна към мен?
Беше дадено, ниби в кухата долина
Надвиснах над бездневието.
І h zamirannyam i sum'yattyam
Погледнах глината,
В yakіy с кожа ръкавица
Всичко се удавя безвъзвратно.<1857>
Под погледа на Фет природата на немия оживява, отделя се, срива се с човешки чувства и емоции. Дори в поезията на Тютчев можехме да видим подобна образност: в нова сенките се сливат, блакитът се смее, криптата се чуди на небето. Але Фет отиде при „тълпата“ от природата, богато далечна: в йогийските стихове „kvіti се чуди на тесната zakohanoї“, троянда „чудно се усмихна“, „трева в ridannі“, върба „е приятелски настроена с болезнени сънища“, молете се и сънливи тополи.
Изолацията на природата обаче може да се намери във философията на Фет и Тютчев по различен начин. Ако Тютчев възприема природата като самодостатъчна, аз жива и всемогъща сила (като говорим за моите философи, субстанция), остатъчна свободна, за да се съпротивлява на хората, то за Фет природата е по-бърза част от йогийското „аз“, духът на духа и пепел за йогийски чувства и преживявания. Лирическата емоция на поета khіba scho излива в природата, напомняща светлината на йога с чувства и преживявания. Хиба пее, че изтрива между вътрешния свят и външния свят, а вие ясно, като „... на прозореца след песента на славея / Чува се тревога и любов“.
Следователно в света на Фета човешката сила може да се припише на такива явления, сякаш е тъмнина и вдъхновява цвета:
Хвърли всичко на място: хвърлено и цвета на небето,
І вятър, і река, і месец, който се роди,
І Nіch, и в зеленината на тъмната сънна гора.
– Но всъщност всички образи като че ли отразяват по-малко бремето на това в душата на лирическия герой, поради което на първо място цялата природа „изживява“.
Любовна лирика на Фет.
Любовната лирика на Фет е неописуемо море от чувства, обгръщащи и страхуващи се от угасване, което се ражда и омайва с духовна близост, и щастие на две души, изправени една към една на един дъх, и апотеоз на страстта, че ти си забравил душата си. Поетическата памет на Фет не познаваше ежедневните огради, които му позволяваха да пише стихове за първите глупости, дори и по склоновете на скалата, без повече вино в лицето на скорошната, такава бажана закачка. Най-често Фет рисуваше ухо на любовта си към своите вирши, найромантични, просветени и треперещи моменти: дълго време гледайте ненасълзените очи, първия път, когато затворите ръцете си, първата разходка вечер в градината, гледаш двойната красота на природата, хората „Стъпки към трудното щастие Не по-малко от мен, аз ценя по-ниското щастие“ - дори лирически герой. Обичайте, че пейзажната лирика най-вероятно ще стане една цел за Фет. Красотата на природата най-често се извиква от любовни преживявания. Задръжте дупето една романтика:
няма да ти кажа нищо
Аз не бръсна антрохи за теб,
Аз за тези, които непрекъснато повтарям,
Не смея да го дръпна ниско.
Това е целият ден, за да спим нощите,
Ейл само малко слънце за човека, който влезе,
Тихо извиващи се листа
Усещам цвета на сърцето си.
Аз съм в неразположение, изтощени гърди
Vіє vologoy nіchny... аз съм tremchu,
Аз не бръсна антроки за теб,
няма да ти кажа нищо
Образната поредица на този стих ще бъде директно върху паралелизма на живота на душата и природата. В дни, когато няма пуснати билети, сърдечните „цветя“ оживяват, което е да обичаш, стиска се и е досадно през деня. Почти като поет изглежда толкова естествено за душата, като органична красота и цвят в природата. Kokhannya nastіlki напомня на цялата іstotu на поета, че живея с нея, щастлив, за да вдъхновява безразкаяно на мъките на измъченото състояние на лудост. Чудесната дълбочина на този стих, изтънчено подсилена от неговата килцева, огледална композиция, също е естествена, освен това господарката на стиха пее в душата на героя. Още по-фино организирано е поименното повикване на фигуративни редове в другата, най-важна миниатюра на любовта на Фет:
Шепот, страшен дъх.
Трелът на славея,
Srіblo, че kolyvannya
Сънлив низ.
Светла нощ, нощна тъмнина,
Tіnі без kintsya,
Редица очарователни промени
Майлс индивиди,
Dimnih Haze има лилави троянди,
Видблиск бурщина,
целувам и сълзи,
Зори, зори!.. (1850)
По-малко, отколкото при уважително четене, става ясно какво се описва през нощта край градинския парк. Тези, които нямат подходящ дискурс, не са просто оригинално поетично средство, а цяла философия на ума. Dії nemaє, за това е описано само една миля, но ниска mittevity, кожата на тези сама по себе си е самодостатъчна и unruhoma: diya, разделена на моменти, кожата от тях е лагер. За да опишат такъв път към кожата, поетите се нуждаят от редица фини, малко запомнящи се на пръв поглед детайли, които създават уникален аромат на преживяване. На върха на природата изображенията са толкова плътно прибрани с описание на най-обичаното, което е необходимо за яснотата на картината. Почти закоханих (шепот, плахо ахване) се появяват в същия смисълов ред с „трелите на славей“, чуруликането на чаша, а „реда омайни имитации на сладка маскировка“ се създават от гръм на нощни сенки, които се виждат от короните на дърветата, които шумолят. Това означава, че всички образи на стиха са представени индиректно, чрез техните знаци: така че, отидете не директно за стъклото, а за „среброто и колването“ на чашата, не за личността, а за „редица очарователни промени ” за „видима бурщина”. С тази техника понякога може да се „разграждат” контурите на обекти, като се отегчават в романтична незначителност.
"Квити" Опанас Фет
Kvity да се чуди на тесния zakohano,
Безгрешно чист, като пролет,
Изпускане с режещ диск
Plid rum'yane сега.Сестра на Квитив, приятелка на троянците,
Погледни ме в очите,
Изпълнете мечтите за целувки
Пея песен в сърцето си.
Анализ на стиха Фет "Квити"
Опанас Фет е един от най-бедните руски поети, който има по-добър ум и създава певчески настроения със стиховете си. Vіn мигновено zupinitysya bіla vіkna і fіlka khvilin nasіlki точно предадат тези, които бутат, scho shanuvalniki в йога творчеството беше очевидно, nibi смърди себе си bachiled за това, което са написали пее.
В разгара на творчеството на Опанас Фет могат да се познаят много творения, които са незабележими в своята простота и с които не е пощадена хармонията. Така vіrshi vіdnosyasya докато ранен периодЛитературни дейности на Фет, ако сте преживели голямо духовно начинание и катаклизми, ако сте достигнали целта, тогава ще станете най-щастливият човек на света. Един от тях е твирът "Квити", написан през 1858г.
Още в първия chotirivirshi той пее още по-изтънчено, създавайки картина на пролетен ден, ако „ароматът на женско биле струи от ябълковите дървета в градината“. Силен живот върви с твоята чернота, а ос вече е овчар на жена си от лъкове на стадо крави да се прибере, а в храстите пее робинката с успокояващия си сън. За целия свят, изпълнен с всевъзможни звуци и аромати, „може да се чудим на стегнатата въздишка“. Фет като по чудо знае, че този век е кратък. Следователно хората по-рядко се насищат от лекия аромат на градинските красавици-троянски коне, или пък се задушават от чистотата на маргаритки, изгубени в крайпътните бурени. Ще мине обаче малко повече от час и долните цветни венчелистчета ще изсъхнат и „плодът на червения ден“ ще падне в почвата, сякаш през реката ще бъде възможно да се превърне в миризливи цветя.
Фет не просто дразни навколишната светлина, но и преследва ясна взаимовръзка между различни неща. Ето защо е необходимо да се направи невидим паралел между жените и жените, които са им сестри. Обърнете се към един от тях, попитайте ги: „Погледнете в очите ми с очите си, изпейте песен в сърцето си.” Тези думи са отправени към отряда на поетесата Мери Боткин, на която Фет не се интересува особено. Протет пее увещания, че е възможно да промените ситуацията и да станете щастливи с жена, за да не обичате. Авторът е все още далечен начин за разбиране на простата истина, както вие виждате със съдбите, че жените, както и с цветята, могат да бъдат погребани за неопределено време. Ейл, с повече от достатъчно деяк, те им викат с право и разтрепват сърцата им, биейки по-силно, забравяйки за всички онези, които напоследък изглеждаха важни и превъзходни.
Чудехте се дали за тези звезди идват от ефимерни творения - квити? Skіlki сгънати преразкази, легенди за нарцис, троянда, незабравка! Тези тенденции и низши творения, поотделно, не лишават никого от Байдужим. Искам да им се чудя, да вдишам аромата им, да целуна пелюстите. Не е излишък за baiduzhim към tsikh tenditnyh творения на природата и на руския поет от деветнадесети век Опанас Опанасович Фет. Вин и нарича стиха му - "Квити". На кой стих е приписан анализът.
Прави впечатление, че не е важно в горната част, че човек обвинява, когато чете
Снимки на пролетта, предстои да влезе в цикъла под името „Мелодии“. Швидше за всичко не е випадково. И първите редове отразяват самата мелодия:
В храстите на робините звънят...
Це звуци на пролетна пролет, ако лъковете са се промъкнали в тревата, тогава, за да започнете тънкост, скочете върху стадото. Този глас на Робин може да не е по-рано от още едно десетилетие от деня.
Във възторг за звука не се обвиняват редица пролетни звуци - ароматът, ароматът на женско биле на "белите ябълкови дървета в градината". Тази миризма е добре позната на кожата на жителите на Русия.
Вярно е, че самият ябълков цвят по правилния начин да каже за настоящето
пролет. Последният бузок още не е цъфнал, още не са цъфнали игликите в градините, а ливадите в гората още не са покрити със скромни полови цветя. Ароматът на ябълкови дървета, свеж и тръпчив наведнъж, събужда радостта на кожата в душата и гледката на пролетта, която наближава. Това не е vipadkovo в друг chotirivirshі на автора porivnyuє їh s пролетта: "Фино чисти, като пролет."
Пролетта е времето за кохани. Tse не е напречен. Следователно кожата на човек, независимо от възрастта, при мисълта на поета, започва да усеща любовна стегнатост, а костюмите стават като вираз на любовна стегнатост. И поетите продължават да размишляват върху мисълта за допълнителна изолация: „Квіти се чуди на тесната закохана, безгрешно чиста“ Така чистотата и безгрешността са наистина пролетни статуи. Висящи всичко гледа напред: първо kohannya, първата болест, и може би buti, и първо rozcharuvannya.
Много произведения на Опанас Опанасович са посветени на темата за пролетта. Пролетта призовава към живот любовта, ражда духовна сила, онова настроение на лирическия герой на издигането, като същевременно иска да бъде и философски, което е доста традиционно за творческия маниер на Фет. Героят на сукулента, че ябълковите дървета не просто разнасят аромата, но и пропускат „с трион на румени плодове на зимата“. Очевидно мисълта за живота, която се ражда, е виновна за извикването на духа на радостта. Ето защо героят, zvertayuchisya към ябълковото дърво, наричайки ее "приятел на троянците." наричайте поглед "око в очите", за да съживите лирическия герой.
Vykoristannya в света на хората да разберат - "сестра". „Приятел” е поетичната поезия на Фет, отломките на човешките същества са му приписани от богатите прояви на природата. Лирическите емоции на героя сякаш се разливат в природата и напомнят светлина с чувства и преживявания. И юнакът, от своя двор, поиска от пухкавата ябълка, така че тя да вдъхнови „животворни мечти“ и да засади песен в сърцето. Отже, например, пак ще създам малка мелодия, по-точно ще мечтая за нея, което е връзката от клеветническото име на цикъла - „Мелодии“.
Така че за една малка за обсяги и да поискаш от обикновена пари (три чотиривирши!) лирическо творчествоавторът би могъл да предаде цялата палитра от чувства, които преживява лирическият герой. Тук и идването на пролетта, и годината за младостта, какво да отидете, и надеждата за задушаване, задушаване с красивата красота на природата - с една дума, трябва да почувствате, че позволявате на хората да бъдат щастливи по правилния начин.
(все още няма оценки)
Създавайте по теми:
- Поема "Квити" (1924). Жанрът на назначенията от самия Йесенин. Пред нас е лирическо стихотворение, в един вид бумтящо елегично ухо и подобно на автора, създаден ...
- Най-често пролетта се появява в лириката като особено прераждане, пробуждане, символ на раждането на нов живот. Време е да донесем рок...
- Вирш А. А. Фета „Какво объркване! Kіnets alei. » рисуване на зимен пейзаж. Vіn метафоричен („Отново змиите се издигнаха през храстите“),...
- Верш е написан през 1883 г. А. А. Фет разшири възможността за поетичен образ на действие, показвайки вътрешната връзка между света на природата и света.
