Казка Морозко. Руска народна казка

Казка в системите на морала.

Положете основите на морала, вихувайте моралните ценности от ранна възраст, ако се формира характер, изложете на светлината на хората, които се чувстват добре.

В етническите две основни морални категории – добро и зло. Точковият морал може да бъде свързан с добро. Нарушаването на моралните правила, достъпът до тях се характеризира като зло. Разумността на хората, работещи с спонжи, се довежда до моралните причини за отстраняването.

Такива морални категории като добро и зло, добро и лошо са възможни и невъзможни, напълно формулирани със собствения си мощен дупе, както и за помощта на националните казаци, включително и същества. Учителите по колоездене показват:

· Як приятелството допомага преодоля злото "Zimov'ya"

· Як любезен и мирен пренаписва "Вовк и седем гозенят"

· Зло е да бъдеш наказан "Кит, пивен и лисица" "Заюшкина хатинка".

Моралът на ценностите в очарователните казахи е представен по-конкретно, по-ниско в казкахите за същества. Позитивните герои, като правило, са надмогнати за съпрузи, усмихнати, възхитителни в обсега на мен, красота, с прямота, честност и с най-ниски физически и морални качества, които се виждат в очите на хората. За момичетата, це на червен дивчин (умна, ръчна работа), а за момците - добър човек (смилив, силен, честен, мил, працов, любящ Батковщина). Идеален за дете е с далечна перспектива, до степен да бъде прагматично и да се развесели с идеала на вашето дете. Идеален, в покрайнините на семейството, има много причини да го наречем специалитет.

Казката не дава направо на децата (като „Чуй бащите“, „Кажи на старейшините“, „Не обикаляй къщата без разрешение“), но в її zmіstі е поставен урок, като смрадта стъпка по стъпка за излитане, богато разработен, за да се обърне към текста на казака.

Например, Kazka "Rіpka", за да научи малките деца в предучилищна възраст да бъдат приятелски настроени, pratsovitim; kazka "Masha and і vedmіd" zasterіgє: до лисицата ходи и не е възможно - можете да ядете в леглото, но ако сте станали такъв - не падайте при гледката, опитайте се да разберете wihіd z сгъваема ситуация: kazka "Теремок", "Zimovі zvіrіv" за учене на приятелство. Заповедта да чуят бащите, старейшините да звучат при казките "Гъски - лебеди", "Сестра Оленка и малкия брат Иванко", "Снигуронка". Страхът и страхът се виждат в казците „Страхът има големи очи“, лукавството – у казахите „Лисица и жерав“, „Лисица и тетребевик“, „Малката сестра и Сирий вовк“ просто. Працовизмът сред хората на казаците да печелят вино („Хаврошечка“, „Мраз Иванович“, „Царивна - жаба“, мъдрост за мърдане („Човек и вещица“, „Як човек гъска дилив“, „Лисица“ е близо, а коза работеше "Бобов зърно").

Всички казахи имат характер, който помага на положителния герой да запази моралните си ценности. Повечето от мъдрия старец. „В този момент ще се появи старецът, ако юнакът остане в безнадеждния и вседушен лагер, от който може само да мисли за това. Ale oskіlki чрез вътрешни и наричани причини героят не може да се побере в самия cim, знанието. Да дойдеш под формата на персонифицирана мисъл, например във формата на проницателен и щедър старец... Старецът му помага да се спилкуват със същества, птици. Спечелване на някои хора, които не са в безопасност, как да се грижат за тях и които няма да се грижат за нещата, които са необходими, за да могат всички деца да ги развиват... Често в старите дни, старецът постави власт върху "Кой?" За какво? звезди? Куди? За да спечелите саморефлексията и да мобилизирате моралната сила, и по-често, отколкото не, има необходим магически талисман - неспазването и несъответствието за постигане на успех, добре є. Една от характеристиките на целостта на специалността "

Старецът не лишава положителния характер да помага за запазването на моралните си ценности, а самият той ще осигури такива морални качества, като добра воля и желание за помощ. Win вижда и моралното качество на хората (Мороз Иванович).

Образът на мъдър старец в deyak kazkas на nabuv специални форми, например, twarin. „При казахите познавам и познавам коловете от съществата - жреците. Мирише на хора, расте с човешкия език и разкрива проникновение и знание, недостъпни за хората“ („Иван Царевич и Сирий Вовк“).

Има такава категория казок, в чийто сюжет се формира цялото копие на моралните навици в малко дете: ограда - разруха - наказание. Вонята на обаждане стъпка по стъпка, официално повторно прилагане на вътрешното качество (самоконтрол, самоподдръжка, саморегулация). Има ужасни казки, които са истории на ужасите." Вонята е включена пред фолклорния репертоар на деца на 5-6 години (не по-рано!). Твърде по-негативно отнесени към "историите на ужасите", макар че вонята е толкова традиционна, като прелестите за близнаците (познайте селяните за заливните низини, трептенията и бляновете, тъй като масите толкова обичаха дните на ден. В ужасните казахи, силите на злото се проникваха без pereshkodny в кабините, ако бащите (вонята умря, те заспаха), tobto. ако целостта на домашната светлина се разруши. Вонята е още по-подобна на іnshі Kazki, в която няма Николай, няма вече родина: онука живее с тая баба, татко от три греха, скъпа с татко тази ракита. Освен това имат много неуместности с тях. Усещайки отвличането, да, това е по-лишено от присъствието на майката.

Историите на ужасите нямат добри помичници и нямат милост, тъй като не можеш да дойдеш на себе си, tobto. vіdpovіdalnіst за унищожаване на оградата или за nevikonane допълнителна жаба върху самото дете.

Виплив: морално вихование е възможно чрез мустаците на народните казаци, повече морал се залага със сюжетите.

Вид педагогическа занедбаност

Педагогически центрове

Казка

Морално - Трудова

1. Стойността на практиката

2. Yak pratsyu добавят към казахстанските герои virishuvati сгъваем живот на ситуацията.

3. Значение на колективните праци.

Теремок

Жихарка

Маша і Ведмед

Чоловик и Уедмид

Crylate volokhatiy и oliyny

Царивна жаба

Зимни звезди

Поппелюшка

Мороз Иванович

Сем Семеонов - Сем Працівников

Интелектуално – педагогически

1. Мъдрост

2. Трик

3. Виновност

4. Стегнатост

Василина Мъдрата

Иван Царевич и Сирий Вовк

Царивна жаба

Коник Горбоконик

Маша і Ведмед

Фініст - Бистър сок

Морално-педагогически

1. Слух

2. Повага старши

3. Приятелство

4. Видповидност

Гъски - лебеди

Rіpka

джинджифилов човек

Теремок

Вовк са тези деца.

Vzamozvyazok zmіst kazki тази малка фолклорна форма.

Казка

Мала фолклорна форма.

Пиле Ряба

Можете да започнете, можете да rozbitisya, или можете да се повторите като птица

джинджифилов човек

Направете нови приятели, но не забравяйте старите хора

Rіpka

Kinets - spravі vіnets

Теремок

Ако станеш лош, не проверявай доброто

Вовк че гозенят

Бой се от Вовка в овчи кожи

Гъски - лебеди

Увеличете, увеличете и намалете

Sneguroonka тази лисица

Кучето лисица не е приятел

Кит, пивен тази лисица

Пиря павиче, и пушките на пилето

Маша і Ведмед

Не сядайте на печката, не проверявайте кифличките

Заюшкина хатинка

Искам музиката на Kuryachi, след това шпора dovgі

Бич - катран бъчва

Не се нуждая от чуждо, но не искам своето

Зимни звезди

Добротата вдясно не гори и не е в тон

Жихарка

Ако обичаш пратсувати, не можеш да седиш без причина

Лисица и жерав

Тъп приятел, шукай, и знай, пази се

Страхът има страхотни очи

Зад лоша глава, че краката са изгнили

За поръчка на щука

Вдясно се обърнете сто пъти

Заєц - похвали се

Знайте повече и говорете по-малко

Крилатий, волохатий и олийный

Така че вземете освиркване, ако кимнете един на един, но не искате вашето право

Фрост, сонце, витер

Hto pratsyuє, че слана не е страшно

Малката сестра лисица та сирий вовк

На всяка хитрост, за да добавите към простотата

Сивка - бурка

Де приятели да поскъпне, там і трепери

Сестра Оленка и брат Иванко

На всяко bazhannya е собствено търпение

Хаврошечка

При Соня е топло, но с майка е добре

Бебе момче - момченце

Малко нещо е червей, но цената е страхотна

Чаровне килце

Опитайте за един, един за всички

Иван Царевич и Сирий Вовк

Борг чрез плащане на червония

Морозко

Според града

Царивна жаба

Любов и сила на сила за смъртта

Снигуронка

На кого е майчин син, на кого - зла мачуха

Сім Сіміонів - Сім Сіміонів

Не бийте приятелите си на хоро, а размахвайте в града

Булбашка, сламена и ликова обувка

Приятелите се учат на биди

Чоловик и Уедмид

Ще седиш и ще жънеш

Казак за средната чинийка, че yabluchko nalivne

Има добро, де ние сме тъпи

Напразно разказвам на детето за пилето Ряба и сега ме измъчват хубави неща, в какво е моралът.

Реших да отделя малко предварително по тази тема. I ос е резултатът!

Mabut, всички интерпретации не са освободени от сетивата, но ако намеря за вероятно дешифрирането (като за мен да бъде създадено) ще Є. Николаев в книза "111 истории за детски психолози"(тъй като нямам сили да чета, искам да те убия, искам да оставя 5 абзаца):

„Имало едно време були, който направи това Баба. I bula в тях Ryaba Chicken. Пилето се разболя. Това не е просто, а злато. Дід бив-бив - без счупване. Баба бие-бие - не бие. Мечката тръгна, размаха опашка - падна и падна. Плаче ли, баба плачеше, а пилето кука: „Не плачи, не плаче, баба. Познавам те малко - не злато, а просто."

Помолете татко да ви каже малко kazku. Важно е да познавате Людин, тъй като тя не знаеше. Можете да хапнете, като прочетете казката на детето на бащата. Ако го четеш, казваш нещо високо. Веднага щом го получите, можете да получите помощ. И ако татко razpov_st usyu kazku, varto сложи на захранването.

Този Баба искаше ли да счупи яйце?
Ако са го искали, защо са плакали?
Защо този Баба не уби шкаралупки в заложните къщи, защото мирише на злато?
Какво беше в топката, ако излезе извън контрол?
Колко често татко се грижи за ситуацията, razpovidayuchi kazku дете?
Сега татко чете мъжкия казку малюков, защо не го изтриеш?
Какво е моето ochіkuєmo от четенето на tsієї kazka?

Морал: често, сливайки се с дете, аз не мисля за тези, които са наистина здрави, но тези, за които не се знае, че са известни, са предложени към това.

Коментар: има много татковци, с които да бъдем в крак, но нито един от тях не е бил пренебрегнат от zmist на Kazka. Е, хто да кажа, ами ако имаш бункер и змия, откажи се, но така не знаех обяснението за чудното поведение на Дида и Баби. Оста тук í varto брутализира уважението към тези, които са затрупани от zdivovany, ние често не променяме поведението си, а не малко дете, например, като се зарадва с нея да управлява змията на Kazka. И можете просто да нахраните малкото дете за тези, които се страхуват от Дид и Баба, защо вонята плаче?

Напълно възможно е, но психологът усети, че бащата е добре нахранен от онези, които биха могли да бъдат доволни от pivtorarian на детето, като бащата да чете Kazka? Тоди може просто да се хранят, тъй като често татко е zagalya dumkoy ditini? I tse само по себе си може да бъде тема за роза.

Ако обаче таткото трябва да си легне пред него (така че психологът ясно да го вземе в контекста на несъзнателния), тогава е по-красиво да се развива „Казковий“ директно от разстояние и да не се знае до възраст на свидетел.

Може да се каже, че след като сте предали дума на дума, ако четете детето, но ако четете детето, прочетете бащата. Информация, ще изхвърля при ранно посещение, ние взимаме целия живот и всичко без критика, така че във всичко това няма критика. За това, когато прочетете казахското писмо до възрастен стан, ще можете да го разберете без няколко обобщения.

Але казка е лишена от водещата роля за обсъждане как да ограби бащата, ако той чете казката чи със същия ранг заедно с детето. Спете, детето ще запомни всички фунии на бащите и така да се каже, не е критично да ги поставяте пред тях. При това, като вече е пораснал, лудинът зад огледалото не е за себе си, а за образа, който се събира около новите хора в поток от смислени за новите хора думи: „Тай е такова chi такъв. Няма да видите нищо за вас “, за: „Ти виростеш, много се працюваш и ще получиш всичко, което искаш”. Думите, които дават на дете до 5 рока, образуват сценарий, който ще обвие хората с невидими нишки и дори ще порасне, ръмженето идва и сякаш не достига до реалната ситуация, но изглежда се появява тихо, и бях формулиран.

Ако прочетем Казку на детето, тогава няма да реагираме не на нея, а на нашето поставено пред нея.

Казакът, намерен в семейството, дава възможност за интелигентност на изобилните особености на поведението на възрастния. Дотогава казката не е лоша, не е лесна за тълкуване. Ще можете да видите от нашия екип, за да помагаме на децата от нашата култура, така че ще можете да ги видите от нашата култура.

Тази версия на "Ряби пилета", която е shvidshe за всичко, познайте татко, се появи през 19 век, тъй като великият учител KD Ushinskyi Chomus видя края на века. И краят може да бъде намерен в тритомиката на А. М. Афанасьев "Руските народни казаци". Преди часа на четене на тази версия е очевидно, че когато Дид и Баба плакаха, те дойдоха, разбраха за бебето, видрата (вонята ходеше по водата) беше хвърлена, водата беше излята. Мати, като научи за младата жена (а тя няма да бъде много бърза), тя ме наби, тате, какъв момент в ковача, ковача, и като мина през телефонния разговор, той трябва да зная. И селяните, след като са научили за tsyu podіya, в по-младите версии на казаците са се увеличили.

Е, за завръщане, ако някой камък върху камък не е изчерпан?

За всичко е по-добре, такива детайли могат да бъдат заблудени от стареца, че е възможно да се продължи, че е възможно, че може да се повтори в младите разфасовки на света, героите, които поемат съдбата си в тях, К. Юнг нарича архетипове - стари идеи. Вонята се предава чрез казки на хора от същата култура. В момента на поразителен стрес хората започват да се държат не толкова мощно, а да се държат по начин, който не е толкова властен за хората. Тъй като не е лошо, но не е особеностите на нашата култура, тогава е възможно да го прочетете.

За Дидов и Баби бяха подарени онези, за които не се произвеждаше вонята. Яйцето е архетип, който редовно се среща в митовете и в казахите на нашите народи - символ на чого на нацията. Чудесно злато, по-скоро като тези, които Кокошката носеше преди. Дори ли, че Баба не тича до заложната къща, за да постави златото shkaralupku, след което купи планина от прости яйца. Злато, як і същото yєchko, тук е лишен от символ. Всички хора на отвлечения vіku namagayutsya znischiti онези, от които веднъж в живота си не са започнали преди. Можете също така да можете да играете, от силата на момента и удивлението, до точката да можете да играете. Не бъдете толкова плахи за вонята, но бъдете в крак с цената на новите знания. И тук при диктора се появява друг архетипен герой - Миша. Пишем ї ії іm'ya от големите литери, което също не е малък грисун, и символът. Не напразно руският казах Багатих спечели ключов субект, което е вирусен проблем. Миша як архетип - ходатай на Бога. Аз съм този, който даде, този, който отне тези, които хората не могат да понасят. И тогава има друг архетип в Казтите.

Ще бъде по-красиво, тъй като психологът не е толкова прост, за архетипа, но и за да помогне на Батков да види идеята за своето разбиране. Психологът може да ви каже дали искате bi да доведе до нов архетип, а не просто да говорите за нов. И дори за впровадяването на його в неосведоменост беше създадено кожното дете на културата на света и tsya kazka, нейният наследник спечели и предаде от поколение на поколение.

Психологът ще помоли таткото на две люти чушки да се появи, за да му се довери, да приплесне очите му, да се вслуша в гласа му и да остави тези, които усещат от него, да виждат всеки момент в душата му. Веднага щом татко изчака такъв експеримент, тогава психологът с много ясен глас ще ви каже, като: „Виж, добре, добре, за кого знаеш, ако все едно ще можеш да справяйте се с думата мелодично. Първата ос в даден момент трябва да влезе и дори до вас: „В разгара на живота си НИКОЛИ няма да има нищо ново. Само повторение на това, което вече знаехте. Никола не е нищо ново. Текущата верига на пътуването, която вече се появи "".

Как виждаш? - Увеличете гласа на баща си. Очевидно е, че е така, защото не ви се довери (най-добрият вариант) или е станало страшно, неприемливо, отвратително (постигнахте успех). Тоди мислиш, че в същото време човек е видял в нея реалността на най-важния архетип, че всички хора от една и съща култура предават едно на едно поколение на поколение - архетипа на Чудото. Живи сме с факта, че със сигурност се знае, че ако не е тази година, то утре, ако не утре, то утре, при нас ще стане чудо. Кожата има своя собствена. Ел за кожата чудеса в ръба.

Є Едно прозрение за руския архетип на дивата е подобно на архетипа на другите народи (и то е за всеки, за това е самата грешка, която ни позволява да видим дали надеждата е просто тъпа, дали животът ни затъва надолу). За руснаците е чудо да се види напразно, "безплатно", се показват пръските на много наши казоци, тъй като е чудо да се види без нужда от пари от наша страна. Първата ос тук при психолога е възможността да се говори за тези, които чудесно ще станат дете, и дали е като човешко същество, или не безплатно, но мечтателите за спящи роботи. Tsedovgy shlyakh е дива, ейл още по-ефективен. Ако искате да направите този вид мини-тренировка с баща си, тогава със сигурност ще го имате."

Джерело: 4mother.ru

Напразно разказвам на детето за пилето Ряба и сега ме измъчват хубави неща, в какво е моралът.

Опитайте се да тълкувате смисълът й също е по-широк, като прости близания на kshtalt "scho maєmo - не zberіgaєmo, преглъщане - плач", , не при мечката ”на редица притчи, например за kohannya:„ Съдбата на 5-ти том , да бях студентка, като професор-тон, аз ти казах, в злато, аз съм Любов, като баба, не ме спасиха. Направи бив - бира, ходене..., баба бие - ходи, пидлогите не са сладки и ризите не са ризи. Мишка-де - це малка така гидота тип камшик, ама каква байт дрибница. Движейки се, ако Любов довго и бие силно, тогава, за да е достатъчно, е достатъчно да завършите барабаните. Е, просто като yєchko - малко обаждане, yaku направили от баба і тримирана да замени kohannya. Пиле Ряба I Ryaba спечели ryaba shards, tobto. черно-била, тобто. един в двете и черни и бели страни на живота „за около екологичния край на света

Мабут, всички тълкувания не са освободени от сетивата, но по-вероятно ще дешифрирам (като аз да създам) предлагам О. Миколаев в книгата „111 истории за детски психолози“ (искам да уважа силата чета)

Ако прочетем Казку на детето, тогава няма да реагираме не на нея, а на нашето поставено пред нея.

Е, за завръщане, ако някой камък върху камък не е изчерпан?

За Дидов и Баби бяха подарени онези, за които не се произвеждаше вонята. Яйцето е архетип, който редовно се среща в митовете и в казахите на нашите народи - символ на чого на нацията. Чудесно злато, по-скоро като тези, които Кокошката носеше преди. Дори ли, че Баба не тича до заложната къща, за да постави златото shkaralupku, след което купи планина от прости яйца. Злато, як і същото yєchko, тук е лишен от символ. Всички хора на отвлечения vіku namagayutsya znischiti онези, от които веднъж в живота си не са започнали преди. Можете също така да можете да играете, от силата на момента и удивлението, до точката да можете да играете. Не бъдете толкова плахи за вонята, но бъдете в крак с цената на новите знания. И тук при диктора се появява друг архетипен герой - Миша. Пишем страхотни литери на її іm'ya, защото това също не е малък грисун, а символ. Не напразно руският казах Багатих спечели ключов субект, което е вирусен проблем. Миша як архетип - ходатай на Бога. Аз съм този, който даде, този, който отне тези, които хората не могат да понасят. И тогава има друг архетип в Казтите.

А какво ще кажете за интерпретацията на процеса Kazka пред вас?

Усилие да пораснат, за да четат казахски на децата си. Първо, решението е още по-правилно, малките просто обясняват на децата с помощта на казока, но това е добре, а и е гнило. Класическите детски казаци са най-весели и често срещани, без цветни илюстрации, които можете да получите от всяка книга.

Не е изненадващо, че ще пораснем, за да станем годни за Казковци, а смрадът е щастлив да прекара един час в книга, с неспокойна глава в светлината на историите на Казков. По-долу са най-популярните класически казахи, като кожа от нас, мелодично, след като прочетете от децата:

1. "Гидке люлка"

„Gidke kachenya“ е книга, написана от датския прозаик и поет, автора на всякакви казоки за деца и възрастни, Ханс Кристиан Андерсън (1805-1875). Казтите говорят за малка люлка, как постоянно да се представя погрешно чувала на птичия двор. Але це трива надвго, за да се преобрази малкото люлеене в красив бял лебед - най-красивата птица в средата на мустаци. Tsya kazka е подходяща, когато пораснем, така че за децата, това е показано тук като специално развитие, трансформация, промяна в красив, красив велосипед.

Казка, наведнъж от три от творенията на Андерсън, е публикувана за първи път на 11 есенни листа през 1843 г. близо до Копенхаген, Дания, и дори е критикувана от публиката. Протест, казката веднага беше включена пред репертоара на оперния театър, беше поставен мюзикъл по мотивите на казката, заснет е и анимационен филм. Tsei tvir не се отнася към фолклора, нито към народните казаци, образци на изобретения на Ханс Кристиан Андерсън.

Tse едно тихо, след като прочете някаква причина, която не е такава, като да се строи за пръв поглед. По целия свят, всички възгледи са едно от един или само един син - благородство, но не това, като іnshі, іnsha f - заслепени от енергична, неподкрепена, чудотворна интерпретация. Кожата ни е виновна за опрощаване на прошката на някои от най-добрите помилвания, след като сме прочели по-ясното и прагматично саморазвитие и себепознание.

2. „Поп, яки крещи „Вовк“

Негодник за момчето, главният герой на Циєї Казка, тормози хората от селото си за вовката, тъй като няма как да се измъкне от стадото овце, яку пасат момчето. Вин извика: "Вовк!" Момчето беше подпомогнато от ситуацията и победата беше тихо, който дойде да му помогне. Стана така, едно време, същият прийш, ридание да печелиш от стадо овце. Ако момчето започне да кликне върху помощ, никой от селото не направи голяма грешка, повечето от тях станаха вирусни, но момчето знаеше пробив. Аз съм оправдан, след като загубих овчите си мустаци. Моралът на казката е следният: Никола не позволява на хората да правят това, така че е по-добре да ги актуализирате.

3. "Палечка"

Kazka "Thumbelina" (дата. Tommelise), написана от Ханс Кристиан Андерсън, публикувана за първи път 16 сандък 1835 K.A. Райтцел близо до Копенхаген, Дания. Веднага от казахите „Tragus boy“ и „Suputnik“, „Thumbelina“ отиде в склада на друга колекция, наречена „Kazki, rozkazanі за деца“. В собствения си случай авторът има послание за полезността на страховито малко момиченце Палечка, за познанието на семейство жаби, тревен бръмбар и за къртица с къртица. Thumbelina преминават през още по-випробуван и например да играят за краля на елфите, който е толкова малък, като самата Thumbelina.

Има една казка от най-известните. Децата трябва да четат за полезни малки момиченца, за ней не е лесно да стане по-скъпо. Авторът искаше да ни предаде със собствения си казак, че не тези, които ви проверяват в края на пътя ви, а тези, които ще ядат за вас за един час.

4. "Елфи този обущар"

Бъдете нетърпеливи да бъдете мили и любящи! Не забравяйте да кажете: "Страхотно" и просто бъдете vyachny. Това е основната радост, тъй като казаците братя Грим "Йелфи и обущарят" са ни дадени.

Елфите на Казков помогнаха на черевика робити още повече гарнитури, тъй като шалено се влюби в багата на възможните хора. Смея да твърдя, Shoemaker е много голяма чанта, продавайки чудотворни залози на обувки на жителите на града, ale vin не е високомерен и винаги говори думите на приятел и дори прибързано се отдава на малки неща, сякаш вие сте му помогнали да влезе неговите желания. Не забравяйте да кажете „Благодаря“ на хората, тъй като ще се чувствате добре и ще бъдете виновни за повишението си сто пъти повече, а не сте били очикувани.

5. "Хензел и Гретел"

Це казка за младите Хензел и Гретел, брат и сестра, за късмета и за онези, които преодоляха вонята стара визия- огри. Ale урок, като носене на kazka, stosuєtsya, shvidshe за всичко, пораснал, и самият баща. Моралът е следният: чоловикът, ако иска да стане приятел с някой друг, е още по-виновен за избора на друг отряд, особено ако е дете на първата курва; Отрядът на майбутнята не е виновен, че иска да се срамува от деца.

6. "Комплект при Чоботя"

„Кит у чоботях“ е европейска казахстанска жена, в която говорим за котка с безпрецедентно здраве и благополучие. Кит, за помощта на хитростта, този забдяк на диловата му хватка, добавете към своите любими и нещастни господа, отнемете тези, които искат: властта, богатството, тази ръка на принцесата. Казка Була е написана през седемнадесети век от френския автор на Казка за деца Шарл Перо, пенсиониран суверенен военнослужещ, а също и член на Френската академия.

Втората версия на Казка, наречена "Калиузо", е публикувана през 1634 г. от Джована Батиста Базиле. Тази версия на казката, от удобната вигляда, която с илюстрации, се появява два пъти преди, тъй като през 1967 г. версията на Perrot идва в света, е включена преди колекцията от осем казока под името „Histoires ou contes du temps passé“ . Версията на Чарлз Перо е публикувана от Барбин. Колекцията на казаците е малък голям успех, а самият казак за котката в избора да стане един от най-обичаните на Sight и Donin.

Всичко, което можете да измислите за помощ на чара, са тези точки на хитрост – основната идея, както авторът иска да предаде на читателя. В Казци има разказ за котка, която се появява в рецесията, за да види стареца сам. Шефовете на интелекта, правото на вина, които ще помогнат на своите господа да живеят за най-красивия, богат живот. Спечелете Знайшов за Юнак Новий Одяг, помогна за победата на царя, китът се опира на кадифения човек-човек, заблуждавайки го и го превръщайки в Миша.

7. "Новостта на плащането на краля"

„Нов плат на краля“ (Dan. Keiserens nye Klæder) – кратка книга на датския писател Ханс Кристиан Андерсен за две тъкачки, които казали на кралицата да шият за нов плат, сякаш невидим за хората, тъй като те не изпращат съобщение... ... Ако кралят се разхождаше сред новия си избран сред нечестивите хора, едно малко момче каза: „Кралят е гол!“ Казка Була е развълнувана от стотици преводи.
Ако имате нужда от радостта от chi dumka с chogos задвижване, захранвайте бебето. Дитина ще ти каже честно, кажи истината без учител. За истината, нямаше нов плат на Корол, но хората по улиците вввазив за красива преструвка, че се хващат за нови вбрани, кльощави се страхуват да се оглупят. Един развратник, малка дитина, каза истината.

Всичко по рождение, от детство и чудесен усет, колко е необходимо на децата за кратко възприятие и развитие. Кореността на Казоките е просто без значение, тъй като детето е поресто в света на очарованието и чудесата, наведнъж, заради любящите герои, тя преживява ситуация на кожата, доброта на кожата, мъжът й позволява да развие това памет.

3 повечето ранна династиявсички показания на полезна информация, булчета, вигадки, билини. Народното творчество е важна част от нашата култура. Яки чувство на руските казаци, не всеки ще бъде забравен, дори ако те са вградени в кожата същество. Най-здравият разум е да се стигне до бъркотия, интелигентността на детето е неудобна - а оста може да стане още по-трудна. Ще се опитам да се разсея на светлината на очарователни истории и интелигентност, но разкажи ни за вонята.

Релевантност на храната

Да живее династия майже бе-як хора очарователна светлина, как са възможни чудеса, а тези на neymovirnі podії, приказни създания и чаровници се задържат. Усещането на руските казаци е, че можете да видите хора от ранна възраст, за да знаете, де добро, и дявол, може да се нарече зъл и който не е виновен, че е част от нашия живот. Докато, както много неща, казахстанците, които отдавна са отишли в наши дни, сега се тълкуват неправилно. Deyakі vіpnenі, тъй като лекцията vivchennya texіv мелодично ви позволява да знаете повече, вижте не правете това и този вид възгледи.

Ако можеш да познаеш собственото си усещане за народните казаци, ще започнеш да ги препрочиташ на възрастен човек, ако можеш да анализираш текста, не можеш да ги прочетеш от раменете на животите на Чимали. Те знаят, че в такъв контекст предупреждават, че билините не са толкова бързи, настръхват от историята си и подобни персонажи могат да предизвикат някои кошмари. Доста е много да се каже, сред казахите е панує жорстокист, тъй като не е в съответствие с децата виховани. В интерес на истината, когото убият, те го убиват, третото е да натоварят представлението с жива стръв. Iван сред казахите е глупак, і злото е практически невъзможно, което е всемогъщо. Само това не е толкова очевидно.

Якът е навсякъде

За първи път kazki zі zmіst дете zustrіchaє в най-важното vіtsі - в първата съдба на живота. По традиция първите думи към детето на историята са „Рипка” и „Колобок”. Лесно е да го завършите, няма много тежки моменти, а оста информира за Колобок, по-стария и по-двусмислен от bagatokh. Уведомете ме, ако преувеличите сюжета, за кок, който ще поскъпне, как да се стремите към кожа и лисицата ще достигне в целия ви успех. А оста на кочана е версията на казката, лесно се вижда. От много време нашите предци вечер разказваха подробностите си до подробностите, в който кльощав, интелигентен изход от Колобок малък shmatochk, преди Лиза имаше само скоринка, като и куршум от нея.

Далеч не е мършаво за разкриване, което означава несъгласие, но е по-практично да изчакате човек да изчака още малко, защото сюжетът е дори суров. Изглежда като предсказатели, смисъл нямаме нужда от интелигентност, че аналогиите са потънали в забвение, с вързани персонажи. I rіpka, і кок в обявите - символът на Misyatsya. Един джинджифилов човечец, от който го видяха, видяха го на едно парченце, показвайки го как ще пропусне - и все едно ще расте, все едно е главен геройпеене с лисицата.

Отстрани

Уведомяване за ripka не е символичен tsikava. В старата част розата се свързваше с месеца, а самата тя информираше за прекомерното обосноваване на небесното тяло и неговото преобразуване в рамките на един месец. Всички герои допринасят за жизнеността на изтръгването от земята и да просмукват колкото се може повече и към вътрешностите - като небесен мир. Можете смело да кажете, какво ще кажете за пътуването, как и за посланието, как за това как възходът на Колобок е най-астрологичният начин със zmist. Вонята е измислена отдавна, но е лесно да се обясни на детето защо и как небето се срутва. Обяснението за мръсните хора не е много очевидно и разумно, а по-скоро богато на това, което е възможно да се обвърже със змията на логическите копатели, тъй като хората мухлясват, израстват - мабут, има дълги смърди в старите времена.

Не цикава казка, а съобщение за заешка колиба - може да е астрологично. Аналогичен коренен доклад за Златния гребен. Pivn buv е символ на слънцето. За сюжета на лисицата, отидете до прозореца, за да poklikat sonechko. Изглежда, предшествениците на народното изкуство имат голям брой щракания за сън за тези, които не са много ентусиазирани от този период - това е много, в което лежи животът на хората. Лисицата вистача пивня и го отвежда в далечни земи. Ще анализирам текста, за да погледна щастливите, добре образовани хора, да се гради, как минава юнакът, но това е далечно, призивът е неоправдан. Vіn vidobrazhaє се изкачи до небето. Ниша на символиката на лисицата, как крадещата светлина беше притъпена и китовите рани, в същото време беше топло за обръщане.

И оста информира за шапката на заека, тъй като те вважават вчени, като слушат творчеството на хората, тя е пусната, какво да предадат на децата, като се сменят сезоните. Лисицата символизира зимата, тоди як зауц е интегрално изображение. Зимното слънце ще помогне на зайците да преодолеят зимната лисица, която е по-силна за студа.

Вчера е утре

Как да спасим фахивци, аби интелигентност и да премахнем сетивата на руските народни казаци, изискват мащабна абстракция от познатата ни светлина. По-лесно е да се научиш, как да разказваш за новините, как да бъдеш изумен на планетата от гледна точка на хората, но живееш в една част от коли-часа - дори казахците бяха там и те уловиха специалните характеристики. О, те се отваряха, по-лесно е да се обясни на децата как да тълкуват тези, които ще видят. Dekhto vvazhaє, но в последната част от народното творчество е навмисно спотровються, за това е още по-лесно да се формира и създава правилно.

Достатъчно е да се движите по същия казки в някое було, за да предадете на детето как да уреди светлините наоколо. Обявено с цел разясняване и разяснение. Възможно е да се каже как да се извършват паралели за всеки повод, можете да кажете, че можете да кажете, че има архивирани пакети с данни, пароли, за които няма да можем да се отървем от тях. Значението на историята не може да се подценява, фрагментите от билина могат да се предават от поколение на поколение. Yak vvazhayut богата лингвистика, руски език е още повече и по-въображение, не само напечатано писмо и їkh podnan. Spokonvіchno mova се формира като система от образи, чиято интерпретация е в контекста. Цената се вижда още по-добре при казахите: опциите за оценка на сетивата на една индикация са още по-изобилни.

А какво ще кажете за дупето?

Зверски до догадките на Kazka за разкъсването. В допълнение към описаната опция все още има едно значение на процеса на уведомяване и освен това се извиква от предишната. Можете да научите от deyaky dzherel, пред целия сюжет имаше повече герои: имаше повече герои в присъствието на бащата от майката. Имовирно, те миришеха, така че светлините започнаха да сприматизират за седмичната система, тъй като по-рано базовото число за думите беше девет. Усещанията от уликите, сякаш изглеждат късметлиите, показват малките с поколенията. Уведомете за развитието на позволяване на интелигентността, тъй като във връзка с живота на формата, часът е опцията. Скин от участниците - цената за налагане на zmist изображение. Символизира мъдростта на столицата, като отряда - величието и домашните ритуали. Батко е символ на захист, а йогийският отряд е коханя. Момиченцето показва значението и липсата на деца в живота на хората, а кучето е символ на просперитет; Кишка изобразява добра вътрешна атмосфера и хармония, а Миша е семейство от доброта. Як, изглежда, от дълго време, изглежда, че там не трябва да има пакости, за нищо.

Не само!

Друг вариант за третиране на информацията за крайречието е астралният. Yaky чувство за kazki разчитат на uvaz, то може да развие много нова информация за свръхестественото. Imovіrno, информира ме, като душа отидете на ново развитие. Ripka, scho zalishaє ґrunt - tse speciality, scho live from coli-mous ситуация. Добавянето на герои е съвкупност от умове, които са гаранти за успеха на Еволюцията. Да приемем, че сме информирани за състоянието, тъй като е възможно да завършим планетарния еволюционен етап, да преминем към галактическия етап. Като цяло, както е вярно за интерпретаторите, е необходимо да се използват много значения, които имат смисъл в поговорката.

При такъв вариант на оценка на усета на героя става дума за цялото едно и също нещо, което всъщност е висша обективация на реалното и духовното. Броят на душите се намира в това, на какво ниво на Еволюцията на Людин Зупинилася. Допълнителна теория е шодо матриошок, де вътрешна. Найменша е част от самото село, което символизира физическия ежедневен живот на хората. Всеки ден те се съхраняват едно в едно и не се променят, фрагменти са образувани от млади майки. Веднага щом го видим, можем да накараме крокодила да продължи напред в еволюционния план.

Казки: сега и за какво?

Мелодично богат на четене за думите на тази нация, запомнящ сто и петдесет точки. Дори в іnzemnykh kazkas, героят ще извика вируса в покачването на цената на една търговия, поради големите вещи; На практика основният импулс, движещ героя, е веригата от самопризнаване. По пътя си те често виждат главната права линия, която ще ни помогне да се почувстваме по-добре. Добродушието, състраданието към skoda да бъдеш директен за пеене е културна национална обстановка, която е контекстът на посланията.

Як изглежда са предсказатели, усещането за главата е улика към хората, как визията на човек не може да се нарече приоритет, но сега това е животът на окачването, семейството. Поради самата причина, героят по пътя си към всички и да помогне на кожата прагне. Mіzh іnshim, не просто така: всеки герой идва при вас за помощ. Уведомете ни за тези, че успехът може да бъде намален в по-малка степен, ако хората са готови да се съберат.

Кой е за кого?

Необходимо е правилно интерпретиране на героя. Най-често в съобщенията на главния герой звучи като глупак, но думата не се използва за значението на розовите шеги на мъж. Думата отдавна се е превърнала в богаджия, в народ. Като цяло е възможно да се уважи името на главния герой на главния герой - мъж. Изглежда тихо, който звучи като глупаци в казките - схизмата на рискуванията, е изумен от липсата на уважение към себе си. Те често информират за тях, като братята, казват, че се страхуват от вируса, вибрират при разпространението на съобщения и са умни да го направят правилно, така че сами да знаете, че само делът от тях в резултат често ще свърши. Глупакът обаче не се интересува да бъде умен за тях, да не се преструва, че отрязва парче, така че на razdorіzhzhі можете да вибрирате най-добрия вариант - и да видите сюжета от този, който играе.

Веднага щом казоките "Царевна жаба" се обърнат към сетивата, тези, които информират за пригодността на номиналния сборен Иван, могат да бъдат запомнени, но е практически възможно да накараме героя да порасне, за да бъде образован от някой, който е мъдри и стари, чийто слух се чува. Има верига от важни сетива, като цяло - не повече от призив към ушите на старейшините. И оста на героя, пеещ, че сам знаеш всичко, може да се прецака, без да чуеш мъдрите думи на мъдрите. Знанието, силата - доброта и уважение са подчертани в сигналите. Мъдростта, натрупана в кралските, старите и други герои, често се оказва бездейна или по-скоро вижда глупост. И оста на тези, които изникнаха като роза, за час сюжетът ще се увие в одухотворена глупост.

Силен, умен, хитър

Правилният усет на сетивата е правилен, необходимо е да се третират особеностите на героите. Например, богатите хора, за това колко често ви разказват, на практика всички са типични глупаци, за това вонята на невинни, дори във властта на тъпи и не може да бъде хитър. Класическият сюжет е за онези, които са героят на врага, а хитрият противник има всички достойнства. По думите на думите силата е от хитростта и неподкрепена от един път, а подвизите са достъпни само за лукавите. Освен това, за да пощадя глупака, добре, аз не съм виновен за такъв характер и съм проницателен до степен на измама.

За да доставят tsіkavі vykladki хора, като vivchayut sens kazok, schodo типичен образ на царя. Има много приказки за такива заболявания, или възрастни хора, или може би някои недостатъци. Предполага се, че образът е лесен за повишаване на осъзнаването на значението на самонасоченото поведение. Този, който може сам да вземе решението, да влезе в доброто, а оста на царя, падналите, е обект на постоянна измама. Като глупак, виното е подобно на капризно дете, как непрекъснато да ограбва милостивите. Глупакът, който види такъв крал, с успех ще покаже всички промени, на факта на сгъване чрез сгъване, а самата ос, която не е готова за нищо, е неудобна за могъщата вина. Инфантилните герои в словенските репортажи, трябва да се видят, не харесват - нямат добра воня.

Уведомете за пилето

Едно от най-обичаните деца казок отглежда около кокошка, як познава златно ячко. Тъй като изглежда, че е предшественик на фолклора, можете смело да го кажете, че всички казаци са казаци, като вигадан от много време. Историята е дори кратка и проста, протестираща в народната памет и предавана на поколенията. Цената е увеличена с изображения, криптирани от тях. Як може да научи, като се обърне към на предстарите роботи, ще припишем шега на сенсу на казки "Ряба кокошка", яйце, зесенне от птица - целият дар на човешките сили, нашия живот. Пилето символизира силата да даде на хората силата на живота, като при това те я дават на лезията на кожата веднъж. Този, който търпи зло, не можеш да спасиш живота си и да го поправиш - трябва да се грижиш за тези, които си отиват. Тате, нека децата знаят, те им позволяват чрез образите на интелигентността, но няма цена за живота и е необходимо да се грижим за него с всички сили.

Има много въпроси, които идват на ум за пиле, ако се досещате, ако героите не излязат от къщата си, ако не излезете с тях, не се опитвайте да ударите мечката. Оставете замаха на опашката - и всичко беше втрито в барут. В нашия живот ние призоваваме сили, за да се противопоставят на нашата култура, а самите хора не се грижат за тези, които ги имат. Schoraz babtsya і dіd не може да разбие затвора, і е необходимо да го направите трето, за да dzherelo сила, след което да приключите с тях.

За деца и не лишени

Glibinny усещане за пиле, тъй като vvazhayut deyakі, призовават не за деца, че звукът на вонята не може да бъде. Основните герои на посланието са прототипът на специалността, тъй като те могат да се самоосъзнаят със собствените си сили. Дехто се подцени, без драйв. Лъжиците, които разпръскват и разбиват яйце, са трудни и обезпокоителни, неподходящи и тежки, които могат да смущават хората. Подобни негативи изглежда са много рано в живота на хората. В същия час яйцето як, подарък на живота, символизира нуждата да можете да направите нещо добро. Всички негативни емоции са едни и същи мечки, чиято опашка изглежда зъба за яйце.

Schab zhrozumiti sens kazki, varto се възхищава на образа на мечка. Създанието е живо под земята, при темрята, там има отрицателна сила. Само по себе си няма да унищожи човешкия живот, тъй като човекът престане да цинува. Само помислете за тези, които могат да победят теста, и самата Миша ще дойде наведнъж. Лесно е да победиш онези, които не пускат хората, а оста вече е, че героите плачат. В контекста на казаката подия означава, че хората са отнели живота си, макар че в тях има повече светлина и щастие, има старост.

От други страни

Tsikavim і і zmіst име kazki, което незабавно дава разузнаването, което само по себе си е централен обект на уведомлението. Як изглежда е tlumachі, пиле символизу виши глупаво, създателят е този създател, върховно божество. Има тен на кожата, но ви трябва. Людин може да не може да се вмести с времето и животът се оживява бързо, като мустаци, но може да се чувствате като запустение. Не се притеснявах, имах нужда от златна монета.

І гъски, і лебеди

Не mensh tsikavim е смисъл на kazki "Geese-Swan". Уведомете ме за момичето, якът не последва брат си, ще го откраднем с птици. Връзката на шушулката - необходимостта да се върти преди крило татко. Казак Була вигадан, обяснете на децата значението на слуха, виждайки оградата, поставена от старейшините. Водещите на суетните часове знаят, че думите бяха изпълнени със знанието за физическата и духовната светлина. Преди много време предците са били шанували, свикнали са със свещеното осветително устройство и нуждата от повече випробуван преди навлизане в зрелия себеживот. Същото и показва сюжета на цялата история, същото дете е взето от новото дете - гъските-лебеди - билините птици, за да символизира ново начало на живота и прозрение. Tsі птици perebuyut nіbi между живота и смъртта - така че беше много отдавна. Лебедът, както можете да разберете от джерела, счо отиде до наши дни, с думите ян, той беше символ на течаща вода.