Laulaa sopiva tvir "Crying for Children" kaikille lapsille, joilla ei ole mahdollisuutta rorakhovuvati koko käsittämätöntä elämäniloa. Lapsille tärkeän osan tahdosta olimme varmoja parhaista ajoista. Viimeisen päivän ajan tehtaan haju on tinkimätön. Korvaa käärmeen ahne ja iloinen haju kääntämällä tehdaspyörää nähdäksesi naiset, sillä emme salli sellaista löysyyttä. Lapset painostavat sadon painoa harteillaan päivän loppuun asti voimalla omat tunteensa. Jos työpanosta ei kuulu melua, kuinka pyöräyttää, saavuttaa ne tunnin tauolle.

Lisään tunnelmaa nurkan takana olevan synkän tilanteen keskellä. Lapset ylistävät zhakhlivny-mieliä, viipyvät kärpäset pyyhkäisevät silmien edessä vilkkuen yksi brude ja zlidniv. Nöyryyttä elottomalla asenteella, moraalisella ja fyysisellä suunnitelmalla tunkeutua ihon läpi. Kirjoittaja kuvailee siististi ja omituisesti lasten mielialaa, koska he ovat jo perebivayut ajon rajoilla.

Rivien takana sen voi päästää irti niin, että työpäivän päätteeksi lapset haluavat joutua pellolle, tai muuten he haluavat kadottaa sen pelloille. Väsyneiden ihmisten fysiologiset kuluttajat nousevat vuorelle ja lapsen elämässä makaavat ja nukahtavat uuden työpäivän voimista värvättynä.

Jos käännyt talon puoleen, et näe sitä. Huomioon otetaan, että äiti ajetaan huokoisuuteen. Maan kotimaa siirretään maasta toiseen. Otettuaan yhden, haisi lämpimältä, väsyneeltä sydämeltä ja itki toivottomuudesta skarzhitsalle tärkeässä osassa.

Ne, jotka ovat tänään meille rakennettava neymovirnym zhakh, joka on tyytymätön selviytyä tuolloin, surina ahdisti elävä oikeus. Lapset ovat oikeassa, kun he laittoivat joulun viiksiin, joten he eivät ylistäneet ketään. Kovasti, jousitus pogo-be-be-be-be-be-o-rit pois vigodastasi, ei tärkeällä tavalla. Ja lapsen itkujen heikkeneminen saattoi vain tuntua sydämeltään puhtaammalta, eikä hänen omien henkilökohtaisten etujensa hukkunut.

Nekrasovista tuli ensimmäinen runoilija, joka kyllästyi tuomaan tuomitun lapsityövoiman aiheen viimeiseen keskusteluun. Pyhän jäsenet valtava kiusaaja reunalla humalassa käyttäytymistä runoilija. Mutta ei ole mahdollista riistäytyä käsistä ja olla vartioimassa, on tarpeen korjata voimattomat. Minä Nekrasov, maansa patrioottina ja kidutettujen ihmisten omistajana ohjaten lasten oikeuksia, hieroen heidän silmiään.

Arvokkuutta, tunti virkistystä ja laajaa iloa jonkin uuden välittämisestä, hermostunutta, huoletonta hauskaa tuosta uudesta energiasta. Lapselle näemme mysteerin ja mysteerin. On näkemys ilosta ja ilosta, heti kun sen tiedät. Lapsille huvin vuoksi siivoamaan pieni ajomatka, jotta he pääsevät kellokonegrilliin. Heillä on taipumus olla erityisiä kiinnostuksen kohteita kaikkeen, vaikka he eivät ole vielä olleet tietoisia kaikista elämän vaikeista ongelmista.

Vaihtoehto 2

Tvir palkittiin 1800-luvulla esitellyille epäilyttävien mielien kriitikoille. Uudessa kirjailijassa hän haluaa herättää hengen tavallisen kansan tutuille edustajille osoittaen osuuden parhaista lapsista.

Nekrasov, hahmojensa suulla - lapsilla, joita ei ole nimetty nimellä, osoittaen zhakhliv-osuuden tehtaaseen lähetetyistä lapsista. Kirjoittaja ei ole hyvä lukija (osa heistä ei voinut auttaa lapsia, koska he olivat kiireisiä tärkeiden fyysisten harjoitusten parissa), jotta he viihtyisivät yksinkertaisessa hauskassa ja perustaisivat oman vikin. Haisee, kuten seitsemän aatelisen і іхні yksilinjaiset, byrokraatit, jotka haluavat vierailla enemmän hoitamattomien kaupunkilaisten luona, haluavat olla kiitollisia luonnosta.

Nekrasovin kanssa, lapsen pratsien moraalittomuuden vuoksi, hän ei valinnut hallituksessaan robottia kyläläisten sijaislapsiin, vaan itse Promislovin käytökseen. Tsim-tempun johdosta tekijän yaku-maalaama kuva kauhistui. Heti kun kylässä on pratsya, koska se on kasvanut, joten se on tärkeää lapsille, niin se on pois, jos se on yksitoikkoista ja ilmaista. Kyky ottaa ripaus quilineä ja säädellä nopeutta, jotta ihmiset voivat imeytyä itseensä, tuntea itsensä täysin uudeksi ihmiseksi.

Kuvatessaan lapsia, jotka pyörittävät pyöriä tehtaalla kokonaisia ​​päiviä, Nekrasov osoitti ystävällisesti samaa voittokykyä. Ihmeellisesti volodiyuchi sana, kirjoittaja osoitti loputtoman ympyrän stin, stele ja vіkon silmien edessä työskentelevät lapset. Chervonii nіs silmät ja kärpäset myös täydentävät kuvaa, dilyachi її ahdistavampi. Mekanismi, joka kietoo lapsia, cichin avun takana on pieniä yksityiskohtia, pelottavia, kakun ihmisille. Haisee, kuten tehdasautot, kuten samojen lasten esittely, sen lisäksi, että he auttaisivat näyttämään päiväsaikaan lapsille.

On cob säkeessä kuulostamaan kirjailijan kutsu selittää ongelmiaan vaikeuksia, scho vip osa työväen. Varmasti, jos värähtelet lopettaaksesi sentimentaalisen takapuolen, kääntyen noihin lapsiin - tehtaan työntekijöihin, voit sanoa, että hän laulaa lukijoiden provokaatiota, pragmaattisesti he pahoja, he juopuivat. Kuitenkin kuvaus їм ім katosi sillä hetkellä todellisuudessa і sääntöjä ei syytetty, vaan elämän normi. Tästä johtuen Nekrasov on tyhmä sen suhteen, mistä hylätä, koska hän on törmännyt ihmisten mieliin, muuten nähdä toiminnan hemmottelevia ilmentymiä ja yrittää päästä siitä eroon.

Analyysi virshasta Itkevät lapset suunnitelmaa varten

Voit olla tsikavo

• Analiz virsha Derzhavina Vizannya 7, 9 luokka

  Tsey versh on kirjoitettu viznannya-muodossa. Uudessa on vain yksi säkeistö, mutta se on pinottu 32 riviin.

• Virshan analyysi Buninan chakhnessa ei näy lintuja

  Bunin on vanha osa venäläistä kirjallisuutta, ystävällisenä ja nerokkaana proosakirjailijana, pratsyuvatin rakentajana sellaisenaan, publicistina. Väitetään, että harvat ajattelevat niitä, jotka kirjoittavat ja ovat vaihtaneet muotoja

• Analiz virsha Konik rakas Lomonosov 6 luokka

  Tvir viittaa tekijän näkemiin numeerisiin käännöksiin sekä vanhan kreikkalaisen runoilijan Anakreonin yhden teoksen käännöksiin voimakkaan tekstin kahden rivin viimeisten säkeiden lisäyksistä.

• Analyysi Virsha Vesna nadvor Feta

  Yksi Afanasy Fetin luovuuden keskeisistä teemoista on maisemalyriikka, jonka kirjoittaja haluaa erityisesti kuvata maisemia, kuten keväällä. Tämä on uuden liikkuvuuden buumikausi

• Virsha Pushkinan analyysi Selvisin bazhanyastani

  Sviy tvir "Selvisin bashannyastani" A.S. Pushkin kirjoitti vuonna 1821 rotsin, jos hänet olisi siirretty vanhasta. Koko tunti on ilmestynyt runoilijan taittojaksolla, katkelmalla sisustavaa elämää

Haluan Batkivin kiintymyksen ja kurjuuden hajua ja helpotusta sekä apua viattomien ongelmien ja aikuisten varhaisesta iästä lähtien, Tämä elämä on niin täynnä vihaisia ​​asentoja, Jumala varjelkoon hemmoteltuja lapsiasi. Imeydy, kuin sieni, vanhanaikainen kazki chi raspovidi piikkikampelan vanhimista, kyläläisen kasvusta ja luonnon keskellä vaeltamisesta, їkh hauskaa - mene metsään sienille ja marjoille, tunne їzhak tai teteruk, wykupatisya karjuessa. Haista tietää kaikki ompeleet, mene huipulle, mutta aja sitten armottomasti tätä kääpiötä, niin tiedät aikaisin. Todellisuudessa näiden rikkaiden yksilinjaisten mielissä, lasten lasten harteilla, he joutuvat usein elämään sietämätöntä taakkaa. Maaseutuperheissä vauvat auttavat usein kasvamaan: siivoavat lattiat, hoitavat nuoria veljiä ja sisaruksia, siivoavat koppeja, laittavat ruokaa.

Analyysi Virsha Nekrasova itkevät lapset

Mikoli Nekrasovin säkeen analyysi "Lasten itkeminen" Teknisen kehityksen tuntien aikana, ilman sotkua, ei tarvinnut kutsua itseään kurjaksi, lupaa vikorisovyvuyut robottilapsen voimaa. Aiemmin kaikilla maaseudun lapsiperheillä oli paljon ruokaa ja paljon kysyntää.
Äidin tarroja ei voitu tehdä, ne eivät vain saaneet penniäkään. Ensimmäistä kertaa robotti oli vanhempi. Haisevat kiusaajat ovat ohuita ja reippaita, ne voisivat helposti kiivetä esimerkiksi höyryveturin kattilaan puhdistamaan sitä.

Vielä yksi askel

Nekrasov Narodny laulaa, sp_vak, kansalainen, laulaa demokraattia - yksinkertaisella tavalla he kutsuvat N. A. Nekrasovia. Se sydän ei tule rakastamaan, kuten vihaan. - tsyu dumka laulaa yhä uudelleen säkeissään, kriittisissä artikkeleissaan, levyissään.

Uvaga

Voita rakastava Batkivshchyna, halusi onnea ja vihasi viiksiä, joten se oli vastenmielistä. Minuutti tunkeutua ihmisten nähtävyyksiin toi hahmoon uuden kuvan yksinkertaisia ​​ihmisiä- Liritsissä ei ollut sellaista ennen Nekrasovia.

Tärkeää

Nekrasovin matkalla on hieno paikka vierailla. Hän laulaa kunnioituksesta ja ongelmista jo varhain, tietäen Pietarin kutivin säkin elämästä, tukeen kaikkea pienen elämän autioittavaa alastomuutta. Laulaa paikan intoa, rikkauksia ja kauneutta, jonka maan voimalliset hallitsijat hukkuivat, jotka toivat kaikki elämän ilot hiljaisuuteen, joka loi rikkaudet.

Itkevien lasten ruma analyysi

Adzhe slyozi lapset - tse slyosi yangoliv. Nekrasov itkevät lapset analyysi virsh Analyysi virsha Mikoli Nekrasov "Crying children" Tuntikausien teknisen kehityksen ilman paljon omaatuntoa, ei ollut tarvetta pyytää anteeksi, promisovtsy vikorisovyvayut robotti lapsen voimaa. Aiemmin kaikilla maaseudun lapsiperheillä oli paljon ruokaa ja paljon kysyntää.
Äidin tarroja ei voitu tehdä, ne eivät vain saaneet penniäkään. Ensimmäistä kertaa robotti oli vanhempi. Haisevat kiusaajat ovat ohuita ja reippaita, ne voisivat helposti kiivetä esimerkiksi höyryveturin kattilaan puhdistamaan sitä.

Tai kierrä suurta rumpua kahvasta. Se ei ole helppoa robotille - se ei ole helppoa kasvaa aikuiseksi ja kun se on kaavion yli, niin että siellä on kirja niille, joilla ei ole paljon lapsia. Ale lapset eivät skarzhilis. Auta isää pääsemään eroon nuoremmista.

Itkevät lapset ovat rumia

Ainoastaan ​​kotona, löysyydessä, dejakki olisi voinut antaa itsensä syrjäytyä, ja he itse muuttivat itsensä lapsellisiin lapsiin, jotka omaksuivat hillittömästi ihmisarvon. Nekrasov laulaa ale akselin kuvaillen prosessia, ja jousituksessa on uusi nimi.

Buvstoin jousituksen. Ale ei zahist pienistä lapsista, vaan kriittisiä otoksia runoilijalta itseltään. Jak vin mig? Jak, jolla on paljon zvinuvatiti shanovani-ihmisiä sen luona, joka haisee ilkeältä antaakseen lapselle voimaa työhön hänen tehtaissaan ja yrityksissään.

Kyläläiset ja robotit ovat syyllisiä pratsyuvatiin, koska vain he näkevät ne hinnalla. Lisäksi vallankumouksen keskeyttämisessä voi olla niitä onnettomuuksia, kuten Ranskan henki.

Ja kukaan ei todellakaan tarvitse sitä. Ale ei uskonut niin. Kiusaajat, kuten navpakit, kouluttivat runoilijaa, ja he kunnioittivat samoja lapsia ruudulla.

Mykola Oleksijovitš Nekrasov
"Itkevät lapset..."

Baiduzhe kuulee kirottua
Taistelussa ihmisten elämää vastaan,
Niiden kautta, katso, veli,
Noiden pienten lasten hiljaista itkemistä?

"Kullan on aika olla pientä
Kaikki elävät onnellisesti,
Ei ollenkaan, radiolapselta
Hauskan kunnianosoitus tälle ilolle.
Meillä ei vain ollut mahdollisuutta kävellä
Pelloilla, kultapelloilla:
Koko päivä pyörätehtaalla
Mi cool - cool - cool!

Chavunne-pyörä pyörii
І hyvä, і wіtrom obdaє,
Pää putoaa alas ja likaantuu,
Sydän hakkaa, kaikki on lähellä missä:
Chervoniy nis säälimättömästä babuksesta,
Uteliaat okulaarit ihmettelevät takanamme,
Kävelevän kärpäsen seinillä,
Seinät, ikkunat, ovet, laatat, -
Kaikki se kaikki! Joudut itseluottamuksen puutteeseen,
Alan huutaa äänillä:
- Parranajo, zhahlivy pyörittelee!
Muistakaamme heikko lapsi!
Marneau kylttejä ja rukoile,
En tunne pyörää, älä säästä:
Jos haluat kuolla - saatana pyöriä,
Haluatko kuolla - hyvä - hyvä - hyvä!

Jopa me, vankeudessa kidutetut,
Ole onnellinen, raasta ja aja!
Yakbi, olemme nyt sallittuja kentälle,
Söimme sitä ruohossa.
Meidän on parasta kääntyä aikaisemmin, -
Oletko varma, että tulet olemaan täällä?
Solodko meille ja älä unohda kotiin:
Hanki meille turbo ja kysy!
Siellä kyyristyy väsyneellä päällä
Äitisi äitisi rintoihin asti,
Itkin hänen ja itseni takia,
Ruusu sydämen osassa..."

Baiduzhe kuulee kirottua
Taistelussa ihmisten elämää vastaan,
Niiden kautta, katso, veli,
Noiden pienten lasten hiljaista itkemistä?

"Kullan on aika olla pientä
Kaikki elävät onnellisesti,
Ei ollenkaan, radiolapselta
Hauskan kunnianosoitus tälle ilolle.
Meillä ei vain ollut mahdollisuutta kävellä
Pelloilla, kultapelloilla:
Koko päivä pyörätehtaalla
Mi cool - cool - cool!

Chavunne-pyörä pyörii
І hyvä, і wіtrom obdaє,
Pää putoaa alas ja likaantuu,
Sydän hakkaa, kaikki on lähellä missä:
Chervoniy nis säälimättömästä babuksesta,
Uteliaat okulaarit ihmettelevät takanamme,
Kävelevän kärpäsen seinillä,
Seinät, ikkunat, ovet, laatat, -
Kaikki se kaikki! Joudut itseluottamuksen puutteeseen,
Alan huutaa äänillä:
- Parranajo, zhahlivy pyörittelee!
Muistakaamme heikko lapsi!
Marneau kylttejä ja rukoile,
En tunne pyörää, älä säästä:
Jos haluat kuolla - saatana pyöriä,
Haluatko kuolla - hyvä - hyvä - hyvä!

Jopa me, vankeudessa kidutetut,
Ole onnellinen, raasta ja aja!
Yakbi, olemme nyt sallittuja kentälle,
Söimme sitä ruohossa.
Meidän on parasta kääntyä aikaisemmin, -
Oletko varma, että tulet olemaan täällä?
Solodko meille ja älä unohda kotiin:
Hanki meille turbo ja kysy!
Siellä kyyristyy väsyneellä päällä
Äitisi äitisi rintoihin asti,
Itkin hänen ja itseni takia,
Ruusu sydämen osassa..."

Oi Muse! Olen vitun ovet!
Nekhai olen rikas viinistä,
Älä mene parantumaan sata kertaa
Syyllisyyteni on ihmisen pahuus -
Älä itke! varsamme,
Älä ylitä meitä:
Mіzh minua ja rehellisiä sydämiä
Tear up dovgo ti don't dashi
Elossa, veriliitto!
Ei rosіyska - katso ilman kohannya
Veressä, veressä,
Minä löydän Musen...

rinta 1877

Siunattu ei-pahanlaatuinen laulaa,
Kenellä on vähän zhovchі, se on melko vähän:
Youmu on niin anteliaasti vartettu
Hiljaisen taiteen ystävät;

Yomu sp_vchuttya NATO:ssa,
Jakin jäännökset hwil, foster vuho;
Voita jonkun muun sumnivi sobiilta -
Cei kakku luova henki;

Rakastava huolimattomuus ja rauhallisuus,
Soutu zukhvalo-satiiriin,
Voita mitsno panun natov
Rauhallisen lyyran kanssa.

Ihaile suurta ruusua
Joogo ei mennä naimisiin, ei pettää,
Ensimmäiset Youmu-osallistujat
Saadaksesi muistomerkin elämästä...

Ale älä armahda lähellä laaksoa
Sille, jonka jalo gen_y
Kun meistä on tullut uhrivahteja, tulemme Natoon,
Її riippuvuuksia ja anteeksiantoa.

Elä rintojen vihaa
Huulet täynnä satiiria,
Kulje piikkisen tien läpi
Omalla karayuchay-lyroyllasi.

Yogo pereliduyt huli:
Voita nappaamalla taistelun äänet
Älä ylistä lakritsissa,
Ja vihan villiin huudoin.

En ole töissä enkä tiedä
Todista kova napsautus,
Viini ennusti kohannya
Loitetaan sana zaprechennya, -

І laiha ääni joogo-juhlasta
Tuottaa youmu suvorikh vorogiv,
Olen älykkäämpiä ja tyhjät ihmiset,
Joten tavruvati joogo on valmis.

Joka puolelta kiroat
І, tilka hakattu joogon ruumis,
Jakki runsaasti zrobiv vіn, zrozumіyut,
Rakastan viiniä - vihaa sitä!

Kuuntele zhakhiv viyni,
Taistelun uhrin ihouutisille
Skodani ei ole ystävä, ei joukkue,
Skodani ei ole sankari itse.
Anteeksi! liittyä joukkoon,
Unohdan parhaan ystäväsi;
Ale des є yksi sielu -
Vaughn hautaan pam'atatime!
Tekopyhäisten oikeuksiemme joukossa
І kaikki vulgaarisuus ja proosa
Olen yksin näkemässäni
Pyhä, shiri slyosi
Kuunnelkaa sitten muita äitejä!
Älä unohda lapsiasi,
Eksynyt vinoille pelloille,
Jakki älä ota itkevää pajua
Heidän gilokinsa, kuinka he roikkuivat...

1855 tai 1856

Batkivshchyna

Tiedän hajun ensimmäisen akselin, tiedän pahan,
Isäni elämä, vapaa ja tyhjä,
Virtaili keskellä juhlapyhiä, päätöntä ryyppäämistä,
Julman ja yleisen tyrannian Rozpust;
De riy ajettuja ja vapisevia orjia
Elvytettyään pikkuhousukoirien jäänteiden elämän,
Tuomitsit minut helvetin valoksi,
Minua vetää kestämään ja vihaan,
Ale, sielun viha on hirveän piilossa,
De inodi buvav ystävänä;
De vid sieluni, päivän lupaama,
Niin varhaisessa siunatussa räikeässä,
І tyhjiä bazhan і trivogues
Tuli on maitomainen, kunnes sydän palaa.
Auta nuoruuden päiviä - vidomikh
Mene roiston ja ihmeiden gung-ho іm'yamille, -
Muistutettuani rintojani, pahuutta ja nudgoa,
Kaikki kauneuteni kulkee edessäni.

Pimeä akseli, pimeä puutarha...
Vilkkuu mіzh gіlok, bolіno - sumny?
Tiedän miksi itket, äitini!
Kuka tahansa pilasi elämäsi... oh! Tiedän tiedän!
Navigointi annetaan synkille neviglasseille,
En mennyt noihin ei-toivottuihin toiveisiin
Muuten, nukke nauroi sinulle osakea vastaan,
Sitä hevosta kantoi rabbi...
Ale tiedän: sielusi ei ole puolueeton;
Vona Bula on ylpeä, rento ja kaunis,
І kaikki, sinuun syyllinen, hukkaan voimasi,
Kuiskaus ennen kuolemaa hävittäjälle!

І ty, scho dіlila mykkä virkailijan kanssa
І voi hanba dolі ї zhakhlivaya,
Et, sieluni sisar!
Isojen koirien ja koirien talossa
Ganiauchi roskakoriin, luovutin varsalle
Joku, joka ei tiennyt, ei rakastanut...
Ale, summani äiti, jaan
Toistaen valoa, makasin kotelossa
Niin kylmällä että ankaralla naurulla,
Shtrignuv itse kat, scho purskahti kyyneliin armon.

Harmaan, vanhusten akseli ... Nyt tyhjä ja kuuro.
Ei naisia, ei koiria, ei vartijoita, ei palvelijoita, -
Ja kuinka kauan sitten?
Täällä pienessä ninassa.
Olen tikav lastenhoitajalle... Ah, lastenhoitaja! skіlki razіv
Olen puhunut hänestä pitkään;
Tällä hetkellä joudun sekaisin,
Kuinka kauan olen nähnyt hänen kunnioituksensa?

Ї bezgluzd ja vinkuva ystävällisyys
Deyaki-riisi vastasi vastaukseni,
І rintani heräävät ja uutta pahuutta...
Ні! nuoruudessani kapinallinen ja suvaitsevainen,
Minulla ei ole hyvä sielu;
Ale kaikki, no, elämä voidaan kääriä ensimmäiseen rock_v:hen,
Kiroukset putosivat päälleni, -
Korva korvalle on täällä, kotimaani reunalla!

Katsoin ympärilleni kulman takaa,
Olen iloinen voidessani
Minulla on tylsä ​​kesäleivonta kylmän sään vuoksi, -
І niva vipalena, і marno drіmaє lauma,
Haistelee päätään nälkäisen virran yli,
putoan tyhjäksi ja unisen silmin,
Toistaa kulhojen soittoa ja voittojen ääntä
Sorrettujen kansalaisten kuuroja ja vichny huminaa,
Minä vain se, joka kohokuvittelin kaiken itselläni,
Vіlno і dichav, і dіav, і elossa ...

Virtalähde:

1. Keitä ovat ilottomat kuvat pikku svaviljasta laulamassa?

2. Miksi, arvaavat äidit, laulaa kuin "... bolisno-sumnyn kasvot"? Kuka on runoilijan äidin traagisen osan viini?

3. Miksi nanin ystävällisyyttä kutsutaan "pahuudeksi että shkidlivayaksi"?

4. Lapset auttavat paljon ihmisten luonteen käynnistämisessä ja osuuden löytämisessä.

Wiklikak vtishne tuntea runoilija?

Elegya

A.N. Kurakov

Olkaamme muodikkaita,
Mutta aiheena on vanha "maalainen"
І scho matka zabutiin її maє.
Älä ole väärässä, yunaki! ei vanha.
Voi, yakbi її voisi olla littnі rock!
Protsvіv bi god svіt!... Se on sääli! jättää ihmiset
Pyöritä pahoina päivinä, pidkoryuchi ruoskille,
Jakki lauman ohuin niitetyillä jousilla,
Itke hänen kohtaloaan, palvelee häntä muusana,
Ja mykistyksen valossa, ihanaa liitolle!
Natovpi nagaduvati, scho bidu ihmiset,
Sinä hetkenä, kuin voitto ja huijaus,
Zbujuvatin asukkaille kunnioitan vahvaa svitiä
Mitä b liira voisi palvella?

Olen liira omaksumassa kansani.
Voin, kuolen ilman kotia,
Olen palvellut sinua - ja olen rauhallinen sydämestäni.
Jätä tehdas shkodi vorogoville, älä ihosotaa,
Ale kozhen u biy idi! Ja yritä näyttää jako...
Leivon sydämellinen päivä: Venäjällä ei ole orjaa!
Laitan lakritsia, pidän noutoa...
"Toimita triumfuwati naiiviin hukkumiseen, -
Muse kuiskasi minulle. - On aika mennä eteenpäin:
Ihmiset zvіlniy, ale enemmän onnellisia ihmisiä?

Chi Kuuntelen niittokoneen laulua kultaisen sängen yli,
Chi vanha povilny krokuє auran takana,
Chi juoksee taskuilla, leikkisä ja viheltävä,
Onko sinulla isän isä,
Chi värinä sirppi, chi värinä leikkaa yhdessä -
Kuiskaan samasta virtalähteestä,
Kiplyach mielessä: "Sisään loput kivestä
Onko hibasta tullut yksinkertainen, talonpoikainen sänki?
Tulin orjuuteen vaihteeksi
Vapaus teki muutoksen
ihmisten laaksoissa? meidän silsky divsissämme?
Entä jos hyvin järjetön epätoivoinen spiv? .. "

on jo ilta. Hvilyuvanny kirjoittanut mriyami,
Nivat, jouset, varustettu heinäsuovasta,
Vaeltelen mietteliäästi kylmässä napivtemryavissa,
І kuva itsestään muodostuu mielessä,
Viimeaikaiset paikalliset ajatukset elävät:
Pyydän siunausta silski pratsille,
Kiroa kirous kansan kansalle,
Ja siunaan ystävää taivaassa,
І lauluni on gucna! .. y toista biittejä, nivi,
minä kaukaisten vuorten kuu,
І lіs vіdguknuvsya ... Kuulon luonne on vähemmän,
Kenelle runoilija on omistettu maailmalle,
Anteeksi! älä kuule viiniä - äläkä kerro minulle ...

Virtalähde:

1. Kuinka kauan se on kirjoitettu? Venäjän historian ja luovuuden menneen ajanjakson aikana N.A. Onko Nekrasov neulottu?

2. Chi є juoni ts'omu vershissä, mikä niistä voidaan näyttää?

3. Kuka on virshan sankari? Miksi puhua uudesta kirjailijasta? Mitkä ovat hahmosi erityispiirteet, näkyykö se säkeen tekstissä?

4. Kenelle meidän pitäisi ilmoittaa sinulle? Yakimy riisiä vin man luonteeseen?

5. Yakim on ilmoitus tulossa, kuinka edetä?

6. Mitkä ovat ylhäällä olevan venäläisen kuvan puolet?

7. Mikä on sanasto, syntaktinen tila Movi viyavlyayut tekijän lavastus?

Butt "Elegya" jakeen analyysiin.

I-akselin ohje 1874 rik. Supervirran takana ystävien ja vihollisten kanssa hiipii sensuurissa, mukavien ystävien haudoilla ja hän itse laulaa tärkeitä vaivoja. Pidbivati-pidsumkin hetken tullen Nekrasov kirjoittaa "Elegyan", kuten paljon chomu nagaduє Pushkinin "Monumentissa".

Elegya - "lyyrinen virsh, teurastaminen vaikeuksissa", itku kohannyasta, kuolemasta, marni onnentoivo. Kordoni tsiogo -genre, jota A.S. Pushkin muistutti häntä optimistisesti kuuluisasta elegiasta "Jumalalliset raketit ilon jälkeen...":

En halua olutta, oi ystävät, kuole,

Haluan elämää, kurjuutta ja kärsimystä.

Nekrasov hänen "Elega" razmirkovuє päivän parhaasta ruoasta, joka näyttää olevan tavallinen ruoka. Bouvirny laulaa luovuutensa pääteemalla - ihmisten teemalla. Вірш valtaa triviaali ajatus: "Innostuneet ihmiset. Ale chi onnellisia ihmisiä? Jak ja Pushkina tragediassa "Boris Godunov", liikuttamaan ihmisiä.

... Kuulon luonne on vähemmän,

Ale se, jonka ympärillä nukun iltahiljaisuudessa,

Kenelle on runoilijan omistautuminen

Anteeksi! Älä kuuntele viiniä - älä anna viestiä ...

Virsh on raa'asti nuorta kohtaan, sitten herännyt tunteeseen näkyvyyden osuudesta, palvella sinua.

Otzhe, vіrshi Nekrasov vіtіlyuyut ihanteita ihmisille, vіslovlyuyut thіѕ kuluttaja, spiraalin thіѕ taiteellisen annoksen. Koko joogan kansa matkustaa.

"Panajevskin syklin" suunnitelma-analyysi:

1. Kenellä on N.A:n rakkauslyriikan vapaus? Nekrasov?

2. Mikä on Kohan Nekrasovin lyriikka perinteisistä rakkauslyriikoista? Millaisia ​​perinteisiä kuvia Nekrasovin näkemästä rakkausmatkasta on, miten se muuttuu uudeksi kohanjan tunteeksi?

3. Voiko tsimi kirjoittaa romaanin juonen kohannyasta?

4. Kenen erityispiirteenä on "Panajevskin syklin" lauseiden yllyttäminen? Mikä on tsimin saavuttamisen vaikutus?

5. Yakim vi paljastaa luonteesi kohan runoilijana?

6. Miten lisäät taiteellista monipuolisuutta, joka auttaa sinua visualisoimaan samojen sankarien jännityksen?

7. Millainen pukeutuminen on lyyrisen sankarin "sielun maisema"?

On ihmisiä, joilla ei ole silmiäsi:
Se on khvili, sitten olet valmis nukkumaan!
Menettää tarttuneet rinnat,
Kohtuuton, nopea sana.

Puhu, jos olet vihainen,
Kaikki mitä haluan kiduttaa sieluani!
Olkaamme, ystäväni, vihaisia ​​kriteerille:
Helpompi valo - ja nopeammin.

Yaksho proosa kohannassa ei ole minucha,
Joten se on jostain Onnellisuuden osasta:
Hitsausprosessi on niin usein, niin tarpeellinen
Kääntyvä kohannya ja osallistuminen...

En pidä ironiastasi.

Zalish on elossa eikä ole elossa,

Ja meille kanssasi, kuinka he rakastivat niin kovasti,

Vielä vähän ylijäämää,

Saavumme siihen aikaisin!

Jätä roskat sarkastiseksi ja tarpeettomaksi

Poachennya prodovzhiti bazhash ti,

Anna minun kiehua minulle kapinallisesti

Kateellinen trivia ja mriy -

Älä quapi väistämättä!

En ole kaukana ilman sitä:

Kiehuen vahvemmin, säästyneinä,

Ale pimeän sydämessä kylmä ja tiukka.

Joten etsi virus,

Ale kylmää raivoisaa hviliä...

Butt säkeen "Valtava mies laulaa" analyysiin.

Säe "Laulaa ja valtava mies" kirjoitettiin tuohon aikaan, jos mysteerin vallankumouksellis-demokraattisen suoraviivaisuuden edustajien kamppailu "puhtaan mysteerin" kätyrinsä kanssa oli paikallaan.

Dialogin ensimmäiset kehotukset ovat ale shvidshe superlähetyksen hinnalla, ei onnellisten leirien edustajista, vaan kahdesta "äänestä", jotka soivat lyyrisen sankarin Nekrasovin sielussa. Yksi - laulaa - lainaus O.S. Pushkina:

Ei jokapäiväiseen hvilyuvannyaan,

Ei koristille, ei taisteluille,

Hyvät ihmiset natchnenyalle,

Lakritsin ja molyyttien äänille -

ja pure ruohosipulia rivissä. Іnshy - Gromadian - puhelu:

Sinun lahjakkuutesi on surkea spati;

Lisää surua surun vuodelle

Laaksojen, taivaiden ja merien kauneus

Hyväilen makea ospivuvati...

Gromadjanin Nekrasovin suuhun sisältyy ajatus sellaisten aiheiden kuin "laaksojen kauneus", "suloiset hyväilyt" hyväksyttävyydestä Batkivshchynan dramaattisessa tunnissa. Gromadian Singsin sanapurkauksen kanssa vaanii tietäen hänen apatiansa. Tsikavo Gromadian monoliitissa ja kiimainen:

Thunder liikkua, pohjattoman hviley

Syaivossa taivas ylitetään,

Olen talvehtinut ja uninen

Shchoyno kolyvaє vіtrila, -

Laiva kulkee kauniisti, jouset.

Runoilijan innokas - nagadat-ihmiset, jotka "joogot kiittävät suuresti", ohjaavat ihmisiä rakkauden ja veljeyden, kauneuden ja kauneuden tielle. Laulaa syyttömänä kevyellä polulla, tyytyväinen natovpuun, yogo zavdannya - levitä rakkautta, taistele aktiivisesti pahaa vastaan ​​"sanan zaperechennya lumoaminen".

Butt säkeen "Pam'yati Dobrolyubov" analysointiin.

"Dobrolyubovin muiston" säe kirjoitettiin ennen kuolemanpäivän kolmea rikkainta päivää, runoilija on kriitikko, josta Nekrasoville tuli ystävä, spiritualisti, yksi-ajattelija. Dobrolyubov kuoli, koska Nekrasovilla oli alle kaksikymmentäviisi kivikkoa.

Nekrasov, kuten hän itse sanoi, valtava poika", Millaista mriav itse Dobrolyubov ja bagato hto mukavia ihmisiä jo tunti.

Nekrasov pyytää Dobrolyubovin mielentilaa uhrautumaan: "Svidomo maallinen nasolits // Näetkö..."

Ensimmäisillä riveillä nem laulaa, suoratoistaen omaa tunnettaan, kääntyen elävien puoleen taipuvan ei-ystävän puoleen, näyttäen hänelle "ti", mutta tunnin ajan hän käskee niitä, jotka eivät ole dobrolyubovia.

Chim yaskravishe posta runoilijan muistolle kuvan taipuneesta, joka on traaginen vidchuttya vtrati:

Ale nadto annoit aikaisin,

Ensin kynä putosi käsistäni.

Yaky svitnik rozumu zgas!

Yaken sydän on lakannut olemasta bitisya!

Esimerkiksi virsha vid ajatukset taipuneesta ystävästä laulaa vanha maa:

Itke, Ruska maa! ale ja kirjoita -

Siitä hetkestä, kun seisot taivaan edessä,

Tällainen synti ei ole narodzhuval ty ...

Luontoäiti! jos sellaisia ​​ihmisiä

Ty inodi ei antanut valoa,

Elämänkenttä on laantunut...

Tsіkavo kehotti loput säkeistöstä: heillä ei ole chotiri-rivejä, mutta heiltä viedään kolme. Stanza on ajeltu pois kolmeen pilkkuun, rinta on mykkä kurkussa, kurkku on mykkä ja kurkku on mykkä ja puhuvat enemmän voimaa.

Butt säkeen "Litsar vuodeksi" analyysiin.

Tsey virsh bulo on kirjoitettu vuonna 1862 rock.

Virtalähde analysointia varten:

1. Mitä kuvia pikkupoika laulaa säkeistössä?

2. Miksi lyyrinen sankari ei voi nukkua, miksi hänen pitäisi olla hereillä unettoman nichchyun kanssa?

3. Mitkä ovat metaforan periaatteet vaurauden, luonnon vaurauden kuvan maalaamiseksi?

4. Kuka haluaa auttaa sankaria? Kenen luo haluaisin tulla kieroutuneessa elämässä?

5. Millä rukouksella se laulaa äidille?

6. Scho maє na uvazi Nekrasov pid "suuri oikea kohannya" hyökkäysriveissä:

Voittoisasta, sokeasti balakayut,

Ota kätesi vereen

Käske minut menemään leirille

Suurelle oikealle kohannya!

7. Kuinka syyttää lyyristä sankaria "sisäisestä äänestä"?

8. Millainen on Nekrasoville järkevä kuva äidistä?

Laulu "Kenelle on hyvä elämä Venäjällä".

Syödään idea N.A. Nekrasov "Kenellä Venäjällä on hyvä elämä".

Vuodesta 1863, vahvistamalla kohtaloa ja kuolemaan asti, Nekrasov prattsyuvav yli pään olento hänen elämänsä - laulaa "Kenelle Venäjällä on elämä hyvä." Hän laulaa toimittaja P. Bezobrazoville: "Olen raskaana viklastissa sidotussa tiedonantajassa kaikesta, tunnen ihmiset, viikset, jotka toivat minut suusta ja aloittivat" Kuka on hyvä Venäjällä ". Tse on kylän elämän eepos."

Laulu "Kenelle Venäjällä on hyvä elämä" on majesteettisen mittakaavan vitvir. Yleisesti ottaen sitä voidaan kutsua "kylän elämän tietosanakirjaksi". Hän laulaa esittäessään oman innokkaan viestin talonpoikaisväestön asettamisen tärkeydestä, koska siitä on tullut niin epäoikeudenmukaista ja lain ohjaamaa. Vodnochas Nekrasov on virіshiv osoittaakseen, että ihmiset eivät ole pahoja, mutta uudessa kasvussa he oppivat voimansa.

Yak heroi rosiyan kansankasakat, yritä kävellä seitsemän ihmisen tietä toivoen tuntevansa iloisen miehen, "jolla on hyvä elämä, se on mukavampaa Venäjällä." Tällainen juoni, joka antaa runoilijalle mahdollisuuden avautua ennen kuin lukee Venäjän uudistuksen jälkeisen elämän kulttuurin viikset, johtaa hänet kylän ruusujen ja Silskin messujen läpi, oppia vanhojen maiden edustajista: kyläläisiltä, ​​papeilta, papistolta osoittaakseen miesten tärkeyden

Miehet ampuivat monia ihmisiä tunnin hinnannousunsa vuoksi ja he ravisivat ihoa, jotta he voisivat elää. Älä tunne papiston onnellisen keskellä hajua, älä tunne papiston keskeltä. Kyläläisiä ei ollut paljon.

Nekrasov Mav Namir nostaa miehiään ja muita "onnellisia" ehdokkaita - "kauppias tovstopuzimista", virkamiehestä, "jalo bojaarista" ja itse kuninkaasta. Ale ja niiden keskellä haju tuskin tuntee niitä, jotka ovat tyytyväisiä elämäänsä. Aje kozhen heistä on oma lausuntonsa onnesta, vähän samankaltaisuutta kuin mrіyut nekrasovskі mandrіvniki-pravdoshukachі. No, en tiedä hajua, en tiedä mistä siinä on kyse. Hän laulaa, no, hän laulaa, kuten hänen cohan-sankarinsa Grisha Dobrosklonovin suussa, joka muotoili selkeästi lausuntonsa onnen ihmisistä:

Pieni osa ihmisistä,

Onnellisuus joogo,

Valaise sitä vapautta