Luonnonvarojen säästämisen ongelma on kiistanalainen. Vahvan lähestymistavan ongelma luontoon: argumentteja kirjallisuudesta

Teksti ЄДІ

(1) Yliluonnollisen merkityksen tiedosta globaaleihin ongelmiin Olimme hirveän myöhässä. (2) He saivat meidät kiinni tietoisesti. (3) Välttämättä unohdettuina aloimme nopeasti ja kaoottisesti moninkertaistaa näiden ongelmien lukumäärän. (4) Muutan tekoja. (5) Tämä on sota, alueiden alistaminen "kolmannelle maailmalle", väestörakenne, luonnonvarat, valonmeri, liiallinen keskitie, avaruustutkimus... (6) Olemme yllättyneitä. (7) Eikö toiminnassa ole vain yksi (ja nyt ikuinen) ongelma - ympäristö? (8) Ja miksi kaikkea ei päätetä suoraan tai epäsuorasti ilman ilmentymistä?

(9) Ihmisyydestä tuli tämä voima, koska se uhkasi elämän olemassaoloa. (10) Ja nyt ei ole sellaista ihmisen toimintaa, joka olisi ilmestynyt jokaiseen elämään ilman jälkiä, joka ei olisi satuttanut, ja joka ei tappaisi, ja joka EI iloitsisi, joka ei lisääntyisi ja joka ei täydellinen.

(11) "Elän kuten haluan elää keskellä elämää niin kuin haluan elää", vahvistaa A. Schweitzer. (12) Tämä tarkoittaa, että se on ylimääräinen keskitie, "arkielämä, jossa elämme", ei sen vähempää kuin elävän elämän elävä elämä. (13) Ja tämän elävän elämän laki on lisätä elämänmuotojen monipuolisuutta. (14) Ja kun tämä laki asetetaan ihmisten eteen, ilmentymä on heidän erityisen ja kansallisen henkisen ainutlaatuisuutensa moninkertaistaminen. (15) Mitä monipuolisempi elämä on, sitä arvokkaampi se on, sitä kuolemattomampi se on.

(16) Olemme tulleet sen partaalle, että murtaudumme ensin kaikesta niille, jotka ovat tuhonneet rakkauden elämään. (17) Eikä niinkään kuolemaa edeltävä valmistautuminen petä meitä, vaan elämän edessä oleva vaikeus, rakkauden syntymä ennen sitä.

(18) Helposti voidaan kuulla kaikilta puolilta: "kulttuurin ekologia", "ihmisten ekologia", "kirjojen ekologia"... (19) Ekologeja on liikaa. (20) Tämä tarkoittaa kaiken meistä tulevan arvostusta, tarkemmin sanottuna elävän elämän "kotimme" tunnustamista, kaikkien elämänmuotojen keskinäisen riippuvuuden tunnustamista, elämän loputtomien elävien yhteyksien tunnustamista.

(21) Maailmanlaajuisella ympäristöongelmalla voidaan nähdä olevan pohjimmiltaan erottamattomia inhimillisiä ja sosiaalisia näkökohtia. (22) Ensinnäkin tämä tarkoittaa jokaisen ihmisen fyysisen elämän pelastamista, uudistamista ja parantamista hänen ainutlaatuisen erikoisuutensa ja henkisen potentiaalinsa uudelleen oivalluksella. (23) Toisin sanoen nahka-ihmisten, ihokansan säästöjä ja henkistä kehitystä. (24) Ja mikä tärkeintä - ihmiskuntamme keskittyminen lasten fyysiseen ja henkiseen kehitykseen. (25) Emme voi elää ilman näitä ikuisia tehtäviä. (26) Nämä haasteet hengittävät ja tartuttavat paitsi viisaudestaan, realismillaan ja kauneutellaan (fyysisen ja henkisen liitto), vaan myös siksi, että niiltä puuttuu vaihtoehto olemattomuuden uhkalle.

(27) Ekologian ehdoton prioriteetti tarjoaa tehokkaan objektiivisen perustan uudelle etiikalle: "Hyvä on pelastaa henki, paha on hukata elämää, vahinko on elämää." (28) Elävä elämä synnytti ihmisiä. (29) Ihmiset asettivat heidät kuoleman uhkaan. (30) Ihmiset huutavat elämäänsä. (31) Vai vapautettiinko hänet maailmaan vain "riistan ulkonäön kanssa"?

(32) Meitä ja kaikkia tulevia sukupolvia ei uhkaa mikään. (33) Nämä ovat paskaa, joka voi yhdistää ihmisiä kaikkialla maailmassa. (34) Yritämme ymmärtää L. Tolstoin yksinkertaisen ja syvällisen ajatuksen. "(35) Yksi asia on avain, joka vapauttaa ihmiset pahasta. (36) Mutta jotta tämä avain täyttäisi tarkoituksensa, on välttämätöntä, että se on asetettu loppuun asti, ennen paikkaa, jossa se on vastuussa, eikä rikkoa itseään tai rikkoa lukkoa. (37) Tämä on siis sama - jotta se tuottaisi hyödyllisiä perintöjä vallanpitäjille, on äitimme velvollisuus tuhota kaikki ihmiset sen nimissä, mikä on hyväksi kaikille ihmisille, mutta kaikki tiedetään alusta asti. .”

(Yu. Karjakinalle)

tulla sisään

Seuraavan vuosikymmenen aikana ihmiset ajattelevat säästämisongelmaa yhä vakavammin luonnonvarat, Liiallisen välinpitämättömyyden ja surun ruuhkautuminen loput edustajat punaiseen kirjaan kirjatut olennot.

Venäjällä vuonna 2017 joki hämmästyttää ekologian kohtalosta, jotta voimme jälleen kerran muistuttaa meitä kaikkia, mitä odotamme niille, jotka ovat planeettamme kanssa tulevaisuudessa, jotka voivat nauttia kauneudesta. luonto, kuten me mi kerralla.

Ekologian käsite on sidottu ensisijaisesti kaikkiin elämän pelastamisen käsitteisiin - elämä planeetalla on kuollut.

ongelma

Yu. Karyakin nostaa esiin ihmisten elintilan ekologian ongelman, kuinka pelastaa ihmiset itse tuleville sukupolville.

kommentti

Kirjoittaja vahvistaa, että ihmiskunta on jo päässyt käsiksi suuriin globaaleihin ongelmiin, kuten sodat, maiden kaatuminen "kolmannelle maailmalle", demografia ja luonnonvarat. Tietoisuus näiden ongelmien ratkaisemisen tarpeesta on tullut tietoomme viime aikoina.

Karyakin tarkoittaa vain yhtä totuutta tärkeä ongelma- Ympäristöystävällinen, ja kaikki, mitä seuraavaksi tapahtuu, on tämän ongelman perintöä. Ihmiskunta alkoi uhata voimakasta elämää moninkertaistamalla sen suuruuden.

Elämän ekologiaa kutsutaan ennen kaikkea lisäämään ihmisten erikoisuutta ja henkistä kasvua. Pääasiallinen ympäristöongelma sisältää kirjoittajan mielestä kolme näkökohtaa: ihmisten psyykkisen ja fyysisen tilan parantaminen, kulttuurin säilyttäminen ja muiden kansojen kehitys, ja erityistä kunnioitusta kiinnitetään ihmisten moraaliseen, henkiseen ja fyysiseen kehitykseen. lapset.

Hyvä pelastaa elämän, paha on köyhyyttä. Ihmiskunnan uhkaava tuho on vastuussa ihmisten yhdistämisestä tässä maailmassa. Kuten Karjakinin peppu ehdottaakseen L.N:n sanoja. Tolstoi, joka kunnioittaa sitä, että vain yksi ihminen muuttaa ihmiset pahoiksi. Se on mahdollista vain, jos kaikki ihmiset voivat yhdistyä saavuttaakseen yhteisen tavoitteen.

Tekijän asema

Kirjoittaja kehottaa kaikkia heräämään, koska tilanne maailmassa on hyvin myrskyisä, seuraava sukupolvi on myrskyisä. Uskomme, että tärkein menetelmä on moraali ja fyysinen kehitys lapset, ihonhoito ja kokonaiset kansakunnat.

omaa asemaa

Kunnioitan myös sitä, että meidän vastuullamme on suojella planeettamme, meidän velvollisuutemme on tunnustaa ne, jotka tuhosivat voimakkailla käsillämme. Käännetäänpä siellä käytännössä kuollut elämä niin, että maamme voivat ihailla luonnon kauneutta ja nauttia elämän kauneudesta.

Luonnonvarojen täydellinen ehtyminen voi hyvin pian johtaa kaiken elävän kuolemaan.

argumentti nro 1

V. Rasputinin tarinassa "Farewell from the Bake" Siperiassa sijaitsevan pienen Materin saaren esimerkissä aikomus osoittaa, että halutaan uhrata kaikki voimakkaiden, usein kaupallisten tavoitteiden saavuttamiseksi.

Matera on saari, jolle kasvoi pieni kylä, jossa asui pieni määrä ihmisiä. Uuden vesivoimalan luomiseksi oli välttämätöntä tulvii saari ja tuhota kaikki siellä oleva elollinen - kasvit, olennot, ihmisten elämän. Aluksi ihmisille annettiin mahdollisuus liikkua, mutta heidän sydäntään puristi tarve riistää Minä vapautan maan, Vanhat talot, sellaiset hajut viipyivät kymmenen vuotta.

argumentti nro 2

B. Vasiljevin romaani ”Älä ammu valkoisia joutsenia” esittelee edistyksellisemmän lähestymistavan luontoon: tekoja tehdään ystävällisesti, ilman väkivaltaa; Toiset suojelevat heitä kunnioittavasti peläten vahinkoa.

Fedir Bur'yanov, metsänhoitaja, hyötyy asemastaan, kaataa laittomasti metsää. Joogo synti Vovka ilman varjoa Olen hieman pahoillani, etten kiduttanut pikku tsutsenia kuoliaaksi.

Burjanovin veli, Egor Polushkin, rakastaa luontoa niin paljon, että kaivaa kaivantoa kananlihalla, ohitti hänet. Sillä hetkellä ajattelematta ei ole kieroa putkia.

Luonnon kunnioituksesta Polushkin nimitettiin pian metsänhoitajaksi paskiaisen Burjanovin tilalle.

visnovok

Elämämme on syvästi riippuvainen siitä, kuinka arvostamme itseämme ja luontoa, joka vie meidät pois. Tulevaisuuden ja lastemme vuoksi meidän kaikkien on kiirehdittävä yhdessä saavuttaaksemme yhden merkin – tärkeimmät ympäristöongelmat.

"Marsin kronikat". R. Bradbury

Monien lukijoiden mielenkiintoiset lausunnot vieraiden planeettojen läsnäolosta, amerikkalainen tieteiskirjailija Ray Bradbury melkein kohtaa ongelmansa omien ongelmansa kanssa. Kirjoittaja ennakoi selvästi, että muiden valojen vaikeat taskut eivät pala, jotta epäsuotuisat vieraat huomaavat heidän alueellaan erityistarpeita. Tim, joka uskaltaa ylittää tämän rajan olla ja olla, kirjoittaja suosittelee varautumaan vähäiseen pettymykseen, sillä heidän on kohdattava täysin erilainen maailma kuin eläminen lakien alla, joita emme ymmärrä.

"Tsaari-riba". V. Astaf'ev

Kenen kuuluisa venäläinen kirjailija kertoi teoksistaan ​​ihmisten ja muun elävän maailman keskinäisen suhteen moraaliseen ja filosofiseen perusravitsemukseen. Vin muistuttaa meitä siitä suuruudesta, jonka luonto itse on meihin asettanut, ja kehottaa meitä pyrkimään kaikin voimin saavuttamaan harmonian sisäisessä valossamme sen valon harmonian kanssa, joka meillä on kunnossa.

"Koko kesä yhdessä päivässä." R. Bradbury

Venus on kaukainen ja salaperäinen. Kirjoittaja uppoaa meidät lausuntoihinsa planeettamme ensimmäisten siirtolaisten mahdollisista mielistä tähän vieraaseen ja täysin järjettömään maailmaan. Kieli kertoo lapsista, jotka johtavat Venusian koulua. Ne kaikki kestävät ikuisesti ja elävät samoissa hengissä ilmaantuen pitkään heränneen auringon Venuksen taivaalle. Valo näkyy täällä vain kerran tänä vuonna, ja 1800-luvun lapsilla ei ole minkäänlaista muistikuvaa siitä, miltä se näyttää. Syy on eräälle Margot-nimiselle tytölle, joka saapui planeetalle muita myöhemmin eikä ole vielä unohtanut millainen aurinko on ja miltä se näyttää maasta. Hänen ja muiden poikien välillä on jännitteitä ja vaikeita jännitteitä. Yksin ei yksinkertaisesti voi ymmärtää hajua. Tunti on kulunut, ja päivä, jolloin aurinko näyttää, lähestyy. Vono ilahduttaa planeetan alkuasukkaita läsnäolollaan vuoden ajan ja ilmestyy sitten uudelleen useiksi vuosiksi, joten nuorille Venuksen alkuasukkaille tämä päivä on lahja, koska sen puhtaudesta ja merkityksestä emme voi verrata sitä. ei mitään.

"Pikku prinssi". Antoine de Saint-Exupery

Ranskalaisen kirjailijan Antoine de Saint-Exupéryn allegorinen tarina esittelee suuren tuhoavan hahmon. Tämä on kaveri, joka tekee vakavaa ja asiaankuuluvaa työtä - hän ymmärtää planeetan eri puolia, ja tällä tavalla hän tietää ylimääräistä valoa. Hän jakaa avokätisesti ajatuksensa lukijalle ja paljastaa meille lapsellisen pyrkimyksensä ja sitoutumisensa kaikkeen, mitä kohtaa. Nuori mandariini muistuttaa ihmisiä huomaamattomasti, että he itse ovat vastuussa kaikesta, mikä on heidän isänsä - "Olemme vastuussa niistä, jotka olemme kesyttäneet", ja piikkikampela planeetallamme, jolla elämme, on hullu ja villi molempien 'kieli iho-ihmisestä'.

"Isoisä Mazai ja jänikset." N. Nekrasov

Pieni kylä, kuten kuuluisa laulaja kuvailee, sijaitsee Kostroman läänin metsä-erämaassa. Pian kevättulvat muuttavat tämän upean paikan "venäläiseksi Venetsiaksi" - kolmasosa koko alueesta on veden alla, ja metsäpaskiaiset ryntäävät etsimään maasaaria. Pää sankari Mitä minä teen, Isoisä Mazai, joka vuotaa omillaan tulvineen metsän läpi, käpertyneenä yhteen ja jänikset vapisevat pelosta ja kylmästä. Avuttomat pienet eläimet eivät ehkä tajunneet, että heidän vaikeuksistaan ​​oli tulossa kunnioituksen asia, ellei vanha viisas alkanut istuttaa niitä ahtaisiin päästääkseen ne isompaan. turvallinen paikka, He halusivat olla epäluuloisia ja peloissaan, mutta he ottivat apua tuntemattomalta henkilöltä. Tämä tarina muistuttaa meitä kaikkia siitä, että emme voi enää varoa pienten veljiemme vaikeaa tilannetta ja antaa mahdollisuuksien mukaan kaikkea mahdollista apua sitä kiireellisesti tarvitseville.

"Kortteli." Ch. Aitmatov

Tunnetun kirgisian kirjailijan romaani, joka on osoitettu kaikille keskuudessamme. Mitarismi ja tämän teoksen päähenkilön Obadian traaginen kohtalo paljastavat lukijalle sen suuren kerroksen koskemattomia moraaliperiaatteita, jotka ovat muuttaneet suhtautumistamme elämään ja epätoivoamme tuntemattomaan. Romaanissa näkyy selkeästi joukko hahmoja, jotka tuntevat olevansa vastuussa kaikesta, ja niitä, joille omatunto ja moraali ovat tulleet raskaaksi taakkaksi. Samanaikaisesti pääjuonen kehityksen kanssa kirjailija uppoaa meidät huomaamattomasti perheen elämään. Ilmeisesti tämä hoitomenetelmä ei ole satunnainen - se on luonnollista ja pohjimmiltaan hijakkien synnitöntä elämää edustaa tuo sikiö, joka on ihmisten keskinäisten suhteiden vastavuoroisuus.

"Ljudina, sho sajav puu." J. Ziono

Tämä on tarina Suuren Kirjeen ihmisistä. Hän omisti koko elämänsä muuttaakseen likaisen joutomaan kukkivaksi keitaaksi. Kovalla työllään hän ojensi monia kohtaloita ja juurrutti toivoa ihmisten sydämiin, jotka uskoivat hänen asuvan hänen kanssaan. Pääsankarin istuttamat tuhannet puut toivat onnea kymmenille tuhansille ihmisille, jotka olivat kuluttaneet, näyttää siltä, ​​että minulla olisi vielä toivoa elää tässä julmassa maailmassa.

"Kaikesta luomisesta - suuresta ja pienestä." J. Herriot

Kevyellä huumorilla ja suurella rakkaudella kirjailija, joka pääammattinsa oli eläinlääkäri ja harjoitti eläinten hoitoa, esittelee meille olentoja, joita tarvitsemme jatkuvasti, mutta emme tiedä niistä mitään, emme Tämä ei ole edessämme oleva paikka.

"Kolme lippua iltaan." J. Darrell

Tarina kuuluisasta mantrasta, luonnontieteilijästä ja harvinaisen ihmeen tiedon lahjan vapaaehtoisesta J. Durrellista, esittelee meidät villin Amerikan ainutlaatuiseen luontoon ja vangitsee lukijat retkikunnan vihollistensa valossa. ї tälle mantereelle. Hänen seuraajansa kirjallinen taantuminen antoi miljoonille eri-ikäisille ihmisille mahdollisuuden hyväksyä heitä ympäröivä maailma aivan eri tavalla ja tuntea kunnioitusta ongelmiaan ja ilojaan kohtaan. Kirjoittaja puhuu rauhoittavalla ja helpolla tavalla harvinaisten olentojen elämästä - piikkien nyrkkeilyotteluista, leninilaisten hukkaan menneestä ajasta, ainutlaatuisten matelijoiden ja sammakkoeläinten ilmestymisprosessista maailmaan ja vahvoja muita kognitiivisia puheita. Opit villieläinten soturien tärkeästä ja vaarallisesta prosessista ja laajennat merkittävästi tietoasi maailmasta, joka on hyvin lähellä ihmisiä, jotka elävät vain jomujen ymmärtämien lakien takana.

"Älä ammu valkoisia joutsenia." B. Vasiliev

Jo tämän tarinan nimi sisältää kehotuksen saada ihmiset pysähtymään ja miettimään tarkkaan asemaansa ennen villieläimiä Ja elämä alkoi polttaa. Kuulen tämän huudon, jota ei voi riistää keneltäkään. Tarinan juoni kuluu lukijalle alusta alkaen, eikä se jätä irti ennen loppua. Tunnemme myötätuntoa tämän tarinan sankareita kohtaan, syvennymme heidän valoherkkyytensä salaisuuksiin ja haluaisimme olla heidän kaltaisiaan tunnin ajan. Kirjoittaja yrittää korostaa sitä hyvän ja pahan vaikeaa rajaa keskittyen hahmojen osuuteen ja heidän päivittäiseen suhteeseensa elävän luonnon maailmaan.

"Tarinoita olennoista." E. Kausi-Thompson

E. Season-Thompson on yksi harvoista kirjailijoista, joka mielipidetyylillään ja syvällisillä ajatuksilla rajoittaa lukijansa erityisten yhteyksiensä valoon jokaiseen elävään olentoon. On tuhoisaa ja lapsellisella piittaamattomuudella, että se on vuorovaikutuksessa villi- ja kotieläinten kanssa, painottaen suuresti sitä, että he ymmärtävät täydellisesti ja hyväksyvät ihon sanan, eivätkä mistään muusta järkevästä syystä voi sanoa mitään. Vin kohtelee heitä kuin typeriä lapsia, jotka voivat omaksua nopeasti vain yhden rakkauden - rakkauden ja ystävällisyyden.

"Arcturus on koirakoira." Yu Kazakov

Nyljetyllä koiralla, kuten ihmisellä, on oma yksilöllinen luonne ja persoonallisuus. Arcturus on kirjoittajan mielestä ainutlaatuinen tässä maailmassa. Koira osoitti isännälleen poikkeuksellisen armon ja uskollisuuden lahjan. Tämä on olentojen ja ihmisten rakkauden juhlimisen tarkoitus. Koira oli epäröimättä valmis uhraamaan itsensä jonkun toisen vuoksi, mutta hänen raju vaatimattomuus ja sisäinen tahdikkuutta ei antanut hänen löytää tunteitaan ulkomaailmasta.

Opiskelu Yhdysvalloissa on tulevan opiskelijan tärkeimpiä vaiheita. A-osan testaus ei pääsääntöisesti aiheuta ongelmia, vaan kirjallisen työn ongelmat syytetään rikkaita. Näin ollen yksi yleisimmistä ongelmista, joita yhdistyneessä suvereenihallituksessa esiin tulee, on ongelma asianmukaisesta suhtautumisesta luontoon. Argumentit, niiden selkeä valinta ja selitys ovat venäjän kielen kanssa työskentelevän opiskelijan päätehtävä.

Turgenev I. KANSSA.

Turgenevin romaani "Isät ja lapset" nauttii tähän päivään asti suurta suosiota sekä nuoremman sukupolven että heidän isiensä keskuudessa. Tästä alkaa vahvan luonnonlähestymisen ongelma. Argumentit käsitellyn aiheen ansioista näyttävät olevan seuraava askel.

Pääidea, jonka luon suojellakseni tarpeettomalta valolta, on seuraava: ”Ihmiset unohtavat ne hajut, jotka syntyivät. He unohtavat, että luonto itse on heidän ensisijainen huolensa. Luonto itse antoi ihmisten syntyä. Syvistä väitteistä huolimatta jokainen ihminen ei kunnioita keskiluokkaansa. Ja jopa kaikki syylliset siirretään suoraan hänen säästöihinsä! »

Lavastaa Bazarov luontoon

Päähahmo tässä on Jevgen Bazarov, jota ei erityisen kiitetä luonnonläheisyydestään. Tämän kansan väitteet kuulostavat tosiasialta: "Luonto on herra, ja ihmiset ovat herrat täällä." On tärkeää, että et tule toimeen tällaisten kategoristen lausuntojen kanssa. Tässä kirjoittaja näyttää nykyaikaisen ihmisen päivitetyn mielen, ja, kuten näette, hän on ymmärtänyt sen upeasti! Nyt argumentit liiallisen keskitien suojelemisen puolesta ovat yhtä tärkeitä avioliitossa kuin koskaan!

Turgenev Bazarovin persoonassa edustaa lukijalle uutta henkilöä ja uutta mieltä. Voit tuntea sukupolvien elinkelpoisuuden ja kaikki luonnon ihmiskunnalle antamat arvot. Hän elää nykyhetkessä, ei ajattele perintöään eikä ymmärrä ihmisen suurempaa merkitystä luonnon edessä. Bazarovin perustelut pelkistyvät siihen pisteeseen, että se on tarpeen voimakkaiden, kunnianhimoisten ihmisten tyydyttämiseksi.

Turgenev. Vuorovaikutus luonnon ja ihmisten välillä

Visionäärinen luomus murtaa myös ihmisen ja luonnon syvällisen ymmärtämisen välisen vuorovaikutuksen ongelman. Argumentit, kuten kirjoittaja ehdottaa, vakuuttavat lukijan tarpeesta osoittaa turboisuutta äitiluonnon suhteen.

Bazarov heittää pois kaikki ideat luonnon esteettisestä kauneudesta, sen uskomattomista maisemista ja lahjoista. Luovan työn sankari ottaa keskuksen työvälineeksi. Yksi Bazarovin näkyvimmistä hahmoista romaanissa on Arkady. Varallisuuden ja aarteiden arvo riippuu siitä, mitä luonto antaa ihmisille.

Tässä teoksessa vahvan luontolähestymistavan ongelma korostuu selkeästi, sankarin käytös osoittaa argumentit positiivisen tai negatiivisen lähestymistavan ansioista. Arkadyn apu ja yhteistyö hänen kanssaan parantaa hänen tunnehaavojaan. Evgen ei kuitenkaan koskaan tule olemaan missään tekemisissä maailman kanssa. Luonto ei anna näille ihmisille positiivisia tunteita, koska he eivät tunne hengellistä mustasukkaisuutta, he eivät voi suhtautua luontoon. Tässä kirjailija korostaa syvää henkistä vuoropuhelua sekä itsensä että luonnon kanssa.

Lermontov M. Yu.

Teos "Hour of Our Hour" voittaa vahvan luontokeskeisyyden ongelman. Kirjoittajan esittämät väitteet ovat elämän melua nuorimies lempinimen Pechorin alla. Lermontov näyttää läheisen suhteen päähenkilön mielialan ja luonnonilmiöiden, sään, välillä. Yksi maalauksista on kuvattu tulevassa tilauksessa. Ennen kaksintaistelun alkua taivas näytti kirkkaalta, kirkkaalta ja kirkkaalta. Jos Petšorin ihmetteli Grushnitskyn ruumista, "muutosta ei tapahtunut" ja "taivas tummui". Tässä näkyvät selvästi sisäisten psykologisten tilojen ja luonnonilmiöiden väliset yhteydet.

Täysin eri tavalla tästä alkaa luonnon perusteellisen lähestymisen ongelma. Teoksen argumentit osoittavat, että luonnonilmiöt eivät piile vain tunnetilassa, vaan niistä tulee myös sen ohikiitäviä osallistujia. Näin ollen ukkosmyrsky on syynä myrskyyn ja hälyttävään konfliktiin Pechorinin ja Viran välillä. Lisäksi Grigory sanoo, että "tämä aamu on täynnä rakkautta" pitäen mielessä Kislovodskin. Samanlaiset tekniikat näyttävät yksityiskohtaisemmat asetukset luonnolle. Kirjallisuuden perustelut tuovat jälleen kerran esiin sen, että tämä elämänalue on välttämätön paitsi fyysisellä, myös henkisellä ja emotionaalisella tasolla.

Jevgen Zamyatin

Jevgeni Zamyatinin värikäs dystopinen romaani näyttää myös yksityiskohtaisemman lähestymistavan luontoon. Tarina (argumentit, lainaukset teoksesta jne.) voidaan tukea luotettavia faktoja. Siksi, kun kuvataan kirjallista teosta "Mi"-nimellä, on tärkeää kiinnittää huomiota luonnollisen ja luonnollisen tähkän olemassaoloon. Monipuolinen ja hyvin koulutettu elämä inspiroi kaikkia ihmisiä. Luonnon kauneus korvataan keinotekoisilla koristeellisilla elementeillä.

Numeeriset alegoriateokset sekä O-luvun intohimo puhuvat luonnon merkityksestä ihmisten elämässä. Jopa tällainen siemen voi luoda onnellisen ihmisen, antaa hänelle tunteita, tunteita ja auttaa häntä kehittämään rakkautta. Tässä näytetään mahdottomuus toteuttaa todellista onnea ja rakkautta "punaisten korttien" avulla. Yksi syntyneistä ongelmista on luonnon ja ihmisten erottamaton keskinäinen suhde, ilman muuta syytä koko elämä on kurjaa.

Sergei Yesenin

Luomuksessa "Mene, rakas Venäjä!" Sergey Yesenin käsittelee paikkakuntien luonteen ongelmaa. Tässä runossa hän laulaa mahdollisuudesta olla paratiisissa tai menettää ja omistaa elämä kotimaalle. Ikuinen autuus, sellaisena kuin Yesenin on määritellyt luomisessa, löytyy vain alkuperäiseltä Venäjän maalta.

Tässä isänmaallisuuden tunne ja Batkivshchina ja luonto ilmaistaan ​​selvästi - ne liittyvät erottamattomasti toisiinsa ja käsitteen keskinäisestä yhteydestä on vain yksi käsitys. Itse tietoisuus siitä, että luonnon voima voi heiketä, johtaa luonnon ja ihmisluonnon romahtamiseen.

Argumenttien käyttö luovuudessa

Jos esität väitteitä taiteellisen luomuksen perusteella, sinun on täytettävä useita tiedon esittämisen ja materiaalin esittämisen kriteerejä:

  • Luotettavien tietojen tarjoaminen. Jos et tunne tekijää tai et muista teoksen tarkkaa nimeä, on parempi olla mainitsematta sellaisia ​​tietoja teoksessa.
  • Esitä tiedot asiantuntevasti, tinkimättä.
  • Tärkeintä on esitettävän lyhyys. Tämä tarkoittaa, että syyllisyysehdotusten tulee olla mahdollisimman ytimekkäitä ja lyhyitä, jotta saadaan täydellinen kuva kuvatusta tilanteesta.

Vain jos olet käyttänyt kaikki aivosi sekä riittävät ja luotettavat tiedot, voit kirjoittaa teoksen, joka antaa sinulle maksimimäärän koepisteitä.

Jatketaan samalla valmistautumista EDI:n luomiseen venäjän kielestä. Arkistot ilmoittavat .
Kirjallinen argumentti ei ole yksinkertainen elementti teoksen koostumuksessa. Arvaa mitä, luetaanpa uudelleen alla luetellut tekemäsi toimet.E.V:n kirja auttaa meitä. Amelina "TV:n kirjoittaminen EDI:llä (osa C) / Rostov-on-Don: Phoenix, 2015 /

" Ihmisen ja luonnon vastakkainasettelun ongelma, ihmisen tuhoutuminen luonnon liiallisessa maailmassa, ympäristöongelmat

F.I. Tyutchev
Versha:
"Luonto-sfinksi"
"Laulukyky on meren rungoissa...",
.

Ihmiset ovat kuolevaisia, mutta luonto on ikuinen. Tämä on elementti, joka on omistettu ihmisten tarpeisiin, jaa, oikein. He eivät ole repeytyneet, he ovat tiedossa, he nukahtivat myrskyissä - "kaaos murtuu." Mikä on ihmisen ja luonnon välisen ikuisen konfliktin ydin? Lyudina ajatellen F.I. Tyutchev, - ei mitään muuta kuin "heikko ääriviiva".

ON. Turgenev
tarina "Matka Polissiin" ,
Versh proosassa "Luonto" .
Ihmiset ovat kuolevaisia, mutta luonto on ikuinen. Ihmiset ovat luonnonlapsia, kuten kaikki muutkin olento. Mutta luonto ei tunne hyvää eikä pahaa, järki ei ole sille laki. Hän ei tunne mystiikkaa, vapautta eikä siedä mitään kuolematonta. Hän antaa elämän helposti ja ottaa sen helposti eläviltä. Hänellä ei ole mitään tekemistä ihmiskunnan osuuden kanssa. Mikä on konfliktin ydin?

PÄÄLLÄ. Zabolotsky
Versha:
"En etsi harmoniaa luonnosta..." ,
"Eilen, maailman kuolemasta..." ,
"Metamorphosi"
Ihmiset ovat kuolevaisia, mutta luonto on ikuinen. Luonnon maailmassa ei ole harmoniaa, ei rationaalisuutta. Ljudina ei ole muuta kuin ajatus luonnosta, "hänen ovela mielensä". Ihmistieto ei pysty yhdistämään "kuolemaa ja takapuolta". Ihmiselämä on katoamassa, mutta ihmiset voidaan riistää tästä maailmasta, ilmestyen sinne taas "dihanny kvitiville", suuren tammen oksille.

V.P. Astaf'ev
tarina tarinassa "Tsaari-riba" .
Pääteemana on ihmisen ja luonnon välinen vuorovaikutus. Kirjoittaja paljastaa, kuinka valkoisia ja punaisia ​​kaloja voidaan syyttää Jeniseistä ja kuinka tappaa eläimiä ja lintuja. Huipentuma on dramaattinen tarina, joka tapahtui kerran joella Zinovy ​​​​Utrobinan salametsästyksen yhteydessä. Kääntyessään hymyillen hän putosi maasta ja eksyi vesiin. Tässä äärimmäinen tilanne, Elämän ja kuoleman välillä hän arvaa maalliset syntinsä, hän arvaa kuinka hän edustaa kyläläistä Glashkaa, hän katuu syvästi sukulaisilleen, anoo armoa, ajatukset lentävät Glashkaan ja Tsaari-Ribiin ja kaikkeen, maailmaan. Ja se kaikki tarkoittaa, että "ikään kuin elämän viisaus ei olisi vielä koskettanut sinua". Ignatych alkaa pyöriä. Luonto itse opetti sinulle tässä. Tällä tavalla V. Astafjev kääntää tietomme Goethen teesiin: "Luonto on aina oikeassa."

C.T. Aitmatov
romaani "Kortteli" .
Romaanin kirjoittaja puhuu elävän luonnon ehtymisestä ihmisten toimesta. Kolme kertaa tämä perhe antautuu lapsilleen. Akbarin naarassusi alkaa kostaa ihmisille ja ottaa pois hänen lapsensa. Tämän tilanteen huipulla on useita kuolemia: susi itse, pieni lapsi, Bostonin poika ja myös Bazarbai, joka menee naimisiin. Akbarin naarassusi suojelee luontoäitiä luomiselta, kun hän vastustaa köyhiä ja ihmisiä.
B.L. Vasiljev
tarina "Älä ammu valkoisia joutsenia" .
Hänen työnsä sankari, metsänhoitaja Egor Polushkin, hänen poikansa Kolka vastustaa salametsästäjiä, luontoa sieluttomasti halveksivia ihmisiä."

Ihmisen ja luonnon vuorovaikutuksen ongelma. Kuinka saavuttaa harmoninen uni? Miten luonto virtaa ihmisen sieluun? ta sisään. - tulevissa temaattisissa tiedoissa.

Jatketaan samalla valmistautumista EDI:n luomiseen venäjän kielestä. Arkistot ilmoittavat>>>>> .
Kirjallinen argumentti ei ole yksinkertainen elementti teoksen koostumuksessa. Arvaa mitä, luetaanpa uudelleen alla luetellut tekemäsi toimet.E.V:n kirja auttaa meitä. Amelina "TV:n kirjoittaminen EDI:llä (osa C) / Rostov-on-Don: Phoenix, 2015 /

" Ihmisen ja luonnon vastakkainasettelun ongelma, ihmisen tuhoutuminen luonnon liiallisessa maailmassa, ympäristöongelmat

F.I. Tyutchev
Versha:
"Luonto-sfinksi"
"Laulukyky on meren rungoissa...",
.

Ihmiset ovat kuolevaisia, mutta luonto on ikuinen. Tämä on elementti, joka on omistettu ihmisten tarpeisiin, jaa, oikein. He eivät ole repeytyneet, he ovat tiedossa, he nukahtivat myrskyissä - "kaaos murtuu." Mikä on ihmisen ja luonnon välisen ikuisen konfliktin ydin? Lyudina ajatellen F.I. Tyutchev, - ei mitään muuta kuin "heikko ääriviiva".

ON. Turgenev
tarina "Matka Polissiin" ,
Versh proosassa "Luonto" .
Ihmiset ovat kuolevaisia, mutta luonto on ikuinen. Ihmiset ovat luonnonlapsia, kuten kaikki muutkin olento. Mutta luonto ei tunne hyvää eikä pahaa, järki ei ole sille laki. Hän ei tunne mystiikkaa, vapautta eikä siedä mitään kuolematonta. Hän antaa elämän helposti ja ottaa sen helposti eläviltä. Hänellä ei ole mitään tekemistä ihmiskunnan osuuden kanssa. Mikä on konfliktin ydin?

PÄÄLLÄ. Zabolotsky
Versha:
"En etsi harmoniaa luonnosta..." ,
"Eilen, maailman kuolemasta..." ,
"Metamorphosi"
Ihmiset ovat kuolevaisia, mutta luonto on ikuinen. Luonnon maailmassa ei ole harmoniaa, ei rationaalisuutta. Ljudina ei ole muuta kuin ajatus luonnosta, "hänen ovela mielensä". Ihmistieto ei pysty yhdistämään "kuolemaa ja takapuolta". Ihmiselämä on katoamassa, mutta ihmiset voidaan riistää tästä maailmasta, ilmestyen sinne taas "dihanny kvitiville", suuren tammen oksille.

V.P. Astaf'ev
tarina tarinassa "Tsaari-riba" .
Pääteemana on ihmisen ja luonnon välinen vuorovaikutus. Kirjoittaja paljastaa, kuinka valkoisia ja punaisia ​​kaloja voidaan syyttää Jeniseistä ja kuinka tappaa eläimiä ja lintuja. Huipentuma on dramaattinen tarina, joka tapahtui kerran joella Zinovy ​​​​Utrobinan salametsästyksen yhteydessä. Kääntyessään hymyillen hän putosi maasta ja eksyi vesiin. Tässä äärimmäisessä tilanteessa, elämän ja kuoleman välillä, hän arvaa maalliset syntinsä, hän arvaa kuinka hän edustaa kyläläistä Glashkaa, hän katuu syvästi naapuriaan, anoo armoa, ajatukset tuhoutuvat ja Glashkalle, ja Tsar-ribiin ja kaikkeen valkoiseen maailmaan. Ja se kaikki tarkoittaa, että "ikään kuin elämän viisaus ei olisi vielä koskettanut sinua". Ignatych alkaa pyöriä. Luonto itse opetti sinulle tässä. Tällä tavalla V. Astafjev kääntää tietomme Goethen teesiin: "Luonto on aina oikeassa."

C.T. Aitmatov
romaani "Kortteli" .
Romaanin kirjoittaja puhuu elävän luonnon ehtymisestä ihmisten toimesta. Kolme kertaa tämä perhe antautuu lapsilleen. Akbarin naarassusi alkaa kostaa ihmisille ja ottaa pois hänen lapsensa. Tämän tilanteen huipulla on useita kuolemia: susi itse, pieni lapsi, Bostonin poika ja myös Bazarbai, joka menee naimisiin. Akbarin naarassusi suojelee luontoäitiä luomiselta, kun hän vastustaa köyhiä ja ihmisiä.
B.L. Vasiljev
tarina "Älä ammu valkoisia joutsenia" .
Hänen työnsä sankari, metsänhoitaja Egor Polushkin, hänen poikansa Kolka vastustaa salametsästäjiä, luontoa sieluttomasti halveksivia ihmisiä."

Ihmisen ja luonnon vuorovaikutuksen ongelma. Kuinka saavuttaa harmoninen uni? Miten luonto virtaa ihmisen sieluun? ta sisään. - tulevissa temaattisissa tiedoissa.