Elävä vanha mies, schіarchіmandriitti Ioannіkіy. Schema-munkki Mihailin (Chikhachov) yritykset

Olga Shafranova

Mihailo Vasilovich Chikhachov

Isä minun! Kun olet asettanut oman armosi - näyttää siltä, ​​​​että voit syödä varsinkin Mihail Vasilovichin kanssa.

Pyhä Ignatius

Pyhän Ignatius Bryanchaninovin elämästä, jonka hänet tunsivat ihmiset läheltä, paljastettiin, että hänen veljiensä ja sisarensa dynastiassa he oppivat hänen veljensä moraalista erinomaisuutta, ja lapset asettivat heidät uuden edelle. Joogon kiven moraalisesti lakkaamattomana, väkijoukko näytti vielä vahvemmalta, he nähtiin yhtenä ehnya-osuudesta. Itsekseen niin kävi pyhän myötätuntoisen ystävän Mihail Vasilovich Chikhachovin kanssa.

Mikhailo Vasilovich Chikhachov makasi myös vanhalle aatelissuvulle, nähtynä 1500-luvun lopusta. Chikhachovikh-puun suku, joka korjattiin esi-isältä Danililta, ojensi pöytää, kun se kasvoi, ja Mihail Vasilovichin esi-isät palasivat nuoren tytön luo. Heti onuk Danilan takana Ivan Ivanovitš Chikhachov, vuonna 1621 s. se kirjoitettiin Gosudarevin kirjeiden mukaan Dubetskoy-volostin Pustorževskin alueelta. sekä voittajia että volodisteja kerralla kolmannelta veljeltään Ivan Fedorovitš Chikhachovilta. Ja 20. huhtikuuta turkkilaisten palveluksesta hän katkaisi 450 ruplaa Pustorževskin alueen perinnöstä Oshensky stanіssa, Chervonassa Leshchantsin kylässä Izborskyn Pavilin maakunnassa. Onuk Lariona, Yakiv Alferovich Chikhachov, vuonna 1749, s. kapteeni, mav triokh siniv, nuorin Vasil Jakovitš (n. 1760) - vartijoiden upseeri, Volodjan Pihkovan kuvernöörin apulainen Porkhivskoy povitssslts Tokarivkassa ja kylissä; uudessa sielussa oli 110 sielua ja 97 sielua, joukkueen takana 85 sielua. Vin buvin ystävyys Kateryna Mikhailovna Semenskiyllä.

Mikhailo Vasilovich - Vasil Yakovichin ja Katerini Mikhailivny Chikhachovikhin nuori poika, syntynyt 8. huhtikuuta 1806; hänellä oli kaksi veljeä: Dmitro (s. 1794) ja Oleksandr (s. 1801) sekä kaksi sisarta: Katerina (s. 1789) ja Olga (s. 1797) sekä apulais Kutuzov.

Kolme muuta Chikhachevsin synodia määrättiin palvelukseen. Nuorin Mikhailo Vasilovich buv toi isänsä Pietariin, jakki ja Dmitro Oleksandrovich Bryanchaninov, vuonna 1822 s. Vіn hyvä sklav priymalniy іspit Main Engineering School ja on myös vakuutettu piirin suurherttua Mykoly Pavlovich.

Ensimmäistä kertaa insinöörikouluun käytyään nuoret eivät tinkineet. Näiden hahmojen oivallus: Dmitro Oleksandrovitš oli vakava, mietteliäs, ajattelevainen, mutta Mihailo Vasilovitš oli hieman ruusuinen, balakun, iloinen, kuulosti kotona "tyhjälle ja balakaninille" Mihailo Vasilovitšin näki Dmitri Oleksandrovich, jakki sin batkovi, jakki nuori seniori. Ja Dmitro Oleksandrovitš kiintyi uuteen, jakkiin nuoreen, rakastettuun veljeen, josta elämänsä aikana oli tullut parhaalla mahdollisella tavalla parhaita ihmisiä.

Koko hänen elämänsä aika, koulun navchannya-tunti, että vähän tulevista kallioista, kirjoitettiin "Pyhän Ignatiuksen elämä" M. V. Chikhachovin "Notes" -näytölle; Kirjoittaen їkh Chihachіv jo pahan rockіv, їkh їkh Chikhachіv, їkh rakkauden іt, jotka tietävät, kuten on mahdollista arvata, kuinka hänen kanssaan kävi nuoruudestaan ​​hänen tonsuurinsa tuntiin asti ", voittajaksi" tunnustaakseen raakuutensa kaikkivaltias parannus." Samalla hän kuvailee, että chi іnshiy epizod, win inodі lisäämällä: "yakshho zgadati". Katson (sivu. 516) yksityiskohtia, jotka löytyvät "Muistiinpanoista", joogon muistosta mіtsno utrimuvala podії hiljainen rokіv.

On sääli, että MV Chikhachovin muistiinpanoja ei julkaistu okremo sisällä, koska se on siinä tapauksessa voittaja muissa kirjoittajissa. Mahdollisuuksien mukaan lukuisten urivka-tyyppisten sanojen takana oleva huomautus, osa hajusta ovat erittäin tärkeitä Mihail Vasilovitšin itsensä luonnehdinnassa, ja suuremmalle kenraalille kuvailen esimerkkejä elämänjaksoista ja St. .

Triviaalista tunnista, jos haju tuli heti, toistensa ja toistensa luonteesta voidaan oikein sanoa, että M.V. Lähempänä nähtävänä, tämän veljen alapuolella, Petro Oleksandrovich Brjanchaninov, Pyhän Ignatiuksen rehtorin hetkellä Sergiuksen erämaassa, hän kulki jumalanpalveluksen kaukana Pietarista, veljensä kanssa hän ei usein työskennellyt ja tiesi vähän kalusteet. (1857 r. haju oli lähellä, jos arkkimandriitti Ignatius nimitettiin Kaukasuksen piispaksi ja Chornomorskiy Stavropolin katedraalista, de Petro Oleksandrovych oli sama kuin varakuvernööri, 1. kuvernööristä 1859 r. veljelleen Mikolo-Babajevskin luostarissa.)

En ole vakuuttunut siitä, että Mihailo Vasilovich heiluttaa uskonnolliselle perheelle ja perheen jumalallisille tunteille. Protesti säkeestä vin mav "myös tummempi ymmärrettävää" ja ehkä, jos ei olisi vaivautunut ottamaan niin jyrkkää käännettä omalla elämäntavallasi, ikään kuin et olisi tehnyt mitään Dmitri Oleksandrovitšin kanssa. Jakvin akseli itse kuvailee kaatamista uudelle joogitoverille: ”Eräänä lauantaina tunnen toverini pyynnön mennä papin luo. "Navishcho?" - "Soita minua auttamaan sinua ja päästä lyhyessä ajassa Kristuksen pyhiin salaisuuksiin. Divisya ja älä päästä irti." Bidolashna minun pieni pääni tuli vain sydämeen ja suuri sum'yattya. Pelko on se, että zhakh: no minä jakki, en ole valmis, en voi! - "Ei sinun oikealla, vaan henkinen isä", sanoi hyvä toveri ja hänen rakkautensa itseään kohtaan.

Kerran rikki, mutta іnshu lauantaina tiedän ne samat pyydetty. Jos haluan pysyä turvassa, mabut, helppo, ale, sisäinen varastoni on vihamielinen. Nuoruus ja terveys ja kaikki ympäröivä sisustus, ja koko tilanne, joka on yhä vahvempi ja vahvempi (s. 517), riippuvuuksien kapina ja toisen katkaisemat äänet järkyttivät sielua hirveästi, ja kuka ei voinut saada pois tiensä , yakbi ei ole luoti näkymätön voima, jakki pidtrimuvala її? Minä kaiken tämän takia, ikään kuin minulla ei olisi sellaista ystävää minusta, ikään kuin en tuomitsisi omaa mieltäni, ja ajattelin sieluni puolestani, enkä samalla ottanut mitään surua, En ottanut purra koko marttyyrikuoleman kentälle...

Nuoret menivät Valaam podvir'yan kanttiin viettämään pyhää ehtoollista. "Yksi heistä", Chikhachov kirjoittaa, "isä Serafim sanoi kerran:" Älkää miellyttäkö sielujanne täällä, vaan itse asiassa oppineen isän Leonidin, hyvin koulutettujen ja vanhimman Nevskin luostarissa. Kaiken kaikkiaan hyvin koulutetut lapset haisevat sinua kauniimmin näyttämään tietä ja vanhuksen kanssa voit oppia siitä." Nautittuaan ilosta Dmitro Oleksandrovitš ja Mihailo Vasilovitš lähtivät Nevski Lavraan ja tutustuivat siellä munkki Aaronin ja Chents Kharitonin ja Ioannikin kanssa.

Tsikhatšovin haastattelun aikana koko tunnin elämä sujui näin: tästä hetkestä päivän loppuun asti hajua kului kouluissa, luokissa. Kääntyen itseensä ja vieraillessaan vaatimattomalla paikalla, he menivät illalle, kunnes Lavrit, ennen jumalanpalveluksen loppua, menivät isä Leonidin oppineiden luota komuksiin juttelemaan. Muutama kolmesta tunnetusta їm munkista luostareissa, yksi isä Іoannіk häpesi, ja heistä kaksi meni viranomaisten määräyksen mukaan іnshі luostareihin. Isä Ioannikin ja Lavrin tunnustajan, isä Opanasin kanssa nuoret iloitsivat kaikesta, mitä sisäinen musta oikeudenmukaisuus tunsi, haju, jota he ajattelivat, he ajattelivat mitään, he ajattelivat "suojautua kaikelta". Lukemalla ahkerasti kirjoja "Pyhät isät: Dmitri Rostovsky, Ioann Zolotousty, Dobrotolyubstvo, Listvitsi ja іnshikh" lainasivat heiltä kuvan ajatuksista, hengellisestä ruususta ja tapoista pelastaa sieluja.

Oli hyvä aika tutustua maailmaan kuuluisan vanhan miehen Leonidin kanssa, joka saapui Pietariin oikealla puolellaan ja meni Nevski Lavraan. Dmytro Oleksandrovich kazav Chikhachov hänen kanssaan: ”Sydämeni pyörähti isääni Leonidiin; nyt se on vastaanotettu: Pyydän toimitusta palveluksesta ja vanhimmilta, jotka lähetetään kaikesta sielustani ja shukatimistani, vain pelastamaan sieluni itselleni."

Kuitenkin valmistuttuaan koulusta Dmitro Oleksandrovich korvasi toimituksen, kysyi jakista ja kysyi ohjeita Dinaburzkan linnoitukseen. Nezabarom, protesti, pomot olivat hukkua, koska ruumis on terve, ei anna hänen jatkaa palvelua. Lehdet pois pestynä 1827 r. "Bazhanu" toimitukseen, voita virus isä Leonidille Oleksandro-Svirsky Monastiriin. Ajoin matkan varrella Pietariin ohittaen Chikhachovin tunnissa. "Minä liikun edelleen akselilla", hän sanoi hänelle, "mutta kuinka ajattelet siirtääksesi elämäsi pois? Mikset ajattele juomista kanssani?" Chikhachov, joka näytti paranevan, no, hän toivoi, että meidän sydämellämme kaikkien sydämessä hän peri toverinsa, zusillahin, nuhteeton elämän, ei muuten ", myöntäen usein, ettet ole riippuvainen vahvuudestasi, ohjaten teitä. ystävä vain samalla tavalla, ikään kuin et unohtaisi häntä, etkä unohda häntä ilman apuasi. "Palvele esittelyssä, - viguknuv, tunne tse, toveri, - mutta ei liikaa minun puolellani, sinänsä, zoosuilo."

Mihail Vasilovichin vastalauseena kyseessä voi olla Bobruiskin linnoitukseen rakennetun bulon korvaaminen. Sitten yhtäkkiä lähetin ilmoituksen toimituksesta, ja kerran sain palveluksen. 11 putoavaa lehteä 1829 s. saavuttuaan Oryol Eparchyn Ploschansk Kestreliin, missä tuohon aikaan isä Leonid oli muuttunut oppineidensa kanssa.

Dmytro Oleksandrovich ystävänsä ilosta. Päivän loppuun asti onnistumme henkisissä hyökkäyksissä ja toimimme hyvänä mentorina tovereillemme tämän mustan elämän ensimmäisissä krokoissa. Vahvistaa erityisesti syyllisyyttä siitä, miten he kääntyivät lähettämään Tšihatšovin kuvaamaa tietä: "Yhdessä haavassa, herätettyään toverinsa Tsikhatšovin, lähetti hänet kirkkoon haavaan; Hän itse on mennyt selliin, koska hän ei voinut mennä kirkkoon sairauden takia. Kääntyessään haavaa kohti, Chikhachov löytää hänet pahoin, olemme iloisia, eikä se ole sairauden kysymys uudessa. Miksi minusta tuli elinkelpoinen kanssasi? - Ottaa voiman Chikhachoviin. "Jumalan armo on suuri", - sanoen hänelle ja suurelle määrälle näkyjä, ei nähdä niitä, vaan hienovaraista draamaa: koko nuorten kuiskaava valo kaste on kirjoitettu kirkollisiin ja ei-meluisiin. . Rinnan yläpuolella Vapahtajan Kristuksen reidet ja laaksot heiluivat, ja rintojen kanssa voittaja ja toveri Chikhachov seisoi kunnioittavasti. I buv from the chest Voice uuteen: Tiedätkö mitä tarkoittavat rintoihin kirjoitetut sanat? - "Ні, (sivu. 519) Herra, en tiedä", - vіdpovіv vin. "Haju tarkoittaa laajempaa valon tunnetta ja kaikkea maallista", työntäen näkymätöntä Ääntä, "mutta ketä sinä tiedät, miksi Vapahtajan Kristuksen kullat ja laaksot on naulittu siihen, miksi toverisi pitäisi olla sen arvoinen?" - "En tiedä, Herra!" - päivitetyt viinit. Todi Golos julisti selkeästi ja mielekkäästi: "Tämä tarkoittaa, kuinka voita veljeni kohtalo kansalaistesi kanssa."

Kaiken kaikkiaan näin sen, kun olin riisunut sielusta sen, joka oli heittänyt loistavan valon, siunattua tällä ja suurilla hengellisesti merkityksettömillä sanoilla. Tšihatšovin kunniaksi, hiljaiselle ajalle toveri, hän otti pois ruusun erityisen henkisen voiman, käsitti ja tunsi ruuan ja henkisen terveyden tärkeyden ja osoitti itselleen runsaasti siunattua auktoriteettia, koska he eivät olleet kovin hyviä tuomaan Chikhachovia hyväntahtoisuuden pointti.

Mihailo Vasilovitš, joka oli äskettäin saapunut Ploshchanskin tukkipuun luo, ei heti maininnut, että hänen toverinsa ei ollut täysin tyytyväinen isänsä Leonidin ansioihin; Kirjoitin itsestäni: "En mennyt liian nopeasti, tulen isä Leonidin luo ja kerron hänelle koko elämäsi, mutta sinä et ole yksinkertaisilla sanoillaі siunattu siihen asti tuudittamaan sydämen surua і elvyttäämään hengen paheksuntaa, heti kun uusi cholovik syntyy uudelleen, niin kuin uusi ihminen syntyy, ja minä puutun jälleen asiaan ja tyytyväisyyteen taistelun sisäisen elämän puolesta . Dmytro ja Oleksandrovitš kärsivät isän Leonidin rikkaudesta, vanhan miehen mielestä, koska vanha mies ei saanut lupaa elämästään. Vin pyytää vanhin siunaamaan hänen elämäänsä okremo, ja että, ei kerralla, mutta kaikki samat, jolloin hän ja Chikhachov elää okremo, ainutlaatuisen runsas zboriv.

Nuoret askeetit asuivat vain muutaman kuukauden armollisilla siirtokunnilla lähellä Ploschadin erämaata. Asunnossa 1829 p. isä Leonid jättää zmushenyi її. Seuraa häntä ja Brjanchaninov ja Chikhachov rangaistiin tuuman jättämisestä. Ystävien tuominen hyvin shukatin nyyhkytykseen. Beloberezhnyi-tyhjät olivat puhaltaneet hajua, mutta he eivät olleet päässeet sinne. Todi haju tuli Optini Pustin, kudi pereyshov isä Leonid. Ale ja tässä on apotti, isä Mooses, joka on yrittänyt hyväksyä nuoret aateliset, joten on sietämätöntä nähdä luostarin sääntöjä. Vanhempi veli, protesti, pakotettu joogi ja antaa hänen riistää.

Nezabar, rozpovida Chikhachov, heille oli vaikeita ja tärkeitä päiviä: vanhimpien vastustajat asetettiin heidän eteensä vaatimattomasti, kuten isä Leonidin opetukset, ennen sitä töykeä Mostyrska їzha, maustettu ilkeällä olієyalla, jopa shkodilalla ja ilman sitä. inhottava terveys Dmitri Oleksandrovich. Bachachi, scho іnshoi їzhі vie minnekään, ystävät keksivät sellissään keittää yushkaa ilman olіya і, erittäin vaikea jauhaa rouhe, sarjakuvia ja vuoka ja vilkas korvike veitsellä sokiru, tein itse niin paljon, Selvisin. Protect life kutsuttiin ennen kuin rikoshaju oli vakavasti sairas. Ne, jotka piilottivat heidät, Dmitri Oleksandrovitšin perheen kalusteiden deyakit antoivat hänelle mahdollisuuden kääntyä pois Batkivin turvakodista lähellä Pokrovsken kylää, joka pyysi sairaana olevaa Chikhachovia. Matkalla Pokrovskoessa haju tarttui Trinity-Sergiyeviy Lavran jäänteisiin ja Dimitriy Rostovskiyn jäänteisiin Jakovlevskin luostarissa. Pokrovskin lastalla se on vielä kiitollisempaa: Dmitri Oleksandrovitšin isä auttoi viprobuvanin siirrolla nähdäkseen Chentiksi. Chikhachov zgaduvav, joten "he olivat onnellisia, he pääsivät eroon kaikesta loistosta, joistakin nuorista heistä tuli ujoja, heidät nimettiin Oleksandr Semjonovitšin mukaan, ja jotkut heistä tuntuivat siltä."

Nedovgo, protesti, voisi prodovzhuvatsya tse huoletonta elämää. Jälleen kerran oli aikaa esitellä voittonsa helposti, ja nuoret ajattelivat niitä, joille olisi kunnia asua luostarissa. Kovaa 1830 p. suuren paaston korvalla hajuja rikottiin Novgorodin maakunnan Kirillo-Novyerskin luostariin, 30 kilometrin päässä Bilozerskan kaupungista. Täällä orpoilmaston vuoksi Dmitro Oleksandrovich tuntee vaivoja, ja Chervnassa 1830 s. Isät lähettivät hänelle matkan ja kuljettivat hänet Vologdaan.

Mihailo Vasilovitš vietti toisen päivän luostarissa ja tutustui pariinkymmeneen nuoreen mieheen, joka saapui sinne kauppiaan kutsusta, Pjotr ​​Dmitrovitš Myasnikoviin, Maybut Ugresin arkkimandriitti-isän Pimeniin. Arkkimandriitti Pimen kirjoitti vanhemmille "Spogadah": "Nuorilta veljiltä, ​​jotka löysin luostarista [Novyezersky] lasten joukosta: Komarovsky Oleksandr Fedorovich, Chikhachov Mihail Vasilovich ja Yakovlev Dave Pavel Petrovich ... Chikhachov Enemmän kuin pitkä. , elävä ja räväkä Yunak, joka puhuu vielä nopeammin ja laulaa oktaavissa. Hiukset mav mustat ja nuorempana jo upean pienet. Win buv on douzhe hyvä, armollinen, yksinkertainen ja aina ja maallinen ehdottoman odottamaton ja baiduzhi. Kuultuani sen, en tiennyt kuinka lukea sitä, ja jos minun käskettiin lukea se, niin se on liian lyhyt, en usko, että on vaikea lukea sitä uudelle apottille, uudeksi muistoksi pahuudesta. raa'asta. Hänen ystävällisestä hahmostaan ​​Win Buv Usima Duzhe Kohanim. Ainoastaan ​​yksi niistä puutteista, ei kuitenkaan ole mahdollista makaamaan, ja luonnolliselta terveydeltä näyttävät ja luonteen heikkous ja ajatuksen voiman ja hänen arvostelukykynsä näkyvyys..." ! - kirjoittaminen P. P. Yakovleville 27. huhtikuuta 1830 s. - Aseta oma armosi - itse asiassa, miten syödä erityisesti Mihail Vasilovichin kanssa, joogo tulee ulos ja sisään."

Kymmenen vuotta myöhemmin Mihailo Vasilovitš ohitti myös Novozerskin luostarin ja viruksen aiheuttamat virukset lähellä Pihkovan maakunnan kotikaupunkia.

Timoteus näki palot: voitettuaan sairaudet, Dmitri Oleksandrovich Brjanchaninov hänen armonsa Stephen, Vologdan piispan siunauksella, luotti lahjaan Vologdan provinssin Seitsemän kaupungin joutomailla, 5 linden vin buv roikkuu Irodiyakonissa, 20 lehmusta - munkin päällä ja 6 sichnya 1832 p. Katso Pelsemin luostarin bud_welnik Lopotovin merkkejä.

Mikhailo Vasilovich, rikkonut Batkivshchyna, saapunut Pyhän Blagovishchensky Nikandrovoy Kestrel, de ja menetti vierailun. "Jumalanpalvelusriitti ja naspi (Kiova), joka ei tuntenut chikhachoveja, joille luonto oli antanut erinomaisen musiikillisen terveyden ja upean basson, juhli uutta vihollisuutta valvovalla pohjalla, ... [Zgodom Chikhachov esittelemässä tällaisia ​​naspivia noissa asunnoissa, joissakin taloissa; erityisen runsaasti murskattu Trinity-Sergius-autiomaalla.] Isät lähettivät hänelle vanhan tiaisen ja voittivat hänet taloon. Isät pakottivat hänet liittymään palvelukseen. Raskas luoti ja sisäinen kamppailu, sirpaleita "sama kohannya (osa 522) rakkaudella ...". "Herran tähden, kankaalla pukeutuminen ja yllään, onko se mahtavaa seuraavaa päivää maailmalle ja vanhaan?" Joten, en tiedä, sinua kunnioitetaan, kun olet provosoinut viinin lähellä kohtaloa, sitten olet sitkeä isien kanssa, sitten Nykandrovyssa tyhjä, apotti, joka halusi tulla leikatuksi ja tulla idiootiksi.

Liukuva se tarkoittaa, että Mihail Vasilovichin isä ei myöskään ampunut vangitsemisessa syntisen päätöksestä mennä luostariin, he myös esittelivät hänet, keittivät hänen kanssaan, mutta eivät osoittaneet sellaista huomaamattomuutta, kuten Dmitri Oleksandrovitšin isä. . On mahdollista päätellä siitä, että haju näki tämän osan rappeutumisesta ja antoi meille mahdollisuuden tilata se ensimmäiseen kuulemiseen. Dmytro Oleksandrovich ei nähnyt mitään isistään.

Sitten sovittuaan isien kanssa, kiittäen kalusteperhettä, nähtyään rakkaan sisarensa Olga Vasilivnan saapuneen Mihailo Vasilovitšin ystävänsä luo ennen Lopotovin luostaria. Batko Ignatiy tarkistaa uuden: muutaman vuoden oblastin jälkeen luostarit, jotka tulivat hänen luokseen äskettäin täytetyllä leirillä, "ei saa päänsärkyä", eivät näe apottien asuntoloissa pientä rutiinia ne jotka ovat heidän edessään. "Kun olin viettänyt paljon aikaa ystävän kanssa luostarissa", - Chikhachov kirjoitti - - Toivon, että se olisi terve, mutta se ei ole niin, kuin jos olisin päästänyt irti jostakin, siitä tuli haikeampi, mutta vain yksi Tiesin yhden asian, mutta nyt he ovat puhuneet ruoasta Bulo, jälleen sydämen rakkauden voima ei laajentunut vain minulle, vaan myös lapsillemme.

Lopotovin Mihailo Vasilovitšissa hänen ystävänsä otti hänet pois ryasoforeista, "radiosta ja Herran innokkaasta sielusta niille, jotka ovat tehneet Winille pienen toiveen, enkelikuvan". Vinistä tuli Budyvelnikin suuri suojelija tuon uuden luostarin parannuksella ja smulla, jonne kanavoi upea kuoro.

Mihail Vasilovichin "muistiinpanoissa" käy selvästi ilmi, että herättäjä Ignatiin ei ole helppoa sopia moraalista järjestystä Lopotovin luostarissa: luostariin tulee usein paikallinen kyläläinen Karp, joka rakastaa olla onnellinen pastorinsa kanssa. Olipa kerran yksinkertaisia ​​ihmisiä bulo take bachennya: bachiv win, scho veljekset, scho bula Lopotovoyn luostarissa Ignatian saapumiseen asti, kylpeä lapsissa ja huuda St. velitstr 523) kävelee kirkolle punottu viikate, aita klirosi nyuhati tyutyunilla, ei tilauksesta käyttää punaisia ​​vöitä, estäen sinun mennä kylään, kuten se oli ennen jne. Pastori Karzhey, voit tuntea rahat. ”Miksi kuulen sen? Apotti ryöstää vaatimuksena, ikään kuin olisit Jumalan käskyissä loppuun asti, jos olet vakuutettu meillä."

Sama Karp mav іnshe bachennya: yomu bulo seekrito, kuinka Ignatiuksen isälle annetaan Pyhän Triytsin kirkko Pietarin lähellä, de veljet, kukaan heistä ei nukahda, ihmettele joogon saapumista tänne; vіn selvästi bachiv navіt yakysh lähellä Ikonostaasin kirkkoa. Todin isä Ignatius ei koskaan ajatellut Sergijevia, olen tyhjä, mutta ajatellut, että hänet asutetaan uudelleen, mene Pihkovan lääniin, jolle Karp ruokittiin, joka kertoi minulle poikamiehestäni, kuten ajattelen Pietarissa, että siellä on vin bachiv Іgnatiya. Ale vin vidpovidav, että kirkko on nabagato lähellä. Kaikki olivat hämmentyneitä, ja vain pikkuhiljaa, jos he saapuivat Sergian erämaahan ja ikonostaasi kaadettiin kirkkoon, kuten Karppia kuvaillessaan he arvasivat poikamiehen, jeen, jolla oli sellainen arvo, koko oli totta.

Shimonakh Mikhailo (Mihailo Vasilovich Chikhachov)

Päivän jälkeen perheen kalusteet, sisaren herääminen, Chikhachovin nimi Batkivshchynalle, ei enää koskaan (osa 524). Matkalla vierailin Novgorodin Jurjevin luostarissa, esitteli itsensä kuuluisalle arkkimandriitille Fotiille, joka tutustui henkiseen tyttäreensä kreivitär Ganna Oleksiyivna Orlova-Chesmenskayaan.

Kreivitär Hanna Oleksiyivna Orlova-Chesmenska (1785-1848) "edustaa hurskauden ja roskan tulista takapuolta". Sankari Chesmin tyttärelle, kreivi A.G. Orloville, esiteltiin seitsemännen päivän vierailulla lanko, maallinen nasolodi "ja hän omisti itselleen elämän omasta tahdostaan. Tietäen, että he olivat hengellinen virkailija Isä Photiuksen, Jurivskin luostarin apottin, henkilössä, hän asettui lähelle koko väestöä ja keskeytyksettä. Lahjoitus- ja lahjoituspäälliköt, arkkimandriitti Fotiy Onoviv horjumattomalla kirjoituksella vanhasta Pyhän Yrjön kirkosta ja luostarien kirkosta sekä mahdollisuus herättää uusi herätys matalalle. Hanna Oleksiyivna asui St. korkea leiri". Voitetun armo on hämärä. Agnia otti myös salaa tonsuurin im'yamilta.

Kreivitär Hanna Oleksiyivna on pitkään halunnut tutustua nuoriin askeetteihin. "Vona hyväili Tšihatšovaa suuresti, lahjoitti kirjakirjan Lopotovin luostarille ja 800 ruplaa penniä kohden ja opasti hänet Vologdaan." Sinä hetkenä ystävät huusivat kreivitärmen erityisluetteloita kuolemaansa asti. Isä Ignatiuksen vanhimmille, kreivitärtären avuksi Lopotovoyn luostarissa, rakennettiin kaksi puuta ja rakennettiin kirkko. Sappi kunnostettiin, pari hevosta ostettiin. "Puheet olivat vain penniä kreivitär", - ryöstävät Chikhachit.

Shkіdliviy klimat, tiedän kuitenkin, että olen jo infusoitunut isä Ignatiuksen ruumiiseen. Chikhachov kirjoittaa: Lopotovin luostarissa Ignatius on aina hyvin sairas. Soiset sumut, hermosolut, kooma. On olemassa suuri määrä luostareiden välttämättömyyksiä, halujen läsnäolo niiden tyydyttämiseksi, mimiikkaa, elämää varten, siirretään kovan työn keskipisteeseen hengellisten tekojen vuoksi arjen pohjalta, jos Jumalan tähden peitimme sielun. "Tilo yogo voi olla alueella znemagalo." Chikhachov kuolee koko sielustaan, ystävänsä ja henkisen mentorinsa bachachi makaa vaivojen vuoteella. Nareshty, win, kun olet joutunut proponuvati-ongelmaan, muutat johonkin Pihkovan eparchyn luostariin ja tukahduit asiaan.

Pietariin saapuessasi penniä, ikään kuin ottaisit sen tielle, saisit vitrachenin. Älä anna sen mennä, de zupinitisya, tse bulo, sillä joogo-sanat, Jumalan sormi, jotka johtavat sinua ja osoittavat sinulle, missä sinun olisi pitänyt olla - kreivitär Orlovoi asti. Saatuaan tietää tästä kriittisestä leiristä kreivitär ei vain sijoittanut sitä osastolleen, vaan huolehti kaikista tarvittavista asioista, mutta hän ajatteli sitä. Vona ilmestyi Pihkovan arkkipiispan eteen, kokonaan vidmoviv. Älä tiedä hiippakuntasi ja Pietarin metropoliitin Serafimin tehtävää. Chikhachov halusi jo kääntyä, ale kreivitär ilahdutti häntä kääntyessään Moskovan metropoliitin Filaretin luo, jonka hän itse oli Pietarissa. Hänen eminenssi metropoliitta otti Chikhachovin hellästi vastaan, ruokkien kaikesta sanoen, että hän oli jo tietoinen Igumen Ignatiuksen voimasta ja hän itse kannattaisi siirtää hänet Mykolaiv Ugreskyn luostariin. Ensimmäisenä päivänä lähetin Vologdasta piispa Stephenille määräyksen apotti Ignatiuksen muuttamisesta, joka väistämättä ilmestyi uuden palvelutehtävän eteen.

Hintaa ilmaisemaan apotti Ignatius ei kuitenkaan juonut Ugresky-luostariin, vaan Visokyn ritarikunnan jälkeen St. 5. kesäkuuta 1834 s. ystävän loukkaus tuli asutuille, yksi heistä vietti 24 kivistä ja hävisi elämänsä loppuun asti.

Bula on majesteettinen robotti Pustlen syntymästä. Tšikhatšovin todistajille, Sergijevin tyhjillään olevaa apottirakennusta, jossa oli lämmitystä Nikolia, ei ostettu, ja tälle apottille valmistettiin viinaa kreivi Zubovin invakopissa, kahdessa huoneessa, veljet talveksi ja muistin itseään numero Mihailo Chikhachovin. і noviisi, vuoden hyökkäyksen, Ivan Vasilovich, chernestvі Ignatiy (Malishev). Sergijevskikirkon Bulan pastorin ensimmäinen aihe epäyhtenäisen uudistuksen vimagalina, mutta myös apottirakennus. Ja їkh z'єdnannyalle oli välttämätöntä osata valmistaa ateria. Näissä roboteissa tuon toisen apottia auttoi jopa insinöörien erikoisuus. Samoin jopa Chikhachov "auttoi hänen mielensä apottin omistautumista ihmisten valitsemiseen, ihmissydämen tuntemukseen, koska hän kykeni kiinnittämään ihmiset oikeaan, jotta hän voisi tehdä sen. Voittaa vihellys ihmisissä, tieto on oikeaa, miten sinun tulee uskoa, ja miltä sinusta tuntuu ihmisistä, jotka jäävät kiinni ja menevät kaupunkeihin ja jotka kasvatetaan. Hio itseäsi terveiden ja vahvojen ihmisten kanssa, voita nopeasti saavuttaessasi tavoitteesi ja ohjaamalla mielesi samalla tavalla."

Mihailo Vasilovichista tuli ensimmäinen tällaisista ihmisistä. Voita lahjoittamalla luostarille koko 40 000 ruplan pudotuksensa, mikä mahdollisti arkkimandriitti Ignatius zdіysnitin synnyttämään hänelle robotteja ja ottamaan käyttöön järkevän Silskoy Gospodarstvo luostarin kulutuksen turvallisuuden vuoksi. Tarpeellisilla vipadoilla, kuten kourallinen Sergiin tyhjiä, ne eivät olleet niin ankarat, se oli mielessäni, arkkimandriitin sanojen takana "otan", joille suuret saivat kutsun, ja myös hyvät, kuin ihmiset, jotka ihmiset nielivät. Joten voita, kuten aiemmin, katumalla kreivitär A.A.:n siunausta. Ei ole uhrauksia asukkaiden asumisen vuoksi: hän rakasti olla niin hyväntekeväinen. "Vedin kaiken, jopa Chikhachovin, käsieni läpi ilman rakhunkaa, enkä kunnioittanut kunnioituksen tarvetta, mutta annoin kaiken apottille ja Jumalalle, joka näkee kaiken ja ihomme selvästi siunauksella".

Kaikesta tästä huolimatta Mikhailo Vasilovich buv on duzhe talanovitim. Vіn mav rіdkіsny kauneusäänelle - bassoktaaville, ja struumajen kirkkomusiikkikulttuurille, Pustin liittyy sen suuriin taiteellisiin hengellisten kirjoitusten läheisyyksiin. Heistä, kuten liittovaltion jäsenistä, joita myrskyvän, zokremin, sointuvan äänen kauneus hämmästyttää, N. S. Luskov omassa fantastisessa tarinassaan "Insinöörit-Bezsribniki":

"Cikhachit eivät saavuttaneet niin yleviä" hierarkkisia askelia "eivätkä he luopuneet niistä. Koko elämä sopii hänelle hiljaiseen, epämukavaan leiriin prodovzhuvav gasati -jakissa omalla Bryanchaninovilla, joten lähetä. Upea muusikko, sp_vak ja lukija, hän oli kiireinen kuoron ja kuoron parissa ja buv vidomiilta riistetty tsiy galuzy. Satunnainen voitto referenssinä, nikoli, ei kuitenkaan hukkaa hyvän jousituksen lyöntiä, joka sävyttää sinut skeemaan. Kannattaen suunnitelmaa lapsellisella loistolla, omaksuen itsessään jokaisen keskustelun jostain erityisestä erityisyydestä...

Tšihatšovin musiikillinen ja lauluterveys ja tietämys ennen laulumaailmaa ovat luotettavia uutisten jälkeen: yksi hänen sukulaisistaan, Marya (sivu 527) Pavlovna Fermor, ystävystyi Pietarin kenraalikuvernööri Kavelinin kanssa. Chikhachov ei ole kovin nopea nähdä. Yakos, koska olen ollut Bilya Kavelinasta, olen tullut ennen häntä jäähyväisvierailulta Rubinista. Kavelina, joka tunsi vieraat, sanoi Rubin, joka Chikhachov - setä ja poikanen, tunnen upeasti musiikkia ja Volodya ihmeellisellä äänellä ...

Olen vankeudessa.

Ja sinulla ei ole varaa sitä vastaan? - zvernuvshis, zhvavuchi alkaen m_stsya, Rubin_ erittäin Chikhachov.

Olen pieni radium kuuluisasta Rubinista.

Sellaisenaan Rubin sylkee metron sävelellä, haluat tuoda tyytyväisyyttä herrasmiehen taloon ja lankosi, ja iltapäivällä sinun täytyy luoda tyytymättömyys töykeisiin ihmisiin, jotka eivät välitä siitä musiikista. on suuri mysteeri.

Maria Pavlivna Kavelina soitti pianoa ja kylän akompanuvatia, ja Rubinista tuli ja säästi Tšihatšoville pikkuisen kauneinta arista.

Chikhachov, kuultuaan suurella kunnioituksella, ja jos se on ohi, Vin sanoi:

Guchna kunnia nіtrokhillesi ei ylittänyt ääntäsi ja älykkyyttäsi, olet upea.

Niin vaatimattomasti ja nöyrästi, Rubin kunnioitti Tšikhatšovin ylistystä erinomaisesti.

Olen radium, joten minun pitäisi olla kuin sinä, jos haluan olla puolueellinen spivisi suhteen.

Samanaikaisesti Chikhachov ajoi tanssijat paikalle, hän itse soitti pianoa ja itse seurasi häntä nukkuen hengellisestä konsertista.

Rubin heitti sisään ja sanoi, ettei elämä ole soittanut niin jumalallista oktaavia ja shkodua, ettei säveltäjä tiedä äänensä kuulumisesta.

Miksi se palveli? - Tsikhachovin mainostaminen.

Chikhachov liikkuu ja istuu sivuttain koskettimiston vierestä ja soittaa näppäimistöä hiljaa.

Rubin nousi ja sanoi hyvästit Kavelinalle ja vieraalle. Puristaen kättään Chikhachoville, puristaen hänen kättään vielä kerran, ihmetellen häntä silmiin ja viguknuv hukkumisesta:

Vin ei ole eksyksissä: nukun jumalien kanssa, kunnes olen, - kehotti Chikhachovia venäjäksi."

Mihailo Vasilovitš, joka pystyi tarttumaan sataan pyöräytykseen alkeellisella tavalla, ei vain nukkunut itse sängyllä, vaan hän lisäsi arkkimandriitti Ignatiuksen joukkoon perustaakseen Sergievin erämaahan ihmeellisen, "kauniin" tuon hetken kirkkokuoron.

Ale nigolovnіshim, joka luonnehti tuon arkkimandriitin Ignatian ja Mihail Chikhachovin henkisiä ominaisuuksia, bulo niille, öh, joille tilanne ei vaikuttanut, haju pelasti juuri sen ystävyyden, kun hän neuloi niitä nuorille. Jak ja aikaisemmin arkkimandriitti Ignatius kertoi ystävälle hikisistä ajatuksistaan, hämmennystään, suruistaan, jotka riittivät hänen palveluksensa kallioon Sergiyevy Wastelandissa, ja katso, tarviiko hänen tehdä jotain muuta myöhemmin. "Ignatjevin johto", kirjoitti Chikhachov, "näytti sumun uutuudesta. Vanhojen ihmisten veljet, niinkuin he kuulostivat heidän äänteensä, murskaajat omaksuivat uuden järjestyksen, koska heidät ryöstettiin, kun he astuivat uuteen järjestykseen; voi saada kirkon palveluksen arvon. Ensimmäinen, joka seisoo kumartaen leiriä kohti, klirosn että gospodarska vlashtovuvalas uudestaan. Todi tse on samanlainen kuin bulo yhdellä sіm'yulla, kerovana yhdellä lepakkolla, kuten sahattu sposterіgav і vikonautien ja vikonaattien kohdalla. Kaikki tuomio kuului Batkoville, niin sanotusti apottille. Miehen puute ennen mustassa asumista, nuoriso ja köyhien edustajat meille, inho vahvoja ihmisiä kohtaan, viattomuus ja ei niin vaatimattomien paatuminen ja joissain tapauksissa esimiesten itsensä paine, puute kaikkien ihmisten vallasta, että useimmat choli - isä? Ale robiti bulo ei mitään, tekti bulossa ei ole mahdollista, avun pyytämiseen pitää kantaa lisäapua, mikä bulon vuoksi. Jumalan avulla kaikki käynnistyi - і tukeva, і ihmisen kaltainen rakentaminen on sietämätöntä. Ale apottille, tse oli hämmästynyt monista vakavista vaivoista ja sielun murheista, ikään kuin minulta näkisin prikhovani petankkia. Naypodyanishy yogo boccia on kohtuuton, miksi ei kerro kaikille, vain enemmän kuin minä, yksinkertainen. Jollakin oli paljon rahaa (sivu 529), mutta jotkut eivät olleet kiinnostuneita joistakin, joten oli paljon tietoa pyhien isien kirjoituksista mustien hyvien uutisten ja hyvien uutisten ja onnellisuuden kanssa. pystyy käsittelemään ihmisten epämiellyttäviä ihmisiä, Hyvän tahdon edistäminen ovelasta ovelasta nalkutusta ja kaikki tyhjät suuaukot pääsivät tunkeutumaan, osa niistä on nopeita äkäisille veljille ja asukkaille."

Arkkimandriitin Ignatiuksen todellinen seuralainen vuoden aikaan hänet siirrettiin Sergijevin erämaahan ja seuralainen kaikissa hänen korjauksissaan, Mikhailo Vasilovich eksyi Tinassa. Arkkimandriitti Pimenin (Ugresky) spogadien takana: ”Pappeus ei ole syyllinen, eikä vanha kaupunkilaisten ottamaan haltuun. Elämää vidokremlenessä ja sen kanssa... ja se on skrіz, varmasti olemme rakastettuja ja rakkaita yksityisyyden ja toveruuden vuoksi." "Pyhä Ignatiuksen elämä" on nykyään melko harvinaista, lähinnä Valtakunnalle annettujen ilmoitusten yhteydessä, joka saattoi tuntea hänet opinnoistaan ​​Insinöörikoulussa. Joten, virtaus 1834 p. Suvereeni saapui Sergiyev Kestreliin epäonnistumatta. "Onko Chi arkkimandriitti kotona? Kerro minulle, mikä mahtava joogotoveri haluaa yogo bachitia ”, hän sanoi päättäväiselle chentsyulle. Priyshov arkkimandriitti. "Seuraa häntä", Chikhachov sanoi, "minä tulen sisään. Suvereeni, lyötyään minua, ob_inya ja vihollinen särkyi, joten minä itse tartuin käsiini tämän takia, ja otin sen, suuttuani kaikkien ihmisten edessä ja keisarin kolminaisuuden alla, menimme kirkkoon. Sitten, kun olemme asettanut meidät apottin tehtävään, antoi meille runsaasti palautetta: "Haluatko, että teemme sen kerralla? Mitä olen tekemässä? kolmasosa tovereistamme, jotka ovat asuneet tunnin luostarissa ja tulleet jälleen palvelukseen? Nähdessä, joka kääntyi valoissa ja astui palvelukseen, keisari kunnioitti: "Mabut, tuo luostarileipä on kuivaa, ja Toby, kääntynyt Chikhachovin luo, joka on merkityksellisesti muuttunut, on kanelin pishov."

Suvereeni haluaa ilmeisesti vetää moraaliset siteensä Kerovan arkkimandriitin Ignatiuksen luostariin, joten hän vierailee samassa paikassa, ja sitten arkkimandriitti Mikhailo Chikhachov, heti Oleksandr-Nevskoy Kristuksen veljestä. "Olemme myynnissä tähän vuoteen asti."

Ale, prodovzhu razpovid Chikhachs, "voidaan nähdä, että suvereenin halukkaat ihmiset eivät ansainneet enempää kuin satunnaisen suvereenin kyky, varsinkaan mikä ei sopisi Suvereeni Cholon (osa 530) henkiselle perheelle kaikenlaisesta ei boo і, anteeksi , Sain sen. Konsistoriasta tuli yksi kerrallaan kolme asetusta, jotta vikonaattia ei voida rakentaa, koska se kunnioitti luostareita. Ensimmäinen asetus koskee niitä, jotka lähettävät kolme ієromonakhiv laivastoon, ja kaikki ne, jotka tekevät sen, ja posovіy jäävät pois paljon. Jos heidät lähetettiin, viimeinen määräys tuli apottilta, ja vanha pystyi tekemään sen. Ale іnshoy on nuorempi ja nadіynіshe ei tullut asuntoimme. Kolmas määräys koskee niitä, jotka eivät mene arkkimandriitille tai eivät mene sinne paikkaan kaupungissa, koska he ovat kirjoittaneet luvan konsistorialta. Ja meissä і hlіb, і säännös, і jokainen lapsi on pieni ja suuri kylpeä paikassa; jos tarkistat johdonmukaisuuslipun? He lauloivat laulun Metropolitanille kokonaan, mutta päivän päätteeksi testamentti löytyi. Jos hän kirjoitti papirin asetuksen onnettomuudesta, apotti vei hänet Vladikan luo, joka ei hyväksynyt. Ei ollut paljon vaivaa, menimme valitusten kanssa Tsarskoje Seloon, joten Tsarskan syytös oli siellä. Tilki menimme anku, Spadkoєmets, ninishniy mperator, katso se. Soita ystävällesi, kerro vierailusi syystä. "Tarvitsen Suvereenin Bachitin", toveri vastasi. "Hyvä", kun lapiomies sanoi, "kerron sinulle lisää sinusta ja käy Kavelinin asunnoissa käymässä." Muutaman vuoden kuluttua Kavelin tulee tapaamaan meitä kaikesta - ja käskettiin nähdä Suvereeni tällä tavalla ja kertoa hänelle. Kääntyään luostariin arkkimandriitti meni jälleen Metropolitanin luo ja sanoi, että hän oli jo matkustanut Spadkoєmtsiin ja muuttanut hänen kanssaan asian suhteen. Metropolitan sanoisi: "Akseli on kyllästynyt vielä paremmin, se on mahdollista, ja se on mahdollista niille, jotka joutuvat majoittumaan"; Tiedän, etten halunnut hyväksyä papereita. Ale, sihteeri Suslov tunsi selityksen hinnan, puhui oikealle ja sanoi: "Ihan reilusti, meidän puolellamme on anteeksi." Todi tilki Metropolitan ottaa oikealta ja antaa Sergijevskin matkustaa vanhaan tapaan."

Kaikista suruista ja kiusaajan takaa-ajoista huolimatta ei ole paljoakaan sen ajan kontekstissa, jolloin arkkimandriittia on kantanut ylenpalttinen kovettuminen ja inhimillinen kuume. Koko tarinan sovelluksessa näkyy Chikhachevin historia ranskalaisen lähettilään kanssa Venäjän hovissa Barantin kanssa, yksityiskohtia ovat "Pyhän Ignatiuksen elämää" asti.

"On tunti", kirjoittaa Chikhachov, "kun henkiset auktoriteetit halusivat elää arkkimandriitin ja pyytää hänet lähetettäväksi tehtaalle, niin että bashanin cheruvatit itse ja hänen (s. 531) menivät kaukaisuuteen. Tse bulo hour Metropolitan Anthonyn sairaus, koska kaikki piispat oikealla ovat Keruvavin piispa Nathanail. Arkkimandriitti, bachachi ja mindfulness, kaikki, jotka ovat lähettäneet viestin jännityksestä, Aleksei Synod, sen lisäksi, että hän antoi hänelle luvan mennä Kostroman kirkolliskunnan Babajevskin luostariin.

Chikhachovin svidchennyalle, tunnin ajan apottin vapauttamisesta, keisari löi Chikhachovin, ruokki arkkimandriitti Ignatiaa terveydestä ja käski tämän antamaan hänelle shekin vuorollaan.

"Tunti oli kulunut", Chikhachov kirjoitti, "ja metropoliita Antonii ei ollut enää siellä, ei vikariya yo; Mystsya їх korvattiin іnshilla. Metropoliitta Nikanorista tuli Sergijevskin erämaan apotti tietäen, että se oli tulossa lähemmäksi ja hämärtää. Kun Vladik oli johtajana, se oli hieman helpompaa, toivon, etten olisi halunnut tuntea apottia, mutta se on poissa. Metropoliita Grigori, myös Sergijevskin rehtori, joka tuntee arkkimandriitin hyvät asiat." Chikhachovin todistajille: ”Arkkimandriitti Ignatius sai nimetä piispaksi lähellä Novgorodia, kudi vin ja gotuvsya. Ale viishlo inakshe. Novgorodissa he määräsivät іnshiyn, ja arkkimandriittinen Ignatii nimitettiin pislya tsiyn rikin kautta Kaukasuksen ja Tšornomorskin piispaksi saattamaan hiippakunta oikeaan järjestykseen.

LA Sokolov, Kiovan hengellisen akatemian professori ja kaksiosaisen prelaatista kertovan monografian kirjoittaja, kirjoittaa: "Ystävyys on olemassa Bryanchaninin ja Chikhachovin nuorten kallioiden kanssa, jotka luonnostaan ​​tekivät pahaa ruokaa ja joille kaukasian haisee. Brjanskin departementtia kutsutaan aloittelijaksi Triytsi-Sergiyevin erämaassa." Mikhailo Vasilovich vidpoviday: "Tiedämme, että kansamme on niin ihana rakennettava, miksi he ovat nyt niin pitkään elättyään hukkuneet rozlutsiin? Jumalan ihmeellisiä asioita, eivätkä koskaan maistaneet Yogon tapoja! Oli niin paha, että toverille annettiin hiippakunta, jossa luostarit eivät olleet äitejä, että niiden tilaaminen paikan taakse on edelleen onnetonta. Yakbi tsya parchіya luostareineen, yak іnshі, se ei ole vain minä, vaan rikkaasti hto, kenties meidän veljeskuntamme kautta, saattoi olla, että luostaremme eivät olleet sellaisia, mutta nyt, varsinkin pahtorin kanssa [pyhän stipendi Ignatius - Ignatii (Malishev)], minun täytyy ajatella olevani tällainen: kaikki vanhat elävät, minä lepään rakkaudessa (osa 532) Näen ja voin hyvin apottin suhteen, olen vastaanottanut minut heti, olen elänyt astuttuaan henkisen herruuden eteen, Herra ja lisäsi minut luomaan. Nyt, ikään kuin se olisi hyvä Herralle, haluan mennä esimiehen oikeuteen etsimään sitä, jotta korva loppuu ja siirtyminen tunnin mittaisesta elämästä tulevaisuuteen, parannuksen sattuessa ja Herran sydämen murhe, ei näy Herran mielissä, sana on tyhjä, on tarpeen antaa vastaus."

20 rintaa 1860 rub. Chikhachov, joka tonsuroi tšernetsvon joogi Misailin nimillä, ja 21.5.1866 s. otettuaan skeeman Mikhailin nimen käänteistä.

Niistä, jotka spontaanisti hyväksyivät skeeman, kirjoitin sen itse muistiinpanoon, ja sitten kutsuin sitä: "Viklad syistä, miksi teen luostarilupaukseni": , mayuchi vielä yksi kuolevainen sairaus nenässä. 2) Itse kuva skeemasta ja optimoinnista tuodaan uudella tavalla bagatyokh vypadkivistä puomeihin ja ääniin. 3) Näytä likaisen todistajan peppu, mikään skeeman ongelmista ei ole syyllinen elämiseen hyllyssä eikä kuulemiseen. 4) Levitä ja anna nähdä, kuka seuraa, luotan näihin tutkimuksiin, en vitsailen omalla tahdollani, vaan Jumalan tahdolla niiden kautta... Lähestyen jäljellä olevan tonsuurini viimeistä tuntia. 1866 Huhtikuun 8. päivä esiteltiin 60-vuotiaille. Siviililain muotoa varten tse - ehtojen laillistaminen niille, jotka haluavat päästä skeemaan. Apottin, isä arkkimandriitin Ignatiuksen (Malishevin) lahjoista ja metropoliitta Isidorin siunauksista he tonsoittivat minut Pyhän Tapanin vierailupäivänä. Kunnia Hänelle, jota kunnioitetaan ja palvotaan, yhdelle viisaalle Jumalalle, Isälle ja synnille ja Pyhälle Hengelle, ei koskaan ja iankaikkisesti ja joka päivä. Olen sisällä. Mayzhe 38 kivistä shekkiä koko päiväksi ja Jumalan armosta tytär. Nyt minut, saatan, kotiutettua kodin elämästä ja tuosta äänestä mahdollisimman pian. Et ole kirjoittanut tai sanonut mitään, pyydän kaikkia: muista rukouksissasi rakas maallinen mandariini - Michael-skeema, se, joka arvasi sinut, Lord Vicon kaikesta autuudesta täällä ja siellä, ei ole vaivoja, ei vaivoja, ei käännöstä pöytään. Olen sisällä ".

Kun piispa Ignatius vieraili Stavropolissa hänen ja Chikhachovimin välillä, hän pääsi usein esittelemään, valitettavasti se ei tullut meille. Vityagi Pyhän Ignatiuksen lehdistä Chikhachovin kiusaajaksi ohitettiin tämän luomis- ja opastuskirjan viimeisessä osassa. Heidän joukossaan näytti siltä, ​​että isä Mikhailo oli tuntenut vaivoja ja että hänellä oli vaivoja rikin puolella: ”Nyt olemme neuvoneet sinua pitämään hauskaa. Radio, kannat sairautta oikealla arvolla ... Vaivasi є Jumala on antanut sinulle katumuksen. Armollinen Herra ei anna lahjaa kestää apitimiaa jumalien avulla."

Ilmeisesti Tsikhachevin kourallinen Chikhachev-kourallinen on varustettu vahvalla toverin läsnäolon tunteella: "Elätte parhaalle tutkijalleni, Ignatiukselle, 1400-luvun 1860 lehdillä, koska siellä ei ole luostareita, jotka voisin hajottaa. Älä tuijota huonon fantasian hukkumisen takia, vaan mene sen jälkeen, kun olet käynyt läpi oman tehtäväsi ja välittänyt kirjeenvaihtajan viestin kokonaan." Kun halusin nähdä ystäväni lähellä Stavropolia, ale vaiva, jonka hän salli hänelle: "Tiesin itse matkasi tässä ja nyt", sanoin hänelle, piispa Ignatiy, 27 chervnya 1860 r. - Mi svitski ihmiset! Rose minussa, minussa oli yli viisi khviliä. Nabagato on kauniimpi kuulla itse, älä menetä Jumalan antamaa sanomaa pelastukseksi."

5 sirppi 1861 r. Piispa Ignatiuksen tapaaminen viimeisenä päivänä ja 14. kesäkuuta saapui Mykolo-Babajevskin luostariin. "Nicholas elämässäni, en ole niin tyytyväinen leiriini, koska olen siihen nyt tyytyväinen", hän kirjoitti 18. lokakuuta 1861. Ja Mikhailo Chikhachov jatkaa muistiinpanoissaan: "Akseli on kulkenut viiden raketin läpi, kuten käsikirjoitus kirjoitettiin. Tunti venytettyään piispa Ignatius menetti sairautensa vuoksi Kaukasian hiippakuntansa ja muutti Kostroman hiippakunnan Mykolaiv Babaivin luostariin de yniny perebuvaєn luostarin johdolla. Toisena päivänä otan tonsuurini, kun näen sairaan piispan. Kokeittuani kuukauden ajan uudessa luostarissa, kääntyessäni takaisin, tajusin, että minun olisi valitettavaa muuttaa paikkaan, jossa asuin. Vuodesta 1859 lähtien jalkasairaus, joka ei anna sietää ilkeää tuulta, kirkon voima ja jumalanpalvelus on vähäpätöistä, tyhjää, niistä tuli minulle sietämättömiä. Sinne meneminen - tarkoitti antautumista itselleen, mikä ei ollut arvotonta pätemätöntä, koska tarve korjata, progoduvannya että palvelijat. Otzhe, spіlnaya narada ja zgoda, elävästi laiha paikallaan, tyytyväinen sielujen ja lehtien mieleen."

Mikhailo Vasilovich Chikhachov saattoi selviytyä ystävästään paljon. Vanhat ihmiset ovat unohtaneet jakin ihanan vanhan miehen, jämäkän ja positiivisen askeettisen ja bezosribnikin. Samassa värissä Bulan ensimmäinen solu, harmonium, kirkkosävelmien perusteella, sama kirkon väri, rock-koulun perusteella. Kirkon naiset saapuvat, kun he tulivat heidän luokseen, kantamatta viiniä selleihinsä, ja sitten vielä aikaisemmin jakoivat ne kansalle. Ja jos aarre bulo yyhati palatsiin vetämällä jonkun muun sukka.

Win kuoli Sergijevin erämaassa ja kappelin muisto oli yhteisön suojelijan, arkkimandriitin Varlaam Visotskin määräyksestä. Kappelin seinälle, Mihail Vasilovitšin haudan päälle, bulo on kirjoitettu: ”Hyväluonteinen ja onneton. Kaaviotyöntekijä Mihailo Chikhachov. Kuollut 16. syyskuuta 1873 rock, 66 rockia ihmisiltä."

Sergijevitšin autiomaan historiografi P. P. Jakovlev zarakhovuvav M. V. Chikhachov ihmeellisiin erikoisuuksiin, joka asui Pustelissa 20. tunnilla: jopa 50 000 ruplaa, (sivu 535), asuttuaan täällä 39 vuotta, ensimmäisen kerran kaikki ennen kirkkoa palveluun ja loppuun asti olemalla paikalla; suuren musiikillisen tietämyksen ja upean oktaaviäänen tapauksessa ahkera spyvak ja kirkon vakoojan johtaja, joka ei eronnut ahkeruudestaan, koska vakava haava nenässä ei antanut hänelle mielenrauhaa; Vin kuoli vuonna 1873 16. päivänä.

Samaan aikaan luostarien rukouksesta 1900-luvun 30-luku täyttyi haudoista ja kaikista haudoista. Chanuvaalina tunnetun M.V. Chikhachovin Nini-valkosipulin jäännökset, Sergijevskin erämaan nykyinen apotti ja edelläkävijä, isä igumen Mykoloy (Paramonov) ja apu temppelissä Pyhä Sergi Radonezkogo jumalanpalvelukseen.

Schema-munkki Mikaelin jäännökset sijoitettiin Pyhän Sergii Radonezkyn veljeskatedraalikirkkoon.

Luostarin uusimisprosessin aikana tarjottiin paljon enemmän ruokaa luostarin isän, arkkimandriitin Varlaam Visotskin, skema-munkin Mihail Chikhachovin, skema-munkki Makariy Makarovin, lauletun vanhimman tunnustaja Gerasimonkin uhrauksesta.

Päivää edeltävän kaivauksen aikana yhden lapion ämpärin jälkeen paljastettiin sisäänkäynti Sergijevski Pustlen isän arkkimandriitti Varlaamin hautaan, päivän järjestyksenä oli skeemimunkki Mihail Chikhachov. хні roskajäännökset ovat ilmaantuneet käteen, iholle pienen kam'yanіy pechertsіn läheisyyteen.

Jos vanhinten valtaa nostettiin, taivaalle ilmestyi iloinen ilo. Niin armollinen Herra teki hänestä merkin hänen nöyristään Pyhän työn palvelijoistaan.

Shimonakh Mikhailo († 29. 16. sichnya 1873) on Pyhän Ignatiuksen (Bryanchaninov) läheinen henkinen ystävä ja työtoveri. Aloittelijoina kohtalolle leviävä haju toimi Optinoy Kestrelin luostarissa. "Älä pidä minulle sellaista ystävää", kirjoitti Schema-munkki Mikhailo Pyhästä Ignatijasta, "Ihmettelen mieltäni ja ajattelen sieluani puolestani ja minulta heti kaiken ahdingon surun, minä Älä ota lyömistäni - aikojen lopussa vapaaehtoista ja apua".

Vuonna 1831 Dmitro Brjanchaninov otti luostarin tonsuurin Mala-skeemassa Ignatiuksen nimillä ja Igumen Lopotovin neuvottelemattomuudella Vologdan lähellä sijaitsevassa luostarissa. Täällä hän itse toi ystävänsä Mihail Vasilovitšin ryasoforiin ja keruvaviin hengellisessä elämässään rehtorina ja tunnustajana.

Isä Mikhailo hänen puoleltaan viyavlyav sydän piikkikampela noin ystävä. Jos hän sairastui, hänen isänsä Ignatius huusi olevansa heikon terveydentilassa, hämmentyneenä Syyrian soisten massojen ilmastosta, jossa oli luostari, hän meni Pietariin puhumaan ystävän vaihtamisesta paremmaksi. maailman terveyttä.

Isä Mikhaylo otti haltuunsa metropoliita Filaret (Drozdov) ja otti laulun siitä, että isä Ignatius siirretään Moskovan Mykolo-Ugresky-luostariin.

Aleksei Gospodavi asettaa pyhät miehet ensimmäiselle palveluspaikalle. Pan-keisari Mykola Pavlovich on kuulemma lähestynyt monia voittojaan Pivnen pääkaupunkiin, kun hän kutsui ne ennen Sergiyn erämaan uudistamista.

Isä Mikhaylo (Chikhachov), perussäännön merkki, lukijan ihmeellinen spyvak, tuli isä Ignatiuksen päähuoltajaksi. Ja kaikissa arkkimandriitin isän suruissa apottin 23. kohtalosta hän oli entisen kumppaninsa ystävä ja seuralainen.

Isä Mihailo (Chikhachov), joka oli nähnyt ystävänsä pyhimyksen Babaykakhissa, riistettiin Sergievin autioitukselta päivän loppuun asti. Täällä Pyhä Ignatius Vinnin siunauksesta vuonna 1860 hän otti skeeman haltuunsa im'yam Mikhailon kanssa. Ja seitsemän vuoden kuluttua kuulimme "kirjeenvaihtajan" (piispa Ignatiuksen sanojen takana) sanat - kun hän oli kertonut toiselle luostarissa ja apostoleissa olevista tiedoista sekä Vladykan hengellisistä lapsista .

Isä Mikhaylo (Chikhachov) ei päässyt korkeille hierarkkisille portaille eikä epäröinyt saavuttaa niitä. Hänelle koko elämä sopii hiljaiseen, epämukavaan leiriin; Yksi asia oli ilmeisesti kaikki, kuka bachiv ja kuka tunsi hänet - askeettisen Sergijevskin erämaan nöyrä omistautuminen.

Shіarchіmandrite Ioannіkіy povchannya on lahja ilman aavistustakaan.

Schіarchіmandriitti Ioannіkіy

Pyhän Mikilskan luostari

(Ivanivskan alue, Verkhnyoladnikhivskyn alue, Chikhachoven kylä)

Tietoja rukouksesta.

Rakastaa, rukoilla, pyytää apua taivaan kuningattarelta. Älä anna päivän mennä ilman vikonannyaa "Theotokos Divo, iloitse ...". Pyydä tusinaa: "Probach koko elämäni ja piilota perheeni." Jokapäiväinen uni (lue) "Suojelijatar on ahkera ..." (Kazan ikoni BM:n tropar).

Navigoi Isus-rukouksessa. No niin, mutta käänny ympäri. Hemmotella itseäsi.

Lue Isusovin rukous kunnioituksella. Kun olet noussut seisomaan ja rankaisenut Herraa itse jäähyväisdemonilla, mene kuolemaan - "Pyydän nimessäni, avaan." Tse zbroya, joka on mykkä, ei taivaassa, ei maan päällä. Vaughn ilmoittautui Ohoron Angeliksi rakhunkkiin. Heillä on kaikki evankeliset.

Pyydä Herralta apua tähän muutokseen, niin kaikki on käytettävissäsi. Jumala sauvan edessä. Sano korvan edessä: "Herra, siunaa!" jos se on kyllästynyt - kopio suojelusenkelin kutsusta ja vіrnu, oikein vіdpovіd dasta.

Tarvitsen vaatimuksen - kysyä Herralta, rukoilla: "Herra, anna minulle ne, jotka ovat katkeria." Jaa Herran kanssa, dyakuyte, ylistä.

Chim ravitsevampi, sinulla on hyvät viikset.

Rukoile: "Herra, anna minulle niitä, jotka ovat hyviä sieluni pelastukseksi!"

Makaa ja kävele Jumalan kanssa. Dyakute Herra, ylistä Yogi: "Kunnia sinulle, meidän Jumalamme, kunnia sinulle!"

Rukoile: "Herra, anna minulle rukous, ei huulillasi, vaan sydämelläsi."

- "Herra, jos Ti ei ole piilossa, en ole piilossa."

Vielä lіzhkussa, haavasta, soita, lue, rukoile suojelusenkelille: 50 kertaa "Jumalan pyhä enkeli, suojelijani, rukoile Jumalaa puolestani." Kymmenentenä: Jumalan pyhä enkeli, suojelijani, opeta minua ja minua." Se on koko päivä mätä ludiinia ei mene, sinun täytyy sanoa sana kerralla, jousituksessa sinusta tulee bazhani, jos olet pelastettu, niin voit voittaa. Sääntönä on trivatime 3-5 quilins.

Soita mitä tahansa sekalaista suojelusenkeli: "Angel-okhoronets, opasta, zrozumiy yak vchiniti!" Herran käsillä tunne sielumme. On viatonta rukoilla meidän ja esi-isämme puolesta. He vain heittäytyivät kanteen ja lukivat 50 kertaa Angel-Ohoronetsille. Menet koko päivän sujuvasti, jos et ota sitä, heräät. Soita viime hetkellä ja mene ulos leiristä.

Etkö tunne jakia oikein? - Kysy suojelusenkeliltä. Tule hyvä ajatus ja kuorma sydämelle ruuvaamaan jakki. Se on helppoa sydämelle, kevyt. Pelkona ja ahdistuksena - älä pelkää.

Joka päivä kutsu pyhille rukouksessa: 50 kertaa "Kaikki pyhät, rukoilkaa Jumalaa puolestani (meidän puolestani)." Älä unohda lukea troparia pyhille. Obov'yazkovon pyhäkön troparion päivälle.

Kutsu pyhiäsi, lue troparion.

Rukoile Rev. Josip Volotskille (muisto tutkijan 31. päivästä) mirkuvannyan lahjasta. Lue tropar youmu. Varsinkin lapsille.

Rukoile Pyhää Johannesta edelläkävijää. Joogoa pyytää sovintoa, heti kun kuolemme.

Johannes Kastaja on parannuksen "päällikkö". Rukoile sinulle parannuksen lahjaa. Voita chuє ja vaivaa puolestasi Jumalan edessä.

Rukoile yksitellen.

Keikkapäivät alkoivat tuntua nopeilta. Rukoile tien päällä.

Jos voit aloittaa oikein, seiso kokouksessa ja rukoile.

Miten voit pitää lapsista? - Parannus, ehtoollinen, liturgia ja 150 "Jumalan äiti". Uhkeuden kautta tuo parannus on parannusta.

Rukoile yöllä. Jos? - Nouse ylös, jos Ohoron Angel tulee nukkumaan. Todi 40 kertaa voimakas rukous (matala päivä),

Hanki spatia vähemmän. Rukoile vähän enemmän. Saastutti kaiken television ja tietokoneen ääressä. Pyydä Herralta parannusta.

Kaikkea voidaan vedota Jumalan kanssa liturgiassa.

Widmolish itsesi, seemolish ja sukulaiset.

Sinä et tunne kuollutta sukulaista, tiedät, chi ni -kastettu, rukoile: "Piiloon, Herra, elävät ja armahda kuolleita."

Annan armoa vainajille, rukoilen ihmisten sielun rauhaa. Ja jos et tunne vainajaa, sano: "Herra, armahdan arvoitusta kuolleesta palvelijastasi (im'ya)."

Lue vähitellen viattomasti Isusova, "Theotokos Divo ...", suojelusenkelille, kaikille pyhille, ja pelastut.

Synnistä, katumuksesta ja yhteydestä

Kohdista itsesi - "minä". Yakiy-sin (riippuvuus) on tärkein asia, joka sinulla on - kirjoita se ensin. Käänny yhdeksi papiksi.

Taistele pappeuden tuomitsemiseksi. Ihon herra nukkuu.

Pahoittelut ohitetusta anteeksiantamisesta. Olkoon se tiukasti ratkaistu.

Nuku katumukseen. Ihmiset nukkuvat itselleen, mutta kuolema näkee kaikki siunaukset. Kaikki kunnioituksesi on raa'asti heitä kohtaan. Pois, saatana! Ymmärrä ja katu syntisi. Esirukoile parannuksen jälkeistä työtä. Pahoittelut katkenneista anteeksipyynnöistä. Varjostaa kaikkea, mutta päästä sisään elinvoiman sieluun.

Tilanne svitі in loput kivestä muuttunut, sitten ota ehtoollinen useammin. Mitä tahansa - haluan sen tänään. Lue kaikki kaanonit ja rukoukset ennen ehtoollista 10. päivään asti "Edessä temppelin ovea ..." Ennen sakramentteja - 10. rukouksesta päivän loppuun. Ompele ulkoa: jos olet valmis ottamaan vastaan ​​Kristuksen, niin Kunnia Jumalalle, toivon, etten nousisi näkemään kaikkia rukouksia. Golovne - kayattya grikhillä. Keitetään saappaat ennen ehtoollista kuolemaan asti. Ennen kuin luet dovilnoy-rukouksen, sano matkalla epiteelin luo: "Probach, Herra, olen unohtanut kaikki syntini, enkä puolusta syntiä." Kävele hiljaa Pyhän Maljan luokse, nöyryydellä ja kayattyulla, kysy: "Herra, hyväksy minut roistoksi, mitariksi, portoksi."

Sakramentit palavat syntiin asti. Joka ei ota ehtoollista, se ei seiso kauhealla hetkellä.

Jos menemme jumalallisiin mysteereihin pelolla, emme vain pyhitä ja hylkää tarpeettomia kaunaja, vaan paholainen näkee itsensä.

Puhdista sydämesi, omatuntosi, kirjoita ylös syntisi, rakenna itseluottamuksesi uudelleen. Ottakaa ehtoollinen, vіryachi, jotta ehtoollinen on teille kaikkien jyvien puhdistamiseksi. Jatka Tainen pyhien luo pelossa ja vapisten, kuten tästä seuraa, itkien, vapisten, verta vuotaen. Spontaani parannus on kaikki mahdollista. Yaksho tyhmä kayattya - älä lähesty jumalallisia mysteereitä ilman pyhää.

Herran päivä ei ole viikko. Ehtoollinen, korjaa itsesi. Koko päivän piti juoda temppelissä. Nauti Pyhästä Hengestä, jota omatunto ei tuomitse. Sulje lisää elämää, valmistaudu vastaanottamaan tulevaisuuden edut.

Rakastan siirtymistä taantumaan. En tee parannusta - syntynyt znika.

Kommunikoi naisille (siivous) 8. päivänä. Yaksho sairaus ( zhіnochі sairas) - kerro tunnustajalle (papille) - kuinka siunataan.

On vіynі, theіsіh vіprobіvannyа, kriittisissä tilanteissa, liittyvät yhteen.

Jumalan rakkaudesta ja pelosta.

Seiso Herra edessäsi, niin kaikki on sinulle helppoa.

Älä istu yksin. Jos rukoilet tarpeeksi, jos vaivaudut yhteen, se ei ole sinun rukouksesi. Yhdistä naapurisi. Yhdessä yksi on lyhyt, toisessa - sisään ja kolmannessa - kolmas. "On kuitenkin raskasta kantaa yksin, ja niin vikonet Kristuksen lakia."

Kaikki rakkaus ja meiltä kaikilta.

Ketä rakastan, rankaisen.

Vera, rakkaus, nöyryys - ota se perustana.

Ole armollinen, sano sanalla, sillä et voi antaa.

Kuka on ensimmäinen, sano "vibach", joka kasasi zbiraє.

Huijaa roskasi. Ole viisas, rationaalinen. Muodostaa, vähätellä sinua - tottele, astu sisään.

Kaikki tiedustele omaasi, jos ajattelet sitä jne., ikään kuin ilman rakkautta, niin kaikki ei ole merkityksellistä.

Ota valot kopeissa. Bagatit taivaassa. Vuodesta tlіnnya korjata tlіnnya. Hibernate robiti hyvä!

Ryöstää ihon hyvyyden minkä tahansa tunnin ajan. Sano hyvää pahalle. Hibernate robiti hyvä kiitos, docs you live. Primush itsesi, yak bi vorog ei varjostanut sinua. Pracea, bazhanyam, navigoi Jumalan avulla lyudin hyvyyteen, Isus-rukoukseen. Enkeli-ohoronetit tarttuvat sinuun neviryannykhissa, esittelevät hyvää apuasi. Ja jos ihminen puhdistuu, pyhien henki astuu mieheen.

Sammuta näyttö On sinun tehtäväsi murista ilkeästi, suuttua, pyytää tärinää ja lähteä.

Pahan henget eivät valtaa meitä hyvänä päivänä. Vіyna suoritetaan. Vorogovin paeta sydämessä - he johtivat sinut liikkumaan, kuolemaan. Katso Jumala, että sielu säästyy pahalta. Jos paha tulee, aseta itsesi kuumuuteen, iloon ja pahuuteen, hämärä, kasva. Vihaa vihollista, ja haluan kieltää sinut. Tulet olemaan kielellä, jossa on sanat, jotka kiertävät vihaa ja olet vastenmielinen. Lue 150 "Theotokos". Minä movchi, movchi, movchi! Pyydä rikkaasti kehitetty vibachennya hiljaisilta, jotka ovat tarkastaneet sinut, ja portti toivotetaan tervetulleeksi.

Saamme usein shkoduvatia sanomalla ajattelemattomasti sana chi oikealle. Usi viddali b, käännä yo, okei, Skoda asennettu. Lisäksi he eivät asettaneet Jumalaa meidän edellemme, he eivät kääntyneet Jumalan puoleen, he eivät nukkuneet siunauksena, vaativat tätä syytä.

Pyydän Herralta nigolovnishua, löydän rehellisyyden - rakkauden Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan. "Jos rakastat minua, sana on valmis." Varo, ole-mitä-sanasta, katso, katso, ole evankelikaalisen aidattu. Seuraa tiukasti itseäsi ja heti kun alat langeta syntiin, luontainen parannus. On tärkeää se kova taistelu itseämme vastaan. "Kaikkia valheen tapoja vihataan."

Kaikki on lujaa Kristuksen rakkaudelle, ilman katumusta ja summia. Kaikki tapahtuu Herran nimessä, niin kuin jumalat. Heti kun elät Herrassa, sinulla on jakin valo.

Anna Jumalan pelon, et voi murskata temppeliä. Iholle sanaa kutsutaan trimatimeetiksi. Kuiskaus - tarpeen mukaan. Sitä varten sinulla on suruja. Jos et nauti sakramenttia sakramentissa, ota se kuin kynttilän. Kysy Herralta kuluttajastasi, mutta sinä haistat. Litanioissa rukoile hiljaa, hto pelolla päästäksesi Jumalan temppeliin. Niitä on vähän.

Hävitä Jumalan pelko. Skin julkaistaan. Rukoile, paastoa, katu, ota ehtoollinen. He potkivat yakbia, kuin jauhoja helvetissä, - spati ei potkinut jos ei. Todistamisen pelko ja tuska. Palvelussa on vaivaa. Kunnes se sielu on helvetissä.

Jumalanpalveluksesta.

Suuren paaston ensimmäisellä kaudella on päivittäinen jumalanpalvelus, joka on rukouksen hengessä.

Nauti, rakkaus, liturgiasta. Älä välitä, sillä se on näkemisen arvoinen. Täällä puhumme Herran vich-na-vichin kanssa.

- Jos Pyhällä istuimella on kirkko, niin siellä on yksi jumalanpalvelus noin neljällekymmenelle liturgialle.
Hengellisestä elämästä.

Älä riko, älä petä. Kaikki kirjoitetaan ylös, sana on iho. Movchi, ale ei aukkoja.

Leikkaa Movi. Ota valosi.

Jos Herra haluaa vryatuvati, niin vogni varovaisemmin.

Älä lyö mitään. Herra itse sanoi: "Älä pelkää, lauma on pieni!" Pelkää Jumalaa ja Yogon tuomiota.

Kaikki hylkäävät Herran hyvän maailmassa, niin kuin olet rikkonut. Pelkäät vielä enemmän tuomiota. Jumala näyttää sinulle kaiken, ja tulet katumaan. Sano, en tunne sinua. Bagato chentsіv ei piilota, lіnuyutsya, jakki і vi. Tse bisa lini. Päihitä yogo, seiso rukouksessa, lyö portti. Jumala, bachachi on ahkera ja bazhannya, auta sinua.

Kasvataksesi Jumalan kaikella hyvyydellä, ole Herran, Yogon voiman tyytyväisyys. Korjaa tässä heti. Voimalla rukoilla, lähettää. Jumalalla on vielä tunti.

Joka päivä lue evankelista, lisää itsellesi, tylsää. Paha henki on tullut sisään. Se on tylsää, et halua lukea - lue se! Meidän näkymätön arvomme tulee ruumiillistua uudelleen. Ihmiset näkevät käärmeitä näkymättömästi. Pyhä Henki valaisee kaikkia, jotka ovat meille tyhmiä. Tse pratsya. Navigoi lukeaksesi.

Jos Herra on kanssasi, auta mielellään. Väkevä Herra muuttaa pahan hyväksi. Ole jumalissa, niin Herra on sinun kanssasi. Jumalan edessä. Yaku voidaan korjata, istua kuljetuksissa, milloin robotit astuivat yli jne. - "Herra, siunaa!"

Korjaa se ponedilokissa enkelin päivänä, jos haluat. Ensi viikolla osallistu maanantaina ja sunnuntaina robotille, myyntiin, joka on oikealla. Soita 50 kertaa suojelusenkelille ja astu robottien kynnyksen yli tai jos voit korjata sen oikein.

Taitava on heikko pohjamaalina. Gnati yogo treba. Maloviri. Sanottuaan Herran - paastoamalla tuo rukous.

Mene dodomaan. Ryöstää hyvät Kristuksen tähden, Herran tähden. Kaikkien tuomarien mielestä aloita Jumalan valtakunnasta, ja eksyt itsellesi.

Tarkista isäsi, joten tule khmarahiin suurella voimalla ja kunnialla. Anna itsesi periksi, tottele. Kutsu pyhiäsi, lue troparion.

Muista olla Bozissa. Kysyä: "Ukrip meidät, Herra, ortodoksisessa kirkossa." Olkoon se totta, että älä epäröi. Petro juuttui, jos se oli vesiä ja tulossa tulvaksi.

Onko se turvallista? - Iholla hiiret volodaryuvannya Yogo! Pysy siellä, elä ja kestä.

Ljudin, Jumalan kansa, älä tee syntiä, valitse itse, odota peliä, äläkä ole ovela.

Voita sielusi. Nöyrä ihminen on täysin tietoinen Jumalan tahdosta. Voittaa Jumalalle, eikä itselleen, vaan ihmisille.

Tottele, tee kompromissi yksitellen. Huolehdi alkupäivistä, haju voi aiheuttaa lisää tehoa. Kastaa huulesi, kastaa omat lapsesi "Isän nimeen ...".

Chrest on voima і kirkkaus, pyhittäjä, demonien ja kaiken epäpuhtauden hävittäjä. Ylitä pussi elintarvikkeiden kanssa. Lue "Isä meidän ...", "Theotokos" ja tulkitse se rintakehällä. Älä aseta mitään yrityksen eteen, joka ei ole kylvetty huonoilla bannereilla. Yaksho juhlissa - okimin ristiäisten tyyli. Johda ja kasta kaikkea kaikkialla.

Nini taka їzha, scho antaa oman tuloksesi. Aivan siihen pisteeseen asti, että ruusu tapetaan, ja ihmisistä tulee "unohtelevia". Lue ennen häntä "Isä meidän ...", "Theotokos, Divo ..." ja valaise huonot merkit. Jo pyhitetty ja sammutettu tullakseen pyhäksi. Jumalan voima on vahva.

Useimmiten kastaa, kastaa kaikki: їzhu, odyag, pyyhitty pois. Istu alas ja potki - kaikki vinkkaa.

Kastaa osa yritystä lapsille - sanoa niitä, jotka ovat kammottavia.

Ripottele suonet pyhällä vedellä, ja jos menet tielle, tarvitset niitä pusseja.

Tule, rakas, maailmaan. Herra on siunannut meitä, mutta vain niitä tyylejä, joita tarvitsemme. Bo tsya kintsya ei tule olemaan. Orientaatio keskellä. Murusia se, і pilli. Chim enemmän, tim enemmän trebaa. Yksi ajaa yhtä, toisen täytyy ajaa kolmas... Tämä ei ole oikea tapa edetä.

Leikkaa viestiä tämän perjantain puolivälissä. Se, joka asettuu ponedilokeille. Enkeli-okhoronetit vierailevat kuoleman aikaan, ja vuoden elämä on onnellinen, koska se on pyhää. Paasto on mahdollista. Jos olet syntinen, sen pitäisi olla sopivaa, vaikka se olisi kirjoitettu peruskirjaan. Ja samalla ryöstelen teidät kaikki, tapan teidät. Aiheuttaa znevira, ei-kaljuuntuminen, jne., maku itse, pratsyuy. Ale älä luule, että luen tyylejä, і niitä, і noita. Ja Jumala tarvitsee vain sydänluettelot. Ryhdy nakolishkiksi, rukoile parannusta kuihtuvalla sydämellä, jos olet lukenut muutaman rukouksen. Herra ohjaa meitä teoissa ja valaisee sinua. Parannuksen kautta, ikään kuin murskaamme sydämemme ja koko sielumme, me vetoamme kohti Jumalaa.

Ylpeydestä Herra ei anna karjua. Herra on ylpeä vastustaessaan, mutta nöyrille Hän antaa armon. Buvak, lyudina on hyvä dan, sitä tutkitaan jne., ja maє viyden akseli, eikä mennä. Mutta häh, lyudiini ei näy silmällä, eikä se ole valinnan asia, vaan kaikki menee. Niinpä Herra on tyytyväinen nöyryyteen. Muista sanat.

Priyzhzhaute, ravitse, että ei visonute. Siitä vanhimmat tyhmiä. Sen vuoksi sinulla on epäjohdonmukaisuuksia, ongelmia, piikkikampelaa, epäjohdonmukaisuuksia. Katso Jumalan korva. Rukoile suojelusenkeliä, kaikkia pyhiä. Pyydä siunausta hyvälle vanhurskaudelle. Se on siunauksen päivä.

Näkymä Moskovan patriarkasta - nikudi. Katakombioissa on vielä aikaista.

Ole iloinen nähdessäsi teidät ortodokseja. Pyydä Herralta muutosta, niin kaikki on käytettävissäsi. Sinulla on yksi vera. Slovenialaiset eivät pidä ruusuista. Mi kietoutuminen: kuinka Bila Venäjä, kuinka Pikku-Venäjä, kuinka Suuri Venäjä - kaikki ovat yhtä Venäjää. Herra sanoi: "Minua yhdistää Henkeni." Olemme kaukana, tule tänne, yhtä ei tunneta, ja me puhumme Jumalasta ja puhumme siitä. Sinua tulee kutsua "yksi Pyhän Hengen kanssa ja yksi ruusujen kanssa". Ole Bozissa, ole pöyhkeillä kopeissa.

Kääntykää esivanhempienne puoleen, niinkuin haju eli, niin perit sen. Meillä on kaikki omaa, verta, isänmaa on ortodoksinen, viprobuvanin pääkaupunki on muuttunut. Trimmaa akseli!

Syötän sinua henkisellä teemalla, tiedäthän - katso, älä pakota itseäsi.

Pieni aatelisto on kauniimpaa kuin pieni aatelisto, hieman vahvempi kuin aatelisto, ei robiti. Että kaikki on tiedossa, siitä ja juo lisää.

Se on välttämätöntä äidille ikonin "Sofia, Jumalan viisaus" talossa. Kysy lisää B.M.:ltä.

Lue 17. kahvilaan perjantai-iltaisin. Lue kahvilan 17. päivä.
Kannusta taivasten valtakuntaa.

Bozilla on tarilka lakritsikeittoa.

Älä kuule hulluja - haju tulee olemaan typerää.

Tietoja shlyubista, perheestä ja lapsista.

Tilki onnellinen maє butin perheessä. Lapset, kuunnelkaa isiä. Onnea varten tarvitaan siunaus veljien isiltä. Ei mukana wikissä. Kaikilla on hyvä viesti.

Vagitnim (etenkin viimeisellä termillä) on pohjamaali, yaknaychastishe. Lapset ovat terveitä, vauraita ja menestyviä. Katoksen ohittaminen on helppoa. Älä mene ultraäänitutkimukseen.

Yaksho hto vіzme on vikhovannya ditina z ditbudinka, tsey yak temple zbuduvati. Ale kerrallaan ei ole ollenkaan turvallista. Kauniimmin, autuus.

Lapset, joilla on vaivoja, keskosia, erimielisyyksiä. Nasinnya zipsovano Gulyaimo, haureus, abortin ryöstö ja sitten ystävällisyys.

Älä näe sairaita lapsia kaduilla. Tse poryatunok.

Lapsi korvan edessä, ole hyvä (koulu, instituutti, nukkua, robotti, tiellä, matkalla jne. kaikkina seuraavina hetkinä) ehtoollinen, lue sitten 50 kertaa Enkeli-vartijalle ja ristisiunaa (siunaa) ) vanne"Isän ja Siinan ja Pyhän Hengen nimessä. Olen sisällä. "

Älä puhu likaisista lapsista, jos olet gnivissä. Vala äidin ruinu vscent.

Lapsille liitä käsky shanuvannya batkivista. On olemassa suuri käsky. Katso itseäsi, elävää kiviäsi. Yakbi mi shanuvali heidän isänsä, meillä on paljon elämää ja paljon asioita. Purista akselia!

Opeta lapsia Jumalan kanssa, ei sanoillasi, vaan omilla sanoillasi. Haju haisi illalla pyhän mökillä. Jos rukouksen tuoksu ei heti haise, niin jos Herra on nähnyt heidät, hän arvaa ne, jotka ovat chulit vuhin reunaan. Jos on surua, kaikki on Jumalasta kiinni. Mutta jos et neuvo minua, en tiedä kuinka rukoilla radiumin kanssa. Katso lapsille.

Lapset varokaa edessäsi olevia oikkuja. Haista pian unohda kohannyasi hinta, sydämesi saastuttaa vihan. І, vispilä, kiitos, he nyökkäsivät їkh. Älä huijaa häntä.

Sinun sairautesi ovat sinun syntisi. "Otan aikani oikealle. Tee minulle omaisuuksia, Herra, Valtakunnassasi."

Tiedätkö muiston? - Kaikki ovat hukassa. Tänään luit 50 kertaa Ochoron Angelille. Tse trivatime on lähellä kolmea hiliniä.

tuntuuko siltä? - Seiso Jumalan edessä. Ehtoollinen. Jätä katumukseen. Sielu huutaa armosta. Rukoile: "Herra, heti kun näkemykseni on oikea, olkoon, Herra, Sinun tahtosi. Anna minulle oikaisu, Herra!"

Kipeä pää, jalat, kädet jne. - lue "Isä meidän", "Theotokos" vettä vedestä.

Sairaus m_sce bagato chrestiti ja voitele vedellä vedellä. Kasta itsesi hyvässä uskossa, älä pysy perässä ”Isän ja Siinan ja Pyhän Hengen nimeen. Olen sisällä. "

Bagaton sairaus henkiselle tasolle. He tekivät leikkauksen, eikä siinä ollut mitään vikaa - "vin" pishovin viimeisille uruille. Rukous, parannus ja yhteys. Hto vidchuvak "yogo" - isälle Hermanille Sergiyev Posadissa.

Muusta kellosta.

Totuus on jo prikhovanny. Kaksi pöydässä äläkä juo humalassa. Tulee yksi hölynpöly.

Valmistaudu kansalaisia ​​varten. Älä pelkää, Herra ei ole.

Suuri rysäys tulee olemaan maan päällä. Jos ravistat niin hyvin, polulle tulee hieno paikka ja asutus. Vettä ei ole. Seuraa itseäsi. Älä peitä maku, että piyatstvom. Shchokhvili rukoilemaan.

Vіyna on kauhea. Puolet tulee taivasten valtakuntaan, jonka huulillaan on "Herra armahda". Pelon takia älä rukoile. Ja puoliksi paistettua, hto mattojen kanssa. Huuda kaikissa kriittisissä tilanteissa "Herra armahda". "Kenen löydän, siinä minä tuomitsen."

Ota itsesi käsiin. Yhdeksän shche є tunti. Voimalla rukoilla, paastota, ottaa ehtoollinen. Pidemmät ihopäivät ovat tärkeämpiä. Älä nouse ilman sakramenttia, paastoa ja rukousta. Lue Sana Jumala, ota yogo. Hämmästykää Herrasta, joogon voimasta. Jatka samaan malliin kauhean ja pahan päivinä.
Rizne.

Naiset eivät saa käyttää housuja. Jakbi-naiset pystyivät ravistelemaan, että melkein (rozum that ochima) ne, jotka puhuvat heistä choloviksina, he eivät käyttäneet hajua enää.

Sopimuksella, jos siihen liittyy vain yksi intressi, oikealla ei ole vaatimusta. Vaaditaan molempiin buloihin.

Hallitsijat ovat takanamme. Jak mi, niin haisee. Et voi tuomita. Herra tuomitsee kaiken. Saame värisee.
- Leikkaa maata. Ei voida myydä.

Yaksho ryösti - Jumala antoi, Jumala otti. Abi vryatuvatisya. Kaikki hän saavuttaa.

Vanhat puheet, varsinkin luonnolliset, eivät pyyhi. Säilytä sarjakuvahuoneessa.

Tsey elokuva 2007 r.

Povchannya kohannyasta.

Ne, jotka eivät ole turvassa meille, ovat niitä, joita emme rakasta. Pahuus heissä on meille vanhurskasta є pahaa, sillä se ja tuo paha itse on vahva.

Tällaisessa arvossa arka hyvä on yksi kerrallaan, ja rukoile yksitellen, voimme syyttää tai ottaa pois pahan maan päällä. Opettele jopa äitini koko elämän ajan rakastamaan kaikkia ihmisiä, vierailemaan vihollisten luona. Hänen ei ole hyvä olla paratiisissa, mutta täällä ei ole mahdollista tottua rakastamaan kaikkia.

Jos sanot "ihmiset, jotka eivät ole onnellisia rakastamaan", muista laulaa: "Et ole onnellinen paratiisissa."

Varkaasi eivät ole siellä, niin kauan kuin pahan hajua ei ole siellä, ikään kuin olisit vihainen heille. Ihmisten voima ei ole pelätä heitä siunauksella, ja ne, jotka eivät ole armollisia kuoleman jälkeen, vaan voimalliset, jotka haisevat itsestään, ovat sitkeitä ihmisten kanssa. Herramme neuvoo meitä rakastamaan ja elämään rakkaudessa ei vain teoilla, vaan myös itsellämme. Se ei ole ollenkaan kohannya, jos se on rakastettu hiljainen, niin kuin meidän sopii rakastaa meitä.

"Pidän sinusta hiljaa, kuten rakastan sinua, kuin olet hyvä niille; kuin Vapahtaja, joka rakastaa syntisiä rakastaa. Jos rakastat vihollisiasi, teet hyviä asioita ja annat heidän olla, älä tarkista mitään; jos kaupunki on loistava sinulle, jos olet kaiken jumalallisen loistaa...".

Jos olemme vihollisia rakastaaksemme meitä, jos emme rakasta meitä, meidän ei pitäisi huolehtia mistään, olkaamme dbati niistä, jotka rakastavat meitä.

Ei vihollisten äiti ei ole mahdollista, se ei ole mahdollista, jos he rakastivat meitä, mutta voimme silti rakastaa heitä kaikkia. Olen sisällä.

PS.
Rinnassa 2014 s. yksi Kristuksen sisar tuli Fr. Ioannіkіya, hän kantoi tuhannesosan huhusta ja toi tsі nastanova vanhimman. Minun silmälläni totuus on merkityksetön lahja ortodokseille. Sieluni nukahti bashanylle ilman, että olisin epäilemättä luovuttanut tietokonetiedoston ja viclastin käsiä koko sivustolla toivolla, samoin kuin wikkladella іnshі-sivustolla, kopioiden ja jakaen. Laajentaa paperityömuotoa ortodoksisten kristittyjen sielujen pelastamiseksi.

Materiaali on meikäläisen ruskeaa, mikä tuo mielenrauhaa. Kaikki rikkaat kunnioitukset tulevat Antikristukselle ja unohdat Kristuksen tulemisen, Kristuksen tulemisen ja tulemisen Jumalan luo. Pysyvästi kielteiset ajatukset ihmiskunnan varkaasta johtavat meidät tiedostamattomaan pelon stuporiin, kun näemme sen päästä - sielun mielestä. Vanhimmat eivät näytä pelkäävän mitään viimeisen tuomion ympäröimänä, joten syntiä on olemassa. Sydämettömyys on synnin ketju, joka keihään avulla voi johtaa suureen avautumiseen jumalallisessa totuudessa. O. Ioanniy nastanovineen auttaa meitä löytämään mielenrauhan. Säännöt ovat yksinkertaiset ja helposti saatavilla, kuten Herrankin kohdalla.

Kaikki Jumalan apu!

Ja silti parasta on, vanha mies sanoi, että kolmea kohtaloa ei tule olemaan - vanhimmat ovat saaneet rohkaisua.

Nyt kaikki oikeat asiat ovat vain meissä. Veljet ja sisaret, älkää missatko kallisarvoista Jumalan kunnianosoituksen hetkeä, seisokaa viisaan teon tiellä - Venäjän soturit, kansakunnan katuminen tsaari-keisari Mykoli II:n terveydestä ja lupauksesta sekä valan Romanovit. Herra valvoo meidän parannusta. Nukkua. Ota selvää erityisestä katumuksesta. Tse on vielä tärkeämpi!

5 sirppi 1861 r. Piispa Ignatiuksen tapaaminen viimeisenä päivänä ja 14. kesäkuuta saapui Mykolo-Babajevskin luostariin. "Nicholas elämässäni, en ole niin tyytyväinen leiriini, koska olen siihen nyt tyytyväinen", hän kirjoitti 18. lokakuuta 1861. Ja Mikhailo Chikhachov jatkaa muistiinpanoissaan: "Akseli on kulkenut viiden raketin läpi, kuten käsikirjoitus kirjoitettiin. Tunti venytettyään piispa Ignatius menetti sairautensa vuoksi Kaukasian hiippakuntansa ja muutti Kostroman hiippakunnan Mykolaiv Babaivin luostariin de yniny perebuvaєn luostarin johdolla. Toisena päivänä otan tonsuurini, kun näen sairaan piispan.<…>Kokeittuani kuukauden ajan uudessa luostarissa, kääntyessäni takaisin, tajusin, että minun olisi valitettavaa muuttaa paikkaan, jossa asuin. Vuodesta 1859 lähtien jalkasairaus, joka ei anna sietää ilkeää tuulta, kirkon voima ja jumalanpalvelus on vähäpätöistä, tyhjää, niistä tuli minulle sietämättömiä. Sinne meneminen - tarkoitti antautumista itselleen, mikä ei ollut arvotonta pätemätöntä, koska tarve korjata, progoduvannya että palvelijat. Otzhe, spіlnaya narada ja zgoda, elävästi laiha paikallaan, tyytyväinen sielujen ja lehtien mieleen."

Mikhailo Vasilovich Chikhachov saattoi selviytyä ystävästään paljon. Vanhat ihmiset ovat unohtaneet jakin ihanan vanhan miehen, jämäkän ja positiivisen askeettisen ja bezosribnikin. Samassa värissä Bulan ensimmäinen solu, harmonium, kirkkosävelmien perusteella, sama kirkon väri, rock-koulun perusteella. Kirkon naiset saapuvat, kun he tulivat heidän luokseen, kantamatta viiniä selleihinsä, ja sitten vielä aikaisemmin jakoivat ne kansalle. Ja jos aarre bulo yyhati palatsiin vetämällä jonkun muun sukka.

Win kuoli Sergijevin erämaassa ja kappelin muisto oli yhteisön suojelijan, arkkimandriitin Varlaam Visotskin määräyksestä. Kappelin seinälle, Mihail Vasilovitšin haudan päälle, bulo on kirjoitettu: ”Hyväluonteinen ja onneton. Kaaviotyöntekijä Mihailo Chikhachov. Kuollut 16. syyskuuta 1873 rock, 66 rockia ihmisiltä."
Sergijevitšin autiomaan historiografi P. P. Jakovlev zarakhovuvav M. V. Chikhachov ihmeellisiin erikoisuuksiin, joka asui Pustelissa 20. tunnilla: jopa 50 000 ruplaa, (sivu 535), asuttuaan täällä 39 vuotta, ensimmäisen kerran kaikki ennen kirkkoa palveluun ja loppuun asti olemalla paikalla; suuren musiikillisen tietämyksen ja upean oktaaviäänen tapauksessa ahkera spyvak ja kirkon vakoojan johtaja, joka ei eronnut ahkeruudestaan, koska vakava haava nenässä ei antanut hänelle mielenrauhaa; Vin kuoli vuonna 1873 16. päivänä.
Samaan aikaan luostarien rukouksesta 1900-luvun 30-luku täyttyi haudoista ja kaikista haudoista. Tällä hetkellä M.V. Chikhachovin kunnialliset jäännökset esikäsiteltiin chanuvaliksi, Sergijevin erämaan yhdeksänneksi apottiksi ja edeltäjäksi, isäigumen Mykoliy (Paramonov) ja sijoitettiin pastori Sergi Radonezkiyn temppeliin palvontaa varten.

Shіarchіmandrite Ioannіkіy povchannya on lahja ilman aavistustakaan.

Schіarchіmandriitti Ioannіkіy
Pyhän Mikilskan luostari
(Ivanivskan alue, Verkhnyoladnikhivskyn alue, Chikhachoven kylä)

Tietoja rukouksesta.

- Rukoile sieluilta. Älä nuku, lue ei-rikas, olkoon se sydämestäsi. Äiti Bozhu pyytää apua lisää. Lue 150 "Theotokos" pitämällä kiinni. Todi kaikki tulee olemaan hyvin kanssasi, ja varsinkin lastesi kanssa.

- Rakastaa, rukoilla, pyytää lisäapua taivaan kuningattarelta. Älä anna päivän mennä ilman vikonannyaa "Theotokos Divo, iloitse ...". Pyydä tusinaa: "Probach koko elämäni ja piilota perheeni." Jokapäiväinen uni (lue) "Suojelijatar on ahkera ..." (Kazan ikoni BM:n tropar).

- Arvaa Isus-rukous. No niin, mutta käänny ympäri. Hemmotella itseäsi.

- Lue Isusovin rukous kunnioituksella. Kun olet noussut seisomaan ja rankaisenut Herraa itse jäähyväisdemonilla, mene kuolemaan - "Pyydän nimessäni, avaan." Tse zbroya, joka on mykkä, ei taivaassa, ei maan päällä. Vaughn ilmoittautui Ohoron Angeliksi rakhunkkiin. Heillä on kaikki evankeliset.

- Pyydän Herralta apua tähän muutokseen, ja kaikki on käytettävissäsi. Jumala sauvan edessä. Sano korvan edessä: "Herra, siunaa!" jos se on kyllästynyt - kopio suojelusenkelin kutsusta ja vіrnu, oikein vіdpovіd dasta.

- Minun täytyy esittää vaatimus - kysy Herralta, rukoile: "Herra, anna minulle ne, jotka ovat pahoja." Jaa Herran kanssa, dyakuyte, ylistä.

- Chim lisää ravintoa, sinulla on hyvät viikset.

- Rukoile: "Herra, anna minulle niitä, jotka ovat hyviä sieluni pelastukseksi!"

- Valehtele ja kävele Jumalan kanssa. Dyakute Herra, ylistä Yogi: "Kunnia sinulle, meidän Jumalamme, kunnia sinulle!"

- Rukoile: "Herra, anna minulle rukous, ei huulillasi, vaan sydämelläsi."

- "Herra, jos Ti ei ole piilossa, en ole piilossa."

- Vielä lіzhkussa, haavasta, soita, lue, rukoile suojelusenkelille: 50 kertaa "Jumalan pyhä enkeli, suojelijani, rukoile Jumalaa puolestani." Kymmenentenä: Jumalan pyhä enkeli, suojelijani, opeta minua ja minua." Se on koko päivä mätä ludiinia ei mene, sinun täytyy sanoa sana kerralla, jousituksessa sinusta tulee bazhani, jos olet pelastettu, niin voit voittaa. Sääntönä on trivatime 3-5 quilins.

- Soita suojelusenkelille ihohiirillä: "Angel-okhoronets, opasta, zoosum yak vchiniti!" Herran käsillä tunne sielumme. On viatonta rukoilla meidän ja esi-isämme puolesta. He vain heittäytyivät kanteen ja lukivat 50 kertaa Angel-Ohoronetsille. Menet koko päivän sujuvasti, jos et ota sitä, heräät. Soita viime hetkellä ja mene ulos leiristä.

- Etkö tunne jakia oikein? - Kysy suojelusenkeliltä. Tule hyvä ajatus ja kuorma sydämelle ruuvaamaan jakki. Se on helppoa sydämelle, kevyt. Pelkona ja ahdistuksena - älä pelkää.

- Joka päivä kutsu pyhille rukouksessa: 50 kertaa "Kaikki pyhät, rukoilkaa Jumalaa puolestani (meistä)." Älä unohda lukea troparia pyhille. Obov'yazkovon pyhäkön troparion päivälle.

- Soita pyhille, lue troparion.

- Pray Prep. Josip Volotskille (muisto tutkijan 31. päivästä) mirkuvannyan lahjasta. Lue tropar youmu. Varsinkin lapsille.

- Rukoile Pyhää Johannesta edelläkävijää. Joogoa pyytää sovintoa, heti kun kuolemme.

- Ioann Kastaja on parannuksen "päällikkö". Rukoile sinulle parannuksen lahjaa. Voita chuє ja vaivaa puolestasi Jumalan edessä.

- Rukoile yksitellen.

- Päivät ovat viekkaita, olemme nopeita tuntemaan. Rukoile tien päällä.

- Jos voin tehdä sen, jos voin, seiso kokouksessa ja rukoile.

- Kuinka voit pitää lapsista? - Parannus, ehtoollinen, liturgia ja 150 "Jumalan äiti". Uhkeuden kautta tuo parannus on parannusta.

- Rukoile yöllä. Jos? - Nouse ylös, jos Ohoron Angel tulee nukkumaan. Todi 40 kertaa voimakas rukous (matala päivä),

- Vähemmän squamper spatia. Rukoile vähän enemmän. Saastutti kaiken television ja tietokoneen ääressä. Pyydä Herralta parannusta.

- Liturgiassa kaikkea voidaan vedota Jumalan kanssa.

- Widmolish itsesi, seemolish ja sukulaiset.

"Sinä et tunne kuollutta sukulaista, tiedäthän, chi ni -kastettuna, rukoile: "Piiloon, Herra, elävät ja armahda kuolleita".

- Annan armoa vainajan puolesta, rukoilen ihmisten sielun puolesta. Ja jos et tunne vainajaa, sano: "Herra, armahdan arvoitusta kuolleesta palvelijastasi (im'ya)."

- Lue vähitellen viattomasti Isusova, "Theotokos Divo ...", suojelusenkelille, kaikille pyhille, ja pelastut.

Synnistä, katumuksesta ja yhteydestä

- Siunattu orja, anteeksi annettu, syntisi anteeksi. De suuri huutaa, on enemmän suruja. Deaktivoi Herra surun vuoksi.

- Varo itseäsi - "minä". Yakiy-sin (riippuvuus) on tärkein asia, joka sinulla on - kirjoita se ensin. Käänny yhdeksi papiksi.

- Ole varovainen tuomitseessasi pappeutta. Ihon herra nukkuu.

- Anteeksi, että armahdettiin. Olkoon se tiukasti ratkaistu.

- Nuku katumukseen. Ihmiset nukkuvat itselleen, mutta kuolema näkee kaikki siunaukset. Kaikki kunnioituksesi on raa'asti heitä kohtaan. Pois, saatana! Ymmärrä ja katu syntisi. Esirukoile parannuksen jälkeistä työtä. Pahoittelut katkenneista anteeksipyynnöistä. Varjostaa kaikkea, mutta päästä sisään elinvoiman sieluun.

- Tilanne muun kiven valossa on muuttunut, sitten ota ehtoollinen useammin. Mitä tahansa - haluan sen tänään. Lue kaikki kaanonit ja rukoukset ennen ehtoollista 10. päivään asti "Edessä temppelin ovea ..." Ennen sakramentteja - 10. rukouksesta päivän loppuun. Ompele ulkoa: jos olet valmis ottamaan vastaan ​​Kristuksen, niin Kunnia Jumalalle, toivon, etten nousisi näkemään kaikkia rukouksia. Golovne - kayattya grikhillä. Keitetään saappaat ennen ehtoollista kuolemaan asti. Ennen kuin luet dovilnoy-rukouksen, sano matkalla epiteelin luo: "Probach, Herra, olen unohtanut kaikki syntini, enkä puolusta syntiä." Kävele hiljaa Pyhän Maljan luokse, nöyryydellä ja kayattyulla, kysy: "Herra, hyväksy minut roistoksi, mitariksi, portoksi."

- Sakramentit palavat syntiin asti. Joka ei ota ehtoollista, se ei seiso kauhealla hetkellä.

-Jos menet pelolla jumalallisiin mysteereihin, et jää ilman tarpeetonta ahneutta pyhittämästä ja torjumasta, vaan paha näkee itsensä.

-Puhdista sydämesi, omatuntosi, kirjoita ylös syntisi, rakenna itseluottamuksesi uudelleen. Ottakaa ehtoollinen, vіryachi, jotta ehtoollinen on teille kaikkien jyvien puhdistamiseksi. Jatka Tainen pyhien luo pelossa ja vapisten, kuten tästä seuraa, itkien, vapisten, verta vuotaen. Spontaani parannus on kaikki mahdollista. Yaksho tyhmä kayattya - älä lähesty jumalallisia mysteereitä ilman pyhää.

- Herranpäivä ei ole viikko. Ehtoollinen, korjaa itsesi. Koko päivän piti juoda temppelissä. Nauti Pyhästä Hengestä, jota omatunto ei tuomitse. Sulje lisää elämää, valmistaudu vastaanottamaan tulevaisuuden edut.

- Tykkään siirtyä taantumaan. En tee parannusta - syntynyt znika.

- Ota ehtoollinen naisten kanssa (puhdistus) 8. päivänä. Yakshcho-sairaus (zhivochі zvoryuvannya) - kerro tunnustajalle (papille) - kuinka siunata.

- Klo vіynі, ensimmäisessä viprobavannyah, kriittisissä tilanteissa, liittyvät yksi yhteen.

Jumalan rakkaudesta ja pelosta.

- Kaikilla sanoilla, oikealla, numeroitu Jumalan edessä, laita kaikki, ja kaikki annetaan sinulle.

- Panov asetti itsesi eteen, ja kaikki on sujuvaa kanssasi.

- Älä kiusaa yhtäkään. Jos rukoilet tarpeeksi, jos vaivaudut yhteen, se ei ole sinun rukouksesi. Yhdistä naapurisi. Yhdessä yksi on lyhyt, toisessa - sisään ja kolmannessa - kolmas. "On kuitenkin raskasta kantaa yksin, ja niin vikonet Kristuksen lakia."

- Kaikki kohai ja kaikista pedoista.

- Ketä rakastan - jota rankaisen.

- Vera, kohannya, nöyryys - ota se perustaksi.

- Ole armollinen, sano sana, koska et voi antaa.

- Kuka on ensimmäinen, sano "vibach", se kasa zbiraєa.

- Ime roskat. Ole viisas, rationaalinen. Muodostaa, vähätellä sinua - tottele, astu sisään.

- Kaikki tiedustele omaasi, jos ajattelet sitä jne., ikään kuin ilman rakkautta, niin kaikki ei ole merkityksellistä.

- Sytytä valot kopeissa. Bagatit taivaassa. Vuodesta tlіnnya korjata tlіnnya. Hibernate robiti hyvä!

- Ryöstää hyvät hetket minkä tahansa tunnin ajan. Sano hyvää pahalle. Hibernate robiti hyvä kiitos, docs you live. Primush itsesi, yak bi vorog ei varjostanut sinua. Pracea, bazhanyam, navigoi Jumalan avulla lyudin hyvyyteen, Isus-rukoukseen. Enkeli-ohoronetit tarttuvat sinuun neviryannykhissa, esittelevät hyvää apuasi. Ja jos ihminen puhdistuu, pyhien henki astuu mieheen.

- Sammuta värimuutos. On sinun tehtäväsi murista ilkeästi, suuttua, pyytää tärinää ja lähteä.

- Pahan henget eivät valtaa meitä tänä päivänä. Vіyna suoritetaan. Vorogovin paeta sydämessä - he johtivat sinut liikkumaan, kuolemaan. Katso Jumala, että sielu säästyy pahalta. Jos paha tulee, aseta itsesi kuumuuteen, iloon ja pahuuteen, hämärä, kasva. Vihaa vihollista, ja haluan kieltää sinut. Tulet olemaan kielellä, jossa on sanat, jotka kiertävät vihaa ja olet vastenmielinen. Lue 150 "Theotokos". Minä movchi, movchi, movchi! Pyydä rikkaasti kehitetty vibachennya hiljaisilta, jotka ovat tarkastaneet sinut, ja portti toivotetaan tervetulleeksi.

- Saamme usein shkoduvati sanomalla ajattelemattomasti sana chi oikealle. Usi viddali b, käännä yo, okei, Skoda asennettu. Lisäksi he eivät asettaneet Jumalaa meidän edellemme, he eivät kääntyneet Jumalan puoleen, he eivät nukkuneet siunauksena, vaativat tätä syytä.

- Pyydän Herralta nigolovnishua, löydän rehellisyyden - rakkauden Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan. "Jos rakastat minua, sana on valmis." Varo, ole-mitä-sanasta, katso, katso, ole evankelikaalisen aidattu. Seuraa tiukasti itseäsi ja heti kun alat langeta syntiin, luontainen parannus. On tärkeää se kova taistelu itseämme vastaan. "Kaikkia valheen tapoja vihataan."

- Kaikki ryöstettäväksi Kristuksen tähden, ilman riippuvuutta siitä. Kaikki tapahtuu Herran nimessä, niin kuin jumalat. Heti kun elät Herrassa, sinulla on jakin valo.

- Olkoon Jumalan pelko, temppeliä on mahdotonta murskata. Iholle sanaa kutsutaan trimatimeetiksi. Kuiskaus - tarpeen mukaan. Sitä varten sinulla on suruja. Jos et nauti sakramenttia sakramentissa, ota se kuin kynttilän. Kysy Herralta kuluttajastasi, mutta sinä haistat. Litanioissa rukoile hiljaa, hto pelolla päästäksesi Jumalan temppeliin. Niitä on vähän.

- Voita Jumalan pelko. Skin julkaistaan. Rukoile, paastoa, katu, ota ehtoollinen. He potkivat yakbia, kuin jauhoja helvetissä, - spati ei potkinut jos ei. Todistamisen pelko ja tuska. Palvelussa on vaivaa. Kunnes se sielu on helvetissä.

Jumalanpalveluksesta.

- Suuren paaston ensimmäisenä aikana näemme jumalanpalveluksen päivän, eli koko rukouspostin rukouksen hengen.

- Tule, rakas, liturgiaan. Älä välitä, sillä se on näkemisen arvoinen. Täällä puhumme Herran vich-na-vichin kanssa.

- Jos Pyhällä istuimella on kirkko, niin silloin on yksi jumalanpalvelus neljääkymmentä liturgiaa kohti.
Hengellisestä elämästä.

- Älä valehtele, älä petä. Kaikki kirjoitetaan ylös, sana on iho. Movchi, ale ei aukkoja.

- Leikkaa Movi. Ota valosi.

- Jos Herra haluaa vryatuvati, niin vogni varovaisemmin.

- Älä lyö mitään. Herra itse sanoi: "Älä pelkää, lauma on pieni!" Pelkää Jumalaa ja Yogon tuomiota.

- Kaikki hylkäävät Herran hyvän maailmassa, kuten olet rikkonut. Pelkäät vielä enemmän tuomiota. Jumala näyttää sinulle kaiken, ja tulet katumaan. Sano, en tunne sinua. Bagato chentsіv ei piilota, lіnuyutsya, jakki і vi. Tse bisa lini. Päihitä yogo, seiso rukouksessa, lyö portti. Jumala, bachachi on ahkera ja bazhannya, auta sinua.

- Kasva täysin vapautetun Jumalan luona, sinua kohtaa Herra, Yogon voimalla. Korjaa tässä heti. Voimalla rukoilla, lähettää. Jumalalla on vielä tunti.

- Joka päivä lue evankelista, lisää itsellesi, tylsää. Paha henki on tullut sisään. Se on tylsää, et halua lukea - lue se! Meidän näkymätön arvomme tulee ruumiillistua uudelleen. Ihmiset näkevät käärmeitä näkymättömästi. Pyhä Henki valaisee kaikkia, jotka ovat meille tyhmiä. Tse pratsya. Navigoi lukeaksesi.

- Jos Herra on kanssasi, ole valmis auttamaan. Väkevä Herra muuttaa pahan hyväksi. Ole jumalissa, niin Herra on sinun kanssasi. Jumalan edessä. Yaku voidaan korjata, istua kuljetuksissa, milloin robotit astuivat yli jne. - "Herra, siunaa!"

- Ponedilokissa enkelinpäivänä korjaa se jos voin. Ensi viikolla osallistu maanantaina ja sunnuntaina robotille, myyntiin, joka on oikealla. Soita 50 kertaa suojelusenkelille ja astu robottien kynnyksen yli tai jos voit korjata sen oikein.

- Ovela on heikko kuin pappi. Gnati yogo treba. Maloviri. Sanottuaan Herran - paastoamalla tuo rukous.

- Valmistaudu kotiin. Ryöstää hyvät Kristuksen tähden, Herran tähden. Kaikkien tuomarien mielestä aloita Jumalan valtakunnasta, ja eksyt itsellesi.

- Tarkista vanha mies, tulet khmaraille suurella voimalla ja kunnialla. Anna itsesi periksi, tottele. Kutsu pyhiäsi, lue troparion.

- Muista olla Bozissa. Kysyä: "Ukrip meidät, Herra, ortodoksisessa kirkossa." Olkoon se totta, että älä epäröi. Petro juuttui, jos se oli vesiä ja tulossa tulvaksi.

- Onko se turvallista? - Iholla hiiret volodaryuvannya Yogo! Pysy siellä, elä ja kestä.

- Ljudin, Jumalan kansa, älä tee syntiä, ole nälkäinen itsellesi, ole nälkäinen pelille, äläkä ole paha.

- Valloita sielusi. Nöyrä ihminen on täysin tietoinen Jumalan tahdosta. Voittaa Jumalalle, eikä itselleen, vaan ihmisille.

- Tee rauha, tee kompromissi yksitellen. Huolehdi alkupäivistä, haju voi aiheuttaa lisää tehoa. Kastaa huulesi, kastaa omat lapsesi "Isän nimeen ...".

- Chrest on voima ja kunnia, pyhittäjä, demonien ja kaiken saastaisuuden tuhoaja. Ylitä pussi elintarvikkeiden kanssa. Lue "Isä meidän ...", "Theotokos" ja tulkitse se rintakehällä. Älä aseta mitään yrityksen eteen, joka ei ole kylvetty huonoilla bannereilla. Yaksho juhlissa - okimin ristiäisten tyyli. Johda ja kasta kaikkea kaikkialla.

- Infektio on sama, jotta voit antaa oman tuloksesi. Aivan siihen pisteeseen asti, että ruusu tapetaan, ja ihmisistä tulee "unohtelevia". Lue ennen häntä "Isä meidän ...", "Theotokos, Divo ..." ja valaise huonot merkit. Jo pyhitetty ja sammutettu tullakseen pyhäksi. Jumalan voima on vahva.

- Ennen kaikkea kastaa, kastaa viikset: hei, odyag, pyyhitty pois. Istu alas ja potki - kaikki vinkkaa.

- Kastaa yritys usein lapsille - sanoa ne, jotka syövät kanelia.

- Ripottele suonet pyhällä vedellä, ja jos olet tien päällä, sinulla on ne pussit.

- Tule, rakas, maailmaan. Herra on siunannut meitä, mutta vain niitä tyylejä, joita tarvitsemme. Bo tsya kintsya ei tule olemaan. Orientaatio keskellä. Murusia se, і pilli. Chim enemmän, tim enemmän trebaa. Yksi ajaa yhtä, toisen täytyy ajaa kolmas... Tämä ei ole oikea tapa edetä.

- Leikkaa postia tuon perjantain puolivälissä. Se, joka asettuu ponedilokeille. Enkeli-okhoronetit vierailevat kuoleman aikaan, ja vuoden elämä on onnellinen, koska se on pyhää. Paasto on mahdollista. Jos olet syntinen, sen pitäisi olla sopivaa, vaikka se olisi kirjoitettu peruskirjaan. Ja samalla ryöstelen teidät kaikki, tapan teidät. Aiheuttaa znevira, ei-kaljuuntuminen, jne., maku itse, pratsyuy. Ale älä luule, että luen tyylejä, і niitä, і noita. Ja Jumala tarvitsee vain sydänluettelot. Ryhdy nakolishkiksi, rukoile parannusta kuihtuvalla sydämellä, jos olet lukenut muutaman rukouksen. Herra ohjaa meitä teoissa ja valaisee sinua. Parannuksen kautta, ikään kuin murskaamme sydämemme ja koko sielumme, me vetoamme kohti Jumalaa.

- Ylpeydestä Herra ei anna bashanya. Herra on ylpeä vastustaessaan, mutta nöyrille Hän antaa armon. Buvak, lyudina on hyvä dan, sitä tutkitaan jne., ja maє viyden akseli, eikä mennä. Mutta häh, lyudiini ei näy silmällä, eikä se ole valinnan asia, vaan kaikki menee. Niinpä Herra on tyytyväinen nöyryyteen. Muista sanat.

- Priyzhzhaute, ravitse, jotka eivät ole visonute. Siitä vanhimmat tyhmiä. Sen vuoksi sinulla on epäjohdonmukaisuuksia, ongelmia, piikkikampelaa, epäjohdonmukaisuuksia. Katso Jumalan korva. Rukoile suojelusenkeliä, kaikkia pyhiä. Pyydä siunausta hyvälle vanhurskaudelle. Se on siunauksen päivä.

- Näkymä Moskovan patriarkasta - nikudi. Katakombioissa on vielä aikaista.

- Radiite, olet ortodoksinen. Pyydä Herralta muutosta, niin kaikki on käytettävissäsi. Sinulla on yksi vera. Slovenialaiset eivät pidä ruusuista. Mi kietoutuminen: kuinka Bila Venäjä, kuinka Pikku-Venäjä, kuinka Suuri Venäjä - kaikki ovat yhtä Venäjää. Herra sanoi: "Minua yhdistää Henkeni." Olemme kaukana, tule tänne, yhtä ei tunneta, ja me puhumme Jumalasta ja puhumme siitä. Sinua tulee kutsua "yksi Pyhän Hengen kanssa ja yksi ruusujen kanssa". Ole Bozissa, ole pöyhkeillä kopeissa.

- Käänny esi-isiesi puoleen, sillä haju eli, niin sinä perit sen. Meillä on kaikki omaa, verta, isänmaa on ortodoksinen, viprobuvanin pääkaupunki on muuttunut. Trimmaa akseli!

- Yakshto ruokkii sinua henkisellä teemalla, tiedätkö - katso, älä pakota itseäsi.

- Kauniimpi kuin pieni jalo, ale robit chim rikas jalo eikä robiti. Että kaikki on tiedossa, siitä ja juo lisää.

- Se on välttämätöntä äidille ikonin "Sofia, Jumalan viisaus" talossa. Kysy lisää B.M.:ltä.

- Lue 17. kahvila obov'yazkovo illalla perjantaina. Lue kahvilan 17. päivä.
Kannusta taivasten valtakuntaa.

- Bozilla on tarilka lakritsikeittoa.

- Älä kuule raivostuttavia - haju on typerää.

Tietoja shlyubista, perheestä ja lapsista.

- Chi cholovik shukati -ryhmä temppelissä.
- Leikkaa Radan perhe. Jos on tarpeen arvostaa ratkaisua, olkoon se oikea, niin apua ja yhteyttä kaikille perheenjäsenille. Ehtoollisen jälkeen 50 kertaa lue suojelusenkelille ja yhden jälkeen (tato chi äiti) lopeta sana.

- Tilki onnellinen maє butin perheessä. Lapset, kuunnelkaa isiä. Onnea varten tarvitaan siunaus veljien isiltä. Ei mukana wikissä. Kaikilla on hyvä viesti.

- Vagitnim (etenkin viimeisellä termillä) dієpricmetnik, yaknaychastіshe. Lapset ovat terveitä, vauraita ja menestyviä. Katoksen ohittaminen on helppoa. Älä mene ultraäänitutkimukseen.

- Yaksho hto vіzme on vikhovannya ditina z ditbudinka, tsey yak temple zbuduvati. Ale kerrallaan ei ole ollenkaan turvallista. Kauniimmin, autuus.

- Lapset, joilla on vaivoja, keskosia, erimielisyyksiä. Nasinnya zipsovano Gulyaimo, haureus, abortin ryöstö ja sitten ystävällisyys.

- Älä näe sairaita lapsia kaduilla. Tse poryatunok.

- lapset korvan edessä, mitä varten (koulu, instituutti, uni, robotti, tiellä, matkalla jne. kaikkina seuraavina hetkinä) kommuuni, sitten lukee 50 kertaa suojelusenkelille ja siunaa (siunaa) vanteella 'Olen vanha mies, і Sina, і Pyhästä Hengestä. Olen sisällä. "

- Älä puhu likaisista lapsista, jos olet gnivissä. Vala äidin ruinu vscent.

- Liitä lapsille käsky isien shanuvannyasta. On olemassa suuri käsky. Katso itseäsi, elävää kiviäsi. Yakbi mi shanuvali heidän isänsä, meillä on paljon elämää ja paljon asioita. Purista akselia!

- Opeta lapsia Jumalan kanssa, ei sanoillasi, vaan omilla sanoillasi. Haju haisi illalla pyhän mökillä. Jos rukouksen tuoksu ei heti haise, niin jos Herra on nähnyt heidät, hän arvaa ne, jotka ovat chulit vuhin reunaan. Jos on surua, kaikki on Jumalasta kiinni. Mutta jos et neuvo minua, en tiedä kuinka rukoilla radiumin kanssa. Katso lapsille.

- Lapset varokaa edessäsi olevia oikkuja. Haista pian unohda kohannyasi hinta, sydämesi saastuttaa vihan. І, vispilä, kiitos, he nyökkäsivät їkh. Älä huijaa häntä.

- Sairaudesi ovat syntisi. "Otan aikani oikealle. Tee minulle omaisuuksia, Herra, Valtakunnassasi."

- Tiedätkö muiston? - Kaikki ovat hukassa. Tänään luit 50 kertaa Ochoron Angelille. Tse trivatime on lähellä kolmea hiliniä.

- Oletko valmis? - Seiso Jumalan edessä. Ehtoollinen. Jätä katumukseen. Sielu huutaa armosta. Rukoile: "Herra, heti kun näkemykseni on oikea, olkoon, Herra, Sinun tahtosi. Anna minulle oikaisu, Herra!"

- Kipeä pää, jalat, kädet jne. - lue "Isä meidän", "Theotokos" ja pyyhi sairaus vedellä vedellä.

- Sairaus m_sce bagato chrestiti ja voitele se vedellä vedellä. Kasta itsesi hyvässä uskossa, älä pysy perässä ”Isän ja Siinan ja Pyhän Hengen nimeen. Olen sisällä. "

- Bagaton sairaus henkiselle suunnitelmalle. He tekivät leikkauksen, eikä siinä ollut mitään vikaa - "vin" pishovin viimeisille uruille. Rukous, parannus ja yhteys. Hto vidchuvak "yogo" - Hermanin isälle Sergiyev Posadissa.

Muusta kellosta.

- Druk of the Antikristus saalistaa. Deception buv lishe Єvi. Vibiratimeh itse: hlib chi poryatunok.

- Totuus on jo prikhovanny. Kaksi pöydässä äläkä juo humalassa. Tulee yksi hölynpöly.

- Valmistaudu kansalaisia ​​varten. Älä pelkää, Herra ei ole.

- Maan päällä on suuri rysäys. Jos ravistat niin hyvin, polulle tulee hieno paikka ja asutus. Vettä ei ole. Seuraa itseäsi. Älä peitä maku, että piyatstvom. Shchokhvili rukoilemaan.

- Vіyna on kauhea. Puolet tulee taivasten valtakuntaan, jonka huulillaan on "Herra armahda". Pelon takia älä rukoile. Ja puoliksi paistettua, hto mattojen kanssa. Huuda kaikissa kriittisissä tilanteissa "Herra armahda". "Kenen löydän, siinä minä tuomitsen."

- Ota itsesi käsiin. Yhdeksän shche є tunti. Voimalla rukoilla, paastota, ottaa ehtoollinen. Pidemmät ihopäivät ovat tärkeämpiä. Älä nouse ilman sakramenttia, paastoa ja rukousta. Lue Sana Jumala, ota yogo. Hämmästykää Herrasta, joogon voimasta. Jatka samaan malliin kauhean ja pahan päivinä.
Rizne.

- Naiset eivät saa käyttää housuja. Jakbi-naiset pystyivät ravistelemaan, että melkein (rozum that ochima) ne, jotka puhuvat heistä choloviksina, he eivät käyttäneet hajua enää.

- Sopimukseen, olkaa hyvä, jos siihen on vain yksi intressi, niin oikeus ei kehity liukumäisesti. Vaaditaan molempiin buloihin.

- Meille ja hallitsijoille. Jak mi, niin haisee. Et voi tuomita. Herra tuomitsee kaiken. Saame värisee.
- Leikkaa maata. Ei voida myydä.

- Yakshcho ryösti - Jumala antoi, Jumala otti. Abi vryatuvatisya. Kaikki hän saavuttaa.

- Vanhat puheet, varsinkin luonnolliset, eivät pyyhi. Säilytä sarjakuvahuoneessa.

Videoelokuva vanhemmasta Ioannika z Chikhachevista:

Povchannya kohannyasta.

Rakastaa vihollisiasi. Naapuri, joka on tappanut sinut pahalla, etkä ihmettele niitä, jotka ovat, maksa hyvästä pahasta. Mitä ikinä Herra antoikaan tällaisen käskyn: sitä varten tarvitsemme edelleen jakkia oikeudenmukaiseen elämään, niin myös tulevaisuuden elämään. Ja itse asiassa se olisi maan päällä, koska Jumala ei käskenyt rakastaa vihollisia, ikään kuin Hän sallisi pahan maksaa pahasta. Todihitsaukset ja sum'yatty eivät paistuneet, vain maassa he asuivat helvetissä. Jos sinua kuvataan tai tullaan esitettäväksi, voit muuttaa itsesi joksikin hyväksi, ja jos lakkaat suuttumasta sinulle, jos et paranna hyvällä, niin rukoilemalla. Rukous portin puolesta on fimiamin tse, joka on Jumalalle hyväksyttävin ja vihollisellemme siedettävin; vain khiba kam'yaniy älä vitsaile, älä jää jumiin, jos rukoilemme uusien jumalien puolesta. Mitä tulee kaikkeen rakkauteen, älä paranna pahoinvointiasi, ole kiltti, pelkää hiljaisia ​​vihollisia, jotka ovat vahvoja hyvään. Älä haise shkodia, pahuuden vuoksi, niin kuin haju karkaisi meitä, sillä haluan zrobiti, Jumala on luultavasti meidän hyväksemme.

Ne, jotka eivät ole turvassa meille, ovat niitä, joita emme rakasta. Pahuus heissä on meille vanhurskasta є pahaa, sillä se ja tuo paha itse on vahva.

Tällaisessa arvossa arka hyvä on yksi kerrallaan, ja rukoile yksitellen, voimme syyttää tai ottaa pois pahan maan päällä. Opettele jopa äitini koko elämän ajan rakastamaan kaikkia ihmisiä, vierailemaan vihollisten luona. Hänen ei ole hyvä olla paratiisissa, mutta täällä ei ole mahdollista tottua rakastamaan kaikkia.

Jos sanot "ihmiset, jotka eivät ole onnellisia rakastamaan", muista laulaa: "Et ole onnellinen paratiisissa."

Varkaasi eivät ole siellä, niin kauan kuin pahan hajua ei ole siellä, ikään kuin olisit vihainen heille. Ihmisten voima ei ole pelätä heitä siunauksella, ja ne, jotka eivät ole armollisia kuoleman jälkeen, vaan voimalliset, jotka haisevat itsestään, ovat sitkeitä ihmisten kanssa. Herramme neuvoo meitä rakastamaan ja elämään rakkaudessa ei vain teoilla, vaan myös itsellämme. Se ei ole ollenkaan kohannya, jos se on rakastettu hiljainen, niin kuin meidän sopii rakastaa meitä.

"Pidän sinusta hiljaa, kuten rakastan sinua, kuin olet hyvä niille; kuin Vapahtaja, joka rakastaa syntisiä rakastaa. Jos rakastat vihollisiasi, teet hyviä asioita ja annat heidän olla, älä tarkista mitään; jos kaupunki on loistava sinulle, jos olet kaiken jumalallisen loistaa...".

Jos olemme vihollisia rakastaaksemme meitä, jos emme rakasta meitä, meidän ei pitäisi huolehtia mistään, olkaamme dbati niistä, jotka rakastavat meitä.

Ei vihollisten äiti ei ole mahdollista, se ei ole mahdollista, jos he rakastivat meitä, mutta voimme silti rakastaa heitä kaikkia. Olen sisällä.

PS.
Rinnassa 2014 s. yksi Kristuksen sisar tuli Fr. Ioannіkіya, hän kantoi tuhannesosan huhusta ja toi tsі nastanova vanhimman. Minun silmälläni totuus on merkityksetön lahja ortodokseille. Sieluni nukahti bashanylle ilman, että olisin epäilemättä luovuttanut tietokonetiedoston ja viclastin käsiä koko sivustolla toivolla, samoin kuin wikkladella іnshі-sivustolla, kopioiden ja jakaen. Laajentaa paperityömuotoa ortodoksisten kristittyjen sielujen pelastamiseksi.

Materiaali on meikäläisen ruskeaa, mikä tuo mielenrauhaa. Kaikki rikkaat kunnioitukset tulevat Antikristukselle ja unohdat Kristuksen tulemisen, Kristuksen tulemisen ja tulemisen Jumalan luo. Jatkuvasti kielteiset ajatukset ihmiskunnan varkaasta johtavat meidät pelon tyrmistöön, ja hiljaisuus päästään sielun pelastukseen. Vanhimmat eivät näytä pelkäävän mitään viimeisen tuomion ympäröimänä, joten syntiä on olemassa. Nebuduvannya henkisesti - synnin ketju, kuten lansetti, jonka voit tuoda suureen sisäänkäyntiin jumalalliseen totuuteen. O. Ioanniy nastanovineen auttaa meitä löytämään mielenrauhan. Säännöt ovat yksinkertaiset ja helposti saatavilla, kuten Herrankin kohdalla.

Kaikki Jumalan apu!

Ja silti parasta on, vanha mies sanoi, että kolmea kohtaloa ei tule olemaan - vanhimmat ovat saaneet rohkaisua.

Nyt kaikki oikeat asiat ovat vain meissä. Veljet ja sisaret, älkää missatko kallisarvoista Jumalan kunnianosoituksen hetkeä, seisokaa älykkään työn polulla - Venäjän parannuksen, kansan parannuksen tsaari-keisari Mykoli II:n terveydellä ja lupauksella sekä valan valalla. keisarillisen talon edessä. Herra valvoo meidän parannusta. Nukkua. Ota selvää erityisestä katumuksesta. Tse on vielä tärkeämpi!

Ulyana F.

Koko artikkeli Startsya Ioannikia z Chikhachevista kopioitiin ilman muutoksia kirjoittajalta - Ulyani F.

Tietoa hiljaisille, jotka haluavat vierailla Chikhachevin Pyhän Mikilin luostarissa omatoimisesti tai autolla. Sähkönsyöttöehdotuksia: jakelu ja jos palvelu on asunnossa, niin kauan kuin isä John on hyväksytty, asukkaan puhelinnumero.
Palveluiden jakelu Pyhän Mikilskyn asunnossa: hyvä palvelu, korjaan mielelläni noin klo 2.00 (Moskovan aikaa) ilta, liturgia, lue (kaikille! rukoukset vammaisuuden hengen puolesta, vanha mies siunaa kaikkia koko jumalanpalveluksessa, lainaa 10-15 kertaa), rukoukset viiniä varten Hinta päättyy sijoituksien mukaan (5-6 luokkaa). Tuon viikon lauantaina joissain jumalanpalveluksissa se on katedraalille triviaalia (30-40 khvili), ja isä John saa aterian jumalanpalveluksesta. Älä kuiskaa asutulle puhelimelle, se on tyhmää. Älä pyydä veljiä siunaamaan matkaa, vaan sano: "Herra, siunaa!" ja mene rauhallisesti.
Ottakaa ne, jotka ravitsevat, huumeriippuvaiset, menkää sinne ja sukulaiset, menkää, pyytäkää rukouksia, minä teen, ja antakaa heille harakka, lukija, psalteri, haistelemisen haju ja lämmin tulossa. Siellä on niin paljon jotain, mitä voit saada Herralta! Naygolovnishe - liturgian keskus ja siellä oleva akseli, kaikissa jumalanpalveluksissa ja katedraalissa, paljon mitä voidaan ottaa huomioon ja Jumalan kunniaa! Onkologiset sairaudet ja VIL soluttautuivat ja voidaan viedä luostariin, millä tahansa leirillä, kuka ennen oli, se on kauniimpaa, siellä voi olla hajua! Täytyy vain elää siellä tyylillä, kuten isä Ioannik! Kaikki, näyttävästi, viran mukaan. Ja sielumme on tahrainen siellä.
Voit kirjoittaa muistiinpanon vanhimmille, lukea ja rukoilla puolestamme. Iakshcho-isä Ioannikiy ei ottanut virtalähdettä, kirjoita nimi muistiinpanoon, kuvaili ongelmaa, jonka he tulivat, ja pyysi Herralta.
Pelastakaa Jumala!
Ole lumikko tykätä ja nappeja, odota ja lisää!! Kiitos !: