(Venäjä, Moskovan alue, Odintsovon alue, Judin)
Kuinka päästä eroon? Ajo-ohjeet autolla: Moskovasta Mozhaisk-valtatietä pitkin Odintsovon läpi. Yudinissa on käänny oikealle moottoritieltä Uspenska Highway -merkin kohdalla. Pöytäkirjan risteysjärjestys pl. Perkhushkovo ja noudata pään annostusta. Hyvin pian, ennen käännöstä kohti Vlasikhaa, oikeakätinen näkee Pyukhtitsan luostarin harjakattoisen parkaanin, johon kuuluu myös upea Yudinon puutarha, Tšerkaski-prinssien kartano
Yudinan jalopesästä on vain Koshtiruhtinaan perustettu barokkityylinen Herran kirkastumisen kirkko (1720). A.B. Cherkaskogo korvaa vanhaa puuta. noin arkkitehtoninen kompleksi, perustettu 1890-luvulla. arkkitehti R.I. Klein valmistajalle O.M. von Wogau, vain muutama vihje on kadonnut...
Vuodesta 1996 lähtien Pukhtitsan vaimojen luostarin (Viro) Moskovan osaston hallinta on lakkautettu. Luostarin tarpeisiin luotiin suuri joukko asukkaita ja hallitsijoita.
Yhtäkkiä sain käsiini kuvan lasten kesäsiirtokunnasta "Lisovo Mistechko" -etiketissä, joka on lähellä Oleksandrivska Yudinskaya -lavaa zaliznytsia. Pinnalliset etsinnät sellaisista sadibista tai siirtomaista eivät tuottaneet tulosta, mutta ne hylättiin, ja sen yhdeksi Yudino-valmistaja Otto Maksimovich Vogaun sadibin heräämisestä valitsi arkkitehti R.I. Klein 1890-luvulla? Kuten ilmeinen arkkitehti sijaiselle, pääkonttorille, oborille, siipikarjatalolle ja valtion kotitalouksille (kaikki hajut on käytetty). Valokuvan puurungon tyyli on täysin 1800-luvun lopun mukainen. Tälle hypoteesille ei vain ole vahvistusta tai ilmausta...
A.A. Puzatik, A.S. Livshits, K.A. Averjanov Yudino
Judin mainitaan ensimmäisen kerran muinaisissa asiakirjoissa vuonna 1504 Moskovasta lähtien suuriruhtinas Ivan III antoi tämän käskyn nuorelle pojalleen Andriy Staritskylle samaan aikaan kuin isänsä Sareevo. Prinssi Andri Ivanovitš ja hänen vanhempi veljensä suurruhtinas Vasili III elivät onnellisesti kuolemaansa asti vuoden 1533 lopussa. Nezabarissa tapahtui dramaattisia tapahtumia. jälkeen Vasily III entisen territoriaalisen Ivanin, mahtavan Groznyn, suurherttua. Moskovan bojarit pelkäsivät, että Vasili III:n vanhimmalla elävällä veljellä Jurilla ei ollut oikeutta valtaistuimeen, ja kun he tiesivät ensimmäisen syyn, he pidättivät hänet, syyttivät häntä kapinasta ja laittoivat hänet vankilaan. Koko tämän tunnin ajan Andriy Ivanovitš aina Sorochiniin asti on suurherttua Vasilyn mukaan asunut rauhallisesti Moskovassa. Päätettyään lähteä Bereznasta 1534 r mennäkseen Staritsaan, Andriy alkoi pyytää paikkaa volodyalleen. Joissakin paikoissa he rohkaisivat minua ja antoivat hevosia, turkisia ja kuppeja. Prinssi kääntyi pois tyytymättömänä. Siellä oli "hyväsydämisiä ihmisiä", jotka kertoivat siitä Moskovalle ja kertoivat Andriille haluavansa mennä pääkaupunkiin. Andriyn saapuminen Moskovaan ja erityiset selitykset hallitsija Olena Glinskajan kanssa eivät voineet lopettaa keskinäisiä epäilyksiä, vaikka ajankohtaiset asiat pysyivät hyväluontoisina. Kolme vuotta myöhemmin, vuonna 1537, Olenya kertoi, että Andriy aikoi matkustaa Liettuaan. Vanha prinssi kutsuttiin Moskovaan pidätettynä Kazania vastaan käydyn sodan vuoksi. Kolme ihmistä pyysi sitä, mutta he eivät menneet, koska he yrittivät voittaa sairautensa. Sitten lähetettiin hengellisten ihmisten suurlähetystö Staritsaan ja vahva armeija siirrettiin leikkaamaan teitä Liettuan kordonille. Saatuaan tietää tästä, Andriy meni Novgorodin maahan, jossa hän päätti saada rikkaita maanomistajia. Suurherttuan armeijan hautaukset suosikki Olenyan - Telepnev-Obolenskyn lampaannahkaprinssin - seremonioiden alla, Andriy ei uskaltanut mennä taisteluun ja päätti tulla Moskovaan luottaen siihen, että hän ei tuhlaa mitään ilkeä. Ale Olena ei vahvistanut sopimusta ja hemmotteli rakastajansa Suvora Dogania vannoen lopulta valan prinssi Andreylle ilman tämän lupaa. Andriyä pidettiin vangittuna, missä hän kuoli muutamaa kuukautta myöhemmin, samana vuonna 1537. "Valvontaa" varten hänen ryhmänsä vangittiin Euphrosyne ja hänen nuori poikansa Volodymyr.
Kolme vuotta myöhemmin Volodymyr Andriyovich meni heti naimisiin äitinsä kanssa, ja hänen isänsä Volodynia kääntyi pois hänestä. Tsaarin ja hänen serkkunsa avioliitto oli alusta asti synkkä, mutta ensimmäinen halkeama heihin ilmestyi vuonna 1553, kun Ivan IV:n vakavan sairauden aikana monet bojaareista olivat vakuuttuneita tsaarin poikien valasta Dmitriä vastaan. , ja he Volodymyr Andrijovitšin valtaistuimella. Volodymyrin äiti Efrosinia toimi tässä suhteessa erityisen rikkaasti. Suvereeni kuitenkin nähtyään, että oikealla, kaikki ei päättynyt mihinkään, ja serkkujen väliset suhteet muuttuivat tasa-arvoisiksi. Vuonna 1563 tsaari Raptovo julisti Volodymyrin ja hänen äitinsä häpeän. He ovat se kaveri, joka istui oikeudessa joidenkin käänteiden takia tuomitsi heidät. Hän päättää kutsun metropoliitin ja piispojen läsnäollessa, ja vain muiden esirukouksella haju annetaan anteeksi. Prote, Euphrosyne lähetettiin luostarille, Volodymyr itse otti bojaarinsa tsaarin palvelukseen, ja he antoivat hänelle muita, toisin sanoen koulutettiin vakoojiksi. Vuonna 1566 Volodymyr Andriovich luovutti Verejan, Oleksinin ja Staritsan hallitsijalle ja otti pois Dmitrovin, Borovskin ja Zvenigorodin. Todi ja Yudino siirtyivät Ivan IV:lle. Volodymyr Andriyovich itse riistettiin elämästä vain kolme vuotta. Vuonna 1569 kuningas lähetti hänet Astrahaniin. Kostroman läpi kulkiessaan kaupunki on tiheästi asuttu kaupunkilaisten ja papistojen kanssa. Tämä ärsytti kuningasta suuresti. Hän soitti Volodymyr Andrijovitšille. Seisottuaan kolmen mailin päässä Alexandrova Slobodasta Volodymyr ilmoitti heille saapumisestaan ja tarkisti hänen lähtönsä. Ilmoitus tehtiin itse suvereenin ilmestymisestä johtajien rykmentin mukana. Vartijat Vasil Brudnaja ja Malyuta Skuratov ilmestyivät Volodymyrin eteen ikään kuin he olisivat katkaisseet puhelun ja suunnittelivat elantonsa tsaarille - lahjoen kokin katkaistakseen hänet. Kokki tuli pintaan ja vahvisti lausuntonsa. Ei siunauksia, ei valaa, ei kyyneleitä, ei lupauksia, että jäämme eläkkeelle luostariin - mikään ei voinut pelastaa Volodymyria kuolemalta. Samaan aikaan kärsin joukkueeni ja poikieni kanssa.
Lukuisista 1500-luvun lopun raporteista päätellen Yudinon tehtävänä oli Streltsy-sanantöörien tehtävänä rauhoittaa Nekrasovaa ja Fjodor Kholopovia "tovereina", ja myöhemmin se hylättiin. Vuoden 1627 inventaarion mukaan Yudino merkittiin joutomaaksi "muissa maissa". Kymmenen vuotta myöhemmin uuden hallitsijan Lavrenty Grigorovich Bulashnikovin alaisuudessa Yudino on kyläläisten asuttama ja kylä kasvaa.
Hinta 1642 ruplaa se myydään Vasili Ivanovich Golyn leskelle - Paraskovalle tyttäriensä Anastasian ja Gannan kanssa. Kylän 1646 kallion kuvauksen mukaan siellä oli puinen kirkastuksen kirkko, jossa oli profeetta Elian sivukirkko, perinnön ovi, kaksi pihaa "takapihalla" ihmisiä, 14 kyläläisten pihaa ja kaksi bobilsky-pihaa. Paraskan kuoleman jälkeen kylä siirtyi hänen tyttärelleen Ganna Vasilievnalle, joka meni naimisiin prinssi Peter Elmurzich Cherkasskyn (kuoli vuonna 1656) kanssa, ja hänen pojalleen prinssi Mihailille. Niiden alaisuudessa vuonna 1678 kylässä oli 20 maaseututaloutta.
Vuonna 1700 prinsessa Anna Vasilievna Cherkaska antoi kylän Onukov Murzi Devlet Bekovich Cherkaskogolle, joka oli kastettu vuonna 1697 ja sai kasteessa takaisin nimen Oleksandr. Vuoden 1704 väestönlaskentakirjoissa Yudinon kylä mainittiin prinssi Oleksandr Bekovich Cherkaskyna. Lähistöllä oli puukirkko, votchinnikin pihat, kirjuri, talli ja navetta sekä kuusi pihaa ”takapihalla” ihmisiä (31 henkilöä). Välittömästi Yudinon kylän arvoitus käy selväksi: "Suuren Mozhaisk-tien loukkaantunut Yudinon kylä on jälleen asutettu Yudinan kylästä ja Trubitsinin kylästä ja Kostinoya Malayan kylästä, myös Loginovosta, ja se on 36 kyläpihaa, ihmisiä siellä on 106."
Oleksandr Bekovich Cherkaskin kohtalo oli traaginen. Vuonna 1716 Petro I lähetti poliisijoukot Khivaan poistaakseen Khiva Khanin Venäjän kansalaisuuteen ja tutkiakseen reittejä Intiaan. Juuri ennen Volgan ylittämistä Astrahanin lähellä prinsessa Marfa Borisivna Golitsina, Pietari I:n mestarin Boris Oleksijovitš Golitsinin tytär, hukkui kahden tyttärensä kanssa. Hiivanit peittivät käytännöllisesti katsoen kokonaan venäläisen aitauksen, joka saavutti pussin ennen merkkiä. Näiden päivien jälkeen Yudina Volodiv vuoteen 1757 asti heidän nuori poikansa Alexander Oleksandrovich Cherkasky.
Ainoa tuon ajan kivinsä menettänyt muistomerkki oli vuonna 1720 rakennettu kirkastuskirkko, joka vihittiin käyttöön kolme kertaa myöhemmin. Kirkon muoto on äärimmäisen yksinkertainen, eikä siinä ole mitään koristelua. Alemmalla ristillä on temppelimäinen pohja, johon on kiinnitetty kahdeksankulmio, jonka päällä on kahdeksankulmainen rumpu ja pää, jossa on risti. Siihen asti pahoittelut huomisen velvoitteista, saapujista ja eteisestä. Kodin ulkokoriste varhaisbarokkiriisillä on ehdottoman yksinkertainen. Yksityiskohtien tulkinnalla on selkeä yhteys aiempaan "Narishkinsky"-arkkitehtuuriin. Tähkän tilavuuskoostumuksen eheys tuhoutui kiistana vuonna 1893 sivuulostulosta ja supra-nuppuyksiköstä.
Vuoden 1786 Yudinan muistiinpanojen mukaan syntyi prinsessa Varvara Mikolaivna Gagarina ja 1700-luvun lopun "Taloudellisten huomautusten" mukaan Yudinan kylässä oli kaksi kyläpihaa, joissa asui 9 ihmistä, kirkko, kaksi kasvihuonetta ї і puutarha "paksuilla puilla". Yudinin kylässä oli 17 kotitaloutta ja 225 asukasta molemmissa luokissa. Volodinya kuului aktiiviseen valtioon radnitsa Maria Yakivna Saltikova. Vallankumouksen myötä vuonna 1852 kylään asettui virkamies Katerina Grigorivna Adams, joka asui täällä rauhallisesti. Maaseutuväestöä oli 47 henkilöä.
Vuonna 1890 Yuda-puutarha kuului Osip Maksimovich Von-Vogaulle, joka kasvoi 822,5 dessiatiinin alueella, ja sen arvo oli vuosisadan lopussa 26,3 tuhatta. Hieroa. Päivän aikana oli poliklinikka.
Ennen vallankumousta Yudinassa oli 41 kylän ovea, ja puutarha kuului ruhtinas K. A. Gorchakoville. Kerma maaseutuhallinto Asukkaat harjoittivat oppimista ja työskentelivät maatilalla. 1800-luvun lopussa - 1900-luvun alussa. Kaupungin laituri oli nimeltään Yudino. Siellä oli pieni puurakenne, jota valaisi kaasulamput. Samaan aikaan Kazansky-rautatiellä avattiin samanniminen asema. Nämä kaksi asemaa menivät usein sekaisin, mikä johti sekaannukseen. Paikallinen asema nimettiin uudelleen "Perkhushkovoksi", ja Perkhushkovon kylän laituria kutsuttiin "terveyskeskuksiksi". Donina on säilyttänyt nämä nimet. Äskettäisen muuton seurauksena löydettiin eläinsairaala, jota hoitaa lääkäri A. V. -lehti. Oikea käsi hänen edessään Moshaiskin moottoritiellä seisoi kauppias Jurgenevin osastolla, jossa oli taverna ja kauppa. Myöhemmin täällä oli salaattia ja sitten kauppa. Kauempana, lähellä Kuranovin osastoa, avattiin toinen taverna, jossa oli kyltti "Pivden". Tuohon aikaan tavernat olivat omia klubejaan, joihin kokoontuivat paikalliset ja naapurikylät. Täällä he joivat teetä sämpylöiden kanssa ja keskustelivat "uusimmista uutisista". Kuranovin budinkalla nuoret olivat vlashtovovla vistavi. Vuonna 1917 Yudinin kylään perustettiin vallankumouksellinen ryhmä. Bolen joogo-jäsenet: ch. Perkhushkovsky-sairaalan lääkäri Oleksandr Leontiyovich Berdichivsky, terapeutti Ganna Petrivna Preobrazhenska, lääkäri S. M. Zaryakhinin avustaja, asianajaja E. A. Dobrokhotov ja hänen tiiminsä E. A. Dobrokhotova, Maly-teatterin taiteilija, eläinlääkäri A. V. Listiv, josta tuli Yudinsky Salradin ensimmäinen johtaja, ja A. M. Sokolov, terveysaseman johtaja. Vuosien mittaan ryhmä alkoi kasvaa ja osallistui kaikkiin paikallisiin kulttuuri- ja joukkokokouksiin - pidettiin asukkaiden kokouksia, pidettiin luentoja ja todistuksia. Kun klubi perustettiin, järjestettiin konsertteja.
Vuonna 1926 Yudinin kylässä asui 323 ihmistä ja Yudinin kylässä 479 ihmistä. Täällä on monitoimitalo, terveyskeskus, eläinsairaala ja terveyskeskus.
Nini Yudino on maaseutualueen keskus. Kylän Pivdenny-osan lähellä oli posti, Sberbank, ruokakauppa ja elokuvateatteri. Elokuvateatterin edessä olevalla aukiolla vuonna 1967 oli avoin stele, jossa oli Suuren isänmaallisen sodan rintamalla kuolleiden asukkaiden nimet. Suuri isänmaallinen sota. noin vain muistomerkki Tien toisella puolella sijaitsevat Perkhushkovskyn uskonnollisten tavaroiden tehtaan rakennukset, joissa toimivat Yudinin, Odintsovin ja muiden alueen kylien kauppiaat. Tehdas valmistaa shekkejä, tauluja, matkamuistosarjoja sekä erilaisia urheilu- ja kalastustarvikkeita. Vuoden 1989 väestönlaskennan mukaan Yudinin kylässä asui 489 ihmistä ja Yudinin kylässä 647 ihmistä.
kirjallisuus:
Kholmogorova V. ja G. Historialliset materiaalit... M., 1886. Vip. 3. s. 215-219
Tseglyana-keskeisen Pelustkov-suunnitelman kirkon rakensi vuonna 1720 ruhtinas A.V. Cherkassky. Se on yksinkertaisempi versio 1600-luvun lopulla muodostetusta porrastetusta koostumuksesta. Neliöosastolle, joka kantaa kahdeksaa, vierekkäin aamun velvoitteet, saapujat ja eteinen. Julkisivut on sisustettu yksinkertaisiin varhaisbarokkimuotoihin. Yläosa oli kolmiosainen entabletuuri, joka oli pyöristetty kahdeksankulmaisilla teriillä. Volumetrisen koostumuksen eheys tuhoutui vuonna 1893 käydyssä kiistassa tulvatulon puoleisesta tuuletusaukosta ja kattoovesta.
Kirkastuskirkko perustettiin vuosina 1718-1720, vihittiin käyttöön vuonna 1723 ja siitä tuli prinssin omaisuutta. A.A. Cherkasky Jaroslavlin muralistien joukosta Gireevan (Moskova) Vapahtajan kirkon "näön takana". Saapuminen vuonna 1862 Vladimirin ikoni Jumalanäiti, vuonna 1893 sormuksen yläosa herätettiin henkiin. Perebudovia pidettiin seurakuntalaisten kustannuksella, maanomistaja A.G. Adams ja myös Von-Vogau.
1990-luvulla, s. he asettivat kupolit holvien päälle. Tule temppeliin - St. bezsribniki Kosmi ja Damian, Volodymyr Jumalanäidin ikoni (vihjetty 1862). Temppeliä ei ole suljettu, se on edelleen auki
Yudinan jalopesästä on vain Koshtiruhtinaan perustettu barokkityylinen Herran kirkastumisen kirkko (1720). A.B. Cherkaskogo korvaa vanhaa puuta. Tietoja 1890-luvulla rakennetusta arkkitehtuurikompleksista. arkkitehti R.I. Klein valmistajalle O.M. von Wogau, vain muutama vihje on kadonnut...
Yudinon kylä Moskovan alueella 1500-luvulla. "Streltsy-sanantöörien tehtävänä oli rauhoittaa Nekrasova ja Fjodor Kholopov ja heidän toverinsa". Vuonna 1627 Yudinoa pidettiin joutomaana, joka sijaitsi "muissa maissa". Vuonna 1637 hallitsija Lavrentiy Grigorovich Bulashnikovin aikana kyläläisten asuttama Yudino muuttui kyläksi. Vuonna 1642 se myytiin Vasily Ivanovich Nagovon, lesken Parastyan ja tyttäriensä Nastasya ja Anna Nagovon joukkueelle.
Vuonna 1646 Yudino oli kylä, jossa oli puukirkko Vapahtajan kirkastumisen nimissä Profeetan sivukirkon kanssa; kirkossa lähellä pappi Ivan Ivanovin pihaa, perinteisten ihmisten pihaa, 2 takapihaa, 14 maalaispihaa ja 2 bobilsky-pihaa." Milloin ja miten kirkastuskirkko perustettiin, ei tiedetä. Vuonna 1648 kirkkoa ympäröi kunnianosoitus.
Patriarkaalisen valtion järjestyksen kirjassa "kirkon elävät tiedot" 1648 ruplaa varten sanotaan: "Radonežin kymmenyskirjoista, kymmenysten keräämisestä Matviy Oblesov ja Popivskyn Bratoshinan kylän vanhimmat, Blagovischensky-pappi Gregory, kirkko saapui jälleen Spasovin kirkastus Nagovon joukkueen Paraska Vasilievnan kiinteistöön Judinin kylässä, kunnianosoitus 4 Altin 2 penniä, kymmenesosa ja saapumishryvnia. Klo 1649-1740 rr. samoissa pributkov-kirjoissa kirkko kirjoitettiin ZAGORODSKA kymmenysten alla, vuonna 1712 maksettiin ruplaa "danini 17 altin 4 groshia". 30. päivänä 1693 siunatun kirjeen ja vetoomuksen allekirjoitusten mukaan antimension annettiin vanhalle valtaistuimelle Moskovan alueella, Yudinon kylässä sijaitsevassa Herran kirkastumisen kirkossa, samassa kirkossa. pappi Oleksia."
Paraska Nagovon kuoleman jälkeen Yudinon kylästä ja Trubitsinin kylästä tuli prinsessa Peter Elmurzich Cherkaskyn, prinsessa Ganna Vasilievnan lesken ja hänen poikansa Mihailin ryhmän tyttäriä. Vuonna 1678 kylässä ja kylässä oli 20 taloutta. Trubitsin 3 kyläpihaa. Vuonna 1700 prinssin leski Anna Vasilievna Cherkaska antoi kartanon pojalleen Devlet Murza Bekovich Cherkaskylle, joka hyväksytyään ortodoksisen uskon vuonna 1697 sai nimekseen Pyhä. kastanut Oleksandr.
Vuoden 1704 laskentakirjoissa on kirjoitettu: "Prinssi Oleksandr Bekovich Cherkaskin takana Yudinon kylä ja uudessa Herran kirkastumisen kirkossa on puu, kirkon kohdalla pappi Oleksiy Borisovin pihalla, herttua Tikhon Kalininin piha, kylässä on omaisuuksien, katsappien, staina- ja S-kissan piha ja 6 takapihaa, joissa on 31 henkilöä."
Pustkin kirkkomaa, joka oli aikoinaan Kozmodemjanskin keskus, vuokrattiin prinssi A.B.lle patriarkaalisen hallituksen määräyksen mukaisesti. Cherkas'kyi maksaa 1 ruplan vuokraa. 19 altin ja valtion verot 5 altins 2 groschen per joki. Vuonna 1703 sille määrättiin perustaa uusi kirkko tälle kirkkomaalle Kozman ja Damian Derevyanun nimissä ja samana vuonna se annettiin synodaalisen valtion määräyksellä ruhtinas Aleksanteri Tšerkaskille Ryazanin piispa Stefanin metropoliitin toimesta ja Muromsky siunasi. kirjeellä Budovon kirkosta.
17. kesäkuuta 1724 prinssi Oleksandr Tšerkaskin ministeri Philip Jaremovitš Averkiev kirjeessä, joka toimitettiin synodaalin teloitusmääräykselle ja kirjoitti, että "siunatun peruskirjan 1703 syntymän mukaan hänen prinssi Oleksandr Bekovitšin herra johti yksityiskohtia kaukaisista palveluista ja suurlähetystöstä Khiva, Kozmodemjanskajan kirkossa maa palautti jälleen kirkon Jumalalle, ja lähdettyään herraltaan hän uskoi talonsa ja omaisuutensa anoppilleen, prinsessa Maria Fedorivna Golitsinalle ja käski tämän ennallistaa kirkon uudelleen. Olen lähellä osoitettua obroch-maata isänmaallani, Yudinin kylässä, Herran kirkastumisen ja Kozmin ja Damianin kappelin nimessä, ja tämä Kamyanin kirkko perustettiin ja vuonna 1723 Kaikkein kunnioitetun siunaus Sarskajan ja Podonskin arkkipiispa Leonid vihittiin käyttöön, ja tämä vasta pystytetty kirkko Palamarista nimettiin Pan yogo, joka korvasi sen Kozmodemjanskin maalla sekä heidän perintömaansa lukumäärällä ja rangaistiin: Kozmodemyanskin kirkkomaa pitäisi olla annettiin hänen hallitsijalleen Volodyan ikuisuudessa ja määrättiin nimetylle kirkastuksen kirkolle, ja sivukirkko Kozmin ja Damianin tulisi vihittää ja niiden välillä vihittyjen välillä ja antaa määräys Volodian maasta."
10 lehden putoamista 1725 synodaalisen valtiovarainministeriön määräyksessä todettiin: "Moskovan alueella, Zagorodskan kymmenykset, Kozmodemjanskin kirkkomaa on tyhjä, määrätty Tšerkasyn herraprinssille, annettavaksi Volodinin kylässä, ja jäsenmaksu on maksettava 1 rupla 26 altiinia 4 penniä, kirjoita se muistiinpanoon ja kirjoita se millä tahansa tavalla, jotta tämä kirkkomaa tulisi antaa tälle herralle, ruhtinas Cherkaskille, ja hänen joukkueelleen ja lapsille, eikä makaa kenenkään kanssa. älkääkä myykö... älkääkä syökö maata omaksi vahingoksi."
Prinssi Oleksandr Cherkaskin ja hänen ystävänsä Maria Borisivnan jälkeen Yudinon kylä makasi vuosina 1731-57. Heidän poikansa, prinssi Oleksandr Oleksandrovich Cherkassky.
Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "Historiallista materiaalia Moskovan hiippakunnan kirkkokronikoiden kokoamiseen." Vypusk 3, Zagorodskaya kymmenykset. RUR 1881
Yudinon kylä.Judin arvaa ensimmäisen kerran vuonna 1504, jolloin Moskovan suurruhtinas Ivan III testamentti sen nuorelle pojalleen Andreille, lemmikkiprinssi Starytskylle.
Vuonna 1534 seurasi avioliitto prinssi Andriin ja hallitsija Olena Glinskajan, nuoren Johannes IV:n, tulevan kauhean, äidin välillä.
Vuonna 1537 huhuttiin, että prinssi aikoi marssia Liettuaan, ja armeija hylättiin. Hän voitti rikkaita maanomistajia Novgorodin maassa, mutta ei uskaltanut taistella. Luotettuaan hallitsijan suosikkiin, prinssi Ovchina-Telepnev-Obolenskiin, hän meni Moskovaan, missä hän löysi asunnon vaimonsa kanssa, joka kuoli muutama kuukausi myöhemmin. Heidät otettiin vartioon ja Euphrosynen ja hänen poikansa Volodymyrin joukkoon.
Volodymyr ja nuori tsaari Ivan IV menivät naimisiin poikiensa kanssa vuoden 1553 jälkeen. Johanneksen vakavan sairauden aikana monet bojarit olivat vakuuttuneita vannomisesta uskollisiksi hänen pojilleen, jotka kieltäytyivät tottelemasta Dmitriä, joka halusi ottaa prinssi Volodymyr Andrein valtaistuimelle.
Vuonna 1563 yksi prinssin palvelijoista tuomitsi hänet, metropoliitin vaivan vuoksi prinssi sai anteeksi, mutta hänen äitinsä lähetettiin Goritskyn luostariin, hänen bojaarinsa otettiin kuninkaalliseen palvelukseen ja muut annettiin hänelle.
Vuonna 1566 prinssin maat otettiin palatsiosastolle, joka antoi myös muille. Tällä hetkellä Yudino on palatsikylä.
Vuonna 1569 r, traktaatin rotko, jonka Kostroman asukkaat antoivat prinssille, John | V Grozny soitti hänelle Oleksandrivska Slobodaan, missä hänelle esitettiin kutsu tavoitella kuninkaan henkeä ja kärsiäkseen ryhmänsä ja poikiensa kanssa. Maa, jolla seistä. Yudin. 1500-luvulla Streltsy-santajien tehtävänä oli rauhoittaa Nekrasova ja Fjodor Kholopov.
Vuonna 1627 vaikeuksien ajan jäljet katosivat kaikkialle, ja kylät olivat tyhjiä.
Vuonna 1637 Lavrentiy Grigorovich Bulatnikov asetti tänne kyläläisiä.
Vuonna 1642 kylä myytiin Vasyl Ivanovich Nagoly Parascian leskelle ja hänen tyttärelleen Anastasialle ja Gannalle. Tämä meni Gannille, prinssi Pjotr Elmurzich Cherkasskyn joukkueelle (rakennettu vuonna 1654). Leskiksi jäätyään hän meni naimisiin poikansa Mihailin kanssa.
Vuonna 1700 Anna Vasylivna antoi kartanon onukilleen Devletmurza Bekovich Cherkaskylle, joka sai pyhän kasteen ja nimet Aleksanterilta vuonna 1697. Kosmodemyanskaya tsvintaran kylässä vuonna 1704 oli puukirkko.
Temppeli s. Judinista, josta tuli muistomerkki, 3000 ei kääntynyt takaisin Khiva-kampanjasta (1717) Venäjän kansalle. Kampanja kantoi ikävän merkin: prinssin silmien edessä hänen siirrettäessä Astrahanista Moskovaan hänen ryhmänsä Maria Borisivna ja kaksi nuorta tytärtä hukkuivat Volzaan.
Prinssi vaipui melankoliaan, ja jotkut silminnäkijät selittivät hänen itsetuhoisen käskynsä jakaa paimenen hiivalaisten hyödyksi viiteen osaan, mikä johtaisi kurjuuteen.
Prinssin ja hänen armeijansa jälkeen kylä perustettiin vuosina 1731-1757. kuului hänen pojalleen prinssi Oleksandr Oleksandrovich Cherkasskylle.
XVIII vuosisadan lopussa. Puutarhaa johti prinsessa Varvara Mikolaivna Gagarina (1762-1802), syntyperäinen Golitsin, kamariherra prinssi Sergei Sergeyovich Gagarinin (1745-1798) ryhmä.
Heillä oli kolme veljeä: Oleksandr (kuoli nuorena), Mikola (1783-1842), Sergi (s. 1852) ja tytär Varvara (1795-1833), joka oli ystävä prinssi V.V.:n kanssa. Dolgorukov.
Gagarinien jälkeen kylää johti aktiivinen virkamies Maria Yakovna Saltikova.
XIX vuosisadan puolivälissä. - Osavaltion Radnik Katerina Grigorivna Adams.
Vuonna 1862 seurakuntalaiset alkoivat palvoa Volodymyrin Jumalanäidin ikonia.
1880-1890-luvulla sadiboyun kalliot kylässä. Yudin Volodiv Otto Maksimovich Vogau (1844-1904), arvoisa jättiläinen, kauppias, Moskovan 1. killan kauppias, kauppatalon "Vogau ja K" haltija.
Vuonna 1887 perinnöllisen kunniallisen jättiläisen O.M. Kirkko on keskeltä ja keskeltä suoristettu ja täynnä lämpöä.
Prisadibny sporudi I 1890-luku. Emme pelastaneet itseämme.
Papisto henkilöstön mukaan on: pappi ja diakoni.
Vuonna 1892 tehdyn papiston mukaan Yudan kirkon pappi oli Sergei Oleksandrovich Vasiliev (29 vuotta). Hän syntyi Moskovan maakunnassa samaan perheeseen.
Vuonna 1886 perhe valmistui Moskovan teologisesta seminaarista 2. luokan todistuksella.
Vuodesta 1886 vuoteen 1887 hän oli opettaja Venyukovskin julkisessa koulussa (Moskovan alueen Tšehovin alueella).
Vuonna 1887 oli hirttejä pappi kirkon kanssa. Yudin.
Vuonna 1984 kylän temppeli. Yudin oli yksi neljästä säilyneestä kirkosta Odintsovon alueen mailla.
Moskovan ja koko Venäjän pyhän patriarkan Aleksius II:n siunauksella vuonna 1996 Kirkastuskirkko. Judin siirrettiin Pukhtitsky-luostarin Moskovan yhteisöön.
Helmikuun 14. päivänä 1996 5 sisarta muutti Moskovasta Yudinoon, kun he olivat laskeneet tulevan luostarin alun, suorittaneet korjauksia olemassa oleviin rakennuksiin, kirkastuskirkon täydellisen entisöinnin, uusia rakennuksia rakennettiin ja kiinteistö oli laitetaan järjestykseen.
Kauniin aidan ympäröimässä luostarissa on kaksi tilavaa sisarrakennusta, apottirakennus, papiston kota ja joukko hospodarin majoja. Tilakanta sisältää lehmiä, vuohia, kanoja, hanhia ja muuta karjaa. Innokkaat kyläläiset iloitsevat seuraajiensa rakkaudesta, ja he maksavat herroille kunnianosoituksen tarjoamalla ruokaa tavernalle, erakkorakennukselle ja luotsolle.
