Koraani- Pyhän kirjeen päätös, jonka Jumala antoi ihmisille jäljellä olevan Jumalan lähettilään, profeetta Muhammedin kautta (siunattu Luoja ja Hän).
Pyhän kirjan nimen alkuperäisessä translitteraatiossa se on "al-qur'an", joka tarkoittaa "Ilmestyskirjaa luetaan". Ilmeisesti Jumala käskee Ilmoituksen tapahtuvan askel askeleelta. Jos se koottiin yhteen, nimi Koraani poistettiin.
Ihmiskunnan uskonnollisen kehityksen merkittävimmät jäljellä olevat vaiheet ovat Mooseksen aika, jolle Jumala antoi Tooran, Jeesuksen aika, jolle annettiin evankeliumi ja Muhammedin aika, joka laati Koraanin.
Toora (käännetty hepreasta "hyväksyntä, laki") on nykyajan Raamatun viisi ensimmäistä kirjaa: Buttya, Wichid, Leviticus, Numbers, Deuteronomy. Toora alkuperäisessä muodossaan, islamin näkökulmasta, on Jumalan profeetta Moosekselle antama pyhä kirje, mutta sen alkuperäinen muoto ei säilynyt.
Kristinuskosta johdetut evankeliumit (kreikaksi "Good News") ovat varhaiskristillisiä teoksia, jotka kertovat Jeesuksen Kristuksen maallisesta elämästä. On olemassa kanonisia evankeliumia - Markus, Matteus, Luukas, Johannes (kirkko sisältyy Raamatun Uuteen testamenttiin) ja apokryfisiä. Kirkko pitää evankeliumin kirjoittajana apostoleja ja heidän opetuksiaan, ja islamin akselin, jonka lähtökohtana on toinen näkökulma, josta raportti kerrotaan alla.
Lähetä tekstiä ja muuta Kirjoittaminen(Tori, Evankeliumit) ovat tunteneet paljon muutoksia ja ongelmia. Lisäksi entä lukuisat evankeliumit ympärillä historiallisia piirteitä Jotkut kirkon papeista ja isiä pyhitettiin, mutta ei nyt.
Evankeliumi alkuperäisessä muodossaan, islamin näkökulmasta, on se, mitä Herra juurrutti profeetta Jeesukseen.
Koraanissa on seuraavat rivit:
"Olet kutsunut [Muhammedia] Kirjaksi [Pyhäksi Koraaniksi] totuuden kera vahvistaaksesi sitä, mitä ennen tapahtui [Luoja lähetti Raamatusta], kutsuen [toistaiseksi] Tooraksi ja evankeliumiksi. [Vintsen ääni] oli ennen [menneiden historiallisten aikakausien] ihmisten todellinen (oikea) polku. [Ja samalla askel askeleelta] tämä erottaa vernen ja hibnen (se vahvistaa maidon oikeaa versiota) [eli Koraani]. Totisesti, ne, jotka eivät usko Allahin (Jumalan, Herran) lippuun, kohtaavat rangaistuksen. Vіn [Luoja] on Kaikkivaltias ja antaa uskollisesti” (jakelu);
"[Hurraa, Jumalaa pelkäävä kansa] ovat niitä, jotka uskoivat sinun sanomaan [Muhammedista] ja niitä, jotka [Jumala] lähettivät ennen [Tooraa, psalteria, evankeliumia, pyhän paikan ympärillä]. Näillä ihmisillä ei kuitenkaan ole pienintäkään epäilystä kaikesta. Hajut ovat suoralla tiellä Herransa edessä, ja hajut ovat saavuttaneet menestystä [maailmallisessa ja iankaikkisessa]” (jako).
No, jäljellä oleva pyhä kirjoitus, Koraani, on Jumalan säätämä, että maailman loppuun asti se katoaa alkuperäisestä ulkonäöstään:
"Totisesti, olemme tuoneet esiin [viimeisen lähettiläämme kautta] Ilmestyksen [Koraanin], ja me epäilemättä haudamme sen [kaikkiin ulkoisiin lahjoihin, maailman loppuun asti]" ().
Profeetta Muhammed on Jumalan viimeinen sanansaattaja, jonka jälkeen ei tule olemaan profeettoja, ei sanansaattajia eikä Raamattua Jumalan edessä.
Koraani sanoo tästä:
"Muhammed ei ole kenenkään kansanne isä [joka ei jatka suorassa ihmislinjassa]. Hän [profeetta Muhammed, ja tässä mielessä hänen elämänsä] on kuitenkin Jumalan ja muiden profeettojen sanansaattaja. [Uudenvuodenpäivästä maailman loppuun asti ei tule olemaan profeettoja tai Jumalan sanansaattajia. Jos joku julistaa itsensä sellaiseksi, hän on valehtelija, eikä siitä ole epäilystäkään.] Kaikkivaltias tietää kaikesta, ilman syyllisyyttä”(;
"Uskovat, todistakaa Jumalan kutsusta ja Hänen Sanansaattajansa kutsusta, jopa profeetta kutsuu teitä valaisemaan (hengittämään) teihin elämää [juurittamaan teihin hengellisesti, antaen teille uusia tunteita, kykyjä, ajatuksia, tunnelmia, pyrkimyksiä, arvoja, jne. painopisteet ja näkymät . Harjoittelemalla Koraanin kuuliaisuutta ja Profeetan ohjeita, erityisesti itsekuria koskevassa kurissa, joka on suunnattu sukulaisille, perheille ja raskaana oleville ihmisille, voit muuttaa elämääsi vakavasti maan päällä ja nauttia onnesta tuonpuoleisessa].<…>[Muista, että] teidät kaikki kootaan Hänen eteensä [valojen Herran eteen Tuomiopäivänä, ja saatte ponnistelujenne ja ponnistelujenne tuloksen sekä turvallisuuden ja turvallisuuden]"();
"Me [sanomme Valojen herra, "Me"-keskustelukumppani osoittaen hänen suuruuttaan] käänsimme Koraanin arabiaksi [minun] ja selitimme yksityiskohtaisesti uutta [mahdollista] turvattomuutta [ilmoitettiin välittömästi heistä], jotta ihmiset herättämään itsessä hurskauden tunteen. Tai kenties (Koraanissa) on jonkinlainen ennustus heidän [ajattelua varten]” (jako);
"[Tse -] Ponan sinulle antama kirja. Ja älköön sydämesi koskaan vaihtuko sen kautta [sekä näiden poimujen kautta, jotka on kullattu ja jotka saarnaavat sen sisältämiä arvoja]. [Se annettiin sinulle tätä tarkoitusta varten], jotta saisit kiinni [ihmiset] hänen avunsa taakse, ja myös ennustuksena [viisaasta, ruskeahiuksisesta naisesta] uskoville. Noudata sitä, mitä Herra sinulle lähettää, äläkä seuraa ketään Hänen suojelijaansa. Harvoin arvaat [tästä, samoin kuin monista muista asioista] ”().
Koraanin lukeminen alkuperäisessä muodossa ja sen merkitysten tulkitseminen on arvokasta, mahtavaa Kaikkivaltiaan edessä ja Hän palkitsee:
"Kun te [ihmiset] luette Koraania [arabialainen alkuperäinen, älä valehtele ymmärtämättä tekstiä], Me [sanomme valojen herran] perustamme sinun ja niiden välille, jotka eivät usko ikuisuuteen, alisteisen suojelijan” () .
Profeetta Muhammed (siunatkoon Luoja häntä) sanoi: "Lue Koraani [alkuperäisessä versiossa ja lue myös sen merkitys]. Totisesti, tuomiopäivänä tulet esi-isäksi [yhdeksi kätyreistä] niille, jotka ovat lähellä [lukemalla sitä ajoittain alkuperäisenä, oppien maailmamme merkityksiä ja harjoittelemaan niitä].” Koraanin ensimmäiset suurat, jotka Kaikkivaltias toteuttaa Tuomiopäivänä ja jotka puolustavat merkityksiään ja käytäntöjään, ovat suurat "al-Baqarah" (Lehmä) ja "Alu 'Imran" ” (Imranin perhe).
Hadith Koraanista
Profeetta Muhammed sanoi myös:
- "Totisesti, joka on [jonka muistissa] ei ole mitään [alkuperäisestä] Koraanista [arabialainen], se on kuin raunioitunut (roostunut, tuhoutunut) talo."
- "Joka lukee kirjeen (Harf) Kaikkivaltiaan kirjasta [joko Koraanista], silloin se on yksi viinitarhoista (Hassan), ja maksu siitä on kymmenkertainen. En väitä, että "aliflammm" (sana) ei ole kirjain (Harf). Kuitenkin "alif" (arabian kielen kirjain) on Harf, "Lam" (arabian kielen kirjain) - tse Harf, "Mіm" (myös arabian kielen kirjain) - tse Harf» .
- "Totisesti, Allah (Jumala, Herra) on Koraanin avuksi nostaa joitain[Koraanin merkitykset motivoivat heitä olemaan parempia kaikissa suhteissa: viisas, vahva, hurskas, rikas, antelias] ja jättää muut pois[Hajun koraanisten merkityksien avulla voi perustella voimattomuutensa, laiskuutensa, säälittävän röyhkeytensä, julmuutensa, väkivaltaisuutensa, elinvoimansa puutteen.]
Koraanin syvien merkityksien avuksi Luoja nostaa toisia ja alentaa toisia. Heidän valintansa vuoksi! Arvelen, että meidän hetkemme, jolloin satoja ja tuhansia vuosia on kulunut, on elävä esimerkki tästä profeetallisesta viisaudesta. Kirjoitukset nostettiin syvillä ja suurilla merkityksillä joidenkin uskovien luomisen ja vaurauden korkeimmalle tasolle ja toisille laskettiin julmuuden ja tuhon, joukkomurhien ja väkivallan alemmille tasoille "Jumalan nimessä". Ja Tuomiopäivä - laittaa kaikki oikeille paikoilleen.
Niiden ulkonäkö juontaa juurensa XI-II vuosisadalle. eKr e. jako: Uusi sanakirja Vieraat sanat ja ilmaisut. M.-Minsk, 2007. s. 805.
"[Muhammed, sinä aikana, jolloin Kirjoitusten kirja lähetettiin sinulle], älä yritä tuhota sitä nopeasti [huulillasi], vaan kiireesti [toistamalla unohtamisen pelossa] sitä [tekstiä]. Woistin, mi [sanoo Herra Svitiv] on sopimattomasti szaemo ogo [Koraani, osa on Vydino sydämessäsi, sinun Pam'yatisi] Luin Tobi [niin ne eivät ole Zabodesh, lue joogo Pam'yatin mukaan , jos se oli hauskaa]. Jos me [jatkamme Luojaa, sinä] luet [esimerkiksi enkeli Gabrielin kautta], jatka sitten lukemistasi [huolimatta niistä, jotka saatatte unohtaa]. Ja sen jälkeen, todellakin, paljastamme sen väistämättä [paljastamme ihmiskunnalle askel askeleelta Koraanin tekstin kaiken kauneuden ja syvyyden]” (Pyhä Koraani, 75:16-19).
Hafizit ovat niitä, jotka tuntevat Pyhän Kirjeen ja muistavat sen alkuperäisessä muodossaan ja ovat jumalallisen ilmestyksen vartijoita.
Lue lisää Ildar Alyautdinovin kirjasta "Tajvid. Pyhän Koraanin lukemisen säännöt."
Yksi on Jeesuksen tulemisen ystävä, joka vahvistaa kaikkien menneisyyden profeettojen ja lähettiläiden totuuden, mukaan lukien profeetta Muhammed.
Profeetta synnytti useita sinisiä, mutta kaikki siniset kuolivat lapsuudessa. Zeyd ibn Harisa on hänen adoptoitu poikansa, ei hänen omansa.
Lisätietoja Profeetan lapsista, katso esimerkiksi: al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir. U 17 t. T. 11. s. 356.
Tämä vahvistus ei ole ristiriidassa sunnien luotettavasti tunnetun tosiasian kanssa Jeesuksen uudesta tulemisesta, koska tämä ei ole uuden jumalallisen tehtävän alku, vaan aiemmin alkaneen tehtävän loppuunsaattaminen ja jatkaminen sille, minkä Muhammed riisti (hai). sulattaa ne molemmat Kaikkivaltiaan), tuomatta esille mitään uutta.
Osa: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslimin hadithien tähti]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. s. 314, hadith nro 252- (804); Nuzha al-muttaqin. Sharhriyad al-salihin [vanhurskaiden kävely. Kommentti kirjaan "Grechnykhin puutarha"]. U 2 t. Beirut: ar-Risalya, 2000. T. 2. P. 5, hadith nro 1/991.
Osa: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslimin hadithien tähti]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. s. 314, hadith nro 252- (804); Nuzha al-muttaqin. Sharhriyad al-salihin [vanhurskaiden kävely. Kommentti kirjaan "Grechnykhin puutarha"]. U 2 t. Beirut: ar-Risalya, 2000. T. 2. s. 5, hadith nro 2/992.
Hadith Ibn 'Abbasista; St. X. Ahmad, at-Tirmizi, al-Hakim. Div., Esimerkiksi: as-sunut J. Al-jami 'as-sagir [Pieni kokoelma]. Beirut: al-Kutub al-'ilmiya, 1990. s. 128, hadith nro 2093, "Sahih"; at-Tirmizi M. Sunanat-Tirmizi [Imaamin hadith at-Tirmizi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. s. 813, hadith nro 2918, "hasansahih"; at-Tirmizi M. Sunanat-Tirmizi [Imaamin hadith at-Tirmizi]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. s. 465, hadith nro 2913; Nuzha al-muttaqin. Sharhriyad al-salihin [vanhurskaiden kävely. Kommentti kirjaan "Grechnykhin puutarha"]. U 2 t. Beirut: ar-Risalya, 2000. T. 2. s. 8, hadith nro 10/1000.
Hadith Aishasta; St. X. Muslima. Osa: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Imam Muslimin hadithien tähti]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. s. 312, Hadith nro 244- (798); Nuzha al-muttaqin. Sharhriyad al-salihin [vanhurskaiden kävely. Kommentti kirjaan "Grechnykhin puutarha"]. U 2 t. Beirut: ar-Risalya, 2000. T. 2. s. 6, hadith nro 4/994.
Hadith Ibn Mas'udista; St. X. at-Tirmizi, ad-Darami ja muut. Div., esimerkiksi: at-Tirmizi M. Sunanat-Tirmizi [Imaamin hadith at-Tirmizi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002. s. 812, hadith nro 2915, "hasansahih"; Nuzha al-muttaqin. Sharhriyad al-salihin [vanhurskaiden kävely. Kommentti kirjaan "Grechnykhin puutarha"]. U 2 t. Beirut: ar-Risalya, 2000. T. 2. s. 8, hadith nro 9/999.
Hadith 'Umarista; St. X. Muslima ja Ibn Majah. Div., Esimerkiksi: an-Naysaburi M. Sahikh Muslim [Zvid of Hadiths of Imam Muslim]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. s. 318, hadith nro 269- (817); as-sunut J. Al-jami 'as-sagir [Pieni kokoelma]. Beirut: al-Kutub al-'ilmiya, 1990. s. 117, hadith nro 1909 rozi, "Sahih"; Nuzha al-muttaqin. Sharhriyad al-salihin [vanhurskaiden kävely. Kommentti kirjaan "Grechnykhin puutarha"]. U 2 t. Beirut: ar-Risalya, 2000. T. 2. s. 7, hadith nro 6/996.
Arvosana: / 277Video Pyhän Koraanin paikasta ja kunnioituksesta
Muu Raamattu itsessään on Koraani. Profeetta Muhammedin (Sallallahu Aleichem wa Salli) viesteissä. Tämä Pyhä kirje on saavuttanut päivämme luomattomana, ilman muutoksia. Yksi jakeista sanoo näin:
"Epäilemättä lähetimme Koraanin ja suojelemme häntä."
(Surah Al-Hijr 15/9).
Allah itse kutsui tätä pyhää kirjettä Koraaniksi. Tiedämme Suri "Al-Waqi'asta" 56/77, jossa sanotaan:
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ
"Totisesti, tämä on Pyhä Koraani."
Pyhässä Koraanissa on yli 50 nimikettä, jotka kuvastavat sen ominaisuuksia. Niistä tunnetuin akseli: "Kitab" (kirja), "Furqan" (vahvistamaan totuutta valheista), "Tanzil" (Allah lähetti), "Zikr" (kirja, joka kertoo Allahin), "Haqq" (totuus) , "Nur" "(Svetlo viri)," Kalamullah "(Allahin sana)," Hablullah "(lanka, joka johtaa Allahin luo) ja muut.
Pyhä Koraani vahvisti aiemmin lähetettyjen kirjojen totuuden, protestoi ja esitti uusia lisäyksiä:
اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ
مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ
"Allah on ilman Jumalaa, paitsi Uutta, Hän on ikuisesti Elossa, ikuisesti Olemassa. Hän lähetti sinulle [Oi Muhammed!] Koraanin - [Raamattu] vahvistaen sen, mitä [lähetettiin] ennen häntä - ja ensin Hän lähetti Tauratin ja Injilin, - Kuten ihmisille serivismi, Furqanin lähettäminen [erottelemaan totuus hölynpölystä]." (Sura "Ali Imran" 3 / 2-4).
Ihme, joka on Koraani
Koraani on suuri ja ikuinen ihme, rauhoittava mieli ja sydän, ja se, joka huutaa jokaisesta näkökulmasta. Koraanin ihme elää ja elää maailman loppuun asti, riippumatta muiden profeettojen ihmeistä, jotka elivät ennen profeetta Muhammadia (Sallallahu Aleichem wa Salli), jotka kirjoittivat menneisyydessä yhdessä aikakautensa kanssa.
Voit katsoa ja katsella elokuvaa Koraanin ihmeistä verkkosivuillamme.
Profeettamme (Sallallahu Aleichem wa Salli) sanoi yhdessä haditheissaan: "Ei ole yhtäkään rakas Profeetta, joka ei olisi tehnyt ihmeitä kumppaneilleen, joka ei olisi uskonut hajuun. Minä, kuten diiva, olen antanut ilmoituksen Allahille."
Pyhä Koraani on ihme sekä sen säkeissä ja suuraissa esitetyn merkityksen että loistavan runollisen muodon näkökulmasta. Koraani kirjoitettiin arabiankielisen kirjallisuuden kehityksen aikana, sen huippuhetkellä. Koraanin sana lähetti kuitenkin huudon kaikille tuon hetken sanan mestareille ja jätti heidät toivottomaan tuhoon, koska he eivät olleet ennen kokeneet melkein mitään tällaista.
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ
لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً
"Sano [Oi Muhammed!]: "Ihmiset ja džinnit kokoontuivat muodostamaan sen, kuten Koraanin, jotta he eivät menisi niin pitkälle kuin luomaan hajua ja auttamaan toisiaan." (Sura "Al- Isra” 17/88).
أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لاَّ يُؤْمِنُونَ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ
"Sillä haju näyttää: "Vin vigadav yogo!" "He eivät vain usko. Anna heidän tuoda sinulle todellinen tunnustus (eli Koraani) kertoakseen totuuden." (Sura "At-Tur" 52 / 33-34).
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ
وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
"Abo stunes muuttuu sivuääneksi:" viga vigadav Koraani. "Vidpovіdai:" Laita kymmenen Vigadan Sur, samoin kuin Koraani, I Poklita [Dopomogaan], jota zoom, Krim Allah, Yakscho Vi il Lammet. " "Huppu" 13.11).
وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ
إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ
النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ
"Jos epäilet sen [totuutta], mitä olemme lähettäneet palvelijallemme, paljasta suura, joka on yhtä suuri kuin Koraanin suura, ja ylistä todistuksesi Allahille, sillä te [ihmiset] olette totuudenmukaisia. Jos et voi ansaita mitään, niin varo palavaa tulta, jossa ihmiset ja kivet palavat ja mikä on epäuskoisten valmistautuminen." (Surah Al-Baqarah 2/23-24).
Pyhä Koraani on punaisuuden ihme, samoin kuin uuteen upotettu aisti. Profeetta Muhammad (Sallallahu Aleichem wa Salli), koska hän oli ihmisenä lukutaidoton, välitti ihmisille Kaikkivaltiaan Allahin hänelle lähettämän Koraanin korkean merkityksen. Sata vuotta ennen tieteellisen ja teknologisen kehityksen tuloa Pyhä Koraani paljasti runsaasti totuutta. Ja tiede ei antanut heille periksi sattumalta. noin vain, tieteellinen tutkimus eivät enää vahvista Koraanin ilmestymistä. Tieto, joka liittyy kaukaiseen ikuiseen maailmaan, joka virtaa kiireesti ihmisten sydämiin, kirjoitus- ja opetusviestit, heidän suuruutensa on sinänsä ihmeiden ihme.
Kaiken muotoinen Allah Pidrimav profeettansa (Sallallahu aleicham wa sali) Koraanin esisiunaukseksi, ei Volodiv NI lehdellä, ni lukijoille, vaan profeetta Muhammed (Sallallahu Aleicham Va Salli), hänen kirjassaan. mato, käärmeitä ihmisten suihkussa, elvyttää. Koraanin ihme säästi suuren joukon ihmisiä anteeksiannosta ja häpeästä, antoi heille mahdollisuuden saavuttaa suurin rehellisyys, rikkoa piilotettuja merkityksiä ja astua Allahin todellisen uskonnon polulle. Ja tämä on ihme, joka on jopa suurempi kuin klubin muuttaminen käärmeeksi tai kuolleiden ylösnousemus.
Ominaisuudet, jotka erottavat Koraanin muista kirjoituksista
On useita ominaisuuksia, jotka lisäävät Pyhän Koraanin merkitystä ja erottavat sen useista muista kirjoituksista. Voimme tarkistaa ne seuraavassa järjestyksessä:
- Profetokovin kukon (Sallallahu Aleicham wa sali) pappeutta rukoilevat Srammin osat, Vihighiat Ayatov I Sur, laulutunnilla VIDPOVIDissa, eikä Yak INSHISY PISANNYA TsILKOM, VIGUS BOOKSissa.
- Koraani on pysyvä pyhä kirja, jonka jälkeen ei lähetetä toista kirjaa. Koraanin merkityksien tunnustamisen ja laajentamisen monimutkaisuus kestää tuomiopäivään asti.
- Pyhä Koraani on siirtynyt meille, periksi muutoksille tai muutoksille, sama menetetään maailman loppuun asti.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
"Adje Mi lähetti Koraanin, ja Mi suojelee häntä". (Surah Al-Hijr 15/9).
وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
"... Todellakin, tämä on suuri Kirja! Eikä hölynpölyä voi lähestyä, ei edestä eikä takaa. Jopa Viisaiden Sanoma, Jumalan ylistys." (Sura Fussilat 41/41-42).
- Pyhä Koraani on suurin ihme, koska se osoittaa, että Jalo lähettiläs (Sallallahu Aleichem wa Salli) on profeetta.
- Koraanissa paljastetut totuudet palvelevat ihmisiä kaikkina aikoina, koska heidän hajunsa on korvaamaton. On mahdotonta paljastaa itseäsi, jotta haju voisi jotenkin mennä yliluonnolliseen todellisten tieteellisten saavutusten kanssa. Tiede on todiste, joka vahvistaa sen, mitä Pyhässä Koraanissa on.
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ
أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
"Pian Me näytämme heille lippumme (säkeet) eri maissa ja itsessään, kunnes haju on poissa, että Suonen (Koraani) on totuus. Eikä vain sitä, että Herrasi on todistus kaikesta. ” (Sura Fussilat 41/53).
- Toinen Koraanin etu on, että se on helppo muistaa, voit käyttää sitä viisaasti ja voit helposti työskennellä sen kirjoitusten mukaan.
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
"Olemme lukeneet Koraanin, jotta voimme muistaa, kuinka se tehdään. Ja kuka muistaa tämän?" (Surah Al-Qamar 54/17).
- Koraani tunnustaa erot muiden uskontojen välillä.
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
"Olemme lähettäneet teille Raamatun (eli Koraanin) selventämään sitä, mikä ei ole samaa mieltä toistensa kanssa [ei-uskovien] kanssa, sekä totuuden todellisesta tiestä ja armosta uskoville ihmisille." (Surah An-Nakhla 16/64).
Koraanissa "jahiliya" ("tietämättömyys") ilmaistaan useita kertoja. Tämä oli sen tunnin nimi (sen merkitys ja asema), joka merkitsi islamin hyväksymistä. Islamin tämän päivän voitosta huolimatta "regressioita jahiliyyassa" ei kuitenkaan aina tapahdu. Mitkä ovat tavoitteemme ja tarkoituksemme, joita Koraanin näkökulmasta ei tunnusteta?
1. Ulkokultaisuus, ilkeitä ajatuksia Kaikkivaltiaan kohtaan, epäilykset islamin totuudesta
”Surun jälkeen lähetin sinulle rauhan – uneliaisuuden, joka hautasi ympärilläsi olevat. Toiset olivat täynnä ajatuksia itselleen. He ajattelivat epäoikeudenmukaisesti Allahia kamppaillessaan tietämättömyyden tunteja, näyttäen: "Kuinka voisimme itse tehdä jonkinlaisen päätöksen (muuten hylkäämme jotain tästä asiasta)?" Sano: "Tee päätöksesi kokonaan Allahille." Sielussanne haisee niiltä, jotka eivät avaudu teille sanoen: "Jos me itse olisimme voineet tehdä jonkinlaisen päätöksen (tai jos meiltä olisi jotenkin evätty oikeus tehdä niin), meillä ei olisi tapettu täällä." Sano: "Jos teiltä riistettiin totuus kodeissanne, silloin tuhoon tarkoitetut pääsisivät välittömästi paikkaan, jossa heidän oli määrä makaamaan, ja Allah maistaisi sitä, mikä on rinnoissasi ja puhdistaisi sen, mikä on sydämessäsi. . Allah tietää rinnoissa olevista."(Surah al-Imran, "Imranin perhe", jae 154)
Tlumachenny-jae sanoo: "Minä (toinen) osa olin myrskyisä (koko) itseään kohtaan: he ajattelivat Allahia niitä, jotka eivät ole totuuksia, (ajattelivat) (esiislamilaisen) tietämättömyyden tunteiden pimeydessä [he luulivat, että Allah EI tuo tehtävänsä saattaa sanansaattajansa päätökseen, jottei islam vakiinnuttaisi asemaansa maan päällä], sanoen (toisilleen): "Voimmeko tehdä asialle mitään meidän hyväksemme?" [He pahoittelivat ilmestymistään tähän taisteluun ja ajattelivat, että uskovien tappio osoitti, että usko, jolla profeetta Muhammed tuli, oli väärä]"
Uhudin taistelun jälkeen uskovat nukahtivat, ja ne, jotka enemmän kuin osa islamista ylistivät elämän voimaa, alkoivat epäillä Kaikkivaltiaan sanoman totuutta pitäen epäonnistumista taistelussa merkkinä väärin siitä, mitä he aikoivat tehdä. Sanotaan, että olemme näiden ihmisten kaltaisia näissä jaksoissa, kun koemme Kaikkivaltiaan armon, Hänen oikeudenmukaisuuden ja minä autan uskovia, kun uhraamme uskovaisia omaksi parhaamme, ja kun kohtaamme sellaisia merkityksiä, niin että voimme sallia itsemme loukkaantumisen ja ilkikurisen totuuden ja oikeuden hukkaan voitosta zusillah. Tämän säkeen vastaanottajia palvelee usko uskontoonsa, Kaikkivaltiaan voima ja voima sekä verraton ja mahdoton totuus siitä, mitä Allahin lähettiläs on käskenyt, siunatkoon Allah häntä ja nousekoon ylös.
2. Sitoutuminen epäoikeudenmukaiseen oikeudenkäyntiin
"Eikö tuomioistuin halua jakhiliyyan tuntien hajua?"(Al-Maida, säe 50)
Tämä säe on viesti sen jälkeen, kun kaksi juutalaista heimoa Banu Nadir ja Banu Quraiza kääntyivät profeetta Muhammedin puoleen, siunatkoon Allah häntä päätöksistä lunnaiden maksamisesta murhatuista ja päätöksestä, että minä maksan syyllisyyden vati yhden. Tämä ei ollut Banu Nadirin heimon arvoista, joka jo ennen islamin tuloa Bani Qurayzan hyväksi otti Banu Qurayzasta kaksi kertaa niin paljon lunnaita, jotka he antoivat itselleen (lunnastuksena)
Ensimmäisessä säkeessä Kaikkivaltias sanoo Profeetolleen: Allah siunatkoon häntä: "Tuomitkaa heidän välillään sen mukaan, mitä Allah on lähettänyt, älkääkä noudattako heidän rituaalejaan äläkä varo heitä, jotta haju ei paljasta sinulle osaa siitä, mitä Allah on sinulle lähettänyt. Jos he ilmestyvät, tiedä, että Allah haluaa rangaista heitä heidän synteihinsä perustuvista teoistaan. Todellakin, monet ihmiset ovat pahoja."(Ayat 49, Surah al-Maida, "The Meal")
Me "muutumme" tietämättömyyteen joka kerta, jos tuomioita ja päätöksiä ei tehdä sen perusteella, mitä lähetimme sanamme Kaikkivaltialle, vaan intohimon, kiinnostuksen kohteiden, halujen perusteella. Tällainen tuomioistuin johtaa usein kitkaan, konflikteihin ja vaihtoihin, ja Kaikkivaltiaan tuomioistuin ylläpitää harmoniaa ja järjestystä uskovan avioliitossa, perheessä ja ... omassatunnossa.
3. Puhui miehet naisille
"Älä pukeudu kuin olisit tulossa pimeyden tunteihin"(Surah al-Azhab, Liittoutuneet, säe 33)
Islam "käänsi" naiset asemaan, jossa he saattoivat nähdä itsensä arvokkaina, kunnioitettavina, tasa-arvoisina verrattuna niihin ihmisiin, joissa kekseliäisyyttä, manierisuutta ja yrityksiä vietellä miehiä pidettiin normina. Jopa sinänsä vihainen nainen voi saada miehen kunnioituksen kunnioittamalla hänen nöyryytystään. Tämän jakeen mukaan Mujahid sanoi: "Aiemmin naiset kävelivät miesten edessä. Hiljaisuuden tunteina tätä kunnioitettiin kauniisti.” Katada kommentoi: "Älä pukeudu niin kuin pukeutui ensimmäisen pimeyden aikoina" - heidän kurssissaan oli kekseliäisyyttä ja manierisuutta. Ja Allah on suojellut sitä." Mukatil sanoi: "Vbran - kun hän laittaa hustkan päähänsä, hän sitoo sen niin, että hänen korvakorunsa ja kaulansa näkyvät. Tämä on jännitystä (järistystä).
Sillä tavalla "nainen Prichepurenyasta", joka esiintyy keikkailussa, manierissa, jota kutsutaan alastomissa asuissa ja "jahiliya" -merkillä.
4. Fanaattisuus, nationalismi, rasismi
"Epäuskoiset asettivat sydämiinsä tietämättömyyden tunteiden syvyyden"(Sura al Fatah, Peremoga, jae 26)
Abu Adel sanoi tähän säkeeseen: "Kun epäuskoisiksi tulleet panivat sydämeensä tietoisuuden, tietoisuuden (suurimmassa määrin) tietämättömyyteen (jotta eivät tunnistaisi Muhammediä Allahin lähettiläänä) [[Tämä heijastui se tosiasia, että tuo haju soluttautui Khudaibiya-sopimuksen "Allahin, hyväntahtoisen, armollisen nimissä" tallenteeseen, ja sen sijaan he inspiroituivat kirjoittamaan "Allahin nimissä" ja inspiroituivat kirjoittamaan "Nämä ovat niitä, jotka uskoivat Muhammedia, Allahin lähettiläs" ja saivat innoitusta kirjoittaa "Nämä ovat niitä, jotka sanovat Muhammed, Abd Allahin poika"]], (sillä hetkellä) Allah kutsui rauhansa lähettiläälleen ja uskovat (jotka olivat hänen kanssaan) ja antoivat heille varoituksen sanan (joka suojeli heitä pahalta ja pahalta). іхів) [todistus "Ei ole jumalaa [sodanpalvonta], Allahin kerma"] ja haju [ Profeetalla ja uskovilla] on vähän enemmän oikeuksia uuteen [ykseyden todistukseen] ja hänen vuosiinsa. Ja Allah tietää kaiken kaikesta! »
Tietämättömyyden tunteiden syvällisyys ilmenee nykyään sellaisina ilmiöinä kuin rasismi, nationalismi, fanaattisuus, kun ihmiset arvioivat ihmisiä, heidän ajatustensa totuutta, piirteiden arvoa asemalle, ihon väriä. joka ei täytä hurskauden ja hyvyyden tasoa. Ihmisen tason islamissa määrää vain vanhurskaus. Ja kun astumme tähän kriteeriin, joudumme tietämättömyyteen.
FrontPage-lehden vieraana on professori Khalil Mohammed, San Diegon yliopiston uskonnontutkimuksen osaston jäsen.
Khalil Mohammed edustaa yhtä selkeää, joskaan ei erityisen laajaa näkemystä niistä, jotka sanovat, että Koraani on hyvä juutalaisille, Israelille ja juutalaisten oikeuksista asua Israelin maassa. Koraanin puolesta Khalil väittää, että Israel on juutalaisille Jumalan antama maa, ja hänen vastustaminen tarkoittaa vastustamista Koraania ja itse Jumalaa vastaan.
- Sinun vuoksesi, bachiti, Pan Mohammed.
- Minulle on suuri kunnia puhua kanssasi. Paljon kiitoksia mahdollisuudesta saada lukijat tietoisiksi asemastani. Kuten tiedätte, saarnaan kuollutta islamia - islamia, joka ei tee kompromisseja ihmisten välillä, joka edustaa kaikkien ihmisoikeuksien kunnioittamista. Minun tehtäväni on muuttaa islamin käytäntöön se kauneus, joka sillä oli kerran vallassa. Tällä hetkellä tällainen kanta on kuitenkin epäsuosittu fundamentalististen muslimien keskuudessa.
Sinä itse olet muslimi. Vahvistat kuitenkin, että juutalaisten oikeus hallita Israelia on kirjattu Koraaniin. Islamilaisten opetusten ja papiston silmissä sinusta tuntuu siltä, ilmeisesti harvoin. Kerro minulle yksityiskohtaisemmin tästä opista.
- Koraaniin kastetuissa ideoissa on pyhä motiivi: "Allah ei siedä epäoikeudenmukaisuutta ja auttaa syyllisiä." Tämä aihe ansaitsee vielä enemmän kunnioitusta. Huomaa, että Koraanissa luetuin on Mooses/Muusa. Koraanissa Musa esitetään todellisena vallankumouksellisena Allahin silmissä. Musa johti ihmisiä antaen periksi nöyryytyksille ja vainoille Allahin palvonnan vuoksi ja toi Hänet asuttuun maahan.
Koraanin viides suura (jakeet 20-21) sanoo selvästi: "Muusa sanoi kansalleen: "Minun kansastani!" Muistakaa armo, jonka Allah osoitti teille, kun Hän tunnisti keskuudessanne olevat profeetat, teki teistä herroja ja antoi teille sen, mitä Hän ei antanut kenellekään maailman paskiaisesta. Minun ihmisistäni! Mene pyhään maahan, niin kuin Jumala on rankaisenut sinua; älkää kääntykö takaisin (hallittajiensa pelosta) sen sijaan, että kärsitte vahinkoa."
Sitten Koraani selittää, miksi israelilaiset eivät neljänkymmenen vuoden ajan saaneet astua Luvattuun maahan... Tätä tarkoitusta varten keskeinen asia on se, että Mooses sanoo, että Pyhä maa oli Allahin "suunnittelija" israelilaisille. Sekä islamilaisessa että juutalaisessa tulkinnassa sana "rangaista" sisältää konnotaatioita jäännöksestä, päättäväisyydestä ja muuttumattomuudesta. Siksi meillä on kirjoitettu Toora (muuttumaton) ja Usna Toora (joka välittää perinteen muutoksia nykyaikaan asti). Koraani sanoo, että "paasto lasketaan syyksi". Tim itse nousee seisomaan: näin on Allah sen määrännyt, eikä kenelläkään ole valtaa muuttaa sitä. No, jos uskomme uskoon, kaikki on hyvin yksinkertaista: koska Allah on jo "rekisteröinyt" Israelin Mooseksen kansalle, ihmiset eivät voi vapaasti muuttaa sitä.
Koraani kertoo Vignanialaisista, mutta ei sulje heidän polkuaan ennen kuin he kääntyvät... Koraani kertoo juutalaisille: kun tapatte ne, jotka ovat kironneet Allahin, niin Allah tappaa ne, jotka ovat kironneet teidät. Tietysti voimme viitata niihin, että Israelin valtio ei luotu tänään kaikkein lempeimmällä menetelmällä, vaan suurella sytyksellä: Mutta mielestäni tämä on erilainen hetki. Paljon tärkeämpää on se, että jo 700-luvulla tälle maalle ensimmäisen kerran saapuneet muslimit tiesivät selvästi, kuka oli laillinen omistaja. Ja siksi, kun muslimit päättivät alistua Jumalan tahtoon (aina aikoina, kaikissa Abrahamin uskoon palaavissa uskontokunnissa), hajusta tuli suotuisa pahalle. Ja nyt korjaamme heidän tekojensa hedelmiä: nykyään ihmiset, sekä palestiinalaiset että israelilaiset, kuolevat turhaan.
Haluaisin myös ilmaista kunnioituksenne sitä kohtaan, että Koraanin keskiluokkaiset seuraajat - ja olen oppinut kaiken heidän tietonsa liioittelematta - tiesivät, että Israel antoi juutalaisille lahjoja ja kuuluu heille syntymäoikeudella. Näin kaksi kuuluisaa islamilaista kommentaattoria selittää sanan "rangaistus" Koraanin viidennen suuran 21 jakeessa.
Ibn Kathir (pom. 774/1373) kirjoitti: "maahan, jota Allah on rankaisenut" ja "maahan, jonka Allah on tuominnut sinut isäsi Israelin suun kautta, maahan, joka on teidän tuhonne. jotka uskovat." Muhammad al-Shawqani (s. 1250/1834) ymmärtää sanan "kataba" seuraavasti: "ne, jotka Allah näki ja määräsi sinulle, jotka lähtevät varhaisimmista tiedoistaan ja ovat nimenneet tämän maan sinulle asuinpaikaksi."
Ajatus siitä, että Israel ei kuulu juutalaisille, on nykyinen ilmentymä. Varmasti sen synnyttävät vihamieliset kannat ennen eurooppalaista kolonialismia lähikokouksessa. Koraania lukuun ottamatta tällä idealla ei ole minkäänlaista merkitystä. Valitettavasti suurin osa muslimeista ei lue Koraania, eivät yritä lukea sen viitetekstiä omin voimin ja hyväksyvät kuitenkin imaamien ja saarnaajien jumalanpilkan.
He sanoivat, että 700-luvulla muslimeista, jotka ilmestyivät Luvattuun maahan, "tultiin pahan rikoskumppaneita". Voisitko selittää tämän kohdan tarkemmin? Mikä vetoaa nykyiseen islamiin ja tosiasioihin?
- Miten juutalaiset menettivät oikeutensa asua Luvattuun maahan? Kaikista näistä luotettavista tapahtumista päätellen syynä tähän olivat vuosina 70-135 alkaneet ryöstöt ja murrot. Muslimit ilmestyvät tänne 638-luvulla - valloittamaan Bysantin maita. Muslimit tiesivät selvästi, kenen pitäisi oikeutetusti kuulua maahan. Mutta muslimikronikoista saamme lukea, että muslimikalifi hyväksyi laulavamielisen Bysantin paikallisen edustajan Sophroniuksen antautumisen. Yksi monista mielipiteistä kirjoitti: "Älä päästä juutalaisia sinne." Tämä erityinen tarina ei vaikuta kovin uskottavalta. Tämän päivän jälkeläiset paljastivat, että nämä kronikat kirjoitettiin läpi kauan sitten Itse menettelyn jälkeen ja siksi vähemmän luotettavaa sitä ei kunnioitettu aiemmin. Tiedämme myös, että vuosina 1096-1099 ensimmäiseen ristiretkeen osallistujat, valloittaneet maita, murhasivat muslimeja ja juutalaisia. Kun Omar allekirjoitti sellaisen sopimuksen 700-luvulla, löysivätkö vakoilijat juutalaisia?
Puhuessani pahan osallisuudesta, kunnioitan Abdul Malikin työtä, joka vieraili moskeijassa Jerusalemissa ja piti hadithin ansiota profeetalla. Muhammed sanoi kerran, että ihmisten on suoritettava Hajj vain kolmeen moskeijaan, Mekkaan, Medinaan ja Jerusalemiin. Ale yak mig Profeetta sanoi, että (tämä tarkoittaa, että KAIKKI MUSLIMIT tulkitsevat yksiselitteisesti) lauseesta Koraaniin "Tänään olen [lähettänyt] sinulle uskontonne" (Suura 5, jae 3) on selvää, että Jerusalem ei ole tulossa. islamin laajentumisen maantieteellinen vyöhyke? Siksi puhumme "valmistumisesta". Huomaa, että arabialainen Koraani on arabiheimoille. Koraani-islam ei kuitenkaan rankaise muslimeja alueen valloittamisesta, koska heistä tulee ulkomaalaisia.
Jos muslimit valloittivat Jerusalemin, sen portit pitäisi avata, jotta lailliset hallitsijat voisivat kääntyä sinne. On täysin mahdollista, että tuon ajan juutalaiset opit sallivat samanlaisen käänteen Messiaan vaikutuksen alaisena - mutta tämä hienovaraisuus ei ollut syyllinen muslimien toimintaan. Tarina Sophroniumin kanssa tehdystä sopimuksesta on yksinkertaisesti ilmeinen, minkä todistaa se tosiasia, että Omar itse asiassa avasi paikan portit juutalaisille. Tässä tilanteessa myöhäinen muslimimiehitys ja moskeijan rakentaminen temppelin paikalle hyväksyttiin Koraanissa. Kuinka avoimesti tästä historiasta keskustellaan nykypäivän islamissa? No, mitä voin sanoa? Nykyisessä Lähikokouksen tilanteessa kunnia uhrataan politiikalle.
Yliopistoissa luennoimalla vääristelet poliitikkojen arvauksia ja saa siten usein muslimien vihan.
– Joten kantaani arvostetaan, koska se ei osoita muuta geopoliittista tuhoa kuin fundamentalismia. Haluaisin tuoda lukijoidenne kunnioituksen sitä tosiasiaa kohtaan, että fundamentalismista on nopeasti tulossa hallitseva periaate islamissa. Hiipuva islam on kuitenkin menettämässä suosiotaan. Tämä hyvyys näkyy Akbar Ahmedin "ympäröimässä islamissa". Ahmed tarkoittaa, että Pakistanissa Talibi ei ole enää marginaalinen hahmo. Vielä useammat pakistanilaiset ovat pakkomielle kirsikoihinsa.
Nyt Yhdysvalloissa taistelen niitä moskeijoiden seurakuntalaisia vastaan, jotka käyttävät sosiaalisen painostuksen menetelmiä pakottaakseen äärimmäisiä näkemyksiään muille. Jaan tarinan kanssa erityinen huomautus: Jos ryhmäni palasi kouluun raskaan aterian jälkeen, jotta naisten ei tarvinnut peittää päätään, ja ilmestyi moskeijaan ilman hustkaa, niin monet heidän muslimi "sisaristaan" innostuivat raportoimaan її privіtannayasta. Lisäksi he eivät välittäneet ollenkaan, miksi heidän pitäisi tehdä se niin. Monet muslimit vastustavat minua yhdestä syystä - väitän, että Israelilla on oikeus syntyä.
Minua arvostelevien joukossa ilmenee outo kuvio: ihmiset kunnioittavat, ihmiset, jotka tietävät Israelin perustan laillisuuden, minä estän palestiinalaisten oikeudet. Tässä vaiheessa vahvistan, että en millään tavalla maailmassa kiellä sitä tosiasiaa, että palestiinalaisilla on kaikki oikeus. Mutta en halua kertoa sinulle vähän: vastustajani kannattavat "kaikki tai ei mitään" -periaatetta.
Äskettäin, kun pidin luentoa Santa Cruzissa, eri muslimijärjestöjen jäsenet ripustivat kyyneleitä siellä, koska uskoakseni vahvistettiin, että Koraanissa on kielteisiä lausuntoja juutalaisista. Mutta ihmiset ovat tosi hämmentyneitä. Tiedän, että Koraanin jakeissa on poleeminen merkitys, mutta mielestäni Koraanissa on ilkikurinen viittaus juutalaisiin (muuten Musa ja Mooses eivät olisi usein muistaneet tätä taulua). Kuitenkin perinteisessä islamin perinteessä (hadithissa) juutalaiset kuvataan negatiivisina sankareina. On tärkeää, että monet muslimit ymmärtävät tämän käsittämättömän totuuden Koraanista - jo 12 vuosisadalla heille opetettiin, että perinteiden vaaliminen on kritiikitöntä - varaston osa Islamilainen uskon symboli.
Usein kriitikot yrittävät saada minut kiinni vetoamalla erilaisiin lainauksiin Koraanista - mutta tässä he tunnustavat tappiot, väärinkäsitysten katkelmat, eksegeesi Näen jo paljon kohtaloa. Joskus he kutsuvat minua tappelemaan. Santa Cruzissa muslimit vaativat keskustelua. Toivoin yhtä asiaa - että kiista olisi julkinen. Vastustajani eivät ilmestyneet mihinkään. Ja ne lukemattomat muslimit, jotka tulivat luennolle ja joilla oli vähän kärsivällisyyttä kuunnella, eivät voineet havaita ajatuksissani mitään vääriä tulkintoja islamin periaatteista.
Montrealissa minua syytettiin rasismista, kun sanoin, että meidän aikanamme 95 % muslimeista antautuu antisemitistisille ideologisille malleille. Olen antanut todistuksen (jonka Montreal Gazette oli valmis julkaisemaan): kertokoon jokainen muslimi sinulle totuus yhdellä yksinkertaisella lauseella: "Koraanin ensimmäisen suuran kahden viimeisen jakeen ymmärtämisen seurauksena: "Johdata meitä eteenpäin suora polku, polku sellaisia siunauksia, joita olet saanut, ei hiljaisia. Mikä [joutui] vihasi alle, eikä [mennyt] harhaan? »
Tämä jae ei kerro mitään juutalaisista eikä kristityistä: ehkä jokainen muslimi tunnistaa lukijoiltaan, että "he ovat langenneet sinun vihasi alle" - eli juutalaiset ja "kadonneet" - kristityt. Suurin ongelma on, että keskimääräinen muslimi muistaa tämän suuran ja tunnistaa sen merkitykset 5-8 vuoden iässä. Ja kuten tiedämme, tämän tiedon seuraukset leikkaavat syvästi tietoon. Se ei riitä geneettiseen muistiin, kuvaannollisesti näyttäen.
Luulin, että todistukseni oli itsestään selvä. Mitkä olivat tulokset? Jotkut lähimmistä kollegoistani alkoivat huomata, heille opetettiin tämä. Minulle tilanne oli vielä pahempi, ilman kritiikkiä tiettyjen muslimijohtajien puolelta. Kysyn ihmisiltä etukäteen: no, jos aiot kieltää tämän julkisesti, haluaisin pestä omantunnon yksityisesti - ota selvää totuudesta. Valitettavasti yksityistilanteessa muslimitoverillani ei ollut rohkeutta tunnistaa niitä asioita, jotka ovat ilmeisiä kaikille ja kaikelle. Tämä itsessään osoittaa, kuinka alas olemme vajoaneet.
Olen kuitenkin syyllinen siihen, että korostan, että minua vastaan kohdistetut hyökkäykset ilmaistaan vain polemiikin muodossa. En ole välttynyt terveyteeni kohdistuvilta uhilta tai huolimattomuudestani. Ikään kuin muslimitoverini eivät olisi loukkaantuneet asemastani, he tietävät, että olen muslimi. Uskoni ei ole vakuuttunut, ja voimme keskustella siitä. Täällä San Diegon yliopistossa, jossa raportoin, muslimiopiskelijoiden liiton paikallinen osasto kirjoitti minuun roskan, vaatien lujasti, että kutsun tämän järjestön jäseniä antisemitismiin ja homofobiaan. Kunpa ihmiset olisivat yhtäkkiä astuneet asiansa eteen ja toimineet oikein - muuten he olisivat näyttäneet jopa järjettömiltä. Lehti puhuu puolestaan. "Emme voi olla antisemiittiä, koska me itse olemme seemiittejä", he kirjoittivat, vaikka arkin tekijöiden joukossa ei ollutkaan arabia heidän kansallisuutensa perusteella. "Ja me emme ole ollenkaan homofobisia, muut naapurimme ovat homoja ja lesboja."
Mikä on islamin uudistusliikkeen jälki? Mikä on elinehto sellaiselle rokille?
- Zakhodissa asuvista muslimeista tulee Venäjän uudistusvoima. Tässä päärooli kuuluu naisille, jotka päättäväisesti korottavat äänensä. Voin mainita muutaman nimen, joita harva tietää vielä. Kaikki nämä naiset ovat jo ansainneet paljon muuttaakseen muslimien maailmankuvan. Jotkut heistä kiistelevät kiivaasti keskenään, mutta kaikista eroistaan huolimatta he ovat jo keränneet paljon voittaakseen islamin sen rikkaalta sairaudeltaan - inhimillisestä šovinismista: Fatima Mernissi, Aziza al-Khibru, Amina Wadud Muhsin, Irshad Manjoo , Rifat Hassan, Asma Jahangir. Tietenkin uudistusten kannattajien joukossa ovat seuraavat ihmiset: Khalid Abu al-Fadl, Abdullah al-Na'im, Sad al-din Ibrahim: Palauttaaksemme kunnioituksen, että he kaikki menettivät valonsa Zakhodissa, ja nyt, yhdestä syystä asua siellä.
Herra Mohammed, olimme erittäin iloisia, että teit meihin vaikutuksen vierailullasi. Haluan kiittää teitä siitä, että pidätte niin rohkeasti kiinni asemanne muslimiyhteisössä, mikä ei valitettavasti ole verrattavissa rehellisiin kiistoihin. Jatka taistelua kuolleen islamin puolesta, joka on syntynyt kuolevasta demokratiasta. Epäilemme, että noususi kasvavat edelleen. Joten haastattelun lopussa laitetaan kaikki pisteet "i"-kirjaimeen. Ymmärrämmekö todella sanoistasi, että juutalaisten oikeus hallita Israelia on kirjattu islamilaiseen oppiin ja että Pyhä Koraani vaatii muslimeja hyväksymään tämän valtion perustan?
- Aivan toisen suuran alussa Koraani sanoo: "Tämä Kirjoitus, [jumalallisessa sanomassa] ei ole epäilystäkään, on kirja Jumalaa pelkääville." Siksi jokaisen muslimin on arvostettava Koraanin korvaamista sellaisena kuin se lähetettiin polttamalla kerivnitstvo kuoliaaksi. Ayati Israelista viidennessä suurassa ei ole vain lukemista, vaan myös lukemista. Yksi islamin perusperiaatteista on säännös "Dzherelo bid vidaliti" ("al darar yuzal"). Muslimeilla on velvollisuus kohdata todellisuus. Perustamisestaan lähtien Israel on kokenut monia vaikeuksia. Koko ajan koko alue raportoi ponnisteluista tämän tehon vähentämiseksi. Nämä yritykset ovat kuitenkin tehottomia, eikä ilmeisesti ole toivoa onnistumisesta. Rakentavin ja käytännöllisin asia olisi tyytyä tosiasioiden kanssa: Israel on, ja sinun on valittava kahdesta asiasta: joko elää rauhassa Israelin kanssa tai taistella sen kanssa vuosisadan loppuun asti. Koraani tekee selväksi muslimeille, että Allah ei voi muuttaa heidän elämäänsä, ellei Hän muuta heitä itse. Tämä on tärkeä syy toteuttaa tämä dogmi käytännössä.
Tunnustettuaan Israelin vain sen suvereenista aloitteesta, muslimit pyhittivät pyhän kirjansa - Koraanin - järjestyksen. Turvallisuustakeista luopunut Israel istuutuu neuvottelupöytään, ja toivottavasti jännitteiden laantuessa rauhanomaisesta ratkaisusta tulee normi.
tilaa:
- Paljon kiitoksia, herra Mohammed, mahtavasta keskustelusta.
"Dyakuyu, haluaisin mielelläni tuoda sinut ulos."
Koraani, joka on Kaikkivaltiaan sana, toimii todellisena viisauden lähteenä, islamilaisen umman elämän pääohjeena, eikä sillä ole myöskään analogia ihmistiedon ja jokapäiväisen viisauden maailmassa. Odkrovenna itse sanoo:
"Allah lähetti kauneimman viestin - Kirjeen, samanlaisia säkeitä toistetaan. Niiden, jotka pelkäävät Luojaansa, täytyy käydä läpi kolmetuhatta vuotta ihollaan. Ja sitten heidän ihonsa ja sydämensä pehmenevät, kun he muistavat Kaikkivaltiaan. Tämä on Allahin takuu, jonka avuksi Hän tuntee sen, jota hän huvittaa, suoran tien” (39:23)
Kautta historian Herra lähetti useita pyhiä kirjoituksia palvelijoilleen, nimittäin Tooran (Tawrat), Psalterin (Zabur), evankeliumit (Injili) ja Koraanin (Kur`an). Loput Hänen kirjoituksistaan ja Luoja, joka otti itselleen vastuun suojella Häntä millään tavalla, eivät olleet armollisia ennen kuin suuren tuomion päivä koitti. Ja tämä selitetään tulevassa säkeessä:
"Totisesti, me olemme lähettäneet profetian ja suojelemme häntä" (15:9)
Perinteisen nimen lisäksi Jumalan olemuksessa käytetään Ilmestyneitä Vikoreja ja muita nimiä, jotka kuvaavat hänen pahuutensa tekoja. Laajimmat valikoimat niistä ovat:
1. Furkan (jakelu)
Tämä nimi tarkoittaa, että Koraani tekee eron "halal" (sallittu) ja (kielletty) välillä.
2. Kitab (kirja)
Joten Pyhä Koraani on Kaikkivaltiaan kirja.
3. Zikr (Nagaduvannya)
On tärkeää muistaa, että Pyhän kirjeen teksti on yhtä aikaa ennustaja ja varoitus kaikille uskoville.
4. Tanzil (viesti)
Tämän nimen olemus piilee siinä, että Luojamme lähetti Koraanin ehdottomana armonsa maailmaa kohtaan.
5. Nur (Svitlo)
Koraanin rakenne
Muslimien pyhä kirja sisältää 114 suuraa. Heidän ihollaan on oma erityinen aistinsa ja oma viestihistoriansa. Kaikki suurat koostuvat säkeistä, joten ne itse sisältävät laulamisen merkityksen. Jokaisen suuran säkeiden määrä vaihtelee, minkä yhteydessä pitkät ja lyhyet suurat jaetaan.
Koraanin suurat itse, sanomansa aikana, on jaettu ns. "mekkaan" (eli viesti Kaikkivaltiaan Muhammedin lähettiläälle, Allah siunatkoon häntä ja hän syntyisi aikana hänen profeetuutensa täyttymisestä). sії Mezzissä) ja "Medina" (ilmeisesti Medinassa).
Krim sur Koran on myös jaettu Juziin - niitä on kolmekymmentä, ja niiden iho koostuu kahdesta khizbistä. Käytännössä tanskalaiset ovat päättäneet varmistaa Koraanin lukemisen tarkkuuden Taraweehin rukousten aikana Ramadanin pyhän kuukauden (Khatm) aikana, koska Allahin kirjan koko tekstin lukeminen ensimmäisestä jäljellä oleviin säkeisiin on siunatun päivän perusta xyats
Koraanin historia
Ilmoituksen lähetysprosessi tapahtui osissa ja kesti vaikean tunnin - kesti 23 vuotta. Tämä voidaan selittää Surya Al-Israssa:
"Lähetimme sinut (Koraanin) totuuden kanssa, ja lähetimme sinut (Muhammedin) totuuden kanssa, ja lähetimme sinut (Muhammed) vain hyväksi sanansaattajaksi ja varovaiseksi varoittajaksi. Jaoimme Koraanin, jotta ihmiset eivät lukisi sitä kiireessä. Lähetin joogon osissa” (17: 105-106)
Viesti profeetta Muhammedille (s.a.w.) lähetettiin enkeli Gabrielin kautta. Sanansaattaja välitti ne kumppaneilleen. Ensimmäiset olivat cob ayati suri "Al-alak" ("Potik"). Heiltä alkoi profetia leskeuden Muhammedin (s.g.w.) tehtävästä 23 vuoden kuluttua.
Haditheissa tätä historiallista hetkeä kuvataan nykyisellä riitillä (Aisha bint Abu Bakrin sanoista): "Lähetämme ilmestyksen Allahin lähettiläälle, sallallahu halaihi wa Salli, ota tähkä hyvästä unesta, älä mistään muusta näkyjä, jotka olivat samanlaisia kuin Rankin aamunkoitteessa. Myöhemmin minua pyydettiin rauhoittumaan ja työskentelemään nopeammin Khira-uunissa samalla vuorella. Siellä hän otti hurskauden oikeudet - palvoi Kaikkivaltiaan rikkaita öisin keskeytyksettä, kunnes profeetta Muhammed (s.g.v.) osoitti velvollisuutensa palata perheensä luo. Kaikki sujui mutkattomasti, kunnes totuus paljastui hänelle, kun hän oli jälleen Hirin uunin keskellä. Enkeli ilmestyi hänen eteensä ja käski: "Lue!", Prote tunsi sitten: "En osaa lukea!" "Sitten, kuten Muhammed (s.g.w.) itse tunnusti, enkeli otti sen ja puristi pöytää tiukasti, niin että se jännittyi reunaan, ja sitten painoi sitä ympäri ja sanoi uudelleen: "Lue!" Profeetta vastasi: "En osaa lukea!" Enkeli puristi häntä jälleen niin, että hän (taas) jännittyi, ja päästi hänet irti rankaisemalla: "Lue!" - ja sitten (tiedän) toistaen: "En osaa lukea!" Ja sitten enkeli puristi Allahin Viimeistä Lähettiläätä kolmannen kerran ja päästi hänet menemään sanoen: "Lue Herrasi nimessä, joka loi, loi ihmisen tähän hyytymään! Lue, ja Herrasi on anteliain...” (Bukhari).
Muslimien pyhän kirjan sanoma alkoi Ramadanin kuukauden siunatuimpana yönä - Layla ul-Qadr (Päivän paikka). Prosessista on kirjoitettu Pyhässä Koraanissa:
"Lähetimme hänet autuaana yönä, ja meitä vartioidaan" (44:3)
Koraani, joka on meille ensisijainen, ilmestyi sen jälkeen, kun Kaikkivaltiaan lähettiläs (s.g.v.) oli tullut seuraavaan maailmaan, aivan kuten Muhammed (s.g.v.) itse antoi ruokaa ihmisille elämänsä aikana. Ensimmäinen vanhurskas kalifi Abu Bakr al-Siddiq (R.A.) käski kaikkia Koraanin tarkasti tuntevia kumppaneita kirjoittamaan sen tekstin kääröihin, koska oli olemassa uhka, että alkuperäinen teksti katoaa kaikkien seuralaisten kuoleman jälkeen, kuka tiesi tämän? yat. Kaikki nämä vaalit yhdistettiin 3. kalifin - (r.a.) hallituskauden aikana. Tämä Koraanin kopio on ollut olemassa tähän päivään asti.
lukusaavutuksia
Pyhä kirje on Korkeimman sana, ja sillä on itsessään persoonaton etu ihmisille, jotka osallistuvat sen lukemiseen ja oppimiseen. Kirjan teksti sanoo:
"Olemme lähettäneet teille Raamatun ihon selventämiseksi, uskon asiana, suoralle tielle, armolle ja hyville uutisille muslimeille" (16:89)
Koraanin suurojen lukemisen ja oppimisen edut voidaan nähdä useissa haditheissa. Profeetta Muhammad (s.g.w.) sanoi kerran: "Me varastamme teiltä sen, joka on oppinut Koraanin ja oppinut sen muilta" (Bukhari). On ilmeistä, että Herran kirjan hankkiminen on yksi suurimmista palveluista, josta voi ansaita Luojansa tyydytyksen.
Lisäksi pyhän Koraanin kirjeen lukemista varten kirjataan hyvä teko, mistä todistaa seuraava Allahin lähettilään (s.w.) sanonta: "Joka lukee yhden Allahin Kirjan kirjaimen, kirjoitetaan yksi teko tee hyvin, ja palkkio hyvän oikeuden tekemisestä kasvaa 10-kertaiseksi” (Tirmizi).
Luonnollisesti uskovan on aika kääntyä ja opetella ulkoa jakeet: "Niille, jotka tuntevat Koraanin, sanotaan: "Lue ja Skhid, ja ymmärrä selvästi sanat, joita olet työskennellyt maallisessa elämässä, sillä , todellakin, paikkasi tulee olemaan Vertaa loput lukemastasi säkeestä "(tätä hadithia lainaavat Abu Dawood ja Ibn Majah). Lisäksi, jos olet uskova, joka on oppinut nämä muut jakeet, sinun tulee lukea ne uudelleen, jotta et unohda. Jumalan lähettiläs (s.g.v.) sanoi: "Jatka Koraanin toistamista, koska ihmisten sydämet jäävät ilman viiniä ja kamelit irrotetaan poluilta" (Bukhari, muslimi).
On myös tärkeää muistaa, että aika, jonka uskolliset omistivat Luojan kirjan lukemiselle ja oppimiselle, tuo heille vain arvoa tässä turmeltuvassa maailmassa. Tästä syystä on hadith: "Lue Koraani, sillä totisesti, ylösnousemuspäivänä tulet esirukoilijaksi niille, jotka lukevat sen!" (Muslimi).
