Esop(antiikin Kreikan Αἴσωπος) (fr. Ésope, eng. Aesop) - esimerkki legendaarisesta antiikin kreikkalaisen kirjallisuuden hahmosta, Baikarista, joka on elossa VI vuosisadalla eKr. e..

(Esop. Dіugo Velazquezin (1639-1640) maalaus)

Elämäkerta

Chi buv Esop on historiallinen henkilö - vaikea sanoa. Aisopoksen elämän tieteellinen perinne on mykkä. Herodotos (II, 134) kirjoittaa, että Ezop oli Iadmonin orja Samoksen saarelta, hän asuu Egyptin kuninkaan Amasisin (570-526 eKr.) puolella ja delfiinit tappoivat hänet. Herakles Pontiyskiy sata vuotta myöhemmin, kun Ezop käveli Traakiasta, ollessaan Ferekidin kumppani, ja ensimmäinen hallitsija kutsuttiin Xanthukseksi, ja Herodotuksen väitteet kerrottiin ennennäkemättömien aikojen kautta. Aristophanes ("Kirveet", 1446-1448) näki myös yksityiskohdat Aisopoksen kuolemasta - kuoppaisen kulhon vaeltavan motiivin, josta tuli hänen kihlauksensa kannustin, sekä tarinan kotkasta ja kovakuoriaisesta, kuten ennenkin. kuolema. Comic Platon (5. vuosisadan loppu) on myös tietoinen Aisopoksen sielun kuolemanjälkeisestä muutoksesta. Komik Aleksid (4. vuosisadan loppu), joka kirjoitti komedian "Ezop", zishtovkhuh sankarinsa Solonin kanssa, niin että legenda Ezopista liitettiin myös seitsemästä viisasta ja kuningas Crozesta kertovien legendojen kiertoon. Joogotoveri Lisip tiesi myös version, joka kuvaa Aesoposta seitsemän viisaan miehen lukuna). Orjuus Xanthusissa, viisaiden ääni viisaista, kuolema delphialaisten uhrausten seurauksena - kaikista motiiveista tuli loukkaavan esopialaisen legendan lankalaisia, joiden ydin oli muodostunut jo IV vuosisadan loppuun asti. ääneen asti e.

Ezopin mielestä kokoelma (426 lyhytteoksesta) poimittiin proosasta Viklad. Є Annetaan korvaus, Aristofanin aikakaudella (5. vuosisadan loppu) Ateenassa tulee kirja kirjeitä Ezopovin tarinoiden kirjasta, koska lapset ovat aloittaneet koulun; "Ty nevіglas і ledar, navіt Ezop ei ole elävä", - jopa Aristofanissa on yksi dіyova henkilö. Tse buli prozovі perekazi, ilman zhodnyy taiteellista melodiaa. Itse asiassa aikakausien tarinat ovat menneet ns. Ezopin kokoontumiseen.

Ezopin iästä on tullut symboli. Yogo Create siirtyi vustilta vustille ja III vuosisadalta soundiin. Eli Demetriem Faler'kiy (bl. 350 - bl. 283 eKr. E ..) tallensi petankkia 10 kirjaan. Tsi zbori bouli IX vuosisadan kihloissa. n. e. Keisari Augustuksen aikakaudella Fedir zdіysniv vaihtui tsikh-pyöriä latinalaisella jambisella virshillä, Flaviy Avian, lähes IV vuosisadalla, Pereklav 42 pyörää latinalaisella elegic distichillä. Lähes 200 tähteä. e. Babriy їkh viclav saksanpähkinöillä rosemіrom holіyamb. Luo Babriya Buli, jonka Planud (1260-1310) sisällytti kuuluisaan kokoelmaan, joka on liittänyt ne kuuluisimpiin Baikareihin. "Esopovi-pyörät", kaikki varastot lähellä vuosisadan puoliväliä.

Ezop boulyn pyörät olivat siirtyneet (usein umpeen kasvaneet) runsaalla svitillä, mukaan lukien Jean Lafontinen ja Ivan Krilovin kuuluisat pyörät.

Ezopova mova (іm'ya bike zopa) - salainen kirjoittaminen kirjallisuudessa, alegoria, tekijän navmno mask dumku (idea).

Venäläinen käännös Ezopovskoy-pyörien menestyksestä, julkaistiin vuonna 1968 rockille.

Materiaali Wikipediasta

Yhdeksän ja kaksi Katson Aisopoksen erikoisuutta: koko henkinen ihminen on rakas kuva. Suurin osa Hesonin tiedoista on erittäin selkeää, eikä vain virallista ja historiallista lausuntoa. Eräs hämärä historia Aisopoksen elämäkerrasta on Herodotoksen kertomus uudesta jakista orjasta. Youmun vastustaja oli esimerkiksi Martti Luther. Vіn vvazav, että joidenkin vanhojen pyörien tekijöiden kirjoittajien ESOP-pyörien kokoelma ja Aesopin kuva on "runollisen viestin" hedelmä.

Zgіdno Herodotuksen kanssa, Aesopoksen, muinaisen Egyptin tsaarin Amasisin (570-526 eKr.) rikoskumppanit.

Elämä Shlyakh

Baikar-runoilijan vvazhaetsya Phrygian isä, joka luotiin Mala Aasian saarella. Ezopista tuli Samoksen saarella asuvan Elin Yadamonin orja. Hän itse nappasi vapautta Baikarille. Juuri Aisopoksen elämäntapa päivämäärä on tyhmä. Vvazhaєtsya voitti buv-populaatiot lähellä 620 eKr. ja kuoli 564 rotsі eKr. Kreikkalainen buv vidomy ei ole riistetty hänen tarinoistaan, vaan hänen kuuluisista wisloveistaan. Joten kun hän tiesi Chilonin nukkumassa ystäväänsä: "Mitä Zeus tekee?

". Samalla hän antoi seuraavan vastauksen: "Ryöstä matalalla temppelillä, mutta matalalla korkealla."

Moraalin voittaminen omalla tavallaan, puhuminen niistä, jotka osaavat tuntea sielujen jalouden, ja laihoille ihmisille annetaan oikeus ja laihalle - joka tunti. Yksi maailman tärkeimmistä ihmisistä oli Bula Dumka, joka on referenssi iho-ihmisille. Sellainen viglyad lyhyt elämäkerta Kazka Aesop.

Laatu

Aesopos kuviteltiin käytännössä kuvittelevan matalakasvuisia kyyräselkäisiä vanhoja miehiä, joilla oli röyhkeä ääni. Koska olen herkkä, en ota puhelua vastaan. Sivulta katsottuna є dumka, joka on nuorten kirjailijoiden mielikuvituksen tulos. Jos Ezopista tuli orja, hän syyllistyi isäntänsä hakkaamiseen, mutta se ei riitä, että hän laittaa kyhmyn hänen selkäänsä. Ja mavin hemmottelukutsu kompensoi kreikkalaisen sisäisen valon rikkautta.

Luovuus

Aesopoksen tarinoiden tunnusomaisia ​​piirteitä ovat tyyli, satiirisuus ja viisaus. Heillä on vika inhimillisen wadin vahvuudessa, ahneuden, suvaitsevaisuuden, ahneuden, turhamaisuuden ja hyvyyden keskellä. Tarinoiden pääsankarit ovat yleensä olentoja. Juonen Inodi-hahmoja edustavat myös ihmiset ja jumalat Olimpille. Ezop avasi oman valonsa, ikään kuin hän olisi muuttunut lakmuspaperiksi ihmisille, jotka voivat voittaa paheensa.

Kozhen tvir sisältää pienen kohtauksen elämästä, kuten yksinkertaisen viskoosin pidtextin. Joten shvidkistyun lahjoittaminen kallon pisteytysohjelmaan, joka taisteli ensimmäistä kertaa voittamisen puolesta, jätti sen helposti nukkumaan. Ruma ja lyniva sika on puun juuri, joka on hiljattain täyttänyt vatsansa tällaisen kutsun hedelmillä. Ja sininen hänen isänsä omaisuuden vitsi kaivaa vanhan viinitarhan.

Kun lukee asioita, jotka luovat, ihmiset arvaavat yksinkertaisista totuuksista, niistä, joilla on todellinen arvo pratsyuvatin mielessä, ja valo ei tiedä mitään kerralla ja on suuri ja kauniimpi, mutta ei inhimillinen.

Esop on tarinan perustaja ja ensimmäinen inhimillisen rehellisyyden ja moraalin puolustaja.

Elämäkertatesti

Arvio elämäkerrasta

Uusi toiminto! Keskimmäinen arviointi, koska elämäkerta voitti. Näytä arvosana

Elämäkerta

Ezop (muinainen kreikka) - Muinaisen kreikkalaisen kirjallisuuden legendaarinen hahmo, Baikar, joka on elossa VI vuosisadalla eKr. e.

Elämäkerta

Chi buv Esop on historiallinen henkilö - vaikea sanoa. Aisopoksen elämän tieteellinen perinne on mykkä. Herodotos (II, 134) kirjoittaa, että Ezop oli Iadmonin orja Samoksen saarelta, hän asuu Egyptin kuninkaan Amasisin (570-526 eKr.) puolella ja delfiinit tappoivat hänet. Heraklid Pontiyskiy sata yli sata vuotta sitten, kun Ezop käveli Traakiasta, joka oli Ferekidin puolue, ja ensimmäistä hallitsijaa kutsuttiin Xanthukseksi, kunnianosoituksena voittajille samasta ilmoituksesta Herodotoksen esiintymisestä aatelisena aatelisena. Aristophanes ("Kirveet", 1446-1448) näki myös yksityiskohdat Aesopoksen kuolemasta - kuoppaisen kulhon vaeltavan motiivin, josta tuli hänen kihlauksensa kannustin, ja tarinan kotkasta ja kovakuoriaisesta, kuten ennenkin. kuolema. Comic Platon (5. vuosisadan loppu) on myös tietoinen Aisopoksen sielun kuolemanjälkeisestä muutoksesta. Komik Aleksid (4. vuosisadan loppu), joka kirjoitti komedian "Ezop", zishtovkhuh sankarinsa Solonin kanssa, niin että legenda Ezopista liitettiin myös seitsemästä viisasta ja kuningas Crozesta kertovien legendojen kiertoon. Joogotoveri Lissipp tiesi myös version, joka kuvaa Aesoposta seitsemän viisaan miehen lukuna. Orjuus Xanthusissa, viisaiden ääni viisaista, kuolema delphialaisten uhrausten seurauksena - kaikista motiiveista tuli loukkaavan esopialaisen legendan lankalaisia, joiden ydin oli muodostunut jo IV vuosisadan loppuun asti. ääneen asti e.

Pitkäikäisyys ei ole tiivistetty Aisopoksen historiassa, renessanssi asetti ensimmäisen kerran ruuan hinnan summalle (Luther), XVIII vuosisadan filologia. obruntuvala tsei sumnіv (Richard Bentley), XIX vuosisadan filologia. toi joogon partaalle (Otto Cruzius ja Rutherford seurasivat häntä Esop-myytin kautta hypekseen, joka on tyypillistä aikakauden hyperkritiikille), 1900-luku alkoi ravistaa historiallista prototyyppiä.

Ezopin mielestä kokoelma (426 lyhytteoksesta) poimittiin proosasta Viklad. Є Annetaan korvaus, Aristofanin aikakaudella (5. vuosisadan loppu) Ateenassa tulee kirja kirjeitä Ezopovin tarinoiden kirjasta, koska lapset ovat aloittaneet koulun; "Ty nevіglas і ledar, navіt Ezop ei ole elävä", - jopa Aristofanissa on yksi dіyova henkilö. Tse buli prozovі perekazi, ilman zhodnyy taiteellista melodiaa. Itse asiassa aikakausien tarinat ovat menneet ns. Ezopin kokoontumiseen.

Spadschina

Ezopin iästä on tullut symboli. Yogo Create siirtyi vustilta vustille ja III vuosisadalta soundiin. Eli Demetriem Faler'kiy (bl. 350 - bl. 283 eKr. E ..) tallensi petankkia 10 kirjaan. Tsi zbori bouli IX vuosisadan kihloissa. n. e. Keisari Augustuksen aikakaudella Fedr zdіysniv vaihtui tsikh-pyöriä latinalaisella jambisella virshillä, Avian, lähes IV vuosisadalla, Pereklav 42 pyörää latinalaisella elegic distichillä. Lähes 200 tähteä. e. Babriy їkh viclav saksanpähkinöillä rosemіrom holіyamb. Luo Babriya Buli, jonka Planud (1260-1310) sisällytti kuuluisaan kokoelmaan, joka on liittänyt ne kuuluisimpiin Baikareihin. "Esopovi-pyörät", kaikki varastot lähellä vuosisadan puoliväliä. Kiinnostus Aesopoksen tarinoihin siirtyy sen erikoisuudesta; avioliiton kautta luotettava vidomosty noin uusi meni legenda. Fryygiläinen punatukkainen, alegorisesti vähättelevä vahvoja valollaan, luonnollisesti, esiintyy riidanalaisena ja ilkeänä ihmisenä Homeroksen Tersitin ja myös Tersitin muotokuvan, raportit Homeroksen kuvista ja siirtojen siirtämisestä Aisopille. . Yogoa edusti kyttyräselkä, kulgavim, mavpi-puvussa - sanalla sanoen, kaikessa suvaitsemme ja vastustamme suoraan Apollon jumalallista kauneutta; Tällainen on veistoksen kuva ja toinen meille tallennetun patsaan kuvassa. Vuosisadan puolivälissä Bula on tallennettu Vizantian anekdoottiseen Aesopoksen elämäkertaan, joka on saanut hänestä paljon luotettavaa tietoa. Täällä ei esitetä orjaa hinnan puutteen vuoksi, kuinka myydä kädestä käteen, nähdä jatkuvasti tovereina-orjina, todistajina ja hallitsijoina, jotka eivät ollenkaan kykene kostamaan omaa. pahoja. Tämä elämäkerta ei ole vain jälki Ezopin todellisesta perinteestä - se ei ole pähkinäkävely. Її Dzherelo - Juutalainen tarina viisaasta Akiriyasta, joka voidaan jäljittää legendojen kiertoon, kuten juutalaisten jälkeläisiltä opittu tsaari Salomon erikoisuus. Itsestä on tullut vіdom, pääarvo muinaisista ajoista lähtien. Martin Luther on kuin Ezopin tarinoiden kirja, ei yhden kirjailijan yksipuolinen teos, vaan kokoelma vanhoja ja uusia tarinoita, ja perinteinen Ezop-kuva on "runollisen tarinan" tulos. Ezop boulyn pyörät olivat siirtyneet (usein umpeen kasvaneet) runsaalla svitillä, mukaan lukien Jean Lafontinen ja Ivan Krilovin kuuluisat pyörät.

Venäjän käännös kaikista Esopin tarinoista, jotka julkaistiin vuonna 1968 venäjäksi.

Deyakin tarinoita

* Kameli

* Lammas ja Vovk

* Kin ja Ishak

* Kurіpka ja Kurki

* piirtää oliivipuun

* Kotka ja kettu

* Kotka ja Jackdaw

* Kotka ja kilpikonna

* Karju ja kettu

* Aasi ja sukulainen

* Aasi ja kettu

* Aasi ja vuohi

* Aasi, torni ja paimen

* Rupikonna, Schur ja Zhuravel

* Kettu ja lammas

* Kettu ja aasi

* Fox ja Woodcutter

* Kettu ja Leleka

* Fox ta Golub

* Pivn ja Diamant

* Pivn ja palvelija

* Hirvi ja leijona

* Paimen ja Vovk

* Koira ja Ram

* Koira, joka syö lihaa

* Koira ja Vovk

* Leijona іnshim olentoja polyvannі

* Leijona ja karhu

* Leo і Vedmіd

* Lev ja Ishak

* Leijona ja hyttynen

* Leo ja vuohi

* Lev, Vovk ja Fox

* Leo, Fox ja Ishak

* Lyudina ja Kurіpka

* Pavich ja Galka

* Vovk ja Zhuravel

* Vovk ja paimenet

* Vanha Leo ja Kettu

* Villi koira

* Jackdaw ja Golub

* Kazhan

* Rupikonna ja käärme

* Zaets ja Zhabi

* Kurka ja Lastivka

* Korpit ja іnshі linnut

* Korpit ja Ptahi

* Levitsya ja Ketut

* Misha ja rupikonna

* Kilpikonna ja Zaєts

* Käärme ja talonpoika

* Liitä ja іnshі linnut

* Misha paikalta ja Misha kylästä

* Bick ja Lev

* Golub ja Crow

* Vuohi ja paimen

* Loukkaantuneet rupikonnat

* Laukaisee loukkaantunut

* Bila Galka

* Dika Vuohen ja rypäleen gilka

* Kolme bika ta Lev

* Kana ja muna

* Jupiter ja Bjoli

* Jupiter on käärme

* Grack ja Fox

* Zeus ja kameli

* Kaksi rupikonnaa

* Kaksi ystävää, jotka Vedmid

* Kaksi rapua

Esop on yksi kaunopuheisimpia antiikkikirjallisuuden artikkeleita. Tieteellisten ihmisten näkyvyyden pitäisi laittaa Baikarin elämä paikalleen. Monet antiikin kreikkalaiset historioitsijat, kuten Herodotos, Pontiyskin Heraklides, vähän omista kunnianosoituksistaan ​​elossa oleville, kuolivat joidenkin olosuhteiden vuoksi. Tsi dansille olivat ominaisia ​​sellaiset motiivit kuin esimerkiksi IV Art. ääneen asti Eli heistä tuli Ezopian legendan perusta.

Kaiken tämän sanotaan tuovan esiin, mutta vanha historia ja uuden kirjoittajat eivät ole koskaan ihmetelleet uutta tarinaa. Ale Vidrodzhennyan aikakaudesta ja nuorten pääkaupunkien uudesta filologiasta, he kaipasivat paljon vipadokeja ja niin Esop - ce myyttiä. Kaksikymmentä stolittya avustuksianuvannya tshy kirjailija.

Esimerkiksi 5. vuosisadalla Ateenassa Bulo on ylistetty Jesopin isojen pyörien kokoelmasta.

Ezopovi neblitsi siirtyi sukupolvelta toiselle, josta tuli merkittävää. Demetrius Falevsky ryhtyi luomaan 10 kirjassa III vuosisadalla eKr. Eli ale tsі zbori bouli vtrachenі. Potsinovuchіv yogo mysteeri myös tsіkavili yksityiskohtia erityistä elämää pyörä. Elämän sirpaleita ei ole täynnä legendoja. He myönsivät, että Ezon oli luonteeltaan sopimaton volodor, ja kaljuus oli sidottu ryhäselään, kulgavim virodokiin. Suunnittelemamme koko imago on veistosten läsnäollessa.

Versio runoilijan elämäkerrasta, erään tsaari Salomonia koskevan legendan muodossa, kuulosti dzhereliltä. Versio kertoo meille niistä, jotka tekivät Esopista halvan orjan, jotka nauroivat kaikille, jotka eivät halunneet, ja jotka kostivat.

Baikal-mailla antiikin kreikkalaisen kirjallisuuden asiantuntijat voivat lukea tarinoita minun kaltaisten Baikarien tulkinnassa. Krilov ja Jean Lafontaine.

Vuonna 1986 rosі viyshov rosіyskomovny versio Esopin pyöristä.

Ezop on muistutus antiikin kreikkalaisesta pyörästä, joka on edelleen elossa VI vuosisadalla eKr. e. Yogo on polkupyörien genren perustaja; Tässä nimessä on nimetty nukkejen vääntämisen alegorinen tapa, koska se on syyllinen meidän päiviimme, - yesopova mova.

Se on ennennäkemättömän ennennäkemätön tälle vuodelle, koska selitettyään tällaisten tarinoiden kirjoittajan hajut kuuluivat lapsille ja Aisopoksen kuva oli zbirny. Näkemykset hänen elämäkertastaan ​​ovat usein erittäin äänekkäitä ja luonteeltaan historiallisesti vahvistamattomia. Seuraavaksi Aesop zgaduє Herodotos. Tässä versiossa Ezop palveli orjana, ja toisaalta hän hankki yhden Iadmonin Samoksen saarelta, mikä antoi hänelle vapauden. Vin on elossa, jos Egyptin kuningas Amasis hallitsi, tobto. hintaan 570-526 rr. ääneen asti Eli delfiinit ajoivat Yogon sisään, Iadmonin paikalle he ryöstivät koko viikon.

Isänmaa Ezop kutsutaan Frygiaksi (Mala-Aasia). Deyakimin kunnianosoituksena Ezop yöpyi tsaari Lydia Croesuksen hovissa. Pääkaupungin kautta Herakles Pontiysky antoi Ezopille Traakian julistuksen, ja ensimmäisen Herran nimi oli Xanthus. Juuri tuolloin tiedot antavat kirjoittajan voimakkaat kirjaimet, jotka on murrettu Herodotuksen urahuvannyamilla. Aristophanesin "Ampiaisista" löydät tietoa mutkasi, tobto, kalusteista. hibne zvinuvachennyasta varastetulla kaistalla Delphin temppelistä ja nibito rozkazanu Aesopista ennen tarinan "Kotka ja kovakuoriainen" kuolemaa. Jopa komedian hahmojen rakkauden kautta on olemassa historiallinen tosiasia. Esimerkiksi IV Art. sarjakuva Aleksid, jonka kynä oli komedia "Esop", kertoa kunniastaan ​​seitsemälle viisaalle, sataviisikymmentä kuningas Kroisoksen kanssa. Lisipillä, joka on elossa samaan aikaan, Ezop on jo voittanut loistavan kohortin.

Ezop Viniklin elämäkerran pääjuoni IV vuosisadan loppuun eKr. Eli tiesin yhteyden välittömästi useissa "Zhittapisu Ezopin" versioissa, jotka on kirjoitettu uutena päivänä... Vaikka varhainen kirjoittaja ei puhunutkaan pyörän nimen erityispiirteistä, niin Zhittapiksessa Ezop hahmottui kuin kyhäselkäinen virodok, vaikkakin hieman vanhempi ja hieno viisas, joka ei kykenisi kiertämään pyörän sormen ympärillä. suvereenin edustaja. Ezopin pyörissä ei ole ihme.

Yaksho sisään vanha aika nіkhto esittämättä yhteenvetoja pyörän erityispiirteiden historiasta, sitten XVI vuosisadalla. Luther on päättäväisempi avoimessa mielessään keskustelulle. Useita esikausia XVIII- ja XIX-luvuilla. puhui kuvan legendaarisuudesta ja myyttisyydestä; Vіtsі XX nukkeja jaettiin; deyaki kirjoittanut, joka on Aesopoksen historiallinen prototyyppi kokonaisuudessaan mіg іsnuvati.

Yak bi ei ollut paikalla, Ezop oli aiemmin satojen tarinoiden, vicladenikh-proosan kirjoittaja. Shvidshe kaikesta, ojentuen vähäpätöisen tunnin ajan, haju välittyi uneliaan viglyadі. Osoitteessa IV-III st. ääneen asti Toisin sanoen 10 Demetriem Faleskimin satukirjaa taitettiin protestina 800-luvulta lähtien. n. Eli kryptan hinta on sisällytetty. Myöhemmin kirjoittajat käänsivät Esop Boulin tarinat latinaksi (Fedr, Flaviy Avian); hylätty Babriya-nimen historiassa,