Mitä sota vie siviileiltä? Mitä vikaa ihmisten elämässä on? V. P. Erashovin tekstissä nostetaan esiin ongelma sodan tunkeutumisesta ihmisten elämään.

Tämän aiheen pohjalta kirjoittaja kuvailee Katyan ensimmäistä taistelua - "tytöt", jotka menettivät paljon sodassa menettämistään. Erashov tekstin katkelman alussa osoittaa surullisesti tämän tuhoisan ilmiön vaikutuksen ihmisiin: koko Katyan perhe kuoli "hävittääkseen hänet taistelussa, itse asiassa ei ollut muuta kuin rikas elämä".

Sodan tuoma kärsimys antoi hänelle uuden ilmeen elämästä. Lisäksi tekstin lopussa kirjoittaja selittää Katyan aiemman mahdollisen roolin perheessä ja hänen pienen osuutensa: Katyasta ei tullut "ystävä, ei äiti, ei mädänvartija, vaan panssaripäällikkö".

Kirjoittajan kanta esiin nostettuun ongelmaan ymmärretään ja ilmaistaan ​​jäljelle jäävässä kappaleessa: Erashov kirjoittaa kuinka sota iski nuoren tytön, joka toi hänelle paljon kärsimystä ja säästi rauhalliselta perhe-elämältä.

Ihmisiin kohdistuvan sodan tulvan teemaa kehitetään L. N. Tolstoin eeppisessä romaanissa "Sota ja rauha".

Cory materiaalia aiheesta

• tekstille V.P. Erashova (1) Tämä on Katjan ensimmäinen apu. Ongelma sodan virtaamisesta ihmisiin

Muutos, jonka prinssi Andri Bolkonskyn kansan teki ennen ihmisten tappamista, on ommeltu venytyksellä luomiseen. Koska sankari alun perin hyväksyi sodan katoamisena, jos mainetta ja kunnioitusta voi ansaita, niin ajan myötä hän on selvästi tietoinen teoistaan, erityisesti Napoleonin suuruudesta, hänen tekojensa näyttävyydestä. Erityisen kaukana sotaa edeltäneestä negatiivisesta näkemyksestä, joka toisi suurimman kärsimyksen tuhansille joka tunti, prinssi Bolkonsky vahvisti ajatuksensa sairaanhoidossa haavoittuneista sotilaista: heidän ruumiinsa ennusti ihmislihaa.

M. A. Sholokhovin romaanin sankarin Grigory Melekhovin tie " Hiljainen Don", osoittaa myös sodan tuhoisan roolin elämässä yksinkertaisia ​​ihmisiä. Maaseutuelämässä elänyt sankari kuvittelee sodan ikään kuin se olisi väistämätöntä ja vihollisen tappamisen ikään kuin se olisi todellisuutta. Heti kun ensimmäiset sotilaalliset asiat alkavat romahtaa, Gregoryn vahvistus vahvistaa tämän toiminnan piittaamattomuuden. On selvää, että soturit ovat yhtä tärkeitä ihmisiä kuin ne, jotka tottelevat tulen käskyjä. Sankari ei voi löytää vanhurskautta näille kärsiville, jotka ovat syyllistyneet muiden pettämiseen.

Jotkut sanovat, että sota ei ole niin kauhea kuin miltä näyttää, toiset ajattelevat toisin. Kuka heistä johtaa radiota? Ymmärrät tämän lukemalla Leonid Mikolayovich Andreevin tekstin.

Miten sota vaikuttaa ihmisten elämään? Kirjoittaja esittää ongelman itse. Tätä ruokaa on kehuttu jo pitkään. Se säilyttää asian merkityksellisyyden ja on erittäin tärkeä kaikille, eikä alueellamme ole perhettä, johon sota ei olisi vaikuttanut. Kiinnittääkseen lukijoiden huomion niin suureen ongelmaan, kirjailija kertoo meille miehestä, joka muuttui vammaiseksi sodasta. Kasvaessaan korotetuista aterioista Andreev osoittaa erityistä kunnioitusta läheisilleen, jotka ovat huolissaan hänestä: "Ja äitini soitti tuolilta eikä enää huutanut, vaan vain vinkuva ...." Kuten kirjoittaja osoittaa, sankari ei ymmärrä, miksi hänen kansansa on niin oudosti huolissaan: "Miksi te kaikki olette niin kalpeat ja hiljaiset ja seuraatte minua kuin varjot?"

Kirjoittaja kehottaa meitä ajattelemaan sodan typeryyttä.

Kirjoittajan kantaa ei ilmaistu selvästi, mutta ymmärrämme hahmon ajatukset: "... ja he kaikki itkivät, he sanoivat, he makasivat jaloillani ja itkivät niin." Andreev vie meidät johtopäätökseen: sodan tarkoituksena on kalibroida ihmisten osuudet, eikä sillä ole väliä, voittavatko he vai eivät, kuluttaminen näiden kauheiden tapahtumien jälkeen ei ole verrattavissa mihinkään.

Luettuani tekstin ja katsonut sieluani, tulin johtopäätökseen niistä, jotka muistan L. N. Andreevin ajatuksen mukaan. Sota voi vaikuttaa meidän jokaisen ihoon. Sinä tuhoat sekä isänmaansa puolesta taistelevien sotilaiden osuudet että heitä kunnioittavien sukulaisten osuudet.

Monet maallisen kirjallisuuden kirjoittajat sanoivat, ettei sodassa ollut mitään kauheaa. Palataanpa Olenya Ilinan tarinaan "Neljäs korkeus". Kirjoittaja kertoo meille orvoksi jääneestä tytöstä Gulya Korolovasta, joka on menossa rintamaan. Tämä ei ole loppu, jatko on alempi.

Cory materiaalia aiheesta

• K.Ya. Vanshenkin. Kuinka sota valuu ihmisiin

Sankaritar on erittäin huolissaan rakkaidensa kuolemasta, mutta nuoruudestaan ​​​​huolimatta hän aikoo taistella isänmaansa puolesta. Tyttö on sankarillinen tytölle. Kun luet tämän artikkelin, sielusi muuttuu vielä kipeämmäksi. Tätä historiaa ei voi riistää keneltäkään.

Esitän vielä yhden argumentin. M. A. Sholokhovin tilissä "The People's Share" kirjoittaja puhuu sotilasta Andrei Sokolovista, joka menetettyään kaikki rakkaansa taisteli joka päivä vallastaan ​​elämässä. Matkallaan sankari kohtaa vielä rajoimman pienen pojan, joka on menettänyt yhden. Sholokhov näyttää kaiken päähenkilön kärsimyksen tuskan hänen silmiensä kuvauksessa, ikään kuin hän ei olisi koskaan kuullut auringosta. Ja pieni poika, joka oli uupunut niin tärkeällä hetkellä ilman isäänsä, ilman heidän lämpöään ja jännitystänsä, tunnisti välittömästi isänsä Andrijeva Sokolovista. Kirjoittaja kertoo, että sota ei säästä ketään, se on olemukseltaan epäinhimillistä.

Tällä tavoin raakuusuudessaan hämmästyttävä teksti sai minut vakavasti ajattelemaan koko sodan kauhua. Tästä olen kiitollinen kirjoittajalle. Siinä ei ole mitään kauheaa. Kun sotilaat ovat kääntyneet ympäri, he eivät voi enää jatkaa elämäänsä rauhassa. Toivon, että maailma ei kohtaa sotaa enää koskaan.

Tehokas valmistautuminen syöpään (kaikki aiheet) - aloita valmistautuminen

Päivitetty: 1.2.2018

Kunnioittaminen!
Jos olet merkinnyt korjauksen tai kirjoitusvirheen, katso teksti ja paina Ctrl + Enter.
Tim tarjoaa arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos kunnioituksestasi.

Siitä hetkestä lähtien, kun ihmiset ottivat pääseuran käsiinsä, he ymmärsivät yhden yksinkertaisen totuuden: aggressio lähimmäistä kohtaan on helpoin tapa saavuttaa haluttu poliittinen tulos. Sota oli aina yksi ihmisten tärkeimmistä elinkeinoista. Kokonaiset kansat ja kansakunnat olivat köyhiä, jotta muut voisivat viedä heidän rikkautensa. Tällä tavalla sota on ihmisten luonnollinen pahuus hallita omiaan.

Miksi sotilaallista hyökkäystä tarvitaan?

Lisäsodalla on mahdollista saavuttaa ehdoton ylivalta - tämä tosiasia on avain järkevälle ihmiselle. Sota voidaan nähdä myös välttämättömänä osana ihmiselämää. Esimerkiksi sota luonnonvaroista on tarpeetonta ihmisille, joilla ei käytännössä ole ruskeita kopaliiniesiintymiä. Taloudellisesta näkökulmasta sotaa voidaan luonnehtia merkittäväksi sijoitukseksi, jonka avulla voit tuoda tulevaisuudessa paitsi voittoja, myös paljon aineettomia etuja: valtaa, etuoikeuksia, virtaa jne.

Sodan rakenne

Valta- ja lakiteorialla on oma teoriansa valtarakenteen samankaltaisuudesta. On kirjoitettu, että valta syntyi väkivallan seurauksena, niin että se syntyi numeroiden avulla ihmiskunnan valloittamiseksi ensimmäisessä yhteisöllisessä harmoniassa. Kaikki esitetyt tosiasiat antavat meille mahdollisuuden tunnistaa todellisen sodan paikan tekijänä. Kuitenkin eksyessään sodan teoreettiseen maailmaan monet ihmiset unohtavat tarkastella prosessia, joka johtaa sen tulvaan ja perintöön. Tulokset, tulovirrat ja seuraukset voidaan nähdä kolmella päätasolla ja sinänsä: miten sota virtaa ihmisiin, yhteiskuntaan, valtioon. Ihotekijä tulee huomioida kokonaisuutena, koska iho on neulomisen rakenneelementti seuraavan, tärkeämmän kanssa.

Sodan virtaus ihmisiin

Jokaisen ihmisen elämä on kyllästetty suurella määrällä virkamiehiä, jotka vaikuttavat kielteisesti heidän ystävällisyytensä, mutta ei ole olemassa sellaista negatiivista tekijää kuin sota. Tämä tekijä virtaa ihmisiin atomipommin voimalla. Ensinnäkin isku osuu mielenterveyteeni. Tässä tilanteessa emme näe koulutettuja sotilaita, koska he ovat koulutuksensa ensimmäisistä päivistä oppineet kaikenlaisia ​​käytännön taitoja, jotka auttavat heitä myöhemmin selviytymään.

Ensinnäkin sota on suuri stressi useimmille ihmisille heidän sosiaalisesta tai aineellisesta asemastaan ​​riippumatta. Sotilaallinen hyökkäys perustuu toisen vallan hyökkäävän armeijan kunnioittamiseen ihmisten kotimaan alueella. Stressi on läsnä kaikissa tilanteissa, kuten taisteluoperaatioita ei suoriteta paikassa, jossa taistelet. Tässä tapauksessa ihmisen kokoa voidaan verrata veteen heitetyn kissan tunnepitoisuuteen. Juuri tämä menetelmä kuvaa selkeimmin kuinka sota leviää ihmisiin.

Ale stressi on ensisijainen vaikutus. Häntä seuraa joku, joka on tyytymätön tai joka on hukannut jotain tai joku läheinen. Tällaisessa tilassa kaikki ihmisen henkiset prosessit ja elämäntoiminta ovat tylsistyneet. Tämän tunnin jälkeen, ja se on jokaiselle erilainen, käytännössä jokainen ihminen toistaa ajatuksen tulemisen väistämättömyydestä. Toiselle tasolle siirtymisen pelko ja stressi, jotka johtuvat sorron tunteesta. Tämä vaikutus on erityisen ilmeinen työpaikoilla.

Sodan puhkeaminen lapsia vastaan

Ohimenevia tarkasteltaessa selviää, miten sota vaikuttaa lapsiin.Tänään sodan aikana kasvaneista tai syntyneistä lapsista tehdyt psykologiset tutkimukset ovat osoittaneet ajankohtaiset tosiasiat. Koska etäisyys sotilasoperaatioiden teatterista, lapsen asuinpaikasta on olemassa, on olemassa verilöyly. Mitä pienempi lapsi, sitä vähemmän todistamme sodan tulvasta uudella leirillä. Toinen vahva tekijä on asuinalueen etäisyys taistelualueelta. Jos lapsi on elossa paniikin, pelon ja tuhon tilassa, hänen hermostonsa kärsii tulevaisuudessa entistä enemmän. On mahdotonta sanoa yksiselitteisesti, kuinka sota vaikuttaa lapsiin. Kaikki perustuu tiettyyn elämän tosiasiaan. Lasten tapauksessa mallia on mahdotonta tunnistaa, koska lapsi ei ole sosiaalisesti ja aineellisesti muodostunut henkilö.

Sodan leviäminen yhteiskuntaan

No, opimme kuinka sota leviää ihmisten yli. Argumentit ovat selkeämpiä. Kaikkia ihmisiä ei voida nähdä yhden yksilön näkökulmasta, koska he elävät erillään muista ihmisistä. Miten sota leviää alueelle ja sen väestöön?

Geopoliittisena ilmiönä ei ole negatiivista vaikutusta. Jatkuvassa paniikin ja pelon tilassa ympäröivän alueen yhteiskunta alkaa rappeutua. Tämä on erityisen vaikeaa sodan alkuvaiheessa. On muistettava, että yhteiskunta on ketju ihmisiä, jotka asuvat samalla alueella ja ovat yhteydessä toisiinsa valtavilla, taloudellisilla ja kulttuurisilla resursseilla. Sodan alussa kaikki laakerit rikkoutuvat jatkuvasti. Tällainen yhteiskunta lakkaa nukkumasta. Ja kansakunta, mutta ihmiset tuhlaavat sosiaalisia yhteyksiään joka päivä. Lähipäivinä kaikki määritetyt sosiaaliset yhteydet voidaan uusia, esimerkiksi Proten silmissä tällä kaudella tällaisten sosiaalisten yhteyksien jako muodostuu määrätyn tehtävän mukaan, ja tulos on yksinkertainen - sammuta virta omia alueitasi. Myös sodan alkuvaiheessa ollaan varovaisia ​​sosiaalisten elementtien suhteen. Väestön keskuudessa esiintyy useammin ryöstelyä, rosvoa ja muuta pahaa.

Kuinka sota virtaa valtioon

Kansainvälisen oikeuden näkökulmasta sota merkitsee diplomaatti- ja konsuliedustustojen hajoamista. Sotilaallisten toimien hetkellä vallat eivät kamppaile kansainvälisen oikeuden normien, vaan kansainvälisen oikeuden normien kanssa. On myös tärkeää olla unohtamatta kansainvälisen yhteisön reaktiota sotilasalueella, se on selvää mitä apua he voivat saada, mukaan lukien kansainväliset kansainväliset järjestöt, kuten YK, ETYJ ja muut. Tietysti myös rajat voivat auttaa, mutta sellaisessa tilanteessa niitä pidetään yhtenä sodanaikaisena puolena. Laillisen perinnön lisäksi sotilaallisista toimista aiheutuu suurta haittaa alueen väestölle, joka muuttuu lisääntyneen kuolleisuuden seurauksena.

On myös oltava varovainen, koska sota leviää alueen talouteen. Kun valta suorittaa koko rintaman sotilaallisia operaatioita mobilisoimalla koko massiivin panssarijoukot Alueen talous alkaa vaikuttaa koko sotaprosessiin. Melko usein yritykset, jotka ovat aiemmin olleet mukana siviilipuheiden tai -tekniikoiden valmistelussa, muuttavat pätevyyttään ja alkavat valmistautua tarvittaviin sotilaallisiin puheisiin. Lisäksi sotaan käytetään valtavasti penniä. Yleisesti positiivisesta tuloksesta - voitosta - huolimatta on mahdotonta sanoa, että sota ei olisi taloudelle myönteinen tekijä.

Näin ollen on epäselvää mennä videolta oikealle siitä, kuinka sota valuu maahan. Valta ja sen talous ovat erottamattomassa yhteydessä toisiinsa, mutta ovat täysin erilaisia ​​kuin sotilaallisten toimien tulva.

visnovok

Artikkelissa tarkasteltiin, miten sota vaikuttaa ihmisiin, yhteiskuntaan ja valtioon. Kaikkia esitettyjä argumentteja tarkasteltaessa voimme luottavaisesti sanoa, että mikä tahansa sodan virta on erittäin negatiivista.

Osvita

Sota on langennut ihmisten päälle. Miten sota vaikuttaa ihmisten elämään?

Sodan tulva ihmisiä vastaan ​​on aihe, josta on puhuttu tuhansissa kirjoissa. Kozhen tietää teoriassa mitä sota on. On huomattavasti vähemmän niitä, jotka ovat aistineet tämän ahneen pisteen. Sota on ihmisten avioliiton jatkuva kumppani. On tärkeää ymmärtää kaikki moraalilainsäädäntö, mutta tästä huolimatta jokaisen kuolemantapauksen myötä niiden alta kärsineiden määrä kasvaa.

sotilaan osuus

Sotilaan imago on pitkään inspiroinut kirjailijoita ja elokuvantekijöitä. Kirjoja ja elokuvia rakastetaan ja arvostetaan. Elämässä on sivuttain sääli. Valtio tarvitsee sotilaita nimettömänä elävänä voimana. Osuutesi on rampautunut ja voit satuttaa läheisiäsi. Sodan tulva ihmisiä vastaan ​​on pysyvä, riippumatta siitä, mikä oli syy heidän osallistumiseensa. Ja syitä voi olla monia. Alussa on tärkeää varastaa isän maa ja ansaita rahaa ponnistelujen päätteeksi. Joka tapauksessa sotaa on mahdotonta voittaa. Kozhen on osallinen tässä kriisissä.

Vuonna 1929 julkaistiin kirja, jonka kirjoittaja kuoli viisitoista vuotta ennen tätä päivämäärää, jotta se ei joutuisi kuumalle paikalle. Batkivshchinassa hänestä ei erottunut mikään. Haluamme lopettaa sodan ottamalla huomioon sen, mitä voimme ansaita tältä uudelta viitekirjoittajilta. Unelmani on käynyt selväksi: olen hylännyt merkityksettömät juonit, poiminut ne luovuudestani ja tullut tunnetuksi kaikkialla maailmassa. Yaku Idemovista kertova kirja on "Hyvästi, veljeni". Kirjailija: Ernest Hemingway.

Kirjoittaja tietää hyvin vähän siitä, kuinka sota vaikuttaa ihmisiin, kuinka se tappaa ja lamauttaa heidät. Ihmiset, jotka voivat olla suhteessa hänen kanssaan, jaetaan kahteen luokkaan. Ensimmäiseen tuomme ne, jotka taistelevat etulinjassa. Toiselle - niille, jotka sytyttävät sodan. Jäljellä olevista amerikkalaisista klassikoista, arvioiden yksiselitteisesti, kunnioittavasti, pelot ammuttiin sotilasoperaatioiden ensimmäisinä päivinä. Hemingwayn mielestä sodan tulva monia ihmisiä vastaan ​​on murhaava. Ja tämä ei ole muuta kuin "rivo, julma konna".

Illuusio kuolemattomuudesta

Monet nuoret alkavat tapella, ilmiselvästi tietämättä mahdollisista lopuista. Traaginen loppu heidän ajatuksissaan ei ole sama kuin heidän kohtalonsa. Kulya kyllästyi liikaa johonkin etukäteen, mutta ei joogoon. Voimme kiertää kaivoksen turvallisesti. Kuolemattomuuden ja jännityksen illuusio kukoistaa kuin eilinen unelma ensimmäisten taisteluiden aikana. Ja lopputuloksena toinen henkilö kääntyy kotiin. Hän ei ole ainoa, joka kääntyy. Hänen kanssaan käydään sotaa, josta tulee hänen kumppaninsa hänen jäljellä oleviin päiviin asti.

Liittyvät videot

Kostonhimo

Venäjän sotilaiden julmuuksista loput kivet He alkoivat puhua hyvin avoimesti. Saksalaisten kirjailijoiden, puna-armeijan Berliinin marssin silminnäkijöiden, kirjoja on käännetty venäjäksi. Näyttää siltä, ​​että isänmaallisuus on heikentynyt nykyhetkellä Venäjällä, mikä on antanut mahdollisuuden kirjoittaa ja puhua joukkosorrosta ja epäinhimillisestä julmuudesta, joka aiheutti Nimechtinan alueella vuonna 1945 tapahtuneen väkivallan. Mitä tahansa ihmisten psykologinen reaktio sitten seuraakaan Kotimaa on ilmaantunut vihollinen, joka on riistänyt kotimaansa ja kotinsa? Sodan tulva ihmisiä vastaan ​​on väistämätöntä, eikä sitä voida lykätä riippumatta siitä, mistä leiristä se johtuu. Kaikista tulee uhreja. Tällaisten rikosten todelliset tekijät saavat pääsääntöisesti rangaistuksen ilman rangaistusta.

luotettavuudesta

Vuosina 1945-1946 Nürnbergissä pidettiin oikeudenkäynti Hitlerin Saksan johtajien tuomitsemiseksi. Tuomitut tuomittiin kuolemaan tai ankaraan rangaistukseen. Tutkijoiden ja asianajajien titaanisen työn tuloksena rikoksen vakavuus paljastui.

Vuoden 1945 jälkeen kohtalot kaikuvat kaikkialla maailmassa. Kaikki ihmiset, he irrottavat heidät, ovat päihtyneet täydellisestä viattomuudestaan. Yli puoli miljoonaa radiaanisotilasta kuoli Afganistanin sodan aikana. Tšetšenian sodassa menetettiin noin neljätoista tuhatta venäläistä sotilasta. Valitettavasti ketään ei rangaistu hulluuden vapauttamisesta. Näiden pahuuden tekijät eivät tappaneet ketään. Sodan tulva ihmisiä vastaan ​​on vielä kauheampaa, koska joissakin, vaikkakin harvinaisissa, jaksoissa se merkitsee aineellista vaurautta ja lisääntynyttä valtaa.

Onko sota jaloa oikealla?

Viisisataa valtion kohtalokasta joukkoa osallistui erityisesti liittolaistensa hyökkäykseen. Hän reagoi samalla tavalla kuin tavalliset taistelijat. Viimeisten kahdensadan vuoden aikana kuva on muuttunut. Sodan virtaus ihmisiä vastaan ​​on syventynyt, koska siinä ei ole oikeudenmukaisuutta tai jaloutta. Sotilaskomentajat arvostavat paremmaksi istua edessä, sotilaidensa selän takana.

Tavalliset taistelijat, jotka ovat kompastuneet etulinjaan, ovat päättäneet taistella hinnalla millä hyvänsä. Jolle sääntö on "ammu ensin". Se, joka ampuu muita, kuolee väistämättä. Ja sotilas, joka painaa liipaisinta, ei enää välitä edessään olevista ihmisistä. Psyyke alkaa napsahtaa, sen jälkeen kun on asunut ihmisten keskuudessa, jotka eivät tunne sodan pelkoa, se on tärkeää, ehkä mahdotonta.

Suuressa valkoisessa sodassa kuoli yli 25 miljoonaa ihmistä. Radyan-perheen iho tiesi surun. Ja tämä suru vei pois sen syvän, tuskallisen tunteen, joka välittyi pinnoille. Naaras-ampuja, joka on elänyt 309 vuotta, huutaa äänekkäästi. Ale nykyisessä maailmassa, jossa on niin monia sotilaita, et löydä mitään syytä. Uutiset tästä murhasta vaativat pikemminkin vieraantumista. Miten sota vaikuttaa hetkellisen avioliiton moniin ihmisiin? Aivan kuten minä osallistun radiaanimaan vapauttamiseen saksalaisilta miehittäjiltä. Ero on siinä, että maansa puolustaja on sankari ja hänen puolellaan taistelija on pahantekijä. Sensaatio ja isänmaallisuus ovat helpottaneet tämän päivän sotaa. Ei ole mahdollista keksiä ideaa, jonka vuoksi se syttyy.

sukupolvi kulunut

Hemingway, Remarque ja muut 1900-luvun kirjailijat kirjoittivat sodan vaikutuksista ihmisiin. Sodan jälkeisten vuosien kypsymättömien ihmisten on äärimmäisen vaikea sopeutua rauhalliseen elämään. He eivät olleet vielä tulleet julkisuuteen, heidän moraalisen asemansa ennen värväysasemalle ilmestymistä olivat muuttumattomia. Sota riehui heissä, vaikka se ei ollut vielä ilmestynyt. Ja hänen jälkeensä - alkoholismi, itsetuho, God-ville.

Näistä ihmisistä ei ole hyötyä kenellekään, he kuluvat avioliittoon. On vain yksi henkilö, joka hyväksyy rampautetun taistelijan sellaisena kuin hänestä on tullut, eikä käänny ympäri eikä odota näkevänsä jonkun muun. Tsya lyudina - joogo-äiti.

Nainen sodassa

Pojastaan ​​huolehtiva äiti ei voi tulla toimeen hänen kanssaan. Riippumatta siitä, kuinka sankarillisesti sotilas kuoli, hänet synnyttänyt nainen ei voi hyväksyä hänen kuolemaansa. Isänmaallisuus ja ylevät sanat menettävät järkensä ja tulevat mielettömiksi vastauksena suruonsa. Sodan tulva ihmisen elämään tulee sietämättömäksi, jos henkilö on nainen. Enkä puhu vain sotilaiden äideistä, vaan niistä, jotka tasavertaisesti miesten kanssa ottavat heidät käsiini. Nainen luotiin uuden elämän syntymää varten, mutta ei hänen köyhyyttään varten.

Lapset ja sota

Miksi ei ole sotaa? Se ei maksa ihmisten henkeä, äidin surua. Ja lapsen janoisia kyyneleitä ei voi millään puolustaa. Niille, joita tämä kiero pahuus ajaa, lapsen itku ei koskaan satuta. Maailman historia on täynnä ahneita tarinoita, jotka todistavat lapsiin kohdistuvista julmista julmuuksista. Huolimatta siitä, että historia on tiedettä, ihmisten täytyy unohtaa menneisyyden muistot, ihmiset jatkavat niiden toistamista.

Lapset eivät vain kuole sodan aikana, he kuolevat sen jälkeen. Se ei ole enää fyysistä, vaan moraalista. Heti ensimmäisen maailmansodan jälkeen ilmaantui termi "lapsellinen huolimattomuus". Tämä sosiaalinen ilmiö saattaa muuttaa viininvalmistajan mielen. Mutta vahvin niistä on sota.

1900-luvulla paikan täyttivät orvot sodan lapset. Heillä oli mahdollisuus nähdä se. He maksoivat hinnan avioliiton ja rikollisuuden avusta. Elämän ensimmäiset hetket, jolloin heitä vihattiin, muuttivat heistä roistoja ja moraalittomia lähteitä. Miten sota tulee monille ihmisille, miten he alkavat elää? Vaughn suvaitsee tulevaisuutensa. Ja vain muutamia onnellisia jaksoja ja joiden kohtalo voidaan saavuttaa lapsesta, jonka isä on lisännyt sodassa, avioliiton täysjäsen. Sodan vaikutukset lapsiin voivat olla niin syvät, että siihen osallistuneet joutuvat kärsimään vuosikymmeniä.

Nykyään taistelijat jaetaan "tappajiin" ja "sankareihin". Haju ei ole sama eikä sama. Sotilas on se, jota ei säästetty kahta. Ensinnäkin - jos menet eteen. Yhtäkkiä - jos käännyt ympäri. Tappaminen tukahduttaa ihmisen sisäisen valon. Tietoa ei tule heti, vaan paljon myöhemmin. Ja sitten viha ja kostonhalu juurtuvat sieluun, niin että ei vain monia sotilaita, vaan myös monia läheisiä ihmisiä vahingoitetaan. Ja on tarpeen tuomita sodan järjestäjät, ne, jotka Leo Tolstoin sanoin ollessaan alhaisin ja saalistusvaltaisin kansa veivät vallan ja kunnian suunnitelmiensa seurauksena.

Sodan läpi käyneet sotilaat opettivat tavalla, joka on tavallisten ihmisten ulottumattomissa. Ja siksi he tarvitsevat lisäapua psykologilta palatakseen normaaliin elämään.

Sodassa olevien ihmisten psyyke herää uudelleen sen tarpeista. Ja koska ihmiset ovat rauhallisessa tilanteessa, he eivät välitä siitä. Hänen ajatuksensa on erilainen kuin niiden, jotka ovat poissa. A Sotilaan psyyke sotilaallisten toimien jälkeen ei halua olla rauhallinen.

Ensinnäkin tämä noudattamatta jättäminen on merkitty avioliiton vakioarvoihin. Ihmisille kaikki pysyy rauhallisena. Sodassa on tärkeää, että vihollisesi on vihollisesi. Ja jos sotilas kohtaa hänet, hänen on tehtävä ruotsalaiset päätökset. Yksi sääntö:

"Jos et tapa vihollista, sinut tapetaan"

Rauhanomaisessa avioliitossa tällaisia ​​vihollista vastaan ​​​​taistelumenetelmiä ei tunnusteta laissa. Tästä tulee vakava ongelma niille ihmisille, joiden on reagoitava nopeasti kaikkiin vaarallisiin tilanteisiin. Koska näitä oireita on vaikea herättää, sotilaat tarvitsevat usein henkistä uudistumista sodan jälkeen, sillä heidät hoitaa ammattilääkäri.
Työ on erittäin tärkeää. Sotilailla on pääsääntöisesti samat ongelmat kuin tavallisilla ihmisillä on näköongelmia. Sotilaselämä vaatii selkeän järjestyksen, sellaisessa järjestyksessä, joka sortaa ihmisten vapaata tahtoa. Kuvat sotatoimista löytävät paikkansa ihmisen muistissa, ja ne on helppo unohtaa. Sota painaa jälleen sotilaan psyykettä, älykkyyttä ja käyttäytymistä. Ja peräkkäisyys, joka tulee heille taistelujen kautta, vain pilaa tilanteen.
Lisäksi sodan läpikäyneet näkevät usein painajaisia, heitä ahdistaa suru ja kuolleiden tovereiden kasvot. Psyyke ja sota - kaksi absurdia puhetta. Normaali ihminen ei menetä mitään koettuaan niin paljon kipua ja kärsimystä. Varsinkin kun taistelutuntien aikana vammat saatiin eliminoitua. Harmi, että et voi enää koskaan toipua. On täysin mahdollista ansaita rahaa ennen kuin pukeudut!

Sodan tulva psyykeen on ilmeinen, mutta on tärkeää muistaa, mikä piilee tärkeiden virkamiesten varallisuuden takana, esimerkiksi:

• Tapaa perheen ja ystävien kanssa kotiin palattuasi;
• Hromadska Borgin voitosta ennen Batkivshchynaa;
• Etuuksien saatavuus ja sosiaalisen aseman parantaminen;
• Uusi robotti;
• Vedennya suspilnogo elämä;
• Spilkuvannya.

Valikoima argumentteja aiheesta "Sota" ennen luova työ ЄДІ venäjän kielestä. Pelottomuus, nöyryys, uneliaisuus, pelko, keskinäinen tuki, oman auttaminen, armo, oikea valinta sotilasoperaatioihin osallistumiseen, ravitsemus ja ongelmat. Sodan virtaus elämään, luonteen kasvu ja sotilasmaailman hyväksyminen. Lasten vahva panos auttaa taistelussa. Kuinka ihmiset ovat uskollisia sanoilleen ja moittivat oikein.

Miten sotilaat osoittivat rohkeutta sotilasoperaatioissa?

Mukaan M.A. Sholokhovin "Kansan osuus" osoittaa todellista rohkeutta ja sitkeyttä sotilaallisten toimien edessä. Tarinan päähenkilö, Andriy Sokolov, meni armeijaan ja riisti itsensä välittömästi kotitaloudestaan. Tässä maailmassa olen viime vuosien aikana alistunut lukuisiin mullistuksiin elämän puolella: nälkiintymiseen, isänmaasta varastamiseen, täydelliseen tuhoutumiseen. Päätit virrata sumusta. Kuolemanuhka ei vienyt hänen päättäväisyyttään. Ole vaikeuksissa hukkaamatta positiivisia tuloksiasi. Sodan aikana koko tämä perhe ei häirinnyt Andriya. Hän osoitti, mihin hänet luotiin, jopa sodan jälkeen. Hän oli nuori orpo, ja hän hylkäsi myös kaikki perheensä ja ystävänsä ja hänestä tuli Andriyn adoptiopoika. Sokolov ei ole vain sotilassoturin, vaan myös hyvän miehen kuva, kuten hänen toverinsa onnettomuudessa.

Sota todellisuutena: mikä on tarkka kuvaus tästä tosiasiasta?

Rodzinka-ohjelma kirjailija Markus Zusak Lieselin romaanissa ”The Book Villain” on nuori Liesel-niminen tyttö, joka vietti perheensä työtä juuri ennen sotaa. He työskentelivät rinnakkain kommunistien kanssa. Heidän äitinsä pelkäsivät, että natsit hautasivat heidän lapsensa, ja veivät tyttärensä toiseen paikkaan kaukaiseen sairaalaan, ja taistelut alkoivat. Tyttö hautaa päänsä sisään uusi elämä: Uusien ystävien saaminen, kirjeiden lukemiseen ja kirjoittamiseen tottuminen, uusien kokemusten kokeminen ikätovereiden kanssa. Vaikka sota vielä saavuttaa hänet: verta, kauhua, lyöntejä, mustelmia, kipua, pettymystä ja pelkoa. Siksi Liesel yrittää juurruttaa tyttöön hyvän tekemisen ja olla loukkaamatta henkeä, mutta tämä maksaa lisävaikeuksia. Hänen sijaisisänsä auttavat häntä löytämään kellarista juutalaisen, jota hän pitää silmällä. Hän yrittää auttaa puolisydämisiä ja asettaa heidän eteensä leivänpaloja, jotta he voivat kävellä muodostelmassa. Yksi asia on selvä: sota ei säästä ketään. Kirjapinot palavat kaikkialla, ihmisiä kuolee kuoriin ja säkkeihin, järjestyksenvalvojan vastustajia vangitaan rahojensa takia. Liesel ei voi hyväksyä yhtä asiaa: minne elämänilo on kadonnut? Niistä, jotka näyttävät tunnistavan itse kuoleman, joka seuraa mitä tahansa taistelua ja leikkaa ihotaistelussa satojen, tuhansien muiden ihmisten elämän.

ZKuinka ihmiset voivat hyväksyä raptossa alkaneet sotilaalliset toimet?

Sotilaallisten toimien "kattilaan" upotettuaan ihmiset ovat hämmästyneitä siitä, että ihmiset todennäköisesti tappavat toisiaan massalla. Pierre Bezukhov Tolstoin romaanista "Sota ja rauha" ei osallistu taisteluihin, vaan ratkaisee voimiensa rajoissa Neuvostoliiton ongelmia. Sotilaallisiin toimiin liittyvä toiminta ei pääse tähän pisteeseen ennen kuin Borodinsky Bey voittaa. Häntä karkottaa tinkimättömyys ja julmuus, ja ilmeisesti kärsittyään taistelun aikana, Bezukhov ei tunkeudu taistelun henkeen. Bezukhov, jolla on vähän armoa haavoittuneita kohtaan, tekee yhteistyötä Platon Karatajevin kanssa, ja hän jatkaa yhden yksinkertaisen totuuden välittämistä: päänsäryt eivät ole seurausta taistelusta, vaan ihmiselämän tärkeimmistä hetkistä. Jo muinaiset filosofit kunnioittivat sitä onnea - ihossamme, tavanomaisessa etsiessään hyödyllisiä neuvoja ravitsemusongelmista, elämässä yhteiskunnassa. Sota antaa enemmän pahaa, vähemmän hyvää.

G. Baklanovin tarinan ”Naviki - yhdeksäntoistavuotiaat” avainhenkilö Oleksiy Tretjakov etsii jatkuvasti ravitsemuksellista vastausta, sillä sota tulee edelleen todennäköisesti esiin ilmiönä, joka haisee sotiville osapuolille. On tärkeää, että sota on rahan haaskausta, ja taistelussakin sodan elämä otetaan vakavasti, vaikka pennikään ei olisi sen arvoinen sotureille, ja miljoonat menehtyvät - mukana olevien omistajien etujen mukaisesti. planeetan valon ja resurssien siirrossa.

jakkiKäytiinkö sotaa lapsia vastaan ​​yleensä?Kuinka haju auttoi voittamaan vihollisen?

Jos oikea asia tulee etualalle - Vitchiznyn suojelu, se ei koskaan lopu. Heti kun lapsi tajuaa, että ainoa varma päätös on seistä rintansa kanssa tulikuopat polulla, hänen mentaliteettinsa latautuu suuresti. Lev Kassil ja Max Polyanovsky kertovat "Nuoren pojan kadulla" Kertšissä syntyneiden Volodya Dubinin-nimien poikien salaisesta paikasta. Paikallishistoriallisessa museossa he saavat selville, kuka Volodya on. Ystäytyessään äitinsä ja koulukavereidensa kanssa he huomaavat, että Volodya ei nähnyt juurikaan eroa ikätovereitaan ennen kuin sota alkoi. Yogo toimi taistelualuksen kapteenina ja ilahdutti poikiinsa paikan rohkeutta ja sitkeyttä. Volodya liittyi partisaanien joukkoon nähdessään ensimmäisenä fasistien lähestymisen, mutta kiirehtien kivilouhoksen lähestymisalueiden purkamisen tuntien väliin. Ihmiset eivät ole unohtaneet Dubininia, joka laski kätensä natsien natseista vapauttamisen kunniaksi ja joka taisteli vihollisen edessä yhdessä kypsien taistelutoveriensa kanssa.

Aikuisten reaktio lasten panokseen vihollisen voittoon

Sodan aikana on epätodennäköistä, että lapset olisivat olleet hyvässä paikassa - samalla on eroa aikuisten välillä. Taisteluissa ihmiset menettävät ystävänsä ja perheensä, sota saa heidät unohtamaan kaiken, mitä heille opetettiin rauhallisessa elämässä, paitsi elämän oppimisen. Jos Zusillat eivät olisi pelänneet kasvaa aikuisiksi lähettääkseen lapsensa taistelupaikoille, heidän hyvä asia ei enää hyödynnettäisi. Kataevin tarinan "Synti rykmentille" päähenkilö Ivan Solntsev lähtee kaikkien perheensä jäsenten sotaan, vaeltelee metsien läpi yrittäen päästä omaansa. Hän kerää tiedusteluviranomaisia ​​johtamaan hänet komentajan luo. Vanya suuttui ja lähetettiin nukkumaan, ja kapteeni Jenakiev päätti viedä hänet lasten ovelle, ennen kuin Vanya lähti ja kääntyi takaisin. Kapteeni aikoo riistää lapselta akun - varmistaakseen, että lapset pärjäävät hyvin ilman, että heidän pienet poskinsa yllättyisi. Tiedustelulle lähtenyt Vanya piirtää ympäröivän alueen kartan, ajaa saksalaiset takaa ja huomaa levottomassa hälinässä, että natsit ovat riistäneet häneltä rauhan, ja pakenee. Kapteeni Jenakiev lähettää Vanyan taistelukentälle tärkeiden lähettiläiensä kanssa. Ensimmäinen tykistöprikaati tyrmätään, ja kun viimeinen on jäljellä taistelukentältä, komentaja eroaa kaikesta ja pyytää ottamaan Vanyan siipiensä alle.

Anteeksi armeijan sotureita, jotka ovat osoittaneet reagointikykyä taistelujen jälkeen

Armon osoittaminen viholliselle hautauksen jälkeen osoittaa niitä, jotka ovat hengeltään liian vahvoja, joille ihmisten ampuminen on enemmän kuin sylkeä. Tolstoin "Sodissa ja maailmoissa" näkyy selvästi ero venäläisten ja ranskalaisten sotilaiden välillä. Eräänä yönä joukko venäläisiä sotilaita paloi tulessa. He tunsivat kahinaa, ja kaksi ranskalaista sotilasta lähestyi heitä. Yhdestä heistä tuli upseeri, hänen nimensä oli Rambal. Vammat jäätyivät, eikä poliisi pystynyt todella riisumaan kenkiään ja putoamaan. Venäläiset rohkaisivat heitä, ja sitten upseerit vietiin kopille, jossa eversti sijaitsi. Upseeri saattoi sytyttäjänsä Morelin. Rambal asettui venäläisten sotilaiden eteen, kuten toveriensa eteen, ja sotilaat lauloivat ranskalaista säveltä kävellen venäläisten sotilaiden keskellä.

Nykyään sodassa paljastuu ihmisen julmuus, on parempi olla menettämättä heikentynyttä vastustajaa, vaan antaa hänelle mahdollisuus antautua.

Palvo naapureitasi sotatoimien aikana

Olenya Vereiskyn romaani "Kolme pientä tyttöä" kertoo tarinan viattomista tyttöystävistä, jotka joutuivat sotaan. Natasha, Katya ja Lyusya asuvat Leningradin yhteisessä asunnossa, aloittavat ja innostuvat samaan aikaan. u tärkeä sotilaallinen tunti hajut tulevat yksi kerrallaan lähemmäksi. Heidän koulunsa, haju on alkanut, on tuhottu, ja nyt heillä on meta-vizhiti. Kasvaminen, ei kohtalon toimesta, tekee itsensä tunnetuksi: Lyusya on iloisempi ja helpommin tärkeä, hän tietää aitouden tunteen, Natasha on yllättynyt yksityiskohdista ja taitavampi analysoida, ja Katya on iloinen tehdyistä päätöksistä. Ja halu elää sodan kynnyksellä tuli paljon tärkeämmäksi, mikä sai heidät huolehtimaan paitsi toisistaan, myös naapureistaan. Sodan aikana haju sakeutui, iho ajatteli heitä eikä niinkään itseään kuin muita. Skenaariossa yksi paikallinen lääkäri jakaa siilin nuoren pojan kanssa ja antaa tälle suurimman osan. Nälkä-aikana ihmiset jakavat yhden asian yhden asian kanssa, jonka he ovat onnistuneet tekemään ennen sodan alkua, jos rikkaiden yllä leijuu nälkäkuoleman uhka, ja sellaiset asiat antavat toivoa voitosta vihollisesta. Naapureidenne tuki on fasistit voittaneiden ihmisten perintöä.

Kuinka ihmiset voivat selviytyä armeijan epävarmuuden paljastuksista?

Merkittävä osa venäläisistä romaaneista ja tarinoista ruokkii eri maiden ja luokkien ihmisten ravitsemustarpeita sotilaskauden aikana. Joten samassa Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha" tulee esiin inhimillinen julmuus, ei luokkakapitalistiset kriteerit, jonkun muun ongelmia ei tapahdu, ja joskus ongelmat ovat luonteeltaan piilotettuja. Ehdoton verilöyly valon ja ihmisten sovintojen takana, jotka elävät, suojaavat, heti eksyvät oikealla olevalle maanalaiselle alueelle. Rostov heittää pois kaiken, mitä he ovat saaneet Moskovassa, ja osoittaa toimitukset taistelussa haavoittuneille sotilaille. Vastaanottovirkailija Feropontov on valmis jakamaan kaikki tavaransa venäläisille sotilaille, jotta ranskalaisille, jotka voivat voittaa hajun ja hallita täällä ikuisesti, ei jää pienikään esine. Bezukhov on pääsemässä eri muotoon ja on valmis tukemaan itse Napoleonia Moskovassa helpottaakseen elämää. Tushin ja kapteeni Timokhin lopettavat taistelun, riippumatta siitä, onko vahvistusta saatavilla. Mikola Rostov lähtee itse taisteluun pelkäämättä ketään tai mitään. Tolstoille venäläinen sotilas ei epäröi tehdä mitään, hän on valmis vaarantamaan kaiken hyvän, myös oman henkensä, vain jos hän tappaa vihollisen, ikään kuin hänen olisi määrä kuolla hyvien miesten kuolema. Tästä syystä sitä sotaa kutsuttiin suureksi sodaksi - miljoonat ihmiset, jotka ryöstivät yhteen, pyyhkäisivät toisiaan vastaan ​​kaikki rajoitukset ja mentaliteetit Isänmaan taistelua vastaan, seisoivat pyyhkäisemässä pois vihollisen.

Pitääkö meidän vielä muistaa sota?

Riippumatta siitä, kuinka tärkeäksi sota osoittautui, sitä on mahdotonta unohtaa. Sodan muisto ei ole vain oikea sukupolvi, he löysivät ihmisiä, jotka herättivät rakkaansa, mutta myös piilotetun ilmiön. Niistä suurista sodista, joissa kaikki kansat nousivat yhden vallan puitteissa voittaakseen muut, jotka tulivat alueelleen tulella ja tuholla, hamstraamisen ja haluttomuuden kautta, niitä muistetaan tuhansien kohtaloiden kautta iv. Sota heijastui tuhansissa teoksissa: romaaneissa ja tarinoissa, runoissa ja runoissa, lauluissa ja musiikissa, elokuvissa – itse luovuus kertoo tuleville sukupolville siitä sodasta. Niinpä Leningradissa elämänsä viettäneen Olga Berggoltsin ”Sanat itsestäsi” kehottaa ihmisiä olemaan unohtamatta sodan vastoinkäymisiä, esi-isiä, jotka luovuttivat elämän voiman sodan lopussa, jotta heidän elämänsä oli onnellista. Etulinjan taistelut, kaupunkilaisten elämä Leningradin piirityksen aikana, taistelut vihollisen kanssa ja tykistö - nämä ovat huipputarinoita, uhrit ja paljastukset eivät anna ihmisten unohtaa, "kuin leningradilainen putoaa aution keltaiseen lumeen neliöitä." Et selviä historiasta tuollaisella - jos et yrittänyt kirjoittaa sitä uudelleen, sylkien siten 27 miljoonan ihmisen muistoon, jotka uhrasivat henkensä Venäjän rauhan ja vaurauden puolesta.

Mikä on avain voittoon sodassa?

Näyttää siltä, ​​että vain yksi kentällä ei ole soturi. Sota ei ole vain yhden, vaan monien ihmisten kohtalo. Vain mustasukkaisuus ja yhtenäisyys vakavan epävarmuuden edessä auttavat ihmisiä pysymään pystyssä. Sama Tolstoi "Sodassa ja maailmassa" suhtautuu samalla tavalla ihmisiin. Taistelivat vapaan ja rauhallisen elämän puolesta, ihmiset unohtivat sisäiset erimielisyydet. Sekä koko armeijan että vangitun sotilaan puolen armollisuus ja henki auttoi ajamaan viholliset pois Venäjän maaperästä. Shengrabenin, Austerlitzin ja Borodinon lähellä käytyjen taisteluiden meta- ja historiallinen merkitys osoittaa kansan yhtenäisyyden, venäläisten läheisyyden. Peremoga taistelussa Zhitty Soldier, vapaaehtoinen, kyläläiset, partisaanit, yaki prazuyut, eikä palvonnan hyödyksi - eikä Visikovikh Chinl, yaki kaataa zirkiä palkkion takaa. Laivueen komentaja, kapteeni Tushin, Tikhon Shcherbatiy ja Platon Karataev, Ferapontovin isäntä, vielä nuori Petja Rostov ja monet muut - taistelivat vihollista vastaan ​​ei tulen käskystä, vaan perheidensä, kotitalouksiensa ja hyvinvoinnin vuoksi. kaukaiselle maailmalle yleensä, mutta itselleni.

Mitä hyvää - ja tulevaisuuden kannalta - voidaan oppia taistelun tuloksesta tulevaisuudessa?

Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha" Andriy Bolkonsky lähtee sotaan menetelmällä, joka tekee oman nimensä ja ottaa aseman avioliitossa ja armeijassa. Kun hän oli hylännyt kaiken, mitä hänellä oli, riistettyään perheensä ja rakkaansa, tavoitellen mainetta ja mainetta, vain jäädäkseen elämästä - kompastuttuaan sotilaallisten toimien julmaan toimintaan, hän tajusi huusi, hylkäsi itsensä, oli myös ilmestynyt. kovaa hänelle. Zgolodniv Bolkonsky. Halusit kaikkien palvovan sinua - tuhlattujen taistelujen todellisuus osoitettiin välittömästi, se toi sinut käännekohtaan. Se on saavuttanut sen pisteen, että vaikka sota kuinka tahansa, kipua, tuhlausta ja kuolemaa lukuun ottamatta, mitään ei saavuteta, siinä ei ole juurikaan hyvää. Tämä on hänen erityinen läpimurtonsa, joka osoittaa, että rakkaus ja perheen ja ystävien arvo ovat äärettömän arvokkaampia, mutta pahempia kuin hänen nimensä ja kunnian kuolema. Voitat sen, häviät tai voitat itsesi, voitat itsesi äläkä jahda laakereitasi.

EnnenMitä luulet peremozhtsalla olevan peremozhenogon vitrimkassa?

V. Kondratjevin tarina "Sashka" osoittaa soturin voiman. Venäläinen sotilas kukistaa saksalaisen. Komppanian komentaja ei saanut saksalaisilta mitään tietoa sodasta, ja Aleksanteri toi "Fritzin" divisioonan päämajaan. Pitkän ajan kuluttua sotilaat toivat saksalaisten tietoon lehtisiä, jotta he menettäisivät henkensä ja palaisivat kotiin, kuten muutkin täysin luovuttaneet. Komppanian komentaja, jonka sukulainen kuoli tässä sodassa, antaa käskyn säästää täysi elämä. Sasha ei voi ottaa ja ampua samaa sotilasta kuin hän, asettaa itsensä hänen paikalleen ja laulaa, että samanlaisissa mielissä et ole huonompi kuin täysi, jolta otit panssarin. Saksalainen sotilas ei koskaan paljastanut elämästään mitään, paitsi että hän pelasti ihmishengen pyytämättä henkensä. Sashka, joka altistaa itsensä sotilastuomioistuimen epävarmuudelle, ei noudata pataljoonan komentajan käskyä ja että bachachi, sikäli kuin Oleksandr on uskollinen oikealle, ei tottele käskyä ampua vanki.

Kuinka taistelutoiminnot muuttavat niiden ulkonäköä ja luonnetta?

G. Baklanov ja hänen tarinansa "Naviki - yhdeksäntoistavuotiaat" puhuu heitä yhdistävästä ihmisten tiedosta ja muistista. "Suuren katastrofin kautta - suuri siunaus hengelle", sanoi Atrakovsky. "Koskaan aikaisemmin ihomme ei ole ollut näin paljon. Siksi voimme voittaa sen. Emmekä unohda. - ei Se on vain katastrofi. Puuttuu, ja usein ihmisten elämää lyhentäen, sodat edistävät henkistä itsevalaistumista, muotoilevat uudelleen ihmisten tietämystä ja ihmisiä, jotka taistelussa nähtyään tietävät todelliset elämän arvot. arvot ovat mitä eilen hajut tarjosivat heille kärsimystä, Nykyään sillä ei ole juurikaan merkitystä, mutta se, minkä olemme käyneet läpi emmekä huomauttaneet tyhjästä, tänään putoaa silmiin.

Sota on uhka ihmiskunnalle

minä "Kuolleiden aurinko" ei toivota kimalaisia ​​tervetulleeksi, mutta sota on kauhea. "Lahoon haju", "karjunta, tylsyys ja karjunta" ihmisesanssien, "tuoreen ihmislihan, nuoren lihan" laumat! ja "satakaksikymmentätuhatta maalia!" Ihmisiä! " Sodassa ihmiset käyttävät joskus kalleimman mitä heillä on - elämänsä. Sodan aikana eläimet vedetään ihmisiin, ja negatiiviset töytökset ärsyttävät ihoa aiheuttaen sairauksia, ikään kuin rauhanaika ei olisi koskaan pettänyt. Aineelliset vahingot niiden suuruudesta ja taksonomiasta riippumatta eivät ole ongelma. Tapahtuipa mitä tahansa - nälkä, huono sää, huono sää läpi kuivan maan, paha ei silti ole asia. Pahuus syntyy ja lisääntyy, koska ihmiset eivät kestä niitä, sellaiset ihmiset elävät päivä kerrallaan eivätkä ajattele huomista, täällä "kaikki ei ole mitään!" "Eikä ole ketään, eikä ole ketään." Mitä tahansa positiivisia moraaliperiaatteita, henkisyyttä ja sielua ihmisten elämässä tulee tulevaisuudessa olemaan, eikä mikään sota ole syyllinen, ei ole sotaa maailman ihmisissä, jotka eivät välitä kaikesta hyvästä ja ottavat vastaan omia pahoja asioitaan.

Miten sota muuttaa ihmisten kellareita?

K. Vorobjov kertoo tarinassaan "Pysytty Moskovan lähellä": taistelu on kone, "tuhansien ja tuhansien joukkojen yhteenotot erilaiset ihmiset, Kiihdytettynä, se ei romahda tahdosta, vaan itsestään, pysäytettyään etenemisensä, se on pysäyttämätön." Kesäherrasmies on kopissa, jossa sotilaat nousevat, hylkäävät haavoittuneet, kunnioitus, sota on ohi, täällä on jopa "pää". Ihmisten elämä pyörii sodan ympärillä, joka tuhosi sekä rauhanomaisen elämän että jokaisen asukkaan osuuden ja itsetietoisuuden tässä maailmassa. Sodassa vahvin voittaa. "Sodassa se, joka voittaa, on ensimmäinen." Radialaiset sotilaat eivät unohda kuolemaa, joka on sotatoimien väline sotaan lähteville rikkaille: ”Ensimmäisten kuukausien aikana rintamassa hämmensimme itseämme, kun ajattelimme, että olimme ainoat tällaiset. Kaikki on niin tässä elämässä, he jäävät yksin itsensä kanssa: muuta elämää ei tule olemaan." Taistelija, joka on valmis laskeutumaan käsillään Krimin tasavallan puolesta, jos se ei ole todellista ja kannattamatonta, taistelutehtävästä tulee maskuliinisuuden ja sankaruuden standardi niille, jotka ottavat hänen paikkansa - sitten, kun se on täysin menetetty, Kerron sinulle jälleen, unohtamatta kuolemaa, joka voi lyödä elämääsi milloin tahansa, ryntää luomisen tasolle. Se on minulle sama, kaikki mentaliteetti yrittää päästä ulos, koska haluan elää. Sota ei tappaa ihmisiä vain fyysisesti, vaan muuttaa heidät myös moraalisesti tuntemattomaan: joten kalsiumin menetyksen jälkeen sotilas ei siirry, koska hän elää, jos sota päättyy, johtaa tämän päivän paikkaan Budinkaan, vuonna epätoivonsa vuoksi ajattelee usein, että olisi parempi, ettei sota loppuisi.

Kuin ihmisen tunnustus armeijan tunnin pahoista teoista, josta tulee henkinen merkki koko loppuelämäksi

V. Grossman ja hänen saarnansa "Abel (Serpnjan Shoste)" - kaikki hänen ajatuksensa ja ajatuksensa sodan moraalista. Japanilaisesta Hiroshiman kaupungista, joka melkein tuhoutui ydinpommilla, tuli indikaattori maailman ekologian tuhoamisesta ja japanilaisten kaupunkilaisten perseestä sekä päähenkilön sisäisestä tragediasta. Mitä Connorille tapahtui, kun hän painoi ydinnapin kuudetta sirppipainiketta vuonna 1945? Mielettömästi meitä syytetään sellaisesta pahasta. Tälle maalintekijälle tästä tehtävästä on tullut sisäinen kaksintaistelu: täällä hänen paikallaan oleva iho on kolmen tuhannen olento puutteineen, joka ajattelee vain kuinka elää itselleen. Älä unohda, että ihmiskunnan säilyttämiseksi sinut menetetään elossa. Ihmisen luut eivät esiinny ilman yhteyttä tapahtuneeseen, ilman todisteita teoistaan ​​ja siitä, mikä on heidän laukkunsa. Jos yksi ja sama henkilö jaetaan kahtia pelastavan maailman ja sotilaan koulutuksen välillä, jonka tarkoituksena on voittaa uskottu tehtävä, nuori nainen tietää saman jaon. Pommikoneen miehistö on ryhmä osallistujia, joista kaikki eivät ole täysin kulissien takana, mutta monet heistä ovat surullisia esitetyistä tehtävistä. Hiroshimin pommitukset ovat osoitus "fasismista fasismia vastaan". Joe Connor yrittää paeta itseään, pakko-oireista kättään, ikään kuin yrittäessään paeta niiden ihmisten verta, jotka hän tappoi ydinpommilla. Vrashti-reshtistä tulee Jumalaa rakastava, kun hän on ymmärtänyt, että hänen kohtaamansa pahat ovat hänelle liikaa ja ettei hän voi elää normaalisti hänen kanssaan.

Sodan aikana erityiset intressit jäävät taka-alalle. Ulkonäkö Ja kauniilla puheilla on muita merkityksiä. Ihmisten välisissä suhteissa on romanttinen sävy, eikä kuolemaa hyväksytä yhtä sujuvasti kuin rauhan aikoina.

Ihmisten mieliala muuttuu radikaalisti, arvot muuttuvat. Sodan hetkellä ihmisiä yhdistää yksi tavoite - vihollisen voittaminen.

Leo Tolstoi kuvasi elävästi sodan tulvan erityispiirteitä vastaan ​​romaanissa "Sota ja rauha".

Hän tunkeutuu sankarien elämään ja tuhoaa heidän elämänsä. Prinssi Andri Bolkonsky tuhahti Napoleonille,

Toivon, että voisin tulla samaksi suureksi komentajaksi ja tuntea kunniaa.

Prinssi muuttuu kuitenkin yhtäkkiä, kun hänen ranskalainen idolinsa lähtee sotaan Venäjää vastaan. Eteenpäin mentyään Bolkonskyn, joka oli oppinut koko armeijan järjestyksestä yksi kerrallaan, täytyi oppia taisteluiden realiteetit, nähdä ruumiiden suru ja pelloilta vuotanut verta.

Bolkonsky ymmärtää, mitä sanoa itselleen Olen hyvin erityinen Historiaa ei voi tehdä yksi kerrallaan. Suuria saavutetaan yhdistämällä ihmisiä kansakunnan erikoisuuksien lisäksi. Sotilaallinen kunnia tarkoittaa suurta määrää tappoja, ja monet niistä yhdellä kädellä. Chi ei ole siitä kyse

Sodan kuoleman jälkeen sota syntyi "syvän ja kostean" ilmiönä...

Tolstoi kuvaa sodan luonnonvastaisuutta luonnon vastakohtana vetäen rinnakkaisuuden elävien valon ja sotataistelujen voimien syyttämisen välillä.

Sota on suuri shokki, joka muuttaa ihmisten näkemyksiä. Vaughn asettaa taakan koko elämälle. Todellisuudessa vihollisen ajo saa aikaan negatiivisen virran moraaliseen ihmiseen. Sodasta palanneilla on usein ongelmia unen ja läheisten kanssa.

Kun sodan upokas on ohi, tarvitaan psykologien lisäapua ja kuntoutusta. Ennen rauhallista elämää heidän täytyy soittaa uudelleen: unohtaa sodan tuska, sotilastovereiden kuolema, päästä eroon ahdistuksesta ja soittaa ajatuksella, ettei tällaista enää tapahdu. Golovne - älä vaivu epätoivoon äläkä hukkaa elämän tunnetta.

Se on tärkeää jokaiselle ihmiselle sodan aikana, mutta erityisen vaikeaa niille, jotka olivat tulipalon ja joukkomurhien keskipisteessä. Sota epäilemättä tappaa hengen, mutta samalla sillä on haitallinen vaikutus ihmisen psyykeen.

(Ei vielä arvioita)

Aiheeseen liittyvät julkaisut:

1. Kuinka sota virtaa ihmisen sieluun - ravitsemuksen akseli, jonka yli L. N. Andreev hahmottaa. Kirjoittaja puhuu siitä, kuinka sota muuttaa ihmisen henkisyyttä. Sankarin tapauksessa, joka tietää sodasta läheisesti eikä ymmärrä, mitä sodan pahimpana hetkenä tapahtuu, kysyy ruoalta: "Mitä tämä on, vaikka [...] ...
2. Maailmassamme on paljon puheita, joita voidaan höpöttää, vähätellä, aiheuttaa hämmennystä ja tehdä ihmisistä onnellisia. Esimerkiksi sota. Joka kerta kun puhumme sodasta, ihmiset tuntevat myllerrystä, ahdistusta ja huolta. Näin se oli aina. Miksi vaivautua sodan kanssa? Miksi kukaan ei opi menneisyydestä? Mennään historiaan. Analysoimalla useita konflikteja voit päätyä siihen johtopäätökseen, että sota [...] ...
3. Lapsuus on kirkkainta ja iloisinta, viehättävintä ja stressittömämpää aikaa jokaisen ihmisen elämässä, jolloin alkaa maailman tunnustaminen. Ainakin tämä johtuu siitä, että lapsuudessa ihmisen luonne on asetettu, jonka hän asettaa itsensä ja muun maailman edelle. Kun ihmiset tulevat tulevaisuuteen, miten heidän tulisi viettää lapsuutensa? Ennen kaikkea [...] ...
4. Mikä on Internet? Miten viini virtaa ihmisten elämään? Onko Internet ruma vai kannattamaton ihmisille? Toisaalta Internet on samalla kaikkien aikojen suurin tietojärjestelmä. Internetistä saat selville kaiken kerralla, olipa kyseessä sitten tarvitsemasi tieto. Miksi viini valuu niin pahasti ihmisten päälle? Chim tse viklicano? Voit helposti selvittää Internetistä [...] ...
5. Tarinassaan ”Tapettu lähellä Moskovaa” K. Vorobjov näyttää meille ”sodan ensimmäisten kuukausien armottoman, kauhean totuuden”. Nämä sankarit ovat nuoria miehiä Kremlin kadetteista, joita johtaa kapteeni Ryumin. K. Vorobjov väittää koko haastattelun ajan itsepintaisesti, että rikkaiden tuoksu on sekä kaksikielisten sankareiden kaltainen että sisäinen. Alusta alkaen ne alkavat kuulostaa luomisessa [...] ...
6. Ihmiselämä on kokoelma lukuisia olosuhteita, jotka ilmenevät eri tavoin. Lyudina, tee valinta näyttääksesi hahmosi. Useimmiten voit yhdellä päätöksellä muuttaa koko elämäsi tulevan suunnan. Heikkoluonteiset ihmiset antavat periksi kriittisissä tilanteissa valtaan, näyttävät jo tehneen valinnan, muuttaen itseään tai heihin uskoneita. Vahvat ihmiset ovat valmiita seisomaan [...] ...
7. Miten musiikki virtaa meihin sellaisena kuin me sen kuulemme? Numeeriset tutkimukset ovat osoittaneet, että musiikin tulva on paljon suurempi kuin siitä voidaan heti luopua. Tietysti jokaisella on suosikkisävellyksiä, joita he haluavat kuunnella elämän eri hetkinä. Tutkimukset ovat osoittaneet, että henkilön kuunteleman musiikin ja fyysisen ja henkisen terveyden välillä on yhteys. Musiikki auttaa ihmisiä [...] ...
8. Kozhen on kirjailija, luoja - ensimmäinen henkilö, joka maksaa kaikesta. Tietysti jokaisella on omat intohimonsa, omat näkemyksensä elämästä, omat periaatteensa. Siksi hänelle luodut sankarit, tyhmät elävät ihmiset, voidaan myös jakaa, kuten meille, lukijoille, rakkaisiin - sekä hänen ajatuksensa jakaviin että vieraisiin. Ja oikealla ei ole vain [...] ...
9. "Rakkaus luontoon on yksi tärkeimmistä rakkauden merkeistä isänmaata kohtaan", - tämä ihana viesti kuuluu K. G. Paustovskylle, kääntymättömälle isännälle kuvauksia luonnosta. Koko elämänsä ajan kirjailijan sydän muistutti Venäjän, kotimaan arkuudesta. On epätodennäköistä, että kukaan uskaltaisi vastustaa Paustovskia. On mahdotonta rakastaa Batkivshchynaa arvostamatta sen luontoa, elämättä yhtenä sieluna koivun kanssa. Se ei ole mahdollista [...] ...
10. Kriittisistä tilanteista tulee usein ihmisten moraalisen olemuksen katalysaattori. Miksi olet niin innoissasi? Ennen kuin olisimme lukeneet S. Sergeev-Tsenskin kirjoittaman teoksen opetuksia, monet meistä olisivat olleet vakuuttuneita, ettemme epäröisi. Kirjoittajalle moraalisen samankaltaisuuden ongelma ihmisten kanssa on hyvin lähellä kotia. Sitä ei korosteta, vaan sen merkitystä korostetaan. Heti alusta lähtien, ennen lukijaa, maalataan [...] ...
11. Tämä on meille osoitetun tekstin kirjoittajan K. G. Paustovskyn ongelma. Kirjoittaja paljastaa ongelman taiteilija Bergin Batkivshchynan edessä olevien tunteiden omaksumisen yhteydessä. Ennen matkaa Muromin metsiin tunsin itseni vieraaksi, lapsuuden vieraaksi, syntyperäiseksi paikaksi (ehdotus 5), mutta tunnin aikana kaikki muuttui radikaalisti, tuoden kurkien lennon riistettyyn päivään [...]. ..
12. Romaanissa "Sota ja rauha" on henkinen kriisi, jonka "tuovat" Tolstoin rakastetut sankarit - henkisestä potentiaalista rikkaita, sisäistä kehitystä ja totuutta etsiviä. Jokaisen hahmon "oman" kriisi johtuu kuitenkin heidän sisäisistä, psykologisista ominaisuuksistaan ​​ja luonnonvoimista. Joten Andriy Bolkonskyn henkinen kriisi liittyy mielestäni sankarin koettelemuksiin [...] ...
13. Kuolemattomassa teoksessaan "Sota ja rauha" Tolstoi toi esiin ajatuksen, joka liittyi sodan aikana vietyjen uhrien huolimattomuuteen ja sotilaallisen luonteen epäinhimilliseen olemukseen. Tolstoin "Sevastopolin luottamuksesta" lukija oppii, että klassikko kunnioittaa sotaa jumalia vastaan. Haluan, että itse romaani "Sota ja rauha" tuomitaan sotaan. Vahvistus siitä, mistä tuli erilaisten sävellystekniikoiden löytäminen, sekä [...] ...
14. Romaani "Sota ja rauha" ei ole vain maailmankirjallisuuden mestariteos, vaan viisauden lähde, josta voimme väistämättä ammentaa. Tässä on sen hetken henki, inhimilliset arvot ja usko tulevaisuuteen. Kirjoittaja paljastaa teoksessaan monia teemoja. Olemme huolissamme ihmisten käyttäytymisestä sodan hetkellä. Lev Mikolajovitš [...] ...
15. Mukava henkilö kotoisin pyhitetystä kotimaasta, jossa hänet otettiin säilöön. Lapsen elämässä itse inspiraatiolla on suuri virtaus. Mutta millä tavalla hoito virtaa lapseen? Kehitysvaiheessa lapsen erikoisuus korostuu. Lapsi asuu kotimaassaan, ottaa isiensä arvion, maksaa isiensä palveluksista. Isän velvollisuus on opettaa lasta, tehdä oikeita asioita. Haise [...] ...
16. Moraalisen valinnan tilanteessa olevaan ihmiseen vaikuttaa N. Tatarintsevin tuskallisen ongelman akseli. Joka päivä ihmisten on tehtävä valinta: mitä menestyäkseen, miten se tehdään? Ja tietyissä tilanteissa, joissa tehty päätös ei ole vain tyytyväisyytesi tai pettymyksesi, vaan myös elämäsi. Vaikeus valita, päätöksenteon todennäköisyys on yksi [...] ...
17. On ihmisiä, jotka jakautuvat kahteen tyyppiin, eli he ajattelevat, että kaikki mitä he ovat elämässään kokeneet, on heille osoitettu ja että he eivät pelästyisi, jos se olisi niin, kuten arvioitiin. Meta tällaisten ihmisten elämässä on yleensä jokapäiväistä. Haju virtaa tasaisesti virran takana, eikä sitä näy tulevaisuudessa. Toinen tyyppi on tavoitteellinen johtaja. Sellaisia ​​ihmisiä on aina ja kaikkialla [...] ...
18. Juuri se ihme, jonka vain ihmiskädet pystyivät luomaan, on esitetty mystiikan muodossa. Tunnustamme sen tosiasian, että esi-isämme pystyivät taitavasti luomaan mestariteoksia, meillä oli tänään onni löytää klassisen maalauksen aarteita ja lukea suurten klassikoiden: runoilijoiden ja muusikoiden teoksia. V. Nekrasov pitää kiinni niistä, joilla on kiire aiheuttaa mystiikan luomista ihmisiin. Tällä tavoin painopiste on [...] ...
19. Kun ranskalaiset menettivät Moskovan ja tuhosivat sen Smolenskin tiellä, Ranskan armeijan romahdus alkoi. Kaikki haihtui silmiemme edessä: nälkä ja sairaus seurasivat häntä. Vielä pahempaa kuin nälänhätä ja sairaudet olivat partisaaniaitaukset, jotka hyökkäsivät menestyksekkäästi kärryjen kimppuun ja tähtäsivät aitauksiin Ranskan armeijan tuntemalla. Romaanissa "Sota ja rauha" Tolstoi kuvaa kahta [...] ...
20. Sota... Kuinka paljon tuskaa, katkeruutta, itsekkyyttä ja kuolemaa sana sisältää! Luulen, että sota on samanikäinen kuin ihmiskunta, ja tällä aikakaudella ihmiset tunsivat sodan kylmyyden takanaan. Tämä on paha, aina haihtuva ja tuhoisa voima tuoda mukanaan paljon surua, kärsimystä ja henkistä tuhlausta. On kuitenkin vaikea ajatella, mikä ihminen [...] ...
21. Colossaali on kuudella sivulla kirjoittaneen Tolstoin teos "Sota ja rauha". Työtään luonnehtien hän totesi keränneensä ja tutkineensa historiallista aineistoa erittäin huolellisesti. Tolstoi seurasi paitsi arkistoja, asiakirjoja, historiallisia kirjoja, Ja myös yhteydenotto veteraaneihin, osallistujiin Suuri isänmaallinen sota 1812 kohtalo vieraillessaan Borodinon kentällä. Tolstoi kunnioitti sitä, että ennen romaanin kirjoittamista [...] ...
22. Mikä on kauniimpaa kuin ihmiset maailmassa? Aje vin - tämän maailman perusteellisin luomus. Ehkä ihmiset itse ovat muiden ihmisten valvonnan kohteena. Ihon aikakausi paljastaa omalla tavallaan ihmisen ihanteen. Erilaiset virkamiehet, erityisesti sosiaaliset, osallistuvat tämän ihanteen muodostumiseen. Teoksessaan "Sota ja rauha" L. Tolstoi paljastaa ihmisten ongelmat aistien valossa. Siksi tärkein [...] ...
23. Natasha Rostovan kuva liittyy eeppisen "Sota ja rauha" päähenkilöihin. L. N. Tolstoi asettaa erityisen hellyyden sankarittarensa eteen ja vakuuttaa lujasti, että "hänen elämänsä ydin on rakkaus". Romaanin alussa, Budinka Rostovin nimipäivänä, lukija tutustuu ensimmäistä kertaa teini-ikäiseen Natashaan: "mustasilmäinen, iso suu, negarna, mutta vielä elossa tyttö". Kirjoittaja esittelee usein [...] ...
24. Hermann Hesse syntyi Saksassa, mutta vuodesta 1912 lähtien hän on asunut Sveitsissä, syrjäisessä Montaglionen kaupungissa, ja vuonna 1923 hän hyväksyi Sveitsin kansalaisuuden. Hänen romaaninsa sulattaa maallisen kulttuurin ja filosofian eri kerroksia (konfutselaisuus, antiikin filosofiset ja uskonnolliset järjestelmät). 1900-luvulla hän koki Nietzschen hautaamisen, joka nosti hänet Goethen ajattelijoiden arvoon: "pullo ja valo ovat oikeutettuja ikuisuudessa [...] ...
25. Ensimmäinen tarina Natasha Rostovan kanssa romaanin sivuilla riistää lukijalta vaikutelman tuoreesta nuoruudesta, epäsiististä rauniosta. Nuoresta Natashasta, joka on "mustasilmäinen, suurisuuinen, tummahiuksinen, mutta silti elossa", tulee tanssija ja hän nukkuu niin hyvin, että korvat "kärsivät tukehtumisesta". Tolstoita vetoaa Natashan avoimuus, joka näyttää olevan luonnon valossa. Sankaritar kantaa upeaa [...] ...
26. Tolstoin realismi vuoden 1812 sodan kuvauksessa romaanissa "Sota ja rauha" I. "Tarinani sankari oli totuus." Tolstoi hänen näkemyksestään sodasta "Sevastopol Evidencessä", josta tuli hänen työnsä pääkuva sodasta. II. Sodan kuvauksen luonne eeppisessä romaanissa Tolstoin mukaan piilotetussa historian käsitteessä. Sota 1805-1807 ja "kansansota" 1812. [...] ...
27. Viime vuosisadalla osa Venäjää koki suurta myllerrystä. Kaksi ensimmäistä vuosikymmentä leimasivat kolme vallankumousta ja ensimmäinen maailmansota. Tämä on pieni termi koko historialle, joka muuttaa maata radikaalisti. Kansan tärkeimmät kokemukset olivat Hromadianskan ja Vitchiznyanan sodat. Keltainen vallankumous jakoi yhteiskuntaluokat ja johti väkivaltaiseen yhteenottoon. Sen kirjallisuus [...] ...
28. Tolstoi itse ei antanut erityistä merkitystä teoksensa genrelle. Ja olen täysin oikeassa, koska perinteiset genret, jotka olivat olemassa ennen "Sodan ja rauhan" kirjoittamista, eivät pystyneet täysin jäljittelemään romaanin taiteellista rakennetta. Teos sisältää elementtejä perhe-elämästä, sosiaalis-psykologisista, filosofisista, historiallisista, taisteluromaaneista sekä dokumentaarisista kronikoista, muistelmista jne. Tämä antaa meille mahdollisuuden luonnehtia sitä [...] ...
29. Ihmisten menneisyyden ja tämän päivän tulevaisuuden välillä on erottamaton yhteys. Tämän vahvistavat monet nykyiset tilanteet. Aikuistuttuamme elämään alamme murehtia yhteyttä, joka meillä on pelon kanssa. Monien psykologien mukaan menneisyytemme haju muistuttaa siitä, kuinka fobiat voivat jäljittää meidät lapsuuteen, ja antaa [...] ...
30. Romaanissa "Sota ja rauha" Lev Mikolayovich Tolstoy väittää, että ihmisen iholla on oma valon ja valon havainnointi ja siksi kauneuden lisäys. Kirjoittaja paljastaa sankariensa sisäisen valon ja näyttää heidän henkisen kauneutensa, joka ilmenee ajatusten ja tunteiden jatkuvassa sisäisessä taistelussa. Natasha Rostova, kirjailijan rakas sankaritar, havaitsee hienovaraisesti hyvyyden, totuuden, ihmisten kauneuden, mystiikan ja luonnon. [...] ...
31. Lev Mikolayovich Tolstoi on suurin venäläinen proosakirjailija ja filosofi, maailmankuulu tieteen klassikko ja kuuluisimman realistisen romaanin - eepos "Sota ja rauha" - kirjoittaja. Teos nostaa esiin useita ongelmallisia aiheita, jotka ovat ajankohtaisia ​​tähän päivään. filosofinen tähkä Tämä romaani ilmaistaan ​​otsikossa, joka sisältää antiteesin, kaksi vastakkaista käsitettä - "sota" ja "rauha". Saatat ajatella heti, että kirja [...] ...
32. Ihminen tekee paljon päätöksiä elämässään, mutta tärkeintä on valita elämänpolku. Syyllisyys tällaiseen kulutukseen liittyy itsetietoisuuteen avioliitossa sekä ajatuksiin virrankulutuksesta. Monien mielestä ihmiset elävät itsensä toteuttamisen polulla, ja jopa todellisuudessa paikan päällä eläessään ihmiset kokevat avioliiton merkityksen ja arvon voiman. Maailmassa […]...
33. Sota... Kuinka paljon tuskaa, epäitsekkyyttä, kuolemaa ja eroa kantaa sana. Arvokas voima, joka voi tuoda paljon surua ja henkistä tyhjyyttä. Ja me itse emme voi olla huomaamatta, että sota on rikas. Ja hän yhdistää ihmiset nukkuvaa vihollista vastaan. Sotaan lähteessään sotilaat suutelevat khaaaniaan heti kääntyessään. Ja tärkeimmällä hetkellä haju [...] ...
34. Romaani "Sota ja rauha" on todella maallisen kirjallisuuden mestariteos, jossa kuvat ja tarinat saavat lukijan täynnä ajatuksia tärkeistä ja mahtavista puheista. Tolstoi työnsä todellisena mestarina pystyi kuvailemaan niitä Suuren isänmaallisen sodan aikoja, jolloin ainoa asia, joka antoi elämään, oli isänmaallisuus ja sammumaton sitoutumisen tunne isänmaahansa. Romaanin keskiössä on elämä [...] ...
35. Heti kun kuoret kuolivat, tulin muutokseen ihmeessä ja pelossa. On selvää, että taistelukentältä on paljon haavoittuneita ja kuolleita, mutta siellä on edelleen paljon ruumiita, eikä loppua näy. Valitettavasti suurin Bezukhovia kohtaan kohdistettu vihamielisyys oli nuoren upseerin kuolema, joka tapahtui hänen silmiensä edessä. Vielä pahempi kuin tämä kauhea viesti, joka on rikkonut [...] ...
36. Lev Mikolajovitš Tolstoi romaanissaan "Sota ja rauha" kietoutuu tiiviisti sankariensa elämän ja elämän Venäjän historiaan. Arvostamme kaikkea, mikä paljastuu luomieni hahmojen kautta katsomalla heitä. Armeijan vuoksi katso armeijaa ja sotilaiden hyökkäyksiä. Tunnemme käskyn, jonka ylipäälliköt antavat, tunnemme myös sotilaat haavoittuneina ja kuolleina taistelukentällä, tunnemme [...] ...
37. Haluan korostaa henkilön sisäisen kauneuden teemaa romaanissa "Sota ja rauha" prinsessa Marian kuvassa. Jaksoon kirjoitetut sanat kuuluvat L. M. Tolstoin elämäkerran kirjoittajalle, joka tietysti on lähinnä kirjoittajan aikomuksia. Jopa ilman todisteita lukijan "Sodasta ja rauhasta" on selvää, että prinsessa Marya kuuluu L:n suosikkisankarien piiriin [...] ...
38. ystävä maailmansota- Tämä on traagisin opetus sekä ihmisille että ihmiskunnalle. Yli 50 miljoonaa uhria, arvaamaton määrä tuhoutuneita voimia ja paikkoja, Hirosimin ja Nagasakin tragedia, joka järisytti maailmaa, sai ihmiset kunnioittavammin ihmettelemään itseään ja esittelemään ruokaa uudelleen: ”Mikä on sinun kiitollisuutesi, Ljudina? Korostetaan luomusta, joka nosti esiin erityisyyden psykologian ongelman [...] ...
39. Taiteilijalle ja ajattelijalle Tolstoille "Sota ja rauha" kirjoittamisen kohtalo oli tunti, jolloin hän, kreivi, oli eron äärellä luokkansa kanssa, ja samalla hänelle kävi selväksi, että hän oli löytänyt elämän merkit, elämän vapaudet, jotka ovat ominaisia ​​jaloille luokille. Vuoden 1812 sodan jälkeen kohtalo näytti auttavan häntä vakiinnuttamaan asemansa kahdessa ajatuksessa. Persha - suuren aateliston syrjäisyydestä [...] ...
40. Vuoden 1812 sodasta tuli Venäjälle valtava merkitys. Se ravisteli koko maata, ja siihen liittyy kansallisen tiedon muodostuminen. Sota nielaisi koko yhteisön, kaikki venäläiset raivoissaan. Näin L. N. Tolstoi kuvaa aikakautta eeppisessä romaanissaan. Kirjailijan rakastetuille sankareille Valkoisesta sodasta tuli koe, heidän moraalisten arvojensa uudelleentarkastelu. Tunne kunnia [...] ...

Miten sota muuttaa käsitystä valosta ja ihmisten luonnetta? Itse ruoka tulee ilmeiseksi, kun luet V. P. Astafjevin tekstiä.

Tutkiessaan ongelmaa, joka liittyy sodan tulvaan valon havaitsemiseen ja ihmisen luonteeseen, kirjoittaja suorittaa tutkimuksen ensimmäisestä yksilöstä. Obovіdach seisoi Bela Garmatin postissa lähellä pientä, rikkinäistä puolalaista kaupunkia. Palavia raunioita vastaan ​​hyökkäsi saksalaisten tykistöhyökkäys. Yllättäen urkujen äänet valuivat vastapäätä olevaan koppiin.

Nuori sotilas tajusi, että lapsuudessa, kuultuaan viulunsoittoa, hän halusi kuolla tajuttomaan suruun ja hautaamiseen. Nyt tästä musiikista on tullut sankari, ja hän on jo hyväksynyt lapsuudesta tutun melodian eri tavalla. Musiikki käänsi sielun ylösalaisin, kuulosti taisteluhuudolta, huusi jonnekin, yllytti ihmisiä töihin, jotta sodan pelkoa ei enää olisi.

Tässä oppitunnissa V. P. Astafjevin viimeinen essee "Satu kaukana ja lähellä" kirjoittaja tuo meidät ajatukseen, että sodan puhkeamisen aikana ihminen muuttuu sisäisesti, hänen ulkonäkönsä ja luonteensa muuttuvat, näyttää siltä, ​​​​että arvojen uudelleenarvostus. Sota näyttää olevan kypsymässä ihmisille, on tärkeää huomata, että on tärkeää tietää, että sodan tuskien kokeminen ei ole sivusyöte, vaan hyvin erikoista.

Esitän kirjallisen väitteen. E:n mukaan. minä Tunnistamme Nosovin ”Lyalkan” lauttamieheksi Akimichiksi, Suuren Vitchinian sodan osanottajaksi, joka ei voi rauhallisesti ohittaa ihmisten hylkäämän lyalkan takana. Kirjoittaja kuvailee yhtä tällaista nukkea yksityiskohtaisesti korostaen lisäyksityiskohtia, jotta häntä haluttaisiin julmasti ja kyynisesti pilkata. Aikuiset voivat jo käydä läpi liikkeet, ja lapset "huuvat sellaiseen pyhäinhäväisyyteen asti". Vain veteraani ei voi "siesti pahinta", hänen sydämensä puristuu juoessaan, ikään kuin hän "ihmisen lailla" makaa rypistyneenä tien varrella. Akimich ottaa lapion ja hautaa hylätyn nuken.

Otetaan toinen kirjallinen argumentti. V. P. Astaf'evin tarinassa "Paimen ja paimentar", moraalisesti puhdas ja oikeudenmukainen luutnantti Boris Kostjajev tavoittelee rakkauttaan sodan aikana - vain nainen Lucy. Lyusyan taistelun jälkeen parantunut haava ei ole elämälle vaarallinen, vaan haalistuu, koska on mahdotonta yhdistää rakkautta elämän ja sodan symboliksi, mutta se tappaa elämän. Sodan aikana ihmiset alkavat ymmärtää entistä vahvemmin elämän arvoa.

Niistä olemme tulleet siihen johtopäätökseen, että sota muuttaa ihmistä, sen valonkatselu ja valon vastaanottokyky, sydän herkistyy julmuudelle ja pahalle.

Argumentit venäjän kielen luovassa osassa aiheesta "Sodan ja rauhan ongelmat (ihmiset sodassa, sodan vastaisuus)"

Teksti ЄДІ

(1) Kellarissa oli pimeää ja hiljaista, mutta ketään, melodisesti, nukahtamatta, ei kuulunut osissa, jännittyneenä hengittämistä, käsien puristamista ja ihmisten yhtäkkiä varovaista hengitystä. (2) Ja sotnikov rhaptom tajusi, että heidän oleskelunsa maailmassa päättyisi. (3) Haava ei ole enää siellä. (4) No, oli tarpeen kerätä jäljellä oleva voima itseensä kuoleman aikaansaamiseksi vuoden sisällä.

(5) On selvää, että he eivät voineet pelastaa häntä hengissä hajua, mutta he olisivat voineet kiduttaa häntä siinä pirullisessa nurkassa herättyään. (6) Ja niin, se on mahdollista ja huonoa; Kula mittevo ja elämän lopettaminen ilman kipua - ei kuitenkaan suurin kaikista mahdollisista: sodan suurin sotilaan loppu.

(7) Ja hän, typerys, pelkäsi kuolemaansa taistelussa. (8) Nyt sellainen kuolema hänen käsissään vaikutti saavuttamattomalta ylellisyydeltä, ja se on saattanut tappaa tuhansia niitä onnekkaita, jotka kohtasivat kunniallisen loppunsa suuren sodan rintamalla.

(9) Totta, useiden partisaanikuukausien jälkeen he saivat silti valmiiksi siteensä kansalaisen ja taistelijan välillä. (10) Älä tee sitä haluamallasi tavalla, miten tilanne oli sallittu: joukko vihollisia kohtasi silti kuoleman sinun käsissäsi. (11) 1. akseli on asetettu päättymään.

(12) Kaikki näytti selkeältä ja kategoriselta. (13) Tämä mahdollisti valinnan tarkan arvioinnin. (14) Koska mitään ei ole koskaan ennen tapahtunut hänen elämässään, jäljellä olevat velvoitteet suhteessa ihmisiin, joko sattumalta tai sattumalta, on nyt määrätty. (15) Ymmärrämme, että meillä ei ole oikeutta tuhota ensimmäisiä, emme enää laske satoja vuosiamme heidän kanssaan, koska näistä päivistä tulee ilmeisesti tämän ”minän” jäljellä oleva ilmentymä sen edessä, joka on aiemmin tuntenut.

(16) Ensi silmäyksellä se vaikutti hämmästyttävältä, mutta sovittuaan jalosta kuolemastaan ​​Sotnikov sai muutaman lyhyen vuoden ajan jotain erityistä, ehkä absoluuttista riippumattomuutta vihollistensa vallasta. (17) Nyt voit jälleen sallia itsesi tehdä asioita, jotka muina aikoina vaikeuttivat tilanne, paine pelastaa henkesi - nyt olet ymmärtänyt, että sinulla on uusi kyky, joka ei ole enää vihollisten alainen, ja kalusteet eikä kukaan maailmassa. (18) Hän ei pelännyt mitään, ja tämä antoi hänelle paremmuuden muihin nähden, samoin kuin itseään nähden. (19) Sotnikov on helppo ja yksinkertainen, koska se on alkeellista ja ehdottoman loogista hänen kehityksessään, kun hän on nyt tehnyt jäljellä olevan päätöksen: ottaa kaiken itselleen. (20) Huomenna kerron tutkijalle, että kun olin tiedustelutehtävässä, menin poliisiasemalle ja haavoitin poliisia ammuskelussa, että hän on puna-armeijan komentaja ja fasismin vastustaja, älkää antako heidän antaa ammu hänet. (21) Rashtalla ei ole mitään tekemistä sen kanssa.

(22) Pohjimmiltaan hän uhrasi itsensä toisten vuoksi, eikä vähempää muiden, mutta uhraus oli tarpeellinen itselleen. (23) Sotnikov ei voinut päästä yli ajatuksesta, että hänen kuolemansa johtuisi näiden juopuneiden palvelijoiden mielettömästä purkauksesta. (24) Kuten ihokuolema taistelussa, on välttämätöntä vahvistaa sitä, mikä voidaan tuntea, ja mahdollisuuksien mukaan täydentää niitä, jotka eivät ole saavuttaneet elämänsä loppua. (25) Mikä on elämän tulevaisuus? (26) Ihmisten ei ole helppoa asentaa ilman turboa loppuun asti.

(27) Oli vähän viileää, ja joka tunti tärisin ja ryömin syvemmälle takkini alle. (28) Heti kun päätös tehtiin, se toi helpotusta, varsinkin sodan aikana - merkityksettömyys ei enää häirinnyt häntä. (29) Tietäen jo, milloin tulee viimeinen taistelu vihollisten kanssa ja tiennyt mikä leirin asema tulee olemaan. (30) Et voi lähestyä heitä. (31) Ja vaikka tämä taistelu ei lupaa helppoa voittoa, se on rauhallinen. (32) Bobeilla on voimaa, mutta toisilla on jotain, minkä päällä seistä lopussa. (33) Emme pelänneet heitä.

(V. Bikovalle)

tulla sisään

Sota ja rauha ovat kaksi peruskäsitettä, jotka heijastavat avioliiton tilaa eri historian jaksoina.

Sota on kauhein asia, jonka ihmiskunta on koskaan tuntenut koko historiansa aikana. Sota tuhoaa ihmisten elämää, pilaa, tappaa. Sota on epäinhimillistä, luonnonvastaista, sota on suunnattu kaiken pyhimmän mitä ihmisillä on – ihmiskunnan – tuhoamiseen.

ongelma

V. Bikov tarkastelee ongelmaa ymmärtää ihmisen elämäntaju sodan aikana, kuoleman edessä. Tieto lähestyvästä lopusta houkuttelee ihmiset ajattelemaan täysin eri tavalla, jopa rauhan aikoina. Haluan jotenkin tehdä valoa elämäni kuolemasta, haluan ansaita rahaa loppuelämäni hyvin.

kommentti

Oltuaan muiden vankien kanssa kellarissa, Sotnikov ymmärtää, että hän todennäköisesti elää aamuun asti. Alat miettiä, kuinka viettää jäljellä olevat vuodet niin, että elämäsi loppua nopeuttaisi.

Vin alkaa ilkittää niitä, joiden ei annettu kuolla taistelussa, jotta hänen kuolemansa olisi täynnä kostoa. Tervehdimme satoja onnekkaita ihmisiä, jotka pystyivät lähtemään elämästä tällä tavalla.

Mutta sitten hän tajusi, että minulla oli paljon ansaittavaa - joukko vihollisia menehtyi hänen käsiensä alla. Se on ohi nyt.

Kivuliaan pohdinnan aikana hänelle kaikesta tuli järkevää ja anteeksiannettavaa. Ruotsalaisen kuolema antoi hänelle etuja muihin verrattuna - hän lakkasi pelkäämästä kaikkea maailmassa. Kun ennen pelkäsit elämän voimaa tai vaikka sinulla oli huono perintö, nyt tunnet olosi täysin vapaaksi.

Oikeuttaakseen välitöntä kuolemaansa, päätettyään ottaa vastuun niistä, jotka ovat jättäneet hänet, Vinin valehtelija myöntää syyllisyytensä ja ampuu lapsensa.

Tekijän asema

Kirjoittaja kiinnittää huomiota siihen, että ihokuolema on syyllinen, mutta se ymmärretään. Sanotaan, että ei ole väärin tulla kuolemaan, mutta se annetaan anteeksi kuin jonkinlaisen sodan hetkellä, jos kuolleen ihmisen kuolema ei merkitse mitään maailman hyväksi.

omaa asemaa

Vaikka kirjoittaja ei sano sitä suoraan, uskon sen johtuvan uutisista sodan piittaamattomuudesta ja ihmisten kuolemasta sodassa, sen epäinhimillisyydestä ja luonteenvastaisuudesta. Kunnioitan sitä, että ajatukset, joihin Sotnikov tulee kylmässä kellarissa, ovat luonnon vastaisia. Haju ei tunkeudu rauhallista, rauhallista elämää elävän ihmisen mieleen. Haju on erityisen ominaista itsemurhapommittajalle - kuolemaan tuomitulle rikolliselle. Haluan rangaistus on kuolevainen ei-inhimillinen.

argumentti nro 1

Toisessa versiossa V. Bikovin "One Night" edustaa sodan puhkeamista, kun venäläinen hävittäjä Ivan Voloka ilmestyi kellariin saksalaisen Fritzin kanssa. Kellarista oli mahdotonta päästä ulos yksin, koska uuden rakennuksen sisäänkäynti oli täynnä maata.

Mitä enemmän haisee olla yksin toistensa kanssa, sitä enemmän viha katoaa tuhoon asti. Ivan ymmärtää, että saksalainen on sama henkilö kuin vin. Hajut osoittivat, että heidän välillään oli paljon rikkautta: rauhallisia ammatteja, kotitöitä, vihaa ennen sotaa.

Mutta heidän sielunsa tuhoaminen päättyi valheeseen, jos he onnistuivat palaamaan nimiinsä. Fritz ryntäsi hänen viereensä, ja Voloka nosti automaattisesti pyyhkeen ja ampui häntä. Kun tajusimme mitä oli tapahtunut, kiroimme sodan.

argumentti nro 2

L. N. Tolstoi teoksessa "Sevastopol Evidence" vahvistaa ajatuksen, että sota syrjäyttää kaikki ihmisen aistit - sekä järjen että ihmisluonnon. Vaughn poistaa kaikki rajat hyvän ja pahan välillä.

Ihmiset epäröivät vertailla toisiaan ja alistuvat käskyihin ja luotujen selviytymisvaistoihin. Sotilaiden silmiin ilmestyvät kuvat rikkovat jälleen heidän valonsa. Sodassa ei ole oikeaa tai väärää. Ihon hätätilanne jatkuu mahdollisimman pitkälle viettäen tuntikausia ihmisen altistuksessa.

visnovok

Sota on kauheampi ilmiö kuin kukaan voi käsittää. Hän tuhoaa kaikki raamatulliset käskyt, kaikki humanistien väitteet. Ihmisten lausunnot hyvästä ja pahasta ovat äänekkäitä, sillä sotatoimien aikana he ovat barrikadejen toisella puolella - toisen kuolema välittää toisen järjestyksen. Tai aja se itseesi, tai vihollinen tappaa sinut.